Ética profesional Licenciatura en psicología Psic. Ricky Walter Nahuat. CP-09702489 CP-9502350 Cel: 9831349471 1. Teorías Éticas • 1.1. El Origen de la ética. • 1.2. Definición de ética. • El término ética proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba «morada», «lugar donde se vive» y que terminó por señalar el «carácter» o el «modo de ser» peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral). También conocida como filosofía moral es una rama de la filosofía que implica sistematizar, defender y recomendar conceptos de conducta correcta. El campo de la ética, junto con la estética, se refieren a cuestiones de valor, y por lo tanto comprenden la rama de la filosofía llamada axiología. Busca resolver cuestiones de moralidad humana definiendo conceptos como el bien y el mal, la virtud y el vicio, la justicia y el crimen Moral • Se entiende por Moral a todo el conglomerado de creencias, aptitudes, opiniones versadas y costumbres en forma de leyes y normas que puede tener una persona. La personalidad de un sujeto debe tener como mínimo una conducta ética aceptable, para poder pertenecer a un grupo social, esta se consigue a través de los valores morales conseguidos mediante la correcta educación • La moral se complementa con las diferentes virtudes que la persona pueda tener, sus costumbres y forma de vida van creando parámetros de conducta, propios para el desarrollo de una correcta moral y valores. • Es común entre las personas enunciar a la moral como sinónimo de la ética, sin embargo, es importante destacar que a pesar que ambos términos provienen de una etimología semejante, ambas tienen vertientes de salida diferente a la hora de ser justificadas. La ética puede ser planteada por un dirigente, por una institución que dicta con orden lo que una sociedad debe hacer, lo que por ley y buenas costumbres es correcto ejercer, con el propósito de mantener un orden civil. Objetivo principal Reconocer y valorar la especificidad del ser humano como ser capaz para darse a si mismo principios racionales que orienten su vida, individual y colectivamente. Origen de la ética. • Es la ciencia que estudia la conducta del hombre, en cuanto a su comportamiento sobre el bien y el mal, desde el punto de vista moral y se ubica en el área de la Axiología. Viene del griego: ethos: y significa conducta, costumbre • “La filosofía significa el estudio de la sabiduría, como perfecto conocimiento de todas las cosas que el hombre puede conocer”. (Descartes, Prefacio a Los principios de la filosofía). Su origen etimológico se encuentra en las palabras: phylos: y significa amor; sophia: y significa sabiduría. Filosofía Ontología Gnoseología Axiología Ética El aspecto teórico de la filosofía se relaciona con ideas de cómo se originó el universo, la naturaleza y el conocimiento en el hombre. Pero es importante aclarar que la filosofía, no solo se refiere a buscar el origen de las cosas, persigue un conocimiento práctico realizando una serie de investigaciones en otras áreas, dividiéndose principalmente en tres grandes disciplinas que son: • Ontología, (óntos: ser; lógos: tratado) estudia el ser en general en su aspecto material e inmaterial. • Gnoseología, (gnosis: conocimiento; lógos: tratado) investiga y analiza las diferentes formas de obtener conocimiento. • Axiología, (axio: merecedor, digno; lógos: tratado) se instruye tratando de precisar la naturaleza de los valores estéticos, éticos, políticos, religiosos y culturales. • La ética, desde el punto de vista formal estudia las decisiones y acciones libres del hombre, el hacer u omitir en función de su capacidad cognoscitiva. Es aquí, donde se encuentra su analogía con la filosofía, porque ambas tienen concordancia con el actuar, el hacer y decidir del individuo. • En la época de esplendor, de la filosofía antigua en Grecia, surgieron tres importantes personajes: Sócrates, Platón y Aristóteles, que entre otras cosas realizaron la búsqueda del conocimiento y estudiaron la conducta del hombre. SOCRATES. Sócrates, orientó sus enseñanzas principalmente hacia la juventud, con la finalidad de que sus decisiones estuvieran basadas en una reflexión, manifestó que el hombre para poder solucionar sus problemas primero tiene que realizar un viaje de introspección personal, es decir, “conocerse a sí mismo” y practicar los valores, porque sólo así, se puede llegar a la verdadera felicidad; se le denomina. Sócrates es conocido como “padre de la ética”. PLATÓN • Platón, consideraba que lo primero y lo más importante son las ideas, porque de ahí surgen las acciones. Los valores son los que realmente valen la pena, porque son espirituales y perfectos, su importancia reside en el grado de participación de cada ser, aunque cuando alguien intenta describirlos ante los demás, sufre la incomprensión y el rechazo de la mayoría, el aspecto material solo es sombra de la verdadera realidad. Aristóteles. • Para Aristóteles, lo primordial es la felicidad y solo se logra practicando la virtud dentro de una sociedad, en la doctrina aristotélica, la materia es el cuerpo del hombre y la forma es su alma, la esencia del ser no sólo es espiritual ni material, sino una síntesis de ambas, en donde la espiritualidad, la inteligencia e inmortalidad residen en el alma. KANT • Kant, sostuvo la idea de que el sujeto es el que rige al objeto, así, explica el hecho de que el hombre a lo largo de su vida va adquiriendo categorías que le dan la capacidad de observar, juzgar y valorar las cosas, las personas y las situaciones. Si el individuo desea alcanzar la verdadera felicidad, debe empezar por una buena voluntad, haciendo lo que debe ser. • FILÓSOFOS PLATÓN Idealista Percibe dos mundos: Ideas – espiritual y perfecto Material – ilusorio y caduco ARISTÓTELES Realista Unifica los dos mundos: La esencia del hombre para alcanzar la felicidad, reside en dos aspectos espiritual y material (cuerpo y alma) STO. TOMÁS DE AQUINO Teocéntrica El ser es creado por Dios y va hacia él. El amor como máxima virtud, es el que orienta la conducta humana. SCHOPENHAUER Pesimista La esencia del individuo es la voluntad y ésta es la tendencia a desear algo que nunca será satisfecho. FEDERICO NIETZSCHE Crítica a la razón El hombre es energía, vitalidad, poder, voluntad, claridad, serenidad y racionalidad, pero su mayor tragedia es ir en contra de todo lo que es. JEAN - PAUL SARTRE Existencialista El mortal es su libertad y su autonomía, él crea sus valores y orienta su propia conducta. • Las ramas de las ciencias sociales incluyen la economía, la ciencia política, la geografía, la demografía, la ecología humana, la psicología, la sociología, la semiología, la antropología, la arqueología, la historia y la lingüística. Las ciencias sociales y su relación con la ética. Las ciencias sociales agrupan a todas las disciplinas científicas cuyo objeto de estudio esta vinculado a las actividades y el comportamiento de los seres humanos. Las ciencias sociales, por lo tanto, analizan las manifestaciones de la sociedad, tanto materiales como simbólicas. Podría decirse que estas ciencias estudian aquello que no es incumbencia de las ciencias naturales. Las personas tienen conciencia y la capacidad de desarrollar representaciones abstractas que influyen en su comportamiento • Por su carácter normativo y reflexivo, la ética ocupa un lugar especial dentro de las ciencias sociales y es posiblemente la que tiene mas estrecha relación con los otros ámbitos del saber, que en una u otra forma tengan que ver con el actuar del hombre en relación con sus semejantes. La ética valora este actuar e impone normas de conducta en todo campo científico particular Valores. • Un valor es una cualidad de un sujeto o un objeto. Los valores son agregados a las características físicas o psicológicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa de lo cual es la atribución- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad que confiere a las cosas comunes, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. • Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretación que hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, interés, belleza del objeto. Es decir, la valía del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios criterios e interpretación, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la existencia de un ideal incluso de la noción de un orden natural que trasciende al sujeto en todo su ámbito. "Puesto que los valores no son cosas, ni elementos de las cosas, entonces los valores son impresiones subjetivas de agrado o desagrado, lo que nos producen a nosotros y que nosotros proyectamos sobre las cosas. Se ha acudido entonces al mecanismo de la proyección sentimental; se ha acudido al mecanismo de una objetivación, y se ha dicho: esas impresiones gratas o ingratas, que las cosas nos producen, nosotros las arrancamos de nuestro yo subjetivo y las proyectamos y objetivamos en las cosas mismas y decimos que las cosas mismas son buenas o malas, o santas o profanas".(García Morente, 1992) • Valores tales como: honestidad, lealtad, identidad cultural, respeto, responsabilidad, solidaridad, amor, tolerancia, sinceridad, agradecimiento, laboriosidad, sociabilidad etc., son fundamentales para convivir pacíficamente en la sociedad. Dinámica Gracias
