Volumen 7, Número 2, noviembre de 2015 págs. 49-62 www.um.edu.mt/cres/ijee Actos de bondad no tan aleatorios: una guía para la bondad intencional en el aula 1 John-Tyler Binfet Facultad de Educación, Universidad de Columbia Británica, Okanagan, Canadá Se ha escrito mucho sobre actos de bondad al azar, actos realizados de forma espontánea y, a menudo, con extraños. El tema de la bondad y los beneficios que se derivan de la realización de actos bondadosos tiene un interés tanto empírico como aplicado en los campos de la educación y la psicología. Alentar a los estudiantes a reflexionar y realizar actos intencionales de bondad desarrolla la toma de perspectiva, una mayor membresía social y una forma estructurada de fomentar la bondad dentro del contexto escolar. Este artículo proporciona una descripción general de la investigación sobre la bondad y defiende la necesidad de promover actos de bondad intencionales al proporcionar un marco para que los maestros apoyen a los estudiantes en el desempeño de la bondad intencional. Palabras clave: bondad, definiciones de bondad, enseñanza, aprendizaje social y emocional, educación positiva. Primera presentación el 10 de agosto de 2015; Aceptado para su publicación el 15 de octubre de 2015. Introducción "El yo no es algo ya hecho, sino algo en continua formación a través de la elección de la acción". (Dewey, 1916, pág. 351). Incluso más que la honestidad, la gratitud o la esperanza, el rasgo de la bondad se identifica como una de las fortalezas de carácter de mayor rango valoradas en la sociedad occidental (Karris y Craighead, 2012; Park, Peterson y Seligman, 2004). Cuando se les pregunta a los padres qué desean para sus hijos, se indica constantemente que 'ser bueno' o 'ser amable' es un rasgo principal (Diener y Lucas, 2004; Seligman, Ernst, Gillham, Reivich y Linkins, 2009; Wang y TamisLeMonda, 2003). Aunque la bondad y otros elementos del comportamiento de un niño a menudo se consideraba algo que estaba únicamente dentro del ámbito de los padres y la autoridad moral de la religión, cada vez más, El mandato de las escuelas se ha ampliado más allá de un enfoque único en la promoción de las habilidades académicas básicas para incorporar el desarrollo social y emocional de los estudiantes (Durlak, Weissberg, Dymnicki, Taylor y Schellinger, 2011; Jennings y Greenberg, 2009). Este cambio se debe a que los educadores reconocen que los estudiantes llegan cada vez más a la escuela sin los recursos necesarios para satisfacer las demandas sociales y emocionales del aula (Jones y Bouffard, 2012; Rimm-Kaufman, Pianta y Cox, 2000; Spivak y Farran, 2012), y a la sólida investigación en el área del aprendizaje social y emocional (SEL) que da fe de los beneficios derivados de las intervenciones diseñadas para impulsar el bienestar social y emocional de los estudiantes (Durlak, Domitrovich, Weissberg y Gullotta, 2015; Durlak et al. , 2011; Zins, Elias y Greenberg, 2003). El Colaborativo para el Aprendizaje Social y Emocional (CASEL, 2015) identifica cinco competencias básicas que comprenden el SEL. Estos incluyen: autogestión, autoconciencia, conciencia social, habilidades para relacionarse y toma de decisiones responsable. Cada vez más, las competencias sociales y emocionales se reconocen como la base de un fuerte compromiso académico, que conduce a un rendimiento académico óptimo (Caprara, Barbanelli, Pastorelli, Bandura y Zimbardo, 2000; Durlak, Weissberg, Dymnicki, Taylor y Schellinger, 2011; Elias, Zins , Gracyzk y Weissberg, 2003; Suldo, Gormley, DuPaul y Anderson-Butcher, 2014; Zins, Bloodworth, Weissberg y Wallburg, 2007 Los estudiantes con un nivel más alto de SEL tienden a obtener mejores resultados en la escuela que sus contrapartes con un nivel bajo de competencias SEL, y se caracterizan por disposiciones y comportamientos que conducen al aprendizaje, incluida una mayor participación en el aula, actitudes positivas y participación en la escuela, mayor aceptación por parte de los compañeros y una relación alumno-maestro. en el que los maestros brindan más instrucción y ofrecen comentarios más positivos (Denham, 2015; Zins, Bloodworth, Weissberg y Walberg, 2007). Los beneficios para los estudiantes que surgen de las intervenciones SEL no se limitan a mejoras en las disposiciones y comportamientos. Los hallazgos metaanalíticos de Durlak y colegas (2011) revelaron un aumento del 11% en el rendimiento académico de los estudiantes que recibieron una intervención SEL en comparación con sus contrapartes que no habían participado en programas SEL. El tema de la conducta prosocial, de animar a los estudiantes a actuar con bondad, es un principio común en todos los programas de SEL . Curiosamente, a pesar de que el contexto escolar, y los maestros en particular, están bien posicionados para fomentar la bondad, el enfoque hasta la fecha se ha centrado principalmente en prevenir actos desagradables y antisociales, como el acoso escolar, en lugar de promover comportamientos prosociales como la bondad (Pryce Y Fredrickson, 2013; Smith, Schneider, Smith y Ananiadou, 2004). La idea de que realizar actos de bondad al azar es beneficiosa es bastante generalizada en la cultura occidental, pero la intención de este artículo es defender e ilustrar cómo los Actos de bondad intencionales (IAK) deben incorporarse en las aulas como un medio de apoyo a los estudiantes. 'bienestar social y emocional. La bondad como intervención psicológica positiva Definición de bondad A medida que los maestros buscan recursos para respaldar sus lecciones sobre bondad, es probable que comiencen con una búsqueda de definiciones de bondad que puedan presentarse a los estudiantes. De las definiciones que surgen de una revisión de la literatura existente, la bondad se describe predominantemente desde la perspectiva de los adultos (ver Tabla I) y a menudo se deja que los maestros elaboren sus definiciones adecuadas de bondad para guiar a los estudiantes. La investigación emergente que explora las conceptualizaciones de bondad de los estudiantes jóvenes (desde jardín de infantes hasta segundo grado) en la escuela revela que los estudiantes representan la bondad de múltiples maneras. "La bondad, desde la perspectiva de los niños pequeños, es un acto de apoyo emocional o físico que ayuda a construir o mantener relaciones con los demás". (Binfet y Gaertner, 2015, págs. 36-37). Los estudiantes jóvenes comprenden y manifiestan bondad al ofrecer ayuda física (p. Ej. Cuadro I.Definiciones de bondad Definición Fuente "La bondad es una combinación de componentes Kerr, O'Donovan y emocionales, conductuales y motivacionales". Pepping, 1. "Los actos amables son comportamientos que (2014, pág.20) benefician a otras personas o hacen felices a otras personas". Kerr, O'Donovan y Pepping, (2014, pág.23) 2. “. .. la bondad es un comportamiento impulsado por el sentimiento de compasión "y que cuando" actuamos sobre este sentimiento de compasión de una manera Long, (1997, pág.243) útil y cariñosa, este comportamiento se convierte en un acto de bondad " 3a. "Esta fortaleza de carácter describe la tendencia Peterson y Seligman generalizada a ser amable con otras personas, a ser (2004, pág. compasivo y preocupado por su bienestar, a hacerles 296) favores, a realizar buenas obras y a cuidar de ellos". 3b. "Hacer favores y buenas obras por los demás". Peterson y Seligman (2004, pág. 296) 4. “. . . Comportamientos voluntarios e intencionales que benefician a otros y no están motivados por factores Eisenberg, (1986, pág.63) externos como recompensas o castigos ". 5. “. . . una afirmación de uno mismo que es positiva en Cataldo, (1984, pág.17) sentimiento e intención ". Layous, Nelson, Oberle, 6. "Una actividad que promueve relaciones positivas". Schonert-Reichl y Lyubomirsky (2012, pág.1) “. . . representar un comportamiento amable hacia otras 7. personas ". Otake, Shimai, TanakaMatsumi, Otsui y Fredrickson, (2006, pág. 362) 8. “. . . una motivación que a veces se infiere del hecho de Baldwin y Baldwin (1970, pág. que una persona beneficia a otra ". 30) "La bondad, desde la perspectiva de los niños 9. pequeños, es un acto de apoyo emocional o físico que Binfet y Gaertner, (2015, ayuda a construir o mantener relaciones con los págs. 36-37). demás". Investigación sobre intervenciones de bondad Alentar a los estudiantes a realizar actos de bondad se puede considerar una intervención de psicología positiva (PPI). La psicología positiva, un campo de la psicología que tiene una presencia cada vez más fuerte en la educación, cambia el enfoque en las escuelas de '¿qué está mal y necesita ser arreglado?' a un enfoque en las 'fortalezas y atributos' de los estudiantes. Ha surgido un campo derivado de la psicología positiva llamado 'Educación Positiva' y tiene el mandato de enseñar a los estudiantes habilidades de bienestar: habilidades que reducen el afecto negativo, aumentan la satisfacción con la vida y fomentan el aprendizaje y el pensamiento creativo (Seligman et al., 2009). Para obtener información adicional sobre educación positiva, el lector debe dirigirse a la Red Internacional de Educación Positiva (IPEN, 2015). Los IBP para impulsar el bienestar han adoptado muchas formas y los que han demostrado ser eficaces para promover aumentos en el bienestar subjetivo de los participantes incluyen que los participantes cuenten sus bendiciones (Emmons y McCullough, 2003; Froh, Sefick y Emmons, 2008; Seligman, Steen, Park y Peterson, 2005), establecer metas personales (Green, Oades y Grant, 2006; Sheldon, Kasser, Smith y Share, 2002), expresar gratitud (Seligman, Steen, Park y Peterson, 2005; Sheldon y Lyubomirsky , 2006) y, lo que es más relevante para el presente artículo, practica la bondad (Layous, Nelson, Oberle, Schonert-Reichl y Lyubomirsky, 2012; Otake, Shimai, TanakaMatsumi, Otsui y Fredrickson, 2006). Layous et al. (2012) asignaron al azar a niños de nueve a 11 años (N = 415) a una condición de bondad en la que realizaron tres actos de bondad oa una condición de control en la que mapearon los lugares que visitaron. Los hallazgos indicaron que los participantes en la condición de bondad experimentaron un mejor bienestar y popularidad entre los compañeros (según lo medido por las calificaciones sociométricas de los compañeros). En otro estudio que examinó los efectos de la bondad en el bienestar de los estudiantes universitarios (N = 119), Otake y sus colegas (2006) pidieron a los participantes que contaran o rastrearan el número de actos bondadosos que realizaron en el transcurso de una semana. Los hallazgos indicaron que los participantes en la intervención de conteo de bondad, en comparación con los participantes de control, experimentaron mayores niveles de felicidad y gratitud. Un tercer estudio de Kerr y sus colegas (2014) tenía clientes adultos ambulatorios (N = 48) que esperaban el tratamiento psicológico, enumeraban hasta cinco actos amables que habían cometido cada día durante el transcurso de 14 días y calificaban la intensidad de sus actos amables en un Escala tipo Likert de 7 puntos (es decir, de algo a extremadamente). Los resultados indicaron que, en promedio, los participantes completaron 2.5 actos amables diarios y calificaron la intensidad de sus actos 4.5 / 7.0. De acuerdo con los hallazgos de otras investigaciones sobre intervenciones de bondad, los participantes en la condición de bondad informaron un mayor bienestar (como se refleja en una mayor satisfacción con la vida, optimismo y conexión con los demás). Finalmente, un estudio de Lyubomirsky, Sheldon y Schkade (2005), pidió a los estudiantes universitarios que completaran cinco actos amables cada semana durante el transcurso de seis semanas. De acuerdo con otras investigaciones sobre intervenciones de bondad, sus hallazgos indicaron que los estudiantes del grupo de intervención de bondad experimentaron mayores niveles de bienestar. Un hallazgo destacado que surgió de esta investigación sugirió que el momento de los actos amables de uno puede ser clave para fomentar el bienestar. Los participantes en este estudio que realizaron sus cinco actos el mismo día demostraron ganancias significativas en el bienestar de los participantes que difundieron sus actos amables en el transcurso de cada semana. Los beneficios de la bondad Hay una serie de razones por las que los maestros deberían considerar la implementación de planes de estudio de bondad en sus lecciones y aulas. Primero, y bastante atractivo para las escuelas con un presupuesto limitado, hacer que los estudiantes completen los PPI, como una asignación de bondad, no es una intervención de costo prohibitivo (McCabe, Bray, Kehle, Theodore y Gelbar, 2011). Los estudiantes pueden realizar actos de bondad que involucran solo su tiempo y esfuerzo. En segundo lugar, hacer que los estudiantes completen actividades de bondad con frecuencia está en consonancia con la declaración de misión tanto del maestro como de la escuela en general, en particular, considerar los sentimientos de los demás, tratar a los demás con respeto y comportarse de manera que genere cohesión. En tercer lugar, los PPI se pueden implementar en el aula o en toda la escuela y pueden servir para promover el bienestar de todos los estudiantes, no solo de los que se consideran en riesgo (Meyers & Meyers, 2003). Los PPI no solo animan a los estudiantes a ser amables, sino que también pueden ayudar a identificar a los estudiantes que luchan por ser amables. Y, por último, una ventaja destacada de que los estudiantes actúen con amabilidad y que no es evidente de inmediato para los propios estudiantes; es que con frecuencia los iniciadores de la bondad obtienen los mayores beneficios de bienestar. Post (2005), basándose en el trabajo de Sternberg (2001), da fe de la "euforia del ayudante" y escribe: "Las personas que se dedican a ayudar a la conducta generalmente informan que se sienten bien consigo mismas, y esto tiene correlatos fisiológicos mensurables". (pág.70). Post argumenta además que hacer el bien por los demás amplía el repertorio de pensamientos del iniciador y fomenta la toma de perspectiva o lo que él llama "otros comportamientos relacionados". (2005, pág.71). Hay numerosos beneficios reportados por ser amable y tal vez Kerr, O'Donovan, y Pepping (2014) lo resumen mejor: “Los actos de bondad pueden generar confianza y aceptación entre las personas, fomentar lazos sociales, brindar a los donantes y receptores los beneficios de la interacción social positiva y permitir que los ayudantes utilicen y desarrollen habilidades personales y, por lo tanto, ellos mismos . " (pág.20) Consideraciones de bondad La investigación emergente indica que la estructura y la dosis de los IBP son importantes (Lyubomirsky y Layous, 2013). Los hallazgos indican que las intervenciones en las que los participantes participaron en actividades estructuradas versus actividades auto-iniciadas durante el transcurso de una semana experimentaron un mayor bienestar (Buchanan y Bardi, 2010; Lyubomirsky et al., 2005; Lyubomirsky y Layous, 2013). Además, cuanto más esfuerzo ponen los participantes en sus actos amables, mayores son los beneficios de bienestar que reciben (Nelson et al., 2012). Finalmente, se ha demostrado que hacer que los participantes se involucren tanto en la planificación de sus actividades de PPI como en la realización de una variedad de actividades (en lugar de repetir el mismo acto amable) aumenta el bienestar de los participantes (Buchanan y Bardi, 2010; Lyubomirsky et al., 2005; Nelson et al., 2012; Sheldon, Boehm y Lyubomirsky, 2012). La 'dosis de bondad' óptima (cuántos actos realizan los estudiantes) es difícil de discernir (Lyubomirsky y Layous, 2013). Dado que varios estudios hacen que los participantes cuenten o realicen cinco actos de bondad en el transcurso de una semana (Lyubomirsky et al., 2005; Lyubomirsky & Layous, 2013), esto se presenta aquí como un punto de partida para los maestros que desean que los estudiantes participen. en IAK. Un marco para los actos intencionales de bondad Paso uno: creación de un banco destinatario. Una forma de aumentar la participación de los estudiantes, especialmente los estudiantes para quienes no está familiarizado con la promulgación de la bondad o que pueden ser inicialmente reacios a realizar IAK, es hacer que generen un banco de destinatarios (consulte el Apéndice). El banco de destinatarios es una lista de todas las personas o agencias conocidas y desconocidas (por ejemplo, un refugio de animales local) que necesitan recibir amabilidad o que agradecerían que se hiciera algo amable por ellos. Una vez generada, la lista puede clasificarse de "más familiar" a "menos familiar" para ayudar aún más al estudiante a planificar sus actos de bondad. Tener un banco de donde sacar ayuda a reducir las barreras u obstáculos para los estudiantes al iniciar y contextualizar su acto de bondad. Generar el banco de destinatarios requiere una toma de perspectiva (es decir, ¿Quién podría necesitar bondad? ¿Por qué esta persona podría apreciar un acto amable?) Pasos dos y tres - Actos de planificación. El segundo paso requiere que los estudiantes reflexionen sobre cada aspecto de su acto de bondad, incluido el destinatario previsto (es decir, familiar o desconocido), la naturaleza del acto amable que les gustaría ejecutar (es decir, ¿implica la oferta de un bien material, tiempo y / o energía?), si la bondad se hará de forma anónima o conociendo la identidad del iniciador, averiguando los detalles del acto (es decir, ¿cuáles son los pasos necesarios para realizar el acto bondadoso?), el momento del acto (es decir, cuándo es el momento adecuado para ejecutar ¿El acto bondadoso?), la ejecución del acto y la reflexión sobre el proceso y la reacción del destinatario, si se conoce. Paso cuatro - Verificación de actos. Una vez que los estudiantes han planificado cada uno de sus IAK, es importante que el maestro verifique que los actos no pongan a los estudiantes ni a los destinatarios en peligro (por ejemplo, requiriendo viajes sin supervisión por la ciudad para promulgar, que el estudiante no ingrese a la residencia privada de un destinatario sin supervisión, etc.) y que los actos propuestos están alineados con las expectativas (por ejemplo, que los actos son de suficiente complejidad y esfuerzo para el nivel de grado del estudiante, que los actos propuestos no requieren materiales poco realistas para su ejecución). Para los actos que se llevarán a cabo fuera del sitio escolar inmediato, las hojas de planificación se pueden enviar a casa para la aprobación de los padres. Algunos actos pueden involucrar la ayuda de los padres (por ejemplo, para el transporte). Pasos cinco y seis: establecer un cronograma y promulgar la bondad. Una vez verificado cada uno de los actos propuestos, el alumno podrá elaborar un cronograma para la ejecución de cada uno de sus actos. Como es típico con las asignaciones escolares, los maestros pueden imponer una fecha límite para completar los actos propuestos. Paso siete - Reflexionando sobre la bondad. Una vez que se han completado todos los actos amables, se anima a los estudiantes a reflexionar sobre lo que hicieron respondiendo a una serie de indicaciones guiadas. Estas indicaciones están diseñadas para fomentar tanto la toma de perspectiva como la introspección. Es decir, ¿qué se puede aprender de los demás y qué se puede aprender de uno mismo? Conclusión Guiar a los estudiantes a través de la planificación y ejecución de IAK tiene beneficios potenciales no solo para los estudiantes y los destinatarios de su amabilidad, sino también para los maestros, la clase y la comunidad escolar. Cuando se adapta al desarrollo, el uso de IAK es adecuado para estudiantes de todas las edades; sin embargo, IAK podría ser especialmente adecuado para incorporarlo en los planes de estudio de la escuela media y secundaria. Hay una escasez de programas SEL dirigidos a adolescentes (Williamson, Modecki y Guerra, 2015) ya que la mayor parte de los programas SEL están orientados a estudiantes más jóvenes. Como señala Saunders (2015), en su revisión de las intervenciones de atención plena para adolescentes: “Hay ventanas de oportunidad a lo largo de la vida cuando regiones y redes cerebrales específicas son particularmente modificables, y la introducción de ciertas formas de enriquecimiento (es decir, mindfulness) podría producir efectos saludables ". (pág.438). La adolescencia es una época de cambios biológicos, cognitivos y fisiológicos, y las competencias sociales y emocionales bien desarrolladas pueden ayudar a los adolescentes a navegar por estos cambios (por ejemplo, expresar frustración, pedir ayuda, brindar y recibir apoyo). Hasta ahora, nuestra discusión se ha centrado en los beneficios para los estudiantes individuales y es importante reconocer que los maestros que guían a los estudiantes a través de IAK también se beneficiarán. Dados los beneficios documentados para los propios estudiantes al realizar actos de bondad, un maestro que apoya y alienta a los estudiantes a representar la bondad está para enseñar a los estudiantes transformados: estudiantes que han participado en actividades que alentaron tanto la toma de perspectiva como la introspección. Investigaciones anteriores que vieron a los estudiantes realizar actos de bondad vieron impulsos para el bienestar de los estudiantes y esta investigación sigue los protocolos utilizados por las intervenciones basadas en la evidencia. Con el bienestar de los estudiantes reforzado, existe la posibilidad de una mayor participación de los estudiantes en las lecciones, para una mayor calidad de las interacciones entre compañeros y alumno-maestro, y por la posibilidad de que se sigan produciendo actos bondadosos dentro del contexto de aprendizaje. Como sugiere la cita inicial de Dewey (1916), las acciones realizadas por los estudiantes pueden formar e informar su sentido de sí mismos. Los maestros que alientan y apoyan a los estudiantes para que actúen con amabilidad brindan oportunidades para alentar la 'formación continua' de los estudiantes, haciéndolos avanzar para que se conviertan en agentes prosociales dentro de su escuela y comunidades más amplias. Por último, dado que es probable que muchos de los actos amables de los estudiantes tengan lugar dentro de la comunidad escolar inmediata, la escuela en su conjunto se beneficiará con un aumento notable tanto en el clima como en el afecto positivo de la escuela. Fowler y Christakis (2010) han escrito sobre el 'efecto dominó' que surge cuando se fomentan las actividades prosociales. Los actos de bondad tienen una forma de fomentar más de lo mismo. A medida que los maestros buscan formas de alentar el comportamiento prosocial en los estudiantes, el uso de IAK ayuda a los maestros a educar al `` niño en su totalidad '', yendo más allá del dominio del contenido curricular a la educación de habilidades que salvaguardarán el bienestar social y emocional de los estudiantes y, sin embargo, tendrán el corolario efectos de beneficiar la participación curricular, el desarrollo de los estudiantes y el enriquecimiento de la comunidad escolar y de la clase. 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QUE CONSIDERAR: PASOS PASO 1: Identifique a su destinatario Alguien que conoces / familiar localización -O- Un lugar extraño / desconocido PASO 2: Decidir el tipo de Materiales (p. Ej., Regalar un objeto, bondad que harás haciendo algo) -O- Tiempo o energía (p. Ej., Ayudar alguien) PASO 3: Decide si quieres ser conocido o anónimo Conocido -ODe forma anónima (¡el destinatario no sabrá que fuiste tú!) PASO 4: Averigua los detalles ¿Qué está involucrado? ¿Que necesitas? Prepare sus materiales y reúna suministros PASO 5: ¿Cuándo es un buen ¿Cuándo? momento? ¿Cuándo sería el mejor momento para hacer tu acto de amabilidad? PASO 6: Haz tu acto de bondad Ejecutar PASO 7: Evaluación ¿Como le fue? ¿Tu acto salió como lo planeaste? ¿Cómo cree que su destinatario ¿sintió? ¿Cómo te sentiste? Instrucciones: Planifique 5 actividades de bondad (tres que ocurren dentro de la escuela y dos fuera de la escuela). Utilice la siguiente cuadrícula como ayuda para planificar cada una de sus actividades. Haga todo lo posible para planificar DIFERENTES actividades (no repita). ¡Ser creativo! Acto bondadoso # 1 PASO 1: Identifica tu Recipiente PASO 2: Decide el tipo de amabilidad que harás PASO 3: Decide si quieres ser Acto bondadoso # 2 conocido o anónimo PASO 4: Descubra los detalles PASO 5: ¿Cuándo es un buen momento? PASO 6: Haz tu acto de bondad PASO 7: Evaluación Nombre fecha: _______________________ REFLEXIÓN DE POST-BONDAD Instrucciones: A esta altura ya ha completado sus Actos intencionales de bondad. Es hora de reflexionar sobre qué y cómo lo hizo y sobre cualquier impacto que haya tenido en usted el hacer la bondad. Revisando la autoevaluación de bondad ¿Qué tan amable es actualmente? Indique en el tanque de gasolina su nivel actual de amabilidad. ¿Hay margen de mejora? Pensando en los DESTINATARIOS de tu amabilidad (las personas que recibieron amabilidad de ti), ¿QUIÉN crees que fue más agradecido o agradecido? ¿Por qué? Hay diferencias en la CALIDAD de los actos bondadosos que hacemos. Es decir, algunos actos se realizan de forma más completa y reflexiva que otros. Cuando piensas en los actos amables que hiciste, ¿cuál tuvo la mejor calidad? ¿Por qué? ¿Cómo te impactó completar los actos de bondad?
