GUÍA DE COMPRENSIÓN DE LECTURA

GUÍA DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
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TEXTO 1
1. “Justo ante de conocernos en Aún Hombres Unidos apareció el primer bulto;
ahora tenía otro más.
2. Lo que deben saber es que Marla sigue viva. La filosofía de Marla respecto a la
vida, me dijo, es que puede morirse en cualquier momento. La tragedia de su
vida es que no se muere.
3. Cuando Marla descubrió el primer bulto, fue a un hospital donde madres
consumidas como espantapájaros se sentaban en sillas de plástico a los tres
lados de la sala de espera con niños desmadejados como muñecos de trapo y
hechos un ovillo en su regazo o reclinados a sus pies. Los niños tenían los ojos
hundidos y oscuros como cuando se pudre la piel de una naranja o un plátano
y se va sumiendo en la carne, y las madres se rascaban levantándose capas de
caspa en infecciones incontrolables del cuero cabelludo. De la misma forma que
en los hospitales los dientes de los pacientes parecen enormes en los rostros
delgados, sus dientes son sólo fragmentos de hueso que sobresalen de la piel
para triturar alimentos.
4. Aquí es donde acabas cuando no tienes seguro de enfermedad.
5. Antes de que se supiera más sobre el tema, hubo un montón de homosexuales
que quisieron tener niños y ahora los niños están enfermos y las madres se
están muriendo y los padres han muerto; y sentada en el hospital entre el olor
vomitivo a pis y a vinagre, mientras una enfermera le pregunta a cada madre
cuánto hace que está enferma y cuánto peso ha perdido y si el niño tiene algún
pariente vivo o un tutor, Marla decide que no.
6. Si se iba a morir, Marla no quería saberlo.
7. Marla dobló la esquina de la clínica en dirección a la lavandería y robó todos los
jeans de las secadoras; luego se fue caminando hasta una tienda donde le
dieron 10 dólares por cada par. A continuación, Marla se compró unas medias
de las buenas, de las que no se corre el punto.
8. —Hasta las medias buenas que no se les corre el punto —dice Marla— se
enganchan.
9. Nada es estático. Todo se destruye.
10. Marla comenzó a ir a los grupos de apoyo porque era más fácil estar con escoria
humana. Todos padecían algún mal. Y durante un rato, en la pantalla del
monitor cardíaco la línea de su corazón aparecía plana.
11. Marla cogió un trabajo que consistía en preparar funerales por adelantado para
una casa de pompas fúnebres donde algunos hombres gordos, pero sobre todo
mujeres gordas, salían de la sala de exposición con una urna crematoria del
tamaño de una huevera, y Marla, sentada en el despacho del recibidor, con el
pelo negro recogido y las medias con enganchones y un bulto en el pecho y un
destino funesto, les decía: «Señora, no se engañe. En esa urna diminuta no
cabría ni siquiera su cabeza. Vuelva dentro y escoja una urna del tamaño de
un balón».
12. El corazón de Marla tenía el mismo aspecto que mi cara. La inmundicia y la
escoria del mundo. Escoria humana post-consumista que nadie se preocuparía
jamás de reciclar.”
Chuck Palahniuk, El club de la pelea (fragmento)
1. En el fragmento, se afirma que Marla
a.
b.
c.
d.
e.
2.
Del fragmento se puede interpretar que Marla compra medias buenas de las que
no se les corre el punto porque
a.
b.
c.
d.
e.
3.
nunca había tenido medias de buena calidad.
quería compensar la miseria contemplada en el hospital.
necesitaba algo que no se destruyera en su vida.
debía presentarse formal a su trabajo en la funeraria.
buscaba demostrar que todo, incluso lo bueno, se destruye.
Se infiere que parte del trabajo de Marla consistía en
a.
b.
c.
d.
e.
4.
no puede morir por su enfermedad.
prepara funerales de hombres gordos.
sufre la tragedia de no morir.
no presenta una higiene adecuada.
manifiesta una actitud pesimista.
incinerar los cadáveres que luego serían puestos en urnas.
atender a las personas obesas que acudían a las pompas fúnebres.
persuadir a los del grupo de apoyo de preparar con anticipación su funeral.
captar clientes gordos para la funeraria por ser mejores consumidores.
lograr que el deudo consumiera más allá de sus necesidades.
Marla decide que no quiere saber si morirá porque
a. es la única manera de disfrutar realmente la vida cuando no se tienen los recursos
materiales para vivir adecuadamente.
b. no está dispuesta a sufrir las condiciones de sobrevida durante el tratamiento de
una enfermedad en un hospital público.
c. no desea que la conciencia sobre su enfermedad enturbie su juicio sobre la
sociedad de consumo en que vive.
d. de otra forma perdería el placer del riesgo y la intensidad con que vive tras
conocer su posible enfermedad.
e. tiene miedo de conocer una verdad irreversible que penderá sobre sus decisiones
hasta que la muerte ocurra.
5.
¿Cuál es la relación entre el párrafo 3 y el 5?
a. El tercero describe la sala de espera del hospital y el quinto una enfermedad
asociada en un momento a los homosexuales.
b. El tercero indica cuál es la tragedia de Marla y el quinto describe el espacio en
que Marla toma su decisión.
c. El tercero describe una clínica para pacientes de escasos recursos y el quinto el
ambiente macabro en aquélla que provoca la decisión de Marla.
d. El tercero informa del descubrimiento del primer bulto de Marla y el quinto
describe su espera para hablar con la enfermera.
e. El tercero describe el origen de la tragedia de Marla y el quinto el deseo de
conocer sus reales posibilidades de sobrevivir.
6.
El emisor caracteriza la sociedad actual como
a. personas ruines determinadas por el consumo que nadie se preocuparía por
transformar en personas útiles a la sociedad.
b. personas enfermas que no cuentan con recursos suficientes para costear una
atención de salud de calidad.
c. una basura que debe ser eliminada rápidamente del mundo para poder construir
uno mejor bajo otros parámetros.
d. personas que buscan solo la satisfacción personal sin importar cuánto se destruya
del mundo con tal de conseguirlo.
e. una que desaparecerá producto de males sociales y sanitarios como el
consumismo y el cáncer.
TEXTO 2
“No vengo ahora a haceros reír; son cosas de fisonomía seria y grave, tristes, elevadas
y patéticas, llenas de pompa y de dolor; escenas nobles, propias para inducir los ojos
al llanto, lo que hoy os ofrecemos. Los inclinados a la piedad pueden aquí, si a bien lo
tienen, dejar caer una lágrima: el tema es digno de ello. Aquellos que dan su dinero
sin la esperanza de ver algo que puedan creer, hallarán, no obstante, la verdad. Los
que vienen solamente a presenciar una pantomima o dos, y convenir en seguida en
que la obra es pasable, si quieren permanecer tranquilos y benevolentes, les prometo
que tendrán un rico espectáculo ante sus ojos en el transcurso de dos breves horas.
Sólo aquellos que vienen a escuchar una pieza alegre y licenciosa, un fragor de
broqueles, o a ver un bufón de larga vestidura abigarrada, con ribetes amarillos,
quedarán defraudados ; pues sabed, amables oyentes, que mezclar nuestra verdad
auténtica con tales espectáculos de bufonería y de combate, además de que sería
rebajar nuestro propio juicio y la intención que llevamos de no representar ahora sino
lo que reputamos verdadero, nos haría perder para siempre la simpatía de todo
hombre culto. Así, pues, en nombre de la benevolencia, y puesto que se os conoce
como los primeros, y más felices espectadores de la ciudad, sed tan serios como
deseamos; imaginad que veis los personajes mismos de nuestra noble historia tales
como fueron en vida; imaginad que los contempláis poderosos y acompañados del
gentío enorme y de la solicitud de millares de amigos; luego considerad cómo en un
instante a esta grandeza se junta de repente el infortunio. Y si entonces conserváis
vuestra alegría, diré que un hombre puede llorar el día de sus bodas.”
William Shakespeare, Enrique VIII (fragmento)
7. El emisor invita a que, según el tema de la obra,
a.
b.
c.
d.
e.
los alegres se sientan defraudados por él.
los espectadores pasen de la grandeza al infortunio.
la audiencia sienta conmiseración por los bufones.
los piadosos puedan manifestar su dolor.
consideren a los personajes de la obra como nobles.
8. El fragmento presenta información sobre
I.
II.
III.
a.
b.
c.
d.
e.
las expectativas de los espectadores que asisten al teatro.
la extensión de la obra en función de su duración.
quienes podrían no disfrutar de la obra.
Solo I
Solo III
Solo I y III
Solo II y III
I, II y III
9. El emisor plantea que en la obra no se ha querido incluir pasajes cómicos porque
a.
b.
c.
d.
e.
el público que observará la obra busca seriedad y crítica de la realidad.
se presenta a la audiencia una trágica historia que ocurrió en la vida real.
les provocaría la pérdida de la simpatía del hombre culto por su trabajo.
dificultaría que el público imagine la situación con la seriedad necesaria.
haría que la compañía perdiese su autoestima y favor del público.
10. El fragmento se refiere fundamentalmente a
a.
b.
c.
d.
e.
el acontecer de la obra que se representará.
un crítico a la forma de plantear el teatro.
las expectativas del público frente a una obra.
el espectáculo que se va a representar.
el tipo de público que asiste al teatro en la época.
11. La expresión “Aquellos que dan su dinero sin la esperanza de ver algo que puedan
creer, hallarán, no obstante, la verdad” se refiere a que
a.
b.
c.
d.
e.
la verdad solo se entrega por dinero.
se refrenda que no hay verdad en el teatro.
la ficción acaba con la ilusión del adinerado.
la verdad se da solo tras el velo de la ficción.
la obra presentará hechos verdaderos.
12. Según la información dada por el texto, este pasaje podría ser parte de
a.
b.
c.
d.
e.
el prólogo de la obra.
el inicio de un acto.
una crítica sobre la obra.
el desenlace de la obra.
la publicidad de la obra.
TEXTO 3
1. En 2008, el periodista canadiense Malcolm Gladwell desmigó los secretos del éxito de
Bill Gates, Los Beatles y otros personajes que habían alcanzado un nivel de "maestría"
en sus áreas, y llegó a una conclusión: todos acumulaban miles de horas haciendo lo
que los había llevado a este punto, y no solo eso, llegó a un número exacto, 10 mil
horas.
2. "10 mil horas es el número mágico de la grandeza", escribió Gladwell,
poniéndole punto final al mito del talento innato. Ni Lennon, Ni Gates, ni
seguramente Alexis Sánchez nacieron con "algo especial", simplemente tocaron,
programaron o jugaron el tiempo suficiente para llegar a un nivel de maestría.
3. Por supuesto el número no era nada aleatorio. Estaba basado en un destacado estudio
de 1993 llevado a cabo por el psicólogo K. Anders Ericsson, quien descubrió lo que
diferenciaba a alguien que tocaba bien el violín de un virtuoso del instrumento.
4. Aunque todos los sujetos del estudio comenzaron a tocar a los cinco años, el
grupo que se desempeñó mejor, descubrió Ericsson, se componía de aquellos que
practicaban deliberadamente (es decir, con el objetivo de ser mejor), en promedio,
30 horas semanales cuando llegaban a los 20 años. Esto significaba que, haciendo
cálculos, los mejores acumulaban cerca de 10 mil horas de práctica.
5. Si bien el estudio ya era conocido, Gladwell, quien destacaba por su prosa ágil y fácil
de digerir, le dio el estatus pop al concepto. No había secretos para el éxito, era
simplemente algo lógico que, en verdad, siempre hemos sabido: mientras más
hagas algo, mejor lo vas a hacer.
6. Es fácil entender por qué gusto tanto el libro de Gladwell. “Somos seres racionales y,
como tales, nos cuesta incorporar conceptos como la suerte y el "talento" como
factores que afectan nuestra vida. La "regla" de las 10 mil horas nos decía que
somos todos tan iguales como capaces, y que el éxito es siempre fruto del
esfuerzo.
7. Si no me creen, miren a Dan McLaughlin, un fotógrafo que, luego de que regalaran
el libro de Gladwell, decidió dejarlo todo y dedicarse al golf, un deporte que jamás
antes había practicado. Se espera que, para el próximo año, Dan llegue a las 10 mil
horas de práctica.
8. ¿Pero es realmente la práctica lo único que hace el maestro? ¿es siquiera el
factor más importante? ¿podrá McLaughlin llegar a ser un maestro del golf? ¿o
terminará demandando a Gladwell por arruinar su vida?
9. En 2014, la psicóloga Brooke Macnamara se preguntó lo mismo con su meta-análisis
"práctica deliberada y desempeño en música, juegos, deportes, educación y
profesiones", donde revisó 88 estudios que tocaban el tema.
10.
Los resultados seguramente le darán a McLaughlin y su sueño de golfista
millonario una sorpresa poco grata: en promedio, se encontró que la práctica es
responsable del 26% de la varianza de rendimiento en juegos, 21% en
logros musicales, 18% en deportes, 4% en notas de universidad y menos de
1% en éxito profesional.
eldefinido.cl, 11-08-15 (fragmento)
13.
Del fragmento es posible inferir que un meta-análisis es
a.
b.
c.
d.
un análisis estadístico de un problema.
un estudio de otros estudios.
un estudio que se contrapone a otro.
una revisión de estadísticas ajenas.
e. un análisis de periodismo científico.
14.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones representa una alternativa para el título del
texto?
a.
b.
c.
d.
e.
15.
Según el texto, el origen de la afirmación de Gladwell es
a.
b.
c.
d.
e.
16.
“10.000 horas contradictorias”
“La práctica, clave del éxito”
“La práctica, menos del cuarto del éxito”
“Talento y práctica, factores en la vida”
“Macnamara contra Gladwell”
la avidez por conseguir un golpe periodístico.
la dificultad para aceptar el talento como factor.
un estudio realizado por Anders Ericsson en 1993.
el meta-análisis realizado por Macnamara el 2014.
el caso de Dan McLaughin y su éxito en el golf.
¿Cuál es la función de los caracteres en negrita en el fragmento anterior?
a.
b.
c.
d.
e.
Resaltar afirmaciones importantes para el mensaje.
Establecer los puntos polémicos del estudio.
Ironizar sobre la información que entregó Gladwell.
Indicar qué debe recordar el lector de la noticia.
Destacar los argumentos dados por los especialistas.
Fuente: https://razonamiento-verbal1.blogspot.com/2014/03/textos-y-preguntas-de-comprension-de.html