ALTAR FAMILIAR

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1ra de Tesalonicenses capítulos 4:13 al 5:11.
UNA INTRODUCCION A LA CARTA A LOS TESALONICENSES.
Enseñanza #1
A. ¿Quiénes eran la iglesia de los Tesalonicenses?
1. Pablo y Silas llegaron a una ciudad de Grecia llamada Tesalónica. Luego de predicar el
evangelio de Cristo alrededor de un mes, muchos judíos y griegos se convirtieron al
Señor (Hechos cap. 17).
2. La iglesia fundada comenzó a crecer inmediatamente y dar testimonio de Jesucristo
ante los demás.
3. Su conversión fué real a pesar de ser un pueblo politeísta (muchos dioses)
B. ¿Que estaba sucediendo en esa época?
1. Cuando los cristianos proclamaban a Jesús resucitado como Rey y Señor fueron
acusados como rebeldes ante el césar lo que hizo que se persiga a Pablo y Silas.
2. Pablo y Silas tuvieron que huir de la ciudad (Hechos 17:7).
3. Mientras tanto los recién convertidos se mantuvieron en medio de persecuciones de
sus familiares y de autoridades, pero se mantenían creciendo.
C. ¿Por qué Pablo les escribe la carta?
1. Pablo les envía esta carta tratando de tener nuevamente contacto con ellos después
de enterarse de sus luchas y su fidelidad a Jesucristo a través de Timoteo. (1ra
Tesalonicenses 3: 2)
2. ¿Cómo pudo permanecer un grupo de cristianos creciendo en Dios y perseverando aun
siendo nuevos en la Fe?
a. Creyeron con firmesa.
b. Eran fieles a las palabras enseñadas por Pablo.
c. Estaban llenos de amor por Dios y su prójimo.
3. Pablo quiso ir muchas veces a Tesalónica pero satanás le estorbó su viaje (2da
Tesalonicenses 2:18) Note que aun cuando el enemigo quiere detener la obra del
Señor, a Dios le place darle crecimiento espiritual a un corazón dispuesto.
D. ¿Por qué les escribe Pablo sobre la venida del Señor?
Tesalónica era una ciudad idolatra a dioses griegos y romanos por lo cual los cristianos de esa
ciudad eran continuamente aislados y hostigados por sus familias y amigos. Pero ellos tenían
una esperanza: la venida del Señor (Tesalonicenses 1: 9-10).
Pr. Rubén Guerrero R.
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LA ESPERANZA FUTURA DE LA VENIDA DEL SEÑOR.
Enseñanza #2
La situación de los que duermen en el Señor.
Para cuando Pablo les escribe la carta, muchos hermanos habrían muerto (probablemente
siendo mártires por el evangelio) y al tener muy arraigado la esperanza futura del regreso de
Jesús los cristianos de tesalónica tenían una gran pregunta ¿Qué pasará con sus muertos
cuando Cristo vuelva? ¿Se perderían tan grande evento sus seres queridos fallecidos? ¿Se
perderían la victoria y gloria venidera cuando vuelva el señor?
Veamos entonces lo que Pablo les enseña: 1ra de Tesalonicenses 4:13
A.
13
Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que
no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.
1. “No ignoréis” es una frase muy importante en el lenguaje de los escritos de Pablo. Lo
usaba cuando quería asentar una enseñanza sobre algo profundo e importante
(Romanos 11:25, 1 de Corintios 12:1, 2 de Corintios 1:8, 1ra de Tesalonicenses 4:13).
2. “Los que duermen” una forma muy común de nombrar en el nuevo testamento a
aquellos que ha muerto en el Señor. ¿Sabías que la palabra cementerio fue usado por
los cristianos de los primeros siglos? El latín coemeterium y derivado del
griego koimêtêrion significa “dormitorio”.
La Biblia nunca describe la muerte de un no creyente como dormir sino solamente
como morir pues fuera de Dios no hay descanso, ni paz, ni consuelo en la muerte.
3. “Entristezcáis”. Los griegos, de donde eran los tesalonicenses, y los romanos no creían
en esta esperanza. Los escritos antiguos están llenos de pesimismo y tristeza sobre la
muerte:
. “Una vez que el hombre muere no hay resurrección.” (Esquilo)
· “Las esperanzas están entre los vivos, los muertos no tienen esperanza.” (Teócrito)
· “Los soles pueden ponerse y levantarse de nuevo pero nosotros, una vez que nuestra
breve luz se apaga, tendremos que dormir una noche interminable.” (Catulo)
4. “Esperanza”. Aunque Pablo se refirió a la muerte de los santos como “dormir” no nos
enseña una idea de una inconsciencia o una animación suspendida. No, no; Dios nos
enseña que partir de este mundo para estar con Cristo es muchísimo mejor (Filipenses
1:23). ¿Realmente lo crees? ¿Cuál es tu esperanza? ¿Si hoy partieras de este mundo
estarías con cristo?
5. Si tu respuesta es no o no estás seguro… Podrías decidir tener esa seguridad y
esperanza. ¿Quisieras hacerlo ahora? ¿Deseas aceptar al Cristo resucitado y glorioso?
Como cristianos, lloraremos por la muerte de otros Cristianos; pero no como los otros que no
tienen esperanza. Nuestra pena es como la tristeza de alguien que ve a un ser querido partir
en un largo viaje, sabiendo que lo volverá a ver, pero no por un largo tiempo.
Pr. Rubén Guerrero R.
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LA ESPERANZA FUTURA DE LA VENIDA DEL SEÑOR.
Enseñanza #3
La promesa de Dios para los que duermen y los que viven en el Señor.
1ra de Tesalonicenses 4:14-18.
A.
14
Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a
los que durmieron en él.
1. “Creemos”. La confianza de Pablo y los primeros creyentes se basaba en el hecho de
CREER que Jesús resucitó.
a. Este era uno de los pilares del mensaje apostólico. Pues si Cristo no resucitó,
entonces vana es nuestra fe (1ra Corintios 15:14).
b. Su resurrección nos hizo nacer a una nueva vida (1 Pedro 1:3). Los discípulos
dieron su vida por testificar de su resurrección.
2. “Traer”. Pablo les entrega otra gran promesa de parte de Dios. Así como Jesús resucitó
después de morir, también Dios mismo “traerá” con Jesús a los que durmieron antes
de su venida.
a. En su raíz griega traer significa también conceder audiencia, conducir, guiar, llevar.
b. Todo esto nos da una firme convicción del interés de Dios por atraer hacia El a todos
los fieles nuevamente en forma corpórea y no solo espiritual. Esto es lo que implica
resurrección.
B.
15
C.
16
Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
1. Cuando Pablo dice por palabra del Señor significa que fue una disposición directa de
Jesús. Si fue por revelación, no lo sabemos; si fue por una palabra no registrada que el
maestro dio a sus discípulos, no lo sabemos. Lo que si sabemos es que esta disposición
no vino de Pablo. La promesa es completamente Divina.
2. Pablo enseña que los que durmieron antes de la venida del Señor tienen “una ventaja”
frente a los que vivimos. Esto deja abierta una puerta en el tiempo para la iglesia; en
cualquier momento o época en que suceda Su venida, los que duermen precederán a
los vivos.
Este pensar de Pablo nos enseña que el entendía esto: su regreso es inminente.
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
1. Lo que acontezca con los que duermen y los que vivan en la venida del Señor será
iniciado personalmente por Jesucristo, no un emisario. Será El en persona.
2. Una voz de autoridad será la orden y una voz de arcángel afirmará el suceso, las
trompetas para reunir a su pueblo acompañará al Rey Victorioso que venció a la
muerte. Un sonido glorioso que tal vez el mundo no lo entenderá.
3. En el Antiguo Testamento, las trompetas daban la alarma de guerra y provocaban
pánico en el enemigo (Números 10:9); también sonaban para reunir al pueblo en
Pr. Rubén Guerrero R.
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santas convocatorias (Levítico 23:24 y Números 10:2). ¡Esta vez será para convocar y
reunir a su iglesia victoriosa!
4. Vendrá a nosotros descendiendo y los cuerpos de los santos resucitarán. El mismo
poder que levantó a cristo de la tumba hará que los muertos en El, sin importar como
ocurrió su muerte, resuciten. ¡Aleluya!
¡Resucitaran con un cuerpo incorruptible! (1 Corintios 15: 52)
D.
17
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor.
Pablo confirma con los hermanos tesalonicenses que la venida del Señor no dejará
atrás a nadie de los que duermen en el Señor y solo cuando todos hayan resucitado y
solo entonces, los vivos y fieles miembros de su iglesia tomaremos parte de tan
maravilloso suceso.
1. Seremos “arrebatados” de este mundo inicuo y nos uniremos con los muertos que ya
resucitaron. Tanto ellos como nosotros seremos arrebatados; aquí ya no habrá
distinción de uno o el otro.
2. El verbo arrebatado (del griego jarpázo) significa también apoderarse, tomar para sí
algo con fuerza irresistible.
3. El latín vulgar, traduce la frase arrebatados con rapturus, del cual sacamos la
palabra rapto.
Es este el pasaje fundamental de la doctrina del rapto de la Iglesia. Amén.
¿Te impresiona todo esto? Te diré algo más…un misterio: No todos dormiremos; pero
todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos (1
Corintios 15: 51-52) ¡Gloria aDios! Y estaremos para siempre con el Señor.
Sorbida es la muerte en Victoria (1 Corintios 15:54-57).
E. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
1. Algo poco usual para nosotros es que Pablo no les da estas palabras a los
tesalonicenses para alentarlos el mismo a ellos si no que el aliento y ánimo debía
surgir de ellos mismos hacia ellos mismos. Les quedó como un deber continuo ser
fuentes de aliento el uno para el otro por medio de estas palabras dadas por el Señor.
2. Tal vez será porque estas promesas no incluían el fin de persecuciones, ni el fin de
peligros o sufrimientos, sino la esperanza al final del camino.
Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno; porque tú estarás
conmigo: Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Salmos 23:4
Pr. Rubén Guerrero R.
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PREPARÉMONOS PARA LA VENIDA DEL SEÑOR.
Enseñanza #4
Su venida será repentina.
1 Tesalonicenses 5: 1-3
A.
1
B.
2
Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de
que yo os escriba.
1. Todo cabe indicar que Pablo instruyo muy bien a los convertidos a cristo en Tesalónica.
O lo hizo en las pocas semanas que estuvo con ellos (Hechos 17:3). O lo hizo a través
de Timoteo cunado fue enviado a confirmarlos y exhortarlos a la fe (1ra Tesalonicenses
3: 2). ¿Les enseñó Pablo los tiempos proféticos de la venida del Señor? o ¿Les enseñó
bajo qué circunstancias sucederá?
2. Nosotros deberíamos estudiar las escrituras, y observar al mundo que nos rodea, para
poder estar al tanto de los tiempos y las ocasiones. Jesús criticó a los religiosos de su
tiempo por no estar apercibidos de los tiempos que se cumplían en sus narices (Mateo
16:1-3)
3. Cuando el apóstol Pablo habla de tiempos y ocasiones podemos decir que se refiere a
cuando sucederá la venida del Señor y cómo será la característica de la época en que
suceda.
Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón
en la noche;(A)
1. El día del Señor no se refiere solamente a la venida de Cristo y al arrebatamiento que
aprendimos la clase pasada.
2. Se refiere más bien a un periodo (no de 24 horas) llamado el “día del Señor” en el
cual Dios juzgara o más bien derramará de sus juicios a las naciones de la tierra.
a. Será un periodo terrible (2da Pedro 3:10) donde la tierra y sus obras serán
quemadas.
b. Aún los valientes gritarán ( Sofonías 1:14)
c. Temblarán todos los habitantes de la tierra (Joel 2:1)
d. Dios desea que seamos irreprensibles aquel día (1 Corintios 1:8)
e. El momento exacto nadie lo sabe, únicamente Dios Padre (Mateo 24:36)
f. Será repentino como un ladrón que no se anuncia en la noche para robar (Mateo
24:43)
g. Iniciará con el arrebatamiento de su iglesia los que durmieron y los vivos.
C.
3
que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción
repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.
Habrá muchas calamidades y destrucción como señal que se acerca el día del Señor:
1. Los tiempos se acercan y se notarán por las señales antes del fin (Mateo 24: 6-8)
a. Y oiréis de guerras y rumores de guerras;
b. mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún
no es el fin.
c. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino;
d. y habrá pestes,
Pr. Rubén Guerrero R.
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2.
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
e. y hambres,
f. y terremotos en diferentes lugares.
Y todo esto será principio de dolores.
A partir de la era cristiana ha habido alrededor de 200 guerras y aun se escuchan
continuamente rumores de guerras. Israel está en constante conflicto con los
países árabes.
A partir de la era cristiana ha habido alrededor de 25 epidemias y pandemias
(pestes)
El hambre se está agravando en muchos países a pesar de la tecnología
alimentaria que desarrollan otros países.
Los terremotos y maremotos se han intensificado en estos últimos 20 años.
Cambio climático amenaza con que el mar aumente su nivel. Las fuentes de agua
disminuyen.
Las ocasiones se caracterizarán por las siguientes.
Una promesa de paz y seguridad para todos que vendrá por parte un gobierno que
pueda “tomar las riendas” de todo el mundo.
Una promesa de paz entre Israel y sus enemigos árabes.
La reconstrucción del templo en Jerusalén.
Una sola institución que una a todas las naciones.
Una sola moneda electrónica que de seguridad económica y financiera.
Un sistema universal de registro de datos personales, sociales, financieros y de salud.
Una sola religión mundial que pueda prescindir de los valores morales y espirituales
del cristianismo.
¿Te resulta muy parecido a nuestro sistema actual?
Es momento de reflexionar en el tiempo y la ocasión que estamos viviendo en la Tierra y
acelera el reloj profético para que estos principios de dolores den paso al Dia del Señor.
¿Qué decisión tomarás? ¿Estarás con los santos junto al Señor o prefieres quedarte y probar
los juicios que vendrán sobre la Tierra y sus habitantes?
Pr. Rubén Guerrero R.
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PREPARÉMONOS PARA LA VENIDA DEL SEÑOR.
Enseñanza #5
Nuestra posición frente a su Venida.
1 Tesalonicenses 5: 4-11
Debido a que los tiempos y las ocasiones nos hacen pensar seriamente en la proximidad
inminente de la venida del Señor, debemos pues tomar en serio nuestra posición como
cristianos frente a este acontecimiento.
A.
1.
2.
3.
4.
B.
4
Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda
como ladrón.
5
Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de
las tinieblas.
La biblia nos pide que andemos como lo que somos: Hijos de luz e hijos del día. Fuera
de esta forma de vivir estaremos simplemente en tinieblas.
Otros tiempos éramos de las tinieblas pero ahora somos luz en el Señor (Efesios 5: 8)
Según Efesios capitulo 5, para ser hijos de Luz debemos dejar y alejarnos de.
a. Fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros v.3.
b. Ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen v.4.
c. Fornicación, o inmundicia, o avaricia, que es idólatría v.5.
d. No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien
reprendedlas v.11.
Ahora bien, mateo 5:14 nos enseña que nosotros somos luz para los demás. Y el v.16
nos exhorta: “Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las
buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo”.
6
Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.
Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se
embriagan.
No podemos dormir espiritualmente debemos velar.
No ser insensatos como las vírgenes que se encontraron sin aceite en sus lámparas.
No debemos ser devorados por el diablo como por un león al encontrarnos dormidos
(1 Pedro 5:8-9). Sin defensa, sin actividad, ignorando sus maquinaciones.
No debemos dejarnos embriagar o intoxicar por lo que el mundo nos quiere dar a
probar. Desarrollar un amor por el mundo nos vuelve enemigos de Dios 1ra de Juan
3:15.
7
1.
2.
3.
4.
C.
8
Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la
coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo.
1. Estemos sobrios para conducir nuestras vidas y la de los demás hacia el gran día de
nuestra transformación a incorrupción.
2. Estemos sobrios para rescatar las almas que de otra manera padecerán juicio en el dia
del Señor.
3. Vistámonos de una coraza de fe y de amor en nuestro pecho y un yelmo salvación en
nuestra cabeza.
Pr. Rubén Guerrero R.
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D.
9
E.
10
F.
11
Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de
nuestro Señor Jesucristo,
1. Dios no guardará del día de su ira no solo nos guardará sino que estaremos ya con El.
2. Fuimos reservados para salvación y buenas obras, nuestra fe activa su poder en
nosotros para ser guardados para salvación.
3. Fuimos reservados para buenas obras por medio de la fe antes de la fundación del
mundo (Efesios 2: 10)
quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos
juntamente con él.
1. Por todo esto podemos decir: Sí, ven señor Jesús Apocalipsis 22: 20
2. Por qué estamos ahora seguros de que… si vivimos, para el Señor vivimos; y si
morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del
Señor somos. Romanos14:8
Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis.
Amén.
Pr. Rubén Guerrero R.
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