La Escuela Unificada 1. Análisis histórico Nos encontramos ante un texto de tipo histórico-literario debido a que el autor expresa sus ideales de un modo subjetivo, es decir, la tarea proviene del trabajo personal de la persona siguiendo el proceso histórico que le acontece. Por otro lado, La fecha del texto es 1922, tal y como indica en su portada, por lo que nos situamos a principios del siglo XX. En esta época tiene lugar la Restauración Monárquica (1874-1902) y el reinado de Alfonso XIII (1902-1923) como acontecimiento clave destacamos la pérdida de las últimas colonias americanas que poseía España (1898). Tras el desastre del 98, nos encontramos con un país sumergido en una crisis monetaria, política, social y moral que apagaba toda esperanza posible. Varios años después, en 1902, la regencia de María Cristina llegaba a su fin, puesto que el rey Alfonso XIII al cumplir la mayoría de edad asume el trono de España. El nuevo rey continuó dejando las diferentes tareas de gobierno a manos de liberales y conservadores, los cuales se alternaban en el poder. Por lo tanto, era el turno de los conservadores (1902-1910) con dirigentes como Polavieja y Maura. Tras el gobierno conservador a los liberales les tocaba tomar el control (1910-1913). Se produjo un acontecimiento inesperado: el asesinato de Canalejas a manos de los anarquistas. Debido a esto, surge un gobierno de gran inestabilidad gobernado por conservadores, primeramente, y llegando a formar gobiernos de liberales, conservadores y nacionalistas catalanes. Esta situación no mejoró y, en 1923, el general Primo de Rivera provoca un golpe de estado. En suma, la ley Moyano (1857) seguía vigente en la época del texto con características como: enseñanza primaria, obligatoria desde los 6 hasta los 9 años y gratuita para los que no pudieran pagarla; La segunda enseñanza, en la que se prevé la apertura de institutos de bachillerato y escuelas normales de magisterio, además de permitir la privatización de la enseñanza en los colegios religiosos; la enseñanza superior en las universidades. En cuanto al autor del texto es Lorenzo Luzuriaga Medina, nacido en Valdepeñas el 29 de octubre de 1889. Fue un pedagogo español que se planteó que la educación tenía serios problemas, como consecuencia de los diversos proyectos políticos. Fue promotor de la Institución Libre de la Enseñanza y se le considera uno de los introductores de la Pedagogía Social. Luzuriaga realizó una gran actividad publicista dedicada a la educación, con la intención de difundir en España las ideas de la Escuela Nueva, llegando a fundar su propia revista en 1922. Algunas de sus obras más importantes son: La escuela unificada, Las escuelas nuevas, La escuela única, La pedagogía contemporánea… Muere en Buenos aires en 1959. Por último, cabe destacar que el destinatario del texto es colectivo y su finalidad es de carácter público. 2. Análisis temático En estas páginas se desarrollan una gran cantidad de ideas y pensamientos por parte del autor, que hacen que la temática sea diversa pero fuertemente arraigada al concepto de escuela unificada. Esto es debido a que se nutre de numerosas influencias europeas gracias a los estudios que realizó fuera del país, por ejemplo, de Alemania, Francia e Inglaterra. Así, la definición que propone Luzuriaga la pone de manifiesto junto con el término con el que se la suele confundir. Dicho nombre es la “escuela única”, dejando claro que la “escuela unificada” expresa un significado preferible, destacando que estas dos expresiones no se deben confundir. El autor del texto insiste en la idea de que la escuela unificada refleja la idea de una escuela totalmente unida, pero con la peculiaridad de que tiene una estructura y una división que la hacen ser tan diversa. Por ello, admite que las partes de esta escuela se deben encontrar en relación unas con otras formando una totalidad, llegando a la escuela unificada. Además, afirma que esta corriente comprende dos ramas de significado: una se refiere a un nuevo movimiento pedagógico, incluso una remodelación de la vida escolar tal y como la conocíamos, la otra pertenece al ámbito político, ya que es posible que los programas de la sociedad y de la política aúnen sus ideales en sintonía con la escuela. Argumenta que la primera podría comenzar con filósofos como Aristóteles y Platón, sin embargo, la segunda es mucho más nueva e innovadora. El problema de esta escuela unificada reside en los recursos económicos que necesita y que suponen un gran valor para el sistema, pues no tomará ciertos valores a la ligera. Por lo tanto, la idea de la unificación de la enseñanza sienta las bases del texto y para ello el autor requiere de tres elementos relacionados entre sí y con la misma importancia: los alumnos, las instituciones y los docentes. Estos componentes suponen que esta nueva tendencia sea coherente con las necesidades, tanto sociales como educativas, y no excluya ninguna de estas partes ya que sin ellas no hablaríamos de escuela unificada. Según Luzuriaga y refiriéndose a los alumnos, la idea principal para aplicar este principio es la equiparación de todos los discentes, sin tener en cuenta su posición en el estatus social, su creencia religiosa o sí es hombre o mujer. De esta idea surgen medidas para cambiar esta educación o ideas secundarias. El autor destaca que la educación sea completamente gratuita, la eliminación de una determinada enseñanza religiosa en centros públicos y una educación mixta y por igual para todas las personas. La idea del autor respecto a los centros educativos es clara: las instituciones, ya sean desde la edad mínima hasta la universidad, deben estar completamente relacionadas y unidas, aunque es fundamental conservar su individualidad, ya que desde ahí surge la diversidad. Luzuriaga propone suprimir cualquier escuela pública o privada que promueva la diferencia a nivel económico, que la escuela sea un derecho básico, aunar la primera y segunda enseñanza y un gran apoyo para acceder a la Universidad. Por último, hablando de los maestros, la intención que demuestra es la unión de los dos miembros de la multitud de grados, es decir, los maestros y profesores. De este modo, será más fácil que la escuela posea una conexión, pues distintos profesionales intercambiarían pensamientos e inquietudes con el fin de mejorar sus clases y por ende la institución. Las reformas que expone el autor son unir la preparación y formación de estos docentes y, equiparar el sueldo y trabajo de profesores y maestros. Después de ver las diferentes ideas respecto a los componentes fundamentales, podemos ver cómo están relacionadas entre sí ya que en todas se mantiene fuertemente la palabra “unión” pues sin ella no podríamos resolver los problemas que plantea la educación, como bien argumenta el autor. Además, temas como la educación mixta, la inclusión y la lucha contra la privatización de la enseñanza son muy recurrentes en el texto, y todos ellos no podrían ser introducidos sin crear un vínculo entre los tres ejes que plantea el autor y que hemos señalado con anterioridad. Ese vínculo es la unificación de la escuela. Para finalizar, concluye con una idea sobre la unidad de la escuela que ejerce de cierre del texto, también referida a los alumnos. Luzuriaga comenta que la educación no es un proceso limitado, como muchos organismos la intentan desarrollar, sino que es un camino completamente ilimitado que termina únicamente cuando la vida de una persona se acabe. De esta forma, lo expresado nos transmite que la educación no entiende de edad, siempre podemos aprender y formarnos. 3. Análisis crítico La enseñanza unificada, propulsada por Luzuriaga, abre un camino de esperanza para los pedagogos y profesionales del sector en la época contemporánea. Dicha época se encuentra marcada por la Ley Moyano, ya vigente desde el año 1857 y que permaneció en el sistema educativo cien años. Por lo tanto, esta idea de la escuela unificada resulta ser un gran avance para su tiempo y por la que muchos autores se preocuparon para que pudiese ver la luz. A través del texto podemos ver cómo el autor defiende con insistencia el concepto de la escuela unificada. Aunque pueda pasar desapercibido, es muy importante entender que para el autor esta corriente se entienda como es debido, es decir, la escuela unificada es fruto de la más amplia diversidad existente en una escuela que se encuentra en sintonía con otras instituciones y que a su vez todas representan los mismos ideales, llegando a desarrollarse como una sola. Ahora bien, si comparamos las propuestas del autor con la ley establecida en esos años, vemos como, para multitud de personas, esto que leemos les parecería pura fantasía. Sin embargo, sin este tipo de principios la escuela jamás habría avanzado y gracias a autores que nos ilustran con estos textos se ha producido un cambio en la educación. Si en vez de compararla con la antigua ley comparamos el texto con la actualidad, estas ideas no parecen tan descabelladas, es más, muchas de las propuestas hoy se encuentran implantadas en nuestro sistema educativo. Propósitos como la enseñanza mixta, la igualdad y la gratuidad de la educación, en el presente son una realidad que hace años no se pensaba. De este modo, las aportaciones realizadas por Lorenzo Luzuriaga, para derogar la antigua Ley Moyano, han ayudado a entender la educación tal y como se conoce ahora. No obstante, por muy satisfechos que nos encontremos con el progreso que hemos obtenido en nuestro país desde aquellos años, la educación sigue siendo un problema en nuestra sociedad. Muchas escuelas siguen implantando metodologías ya obsoletas en la actualidad e impiden desarrollar el conocimiento crítico en los discentes, por ejemplo, con el aprendizaje memorístico que aún siguen desarrollando los colegios. Además, elementos propuestos por el autor, siendo realmente un progreso para nuestro sistema, no han sido implantados. Hablamos de suprimir la enseñanza religiosa en colegios públicos, ya que ningún niño debe estar obligado a trabajar una asignatura que condiciona sus cuestiones creyentes. Esta asignatura debe ser optativa y a su vez deben existir una variedad de religiones para elegir. Otro tema por tratar es la enseñanza privada, es cierto que hay gente a favor y en contra de esta institución, pero, según el autor, la escuela debe ser una institución que impulse la equidad y la inclusión, y cualquier enseñanza que distinga a sus alumnos por motivos económicos debe suprimirse. Con la enseñanza privada se crean desigualdades debido a que, estamos dividiendo a la población que quiere formarse en, quienes pueden pagarla y quienes no, y por lo tanto segrega. Los colegios deben ser un lugar completamente diverso y en conexión con todas las culturas y entornos posibles, mientras más, mejor. Si la escuela es un derecho básico y es gratuita, la privatización de la enseñanza no tiene sentido para lograr avanzar en la educación. En conclusión, la escuela unificada marcó un antes y un después en el sistema educativo español, gracias a numerosos pensadores, incluido el autor del texto, que supieron ver después del desastre del 98 una esperanza cultural y educativa para nuestro país y para su desarrollo. Dichas ideas, hoy se encuentran establecidas en nuestro sistema y esto es debido a que gracias a este tipo de textos se produce un avance en la filosofía educativa de España. La labor de los nuevos profesionales educativos será luchar por estos principios que todavía no se han conseguido y formar otros nuevos que hagan que la educación sufra un cambio hacia el progreso, junto al ideal de construir una escuela verdaderamente unificada.
