Guías para la implementación del RITO DE INICIACIÓN CRISTIANA DE ADULTOS para la Diócesis de Sacramento Sumario Ejecutivo El proceso de Iniciación Cristiana está enfocado en presentar a los Catecúmenos y Eucaristía. Candidatos a la vida Sacramental de la Iglesia y la • El Rito de Iniciación Cristiana de Adultos es normativo en la Diócesis de Sacramento y alcanza su meta por medio de la implementación del texto. • La participación es dirigida a los adultos no bautizados y a los niños en la edad del catecismo, adultos bautizados y niños en la edad del catecismo y adultos bautizados, Católicos Romanos y niños en la edad del catecismo. • Iniciación de adultos es la responsabilidad de todos los bautizados y se lleva a cabo dentro de la comunidad. • Obispos, sacerdotes, catequistas, patrocinadores, padrinos, testigos cristianos y coordinadores de iniciación, cada uno de ellos tiene responsabilidades específicas en el proceso de iniciación. • La iniciación de Catecúmenos es un proceso gradual marcado por cuatro Etapas continuas: Pre-catecumenado; catecumenado; purificación y esclarecimiento, mistagógica. • Hay tres celebraciones de ritos mayores: El Rito de Aceptación; El Rito de Elección y El Rito de Iniciación. • El discernimiento sobre el estar preparados, precede a cada una de estas celebraciones rituales. • Los ritos mayores que se le proveen a los Catecúmenos no pueden ser omitidos, porque las liturgias de RICA son esenciales al proceso completo de iniciación. • Esencial al proceso de iniciación, es la preparación cuidadosa y la celebración de los varios ritos que marcan el progreso de los Catecúmenos y Candidatos en su camino a la iniciación. • En cada uno de estos pasos y ritos, la distinción entre los bautizados y los no bautizados, se debe mantener siempre. • Después de por lo menos un año en el catecumenado y el discernimiento sobre el estar preparados, los Catecúmenos celebran el sacramento de iniciación en la Vigilia de la Pascua. Los Candidatos son recibidos en la Iglesia en cualquier tiempo apropiado durante el año. • El espíritu distintivo y la fuerza de la Etapa de Mistagógica se derivan de la nueva experiencia personal de los sacramentos y de la comunidad; su principal lugar es la misa dominical de la Etapa Pascual. Esto se puede alcanzar sólo si ha habido la suficiente formación en el catecumenado. • Recepción del sacramento de la penitencia se espera de todos aquéllos bautizados y que se están iniciando. • Los párrocos deben tener mucho cuidado cuando tengan que ver con asuntos matrimoniales: los Catecúmenos tienen el derecho de celebrar el matrimonio en la Iglesia; las anulaciones y los asuntos de matrimonios irregulares deberán ser resueltos antes de celebrar el Rito de Elección. • Los sacramentos de iniciación se anotarán en el registro parroquial, el Bautismo, Confirmación y Primera Comunión. Introducción: Una Visión de la Vida Sacramental La restauración del Catecumenado Bautismal, mandado por el Segundo Concilio Vaticano, ha sido una fuente de gracia para la Iglesia. En verdad, el patrón de rituales, catequesis y reflexión, lo cual constituye este Rito, ha proveído un modelo para toda la actividad Sacramental de la Iglesia Cristiana. La implementación del Rito de Iniciación Cristiana puede, sin embargo, ser una tarea retadora para la comunidad parroquial. Esto es en verdad una tarea de la parroquia entera, requiriendo un compromiso de, no sólo el personal parroquial y profesional y voluntario, pero de todos aquéllos que se reúnen para rendir culto y ser formados en la vida Cristiana. Así mismo, el poder y la gracia que se encuentran en el Rito tienen mucho que ofrecer a la comunidad entera, no sólo a aquéllos que vendrán a ser participantes de lleno en la vida Sacramental de la Iglesia. Estas guías, derivadas enteramente del texto oficial del Rito mismo, se ofrecen para asistir a la parroquia a reflexionar en oportunidades para una experiencia más llena de fe y más fructífera de la iniciación cristiana para toda la comunidad de fe. Los sacramentos de iniciación cristiana—Bautismo, Confirmación y la Eucaristía—establecen la fundación de toda vida cristiana. “El compartir en la naturaleza divina dada a hombres por medio de la gracia de Cristo, tiene una semejanza con el origen, desarrollo y nutrición de la vida natural. Los fieles son revividos en el bautismo, alentados por el sacramento de la confirmación y reciben en la Eucaristía el alimento para la vida eterna. Por medio de estos sacramentos de iniciación cristiana, reciben en medidas crecientes, los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfección de la caridad.” (Catecismo #1212) Desde el tiempo de los apóstoles, llegar a ser cristiano ha sido logrado por un camino e iniciación en varias etapas. El viaje se puede hacer rápido o despacio, pero ciertos elementos esenciales van a estar siempre presentes: proclamación de la Palabra, aceptación del Evangelio implicando conversión, una perspectiva general de las enseñanzas de la Iglesia, profesión de la fe, el propio bautismo, el derramamiento del Espíritu Santo y la admisión a la comunión de la Eucaristía. (Catecismo #1229) Pólizas y Procedimientos 101 Normas del Rito 101.1 Póliza El Rito de Iniciación Cristiana de Adultos es normativo en la Diócesis de Sacramento. Cada parroquia deberá estar preparada para dar ministerio a aquéllos que andan buscando a Cristo y la Iniciación a la Iglesia por medio de la implementación del texto completo del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RICA). Procedimiento a. El consejo parroquial y el pueblo de Dios, representado por toda la comunidad parroquial, deben entender y mostrar su preocupación de que la Iniciación de adultos es la responsabilidad de todos los bautizados. (RICA # 9) b. La parroquia deberá proveer una formación completa para todos los participantes. Esto incluye evangelización que pueda llevar a una genuina conversión, una catequesis sistemática cubriendo las enseñanzas mayores de dogma y moral de la Iglesia, así como una catequesis basada en el leccionario, de acuerdo al año litúrgico y las riquezas devocionales de la Iglesia, familiaridad con la manera de vida Cristiana, la celebración de los Ritos y sacramentos, oportunidad para consejería o dirección espiritual, formación en oración privada y culto público, incluyendo la vida devocional de la Iglesia y la oportunidad de “aprender cómo trabajar activamente con otros para propagar el Evangelio y edificar la Iglesia.” (RICA # 75) c. En parroquias pequeñas, o cuando las necesidades de lenguaje, culturales o especiales de los candidatos, lo sugieran, la parroquia deberá colaborar con otra parroquia o grupo de parroquias, para proveer un proceso bien desarrollado de Iniciación para el área. En estos casos, los ritos son celebrados ordinariamente en la parroquia del catecúmeno o candidato. NOTA: Catecúmeno—Alguien que no esté bautizado y se está preparando para la Iniciación plena en la Vigilia de la Pascua (del año que viene) por medio del Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Candidato—Alguien que ya sea bautizado en otra fe cristiana y se está preparando para ser recibido en comunión plena a la Iglesia Católica. A la hora de la comunión plena, harán una profesión de fe, serán confirmados y recibirán la Eucaristía. De acuerdo al texto del Ritual, el término candidato también se usa para aquéllos participando en el Pre-Catecumenado, sean bautizados o no. NOTA: Antes de la profesión de fe y de la recepción, el candidato deberá ser plenamente instruido en la participación en el Sacramento de Reconciliación y Penitencia y que efectivamente reciba el Sacramento de la misericordia de Dios, informándole al confesor que esa persona va a ser plenamente recibido en comunión. Cualquier confesor que esté legalmente aprobado, puede oír la confesión. (RICA # 482) 101.2 Póliza La participación en RICA es principalmente dirigida a los todavía no bautizados adultos y niños de edad catequética, pero también pueden participar los bautizados cristianos (no-católicos) adultos y niños de edad catequética y los bautizados Católicos Romanos, adultos y niños de edad catequética quienes no están catequizados (los que no han hecho su Primera Comunión) quienes se están preparando para completar su Iniciación, pueden participar en RICA también, pero la Etapa de tiempo en que ellos participan en RICA es más corta que para los participantes no bautizados. NOTA: Niños menores de siete años, bautizados en otra iglesia cristiana, cuyos padres van a ser recibidos en la comunión con la Iglesia Católica, se reciben con sus padres, pero no participan en RICA. Ellos se preparan para completar la Iniciación—Confirmación y Eucaristía—con los niños de su edad. NOTA: Los adultos católicos romanos, bautizados y catequizados, quienes han recibido su Primera Comunión, no participan en RICA. Ellos se preparan y se confirman cuando el obispo llega a su parroquia a confirmar, o durante la celebración anual diocesana de Confirmación para adultos. 101.3 Póliza Para ser iniciado, un niño de edad catequética, pero menor de catorce años, requiere el permiso de por lo menos uno de los padres de familia y/o el guardián. 102 Ministerios y Oficialías 102 Póliza Porque la Iniciación de adultos es la responsabilidad de todos los bautizados, los párrocos deberán formar y colaborar con los fieles laicos de la parroquia quienes, como catequistas, padrinos y en otros cargos, participan en la formación e iniciación de los nuevos miembros. (RICA # 9) 102.1 Comunidad de Fe Póliza La Iniciación Cristiana de adultos y niños de edad catequética se lleva a cabo en medio de la comunidad. Los párrocos necesitan recordarles a los fieles una y otra vez, de su parentesco espiritual con aquéllos quienes van a ser iniciados. Ellos deben ser animados a apoyar y rezar por los Catecúmenos y candidatos, niños pequeños y sus padres. 102.2 Obispos Póliza El obispo, en persona o por medio de su delegado, convoca, regula y promueve el programa de formación parroquial para los Catecúmenos y admite a los candidatos a su elección y a los sacramentos. 102.2.1 Póliza Los obispos tienen la autoridad de delegar a algún catequista que esté debidamente preparado, para presidir en los exorcismos menores y en las bendiciones; y en las celebraciones de la Palabra de Dios. (RICA #12, 16, 34.5, 81-89, 96; Bendiciones) 102.3 Párrocos/Sacerdotes 102.3.1 Póliza Los párrocos tienen la responsabilidad total de la Iniciación Cristiana en la parroquia, de acuerdo a los Ritos de Iniciación Cristiana. 102.3.2 Póliza Los párrocos y vicarios parroquiales son, por su capacidad y oficio, los principales maestros de la fe y por lo tanto tienen la responsabilidad primaria de enseñar RICA. 102.3 3 Póliza Es la responsabilidad de los párrocos de ver que aquéllos que asisten en el proceso de Iniciación, han sido apropiadamente capacitados y están preparados. 102.3.4 Póliza Los párrocos deben asegurarse que las adaptaciones sean consistentes con el espíritu del texto ritual. (CCL # 843.2, 851.1) 102.4. Catequistas 102.4.1 Póliza Los catequistas, ya sea que trabajen con adultos o niños, deberán ser bien instruidos en las enseñanzas de la Iglesia y en la metodología catequética. (cf. Directorio General para la Catequesis, el Directorio Nacional para la Catequesis y Nuestros corazones estaban ardiendo en nuestro interior.) Los catequistas deben ser certificados, de acuerdo a las normas mínimas requeridas por el Consejo de Obispos Católicos de California. 102.5 Esponsores 102.5.1 Póliza Los padrinos acompañan a las personas que buscan admisión como catecúmenos o candidatos. (RICA # 10) Procedimiento Es la responsabilidad de la parroquia de asignar a un miembro que sea un participante activo, como padrino, quien pueda ser (o no) más tarde escogido como verdadero padrino o testigo cristiano. La función del padrino es: ser un compañero amigable, ser una guía de la vida parroquial, testigo de discernimiento de estar listo, modelo de vida cristiana y participante en los Ritos. 102.6 Padrinos 102.6.1 Póliza Antes del Rito de Elección, el Catecúmeno, en consulta con el sacerdote de la parroquia y el grupo de Iniciación, escoge un padrino de acuerdo a las normas rituales de la Orden de Iniciación. (RICA # 11, 123, 404) 102.4.2 Póliza Para ser admitido al cargo de padrino, una persona debe ser: • Designada por el que va a ser bautizado, por los padres o el que está en su lugar, o en su ausencia, por el párroco o ministro y debe de tener las calificaciones e intenciones necesarias para asumir el cargo. • Haber completado por lo menos sus dieciséis años de edad. (El párroco puede hacer una excepción por una causa justa.) • Ser católico y haber sido confirmado y haber recibido el sacramento de la Eucaristía y llevar una vida en armonía con la fe y el cargo que va a desempeñar. Por ejemplo: si es casado, que sea un matrimonio válido ante la Iglesia. • Que no esté sujeto a ninguna pena canónica, legítimamente impuesta o declarada. • Que no sea el padre o la madre del que va a ser bautizado. (CCL 874.1) 102.7 Testigo Cristiano 102.7 Póliza El candidato escoge un Testigo Cristiano para la celebración de la Confirmación, de acuerdo a las normas generales de la Iglesia (ver padrino). 102.8 Coordinadores de Iniciación 102.8 Póliza Los coordinadores parroquiales de Iniciación son designados por el párroco para asistirlo en coordinar la organización y la implementación parroquial de la Orden de Iniciación. Tienen que estar bien preparados para este cargo. Tienen que ejercer el ministerio en colaboración con el párroco, el vicario parroquial, el personal de la parroquia y organizaciones, el concilio pastoral parroquial, el comité litúrgico parroquial, el director de la escuela y el director de educación religiosa. El papel que desempeña el coordinador no es permanente, pero por lo general es por un término de tres años, renovable. 102.9 Comité Diocesano de Iniciación Cristiana 102.9 Póliza El Comité Diocesano del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos, aconseja a los Ministerios de Culto y Formación en la Fe Católica y le da apoyo al obispo en su ministerio de Iniciación, actúa como un catalista para la implementación total del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos, en toda la Diócesis de Sacramento. 103 Celebrando los Ritos— Etapas y Ritos del Proceso RICA 103 Póliza La preparación cuidadosa y la celebración espiritual de los componentes rituales, que constituyen el RICA y marcan las etapas del camino de fe de aquéllos que van a ser iniciados, es de gran importancia. Estos Ritos proveen a los Catecúmenos y Candidatos una experiencia más honda del proceso de Iniciación y le permite a la comunidad de fe la oportunidad de caminar junto con y llegar a conocer a aquéllos a quienes Dios ha llamado para ser unidos con ellos. Los Ritos mayores que se proveen para los Catecúmenos no pueden ser omitidos porque las liturgias del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos son integrales al proceso completo de Iniciación. Se proveen Ritos opcionales para los adultos bautizados pero no catequizados en el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos, Parte II, #4. Los párrocos, en consulta con los ministros de Iniciación deberán discernir cuáles de estos Ritos son de beneficio para los Candidatos y comunidad de fe. Se pueden celebrar Ritos opcionales para los adultos bautizados pero no catequizados junto con los Ritos para los no bautizados, como se provee en el apéndice del RICA, Ritos Combinados Adicionales. Cuando se utilicen esos Ritos combinados, es importante que se haga una distinción evidente entre los bautizados y los no bautizados. (RICA # 505-594) 103.1 La Etapa de Evangelización y Pre-Catecumenado/Interrogaciones 103.1.1 Póliza Esta Etapa es un tiempo sin ninguna duración o estructura especial, para indagaciones y la introducción al mensaje del Evangelio. Procedimiento La Etapa incluye: la bienvenida, preguntas y respuestas, el compartir de su camino personal, escuchar, evangelización, edificando comunidad y la introducción a la oración. 103.1.2 Póliza Al principio de esta Etapa, tiene que haber un intercambio de información entre el párroco, el coordinador de RICA y/o los miembros del grupo y el interrogante, para determinar si se acepta para el proceso y los problemas que haya durante el proceso, como el estatus de su matrimonio y la necesidad de una anulación. Procedimiento La información del interrogante deberá incluir: estado bautismal, información sobre su matrimonio (interrogante y esposa) estado bautismal de los niños (menores de 14), y experiencia catequética. El coordinador deberá proveer información acerca del proceso. NOTA: Si son bautizados, es ese bautismo de acuerdo a la fórmula Trinitaria? Si es bautizado Católico, fue con el Rito Oriental o Romano? NOTA: Son casados o tienen la intención de casarse? Hay algún problema con el matrimonio, debido a que el interrogante o su esposo/a han tenido un matrimonio previo? 103.1.3 Póliza El discernimiento de preparación del interrogante individual para pasar a la próxima etapa del proceso, ocurre antes del Rito de Aceptación o el Rito de Bienvenida. Procedimiento a. El discernimiento de preparación para el Rito de Aceptación o el Rito de Bienvenida lo hace el párroco o vicario parroquial, asistido por los diáconos, coordinadores, catequistas y padrinos, quienes juzgan la evidencia de la primera fe del interrogador, la conversión inicial y la intención de cambiar su vida, los primeros deseos de arrepentimiento, una práctica inicial de llamar a Dios en sus oraciones, un sentido de Iglesia y alguna asociación con los miembros de la comunidad. (RICA # 42) b. Un diálogo de discernimiento con los interrogantes incluye una explicación del Rito, una explicación de la segunda Etapa del proceso y una revisión de los problemas del matrimonio que se hayan identificado en la entrevista inicial. 103.2 El Rito de Aceptación a la Orden de los Catecúmenos/el Rito de Bienvenida a los Candidatos 103.2.1 Póliza El Rito de Aceptación a la Orden de Catecúmenos se celebra con los adultos no bautizados y los niños de edad catequética no bautizados. (RICA # 41, 74, 260-276) El Rito de Bienvenida a los Candidatos puede ser celebrado con los bautizados, adultos no catequizados, o niños de edad catequética, quienes quieren completar su Iniciación Cristiana por medio de los sacramentos de Confirmación y Eucaristía, o que van a ser recibidos en plena comunión en la Iglesia Católica. (RICA # 411-433) Procedimiento El Rito de Aceptación a la Orden de Catecúmenos y/o el Rito de Bienvenida a los Candidatos, se celebra en la iglesia parroquial en la presencia de la asamblea durante el tiempo ordinario y puede ser celebrado varias veces al año. 103.3 La Etapa del Catecumenado 103.3.1 Póliza La Etapa del Catecumenado es un período extendido (por lo menos un año en el Catecumenado propio) durante el cual los Catecúmenos reciben adecuada formación catequética y parroquial, así como orientación dirigida para capacitarlos en la vida cristiana. (RICA # 35) 103.3.2 Póliza La Etapa del Catecumenado, comenzando con la Aceptación en la orden de Catecúmenos e incluyendo los dos períodos, el Catecumenado propio y el período de Purificación e Iluminación después de la Elección o la inscripción de nombres, deberá extenderse por lo menos por un año de formación, instrucción y prueba. Por lo general, este período debiera de ser por lo menos la época de la Pascua de un año hasta el próximo; preferiblemente deberá empezar antes de la Cuaresma en un año y extenderse hasta la Pascua del año siguiente. (RICA National Statute # 6) 103.3.3 Póliza La instrucción que los Catecúmenos reciben durante este período es de una manera que, presenta las enseñanzas católicas en su totalidad, también ilumina la fe, dirige el corazón hacia Dios, promueve participación en la liturgia, inspira actividad apostólica y cultiva una vida completamente de acuerdo con el espíritu de Cristo. (RICA # 75, 78) Procedimiento En la práctica, la instrucción consiste de dos partes: Proclamación de la Palabra y Catequesis extendida. La Proclamación de la Palabra es litúrgicamente basada y usa el Leccionario como el documento de fuente primordial del catequista. La Catequesis Extendida Sistemática usa el Catecismo como el documento de fuente primordial del catequista. 103.3.4 Póliza Cuando los Catecúmenos están presentes en la asamblea de los fieles, deben ser amablemente despedidos antes que la asamblea rece el Credo. (RICA # 67, 75.3, 83.2; CCL # 1230-1233) 103.3.5 Póliza Los Ritos menores para esta etapa incluyen: Celebraciones de la Palabra, incluyendo celebraciones especialmente para los Catecúmenos, participación en la liturgia de la Palabra en la misa dominical y celebraciones junto con la instrucción catequética. (RICA # 81) También se incluyen exorcismos menores, bendiciones de los Catecúmenos y unciones de los Catecúmenos. El celebrante que preside para la unción es un sacerdote o un diácono. (RICA # 90-93, 95-97, 98101) 103.3.6 Póliza En nombre del obispo, el párroco, asistido por el grupo de RICA (vicario parroquial, diáconos, coordinadores, padrinos, catequistas) discernirán cuáles Catecúmenos están listos para la Elección. Procedimiento Las siguientes preguntas se les harán a cada Catecúmeno: han escuchado con fe constante la palabra de Dios proclamada por la Iglesia?; han ellos respondido a la palabra y han empezado a caminar en la presencia de Dios?; han compartido la compañía de sus hermanos cristianos y se han unido a ellos en oración? (RICA # 552B) 103.4 Etapa de Preparación para los bautizados cristianos antes de ser recibidos en comunión plena en la Iglesia Católica 103.4.1 Póliza El Rito se arregla de tal manera que no tengan más carga de la necesaria requerida antes de que los Candidatos sean recibidos en la comunión plena de la Iglesia Católica y completen su Iniciación por medio de la Confirmación y Eucaristía (RICA # 473). Esto quiere decir que la Etapa de Preparación de los Candidatos puede ser a menudo más corta de lo requerido para los Catecúmenos. Procedimiento El equipo parroquial va a dirigir las preguntas a los Candidatos: han escuchado fielmente las instrucciones de los apóstoles proclamadas por la Iglesia?; han llegado a apreciar más hondamente su bautismo en el cual se unieron a Cristo y su Iglesia?; han reflexionado lo suficiente en la tradición de la Iglesia, la cual es su herencia y se han unido a sus hermanos y hermanas en la oración?: han avanzado en una vida de amor y servicio hacia los demás? (RICA # 555B) 103.4.2 Póliza Los Candidatos, por el derecho del bautismo, pueden permanecer con la asamblea para la Liturgia de la Eucaristía. 103.5 El Rito de Elección y del Llamado a la Conversión Continua 103.5.1 Póliza Los Ritos combinados de Elección y del Llamado a la Conversión Continua, se celebran anualmente con un Obispo al comienzo de la Cuaresma. Se recomienda que el Rito del Envío se celebre en la parroquia. (RICA # 530-545) Todas las parroquias reciben una invitación anual para participar en el Rito Diocesano de Elección y del Llamado a la Conversión Continua. 103.5.2 Póliza Los Candidatos (cristianos bautizados) quienes serán recibidos en la Vigilia de Pascua, se les anima a participar en el Llamado a la Conversión Continua, pero no están obligados a hacerlo. Procedimiento Cuando, por razones pastorales (por ej. un clima extremo o larga distancia) no es posible para los Catecúmenos atender la celebración diocesana del Rito de Elección, el párroco puede obtener un permiso de la Oficina del Obispo para celebrar el Rito en la parroquia del Catecúmeno. Los Catecúmenos que serán bautizados en la próxima celebración de la Vigilia, deberán participar en el Rito de Elección. 103.6 La Etapa de Purificación e Iluminación Esta Etapa es un tiempo dedicado “a la recolección espiritual en preparación para la celebración del misterio pascual.” Deberá consistir más de “reflexión interior, que de instrucción catequética.” (RICA # 138- 139) (Esto es en parte la razón por la que es tan importante que los que van a ser iniciados, estén un año entero como Catecúmenos, para que, por este tiempo, inmediatamente precediendo a la recepción de los Sacramentos de Iniciación, hayan sido ya bien formados en la vida y enseñanzas de la Iglesia.) Durante esta Etapa se harán los escrutinios y la presentación del Credo y el Padrenuestro. 103.6.1 Póliza Los tres escrutinios de la Cuaresma, asignados al tercer, cuarto y quinto domingos de Cuaresma, deberán ser celebrados con los Electos. (RICA # 20; Misal Romano #38) En las misas en que se van a celebrar los escrutinios, las lecturas del Leccionario ciclo A para cada domingo, deberán ser proclamadas de acuerdo a la ley de la Iglesia. (La Iglesia también provee la opción de usar estas lecturas en las misas de cualquier otra parroquia, en esos domingos, si lo desean.) 103.6.2 Póliza Presentaciones del Credo y del Padrenuestro se deben hacer como las describe el texto del ritual. (RICA # 147, 157, 178) Procedimiento Una vez que el Credo se haya presentado, los Electos se quedan con la asamblea para rezar el Credo antes de irse. 103.6.3 Póliza Los Ritos de Preparación, incluyendo la Recitación del Credo, El Rito de Efeta, escoger un nombre Bautismal y los Ritos de Conclusión se deben de hacer de acuerdo al texto ritual. (RICA # 185, 186) 103.7 Celebración de los Sacramentos de Iniciación 103.7.1 Póliza El tiempo prescrito para la celebración de los Sacramentos de Iniciación es la Vigilia Pascual para los adultos y los niños de edad catequética. 103.7.2 Póliza La Iniciación Cristiana de adultos y niños de edad catequética incluye en la misma celebración: el Bautismo, Confirmación y el primer compartir de la Eucaristía. De acuerdo con la práctica antigua de la Iglesia, estos sacramentos se deben recibir juntos y en el orden correcto. (RICA # 215; CCL # 866) 103.7.3 Póliza El Bautismo de inmersión es el signo más pleno y expresivo del sacramento y, por lo tanto, se deben hacer provisiones para usarlo más frecuentemente en el Bautismo de adultos. (RICA Estatutos Nacionales # 17) NOTA: Inmersión no significa necesariamente sumersión; sino más bien, pararse en agua y que el agua se vierta sobre la cabeza del electo tres veces mientras se pronuncia la fórmula Trinitaria del Bautismo, también es completamente aceptable. (Nota: también que el mismo ministro—obispo, sacerdote o diácono—quien vierte el agua, sea el que pronuncia la fórmula.) 103.7.4 Póliza Es contra las reglas separar la Confirmación y la recepción de la Eucaristía (de cualquier adulto o niño de edad catequética) de su Bautismo. (CCL # 866) 103.8 Recepción de Cristianos Bautizados a la Comunión Plena de la Iglesia Católica 103.8.1 Póliza Los adultos y niños de edad catequética quienes fueron bautizados en una iglesia cristiana no-católica, son formalmente recibidos a la Iglesia por medio del Rito de Recepción de Bautizados Cristianos a la plena comunión de la Iglesia Católica. (RICA Parte II Sección 5) 103.8.2 Póliza El párroco, asistido por el grupo de RICA (vicario parroquial, diáconos, coordinadores, padrinos, catequistas) discernirán si los candidatos individuales están listos para ser recibidos en la plena comunión de la Iglesia Católica. (RICA Parte II Sección 5) 103.8.3 Póliza Es preferible que la recepción a la plena comunión tenga lugar en una celebración que no sea la Vigilia Pascual, para que no haya ninguna confusión de esos cristianos con los Candidatos para el Bautismo, un posible mal entendido o alguna reflexión del sacramento del Bautismo celebrado en otra Iglesia o comunidad eclesiástica, o cualquier triunfalismo percibido en la bienvenida litúrgica a la comunidad Eucarística Católica. (RICA Estatutos Nacionales # 33) 103.8.4 Póliza Los Candidatos pueden ser recibidos a la plena Comunión de la Iglesia Católica en cualquier momento durante el año, preferiblemente dentro de la asamblea del domingo. 103,8,5 Póliza Cualquier apariencia de triunfalismo debe ser cuidadosamente evitada. (RICA # 475,2) 103,8,6 Póliza La inclusión en la Vigilia Pascual del Rito de Recepción en la plena comunión puede también ser litúrgicamente aceptable, cuando los candidatos han experimentado una etapa muy larga de instrucción catequética y formación espiritual, concluyendo con la Cuaresma. (RICA # 563) 103,8,7 Póliza Candidatos, incluyendo niños de edad catequética, que se reciben en plena comunión con la Iglesia Católica Romana, deben ser confirmados en la misma celebración en la cual hacen su profesión de fe y participan de la Eucaristía, su Confirmación no debe ser pospuesta. (Estatutos Nacionales de RICA # 35) 103,9 103,9 Católicos no catequizados Póliza El punto máximo de su formación total es por lo general la Vigilia Pascual. En ese día, harán su profesión de Fe, en la cual serán bautizados, reciben el sacramento de la Confirmación, participan en la Eucaristía y reciben su Primera Comunión. (RICA # 409) Procedimiento La celebración del Sacramento de la Reconciliación con los Candidatos a recibir la Confirmación y la Eucaristía se debe realizar en una fecha anterior y distinta de la celebración de Confirmación y la Eucaristía. (Estatutos Nacionales de RICA # 27) 103,10 103,10,1 Etapa de Catequesis Post Bautismal o Mistagógica Póliza Este es un tiempo para que la comunidad, los neófitos recién bautizados y los que han completado la Iniciación, todos juntos crezcan en profundizar su comprensión del misterio pascual y en hacer de él parte de sus vidas mediante la meditación del Evangelio, compartiendo en la Eucaristía y haciendo obras de caridad. (RICA # 244) 103,10,2 Póliza Una Etapa conveniente de Mistagógica o catequesis post bautismal se necesita posponer para los neófitos y recién bautizados quienes hayan terminado la Iniciación, de modo que puedan vivir más profundamente los misterios que han celebrado. La catequesis post bautismal y el cuidado parroquial se debe extender por un año. (Estatutos Nacionales de RICA # 2-24) Procedimiento a. Después de los sacramentos de Iniciación, la homilía y las intercesiones generales deben tomar en cuenta la presencia y necesidades de los neófitos. (RICA # 248) b. Durante este Etapa de Mistagógica, se debe hacer la transición de una participación activa compartiendo en la misión de la Iglesia. c. Cada año se invita a los neófitos, los nuevamente recibidos que han terminado la Iniciación, para celebrar una misa especial de Acción de Gracias con el obispo durante el tiempo de Pascua. 104 Consideraciones especiales parroquiales 104,1 El sacramento de la Confesión y la Iniciación Cristiana 104,1,1 Póliza Catecúmenos (ambos, adultos y niños) no celebran el sacramento de la Confesión y Reconciliación antes del bautismo. 104,1,2 Póliza Candidatos (ambos, adultos y niños) deberán recibir una catequesis completa en el sacramento de la Confesión y deben recibir este sacramento antes de terminar su Iniciación. (RICA # 482, Estatutos Nacionales # 27, 36) Procedimiento La celebración del sacramento de la Confesión y Reconciliación con Candidatos para la Confirmación y Eucaristía, debe ser realizado en un tiempo antes de y separado de la celebración de la Confirmación y Eucaristía. (Estatutos Nacionales de RICA # 27) 104,2 104,2,1 El sacramento del Matrimonio y la Iniciación Cristiana Póliza Porque los Catecúmenos están ya unidos a la Iglesia como parte de la familia de Cristo, tienen derecho a celebrar su matrimonio en el Iglesia. (RICA # 47, Estatutos Nacionales # 10) Procedimiento a. Si dos Catecúmenos se casan, o un Catecúmeno se casa con un cristiano no-católico, o una persona no-bautizada, no se necesita ninguna dispensación. El cuestionario prenupcial debe ser terminado y archivado con los expedientes matrimoniales de la parroquia. Se debe hacer una nota en el cuestionario de que el matrimonio implica un Catecúmeno. b. Cuando un Catecúmeno se casa con un católico, el católico deberá solicitar una dispensación, como es requerido de acuerdo a la ley de la Iglesia (diferencia de cultos). (CCL # 1125) 104,2,2 Póliza Cualquier persona que necesite una declaración de nulidad de un matrimonio anterior, no puede ser aceptada para el Rito de Elección o Rito del Llamado a la Candidatura a la conversión continua. 1 04,2,3 Póliza Un Catecúmeno o un candidato que sea divorciado y no vuelto a casar y no piensa casarse de nuevo, no tiene la necesidad de la declaración de nulidad de ser aceptado para el Rito de Elección, el Rito del Llamado a los Candidatos a la conversión continua, o, por lo tanto, a los sacramentos de Iniciación. Las implicaciones de tentativas de futuros matrimonios sin una declaración de nulidad, deben ser explicadas cuidadosamente antes de que el discernimiento para el Rito se termine. 104,2,4 Póliza Cuando la Iglesia debe validar un matrimonio, la ceremonia de la validación deberá ser antes de la celebración de los sacramentos de Iniciación. Uno no puede incorporarse completamente a la vida sacramental de la Iglesia a menos que esté totalmente libre de recibir los sacramentos. 104,2,5 Póliza El proceso de Iniciación no deberá ser apurado simplemente para permitir Iniciación antes de que se celebre un matrimonio. 104,3 104,3,1 Recepción de los Cristianos No-Católicos Orientales a la Iglesia Católica Póliza Los cristianos no-católicos Orientales que son recibidos en comunión completa en la Iglesia Católica, se convierten en miembros de la Iglesia Católica Oriental que corresponda a la Iglesia No-Católica de la cual son recibidos, es decir, una persona ortodoxa ucraniana se convierte en miembro de la Iglesia Católica Ucraniana, una persona ortodoxa griega, se convierte en miembro de la Iglesia Católica Griega. Procedimiento Debido a la extrema sensibilidad y complejidad de estos asuntos parroquiales, los ministros de la parroquia deben consultar con el Vicario Episcopal para Asuntos Teológicos. 104,3,2 Póliza En el caso de los Cristianos No-Católicos Orientales que entran en comunión completa en la Iglesia Católica, no se requiere ningún rito litúrgico, sino simplemente una profesión de Fe Católica. (RICA # 474) 104,4 104,4,1 Personas con necesidades especiales Póliza Es apropiado que las personas con discapacidades sean iniciadas o recibidas en comunión completa en la Iglesia Católica y que la catequesis y la celebración se adapten a sus necesidades. 104,5 104,5,1 Entierro cristiano de Catecúmenos y Candidatos Póliza Los Catecúmenos y Candidatos, como miembros de la familia de Cristo, tiene derecho al entierro cristiano en la Iglesia Católica. (RICA # 47, Estatutos Nacionales # 9; CCL # 1183) 105 105,1 Registro de Expedientes Póliza Después de la celebración del Rito de Aceptación, los nombres de los Catecúmenos deberán ser debidamente inscritos en el registro de Catecúmenos, junto con los nombres de los esponsores y del celebrante, así como también el lugar y la fecha de la celebración. 105,2 Póliza Los Sacramentos de Iniciación se registrarán en los expedientes sacramentales de Bautismo, Confirmación y Primera Comunión de la parroquia. 105,3 Póliza Los niños bautizados que no estén en edad catequética se convierten en miembros de la Iglesia al mismo tiempo que lo hacen sus padres. El bautismo original de los niños se registra en el expediente bautismal de la parroquia, con una nota de que son admitidos a la Iglesia Católica por medio de la Iniciación de sus padres. 105,4 Póliza El expediente de Confirmación de los bautizados católicos que completan su Iniciación, se remite a la parroquia donde fueron bautizados. 105,5 Póliza Los matrimonios de Catecúmenos deben ser registrados debidamente en el libro de expedientes de matrimonios de la parroquia y en el libro de Catecúmenos de la parroquia. Referencias Citadas Bishop’s Committee on the liturgy, National Conference of Catholic Bishops. Rite of Christian Initiation of Adults. Chicago: Liturgy Training Publications, 1988. Code of Canon Law Latin-English Edition, New English Translation. Washington, D.C.: Canon Law Society of America International Committee on English in the Liturgy. Book of Blessings. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 1989. Libreria Editrice Vaticana. Catechism of the Catholic Church. Boston: St. Paul Books and Media, 1994. Libreria Editrice Vaticana. General Directory for Catechesis. Washington, D.C.: United States Catholic Conference, 1998. The National Conference of Catholic Bishops. Our Hearts Were Burning Within Us: a pastoral plan for adult faith formation in the United States. Washington, D.C.: United States Catholic Conference, 1999. In the guidelines RCIA followed by a number refers to the paragraph number in the Rite of Christian Initiation. CCL followed by a number refers to the Code in the Code of Canon Law. Annotated Bibliography Essential sources The following sources are found in the library of every pastor (director) initiation coordinator and catechist. They are the basic texts of the rite. Bishop’s Committee on the Liturgy, National Conference of Catholic Bishops. Rite of Christian Initiation of Adults. Chicago: Liturgy Training Publications, 1988. ISBN 0-930467-94-9 Catholic Bible. The New American Bible, the new Catholic Translation, with revised New Testament and revised Psalms is recommended; this is the basis for the Lectionary. International Committee on English in the Liturgy. Lectionary for Mass: Study Edition. Chicago: Liturgy Training Publications, 1999. ISBN 1-56854-335-2 Libreria Editrice Vaticana. Catechism of the Catholic Church. Boston: St. Paul Books and Media, 1994. ISBN 0-8198-1519-5 Libreria Editrice Vaticana. General Directory for Catechesis. Washington, D.C.: United States Catholic Conference, 1998. ISBN 1-57455-225-2 References These sources provide background that will assist pastors, initiation coordinators and catechists in their RCIA ministry. Dunning, James B. Echoing God’s Word—Formation for Catechists and Homilists in a Catechumenal Church. Arlington, Virginia: The North American Forum on the Catechumenate, 1993. ISBN 0-929650-63-8 Dues, Greg. Catholic Customs and Traditions—a Popular Guide. Mystic, Connecticut: Twenty-Third Publications, 1992. ISBN 0-89622-409-0 Foley, Edward. From Age to Age—How Christians Have celebrated the Eucharist. Chicago: Liturgy Training Publications, 1991. ISBN 0-929650-41-7 Foley, Leonard. Believing in Jesus—A Popular Overview of the Catholic Faith. Cincinnati: St. Anthony Messenger Press, 2000. ISBN 0-86716-412-3 Johnson, Kevin Orlin, PH.D. Why Do Catholics Do That?—Aguide to the Teachings and Practices of the Catholic Church. New York: Ballantine Books, 1994. ISBN 0-345-38116-5 Klein, Peter. Catholic Source Book—A Comprehensive Collection of Information about the Catholic Church. Orlando, Florida: BROWN-ROA, 2000. ISBN 0-15950653-0 McBrien, Phillip J. Lectionary Index for the Catechism of the Catholic Church. San Jose: California Resource Publications,1994. ISBN 0-08390-325-6 McBrien, Richard P. Catholicism. Minneapolis: Winston Press, 1981. ISBN 0-86683601-2 Rohr, Richard and Joseph Martos. Why Be Catholic?—Understanding Our Experience and Tradition. Cincinnati, Ohio: St. Anthony Messenger Press, 1989. ISBN 086716-101-9 Pastors Resources These sources are specifically for priests to assist in the celebration of the Word and dismissal of catechumens. Milne, Mary K. Sunday Dismissals for the RCIA. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 1993. ISBN 0-8146-2145-7 Wilde, James A. ed. Parish Catechumenate—Pastors, Presiders, Preachers. Chicago: Liturgy Training Publications, 1988. ISBN 0-930467-85-X Director/Coordinator Materials Eventually, as persons become more involved in RCIA catechesis, they develop a library of resources to assist themselves. All of these books could find a place in that library. Baumbach, Gerard F. Experiencing Mystagogy—The Sacred Pause of Easter. New York: Paulist Press, 1996. ISBN 0-8091-3615-8 Birmingham, Mary. Year Round Catechumenate. Chicago: Liturgy Training Publications, 1997. ISBN 1-56854-412-X Duggan, Bob, et al. Foundations in Faith—Celebrating the Rites. Allen: Texas: Resources for Christian Living, 2001. ISBN 0-7829-0985-X ______________ Foundations in Faith—Director’s Guide. Allen: Texas: Resources for Christian Living, 2001. ISBN 0-7829-0999-X Ferrone, Rita, et al. Celebrating the Rites of Adult Initiations. Chicago: Liturgy Training Publications, 1992. ISBN 0-929650-45-X Hixon, Barbara with Gael Gensler. RCIA Spirituality—Formation for the Catechumenate Team. San Jose: Resource Publications, 1997. ISBN 0-89390399-X Huels, John M. The Catechumenate and the Law—A Pastoral and Canonical Commentary for the Church in the United States. Chicago: Liturgy Training Publications, 1994. ISBN 1-56854-082-5 Lewinski, Ron. Welcoming the New Catholic. Chicago: Liturgy Training Publications, 1993. ISBN 1-56854-013-2 McBrien, Phillip J. How to Teach with the Lectionary—Leader’s Guide. Mystic, Connecticut: Twenty-third Publications, 1992. ISBN 0-89622-523-2 Morris, Thomas H. The RCIA: Transforming the Church—A Resource for Pastoral Implementation. New York: Paulist Press, 1989. ISBN 0-8091-3047-5 _______________ Walking Together in Faith—A Workbook for Sponsors of Christian Initiation. New York: Paulist Press, 1992. ISBN 0-8091-3289-3 Oakham, Ronald, O. Carm. With Kathy Brown, Rita Ferrone, Joseph Favazza and Mark Searle. One at the Table—The Reception of Baptized Christians. Chicago: Liturgy Training Publications, 1995. ISBN I-56854-070-I Powell, Karen Hinman and Joseph P. Sinwell. Ninety Days—Resources for Lent and Eastertime in the RCIA. New York: Paulist Press, 1989. ISBN 0-8091-3110-2 Regan, David. Experience the Mystery—Pastoral Possibilities for Christian Mystagogy. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 1994. ISBN 0-8146-2328-X Steffen, Donna, S.C. Discerning Disciples—Listening to God’s Voice in Christian Initiation. New York: Paulist Press, 1997. ISBN 0-8091-3742-9 Wilde, James A., ed. A Catechumenate Needs Everybody—Study Guides for Parish Ministers. Chicago: Liturgy Training Publications, 1988. ISBN 0-930467-75-2 __________________ Finding and Forming Sponsors and Godparents. Chicago: Liturgy Training Publications, 1988. ISBN 0-930467-77-9 Lectionary/Catechetical Commentaries These resources combine a deep understanding of the Word with sound doctrine. Birmingham, Mary. Word and Worship Workbook for Year A. New York: Paulist Press, 1999. ISBN 0-8091-3826-3 _______________Word and Worship Workbook for Year B. New York: Paulist Press, 2000. ISBN 0-8091-3898-0 ________________ Word and Worship Workbook for Year C. New York: Paulist Press, 1999. ISBN 0-8091-3747-X Cormier, Jay. Seed Sewn—Themes and Reflections on the Sunday Lectionary Readings (Cycles A, B, and C). Kansas City, Missouri: Sheed & Ward, 1996. ISBN 155612-801-0 Duggan, Bob, et al. Foundations in Faith—Catechist Manual, Catehcumenate Year A. Allen, Texas: Resources for Christian Living, 1998. ISBN 0-78290759-8 ________________ Foundations in Faith—Catechist Manual, Catehcumenate Year B. Allen, Texas: Resources for Christian Living, 1999. ISBN 0-78290760-1 ________________ Foundations in Faith—Catechist Manual, Catehcumenate Year C. Allen, Texas: Resources for Christian Living, 1997. ISBN 07829-0761-X ________________ Foundations in Faith—Resource Book, Mystagogia Year A, B, and C. Allen, Texas: Resources for Christian Living, 1997. ISBN 07829-0761-X ________________ Foundations in Faith—Resource Book, Purification and Enlightenment Year A, B, and C. Allen, Texas: Resources for Christian Living, 1997. ISBN 0-7829-0761-X Hamma, Robert M. A Catechumen’s Lectionary. New York: Paulist Press, 1988. ISBN 0-8091-2998-1 Hinman, Karen M. and Joseph P. Sinwell, eds, Breaking Open the Word of God— Resources for Using the Lectionary for Catechesis in the RCIA—Cycle A. New York: Paulist Press, 1986. ISBN 0-8091-2822-5 ____________________________________________ Breaking Open the Word of God—Resources for Using the Lectionary for Catechesis in the RCIA—Cycle B. New York: Paulist Press, 1987. ISBN 0-8091-2894-2 _____________________________________________ Breaking Open the Word of God—Resources for Using the Lectionary for Catechesis in the RCIA—Cycle C. New York: Paulist Press, 1988. ISBN 0-8091-2973-6 Pilch, John J. The Cultural World of Jesus—Sunday by Sunday, Cycle A. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 1995. ISBN 0-8146-2286-0 ____________ The Cultural World of Jesus—Sunday by Sunday, Cycle B. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 1994. ISBN 0-8146-2287-9 ____________ The Cultural World of Jesus—Sunday by Sunday, Cycle C. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 1997. ISBN 0-8146-2288-7 Sanchez, Patricia Datchuck. The Word We Celebrate—Commentary on the Sunday Lectionary Years A, B, and C. Kansas City, Missouri: Sheed & Ward, 1989. ISBN 1-55612-302-7 RCIA Adapted for Children This collection for children includes background resources as well as lectionary commentaries. Brown, Kathy and Frank Sokol, eds. Issues in the Christian Initiation of Children— Catechesis and Litgurgy. Chicago: Liturgy Training Publications,1989. ISBN 0930467-97-3 Cavalletti, Sofia. The Religious Potential of the Child—Experiencing Scripture and Liturgy with Young Children. Chicago: Liturgy Training Publications, 1992. ISBN 0-929650-67-0 Coffey, Kathy. Children and Christian Initiation—A Practical Guide to the Precatechumenate. Denver: Living the Good News, 1995. ISBN 0-8192-8001-1 _____________ Children and Christian Initiation—A Practical Guide to the Catechumenate. Denver: Living the Good News, 1995. ISBN 0-8192-8002-X ______________ Children and Christian Initiation—A Practical Guide to the Purification and Enlightenment. Denver: Living the Good News, 1995. ISBN 08192-8003-8 _____________ Children and Christian Initiation—A Practical Guide to the Mystagogy. Denver: Living the Good News, 1995. ISBN 0-8192-8004-6 Duggan, Robert and Maureen A. Kelly. The Christian Initiation of Children—Hope for the Future. New York: Paulist Press, 1991. ISBN 0-8091-3258-3 Pottebaum, Gerard A. To Walk with a Child—Homiletics for Children. Loveland, Ohio: Treehaus Communications, 1993. ISBN 0-929496-95-7 Searle, Mark. The Church Speaks About Sacraments with Children—Baptism, Confirmation, Eucharist, Penance. Chicago: Liturgy Training Publications, 1990. ISBN 0-929650-26-3 Senseman, Rita Burns. A Child’s Journey—The Christian Initiation of Children. Cincinnati: St. Anthony Messenger Press, 1998. ISBN 0-86716-264-3 ___________________ When Your Child Becomes a Catholic—What Parents and Sponsors Need to Know. Cincinnati: St. Anthony Messenger Press, 2000. ISBN 0-86716-375-5 El Camino a la Plenitud de la Vida en Cristo Guías para la Implementación de el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos para la Diócesis de Sacramento