Subido por Gabriel Carutti

La persona, Imago Dei

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Claves para repensar la tecnología al
servicio de la persona
JUZGAR
Examinar la conformidad o
diferencia de la realidad con lo
que el Evangelio enseña
ACTUAR
Ejercicio de discernimiento y valoración con sentido
crítico, que consiste en confrontar la realidad con
los principios y valores evangélicos que se
fundamentan en la dignidad de las personas
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. ¿Hay conformidad entre los principios evangélicos
y la realidad, o se da lo contrario?
¿En qué elementos concretos se está dando ya
dicha conformidad, aunque sea parcial y
provisoria,?
¿Cuáles son las causas que la provocan, la facilitan,
la obstaculizan o la impiden?
¿Por qué las
personas
somos
dignas?
“Por haber sido hecho a imagen de Dios
(Gn 1,27), el ser humano tiene la
dignidad de persona; no es solamente
algo, sino alguien. Es capaz de
conocerse, de poseerse y de darse
libremente y entrar en comunión con
otras personas; y es llamado, por la
gracia, a la alianza con su Creador, a
ofrecerle una respuesta de fe y de
amor que ningún otro ser puede dar
en su lugar” CDSI, 108.
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“No es solamente algo, sino alguien”: es la única
criatura terrestre a la que Dios ha amado por sí
misma
“Es capaz de conocerse, de poseerse”: interioridad
espiritual -razón, discernimiento, voluntad libre .
A la persona humana pertenece la apertura a la
trascendencia: el hombre está abierto al infinito y a
todos los seres creados. Desde aquí se entiende
que el hombre existe como ser único e irrepetible,
capaz de auto-comprenderse, autoposeerse y
autodeterminarse.
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Es capaz de darse libremente y entrar en comunión
con otras personas: es imagen y semejanza de un
Dios Trino, de un Dios que es Comunidad.
“Es llamado a la alianza con su Creador”: se
mantiene siempre relacionado con Dios y sólo en él
puede obtener la plenitud de sus posibilidades
como persona
La persona humana, creada a imagen de Dios y
expresión de la dimensión social de la Trinidad,
forma una unidad de cuerpo y alma y así, con su
corporeidad y su espiritualidad, el hombre supera a
la totalidad de las cosas y penetra en la estructura
más profunda de la realidad.
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Dimensión Trinitaria y teológica.
 Dimensión antropológica.
 Dimensión universal.
 Dimensión personal.
 Dimensión social.
 Dimensión histórica.
La encarnación
de Dios en
Jesús, confirma
y engrandece
la dignidad
humana (Jn .
1, 9-14)
Se adquiere con la existencia
 No hay persona que no la tenga
 No es fruto de una conquista.
 Es intrínseca a la persona.
 ES constitutiva del ser humano
 No admite ser cuantificada/graduada.
 Dota a las personas de ciertos derechos
inalienables
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¿Las TICs reflejan la Imago Die?
¿Cuáles son las posibilidades y los riesgos de
las TICs , que iluminan o ensombrecen a la
dignidad humana?
¿Cómo preservar la dignidad en un mundo
tecnologizado?
¿Ante un mundo cambiante, que enfrenta
desafíos no solo tecnológicos sino humanos:
cómo repensar la tecnología a fin de que
genere procesos de emancipación y no de
manipulación?
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