10 RAZONES PARA ACEPTAR LA RESURRECCIÓN DE JESÚS COMO UN HECHO HISTÓRICO

10 RAZONES PARA ACEPTAR LA RESURRECCIÓN DE JESÚS COMO UN HECHO HISTÓRICO
Por Brian Chilton
A través de los años, la evidencia ha aumentado cada vez más para la historicidad de la resurrección
de Jesús. Este artículo proveerá 10 de los más fascinantes argumentos para la resurrección de Jesús
de Nazaret. Esta lista no es exhaustiva y mis tratos con cada argumento son extremadamente breves.
Sin embargo, espero que esta lista te provea de un punto de partida para considerar la autenticidad de la
resurrección de Jesús.
1. Los primeros testigos oculares fueron mujeres. Los primeros testigos oculares de la resurrección
fueron mujeres. Todos los Evangelios cuentan que los primeros individuos en descubrir la tumba
vacía fueron mujeres. Mateo cuenta que ¨Después del Sabbath, al amanecer del primer día de la
semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver la tumba… El ángel les dijo, ´No tengan
miedo, porque yo sé que están buscando a Jesús quien fue crucificado. Él no está aquí. Pues ha
resucitado, como dijo. Vengan a ver el lugar donde fue puesto el Señor¨ (Mateo 28:1, 5-6).[1]
Las mujeres no eran tenidas en alta estima. En la cultura Greco-Romana, el testimonio de una
mujer no era admisible en la corte. En los círculos Judíos, costaba el testimonio de dos mujeres
para igualar al de un hombre. Si uno fuera a inventar una historia, las ultimas personas que uno
colocaría como testigos principales serían mujeres, a menos que fuera cierto.
2. Hechos mínimos sobre la resurrección. Gary Habermas ha popularizado el tan conocido
argumento de hechos mínimos para la resurrección. Los datos mínimos son esas cosas que son
aceptadas por casi todos los eruditos del Nuevo Testamento. Los hechos mínimos son ¨1. Jesús
murió por crucifixión. 2. Los discípulos de Jesús creyeron que Él resucitó y se les apareció a
ellos. 3. Pablo, el perseguidor de la iglesia, fue repentinamente cambiado. El escéptico Santiago,
hermano de Jesús, fue repentinamente cambiado. 5. La tumba estaba vacía.¨[2] Estos hechos
son casi aceptados universalmente por los eruditos del Nuevo Testamento, incluyendo a los
liberales.
3. Transformación de los primeros Discípulos. Como se señala en los hechos mínimos, Santiago, el
hermano de Jesús, cambió de ser escéptico a creyente por la resurrección. Santiago junto a sus
hermano no creían en Jesús durante los inicios de su ministerio (mire Juan 7:5). Sin embargo,
Jesús se le apareció a Santiago (1 corintios 15:3-9) y Santiago se convirtió en el líder de la
iglesia primitiva de Jerusalén. Su muerte es registrada por Josefo.[3] Pablo es otro ejemplo de
alguien que ha sido completamente transformado por la resurrección de Jesús. Pablo había sido
un perseguidor de la iglesia. Después de atestiguar al resucitado Jesús, Pablo se convirtió en un
proclamador de la iglesia.
4. Detalles vergonzosos de la resurrección. Históricamente hablando, los detalles vergonzosos
añaden veracidad a una afirmación histórica. El hecho de que mujeres fueran las primeras
testigos, que un miembro del Sanedrín (el mismo sanedrín que ejecuto a Jesús) tenían que darle
a Jesús un entierro apropiado, y que los discípulos estaban temerosos y huyeron, todos sirven
como factores vergonzosos para el propósito de la resurrección
5. Se conoció por la disposición a morir por ello. Muchas personas morirían por lo que ellos creen
que es verdad. Pero nadie moriría por algo que ellos inventaron erróneamente. Los discípulos
sabían que ellos decían la verdad. Aun así, uno se da cuenta que los discípulos estaban
dispuestos a morir por algo que ellos sabían que era verdad. Esteban murió apedreado (Hechos
7:54-60), Jacobo hijo de Zebedeo por una espada en las manos de Herodes (Hechos 12:2),
Santiago el hermano de Jesús murió,[4] y Pedro y Pablo en las manos de Nero.[5]
6. Evidencia documentaria. La evidencia documentaria de la resurrección de Jesús es muy buena.
El historiador busca encontrar cuantas fuentes primarias y secundarias[6] se puedan juntar por
7.
8.
9.
10.
un evento para determinar la historicidad de dicho evento. Con respecto a las fuentes primarias,
la resurrección tiene el reporte de Mateo, Juan y Pablo en 1 Corintios 15, incluyendo las
referencias adicionales de Santiago (si es que uno acepta que Santiago escribió la carta
atribuida a él) y Judas. Las siguientes son fuentes secundarias de la resurrección: Lucas,
Marcos, Clemente de Roma y de un grado menor Ireneo e Ignacio.
Evidencia circunstancial. Douglas Groothius señala que la evidencia circunstancial para la
historicidad de la resurrección es ¨a saber, la práctica de la iglesia primitiva al observar el
bautismo, La Cena Del Señor y los domingos de adoración¨[7]. El bautismo se basa en la
analogía de la muerte, entierro y resurrección de Jesús. La Cena Del Señor es un símbolo de la
muerte sacrificial de Cristo. En adición, es bastante extraño que fieles Judíos cambiaron su
adoración de viernes por la tarde hasta el sábado a domingo por la mañana a menos que algo
de mayor importancia hubiese ocurrido el domingo por la mañana. El más importante evento de
un domingo por la mañana fue la resurrección de Jesús.
El motivo faltante. Warner Wallace ha señalado en sus conferencias y libros que cuando una
conspiración se forma, hay tres factores motivantes detrás de tal movimiento—poder, codicia,
y/o lujuria.[8] Los discípulos no tendrían ningún poder por afirmar la resurrección como historia.
Ellos andaban por ahí mientras estaban siendo amenazados por los Judíos y autoridades
Romanas. En cuanto a la codicia, ellos enseñaron que uno no debería desear posesiones
terrenales sino espirituales. La lujuria no era un factor tampoco. Ellos enseñaban el celibato
antes del matrimonio y fidelidad marital después del matrimonio. De hecho, N. T. Wright señala
su libro clásico, The Resurrection of the Son of God (La resurrección del Hijo de Dios), que los
discípulos no tenían una motivación teológica tras afirmar que Jesús ha resucitado de entre los
muertos como si ellos estuviesen anticipando un héroe militar y una resurrección final al acabar
el tiempo. ¿Qué factores motivacionales existían para estos discípulos inventar tal historia?
¡Ninguna! La única razón por la que los discípulos enseñaron la resurrección es por que la
resurrección de Jesús había ocurrido.
Atestación enemiga de la resurrección. Históricamente hablando, si uno sostiene la atestación
enemiga a un evento, entonces el evento se fortalece. Cuando uno considera las reclamaciones
de las autoridades de que los discípulos habían robado el cuerpo de Jesús (Mateo 28:11-15), el
testimonio de la resurrección se fortalece. La creencia primitiva de que los discípulos habían
robado el cuerpo de Jesús se fortalece debido al descubrimiento de la inscripción de Nazaret
que ordena a pena capital para cualquiera que robe un cuerpo de su tumba[9]. Asimismo, varias
referencias de Jesús y su resurrección incluyen citas de Josefo[10], Tacito,[11] y Suetonio[12]
entre otros (incluyendo el Talmud Babilonico).
Múltiples testigos oculares post-resurrección. Finalmente, hay multiples testimonios de testigos
oculares pertenecientes a la resurrección de Jesús. Varias personas han visto a Jesús vivo por
un periodo de 40 días. Los testigos oculares incluyen a María Magdalena (Juan. 20:10-18), la
mujer en la tumba acompañando a María (Mateo. 28:1-10), los guardianes romanos (Mateo
28:4), los once discípulos (Juan 21), los dos hombres en el camino a Emaús ( Lucas 24:13-35),
un indeterminado número de discípulos (Mateo 28:16-20), más de 500 discípulos (1 Corintios
15:6), a Santiago (1 Corintios 15:7) y a Pablo (1 Corintios 15:8-9). Estoy seguro que hubieron
muchos otros testigos que no son identificados.
Conclusión:
Muchas otras evidencias podrían ser dadas para la resurrección de Jesús. Pensando acerca de los métodos de
historia, uno debe entender que hay una razon por la que los americanos aceptan como el primer presidente de
Estados Unidos a George Washington y no a Bob Esponja. La historia respalda la afirmación que Washington fue
el primer presidente. De la misma manera, la historia respalda la realidad de la resurrección de Jesús. Ahora la
pregunta es esta: ¿qué harás con dicha información? Algunos trataran de ignorar el evento. Algunos trataran de
desacreditarlo. Otros trataran de reconocer la naturaleza objetiva del evento y adorar a Jesús como el Señor
resucitado. Es mi oración que hagas lo último.
Notas
[1] Salvo que se indique lo contrario, toda la escritura mencionada proviene de Christian Standard Bible
(Nashville: Holman, 2017)
[2] Gary R. Habermas y Michael R. Licona, The Case for the Resurrection of Jesus (Grand Rapids: Kregel,
2004), 48-50, 64-69.
[3] Josefo, Antioquia XX.200
[4] Ibid.
[5] Eusebio, historia de a¡la iglesia XV.5.
[6] Fuentes primarias son documentos escritos por testigos oculares.
Fuentes secundarias son documentos escritos por individuos que conocen a los testigos oculares. Por ejemplo, mi
abuelo fue un testigo ocular de la más grande batalla naval en la historia de la Segunda Guerra Mundial. De la
información que mi papá junto de el, el seria una fuente secundaria, mientras mi abuelo seria una fuente primaria.
[7] Douglas Groothius, Christian Apologetics: A Comprehensive Case for Biblical Faith (Downers Grove;
Nottingham, UK: IVP Academic; Apollos, 2011), 553-554
[8] Mire J. Warner Wallace,“Rapid Response: I Think the Disciples Lied About the Resurrection”, Cold-case
Christianity.com (Octubre 17, 2016), recuperado 11 de Abril, 2017, http://coldcasechristianity.com/2016/rapidresponse-i-think-the-disciples-lied-about-the-resurrection/.
[9] Mire http://www.biblearchaeology.org/post/2009/07/22/The-Nazareth-Inscription-Proof-of-the-Resurrectionof-Christ.aspx#Article.
[10] Josefo, Antioquia XX.9.1.
[11] Tacito, Anales XV.
[12] Suetonio, Lives of the Caesars-Claudius 25 y Suetonio, Lives of the Caesar-Nero 16.
Fuente: https://crossexamined.org/10-razones-para-aceptar-la-resurreccion-de-jesus-como-un-hecho-historico/