COLEGIO JOYAS DE CEREN Actividad Integradora Análisis literario de la obra Popol Vuh Materia: Lenguaje Docente: Misael Urquilla Alumna: Nicole Veralis Córdova Cañada ¿Por qué la obra Popol Vuh está considerada como una joya histórica? Es considerada una joya histórica para los pueblos indígenas de Guatemala ya que esta obra relata la creación del mundo por la voluntad de Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra, que es el nombre que los mayas quiche le dan a Dios. Esta obra también es considerada Libro Sagrado o la Biblia de los mayas quiches. Extraiga 20 palabras que sean propias de los relatos de la obra y escriba su significado 1. Zajorines: significa geomante, y por extensión significa también brujo (en Guatemala, un zajorin es un aprendiz de hechicero), adivino o en general persona capaz de descubrir todo lo oculto (pues no hay nada más oculto que lo que está debajo de la tierra). 2. Tenamaste: Cada una de las tres piedras de un fogón indígena donde se apoyan las ollas para cocinar 3. Tapanco: en la azotea 4. Tierra blanca: Yeso que en algunas partes aparece en abundancia. Se emplea para blanquear las paredes de las casas de bajareque 5. Ocotes: tea de pino, que se usaba en ceremonias aprovechando la resina. 6. Cacaxtle: Armazón de madera, más grande que un huacal, en el que se transportan alimentos, aves, frutas o verduras. 7. Q’ukumatz – La serpiente emplumada de la mitología maya. 8. Tecomates: 9. Cerbatana: Arma blanca compuesta de un canuto en el que se introducen dardos, pequeñas flechas u otros elementos punzantes que se disparan soplando con fuerza desde uno de los extremos. 10. Fermentar: 11. Chicha: el nombre que reciben diversas variedades de bebidas derivadas principalmente de la fermentación no destilada del maíz y otros cereales 12. Hunahpú: “Hun” es uno, maestro, supremo y “Ahpú” es mago, por lo que tenemos a “Maestro-Mago”. Aquél que tiene la capacidad de transformarse internamente. 13. Ixbalanqué: “Ix” quiere decir pequeño, “Balam” es jaguar, mago, brujo, sacerdote, protector, “quih” es el sol, los estudiosos del Popol Vuh lo han traducido como: “Brujito”, hemos preferido dejarlo como: “Pequeño-Sacerdote-Solar”, pues el lector captará mejor su esencia a través de este nombre. 14. Bejucos: Tallo largo, fuerte y delgado que se desprende de algunas plantas tropicales; suele emplearse para asir objetos. 15. Resina: es una secreción orgánica que producen muchas plantas, particularmente los árboles del tipo conífera. 16. Jícara: es un recipiente de arcilla o bien elaborado a partir del fruto del jícaro. 17. Sacrificio Humano: Indudablemente los sacrificios humanos, en la época de oro de los Mayas brillaban por su ausencia, cuando se referían al Sacrificio, significaba el sacrificio del orgullo, de la lujuria, de la pereza, de la gula, de la envidia, etc. 18. Tepeu: Uno de los dioses creadores y formadores. 19. Popol Vuh: “Popol” quiere decir consejo o comunidad, “Wuj” es libro. Así tenemos que Popol Vuh es el libro del consejo o de la comunidad. Aludiendo el sentirse todos como un solo ser. 20. Xibalba: Reino de ultratumba de los mayas, según el texto del «Popol Vuh». ¿Cuál fue la secuencia de la creación del mundo que se relata en el Popol Vuh? Creación del mundo Creación de animales Creación del hombre Nacimiento de Hunahpú y Ixbalanqué Mito de la creación de los primeros hombres. Formación de las tribus quiches. Escribe 5 similitudes entre el relato de la creación que se refiere al Popol Vuh y el que se cuenta en la biblia. En ambos libros se encuentran deidades superiores a las que se les atribuye la creación de la tierra. En ambos explica el proceso que se pasó para crear las cosas como árboles, bosques, agua, tierra, etc. En ambos libros se crea primero a los animales. También en ambos libros se crea al hombre con elementos que ya estaban en la tierra. por último, pero no menos importante en ambos el designo de los dioses es “crezcan y multiplíquense”. Ilustra el origen del mundo maya según lo plantea el Popol Vuh Identifica recursos literarios símil, personificación y metáfora, luego elabora e ilustra 5 ejemplos de cada una. símil: es la comparación de dos objetos que no tienen relación directa. En el Popol Vuh: Como una neblina, o como una nube se formó en su estado material. De palo fue hecha su carne. Su ocote era puntiagudo y afilado y brillante como hueso. le pusieron solamente granos de maíz blanco, y estos granos de maíz le brillaban en la boca. Personificación: es la atribución de cualidades humanas a un ser inhumano. En el Popol Vuh: En muchas partes del libro se puede observar cómo los animales, y árboles, hablan y actúan razonable como personas. Y se pusieron todos a hablar; sus tinajas, sus comales, sus platos, sus ollas. Mucho mal nos hacíais; nos comíais, y nosotros ahora os morderemos, les dijeron sus perros y sus aves de corral. - ¡Yo soy el que sacudo el cielo y conmuevo toda la tierra! dijeron los muchachos mientras escuchaban la orden de Huracán. Y el camino negro les habló de esta manera: Metáfora: es el establecer una relación comparativa indirecta entre dos objetos que no guardan una relación. En el Popol Vuh: El Popol Vuh es un relato mítico, por lo que está lleno también de metáforas. "El Mayab es tierra del venado, el faisán y del cascabel. Cuando quieran destruirla surgirán desde la cueva, volara por los árboles y se arrastrara por la tierra para defender a la tierra sagrada. " Mi nariz brilla de lejos como la luna, mi trono es de plata y la faz de la tierra se ilumina cuando salgo frente a mi trono. Porque de plata son mis ojos, resplandecientes como piedras preciosas, como esmeraldas; mis dientes brillan como piedras finas, semejantes a la faz del cielo. Un cangrejo muy grande, y le die-ron la apariencia de tal como una hoja de pie de gallo, del que se encuentra en los bosques. Luego pasaron por el río que corre entre jícaros espinosos. A que época literaria e histórica pertenece la obra, justifica tu respuesta Al ser un documento indígena explica la creación de la tierra y origen del hombre es lógico decir que el texto fue escrito en la época prehispánica también es de aducir que al ser un texto prehispánico no estaba escrito en español sino en quiche lengua indígena de tribu guatemalteca al cual pertenece el libro y no se supo de su existencia hasta muchos años posteriores, hasta que una persona lo tradujo al español para ser exactos fray Francisco Jiménez, lo que ubica la traducción en la época colonial cuando los conquistadores europeos llegaron al continente de América. Basándonos en eso no damos cuenta que el Popol Vuh es de la época literaria precolombina. Determina a que género literario pertenece el Popol Vuh e identifica 3 características del genero literario con sus respectivos ejemplos tomados de la obra. Este texto, pertenece al género narrativo, épico y mítico por lo mencionado con anterioridad, se trata de fenómenos legendarios, fantásticos que nos intenta explicar algo. Género Narrativo: Esta es la historia de una doncella, hija de un Señor llamado Cuchumaquic. Llegaron estas noticias a oídos de una doncella, hija de un Señor. El nombre del padre era Cuchumaquic y el de la doncella Ixquic. Cuando ella oyó la historia de los frutos del árbol, que fue contada por su padre, se quedó admirada de oírla. - ¿Por qué no he de ir a ver ese árbol que cuentan?, exclamó la joven. Ciertamente deben ser sabrosos los frutos de que oigo hablar. A continuación, se puso en camino ella sola y llegó al pie del árbol que estaba sembrado en Pucbal-Chah. (todo el capitulo 3 de la segunda parte es un claro ejemplo ya que cuenta la historia de una doncella) Género Épico: Muchos eran los lugares de tormento de Xibalbá; pero no entraron en ellos Hun-Hunahpú y Vucub-Hu-nahpú. Solamente mencionamos los nombres de estas casas de castigo. Cuando entraron Hun-Hunahpú y Vucub-Hunahpú ante Hun-Camé y Vucub-Camé, les dijeron éstos: - ¿Dónde están mis cigarros? ¿Dónde está mi raja de ocote que os dieron anoche? -Se acabaron, Señor. -Está bien. Hoy será el fin de vuestros días. Ahora moriréis. Seréis destruidos, os haremos pedazos y aquí quedará oculta vuestra memoria. Seréis sacrificados, dijeron Hun-Camé y Vucub-Camé. En seguida, los sacrificaron y los enterraron en el Pucbal-Chah, así llamado. Antes de enterrarlos le cortaron la cabeza a Hun-Hunahpú y enterraron al hermano mayor junto con el hermano menor. Género Mítico: Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía. No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. (todo el capítulo 1 de la primera parte es un claro ejemplo) Identifica 5 características de la literatura precolombina presentes en la obra cita ejemplos de cada característica 1. Habla de poesía épica. (ejemplo: cuando relatan como fue la muerte de Hun-Hunahpú a manos del Xibalbá y el consejo.) 2. Suele ser de origen mitológico. (ejemplo: existen varias deidades como por ejemplo los dioses Tepeu y Gucumatz que son los dioses a los que se les atribuye la creación, entre otros.) 3. Es de carácter eminentemente religioso, aunque no únicamente centrado en este. (ejemplo: se evidencia el espíritu religioso en la tercera parte, específicamente en el capitulo 10, se hace alusión a los sacrificios que ofrecían al dios Tohil.) 4. Trata sobre temas trágicos y existencialistas. (Ejemplo: desde su primer capítulo intenta explicar la existencia múltiple que se unifica en universo, y que encierra su perfección, su intencionalidad inmediata en la explicación del hombre y del ser supremo, antropológicamente concebido.) 5. Hablan sobre el origen del universo. (ejemplo: en la primera parte del capitulo del 1 al 3 donde habla de cómo era antes lo que hoy se conoce como tierra quienes lo hicieron y todo el proceso para llevarlo a cabo) Lee el capítulo II, luego determina cual es el tema central de este capitulo La creación de los animales y el designo a su función. (Capítulos III y IV) basándose en la lectura, establecer los símbolos que existen del bien y del mal, elaborando un cuadro comparativo Existencia del bien Generosidad de parte de los dioses Creación de animales y objetos Creación de la mujer Abundancia en la tierra Existencia del mal Egoísmo Maldad Soberbia Huracán Inundación Que los animales y objetos se quejaran y los mataran Lee detenidamente el siguiente fragmento y luego responde de forma clara y concisa 1) Sintetice, con sus palabras, el contenido de cada uno de los fragmentos. a. El origen del hombre en los quiches Los dioses quiches probaron con diferentes materiales para crear al hombre fracasando en los primeros intentos desechándolos hasta encontrar el material perfecto para crear al hombre es por eso que se dice que somos descendientes de los monos ya que ellos son los primeros intentos de humanos que no funcionaron correctamente. b. El origen del hombre en la biblia Dios creo al hombre a su imagen y semejanza para que dominara a los animales y viviera de ellos y con ellos, pero se dio cuenta que el hombre necesitaba compañía por lo que de sus costillas creo a la mujer la que seria su compañera en la tierra. 2) Determine a que creencias religiosas y a que pueblos corresponden dichos fragmentos. Justifique su respuesta El primer fragmento pertenece a una creencia religiosa politeísta indígena quiche, ya que fueron varios dioses los que se involucran en la creación además de que el fragmento es un extracto de un importante libro de la cultura indígena que data de tiempos antes de la llegada de los españoles a la tierra de América mucho antes de que se les impusiera la religión católica a los indígenas, esto quiere decir que allí se relata el antiguo pensamiento y conocimiento de los antepasados indígenas. En el segundo fragmento pertenece a la creencia religiosa monoteísta católica del pueblo de Israel ya que habla de la creación según como esta escrito en la biblia. 3) ¿Qué semejanzas y que diferencias encuentra en estas dos historias? ¿son creíbles? Fundamenta tu respuesta. Semejanzas: En ambas historias en el comienzo de la creación los animales fueron creados antes que el hombre. En ambas historias la materia prima con la que fue creada la carne del hombre tiene un valor simbólico. Diferencias: En la biblia habla de solo un dios creador y en el Popol Vuh de varios dioses creadores. Las historias de la creación son completamente diferentes. ¿Son creíbles? No, ya que ambos relatos están creados a partir de la necesidad del ser humano en la creencia de una deidad superior ya que si tomamos esos elementos es obvio que no va a crecer un ser humano por lo cual ambos quedan como una teoría creacionista vista de diferentes religiones.
