EPISTEMOLOGÍA

EPISTEMOLOGÍA
Surgimiento del término
Ha habido varias manifestaciones del género, iniciando con los antiguos griegos y en ese entonces
se llamaba gnoseología, la cual estudiaba el conocimiento humano en general. El siguiente hito de
la epistemología ocurre en la década de 1920 -30 con el surgimiento de un grupo de filósofos y
profesores que se llamaron a sí mismos El Círculo de Viena, ya que se dio en esa localidad. Son
ellos quienes logran instaurar el término epistemología para referirse al estudio de un cierto tipo
de conocimiento que fuera confiable y científico. Este grupo es considerado neopositivista y le
dieron sistematización al término, apartándola de la filosofía y constituyéndola como una
disciplina científica.
Definiciones de epistemología
Dependen de dos variables:
1. Tradiciones socioculturales: en los países anglosajones es el estudio del conocimiento
ordinario, estudian cosas como las percepciones, asociaciones de ideas, que no se
diferencian mucho de la psicología del conocimiento. En otros contextos socioculturales,
se trata de un tipo particular de conocimientos que es el conocimiento científico, dejando
para la psicología el estudio del conocimiento en general, cotidiano.
2. Enfoque epistemológico: está el racionalista, es teórico y prefiere trabajar con
razonamiento y con las capacidades cerebrales. El otro es el empirista, que prefiere
trabajar con los datos de los sentidos y procedimientos observacionales. Y está el
vivencialismo, corazonadas, emociones, prefiere generar conocimiento valiéndose de la
capacidad voluntarista, vivencialista o de las experiencias del ser humano. (Basándose en
el racionalista y empirista, es el estudio teórico del conocimiento científico, la
epistemología es una ciencia que trabaja con evidencias empíricas que se sale de la
filosofía. Se estudian los procesos de investigación y modelos teóricos que imiten el
funcionamiento interno no observable de los procesos de investigación.)
Conceptos implícitos dentro del concepto de la epistemología
 Teoría: constricción mental que imita el funcionamiento interno de un proceso que no es
en sí mismo observable. Intenta explicar por qué y cómo funcionan las cosas. Son
universales y tienen un alto grado de abstracción. ES EXPLICATIVO.
 Conocimiento: proceso en el que las cosas del mundo vienen a estar representadas en la
mente humana. NO NECESARIAMENTE ES EXPLICATIVO, PUEDE SER DESCRIPTIVO.
 Científico: cuando las siguientes tres propiedades se presentan en altos niveles, al
conocimiento se le puede llamar científico; socialización (se asimila a las grandes
colectividades), sistematización (repetible, comunicable, con pasos claves), y nivel de
fundamentación teórica.
 ENTONCES, una teoría del conocimiento científico: un sistema explicativo que imita los
procesos de producción de conocimiento y que tiene caracteres científicos.
Relaciones fronterizas de la epistemología
Externalismo: posición según la cual la epistemología tiene que estudiar las condiciones
contextuales, históricas, sociológicas y psicológicas que se circunscriben la producción de un
determinado sistema de conocimiento científico.
Internalismo: la epistemología solo debe estudiar la lógica interna de los procesos internos de la
investigación que llevan al conocimiento. Es todo el método (hipótesis, planteamiento del
problema, etc.)
Se busca involucrar ambos procesos, tanto externos como internos.
Psicología: puede llegar a ser parte de las teorías cognitivas. La epistemología tiene muchas raíces
en las ciencias cognitivas, al punto de que muchas de las cosas en el proceso de producción
científica son imposibles de ser estudiadas sin usar conceptos de la teoría cognitiva.
ESTRUCTURA DE LOS PROCESOS DE INVESTIGACIÓN: SINCRÓNICA Y DIACRÓNICA
Sincrónica vs diacrónica
Se estudian los procesos de investigación segmentados en un momento de toda su trayectoria en
el tiempo. Los procesos de investigación son vistos como casos aislados, no como hechos que
tienen lugar sobre una línea de tiempo. Una diferencia entre ambas a es que cuando analizamos
una investigación en la diacrónica se analizan grupos de investigadores, programas de
investigación, porque se preguntan por sus antecedentes, a qué familia de investigadores
pertenece y los aportes que brindó esa investigación. Mientras que con una perspectiva sincrónica
se hace una especie de corte en el tiempo y examinan el estado de las cosas en el momento en el
cual ocurren. Se estudia un trabajo de investigación en un momento específico en el tiempo,
mientras que en la diacrónica se estudia una trayectoria supraindividual.
Estructura sincrónica de la investigación
1. Componente organizacional del contexto en el que se halla la investigación. La institución
en la que se realiza, la escuela en la que se encuentra, tradiciones en cuanto al enfoque de
la investigación.
2. Componente lógico-estructural. A su vez se divide en 4 subcomponentes; el empírico
(descriptivo y observacional, sirve para construir una buena descripción de los hechos que
sirva para el estudio), teórico (por un lado, los conocimientos preexistentes que
constituyen las teorías de entrada a la investigación que permiten manejar el problema.
Por otro lado, los resultados teóricos de la investigación, en caso de que la investigación se
preste y provea un modelo teórico que explica y resuelve el problema de investigación
planteado anteriormente, son teorías de salida), metodológico (serie de pasos y
estrategias de tipo procedimental que permiten que los elementos observacionales
consigan un correlato de tipo explicativo en el componente teórico) y textual (recurso
comunicativo que el investigador utiliza para manifestar los resultados de su estudio).
Estructura diacrónica de la investigación
Tiene que ver directamente con el avance y progreso de los programas de investigación, se
relaciona directamente con las comunidades científicas, tiene que ver con los aspectos
organizacionales y sociopolíticos de la ciencia y de la investigación.
DIFERENCIAS ENTRE LOS PROCESOS DE INVESTIGACIÓN
Las personas se diferencian entre sí por sus distintos estilos de pensamiento: configuración
cognitiva, es un factor que interviene en todas aquellas situaciones de formulación de problemas,
procesamiento de información, planteamiento de soluciones. Se va notando desde la infancia. Es
pre teórico, se puede decir que es un filtro que tenemos al manejar información. Al traducir estos
estilos de pensamiento en el plano de la ciencia, se llaman enfoques epistemológicos.
Para poder hablar de enfoques epistemológicos consideramos dos variables, una es el origen del
conocimiento (nuestras convicciones acerca de dónde proviene el conocimiento). Dentro de estas
convicciones están el empirismo, que postula que el conocimiento nace de la actividad de los
sentidos (experiencia), nosotros al tener contacto con el mundo y gracias a los sentidos y la
percepción, logramos tener conocimientos del mundo; y el racionalismo, que dice que el
conocimiento nace de la actividad de la razón, de actos cerebrales, procesos de razonamiento que
no están en nuestros sentidos sino en nuestra capacidad cerebral.
La segunda son nuestras convicciones acerca de la relación con el objeto de conocimiento
(dependencia o independencia del objeto con respecto a nosotros). A su vez tiene dos valores, el
realista u objetivista, dice que el objeto es independiente del sujeto que lo conoce, la presencia o
perspectiva del sujeto no cambia el comportamiento del objeto, sujeto y objeto son
independientes entre sí. Mientras que el idealismo o subjetivismo, el objeto cambia su
comportamiento en función de la presencia del sujeto, los objetos no existen como tales, sino
como los ve el observador, sujeto y objeto son interdependientes.
Variable 1 / Variable 2
Empirismo
Realismo
Empirismo-inductivista
(investigación
medicional,
estadística y aritmética). Ej.
Skinner y Galileo.
Idealismo
Vivencialismo-experiencialista
(diseños de convivencia, historias de
la vida, relatos). Se busca introducir
en la consciencia los contenidos de
la realidad que se está observando y
estudiarlos
desde
la
propia
subjetividad. Busca encontrar los
significados de tipo sociocultural
que subyacen a las prácticas
Racionalismo
Racionalismo-deductivista
(investigación
argumentativa,
lógica y matemática). No ha sido
suficientemente considerada en
el ámbito de la investigación
social Ej. Einstein y Chomsky.
humanas cotidianas. Ej. Schutz,
Mead.
Interpretativismo-sociosimbolista
(hermenéutica social, teoría crítica).
No hacen trabajo de campo, sino
que usan sistemas de razonamiento.
Ej. Habermas, Adorno.
Paradigmas
Thomas Coon le dio un significado para la epistemología: ciertos mecanismos, ciertas asociaciones
que en determinadas épocas históricas toman el control de la producción científica. Con los
antiguos griegos, el paradigma fue el helenismo (favorecía el racionalismo-deductivismo). El
neopositivismo dominó la producción científica durante las primeras ¾ partes del siglo XX, impuso
la inducción como método de investigación y solo es científico aquello que es observable, si no es
observable no es científico (favorecía el empirista-inductivista).
Racionalismo deductivista, empirismo inductivista, vivencialismo experiencialismo.
Fases diacrónicas de la investigación
Enfoques/Fases
Descriptiva
/diacrónicas
Racionalismo- Selección
de
deductivista
CORPUS
- Cálculo de clases
y relaciones
- Diseño
de
estructura
empírica
Empirismoinductivista
- Operacionalizaci
ón de variables
- Colección
instrumental de
datos
- Organización de
datos
según
Explicativa
- Formulación de
hipótesis
- Derivación
progresiva
- Crítica
o
detección
de
errores
- Diseño
de
modelo teórico
- Validación
del
modelo
- Diseño
experimental
- Planificación del
experimento
- Ejecución
del
experimento
- Análisis
y
Contrastiva
Aplicativa
- Pruebas
de
CONSISTENCIA
- Pruebas
de
COMPLEJIDAD
- Pruebas
de
INDEPENDENCIA
- Pruebas
EMPÍRICAS
- Diagnóstico de
base LÓGICA
- Búsqueda
TEÓRICA
- Aplicación
al
diagnóstico
- Formulación del
PROTOTIPO
- Validación
de
PROTOTIPO
- Pruebas
EMPÍRICAS
- Pruebas
LÓGICAS
- Diagnóstico de
base
ARITMÉTICA
- Búsqueda
TEÓRICA
- Aplicación
al
diagnóstico
variables
Vivencialismoexperiencialista
- Selección
de
ESCENARIO/CAS
O
- Definición
de
unidades
de
análisis
- Definición
de
categorías
de
análisis
- Colección
y
organización de
datos
discusión
resultados
de
- Diseño
- Pruebas
experimental
validación
- Planificación del externa
experimento
(EXPERTOS)
- Ejecución
del - Pruebas
experimento
validación
- Análisis
y interna
discusión
de (ACTORES)
resultados
- Formulación del
PROTOTIPO
- Validación
del
PROTOTIPO
de - Diagnóstico de
base
CONSENSUAL
- Búsqueda
de TEÓRICA
- Aplicación
al
diagnóstico
- Formulación del
PROTOTIPO
- Validación
del
PROTOTIPO
HISTORIA DEL PENSAMIENTO EPISTEMOLÓGICO EN EL SIGLO XX
No se considerará desde los griegos hasta ahora porque las teorías de esos momentos estaban
acaparadas por la gnoseología. Es a partir de 1920 que se instala propiamente una disciplina que
se dedica a estudiar los procesos de producción y validación de los procesos científicos. Viene con
un movimiento llamado el Círculo de Viena, los cuales eran detractores de los datos “positivos”, es
decir, comprobados y no hipotéticos, lo cual era una quimera ya que en torno a eso la ciencia de
ese tiempo no progresaba. Al surgir ellos, decidieron abordar científicamente la producción de
conocimientos científicos, el estudio de la ciencia, se construyó una metaciencia. Eso traería
grandes consecuencias y contradicciones ya que se estudiaría la ciencia bajo los mismos recursos
del sistema.
En ese tiempo los conocimientos de la filosofía se basaban en palabras complejas que confundían
al colectivo. Por lo que también surgió la necesidad de definir la ciencia, y dotarla de un lenguaje
científico que se diferenciara del no científico. Propone que los enunciados científicos tengan una
distancia de los objetos a los que se refieren tan pequeña como sea posible. Ej. “lápiz” recuerda
inmediatamente al objeto, a diferencia de “libertad”, de más difícil definición. Sus creencias
básicas eran:
 Ley del empirismo. “Todo conocimiento procede de la experiencia” es decir, del contacto
de los sentidos con la realidad, lo cual genera un proceso llamado percepción, el cual
causa en el cerebro una impresión en calidad de conocimiento.
 Inducción probabilística. La inducción es entendida como la búsqueda de patrones de
regularidad en una gran serie de eventos repetidos. Necesita el componente probabilístico
para proporcionar validez. Con un solo acto de contacto con la naturaleza no se puede
producir un conocimiento exhaustivo y completo, se necesita una serie de casos para
encontrar el patrón de regularidad que subyace en todos esos casos y que explica el
problema.
 Lenguaje lógico. También llamado lenguaje fisicalista, todo lenguaje debe ser cercano al
referente sin usar adjetivos ni verbos que nos alejen de lo que queremos reflejar.
 Unificación de la ciencia. En lugar de pensar en las ciencias de la naturaleza aparte de las
ciencias del espíritu, se creía en una ciencia unificada.
Las primeras versiones de estas tesis generaron tanta polémica que se tuvo que publicar una
segunda versión editada de estas, la cual se llamó La Concepción Heredada. La época que
corresponde a esta obra pertenece a aquella diferencia entre el contexto de descubrimiento y
el contexto de justificación. Cuando estudiamos la ciencia bajo el contexto de descubrimiento,
estudiamos los factores de tipo sociológico, psicológico, histórico, cultural, etc. Que están
alrededor de los procesos científicos. Cuando hablamos de contexto de justificación nos
referimos al análisis del proceso científico en sí mismo, en su estructura lógica.
Alrededor de 1934-36 surge un individuo llamado Karl Popper, autor de La Lógica de la
Investigación Científica, quien se interesa por lo que dice el Círculo de Viena debido a las
grandes contradicciones de las tesis de tal grupo. Por lo que en su libro; Popper va
destruyendo todo el sistema del Círculo de Viena desde su base, aquella de que todo
conocimiento procede de la experiencia. Propone que conocer es un acto cerebral y racional,
intervienen los mecanismos de la razón, particularmente la deducción. Dice que la inducción
no es un método confiable, a diferencia de la deducción. Surge entonces el racionalismo del
siglo XX, que ha impactado profundamente una gran cantidad de ciencias. Popper exalta el
valor del error, ya que nos enseña a levantarnos y construir aciertos.
El racionalismo insiste en que las teorías se inventan, no se descubren. Otro postulado es que
la verdad es inalcanzable, solo accedemos a verdades que son relativas a un sistema. Otro
aspecto es la superación del dualismo objetividad-subjetividad, se propone el concepto de
intersubjetividad, es decir, las cosas son o no verdad porque nos ponemos de acuerdo en si lo
son.
Últimamente los estudios acerca delos procesos de la ciencia están generando bastantes
cambios y se da una tendencia cognitiva de la teoría del conocimiento. Está convirtiéndose
cada vez más una ciencia independiente y se está liberando de la filosofía, al presentar más y
más datos fidedignos, probabilísticos y válidos. Sin embargo, también se está presentando una
tendencia esotérica en la epistemología, donde se busca la reflexión, el intercambio de
saberes. Pero en general se dirige a ser una disciplina científica, amplia e integral que
sobretodo pertenezca a la psicología.
SOBRE LOS ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS
La expresión enfoque epistemológico no es universalmente reconocida, es informal. Se podría
utilizar perspectivas de investigación, etc. Se entiende la epistemología como un sistema
conceptual, abstracto y universal, que explica qué son los procesos de investigación científica,
cuáles son sus estructuras y funciones y, sobretodo, cómo se generan los procesos de
investigación científica. No nos dice cómo tenemos que hacer para investigar ni cuáles son las
reglas de construcción de conocimientos científicos. No es un conjunto de normas ni de
instrucciones. Es un sistema de explicaciones, un sistema teórico. Se orienta a explicar por qué
los hechos científicos ocurren del modo en el que los vemos ocurrir. La epistemología es una
teoría de la investigación.
Un enfoque epistemológico, por lo tanto, es un sistema de convicciones teóricas acerca de qué
es el conocimiento científico, cómo se produce el conocimiento científico y cómo se valida o
legitima el conocimiento científico. Todas las investigaciones son diferentes entre sí, pero al
mismo tiempo tienen una estructura común: Hechos → Método→ Teorías. Esta es la
estructura que dota la condición científica a una investigación. Nos centraremos en las
variaciones que se dan entre distintos conjuntos de clases de investigaciones científicas,
partiendo de una estructura en común.
Variación 1: Enfoque epistemológico empirista-inductivista
Está orientado hacia los hechos observables y perceptibles (empirismo). Realiza una búsqueda
de gran cantidad de datos medibles, con alta frecuencia de ocurrencia. Organiza
sistemáticamente las observaciones cuantificadas organizadas en variables. Apunta al hallazgo
de patrones de regularidad (inducción). Formula leyes que expresen esos patrones y que
expliquen las infinitas variaciones de los hechos (explicación de variaciones y predicción). Para
ellos, sólo es investigable lo que es observable.
Variación 2: Enfoque epistemológico racionalista-deductivista
Racionalista porque considera que los conocimientos se producen gracias a los razonamientos,
argumentaciones, ideas, mente, razón y no gracias a los sentidos. Para ellos, no sólo es
investigable lo observable, sino también lo que sea pensable, calculable, imaginable. Se
pregunta por las variaciones de los procesos observables.
Variación 3: Enfoque epistemológico vivencialista-experiencialista
Lo que es investigable, no son solo los objetos observables, ni tampoco los objetos pensables,
sino los objetos vivibles, las cosas que se pueden vivir, las vivencias. Lo que es investigable es
la clase de hechos que pueden ser vividos, que puedan analizarse desde la propia consciencia
intima. Una parte fundamental es interpretar las situaciones, darle significado a las vivencias.
Se busca llegar al significado profundo subyacente en los eventos cotidianos.
Los enfoques epistemológicos son mutuamente excluyentes a nivel teórico, mas no a nivel
cognitivo dentro del investigador, ni a nivel metodológico.