“2021. Año de la consumación de la independencia y la grandeza de México”. ESCUELA NORMAL DE TEXCOCO Licenciatura en Enseñanza y Aprendizaje de la Formación Ética y Ciudadana en Educación Secundaria Plan de Estudios: 2018 “Ensayo violencia de género” Curso: VIOLENCIA DE GÉNERO PROFR. FLAVIO ANTONIO VILLARREAL ALMARAZ Docente en formación: Cruz Parra Jesús Martin. Semestre: Tercero. Grupo: Único. Ciclo Escolar: 2020-2021. Fecha: 29/09/2021. 1 Introducción: El presente ensayo aborda las diferentes perspectivas teóricas que explican lo que es la violencia de género, la violencia de género es un fenómeno que se ha dado durante toda la historia, en todas las sociedades y culturas, además, este fenómeno se da en todos los grupos sociales y étnicos, y no está relacionado con la clase social, el nivel cultural o la raza. La principal causa de que la violencia de género se haya dado durante siglos, es la cultura misógina que a lo largo de la historia se ha ido creando alimentada por las falsas creencias sobre el significado de masculinidad y feminidad y sobre la superioridad “natural” de los unos sobre los otros y que, A pesar de los avances de los últimos años en la consideración social de las mujeres como seres valiosos, capaces de desarrollar todo tipo de iniciativas, actividades tareas, trabajos y habilidades, lo cierto es que la socialización de mujeres y hombres sigue siendo diferente, aunque en la actualidad se compartan algunos asuntos. Desarrollo: En nuestra investigación de lo que es la violencia de género y las distintas definiciones con el que se le abordada por el paso de la historia y que rodea a este fenómeno social, La definición más aceptada de violencia de género es la propuesta por la ONU en el año de 1995 y que dice así: Definición de violencia de género: «Todo acto de violencia sexista que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psíquico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la privada». (ONU 1995). "Hoy, a mí lo que más me preocupa, por encima de la situación económica, es la violencia. La violencia en todas sus manifestaciones, desde la guerra a la intolerancia." Jorge Bucay Entonces podemos visualizar que el violentar a un ser humano no es exclusivo de alguna etnia cultural, entorno geográfico o temporalidad, el violentador ejerce 2 actos barbáricos hacia la población vulnerable que lo rodea enfocándose más al género femenino, históricamente lo hemos asociado sistemáticamente como un concepto no muy claro en el espacio tiempo como problemáticas sociales, pero que debemos tener en cuenta, que existen malos tratos en la familia, el trabajo, la escuela y en el ambiente dogmático, ya que vemos y se denota la agresión en algunos escritos bíblicos, por ejemplo: Según el Yalqut Reubeni una colección del siglo XVII de midrashim (interpretaciones de textos antiguos) por el rabino Rubén Hoschke Kohen, “Dios formó a Lilith del mismo modo que había formado a Adán, aunque utilizó inmundicia y sedimento en lugar de polvo puro”. La inmundicia habría convertido a esta criatura en un demonio del que, a su vez, nacieron otras criaturas malignas que “todavía atormentan a la humanidad”. Estos demonios hembras se dedicaban a atacar a las madres durante los partos. Esta es la creencia ideológica que en algunos escritos hebreos y bíblicos religiosos, en donde se hacía ver que la mujer por naturaleza era una mala influencia o compañía para el hombre, y si retomamos lo que fue la situación que causo la expulsión de adán y Eva del paraíso terrenal por dejarse influenciar por los actos de desobediencia de la segunda mujer que Dios le dio a adán. Basándonos en esto y pudiendo imaginar la descarga emocional que puede producir lo que en su momento se consideró como la verdad absoluta para algunas religiones y dado la civilidad de la época, y el actuar del castigo que merece todo acto que tenga que ver con lo maligno, podríamos decir que se nos arraigó e inculco como castigar todo acto que se considerara inmoral por parte de toda fémina, recordemos que en estos lugares que eran Roma y Jerusalén en donde el castigo por algún acto impuro o que atentara contra la dignidad del hombre o su representación como pater familias, y de la figura como patricios, latinos y etruscos, que era la figura que dictaba los principios morales y propios de cómo se debe conducir las jerarquías de cada familia a las que representaban, eran con actos como la lapidación que consistía en acabar con la vida de ese ser impuro que ocasiono el deshonor. Podemos ver que todo pensamiento dogmático lo llevamos al pensamiento practico y materialista, en donde la mujer funge con varias responsabilidades en 3 el hogar, pero privada de todo derecho o beneficio hacia su persona, es decir que entonces en esa época era bien reconocido o parte fundamental el maltrato o castigo para todas las mujeres que no se apegaran a las conductas de la época. Las mujeres en Roma, en muchos casos, no tenían derechos, pues eran consideradas como cosas de las que podían disponer los hombres o pater familias. En otros términos, eran sometidas y hasta llevaban una educación diferente desde que nacían, a la mujer se le enseñaba a ser buena ama de casa, buena hija, buena esposa y una buena madre; mientras que en otros campos, como la lectura, la escritura y la filosofía o las artes, eran impedidas de aprender (Suárez, 2012). Entonces se nos plantea la idea en nuestros psiques mentales que la mujer es solamente un objeto, que no tiene más valor que una bestia de carga, un utensilio o una herramienta, en donde nosotros podemos hacer con ellas lo que queramos, si sus derechos no son reconocidos en una ciudad, en un punto de la historia donde se desarrollaban los principios filosóficos de justicia de moral y ética, como poder traer ese compromiso de igualdad de género, era de esperar que la mujer tiene que pasar por varias etapas para hacer valer una igualdad y equidad de géneros después de sufrir no individualmente la furia de siglos de la influencia machista, por ejemplo: De todas las geografías puede narrarse una crónica de la infamia, de la opresión y de la desigualdad, una crónica cuyos rostros más visibles son los actos de violencia física y sexual: las violaciones, los asesinatos machistas, el maltrato, la esclavitud sexual, los matrimonios forzados, la trata, los infanticidios de niñas, los castigos físicos a las insumisas, una crónica con violencias menos detectables pero de más largo alcance: la violencia cultural, creadora de estereotipos y construida en el colectivo del ser humano. Teoría psicosomática: Dado que desde la perspectiva psicosomática y tomando en cuenta la siguiente definición de lo que es la violencia de género en sus múltiples dimensiones dice lo siguiente: “La agresividad es un término que utilizamos diariamente para 4 hablar de actos o acciones que implican algún tipo de daño hacia otro o hacia sí mismo” Sigmund Freud. Si tomamos en cuenta que para el agresor o violentador que comete todo lo antes mencionado, le produce en su lenguaje intro-somático cierto grado de placer en su vida psíquica con procesos patológicos y a su vez traumatizante para la víctima. Cabe destacar y analizar la posibilidad de que esta relación toxica, que existe y se sufre entre los géneros tenga que ver con el placer de ser victimizado, es decir que si solo le produce placer al agresor o de igual manera al agredido convirtiéndose esto en un círculo vicioso de interdependencia de ambas partes. Es por ello que al recurrir al psicoanálisis clínico de las diferentes teorías que aportan un nivel de conciencia más elevado, nos puede ayudar a erradicar los actos violentos en contra de otro ser humano. Teoría contextual Por otra parte tomando en cuenta los diferentes contextos que definen el nivel de violencia y agresiones que sufren la mayor parte de la población mundial de la mujer, dado que no son los mismos crímenes que se ejercen en algunos países como lo es África, México, Guatemala, honduras, el salvador y Estados Unidos, en donde se pueden apreciar que América latina y África tienen los mayores índices en feminicidios y de los cuales han sido víctimas las mujeres migrantes guatemaltecas, hondureñas y salvadoreñas quienes transitan por territorio nacional por un mejor estilo de vida a consecuencia de las problemáticas locales de su territorio de origen las cuales presentan la siguientes características: Ejemplo. Los dos primeros países con la tasa más alta de feminicidios son países latinoamericanos, El Salvador y Honduras tienen tasas calificadas como bastante altas (de 14 y 11 asesinadas por cada 100,000 mujeres). Como tal se tiene la ideología que Estados Unidos cuenta con un mayor sistema de justicia que protege a este sector de la población humana, por el simple hecho de ser mujeres ofreciéndoles mayores sanciones y penas punitivas a agresores 5 de las féminas, Según un informe elaborado por la Coalición Nacional contra la Violencia Doméstica (NCADV), con sede en Colorado. La violencia contra la mujer aumenta día a día en Estados Unidos, la nación norteamericana se encuentra entre los 10 países donde las mujeres corren más riesgo de ser agredidas sexualmente y tiene una medida de tres feminicidios al día. Las estadounidenses continúan siendo víctimas de violencia intrafamiliar a pesar de los esfuerzos dirigidos por numerosas organizaciones y activistas por los derechos de las mujeres. Aunque se tiene la idea de que en algunos países es menor el grado de transgresión, se tienen cifras en donde este fenómeno social va en aumento y no están exentos del tema en cuestión. Teoría sociológica La violencia de género integra un sistema de dominación contrario a la justicia y el derecho, que se consolida como estructuras psíquicas (modos de sentir, pensar y actuar), sociales, económicas, políticas y jurídicas que interactúan y construyen una realidad que reproduce la desigualdad. A través de los siglos los malos tratos por parte de la sociedad machista ha generado un proceso de ideas centradas en la humillación, denigración, privación de los derechos fundamentales de la mujer, es bien sabido que el hombre o la parte central de este fundamento, se centra en el género masculino y lo dice así como el derecho fundamental del hombre., entonces desde ese pensamiento ideológico privamos de un trato digno e igualitario a toda y todas las mujeres del mundo durante este periodo de acaparamiento intelectual y de jurisprudencia social, como en el ámbito laboral disminuyendo la retribución económica del gremio femenino, generando una realidad disociativa entre las facultades y capacidades a desempeñar de ambos géneros. Como ejemplo podemos revisar los acontecimientos más relevantes en la siguiente línea cronológica e históricamente de la agresión por parte del hombre hacia la existencia de las mujeres. 6 7 (Siglo VIII a. C.) En la Odisea, Telémaco, el hijo de Ulises, ordena a su madre, Penélope: «Vuelve a tu habitación, ocúpate en las labores que te son propias». Sobre Telémaco, la historiadora Mary Beard señala que es el primer caso documentado de un hombre que manda callar a una mujer. (En el año 400 a.C.), las leyes de Bizancio (ciudad griega y capital de Tracia) establecieron que el marido era un dios, al cual la mujer debía adorar, esto la llevó a un status de inferioridad, en el cual no podía ni heredar ni recibir beneficio alguno. (>616 a.C.) Entre los hebreos, la mujer estaba excluida del estudio de la Torá y del Talmud, y en la Iglesia católica, el sacerdocio siempre ha estado vetado a las mujeres. (5 de julio de 1909) Las sufragistas son alimentadas a la fuerza en la cárcel. Marion Wallace Dunlop, militante de la WSPU detenida en la cárcel de Holloway por grabar la Declaración de Derechos en un muro del Parlamento, se convirtió en la primera sufragista que se declaraba en huelga de hambre para exigir que la considerasen prisionera política. Ayunó durante 91 horas hasta que fue liberada, atendiendo a que su vida estaba en riesgo. Muchas militantes siguieron el ejemplo de Marion, que había tomado tal decisión por iniciativa propia. Como respuesta, en septiembre de ese año el gobierno introdujo la alimentación forzosa bajo supervisión médica (25 de noviembre de 1960) Asesinato de las hermanas Mirabal, tres activistas asesinadas por la policía secreta del dictador Trujillo, en la República Dominicana, al mismo tiempo que se pretendía expresar la denuncia y condena de las diversas formas de violencia contra las mujeres, que año tras año se cobra un elevado número de víctimas 8 Teoría feminista: En este despertar ideológico de la mujer donde exige que se le reconozca su libertad intelectual de reproducción sexual libre de todo sexismo, dado que la concepción de la violencia de genero se está reconociendo su existencia por algunos grupos machistas los cuales dan la pauta para que las chicas sean guerreras en este contexto ideológico de exclusión, las mujeres se han asociado para tener más fuerza dentro del sector. Las feministas parecían muy interesadas en la inclusión de su género y en la creación de representaciones que permitieran considerar a hombres y mujeres en igualdad. La teoría feminista sugiere la inclusión a los asuntos relevantes de la vida directa de las mujeres, el papel de la mujer en la familia, la vida plena de su sexualidad femenina, así como la vida plena privada y doméstica, y de sus relaciones interpersonales de su interés intelectual y dignidad humana, ya que este interés por parte de algunos miembros de este movimiento sabían que su estructura seguía conservando los modelos teóricos patriarcales y tradicionalistas de lo que pretendían erradicar, muchos de sus discursos feministas de la época incluían a Marx, Reich, Marcuse, Mc Luhan, Laing, Cooper, y Sartre. Esta parte de activismo considera que el feminismo es una perspectiva del pensamiento político actual que atañe a personas críticas y progresista independientemente si tienen un cuerpo de hombre o mujer. Parte del movimiento en sus orígenes fue victimizado por violentar los actos de protesta, con castigos ejemplares para las mujeres que representaban aun prisionero político, es decir, se les privaba de su libre voluntad de huelga de hambre para demostrar el poder al cual no podían derrocar, su proceso de legitimación y lucha como parte fundamental en su papel de entes socialmente necesarios y con un impacto capaz de sustituir a la figura paternalista en algunos ámbitos de la vida cotidiana. Valgan como ejemplos Women in Games, FemDevs, o el blog Todas Gamers. Women in Games es una asociación que promueve y da visibilidad a las mujeres desarrolladoras y jugadoras de videojuegos. Una de sus fundadoras, Gisela 9 Vaquero, es también cofundadora de Jellyworld Interactive, un estudio barcelonés para el desarrollo de videojuegos que promueven la igualdad. Características de la violencia de género. La violencia de género afecta a mujeres de todas las edades, culturas, clases sociales y niveles educativos, manifestándose en diferentes contextos sociales, familiares, y laborales y en todas partes del mundo. La violencia tiene grandes repercusiones tanto inmediatas como tardías, afecta al bienestar físico, mental y social, y llega a destruir la dignidad y la autoestima. Es un obstáculo para conseguir los objetivos de igualdad, desarrollo y paz; viola los derechos humanos y las libertades fundamentales para la vida, e impide el desarrollo de la igualdad entre hombres y mujeres. Las características más comunes de la violencia son o pueden ser: ° Baja Autoestima. ° Alteración del sueño y de la alimentación. ° Síntomas por estrés postraumático. ° Dependencia Afectiva. ° Insegura. ° Temor Intenso. ° Desconfianza. ° Aislamiento social. ° Dificultad para concentrarse en Actividades Cotidianas (familia, laboral y social). ° Ausentismo Laboral. • Se considera violencia de género, aquella ejercida de hombre hacia mujer con la que mantiene o ha mantenido una relación sentimental con o sin convivencia. 10 • La violencia no se inicia normalmente con agresiones físicas si no con comportamientos de control, dominio y abuso, sin que, en muchas ocasiones, adolescente tenga conciencia de estar sufriendo esa violencia. • Quien ejerce la violencia de género trata de controlar a su pareja en todos los ámbitos de su vida. El agresor necesita saber que está haciendo en cada momento, donde y con quien. Si no puede controlarlo puede llegar a frustrarse y como consecuencia, tener reacciones violentas hacia su pareja. • Las redes sociales y la mensajería instantánea se convierten en un elemento de control ya que los adolescentes vuelcan mucha información personal (fotografías, conversaciones, etc.), además de convertirse en un espacio de amenazas y acoso lo cual facilita que el agresor pueda estar vinculado a su víctima. • El agresor tratara de conseguir el aislamiento de su víctima con su entorno, tratando de conseguir sus claves de acceso a las redes sociales y mensajería instantánea, para conocer los contactos que tiene y tratar de anular sus relaciones sociales con argumentos como que no le convienen, de tal forma que su vida quede reducida sólo a él. • Dentro del ciclo de la violencia de género es habitual que el agresor muestre su arrepentimiento después del episodio violento. Tratará de volver a recuperar su confianza y, en ocasiones, culpara a su víctima de haber provocado su reacción. Pedirá perdón y asegurara que no volverá a ocurrir. • En la violencia de género, el agresor tratara de justificarse o hacer ver a su pareja o ex pareja que todo lo hace por amor a ella. • Es posible que el agresor coaccione a su pareja o ex pareja para que haga lo que él quiera bajo la amenaza de difundir cualquier fotografía o video que pudiera tener de ella o de ambos de carácter íntimos o de contenido sexual. • En las relaciones de pareja en las que se da este tipo de violencia, se observa en ocasiones un fuerte vínculo de apego o dependencia que es dañina, insana y peligrosa entre las dos personas. Ninguno de los dos miembros de la pareja es feliz en la relación. Ella no es capaz de poner límites al comportamiento controlador de su pareja, porque no tiene suficientes herramientas ni madurez 11 emocional, o porque no tiene modelos de buen trato en su entorno que le ayude a salir de esta situación. García, E. L. (2004) Marcos jurídicos en materia de violencia de género e igualdad y derechos humanos: Artículo 3.- Todas las medidas que se deriven de la presente ley, garantizarán la prevención, la atención, la sanción y la erradicación de todos los tipos de violencia contra las mujeres durante su ciclo de vida y para promover su desarrollo integral y su plena participación en todas las esferas de la vida. Artículo 4.- Los principios rectores para el acceso de todas las mujeres a una vida libre de violencia que deberán ser observados en la elaboración y ejecución de las políticas públicas federales y locales son: I. La igualdad jurídica entre la mujer y el hombre; II. El respeto a la dignidad humana de las mujeres; III. La no discriminación, y IV. La libertad de las mujeres. Artículo 5.- Para los efectos de la presente ley se entenderá por: I. Ley: La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia; II. Programa: El Programa Integral para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres; III. Sistema: El Sistema Nacional de Prevención, Atención, Sanción y Erradicación de la Violencia contra las Mujeres; IV. Violencia contra las Mujeres: Cualquier acción u omisión, basada en su género, que les cause daño o sufrimiento psicológico, físico, patrimonial, económico, sexual o la muerte tanto en el ámbito privado como en el público; V. Modalidades de Violencia: Las formas, manifestaciones o los ámbitos de ocurrencia en que se presenta la violencia contra las mujeres; VI. Víctima: La mujer de cualquier edad a quien se le inflige cualquier tipo de violencia; 12 VII. Agresor: La persona que inflige cualquier tipo de violencia contra las mujeres; VIII. Derechos Humanos de las Mujeres: Refiere a los derechos que son parte inalienable, integrante e indivisible de los derechos humanos universales contenidos en la Convención sobre la Eliminación de Todos las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), la Convención sobre los Derechos de la Niñez, la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Belem Do Pará) y demás instrumentos internacionales en la materia; IX. Perspectiva de Género: Es una visión científica, analítica y política sobre las mujeres y los hombres. Se propone eliminar las causas de la opresión de género como la desigualdad, la injusticia y la jerarquización de las personas basada en el género. Promueve la igualdad entre los géneros a través de la equidad, el adelanto y el bienestar de las mujeres; contribuye a construir una sociedad en donde las mujeres y los hombres tengan el mismo valor, la igualdad de derechos y oportunidades para acceder a los recursos económicos y a la representación política y social en los ámbitos de toma de decisiones; X. Empoderamiento de las Mujeres: Es un proceso por medio del cual las mujeres transitan discriminación, de cualquier explotación o situación exclusión a de un opresión, estadio de desigualdad, conciencia, autodeterminación y autonomía, el cual se manifiesta en el ejercicio del poder democrático que emana del goce pleno de sus derechos y libertades, y XI. Misoginia: Son conductas de odio hacia la mujer y se manifiesta en actos violentos y crueles contra ella por el hecho de ser mujer. Artículo 6.- Los tipos de Violencia contra las Mujeres son: I. La violencia psicológica.- Es cualquier acto u omisión que dañe la estabilidad psicológica, que puede consistir en: negligencia, abandono, descuido reiterado, celotipia, insultos, humillaciones, devaluación, marginación, indiferencia, infidelidad, comparaciones destructivas, rechazo, restricción a la autodeterminación y amenazas, las cuales conllevan a la víctima a la depresión, al aislamiento, a la devaluación de su autoestima e incluso al suicidio; 13 II. La violencia física.- Es cualquier acto que inflige daño no accidental, usando la fuerza física o algún tipo de arma u objeto que pueda provocar o no lesiones ya sean internas, externas, o ambas; III. La violencia patrimonial.- Es cualquier acto u omisión que afecta la supervivencia de la víctima. Se manifiesta en: la transformación, sustracción, destrucción, retención o distracción de objetos, documentos personales, bienes y valores, derechos patrimoniales o recursos económicos destinados a satisfacer sus necesidades y puede abarcar los daños a los bienes comunes o propios de la víctima; IV. Violencia económica.- Es toda acción u omisión del Agresor que afecta la supervivencia económica de la víctima. Se manifiesta a través de limitaciones encaminadas a controlar el ingreso de sus percepciones económicas, así como la percepción de un salario menor por igual trabajo, dentro de un mismo centro laboral; V. La violencia sexual.- Es cualquier acto que degrada o daña el cuerpo y/o la sexualidad de la Víctima y que por tanto atenta contra su libertad, dignidad e integridad física. Es una expresión de abuso de poder que implica la supremacía masculina sobre la mujer, al denigrarla y concebirla como objeto, y VI. Cualesquiera otras formas análogas que lesionen o sean susceptibles de dañar la dignidad, integridad o libertad de las mujeres. CNDH 2007-2021 Conclusión: En definitiva, aunque hoy en día la sociedad tiene más información sobre el tema y las mujeres están más a la defensa de sus derechos, sigue existiendo un gran problema de violencia de género en nuestra sociedad y que por ello es primordial que se creen programas bien fundamentados, que brinden de una buena información, ya que los talleres que el gobierno da son mal impartidos y generan una mala información. Este problema no debe verse como secundario, ya que poco a poco va obteniendo más realce, aunque también los medios de comunicación se han encargado de difundir hechos, sucesos relacionados con estos temas para despertar la mente de muchas mujeres, hacerles ver sus derechos. 14 Sabemos que combatir la violencia de género es una lucha incondicional, la cual claramente debe comenzarse en la familia y la escuela, ya que estas dos son las bases de la formación de cada persona y con el tiempo ir eliminando esos mitos que se han ido inculcando malamente por la sociedad. Durante la elaboración de este trabajo y conforme se fue desarrollando, me di cuenta que mi perspectiva que tenía sobre la violencia degenero era demasiado corta y que en realidad no tenía ningún conocimiento concreto del tema., es importante que como futuros docentes que tengamos bien presente diversas estrategias de enseñanza - aprendiza que nos ayuden a combatir este problema social desde la educación secundaria y así poder hacer conciencia en los estudiantes la importancia de que todos como seres humanos tenemos los mismos derecho, oportunidades y el derecho de ser libres sin importar el género al que pertenecemos ya que todos somos iguales. Bibliografía: García, E. L. (2004). La figura del agresor en la violencia de género: características personales e intervención. Papeles del psicólogo, 25(88), 31-38. ONU, A. G. (1979). Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer. ONU, A/RES/34/180. Pintos, B. M. (2014). Violencia de género. EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad, 226-233. PéRez, R. G., & GebaRa, M. F. (2008). CNDH. 15
