Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca DOCTRINA DE LA BIBLIA La Biblia es nuestro Libro de Estudio. Como las Escrituras fueron iluminadas por Dios, necesitamos depender de la inspiración del Espíritu Santo para poder comprenderlas; pues por medio de Ellas El Señor se propone hablarnos al corazón. Si no cree ni entiende todo lo que dicen estas anotaciones, no se apresure a reprobarlas, de tiempo al Espíritu Santo para que le ilumine. Estudiemos todas las referencias dadas, a menudo el contexto explica el verso difícil, leamos las porciones de las Escrituras asignadas. No contendamos entre nosotros I Co. 11:16. La Biblia se explica a sí misma, si la leemos bien Jn. 16:13; II Ti. 3:16. ¿Ya nació de nuevo, por medio de la fe en el Señor Jesucristo? Juan 1:12; Juan 3:16 Si todavía no recibió la Vida Eterna Ya mismo decida vivir eternamente en el cielo Haciendo una oración sencilla que le proponemos Háblele al único Salvador y dígale de todo corazón: Señor Jesucristo, te recibo como mi Salvador Jesús, le oirá y le responderá: No temas; cree solamente Lucas 8:50 Los hombres no serán lanzados dentro del lago de fuego por sus pecados, sino porque rechazaron el único Plan de Salvación que Dios les ofrece. II Tesalonicenses 2:10; Apocalipsis 20:15 Escuela Bíblica Gracia y Gloria Casilla de Correo 39 – Villarrica - Paraguay Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Avenida Marconi 345 – (3500) Resistencia – Chaco - Argentina Aportes del pastor: Mario Rafael BUSTOS Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 1 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca INDICE Lecciones Números 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 - Nombres o Títulos de Dios El Hijo de Dios El Espíritu Santo Pruebas de la Trinidad de Dios El Hombre - Su Creación El Hombre - Su Caída La Naturaleza del Hombre Caído El Hombre Redimido El Proceso de la Redención El Valor de la Redención La Redención y la Expiación La Redención Tipificada – La Pascua La Justificación La Regeneración La Santificación La Vida Eterna Objeciones a la Doctrina de la Vida Eterna Otras Objeciones a la Doctrina de la Vida Eterna Gracia y Vida Eterna Sanidad Divina La Crucifixión de Cristo ¿Dónde están los Muertos? La Resurrección Bautismo en el Espíritu Santo y Ungimiento El Culto Divino Los Pactos La Iglesia Ordenanzas para la Iglesia Gobierno de la Iglesia La Ley y el Sábado Diezmos y Ofrendas El Oficio Espiritual de la Mujer Matrimonio y Divorcio Predestinación – Elección Dominios – Parábolas La Segunda Venida del Señor Jesucristo Juicios y Recompensas Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 2 / 150 Páginas 3 6 8 10 13 15 18 20 22 25 28 31 35 38 41 44 47 51 54 57 61 65 68 71 75 78 82 85 90 95 99 103 107 113 117 141 149 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 01: DIOS o DEIDAD - NOMBRES ó TITULOS DE DIOS “DIOS DE LOS EJÉRCITOS” Sal. 80:4,7,14,19 “SANTO DE ISRAEL” II R. 19:22. “SEÑOR DE SEÑORES” Dt. 10:17 “DIOS ALTÍSIMO” Gn. 14:18-20. “PADRE DE LAS LUCES” Stg. 1:17. “SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS” Stg.5:4; Ro. 9:29 “VENCEDOR DE ISRAEL” I S. 15:29.V.A. “GLORIA DE ISRAEL” I S. 15:29.V.R. “OCULTO” Jue. 13:18.V.A. “ADMIRABLE” Jue. 13:18.V.R. “DIOS DE SALUD” Sal. 106:21.V.A. “DIOS DE SALVACIÓN” Sal. 106:21.V.R. ATRIBUTOS PRINCIPALES DE LA DEIDAD TODO SABIO u OMNISCIENTE TODO PODEROSO u OMNIPOTENTE ETERNO INMUTABLE o INALTERABLE INVISIBLE (a lo natural) INCOMPRENSIBLE OMNIPRESENTE SANTO MISERICORDIOSO, BONDADOSO, BENIGNO, BUENO y JUSTO Sal. 139:1-6; Hch. 15:18. V.A. Gn. 17:1. Gn. 21:33; Ro. 1:20. Sal. 33:11; Mal. 3:6; He. 6:17-18. Ex. 33:20; Jn. 1:18; I Ti. 6:16. Job 5 :9; 9:10; 11:7. Sal. 139:7-12; Hch. 17:27. Lv. 11:44; Ap. 4:8. Ex. 34:6-7; Dt. 32:4. PERSONALIDADES DE LA DEIDAD 1. PADRE - Predicho: Is. 63:16; 64:8 (Jesús fue nombrado en Is. 9:6, porque por mil años reinará en lugar de su Padre). La paternidad de Dios fue introducida por Cristo, y enfatizada por los Apóstoles. 2. HIJO DE DIOS - Enseñado en los Evangelios. 3. ESPÍRITU SANTO - Tres Personas distintas están vistas en Mt. 3:13-17. “PROCURA CON DILIGENCIA PRESENTARTE A DIOS APROBADO, COMO OBRERO QUE NO TIENE DE QUE AVERGONZARSE, QUE TRAZA BIEN LA PALABRA DE VERDAD” II Ti 2:15. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 3 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 1: DIOS o DEIDAD - NOMBRES ó TITULOS DE DIOS 1. ¿Cuál es el único Libro que enseña acerca de Dios? La Biblia. 2. ¿Dónde se encuentra la primera mención de Dios? En Gn. 1:1. 3. ¿Declara la Biblia que es Dios y da por sentado su existencia? Sí, es Espíritu y Existe por Sí Mismo. 4. ¿Qué dice el malo? El malo dice: no hay Dios Sal. 10:1-4. Declaraciones positivas de que hay un Dios: Los cielos cuentan la Gloria de Dios Sal. 19:1-4; No sabéis, no habéis oído pregunta Isaías Is. 40:21-22 Él está sentado sobre el círculo de la Tierra cuyos moradores son como langostas; El Apóstol Pablo dice: Porque lo que de Dios se conoce, al hombre, le es manifiesto, porque las cosas invisibles de Él, su eterno Poder y Deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo Ro. 1:19-20. 5. ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia Dios? Vivir por la fe en sus Promesas, para agradarle, porque Él es galardonador de los que le buscan He. 11:6. 6. ¿Cuál fue su primer acto registrado? Dios, creó los cielos y la tierra Gn. 1:1. 7. ¿Por medio de Quién fueron creadas todas las cosas? Por medio de Jesús Jn. 1:3; Col. 1:16; He. 1:2-3. 8. ¿Cuál es su naturaleza? Dios es Espíritu Jn. 4:24. 9. ¿Cuál es su carácter? Santo Lv. 11:44; Verdadero, Justo y Recto Dt. 32:4; Santo I S. 2:2; Justo Jn. 17:25; II Ti. 4:8; Santo Ap. 4:8. 10. Nombra tres cosas declaradas acerca de Dios: El Verbo era Dios Jn. 1:1; Dios es Luz I Jn. 1:5; Dios es Amor I Jn. 4:8,16. 11. ¿Qué edad tiene Dios? Él es Eterno Dt. 33:27; Sal. 90:2. 12. ¿Tuvo Dios un principio? No. 13. ¿Tendrá un fin? No. 14. ¿Tiene Dios forma o figura? No Jn. 5:37; Fil. 2:6. Nunca habéis oído su voz ni habéis visto su aspecto. Dios es Espíritu, no tiene forma ni figura. Por tanto, no adoremos a las imágenes. 15. ¿Puede un hombre natural verle? No. Jacob, dijo: vi a Dios cara a cara Gn. 32:30; Moisés dice: que él y otros vieron al Dios de Israel Ex. 24: 9-11; Moisés dijo: que Dios le hablaba a él como habla cualquiera a su compañero Ex. 33:11; Jesús dijo: Nadie conoce al Padre, sino el Hijo y aquél a quién el Hijo lo quiera revelar Mt. 11:27. Esteban, lleno del Espíritu Santo, puesto los ojos en el cielo, vio a Jesús parado a la diestra de Dios Hch. 7:55. Dios dijo: no podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre y vivirá Ex. 33:20. El hombre natural no puede ver a Dios. La nueva creación (que es espíritu) únicamente puede contemplarle. A Dios, nadie lo vio jamás, Jesús le ha dado a conocer Jn. 1:18. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 4 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Suplemento de la Lección 1 Jahvé: Él Es. Significa Yo Soy, denota la existencia propia. Es la prenda de garantía de que Él cumplirá todas sus promesas. Jehová: Ex. 3:13,14. Yo Soy el que Soy. Se traduce como “El que Es, El que Existe por Sí mismo”; Eternamente. Sûr: Is. 44:8. Roca. “... No hay fuerte; no conozco ninguno”. Generalmente se traduce como el Dios “Fuerte”, en Él está la consistencia, durabilidad y fortaleza de los siglos. Elyon: El Alto ó El Altísimo. Él: El Señor, El poderoso, encierra la verdad de que Dios no sólo tiene poder sino que es Todopoderoso. El Shadai: Es el nombre que presenta a Dios como el Sustentador y fortalecedor de su pueblo. Es el que nutre y da poder. Gn. 17:1. El Olam: El Dios Eterno. Adonai: Señor. Elohim: Majestuoso, Excelso. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 5 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 02: EL HIJO DE DIOS 1) Él fue la Palabra (Verbo) Jn. 1:1-2; I Jn. 1:1; Ap. 19:13. 2) Él fue hecho carne Jn. 1:14. 3) Sus nueve nombres: Antes de su nacimiento el ángel dijo: “Llamarás su nombre”: JESÚS Lc. 1:31 HIJO DEL ALTÍSIMO Lc. 1:32 HIJO DE DIOS Lc. 1:35 Después de su nacimiento Él fue llamado: CRISTO EL SEÑOR Lc. 2:11, Compare con Lc. 1:43. JESÚS Lc. 2:21, Compare con Mt. 1:21. UNGIDO DEL SEÑOR (Padre) Lc. 2:26. EMANUEL (Dios con nosotros) Mt. 1:23; Is. 7:14; 8:8. CORDERO DE DIOS (Redención) Jn. 1: 29. HIJO DE DIOS Mt. 3:17; 4:6; Jn. 1:34,49. SEÑOR JESUCRISTO (En la apertura de las Epístolas de todos los Apóstoles). “SEÑOR” (Es su Nombre autoritario). “JESÚS” (Es su Nombre dado). “CRISTO” en el griego, “MESIAS” en el hebreo, “UNGIDO” en castellano habla de su investidura. “SENOR JESUCRISTO” (Ungido) es su nombre completo, oficial y autoritario, Hch.2:36. “HIJO DEL HOMBRE” Jn. 1:51; Mt. 8:20; Mr. 8:38. “UNIGÉNITO HIJO” Jn. 1:18; 3:16. 4) Los tres grandes OFICIOS de nuestro Señor: PROFETA: Dt. 18:15; Hch. 3:22; 7:37. Los Evangelios registran su ministerio profetizado desde su bautismo hasta la cruz Mt. 3:13-17; 27:27-32, 35-50. SACERDOTE: He. 2:17; 3:1; 4:15; 5:6; 6:20; 7:21-22. Su sacerdocio comenzó en la cruz. Él es el Aarón del Nuevo Testamento. Hebreos describe especialmente este oficio, el cual comenzó por ofrecerse a sí mismo en la cruz, y nunca tendrá fin He. 7:17,24. REY: Mt. 2:2; 21:5; Jn. 19:19-20; I Ti. 6:15; Ap. 17:14; 19:16. Su reino (dignidad real) comenzará cuando Él regrese. Él reinará por mil años. El Hijo ha declarado al Padre. Dios es tres Personas, una naturaleza. El hombre es una persona, tres naturalezas. La cruz es la cumbre más alta. Cristo fue el ofrecedor y la ofrenda. Un profeta en el Nuevo Testamento habla a otro para edificación y exhortación. El ministerio Sacerdotal de Cristo: Él vive e intercede por otros. Somos sacerdotes y somos reyes disfrazados Ap. 1:6. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 6 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 2: EL HIJO DE DIOS 1. ¿Qué era Jesús antes de su nacimiento como humano? Jesús era el Verbo Jn. 1:1-2. La Palabra. 2. ¿Qué fue hecho Él? El fue hecho carne Jn. 1:14. 3. ¿Qué nombres tenía Él antes de su nacimiento? Jesús, Hijo del Altísimo, Hijo de Dios Lc. 1:31-35. Jesús, era el nombre que Dios no había revelado antes, sino que se lo reveló a María y luego a José. 4. ¿Qué nombres tuvo después de su nacimiento? Cristo El Señor, El Ungido del Señor, Cordero de Dios, Hijo de Dios, Jesús, Señor, Señor Jesucristo, Hijo del Hombre. 5. ¿Qué puede decir usted de cada uno de ellos? Jesús: Le fue puesto por el ángel, antes de su nacimiento cuando le habló a María sobre su maternidad, también habla de su obra redentora Lc. 1:31; como humano es judío descendiente de David. Hijo del Altísimo Lc. 1:32. Otro nombre dado por el ángel, Hijo de Dios: este nombre se relaciona con su Divinidad confirmando que es el Hijo de Dios Lc. 1:35. 6. Describa los tres grandes oficios de Cristo: Profeta: Comenzó luego de su victoria triple sobre la tentación de satanás, recordemos que antes fue bautizado y ungido por el Espíritu Santo Dt. 18:15. Sumo Sacerdote: Comenzó en la cruz, porque como tal, Él entró al cielo mismo, a la presencia de Dios, por medio de su propia sangre la cual no fue de una víctima animal He. 2:17; 6:20; 7:21-22. Rey: Mt. 2:2; 21:5; Jn. 19:19-20; I Ti. 6:15. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 7 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 03: EL ESPIRITU SANTO A) EL HIJO y EL ESPÍRITU SANTO: 1. Jesús concebido por el Espíritu Santo Mt. 1:20; Lc. 1:31,35. 2. Llenado con el Espíritu Santo Lc. 3:21,22; 4:1. 3. Guiado por el Espíritu Santo Lc. 4:1. 4. Impulsado por el Espíritu Santo Mr. 1:12 Comparemos con II P. 1:21. 5. Viajaba en el poder del Espíritu Santo Lc. 4:14. 6. Enseñado por el Espíritu Santo - su poder Lc. 4:15. 7.Ungido con el Espíritu Santo En Lc. 4:18; Hch. 10:38 fue cumplido Is. 11:1-2. Estudiemos Ro. 8: 9-11; Gá. 4:6; Fil. 1:19; I P. 1:10-11; II Co. 3:17. B) LOS ATRIBUTOS DEL ESPIRITU SANTO: Son los mismos que de Dios: He. 9:14; Sal. 139:7; Ro. 15:19. C) LOS OFICIOS DEL ESPIRITU SANTO: 1. Reprobador, convencedor de pecado Jn. 16:8-11. 2. Agente del nuevo nacimiento Jn. 3:5,8. 3. Testigo de calidad de Hijo Ro. 8:16 Comparemos con He. 10:13-18. 4. Consolador (Confortador) Jn. 14:26; 15:26; 16:7. 5. Guiador a toda la Verdad Jn. 16:13. 6. Director de los Ministros (pastores) Hch. 13:2,4; 8:29; 10:19,30; 16:6-7; 20:28. 7. Inspirador de las Escrituras II Ti. 3:16; II P. 1:21; Hch. 1:16. 8. Distribuidor de los Dones I Co. 12; Ro. 12. D) LOS EMBLEMAS DEL ESPÍRITU SANTO: 1. Paloma (Paz, ve lejos) Mt. 3:16; Mr. 1:10. 2. Fuego (Purificador, juicio) Ex. 13:21; Sal. 78:14. 3. Aceite (Poder, Consolador) I S. 16:1,13; I Jn. 2:20,27. 4. Agua (Refrescante, hace fructificar) Jn. 7:38-39. 5. Viento (vivifica) Jn. 3:8; Hch. 2:2. Las citas de arriba muestran la personalidad distinta del Espíritu Santo. Él habló, ordenó, reprobó, impidió, guió, enseñó. Una influencia o principio (razón o motivo) no puede hacer estas cosas. El Espíritu Santo es el Agente ejecutor de todos los movimientos de Dios. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 8 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 3: EL ESPÍRITU SANTO 1. Demos siete realidades concernientes al Hijo de Dios y al Espíritu Santo: 1° Jesús fue concebido por el Espíritu Santo Lc. 1:31-35. 2° Jesús fue llenado con el Espíritu Santo Lc. 3:21-22; 4:1. 3° Jesús fue guiado por el Espíritu Santo Lc. 4:1. 4° Jesús fue impulsado por el Espíritu Santo Mr. 1:12. II P. 1:21. 5° Jesús viajaba en el poder del Espíritu Santo Lc. 4:14. 6° Jesús enseñaba por el poder del Espíritu Santo Lc. 4:15. 7° Jesús fue Ungido con el Espíritu Santo Lc. 4:18. 2. ¿Qué atributos tiene el Espíritu Santo? Omnisciente, Omnipotente, Omnipresente, Eterno, Inmutable ó Inalterable, Invisible, Incomprensible, Santo, Misericordioso, Bondadoso, Benigno, Bueno, Justo. 3. ¿Cuáles son los oficios principales del Espíritu Santo? 1° Reprobador (Convencedor de pecado). 2° Agente del nuevo Nacimiento. 3° Nos da testimonio de que somos hijos de Dios. 4° Consolador (Confortador). 5° Guiador a toda la Verdad. 6° Director de los ministros (Pastores) Hch. 13:2-4; 8:29; 10:19,30. 7° Inspirador de las Escrituras II Ti. 3:16; II P. 1:21. 8° Distribuidor de Dones. 4. Tiene algo que ver Él con los pastores o predicadores? Sí. 5. ¿Cuántos dones del Espíritu Santo hay? Nueve. ¿Están todos en operación en la Iglesia hoy día? Sí. 6. ¿Debería la Iglesia ser conducida en una manera diferente que en el principio de ella? No, para garantizar el éxito. No, para no desviarnos de la Verdad. 7. ¿Cuál es la evidencia distinta de la personalidad del Espíritu Santo? Es el agente ejecutor de todos los movimientos de Dios (El habló, ordenó, reprobó, impidió, guió, enseñó). No es una influencia. 8. ¿Quién es el agente por el cual todas las operaciones de Dios son realizadas? El Espíritu Santo. 9. Nombra los símbolos o emblemas del Espíritu Santo: 1° Paloma. 2° Fuego. 3° Aceite. 4° Agua que Corre. 5° Viento. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 9 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 04 : PRUEBAS DE LA TRINIDAD DE DIOS 1) EL NOMBRE DE DIOS ES PLURAL: en Hebreo “Dios”; en el primer y segundo capítulo de Génesis es Elohim, que significa tres personalidades. Elohim ocurre aproximadamente 2500 veces en hebreo en el Antiguo Testamento. 2) DOS PERSONAS DISTINTAS NOMBRADAS: antes del comienzo del tiempo y antes del nacimiento humano de Jesús, Dios y el verbo: Jn. 1:1-2,14; I Jn. 1:1; 5:7. Padre e Hijo: Jn. 1:18; 3:16,18; 8:42; 16:27-28; 17:5; Col. 1:15-16. Veamos Dn. 3:25. Comparemos Pr. 8:12,22-36 con I Co. 1:30. 3) TRES TITULOS DISTINTOS EN EL NUEVO TESTAMENTO: Padre, Hijo y Espíritu Santo Mt. 3:16-17; Lc. 24:49; Jn. 14:16,26; 15:26; 16:13-15; Hch.1:4,5; He.1:9; Hch. 2:3233, etc. Las tres personas distintas de la Deidad están manifestadas en los primeros once capítulos de el Libro de los Hechos. El título completo “Señor Jesucristo”, constantemente ocurre en las Epístolas y directamente expresa al Hijo de Dios ungido oficialmente con el Espíritu Santo. ¿Quién ungió a Jesús? Dios: Hch. 10:38; Jn. 6:27; Ef. 1:13. 4) LOS OFICIOS DE CADA UNO SON DISTINTOS: Jesús o el Espíritu nunca cumplen el oficio del Padre. El Padre ni el Espíritu no podían llevar los pecados del hombre, ni morir por los pecados. El Espíritu Santo nunca será rey ni esposo; el Padre ni el Espíritu nunca ocupan los oficios de Profeta ni sacerdote, ninguno de los dos es llamado cabeza de la Iglesia o cuerpo de Cristo. Ninguno de los dos puede ser el Ungido; el Hijo fue Ungido pero el Padre y el Espíritu Santo no pueden ser Ungidos. Cuán ilógico es entonces enseñar que las diferentes funciones de las tres personas de la Deidad son solo diferentes manifestaciones de una sola persona y que esta sola persona sea Jesucristo; de esa manera destruyen la paternidad de Dios, la calidad de Hijo de Jesucristo, y la función ejecutora del Espíritu Santo. Pero cuán simple, hermosa y perfecta es la enseñanza de la Biblia de que hay tres personas en la Deidad, y cada una cumple una función distinta. 5) LOS NUEVE DONES DEL ESPÍRITU SANTO PARA LA IGLESIA: son preeminentemente propiedad del Espíritu Santo I Co. 12:4-11. En ningún lugar la Escritura llama dones del Padre o dones del Hijo, los dones son los conductos directos para las operaciones del Espíritu Santo. Entonces El Espíritu Santo y El Padre, no son Jesús. 6) EL DIRIGIR LA PALABRA DE CADA UNO AL OTRO: o acerca del otro, es una prueba mas de la Trinidad. Dios habló a su Hijo Mt. 3:17; 12:18; 17:5; Lc. 9:35; II P. 1:15-17. Jesús habló de su Padre Jn. 2:16; 4:21-24; 5:17-23,43; 8:42. En la oración de Jesús Escrita en Jn. 17:20-26 Él expresa nuestra unión con Él y con el Padre, aún como la unión suya con el Padre. Ellos son personalidades definidas y distintas, sin embargo son uno en corazón, naturaleza, espíritu y propósito; note lo que Jesús dijo acerca de lo que el Espíritu Santo debería hacer Jn. 14:26, 15:26; 16:8,13-14. El Espíritu Santo es una persona distinta Hch. 7:51; 10:19; 13:2-4; 15:28; 16:6; 20:28; I Co. 2:13; 12:11. 7) LA ETERNA SUJECIÓN DEL HIJO A SU PADRE: después del reinado milenial, nos muestra a dos personas definidas y en distintas manifestaciones. I Co. 15:24-28. Unción del Espíritu Santo: I Jn. 2:20,27; II Co. 1:21,22. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 10 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca SUPLEMENTO DE LECCION Nº 04 UNA GRAN EQUIVOCACIÓN: Hay un grupo llamado “Jesús solamente” que insiste en que Jesús es el único Nombre verdadero de la Deidad, porque, como ellos dicen o afirman, Jesús es Dios el Padre, Jesús es el Hijo y Jesús es el Espíritu Santo; ellos usan toda clase de razonamientos humanos, ilógicos e incorrectos para probar su punto de vista, insisten en que Jesús es la única persona, dicen que no hay tres personas distintas de la Deidad. Observemos que Jesucristo nunca se llamó a sí mismo Padre ni Espíritu Santo, cuando Él dijo: “Antes que Abraham fuese, Yo soy” Jn. 8:58 Él estaba de acuerdo con Jn. 1:1-2 “En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios”. Aquí están nombradas dos personas, el uno con el otro. ¿Quién realmente en el Antiguo Testamento se llamó a sí mismo “Yo Soy”? Dios, es decir, Elohim, la trinidad; la cual puede significar nada menos que Padre, Hijo y Espíritu Santo, en términos del Nuevo Testamento. El Hijo solo, aparte del padre y del Espíritu Santo, no podía reclamar ese Título. Escuchemos hablar al Hijo en Isaías 48:16 “Desde el principio no hablé en secreto, desde que eso se hizo, allí estaba Yo (Yo Soy) y ahora me envió Jehová el Señor (Adonai) Dios y su Espíritu. ¿Podríamos afirmar que hay tres manifestaciones de una persona? No, nunca. El profeta nombra a dos personas, y la Palabra vale. “Yo Soy el alfa y la omega, el principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” Ap. 1:8. Esta comunidad llamada Jesús solamente cita este verso para probar su punto de vista, pero comparemos con Is. 44:6 “Así dice Jehová el rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los Ejércitos: Yo soy el primero, y Yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios” (Elohim). Aquí dos personalidades hablan como si fueran tres, es decir, Elohim, no solamente el Hijo, sino el trino Dios, es el primero y el último. Además las palabras en Apocalipsis son proféticas. Jesús no dijo tales cosas de sí mismo cuando estuvo en la tierra. Ninguno de los Apóstoles escribieron así de Él para esta edad Is. 9:6 explica estas palabras “Y se llamará su nombre (no se llama así ahora) ADMIRABLE, CONSEJERO, DIOS FUERTE, PADRE ETERNO, PRÍNCIPE DE PAZ” los versos siguientes muestran claramente que durante el reino milenial, nuestro Señor llevará estos títulos, pues, “lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite”. ¿Será Jesucristo Dios el Padre y el Espíritu Santo después del reino milenial? No. Permita que la Escritura conteste: “Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre ... luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a Él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos” I Co. 15:24,28. Esto habla de dos personas de la Deidad, una sujeta a la otra. Los últimos capítulos que clausuran la Biblia nombran tan claramente a las tres personas de la Deidad,. En cuatro versos leemos de “Dios y el Cordero”. Las dos personas de la trinidad son el templo en el cielo y la luz en la Santa Ciudad. Ap. 21:22-23. El trono es el “trono de Dios y del Cordero” Ap. 22:1,3. También el Espíritu Santo, quien habla a través de la Biblia entera, esta nombrado en Ap. 21:6; 22:1. Así que, a los que mezclan la verdad con el error, y que con falsos razonamientos procuran establecerse y esparcir doctrinas de hombres, no conformes a la Escritura (Ciencia) les convendría volverse atrás y sujetarse a la Verdad de Dios para que no sean partícipes de la maldición pronunciada sobre los tales, Ap. 22:18-19. La así llamada teoría Jesús solamente”, o un Dios, destruye la paternidad de Dios, la eterna calidad de Hijo de Jesús, y el trabajo del Espíritu Santo. Intimida el sacerdocio de Jesucristo, y quita al creyente la calidad de Hijo de Dios. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 11 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 4: PRUEBAS DE LA TRI - UNIDAD DE DIOS 1. ¿Cuántas personas están en la Deidad? Tres. 2. Demos pruebas. En el Bautismo de Jesús Mt. 3:17. Antes de la ascensión Jesús prometió que enviaría al Espíritu Santo, lo que el Padre prometió Lc. 24:49. Jesús les habló a sus discípulos acerca de que Él rogaría al Padre, para que envíe en su Nombre al Consolador, El Espíritu de Verdad Jn. 14:16,26. Jn. 15:26; Jn. 16:13-15; Hch. 1:4-5; Hch. 2:32-33; Hch. 10:38. 3. ¿Cómo podríamos instruir a una persona que ignora la Verdad? Enseñándole con sabiduría los rudimentos de la Doctrina de Cristo: Arrepentimiento, Fe en Dios, Bautismo, Imposición de manos, Resurrección de los muertos y Juicio eterno. 4. Nombremos algunos puntos ilógicos acerca de la teoría “Jesús solamente”. Niegan la paternidad de Dios. Niegan a Jesús la eterna calidad de Hijo de Dios. Dejan sin funciones al Espíritu Santo. 5. ¿A Quién debemos orar? Al Padre. 6. ¿En qué Nombre debemos orar? En el Nombre de Jesús. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 12 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 05: EL HOMBRE - SU CREACIÓN A) EL PROPOSITO DE DIOS: crear al hombre a su imagen y que el hombre reine. Gn. 1:26 B) EL ACTO DE DIOS: su hecho culminante, comparemos sus actos creativos precedentes, notemos especialmente la vida vegetal y animal. Dios creó al Hombre: Gn. 1:27; Sal. 8:4-6; He 2:5-11. 1. Terreno o terrenal Gn. 2:7; I Co. 15:45-51. 2. A la imagen de Dios, inteligente o sabio, teniendo autoridad y poder, bueno, moral, recto Ec. 7:29, social, sin pecado, inocente pero mortal Gn. 2:17; Sal. 8:5. 3. El nombre del primer hombre Adán: rojo (hebreo) 4. Su dominio Gn. 1:26,28 (sobre la tierra). 5. Su ocupación Gn. 2: 8,15 (labrar el huerto en el Edén). 6. Su alimento Gn. 1:29; 2:9 (el fruto de la tierra). 7. Su lugar de habitación Gn. 2:8 (el huerto de Edén). 8. Su sabiduría y habilidad Gn. 2:19-20 (para discernir, poner nombres). 9. Su inocencia Gn. 2:25 (estaban desnudos y no se avergonzaban). 10. Su duración Gn. 2:17 (estaba condicionada a un mandamiento). 11. Capacidad de propagación o de diseminación Gn. 1:28; Ex 23:25-27. 12. Conciencia de Dios y comunicación con Él; Gn. 1:29; 2:16-17. 13. Conocimiento de lenguaje y otras cosas. 14. Sociable, con necesidad de compañerismo Gn. 2:18 (Le haré ayuda idónea). 15. Su esposa, una mujer hecha Gn. 2:22. 16. Su casamiento, todos los sucesos en Gn. 1y 2 son típicos. Adán es figura de Cristo, Eva figura de la Esposa del Cordero Gn. 2: 21-25; Ef. 5:27,32. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 13 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 5: EL HOMBRE - SU CREACIÓN 1. Leemos en Génesis 1:26 Hagamos al hombre ¿Quiénes constituían este Concilio Divino? El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo. 2. ¿Para qué creó Dios al Hombre? Para tener comunión con él, para darse a conocer a él y para enseñarle todo lo creado por Él. Para que el hombre le adore. Para que el hombre reine. 3. Hay en el hombre elementos del dominio animal y vegetal, pero ¿Qué es lo que lo hace distinto de las otras criaturas? Tiene inteligencia, puede hacer su voluntad, tiene capacidad para razonar y discernir entre el bien y el mal. 4. ¿Es el hombre la obra maestra de la creación de Dios? Sí. 5. ¿Qué clase de material usó Dios en la hechura del hombre, y cuál fue la fuente de su vida? Usó polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida natural. 6. Aunque fue hecho en muchas maneras semejante a Dios ¿Cómo era diferente? Dios es Espíritu, Eterno, celestial; y el hombre carne mortal, temporal, terrenal. 7. ¿Cuál es el significado de su nombre? Adán: rojo (Hebreo). 8. ¿Qué alcance tenía el dominio del hombre? Dominaría sobre la tierra: sobre todo animal de la tierra, del mar y del aire. 9. Describamos la manera de vivir del hombre. Era sencilla, no le faltaba nada, comía de árboles que daban semillas y frutos. 10. ¿De qué habla el huerto, la habitación del primer hombre? Del tercer cielo, de la inocencia. 11. ¿Cómo fue manifestada la inteligencia del hombre? Al poner nombre a todos los animales, plantas y también a su compañera idónea. 12. El hombre era inocente, pero cuando vino la tentación ¿Podía él soportar la prueba? No ¿Porqué? Porque él era débil y la tentación provenía del poderoso satanás. 13. Génesis 1 cuenta en general acerca de la creación del hombre. Génesis 2 cuenta detalladamente ¿Qué mandamiento se le dió al hombre en Gn. 2:17? El único Mandamiento fue: “más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”. 14. La palabra “hizo” en Gn. 2:21-22 significa, también, “construir” “edificar”. Adán fue creado un hombre totalmente crecido, pero ¿Cómo fue construida Eva? Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo (construyó, edificó) una mujer. 15. ¿Por qué no podía tener comunión completa Dios con el hombre? Porque Dios es Espíritu Divino (Celestial, Santo) y el hombre carne mortal (terrenal). 16. ¿Cuál es el contraste entre el primer Adán y el último Adán? Alma viviente y Espíritu Vivificante I Co. 15:45-49. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 14 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 06: EL HOMBRE - SU CAÍDA A) EL INSTRUMENTO DE SU CAÍDA: Gn. 3:1 ¿Quién fue el culpable de ella? El tentador, satanás poseído en la serpiente Ap. 12: 9-10 la serpiente antigua; II Co. 11:3 la serpiente. B) LA SUTILEZA DE LA CAÍDA: Una pregunta, decepción Gn. 3:1 ¿Qué es lo que Dios prohibió? Gn. 2:17. Una mentira Gn. 3:4 no moriréis. C) ELLOS COMIERON DE LA FRUTA: Gn. 3:6 ¿cómo se llama ese acto? I Ti. 2:14 Trasgresión. D) LOS RESULTADOS DE LA CAÍDA: Fueron corrompidas las tres partes de su ser: 1. Sus ojos fueron abiertos Gn. 3:7,22 vieron tres cosas I Jn. 2:16. 2. Sabían que estaban desnudos Gn. 3:7. 3. Tuvieron miedo de Dios Gn. 3: 8,10. 4. Prevaricaron, evadieron sus responsabilidades Gn. 3:12-13. 5. Maldición vino sobre la serpiente Gn.3:14; sobre la tierra 3:17. 6. Trabajo servil Gn. 3:19,23 contrastemos con Gn. 2:8-9,15. 7. Fueron expulsados del huerto Gn. 3:22-24 ¿Cuál de ellos fue el trasgresor? La mujer I Ti. 2:14. 8. La muerte Gn. 2:17; 3:19; veamos Ro. 5:12. 9. El pecado fue transmitido a su progenie Gn. 5:3; Ro. 5:12,18; 7:17-18,20,23-24. 10. El juicio sobre todos los hombres Ro. 5:16,18; He. 9:27. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 15 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 6: EL HOMBRE - SU CAÍDA 1. ¿Quién fue el originador de la primera pregunta? Satanás, el tentador. Gn. 3:1. ¿Qué preguntó? Respuesta: ¿Qué es lo que Dios prohibió?. 2. El primer interrogador usó de astucia para llevar a cabo su sutileza ¿Con qué propósito Satanás engañó a Eva? Con la intención de que se rebelase contra Dios y contra su marido 3. Cuando, con astucia, Satanás llamó la atención de la mujer ¿Qué pasos más tomó él para completar su plan? Aparte de astucia haciendo dudar a Eva, completó su plan mediante una mentira, Gn. 3:4 No moriréis. 4. ¿En qué manera triple fue llevada Eva a la tentación? Vio, Codició (deseó) y Tomó y Comió Gn. 3:6. 5. Hasta ese tiempo el hombre era perfecto como ser humano; tenía una justicia humana. ¿Qué sucedió cuando comieron la fruta prohibida? Trasgredieron, por tanto se produjo su caída. 6. ¿Es ésta suficiente prueba de que la justicia humana es insuficiente ante Dios? Sí. 7. ¿Qué diferencia ve usted en la relación con Dios entre Adán en su inocencia y el hombre redimido? Adán, en su inocencia era alma viviente, creado mortal, y como tal tenía una relación de criatura terrenal con su creador celestial. El hombre redimido es espiritual y como de hijo a Padre tiene libre entrada a la presencia de Dios, en el tercer cielo, por medio de la fe en Jesucristo. 8. ¿Qué indicó la primera aparición momentánea de la justicia propia del hombre caído? Indicó que necesitaba de la Justicia Divina. Su propia justicia no le valió para justificarse delante de Dios. 9. ¿Quién hizo la segunda pregunta? Dios ¿Dónde estás tú? Gn. 3:9. 10. Observemos cuan pronto su sabiduría bajó después que sus ojos fueron abiertos ¿Qué confianza tenía Adán delante de Dios con su ropa hecha por sí mismo? Ninguna. Al contrario, tenía miedo y vergüenza. 11. ¿Cómo se rebajó a sí mismo este hombre, Adán el rey de la tierra? Se corrompió en las tres partes de su ser, a tal punto de ser expulsado del huerto del jardín del Edén y de la presencia de Dios. 12. Adán comió con los ojos abiertos ¿De qué es esto figura o tipo? De Jesucristo, que a sabiendas por amor a su Iglesia Gloriosa (Su Única, la Compañía Esposa. Ef. 5:27,32) saltó a la cruz, voluntariamente II Co. 5:21. 13. La mujer “se declaró inocente” ¿Dio Dios oportunidad a la serpiente para excusarse? No. 14. Aunque Dios pronunció la maldición ¿Qué maravillosa Promesa está escondida en Gn. 3:15 sobre la cual está basada la Biblia? La victoria de Cristo, en la cruz. 15. Nombremos los resultados de la caída ¿Qué nuevas palabras aparecieron? Adán cayó: de INOCENCIA a CULPA de JUSTICIA a INJUSTICIA de SABIDURÍA a IGNORANCIA de INOCENCIA a VERGÜENZA de GENEROSIDAD a EGOISMO de IGNORANCIA a CONOCIMIENTO de VIDA a MUERTE de VERDAD a FALSEDAD de PLACER a OBRA FASTIDIOSA Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 16 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESULTADOS DE LA CAÍDA: Sus ojos fueron abiertos, sabían que estaban desnudos, tuvieron miedo de Dios, prevaricaron evadiendo sus responsabilidades, maldición vino sobre la serpiente, trabajo servil, fueron expulsados del huerto, la muerte, el pecado fue transmitido a toda su progenie, juicio vino sobre todos los hombres. 16. ¿Cuál fue el primer tipo o figura profética de la redención? Sacrificio, derramamiento de la sangre de la víctima animal Gn. 3:21. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 17 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 07: LA NATURALEZA DEL HOMBRE CAÍDO 1) TESTIMONIO DE MOISES: Miedo Gn. 3:10. Engañoso Gn. 3:12-13. Justicia propia Gn. 3:7; 4:3. Enojo Gn. 4:5-8. Homicida Gn. 4:8. Mentiroso Gn. 4:9. Fugitivo, vagabundo Gn. 4:12 Muy perverso Gn. 6:5. “Y vio Jehová... que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal” Gn. 6:5. El corazón, como descrito aquí, representa la vida del hombre viejo. Ha llegado a corromperse, la Palabra de Dios puede partir espíritu, alma y cuerpo, no podemos nosotros aprender a discernir sino, solamente, por el Espíritu de Dios He. 4:12-13. 2) EL TESTIMONIO DE JESUCRISTO: Trece denuncias Mr. 7:21-23 ¿De dónde proceden estos males?. 3) TESTIMONIO DE PABLO: Diecisiete denuncias Gá. 5:19-21 ¿Cómo se llaman éstas? Aquí el Apóstol muestra que la Ley no puede mantener salvo al hombre. Veinticuatro denuncias Ro. 1:20-32. Éstas muestran la necesidad absoluta de la justicia. ¿Qué es lo que perdió Adán con su caída? Todo, porque se corrompió en las tres partes de su ser. Dieciséis denuncias Ro. 3:9-18 ¿Quiénes están incluidos? Todos. Aquí Pablo enseña que nadie puede ser salvo por guardar la Ley Ro. 3:20. 4) TESTIMONIO DE SANTIAGO: Diez denuncias Stg. 3:1-12 Estudiemos cuidadosamente el Capítulo, la lengua es el índice de nuestra condición interior. 5) DESTRUCCION FINAL DEL HOMBRE CAÍDO: Apocalipsis 21:8. La duración de la destrucción es eterna Ap. 20:10. Comparemos II Ts. 1:58; He. 10:26-31; Mt. 25:46; Jn. 5:29. La vieja creación es y será totalmente mala. Aquí, hay en total ochenta y nueve denuncias contra ella, hay otras como dice Pablo, pero no son mencionadas. Hemos renunciado a la maldad porque algo fue puesto en nosotros, No porque algo nos fue prohibido o quitado. Es Cristo en nosotros. Vamos a enseñarlo. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 18 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 7: LA NATURALEZA DEL HOMBRE CAÍDO 1. Aunque el hombre fue creado bueno ¿A qué horrible y lastimoso estado se hundió él como resultado de su caída? Testimonio de Moisés: se hundió, pues comenzó a tener miedo, enojo, una vida de fugitivo o vagabundo; además, engaña siendo engañado, es homicida, mentiroso, anda en su justicia propia, es muy perverso. 2. ¿Dónde está localizada la fuente de maldad? En el corazón de mi hombre viejo. 3. Gn. 6:5 “cada designio (propósito y deseo) del corazón del hombre viejo es de continuo el mal”. ¿Qué representa aquí “su corazón”? Aquí, el corazón, representa la vida del hombre viejo. 4. ¿Qué es lo que Cristo dice que procede “de dentro y sale del corazón del hombre”? Los malos pensamientos Mt. 15:19. 5. Pablo, el apóstol a los gentiles, también está de acuerdo referente a la naturaleza del hombre caído ¿Cuáles son sus denuncias en Gá. 5:19-21? Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. 6. ¿Cómo se llaman estas manifestaciones externas que proceden del corazón malo? Gá. 3:2, 5:19 Obras de la carne. 7. ¿Es posible vencerlas a través de esfuerzos humanos y así vivir una vida victoriosa sobre el pecado? No. 8. ¿Dónde localiza el Apóstol la morada del pecado en el creyente? En mi carne Ro. 7:15-21. 9. ¿De quiénes fueron Escritas las denuncias en Ro. 1:29-32? Del hombre inmoral, que se complace con los que las practican. 10. ¿Quiénes están incluidos en las denuncias de Ro. 3:9-18? La humanidad entera, tanto de judíos como de gentiles. 11. ¿Cuál es el testimonio de Stg. 3:1-12? Todos ofendemos muchas veces. También la lengua es un miembro pequeño y enciende un fuego. La lengua es un fuego, un mundo de maldad, inflamada por el infierno. Ningún hombre puede domar la lengua, con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición ... hermanos, esto no debe ser así. 12. Ambos Testamentos (Antiguo y Nuevo) atestiguan la caída total del hombre sin Cristo ¿Cuál es la destrucción final, y que duración tendrá? Ap. 20:10-15 Finalmente, irá al Lago de fuego y azufre, eternamente. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 19 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 08: EL HOMBRE REDIMIDO A) LA REDENCIÓN PLANEADA ANTES DE LAS EDADES: (no fue una nueva idea) 1. Observemos el Consejo Divino Hch. 2:23; Ro. 3:25 (puso V.R.; es “propuesto” en V.A.) Ef. 1:9. 2. Predestinado, predeterminado I P. 1:18-20. 3. Vida Eterna prometida II Ti. 1:1; Tit. 1:2. 4. Escogido en Cristo antes de la fundación del mundo Ef. 1:4-5,11. B) LA REDENCIÓN ANUNCIADA DE ANTEMANO: Gn. 3:15. Comparemos la simiente de la serpiente Mt. 3:7; 13:38; 23:33; Jn. 8:44; Hch. 13:10; I J n. 3:8 con la simiente de la mujer Sal. 132:11; Is. 7:14; Mi. 5:2; Mt. 1:23; Lc. 1:31; Gá. 3:16; 4:4. C) LA REDENCIÓN INDICADA: Gn. 3:21 contrastemos con Gn. 3:7. D) ¿QUE PERSONAS y QUE COSAS FUERON REDIMIDAS? 1. 2. 3. 4. 5. 6. Israel Ex. 6:5; 15:13; II S. 7:23; Dt. 21:8. Los gentiles Gá.3:11-14; I Ti. 2:6; Lc. 2:32. El primogénito Ex.13:13; Nm. 3:12-13. El alma Sal. 49:8; 34:22. El cuerpo Ro. 8:23; Ef. 1:14; I Co. 6:20; I Ts. 5:23. La tierra Lv.25:23. E) ¿DE QUE SON o FUERON ELLOS REDIMIDOS? 1. 2. 3. 4. 5. Del poder de Satanás Job. 6:23; He. 2:14-15. De toda iniquidad Gn. 48:16; Sal. 130:8; Tit. 2:14. De la maldición de la Ley Gá. 3:13; 4:5. De la enfermedad Job.33:24; Is. 53:4,5; Mt. 8:16-17 Del sepulcro Sal. 49:15; Os. 13:14; I Co. 15: 54-57. Por el solo hecho de que si un pecador cree, reconoce su condición, ve su necesidad, confiesa que es un pecador y si recibe al Salvador, será un hombre redimido, un ciudadano celestial. Los creyentes habitamos en medio de la congregación de los santos, por tener una nueva creación, una Nueva Naturaleza que es divina. Pero, ir al cielo a un pecador no redimido le sería un infierno. ¿Qué sería el infierno para un pecador ahora? Ir al cielo. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 20 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 8: EL HOMBRE REDIMIDO 1. ¿Fue la redención de la humanidad una nueva idea de Dios después de la caída del hombre? No. 2. Demos pruebas Escriturales: Ya destinado desde antes de la fundación del mundo 1 P. 1:13-25. El Consejo Divino Hch. 2:22-24. Dios lo puso como propiciación Ro. 3:25. Nos da a conocer Ef. 1:9. 3. ¿Cuándo fue prometida la “Vida Eterna” por primera vez? Antes del principio de los siglos. Antes de crear a Adán Tit. 1:2. 4. Como el árbol “roble” está en la pequeña nuez o bellota, también la nueva creación entera estaba en Cristo ¿Ve usted claramente que Dios “nos” ha escogido en Él, en la nueva creación y no individualmente? Sí. 5. Gn. 3:15 es la raíz principal de un gran árbol de Verdad Divina ¿Cuál es su declaración? Que la redención fue anunciada de antemano y la profecía nos la declara por primera vez en Gn. 3:15. 6. Contrastemos la simiente de la serpiente con la simiente de la mujer. La simiente de la serpiente: Generación de víboras Mt. 3:7. Cizaña, hijos del malo Mt. 13:38. No escaparán de la condenación del infierno Mt. 23:33. Los deseos de su padre (el diablo) quieren hacer, son homicidas Jn. 8:44. Son enemigos de toda justicia, trastornan el camino recto del Señor Hch. 13:10. La simiente de la mujer: Quien esté en el trono será de la descendencia de David Sal. 89:3-4. El Emanuel, nacería de la virgen Is. 7:14. Nacería en Belén de Judá Miq. 5:2. Llamarás su nombre Jesús Lc. 1:31. Las promesas son para la simiente de Abraham, la cual es Cristo Gá. 3:16. Nacería de mujer bajo la Ley Gá. 4:4 (no dice de varón y mujer). 7. ¿A través de qué maravilloso tipo o figura en el principio indicó Dios su eterna redención? A través del derramamiento de sangre del sacrificio de animales. 8. ¿Qué naciones están incluidas en esta redención? Israel y los gentiles. 9. ¿Qué maravillosa Verdad está enseñada en Éxodo 13:13? Aquí, encontramos una figura de que el impío (asno) sería redimido por Cristo (Cordero) Gá. 3:13. 10. Aunque el precio ha sido pagado por la redención del alma (Sal. 49:8 Vida V.R.) y cuerpo (I Co. 6:20) ¿Qué cambio estamos esperando? Esperamos, ser revestidos de nuestro cuerpo de gloria, de nuestra habitación celestial. 11. ¿A quién pertenece la tierra de Palestina? Pertenece a Dios ¿Por qué la reclama Él? Dios la reclama porque es su posesión y es el lugar que Él ha escogido y preparado para llevar a cabo sus grandes propósitos. Es la ciudad del gran rey Sal. 48:6. Vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; Él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la Palabra de Jehová Is. 2:3. 12. ¿De qué mano fuerte y tirana hemos sido librados y de que impiedad? Hemos sido librados del poder de satanás y de toda iniquidad He. 2:14-15; Tit. 2:14. 13. ¿Diariamente, nos apropiamos de esta provisión de liberación en nuestras vidas? Sí ¿Resulta bien? Sí, porque nos ayuda a correr la carrera despojados de todo peso que nos asedia. 14. ¿De qué otro dominio somos rescatados o redimidos? De la maldición. Gá. 3:13. De la enfermedad Mt. 8:1617 y del sepulcro I Co. 15:54-57. 15. La enfermedad es el resultado del pecado ¿Está la sanidad incluida en la redención? Sí. 16. Finalmente ¿Qué enemigo cruel está conquistado para siempre a través de la redención? La Muerte Os. 13:14 ... “ Oh muerte, YO seré tu muerte”. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 21 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 09: EL PROCESO DE LA REDENCIÓN A) JESUCRISTO EL REDENTOR: Gá. 3:13; Hch. 7:37; Mt. 20:28; Tit. 2:14; I Ti. 2:6; I P. 1:18-19. B) EL MUNDO RECONCILIADO CON DIOS: II Co. 5:18-20. CRISTO CONTRA EL PECADO (la raíz) Él no conoció pecado II Co. 5:21; I Jn. 3:5. Él fue hecho pecado II Co.5:21. Él condenó al pecado Ro. 8:3. Él murió al pecado Ro. 6:10 Él quitó de en medio el pecado He. 9:26 Comparemos con He. 7:27; Gá. 3:15. Él fue justificado del pecado Ro. 6:7 “librado” (griego) “justificado”. Él nos hizo libres de todo pecado Ro. 6:18; 8:2. CRISTO CONTRA LOS PECADOS (los frutos) Él se entregó por nuestros pecados Gá. 1:4. Él fue hecho maldición Gá. 3:13; Dt. 21:22-23. Él llevó nuestros pecados Is. 53:5-8,11; He. 9:28; I P. 2:24. Él purgó nuestros pecados, limpiándonos por la expiación He. 1:3; II P. 1:9. Él fue la propiciación por nuestros pecados Ro. 3:25; He. 2:17; I Jn. 2:2; 4:10; Veamos Sal. 32:1; Is. 44:22; 38:17; Sal. 103:12; Mi. 7:19; He. 8:12. Propiciar significa ser benigno o bondadoso, o aplacar por medio de la expiación, por eso, los pecados ya no nos son imputados II Co. 5:19. El pecado es la raíz, los pecados son los frutos. Cristo llegó a ser la raíz misma y los frutos fueron imputados a Él, el pecado es hallado en la carne. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 22 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 9: EL PROCESO DE LA REDENCIÓN 1. Moisés fue solamente un libertador típico (redentor) ¿Cuál fue su profecía concerniente al Redentor venidero? Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová Tu Dios, a Él oiréis Dt. 18:15. 2. ¿Cómo fue cumplida esta promesa? Jesucristo había de padecer Hch. 3:18-22. 3. Cuando Adán cayó, él murió a Dios moral y físicamente, la muerte significa separación, sin embargo ¿En qué manera podemos ahora ir a la presencia de Dios? Ahora, podemos subir a la presencia de Dios, sin recelo, en Cristo, en el poder de la vida nueva, como vivos de entre los muertos. 4. Meditemos sobre la maravillosa Gracia de Dios expresada en esta Escritura “Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo” ¿Hay lugar para la jactancia en nosotros mismos? No. 5. Dios en Cristo reconcilió al mundo, Dios sanó o curó la ofensa a través de la expiación. ¿Hay alguna necesidad de hacer restitución para poder ser salvo? No. 6. ¿La reconciliación, es la parte de Dios? Sí. Ro. 5:10,11; II Co. 5:19,20. 7. A - ¿Cómo trató Cristo con nuestro pecado? (naturaleza). Llevó sobre sí Is. 53:5,8,11. I Co. 15:3, Gá. 1:4; I P. 2:24; I Jn. 3:5. Fue hecho pecado por mí II Co. 5:21. B - ¿Cómo trató Él con nuestros pecados? (hechos). Nos limpió He. 1:3, Tit. 2:14 y mandó lejos Sal. 103:12. Echó en lo profundo del mar Miq. 7:19. 8. El pecado es la fuente, los pecados son los ramales o arroyos que emanan de esta fuente ¿Puede usted dar otra descripción simbólica de estos dos términos? El pecado: fuente, raíz. Los pecados: ramales ó arroyos, frutos. 9. Aunque Cristo fue contado como la misma raíz del pecado ¿Cuál fue la única característica esencial como base de la redención? Que Jesús, era la ofrenda perfecta, tenía un cuerpo sin pecado, era el Santo ser que nació de la virgen por tanto, era el único que podía alcanzar Justicia delante de Dios, y yo, por medio de su Justicia. 10. ¿Dónde condenó Dios al pecado? En la carne Ro. 8:3. 11. Cristo tenía una naturaleza Santa ¿Cómo entonces podía El morir al pecado? Haciéndose pecado II Co. 5:21. 12. ¿De la vista de quién quitó Cristo el pecado? De la vista de Dios. 13. ¿Por qué fue necesario que Cristo sea justificado del pecado? Por nuestra necesidad, para que nosotros seamos justificados ante Dios I Co. 1:30; Ro. 3:21-26; Ro. 4:25. 14. Cristo nos libertó del duro poder del pecado ¿Quién es nuestra presente protectora? La Justicia. 15. Cristo trató severamente con la raíz, la cual es el pecado ¿Qué sucedió con los frutos, los pecados? Cuanto está lejos el oriente del occidente hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones Sal. 103:12. 16. El amor maravilloso de Cristo está expresado en las palabras “El se dio a sí mismo por nuestros pecados” ¿Cuál es el propósito de tal Gracia? Librarnos del presente siglo malo Gá. 1:4. 17. Cristo fue hecho maldición por nosotros ¿Con qué propósito? Para redimirnos y ser nuestro Redentor. 18. Cuando Cristo llevó nuestros pecados en la cruz ¿Redimió Él al hombre entero, espíritu, alma y cuerpo? Sí, II Ts. 5:23. 19. ¿Por qué somos tentados con enfermedad, si nuestros cuerpos han sido redimidos? Porque estamos en un cuerpo de humillación, todavía no tenemos nuestros cuerpos de gloria. A veces, estando débiles tenemos poca confianza en el Señor. 20. ¿Cómo somos limpiados de los pecados? ¿Por crucifixión propia? No. Sino por recibir a Jesús como Único y Suficiente Salvador Jn. 1:10-13. No podremos en ninguna manera dar a Dios por nuestro rescate Sal. 49:7-9,15; Sal. 146:3,4. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 23 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 21. ¿Qué puede lavar nuestros pecados? La sangre de Jesucristo su Hijo, nos limpia de todo pecado I Jn. 1:7. 22. Los pecados de la humanidad requerían el juicio de un Dios Santo y Justo ¿Qué llegó a ser Cristo para poder aplacar la ira de Dios? La propiciación Ro. 3: 25. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 24 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 10: EL VALOR DE LA REDENCIÓN A) EL PRECIO DE LA REDENCIÓN: Is. 53; Hch. 3:18; 26:23; Ro. 4:25; 5:6,8,10-11; I Co. 15:3,4; II Co. 5:20-21; Gá. 3:13; Ef. 1:7-8; He. 9:13-14,26,28. Dinero Nm. 3:46,50; Ex. 30:11-16. B) LOS RESULTADOS DE LA REDENCIÓN: Estudiemos los siete eternos en Hebreos. Hebreos 5:9; 6:2; 7:16; 9:12,14-15; 13:20. 1. Nos reconcilió con Dios Ro. 5:10; II Co. 5:19; Col. 1:21; (Hemos sido Hechos cercanos) Ef. 2:13. 2. Nos justificó Ro. 5:9,16,18-19. 3. Nos libró del dominio del pecado Ro. 6:7,12,14,18,22. 4. Nos libró del dominio de la Ley Ro. 10:4; Gá. 3:13,24; Ro. 14:17. 5. Nos libertó de este presente siglo malo Gá. 1:4; I Ts. 1:10. 6. Nos enriqueció en Cristo I Co.1: 5 Comparemos con II Co. 8:9. 7. Abrió los cielos al hombre He. 9:12; 10:19 Comparemos con He. 4:16. 8. Nos santificó He. 10:10; 13:12. 9. Nos hizo perfectos He. 10:14. Recibimos la promesa de la herencia eterna He. 9:15. C) DURACIÓN DE LA REDENCIÓN: He. 9:12. Está subentendido en Ef. 4:30. D) RIQUEZAS DE LA REDENCIÓN: Ef. 1:7. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 25 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 10: EL VALOR DE LA REDENCIÓN 1. ¿Qué gran precio fue pagado por nuestra Redención? La Sangre Preciosa de Cristo I P. 1:18-19. 2. La mucha sangre derramada, en sacrificios ofrecidos a Dios descriptos en el Antiguo Testamento, tenían únicamente un valor simbólico; Pero Isaías Escribe: “El derramó su alma (vida) hasta la muerte” Is. 53:12 ¿Para nuestra eterna y completa salvación, estimamos suficientemente la muerte de Cristo? Sí. 3. El invalorable precio compró una Redención Eterna. Nombra los 7 Eternos en Hebreos: He. 5:9 Cristo habiendo sido resucitado, vino a ser autor de Eterna Salvación. He. 6:2 El Juicio Eterno, es uno de los rudimentos de la Doctrina de Cristo. He. 7:16 Constituido Sumo Sacerdote según el poder de una Vida Indestructible. He. 9:12 Jesús entró una sola vez y para siempre en el lugar Santísimo, habiendo obtenido Eterna Redención. He. 9:14 La sangre de Cristo, mediante el Espíritu Eterno se ofreció a si mismo sin mancha a Dios. He. 9:15 Por el Nuevo Pacto, los llamados recibamos la promesa de la Herencia Eterna. He. 13:20 Dios resucitó a nuestro Señor Jesucristo de los muertos por la sangre del Pacto Eterno. 4. ¿Por medio de qué se relaciona un eterno con los demás? Por medio de la sangre de Cristo. 5. Por medio del pecado de Adán llegamos a ser enemigos de Dios, y estábamos lejos de Él, pero ¿Qué cambio fue hecho como resultado de la Redención? Fuimos reconciliados con Dios por medio de la sangre de Cristo Col. 1:21. 6. No éramos solamente enemigos, sino también criminales a los ojos de Dios ¿Cuál es nuestra posición como creyentes delante de Él, ahora? Justa, Santa Ro. 5:9,16,18-19. 7. ¿Por qué? Porque fuimos Justificados por medio de la sangre de Cristo. 8. Delante de Dios, ya fuimos librados y justificados del pecado, ahora somos controlados por Él como Padre. Como pecadores conocimos al Señor como Dios, como santos le conocemos a Él como Padre ¿Qué significa para nosotros esta condición cambiada? Que es de gran Bendición, porque nos podemos acercar a Dios como Padre, es más; sabemos que Jesús es nuestro hermano mayor y que Él intercede por nosotros, y todo por Gracia. 9. ¿Cuál es la base de nuestra libertad del dominio del pecado? Saber que la sangre de Cristo fue derramada a nuestro favor para que alcanzásemos a ser redimidos de la muerte eterna; mediante la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. 10. ¿Cómo se hace práctica esta verdad judicial en la vida del creyente? Por medio de la fe, porque creemos que el sacrificio de Jesús fue suficiente para librarnos del pecado Gá. 2:20. 11. ¿De qué otro dominio fuimos librados como resultado de la Redención? Además del dominio del pecado, fuimos librados del dominio de la Ley Ro. 6:7 y 10:4. 12. A sabiendas de que ya fuimos redimidos de la maldición, y de que la resurrección de Cristo nos asegura la provisión de sanidad. La pregunta es ¿Alguna vez nos hemos apropiado de esta fuente sanadora? Si. 13. ¿Qué otra liberación tan grande es nuestra? Nos libertó del presente siglo malo Gá. 1:4. 14. Declaremos algunos resultados positivos y gloriosos. Nos reconcilió Ro. 5:10. Nos justificó Ro. 5:9. Nos enriqueció en Cristo, en toda ciencia y sabiduría I Co. 1:5. Nos santificó He. 10:10. Nos hizo perfectos He. 10:14. 15. Por la ofrenda de Cristo de sí mismo somos santificados (apartados, contados justos, hechos santos, dedicados) por la provisión He. 10:10 ¿Cómo se hace experimental? Recibiendo a Cristo como Salvador. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 26 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 16. Consideremos: a través de la ofrenda de “este hombre” somos “perfeccionados para siempre” por la provisión de Dios. Cada uno que es renacido es perfecto en la nueva creación en cuanto a la naturaleza Divina ¿Cuál es entonces, nuestra necesidad en la carrera? Necesitamos prepararnos, para reinar con Cristo en el Trono establecido en el cielo, en la medida en que el Espíritu Santo nos revela la Palabra. Claro, será conforme al deseo personal Jn. 7:17. 17. Aunque somos pobres en espíritu, en cuanto a las cosas de este mundo ¿A qué maravillosa promesa tenemos derecho por la muerte de Cristo? Él se hizo pobre para que nosotros seamos enriquecidos II Co. 8:9. 18. ¿Cuál es la duración de nuestra redención? Es Eterna. 19. ¿Cuál es la regla de medir? La Palabra del Evangelio de la Gracia y Gloria del Dios Bendito. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 27 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 11: LA REDENCIÓN Y LA EXPIACIÓN A) LA REDENCIÓN ES LABRADA POR MEDIO DE LA EXPIACIÓN: La palabra hebrea “Kaphar” (expiación Ex. 29:36-37) quiere decir “cubrir o quitar”. Implica que ante un grave problema entre dos personas, la expiación constituye la satisfacción entre ambas; Pacifica a la persona ofendida Gn. 32:20; Ez. 16:59-63. La expiación aplaca la ira de la persona ofendida por llevar la penalidad que merece el trasgresor. La misma palabra hebrea “Kaphar” también está traducida “reconciliación” que significa “cubrir por una expiación”, “hacer propiciación” Lv. 6:30; 16:15-16,20; Ez. 45:17-20; Ex. 29:36-37; Ro. 5:10-11. B) LA EXPIACIÓN PROVEE LA LIMPIEZA DEL PECADO: Lv. 16:30-34. El ofendido es propiciado por la expiación y el trasgresor reconciliado Ro. 3:25; I Jn. 2:2; 4:10; He. 2:17; 9:15. El precio correspondiente fue pagado por el daño causado I Ti. 2: 6. También Mt. 20:28. C) LA RECONCILIACIÓN SIGNIFICA UN CAMBIO COMPLETO DE RELACIÓN: Ef. 2:16; Col. 1:20-21; II Co. 5:18-19. Un rescate (Hebreo “Kopher”) o propiciación significa “un cubrimiento” Ex. 30:12. Un pecador tenía que pagar un rescate, dar completa satisfacción o restitución Ex. 21:2325,30; Job. 33:24; Nm. 31:50; I Ti. 2:6; I P. 1:18-19. La palabra griega “lutreo”; significa “soltar por un precio” y está traducida “redimir” o “redención” Lc. 24:21; He. 9:12; I P. 1:18-19. La palabra compuesta “Apolutrosis”; significa “irse libre” Ro. 3:24; 8:23; Ef. 1:7,14; 4:30; Col. 1:14; He. 9:15. Significa remisión de pecados, es decir, nuestros pecados están enviados lejos, somos desligados de ellos Lv. 16:20-22. El calvario esta entre nosotros y nuestros pecados. La expiación, el rescate, la propiciación, y la reconciliación se refieren a la redención, pero en aspectos o fases diferentes. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 28 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 11: LA REDENCIÓN Y LA EXPIACIÓN 1. ¿Cómo fue lograda la Redención? La redención fue lograda, por medio de la expiación. Así fuimos librados de la obligación de servir como esclavos al pecado. 2. ¿Cuál es el significado literal o exacto de la palabra hebrea “Kaphar” que esta traducida “expiación”? Cubrir o quitar Ex. 29:36-37. 3. ¿Qué implica (lleva en sí) la expiación y que logra ella? Mediante la expiación se alcanza la satisfacción mutua entre dos personas, entre las cuales había una grave contradicción; y logra pacificar a la persona ofendida al quitar la penalidad que merece el trasgresor. 4. ¿Qué otra palabra es traducida de la misma palabra hebrea “Kaphar”? Está traducida correctamente en el Nuevo Testamento, pero hallada solamente en la Versión Autorizada del Antiguo Testamento. Reconciliación: que significa cubrir por medio de una expiación o hacer propiciación. 5. ¿Qué beneficios son obtenidos a través de la expiación para ambas personas, para el trasgresor como para el ofendido? La expiación provee la limpieza del pecado. El (Padre) ofendido fue propiciado por medio de la expiación y el trasgresor (hombre) fue reconciliado. 6. ¿Cómo satisfizo Dios los santos requerimientos de su Gobierno? Mediante el pago del precio del rescate Ex. 21:30. Dio por el rescate lo que le fue impuesto Nm. 31:50. Jesús satisfizo, pues Él se dio en rescate por todos I Ti. 2:6. Como un Cordero sin mancha y sin contaminación 1 P. 1:18-19. 7. La expiación tiene mejor significado en el Nuevo Testamento que en el Antiguo Testamento. ¿Por qué? Porque en el Antiguo Testamento la sangre derramada en sacrificio por los pecados solamente cubría, tapaba los pecados He. 10:4. Pero, en el Nuevo Testamento la sangre derramada del Unigénito Hijo en sacrificio vivo por los pecados, los quitó de una vez y para siempre I Jn. 3:5; Ro 8:2-4. 8. Meditemos en Col. 1:20-21.Vea cuán opuestos son los caminos de Dios de los de las naciones. Empero Dios “hizo paz por medio de la sangre de su cruz” ¿Qué lección aprendemos de esto? Que alcanzamos a ser reconciliados con Él, haciendo la paz, mediante la sangre de su Hijo. Aprendemos que sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados He. 9:22. 9. La reconciliación significa “un cambio completo de relación” ¿De qué y a qué? Al ser reconciliados con Dios, dejamos de ser sus enemigos y Él nos da el ministerio de la reconciliación. Y como privilegio nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Así que somos embajadores en nombre de Cristo II Co. 5:17-20. 10. ¿Dónde estaba Dios cuando Él reconcilió consigo al mundo? Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación II Co. 5:19. Bajo el Pacto Antiguo el pecador tenía que pagar un rescate o hacer una restitución. Aunque si el que pecaba pagaba el rescate o hacía restitución ¿Era esto suficiente? No, porque solamente era un tipo del precio de la sangre de Jesucristo. Sólo la sangre de Jesucristo es suficiente, vale más que todo lo corruptible. Y aún todo lo corruptible no alcanza para pagar nuestra Eterna Salvación Sal. 49:6-13,15. En I P. 1:18-19 dice: Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un Cordero sin mancha y sin contaminación. 11. ¿Fue suficiente el rescate pagado por Dios? Sí 1 P. 1:18. 12. ¿Quién del Antiguo Testamento gozó “del rescate” por la fe? Job 33:24 y en capítulos posteriores. 13. ¿Qué palabras griegas están traducidas “redimir” o “redención” y cuál es su significado y definición? Apolutrosis: Significa “irse libre”. Lutreo: Significa “soltar por precio”. Jesús, pagó el precio de mi rescate, por tanto fui libre y justificado delante de Dios, gratuitamente. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 29 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 14. ¿Dónde encontramos profecías concernientes a la obra expiatoria de Cristo? En Éxodo 12 e Isaías 53 ¿Cuál es el gran capítulo de la expiación del Antiguo Testamento? Éxodo 12. 15. Seis términos diferentes que se aplican a la redención en diferentes fases: La redención: Sig. liberar mediante el pago de un precio. Así, nosotros, por medio de la redención fuimos libertados de la esclavitud del pecado, mediante el pago del precio de la sangre preciosa de Cristo Tit. 2:14; Ro. 3:24; 8:23. La expiación: Sig. Cubrir o quitar. Pacifica a la persona ofendida. Borra las culpas del trasgresor por medio de un sacrificio. Provee la limpieza del pecado Ex. 29:36-37; Lv. 16:30-34. La reconciliación: Sig. un cambio completo de relación. De enemigos a vivir en paz, con Dios Ro. 5:10-11; Ef. 2:16; Col. 1:20-21. La propiciación: Sig. una tapa, un cubrimiento, sacrificio para obtener el perdón. Dios, fue propiciado pues estaba enojado y quedó satisfecho por medio de la obra expiatoria de Cristo y solo así el trasgresor fue reconciliado con Él Ro. 3:25; I Jn. 2:2; 4:10. El rescate: La sangre de Cristo fue el precio que Dios pagó para rescatar a la humanidad perdida, muerta en delitos y pecados Ex. 30:12; I Ti. 2:6; Mt. 20:28. El propiciatorio: asiento de misericordia. Una expresión de la Gracia de Dios, bajo la Ley He. 9:5. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 30 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 12: LA REDENCIÓN TIPIFICADA 1) LA PASCUA: Ex. 12:1-30. La primera pascua se celebró en el mes de Abib Ex. 13:4 “Abib” significa “ espiga verde” (de maíz), y habla de la primavera, este mes fue llamado también Nisán por un dios de Babilonia, este es el mes primero del año sagrado judaico. Más tarde, ellos imitaron a las naciones y lo hicieron al comienzo del otoño (año civil). A causa de los cambios de la luna, el día de la pascua es cambiable. El cordero sacrificado tenía que ser sin mancha y de un año, representa al Mesías, no había ninguna mancha moral, intelectual, ni física en Cristo. Él era perfecto en todo sentido, inocente y maduro, en el día décimo del mes, el cordero fue llevado y guardado bajo inspección por cuatro días. Los diez días son figura del periodo de la vida de Cristo cuando vivía en reclusión delante de su Padre, y los cuatro días hablan de su ministerio público en el cual Él fue probado y hallado ser sin mancha. Dios vio un solo cordero, fue llamado “lo” v.6, el cordero era la pascua v.11. La sangre fue una señal de la seguridad, asado al fuego habla de la muerte expiatoria de Cristo, el pan sin levadura habla de su humanidad santa; hierbas amargas de la amargura de su sufrimiento. Comer cruda de la ofrenda significaría que Jesús murió como mártir y no como nuestro sustituto. Los que se alimentan de Él crudo rehúsan aceptar su muerte expiatoria. La ofrenda hervida en agua significaría que el calor intenso sería modificado como si Cristo no sufriera el indeclinable (ineludible, obligatorio, necesario, forzoso, inexcusable, preciso, indefectible) y más severo (sin misericordia, rígido, riguroso, insensible, inclemente) juicio de Dios. Habría menos valor de alimento que con la carne asada. Cuando Cristo murió, nosotros también morimos con Él, espíritu, alma y cuerpo. Cuando Él resucitó como cabeza de la nueva creación, nosotros también nos levantamos en Él en resurrección Col. 3:1-4. “Ninguna cosa dejaréis de él” v.10 Significa apropiarse de Cristo, no solamente de lo que nos gusta de Él, sino del Cristo entero, en toda su plenitud, cada día y en cada circunstancia. No dejemos ninguna sobra de Él, sino quemémosla con fuego. Si algo de la ofrenda quedare hasta la mañana o día siguiente se podría podrir; esto significaría que el Hijo de Dios no sería el cordero perfecto. Solamente los circuncidados podían comer de la pascua, la circuncisión significa “cortar enteramente” (traducción literal) y habla de la muerte de la vieja creación, todos los primogénitos de Egipto murieron, pero Israel murió solamente en su sustituto. 2) LA SANIDAD EN MARA: Ex. 15:22-27. Cristo el árbol, fue echado en las aguas amargas de este mundo. Él endulzó la amargura del hombre a través de su muerte como sustituto. Él fue hecho maldición por nosotros, para poder librarnos de la maldición Gá. 3:13-14. La crucifixión fue indicada en Dt. 21:22-23. Dios es el bondadoso sanador de todas las enfermedades del ser humano, Jehová Rapha. 3) LA SERPIENTE EN UNA ASTA: Nm. 21:4-9. La palabra hebrea traducida “asta” significa una señal, una bandera, una cruz. Los hijos de Israel fueron mordidos por la serpiente porque murmuraron, por eso fueron amargados, envenenados por el pecado. Cristo llegó a ser la serpiente para librarnos de la mordedura de la serpiente II Co. 5:21. Para algunas gentes la cruz es solamente un ídolo II R. 18:4. 4) EL MACHO CABRÍO: Lv. 16. Cristo es el macho cabrío, veamos Is. 38:17; Jer. 50:20; Mi. 7:19. Se necesitaban dos machos cabrios para quitar los pecados, el uno representaba a Cristo muriendo por nosotros, y el otro habla de Él echando en las profundidades del mar nuestros pecados. Cristo también es aquél “hombre destinado para esto” que llevó el macho cabrío a Azazel al desierto He. 10:19. Ambos cabríos están señalados en He. 9:12-14. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 31 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 12: LA REDENCIÓN TIPIFICADA 1. ¿Qué debían sacrificar los hebreos antes de salir de Egipto, de noche, según Éxodo 12? Debían sacrificar un animal sin defecto, macho de un año de las ovejas y de las cabras, por familia o con su vecino inmediato según el número de las personas. 2. ¿Qué edad debía tener? Debía ser de un año. 3. ¿Por qué de esa edad? Debía ser perfecto en todo sentido, inocente y maduro. Representa al Mesías, en Quien no había ninguna mancha moral, intelectual ni física. 4. ¿Cuánto tiempo debía ser guardado para ser inspeccionado? Cuatro días. Habla de su ministerio público, en el cual, Él fue probado y hallado sin mancha. 5. ¿Por qué tan largo tiempo? Debía ser probado hasta lo sumo y ser hallado perfecto. No debía tener tacha alguna: ciego, enfermo o cojo. 6. ¿En qué condición debía estar y por qué? Debía ser perfecto, porque era tipo de Cristo. 7. De todos los Corderos hablados ¿Por qué se habla como si fuera de un sólo Cordero que fue muerto? Ex. 12:6-21; Dios vio un solo Cordero. Él era la pascua. Dios vio solamente a su Hijo, el único que podía satisfacer todas sus demandas. 8. ¿De qué sangre se habla realmente en v.13? Realmente, habla de la sangre de Cristo. 9. ¿Dónde fue puesta? En los dos postes y en el dintel de las casas en que lo habían de comer. 10. Expliquemos v:8-9 Y aquella noche comerán la carne asada (figura del Cristo crucificado) al fuego (habla de que la ira de Dios caería con todo su peso sobre Jesús). Participar de este Cordero para salvación y para crecimiento; Y panes sin levadura (habla de la humanidad santa de Jesús), la levadura habla de falsa doctrina; con hierbas amargas (habla de toda la amargura, soledad y desamparo que sufrió nuestro señor Jesucristo) lo comerán. Ninguna cosa comeréis de Él cruda (habla de la humanidad de Cristo, así lo comen los religiosos, aquellos que todavía no le reciben como salvador; lo ven al Señor como un buen hombre, un maestro, un mártir y no como su sustituto), ni cocida en agua (así se sirven de Cristo los hermanos débiles que viven por obras), sino asada al fuego (así debemos alimentarnos los que estamos bajo la Gracia, por fe); su cabeza (allí esta la sien y nos habla de que el Señor, a sabiendas, conciente fue a la cruz. Nosotros tenemos la mente de Cristo I Co. 2:16); Con sus pies (habla de que podemos caminar con un andar separado). Y sus entrañas (que nos hablan del centro de su ser) nos muestra la actitud del deseo de su corazón para con todos nosotros, lo cual nos enseña a que tengamos el mismo deseo, teniendo entre nosotros la misma actitud, Ef. 2:5 Nos vivificó junto con Cristo aún cuando estábamos muertos en ofensas por bondad inmerecida. Fil. 2:5 Mantengamos esta actitud que también hubo en Cristo Jesús. La humildad es la actitud que vemos en estos pasajes. 11. ¿Quiénes desobedecen estas instrucciones, hoy día? Los impíos, que rechazan el sacrificio de Cristo. 12. ¿Cuál es el significado de la pascua? Ex. 12:12-13 Por una parte representa al Cordero pascual, que debía ser sacrificado. Jesús es nuestra pascua; y por otra parte representa la salida del pueblo hebreo de Egipto. Es figura de nuestra salida del mundo a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. De noche, los del Pueblo de Israel salieron de Egipto para ser salvos y libres para siempre, luego de ser librados de la mortandad, por la fe, sobre la base de la sangre del Cordero sacrificado. También vemos que en esa noche, los del pueblo de Egipto sufrieron el Justo Juicio de Dios, sin misericordia. 13. ¿Quién es nuestra pascua? Cristo I Co. 5:7. 14. ¿Qué mandamiento dio Dios acerca de la pascua? Que anualmente, deberían celebrar la Fiesta de la Pascua (también denominada la fiesta de los panes sin levadura) Ex. 12:15-20. 15. ¿Cuál es el significado de aquélla fiesta? Que todo aquél que se alimenta de Cristo (la Pascua) vivirá eternamente y crecerá por Él Jn. 6:57. 16. ¿Qué significa la levadura? Falsa doctrina, pecado Mt. 16:6,12; Lc. 12:1; I Co. 5:6-8. 17. ¿Quiénes no se atreven a comer la pascua? Los incircuncisos Ex. 12:43-45. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 32 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 18. Demos el origen de la circuncisión. Dios les dijo que: servirá como señal de la alianza que hay entre ustedes y Yo. En Gn. 17:10-12 dice: Este es Mi Pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del Pacto entre Mí y vosotros. Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. 19. ¿Cuál fue el propósito de la circuncisión? Que todo circuncidado, era reconocido justo por Dios por causa de su fe. En Ro. 4:11 dice: Y (Abraham) recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia. 20. ¿Cuál era el significado de la circuncisión? Cortar enteramente, habla de la muerte de la vieja creación. Todos los primogénitos de Egipto murieron, pero Israel murió solamente en su sustituto. En Col. 2:11-12 dice: (al unirnos a Cristo) En Él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con Él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con Él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. 21. ¿Dónde debería observarse la pascua? En Canaán. En Ex. 12:25 dice: cuando entréis en la tierra que Jehová os dará, como prometió, guardaréis este rito. 22. ¿La observó Israel en el desierto? Sí, pero la Escritura no da testimonio de que la hayan celebrado cada año. En Nm. 9:1-4 dice: Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el segundo año de su salida de la tierra de Egipto, en el mes primero, diciendo: Los hijos de Israel celebrarán la pascua a su tiempo. El decimocuarto día de este mes, entre las dos tardes, la celebraréis a su tiempo; conforme a todos sus ritos y conforme a todas sus leyes la celebraréis. Y habló Moisés a los hijos de Israel para que celebrasen la pascua. 23. ¿Qué significa la amargura de las aguas de Mara? Tipifica la amargura del hombre en este mundo Ex. 15:23-27. 24. ¿A quién simboliza el árbol? A Cristo. 25. ¿Cómo fue endulzada la amargura de la vida del hombre? Al tener la revelación de que Cristo, fue muerto como su sustituto, y de esa manera el hombre es redimido de la maldición Gá. 3:13-14. 26. ¿Dónde se prefigura la crucifixión de Cristo? En Dt. 21:22-23 dice: maldito todo aquel que es colgado en un madero. 27. Estudiemos I P. 2:24 (El mismo llevó nuestros pecados... para que vivamos en Justicia y por cuya herida el creyente fue sanado); y comparemos con nuestra lección, exactamente ¿Qué es Dios para nosotros bajo la Gracia? Yo Soy Jehová tu sanador Ex. 15:26. 28. El hebreo traducido “asta” significa “una señal, una bandera, una cruz” ¿Qué representa la serpiente en el asta en Nm. 21:6-9? A Cristo Crucificado, Él llegó a ser la serpiente para librarnos del pecado Jn. 3:14-15; II Co. 5:21; Is. 45:21-23 No hay más Dios que Yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de Mí. Mirad a Mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque Yo soy Dios, y no hay más. Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada: Que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua. 29. ¿Cómo puede la serpiente de bronce simbolizar a Cristo? Cristo al ser hecho pecado llegó a ser la serpiente Is. 53:12; II Co. 5:21. De bronce (Juicio). Sí, el juicio de Dios por el pecado fue sobre Cristo, la serpiente de metal. 30. ¿Qué dos bendiciones les trajo por creer? Salvación y Sanidad. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 33 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 31. ¿Qué sucedió a la serpiente y por qué? Ezequías la hizo pedazos, porque los hijos de Israel le quemaban incienso. En II R. 18:4 dice: El quitó los lugares altos, y quebró las imágenes, y cortó los símbolos de Asera, e hizo pedazos la serpiente de bronce que había hecho Moisés, porque hasta entonces le quemaban incienso los hijos de Israel; y la llamó Nehustán. 32. ¿Qué es la cruz para mucha gente hoy día? Es solo un ídolo. 33. ¿Cuál fue el propósito del macho cabrío a Azazel en Levítico 16? El propósito de enviar vivo al macho cabrío a Azazel al desierto, (a tierra inhabitada) era para obtener el perdón de los pecados del pueblo Sal. 103:12; Is. 38:17; Jer. 50:20; Miq. 7:19. 34. ¿Los pecados de quiénes fueron confesados sobre el macho cabrío vivo? De los hijos de Israel Lv. 16:21. 35. ¿Cuándo y cuántas veces fueron confesados? En el séptimo mes (Octubre), a los 10 días Lv. 16:29,34. Una vez al año. 36. ¿Por qué en esa ocasión? Porque era el día de expiación, para reconciliarse delante de Jehová el Dios de Israel Lv. 23:27-32. Además, sería para ellos día de Reposo. 37. Exactamente ¿A quién refiere el macho cabrío? A Cristo. 38. ¿Hay alguna Escritura en el Nuevo Testamento que refiera a ellos? Sí He. 9:12-14, 10:19. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 34 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 13: LA JUSTIFICACIÓN I) DEFINIDA: significa contar justo o recto. Imputar justicia a nosotros Sal. 32:2; I P. 3:15. II) DIOS ES JUSTO y RECTO: Dt. 32:4; Is. 45:21; Sof. 3:5; Ap. 15:3. Dios demanda justicia del hombre Lv. 19:35-37; Dt. 16:19-20; Pr. 11:1; Jer. 22:3; Ez. 5:5-9; Mi. 6:8; Gn. 18:19; Is. 1:17; Mt. 7:12; Ro. 13:7; II Co. 8:21; Col. 4:1. III) EL HOMBRE NO ES JUSTO NI RECTO: Ex. 34:7; Job. 4:17; 9:2; Sal. 130:3; 143:2; Ec. 7:20; Ro. 3: 20. IV) ALGUNOS HOMBRES SON LLAMADOS JUSTOS: Gn. 6:9; Pr. 3:33; 4:18; 10:7; 12:21; Mt. 5:45; Lc. 14:14; Hch. 24:15; II P. 2:7,8. V) ¿CÓMO PUEDE EL HOMBRE SER CONTADO JUSTO? 1. No por esfuerzo propio Gn. 3:7; Gn. 4: 3,5; Job 9:20; Is. 64:6. 2. No por la Ley Ro. 3:20,28; 10:4; Gá. 2:16,19,21; 3:10-13,18-19; 5:4. 3. No por ritos religiosos Ro. 4:10-11. 4. Sino por redención. Dios es el justificador Ro. 3:26. Justificado por Gracia Ro. 3:24; 4:16; Ef. 2:8; Tit. 3:5,7; Hch. 15:11. Ejemplos Gn. 6:8; 19:19. Justificado por la sangre Ro. 5:9; He. 9:14; 10:29; I Co. 10:16; Ef. 1:7; 2:13; I P. 1:18-19. Justificado por la resurrección de Cristo Ro. 6:7; I Co. 15:4; Ro. 4:25; I Co. 15:17; I Ti. 3:16; I P. 1:21. Justificado por la fe Ro. 3:25,28; 4:3,5,9,16,23-24; 5:1 contrastemos con Stg. 2:21-23. Abraham fue llamado “amigo de Dios” II Cr. 20:7. Los santos viven por fe Hab. 2:4; Ro. 1:17; Gá. 3:11; He. 10:38. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 35 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 13: LA JUSTIFICACIÓN 1. Hay dos lados de la redención, el de Dios y el del hombre. El remedio de Dios para el pecado es la redención. Este es el lado provisional; ahora estudiemos el lado práctico, tiene también fases diferentes, comenzamos con la justificación. Expliquemos su significado. La justificación significa contar a alguien justo o recto. Dios le imputa su justicia al que es de la fe de Jesús Sal. 32:2; I Jn. 3:9. 2. ¿Por qué es tan grande la importancia de comprender bien el lado (de Dios) de la redención, con respecto al lado experimental nuestro? Comprender bien el lado de la redención de Dios es la base para que podamos experimentar la Justicia de Dios. Entendemos la manera en que (de cómo) fuimos rescatados y salvados. Al comprender más sobre este tema afirmaremos más y más nuestro corazón en la Gracia. 3. Estamos estudiando acerca de nuestras experiencias como Hijos de Dios. Expliquemos la nueva relación de los justificados por Dios. Al ser justificados por Dios, comenzamos a tener una nueva relación, como la de hijo a padre, y a medida que crecemos espiritualmente entramos en una comunión más íntima con Él. Antes éramos sus enemigos, condenados a vivir eternamente separados de Él. 4. Dios no puede justificar, limpiar al culpable, excepto por medio de la expiación. Ex. 34:7 ¿Por qué no? Porque de ningún modo tendrá por inocente al malvado. Él es misericordioso, perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, sólo por medio del derramamiento de la sangre del Cordero de Dios. 5. ¿Qué demanda Dios del hombre? Justicia práctica, que crezcamos en santidad. 6. ¿Es justo o recto el hombre? No Job 9:2-3; Sal. 143:2; Is. 61:10 Por tanto es imposible que el hombre viva en justicia práctica Sal. 85:10. 7. Leemos en Gn. 6:9 “Noé, varón justo, perfecto fue” ¿Cómo puede Ud. conciliar esta aparente contradicción? Noé fue justo, delante de Dios, porque creyó a Dios y alcanzó Gracia. Por la fe al ser advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe He. 11:7. 8. ¿Puede el hombre contarse justo por sus esfuerzos concientes y honestos Job 9:20; o por guardar la Ley Ro. 3:20,28; o por ritos religiosos Hch. 15:1,5; Ro. 4:10-11? No. 9. Verifiquemos nuestra última declaración con citas de la Escritura Gn. 3:7; Gá. 2:16,19,21; Ro. 4:10-11. 10. ¿Es el bautismo para nuestra justificación? No. 11. Contestamos algunas preguntas negativas concernientes a la justificación (es decir como no somos justificados) ¿Cómo somos justificados? Por Gracia Ro. 3:24; Por la Sangre Ro. 5:9; por la Resurrección de Cristo Ro. 6: 7; Por la Fe Ro. 5:1. 12. ¿Quién es el justificador? Dios Ro. 8:33. 13. ¿Cómo nos justificó “Dios nuestro Salvador”? Tit. 3:7 Por su Gracia, para que seamos herederos de las promesas de Dios conforme a la esperanza de la Vida Eterna. 14. Nombremos algunas personas del Antiguo Testamento quienes fueron justificados por la Gracia. Enoc, Noé, Abraham, David. 15. El pecado creó una gran sima (abismo) entre Dios y el hombre, pero la sangre (Vida) derramada de Cristo nos acercó a Dios Ef. 2:13. Demos otras citas Escriturales para probar que somos justificados por la sangre Ro. 5:9; He. 9:14; 10:19,29 (este verso 29 se refiere a los adversarios de v:27); I Co. 10:16; Ef. 1:7; I P. 1:18-19. 16. Nuestros pecados clavaron a Cristo en la cruz ¿Qué demandó nuestra justificación? La sangre (Vida), muerte, sepultura y resurrección de Cristo. 17. Hemos estudiado la justificación del lado de Dios ¿Cómo somos justificados experimentalmente? Ro. 4:5; 5:1; etc.. Por la fe. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 36 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 18. La fe se ajusta a la Gracia. La fe y la Ley no trabajan juntas, pero notemos el contraste en Stg. 2:21 ¿Cómo podemos resolver este misterio? Por la fe somos justificados delante de Dios y por las obras somos justificados delante de los hombres. La fe es la raíz y las obras son los frutos. 19. Santiago menciona a Abraham, quien fue llamado “amigo de Dios”, como prueba de justificación por las obras. Stg. 2:23; II Cr. 20:7; Is. 41:8 ¿Cuándo fue él llamado por este maravilloso nombre, fue al principio de su carrera o en años mas tarde? Años mas tarde, casi sesenta años después de haberse convertido al Dios Vivo y Verdadero; Cuando su fe era ya bastante madura. 20. ¿Cuál es la conclusión de este aparente problema? Pablo enseña la justificación delante de Dios, por la fe, en Jesucristo ¿La justificación, por las obras, delante de quién enseña Santiago? Santiago enseña la justificación del creyente fiel delante de los hombres ¿Quién es el que hace las Obras de Dios? El Espíritu Santo, por la fe del creyente fiel. 21. Cuatro citas se repiten en las Escrituras señalando como vivirán los justos, Citémoslas: Hab. 2:4; Ro. 1:17; Gá. 3:11; He. 10:38. Dios tenía que tratar justamente y en armonía con su gobierno justo, para imponer silencio a su Ley dada a Moisés. Estos tres temas siguientes son la parte o lado de Dios. La Gracia tiene la última Palabra legal para nuestra justificación. La sangre de Cristo es el precio de compra para nuestra justificación. La resurrección de Cristo es el canal que, espiritualmente, nos traslada de muerte a Vida Eterna Jn. 5:24. La fe, es el eslabón, es la condición necesaria y toda suficiente para que el hombre sea limpio del pecado. Las obras, son la parte práctica o el lado práctico de nuestra justificación. Son la certeza de que ya fuimos justificados delante de Dios, para siempre. Porque somos sus Hijos, es que Dios obra constantemente por medio de nuestras manos. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 37 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 14: LA REGENERACIÓN La palabra “regeneración” significa “hacer de nuevo”. Habla de la nueva creación, ocurre dos veces: Mt. 19:28; Tit. 3:5. 1. La necesidad de la regeneración Jn. 3:3,5,7. 2. La naturaleza de la regeneración Jn. 1:13; 3:6. 3. La manera de ser renacido Jn. 3:5; Tit. 3:5. Engendrado y nacido vienen de una misma palabra Mt. 1:16; Lc. 1:13,14,35,57. El griego “gennas” es “nacido” en Jn. 3:3,7 y “engendrado” en I P. 1:3. “Engendrado” refiere a la resurrección de Jesús en Sal. 2:7; Hch. 13:33; He. 1:5. 4. El instrumento de la regeneración. I P. 1:23; Ef. 5:26. 5. ¿Cómo está expresado? EN EL ANTIGUO TESTAMENTO: La Ley escrita en el corazón Jer. 31:33; complementar con He. 10:16. Un corazón nuevo Ez. 18:31; 36:26; complementar con II Co. 5:17. Limpieza en ambos Testamentos, el Antiguo y el Nuevo Jer. 33:8; Ez. 36:25; complementar con Ef. 5:26. EN EL NUEVO TESTAMENTO: Como Vida Eterna Jn. 3:15-16; Jn. 3:17. Como una nueva creación II Co. 5:17. Como Cristo revelado interiormente Gá. 1:15-16. 6. ¿Como se obtiene la regeneración? Jn. 1:12-13. 7. La regeneración por Bautismo no es Escritural. Niños o criaturas no son renacidos por bautismo en agua. Salvación es un término que incluye: Perdón de pecados, Justificación de todas las cosas, Regeneración, Santificación, La sanidad para nuestros cuerpos Hch. 4:9-12, Resurrección, Traslación, Glorificación. La justificación es imputada a nosotros. La justificación es un acto gubernamental concedido por Dios como Soberano. Somos perdonados por la Justicia Divina. Es pronunciada sobre la base de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo a favor nuestro. La regeneración es impartida a nosotros. La regeneración es un cambio de naturaleza, una recreación. La regeneración es un acto personal, recibimos de Dios como un Padre. Somos engendrados por el amor Divino. Es obrada a través del poder de la Palabra incorruptible de Dios. Justificación y Regeneración (ellas dos) ocurren al mismo tiempo. La justificación da al pecador que cree, una nueva posición. El nuevo nacimiento le da una Nueva Naturaleza. El primero es la justicia IMPUTADA y somos contados santos. El posterior es la justicia IMPARTIDA y somos hechos santos. La Justificación nos cuenta como INOCENTES y nos hace ciudadanos del reino de Dios. El nuevo nacimiento nos hace HIJOS y herederos de la familia de Dios. La justificación cambia nuestra POSICIÓN. La regeneración cambia nuestra NATURALEZA. Ambos cambian nuestra relación con Dios. La justificación nos hace ACEPTOS EN CRISTO. La regeneración nos hace VIVOS EN CRISTO. La justificación NOS PONE EN CRISTO, el último Adán. La regeneración pone a CRISTO EN NOSOTROS. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 38 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 14: LA REGENERACIÓN 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. La regeneración significa: hacer de nuevo. Habla del nuevo nacimiento y es otra fase de la redención o la parte del hombre ¿Cuántas veces ocurre esta palabra en el Nuevo Testamento? Dos veces: Mt. 19:28; Tit. 3:5. Mt. 19:28 habla de un renacimiento nacional de Israel. En el segundo advenimiento de Cristo Jesús, casi todo el mundo será regenerado, será renovado. ¿Cuál es el significado de la regeneración en Tit. 3:5? Refiere a la regeneración personal, habla de nuestro nuevo nacimiento espiritual. La regeneración la recibimos de Dios, no como de juez, sino como de Padre. La justificación nos hace aceptos en Cristo, pero al ser regenerados vivimos en Cristo. Por medio de la regeneración Dios pone la Vida de Cristo (El Espíritu de Vida en Cristo Jesús) en (dentro de) nosotros Ro. 8:2; Gá. 1:15-16; Col. 1:27. La justificación afecta el cambio de la relación del creyente, esto quiere decir su posición delante de Dios ¿Qué cambio es hecho en él a través del nuevo nacimiento? Una nueva relación. Nosotros nos dirigimos a Él por la fe, como de hijos a Padre. ¿Por qué es una necesidad la de la regeneración? Es necesaria porque cambia nuestra naturaleza. Porque sin ser regenerados, sin haber nacido de nuevo no podríamos entrar al Trono de la Gracia, establecido en el tercer cielo He. 4:16; 9:12; 10:19. ¿Cuál es la naturaleza de la nueva creación (Regeneración)? Siendo engendrado y nacido de Dios, nace de nuevo en Espíritu. Por tanto su naturaleza es espiritual, divina, celestial, heredera del Reino de Dios Jn. 1:13; 3:6; I Co. 15:50. Describamos el proceso del nuevo nacimiento. Todo pecador que oye la Palabra de Dios y que convencido por El Espíritu Santo recibe al Salvador por la fe, nace de nuevo, nace de Dios, y es nueva criatura Jn 1:10-13; Jn. 3:16; Ro. 10:8-10; II Co. 5:17. ¿Cómo podemos probar que “engendrado” y “nacido” no son dos diferentes experiencias, como algunos parecen pensar? En griego (gennas) significa ‘nacido’ Jn. 3:3,7; y también significa ‘engendrado’ I P. 1:3 Engendrado refiere a la resurrección de Jesús en Sal. 2:7; Hch. 13: 33; He. 1:5; Jer. 31:33. ¿Cuál es el instrumento de la regeneración? La Palabra de Dios, incorruptible, que vive y permanece pura para siempre I P. 1:23; Ef. 5:26. ¿Con qué palabras expresaron los profetas Jeremías y Ezequiel el nuevo nacimiento? Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón Jer. 31:33. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros Ez. 36:26. ¿Cómo está la Regeneración expresada por los escritores del Nuevo Testamento? Como Vida Eterna Jn. 3:15-16; Jn. 3:17. Como una nueva creación II Co. 5:17. Como Cristo revelado interiormente en mí Gá. 1:15-16. ¿Cuál es la sustancia del nuevo nacimiento? Cristo ¿Cómo se obtiene el nuevo nacimiento? Por oír, creer y recibir a Jesús como Salvador personal. ¿Tendremos experiencias innegables como resultado de haber nacido de nuevo? Sí, porque somos nuevas criaturas. ¿Son renacidas las criaturas por el bautismo en agua? No, Es por fe I P. 3:21; Fil. 2: 12 Para la edad de la Gracia ¿Es Escritural la regeneración bautismal? No. No olvidemos tener en cuenta que lo Escrito en Mr. 16:16 se aplicará en el milenio. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 39 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 15. ¿Qué cosas están incluidas dentro del término comprensivo de la salvación? Incluye: Perdón de pecados; Justificación de todas las cosas; Regeneración; Santificación; La sanidad para nuestros cuerpos Hch. 4: 4-9; Resurrección; Traslación; Glorificación. 16. ¿La sanidad y la salvación son traducidas a veces de la misma palabra? Sí. Isaías escribe “ciertamente llevó Él nuestras enfermedades” Is. 53:4 comparemos con Mt. 8:16-17. ¿Estamos seguros en creer que la sanidad para nuestros cuerpos, es nuestra, a través del derecho perpetuo que tenemos a causa de nuestra redención? Si. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 40 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 15: LA SANTIFICACIÓN La primera mención de la Santificación Gn. 2:3. Significado: separación, consagración, poniéndose aparte. El sinónimo: Santidad Ro. 6:19,22; He. 12:14. I) LA SANTIFICACIÓN PROVISTA: 1. Por la voluntad de Dios I Ts. 4:3-7; He. 10:10. La santificación de los gentiles Ro. 15:16. 2. Por elección del Espíritu Santo II Ts. 2:13; I P. 1:2. 3. A través de la muerte de Cristo Jn. 17:19; I Co. 6:11; He. 9:13-14; 10:10,14; 13:12. II) LA SANTIFICACIÓN EXPERIMENTAL: Su raíz es la nueva creación Ef. 4:24. A través de la Palabra Jn. 15:3; 17:17,19; Ef. 5:26. Por medio del Espíritu Santo I Co. 6:11. ¿Cómo se la experimenta? A través de Romanos 6. Saber que hemos muerto con Cristo Ro. 6:2-6. Considerar o contar Ro. 6:11. Rendir Ro. 6:13. Limpieza diaria II Co. 7:1; I Jn. 3:3. Crecer en amor I Ts. 3:12-13. Seguir la paz He. 12:14. Mirando a Jesús He. 12:2,15. 5. Los resultados de la santificación: Fruto de la santificación Ro. 6:22. Vida sin fin Ro.6:22. 1. 2. 3. 4. III)LA SANTIFICACIÓN PROGRESIVA: 1. La santificación limpia la mente Ef. 4:23-24; Ro. 12:1-2. 2. Los santos llegan a ser hombres maduros, para no ser tratados como niños en Cristo I Co. 3:1. 3. Los santos aprenden a sostener y ayudar a los fieles pastores I Co. 9:1-4. 4. La santificación produce fruto Jn. 15:5; Gá. 5:22-23. 5. La santificación produce sanidad I Ts. 5:23; III Jn. 2; He. 12:13. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 41 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 15: LA SANTIFICACIÓN 1. Otra muy importante fase de la redención es la santificación ¿Dónde se menciona por primera vez y con qué se vincula? En Gn. 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo y lo santificó porque en el séptimo día reposó de toda la obra que había hecho en la creación. Habla de nuestro reposo en Cristo; también es tipo del descanso de Dios el Padre, en la obra redentora de Cristo. 2. ¿Cuál es el significado de “La Santificación” y demos un sinónimo de ella? Santificación significa: Separación, Consagración, Poniendo aparte. El sinónimo más usado es Santidad Ro. 6:19,22; He. 12:14. 3. Nuestra Santificación fue provista maravillosamente por el Trino Dios ¿Con que propósito estuvo de acuerdo Dios el Padre en proveer la Santificación? Con el propósito de que al hacer su Voluntad seamos santificados I Ts. 4:3-7. La Voluntad de Dios es nuestra Santificación; así que al hacer la voluntad de Dios somos Santificados He. 10:10. 4. ¿Qué quiere decir que “hemos sido santificados por la voluntad de Dios” Que la voluntad de Dios es que el hombre sea Santificado He. 10:10. Aunque en provisión, mediante la ofrenda del cuerpo muerto de Jesucristo hecha una vez para siempre, ya todos los hombres han sido Santificados; pero, al pecador sólo le resta echar mano de la provisión para heredar la Vida Eterna. 5. ¿Cómo somos santificados por el Espíritu Santo? Por elección del Espíritu Santo II Ts. 2:13; I P. 1:2. El Espíritu Santo, como instrumento de Dios le convence al pecador de sus pecados y de su eterna condenación sin Cristo, guiándole a que se rinda a Dios y reciba a Cristo como su Único y Suficiente Salvador. El pecador que, por la fe, recibe a Cristo llega a ser un divino hijo de Dios, santo y justo Jn. 1:12-13; Tit. 3:5; I Jn. 5:11-14,20. 6. Jesús, en su oración Sumo Sacerdotal dijo: “Yo me santifico a mi mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad” Jn. 17:19 ¿Cómo se santificó Cristo a sí mismo? ¿y los creyentes cómo fuimos santificados? Cristo se santificó a sí mismo por medio de su muerte, por medio de la ofrenda de su cuerpo muerto. Y los creyentes, al unirnos al Señor hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo muerto de Jesucristo, hecha una vez para siempre He. 13:12; II Co. 5:21; I Co. 6:11; He. 9:13-14; 10:10,14. 7. Hemos estudiado la provisión o la parte de Dios tocante a la santificación. Pero ahora estamos meditando en lo experimental, la parte práctica o sea nuestra parte ¿Cual es su raíz? La raíz es la Nueva Creación Ef. 4:24. 8. ¿Por medio de qué Instrumentos fuimos santificados? A través de la Palabra Jn. 15:3; 17:17,19; Ef. 5:26; Por medio del Espíritu Santo I Co. 6:11. 9. ¿Cuál es el poder de nuestra santificación práctica (separación)? El poder del Espíritu Santo I Co. 6:11. 10. Nuestros corazones rebosan de gozo y gratitud al tener la revelación de que El Padre había provisto para nuestra santificación mucho antes de la fundación del mundo y que, también hoy, por medio del Espíritu Santo nos suple para cada necesidad presente. Es más, fue por medio del Espíritu Santo por medio de quien fuimos escogidos para alcanzar lo mejor que Dios nos ofrece. El Espíritu Santo, es también hoy, quien nos da el poder para que seamos vencedores sobre toda circunstancia adversa. El Santo Hijo de Dios, por cuya muerte fuimos santificados, es ahora la Vida en nosotros los creyentes, la cual Vida es poderosa en nosotros para que por la fe podamos vivir libres del poder del pecado que reside en nosotros. Él, llega a ser nuestra constante y real santificación ¿Con oración, ya hemos estudiado Ro. 6? Si, algo. 11. ¿Qué verdad sencilla debemos saber para la liberación del pecado? Saber, contarnos, considerarnos muertos con Cristo al pecado, libres en Cristo al pecado, vivos para Dios en Espíritu, en Cristo Jesús Señor nuestro Ro. 6:6,11. Complementemos este tema con el folleto de la Santificación Paulina. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 42 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 12. Cristo como nuestro sustituto, identificado a sí mismo con nosotros en nuestro estado caído “murió al pecado” Ro. 6:10. Las Escrituras también nos identifican con Él, pues “morimos con Cristo” “al pecado” Ro. 6:2,8. Por consiguiente ¿Cuál debería ser nuestra actitud ante este tan maravilloso hecho? Sabernos muertos al pecado y vivos para Dios, perseverando en la Gracia de Dios. Sólo de esa manera, mantendremos en estado muerto al poder del pecado que mora en nosotros. 13. Estamos de acuerdo con Dios en que nuestro hombre viejo murió con Cristo 2000 años atrás; de aquí ¿A qué somos amonestados a hacer en Ro. 6:11? A contarnos muertos para vivir victoriosos sobre el poder del pecado. Vivamos, pues, para Dios en el poder de la vida nueva en Cristo Jesús, Señor nuestro. 14. ¿Cuántas veces Cristo murió al pecado? Cristo murió al pecado, una sola vez por todas Ro. 6:10. 15. Sabemos que Cristo “murió al pecado una sola vez” Ro. 6:10 ¿Nosotros, cuántas veces deberíamos morir al pecado si fuimos identificados con Él en su muerte? Una sola vez, morimos con Él al pecado hace 2000 años. 16. Luego, en vez de morir diariamente al pecado ¿Cuál es nuestro privilegio diario? Presentarnos nosotros mismos a Dios en el poder de la vida nueva como vivos de entre los muertos para adorar al Señor, como instrumentos de justicia a sabiendas de que ninguno de nosotros vive para sí Ro. 6:13, 14:7-9. 17. El pecado está todavía en nuestra carne, pero es un criminal condenado. Por tanto, si realmente nos contamos muertos al pecado ¿Podría el pecado manifestarse en nuestros cuerpos muertos? No. Por que si realmente nos contamos muertos al pecado viviremos en un ambiente Glorioso, libres en nuestra vida práctica del poder del pecado. Claro, que si pecamos por ignorancia o por debilidad humana abogado tenemos para con el Padre, El cual intercede por nosotros, para que al confesarle a nuestro Padre Celestial nuestros pecados, seamos perdonados I Jn. 1:7-2:2. 18. A medida que oí, creí, viví y enseñé la Palabra de Dios. En mí, el hecho de contar mi cuerpo muerto llegó a ser verdadero y real por el poder del Espíritu Santo ¿Oraremos para que otros participen también de este remedio seguro? Sí. 19. Somos resucitados juntamente con Cristo Ro. 6:5; Col. 3:1; Ef. 2:6. Si nos consideramos vivos a Dios, inconscientemente contamos al hombre viejo muerto ¿Qué otro paso debemos dar para alcanzar la victoria completa? Libertados del pecado, presentarnos voluntariamente a Dios como siervos libres, como vivos de entre los muertos, a fin de alcanzar la mejor herencia para Vida Eterna Ro. 6:13,18,22. 20. Digamos otras cosas que ayudan en la santificación experimental: Limpiémonos de toda contaminación de carne por medio de la oración y de espíritu por medio de la meditación de la Palabra II Co. 7:1; Abundemos en amor unos para con otros I Ts. 3:12-13; No dejemos de alcanzar la Gracia de Dios, ni la recibamos en vano He.12:14-15. 21. ¿Cuáles son los resultados visibles? Santificación y Vida Eterna Ro. 6:22. La Santificación Progresiva habla de nuestro crecimiento interior, el cual se exterioriza por medio de nuestro andar de fe en fe. 22. Enumeremos diferentes puntos de la santificación en su estado progresivo: * Limpia la mente * Da crecimiento a los santos niños * Los santos aprenden espiritualmente a sostener en alto las manos de sus pastores y a ayudar materialmente a la Obra de Dios * Produce frutos * Produce sanidad. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 43 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 16: LA VIDA ETERNA I) VIDA ETERNA EL PRIMER ADAN (en lo natural) NO TUVO: Gn. 3:15,21,7. Él fue solamente “un alma viviente” I Co. 15:45-49 natural, terrenal, pecó y murió I Co. 2:14 V.A.; Ef. 2:1. II) VIDA ETERNA IMPLICA UNA “NUEVA CREACIÓN”: La Nueva Creación, es una nueva raza (celestial) bastamente diferente a la del viejo Adán (terrenal) II Co. 5:17. La vida Eterna 1. Es la voluntad de Dios Jn. 6:40 con Jn. 6:44,47,54. Comparemos con Jn. 3:16. 2. Fue prometida a todos los que creen e invocan el Nombre del Señor para ser salvos Tit. 1:2; I Jn. 2:25; Gn. 1:26,27; Hch. 2:21,23. 3. Fue esperada Mt. 19:16; Lc. 18:18; Jn. 6:67-68; Tit. 3:7, Adán no la tenía. 4. Fue rechazada por algunos Jn. 6:60; Hch. 13:44-46; 28:24. 5. Fue el gran tema de Jesús, Él recibió mandamiento de enseñarla. Jn. 12:49-50 6. Fue enseñada por los Apóstoles, se la halla en todos los Escritos del Espíritu Santo por manos de Juan, veamos I Jn. 1:1-3. Veamos cuantas veces ocurre en los Evangelios y en los Escritos de Pablo. 7. Es Cristo Jesús I Jn. 5:20; comparemos con Gá. 1:16. Jesús y la Vida Eterna son inseparables. 8. Está en Cristo Jesús I Jn. 5:11-12. 9. Es un regalo (obsequio, dádiva o don) de Dios Jn. 3:16; 5:24. 10. Se recibe por la fe Ef. 2:8. III) VIDA ETERNA y JUSTIFICACIÓN: Justificados por Gracia y herederos según la Esperanza de la Vida Eterna Tit. 3:7. Nuevo Nacimiento y Vida Eterna Jn. 3:3,5,14-16. IV) VIDA ETERNA ES UN DON DE AMOR AL MUNDO: Jn. 3:16. Es una herencia a los creyentes Mt. 19:29; Ro. 6:22-23; Gá. 6:8; Jn. 4:36; I Ti. 6:12,19. “PELEA LA BUENA BATALLA DE LA FE, HECHA MANO DE LA VIDA ETERNA, A LA CUAL ASIMISMO FUISTE LLAMADO, HABIENDO HECHO LA BUENA PROFESIÓN DELANTE DE MUCHOS TESTIGOS” I TI. 6:12. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 44 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 16: LA VIDA ETERNA 1. El significado, propósito, lugar, poder y dominio de la Gracia Divina en la redención están comprendidos por un conocimiento de la relación de los dos Adanes, o sea del Adán del Edén y del Adán del Getsemaní ¿De quién fue el primer Adán solamente una figura o tipo? De Cristo. 2. Contrastemos el último Adán con el primer Adán. El primer Adán fue solamente un ser natural, alma viviente, terrenal, que pecó y murió. El segundo Adán es un ser celestial, espiritual, que no puede pecar y vive eternamente. 3. ¿Cuál fue la duración de la vida del primer Adán? Tuvo poca duración, la tuvo hasta que pecó ¿Cuál es la duración de la vida del último Adán? Eterna, para siempre. 4. ¿Qué implica (qué lleva en sí, que encierra en sí) la “Vida Eterna”? II Co. 5:17 La Vida Eterna: implica, lleva en sí, o encierra en sí una nueva creación. Implica (lleva en sí, encierra en sí) una nueva raza (un nuevo linaje) diferente a la del primer Adán. 5. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es...” II Co. 5:17 ¿Dónde está usted, en Adán o en Cristo? En Cristo. 6. ¿Cuál es la voluntad del Padre concerniente a cada uno que ve al Hijo y cree en Él? Jn. 6:40; 20:29 Que tenga Vida Eterna y Él nos resucitará. 7. ¿Cuál es la declaración positiva de Jn. 6:47 con el énfasis “De cierto, de cierto”? El que en Él cree tiene Vida Eterna. Tiene doble seguridad de que Dios nos dió la Vida Eterna y que delante de Él estamos sin condenación Ro. 8:1. 8. ¿Cuándo fue prometida la Vida Eterna? Desde antes del principio de los siglos Tit. 1:2. Y fue prometida a todos los que creen e invocan el Nombre del Señor para salvación. 9. ¿Tenía Israel esperanza alguna de la Vida Eterna? Sí ¿Qué Escrituras verifican su respuesta? Jl. 2:32 Y todo aquél que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual Él habrá llamado. Ez. 18:32 no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el Señor; convertíos pues y viviréis. Ez. 33:11 Diles: Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?. 10. ¿Cómo fue recibido este precioso mensaje? Algunos creyeron y otros rechazaron, especialmente los judíos. 11. ¿Qué gran tema fue enseñado por Jesús y sus discípulos, y quién lo autorizó? Jesús recibió mandamiento de enseñar la Vida Eterna. Lo autorizó el Padre Celestial. 12. Estudiemos el Evangelio de Juan y su primera Epístola y declaremos cuantas veces aparece la expresión “Vida Eterna” en cada una. Demos algunas citas de los Escritos de Pablo donde también ocurre Vida Eterna: Aparece diecisiete veces en el Evangelio de Juan; seis veces en la Primera Epístola de Juan. En las Epístolas de Pablo aparece diez veces en: Ro. 2:7; 5:21; 6:22-23; Gá. 6:8; I Ti. 1:16; 6:12,19; Tit. 1:2; 3:7. 13. ¿Qué es para nosotros la “Vida Eterna”? Es un Don Jn. 3:16 que se recibe por la fe, Ef. 2:8. La Vida Eterna es una persona, Es Cristo Jesús I Jn. 5:20. 14. ¿Cuál es el veredicto de Dios concerniente a ella? Jesucristo es el verdadero Dios y la Vida Eterna I Jn. 5:20. 15. Dios dio al mundo, muerto en pecados y transgresiones, la dádiva que necesita, la Vida Eterna ¿En qué estaba envuelto este regalo de Amor? En la Justicia de su Hijo Jesucristo I Jn. 5:11. 16. ¿Cómo se recibe este regalo espiritual y eterno? Se recibe por la fe, y si es por fe entonces es por Gracia Ro. 4:16. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 45 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 17. ¿Cuál es la relación entre la Vida Eterna y la Justificación? Justificados por Gracia vinimos a ser herederos conforme a la esperanza de la Vida Eterna ¿Cuál es la relación entre la Vida Eterna y el nuevo nacimiento? Jn. 3:3,5,14-16 Todo aquel que en Él cree, nace de nuevo; es un ciudadano celestial por la eternidad Tit. 3:7; tiene Vida Eterna en el paraíso y, aunque quiera, no puede pasar al lago de fuego y azufre Lc. 16:19-31.Al tener esta revelación, enseñamos a que no nos conviene hacer nada fuera de la Voluntad de Dios. En ninguna manera enseñamos a seguir viviendo en el pecado aunque todo nos sea lícito. Sepamos, pues, que nada ilícito que hagamos nos edificará Gá. 5:17; II Co. 13:7; Ro. 6:1-2,15-18; I Co. 6:12; 10:23. 18. ¿Cómo puede la Vida Eterna ser un regalo o Don al mundo, y a la vez ser una herencia al creyente? Expliquemos ambas fases. Para el pecador es un regalo Jn. 3:16. Es una herencia a los creyentes, sembrando para el Espíritu segaremos para el Espíritu (para la Vida espiritual) Gá. 6:8. Atesoremos para lo por venir I Ti. 6:19. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 46 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 17: OBJECIONES A LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA 1) ALGUNOS SOSTIENEN QUE LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA DA LIBERTAD PARA COMETER PECADO: ACLARACIÓN: Cristo mismo es la Vida Eterna, es la Vida Resucitada de Cristo dentro de nosotros I Jn. 5:11-12,20. Su naturaleza es perfecta, santa, eterna, una Vida de Amor. “El amor nunca deja de ser” I Co. 13:8. La posición de Jesús al pecado Jn. 3:16; 5:24, 6:27. La posición de Pablo al pecado Ro. 6:2,12,14-15. El Evangelio libra del pecado Ro. 6:7,18,22; 8:3. 2) ALGUNOS SOSTIENEN QUE LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA CAUSA O DA UNA SEGURIDAD FALSA: ACLARACIÓN: de Jesús Mt. 19:29; 25:46; Jn. 3:15-16,36; 4:14; 5:24; 6:27,40,47,54,58,68; 10:28; 12:50. Jesús hizo muchas declaraciones positivas acerca de la Vida Eterna; no creerlas sería llamarle a Él mentiroso. Esta Vida está en el creyente y el creyente está en la Vida Jn. 5:24. ¿No hay posibilidad de que perezca ningún Creyente? No, porque Cristo le resucitará en el día postrero Jn. 6:40; el que come de este pan, vivirá eternamente Jn. 6:58; come del Pan de Vida que permanece para siempre. El creyente no puede morir (espiritualmente). Nadie puede arrebatarnos de la mano de Dios. La doctrina que rechaza y lucha contra la Doctrina que aprende del Espíritu Santo la seguridad de la Vida Eterna ofende la Santidad y el Plan de Dios para con los hombres, Dios es amor. Es Increíble, es cosa terrible creer que Dios podría salvar a un pecador arrepentido que recibe la Vida de su Hijo Jesucristo y luego mandarle al infierno. ¿Ir al infierno, juntamente con su Hijo Jesucristo? No; Porque el que se une al Señor un Espíritu (Una Vida) es con Él I Co. 6:17. Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos) Ro. 10:6-7. He. 6:4-6 Relata acerca de los rechazadores (adversarios) de Cristo, no tiene ninguna referencia a creyentes. Pues, si un creyente pierde la salvación ¿Podría ser crucificando de nuevo para ese creyente el Hijo de Dios y exponerse otra vez a vituperio el único redentor? ¿Derramaría Jesús su sangre otra vez? ¿Se ofrecería otra vez a la única ofrenda por el pecado? Véanse también Hch. 4:8-17; He. 10:26-29 especialmente v: 27. Para nuestra seguridad, Dios nos ha dado dos cosas inmutables Sus Promesas y su Pacto con Abraham Que fortísimo consuelo tenemos los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec He. 6:13-20. 3) SIN EMBARGO, ALGUNOS QUE AÚN TIENEN EL VELO PUESTO, EQUIVOCADAMENTE, SOSTIENEN QUE LA CERTEZA EN ESTA ESPERANZA DADA A CONOCER POR LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA CAUSA INDIFERENCIA (descuido) y PEREZA ESPIRITUAL: Una respuesta del Espíritu Santo, dada por medio del Apóstol Pablo, está en Ro. 5:17,21. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 47 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 4) ALGUNOS SOSTIENEN QUE LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA ALIENTA A LA GENTE A HACER LO QUE SE LE DA LA GANA: ACLARACIÓN: Muy por el contrario, la Doctrina de la Vida Eterna alienta al hombre nuevo a que agrade al Señor. Nuestro hombre viejo fue ya crucificado con Cristo. El descuido de nuestra conducta no es fomentado ni aprobado por el Señor Jesucristo, ni por el Apóstol Pablo Ro. 6:1-2,15-18, ni nosotros. Satanás, es el originador de tales falsas acusaciones. 5) ALGUNOS SOSTIENEN QUE LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA NO ENSEÑA A LOS CREYENTES A HACER JUICIO DE SÍ MISMOS y QUE POR ESO NO TIENEN TEMOR REVERENTE DELANTE DE LOS OJOS DE DIOS: ACLARACIÓN: El Espíritu Santo, por medio del Apóstol Pablo nos enseña que tenemos el privilegio de juzgarnos a nosotros mismos I Co. 11:28-34; Ro. 6:11. Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo Ro. 14:10; II Co. 5:9-11. En Ap. 2 y 3 aprendemos que Cristo anda ahora como juez en medio de su Iglesia. Él está examinándonos, en este momento estamos delante de su tribunal. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 48 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 17: OBJECIONES A LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. ¿Es posible que la Doctrina de la Vida Eterna dé su aprobación para pecar como algunos sostienen? No. Ro. 6:1-2,12,14-15 ¿Cuál es la naturaleza de la Vida Eterna? La naturaleza de la Vida Eterna es santa, eterna I Jn. 3:9; I P. 1:23; llena de amor I Co. 13:48. ¿Cómo puede una Vida perfecta dar su consentimiento para hacer mal? Es imposible. Nuestra naturaleza divina no nos permite hacer el mal, la nueva creación no tiene capacidad para pecar I Jn. 3:9. ¿Jesús, da tal libertad? No. Jesús enseña a trabajar; Él dijo: trabajad por la comida que a Vida Eterna permanece Jn. 6:27. Él, no nos da su venia para hacer el mal. ¿Jesús, fue enviado por el Padre para fomentar el pecado? No. Jn. 3:16 La nueva creación no tiene pérdida, por tanto no puede fomentar el pecado que trae pérdida; La nueva creación solo siembra para el Espíritu y del Espíritu siega Vida Eterna Gá. 6:8. ¿Cuál es la actitud de Pablo al pecado? No vivir de tal manera que el pecado reine sobre nosotros. Ya no somos sus esclavos del pecado Ro. 6:2,12,13-15. ¿Qué hace el Evangelio al pecado? El Evangelio libra del pecado, nos hace ver que ya hemos sido justificados del pecado y libertados del pecado vinimos a ser, por amor, esclavos de la Justicia Divina Ro. 6:7,18 etc.. El Evangelio Sacó a luz la vida y la inmortalidad II Ti. 1:10. ¿Cuál es el fin de la carrera victoriosa sobre el pecado? Tiene como fruto la santificación y como fin la Vida Eterna Ro. 6:22. ¿Por qué? Porque al ser librados del pecado y hechos siervos de Dios, tenemos como fruto la santificación Ro. 6:22. ¿Puede la Doctrina de la Vida Eterna dar una seguridad falsa como algunos afirman? No. Probemos la respuesta con citas Escriturales Jn. 5:24; 10:28; 12:50. ¿Prometió Dios una seguridad falsa? No. Tit. 1:2 Porque Dios no miente; y además lo prometió desde antes del principio de los siglos. ¿Pedro imaginó que El Señor Jesús podría brindarle una falsa seguridad? No. El tuvo la revelación de que Jesús tenía palabras de Vida Eterna y para atesorar más para la eternidad, permaneció con Jesús Jn. 6:68. Según Jn. 6:60 ¿Qué nos promete el Señor Jesús? Que Él nos resucitará en el día postrero. ¿Cómo Dios nos asegura de que tenemos Vida Eterna, y qué seguridad nos ha dado acerca de Ella? Dios nos aseguró que tenemos Vida Eterna al jurar por sí mismo acerca de la inmutabilidad de su consejo (de sus Promesas) He. 6:13-20. Y nos ha dado la seguridad de que tenemos Vida Eterna, mediante el hecho de que Jesús entró a su presencia como precursor, para que también nosotros podamos entrar a su presencia para adorarle; Si pecamos, Jesucristo puede interceder por nosotros para que volvamos a la comunión con el Padre, pues Dios le ha hecho a Él Sumo Sacerdote para siempre. ¿Hermano, amado del Señor, al adquirir la enseñanza de la Vida Eterna se siente usted espiritualmente vivificado, consolado y confortado o desanimado? Sí, sumamente reconfortado. ¿Ro. 5:17 y 21 no contradicen tales pensamientos? No. ¿Son, en gran parte, la ignorancia y la incredulidad causas de tales acusaciones a la Doctrina de la Vida Eterna? Si. Algunos sostienen que la Doctrina de la Vida Eterna anima a los santos a hacer lo que quieren. Sí, hay algunos que la sostienen; éstos deberían escudriñar más las Escrituras porque no tienen la Palabra de Dios morando en ellos; porque a quien Dios envió, ellos no le creen; Deben escudriñad las Escrituras Jn. 5:38-39. ¿Le afectan a usted estos dichos? No. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 49 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 19. ¿Podía el Santo Hijo de Dios otorgar tal regalo o don de la Vida Eterna? Si. 20. ¿El Apóstol Pablo está de acuerdo con aquellos que sostienen que la Doctrina de la Vida Eterna anima a los santos a hacer lo que quieren? No Ro. 6:1-2,13-15; II Co. 13:7. 21. Contra Dios son tales acusaciones ¿Quién las originó? Satanás. 22. ¿Qué respuestas Escriturales daríamos a tales acusaciones? Ro. 6:11; 14:10; I Co. 11:2834; II Co. 5: 9-10; Ap. 2 y 3. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 50 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 18: OTRAS OBJECIONES A LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA 6) ALGUNOS SOSTIENEN QUE SOMOS ADOPTADOS y NO HIJOS VERDADEROS: ACLARACIÓN: La palabra griega traducida “adopción” significa “filiación” o “calidad de hijo” refiere a Israel como una nación Ro. 9:4 comparemos con Ex. 4:22. En Os. 11:1 refiere a los santos del Nuevo Testamento. Es la prueba del nuevo nacimiento Ro. 8:15-23; Gá. 4:5-7; Jn. 17:25-26. También refiere a la resurrección de nuestros cuerpos Ro. 8:23 y la consumación de la filiación. La misma palabra griega está usada para expresar el nacimiento espiritual Jn. 3:3,7; Jn. 1:12; Tit. 3:5; I Jn. 3:1-2,9. Si no nacimos de Dios ¿Cómo llegamos a ser hijos de Dios? 7) UNA VEZ EN GRACIA, “SIEMPRE EN GRACIA” es otra objeción: Esta no es una expresión Escritural, por eso no la enseñamos ¿quiénes son los que caen de la Gracia? Son los santos débiles (legalistas), son los hermanos dirigentes que viven por vista. El Espíritu Santo dice de ellos: de Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído; Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado Gá. 5:4; Ro. 3:20. 8) ALGUNOS SOSTIENEN QUE ALGUNOS SON SALVOS PERO SI NO PERSEVERAN HASTA EL FIN, PERECEN (van al infierno): Mt. 24:13 describe a los del Remanente fiel de Israel que (serán) salvos de la muerte (física) que quedarán con vida para reinar juntamente con El Señor en la tierra. Liberación de la muerte física, es lo que El Espíritu Santo quiso destacar. Mt. 24:13 No se Escribió acerca de la salvación del alma. El alma del hombre es salvada por fe y no por perseverar. Mt. 24:13 Insistimos, refiere a perseverar con vida física hasta el fin de la gran tribulación, no hasta el fin de la vida física. He. 6:4-6 Relata acerca de los rechazadores (adversarios) de Cristo, no tiene ninguna referencia a creyentes. Pues, si un creyente pierde la salvación ¿Podría ser crucificando de nuevo para ese creyente el Hijo de Dios y exponerse otra vez a vituperio el único redentor? ¿Derramaría Jesús su sangre otra vez? ¿Se ofrecería otra vez la única ofrenda por el pecado? Véanse también Hch. 4:8-17; He. 10:26-29 especialmente v: 27. ¿Qué Es exactamente la Vida Eterna? Veamos II Co. 5:17; Gá. 1:16; 2:20. Jn. 17:2-3; I Jn. 5:11-12,20. ¿Es la salvación una cosa o una persona? Una Persona Sal. 27:1; Lc. 2:30. NOTA: ¿Qué prometió Jesús? Jn. 3:16; 5:24; 6:38; 10:27-29. ¿Podía Él mentir? ¿Quienes rechazaron su promesa? Jn. 10:31. ¿Cuál es la causa de tales objeciones? ¿No es la ignorancia, incredulidad, y un corazón endurecido? Jn. 6:30,60; Hch. 13:46; 28:4. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 51 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 18: OTRAS OBJECIONES A LA DOCTRINA DE LA VIDA ETERNA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Otra objeción es que somos adoptados y no nacidos de nuevo ¿Dónde está usada la palabra “adopción” en el Nuevo Testamento? Ro. 9:4; Ro. 8:15-23; Gá. 4:5-7. ¿Cuál es el significado de la palabra griega traducida “adopción”? Significa filiación, o calidad de hijo. Ninguna de éstas, ni ninguna otra Escritura enseña que entramos a la familia de Dios por adopción ¿A quién se refiere Ro. 9:4? A los Israelitas. La correcta interpretación literal es “Israelitas de los cuales es la adopción” ¿Qué Escrituras del Antiguo Testamento verifican esta verdad? Ex. 4:22; Os. 11:1. ¿Qué cambio de relación a Dios vemos en el creyente (Israel), causado por el primer advenimiento de Cristo? Por causa del primer advenimiento de Cristo, nosotros los que estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo, al recibir a Jesús como salvador vinimos a ser hijos de Dios y herederos de Dios por medio de Cristo. Israel, estaba bajo la ley y por medio del primer advenimiento de Cristo, en provisión, fue redimido a fin de que reciba la adopción de hijo. Luego del primer advenimiento de Cristo; todo aquel que en Él cree, recibe la calidad de hijo de Dios, recibe la filiación, su nombre es inscripto en el libro de la vida del Cordero Gá. 4:3-7. Vimos en Gá. 4:6 que el Espíritu del Hijo de Dios (su Espíritu Divino) es aquél “Espíritu de filiación” que recibimos al ser renacidos ¿El “espíritu de adopción” Ro. 8:15 significa filiación y refiere a los creyentes en el Nuevo Testamento? Si, se refiere a los creyentes que en este tiempo, sean judíos o gentiles reciben a Jesús como Salvador personal. Ahora, nuestro espíritu solamente participa de la filiación ¿Cuándo llegará la consumación de nuestra filiación? Cuando seamos revestidos de aquélla nuestra habitación celestial II Co. 5:2; Ap. 22:12. Podríamos dar otro detalle, probando que la adopción refiere al nuevo nacimiento. Si, Ro. 8:15,23; Gá. 4:5. ¿Es “una vez en Gracia, siempre en Gracia” una expresión Escritural? No. ¿Quiénes caen de la Gracia? Los santos líderes, débiles en la fe. Los santos, hermanos dirigentes, que viven por vista (legalistas) sin agradar a Dios He. 11:6. De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído Gá. 5:4; 3:10-12. Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado Ro. 3:20. ¿Cuál es el verdadero significado de Mt. 24:13? “... el que perseverare hasta el fin, éste será salvo” “de la muerte física”. Esta porción de la Escritura refiere al fin de la gran tribulación por la que atravesará el remanente fiel de Israel (no la Iglesia). Los del remanente fiel de Israel que sean salvos de la muerte física quedarán con vida para reinar en la tierra, en la Jerusalén terrenal, en el milenio. El remanente fiel de Israel saldrá de Tiatira Ap. 2:18-29; y refiere a las cinco vírgenes fatuas de Mt. 25. Al fin de la tribulación las tres filas de la Iglesia, ya estarán en el cielo. También, muchos santos sinceros han sido confundidos con los Textos de Hebreos 6:46; 10:26-29 ¿A quiénes refieren estas porciones de las Escrituras? Refieren a los impíos (pecadores) adversarios rechazadores de Cristo He. 10:27. ¿Cuál es el significado correcto y exacto de la Vida Eterna? Cristo en nosotros. La Palabra declara positivamente que Jesús prometió Vida Eterna y sabemos que sus Promesas son “En el Sí y en el Amén” ¿Qué es lo que les perturba a los que contradicen la seguridad de la Vida Eterna? Lo que les perturba es que tienen puesto el velo de la Ley, cosa que les hace andar en oscuridad espiritual sin poder ver claramente el cimiento de la Verdad completa, viviendo en ignorancia e incredulidad con corazones endurecidos sobre este importante tema de Doctrina Básica. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 52 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 15. ¿Quiénes rehusaron la promesa de la Vida Eterna? Los judíos. Hoy, en tiempo de la Gracia, todos los que rechazan la promesa de Dios Jn. 3:16-18; Ro. 9:33; 10:16. 16. ¿Seguiremos las pisadas de los rechazadores y promulgaremos la religión de los “Judíos” o declararemos nuestra libertad en CRISTO? Declararemos nuestra libertad en Cristo, pues somos esclavos por Amor de nuestro amado Señor Jesucristo, viviendo bajo su Ley; todos sujetos y sumisos bajo la ley del Amor de Dios Jn. 13:34; 15:12,17; II de Jn. 5; la Ley de la libertad Stg. 2:12. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 53 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 19: GRACIA y VIDA ETERNA 1) LA GRACIA ¿CUÁNDO y CÓMO FUE DADA?: II Ti. 1:9. 2) LA GRACIA ¿CUÁNDO y CÓMO VINO?: Jn. 1:14,17; He. 5:9. 3) LA GRACIA FUE EXHIBIDA: En la cruz Ro. 5:20; He. 2:9. En el Día de Pentecostés Hch. 4:33; 11:23. Por medio del Evangelismo Hch. 8:4; Ro. 10:17-18; Col. 1:23. 4) LA GRACIA ¿QUÉ PROVEYÓ y CÓMO?: II Co. 8:9; Ef. 1:7-8. 5) LA GRACIA, SU PODER y DOMINIO: Ro. 5:17,21; 6:9,12,14. 6) LA GRACIA SE HA MANIFESTADO PARA SALVACIÓN: Tit. 2:11; 3:7. Vida Eterna es la salvación Jn. 3:15-17; 4:14. 7) LA GRACIA ENSEÑA CUATRO GRANDES VERDADES: Tit. 2:12-14; I P. 4:1-5. La Gracia también enseña a andar en el Espíritu Gá. 5:13-18,25. 8) LA GRACIA TIENE PALABRAS QUE EDIFICAN A LOS SANTOS: Hch. 20:32. Le asegura a los santos una herencia eterna en los cielos Hch. 20:32; He. 9:15. 9) LA GRACIA ABUNDA PARA CADA NECESIDAD DE CADA DÍA: II Co. 9:8-9; Ro. 15:13. Dios es la fuente de las provisiones de la Gracia He. 4:16; Fil. 4:19. 10) AVISOS O ADVERTENCIAS: Algunos caen de su firmeza II P. 3:17. Algunos se apartan (dejan de alcanzar, por alguna raíz de amargura) la Gracia de Dios He. 12:15. Algunos caen de la Gracia Gá. 5:4 ¿Quiénes son los caen de la Gracia? Nuestros hermanos débiles (legalistas). Son aquellos que imaginan que pueden ser merecedores del favor de Dios, por sus propios méritos, llevando una vida ejemplar y observando la Ley, delante de los hombres, olvidándose de que por la fe tenemos entrada a la Gracia de Dios, en la cual deberíamos estar firmes. Poniéndose bajo la Ley se privan de disfrutar de los beneficios que nos pertenecen, en Cristo. Somos hijos de Dios, procuremos, pues, ser compañeros de milicia de los fieles a Cristo Ro. 5:2; Gá. 3:13; He. 11:6; II Co. 8:23; Fil. 2:25; 4:3. Los que caen de la Gracia no son los Hijos de Dios que por debilidad humana vuelven al mundo, entregándose nuevamente a los vicios, perdiendo la oportunidad de ganar el premio para reinar en el Trono que estará establecido en el cielo, en la Nueva Jerusalén; Sino que vivirán eternamente delante del Trono en medio de la Gran Multitud (compañía innumerable) de Ap. 7:9-17. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 54 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 11) LA GRACIA NOS ALIENTA A SEGUIR: INCENTIVOS (fomentos, estímulos) La Gracia consuela Jud. 24. La Gracia amonesta He. 13:9. No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia. La Gracia bendice II Co. 13:14; II P. 3:18. RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 19: GRACIA y VIDA ETERNA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. La Gracia nos fue dada “antes de los tiempos eternos” II Ti. 1:9 Tal revelación maravillosa ¿Nos provoca a entonar las alabanzas más altas al Dios de toda Gracia? Si. ¿Cómo nos fue dado este maravilloso Don (de la Vida Eterna)? Fue un regalo de Gracia, por la fe, en Cristo Jesús II Ti. 1:9; Jn. 1:14,17. ¿Pero, cuándo fue manifestada (exhibida) la Gracia? En la cruz Ro. 5.20; He. 2.9; En el Día de Pentecostés Hch. 4.33; Por medio del Evangelismo Hch. 8:4. ¿Cómo vino la Gracia a la tierra y cómo alcanzó su consumación? Jn. 1.14,17 La Gracia vino a la tierra tomando un cuerpo de carne y alcanzó su consumación al resucitar de entre los muertos. ¿En qué manera triple fue manifestada la Gracia? En la cruz, en el Día de Pentecostés y por medio del Evangelismo. ¿Qué proveyó la Gracia para la humanidad caída? La Gracia proveyó todo lo necesario para cuanto queramos enriquecernos. Él llevó todas nuestras pobrezas y nos dejó todas sus riquezas II Co. 8:9. ¡Qué revelación maravillosa! Expliquemos algo del incomprensible relato de II Co. 8:9. El Señor Jesús, estando con el Padre tenía todo gozándose en su presencia, pero por amor a nosotros dejó sus riquezas y vino a la tierra a ofrecerse a sí mismo en sacrificio vivo. Al morir llevó todas nuestras pobrezas, para que ahora como herederos de Dios seamos ricos. Él es la Gracia. La Gracia, hoy, reina sentada en el trono ¿Cuál es su dominio? La Gracia reina por la Justicia, en su dominio que es la vida del creyente. Desde que el dominio de la muerte ha sido anulado ¿Cómo se llama a la muerte del creyente? Dormir I Ts. 5:10 Un testamento Hebreo revisado en Tit. 2:11 cita: “Porque la Gracia de Dios que trae Jeshua (Jesús)” en vez de decir “salvación” como la versión autorizada lo hace. ¿Qué prueba este Texto revisado en cuanto a la identidad de estas tres palabras: Jesús, Salvación y Vida Eterna? Que son la misma cosa, que Jesús mismo es la Gracia de Dios. La Gracia es también una maestra ¿Qué cuatro verdades grandes enseña ella? La Gracia es nuestra maestra sabia que nos enseña a caminar para que vivamos: (1) renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos; (2) justa; (3)sobria; y (4) piadosamente conforme a la voluntad de Dios Tit. 2:12-14; I P. 4:1-5. La Gracia es también una obrera diligente y edificadora ¿Cuál es su material de construcción? ¿Cuál es el objeto de su construcción? El material de construcción que usa la Gracia es la Palabra para edificar a la Iglesia y el objeto es que los santos alcancen herencia eterna en los cielos Hch. 20:32, He. 9:15. ¿Cuál es el remedio que abunda para cada necesidad en todos los tiempos? La Gracia de Dios. Escrituras que describen a la Gracia en esta capacidad II Co. 9:8-9; Ro. 15:13. ¿Dónde está la fuente de provisiones? En Cristo Jesús. Dios mismo es la fuente de toda provisión de la Gracia He. 4:16; Fil. 4:19. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 55 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 15. A pesar de todas las maravillosas calificaciones de la Gracia y su toda suficiencia ¿Qué tres avisos específicos están dados tocante a nuestro fracaso? Expliquemos cada uno. Tres avisos para que no fracasemos: (1) Algunos caen de su firmeza arrastrados por el error de los inicuos II P. 3:17. (2) Algunos por alguna raíz de amargura se apartan de Dios y dejan de alcanzar la Gracia de Dios He.12:15. (3) Algunos que se justifican por la ley caen de la Gracia Gá. 5:4. ¿Quiénes son los que caen de la Gracia? Son nuestros hermanos débiles (legalistas). Son aquellos que imaginan que pueden ser merecedores del favor de Dios, por sus propios méritos, llevando una vida ejemplar y observando la Ley, delante de los hombres, olvidándose de que por la fe tenemos entrada a la Gracia de Dios, en la cual deberíamos estar firmes. Poniéndose bajo la Ley se privan de disfrutar de los beneficios que nos pertenecen, en Cristo. Somos hijos de Dios, procuremos, pues, ser compañeros de milicia de los fieles a Cristo Ro. 5:2; Gá. 3:13; He. 11:6; II Co. 8:23; Fil. 2:25; 4:3. ¿Quiénes son los que caen de la Gracia? Son nuestros hermanos débiles (legalistas). Los que caen de la Gracia no son los Hijos de Dios que por debilidad humana vuelven al mundo, entregándose nuevamente a los vicios, perdiendo la oportunidad de ganar el premio para reinar en el Trono que estará establecido en el cielo, en la Nueva Jerusalén; Sino que vivirán delante del Trono en medio de la compañía innumerable de Ap. 7:9-17. 16. ¿Qué consolación tenemos según Judas 24? Que podemos ser guardados sin caída para ser presentados delante de la Gloria de Dios, sin manchas, con gran alegría. 17. ¿Cuál es la amonestación de Pablo en He. 13:9 y la Bendición de Pedro en el último verso de su segunda Epístola? La amonestación es no dejarnos mover de nuestra firmeza, oyendo doctrinas de error. Que CREZCAMOS en Gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo II P. 3:18. 18. ¿Por qué aflige el corazón de Dios el Padre el hecho de que no creamos a las preciosas declaraciones de su Palabra tocante a la Gracia y a la Vida Eterna? Aflige porque cautivos en manos de nuestros enemigos, Jer. 13:17, despreciamos y desaprovechamos lo mejor que Él nos ofrece. No olvidemos que estamos puestos para la defensa y confirmación del Evangelio. Por tanto ¿No deberíamos defender de todo corazón la verdad de Dios? Si, porque estamos puestos, para eso, para la defensa y confirmación del Evangelio. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 56 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 20: SANIDAD DIVINA Dios creó el cuerpo humano: El ejecutó la primera operación Gn. 2:21. La primera sanidad registrada en la Escritura se encuentra en Gn. 20:17. En hebreo (rafa) es sanar, reparar o remendar. La primera enfermedad registrada: (la enfermedad de Jacob) Gn. 48:1. La primera lección sobre la sanidad para Israel: Ex. 15:23-26. La sanidad en la redención fue indicada: Dios fue su médico bajo la Gracia. Note los tres Principios Básicos, siguientes: 1. La obediencia a Dios asegura la salud: Ex. 23:25; Dt. 7:15. 2. La desobediencia trae enfermedad: Dt. 28. 3. La ayuda del médico fue importante: en II Cr. 16:2-3,12; Jer. 30:12-15; 46:11. Dios es un Dios celoso y quiere sanar. Las sanidades espirituales y físicas están combinadas: Sal. 107:20; Jer. 8:18-22; Lc. 8:44,48. Griego “sozo” significa salvar o hacer entero. Comparemos Lc. 5:20-23,3132. La sanidad fue provista en la redención: Is. 53:4-5; Mt. 8:16-17; I P. 2:24. El pecado arruinó al hombre en las tres partes de su ser: Pero, como la provisión de la redención fue completa. Entonces, por la fe, Dio puede recuperar al hombre por completo. Contrastemos dos casos: (1) Ezequías fue sanado enseguida Is. 38:1-5. (2) La sanidad de Job se demoró ¿Por qué? Job 23:10-14, II Co. 12:7-10. Hechos del Espíritu Santo por manos de los Apóstoles: el hombre cojo sanado Hch.3:2,4,6,12,16. Los Apóstoles ungieron con aceite: Mr. 6:13; Stg. 5:14. Santiago usó aceite en el cuerpo del enfermo: También nosotros podemos usar. Pablo, el Apóstol para la Iglesia; obró milagros Ro. 15:7-21; Hch. 19:11-12. Pero: No leemos de Pablo ungiendo con aceite Pablo, solo habló de los nueve dones del Espíritu Santo a los de la Iglesia de los Corintios I Co. 12:9. No dijo nada más acerca de la sanidad en sus otras cartas, pues enseñó otras verdades. Enfatizó, sobre la Vida Eterna, a Cristo como nuestra Vida. En el Antiguo Testamento, tenemos el mismo principio: obediencia transfiere salud. Cristo en (dentro de) nosotros puede vivificar nuestros cuerpos mortales Gá. 2:20; Ro. 8:2 (Cristo en mí). También, El Espíritu Santo dentro de mí Ro. 8:11. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 57 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Siete razones porque enseñamos la Sanidad Divina: 1. Porque Dios lo prometió a su pueblo Israel: Ex. 15:26. 2. Porque está incluida en la provisión de la redención: Is. 53:4-5; Mt. 8:17. 3. Porque los creyentes de la Biblia confiaron en Dios para sanidad: Sal. 103:3; Mr. 16:17-18. Hay dos excepciones: Asa y Ocozías II Cr. 16:12; II R. 1:1-4. 4. Porque la sanidad divina glorifica al Hijo de Dios: Hch. 3:13. 5. Porque la sanidad divina honra al Espíritu Santo: Es parte de la Provisión Ro. 8:11-12; II Co. 1:24; He. 10:23. 6. Porque Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos: He. 13:8. 7. Porque es la parte de Dios. Es parte de su provisión: Que experimentamos continuamente. La parte del hombre es apropiarse, por medio de la fe en las Promesas de Dios He. 10:23; 11:6,11. Algunas sugerencias sabias para obreros: Los obreros cristianos no deberíamos enseñorearnos de la fe de otros II Co. 1:24. Darles la Palabra y permitirles creer por sí mismos Hch. 14:9. Los enfermos que no pueden ir al Templo deben llamar a los ancianos Stg. 5:14. Seamos pacientes cuando otros, bajo incredulidad, no creen en Cristo para ser sanados. “La fe viene por el oír, la Palabra de Dios” Ro. 10:17. Habiendo orado, creemos con constancia, persistentemente, resistiendo al enemigo Mr. 11:24; Jn. 14:1; I P. 5:8-9. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 58 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 20: SANIDAD DIVINA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. La Escritura, que contiene la Preciosa Palabra de Dios, habla con certeza acerca de la provisión de la redención en cuanto a la sanidad Divina para nuestros cuerpos ¿Por qué podemos nosotros como hijos de Dios, creer en la sanidad Divina? Porque la obediencia a Dios asegura la salud Ex. 23:21-25. Él nos dio su Gracia, la cual nos basta aunque nuestra fe sea tan pequeña como un grano de mostaza Mt.17:20; Lc. 17:6 ¿Quién creó el cuerpo humano? ¿Quién ejecutó la primera operación? Dios Gn. 2.21. ¿Quién realizó la primera sanidad registrada en la Escritura? Dios Gn. 20:17 a favor de Abimelec, atento a la oración de Abraham. Dios deja Escrito acerca de su Poder Sanador. ¿Dónde encontramos la primera mención de enfermedad? En Gn. 48:1 La enfermedad de Jacob. ¿Cuál fue la primera lección de la “Sanidad Divina” enseñada a Israel? Ex. 15:23-26 Dios les enseñó la sanidad Divina por medio de la redención, y ellos en vez de clamarle a Él por su misericordia, murmuraron. ¿Cómo fue hecha la Sanidad según Ex. 15:23-26? Dios endulzó las aguas amargas (la amargura de la cruz del juicio de Dios) cortando un árbol (Cristo) y echándolo al agua. ¿Qué Promesa fue dada a Israel estando todavía bajo la Gracia? Ex.15:26 “Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oídos a sus Mandamientos, y guardares todos sus Estatutos, ninguna enfermedad de la que envié a los egipcios te enviare a ti; por que Yo Soy Jehová tu Sanador”. El Señor dijo: “Yo soy el señor tu médico” (traducción Luterana) ¿No es ésta prueba suficiente para confiar en Él para la sanidad de nuestros cuerpos? Sí. ¿Qué principios básicos aseguran la salud? Ser obedientes a la Palabra de Dios. Algunos creyentes espiritualizan la mayor parte de las Escrituras sobre la sanidad. ¿Qué es lo que prueba las interpretaciones incorrectas? Is. 8:20 Que ignoran las Escrituras. La Salvación del Señor es completa. Es para el hombre entero: espíritu, alma y cuerpo. Cristo vino para deshacer enteramente lo que Satanás hizo. Su redención cubrió tanto el pecado como también su resultado. De aquí podemos declarar resueltamente que la Sanidad fue provista en la Redención. Citemos dos versos fundamentales del Antiguo Testamento Is. 53:4-5. ¿Qué Escrituras del Nuevo Testamento confirman que la sanidad física fue incluida en la redención? Mt. 8:16-17; Ro. 8:2,11; I P. 2:24. ¿Son las Sanidades Divinas siempre instantáneas como algunos piensan que debe ser? No. Contrastemos las sanidades de Ezequías y Job. Is. 38:1-5 y Job 23:10,14. La sanidad de Ezequías fue enseguida, mientras que la sanidad de Job se demoró. ¿Por qué tardó la sanidad de Job? Por que Dios probaba la fe de Job, su siervo fiel. Dios sanó, antes por medio de los profetas; después por medio de su Bendito Hijo Jesús y también por mano de los Apóstoles. Mencionemos algunas de las sanidades del Espíritu Santo hechas por los Apóstoles del Reino. El hombre cojo Hch. 3:4-8. Curación de Eneas Hch. 9:32-34. ¿Qué milagros especiales fueron hechos por El Espíritu Santo por las manos de Pablo? Hch. 19:11-12 Las enfermedades se iban de ellos y los espíritus malos salían, aún cuando se llevaban a los enfermos las ropas de Pablo. 17. ¿Hace Dios sanidades hoy en la misma manera como lo hacía antes? Sí. He. 13:8. 18. ¿Hará Dios sanidades mañana en la misma manera como lo hacía antes? Sí. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 59 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 19. El Espíritu Santo dió a la Iglesia varios dones, incluyendo el don de sanidad ¿Por cuánto tiempo tenía que continuar? I Co. 12 Por todo el tiempo de la Iglesia y para siempre. 20. ¿Por qué no están hallados y enfatizados los dones de sanidades en las otras cartas de Pablo? Por que enseñó otras verdades y enfatizó a Cristo como nuestra Vida. Recibiendo a Cristo como nuestra Vida tenemos la Promesa de alcanzar por la fe sanidades y liberación de toda opresión Ro. 8:2,11; Gá. 2:20. 21. ¿Qué remedio nos da salud? La obediencia, al Consejo de Dios. 22. Estudiemos siete razones por las que enseñamos Sanidad Divina. (1) Dios lo PROMETIÓ a su pueblo Israel. (2) Está incluida como provisión de la REDENCIÓN. (3) Los creyentes en todo tiempo CONFIARON en Dios para sanidad. (4) GLORIFICA al Hijo de Dios. (5) Honra al ESPÍRITU SANTO. (6) JESUCRISTO es el mismo ayer, hoy y por los siglos. (7) Porque es la PROVISIÓN de Dios. Lo sobresaliente es que Dios la prometió a su pueblo. 23. ¿Cuál es la mejor manera para inducir a otros creyentes a confiar en Dios para la sanidad? Dándole la Palabra de Dios y permitámosles creer por sí mismos Hch. 14:9. Los enfermos deben llamar a los ancianos cuando no pueden subir al templo Stg. 5:14. Los obreros cristianos no deberíamos enseñorearnos de la fe de otros II Co. 1:24. 24. ¿Qué actitud tomaremos después de haber orado? Creer, resistir y esperar I P. 5:8-9. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 60 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 21: LA CRUCIFIXIÓN DE CRISTO El hecho de la crucifixión de Cristo no está cuestionado, pero si el día en que fue crucificado. Por tanto, ¿En qué día de la semana fue crucificado Jesús? El día jueves. Contando hacia atrás, desde su resurrección, determinaremos el día de su crucifixión. ¿Qué día resucitó Cristo? En el primer día de la semana Mr. 16:1,4,9; Lc. 24:1,3; Jn. 20:1,14,19; Mt. 28:1 ¿Parece contradecir esto?. Explicación: “opse” “la víspera de” significa también “tarde”. “Mucho tiempo después”. “Estaba amaneciendo” indica que no fue al fin del día de Reposo (descanso), sino mucho tiempo después de éste. El diaglot y otras traducciones dicen “después del sábado cuando estaba amaneciendo al primer día de la semana”. Los adventistas procuran probar de este verso, que Cristo resucitó el sábado. Jesús resucitó al tercer día después de su entierro: 1. Notemos ocho palabras proféticas de Jesús: Mt. 16:21, 17:23, 20:19, 27:64, Mr. 10:34, Lc. 9:22, 18:33, 24:46. 2. El testimonio de Marcos Mr. 16:9. 3. El testimonio de un Ángel lo confirma Lc. 24:4,7; Lc. 24:21. 4. El testimonio de Pedro Hch. 10:40. 5. El testimonio de Pablo I Co. 15:4. 6. Su resurrección fue según las Escrituras. Veamos Lv. 23:11 y I Co. 15:20. 7. La mecida de homer era “de las primicias” de la siega judía Jer. 2:3. 8. Stg. 1:18. Es figura de la resurrección de Cristo I Co. 15:20. Notemos: El día siguiente del sábado (día de reposo) Lv. 23:11. Estudiemos “mañana” y el “día siguiente” Nm. 16:5; 22:41; Ex. 9:5-6; 18:13; 32:6. Según este tipo, Jesús resucitó después de la medianoche. “La hora tercera” era las 9 AM (la mañana) Mr. 15:25; Hch. 2:15. “La hora sexta” era mediodía Jn. 19:14; Mt. 27:45. “La hora novena” era las 15 horas, cuando Jesús murió Mt. 27:45,46,50. Estas citas prueban que el día a menudo era contado desde las 6 de la mañana; y no siempre desde las 6 en la noche. Así en la figura, Dios aceptó a su Hijo como primicia de la resurrección. Lo resucitó como Señor y cabeza de la nueva creación. Comparemos otras Escrituras, acerca de la ofrenda mecida Lv. 23:15,21 con I Co. 12:13 cincuenta días después (del primero). “La preparación” (Jn. 19:31; Mt. 27:62) no fue una preparación ordinaria para un sábado regular semanal, como aparentemente sugiere Mr. 15:42; Lc. 23:54. Notemos Jn. 19:14. “La preparación de la pascua” fue una preparación especial para una fiesta especial. El gran día, día de gran solemnidad, fue un día (sábado) extra el cual vino antes del sábado semanal. El día de la preparación comenzó el jueves a las 6 de la mañana, de aquí que Cristo fue crucificado Jueves, murió a las 3 de la tarde (15 hs.), y su cuerpo fue sepultado a las 6 de la tarde (18 hs.) del jueves. Estuvo tres días en la tumba, día de fiesta (extra sábado o gran solemnidad) sábado común y mediodía domingo o primer día de la semana. Jesús no fue crucificado el Viernes. Si lo fuera, Él estuvo entonces en la tumba menos de 36 horas. No el miércoles el cual le hubiera dejado en la tumba tres días y medio, una contradicción a las declaraciones ¿Lo contradice Mt. 12:40? Él estuvo en el corazón de la tierra 3 horas antes que su cuerpo fuese sepultado. Comparemos Ef. 4: 9 “Después de tres días” Mt. 27:63, está explicado por Mr. 14:58; Jn. 2:19-21. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 61 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Después de su resurrección, los discípulos siempre congregándose el (domingo) primer día de la semana Jn. 20:19-26; Hch. 20:7; I Co. 16:2. Las excepciones (Hch. 13:14; 16:13; 17:2) eran para poder alcanzar al pueblo Judío con la verdad. Veamos Col. 2:16. Cristo mismo es nuestro reposo (sábado) Mt. 11:28-30; He. 4:9-11. El primer día de la semana no es “el día del Señor” Ap. 1:10. Aquel día también llamado el día de Cristo (Fil.1:6; II Ts. 2:2) y el “Día de Jehová” (Jl. 1:15) significa el tiempo del reino milenial de Cristo. Aquél será el sábado (descanso o reposo) del Padre, tipificado por el reposo mencionado en Gn. 2:2. En “el reposo” consideremos las siguientes Escrituras: Mr. 2:27-28; Lc. 6:5; Ro. 14:5. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 62 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 21: LA CRUCIFIXIÓN DE CRISTO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. El conocimiento pleno acerca del significado Escritural de la crucifixión de Cristo es nuestro propósito principal. Jesús no murió como un mártir por su propia causa, sino que murió la muerte meritoria de un substituto por el pecado. El día en el cual murió es de poca importancia, pero debemos saberlo correctamente cuando tratamos con los adventistas y con los de la iglesia profesante ¿En qué día afirman cada una de estas organizaciones que murió Jesús? Ellos dicen día viernes. ¿Cómo podemos determinar el día de la crucifixión? Contando hacia atrás, tres días desde su resurrección. ¿En qué día fue Jesús resucitado? El primer día de la semana, o sea el domingo. Mt. 28:1 ¿Parece contradecir? Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro. Mr. 15:42, Cuando llegó la noche, porque era la preparación, es decir la víspera del día de reposo. No contradice porque la “víspera de” significa también tarde. “Estaba amaneciendo” indica que no fue al fin del día de reposo. ¿Qué está predicho por las ocho palabras proféticas de Jesús en cuanto a su resurrección? Que resucitaría al tercer día de su muerte Mt. 16:21; 17:23; 20:19; 27:64; Mr. 10:34; Lc. 9:22; 18:33; 24:46. ¿Qué comprueba la Biblia tocante al día de la resurrección de Cristo? La veracidad de la Escritura. La resurrección fue según la Escritura Lv. 23:11; I Co. 15:20. ¿Qué simbolizaba la medida del homer (gavilla) del Antiguo Testamento y cuándo fue ofrecida? Es figura de la resurrección de Cristo. Pues la gavilla debía ser mecida delante de Jehová para que sea acepta al día siguiente del día de reposo; debía ser mecida primero a Dios en la fiesta de las primicias Stg. 1:18; I Co. 15:20; Lv. 23:11; Jer. 2:3. Las computaciones de tiempo Romano y Hebreo fueron usadas, Jesús expiró cerca de la ora novena (las tres de la tarde) ¿Qué muestra eso concerniente al comienzo de aquel día? Las citas prueban que el día a menudo fue contado desde la seis de la mañana; y no siempre desde las seis de la tarde. ¿Fue este día de preparación un día ordinario? No. La preparación de la pascua fue una preparación especial, para una fiesta especial. ¿A qué conclusión llegamos entonces, en cuanto al día de la crucifixión de Jesús? Concluimos en que el Señor Jesús fue crucificado el día jueves, murió a las quince, fue sepultado a las dieciocho. ¿Mt. 12:40 contradice esto o no? El estuvo en el corazón de la tierra tres horas antes de que su cuerpo fuese sepultado. Jesús no fue crucificado el viernes; porque si lo fuera entonces estuvo en la tumba menos de treinta y seis horas. Jesús no fue crucificado el miércoles; porque si lo fuera entonces estuvo en la tumba mas de setenta y dos horas (tres días y medio) ¿Qué días están referidos en Mt. 27:63? Los tres días referidos en Mt. 27:63, hablan de tres días de espera en que los fariseos pusieron guardia, dado que el Señor había profetizado: “después de tres días resucitaré”. Observemos Mt. 27:64, Ellos sabían que Jesús dijo que resucitaría al tercer día ¿No debería provocarnos a tener nuestros oídos abiertos y las orejas horadadas a la puerta de la voluntad de Dios, como revelado en su palabra que nunca se desvanece? Sí. A veces los agentes de Satanás tienen oídos más afinados que algunos de los Hijitos de Dios 14. La resurrección de Cristo fue el comienzo de un día nuevo, y un orden nuevo ¿Cuándo se reunían los discípulos para adorar después de la resurrección de Cristo? Se congregaban el primer día de la semana, pasado el día de reposo Jn. 20:1,19,26. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 63 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 15. ¿Por qué entraba Pablo a las sinagogas en días (sábados) de reposo? Porque tenía mandamiento de dar la Palabra de Gracia a los judíos y de esa manera ganarlos para Cristo Hch. 13:14; 16:13; 17:2; Col. 2:16. 16. ¿Para que podamos descansar, las Escrituras nos instruyen a que guardemos mandamientos de hombres o días santos o días de reposo? No, pues, para descansar ninguno de nosotros debe someterse a mandamientos y doctrinas de hombres; no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne Col. 2:23. 17. ¿Por qué no? Porque Jesús ya está entre nosotros, el verdadero reposo en cuya obra descansamos Col. 2:16. Cristo mismo es nuestro reposo (sábado) Mt. 11:28-30; He. 4:911. 18. ¿Cuál es el significado de la frase “el día del Señor”? “El día del Señor” llamado también el día de Cristo Fil. 1:6; II Ts. 2:2; Ap. 1:10; También llamado el día de Jehová Jl. 1:15 habla del tiempo del reino milenial de Cristo. “El día del Señor” o “el día de Cristo” o “el día de Jehová” es en figura el día sábado, el día de descanso o reposo del Padre, tipificado por el reposo mencionado en Gn. 2:2. El primer día de la semana, el día domingo, no es el día del Señor. 19. ¿Es correcto llamar al primer día de la semana “día del Señor” como algunos lo hacen? No. 20. ¿Quién es nuestro reposo? Cristo Mt. 11:28-30; He. 4:9-11. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 64 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 22: ¿DÓNDE ESTÁN LOS MUERTOS? 1) SEGÚN EL ANTIGUO TESTAMENTO: La palabra Hebrea “Seol” expresa la morada de los muertos, proviene de una raíz que significa “hacer hueco”. Es a veces traducida incorrectamente “sepulcro” Gn. 37:35; I S. 2:6; Job 14:13. Es correctamente traducida “infierno” veamos V.A. Job 11:8; Sal. 9:17; 139:8 V.A. “Abismo” Pr. 23:14; Am. 9:2. Seol comprendía dos compartimientos: Seol alto y el Seol bajo. Seol alto: la morada de los justos muertos. “El seno de Abraham” Lc. 16:23. “El paraíso” Lc. 23:43. Seol bajo: es la morada de los perdidos muertos Dt. 32:22; Sal. 86:13; Pr. 9:18; 15:24; Is. 14:9-11. “Pozo de abismo” corresponde a Seol bajo Lc. 8:31; Ap. 9:1-2,11; 17:8; 20:1-3. “Tártaro” un abismo muy oscuro, tan profundo como la tierra está debajo del cielo; la prisión de los tiranos griegos, rebeldes contra Dios. “Tártaro” coincide con “Pozo de abismo” y con “Seol bajo”. En II P. 2:4 la palabra “infierno” está usada en la Versión Autorizada. En la margen es “mazmorra” (calabozo subterráneo), en la V.R. es tártaro en el griego. 2) SEGÚN EL NUEVO TESTAMENTO: Excepto “tártaro”, “Hades” y “Gehena” están traducidas “infierno”. Hades significa Seol mas bajo, siendo la morada presente de los malvados muertos. Lc. 16:23; Mt. 11:23; 16:18; Ap. 6:8; 20:13-14. Hades alto o paraíso fue la morada de los justos muertos Hch. 2:27,31; Lc. 23:43; con Sal. 16:10. “Gehena” (del valle del hijo de Hinom Jer. 7:31; 19:2-6) será la morada final de los malvados Mt. 36:12; 5:22,29-30; 10:28; 18:9; 23:15,33; Mr. 9:42-50; Lc. 12:5; Stg. 3:6 compare Mt. 13:39-42; 25:41,46; Ap. 20:10,14-15; 21:8. 3) MORADA PRESENTE DE LOS MUERTOS: Jesús predicó a los espíritus en prisión I P. 3:19. El los sacó y los llevó consigo a estos prisioneros Ef. 4:8-9; Ro. 10:7-8; Mt. 27:52-53. El paraíso está ahora en los cielos II Co. 12:2,4; Ap. 2:7; 22:2. Comparemos II Co. 5:6,8; Fil. 1:23; I Ts. 4:14; II Ti. 1:10. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 65 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 22: ¿DONDE ESTÁN LOS MUERTOS? 1. ¿Dónde están los muertos? Es una pregunta que ha sido hecha por muchos entendidos en su desesperación ¿Dónde encontramos la única respuesta a esta pregunta? En la Biblia. 2. ¿Qué palabra hebrea expresa la morada de los espíritus de los muertos? Seol. A veces, se traduce incorrectamente sepulcro Gn. 37:35; I S. 2:6; Job 14:13. Correctamente se traduce infierno Job 11:8; Sal. 9:17; 139:8. Abismo Pr. 23:14; Am. 9:2. 3. ¿Cuál es el significado literal de su raíz? Seol, significa hacer hueco. 4. ¿Qué palabras están usadas para traducirla en el Antiguo Testamento? Infierno Job 11:8; Sal. 9:17; 139:8. Abismo Pr. 23:14; Am. 9:2 5. Explica el significado de estas palabras. Infierno: Lugar destinado para castigo de los condenados a muerte eterna. Abismo: lugar oscuro y profundo. 6. ¿Están siempre traducidas correctamente estas palabras? No. 7. Cita algunas porciones donde la palabra hebrea está correctamente traducida. Correctamente se traduce infierno Job 11:8; Sal. 9:17; 139:8; II P. 2:4. Abismo Pr. 23:14; Am. 9:2. 8. ¿Cuántos compartimentos contenía el lugar de los espíritus de los muertos en el corazón de la tierra? Dos. El Seol Alto y el seol bajo. 9. ¿Qué Escrituras indican un compartimiento Alto? Lc. 16:23 El seno de Abraham; Lc.23:43 El paraíso. 10. ¿Qué Escrituras indican un compartimiento Bajo, aún profundo? Dt. 32:22; Sal. 86:13; Pr. 9:18; 15:24; Is. 14:9-12. Pozo de Abismo Lc. 8:31; Ap. 9:1-2,11; Ap. 17:8; 20:1-3. 11. ¿Cómo fue conocido el Seol Alto a los hebreos? Fue conocido como la morada de los justos muertos (con la esperanza de la Vida Eterna); como el seno de Abraham o como el paraíso. 12. ¿Quiénes eran los ocupantes? Los ocupantes del Seol Alto eran los justos, muertos con la esperanza de la Vida Eterna. 13. Mencionemos las expresiones que podemos hallar en el Antiguo Testamento para la morada de los malvados muertos Dt. 32:22; Sal. 86:13; Pr. 9:18; 15:24; Is. 14:9-12. 14. ¿Qué expresión tiene la morada de los malvados muertos en el Nuevo Testamento? Lugar de tormento, infierno. 15. ¿Qué palabras griegas en el Nuevo Testamento están traducidas “infierno”? Hades Lc. 16:23, Gehena Mt. 5:22. 16. ¿A qué palabra hebrea en el Antiguo Testamento responde la palabra “hades” del Nuevo Testamento? A la palabra “Tártaro”. 17. ¿Quiénes habitan en el hades, actualmente? Los malvados muertos Lc. 16:23. El hades es la morada presente de los malvados muertos. 18. ¿Cuál será el destino final de los malvados? Tormento eterno quemándose en el fuego que nunca se apagará Mt. 3:12; Lc. 16:23. 19. ¿Mencionemos porciones de la Escritura del Antiguo Testamento donde encontramos la palabra “gehena”? Jer.7:31; 19:2-6. 20. Al terminar el Reino Milenial de Cristo: seol bajo, hades, tártaro, serán traídos arriba, y (II Ts. 1:8-10) éstos serán castigados con eterna destrucción, serán arrojados lejos de la presencia del Señor y de su gloria y echados a su habitación eterna en llama de fuego, recibiendo justa retribución los que no conocieron a Dios, ni obedecieron al Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Sufrirán la pena del infierno eterno, alejados para siempre de la presencia del Señor y condenados a no ver la gloria de su poder ¿Qué versos en Apocalipsis 20 describen estos acontecimientos? Ap. 20:10-15. 21. ¿A qué refiere la muerte y el Hades (infierno)? La muerte y el Hades refieren a la muerte segunda. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 66 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 22. El lago de fuego fue “preparado para el diablo y sus ángeles” también serán lanzados allí todos aquellos que no se hallaron inscritos en el Libro de la Vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo Ap. 13:8. Demos pruebas Escriturales que su castigo será para siempre Mt. 3:12; 5:22,29-30; 10:28; Ap. 20:15; 21:8. 23. Algunas religiones, sin que la Biblia lo enuncie, fomentan la creencia de que existe un lugar llamado purgatorio o lugar de purgación después de la muerte. Según He. 9:27 Después de la muerte, para refrigerio del alma no hay purgatorio (pena, dolor, tormento). ¿Cuándo comienza nuestra purgación? Ahora, es el tiempo en que Dios nos limpia, cuando nos juzgamos a nosotros mismos, cuando quebrantados de corazón le pedimos perdón a Dios, por los pecados cometidos que El Espíritu Santo nos revela a nuestras conciencias. Por otra parte, Dios nos capacita para vivir sin pecado Ro. 8:2, pero reconociendo que tenemos la vieja creación muchas veces pecamos por nuestra humana debilidad; y si pecamos, abogado tenemos para con Dios, a Jesucristo el Justo quien pagó todos nuestros juicios I Jn. 1:8-2:2; para que seamos libres por Gracia. La Gracia es un Derecho Perpetuo que tenemos y, lo es también, para toda nuestra descendencia, para siempre. Gn. 12:3; Gn. 17:7-8; Lev. 10:15; II Sam. 22:51; Gá. 3:8,17-18. 24. Si, ahora, no nos purificamos aquí en la tierra ¿Será que nos purgaremos en otro lugar? No. 25. Vimos que bajo el viejo Pacto todos los espíritus buenos y malos se fueron al corazón de la tierra, pero los espíritus malvados se fueron al seol bajo ¿Dónde fue Jesús durante su muerte? Al Seol Alto, allí Jesús predicó a los espíritus salvados, encarcelados en prisión de eterna salvación I P. 3:19. Por amor, Él luego los sacó y los llevó consigo a todos sus preciosos prisioneros; Quines, también le amaron a Él con inalterable Amor Ef. 6:24; Ef. 4:8-9; Ro. 10:7-8; Mt. 27:52. 26. El cuerpo de Cristo estaba en el sepulcro, pero su alma y su espíritu estuvieron en el Seol Alto (Ro. 10:7) ¡Notemos! Que Cristo descendió a las partes inferiores bajo la tierra (no las más bajas) Ef. 4:9 ¿Qué hizo Él con los Espíritus en cautividad en el Seol alto? Él los sacó y los llevó consigo al Paraíso. Estos prisioneros cautivos por amor están ahora en el paraíso, en el cielo. II Co. 12:4; Ap. 2:7; 22:2; Fil. 1:23; II Co. 5:6,8; I Ts. 4:14; II Ti. 1:10. 27. ¡Alabanzas a Dios! por medio de la resurrección de Cristo todos los que estaban en “el seno de Abraham” fueron llevados al seno de Cristo, a “el paraíso”. Repetimos la pregunta ¿Dónde están ahora los muertos justos? Están en el tercer cielo. 28. ¿Qué otras Escrituras verifican que “el paraíso” esta ahora en el cielo? II Co. 12:4; Ap. 2:7; 22:2; Fil. 1:23; II Co. 5:6,8; I Ts. 4:14; II Ti. 1:10. 29. Siendo santos del Nuevo Testamento, nuestro mayor deseo es recibir nuestros cuerpos glorificados con la estatura espiritual de Jesucristo ¿Por qué es inenarrable nuestra estima por la muerte y resurrección de Cristo? Porque cuando resucitemos con nuestros cuerpos de gloria seremos semejantes a Él. Porque le veremos tal como Él es I Jn. 3:2; I Co. 13:12; Job 19:25-27; Sal. 17:15. 30. ¿Con qué propósito deseamos ser trasladados en la primera fila? Con el propósito de ver a nuestro amado con corona en el día de su desposorio; para serles agradables en su presencia en el día del gozo de su corazón. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 67 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 23: LA RESURRECCION 1) FUE PREDICHA POR LOS PROFETAS DE LA ANTIGÜEDAD: Dn. 12:2; Os. 13:14. Los judíos la esperaban Job 19:25-27; Sal. 49:15; Jn. 11:24. 2) JESÚS LA ANUNCIÓ: Jn. 5:28-29; Lc. 14:14. 3) SU RESURRECCIÓN GARANTIZÓ: La prueba de su condición de Hijo Ro. 1:4. Que reviva la esperanza de Israel I P. 1:3. La Base de nuestra justificación Ro. 4:25; I Co. 15:17; I P. 1:21. La segura intercesión de Cristo a nuestro favor Jn. 14:19; He. 7:24-25. Que Cristo es la primicia de la resurrección I Co. 15:20-23. 4) LA RESURRECCIÓN DE LOS JUSTOS: Lc. 14:14; Mt. 22:32. Garantizó un precedente Mt. 27:52-53. Fue anunciada por Pablo I Co. 15:21-23,52; I Ts. 4:15-17. Será “en el día postrero” Jn. 6:39,40,44,54; Ap. 20:4-6. Será en primer término para los santos de la primera fila, especialmente, para los que esperan ser semejantes a Él, en estatura espiritual en su muerte Fil. 3:10-11; Ap. 4 y 5 (4 seres vivientes y 24 ancianos) I Co. 15: 5-8, 40-44. Luego para los santos de la compañía innumerable de Ap. 7:9-10 de segunda fila. Mas tarde para los 144.000 judíos, en figura, El hijo varón de Ap. 12:5; 7:1-4; 14:1-5. Son los santos de la tercera fila de la Iglesia. También, resucitarán en sus respectivas filas los santos del Antiguo Testamento Dn. 12:2; Os. 13:14. 5) LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS MALVADOS: Jn. 5:29 ¿Cuándo será? Al fin del milenio Ap. 20:5,12-15. Sal 1:5. 6) DESTINO FINAL DE LOS MALVADOS: He. 10:26-29, 31; Ap. 20:15; 21:8; II Ts. 1:8-9. Duración Mt. 18:8; 25:41-46; Ap. 20:10; 22:11; II Ts. 1:7-9; Mr. 3:29; Judas 7. Comparemos y contrastemos Gn. 13:15; II S. 23:5; Sal. 90:2. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 68 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 23: LA RESURRECCIÓN 1. El Antiguo Testamento habla de muerte y el N. T. de resurrección ¿Cuáles profetas nos hablaron de antemano acerca de la resurrección de los muertos? Dn. 12:2; Os. 13:14. 2. ¿Qué Escrituras indican que los judíos esperaban la resurrección? Job 19:25-27; Sal. 49:15; Jn. 11:24; Lc. 2:25-35,38. 3. Job tuvo una revelación de la venida del Redentor, y la visión de la consumación de la obra de Dios ¿Cuál fue su exclamación real? Job 19:25 Yo sé que mi Redentor vive; Y en mi cuerpo de gloria he de ver a Dios; Al cual lo veré, mis ojos lo verán, y no otro. 4. Jesús anunció la resurrección en Jn. 5:28-29 ¿Cuánto tiempo abarca la hora de de Jn. 5:28? Comprende desde la resurrección de la primera fila hasta la partida de toda la Iglesia I Co. 15:52. La hora de Jn. 5:28 termina a la final trompeta que se tocará al final del milenio. Durante el milenio la gente se convertirá en la tierra pero no morirá, luego del milenio éstos también tendrán su cuerpo de gloria para estar en el cielo. 5. ¿Qué garantía tenemos acerca de que la resurrección de los muertos es verdad? Tenemos como garantía la resurrección de Jesucristo, la cual fue la primicia de la resurrección I Co. 15:20-23. Es más, en Él también nosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de nuestra salvación, y habiendo creído en Él, fuimos sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras (prenda de garantía) de nuestra herencia hasta la redención (resurrección) de la posesión adquirida Ef. 1:13-14. 6. ¿Qué probó la resurrección de Jesús acerca de sí mismo? Que era el Hijo de Dios. 7. ¿I P. 1:3 Qué le hace revivir a Israel como nación? A Israel como nación, la resurrección de Jesucristo de los muertos les hace revivir la esperanza de vivir bajo el Reino terrenal de Cristo, con Israel como cabeza de naciones. 8. La muerte de Cristo trató con nuestros pecados y nos dejó en un estado de muerte, pero la resurrección de Cristo trata con un nuevo principio ¿Cuál es la base de nuestra justificación? Ro. 4:25; I Co. 15:17; I P. 1:21 Que Jesús fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación. 9. ¿Qué otro beneficio tenemos a causa de que Cristo ha resucitado y vive para siempre? A causa de que Cristo resucitó y vive para siempre, su intercesión a nuestro favor nos está asegurada He. 7:24-25; Jn. 14:19. 10. ¿Qué es Cristo según I Co. 15:20-23? Cristo es la primicia de la resurrección. 11. Vimos en nuestro estudio que la resurrección fue predicha por los profetas, esperada por los judíos, anunciada por Jesús, y también garantizada por Él ¿De cuántas resurrecciones hablan las Escrituras? Las Escrituras hablan de dos resurrecciones, de la resurrección de los justos y de la resurrección de los malvados. 12. La primera resurrección incluye a todos los creyentes desde Adán hasta el postrer cuerpo cambiado de la raza de Adán ¿Qué periodo de tiempo abarca su consumación completa? Ap. 20:4-6 El periodo de tiempo que abarca es de mil años. 13. ¿Quiénes fueron el primer grupo de creyentes resucitados que salieron de los sepulcros después de la resurrección de Cristo? Ese primer grupo estaba formado por los vencedores totales del Antiguo Testamento Mt. 27:53; He. 11.35. La mayoría de ellos aparecen en Hebreos 11 donde la lista de vencedores totales comienza con Jesucristo. Eran los que formaban la compañía de vencedores totales que, con sus cuerpos glorificados tenían el aspecto de una nube, vinieron a buscar a Jesús cerca de Betania Lc. 24:51; Hch. 1:9-11. La entrada triunfal al cielo está en Sal.24:7-10. Es la grande nube de testigos de He. 12:1 que nos alientan con sus testimonios, cada uno sentado en sus gradas alrededor de la pista donde estamos corriendo la carrera para ganar el premio. Dios, publicó de todos ellos sus debilidades, pero por la fe en sus promesas llegaron a ser vencedores totales. Ahora también, de la misma manera que los antiguos, por la fe de Jesucristo (que está dentro de nosotros) seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes I Ts. 4:17. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 69 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 14. Leamos Mt. 27:52-53 ¿Cuáles seis hechos se declaran acerca de aquellos vencedores del A. T.? 1) Se abrieron los sepulcros, 2) Y muchos cuerpos de santos que habían dormido (resucitaron), 3) Se levantaron; 4) Saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Él, 5) Vinieron a la santa ciudad, y 6) Aparecieron a muchos. 15. Estos son un grado de creyentes que ya han sido resucitados ¿Son éstos aquella nube de testigos a que Pablo alude en He. 12:1 que obtuvieron una “mejor resurrección”? He. 11:35 Sí, éstos son. 16. Hubo una pre-resurrección en Israel ¿Por qué no en la Iglesia? Porque ese es el orden de Dios. Cristo, las primicias de Israel (Mt. 27:52-53) y luego los que son de Cristo (el resto de la cosecha) Según lo anunciado por el Apóstol Pablo en I Co. 15:21-23,52 y I Ts. 4:1317. 17. Leemos en Juan 6 cuatro veces que los creyentes resucitarán en el “día postrero” ¿Cuál es el significado de aquélla frase? Que, aunque muramos, seremos resucitados cuando el venga por segunda vez. 18. Pablo no solamente anunció esta verdad maravillosa, sino que también practicaba lo que predicaba. El dice: “Si en alguna manera llegase a la “pre-resurrección” de entre los muertos” Fil. 3:11. ¿No le parece que estas Escrituras indican grados de resurrección? Sí. Pablo aspiraba resucitar en la primera fila de la Iglesia, para eso debía prepararse, sin perder el primer amor al Amado. 19. En Ap. 4 y 5 vemos por primera vez “a los 4 seres vivientes y a los 24 ancianos” que están asociados íntimamente con el Señor en el salón del trono celestial ¿Qué nos revela su expresión de alabanza? Nos revela el grado de crecimiento espiritual de los vencedores totales de la Iglesia, que alcanzaron la estatura espiritual de Cristo. 20. I Co. 15:35-50 nos dice la manera de la resurrección. Leemos de: las variedades de semillas, las diferentes clases de carnes, cuerpos terrenales y celestiales, v:42 declara: “Así también es la resurrección de los muertos” expresando claramente diferentes grados de resurrecciones ¿No debiera esto inspirarnos a procurar lo mejor de Dios? Sí. 21. Otra prueba de grados en la resurrección es la compañía innumerable de Ap. 7 Ellos “salieron fuera” de la gran tribulación v.14, los vencedores totales están guardados (Ap. 3:10) fuera de la hora de la prueba. Vemos claramente dos diferentes grados, que serán arrebatados en dos tiempos diferentes; uno saldrá antes, otro durante el tiempo de la tribulación ¿Qué otras marcas de distinción vemos entre estos dos grupos? La compañía innumerable de Ap.7 estaba delante del trono con palmas de victorias en las manos. Los de Ap. 3:10 tenían coronas en el trono; además de coronas, tenían una vestimenta especial en el trono y no delante del trono. 22. ¿Cuándo será trasladado al cielo el hijo varón de Ap. 12? A la media noche. O sea a la mitad de la gran tribulación, antes de que comience a reinar el anticristo. Estos son los 144.000 judíos de la Iglesia, también llamados Testigos de Jehová, también están en Ap.7. Los tipifican las 5 vírgenes prudentes que le pusieron aceite a sus lámparas de Mt. 25:4, serán arrebatados a media noche, entre la 2º y 3º vigilia Lc. 12:38. 23. Por nuestra actitud ¿Estamos preparándonos escogiendo el lugar que ocuparemos en el cielo por la eternidad? Sí. Lo que escogemos aquí, tendremos allá por la eternidad. 24. ¿Cuándo será la resurrección de los muertos malvados? Después del milenio, resucitarán para ir al trono blanco Jn. 5:29; Ap. 20:5,10-15; Sal. 1:5. 25. ¿Cuál será el destino final de los malvados y cuánto tiempo durará su castigo? El destino final de los malvados será en el lago que arde con fuego y azufre He. 10:26-29,31; Ap. 20:15; 21:8; II Ts. 1:8,9. La duración será por los siglos de los siglos, eterna. Sufrirán castigo eterno Ap. 20:10; Mt. 18:8; 25:41-46; II Ts. 1:7-9. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 70 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 24: BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO Y UNGIMIENTO CON EL ESPÍRITU SANTO El Bautismo en el Espíritu Santo y el Ungimiento con el Espíritu Santo no son lo mismo: El bautismo en el Espíritu Santo fue un acto Soberano de Dios. Ocurrió una vez y para siempre. En el Espíritu Santo solo hubo “un bautismo” Ef. 4:5. El Ungimiento con el Espíritu Santo es personal, y es recibido por fe según la promesa de Dios. La Iglesia entera fue bautizada en el Espíritu Santo solo una vez. Toda la Iglesia al mismo tiempo: I Co. 12:13 Pero como individuos recibimos el Ungimiento a medida que creemos para recibirlo. El Espíritu Santo fue prometido: A) En el Antiguo Testamento Pr. 1:23; Jl. 2:28-29; Is. 44:3-4; Ez. 36:27. B) En el Nuevo Testamento Mt. 3:11; Jn. 14:13-20; 16:7-15; Lc. 24-49; Hch. 1:4-5,8. La promesa fue cumplida: Hch. 2:1-4 “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el espíritu les daba que hablasen”. La Promesa del Padre: “y su cumplimiento fueron totalmente a Israel” estudiemos Hch. 2:22; 3:12-13; 5:35, luego Hch. 2:36; 3:24-25; Is. 54:5 Jesús vino para llamar a Israel a sí mismo Mt. 10:5-6. Por treinta años Él vivió bajo la ley, y cumplió cada una de sus demandas. Él fue lleno del Espíritu Santo antes de comenzar su ministerio profético de tres años y medio Lc. 3:21,22; 4:1. Luego Él llegó a ser el Redentor de Israel por su muerte y resurrección y ahora está en el cielo como intercesor de los suyos. Él les envió el Espíritu Santo para que pudiesen continuar su ministerio profético y “tomar un pueblo para su nombre” Hch. 2:1-4,36-38; 15:14-18. En los Hechos están registrados cinco Ocasiones de la recepción del Espíritu Santo ocurriendo en cinco lugares y en diferentes tiempos: 1) Hch. 2:1-4 El Espíritu Santo vino del cielo a la tierra (en Jerusalén). Vino a los judíos, por primera vez, y ha estado aquí desde entonces. Aquellos discípulos “comenzaron” a hablar en otras lenguas, la cual indica la esperada continuidad de lenguas. La recepción del Espíritu Santo acontecida en ese Día de Pentecostés, fue un hecho cosmopolita (mundial) Hch. 2:1-13. 2) Hch. 8:14-17 El Espíritu Santo vino también sobre Samaria, la capital del reino de Israel (reino del Norte). 3) Hch. 9:17-18 El Espíritu Santo cayó sobre Saulo (un individuo), quién llegó a ser Pablo el apóstol a los Gentiles. 4) Hch. 10:44-48; 11:15-18 El Espíritu Santo cayó sobre los gentiles. 5) Hch. 19:1-7 El Espíritu Santo vino sobre los doce discípulos de Efeso, el núcleo de la Iglesia, la cual tenía las verdades máximas. De estas cinco ocasiones, dos no dicen nada acerca de hablar en lenguas. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 71 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca La evidencia o señal del Ungimiento con El Espíritu Santo es el hablar en lenguas I Co. 14:22; Mr. 16:17. I Co. 12:10 refiere a hablar en lenguas como uno de los dones del Espíritu Santo Isaías profetizó acerca de hablar en lenguas Is. 28:11-12. Pablo habló en lenguas I Co. 14:18. Pablo, nos da en I Co. 12 y 14 el desarrollo Neo-testamentario de la verdad referente a lenguas. Algunos ponen énfasis excesivo en hablar en lenguas y otros lo rehúsan, no estamos enfatizando las lenguas, sino completa rendición a Dios de nuestro “miembro indomable” la lengua Ro. 6:13; I Co. 14:39-40. EL BAUTISMO y EL UNGIMIENTO CON EL ESPÍRITU SANTO El Apóstol Pablo explica la naturaleza, propósito y extensión de aquél bautismo en I Co. 12:13 “Porque por un sólo espíritu todos fuimos bautizados en un cuerpo... y a todos se nos dio a beber de un mismo espíritu”. Por eso hay “un cuerpo” y “un bautismo” Ef. 4:4-5. Después de Pentecostés los creyentes reconocieron “un bautismo”, y por fe “recibieron” el Espíritu Santo Hch. 9:17; Ef. 5:18. Ellos fueron “ungidos” con el espíritu II Co. 1:21-22; I Jn. 2:21,27. Fueron “sellados” Ef. 1:13 aún como Jesús Hch. 10:38. Observe las palabras “fuimos todos bautizados”.....y a “todos se nos dió a beber”. Todos tienen el privilegio, pero no todos beben. Todos aquellos que beben, reciben verdaderamente el Espíritu Santo, son llenados, ungidos y revestidos del “poder de lo alto”. El bautismo con el Espíritu Santo es la provisión Ser ungido con el Espíritu Santo es la apropiación Algunos Textos Bíblicos básicos para todos aquellos que desean ser ungidos con el Espíritu Santo son: Lc. 11:13; 24:49,52-53; Hch. 1:4,14; 2:38-39; Gá. 3:13-14; Mr. 11:24. LOS TÍTULOS DEL ESPÍRITU SANTO: 1. 2. 3. 4. 5. “Otro Consolador” Jn. 14:16,26; 15:26; 16:7. “Espíritu de Verdad” Jn. 14:17; 15:26; 16:13-14. “El Espíritu Santo” Jn. 14:26; Hch. 1:8; 2:4. “La promesa del Padre” Lc. 24:49; Hch. 1:4. “Poder de lo Alto” Lc. 24:49; Hch. 1:8. Desde que renacimos El Espíritu Santo mora con nosotros, pero cuando nos apropiamos de la Promesa (somos ungidos) recibimos el don del Espíritu Santo y desde allí El Espíritu Santo está en (dentro) de nosotros Jn. 14:17. El Espíritu de Cristo está en nosotros por el nuevo nacimiento; pero por el ungimiento del Espíritu Santo sabemos que Cristo está en nosotros; luego a medida que caminamos en el Espíritu por la Palabra, Cristo se está “formando” en nosotros Gá. 4:19. El Espíritu Santo vino a nuestras vidas para revelar y hacernos real las riquezas del Hijo de Dios, para “ que seamos para alabanza de su Gloria” Ef. 1:12. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 72 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 24: BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO y UNGIMIENTO CON EL ESPÍRITU SANTO 1. ¿Para alentarles, qué encargo dio Jesús a sus discípulos después de su resurrección, antes de que fuese alzado al cielo y recibido por una nube? Les mandó que no se fueran de Jerusalén y que esperasen la promesa (Espíritu Santo) que el Padre enviaría Hch. 1:4. 2. ¿Dónde y por cuáles profetas de la antigüedad, fue prometido el Espíritu Santo? Jl. 2:2829; Is. 44:3-4; Pr. 1:23; Ez. 36:27. 3. ¿Cuáles Escrituras del Nuevo Testamento verifican “la promesa del Padre”? Mt. 3:11; Jn. 14:13-20; Jn. 16:7-15; Lc. 24:49; Hch. 1:4-5,8. 4. ¿A quiénes fueron hechas las promesas y el cumplimiento? La promesa del Padre y su cumplimiento fueron hechas totalmente a Israel, aunque habían algunos gentiles prosélitos (gentiles que se habían convertido al judaísmo), que juntamente con los judíos en el día de Pentecostés dieron origen a la Iglesia Hch. 3:24-25; Hch. 2:10,22; 3:12-13; 5:35. 5. ¿Dónde encontramos el Registro del advenimiento del Espíritu Santo para dar vida y guiar a la Iglesia; además de preparar a una compañía especial que reinará con Cristo desde la Nueva Jerusalén? En Hch. 2:1-4. 6. ¿Qué maravillosas señales acompañaron el descenso del Espíritu Santo a la tierra? “Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos” Hch. 2:2-3. 7. ¿A qué refieren las Palabras de Pedro “esto es lo que” en Hch. 2:16? Es el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento dada por Jl. 2:28-29. 8. ¿Cuántas veces están declaradas la recepción del Espíritu Santo? 5 veces. 9. Descríbelos brevemente: Hch. 2:1-13 El Espíritu Santo vino del cielo a la tierra (en Jerusalén). Hch. 8:14-17 El Espíritu santo descendió sobre los santos de Samaria, capital del reino del norte. Hch. 9:17-18 Saulo fue lleno del Espíritu Santo, antes de ser bautizado. Hch. 10:44-48; 11:15-18 El Espíritu Santo cayó sobre los gentiles en casa de Cornelio. Hch. 19:1-7 El Espíritu Santo vino sobre doce discípulos de Efeso. 10. ¿Qué profecía confortadora y consoladora fue hecha por el profeta Isaías acerca del hablar en lenguas? Daría reposo al cansado y éste es el refrigerio que produce gozo inefable en el creyente Is. 28:11-12. 11. ¿Quién es El que habla cuando la señal de lenguas esta manifestada? Dios mismo por medio del Espíritu Santo que habla por boca del intérprete (de la profecía menor) I Co. 14:21; Is. 28:11. 12. ¿Dónde encontramos en el Nuevo Testamento la enseñanza sobre el hablar en lenguas? En I Co. 12 y en I Co. 14. Pablo, en I Co. 12:10 Enseña el hablar en lenguas como uno de los dones (capacidades) del Espíritu Santo. 13. ¿Qué enseña el Apóstol Pablo en I Co. 14? En I Co. 14 aprendemos a no usar mal los 9 dones del Espíritu Santo. 14. Aunque, exageradamente, no enfatizamos el “hablar en lenguas” ¿No debiéramos estar dispuestos a rendir la lengua, el “miembro indomable”, al Espíritu Santo y permitirle sojuzgarla (dominarla, sujetarla) y usarla para hablar en otras lenguas como a Él le place? Sí. 15. ¿Qué verdad doble está enseñada en I Co. 12:13? Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. 16. ¿Quiénes pueden recibir el Don del Espíritu Santo? Solamente, los que han nacido de nuevo. Pero, el mundo (religioso) no lo puede recibir Jn. 14:17. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 73 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 17. ¿Es Escritural el término comúnmente usado “bautismo” para recibir la unción del Espíritu Santo? No I Co. 12:13 Porque por un sólo espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo. Repitamos, muchas veces, que: Hay un solo cuerpo (La Iglesia, la cual la integramos todos los creyentes) y la Iglesia ya fue bautizada (en el día en que fue formada) en el Día de Pentecostés Ef. 4:4-5. 18. ¿Qué expresiones Escriturales encontramos en el Nuevo Testamento para el recibimiento individual del Espíritu Santo? II Co. 1:21-22; I Jn. 2:21-27; Lc. 11:13; 24:49,52-53; Hch. 1:4,14; Gá. 3:13-14; Mr. 11:24. 19. ¿Cuáles son algunas de las capacidades del Espíritu Santo para que deseemos ser ungidos o renovados? El Es el otro Consolador que está en nosotros para: enseñarnos la Verdad de Dios, revelárnosla y recordarnos lo que nos ha revelado referente a nuestro conocimiento del Señor Jn. 14:16; Hch. 1:8. 20. ¿Cuánto tiempo permanecerá el Consolador con el creyente? Jn. 14:16 Permanecerá con el creyente para siempre. 21. ¿Quién es El Espíritu Santo? Es la tercera Persona de la Trinidad de Dios Jn. 15:26; 16:7. 22. ¿Cuántos y cuáles son los Títulos del Espíritu Santo? Son cinco: I) El otro Consolador Jn. 14:16,26. II) El Espíritu de Verdad Jn. 14:17. III) El Espíritu Santo Jn. 14:26; Hch. 2:4. IV) La Promesa del Padre Lc. 24:49; Hch. 1:4. V) El Poder de lo Alto Lc. 24:49; Hch. 1:8. 23. ¿Cómo podemos ser ungidos o renovados con el Don del Espíritu Santo? Mr. 11:24; Gá. 3:14 Por la fe, orando. Lc. 24:52-53 Adorando, alabando y bendiciendo a Dios. Hch. 5:32 Obedeciendo a Dios. II Ti. 1:7 No siendo cobardes. He. 1:9 Amando la Justicia y aborreciendo la maldad. 24. ¿En Hch. 19:2 Pablo preguntó a 12 discípulos de Efeso: “Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creísteis”? Sí. A veces ocurre así pero no siempre es así, en Hch. 10:44 encontramos un ejemplo. Pero, Hch. 19:2 en la Versión Antigua dice: después que creísteis; y en la versión revisada dice: cuando creísteis. La verdad es que algunos hablan en lenguas cuando creen y otros después que creen. No olvidemos, que la señal es a los incrédulos I Co. 14:21-22. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 74 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 25: EL CULTO DIVINO I) SEGÚN EL ANTIGUO TESTAMENTO: La primera mención del Culto Divino está en Gn. 22:5. El Culto Divino descansa sobre base de la Obra Redentora de Cristo, en el Calvario. Culto falso Ex. 32:1-6; Dn. 3. Culto insincero I S. 15:25,30-31. Culto Verdadero Ex. 24:7-8,11,18. Notemos, en Éxodo 24: el libro en v:7; la sangre en v:8 y la comunión en v:11,18. “El libro del Pacto” V.R. “Libro de la alianza” V.A. refiere a toda la Palabra de Dios. Solamente por medio de “la sangre derramada” y muerte de Cristo puede ser cumplida la Ley de la Escritura. Solo, como resultado de la obra expiatoria de Cristo, a todo aquel que en Él cree, puede ser establecida la comunión entre Dios y el hombre redimido. 7. El tiempo del Culto Divino. Comparemos Is. 30:18; 40:31; Neh. 9:2-3. 8. La adoración en el Culto Divino Sal. 45:1-9; 62:8. 9. El ambiente del Culto Divino debería ser sincero en medio de una adoración de corazón. He. 10:22 Acerquémonos, pues, con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. 1. 2. 3. 4. 5. 6. II) SEGÚN EL NUEVO TESTAMENTO: 1. La esencia del Culto Divino es el Padre Jn. 4:23-24; Jn. 17. Dios Ap. 19:10; 22:9. Durante el milenio el Hijo recibirá el Culto Divino He. 1:6. 2. ¿Quiénes en realidad adoran a Dios? Fil. 3:3. 3. La postura correcta I Co. 14:25; Ef. 3:14; Ap. 4:10. Veamos ¿Cuántas veces se postran en Apocalipsis?. 4. La adoración de la Compañía Esposa Ap. 5:8-10,14. 5. Adoración en el día de la coronación del Amado Ap. 19:1-7. El Culto Divino está mencionado 24 veces en Apocalipsis; 13 veces hacia Dios. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 75 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 25: EL CULTO 1. El culto significa mostrar respeto a un superior por su poder, honor y lugar ¿Dónde y en qué ocasión aparece la palabra “adoración” usada por primera vez en las Escrituras? En Gn. 22:5 Cuando Abraham fue a adorar a Dios ofreciendo a su hijo Isaac como ofrenda. 2. ¿Qué nos enseña acerca del Culto Divino esta narración típica de Génesis 22? Que nos acercamos para adorar a Dios tal como somos, sin levadura (sin mala conciencia, con fe no fingida, con amor nacido de un corazón limpio). Venimos al Culto para alabarle, glorificarle y adorarle a Él. Estamos quietos (tranquilos, en descanso y en reposo) en su presencia y con confianza en sus promesas para ser fortalecidos. Venimos, con corazón sincero y, al llenarnos de gozo, reposamos en Él Is. 30:15. Allí, Dios inflama toda su compasión y misericordia a nuestro favor Os. 11:8. 3. ¿Por qué motivos somos guiados a adorar a Dios? Porque Dios es precioso, El nos ama con un amor inefable. Él, nos ha dado a nuestro amado Señor Jesucristo y con Él nos ha dado, también, todas las cosas. Porque aquí aprendemos a adorarle tal como le adoraremos por la eternidad. 4. El culto falso es contrario a la Voluntad y Propósito de Dios. Es el espíritu del Anticristo. Encontramos algunos ejemplos de esta abominación en el Antiguo Testamento: en Ex. 32:1-6 la adoración al becerro de oro hecho por Aarón; en Dn. 3 la adoración a la estatua de oro levantada por Nabucodonosor. 5. Contrastemos el culto insincero con el sincero. En un culto insincero se ofrece una adoración falsa o fingida. En un culto sincero se ofrece una adoración real con verdadero gozo. El fiel Samuel no aceptó adorar a Dios con el insincero Saúl. Pues, Saúl perdonó a Amalec, mintió y responsabilizó de su error al pueblo. I S. 15:24-31. 6. En Ex. 24 tenemos una descripción del Culto Divino, del verdadero culto ¿Qué efecto tenía la Ley sobre los hijos de Israel acerca del culto? Debían inclinarse ante Dios, desde lejos Ex. 24:1. La Ley aleja de Dios al pueblo. 7. Algunas veces, necesitamos esperar al Señor ¿Cuánto tiempo, en el Monte, esperó Moisés al Señor después de ofrecer los sacrificios, antes de que Dios le hablase? ¿cuánto tiempo se quedó en medio de la Gloria de Dios? Moisés espero seis días, al séptimo día lo llamó Dios, y estuvo allí cuarenta días y cuarenta noches Ex. 24:12-18. 8. Si estamos fuera de la comunión con el Señor, Él, para tener piedad de nosotros nos espera Is. 30:18 ¿Qué preciosas promesas están dadas a aquel sincero que con constancia y sin cansancio espera en el Señor? Alcanzará la misericordia de Dios, vivirá dichoso aquél que en Él confía, tendrá nuevas fuerzas, correrá y no se cansará, caminará y no se fatigará Is. 40:31. La esencia de la adoración es esperar al Señor en oración. Si pacientemente le esperamos, recibiremos su contestación. Por tanto, está bien esperar delante de Él, en silencio. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 76 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca La tendencia es trabajar, pero lo que vale la pena es adorar. Algunas personas piensan que lo que nos conviene es trabajar, trabajar y trabajar; otros piensan trabajo, adoración y trabajo. Pero lo que nos conviene es ser adoradores. Si le adoramos a Él llegaremos a derretirnos como el aceite que está derramado en nosotros. Sabemos que por esperar en el Señor llegaremos a ser maduros, sazonados ¿Cuál debe ser la naturaleza del Culto Divino? He. 10:22 “acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura”. 9. ¿Qué serie (cadena) de Culto Divino sugiere el Sal. 45? Un Culto de adoración. 10. ¿Quién es el centro (la esencia, el foco) del Culto Divino durante la edad de la Iglesia? Es el Padre, Él busca adoradores para que le adoren a Él Jn. 4:23-24; Jn. 17:1, y busca una esposa para su Hijo Jesucristo. Ap. 19:10; 22:9 Durante la edad de la Iglesia adoremos a Dios, El Padre. 11. De la oración del Sumo Sacerdote (Jn. 17) aprendemos a orar. Cuando oramos con libertad, en la perfecta voluntad de Dios, El Espíritu Santo tiene la oportunidad para guiarnos conforme a los propósitos del Padre. Relatemos algunos de los beneficios de la oración Sumo Sacerdotal. I) Podemos glorificar al Padre. II) Podemos conocer a Dios y a Jesucristo. III) Podemos recibir la Palabra para conocer a Jesús. IV) Podemos ser guardados en Cristo, por el Padre. V) Podemos llegar a tener un gozo completo. VI) Podemos saber que no somos del mundo. VII) Podemos saber que somos santificados en la Verdad. VIII) Podemos saber que somos uno con el Padre en Jesucristo. IX) Podemos alcanzar a contemplar la Gloria que Dios le dió a Jesús para que donde Él esté, también nosotros estemos con Él. 12. Adorar a Dios es la esencia del Culto Divino ¿Qué Escrituras confirman esto? Ap. 19:10; 22:9. 13. ¿Quién recibirá la mayor adoración durante el milenio? El Hijo He. 1:6. 14. ¿Quiénes solamente pueden adorar a Dios en espíritu? Nosotros, los que estamos bajo la Gracia Fil. 3:3. 15. Mientras estamos ocupados con la bondad de nuestro Dios adorándole, nos quedamos débiles en cuanto a nosotros mismos ¿Cuál es la correcta postura Bíblica para la adoración? Postrándonos sobre nuestros rostros I Co. 14:25; Doblando nuestras rodillas Ef. 3:14; Postrados delante del que está sentado en Su Trono de Gloria Ap. 4:10. Eso fue, lo que Satanás le pidió al Señor Mt. 4:9; Lc. 4:7 ¡Qué sinvergüenza!. 16. ¿De quién son representativos los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos de Ap. 4 y 5? De la compañía Esposa del Cordero que fue inmolado. 17. ¿Cuál será nuestra ocupación principal en el cielo? Adorar al que está sentado en el trono y al Cordero que vive por los siglos de los siglos Ap. 5:13-14. 18. Somos salvos para adorar. Si Dios encuentra buenos adoradores, Él tendrá buenos obreros, si queremos ser parte de aquella compañía selecta en el cielo tenemos que aprender a adorar ahora, para poder adorarle luego. Determinamos nuestro lugar allí por nuestra actitud de ahora ¿Cuándo será la adoración del día de la coronación? El día de las Bodas del Cordero. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 77 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 26: LOS PACTOS VARIOS PACTOS ESTÁN REGISTRADOS EN LA BIBLIA: Ef. 2:12; Ro. 9:4. 1. El Pacto con Noé: La naturaleza del Pacto con Noe: no más diluvios Gn. 9:8-17. Universal y para siempre Gn. 9:9-10,16. 2. El Pacto con Abraham (Pacto Abrahámico): El Pacto de tierra Gn. 15:18 su lindero Ex. 23:31; I R. 4:21. El Pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia Gn. 17:2-8 Incluía la tierra. El Pacto confirmado con juramento Gn. 22:15-18; Sal. 105:8-11; Lc. 1:73; Gá. 3:17. El Pacto renovado a Isaac Gn. 26:2-5. El Pacto renovado también a Jacob Gn. 28:13-15. 3. El Pacto con Israel (Pacto Mosaico): El Pacto decálogo (10 mandamientos) Ex.19:5-8; 34:10-28. El Pacto añadido, también llamado el Pacto Palestino, hecho en la tierra de Moab, es una repetición o renovación del Pacto Mosaico Dt. 26:16-19; 30:20. 4. El Pacto con David (Pacto Davídico): El Pacto del Reino Sal. 89:3,4; II S. 7:8-16; I Cr. 17:7. Salomón y El Señor Jesucristo Sal. 2:6,12. LOS SIGNOS DE LOS PACTOS El arco iris Gn. 9:16 fue señal universal de la misericordia de Dios. Ap. 4:2-3. La circuncisión Gn. 17:10-11; Ro. 4:11 comparemos con Col. 2:11. El sábado Ex. 31:16-17; Ez. 20:12, Col. 2:16-17. La sal Lv. 2:13; II Cr. 13:5. El Pacto de la sal fue dado en el desierto con las ofrendas. Fue, también, una señal de que Jehová El Dios de Israel le dio el Reino a David sobre Israel para siempre Lv. 2:13; II Cr. 13:5. 5. El Nuevo Pacto: es la renovación del Pacto Abrahámico Mal. 3:1, Lc. 1:72; Gá. 3:16-18. I Co. 11:25; II Co. 3:6. El Nuevo Pacto fue anunciado Jer. 31:31-34; Ro. 11:26-27; He. 8:8-13; 9:15. El Nuevo Pacto es inmutable Sal. 89:34. El Nuevo Pacto es eterno Gn. 17:13; Is. 55:3; He. 13:20. Cristo es el mensajero del Nuevo Pacto Mal. 3:1. Cristo es el mediador del Nuevo Pacto He. 12:24. Cristo es la garantía del Nuevo Pacto He. 7:22; 9:22. El libro y la sangre del Nuevo Pacto Ex. 24:7,8; He. 9:19-22. Dios recuerda su Pacto Ex. 2:24; 6:3-5; Lv. 26:42; Sal. 105:8; 106:45. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 78 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca El Nuevo Pacto, no es nuevo en comparación con el Pacto Abrahámico que refiere tanto a judíos como a gentiles Gn. 12:2-3; Sino que es nuevo en comparación con el Pacto de la Ley hecho solamente con Israel Ro. 10:4. Los gentiles somos bendecidos con el Pacto Abrahámico Gn. 12:2-3. Observemos “tu simiente” refiere a Cristo principalmente Gá. 3:16,19. Las repeticiones solo la confirmaron o establecieron Gn. 15:18; 17:2-8. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 79 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 26: LOS PACTOS 1. La Palabra de Dios es un Libro de Pactos ¿Existen varios Pactos en las Escrituras? Sí. 2. ¿Qué sinónimos tiene la palabra “Pacto”? Alianza, Tratado, Unión, Acuerdo, Compromiso, Obligación. 3. ¿Cuáles fueron la explicación y el alcance del Pacto con Noé? La explicación: No más diluvio para destruir la tierra Gn. 9:8-17; Y el alcance fue universal, para siempre, con Noé y para con todos sus descendientes, y para con todo ser viviente. 4. ¿Cuál fue la duración del Pacto con Noé? Para siempre. 5. ¿Cuál fue la señal positiva de este Pacto y que indicaba? El arco iris, fue una señal universal que indicaba la Misericordia de Dios Gn. 9:16. 6. El arco iris está siempre en la nube de juicio, aunque no siempre se ve ¿Qué lección Escritural y personal podemos sacar de este hecho? Lección Escritural: Dios no se olvida de su Pacto. Lección personal: que Dios es lento para la ira y grande en misericordia. También nosotros a medida que crecemos aprendemos a ser lentos en enojarnos, a ser misericordiosos, pues siendo mansos de corazón descansamos en que la providencia de Dios guía todas las cosas, para nuestro bien Ro. 8:28; Stg. 1:20; 2:13; Sal. 76:10. 7. El Pacto que Dios hizo con Noé era material y físico, Dios bendijo a Sem ¿Con cuál de los descendientes de Sem hizo Dios un Pacto que superó al otro? Con Abraham. El Pacto con Abraham Gn. 15:18, respecto a la tierra que Dios le daría; sus linderos encontramos en Ex. 23:31; I R. 4:21. Nos incluía a todos nosotros pues somos descendientes de Abraham en cuanto a la fe; Era para toda su progenie Gn. 17:2-8. Fue confirmado con juramento Gn. 22:15-18; II S. 22:51; Sal. 105:8-11; Lc. 1:73; Gá. 3:17. He. 6:13-15 8. ¿Sobre qué base fue hecho el Pacto de la Promesa con Abraham? Sobre la base de un sacrificio, con derramamiento de sangre Gn. 15:9-10,17-18. 9. ¿Qué tenía que cumplir o hacer Abraham bajo este Pacto? Nada, solo creer en todo lo que Dios le diría y haría. 10. ¿Qué Promesa hizo Dios a Abraham, el patriarca? “Haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” Gn. 12:2-3. 11. ¿Cuáles fueron los linderos de la Tierra Prometida? Sus linderos encontramos en Ex. 23:31; I R. 4:21 Desde el Eufrates hasta la tierra de los filisteos y el límite con Egipto. 12. ¿Qué declaración preciosa hizo Dios tocante a Sí Mismo, antes que Él hiciera el Pacto con Abraham y su progenie, que probó que era muy capaz para guardar sus promesas? Gn. 17:1-8, Yo soy el Shadai, el Sustentador. El Dios todopoderoso. 13. ¿De quiénes hablan las estrellas y la arena que está a la orilla del mar? Las estrellas hablan de la descendencia celestial. La arena habla de la descendencia terrenal Gn. 22:15-18; Ro. 4:13-16; Ro. 2:28-29; Ro. 9:8. 14. ¿Cuál es la simiente de Abraham en la mente de Dios? Los herederos según la promesa Gá. 3:16,29; Ro. 4:13. Cristo y su cuerpo, que es la Iglesia. 15. ¿Podría este Pacto ser anulado? No. 16. ¿Por qué entonces fue dado el Pacto decálogo (el Pacto de la Ley) a Israel? El Pacto con Israel o el Pacto de la ley, tal como leemos en Ex. 19:5-8 Dios concertó con Israel a causa de que todo el pueblo terrenal de Dios, locamente, confiando en sí mismo y despreciando la Gracia de Dios, decidió hacer y cumplir obligatoriamente las demandas de Dios. No era el deseo de Dios darles esas ordenanzas porque sabía que no las cumplirían Ez. 20:25. Esta Ley, muestra la santidad de Dios y la incapacidad del hombre natural (vendido al pecado) de poder vivir conforme a la Santa Ley de Dios. 17. ¿Qué otro gran Pacto fue dado y a quién? El Pacto con David o Pacto Davídico, incluye: Al Reino Sal. 89:3-4; I Cr. 17:7; A Salomón II S. 7:8-16 y Al Señor Jesucristo Sal. 2:6,12. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 80 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 18. ¿Qué pruebas tenemos de que Cristo será el último Rey en el trono de David? Ro. 9:5; Ap. 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y El reinará por los siglos de los siglos. 19. Todos estos sellos de los Pactos son típicos de verdades espirituales en Cristo. Enumerémoslos (señales o signos) y expliquemos sus significados simbólicos. 1) El arco iris, es una señal universal de la misericordia de Dios Ap. 4:2-3. 2) La circuncisión, era una señal visible de que Abraham fue justificado delante de Dios, por la fe Gn. 17:10,11; Ro. 4:11; Col. 2:11. 3) El sábado, es figura de que Dios era el Reposo para Israel. Para nosotros Cristo es nuestro Reposo. También indica, el Reino Milenial de Cristo con Israel sobre la tierra, el tiempo en que Dios el Padre descansará; porque ahora trabaja desde que Adán pecó Ex. 31: 16-17; Ez. 20:12; Col. 2:16-17. 4) La sal, era una señal de que Jehová Dios de Israel le dio el Reino a David sobre Israel para siempre Lv. 2:13; II Cr. 13:5. 20. El Nuevo Pacto es simplemente la renovación del Antiguo Pacto Abrahámico Lc. 1:72-73; Gá. 3:16-18 ¿Dónde, primeramente, fue anunciado como el Nuevo Pacto? En Jer. 31:31-34. 21. El Nuevo Pacto está en contraste con el antiguo Pacto de la Ley. A pesar de la antigüedad del Pacto Abrahámico sobre el del Mosaico, nunca se envejece, siempre permanece nuevo ¿Quién es el mensajero del Nuevo Pacto a Israel? Jesucristo He. 9:15; He. 8:8-13; Ro. 15:6; Mal. 3:1 Juan el bautista señaló a Cristo Mr. 1:8; Lc. 3:16; Jn. 1:29-34. 22. ¿Por qué esta Cristo llamado “Fiador de un mejor Pacto”? Porque Jesús fue constituido Sacerdote no según la Ley, sino según el Poder de una Vida indestructible, fue constituido con el juramento de Dios, el cual no se arrepentirá, diciendo de Él, tu eres Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec He. 7:16,21-22; 9:22 V.R.. 23. ¿Cómo llegó a ser Jesús el Mediador del Nuevo Pacto? “Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu Eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis (adorar) al Dios vivo?” Así que, por eso es mediador de un Nuevo Pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer Pacto, los llamados reciban la Promesa de la Herencia Eterna He. 9:13-15. 24. El Nuevo Pacto es, como su Autor, Inmutable y Eterno ¿Qué relación vemos entre “el Libro del Pacto” y la “Sangre del Pacto”? Que las ordenanzas del Libro del Pacto revelan la Santidad de Dios y la impiedad de su pueblo. Por otra parte, por medio del derramamiento de la sangre del Pacto (de animales) conforme a la instrucción de Dios, Dios remitía los pecados de su pueblo bajo el Pacto de la Ley Ex. 24:7-8; He. 9:19-22. El nos dijo varias veces que recordemos lo referente al Nuevo Pacto ¿Haremos caso a su consejo? Sí. Dios tiene “una buena memoria” si se refiere a sus Promesas, y es un buen “olvidadizo” si concierne a nuestros pecados. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 81 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 27: LA IGLESIA I) SEGÚN EL ANTIGUO TESTAMENTO: “La congregación (Iglesia) en el desierto” fue nombrada así por Esteban en Hch. 7:38 (V. Moderna Iglesia, pero en el original, griego Congregación). Fue llamada “la congregación” Ex. 12:3. Fue llamada también “Asamblea” V. M. Lv. 23:36; Dt. 16:8. II) SEGÚN EL NUEVO TESTAMENTO: 1. Cristo es el fundamento de la Iglesia Mt. 16:18; I Co. 3:11. 2. Pablo puso el fundamento I Co. 3:10. 3. Cristo la adquirió por su propia sangre Hch. 20:28 V.M. “La Iglesia del Señor.” V.R. (Cristo). 4. Jesucristo es el Edificador de la Iglesia Mt. 16:18 Es su propiedad, está llamada “la Iglesia de Dios” I Co. 1:2. 5. Cristo es la cabeza Ef. 1:22-23; 4:15-16; Col. 1:18; 2:19 compare Hch. 2:36. 6. La localidad de la Iglesia esta “en Cristo” Gá. 1:22. La localidad de La Iglesia no está en el mundo. 7. La Unidad de la Iglesia Ef. 4:3-4,16; I Co. 10:16-17; 11:29; 12:27-29. La Unidad de la Iglesia demostrada Hch. 1:14; 2:46. Encontremos cuatro citas Bíblicas más. Estudiemos los ocho símbolos de la Iglesia: I Co. 3:9,16; II Ti. 2:20; Hch. 20:28; I P. 5:2,3; I Co. 10:16-17; Jn. 15:2-4; Gá. 6:10; Ef. 2:19; II Co. 11:2 ¿Es posible organizar algunos de ellos? ¿Qué prueban ellos?. 8. La Iglesia inaugurada o constituida Hch. 2:33,36-41; I Co. 12:13. 9. ¿Cómo podemos adherirnos a la Iglesia? ¿Por el bautismo en agua? ¿Por afiliarnos a una Iglesia? Estudiemos Hch. 2:47; 5:14; 11:21,24. Comparemos y notemos el contraste en Hch. 5:13. 10. El primer lugar donde la Iglesia se reunía Hch. 12:5,12; Ro. 16:3-5; I Co. 16:19; Col. 4:15; Flm. 2. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 82 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 27: LA IGLESIA 1. La palabra Iglesia significa “lo que es llamado fuera” gr. ekklesia ¿Con qué nombres son designados los “llamados fuera” bajo el Pacto (Antiguo) Viejo? La congregación en el desierto Hch. 7:38. La congregación Ex. 12:3. Lv. 23.36; Dt. 16:8 V.M. Asamblea Dt. 18:16. 2. La Iglesia en el Nuevo Testamento es un cuerpo ¿Sobre qué fundamento inamovible es edificada? Sobre Cristo; Cristo es el fundamento de la Iglesia Mt. 16:18; I Co. 3:11. 3. “Porque nadie puede poner otro Fundamento fuera del que está ya puesto” (V.M.) I Co. 3:11 ¿No debería infundir paz y tranquilidad a nuestros corazones, este conocimiento maravilloso de que Cristo es el fundamento? Sí. 4. Los apóstoles y profetas están llamados también “el fundamento” ¿Cómo dictamina esta aparente diferencia? Cristo mismo es el Fundamento de los apóstoles Ef. 2:20. Dentro del edificio de la Iglesia ellos mismos forman parte de la edificación, sobre el Fundamento. Jesucristo es el que edifica la Iglesia. 5. ¿Quién fue el perito arquitecto que puso el Fundamento? El Apóstol Pablo I Co. 3:10 revela Col. 1:26-27. 6. ¡Qué Gracia maravillosa está extendida a la humanidad redimida, pues se nos ha permitido edificar sobre este Fundamento! ¿A qué Consejo dado deberíamos hacer caso? Edificar sobre el Fundamento que esta puesto, el cual es Cristo I Co. 3:9-15. 7. ¿A qué precio valioso fue adquirida la Iglesia de Cristo? Fue adquirida por la sangre de Cristo Hch. 20:28; I P. 1:17-23. 8. Cristo es el gran arquitecto de la Iglesia. Nosotros somos solamente sus colaboradores ¿Cuál es el nombre Escritural de la Iglesia? El Señor la llama “Mi Iglesia” Mt. 16:18. Dios, por medio del Espíritu Santo la llama la Iglesia de Dios I Co. 1:2. 9. ¿Quién es la cabeza de la Iglesia? Cristo es la cabeza de la Iglesia Ef. 1:22-23; 4:15-16; Col. 1:18; 2:19. 10. ¿Dónde está ubicado el centro que dirige a todo el cuerpo (Iglesia)? En la cabeza, el cual es Cristo Ef. 1:22-23. 11. ¿Cuál debería ser nuestra actitud hacia la cabeza de la Iglesia, Quien nos amó tanto que El pagó el enorme precio para hacer de nosotros una posesión? Deberíamos ser solícitos en guardar la unidad ya hecha, teniendo una misma esperanza, para crecer y ser edificados en espíritu Ef. 4:3-16. Somos solo un cuerpo I Co. 10:16-17; si no somos solícitos en guardar la unidad ya hecha, habrá disciplina para nosotros, para que aprendamos eso I Co. 11:29; somos del cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular; entonces deberíamos respetar el lugar que Dios le ha dado a cada uno I Co. 12:27-29; I Co. 12:18. 12. ¿Dónde se encuentra la Iglesia, en dónde está localizada? En Cristo Gá. 1:22; Mt. 16:18. 13. ¿Cuál es la naturaleza de la Iglesia teniendo en cuenta su localidad? La naturaleza es celestial, espiritual. 14. Hay una sola Iglesia, el cuerpo de Cristo, a pesar de que está constituida de Asambleas locales ¿De qué es cada congregación individual un ejemplo? De una parte de los miembros de la familia de Dios Ef. 2:19. De una parte de los miembros del cuerpo de Cristo Ef. 5:30. 15. ¿Cómo está expresada y guardada la unidad de la Iglesia, según los Escritos de Pablo? Está expresada como un cuerpo y está guardada como una unidad en el vínculo (atadura, lazo, ligadura, nudo) de la paz Ef. 4:3-4. 16. ¿Qué ejemplos nos dejaron los fieles de la Primera Asamblea Cristiana? Perseveraban unánimes cada día en el Templo, en oración y ruego Hch. 1:14. En sus casas partían el pan bendiciendo a Dios en oración, comían juntos con alegría y sencillez de corazón y alababan a Dios Hch. 2:46-47. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 83 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 17. Repetimos las citas de la pregunta 16. Perseveraban unánimes cada día en el Templo, en oración y ruego. En sus casas partían el pan bendiciendo a Dios en oración, comían juntos con alegría y sencillez de corazón y alababan a Dios. 18. Hay ocho símbolos de la Iglesia. Nombrémoslos: 1) I Co. 3:9 2) I Co. 3:9 3) II Ti. 2:20 4) I P. 5:2,3 5) I Co. 10:16,17 6) Jn. 15:2,4 7) Ef. 2:19 8) II Co. 11:2 Labranza. Edificio de Dios (o Templo). Utensilios de oro. Grey de Dios (o Rebaño). Cuerpo de Cristo. Pámpano. Familia de Dios. Virgen Pura. 19. ¿Es posible organizar algunos de ellos? No. 20. ¿Qué implican las denominaciones? Con las distintas denominaciones, solo denotamos un grupo de los miembros de la familia de Dios. 21. ¿Cuándo y cómo fue constituida la Iglesia? La Iglesia fue formada en el día de Pentecostés, cuando fue derramado el Espíritu Santo. Mediante la unión, de un miembro con otro, hecha por El Espíritu Santo. Quedando constituida, desde entonces y de esa manera, el cuerpo de Cristo Hch. 2:33; 36-41. 22. ¿Cómo nos unimos a la Iglesia? Arrepintiéndonos de todos nuestros pecados y convirtiéndonos al Señor Hch. 3:19; II Ts 2:13. 23. ¿Qué “edificios simples” pero suficientes fueron utilizados por los primeros creyentes para reunirse para adorar a Dios? Casas de creyentes fieles Hch. 12:5,12; Ro. 16:3-5; I Co. 16:19; Col. 4:15; Flm. 2. 24. ¿Sería bueno que todas las Iglesias de Dios, reconozcan hoy a Cristo como: su cabeza, su vida, su luz, su sabiduría, su fuerza, su director y su consejero y siguieran creciendo, de acuerdo en un mismo sentir, conforme a la sana Palabra? Si. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 84 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 28: ODENANZAS PARA LA IGLESIA I. BAUTISMO EN AGUA: Ro. 6:3; Gá. 3:27; Col. 2:10-15. 1. Tipificado en Ex. 30:19-21; 40:30-32; Sal. 26:6 La figura de Ex. 30 habla del lavamiento de la persona entera Hch. 9:18; 10:48; Ap. 1:5; 7:14; He. 9:19; 10:22. La palabra griega traducida “lavado” Jn. 13:10, “lavamiento” Ef. 5:26; Tit. 3:5 es “laved” y “laving”. 2. Jesús fue bautizado en el Jordán, el bautisterio de Dios, Mt. 3:13-16. En figura, Él se identificó a sí mismo con nosotros en su muerte, sepultura y resurrección. Juan el Bautista, predicó “el bautismo de arrepentimiento” miraba hacia Jesús Mr. 1:4; Hch. 19:4,5; Lc. 1:77; 3:3. 3. Jesús no bautizaba, lo hacía por medio de sus discípulos Jn. 3:22,26; 4:2. 4. Los Apóstoles de la Iglesia bautizaban Hch. 2:38; 8:15,16; 10:48. Saulo y Cornelio fueron bautizados después de haber recibido el Espíritu Santo Hch. 9:18; 10:48. II. LA CENA DEL SEÑOR: 1. El Señor autorizó a Pablo a observarla y enseñarla I Co. 11:23-24. Pablo, recibió del Señor este encargo, no de otros apóstoles. 2. El tiempo de observancia no está especificado I Co. 11:25-26. 3. Por medio de ella están conectados los dos advenimientos de Cristo I Co. 11:26. 4. Si participamos de la Cena del Señor “indignamente” implica que compartimos la Mesa del Señor en injusticia, dividiendo a la Iglesia, ignorando que el Cuerpo de Cristo es Uno I Co. 11:20-22. Por lo cual, algunos hermanos están físicamente enfermos y débiles espiritualmente. Algunos mueren prematuramente I Co. 11:30. 5. Como privilegio, El Evangelio de la Gracia y Gloria nos ofrece el recurso de juzgarnos a nosotros mismos, para que vivamos libres delante de Dios I Co. 11:30-31; I P. 4.17. A la palabra “juicio” en I Co. 11:29 leámosla “DISCIPLINA”; Aunque algunas Versiones traduzcan “castigo” “condenación”; comparemos Gá. 6:1 con I Jn. 5:16-17. Es natural y decente que toda mujer que ore o profetice lo haga con la cabeza cubierta. I Co. 11:5-10 Bautismo en Agua, Cena del Señor y Cubrirse la cabeza pueden ser definidos como “tradiciones, hábitos, costumbres de la Iglesia” II Ts. 2:15; 3:6; 3:14-15; Hch. 20:30. No las mezclemos con las tradiciones Judías Mt. 15:3; Gá. 1:14; I P. 1:18; Col. 2:8. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 85 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 28: ORDENANZAS PARA LA IGLESIA 1. La Iglesia es un cuerpo espiritual (invisible a los ojos naturales); que reúne a judíos y a no judíos Nacidos de Nuevo. Sin embargo ¿Qué dos ordenanzas le fueron dadas a la Iglesia para ser observadas como símbolos visibles? El Bautismo en agua y la Cena del Señor. 2. ¿Cuál ordenanza expresa nuestra relación personal con Cristo y el comienzo de la vida de un creyente? El Bautismo en agua. 3. ¿Cuándo y en qué ocasión encontramos tipificado el Bautismo en agua en la Escritura del Antiguo Testamento? Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran Ex. 30:19-21. 4. ¿Por qué fue dado este Estatuto bajo el Pacto Antiguo y le acompañaba una advertencia muy severa y firme? La Palabra de Dios es el mejor comentario ¿Qué está dicho con respecto a ello por los escritores del Nuevo Testamento? Fue dado bajo el Antiguo Pacto porque era sombra de lo Verdadero Col. 2:17; He. 8:5. La advertencia era: “Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para Jehová” Ex. 30:20; He. 9:19; 10:22; Jn. 13:10. Está dicho respecto a este Estatuto junto a la advertencia que eso figuraba el lavamiento de la persona entera Hch. 9:18; Hch. 10:48. También nos muestra nuestra identificación con Cristo; en su muerte, sepultura y resurrección. Aprendemos además, que nos acercamos a la presencia de Dios con un corazón purificado en plena certidumbre de fe. 5. Aunque “Jesús era santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores” He. 7:26 ¿Por qué debió ser bautizado en agua? Debió ser bautizado en agua para que se cumpla toda justicia Mt. 3:13-16. Así Jesús guiado por el Espíritu Santo, se bautizó por obediencia a su Padre y para que, en figura, se identificase a sí mismo con nosotros (cuando éramos pecadores) en nuestra muerte, sepultura y resurrección. En la edad de la Iglesia el bautismo en agua no salva al pecador, pues vemos que Jesús se bautizó y Él era Santo. Aunque, para el milenio Mt. 24:14; Mr. 16:16 dice: El que creyere y fuere bautizado, será salvo; más el que no creyere, será condenado. Recuerde que en el milenio no habrá muerte, pues Satanás estará atado Ap. 20:1-3. 6. Juan predicó el bautismo de arrepentimiento ¿Cómo preparó el Bautismo de Juan el camino al Señor? Mediante el arrepentimiento para perdón de pecados, en vista del primer advenimiento del Mesías del Dios de Israel Mr. 1:2-4. Mt. 3:11 miraba a Jesús. Cada uno que quebrantado de corazón se bautizaba decía: me arrepiento de mis pecados y espero recibir al Salvador. Hoy, al que viene a bautizarse se le pregunta si ya recibió al Señor Jesucristo como salvador personal. 7. ¿Bautizó Jesús con agua? No. Jn. 3:22 es aclarado por Jn. 4:2. 8. ¿No predicó Pedro también en el día de Pentecostés, el bautismo de arrepentimiento de Juan el Bautista para la remisión de pecados? No. Porque luego de Pentecostés los discípulos de Jesús bautizaban a los que se habían arrepentido y convertido, bautizaban a los creyentes de la Iglesia; al igual que hoy, bautizaban en el nombre del Señor Jesús, o en el nombre de Jesucristo, o en el nombre del Señor; y no en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Hch. 2:38. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo se bautizará en el milenio. Mt. 28:19,20 aclara Mt. 24:14. 9. ¿No es su bautismo el mismo que el de Juan? No. 10. ¿Qué registros están dejados para nosotros acerca del bautismo en agua? Hch. 2:38; 8:15,16; 10:48 Para que no bauticemos en el nombre de la trinidad, sino que bauticemos en el nombre del Señor Jesús, o en el nombre de Jesucristo, o en el nombre del Señor. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 86 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 11. Expliquemos Doctrinalmente el Bautismo en agua, según la enseñanza del Apóstol Pablo, el mayordomo designado por Dios para la verdad de la Iglesia. Bautizamos a todos los hijos de Dios, una sola vez, en el nombre del Señor Jesús, o en el nombre de Jesucristo, o en el nombre de Jesús. Si ya alguien nos bautizó en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo ya no nos bauticemos más. Solo una sola vez, nos bautizamos todos los hijos de Dios. 12. El Bautismo fue figurado por el diluvio ¿Cómo fueron ocho almas salvadas por agua? Por la fe I P. 3:20-21. Noé halló Gracia ante los ojos de Jehová Gn. 6:8. 13. ¿Cómo se relaciona el Bautismo en agua del Nuevo Testamento con la Circuncisión del Antiguo Testamento? Por medio del Bautismo en agua del Nuevo Testamento públicamente expresamos que nos identificamos con Cristo, diciendo que hemos sido muertos, sepultados y resucitados con Él. La circuncisión del Antiguo Testamento es figura actual de que fuimos unidos a Cristo y de que nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo en la Cruz, para que no sirvamos más al pecado. En él también fuimos circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo Ro. 6:6; Col. 2:11. 14. Puesto que el Bautismo no tiene ninguna justicia salvadora ¿Por qué esta considerado de tanta importancia? Porque para los que creemos en el Evangelio es una señal de obediencia, Jesús es nuestro ejemplo. No nos confundamos con I P. 3:20-21, el bautismo no salva del pecado; Así que, a sabiendas de que no nos iremos al cielo por bautizarnos; Mediante el bautismo le expresamos a Dios nuestro deseo de acercarnos a Él para adorarle realmente con limpieza de corazón, declarándole que nos ayude a tener una limpia conciencia para con Él He. 9:14. 15. ¿En qué nombre bautizaron a los de la Iglesia los primeros apóstoles del Reino? Bautizaban en el nombre del Señor Jesús, o en el nombre de Jesucristo, o en el nombre del Señor; y no en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. 16. ¿Por qué? Porque El Espíritu Santo lo dio para que los de la Iglesia nos bauticemos en ese Nombre. (Estudiemos cuidadosamente cada cita sobre el Bautismo en agua en el Libro de los Hechos). 17. ¿Por qué se da tanta prominencia al nombre de Jesús? Porque Jesús es la cabeza de la Iglesia. 18. ¿Por qué los Apóstoles del Reino no obedecieron al mandato de Jesús Escrito en Mt. 28:19? Porque eso Jesús le dijo a los Judíos, como parte del Evangelio del Reino terrenal. Por tanto, en el Nombre del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo bautizarán los judíos en el milenio. Es más, tengamos claro que la instrucción para la Iglesia la dio El Espíritu Santo. El Espíritu Santo guió a los apóstoles a bautizar a los de la Iglesia en el nombre de Jesús y; también a nosotros hoy nos guía a toda verdad. 19. El memorial de la “Cena del Señor” es una expresión pública de nuestra profunda relación con Cristo ¿Dónde y porqué está llamada con este Título? Está mencionada en I Co. 11:20, porque recuerda la noche de la especial comunión del Señor con sus discípulos. La “Cena del Señor”: nos recuerda la noche de la especial comunión del Señor con sus discípulos y, también anunciamos la muerte del Señor hasta que Él venga. 20. ¿No deberíamos apreciar el alto honor con que somos honrados, a ser participantes de la mesa del Señor? Sí. 21. ¿Cuándo debería ser observada? El tiempo de su observancia no está especificado I Co. 11:26. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 87 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 22. ¿Cuál es el significado y propósito de esta Fiesta solemne? Recuerda Lc. 22:14-15 Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con Él los apóstoles. Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Participemos, pues, con el propósito de recordar, su identificación con nosotros en su muerte, sepultura y resurrección, hasta que Él venga II Co. 5:21. 23. ¿Quiénes son los únicos que están excluidos de participar de la Cena del Señor? Los impíos, solamente. A ninguno de los hermanos nos conviene participar (indignamente) sin juzgar nuestros pecados que nuestra conciencia lo sabe y nos da testimonio. Debemos probarnos (juzgarnos) conforme a la ley de Cristo y juzgarnos para ser libres, sin levadura, y participar de ella con limpia conciencia, para no ser disciplinados por el Señor y estar enfermos, debilitados, o morir antes de tiempo. 24. ¿Cuál es el remedio seguro contra el mal de participar de la Cena del Señor indignamente? Examinarnos, probarnos (juzgarnos) a nosotros mismos para que no seamos disciplinados por el Señor I Co. 11:31-32. 25. Hay otra tradición señalada por Pablo, y se refiere a que es natural y decente que toda mujer que ore o profetice lo haga con la cabeza cubierta ¿Cuál es su significado? Es una señal de sujeción interior a su marido y a Dios. 26. ¿Por qué es decoroso y digno de que cada santa hermana la observe? Porque la mujer es la gloria del varón y el varón es la imagen y gloria de Dios, I Co. 11: 5-7. Hermana amada del Señor no olvidemos que la mujer virtuosa es corona de su marido Pr. 12:4. El corazón de su marido está en ella confiado Pr. 31:11. SUPLEMENTO LECCION Nº 28 COBERTURA DE LA CABEZA DE LA MUJER PREGUNTA: ¿Cuál es el significado de I Co. 11:3-15 referente a que la mujer se cubra la cabeza cuando esté en la reunión? RESPUESTA: Si el cabello largo de la mujer es su cobertura, entonces no hubiera habido necesidad para que Pablo escribiera algo respecto al tema. En lo natural, ha sido la costumbre para los hombres llevar el cabello corto y las mujeres cabello largo como vs. 14 y 15 declaran. Esta cobertura para la cabeza es el velo, manto o sombrero que acostumbran usar las mujeres; pero el punto importante es que llega a ser un símbolo oficial para la mujer que ora o profetiza en el Culto público a Dios. Por usar este símbolo, la mujer interiormente reconoce el lugar del hombre como cabeza o jefe del hogar cristiano, como Cristo es cabeza sobre la Iglesia. Según v:5-6 entendemos que el cabello largo debe estar cubierto pero si la mujer rehúsa cubrirse entonces debe ser rapado o cortado su cabello como Pablo lo declara. Pero si le es vergonzoso a la mujer raparse que se cubra. Si esta cobertura de la cabeza refiere solamente al cabello entonces según v:4 todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta afrenta a su cabeza. PREGUNTA: Si la cobertura de la cabeza es tan importante ¿Por qué declara Pablo el v:16? RESPUESTA: Preciosas verdades espirituales están involucradas para aquel que tiene el oído abierto para oír “lo que el Espíritu dice a las Iglesias”. Desde que la Iglesia es un cuerpo espiritual y en Cristo no hay ni varón ni mujer; cada miembro del cuerpo es igualmente aceptable a Dios, y ninguna restricción está impuesta sobre un miembro que no esté igualmente ligado sobre todos. No obstante el orden de Dios para nosotros mientras vivimos en el mundo esta declarado en v:3 “que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo”. La responsabilidad de hacer caso o no, está sobre cada persona Y es una prueba de la actitud del corazón a la voluntad de Dios Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 88 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Tenemos confianza respecto a vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis lo que os hemos mandado. Y el Señor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo II Ts. 3:4-5. Si el amor de Dios y la paciencia de Cristo no nos impulsan a obedecer fielmente a la Palabra de Dios; observarla en enemistad, dependiendo de la Ley, no nos serviría de ayuda. En I Ti. 4:15-16 está Escrito: Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. Ten cuidado de ti mismo y de la Doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren. La mujer que rehúsa llevar la cobertura de la cabeza, cuando ora o profetiza, interiormente imita a los de la iglesia falsa llamada “la gran ramera”, la cual a rehusado sujetarse a Cristo y ha usurpado autoridad sobre los Reyes de la tierra Ap. 17:1. La sujeción del hombre a Cristo y de la mujer a su marido debe ser una sujeción de amor conforme a la Ley de Cristo, la de la Libertad. El hombre no tendría que usurpar la autoridad de Cristo, enseñoreándose sobre la mujer, pues la obediencia del vs.5 debería ser, por amor, de corazón sincero, como es la auténtica sujeción de la verdadera Iglesia a Cristo. A la compañía de vencedores totales el amor de Dios le impulsa, le constriñe, le obliga, a adorarle al Amado. Las cosas espirituales no convendrían ser efectuadas por obligación. Jesús amó a la Iglesia y se dio a sí mismo por Ella. Así también, a cada miembro de la Iglesia nos correspondería amarle al Señor con la devoción mas profunda, buscando hacer su perfecta voluntad en todas las cosas para alcanzar la meta y ganar el premio. A. S. M. TESTIMONIO PERSONAL de T.S.G.como RESPUESTA A UNA CARTA Como usted me ha preguntado acerca de mis pensamientos sobre la importancia del símbolo de la sumisión de la mujer al Señor (cobertura de la cabeza) le relataré lo que me enseñó el Señor tocante a ello. Pronto después que yo había venido al culto del Hno Copley y había recibido el Espíritu Santo, fui forzada una noche a perder el culto, me sentí grandemente dolorida por causa de esto y pedí al Señor que me diera algo especial, fui impresionada al leer I Co. 11. Yo era una chica joven y anduve sin sombrero, era más cómodo, pero esa noche el Señor (no hombre) me mostró la importancia de la cobertura de la cabeza como una señal exterior de la sujeción de mi corazón a El. Él me preparó para su obra en los días venideros, y aunque el hombre natural se revele contra la sujeción al Señor, Dios enfatizó tan dulcemente a mi corazón la sujeción de Cristo, en I Co. 11:3. Entonces ¿por qué no debería yo complacerme en estarle sujeta y mostrar mi sujeción como enseña su Palabra? No hay motivos, pues en Vs.4-5 vemos claramente cual es el significado de la cobertura de la cabeza, aunque estemos viviendo en un tiempo de decadencia espiritual. Es más, el V.6 nos explica más claramente. Los Vs.7-12 y demás nos dan la razón. Hoy en día las mujeres no quieren usar el cabello largo ni la cobertura de la cabeza. Estoy de acuerdo en que los sombreros son una molestia, pero por la causa de Jesús y para mostrar mi sujeción a Él de todo gozo uso una cobertura sobre mi cabello largo cuando ministro la Palabra y cuando oro públicamente. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 89 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 29: GOBIERNO DE LA IGLESIA Declaraciones Básicas Ro. 12:4-5. Dones de oficios Ef. 4:11-12. I) APÓSTOLES DEL REINO DE CRISTO CON ISRAEL: Jesús ordenó a DOCE. Jesús ordenó a doce Mr. 3:14; Jn. 6:70. Fueron llamados Apóstoles del Reino (terrenal) de Cristo con Israel Mt. 10:2-4. La palabra “enviado” en Mr. 3:14 es “apóstol” en el Griego. Los DOCE serán jueces en el milenio Mt. 19:28. Ellos estarán en el fundamento de la ciudad santa Ap. 21:14. Los nombres de los doce Apóstoles del Reino son: Simón Pedro, Andrés su hermano, Jacob el hijo de Zebedeo, Juan su hermano, Felipe, Bartolomé, Tomas, Mateo el publicano, Jacob hijo de Alfeo, Simón el cananita, Lebeo que tiene por sobrenombre Tadeo y Judas Iscariote el que traiciono a Jesús. II) APÓSTOLES DE LA IGLESIA: El Espíritu Santo ordenó a OCHO. El Espíritu Santo ordenó a OCHO Apóstoles para la Iglesia. Hch. 14:14; I Co. 4:6,9; II Co. 8:23; Fil. 2:25 (mensajero es “apóstol” en el griego, vea también margen de Versión Moderna); I Ts. 1:1; 2:6. Los nombres de los ocho Apóstoles de la Iglesia son: Pablo, Bernabé, Apolos, Tito, Epafras, Silas (Silvano), Erasto y Timoteo. La Iglesia se edifica sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo Ef. 2:20. III) CUATRO OFICIOS DE LA IGLESIA siguieron: (1) Ancianos o presbíteros, (2) obispos, (3) pastores y (4) diáconos. A veces la Escritura los llama ángeles. Ancianos o Presbíteros: fue oficio principal en Israel (anciano) Ex. 3:16, 4:29; Esd. 5:5; Jer. 29:1; Ez.8:1. Fue continuado entre los judíos Lc. 22:66; Hch. 22:5. Anciano fue adoptado por la Iglesia Hch. 11:30; 15:2,4,22; 16:4. Ejemplo: Jacobo anciano mayor (principal) Hch. 15:13,23. Ancianos fueron constituidos por Pablo y Bernabé Hch. 14:23; I Ti. 5:1,17,19; Tit. 1:3-5. Obispos: Uso de la Palabra Lc. 19:44 con I P. 2:12 (la palabra visitación es en el Griego “episkopos” “vishoprick”) relación a apóstoles Hch. 1:20,25 con Sal. 109:8 significado “cuidador” (superintendente) vigilando por ella I P. 5:2. Ancianos o Presbíteros y obispos son intercambiables Hch. 20:17,28; Tit. 1:3,5; I P. 5:1-2. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 90 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Funciones de Ancianos o Presbíteros, Obispos, Pastores y Diáconos Apacentad la Grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la Grey. Enseña, redarguye, corrige e instruye en justicia. Busca las ovejas, reconócelas como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, en los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad I P. 5:2; II Ti. 3:16; Ez. 34:11-19. Júntalas de las tierras ajenas (porque no les daré posesión de las tierras ajenas Dt. 2:9) y tráelas a su propia tierra (a los lugares celestiales) y por sus riberas y, que duerman en buen redil. Busca a las perdidas, haz volver al redil a la descarriada; venda a la perniquebrada, y fortalece a la débil; mas a la engordada y a la fuerte en sí misma (repréndela delante de todas Gá. 2:14; A las que persisten en pecar, repréndelas delante de todos, para que las demás también teman I Ti. 5:20). Apacienta con justicia. 1. Gobernante: del griego “proistemi” “parar delante” “ser principal” “guiar” “gobernar” I Ts. 5:12; I Ti. 3:4-5; 5:17; He. 13:7,17,24 es del griego “ago” “guiar” “guía” “enseñar” “educar”. 2. Administrador (mayordomo) Tit. 1:7; I Co. 4:1, I P. 4:10 explicado en Lc. 12:42. 3. Predicador I Ti. 2:7; II Ti. 4:2. 4. Maestro I Ti. 2:7; 3:2; 5:17. Diáconos: Viene del griego “diakoneo” que significa “Mensajero, servir, atender, suministrar, ministrar, proveer, suplir” “diakonia” significa servicio, tarea, asunto, ministerio, atención de un deber (misiones y funciones) ministrar y ocurre muchas veces en el Nuevo Testamento. Es traducido “diácono” cinco veces (Fil. 1:1, I Ti. 3:8-13) es también traducido “siervo, sirviente, ministro, ministerio y ministración”.Cristo mismo fue llamado “diacono” Ro. 15:8, los Apóstoles también I Co. 4:1; II Co. 3:6. Hch. 6:2-4 No es un fundamento básico para la Iglesia, para que en una Asamblea exista una junta directiva; Aquella fue un arreglo de los Apóstoles del Reino, no tenemos recuerdo de su repetición en la Iglesia. Bajo el ministerio de los Apóstoles del Reino el servicio de los Diáconos estuvo, mas bien, casi limitado al servicio material. En las Epístolas, sin embargo sus servicios son más bien espirituales, aunque también, en menor medida, materiales. Diáconos: Cristo Ro. 15:8. Ángeles (criaturas celestiales) Mt. 4:11; He. 1:14. Espíritu Santo II Co. 3:8. Los Profetas I P. 1:10. Nosotros I P. 1:12. Pablo y Apolos I Co. 3:5; II Co. 3:6; 6:4. Todos los Santos Ef. 4:12. Febe Ro. 16:1. Ministro de pecado Gá. 2:17. Ministros de Satanás 2Co. 11:15. Ángeles Ap. 2 y 3 Cristo fue llamado “ángel”: enviado, mensajero. Gn. 48:16; Is. 63:9 y otros lugares. Compare Mal. 3:1 este parece ser el título Escritural del tiempo del fin de los ministros de Dios, “mensajero” es modesto y expresivo. Calificaciones de ancianos, obispos, diáconos y ángeles o mensajeros Hch. 6:3,5,8; I Ti. 3:113; Tit. 1:5-9 fueron enviados por el Espíritu Santo Hch. 13:4. Estudiemos II Ti. Actitud hacia ministros I Co. 9:6-11; I Ts. 5: 12-13; He. 13:7,17,24. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 91 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Ordenación de ministros Por Jesús, Jn.15:16; por Pablo Hch. 14:23, por los asociados de Pablo Tit. 1:5, ordenar significa escoger, Hch. 14:23, designar por extender la mano. Poder de la imposición de las manos Nm. 27:18-20; Dt. 34:9. RESPUESTAS LECCIÓN Nº 29: GOBIERNO DE LA IGLESIA 1. La Iglesia no es una organización gobernada por leyes hechas por hombres, sino que Ella es un Organismo Vivo gobernado por su cabeza que es Cristo; Él le da las instrucciones de su gobierno ¿Qué declaraciones básicas encontramos en los Escritos de Pablo concernientes a los oficios y dones de la Asamblea? Declaraciones Básicas: Nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo vivo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros Ro. 12:4-5. Dones y oficios: Él mismo dio a cada uno de los santos, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo Ef. 4:1112. 2. ¿Con qué propósito doble organizó Jesús a los DOCE? Con el doble propósito de que estuviesen con Él y enviarlos a predicar Mr. 3:14. 3. Cita sus nombres. Simón Pedro, Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano; Felipe; Bartolomé; Tomás; Mateo el publicano; Jacobo hijo de Alfeo; Leveo, que tiene por sobrenombre Tadeo; Simón el cananeo y Judas Iscariote el que traicionó a Jesús, Mt. 10:2-4. 4. ¿Cuál es el significado del nombre de la palabra Apóstol? Significa mensajero, uno que es enviado. 5. ¿Qué lugar tendrán los DOCE Apóstoles del Reino durante la edad del milenio? Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre (en el milenio) se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel Mt. 19:28. 6. ¿Cómo se distinguió Pablo a sí mismo, de los doce apóstoles del reino en I Co. 15:8-9? Al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque (en Adán) yo soy el más pequeño de los Apóstoles, que no soy digno de ser llamado Apóstol. Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres, y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como está escrito Ro. 15:8-9. Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar, por la Gracia que de Dios me es dada para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el Evangelio de la Gracia y Gloria de Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo. Ro. 8:15-16. 7. Nombra a los OCHO apóstoles de la Iglesia: Pablo. Bernabé (Hch. 13:1), Apolos (I Co. 4:6), Tito (II Co. 8:6), Epafras (Col. 1:7), Silas o Silvano (I Ts. 1:1), Timoteo (I Ts. 1:1) y Erasto (Hch. 19:22). 8. Algunos grupos hoy día tienen apóstoles, pero según las Escrituras había un solo fundamento de la Iglesia puesto, por cuanto un fundamento es suficiente ¿Habría necesidad de otros apóstoles? No. 9. ¿Cuáles oficios están en la Iglesia? Hay cuatro oficios: Anciano o presbítero; obispo; pastor; y diácono. 10. ¿Cuál fue el oficio principal? El de anciano o presbítero fue el oficio principal en Israel (anciano) Ex. 3:16; Esd. 5:5; Ez. 8:1. Continuó entre los judíos Lc. 22: 66; Hch. 22:5. 11. ¿Qué otra Palabra está usada para expresar el oficio de anciano? Presbítero. 12. ¿Dónde se originó el oficio de presbítero? En Israel. Fue adoptado por la Iglesia, Hch. 11:30; 15:2,4,22; 16:4. 13. ¿Cómo fueron designados los ancianos de la Iglesia? constituyeron ancianos en la Iglesia, luego de orar con ayunos y a los designados para tal oficio los encomendaron al Señor, en Quien habían creído Hch. 14:23; I Ti. 5:1,17,19. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 92 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 14. ¿Qué denota el oficio de obispo (episkopos-griego)? Cuidador, superintendente, el que apacienta a la Grey de Dios y la vigila no por fuerza sino por amor, voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto, con solicitud, vela, vigilando por la sana Doctrina y por el estado de los santos I P. 5: 2. 15. ¿Hay alguna Autoridad Escritural para el oficio de superintendente general en la Iglesia hoy día? No. 16. ¿Qué distinción hay entre cuidador y señoreador? El cuidador vela conforme al Evangelio de Gracia y Gloria II Co. 1: 24; I P. 5:2-3; Is. 50:4-6. Los hermanos débiles, que predican especialmente el Evangelio del Reino, bajo un ambiente legalista, se enseñorean de la fe de los santos, adueñándose de la voluntad ajena Ez. 34:4; Ec. 8:9; Fil. 3:18-19; Neh. 5:15; Jn. 9:18-23; Jn. 12:42; Ap. 2:6,15 Nicolaítas; Nico: vencedor, o el que se enseñorea del pueblo (Laos). Dios aborrece la actitud de los que se enseñorean sobre su pueblo. 17. Está llegando el tiempo de la “visitación de Dios” a Israel, en el cual Israel será la nación principal, pues Dios la exaltará luego del segundo advenimiento de Cristo ¿En qué dos Escrituras se encuentra la palabra (visitación) y en qué sentido están aplicadas? Lc. 19:44, I P. 2:12 Son profecías acerca del segundo advenimiento del Señor. 18. ¿En qué ocasión es esta expresión usada en relación a los Apóstoles? En el día que Dios eligió a Matías como el sucesor de Judas Iscariote Hch. 1:20-25; Sal. 109:8. 19. ¿Por qué son intercambiables los títulos ancianos y obispos? Son intercambiables, porque prácticamente tienen el mismo propósito, oficio; el de apacentar y cuidar la Grey Hch. 20:17,28; Tit. 1:3,5; I P. 5:1-2. 20. ¿Cuáles son las funciones de los ancianos y obispos? Pastor: I P. 5:2; Ez. 34:11-19 (apacienta, protege, sana, alimenta al rebaño). Gobernante, pararse delante, ser principal, guiar (guía), gobernar, enseñar, educar I Ts. 5:12; I Ti. 3:4,5; 5:17; He. 13:7,17,24. Servidor, administrador (mayordomo) Tit. 1:7; I Co. 4:1; I P. 4:10. 21. ¿Cuál es el significado de la palabra “diácono” y como se traduce también? Diácono significa servir, se traduce también ministro, siervo, ministerio, ministración. 22. ¿Qué diferencia hay entre ancianos y diáconos? El anciano es aquél que tiene el oficio principal, también cumple el oficio del diácono (Jesús, por ejemplo, como vemos en Ro. 15:8, Él era el principal e hizo la tarea de diácono); los Apóstoles también I Co. 4:1; II Co. 3:6. El Diácono, también realiza actividades principales, predica; y realiza también tareas materiales. No creamos que el diácono solo hace tareas materiales. No nos olvidemos de Febe Hch. 6:2-4; Ro. 16:1-2. 23. Diácono es un cargo que encontramos en el N.T. ¿A quiénes se les dio? A Jesús (Mt. 20:28; Ro. 15:8). A los ángeles (Mt. 4:11; He.1:14). Al Espíritu Santo (II Co. 3:8-9). A los profetas (I P. 1:10-11). A nosotros (I P. 1:12).- A Pablo y Apolos (I Co. 3:5-6; II Co. 3:6; 6:4). A todos los santos (Ef. 4:12). A Febe (Ro. 16:1-2). A los siervos de Satanás (II Co. 11:15; Gá. 2:17). 24. ¿Están los diáconos limitados a un cierto número y sólo a un servicio material como Hch. 6:2-4 parece indicar? No. 25. Jesucristo está llamado “el ángel que redimió” ¿Cómo se dirige Él a sus colaboradores en Ap. 2 y 3? Él se dirige a sus colaboradores diciéndoles: “al ángel de la Iglesia”. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 93 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 26. ¿Cómo deben ser los ancianos, obispos, pastores y diáconos a quienes Dios les da el cargo y el encargo, sean hombres o mujeres? Hch. 6:3,5,8 (de buen testimonio, llenos de Gracia y de poder, llenos de fe y del Espíritu Santo y de Sabiduría). I Ti. 3:1-13 (irreprensibles, maridos de una sola mujer, sobrios, prudentes, decorosos, hospedadores, aptos para enseñar, no dados al vino, no pendencieros, no codiciosos de ganancias deshonestas, amables, apacibles, no avaros, que gobiernen bien su casa, que tengan a sus hijos en sujeción con toda honestidad, no neófitos, no envanecidos (orgullosos) para que no caigan en la condenación del diablo, buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo, honestos, sin doblez, que guarden el Misterio de la fe con limpia conciencia, no calumniadores, fieles en todo). Tit. 1:5-9 (no soberbios, no iracundos (furiosos, rabiosos, coléricos, irritables, violentos, arrebatados), amantes de lo bueno, justos, santos, dueños de sí mismo, retenedores de la Palabra fiel tal como les ha sido enseñada, que exhorten con sana enseñanza, que convenzan a los que contradicen). 27. ¿Cuál debería ser nuestra actitud hacia los Ministros de Dios? No ponerles bozales, pues son bueyes que trillan, I Co. 9:6-11. Estar atentos a concederles los derechos que Dios ha establecido para que cumplamos para con ellos. Pero, los fieles ministros de Cristo no exigen de los santos que cumplan con los derechos que tienen a su favor, para que nadie desvanezca esa sus glorias de predicar el Evangelio de Gracia y Gloria; como nada que le fuese útil, pues no rehuyen anunciarnos y enseñarnos, por amor, públicamente y por las casas, todo el Consejo de Dios I Co. 9:15-17; Hch. 20:20. Reconocerlos como tales y tenerlos en mucha estima y amor por causa de sus ministerios; acordarnos de las Palabras de Dios que nos han hablado, considerar el resultado de sus conductas e imitar su fe (I Ts. 5:12-13; He. 13:7,17,24). 28. ¿Qué significa la palabra “ordenar”? Ordenar significa escoger. ¿A quiénes escogió Dios en el Nuevo Testamento para ejecutar su Obra de Gracia? A Jesús Jn. 15:16. A Pablo Hch. 14:23. A los asociados de Pablo Tit. 1:5. 29. Nm. 27:15-17 ¿Qué aconteció cuando Moisés le dijo a Jehová: Ponga Jehová, Dios de los espíritus de toda carne, un varón sobre la congregación, que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, que los saque y los introduzca, para que la congregación de Jehová no sea como ovejas sin pastor? Nm. 27:18-20; Dt. 34:9 Habló Jehová a Moisés, diciéndole: pondrás tu mano sobre él y le darás el cargo y pondrás tu dignidad sobre él, para que toda la Congregación de los hijos de Israel le obedezca. 30. ¿Qué recibió Timoteo por la imposición de las manos del presbiterio? Recibió el ministerio (cargo) I Ti. 4:14; II Ti. 1:16; y el encargo de Dios I Ti. 1:18; I Ti. 5:22. 31. ¿Cuán grande es la Verdad de Dios? La Palabra de Dios es insondable, inescrutable, inefable. Ni los cielos de los cielos la pueden contener. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 94 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 30: LA LEY y EL SÁBADO La primera mención del sábado está en Ex. 16:23,29 la razón del ¿Por qué? Dios mandó a Israel que guardase el sábado está explicado en Ex. 20:11; Dt. 5:15. Ex. 16:1 Luego del día quince del mes segundo después de su salida de Egipto, nuevamente Dios les mostró su Gracia e hizo caer del cielo maná. Un mes mas tarde Dios le dio la Ley a Israel (Ex. 20) para enseñarles que ellos no la podrían guardar Hch. 15:10, Gá. 3:19. Desde allí, hasta el cumplimiento de la Obra Redentora de Cristo el sábado debía ser recordado. Recordemos que hasta antes de que Dios, por manos de Moisés, le diese su Ley a Israel para que la guardase; Israel estuvo bajo el Pacto de la Promesa, hecha por Gracia con Abraham Gn. 12,15,17. Para que contemos diez mandamientos Dt. 4:13; 10:4, debemos omitir vs.8-11 de Ex. 20. De éstos diez, solo uno v.12 es positivo. La palabra sábado significa reposo Lv. 23:3; He. 4:9-10. El origen del sábado está en Gn. 2:2; He. 4:10. El sábado no fue un mandamiento, sino una expresión de la Gracia Para ser recordado Ex. 16:22-23,25,29-30 El sábado fue una señal entre Dios e Israel Ex. 31:17 El sábado fue una sombra de Cristo Col. 2:16-17 Adán fue una figura de Cristo Ro. 5:14. También, Eva fue una de las figuras de la esposa del Cordero; El sábado era una sombra de nuestro reposo en Cristo (Mt. 11:28-30), y del reposo de Israel y de Dios el Padre durante el milenio (Jer. 46:26). Faraón, reposó mientras José reinaba (Gn. 41:46), tipificando el reposo de Dios mientras esté reinando su Hijo Is. 9:6-7. El Señor estableció la circuncisión como señal de su Pacto con Abraham Gn. 17:9-14. La circuncisión es un símbolo de la muerte de Cristo Col. 2:11. La circuncisión fue parte de la regla del Señor bajo la Gracia, establecida con Abraham. Moisés reiteró que la señal de la circuncisión era necesaria para observar la pascua Ex. 12:44,48-49. No fue parte de los diez mandamientos, sino que fue una señal y sello de la Gracia de Dios Ro. 4:11. Dios desplegó sus actos de Gracia para con Israel por un mes para probarles si guardarían su Pacto de Gracia (Con la circuncisión como señal) Ex. 19:4-6. Para ampliar, ver Comentario Exegético y Explicativo de la Biblia. Cuando Cristo murió la circuncisión había servido a su propósito Luego Dios hablo los “diez mandamientos” a Israel desde el Sinaí Ex. 20. El sábado Santo de reposo estaba en el medio de la Ley como una palabra eficaz de Gracia, resguardando a Israel del poder mortífero de la Ley. Por un propósito similar, después de proferir la Ley, o diez mandamientos, Dios lo llamó a Moisés para que subiese al monte y allí le dio el bosquejo del Tabernáculo y de sus Útiles y el rito religioso, todo lo cual fue una expresión de meditación divina por causa de la Gracia Ex. 24-31; Gá. 3:19-20. Moisés fue el mediador, una figura de Cristo. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 95 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca El propiciatorio con el decálogo (dentro del) en el Arca del Pacto, fue la nota mas sobresaliente de la Gracia, solamente siendo rodeado (Tapado) de misericordia (propiciatorio) podría la Ley mantenerse intacta, con el sábado en el medio entre las obligaciones a Dios y las obligaciones a los hombres, como el cubo de una rueda grande, la Ley era impotente para destruir, la rueda grande llamó a un ayo (Gá. 3:24,26) sirvió su propósito (así también el cubo, el sábado) hasta que viniera Cristo. Ahora “Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree” Ro. 10:4. Ahora la circuncisión, el guardar el sábado, etc., están calificados débiles y pobres rudimentos Gá. 4:9. De ellos y de todas las sombras, hemos muerto en la muerte de Cristo por nosotros Col.2:20, ellos fueron clavados en su cruz Ef. 2:13-15 Cristo ahora es nuestro reposo Mt. 11:28-30. Por esto después de la resurrección de Jesús, los discípulos siempre se reunieron el primer día de la semana Jn. 20:19,26. Si ellos habían hecho mal, Él les hubiera corregido, pues Él anduvo luego de resucitado con ellos cuarenta días, pero ellos continuaron así Hch. 20:7; I Co. 16:2. Las excepciones (Hch. 13:14, 16:13; 17:2) fueron con el propósito de llevar la verdad a los judíos, quienes siempre se congregaron durante los días sábados, o séptimo día de la semana. No hay ahora distinción de días Ro. 14:5; Col. 2:16. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 96 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 30: LA LEY y EL SÁBADO 1. El sábado es un don de Dios ¿Dónde encontramos la primera mención? En Ex. 16:23,29. 2. ¿Qué acto de Gracia hizo Dios antes de anunciar el sábado? Dios hizo llover pan del cielo, para comer Ex. 16:4,14-22. 3. ¿Por qué mandó Dios a Israel que guardase el sábado? La razón está explicada en Ex. 20:11 (Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó); Dt. 5:15 (Para recordar a su pueblo que fue siervo en tierra de Egipto, y que Jehová su Dios los sacó con mano fuerte y brazo extendido). 4. ¿Fue dado el sábado (día de reposo) bajo la Gracia o bajo la Ley? Fue dado bajo el Pacto de la Promesa con Abraham, bajo la Gracia en miniatura (Ex. 16:23, el sábado, habla de nuestro reposo en Cristo consagrado al Señor). La Ley fue dada en Ex. 20. 5. ¿Para qué la Ley le fue dada a Israel? Para que la guarden. Más bien, para enseñarles que no podrían guardarla Ez. 20:25; Hch. 15:10; Gá. 3:19. 6. ¿Qué significa la palabra “acuérdate del día de reposo” en el decálogo (Ex. 20:8)? Sólo era un memorial. Era para que recordasen siempre que Dios los sacó de Egipto Dt. 5:15. 7. ¿Cuál es el significado de la palabra hebrea “Sábado”? Significa reposo Lv. 23:3; He. 4:910. Su origen está en Gn. 2:2. 8. ¿Fue la observancia del sábado una Ley severa para ser guardada? No, al contrario, fue una expresión de la Gracia de Dios a ser recordada bajo la dispensación (edad) de la Ley, la cual edad terminó en la cruz. 9. Demos dos razones básicas para su fiel observancia: (1) Es una señal, pues en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra y en el séptimo día reposó Ex. 31:17; Col. 2:16,17; He. 4:9-10. (2) El reposo era sombra de Cristo, nuestro reposo Col. 1:26-27. 10. Cristo es nuestro reposo. En el día (milenial) del reposo de Dios El Padre, Cristo estará ocupado. Cristo reinará mientras su Padre esté descansando. ¿Qué Escritura en Génesis indicaba este tiempo glorioso? Gn. 41:46 cuando Faraón (figura a Dios, el Padre) reposó mientras José (figura a Cristo) reinaba. 11. Dios había hecho con Abraham un Pacto de inescrutable Gracia, la única señal de aceptación que requería Dios de Abraham era la circuncisión ¿De qué es ésta un símbolo? Era una señal visible de que Abraham había alcanzado la justicia de Dios por la fe Gn. 17:9-14; Ro. 4:3. También la circuncisión es un símbolo de la muerte de Cristo en la cruz, allí Cristo Jesús fue condenado como un vil pecador por mí, sentenciado a muerte (Col. 2:11) y el pecado fue condenado a habitar, a vivir, a morar en mi carne Ro. 8:3. La circuncisión habla también de la cortadura de la carne en la cruz de Ro. 6:6 sabiendo esto que mi viejo hombre fue crucificado con Cristo. 12. Moisés requirió a los Hijos de Israel que observasen este rito, de la circuncisión, antes de conmemorar la pascua ¿Qué lección espiritual podemos sacar de esto? Lo mismo para nosotros, conviene que juzguemos nuestros pecados antes de participar de la Cena del Señor (Pascua). Para poder juzgarnos, necesitamos crecer espiritualmente y conocer la Palabra de Dios. No podremos juzgarnos sobre todo aquello Que todavía no tenemos revelado. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 97 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 13. ¿Cómo la llama, el Apóstol Pablo, a esta señal en Col. 2:11-13? La circuncisión de Cristo. Nosotros fuimos circuncidados (libertados del pecado), no con la circuncisión hecha a mano por los hombres, sino con la circuncisión (interior, del corazón) hecha por Dios, al unirnos a Cristo. Así, al recibir y unirnos a Cristo fuimos libertados del pecado. 14 ¿Por qué Dios le recuerda sus actos de Gracia a Israel, antes de darle la ley? Ex. 19:4-6, Porque no era su deseo darles la Ley por medio de Moisés (Ez. 20:25), sino que Él quería que dieren oído a su voz de Gracia y la guardasen. Para que de esa manera no rechazasen, en sus corazones, el Pacto de la Promesa hecho con Abraham, el Cual fue sellado con la circuncisión. 15. ¿Cuál es la esencial relación de la Ley con el sábado? El sábado, el santo día de reposo estaba ubicado en el medio de la Ley, como una palabra eficaz de Gracia para que los de Israel lo respetasen, para ser guardados del poder de la ley; porque la Letra mata. 16. ¿Con qué propósito recibió Moisés el bosquejo del tabernáculo, sus enseres y ritos religiosos? Con el propósito de que Dios le manifestase a su pueblo, aún bajo el Pacto de la Ley y hasta que viniese Cristo, Su pensamiento acerca de su Gracia Divina Ex. 24-31; Gá. 3:19. 17. La Ley, que como (un ayo) una maestra enseñaba y recordaba a Israel que ¿Hasta cuándo el sábado servía a los propósitos de Dios? Hasta que viniese Cristo Gá. 3:24-26. 18. ¿Qué hizo Cristo con las Ordenanzas del A.T.? Les puso fin, Cristo es el fin de la ley para justicia, a todo aquél que cree Ro. 10:4. 19. ¿Cómo están llamados en Gá. 4:9 las Ordenanzas del A.T.? Están llamados débiles y pobres rudimentos. 20. Cuando Pedro se refirió a la Ley ¿Qué dijo que era? Un yugo, una carga pesada, una carga incómoda e insoportable, que nadie la pudo llevar Hch. 15:10. 21. Cuán terrible es sustituir al Salvador por una sombra ¿Quién ahora es nuestro reposo? Cristo He. 4:9-10; Mt. 11:28-30. 22. ¿En qué días se reunían los discípulos para la adoración después de la resurrección de Cristo? El primer día de la semana. El domingo y no el día sábado. Si habrían hecho mal el Señor les hubiera corregido, pues Él anduvo con ellos cuarenta días después de haber sido resucitado Jn. 20:16-19. Ya venido el Espíritu Santo así continuaron Hch. 20:7; I Co. 16:2. 23. ¿Porqué se reunieron los discípulos aquél primer día de la semana? Porque Cristo era el reposo de los discípulos. También nosotros nos reunimos el primer día de la semana porque nos recuerda a nuestro reposo, y el día de la resurrección de nuestro reposo. 24. ¿Con qué propósito encontramos algunas excepciones? Hch. 13:14; 16:13; 17:2. Con el propósito de predicarles a los judíos el Evangelio de la Gracia y Gloria, pues los judíos siempre se congregaban los días sábados. 25. ¿Estamos en lo correcto en no distinguir días de reposo? Si. Pues para nosotros todos nuestros días los vivimos en reposo Ro. 14:5; Col. 2:16; vivimos en Paz, pues Él es nuestra Paz Ef. 2:14. 26. ¿De qué manera no guardamos el reposo que Dios nos dió en Cristo? ¿De qué manera no guardamos, el reposo que Dios nos dió en Cristo? Imaginando que si cumplimos la Ley, Nos merecemos la bendición de Dios. Gá. 3:10-13. No hermanos, esto no debe ser así, el Espíritu Santo dice por mano de Stg. 3:10. Respuestas Lecciones de Doctrina Pág. 98 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 31: DIEZMOS Y OFRENDAS ¿ A Quién, voluntariamente, traemos nuestros diezmos y ofrendas de Amor? 1. EL DIEZMO FUE INTRODUCIDO BAJO LA GRACIA: Gn. 14:18-20 ciertamente Abram no lo originó, Dios le enseñó a diezmar, el apóstol Pablo no lo reprobó sino que enseñó a que fuese practicado He. 7:6-9. Diezmar, es transitar por una de las pisadas de fe de Abram Ro. 4:12. 2. ABRAM ENSEÑÓ A DIEZMAR, LO SABEMOS PORQUE JACOB LO PRACTICÓ: Gn. 28:22. 3. EL DIEZMO PERTENECE A DIOS: Lv. 27:30,32. Recordemos que el diezmo fue instaurado antes de que fueran dados los diez mandamientos Gn. 14:20; 28:22; He. 7:9. 4. LOS DIEZMOS FUERON EL SOSTÉN DE LOS LEVITAS: Nm. 18:21,24; Dt. 14:2229 los pastores deberían ser sostenidos por sus Asambleas I Co. 9:1-14. 5. LOS LEVITAS DIERON EL DIEZMO DE LOS DIEZMOS A LOS SACERDOTES: Neh. 10:37-38; Nm. 18:26-32. Las primicias eran para los sacerdotes Lv. 23:10; Dt. 18:35. 6. LA VIOLACIÓN DEL MANDATO A DIEZMAR FUE ENÉRGICAMENTE CENSURADO POR DIOS: Mal. 3:8,9. Cuando los del pueblo no trajeron los diezmos a Dios, los obreros de Dios dejaron la obra Neh. 13:10-14. 7. SU LEAL CUMPLIMIENTO TRAJO GRAN BENDICIÓN: Mal. 3:10; II Cr. 31:5-10; Pr. 3:9-10. Cuando trajeron hubo gran abundancia II Cr. 31:2-10; Pr. 3:9; II Co. 8 y 9; Fil. 4:10-19; Ex. 36:6. 8. JESUCRISTO APOYÓ EL DIEZMO: Mt. 23:23 lo pronunció, y no dio instrucción acerca de que debía ser derogado. El diezmo no es tipo, o sombra o señal de algo, como si algún día tenga su cumplimiento como la circuncisión y el sábado. Pablo enseña en He. 7:2-9; I Co. 16:1-3 La medida básica es ‘como Dios nos haya prosperado’. Ciertamente la norma bajo la Gracia no es menos que lo que fue bajo la ley. Si el diezmo era del Señor bajo la Gracia en los días de Abram, también lo era del Señor bajo la ley. Ciertamente, hoy bajo la Gracia gobiernan los mismos principios que estaban imperantes en el tiempo del Patriarca Abram. Si Melquisedec fue digno de recibir los diezmos, ciertamente el Señor Jesucristo no es menos digno. Pablo, también enseña este tema en II Co. 8 y 9; Gá. 6:6,10 según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. También, se enseña en Hch. 11:29-30 dice: cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 99 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 9. EL DIEZMO PROCLAMA LA RESURRECCIÓN DE CRISTO: Lv. 23:10-11 con I Co. 15:20. La gavilla mecida fue de las primicias; las primicias fueron una gavilla, un atado, una muestra (de lo mejor Ex. 23:19) de la siega. OBJECIONES: Pablo solo menciona diezmo en He. 7:9. No tenemos deudas con Dios, sino solo nuestra deuda de amor tal como lo expresa el Apóstol Pablo diciendo en Ro. 1:14-15 ‘yo soy deudor’ A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el Evangelio también a vosotros que estáis en Roma. También, dice: ‘Hermanos, deudores somos, no a la carne’ Ro. 8:12; y en otra oportunidad ‘no debáis a nadie nada’ Ro. 13:8. En el griego por “pagó el diezmo” ‘ha sido diezmado’ o ‘ha exigido el décimo’ He. 7:9, la palabra pago (gr. Apodidoni) está traducida ‘dar’ en II Ti. 4:8; He. 13:17; Ap. 22:12. También, Dios se ha puesto a sí mismo bajo una deuda de amor para con todos aquellos que creen en su palabra. Jn. 3:16; Ro. 8:32. Jesús enseñó y Lucas escribió en Lc. 6:38 Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir. También en Hch. 20:35 Lucas escribió lo dicho por Pablo En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 100 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 31: DIEZMOS Y OFRENDAS 1. Jesús dijo “Más bienaventurado es dar que recibir” “Hay más dicha en dar que en recibir” Hch. 20:35 Él ejemplificó esto al dar su propia vida para la redención de la humanidad, y como resultado, Él está trayendo muchos Hijos a la Gloria; En relación a esto, cuando tenemos esta revelación ¿Dar nuestros diezmos y ofrendas a Dios, es para nosotros un enorme privilegio que Dios nos concede? Sí. 2. ¿Cuándo fue introducido el diezmo? Bajo la Gracia, con Abram Gn. 14:18-20. 3. ¿No deberíamos seguir a Abram en sus pisadas de Fe dando el diezmo de la manera que él le dió a Dios, poniendo en manos del Sacerdote del Dios Altísimo, quien le bendijo por su actitud? Sí. ¿Y porqué podríamos llamarle un paso de fe como el que Abram dio? Porque seguimos las pisadas de la fe de Abram, nuestro Padre de la fe Ro. 4:12. 4. Jacob, el nieto de Abraham, prometió el diezmo al Señor Gn. 28:22 ¿Qué pareciera indicar que también él dió este paso de obediencia, cumpliendo con su promesa? Que también Jacob siguió las pisadas de la fe de Abram Ro. 4:12. Además, vimos que como resultado de su obediencia Jacob fue muy bendecido en todas las cosas que él emprendió. La fe obedece, cree y no razona. La fe ama a la Gracia, la cuida, la sustenta dándole vida abundante como Abraham a Sara. Ella, la Gracia (Sara) amaba a la Fe (Abraham) y le respetaba diciéndole Señor. 5. ¿Qué dice el Espíritu Santo acerca de que a quién le corresponde el diezmo? El diezmo pertenece a Dios. El diezmo fue introducido bajo la Gracia Gn. 14:18-20. Fue confirmado bajo la ley Lv. 27:30-32. En ninguna parte de la Escritura fue derogado. 6. ¿Dios, derogó esta enseñanza o instrucción? No, nunca. 7. Si es del Señor y Santo a Él ¿Es permitido usarlo para cualquier propósito común? No. Un ejemplo de haber sido mal utilizados lo encontramos en I S.2:12-17. Mal utilizarlos es un gran pecado delante de Dios. Debe ser usado para la obra del Señor, especialmente para que la Palabra corra y sea Glorificada II Ts. 3:1. 8. ¿Fue el diezmo confirmado como mandato bajo la Ley? Sí. Entonces ¿No estamos poniéndonos bajo el yugo de la Ley y “caemos de la Gracia” por observarla? No. Sabemos que como mandato fue declarado bajo la Ley a Israel. Pero ahora, bajo la Gracia (para judíos y no judíos) no nos estamos poniendo bajo el yugo de la Ley ni estamos cayendo de la Gracia, pues al abundar de gozo, sabiendo que Dios nos honra dándonos el gran privilegio de ser generosos damos con agrado conforme a nuestras fuerzas, y aún mas allá de nuestras fuerzas, para participar juntamente con los fieles de este precioso servicio para con los santos. Es más, sabemos que es para nuestra Bendición II Co. 8:1-4. 9. ¿Israel a quién daba sus diezmos? A Dios, el cual compartía con los Levitas Nm. 18:21,24; Dt. 14:22,29. 10. Probemos por las Escrituras que el diezmo nunca fue derogado bajo el Nuevo Pacto, sino mas bien establecido por Pablo como “ordenado” por Dios I Co. 16:1-3; I Co. 9:1-14. Los pastores, luego de que los santos sean establecidos, deberían ser sostenidos por sus Asambleas. Para ir a adorar, interiormente, en el cielo a la Morada de nuestro Padre celestial subimos y en nuestras manos llevamos a Dios nuestra ofrenda grata a Él, que es el sacrificio de Cristo. Así también aquí y ahora, aunque nos quede lejos el lugar (el templo) que Dios escogió para que subamos a sacrificarle nuestra adoración llevemos de lo que Él nos da por Gracia para compartir con Él y con todos los sinceros y necesitados de la Congregación Dt. 14:29. Dios nos alienta a que vayamos al Culto, toda la familia, no le pongamos excusas ni tengamos la mala costumbre de los hebreos He. 10:25. 11. ¿Qué requirió Dios a los levitas respecto al diezmo de los diezmos? Los levitas daban de lo mejor, el diezmo de los diezmos que recibían del pueblo. Dando a Dios, ponían en las manos de los sacerdotes Nm. 18:26-32; Neh. 10:37-38. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 101 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 12. Los dos oficios, del sacerdote y del Levita juntos, figuran el doble oficio de un ministro del Evangelio completo ¿Deberían los predicadores diezmar sus ingresos? Sí. Si es así ¿A quién deben dar? Al Señor. 13. ¿Por qué la violación del mandato a diezmar fue a Israel censurado enérgicamente por Dios en el A.T.? Porque habiéndose apartado de la Palabra de Dios, le robaban a Él, no dándoles los diezmos ni las ofrendas que a Él le pertenecían. Como paso de obediencia nos conviene darle a Dios lo que a Él le pertenece Mal. 3:7-9. Le damos sólo una parte de lo que Él nos da. David dijo: de lo recibido de tu mano te damos I Cr. 29:14. 14. La observancia a diezmar les aseguraba la bendición Mal. 3:10,11. Nuestra liberalidad nos traerá una experiencia gloriosa ¿Cuál es el desafió de Dios al creyente? Por la fe traed todos los diezmos y probadme y os abriré la ventana de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también al devorador y nada les destruirá. 15. ¿Qué actitud tomó Jesús tocante al diezmo? Lo apoyó Mr. 12:41-44. Según Mt. 23:23 lo pronunció, y no dio instrucción acerca de que debía ser derogado. 16. ¿Fue llamado el diezmo alguna vez un símbolo? No, nunca, no es tipo o sombra o señal como si algún día tenga su cumplimiento; como la circuncisión y el sábado. 17. ¿Qué enseña Pablo, el Apóstol a los gentiles, acerca del diezmo? Reconocer que todo proviene de Dios, y que para nosotros la medida básica para dar nuestras ofrendas a Dios es según como Dios nos haya prosperado y según como Él haya propuesto en nuestros corazones He. 7:1-10; II Co. 9:7. 18. Si el diezmo era del Señor bajo la Promesa y bajo la Ley ¿De quién lo es ahora bajo la Gracia? También de Dios. 19. Consecuentemente ¿A quién pertenece el diezmo en este día de Gracia? a Dios. 20. ¿Deberíamos limitar nuestra dádiva al Señor a una décima parte? No. Repetimos, que en este tiempo la medida básica de empezar a dar, es el diezmo. 21. ¿Cuál fue la medida básica en los días de Pablo? Lo mismo que hoy, démosle a Dios según como Él nos haya prosperado y según como Él haya propuesto en nuestros corazones. 22. ¿Es Escritural aplicar la misma regla en todos nuestros días? Si I Co. 16:2. 23. Hay otras Escrituras preciosas acerca de ofrendar (dar) por ejemplo: Hch. 11:29-30; II Co. 8 y 9; Gá. 6:6,10 ¿Qué lecciones personales de valor podemos obtener de ellas? Dar conforme a lo que tenemos II Co. 8:7-17 Que con toda solicitud abundemos también en esta Gracia especial. II Co. 9:4-13 damos al Señor por ser generosos de corazón y no como una exigencia del pastor; porque poderoso es Dios para hacer que abunde en nosotros toda Gracia, a fin de que teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundemos para toda buena obra. Debemos ser liberales en la contribución para con todos. A los que recibimos la enseñanza de la Verdadera Doctrina por medio de otro hermano que nos instruye, nos conviene compartir con él lo que Dios nos da “sea material o espiritual” I Co. 9:1-14. Dios tiene cuidado de los bueyes, los bueyes tipifican a los siervos de Dios que trabajan para los Hijos de Dios y los Hijos de Dios obtenemos abundantes beneficios de Dios, por medio de sus siervos. 25. ¿Qué proclamamos con cada diezmo que damos? Proclamamos la resurrección de Cristo, primero Cristo, luego los que son de Cristo (el resto de la cosecha), Lv. 23:10,11; I Co. 15:20-24. La gavilla mecida era de las primicias, las primicias fueron una gavilla, un atado, una muestra de lo mejor de la siega. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 102 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 32: EL OFICIO ESPIRITUAL DE LA MUJER La mujer es la Gloria del hombre I Co. 11:7. Es corona de su marido Prov. 12:4. La sujeción interior al hombre es requerida I P. 3:5-6. El dominio de la mujer es raro Is. 3:12. La mujer merece ser honrada I P. 3:7. La mujer está loada por su fe, devoción, economía y honor Mt. 15:28; 26:10-13; Pr. 31:10-31. I) MUJERES DEL ANTIGUO TESTAMENTO: María, era profetisa (predicadora) y maestra de coro Éxodo 15:20-21. Débora, fue profetiza (predicadora) y Juez Jue. 4:4; soldado Jue. 4:9; comandante en jefe Jue. 4:14; guiadora de cantos Jue. 5:1-3; una madre en Israel Jue. 5:7; una gobernante Jue. 5:12-15. Hulda, fue profetiza II R. 22:14. Jael, fue “bendita sea entre las mujeres” “sabia, prudente, discreta, valiente y sin temor” Jue. 5:24-26. Noadías, profetiza falsa Neh. 6:14. “Numerosa es la compañía de mujeres que publican las buenas nuevas” Sal. 68:11 V.M. II) MUJERES DEL NUEVO TESTAMENTO: Fueron las primeras en entender la misión de Cristo Mt. 26:12. Fueron las primeras en ir a ver la tumba de Jesús Mt. 28:1,7-8. Evodia y Sintique fueron asociadas con Lidia en Filipos Hch. 16:13-14. Fil. 4:2-3 y combatieron juntamente con Pablo en el Evangelio, posiblemente como diaconisas Fil. 1:1. Priscila o Prisca fue nombrada, en primer lugar, junto a su marido en Ro. 16:3-4; II Timoteo 4:19. Prisca era sumamente virtuosa, amada por todas las Iglesias y tenía una Congregación en su casa e instruía a otros en la Palabra Hechos 18:26-29. María, la cual había trabajado mucho por Pablo y sus asociados Ro. 16:6. Trifena y Trifosa, trabajaron en el Señor Ro. 16:12. Significado “exuberante”. Febe, significa “radiante” “brillante” 1. Febe fue una Sierva de la Iglesia: Ro. 16:1-2 “sierva” es del griego “diakonos” significa “diáconos” ella era la diaconisa; es la única nombrada allí, que rendía servicio espiritual. Del griego “pragmati” significa cualquier negocio o asunto Material o espiritual. La palabra griega “chreia” “trabajo” está en Hch. 6:3 es trabajo material. La palabra “diakonos” significando “diáconos” en sus formas variadas están encontradas muchas veces en el Nuevo Testamento, es traducido “ministro” “siervo”; también “diáconos” en Fil. 1:1; I Timoteo 3:8-13. En el Libro de los Hechos y en las Epístolas tiene uso espiritual casi enteramente vea Hch. 1:17; 6:4; 20:24 también Mt. 20:28; Ro. 15:8; Gá. 2:17; He. 1:14; II Co. 3:6,8-9; I P. 1:12; Ef. 4:12. El trabajo de Febe fue espiritual, apacentando las ovejas. 2. Febe fue recomendada a la Asamblea de Efeso: La porción de la Escritura de Ro. 16:120 está dirigida a los de Efeso. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 103 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 3. Febe fue una “Auxiliadora” una que corre para (socorrer) sostener; fue una ayudante. Febe, fue en realidad mucho más que una ayudante, en lo material. Ella, fue una que se paró enfrente, fue una protectora de primer grado, fue una principal, fue una guiadora, una gobernante, del griego “prostates”. Esta palabra esta traducida “gobernante” tres veces en I Timoteo 3:1-12 ella fue diaconisa. Una principal en la Asamblea de Cencrea, ella gobernaba bien su propia casa y auxilió (asistió en oración) a Pablo, y a muchos otros fieles al Señor que publicaban la Verdad del Evangelio de la Gracia y Gloria. UN PROBLEMA I Ti. 2:11-12 La versión revisada traduce la palabra “silencio” correctamente “quietud” en Inglés no en español; sin embargo la palabra griega “esuchia” esta traducida “quieta” en v.2; “Callaron” en Lc. 14: 4; Hch. 11:18, (paz) I Co. 14:34; “reposar” en Lc. 23:56; “Desistimos” en Hch. 21:14; la palabra “sujeción” supone a mujeres elocuentes, en reuniones públicas, inquietas y preguntonas. Febe no usurpó autoridad, sino que de parte de Dios ella la ejerció; Pues el Espíritu Santo, por mano de Pablo, le dio autoridad en el Señor para pastorear a sus ovejas, atento a que al lado de Febe no había hombres fieles. ¿A veces, los hombres (sean impíos o creyentes) usurpan la autoridad ajena? Sí; ejemplo Abimelec (hijo de Gedeón) Jue. 9. Según Hch. 8:4 ¿Fueron también esparcidas las mujeres predicadoras? Sí. ¿Eran profetisas (predicadoras) las cuatro hijas de Felipe? Sí Hch. 21:9. De la lista de vencedores totales de Efeso mencionados en Ro. 16:1-20 ocho fueron mujeres, consideremos Sal. 68:11 V.M. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 104 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 32: EL OFICIO ESPIRITUAL DE LA MUJER 1. Antes de la caída Eva estaba a la par de Adán, pero por causa de su fracaso ella debió sujetarse a él; en la nueva creación la mujer está libre de la maldición ¿Por qué entonces está requerida su sujeción al hombre después de ser renacida? Por amor al Señor y a su marido (el cual es figura de Cristo, la cabeza de la Iglesia), para que haya orden, pues antes así vivían las santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos, como Sara, haciendo el bien sin temor I P. 3:5-7. El dominio de la mujer es raro; veamos un caso en Is. 3:12. La mujer virtuosa debe ser honrada. 2. ¿Por qué está llamada “la gloria del hombre”? Porque la mujer es gloria del varón I Co. 11:7, y ella es figura de la Iglesia Gloriosa que es la Gloria de Cristo Ef. 5:27,32. 3. ¿Con qué Palabras se le describe a ellas, en I P. 3:5-7? El Espíritu Santo describe a ellas por mano de Pedro, como a santas mujeres que esperan en Dios, a las cuales hay que darles el honor como a vasos mas frágiles. Los hombres, a las fieles hermanas, deberíamos darles honor como a coherederas (con iguales derechos) de la Gracia 4. El Espíritu Santo, por mano del Apóstol Pablo a quien le fue encomendada la Verdad para la Iglesia, nos lleva un paso más adelante y ¿Qué nos dice Pablo tocante a ella, en relación al hombre en la Nueva Creación? Que en la nueva creación no hay varón ni mujer, porque todos somos uno en Cristo Jesús. Gá. 3:28. Y en la obra de Dios se depende de la fe 5. ¿Es el gobierno de la mujer lo mejor de Dios para la humanidad? No. 6. ¿De qué es el gobierno de la mujer una señal en tiempos de apostasía? De la decadencia espiritual de los varones. 7. ¿Se complace Dios usar a los débiles? Sí, es su elección. Él, en amor, se goza con inefable gozo al brindar socorro al débil y miserable que gime por su misericordia. 8. ¿No deberían los hombres tomar la actitud de absoluta debilidad en sí mismos y en incondicional dependencia de Dios? Sí, para que se manifieste en ellos el poder de Dios I S. 2:4; II Co. 12:10. 9. ¿Qué triste condición prevalece en la cristiandad hoy día? Hoy, prevalece la apostasía en medio de la cual muchos santos ignorantes se desvían del camino de la fe, siéndoles a Dios infieles al no escoger el camino de la humillación y dependencia del Señor. 10. ¿Por cuales virtudes divinas son las mujeres loadas en la Escritura? Por su grande fe Mt. 15:28; Por su buena obra, por su devoción, por derramar su vida en adoración al Señor y en el servicio a los santos Mt. 26:10-13; Por sus virtudes, aptitudes y competencias divinas Pr. 31:10-31. 11. ¿Qué cargos oficiales ocupan algunas notables mujeres en el Antiguo Testamento? Maria: profetiza y maestra de coro Ex. 15:20-21; Débora: profetiza y juez Jue. 4:4; soldado Jue. 4:9; comandante en jefe Jue. 4:14; guiadora de cantos Jue. 5:1-3; madre en Israel Jue. 5:7; gobernadora Jue. 5:12-15; Hulda: profetiza II R. 22:14; Jael: una mujer bendita entre las mujeres, fue una mujer sabia, prudente, discreta, valiente y sin temor Jue. 5:24-26. 12. ¿Quién fue Noadías? Noadías fue una profetiza falsa Neh. 6:14. 13. Si Dios se complació en utilizar para su servicio a mujeres bajo el Antiguo Pacto ¿No deberían las mujeres ahora, ocupar un lugar viviendo bajo el Nuevo Pacto? Sí, pues hay necesidad y existen pocos hombres sinceros que desean ser colaboradores de los fieles obreros de Cristo Ro. 16:9,21; II Co. 8:23; Fil. 2:25; I Ts. 3:2; Flm 1. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 105 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 14. ¿Quién fue la primera en comprender la muerte expiatoria de Cristo? Una mujer, María de Betania Mt. 26:12. 15. ¿Quiénes fueron las primeras en ir a la tumba, y las primeras en esparcir las buenas noticias acerca de la resurrección del Señor? María Magdalena y otras mujeres Mt. 28:110; Mr. 16:1-8; Lc. 24:1-12; Jn. 20:1-10. 16. ¿Qué mujeres virtuosas trabajaron con Pablo en el Evangelio? Evodia y Síntique Fil. 4:2; Lidia Hch. 16:13-14; Priscila o Prisca Hch. 18:26-29; Ro. 16:3-4; II Ti 4:19; María Ro. 16:6; Trifena y Trifosa Ro. 16:12; Febe Ro. 16:1-2. Hay otras en Ro. 16. 17. ¿Qué oficio tenía Febe “la radiante”? Fue Diaconisa de la Iglesia en Cencrea Ro. 16:1. 18. ¿Acerca de Febe, qué recomendación escribió Pablo a la Asamblea de Efeso, la cual era conocida como una Iglesia altamente espiritual? Que la reciban en el Señor (como al Señor), como es digno de los santos, y que la ayuden en cualquier cosa que ella necesite de ellos; porque ella (por medio de la exposición de la Palabra de Dios y por su vida de oración) había ayudado (auxiliado) a muchos, y a mí (Pablo) mismo Ro. 16:2. 19. ¿Podría tan resueltamente Pablo escribir a los santos de Efeso tal recomendación acerca de “cualquiera otra hermana” si no tenía una completa revelación respecto de la sabiduría de Febe, siendo él un hombre espiritual y tan competente como un fiel ministro de Jesucristo? No. 20. ¿Cómo podemos deducir que Febe desempeñó más servicio espiritual, que material? En que ella era la hermana principal en Cencrea. Pues si en Cencrea había un siervo, un mensajero, un administrador de los Misterios de Dios, lo fue Febe, una compañera de la Gracia, una mujer rendida a Dios. 21. ¿Cuál es el significado original de la palabra “auxiliadora” (socorredora, protectora) en cuanto al diaconado de la hermana Febe? Auxiliadora, es aquella que con solicitud siembra la Verdad, socorre, ayuda, se para al frente, protege, guía, gobierna con diligencia. Para las tales les está guardada la corona de Justicia II Ti. 4:8. 22. Pero el crítico honesto, dice: ¿No declara Pablo “que la mujer aprenda en silencio”? I Ti. 2:11-12 Sí, y para aclararle al fiel hermano sincero, deberíamos compartir el estudio de Febe de 14 páginas. O tal vez, pueda entender si atentamente leemos I Ti. 2:11-12 La mujer (y también el hombre) aprenda en silencio (que significa: quietud, tranquilidad), con toda sujeción (la mujer al marido y el marido al Señor). Dice el Espíritu Santo (Porque no permito enseñar a la mujer ni al hombre, indocto o neófito, si primero no aprenden a delinear la Doctrina de la Gracia y Gloria; Tampoco permito a la mujer ejercer dominio sobre el hombre (ni al hombre ejercer dominio sobre otros hombres o mujeres a quienes Dios los designó como sus colaboradores en algún lugar de su Obra), sino estar en silencio (quietud, tranquilidad). A paz nos llamó Dios I Co. 7:15. En la nueva creación no hay varón ni mujer, porque (en la obra de Dios se depende de la fe) y todos somos uno en Cristo Jesús Gá. 3:28. 23. ¿Cuál es la conclusión final de todo este asunto, puede o no tomar el púlpito la mujer y proclamar con denuedo la Verdad del Evangelio de Dios? Sí; Pues en tiempos de apostasía como ahora, hay mucha necesidad y casi no hay hermanos maduros en el conocimiento de la Verdad, Y si Dios las designa decimos AMÉN, pues en estos tiempos de oscuridad espiritual también es bueno que la mujer (sujeta a su marido y a su pastor) ejerza el liderazgo. No es lo mejor; pero si Dios las nombra, entonces nos sujetamos a las Palabras de Dios dadas a conocer por medio de ellas. Amémoslas sinceramente, por amor de su obra, aunque a veces dé motivos a las murmuraciones en medio de la Congregación. Recordemos que en la Nueva Creación, no hay varón ni mujer. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 106 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 33: MATRIMONIO y DIVORCIO Dios es el autor del primer casamiento (Matrimonio), la llave al entendimiento está en Ro. 5:14. Adán era una figura de Cristo. Adán y Eva eran una carne. ¿Cómo se casaron? Gn. 2:22-24 note la palabra “edifico”. También, se utiliza la palabra “hizo”. Ellos nunca se divorciaron. No fue el propósito original de Dios que el esposo y la esposa se divorciaran Mr. 10:9. Como Adán tipificó a Cristo, así también Eva era una figura de la esposa de Cristo, por eso, la relación Matrimonial es típica de una unión más grande, que es espiritual y celestial comparemos Is. 54:4-5. Por un Matrimonio perfecto, veamos Ef. 5:22-32 notemos los puntos de comparación entre la unión del esposo y de la esposa, y aquél de Cristo y su Esposa. La Iglesia entera no se ajusta a esta norma como en el vs.27 (Iglesia Gloriosa), los Matrimonios en lo natural tampoco. Como una costilla fue sacada del cuerpo de Adán y edificada una mujer, así también un grupo maduro (guiados por el Espíritu Santo Ro.8:14) de entre la Iglesia está siendo edificado para ser participante de la Esposa del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo “Grande es este misterio” Ef. 5:32; Ap. 13:8. El Matrimonio típico es solamente para esta vida presente Mt. 22:29-30; I Co. 6:17-18. Los Matrimonios no son todos del Señor, ni entre los creyentes “lo que Dios juntó” implica esto. ¿Cómo puede Él sancionar el Matrimonio de pecadores? Estudiemos Sal. 10:3-5 una unión de pecadores no puede tipificar la unión de Jesús y su esposa. LA ENSEÑANZA DE PABLO ES NUESTRA GUÍA 1. Su consejo en general: I Ti. 5:11-14 ¿Por qué fue dado? Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 107 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 2. Ro. 7:1-3: No es una lección sobre el Matrimonio Es una lección acerca del camino de victoria sobre el pecado “Un hombre” v:1 y “un esposo” v:2-3 figuran a Adán, al hombre viejo. “La mujer” v:2 y “ella” v:2-3 figuran a la Iglesia. “Otro hombre” v:3 habla de Cristo, el último Adán. La ley tiene dominio sobre la vieja creación I Ti.1:9. Las instrucciones de Ro. 7:1-6 están ilustradas por estas palabras. Moisés escribió a Israel; no a la Iglesia. Ahora Pablo atribuye a las palabras de Moisés una aplicación espiritual. Cuando la Iglesia mantiene a Cristo como cabeza, las relaciones Matrimoniales (Cristo y su Esposa – La Esposa del Cordero; También en casa Marido y Esposa) concuerdan con la Palabra de Gracia y son guiados por el Espíritu Santo. 3. La conducta mutua de los creyentes casados: Col. 3:18-19; I P. 3:5-7; Ef. 5:22-23. 4. Estudiemos algo de I Co. 7: Distintas realidades están declaradas e indicadas: presenta la debilidad de la carne v:1-6,9; esposo y esposa salvados v:10-11; solo una parte es salva v:12-16. Dios JUNTA y También UNE en Matrimonio. A otros CAPACITA para no contraer matrimonio. I Co. 7:7-8. Pablo fue soltero y recomendó el celibato (soltería) v:7,8. Dios prohíbe el divorcio o segundas nupcias v:10. El creyente (o hermana) no debería dejar o repudiar a su compañera impía (o compañero impío), pero si la impía (o compañero impío) repudia a su compañero creyente (o hermana) solo así el creyente (o hermana) queda libre para contraer matrimonio, con tal que sea en el Señor v:15, en este caso no deberíamos aplicar v:11. 5. ¿Puede uno que se divorció siendo incrédulo, casarse después de ser salvo? Sí. Mt. 5:32; Mr. 10:11-12 no se aplica aquí, ésta fue hablada a Israel, el pueblo terrenal de Dios. Veamos Jn. 4:15-18. ¿Une Dios a los pecadores? No. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 108 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca ESTUDIEMOS LOS PRINCIPIOS GOBERNANTES Muchas cosas son asuntos de conciencia, que los individuos deben arreglar por sí mismos delante de Dios. “Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente” I Co. 7:7,9,15,17,24,32,29. Muchas cosas son asuntos de conciencia, que los individuos deben arreglar por sí mismos delante de Dios. Ningún santo (creyente) tiene dominio sobre la conciencia de otro II Co. 1:24. No estamos bajo la ley sino bajo la Gracia, sin embargo, consideremos Ro. 13:8; 14:4,7,17,22-23 una persona puede tener fe para hacer hoy lo que otro no puede hacer mañana y ambos pueden estar en la voluntad de Dios. “Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente” Ro. 14:5. Pablo, escribió a los creyentes en I Co. 7:1 bueno le sería al hombre no tocar mujer (fuera de su esposa). Sin embargo, por causa de la debilidad de la carne, él declara que no es pecado al hombre soltero o viudo (cuya esposa está muerta) casarse, ni para una mujer que sea virgen o viuda. No obstante, él repite en este capítulo que es mejor si no se casa. La palabra de Dios a los creyentes casados v:10-11 les prohíbe el divorcio y segundas nupcias (estando viva su esposa creyente). Pero, por ignorar la palabra de Dios y/o por la debilidad de la carne, muchos de los hijos de Dios hoy no están atendiendo a esta instrucción, porque van a los tribunales de la tierra para el divorcio y las autoridades terrenales establecidas por Dios les otorgan los divorcios. De cualquier modo la cosecha sigue a la siembra, y Dios permite nuestras malas acciones para corregirnos o disciplinarnos, las cuales obrarán para nuestro bien, si las recibimos de sus manos. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 109 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 33: MATRIMONIO Y DIVORCIO 1. Adán y Eva fueron unidos por Dios ¿Qué llave nos abre el plan original de Dios con respecto al matrimonio? Adán era una figura de Jesucristo. Eva fue edificada de una costilla de Adán, ella es figura de la esposa de Jesucristo Ro. 5:14. 2. Aunque Adán y Eva fueron distintas personas. Adán dijo: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. ¿Cómo fueron ellos contados? una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban Gn. 2:23-25. 3. ¿Quién los unió en matrimonio? Dios Gn. 2:22-24. Él trajo a Eva junto a Adán y les habló acerca del motivo de esa unión matrimonial. 4. El propósito original de Dios era que el marido y la esposa no se separen ¿Cuál es la causa del divorcio? La dureza del corazón de los hombres Mr. 10:4-8 Los fariseos dijeron: Moisés permitió dar carta de divorcio, y repudiarla. Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento; pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno. 5. ¿Qué prefiguraba la unión matrimonial? La unión de Jehová con el Remanente fiel de Israel (la compañía esposa de Jehová), Is. 54:5 “Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado”. 6. ¿Cuál es el propósito culminante de la unión matrimonial según lo señalado por Pablo? La unión de Cristo con la Iglesia Gloriosa (la compañía esposa del Cordero). Por tanto, para testimonio de los demás, las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia, la cual es su cuerpo, y Él es su Salvador. Así que, como la Iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres Ef. 5:22-32. 7. Nombremos algunos puntos de comparación entre la unión del esposo y la esposa con aquél de Cristo y su esposa. Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como la compañía Esposa de Jesucristo está sujeta a El Señor. Así como Cristo es cabeza de la Iglesia, el marido es cabeza de la esposa. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella Ef. 5:22-32. 8. La Iglesia admirada que será la Esposa del Cordero tiene una norma y según Ef. 5:27 debe ser una Iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha ¿Alcanza este modelo la totalidad de los santos de la Iglesia entera? No. Por tanto, El Señor no se casará con toda la Iglesia, sino con solo esa compañía de fieles, tipificada por la costilla de Adán. La compañía Esposa del Cordero es por tanto solo una pequeña parte de la Iglesia que es el cuerpo de Jesucristo. 9. ¿Son todos los matrimonios del Señor aún entre creyentes? No. 10. Pablo ha dado enseñanza necesaria sobre el matrimonio ¿Cuál fue su consejo dado en I Ti. 5:9-14? Sea puesta en la lista gravada a la Iglesia, sólo la viuda no menor de sesenta años. Pero viudas más jóvenes no admitas; porque cuando, impulsadas por sus deseos, se rebelan contra Cristo, quieren casarse, incurriendo así en condenación, por haber quebrantado su primera fe. Y también aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa; y no solamente ociosas, sino también chismosas y entremetidas, hablando lo que no debieran. Quiero, pues, que las viudas jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasión de maledicencia. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 110 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 11. ¿Cuál es el propósito primario de las ilustraciones de Ro. 7:1-3 respecto de las cosas naturales? No es una lección sobre el matrimonio, sino que da una lección acerca de la manera o camino de victoria sobre el pecado. ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la Ley), que la Ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive? Porque la mujer casada está sujeta por la Ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la Ley del marido. Así que, si en vida del marido se juntare a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa Ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera. 12. ¿Cuáles son los pensamientos sobresalientes de aquéllas Escrituras que describen la conducta mutua de los casados en Col. 3:18-19; I P. 3:5-7; Ef. 5:22-23? “Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas Col. 3:18-19. Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquéllas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza. Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la Gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo” I P. 3:5-7. Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia, la cual es su cuerpo, y Él es su Salvador Ef. 5:22-23. 13. ¿A quiénes fueron dirigidas estas Escrituras respecto del matrimonio? A los santos. Pablo, escribe especialmente a: los que están en el estado espiritual de los santos de Colosas que para no ser maridos monstruos necesitamos corrección por medio de la Palabra de Dios; A los de Efeso, para que por la fe habitemos sentados en los lugares celestiales y no perdamos nuestro primer amor. Pedro se dirige a toda la Casa de Israel. Salomón escribió en Pr. 5:18 ¡Goza con la compañera de tu juventud, delicada y amorosa cervatilla! ¡Que nunca te falten sus caricias! ¡Que siempre te envuelva con su amor! Goza de la vida con la mujer amada, cada instante de esta vida sin sentido, que Dios te ha dado en este mundo. Eso es lo único que sacarás de tanto trabajar en este mundo. Ec. 9:9 Mal. 2:13-16 dice: Pero ustedes inundan de lágrimas el altar del Señor, y lloran con grandes lamentos porque el Señor ya no acepta con gusto sus ofrendas ¿Y aún preguntan ustedes por qué? Pues porque el Señor es testigo de que tú has faltado a la promesa que le hiciste a la mujer con quien te casaste cuando eras joven. ¡Era tu compañera, y tú le prometiste fidelidad! ¿Acaso no es un mismo Dios el que ha hecho el cuerpo y el espíritu? ¿Y qué requiere ese Dios sino descendientes que le sean consagrados? ¡Cuiden ustedes, pues, de su propio espíritu, y no falten a la promesa que le hicieron a la esposa de su juventud! El Señor Dios de Israel, el todopoderoso, dice: “¡Cuiden, pues, de su propio espíritu, y no sean infieles; pues yo aborrezco al que se divorcia de su esposa y se mancha cometiendo esa maldad!”. 14. Para la Iglesia, todo lo referente sobre el matrimonio y el divorcio está dado en I Co. 7, estudiemos este capítulo cuidadosamente ¿Qué versos dan razones para el casamiento? I Co. 7:2 a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. I Co. 7:9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando. 15. ¿Indique las diferentes situaciones de los santos a los que fue dirigido este capítulo, con referencia al matrimonio? v:2 A matrimonios en el Señor. v:8 a solteros y viudas, tengan o no don de continencia. v:12 Al hermano que tenga mujer que no sea creyente. v:13 A la hermana que tiene marido que no sea creyente. v:25 A las vírgenes. v:28 A las doncellas. v:36 Al padre que tiene hija virgen. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 111 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 16. Preferir vivir soltero teniendo don de continencia ¿Contradice el plan original de Dios? No. ¿Por qué Pablo entonces recomendó el celibato? v:28 Quería evitar la aflicción de la carne. v:9 Pero si no tienen don de continencia, cásense. v:32-34 El casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer. La casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. 17. ¿Qué es lo que Pablo reconoce en el v:7? Que cada uno tiene su propio don (talento, capacidad, dádiva o regalo, compañera o compañero) de Dios. 18. ¿Cuál es el mandamiento del Señor “a los casados”? v:3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal y asimismo la mujer con el marido ¿Cuál es el deber de ambos? No olvidar la mutua fidelidad que se prometieron al ser unidos por Dios, frente a los hermanos de la congregación que estuvieron presentes como testigos, en la ceremonia. 19. ¿Qué significa la frase “a los que están unidos en matrimonio”? Significa a los que el Señor bendijo, con el don que Él les dió a cada uno. Al marido, como corona, Dios le regaló esa preciosa mujer que el hermano tiene por esposa. A la esposa, Dios le regaló ese fiel marido que ella tiene como regalo. 20. ¿Cuál es la instrucción si uno de los del matrimonio es incrédulo? v:12-13 Si un hermano tiene compañera que no sea creyente, no la abandone si ella consiente en vivir con él. Si una hermana tiene compañero que no sea creyente, no lo abandone si él consiente en vivir con ella. Sólo si la impía o el impío le abandona, entonces sólo así queda el hermano o la hermana libre para casarse con otra o con otro, respectivamente. 21. ¿Y si el incrédulo sea varón o mujer, se separa, qué debe hacer la hermana o el hermano? v:15 Sepárese, es la respuesta; pues no están la hermana o el hermano sujetos a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios. 22. ¿Puede algún hermano o hermana que se divorció siendo todavía impío, o impía, casarse después de haber nacido de nuevo? Sí. Pues Mt. 5:31-33; Mr. 10:1-12 no se aplican aquí, pues esto está dicho a Israel, el pueblo terrenal de Dios. Lea Jn. 4:15-18; Sé dará cuenta que Dios no une a los pecadores. Porque la unión de pecadores no puede tipificar la unión de Jesús con su compañía esposa. Por tanto, a Dios no le interesa cuantas veces se divorcia o se casa el impío, su enemigo. 23. ¿Cuales son los principios gobernantes de nuestro tema según la Santa Palabra de Dios? Aprendemos que muchos problemas son asuntos de conciencia, que las personas deberían arreglar por sí mismas delante de Dios I Co. 7:7,9,15,17,24,32,29. Enseñamos que ningún hermano creyente que va creciendo en espíritu debe tomar dominio sobre la conciencia de otro II Co. 1:24. Ro. 13:8; 14:4,7,17,22-23. 24. ¿Cuál es el poder que debería controlar todas nuestras acciones, durante toda nuestra vida aquí en la tierra? El Espíritu Santo, quien nos guía a toda verdad, para que cada uno de nosotros estemos plenamente convencidos de lo que pensemos, digamos y hagamos Ro. 14:5. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 112 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 34: PREDESTINACIÓN - ELECCIÓN 1. Dios encontró a los habitantes del mundo, esclavos en pecado, “muertos en delitos y pecados” Ef. 2:1. El amó a su criatura, pero no al pecado ni a sus pecados. a. La naturaleza de Dios. Él es Amor I Jn. 4:8,16. Él es justo y santo Lv. 11:44; Dt. 32:4. Él no puede hacer mal Gn. 18:25. b. Dios dio a su Unigénito Hijo para que muera por todos los hombres. Jn. 3:16; Ro. 5:6,8,10,18. Cristo se dió a sí mismo Jn. 10:11,15. Dios hizo la reconciliación para todos II Co. 5:19. Cristo es la propiciación I Jn. 2:2, Ro. 11:32, Gá. 3:24. Nadie está excluido He. 2:9, Hch. 10:34,43; II P. 3:9. No hay otra manera Hch. 4:12. c. La parte del hombre “todo aquél que cree” Jn. 3:16,36; 5:24. Notemos Jn. 1:7; 20:31 la Palabra creer o cree ocurre cerca de 90 veces en el Evangelio de Juan, solo para probar que la salvación es por fe para “todo aquel que en él creyere” Veamos Ro. 10:11,13. Primeros ejemplos de la actitud del hombre. Abel y Caín Gn. 4:1-16. Redención y salvación están anunciadas en Gn. 3:21. Adán enseñó a sus hijos el camino, Abel no fue aceptado ilegalmente. Tampoco Caín fue rechazado indebidamente. Estudiemos los resultados de ambos Mt. 23:34-37; He. 11:4; I Jn. 3:12. APARENTES CONTRADICCIONES: Ef. 1:4-5,9,11. Una nueva creación fue marcada, “nos” es colectiva, no individual. La elección de Dios no determinó la fe mía, pero mi fe determinó su elección ¿Ef. 1:9 Cuál es el beneplácito de Dios? salvar a todo aquel que cree I Co. 1:21. El plan, propósito y procesos son absolutos, establecidos irrevocables, independientes de la mano o voz de la criatura; los resultados son dependientes de la actitud del hombre hacia el Hijo de Dios. La fe es un Don Ef. 2:8 que viene por el oír la Palabra de Dios Ro. 10:17. OBJECIÓN: Tenemos distintas porciones difíciles como “nombres escritos de antemano” Ap. 13:8; 17:8 ¿Cuándo fue inmolado el cordero? ¿Cuándo fueron inscritos los nombres? Dios vio una raza desde el principio. La palabra “nombre” significa “naturaleza” y expresa carácter. La única manera de salir de esta dificultad es respaldarse en Ef. 1:4-5. La nueva creación entera fue inscrita. Los nombres están inscritos en la mano de Dios. No refiere a nuestro nombre mismo, sino al nombre como una parte de la nueva creación. Las manos hablan de poder, cuidado y protección. Sal. 139:15-16 no fue Escrito acerca de David, el no estuvo en las profundidades, refiere a Cristo. Comparemos Sal. 2:7 con Hch. 13:32-37; veamos también I Co. 12:12-13; Ef. 2:4-6; Ro. 4:17. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 113 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Soberanía y voluntad propia: Dios creó todas las cosas. Soberanamente también Él planeó una nueva creación, su proceso de realización también es soberano. Ninguna criatura tiene mando o voz en Él. El hombre debería solamente estar de acuerdo con la reflexión de Dios, creerla y recibirla. Es la voluntad del hombre la que decide y establece quien entra. Nadie puede evadir la invitación de Cristo a “todo aquél que cree”, “quienquiera o cualquiera que”. Dios soberanamente designa a sus siervos. Él escogió a Moisés para guiar y apacentar a Israel, Jeremías fue llamado para ser profeta a Israel, Jesús escogió y equipó a los DOCE apóstoles para servir. Estudiemos los tres capítulos sobre “dones” en Ro. 12:6-8; I Co. 12; Ef. 4. Aquellos hombres no fueron mas amados por Dios por causa de que fueron sus líderes, la soberanía de Dios está expresada en la predestinación, algunos maestros de la Biblia se equivocan y ponen la soberanía de Dios dentro de la esfera de la justicia humana, los tales destruyen la libertad de los hombres y contradicen el “quienquiera que” o “cualquiera que”. TRES PRINCIPIOS GUIADORES Permanezcamos en la certeza de que Dios ha dado a su Unigénito Hijo para que como indigno pecador muera al pecado por todos los hombres, llevando la pesada carga de los pecados de todos. Jn. 3:16. Distingamos entre predestinación y preconocimiento. Distingamos entre el llamado a salvación y el llamado al servicio (soberano). Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 114 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 34: PREDESTINACIÓN – ELECCIÓN 1. Para comprender esta Verdad gloriosa, aunque sea difícil de entenderla, debemos considerar primero los hechos fundamentales y claros puestos delante nuestro en las Escrituras ¿En qué condición encontró Dios a los habitantes de la tierra? Absorbidos por el pecado, muertos en delitos y pecados Ef. 2:1. El amó a su criatura, pero no al pecado ni a sus pecados. 2. ¿Cuál es la naturaleza de Dios? La naturaleza de Dios es el Amor I Jn. 4:8,16 ¿Cuál es la naturaleza de su gobierno? El es Justo y Santo; Él no puede hacer mal Gn. 18:25. 3. ¿Cómo podía Dios mostrar misericordia a sus criaturas caídas a quienes amaba y todavía estar en armonía con su carácter Justo y Santo? Dando a su Unigénito Hijo para que como indigno pecador muera al pecado por todos los hombres, llevando la pesada carga de los pecados de todos Jn. 3:16. 4. ¿Por quiénes murió Jesús? Por todos los hombres: débiles, impíos, pecadores, enemigos Ro. 5:6,8,10. 5. ¿Qué hizo Dios por medio de la muerte de Cristo? Dios reconcilió consigo al mundo II Co. 5:19 ¿Fue hecha por su propia voluntad o por un firme decreto? He. 10:10 Fue hecha por su propia voluntad. 6. ¿Para quiénes fue efectuada la provisión de la reconciliación? He. 10:10 Para toda la humanidad ¿Fue para ciertas personas elegidas? No, no fue solo para ciertas personas. 7. ¿Qué otras Escrituras confirman y enfatizan esta Verdad, mostrando a Jesús como la propiciación por toda la humanidad? I Jn. 2:2; Ro. 11:32; Gá. 3:24. 8. Dios quiere que pensemos como Él lo hace ¿Hace Dios acepción de personas? No Ro. 2:11; Gá. 2:6; Hch. 10:34. 9. ¿Por qué no ha derramado Dios su ira sobre la maldad de los hombres ya mucho antes? Porque Dios es paciente, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento II P. 3:9. 10. Hemos meditado acerca de la salvación del lado de Dios en las anteriores preguntas. La Gracia fue manifestada mediante la Obra de redención, la cual fue irrevocable ¿Cuál es la parte del hombre para su salvación? Solo creer Jn. 1:7; 20:31; Ro. 10:11,13. La salvación es para “todo aquel que cree” Jn. 3:16,36; 5:24. 11. La provisión de Dios es incondicional, pero ¿Qué es lo que determina la obtención de la salvación para el hombre? Su decisión de aceptar o rechazar el Plan Divino. 12. Vemos la exhibición del Amor Divino en la calidad de incondicional y arbitrario ¿Cuál es su oferta a la pobre humanidad caída? Que todo aquél que en Él cree, no se pierda, mas tenga Vida Eterna Jn. 3:16. 13. Tenemos los primeros ejemplos de la actitud del hombre en Abel y Caín ¿Por qué es imposible creer que Abel fue predestinado a ser salvo y Caín a ser perdido? Porque Dios no hace acepción de personas. Es imposible creer, porque Adán les enseñó a sus hijos el Camino de salvación que Dios les ofrecía. Además, Abel no fue aceptado ilegalmente; Ni Caín fue injustamente rechazado. Estudiemos los resultados de ambos en Mt. 23:34-37; He. 11:4; I Jn. 3:12. 14. ¿No le parece que Ef. 1:4-5 contradice esta opinión de predestinación? No ¿A quién se refiere “nos” en aquellos versos? Nos, es colectivo, no individual. La elección de Dios no determina la fe mía, pero mi fe determina su elección. Pues Él salva a todo aquel que cree en Él I Co. 1:21 no a aquél que está marcado o elegido. 15. ¿Quién fue el único predestinado como individuo? Jesús I P. 1:20. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 115 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 16. Dios nos ha preordenado ¿De qué se trata aquel “según el puro afecto de su voluntad”? De que Dios lo ideó todo, de que todo lo hizo tal como Él lo pensó. Él, en su bondad, no fue influenciado por ninguna idea ajena. “Según el puro afecto de su voluntad”, trata de que, al recibir a Jesús como salvador, somos predestinados para Vida Eterna, para ser sus hijos espirituales, por medio de la fe en Jesucristo. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. Alguien puede objetar Ef. 2:8 “La fe es un don de Dios”, pero ¿Cómo se recibe la fe, cómo se recibe la Vida Eterna y cómo se reciben todas las demás bendiciones de Dios? Ro. 10:17 Todas las bendiciones de Dios se reciben por oír la Palabra de Dios. La fe nace y crece por oír la Palabra de Dios. Oír implica creer y obedecer la Palabra de Dios. ¿Cuando fueron Escritos los nombres en el Libro de la Vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo? Desde el principio, antes de la fundación del mundo Ef. 1:4; He. 4:3; I P. 1:20; (Ap. 17:8; Sal. 69:28). ¿Cuáles fueron esos nombres Escritos? La nueva creación entera fue inscripta. Los nombres están inscriptos en las manos de Dios Is. 49:16. Las manos hablan de poder, cuidado y protección. ¿A Quién refieren los Dichos del Sal. 139:15-16? Refieren a Cristo Sal. 2:7; Hch. 13:3237. Esto no fue dicho acerca de David, pues David no estuvo en las profundidades de la tierra. La Soberanía de Dios está expresada en la preordenación ¿Qué dos cosas acontecieron antes del acto de predestinación de Dios según Ef. 1:11? La predestinación de Dios ocurrió en el distante pasado antes de comenzar el tiempo. Antes del acto de recibir a Jesús y ser predestinados a Vida Eterna. Las dos cosas que según Dios nos dió en provisión fueron, herencia y predestinación, nuestra elección en Cristo Ef. 1:11. El proceso de este Plan es Soberano ¿Cuál es la necesidad del hombre respecto del propósito de Dios? No contradecirle, sino estar de acuerdo con el propósito de Dios. Para ser salvo solo necesita creer en ese Plan de Salvación y aceptarlo con todo gozo, porque es para la eternidad. ¿La voluntad de quién determina quién llega a participar de la nueva creación? La voluntad del hombre, de todo aquél que cree, quienquiera que o cualquiera que cree. ¿Cuál es la distinción entre el llamado de Dios para salvación y el llamamiento para el servicio? Dios, llama a todos los hombres pecadores para salvación; recibe la Vida Eterna todo aquél que cree el Plan de salvación que Dios le ofrece. El llamamiento de Dios para ser obreros, también es Soberano y es solo para creyentes. Dios escogió a Moisés. Jesús, equipó a los DOCE. El Espíritu Santo, para la Iglesia, apartó primeramente a OCHO y, también ahora, aparta a otros obreros para edificación de la Iglesia. Gloria y honor sean al Dios de toda Gracia que tiernamente llama “a todo aquél que cree” ¿Osaremos algunos de nosotros limitar la insondable Gracia de Aquel que nos Sustenta, nutriéndonos y dándonos poder de lo alto? ¡No!. De ninguna manera. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 116 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 35: DOMINIOS La primera mención de dominios está en Gn. 1:6. La primera mención del dominio del hombre está en Gn. 1:26; 2:7-8. I. EL DOMINIO UNIVERSAL DE DIOS: Sal. 103:19; Dn. 4:34-35. El lugar del trono de Dios Sal. 11:4; 103:19; Is. 14:13. Progreso de la humanidad, Caín edificó una ciudad Gn. 4:17. Luego vino el diluvio Gn. 6 a Gn. 8. Después del diluvio Noé fue agricultor Gn. 9:20. Nimrod fue cazador y rey Gn. 10:8-10. Este fue el principio del dominio del hombre sobre el hombre Gn. 10:32. II. EL COMIENZO DEL DOMINIO DE DIOS SOBRE ISRAEL: 1. Ex. 19:6 (1491 a.C.) veamos Dt. 7:6-8; 32:7-14; Am. 3:2. Una teocracia por aproximadamente 550 años que Incluye la peregrinación de Israel por el desierto. Josué y los Jueces; Hch. 13:20. 2. El Dominio del hombre sobre Israel comenzó bajo Samuel: Israel clamó por un rey como las otras naciones. Saúl no fue escogido por Dios, sino por el deseo de todo Israel I S. 8:5,19-20; 9:17; Os. 13:11. Mientras que Saúl reinaba, David estaba siendo preparado por Dios para reinar sobre todo su pueblo I S. David reinó 40 años II S. veamos I R. 2:11. El reino fue dividido en dos: Israel o Efraín o Reino del Norte (diez tribus) y Judá o Benjamín o Reino del Sur (dos tribus). Salomón reinó en Jerusalén y después de la división Jeroboam reinó en Siquem de Samaria. Israel fue llevado en cautiverio en el 722 a.C. II R. 17:5-6 (a Asiria). Judá fue llevado en cautiverio en el 606 a.C. II R. 21:11-14 (a Babilonia). 3. El Dominio mundial dado a los gentiles (606 a.C.): La dinastía Judaica fue disuelta Jer. 25:9-11; Dn. 1:2; Lc.21:24 comparemos con Os. 3:4-5. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 117 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 4. El reino de Cristo en misterio: El reino introducido Mt. 3:2; 4:17. El reino expresado por parábolas Mt. 13 (note v.11). El rey rechazado y crucificado destacado por Esteban, durante su martirio Hch. 7:57-59. Confirmado al rechazar el mensaje de Pablo Hch. 13:46. Un plan entre paréntesis: La iglesia de Cristo (con relación a Israel) Mt. 16:18. El Reino y la Iglesia mezclado. El misterio está revelado en Ef. 3:1-16. El reino está en nuestro interior Lc. 17:21; Ro. 14:17. Culmina con “el Reino celestial” II Ti. 4:18. La interpretación de Pedro del reino I P. 2:1-9. Esto es aplicable en parte porque todavía se espera su cumplimiento total. El reino de los cielos (Mateo) o de Dios (Marcos y Lucas) habla del dominio de Dios en el cielo y la tierra. Incluye la Iglesia y el Reino de Cristo y el Reino del Padre veamos el punto III. 5. El Reino de Cristo es universal: Su reino milenial Dn. 7:14,27; Mt. 8:11; 13:41; 25:31,34; Lc. 13:29; 22:29-30. III. EL REINO DEL PADRE: Mt. 13:43, 26:29, I Co. 15:24-28. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 118 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 35: DOMINIOS 1. Dios es el Gobernante Universal ¿Dónde está su Trono de Gracia? En el tercer cielo Sal. 11:4; 103:19; Is. 14:13. 2. ¿A quién primeramente Dios le dió dominio sobre toda la tierra? Al hombre, a Adán Gn. 1:26; 2:8. 3. ¿Tuvo Dios dominio sobre los asuntos del hombre? Sí, pues su dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades; Él hace según su voluntad en los habitantes de la tierra, no hay quien detenga su mano Dn. 4:34-35; Is. 64:6. 4. ¿Hay alguna constancia donde Dios revocó este privilegio de dominio por causa de la caída del hombre? No. 5. ¿Quién se adelantó para usurpar ese dominio? Satanás Ez. 28:12-19; Ef. 2:2; II Co. 4:4. 6. ¿Cuándo fue el hombre totalmente equipado y calificado para tener dominio? Cuando Dios le bendijo dándole autoridad, sabiduría y habilidad Gn. 1:28; Gn. 2:19-20. 7. ¿Quién fue el originador de la primera ciudad? Caín Gn. 4:17 ¿Cómo llegó a su fin la vida de la primera ciudad originada por Caín? Llegó a su fin destruida por medio del diluvio Gn. 7:6. 8. Noé comenzó la vida simple del campo, pero ¿Continuó esa manera primitiva de vivir? No. Pues, al continuar el progreso, el hombre sigue añadiendo pecado a sus pecados. 9. ¿De quién es el primer reino mencionado en las Escrituras, pues vemos a un hombre reinando sobre otros hombres? De Nimrod Gn. 10:8-10. 10. ¿Se preocupó Dios acerca del dominio del hombre sobre el hombre? Sí, a causa de la injusticia del hombre Dn. 2:20-21; Gn. 11:5-9. 11. ¿Qué maravillosa propuesta fue extendida a Israel después de su milagrosa liberación de Egipto? Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros me seréis un reino de sacerdotes y gente santa Ex. 19:5-6; Te he escogido para serme un pueblo especial por cuanto os amé y quise guardar el juramento que hice a vuestros padres Dt. 7:6-8; Que solo Él les guiaría y les daría lo mejor del trigo y de la sangre de la uva Dt. 32:7-14; Pues solo a ellos Él les reconoce como pueblo suyo, en medio de todas las familias de la tierra Am. 3:2. 12. ¿A quién reconoció Dios en la división de las naciones? A Israel. Luego de escoger lo mejor para su pueblo Israel, Dios hizo heredar los territorios a las demás naciones Dt. 32:8. 13. Israel en el principio fue una familia, luego llegó a ser un reino ¿Bajo cual forma de gobierno estaba hasta que Saúl fue hecho rey? Bajo un gobierno teocrático Hch. 13:20. 14. ¿Por qué fue cambiada su forma de gobierno? Porque Israel clamó por un rey como las demás naciones I S. 8:4-5,19-20; 9:17; Os.13:11. 15. ¿Era el propósito de Dios introducir un reino democrático, dándole a Saúl por rey a Israel? No, no fue su propósito; sino que solo accedió en su voluntad permisiva. Israel, para su mal le exigió a Dios rey, enfrentando al fiel Samuel Sal. 106:15. 16. Israel desobedeció a Dios y se rebeló, por esto Dios le dió dominio del mundo a Nabucodonosor ¿Cuándo le fue dado? En el 606 a.C. después de la caída del reino de Judá. 17. ¿Cuáles formas de gobierno entre las naciones es Escritural, el democrático o imperialista? Democrático. 18. ¿Por qué Dios eligió a David para que reinase sobre todo Israel? Porque David tenía un corazón conforme al deseo del corazón de Dios I S. 15:28; Y mientras que Saúl reinaba, David estaba siendo preparado por Dios para reinar sobre todo su pueblo I S. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 119 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 19. ¿Será el reino de Cristo democrático o imperial? Imperial ¿Por qué? Porque es la única forma de gobierno del único y solo Soberano Dios. Cristo es el Rey que no será elegido por las naciones, sino que está puesto por Dios I Co. 15:25; Ap. 1:9; 12:10; 20:4 Por tanto, es preciso que a su debido tiempo Él reine por mil años. 20. ¿Cuándo fue introducido el reino de Cristo en misterio? Cuando Juan el bautista y Jesús llamaban al arrepentimiento mediante la predicación del Evangelio Mt. 3:2.; 4:17 ¿Cómo fue expresado? Fue expresado por medio de parábolas Mt. 13:10-11 ¿Cómo fue aceptado? Parcialmente. Los que lo reconocieron lo aceptaron por la fe, creyendo en la predicación. 21. ¿Cuál es el reino de Cristo en misterio? La Iglesia Ef. 3:1-16. 22. ¿Quién está reinando sobre la Iglesia? Cristo. Él es la cabeza de la Iglesia. 23. ¿Dió Dios algún dominio temporal a la Iglesia? No. Dios no dio ningún dominio temporal a la Iglesia 24. Definamos el término “el reino de los cielos”. Esta frase habla del dominio de Dios en el cielo y en la tierra. Incluye la Iglesia, el Reino de Cristo y el Reino del Padre. 25. ¿Dónde está el “Reino de Dios” ahora? El Reino de Dios, ahora, está en mi interior Lc. 17:21; Ro. 14:17. 26. ¿Cuándo será su culminación? Nuestro éxtasis será en el Reino celestial de Cristo II Ti. 4:18. 27. ¿Cuál es la única manera de entrar en ese Reino? Naciendo de Nuevo Jn. 3:5. 28. ¿Nosotros, estando en la tierra aún, formamos parte de la Iglesia o del Reino de Cristo con Israel sobre las naciones? De la Iglesia. 29. Distingamos claramente entre “Reino” e “Iglesia”. El Reino de Cristo con Israel sobre las naciones será universal, milenial Dn. 7:14,27; Mt. 8:11; 13:41. Nosotros somos parte de la Iglesia, la cual es celestial. Lo celestial está dentro de nosotros Ef. 2:10; 4:24. 30. ¿Cuándo, realmente, será establecido en la tierra el Reino de Cristo? Cuando Él lo implante, luego del Armagedón Mt. 25:31,34; Lc. 22:29-30. 31. ¿Quiénes formarán el núcleo de los del Reino? Los del Remanente fiel de Israel que perseveraren hasta el fin y que luego del Armagedón estén vivos, salvos de la muerte física Mt. 24:13; Lc. 13:29; Mt. 8:11. 32. ¿Cuáles serán las características predominantes del Reino de Cristo en la tierra? Será un gobierno de justicia, paz y equidad predominantemente. Siendo obedientes, no tropezarán en la Palabra. Los del remanente fiel, especialmente, anunciarán las virtudes de Aquél que los llamó de las tinieblas a su luz admirable. Estudiemos I P. 2:1-9. 33. ¿Estará la Iglesia en el reino sobre la tierra? No, de ninguna manera. Todos los de la Iglesia (primera, segunda y tercera fila) estaremos en el segundo cielo, en la Nueva Jerusalén que bajará del tercer cielo Ap. 21:9-10. 34. ¿Cómo Pablo llama a la esfera de su Supremo llamamiento en Cristo Jesús? II Ti. 4.18 La llama Reino Celestial. 35. ¿Qué hará El “Rey de Reyes y Señor de Señores” al fin de “Su Reino milenial?” Entregará su Reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia, porque es preciso que Él reine por mil años hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies Ap. 20:2-7. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 120 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca SUPLEMENTO A LAS PARÁBOLAS DE MATEO 13 INTRODUCCIÓN: Mateo13 es el capítulo de parábolas del Nuevo Testamento, las siete parábolas de este capítulo están llamadas “los misterios del reino de los cielos”. La multitud no tenía revelación acerca “de los misterios del reino de los cielos, por eso Jesús tenía que hablarles en parábolas para presentar la Verdad de Dios de tal manera que ellos pudiesen entender. La frase “el Reino del cielo” en Mateo es siempre plural “el reino de los cielos”; y concuerda con “el Reino de Dios” en Marcos y Lucas, ambos están incluidos en el dominio universal de Dios, notemos Amós 9:6 Amós también habla de diferentes esferas en el cielo, están llamados “pisos” (V. Aut.) “grados” (Isaac Lesser) y “cámaras”(V.R.) comprende a la Iglesia de Cristo ahora y su reino celestial II Ti. 4:18; el reino milenial de Cristo y el reino del Padre” Mt. 13:43 con I Co. 15:24-28. A las multitudes, fueron habladas las primeras cuatro parábolas de Mt. 13 Antes de Mt. 13 los judíos habían ya rechazado a Cristo; Y Jesús tenía ya su campamento establecido en Capernaum (Galilea de los gentiles) Mt.4:12-17; Mt. 12:14-15,18,21; En Mt. 12:43-45 se muestra a Israel controlados por poderes satánicos, por eso nuestro Señor se apartó de la casa (de Israel) y se sentó junto al mar (gentiles). En Mt. 13:1 se indica el propósito de Dios de Evangelizar al mundo entero en esta edad (época) o siglo. En la casa, fueron habladas las otras tres parábolas de Mt. 13 En Mt. 13:36 Jesús despidió a la multitud y entró en la casa y habló a los discípulos. Las parábolas tienen correspondencia, dispensacionalmente hablando, con los diferentes periodos de la Iglesia revelados en Ap. 2 y 3. RESPUESTAS DE LA INTRODUCCIÓN: 1. Nombremos el “Capítulo de Parábolas” del Nuevo Testamento. Mateo 13. 2. ¿Qué es una parábola y por qué habló Jesús en parábolas? Una parábola es el relato de un suceso que encierra una enseñanza Jesús habló en parábolas para que las multitudes pudiesen entender las Verdades espirituales por medio de ejemplos sencillos, dado que no tenían revelación de los misterios del reino de los cielos. 3. La frase el “reino de los cielos” escrita por Mateo ¿Con qué otra frase concuerda en los otros registros Evangélicos y qué comprende? La frase “El Reino de los cielos” en Mateo está siempre en plural y concuerda con la frase “El Reino de Dios” escritas por Marcos y Lucas. Comprende el dominio universal de Dios. 4. El Reino del cielo está siempre en plural en el original. ¿Qué pensamiento correspondiente podemos ver concerniente a esto en Am. 9:6? Cuando habla en plural habla de diferentes esferas en el cielo, estas esferas están llamadas pisos (V.Aut.), grados (Isaac Lasser) y cámaras en (V.R.). 5. ¿A quiénes fueron habladas las primeras cuatro parábolas de Mt. 13? A las multitudes. 6. ¿A quiénes fueron habladas las tres parábolas restantes de Mt. 13? A la casa de Israel. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 121 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Las primeras cuatro parábolas de Mt. 13 fueron habladas a las multitudes 1. EL SEMBRADOR: Mt. 13:3-23 Ap. 2:1-7 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Efeso. “El Sembrador” es el Hijo del Hombre Mt. 13:3,37, el campo es el mundo, la tierra es el corazón del hombre Mt. 13:19, las aves y los pájaros en v:4 y v:32 figuran a los malos espíritus, estas dos palabras son las mismas en el griego. En v:19 la semilla está sembrada en los corazones de los oyentes junto al camino, en esta parte de tierra dura al no estar quebrantada (al estar el corazón de los oyentes sin convicción, sin fe) las semillas quedan sueltas encima de la superficie y satanás, por medio de sus agentes las arrebata; aquí vemos que no hay profunda convicción de los oyentes. En v:20 las semillas están sembradas en los corazones de los oyentes que son como pedregales, de espíritus no quebrantados; ellos aguantan por un tiempo, se unen a la Iglesia y aparentan ser creyentes. Los primeros dos grupos de oyentes no son salvos. En v:22 las semillas están sembradas en los corazones de los oyentes que son como espinos, éstos son salvos, pero sin frutos espirituales; en Lc. 8:14 hay tres espinas que nos impiden ser fructíferos para Dios: afanes, riquezas y placeres. Lc. 8:18 explica Mt. 13:12. Aquellos que tienen un corazón abierto para recibir la verdad, recogerán más de la verdad. “Aquel que no tiene” habla de aquel hermano carnal que “parece tener”, que se desenvuelve como si tuviese Revelaciones de la Palabra de Dios pero que en realidad no creció en la gracia y ni en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, al tal le serán quitadas la oportunidad y el privilegio de oír la verdad completa (la preciosa semilla, Sal. 126:6). En v:23 la semilla está sembrada en los corazones de los oyentes salvos y fructíferos. El v:23 expresa, también, tres grados de productividad del creyente fiel “el que oye y entiende la Palabra da fruto”; el que produce a ciento es vencedor total. Dispensacionalmente, esta parábola refiere al principio de la Iglesia, la cual era Efeso en carácter Ap. 2:1-7. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR: Ap. 2:1-7 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Efeso. 1. ¿Quién es el sembrador? El sembrador es el hijo del hombre ¿Cuál es el campo? El campo es el mundo. 2. ¿Qué tipifica la tierra? La tierra tipifica el corazón del hombre. 3. ¿Qué figuran las aves y los pájaros? Figuran a los malos espíritus v:4 y 32. 4. ¿Qué Podemos decir acerca de la disposición de los corazones de cada uno de los distintos oyentes respecto de la Palabra de Dios? a) Parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y las comieron: Porque la tierra no estaba quebrantada, el corazón del oyente es tan duro que no tiene convicción de la verdad. Al no oír con fe no se engendró fe en ese corazón. Las semillas quedan sueltas sobre la superficie de la tierra y, por medio de sus agentes Satanás las arrebata. Repetimos, no hay una profunda convicción del oyente. Por tanto no cree y al no creer no descubre ni recibe la salvación eterna. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 122 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca b) Parte de la semilla cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto porque no tenía profundidad de tierra; pero salido el sol se quemó; y como no tenía raíz se secó. La tierra es tan dura como piedra, tampoco en estos corazones hay espíritus quebrantados, estos oyentes solo aguantan por un tiempo, se unen a la Iglesia y aparentan ser creyentes; Tampoco alcanzan salvación eterna. c) Parte de la semilla cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. La tierra del oyente está llena de espinos y allí cayó la semilla; nacen nuevas plantas que no llevan fruto, a causa de las espinas (afanes, riquezas y placeres). Éstos, sí alcanzan salvación eterna pero estas espinas ahogan a los creyentes impidiéndoles tener corazones abiertos para recibir la Verdad. En v:12: La frase “al que no tiene” habla de aquél que hace profesión sin posesión, al tal creyente carnal le será quitada la oportunidad y el privilegio de escuchar la verdad completa. d) Parte de la semilla cayó en buena tierra, y llevaron frutos, cuales al ciento, cuales al sesenta, y cuales al treinta por uno. Éstos son creyentes salvos eternamente y fructíferos. El v:23 expresa tres grados de fructibidad. El que oye y entiende la Palabra da fruto, los que producen a ciento por ciento son vencedores totales. 5. ¿Cuáles tres cosas impiden alcanzar más de la verdad a estos tres grupos de creyentes fieles? Afanes, riquezas y placeres. Comparemos Lc. 8:14; I Jn. 2:16,17; Sal. 62:10. 6. ¿Están los cuatro grupos de oyentes aquí hoy día? Sí. 7. ¿Qué diferencia hay entre las gentes de 2000 años atrás y de hoy día? I Ti. 4:1-2; II Ti. 3:15,13 Al principio de la Iglesia, ante el avivamiento espiritual, los oyentes tenían corazones abiertos para atesorar la Verdad. Hoy en día, ya estamos en los postreros tiempos y muchos apostatan de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a espíritus de demonios. No olvidemos que vivimos en tiempos muy peligrosos (muy religiosos). 8. Expliquemos v:12 y comparésmolo con Lc. 8:18. Aquellos que tienen corazones abiertos para recibir la Verdad recogerán más; pero a aquellos que no se interesan por la Verdad, que no tienen aunque parecen tener, les será quitada la oportunidad de oír la Verdad del Evangelio de la Gracia y Gloria. 9. ¿Qué es lo que produce la “buena tierra”? El vencedor total que oye la Palabra de Dios con fe produce y lleva frutos espirituales a Dios, para alabanza de la Gloria de su Gracia. 10. ¿A cuál Iglesia, en carácter corresponde esta parábola? En carácter corresponde a Efeso Ap. 2:1-7. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 123 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 2. EL TRIGO Y LA CIZAÑA: Mt. 13:24-30; 36-43 Ap. 2:8-11 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Smirna. Mt. 13:24-25,28 describe dos clases de semillas, la Palabra creída, hace trigo de los hombres. Mt. 13:23 el tallo del trigo y el tallo de la cizaña (cominillo, rabillo, yojo) tienen gran similitud, pueden ser distinguidos solamente cuando el trigo está maduro. Además, la cizaña, entreteje, entrelaza el tallo del trigo. La cizaña tipifica a pecadores religiosos, comparemos Jn.8:44, para los tales no hay salvación, son hijos de desobediencia. Los hijos de ira pueden ser salvos Ef.2:3. La cosecha es al fin del mundo v:39, la frase “fin del mundo” es literalmente “consumación del siglo” (época) no de la Iglesia sino del milenio. “Su reino” v:41 es el reino del milenio de Cristo, después de su reino milenial, todas las cosas serán sujetadas al Padre y el Padre será el único gobernante del universo entero, El será todo en todos Mt. 13:43, I Co. 15:24-28. Acerca del fin del mundo note también en Mt. 13:40-49, 24:3 “el fin” (Mt. 24:3) significa el fin del dolor (pena) observemos v:8 del mismo capítulo. Es otra palabra en el griego, “el horno de fuego” en Mt.13:42 corresponde al “lago de fuego” de Ap. 20:14, observemos Mt. 24:41,46 en el fin de la edad de la Iglesia habrá una separación de lo verdadero y lo falso, pero el cumplimiento de esta parábola vendrá al fin del milenio. Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Smirna Ap. 2:8-11. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DEL EL TRIGO Y LA CIZAÑA: Ap. 2:8-11 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Smirna. 1. ¿Cuál es la simiente de cada sembrador? La simiente del que siembra la buena semilla es el trigo y la simiente del que siembra la mala semilla es la cizaña ¿Cómo puede la gente ser trigo? Al oír la Palabra de Dios con fe, es convencido de la verdad por el Espíritu Santo; de esa manera es engendrado de Dios y nace de nuevo en espíritu, llegando a ser un creyente, un santo hijo de Dios para vivir en el cielo por la eternidad. ¿El sembrador quién es? El Señor. 2. ¿De quién exactamente es la cizaña una figura? La cizaña tipifica a los pecadores religiosos, no renacidos. 3. Explica v:29, Para arrancar la cizaña hay que esperar un tiempo. Así como en lo natural, para saber realmente cual es la cizaña se debe esperar a que el trigo esté maduro y se incline (poco antes de ser cosechado, más claramente: antes de morir Gá. 2:20; II Ti. 4:6); hasta allí la cizaña permanecerá derecha hacia arriba (orgullosa, altiva, sin humillarse ante Dios Sof. 3:5) ¿Cuándo terminará la cosecha? Al finalizar el reino milenial V:39. 4. ¿Cuándo comenzará el “Reino de su Padre”? v:43. El Reino de su Padre comenzará después del Reino milenial de Cristo. 5. ¿Cómo se le llama, también al “horno de fuego”? v:42. Se le llama también lago de fuego que arde con azufre Ap.19:20. 6. ¿Los caracteres de quienes están vistos en este Capítulo? De pecadores religiosos no renacidos orgullosos; separados los malos de los buenos (salvos, obedientes). 7. ¿A cuál Iglesia Corresponde esta parábola? En carácter corresponde a Smirna Ap. 2:8-11. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 124 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 3. LA SEMILLA DE MOSTAZA: Mt. 13:31-32 Ap. 2:12-17 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Pérgamo. La hierba llegando a ser árbol indica un crecimiento extraordinario y tipifica la enormidad del cristianismo, un árbol tiene un tronco, grandes ramas, ramas pequeñas, aun más pequeñas y ramitas. El tronco figura a la organización de la iglesia profesante; las ramas a los líderes religiosos; el árbol figura a la unión escondida de la iglesia profesante y protestante como están uniéndose hoy día. Cuan diferente el trigo el cual no tiene grandes cabezas dominando sobre otros, todos tienen casi la misma altura y el mismo tamaño. Los pájaros (que tipifican a los demonios) hacen sus nidos en las ramas. La Iglesia de Pérgamo casada con el mundo, habitando en tierra donde satanás tiene su asiento, está apoyando falsa doctrina, corresponde a esta parábola Ap. 2:12-17. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA LA SEMILLA DE MOSTAZA: Ap. 2:12-8-17 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Pérgamo. 1. ¿A quienes simbolizan las aves que se anidan en el árbol? Simbolizan a los demonios. 2. ¿De qué habla el crecimiento monstruoso pero insustancial de este árbol? La hierba llegando a ser árbol indica un crecimiento increíble, sorprendente y tipifica la enormidad del cristianismo. Habla de que el Reino de Dios se engrandecería en la tierra con corrupción a causa de la acción del enemigo. 3. ¿Tiene la mostaza gran valor nutritivo? No. 4. ¿Qué diferencia hay entre un campo de trigo (símbolo de la Iglesia Verdadera) y el árbol de la mostaza (la cristiandad en sí)? En el campo de trigo, casi todas las plantitas tienen la misma altura y el mismo tamaño, en ese campo prácticamente no hay grandes cabezas dominando sobre otros. El árbol de la mostaza tiene un tronco, grandes ramas, ramas pequeñas, aun más pequeñas y ramitas, las cuales no tienen la misma altura y tamaño, así que unos señorean sobre otros. El tronco es figura de la organización de la iglesia profesante (Sin posesión); las ramas tipifican a los líderes religiosos; el árbol con su tronco y rama tipifica a la unión escondida de las iglesias profesantes y protestantes. 5. ¿A cuál Iglesia corresponde esta parábola? En carácter corresponde a Pérgamo Ap. 2:1217. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 125 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 4. LA LEVADURA: Mt. 13:33 Ap. 2:18-29 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Tiatira. La levadura representa a varios males: falsa doctrina de justicia propia e hipocresía de los fariseos, la doctrina de los saduceos que no creen en ángeles o espíritus y en resurrección de los muertos, también malicia, iniquidad, el dominio nacional de Herodes, estudiemos Mt. 16:6,12; Mr. 8:15; Lc. 12:1; I Co. 5:6-8. La harina representa la Palabra de Dios, tres medidas tipifica la trinidad, la Doctrina básica de la Biblia. La iglesia profesante combate por ser la maestra de las Escrituras, ella ha leudado la Verdad con legalidad, justicia propia, hipocresía, dominio humano y sectarismo. Los protestantes han copiado sus enseñanzas Ap. 2:15,19,20. La Iglesia de Tiatira corresponde a esta parábola. Observemos como Satanás aparece en cada parábola, como aves devorando semillas, sembrando cizañas, demonios haciendo sus nidos, su doctrina diseminando, note la declinación del cristianismo. Efeso se opuso al error (por la Palabra). Smirna el trigo que murió por la verdad. Pérgamo la hortaliza de mostaza que nunca muere sino crece hasta la altura de un árbol y permite que el error sea enseñado. La Iglesia de Tiatira tipifica a la mujer que enseña error y corrompe todo Sal. 78:2 corresponde a esta parábola Ap. 2:18-29. Comparemos con Ef. 3:9. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LA LEVADURA: Ap. 2:18-29 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Tiatira. 1. La levadura representa a muchos males ¿Conviene llamar al Evangelio “levadura”? No. 2. ¿La levadura, de qué es figura y qué representa? La levadura es figura del pecado y representa a varios males, como ser: a) Falsa doctrina. b) Justicia propia. c) Hipocresía. d) Negar que existe la resurrección de muertos. e) Malicia. f) Iniquidad. g) Dominio humano por medio de un gobernante déspota, tirano, opresor. h) Sectarismos, Política. ¿Cuándo, en nosotros, la levadura queda inactiva? Cuando andamos en el poder de la vida nueva (con sinceridad, amando la justicia, y aborrecido la maldad He. 1:9), llenos del gozo del poder del Espíritu Santo actuando en nosotros. Limpiándonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios; a través de la oración (siendo el medio de ayuda que nunca falla) y de la meditación de su Palabra (alcanzando una separación interior por oír, creer sus promesas, y vivir conforme a su instrucción, manifestando así progresivamente el carácter de Cristo en nuestro andar) Mt. 16:6,12; Mr. 8:15; Lc. 12:1; I Co. 5:6-8; II Co. 7:1. 3. ¿De quién es figura la mujer? Jezabel es figura de BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA, ella es quien ha leudado la verdad con religiosidad Ap. 2:20; Ap. 17:5. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 126 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 4. ¿Qué representa la harina? Representa la Palabra de Dios ¿Por qué están mencionadas tres medidas? Tres medidas tipifican la trinidad, la Doctrina básica de las Escrituras. 5. ¿A qué Iglesia corresponde esta parábola? A la Iglesia de Tiatira Ap. 2:18-29. 6. ¿Dónde habitan las Iglesias de Efeso y Smirna? ¿Dónde Pérgamo y Tiatira? Efeso y Smirna en los lugares celestiales. Efeso se opuso al error combatiéndola con la Verdad; Smirna es el trigo que murió por la Verdad sin contaminarla. Pérgamo y Tiatira habitan en el mundo. Pérgamo es la semilla de mostaza que nunca muere sino que crece permitiendo que el error sea enseñado; Tiatira es la mujer que enseña error y todo lo corrompe. En el Sal. 78:2 vemos que se cumplen estas parábolas y comparemos con Ef. 3:9. Smirna es el trigo que murió por la Verdad sin contaminarla 7. ¿Cómo aparece Satanás en cada una de estas parábolas? Aparece en cada parábola: Como aves devorando semillas, impidiendo que la Palabra sea depositada en el corazón del oyente. Como un enemigo sembrando cizaña en el campo, esparciendo falsas doctrinas. Como demonios haciendo sus nidos en las ramas. Como una mujer diseminando el error, levantándose contra la verdad. 8. ¿De qué manera vemos la declinación espiritual de la cristiandad respecto de la Verdad según estas parábolas? En que Efeso se opuso al error. En que Smirna constituye el grupo de santos de primera fila que murieron por no mezclar la verdad (trigo) con error (cizaña). En que en Pérgamo está la hortaliza de mostaza que nunca muere sino que crece hasta la altura de un árbol y permite que el error sea enseñado. En que en Tiatira encontramos a la mujer falsa que enseña error y corrompe todo. 9. ¿Qué Escritura del Antiguo Testamento se cumplió por estas parábolas? Salmo 78:2. 10. ¿Qué Misterio escondido se nos está empezando a revelar? El Misterio de La Iglesia. Mt. 13:35; Ef. 3:9. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 127 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca SUPLEMENTO B LAS PARÁBOLAS DE MATEO 13 Las otras tres parábolas fueron habladas en la casa 5. EL TESORO: Mt.13:44 El campo es el mundo Mt. 13:38, Jesús es el hombre quien por el gozo puesto delante de El compró el campo He. 12:2. Pr. 8:31; He. 2:10; II Co. 8:9 describe como Él vendió todo para adorar a Dios y enriquecer al hombre Mt. 16:18; Ef. 1:22,23. La Iglesia de Sardis corresponde a esta parábola Ap. 3:1-6. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE EL TESORO: Ap. 3:1-6 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Sardis. 1. ¿Cuál es el campo y a Quién representa el “un hombre”? El campo es el mundo y el “un hombre” representa al Señor Jesús. 2. ¿Cómo vendió Él todo para luego comprar el Tesoro? Lleno del Espíritu Santo, por medio de su completa obediencia a la perfecta Voluntad de su Padre celestial; Él vendió todo para adorar a Dios y enriquecer al hombre; Ya conocéis la Gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza (humildad de corazón) fueseis enriquecidos II Co. 8:9. Se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz y ¿Con qué compró Él el Tesoro? Con su sangre derramada en la cruz Ap. 1:5; Fil. 2:6-8. 3. ¿Por qué deseó con tanto gozo y solicitud comprar el campo? Porque vio el gozo puesto delante de Él estaba en ese campo; vio en ese campo a una compañía de fieles a los cuales el Espíritu Santo le llama la ESPOSA del Cordero (un grupo de fieles que en este tiempo se está preparando hasta alcanzar la estatura espiritual de Cristo) para reinar con él, en la Nueva Jerusalén He. 2:10; 12:2; Ap. 19:7; 21:2,9. Además de su deseo de tener comunión con el hombre, Él dijo: mis delicias son con los hijos de los hombres Pr. 8:31. También, tenía el deseo de llevar muchos hermanos crecidos a la gloria. 4. ¿A cuál Iglesia representa esta parábola? En carácter corresponde a Sardis. Ap. 3:1-6. Los que no creen en grados de resurrección, no pueden entender estas dos parábolas siguientes. 6. LA PERLA: Mt. 13:45-46 El Señor es el mercader quien halló esa UNA perla preciosa Ef. 1:7; 5:25 (como Israel a Jehová Is 43:4). La Iglesia Gloriosa (Ef. 5:27,32) es la esposa. Los que no creen en grados, de resurrección, no pueden entender estas dos parábolas finales. Una esposa para su hijo fue el objetivo supremo de Dios en el plan de la redención. El “edificó” (margen en inglés) a Eva para Adán, de una costilla sacada de su cuerpo Gn. 2:22. La fiesta de las bodas será el evento mas grande en el cielo Ap. 19:7-9. La Iglesia de Filadelfia corresponde a esta parábola Ap. 3:7-13. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 128 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LA PERLA: Ap. 3:7-13 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Filadelfia. 1. ¿Quién es el mercader? El mercader es el Señor Jesús quien halló una perla preciosa Ef. 1:7; 5:25. 2. ¿Quién es la perla preciosa? La perla es la Iglesia Gloriosa, Esposa del Cordero Ef. 5:27,32 ¿Qué valor tiene la perla preciosa? La perla preciosa tiene un valor incalculable, Él vendió todo lo que tenía para comprarla Pr. 31:10-31. 3. ¿Cuántas perlas halló el mercader? Él hallo muchas buenas perlas y una perla preciosa. 4. La perla preciosa es un símbolo perfecto de unidad ¿Cómo esta formada? Esta formada por un pequeño grupo escogido, en unidad perfecta al Señor, sacada de una parte del cuerpo y edificada para Él; como Dios sacó una costilla de Adán y edificó una esposa para él Gn. 2:22. 5. ¿Cuál fue el objetivo supremo de Dios en su plan de redención? Dar vida y edificar una Compañía Esposa para que reine junto a su Hijo, sobre una compañía innumerable de gente santa. 6. ¿Cuál será el evento más grande en el cielo? La fiesta de las bodas del Cordero Ap. 19:7-9. 7. ¿A cuál Iglesia representa esta parábola? En carácter corresponde a Filadelfia. Ap. 3:7-13. 7. LA RED: Mt. 13:47-52 Cristo por medio de sus ministros (predicadores) echan la red en la mar Mt. 4:19; Jn. 21:8; Hch. 2:41; 4:4. La red representa al Evangelismo Ap. 14:6. Esta representación del reino en misterio v:11, no puede ser limitada a la salvación de la gente, pues “toda clase de bien y mal” (Mt. 22:10) esta atrapada. El Evangelio atrae a todos los hombres, tiene poderosa atracción (Jn. 12:32) pero no todos creen para la salvación. Multitudes pertenecen a distintas religiones con diferentes tradiciones, pero pocos son salvados Mt. 22:14. En la consumación de las edades, la red estará llena Mt. 13:49. La Iglesia de Laodisea corresponde a esta parábola. Ap. 3:14-22 (Recordemos las notas de v:39-43, de la parábola nº 2). RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LA RED: Ap. 3:7-13 Dispensacionalmente, esta parábola corresponde a una representación del carácter de la Iglesia en Laodisea. 1. ¿Quién echó la red? Cristo, por medio de sus predicadores. 2. ¿Qué representa la red? La red representa al Evangelismo ¿Cuándo estará la red llena? Estará llena en la consumación de las edades, al fin del milenio Mt. 13:49. 3. ¿A cuál Iglesia corresponde esta parábola? Esta parábola corresponde en carácter a Laodicea. Ap. 3:14-22. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 129 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Otras Parábolas SUPLEMENTO C INSOLVENCIA: Mt. 18:23-35 Los dos deudores Esta parábola de insolvencia (el estado de ser incapaz para pagar todas las deudas) manifiesta el ilimitado perdón de Dios. Ante la insolvencia de todos los hombres en Adán, la redención es el fundamento de Dios para manifestar su ilimitado perdón; La Gracia es la fuente de bendición Divina; La sangre de Cristo es el precio de adquisición; el Espíritu Santo es el agente activo de la redención; La fe es la condición o eslabón de conexión Ef. 1:7; Ro. 5:9-10. Fueron cortadas de Israel 70 semanas o 490 años de cautiverio Babilónico Dn.9:24, que terminaron en la muerte de Esteban Hch. 7:54-60. Dios es el rey e Israel los siervos, la deuda del siervo era grande, Israel era insolvente, incapaz de pagar su deuda a Dios; así como los de Israel son todos los hombres. El Señor perdonó al insolvente arrepentido Mt. 18:26-27. Perdonar es siempre la actitud de Dios hacia el arrepentido Ex. 9:27; I R. 21:29; Ro. 3:25 (V.R.). El siervo trató sin misericordia a su consiervo que le debía una suma pequeña. Israel fue culpable de fracasar en mostrar verdadero juicio, misericordia, compasión y fe hacia sus hermanos (pueblo) Zac. 7:9-12; Mt. 23:4,14,23. El principio de Dios es siempre “perdonad y seréis perdonados” Mt. 6:14-15; Lc. 6:36-37; 18:9-14; 23:34. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LA INSOLVENCIA: Los dos deudores Mt. 18:23-35 Esta parábola nos enseña la necesidad de alcanzar el verdadero perdón de Dios, ante nuestra incapacidad de poder pagar todas nuestras deudas. Esta parábola también demuestra el ilimitado perdón de Dios 1. ¿Qué ocasionó esta parábola? Mt. 18:21-22 Nuestra necesidad de alcanzar perdón ante la incapacidad de poder pagar todas nuestras deudas. Esta parábola también demuestra el ilimitado perdón de Dios. 2. ¿Qué límite tiene el perdón de Dios? El perdón de Dios es ilimitado. La frase que se repite en el Sal. 136 es “Porque para siempre es su misericordia”. 3. ¿Cuál es la base de su perdón? La Redención es el fundamento, la Gracia es la fuente de bendición Divina, la Sangre es el precio de adquisición, el Espíritu Santo es el agente (diácono) solícito de la redención, la Fe es la condición o el eslabón de conexión Ef. 1:7; Ro. 5:9-10. 4. ¿Cuántos años de misericordia fueron cortados a Israel según Dn. 9:24? Cuatrocientos noventa años. 5. ¿Cuándo terminaron esos cuatrocientos noventa años de cautiverio? Terminaron en la muerte de Esteban Hch. 7:54-60. 6. ¿Quién es el rey en Mt. 18:23? Dios es el Rey de Israel, que primeramente quiere hacer cuentas con sus siervos, según su Justicia. 7. ¿Quiénes son los siervos? Israel son los siervos. También, tipifican a todos los hombres. 8. ¿Era rico el rey? Sí. 9. ¿Cuánta era la deuda del siervo? Mucha, diez mil talentos en figura, un importe impagable (por nuestros pecados) para un siervo (impío), para un esclavo. 10. ¿Podría haber pagado su cuenta? No, le era Imposible. 11. ¿Fueron su esposa e hijos, más todo lo que tenía, suficientes para pagar su deuda? No. 12. ¿Qué hizo su Señor cuando el siervo insolvente se humilló? Lleno de Gracia y de Bondad, con un corazón comprensivo le perdonó la deuda impagable. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 130 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 13. ¿Cuál es la actitud de Dios hacia el que arrepentido le pide perdón? Perdonarle Ex. 9:27; I R. 21:29; Ro. 3:25. Dios, después de perdonarnos, espera que nos comportemos de la misma manera, con los que nos piden perdón. 14. ¿Cómo fue el trato del siervo con su consiervo que le debía solamente una pequeña suma de dinero? El acreedor lo trató, al deudor, sin misericordia, no fue paciente para con él. Así, como niños espirituales, los hermanos débiles actúan sin misericordia al carecer de paciencia. 15. ¿Tuvo el acreedor misericordia, para concederle al consiervo necesitado que se lo pidió? No, fue insensible a las súplicas. El que no es paciente no es misericordioso. 16. ¿Podía el consiervo necesitado haber pagado su pequeña deuda? Sí. 17. ¿Podía el consiervo necesitado pagar la deuda estando en prisión? No. 18. ¿Cómo llamó el gran Señor al siervo que era acreedor de su consiervo necesitado? Siervo malvado. 19. ¿Qué hizo el Señor con el siervo malvado? Lo entregó a los verdugos(impíos), hasta que le pagase todo lo que le debía. Así también hará Dios con nosotros si no perdonamos de todo corazón, a cada uno de nuestros hermanos I Ts. 2:16; Is. 40:2. 20. ¿De qué fue, culpable Israel hacia sus paisanos? Israel fue culpable de fracasar en mostrar fe, en hacer verdadero juicio, en ser misericordiosos y compasivos con sus hermanos del pueblo Zac. 7:9-12; Mt. 23:4,14,23. 21. ¿Qué principio de Dios definió el Señor? Perdonad y seréis perdonados Mt. 6:14-15; Lc. 6:36-37; Lc. 18:9-12; 23:34. 22. ¿Quiénes son los atormentadores (verdugos) de Israel? Las naciones gentiles que llevaron cautivo a Israel. SUPLEMENTO D LOS OBREROS DE LA VIÑA: Mt. 20:1-16 El padre de familia en Mateo 20:1 es el Señor, quien contrató obreros “por la mañana”, esto refiere a Israel comenzando como una nación Ex. 33:13; Lv. 25:42; Neh. 1:10. Dios dió a Israel la ley, la cual ellos prometieron obedecer Ex. 19:8; Dt.5:27. Las horas tercera, sexta y novena tipifican a los de Israel bajo la ley, pero que aceptaron la Gracia de Dios. Ningún sueldo fijo fue prometido solo “lo que sea justo” por eso, Moisés, Josué, Samuel y todos los justos profetas y Reyes fueron bien recompensados por su fe y obediencia. Los desocupados de Mt. 20:6 eran gentiles, ellos fueron llamados bajo la Gracia Ef. 3:6-7 “lo que sea justo” v:7 es el sueldo prometido Ro. 11:11-13. Dejemos que el Señor diga, escoja y así se glorifique a sí mismo. Los primeros obreros no tenían derecho a murmurar, ellos convinieron en trabajar por un denario, lo que es justo (correcto) bajo la Gracia, es mas justo que bajo la ley. Bajo la ley el sueldo está medido por lo que el hombre hace; bajo la Gracia por lo que Dios es, da y hace. Dios (que Es dueño de todo) tiene el Derecho de hacer de lo Suyo como a Él le place Dn. 4:35. Si Él desea mostrar misericordia, ningún hombre puede impedirle. Esta parábola habla de recompensa, he aquí la salvación no está involucrada. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 131 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LOS OBREROS DE LA VIÑA: Mt. 20:1-16 Esta parábola habla de recompensa, no de salvación. 1. ¿Quién está representado por el “un hombre”? El Señor. 2. ¿A qué refiere la expresión “por la mañana”? Refiere a Israel comenzando como nación. 3. Explica la frase del v:2 “convenido por un denario al día”. Que al comienzo Israel, como nación, hizo un contrato con Dios. Dios les dio su Ley, la cuál todos los de Israel prometieron cumplir Ex. 19:8; Dt. 5:27. 4. ¿Qué pago fue prometido a Abraham? Dios mismo era su paga, su galardón sobremanera grande Gn. 15:1. 5. ¿Quiénes son los desocupados de la hora undécima (17 hs.)? Los gentiles Mt. 20:6. 6. ¿Cuál fue la contestación de ellos a la interrogación del hombre? Nadie nos ha contratado. La ley fue dada a los de Israel, no a nosotros los gentiles Mt. 20:7. 7. ¿Cuándo llamó el Señor a los gentiles? Aproximadamente en el año 35 después de Cristo, en casa de Cornelio Hch. 10:1-5. 8. ¿Los gentiles fueron llamados bajo la Ley o bajo la Gracia? Bajo la Gracia Ef. 3:6-7. La Ley había sido ya clavada (cumplida) por Cristo en la cruz. 9. ¿Qué jornal deben percibir los obreros gentiles? Un denario Mt. 20:7,9. Por Gracia, por fe lo que sea Justo (su sueldo prometido) Ro. 11:11-13. 10. ¿Qué espíritus manifiesta la legalidad? Mt. 20:11 Murmuración, Lc. 15:29,30 queja, resentimiento, querella (contienda). 11. ¿Por qué no murmuran los que están bajo la Gracia? Lc. 15:18-19 Los que están bajo la Gracia no murmuran porque saben que por la fe han alcanzado la Justicia de Dios. Son humildes de corazón, reconocen sus faltas, Entienden que conforme a su justicia propia no son dignos de ser llamados Hijos de Dios. Viven por la fe agradando a Dios. 12. ¿Tenían los primeros obreros derecho a murmurar? No, Porque ellos convinieron la paga Mt. 20:13. 13. ¿Qué derecho tiene Dios? Dios tiene el Derecho de hacer de lo Suyo como a Él le place. 14. Dios, como el padre de familia de esta parábola ¿Cuándo recompensará a todos sus obreros? En el tribunal de Cristo Mt. 20:8; He. 11:39-40; Ro. 11:33-35. LA HIGUERA: Mt. 21:18-22; 24:32-35 La higuera es figura de Israel Is. 5:7; Jl. 1:7. La higuera tenía hojas pero nada de frutos. Como la higuera tenía hojas pero nada de frutos, así Israel tenía solamente una profesión (apariencia) Is. 43:23-24. Jesús tuvo el deseo de alimentarse de sus frutos (de la comunión con su pueblo). “Todos” los otros árboles refieren a las demás naciones. Jesús maldijo a la higuera y se secó, el monte fue removido al mar (naciones), también habla de Israel que fue dispersado entre las naciones. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LA HIGUERA: Mt. 21:18-22; 24:32-35 Esta parábola nos enseña acerca del deseo del Señor Jesús, Él busca alimentarse de la comunión (los frutos) con los suyos. 1. ¿Jesús tuvo hambre y que buscó de la higuera? Buscó frutos, buscaba la comunión con su pueblo Is. 43:23-24. 2. ¿A quién representa la higuera? A Israel. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 132 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 3. ¿A quiénes representan los otros árboles? A las demás naciones. 4. ¿Qué representan las hojas? Religiosidad, Profesión, Apariencia. 5. Teniendo Derecho ¿Qué esperaba el Señor Jesús y porqué? Esperaba encontrar frutos en la higuera; Esperaba encontrar comunión con su pueblo y alimentarse del fruto de labios que confiesen su nombre He. 13:15. Porque Israel es su pueblo amado Am. 3:2. Eso esperó Él durante su ministerio. 6. ¿Qué simboliza la maldición de la higuera? Disciplina, Juicio. Jerusalén sería sitiada, derribada y dispersada entre las naciones Lc. 19:41-44. 7. ¿Se cumplirá esta profecía? Sí Mt. 24:35. EL PADRE DE FAMILIA Y LA VIÑA: Mt. 21:33-46 Los labradores malvados El Padre de familia es Dios. La viña es Israel Is. 5:1-7 cercada por las naciones; la torre representa el templo y el lagar tipifica el Calvario. Sembrar la Verdadera semilla trae gozo (vino), pero si la Verdad es rechazada trae juicio Is. 63:2-3. Los labradores refieren a los Reyes y ancianos de Israel. El tiempo de los frutos era desde el comienzo en que Dios, envió profetas en medio de Israel Mt. 21:34-35. Pero cuando los profetas vinieron a ellos, no solo no hallaron frutos sino que además rechazaron a los siervos, los profetas Mt. 21:35; Jer. 26:23; II Cr. 24:21; ellos también rechazaron al Hijo, al Hijo de Dios Mt. 12:14; 26:49. Los otros labradores son los gentiles. Comparemos Mt. 21:42 con Gn. 49:24; Sal. 118:22; Hch. 4:11. El remanente de Israel como una nueva creación, será fructífero como nación Mt. 21:43; Os. 1:9-11; Ro. 11:23-24; I P. 2:5-10 da el estado espiritual del Reino. Los del remanente de Israel con espíritu contrito y humillado caerán sobre la piedra, y al caer sobre la roca al ser quebrantados serán espiritualmente salvos; pero los rechazadores de Cristo serán molidos a polvo Mt. 21:44. El amor de Cristo recibido llega a ser bendición, pero el amor de Cristo rechazado llega a ser una maldición. El rechazador, Israel será pisoteado por los gentiles “hasta el cumplimiento de los tiempos de los gentiles” Lc. 21:24. Mas tarde los poderes gentiles, que estarán en oposición a Cristo (la roca) serán desmenuzados a polvo. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE EL PADRE DE FAMILIA Y LA VIÑA: Los labradores malvados Mt. 21:33-46 Esta parábola nos enseña acerca de quiénes somos los que felizmente caímos sobre la Piedra de ayuda. Somos todos aquellos que de corazón contrito y humillado creímos para Vida Eterna en el Señor Jesucristo, el cual es el salvador de todos los que le recibimos por la fe. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. ¿A quién representa la viña? A los de Israel. ¿A qué representa la torre? Al templo. ¿Quién plantó la viña? Dios, El padre de familia. ¿A quiénes representan los siervos? A los profetas. ¿Qué tipifica el lagar? A el Calvario. Los labradores ¿Son figura de quiénes? De los reyes y ancianos de Israel. ¿Cuándo era el tiempo del fruto? Desde el momento en que Dios envío a sus siervos (los profetas) a recoger los frutos; el Hijo también fue enviado a recoger los frutos. 8. ¿De quién es figura “su hijo”? Del Señor Jesús. 9. ¿Cuáles labradores mataron al Hijo? Los labradores de Israel, los Judíos religiosos. 10. ¿Qué nación será fructífera? Israel, lo será en el milenio. El remanente fiel (la Esposa de Jehová) como una nueva creación. 11. ¿Quiénes son los que serán desmenuzados? Los judíos rechazadores de Cristo Mt. 21:44. 12. ¿Quiénes son los que caen sobre la Piedra? Todos aquellos que, de corazón contrito y humillado, creen para Vida Eterna. El Señor Jesucristo, es el salvador de todos los que le reciben por la fe Mt. 21:44. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 133 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca SUPLEMENTO E LA GRAN CENA: Lc. 14:15-24 Israel recibió la primera invitación al gran banquete Evangélico Hch. 3:26; 13:46; Ro. 1:16. Israel presentó tres excusas para no asistir: chacra, bueyes y esposa; comparemos éstos con los impedimentos en Lc. 8:14: afanes, riquezas y placeres, estas cosas son las que llenan los corazones de los hombres, sin que les quede lugar para recibir a Cristo. El Evangelio fue dado a los gentiles después que Israel como una nación lo rechazó Hch. 13:46; 28:28-29. Dios también se condescendió con los gentiles proveyéndoles su Plan de Salvación para Vida Eterna Hch. 11:17-18 ellos fueron incluidos en su Propósito para salvación. Hoy, vemos el cumplimiento de Lc. 14.24 Los rechazadores de Cristo no gustarán de la cena Evangélica. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LA GRAN CENA: Lc. 14:15-24 Esta parábola nos enseña a ver a quiénes Dios invitó a compartir Su Evangelio, para que no le pongamos excusas para no gustar participar de la cena del Evangelio. 1. ¿A quiénes Dios, invitó primero para compartir Su Evangelio? A Israel Hch. 3:26; 13:46; Ro. 1:16. 2. ¿Qué tres excusas pusieron los de Israel, para no asistir? Lc. 8:14 (Afanes) He comprado un campo con hacienda. (Riquezas) He comprado bueyes. (Placeres) Me casé, tengo esposa. Tres excusas que impiden al hombre recibir al Señor (La Vida Eterna). 3. ¿Es sabiduría comprar campos, que no está mal, y que por causa de afanarnos en atenderlos para que produzcan más, no nos ocupemos de nuestro bienestar eterno? No. 4. ¿A qué deberíamos atender primero, El Evangelio o el campo? A El Evangelio. 5. ¿Cuál es la actitud de Dios con Israel por rechazar el Evangelio? Está enojado, dejó de tratar con ellos como nación, dándole la espalda para invitar individualmente a todo aquél que quiera tener comunión con Él (sea judío o gentil). 6. ¿Quién era Aquél que fue rechazado? Jesús, Señor y Cristo hecho por Dios Hch. 2:36. 7. ¿Qué tres cosas impiden recibir a Cristo? Afanes, riquezas y placeres Lc. 8:14. 8. ¿A quiénes fue llevado el Evangelio cuando Israel rechazó? A los gentiles Hch. 13:46; 28:28-29; 11:17-18. 9. ¿Por qué a los gentiles? Porque los de Israel se rebelaron contra los propósitos de la Obra Redentora del Dios de toda Gracia 1 P.5:10; II Co. 9:8. 10. ¿Dónde y cuándo se cumplió el v:23? En casa de Cornelio; Aproximadamente en el año 35 d.C. Hch. 10:1-5. 11. ¿Quiénes no gustarán de la cena del Evangelio? v:24 Los rechazadores de Cristo, no gustarán de la Cena Evangélica. Para ellos, el cielo es el infierno. LA FIESTA DE LAS BODAS: Mt. 22:1-14 El rey refiere a Dios, el hijo refiere a Jesús el Hijo del Dios Altísimo. Mt. 21:25 Juan el Bautista hizo los preparativos, y Jesús por medio de sus siervos los discípulos invitó a la casa de Israel por primera vez, a la fiesta de las bodas Mt. 10:5-7. Luego, la casa de Israel fue invitada por segunda vez, por medio de los discípulos de la Iglesia primitiva. Otra tercera invitación fue enviada por medio de los Apóstoles de la Iglesia Hch. 13:2,38-41. Los líderes de Israel rechazaron la primera invitación de Dios y mataron a Jesús He. 9:26. El juicio de Dios siguió luego de la tercera invitación y Jerusalén fue quemada en el año 70 d.C. Mt. 22:7. Luego, los mensajeros de Dios fueron enviados a todos (judíos y gentiles) Mt. 22:9-10. El rey entró, a las cámaras de los convidados, al lugar de la primera preparación para las bodas, y vio a un hombre sin el vestido de boda, este vestido habla de la Justicia de Dios Is. 61:10; Ap. 6:11; 7:13-14. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 134 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca El juicio de todos los creyentes está aconteciendo ahora, pues el justo Juez está caminando ahora en medio Ap. 2:1; I Co. 4:4. Antes de su partida Pablo tuvo la revelación acerca de lo que sería su recompensa, el premio II Ti. 4:6-8. El Amor por la aparición de Cristo fue el poder que vigiló la vida de nuestro Apóstol Y, debería ser, también, el nuestro. La decisión del Juez la dará a conocer El Señor luego de su retorno en Gloria I Co. 3:13; 4:5. El malo enmudecido de Mt. 22:12 fue echado a las tinieblas de afuera. Leamos Mt. 8:11-12; 13:42; 24:51; Lc. 13:28 para ver que las gentes salvadas son llamadas buenas en Hch. 11:24. Todos son llamados, pero solamente los que creen para salvación son escogidos Mt. 22:14. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LA FIESTA DE LAS BODAS: En Mt. 22:1-14 comprendemos acerca del llamamiento de Dios a los gentiles para disfrutar de lo que Israel había rechazado. Esta porción de la Escritura, muestra, también, el intervalo, la transición entre la primera venida de Cristo y el cabal establecimiento del reino milenial. Según la costumbre oriental, la invitación para una boda incluía una invitación inicial, y luego una nueva segunda invitación cerca de la hora prefijada. Es más, el mismo que invitaba a las bodas vestía a sus convidados de las ropas con las cuales quería verles lucir, acorde a sus gustos y riquezas; Todo en la fiesta debía servir para manifestar la gloria y la magnificencia del que invitaba. Todo debía ser digno de Él. No olvidemos que éramos indignos pecadores, según Lucas 14:21 éramos pobres, lisiados, ciegos y cojos; y sin embargo ahora en Cristo Jesús tenemos la oportunidad de prepararnos para reinar con El Señor. 1. ¿A quién figura el rey? A Dios que quiere asociar al pecador a las bodas de su Hijo. Dios, deseando hacer feliz a su Hijo, por su Gracia maravillosa llama a todos, para que arrepentidos de sus pecados reciban de corazón a su Hijo Jesucristo y para que se preparen para participar de la Fiesta de las Bodas del Cordero, por abrazar su Doctrina. 2. ¿Quién es su Hijo? Jesús, a Quien le sería establecido el Reino. 3. ¿Quiénes fueron los siervos del v:3? Los discípulos de Jesús, mientras Jesús estuvo en la tierra Mt. 10:5-7. Juan el Bautista fue quien realizó los preparativos para las bodas Mt. 21:25. 4. ¿Quiénes fueron invitados primeramente? Los de la casa de Israel. Pero, los de Israel como una nación rechazaron al Hijo de Dios que estaba en medio de ellos en la tierra. Y queriendo darle muerte rehusaron recibir las bendiciones que el Hijo de Dios les trajo. 5. ¿Quiénes son los otros siervos del v:4? Los discípulos de la Iglesia primitiva, quienes invitaron con ruegos a los de la casa de Israel. Ya sacrificado Cristo en la cruz, todo estaba dispuesto, a fin de que estos culpables pudiesen disfrutar de la Gracia que les era ofrecida, nuevamente. En lugar de esto, groseramente, sin arrepentirse de haber matado a su Mesías, tampoco recibieron esta segunda invitación de v:4. Así, Esteban, en la hora prefijada de la segunda invitación a la boda, tal la costumbre oriental le vio parado, listo para venir a reinar. 6. ¿Cuál es el significado de que “mis bueyes y mis animales engordados han sido inmolados”? Aquí tenemos el Calvario, perfectamente ilustrado. Cristo como el buey y el cordero debía ser sacrificado antes de que pudiese haber fiesta nupcial. Además, los de Israel luego de la muerte del Mesías no solo se burlaron sino que afligieron a los siervos del Rey y hasta mataron a algunos de ellos. Descuidaron la gran salvación He. 9:26. 7. Expliquemos Mt. 22:5-6: Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron. Vemos aquí a dos grupos de rechazadores: unos indiferentes e insolentes; otros aún peores, crueles Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 135 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca perseguidores, burladores hostiles. Esto es lo que el Libro de los Hechos nos presenta, pues, desde entonces Israel, en tinieblas, habiéndole ya afrentado y dado muerte a su Cristo (Mesías) cuando estuvo en la tierra; también después de su muerte lo desecharon. 8. ¿A quién mataron ellos? A Jesús, al Hijo de Dios Mt. 27:20,31,35. 9. ¿A qué ciudad se refiere el v:7? A Jerusalén. Dios, al imperio romano le llama: sus ejércitos. Antes, también, para disciplinar a su pueblo utilizó al imperio Asirio llamándole la vara de su furor Isaías 10:5. 10. ¿Cuándo fue quemada la ciudad de Jerusalén? En el año 71 d.C. por Tito el general romano. 11. ¿Quiénes son los siervos de v:9-10? Los Apóstoles de la Iglesia y todos los que fueron dispersados a causa de las persecuciones por causa del Evangelio, saliendo de los límites de Israel, pues el muro se había caído, cayó el formalismo religioso, fanático Hch. 13:2,38-41. 12. ¿A quiénes fueron enviados los siervos de v:9-10 hasta hoy? A todos (v:9) a cuantos halléis, para tomar sitio a la mesa de la Gracia. 13. ¿Cuándo entrará el rey de v:11 para ver a los convidados? En el futuro, al fin de la dispensación actual. 14. ¿Dónde entró el rey para ver a los convidados v:11? A la sala terrenal de preparación para la ceremonia de bodas, las mesas se llenaron de invitados. 15. ¿Estaba ese lugar, aquí sobre la tierra o en el cielo? Aquí, en la tierra. Al cielo no entra ningún pecador. 16. ¿Puede un incrédulo entrar en el cielo? No. De ninguna manera. Además, El Rey le dice amigo, no le llama por su nombre, no estaba inscripto en el Libro de la Vida. El nos llama a cada uno de nosotros por nuestros nombres Jn. 10:3. También en la parábola de Lázaro y el rico, pasa esto: solo al renacido Lázaro le llama por su nombre. 17. ¿Cuándo fue crucificado Pablo? En la Cruz, juntamente con Cristo. 18. ¿Cuándo Pablo supo lo que sería su recompensa? Antes de su partida II Ti. 4:8. Así también será con nosotros, ahora. 19. ¿Cuándo será conocida la decisión del Juez? Luego de que el Señor venga en las nubes. Ahora anda, calificando a cada uno, en medio de los suyos Ap. 2:1; I Co. 3:13; 4:4-5. 20. ¿Dónde estaba la Compañía Esposa de Jesucristo? Escondida en Cristo, en la tierra, siendo preparada. 21. ¿A quién vio el rey, estando en la tierra? A un hombre que no estaba vestido de boda; que no estaba vestido de su Justicia Is. 61:10; Ap. 6:11; 7:13,14. 22. ¿Fueron todos estos “buenos” de Mt. 22:10 que estaban reunidos? No. En la tierra no todos son salvos Hch. 11:24. 23. ¿Qué representa el vestido de boda? La Justicia de Dios. 24. ¿El que enmudeció era malo o bueno? El que enmudeció era un malo, un pecador no arrepentido. 25. ¿Dónde fue enviado? A las tinieblas de afuera, a un lugar desconocido para nosotros. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 136 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LAS DIEZ MINAS: Lc. 19:11-27 El hombre noble es el Señor Jesucristo, su ida a “un país lejano” habla de su entrada a los cielos durante esta edad de la Iglesia y recibimiento de su reino antes de su regreso, comparemos Ap. 4 y 5. El dio a sus “diez siervos” “diez minas” para negociar. El número diez habla de la responsabilidad según la capacidad, tenemos diez dedos para obrar eficientemente, diez dedos en los pies para andar rectamente. Una mina representa a la Palabra de Dios y dones espirituales; Dios nos da bienes espirituales. Él provee el capital y quiere que lo usemos de acuerdo a nuestras habilidades, sembrando la Palabra de Dios ganamos recompensa. Los conciudadanos que le aborrecían (v:14) refieren a los judíos que rechazan a Cristo. Notemos la diferencia en la ganancia de estos siervos sobre aquellos del talento. Aquí están vistos diferentes porcentajes, el primer siervo a quién fue dada la mina ganó el 1.000%, el segundo ganó un 500%. El “pañuelo” del indolente simboliza placer y satisfacción terrenal que el mundo ofrece. El “pañuelo” del indolente simboliza placer y satisfacción, su mina fue dada al que tenía más. “Sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida” Ap.2:10. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LAS DIEZ MINAS: Lc. 19:11-27 Jesús enseñó esta parábola por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente. 1. ¿Por qué dio Jesús esta parábola? Por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y los de la multitud que le seguían pensaban que el Reino de Dios se manifestaría inmediatamente Lc. 19:11. 2. ¿Quién es el hombre noble? Jesús. 3. ¿Qué revela el Señor en v:12? Que el hombre noble se fue a un país lejano, habla de su estadía actual en el cielo durante la edad de la Iglesia hasta que regrese por su reino en la tierra. 4. ¿Qué hora esta representada por el v:12? La hora en que recibirá su reino celestial Lc. 19:15; II Ti. 4:18. 5. ¿Cuál es el significado del número diez? Responsabilidad según la capacidad. 6. ¿Que valor tenía la mina? Muy grande, cada mina era de incalculable valor. 7. ¿Qué representa? La Palabra de Dios y dones espirituales que Él nos da. 8. ¿A quiénes representan los ciudadanos odiosos? A los judíos rechazadores de Cristo. 9. ¿Por qué un siervo escondió el dinero en un pañuelo? Por miedo. 10. ¿El pañuelo, es figura de qué? De los placeres y satisfacciones que el mundo nos ofrece. 11. ¿A quién pertenecía el dinero? Al hombre noble, al Señor. 12. ¿Qué se hizo con la mina del tercer siervo? Se le quitó y se le dió al que tenía más. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 137 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca SUPLEMENTO F LOS TALENTOS: Mt. 25:14-30 Esta parábola habla principalmente del servicio. El viajero representa al Señor Jesús, sus siervos son sus ministros, dispensacionalmente ellos refieren a la nación de Israel, los bienes llamados “talentos” (dinero) que el distribuyó según su capacidad es la Palabra de Dios con sus dones acompañantes y responsabilidades. Los dos primeros siervos, aunque recibieron diferentes sumas de dinero, ganaron 100% de ganancia. Si usamos nuestros talentos y oportunidades fielmente según nuestras habilidades, podríamos alcanzar el mismo resultado. El siervo indolente estaba sin excusa, porque nada de lo que El Señor nos da es demasiado pequeño o insignificante para no ser usado; todo lo que tenemos pertenece a Dios y nos conviene usarlos para su gloria y volverlo a Él. El esconder en la tierra habla de nuestras malas inversiones terrenales o, también, de lo que sembramos para la carne. Los dos siervos fieles negociaron sus talentos y cada uno de ellos ganó el 100%. Adoraron, y recibieron la promesa de estar en lo alto (dominio) y la gloriosa esperanza de entrar en el gozo del Señor. Ninguna ganancia hay para el indolente, solo tiene pérdidas, el único don que tenía le fue quitado. En vez de recibir alabanza es reprendido y las tinieblas de afuera eran su destino. ¡Que triste! El dueño también sufrió pérdida. Dios y los hombres son beneficiados por nuestras buenas inversiones espirituales. Esta parábola habla principalmente del servicio, el principio es poner en uso lo que el Señor nos da, nuestra fidelidad nos será una cualidad digna de alabanza, cosa que nos hace aptos para el servicio. Sabemos que sería una imprudencia del Señor el ponernos una sobrecarga (algo más pesado) de que la que podemos llevar. Cada uno recibirá una recompensa según su fidelidad, la copa de cada uno será llena, pero habrá diferentes tamaños de copas. RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LOS TALENTOS: Mt. 25: 14-30 Esta parábola habla principalmente del servicio, el principio es poner en uso lo que el Señor nos da, nuestra fidelidad nos será una cualidad digna de alabanza, cosa que nos hace aptos para el servicio. 1. ¿A quién representa el viajero? Al Señor Jesús. 2. ¿Quiénes son los siervos? Los ministros de Cristo. 3. ¿Cómo están llamados los bienes? Talentos, dinero. 4. ¿A qué representan? A la Palabra de Dios y dones acompañantes. 5. ¿Cómo están distribuidos los bienes? Conforme a la capacidad sobrenatural que el Señor da a cada uno. 6. ¿Qué pensamiento similar está visto en la primera parábola de Mt. 13:23? Que cada uno produce conforme a su capacidad. 7. ¿Cuál fue el resultado del negocio? Dos de los siervos ganaron el 100% y el otro nada. 8. ¿Cuál es la lección espiritual? Si fielmente usamos bien nuestros talentos y oportunidades según las habilidades que Él nos dio podríamos también nosotros llevar frutos para Dios en un 100%. 9. ¿Qué valor tenía el talento? Incalculable. 10. ¿Fue aquélla una inversión pequeña? No. 11. ¿Fue la pequeña suma una excusa para que el hermano sea indolente, perezoso? No. 12. ¿Cuán pequeño debe ser el regalo u obsequio para que uno sea excusado para no usarlo? Aunque sea sumamente pequeño a los ojos de los hombres, El Señor jamás nos dará un talento que no sea de incalculable valor para que lo usemos. 13. ¿A quién pertenecía el dinero? Al Señor, al viajero. 14. ¿Cuál es el significado de haberlo escondido en la tierra? Es figura de que sembramos para la carne; también es figura de nuestras malas inversiones terrenales. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 138 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 15 ¿Cuál fue la ganancia que resultó de la inversión de los dos primeros siervos? Frutos en un 100%; adoración; promesa de dominio y una gloriosa esperanza de entrar en el gozo del Señor. 16. ¿Qué perdida sufrió el perezoso insensible? Todo lo mejor, gloria y honra. 17. ¿Qué perdida sufrió el dueño? No fue beneficiado por este obrero, para compartir con los necesitados. 18. ¿Quiénes son los beneficiados por las inversiones espirituales? Dios y los hombres con los cuales Él comparte. 19. ¿Sobre quién está la responsabilidad más grande? Sobre aquél a quién El Señor le da más. 20. ¿Según qué de nosotros recibimos dones? Según nuestra fidelidad. 21. ¿Cuál es el carácter anunciado sobre cada uno? Si alguno enseñó error siendo ignorante de la Voluntad de su Señor se le azotará poco; pero al que se le haya confiado mucho se le pedirá más Lc. 12:48. 22. ¿Qué cualidad es digna de alabanza? La fidelidad, aún en lo poco. 23. ¿Qué es lo que asegura el éxito? Transitar por el camino de la humillación, pues el que se humilla será exaltado. 24. ¿Qué sucedió con el siervo perezoso indolente? Se le quitó el talento y se lo excluyó de reinar. 25. ¿Refiere esta parábola principalmente a la salvación o al servicio? Al servicio. LAS OVEJAS Y LOS CABRITOS: Mt. 25:31-46 Israel fue y es el pueblo escogido de Dios y ninguna otra nación puede compararse a ella Am. 3:2; II S. 7:23; I Cr. 17:21. Dios dividió a las naciones de acuerdo al número de los hijos de Israel, Él les protegió y les dió las tierras de los paganos gentiles Dt. 32:8-9; Sal. 105:13-15; Hch. 17:26. Las naciones son consideradas como nada, como la “gota de agua que cae del cubo” Is. 40:15-17; Sal. 62:9: Los santos ángeles son los (creyentes) quienes participaran con Cristo en juzgar a las naciones II Ts. 1:7-8; Ap. 19:14 veamos también I Co. 6:3 todas las naciones serán congregadas ante el Señor comparemos Mt. 25:32 con Daniel 7:11-12 el anticristo y la bestia en Dn. 7:11-12 refieren a las naciones, su separación está basada en su actitud hacia los “hermanos de Cristo” los judíos Mt. 25:40-45. El carácter de las ovejas será “justo”, esto es una expresión externa de su justicia interna. Los cabritos son “malditos” su destrucción será “fuego eterno” el lago de fuego Ap. 20:10. Para los “justos” Mt. 25:37,46 el reino está preparado Mt. 25:34. Los justos irán a la vida eterna Mt. 25:46. Esta parábola será cumplida en la revelación de Cristo a Israel al poner fin a la gran tribulación Mt. 24:21-28. Vemos un paralelo en la vida de Pablo, como las naciones persiguieron a los judíos así Pablo perseguía a Jesús. Hch. 9:4-5. Es peligroso perseguir al pueblo escogido de Dios. Dios es no solamente un Dios de Amor sino también de venganza Dt. 32:41; He. 10:30. La actitud de los hombres hacia el pueblo amado de Dios, habla de una actitud hacia Dios mismo. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 139 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LA PARÁBOLA DE LAS OVEJAS Y LOS CABRITOS: Mt. 25:31-46 Esta Parábola será cumplida en la revelación de Cristo a Israel, al libertar al remanente judío, al poner fin a la gran tribulación de Mt. 24:21-28. Se sentará en su trono para juzgar a las naciones a las cuales el Evangelio del Reino fue proclamado. 1. ¿Cuál fue la opinión de Dios acerca de Israel? Israel es el pueblo escogido de Dios Am. 3:2; II S. 7:23; I Cr. 17:21. 2. ¿Cuál será la actitud de Dios hacia las otras naciones, respecto de su trato con Israel? Él las tratará según como han tratado a Israel. 3. ¿Cuál es la opinión de Dios, referente a las naciones? Para Él son como nada, como la gota que cae del cubo Is. 40:15-17; Sal. 62:9. 4. ¿Qué tiempo está expresado en Mt. 25:31? La segunda venida de Jesús en gloria, y todos sus santos ángeles (vencedores totales) con Él. 5. ¿Quiénes son los “santos ángeles”? Estos santos ángeles son los vencedores totales de la primera fila, son redimidos. 6. ¿Quiénes serán congregadas delante del Señor? Todas las naciones Mt. 25:32. 7. ¿En qué está basada la separación? La separación está basada en la actitud que las naciones hayan tenido hacia los judíos, los hermanos de Cristo. 8. Exactamente ¿A quiénes refiere “mis hermanos”? A los judíos, que han anunciado el Evangelio del Reino. 9. ¿Se debe tomar eso en sentido personal o nacional? Nacional. 10. ¿Cuál será el carácter de las ovejas? Serán justos que heredarán el Reino del Padre. 11. ¿De qué manera Jesús llama a los cabritos? Malditos. 12. ¿Dónde está “el fuego eterno”? En el infierno. Es el Lago de Fuego y Azufre Ap. 20:10. 13. ¿Para quiénes fue preparado? Para el diablo y sus ángeles Mt. 25:41. 14. ¿Qué fue preparado para los justos? El Reino y la Vida Eterna. 15. ¿Cuándo Dios ha “preparado” todo para los justos? Antes de la fundación del mundo. 16. ¿Dónde está el diablo ahora según Ef. 2:2? En el segundo cielo, también anda por la tierra engañando a las almas, apartándolas de Dios y de su Palabra, con el fin de precipitarles a la desgracia eterna. 17. ¿Dónde estará el diablo durante el reino milenial de Cristo? Encerrado en el abismo Ap. 20:1,3. 18. ¿Dónde será finalmente encarcelado? En el lago de fuego y azufre Ap. 20:10. 19. ¿Cuándo será cumplida esta parábola? Esta Parábola será cumplida en la revelación de Cristo a Israel, al libertar al remanente fiel de Israel, al poner fin a la gran tribulación de Mt. 24:21-28. Se sentará en su trono para juzgar a las naciones a las cuales el Evangelio del Reino fue proclamado. 20. ¿En este tema, qué paralelo hay en la vida de Pablo? Así como las naciones persiguieron a los judíos, así Pablo persiguió a Jesús Hch. 9:4-5. 21. ¿Qué expresa la actitud del hombre hacia el pueblo de Dios? Expresa su actitud a Dios mismo. Procuremos serles agradables a Dios II Co. 5: 9-10. 22. ¿Es conveniente perseguir al pueblo de Israel? No, porque El Señor toma en cuenta todo lo que se hace con cualquiera de los suyos, sea bueno o sea malo, como si eso fuese hecho a Él mismo. Ejemplo: “Saulo, Saulo ¿porqué me persigues?”. 23. ¿Cuál debería ser nuestra actitud hacia los judíos? Orar, todos los días por ellos, para que sean salvos. 24. ¿Oramos diariamente por ellos? No, pero nos convendría hacerlo todos los días. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 140 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 36: LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR JESUCRISTO Algunas de estas profecías están dadas en figura: “Siloh” (reposo, traedor de paz) Gn. 49:10. “Estrella” y “Cetro” Nm. 24:17-19. “Promesa Davídica” II S. 7:12-16. Comparemos Sal. 72:8-11; 45:6; He. 1:8. “Su Ungido...Rey.....Hijo” Sal. 2:2,6-7,12. “Gobernador” Sal. 22:27-31; Sal.40:7; 96:13; 98:9; 102:12; 110:12; 118:26. “Un Hijo nos es dado” Is. 9:6-7. “Vástago...raíz...pendón” Is. 11:1-5,10. “Eliaquím es un tipo de Cristo” Is. 22:20-24. “Redentor” comparemos Ro. 11:26; Is. 40:10; 59:20. “Salvación” Is. 62:11. “Vástago...Rey.....Jehová Justicia nuestra” Jer. 23:5-6; 33:15. “Un pastor” Ez. 34:23. “Piedra” Dn. 2:34. “Hijo de Hombre” Dn. 7:13-14. “Señor de Israel” Miq. 5:2. “A quien traspasaron” Zac. 12:10; 14:4. “Mensajero del Pacto” Mal. 3:1. “Sol de Justicia” Mal. 4:2. PROFECIAS DEL NUEVO TESTAMENTO Palabras de Cristo tocante a su Segunda venida: Mt. 16:27; 24:30; 25:13,31; 26:64; Mr. 13:26; Lc. 12:37; Jn. 14:3; Ap. 2:25; 3:3,11; 22:7,12,20. Palabras de los apóstoles tocantes a su Segunda venida: Pablo: I Co. 1:7; 11:26; 15:23; I Ts. 2:19; 3:13; 4:15-16; 5:23; II Ts. 1:7; 3:5; I Ti. 6:14; II Ti. 4:18; Tit. 3:13; He. 9:28; 10:37. Santiago: Stg. 5:7-8; Hch. 15:16. Pedro: II P. 1:16; 3:12. Juan: I Jn. 2:28; 3:2; Ap. 1:7; 19:11-16. Palabra de los ángeles tocante a la Segunda venida: Lc. 1:32-33 es paralelo con la promesa Davídica Hch. 1:9,11. Varias parábolas hablan de la Segunda venida: La parábola del Padre de familia y la viña en v:40 de Mt. 21:33-46. La parábola de la higuera en v:44 de Mt. 24:32-51. La parábola de las diez vírgenes en v:6 de Mt. 25:1-13. La parábola de los talentos en v:19 de Mt. 25:14-30. La parábola de las ovejas y los cabritos en v:31 de Mt. 25:31-46. La parábola de las diez minas en v:15 de Lc. 19:11-27. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 141 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca Las señales de su venida: Mt. 24:3; Mr. 13:4; Lc. 21:7. Vendrán engañadores, falsos profetas Mt. 24:4-5,11,23-26. Oiréis de Guerras y rumores de guerras Mt. 24:6-8,21-22. Persecuciones y Matanzas Mt. 24:9; Mr. 13:9,12. Por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará Mt. 24:12. El Evangelio del reino será predicado a todas las naciones Mt. 24:14. Cuando veáis en el lugar santo (en el Templo) la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, en Dn. 9:27, Mt. 24:14. Habrá gran tribulación cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá (la angustia de Jacob Jer. 30:7) Mt. 24:21. Si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo Mt. 24:22. Habrá grandes: terremotos, hambres, pestilencias, señales del cielo Lc. 21:11. Cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado Lc. 21:20. Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas Lc. 21:25. Desfallecerán los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas Lc. 21:26. El sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo Mt. 24:29. LA MANERA DE SU VENIDA: “...Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” Hch. 1:11. La venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos para recibir a los de la Iglesia en el aire será antes de la tribulación: Ap. 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. I Ts. 3:12-13 Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como también lo hacemos nosotros para con vosotros, 13para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos. I Ts. 4:13-17 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. I Co. 15:51-52 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Fil. 3:11 si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 142 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca La venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos para manifestarse a Israel en la tierra después de la tribulación: Será Siete años después de la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos para recibir a los de la Iglesia en el aire, la cual será antes de la tribulación: Mt. 24:27,30 Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Mr. 13:25-27 Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; 26 desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas. 27 Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria. Lc. 21:25-28 Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; 26 desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas. 27 Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria. 28Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca. II Ts. 1:7-10 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, 7y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, 8en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; 9los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, 10cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros). II P. 3:10-12 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. 11Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, 12 esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 143 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca El tiempo de su venida: Mt. 24:36,42,44 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. Mt. 25:13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir. Mr. 13:33,35 33Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo. 35Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana. I Ts. 5:1,2 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 2Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche. Ap. 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. Ap. 16:15 He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. I Ts. 5:1-6 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 2Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; 3que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. 4Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. 5Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. 6Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios Las condiciones de su advenimiento: Religioso: “...la apostasía abrirá paso para que se manifieste el hombre de pecado...” II Ts. 2:2-3,6-7. Nacional: “...cuando digan: Paz y Seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina...” I Ts. 5:2-3. Social: “...Más como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre” Mt. 24:37. “Asimismo como sucedió en los días de Lot: comían, bebían, compraban y vendían, plantaban, edificaban...” Lc. 17:28-32. Advertencias a esperar su venida: Mt. 13:33-37; 24:42; 25:13; Lc. 12:37-40; 21:36; I Ts. 5:6; Ap. 16:15. Los resultados de su venida: A la Iglesia: Jn. 5:28-29; I Ts. 4:15-17; I Co. 15:51-52; Fil. 3:11; (la resurrección de entre los muertos). A Israel: Jn. 5:28-29; Dn. 12:2; Am. 9:11 (comparemos con Hch. 15:16) Os. 3:4-5; Is. 2:1-5; 65:17-25. A las naciones: Mt. 25:31-46; Ap. 19:11-21. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 144 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RESPUESTAS DE LECCIÓN Nº 36: LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR JESUCRISTO 1. ¿Qué Glorioso tema y esperanza en la Santa Palabra de Dios purifica a los santos y les inspira a una sincera rendición a su perfecta Voluntad? La segunda venida del Señor. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como Él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro I Jn. 3:2-3. 2. Citemos algunas de las profecías, las cuales se aplican a Cristo, dadas en los Libros del Antiguo Testamento y expliquemos el significado de los nombres: Gn. 49:10 SILOH No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh (Jesús); Y a Él se congregarán los pueblos. SILOH: significa Reposo, traedor de Paz; Él la trajo en su primera venida y muchos la disfrutaron; Luego de su segunda venida será aprovechada totalmente. Nm. 24:17-19 ESTRELLA Y CETRO Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Jacob, Y se levantará cetro de Israel, Y herirá las sienes de Moab, Y destruirá a todos los hijos de Set. 18 Será tomada Edom, Será también tomada Seir por sus enemigos, E Israel se portará varonilmente. 19 De Jacob saldrá el dominador, Y destruirá lo que quedare de la ciudad. En su primera venida una estrella guió a los sabios de Oriente hacia Él. Él era del linaje de Jacob. 3. ¿Qué gran promesa fue dada al Rey David, la cual implica en su último cumplimiento la segunda venida del Mesías? Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino. Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres; pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti. Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente II S. 7:12-16. 4. Escribamos algunas citas de David acerca del segundo advenimiento del Mesías Sal. 45:6; 72:8-11; II S. 7:12-16; He. 1:8. 5. En Is. 9:6 dice: “Porque un niño (habla de la primera venida) nos es nacido” refiere al primer advenimiento de Jesús pero ¿De qué tiempo futuro hablan las palabras “Hijo (hijo crecido) nos es dado”? Habla de su segunda venida. 6. ¿Qué otras palabras aplicables a Cristo encontramos en Isaías que hacen referencia a la segunda venida de Cristo? Por favor demos citas en el orden correcto Is. 11:1-5,10 En v:1 vástago (renuevo, retoño, brote); En v:10 raíz y pendón (bandera, estandarte). 7. ¿Qué otros profetas del Antiguo Testamento se refirieron al segundo advenimiento de Cristo? Jer., Ez., Dn., Mi., Zac., Mal.. 8. ¿En qué manera representan cada una de estas citas a Cristo? Jer. 33:15; 23:5-6 Renuevo (vástago), Jehová justicia nuestra; Ez. 34:23 (Pastor); Dn. 2:34 (Piedra); Dn. 7:13,14 (hijo de hombre); Mi. 5:2 (Señor de Israel); Zac. 12:10 (Mirarán a mí, a quien traspasaron); Zac. 14:4 (En su segunda venida, sus pies se afirmarán en aquel día en el monte de los olivos); Mal. 3:1 En el original dice: el (mensajero) del Pacto; Is. 63:9 En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su faz los salvó; en su amor y en su clemencia los redimió, y los trajo, y los levantó todos los días de la antigüedad; Mal. 4:2 (Sol de justicia). Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 145 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 9. ¿Cuáles son las palabras propias de Cristo acerca de su segunda venida? Mt. 16:27 El Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre; Mt. 24:30; Mr. 13:26 Verán al hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria; Mt. 25:13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el hijo del hombre ha de venir; Mt. 25:31 Cuando el hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará en su trono de gloria; Mt. 26:64 Veréis al hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo; Lc. 12:37 Que serían Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su señor, cuando venga, halle velando; Jn. 14:3 Vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde Yo estoy, vosotros también estéis. 10. ¿Que Escrituras da el Señor después de su resurrección, tocante a su segunda venida? Jn. 14:3 Vendré otra vez; Ap. 2:25 Retened la Doctrina hasta que Yo venga; Ap. 3:3 Vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti; Ap. 3:11, Ap. 22:7 ¡He aquí, vengo pronto!; Ap. 22:12, He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo; Ap. 22:20 Ciertamente vengo en breve. 11. Demos algunas citas de Pablo respecto a la segunda venida de Cristo I Co. 1:7; 11:26; 15:23; I Ts. 2:19; 3:13; 4:15-16; 5:23. 12. ¿Cuál es el testimonio del apóstol Santiago? Stg. 5:7-8; Hch. 15:16 Después de la edad de la Gracia volveré para que el remanente de Israel y los gentiles busquen a Dios. Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad como el labrador espera… tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones en la Gracia, porque la venida del Señor se acerca. 13. ¿Cuál es el testimonio de Pedro respecto a la segunda venida de Jesús? No hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas II P. 1:16. Juan, Santiago y yo hemos visto su gloria en la transfiguración escrita en Mateo 17. En su II P. 3:12 Anima a los judíos a esperar la segunda venida del Señor; en el día que habrá gran pérdida. 14. ¿En el Apocalipsis, la segunda venida del Señor es un importante tema? Sí Ap. 1:7. 15. ¿Qué citas encontramos en las Epístolas de Juan respecto a la segunda venida de Cristo? I Jn. 2:28 Y ahora, hijitos, permaneced en Él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de Él avergonzados. I Jn. 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. 16. ¿Cuál fue el mensaje de regocijo de los dos varones (ángeles)? Este mismo Jesús que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá (a la tierra a vosotros los de Israel) como le habéis visto ir (de la tierra) al cielo Hch. 1:9,11. 17. ¿Cuáles parábolas enseñan sobre el segundo advenimiento a Israel, en la tierra? La parábola del Padre de familia que demanda fruto de su viña. En v:40 de Mt. 21:33-46. La parábola de la higuera, cuando ya su rama esta tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca en v:44 de Mt. 24:32-51. La parábola de las diez vírgenes en v:6 de Mt. 25:1-13. La parábola de los talentos en v:19 de Mt. 25:14-30. La parábola del pastor que aparta las ovejas de los cabritos en v:1 de Mt. 25:31-46. La parábola de las diez minas en v:15 de Lc. 19:11-27. 18. ¿Cuáles Escritores del Nuevo Testamento describen las señales? Citemos a Mateo 24:151; Marcos 13:1-37; Lucas 21:5-38. 19. Señalemos algunos hechos reales que acontecerán antes de su segunda venida. Vendrán muchos en su nombre diciendo yo soy el Cristo. Oiréis de guerras y rumores de guerras. Muchos falsos profetas se levantarán. La maldad se multiplicará, y el amor de muchos se enfriará. Los días serán acortados. El Evangelio del reino será predicado en todo el mundo. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 146 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 20. Según Hch. 1:11 ¿Dónde y en qué manera vendrá el Señor? Vendrá a la tierra, a los judíos, al final de la gran tribulación; como ellos le vieron ir (de la tierra) al cielo. Recordemos que a los fieles de la Iglesia los encontrará en las nubes para estar con Él en el aire, en el cielo I Ts. 4:13-18; no en la tierra. 21. ¿Cuándo acontecerá su aparición a la Iglesia? Su aparición a la Iglesia entera será antes de la gran tribulación, antes de que reine el Anticristo Jn. 5:28-29; I Ts. 4:13-17; I Co. 15:5152; Fil. 3:11. 22. ¿Dónde se hará el encuentro de los santos de la Iglesia con Jesús cuando suene la trompeta? En las nubes I Ts. 4:17. 23. ¿Cuál es la esperanza de los vencedores totales de la primera fila de la Iglesia? Partir con la estatura espiritual del Señor Jesucristo Fil. 3:11; I Ts. 1:10; 2:19. 24. ¿Cuándo se revelará Cristo al mundo o a las naciones (En la tierra)? Después que los de la Iglesia estén en el cielo. Mt. 25:31-46; Ap. 19:11-21 Al fin de la batalla del Armagedón. Vendrá para la conquista final. 25. Describamos Mateo 24:27 Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será la venida del hijo del hombre (En la tierra). Ap. 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. 26. ¿En qué capacidad oficial vendrá el Señor a ellos? La cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de Reyes, y Señor de Señores I Ti. 6:15. 27. ¿Sabrá el mundo el tiempo de su venida? No Mt. 24:36,44; 25:13; Ap. 3:3 Pero el día y la hora (de mi segunda venida) nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. 28. ¿Deberían los santos ignorar acerca de la segunda venida del Señor para que los sorprenda viniendo como un ladrón? No I Ts. 5:1,4-6. 29. ¿Cuál será la condición religiosa que precederá a su segunda venida? La apostasía reinante le abrirá paso y se manifestará el hombre de pecado II Ts. 2:2-3,6-7 nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado. 30. ¿Qué condiciones nacionales existirán en aquél tiempo? Cuando digan paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina I Ts. 5:2-3. 31. ¿Cuál será la condición social de la familia humana en aquel tiempo? Como en los días de Noé, así será Mt. 24:37. Asimismo como sucedió en los días de Lot comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban Lc. 17:28-32. 32. ¿No son comparables la condición de hoy día a los tiempos de Noé y de Lot? Si ¿No le parece que todo nos indica que la venida del Señor está cerca? Sí. 33. ¿Qué advertencias específicas están dadas por el Señor, respecto a su segunda venida? Velad Mt. 24:42; 25:13; Lc. 12:37-40; 21:36; I Ts. 5:6. Habrá siega o cosecha Mt. 13:3339. Vengo como ladrón, bienaventurado el que vela Ap. 16:15. 34. ¿Nos conviene animarnos unos a otros a velar? Sí. Animémonos unos a otros a esperarle con todo gozo I Ts. 4:18. 35. ¿Cuáles serán las consecuencias a la Iglesia cuando Cristo aparezca en su segunda venida? Seremos arrebatados I Co. 15:51-52; I Ts. 4:15-17. Los que vivimos, los que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron y seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para estar con el Señor en el aire. 36. ¿Son insignificantes las pruebas y tentaciones que tenemos, comparadas con la gloriosa esperanza? Sí, pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse Ro. 8:18. 37. ¿Cuáles serán los resultados de su revelación a Israel? Restauración futura de Israel Is. 2:1-5; Os. 3:4-5; Am. 9:11. En aquél día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado Is. 65:17-25. (Los de Israel esperan) cielos nuevos y tierra nueva II P. 3:13. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 147 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca 38. ¿Anunciará esto la edad del reino milenial de Cristo con Israel sobre las naciones por el cual los judíos están esperanzados? Sí Mt. 6:10; Lc. 11:2; Ap. 2:27; 12:5. 39. ¿Cómo afectará a las naciones su venida? Serán heridas por el poder de su Palabra y las regirá con vara de hierro Ap. 19:15. Las naciones serán juzgadas de acuerdo a como trataron a Israel. 40. ¿Ante Quién se doblará toda rodilla y cuyo nombre toda lengua confesará? Ante El Señor Ro. 14:11; Fil. 2:10-11. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 148 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca LECCION Nº 37: JUICIOS Y RECOMPENSAS LOS JUICIOS Del hombre en Edén Gn. 3:14-19. El diluvio en el tiempo de Noé Gn. 7:9. Sodoma y Gomorra Gn. 18 y 19; II P. 2:5-6. El cautiverio doble de Israel II R. 17:24-5. La cruz Jn. 16:11; 18:31. De los santos I Co. 11:31-32; I P.4:17. Del mundo Hch.17:31. De las naciones Mt. 25:31-46. De los malvados Ap. 20:7-15. EL JUICIO DE LOS CREYENTES Si nacimos de nuevo, para siempre, nuestra posición está alcanzada y nuestro destino establecido Jn. 5:24; Ro. 10:8-13. EL JUEZ ES EL SEÑOR JESUCRISTO: Jn. 5:22,27; Hch. 10:42; I Co. 4:4; II Co. 5:10; Ro. 2:16; 14:10 Cristo no es solamente el juez sino Él es el modelo por el cual todos los hombres seremos medidos, como está manifestado en el Evangelio de Pablo. Las enseñanzas de las Epístolas de Pablo son las que alimentan a la nueva creación. Las enseñanzas de las Epístolas de Pablo capacitan a los creyentes para llegar a la unidad de la fe y al conocimiento del Hijo de Dios, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo Hch. 20:32; Ef. 4:13,16; Ro.16:25. Los hombres no serán lanzados dentro del lago de fuego por sus pecados, sino porque rechazaron el único Plan de Salvación que Dios les ofrece. II Tesalonicenses 2:10; Apocalipsis 20:15 EL TIEMPO DE JUICIO ES AHORA: I Co. 4:4; II Ti. 4:6-8; I P. 4:17; Ap. 2:3 Jesús está caminando en medio de los siete candelabros de oro, juzgando a los santos ahora Ap. 2:1. EL TRIBUNAL DE CRISTO: Ro. 14:10; II Co. 5:10; II Ti. 4:1. LA DECISION DEL JUEZ: I Co. 3:13; 4:5 comparemos Mal. 3:16-18; II Ti. 4:6-8 será dada o manifestada cuando Él venga. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 149 / 150 Iglesia Evangélica Escondida en las Grietas de la Roca RECOMPENSAS A LOS CREYENTES: El Señor será el “galardonador” He. 11:6 y el “galardón sobremanera grande” Gn. 15:1 Por oración secreta y dando limosna Mt. 6:6-18. Por soportar persecución Mt. 5:12; Lc. 6:22-23. Por obedecer la Palabra Sal. 19:11. Por devolver bien por mal Pr. 25:21-22. Por servicio sincero Col. 3:23-24. LA MEDIDA DE LA RECOMPENSA: II Co. 5:10; 9:6; Gá. 6:8; Ap. 22:12. Veamos Mt. 10:41-42; 19:29; I Ti. 6:12,19. RECOMPENSAS DETALLADAS: Fruto del árbol de la vida Ap. 2:7 (es la base de todas las recompensas). Corona de vida Ap. 2:10. Garantía de no ser participantes de la muerte segunda Ap. 2:11. Maná escondido Ap. 2:17. Nuevo nombre en una piedrecita blanca Ap. 2:17. Poder sobre las naciones Ap. 2:26. La estrella de la mañana Ap. 2:28. Vestido de vestiduras blancas Ap. 3:5 (Comparemos corona de Justicia) II Ti. 4:8. Nombre confesado en el cielo Ap. 3:5. Guardado de la tribulación Ap. 3:10. Una columna Ap. 3:12. Tres nombres Escritos Ap. 3:12. Sentar con Cristo en su trono Ap. 3:21 comparemos con II Ti. 2:12. Heredar la Vida Eterna (con todos sus beneficios) Mt. 19:29; Gá. 6:8. Heredar todas las cosas Ap. 21:7. Respuestas Lecciones de Doctrina - Pág. 150 / 150
