Máster de Diseño Urbano Ivette Terán La escuela de Chicago y la ciudad de hoy La ciudad como dice el artículo, es mucho más que una aglomeración de individuos y servicios colectivos: calles, tranvías, servicios básicos, transporte, medios de comunicación, etc; la ciudad es un espacio que está cargado de mucha historia por detrás, acontecimientos importantes ocurridos en otros siglos y que siguen ocurriendo, que involucran además del territorio físico, un grupo de individuos con cierto tipo de características que los define y los identifica y que han marcado una identidad a través de esto, la misma que se sigue manteniendo. Hoy en día las preguntas realizadas en el artículo de Robert Erza Park, tienen total validez y son de un aporte importante para el estudio y la compresión del desarrollo humano en el medio urbano. Las grandes ciudades siguen creciendo y se expanden hacia sus zonas rurales; esto un claro ejemplo de lo que ocurre en las grandes ciudades de Latinoamérica; sin embargo en este crecimiento que pocas veces va a acompañado de una planificación urbana y territorial muestra a su vez la diferencia entre aquellas zonas de desarrollo de un grupo de personas de alta clase social y el grupo de personas que ha llegado a la ciudad a manera de invasiones o de migración propia del país; la ciudad sigue creciendo pero no ha cambiado su manera de distribución y diferenciación social. Aquellos poblados de la ciudad que llegaron como invasiones, ahora son barrios muy condensados y densificados, pero a su vez muy organizados porque mantienen intereses comunes, lo que hace que la población se una bajo un mismo objetivo; esto por el contrario, no ocurre en los barrios de las sociedades altas donde cada individuo vela por su propio bienestar sin importar lo que ocurra en la casa de al frente. En Ecuador por ejemplo se realizó una película en el año 2010 llamada “A tus espaldas”; el guion de esta película consistía en explicar una realidad de la ciudad de Quito de dos sociedades distintas las cuales están divididas geográficamente por la estatua de la Virgen del Panecillo. Lo que está al frente de la Virgen es el norte de la ciudad, un sector que no muestra tanta marginación entre clases sociales media y alta; un sector que muestra el éxito personal y profesional, y por la parte posterior de la Virgen está el sur de la ciudad, el sector de los marginados, o como se dice en la película “los olvidados por la Virgen”, es decir, la clase baja. Esta realidad que se ha visto influenciada a través de la historia, de los medios de comunicación e inclusive a través de la política no cambiará; pues el diseño actual de las ciudades consisten en la separación social y colectiva, la ubicación de grandes comercios e importantes restaurantes en ciertos barrios o sectores de la ciudad que lo único que genera es la segregación cada vez más amplia de la sociedad. En el diseño de las ciudades entramos directamente para hablar de política. La influencia de los partidos políticos genera mucha segregación en las ciudades, no solo porque cada partido se fundamenta en una “creencia y valores sociales comunes”, lo que de por sí separará grupos de individuos por la inclinación que cada uno tenga; sino porque el único interés no se enfoca en el desarrollo de la unión y colectividad de la sociedad a través de la ciudad; el interés está en demostrar que a través de cierto discurso, las personas crean y confíen en que existirá un cambio para una mejor calidad de vida. Pero quizás una pregunta muy importante en estos últimos años es: 1. ¿Se analiza la ciudad desde el punto de vista del comportamiento humano? 2. ¿Es real y verdadero el interés en que tiene la política en unir los diferentes grupos sociales por un mismo objetivo? 3. ¿Es el objetivo de la política mantener segregadas y mantener la diferenciación de los grupos sociales? A través de la historia podemos comprobar que las ciudades poco podrán cambiar este tipo de comportamiento humano, mucho menos si las personas que tienen el poder para hacerlo no tienen el interés de realizarlo.
