He aquí el Cordero de Dios Jeffrey R. Holland Nuestro servicio dominical modificado es para enfatizar el sacramento de la Cena del Señor como el punto central sagrado y reconocido de nuestra experiencia de adoración semanal. Lo estaba haciendo bien hasta que vi las lágrimas en los ojos de esos jóvenes en este coro. Esas lágrimas son un sermón más elocuente de lo que yo podría dar. Mirando hacia arriba desde la orilla del agua, pasando ante las ansiosas multitudes que buscaban el bautismo en sus manos, Juan, llamado el Bautista, vio en la distancia a su primo, Jesús de Nazaret, avanzando resueltamente hacia él para pedirle la misma ordenanza. Reverentemente, pero lo suficientemente audible como para que lo escuchen los cercanos, John expresó la admiración que aún nos conmueve dos milenios más tarde: "He aquí el Cordero de Dios". 1 Es instructivo que este precursor profetizado por mucho tiempo de Jesús no lo llamó "Jehová" o "Salvador" o "Redentor" o incluso "el Hijo de Dios", todos los cuales eran títulos aplicables. No, John eligió la imagen más antigua y quizás la más comúnmente reconocida en la tradición religiosa de su pueblo. Usó la figura de un cordero de sacrificio ofrecido en expiación por los pecados y las tristezas de un mundo caído y todas las personas caídas en él. Por favor, permíteme recordar solo un poco de esa historia. Después de la expulsión del Jardín del Edén, Adán y Eva se enfrentaron a un futuro devastador. Habiendo abierto la puerta a la mortalidad y la vida temporal para nosotros, habían cerrado la puerta a la inmortalidad y la vida eterna para ellos mismos. Debido a una transgresión que habían elegido conscientemente hacer en nuestro nombre, ahora enfrentaban la muerte física y el destierro espiritual, la separación de la presencia de Dios para siempre. 2 ¿Qué iban a hacer? ¿Habría una salida de esta situación? No estamos seguros de cuánto se les permitió recordar a estos dos de las instrucciones que recibieron mientras aún estaban en el jardín, pero sírecordaron que debían ofrecer regularmente para un sacrificio a Dios un cordero puro e inmaculado, el primer macho nacido de su rebaño. 3 Más tarde, un ángel vino a explicar que este sacrificio era un tipo, una prefiguración de la ofrenda que se haría en su favor por el Salvador del mundo que vendría. "Esto es una similitud del sacrificio del Unigénito del Padre", dijo el ángel. "Por lo tanto, ... te arrepentirás y llamarás a Dios en el nombre del Hijo para siempre". 4 Afortunadamente, habría una salida y una forma de subir. En los consejos premortales del cielo, Dios había prometido a Adán y Eva (y todo el resto de nosotros) que ayuda vendría de su puro, sin mancha Primogénito Hijo, el Cordero de Dios “muerto desde el principio del mundo”, 5 como el El apóstol Juan lo describiría más tarde. Al ofrecer a sus propios pequeños corderos simbólicos en la mortalidad, Adán y su posteridad expresaron su comprensión y su dependencia del sacrificio expiatorio de Jesús el Ungido. 6 Más tarde, el tabernáculo del desierto se convertiría en el escenario de esta ordenanza y, después de eso, el templo que Salomón construiría. Desafortunadamente, como símbolo del arrepentimiento genuino y la vida fiel, esta ofrenda ritualista de corderitos inmaculados no funcionó muy bien, como lo revela gran parte del Antiguo Testamento. La resolución moral que debería haber acompañado esos sacrificios a veces no duró lo suficiente como para que la sangre se secara sobre las piedras. En cualquier caso, no duró lo suficiente como para impedir el fratricidio, ya que Caín mató a su hermano Abel en la primera generación. 7 Con tales pruebas y problemas que duran siglos, no es de extrañar que los ángeles del cielo cantaran de alegría cuando, finalmente, nació Jesús, el Mesías prometido durante tanto tiempo. Después de Su breve ministerio mortal, esta oveja de Pascua más pura preparó a Sus discípulos para Su muerte mediante la introducción del sacramento de la Cena del Señor, una forma más personal de la ordenanza que se introdujo fuera del Edén. Todavía habría una ofrenda, aún implicaría un sacrificio, pero sería con un simbolismo mucho más profundo, mucho más introspectivo y personal que el derramamiento de sangre de un cordero primogénito. A los nefitas, después de su resurrección, el Salvador dijo de esto: “No me ofrecerás más derramamiento de sangre. ... “… Me ofrecerás por un sacrificio un corazón quebrantado y un espíritu contrito. Y al que venga a mí con el corazón quebrantado y el espíritu contrito, a él lo bautizaré con fuego y con el Espíritu Santo. ... “… Por lo tanto, arrepiéntete,… y sé salvo” 8. Mis amados hermanos y hermanas, con el nuevo y emocionante énfasis en el aumento del aprendizaje del evangelio en el hogar, es crucial que recordemos que todavía se nos ordena "ir a la casa de oración y ofrecer sus sacramentos en mi día santo". 9 Además de dedicar más tiempo a la instrucción del Evangelio centrada en el hogar, nuestro servicio de domingo modificado también reduce la complejidad del calendario de reuniones de manera que enfatice adecuadamente el sacramento de la Cena del Señor como el punto central sagrado y reconocido de nuestro semanario experiencia de adoración Debemos recordar, de la manera más personal posible, que Cristo murió de un corazón roto por el simple hecho de asumir los pecados y las tristezas de toda la familia humana. En la medida en que contribuimos a esa carga fatal, tal momento exige nuestro respeto. Por lo tanto, se nos alienta a acudir a nuestros servicios temprano y con reverencia, vestidos apropiadamente para participar en una ordenanza sagrada. El "domingo mejor" ha perdido un poco de su significado en nuestro tiempo, y por la estima de Él en cuya presencia venimos, debemos restaurar esa tradición de vestir y arreglarnos el sábado cuando y donde podamos. En cuanto a la puntualidad, un pase tardío siempre se otorgará con amor a aquellas madres bendecidas que, con niños y Cheerios y bolsas de pañales que se arrastran en un maravilloso desorden, tienen la suerte de haber llegado a la iglesia. Además, habrá otros que inevitablemente encontrarán su buey en el fango en una mañana de sábado. Sin embargo, a este último grupo le decimos que una tardanza ocasional es comprensible, pero si el buey está en el lodo todos los domingos, le recomendamos que lo venda o lo llene. En ese mismo espíritu, hacemos una petición apostólica para la reducción del clamor en el santuario de nuestros edificios. Nos encanta visitar uno con el otro, y debemos, que es una de las alegrías de la asistencia a la iglesia, pero debería no ser perseguido por lo vocalmente en el espacio dedicado específicamente para el culto. Temo que los visitantes que no son de nuestra fe se sorprendan por lo que a veces puede ser ruidosa irreverencia en un entorno que se supone que se caracteriza por la oración, el testimonio, la revelación y la paz. Quizás el cielo también esté un poco sorprendido. Se agregará al espíritu de nuestras reuniones sacramentales si los oficiales que presiden el puesto se encuentran en el puesto mucho antes de que comience la reunión, escuchen la música de preludio y establezcan reverentemente el ejemplo que el resto de nosotros debe seguir. Si hay una charla en el stand, no deberíamos sorprendernos de la charla en la congregación. Felicitamos a los obispados que están eliminando los anuncios que restan valor al espíritu de nuestra adoración. Yo, por mi parte, no puedo imaginar a un sacerdote como Zacarías, allí en el antiguo templo del Señor, a punto de participar en el único privilegio sacerdotal que le vendría durante toda su vida, simplemente no puedo imaginarlo deteniéndose antes de la altar para recordarnos que el derbi de los pinares está a solo seis semanas y que la inscripción pronto estará lista. Hermanos y hermanas, esta hora ordenada por el Señor es la hora más sagrada de nuestra semana. Por mandamiento, nos reunimos para la ordenanza más universalmente recibida en la Iglesia. Es en memoria de aquel que preguntó si la copa Estaba a punto de beber podría pasar, sólo para seguir adelante porque sabía que para nuestro bien podría no pasar. Nos ayudará si recordamos que un símbolo de esa copa está avanzando lentamente hacia nosotros en la mano de un diácono de 11 o 12 años. Cuando llega la hora sagrada de presentar nuestro regalo sacrificial al Señor, tenemos nuestros propios pecados y defectos que resolver; por eso estamos allí. Pero podríamos ser más exitosos en tal arrepentimiento si somos conscientes de los otros corazones rotos y espíritus tristes que nos rodean. Sentados no muy lejos, hay quienes pueden haber llorado, en el exterior o en el interior, a través de todo el himno sacramental y las oraciones de esos sacerdotes. ¿Podríamos tomar nota de eso en silencio y ofrecer nuestra pequeña costra de confort y nuestra pequeña copa de compasión? ¿Podríamos dedicárselo a ellos? o para el miembro que llora y que llora y que no está en el servicio y, a excepción de algunos ministros redentores de nuestra parte, ¿tampoco estará la próxima semana? o a nuestros hermanos y hermanas que no son miembros de la Iglesia sino que sonnuestros hermanos y hermanas? No hay escasez de sufrimiento en este mundo, dentro y fuera de la Iglesia, así que mire en cualquier dirección y encontrará a alguien cuyo dolor parece demasiado pesado y cuya angustia parece no acabar nunca. Una forma de "recordarlo siempre" 10 sería unirse al Gran Médico en Su tarea interminable de levantar la carga de aquellos que están agobiados y aliviar el dolor de los que están angustiados. Amados amigos, al unirnos en todo el mundo cada semana en lo que esperamos sea un reconocimiento cada vez más sagrado de la majestuosa dádiva de Cristo para toda la humanidad, podemos llevar al altar sacramental "más lágrimas por sus dolores [y] más dolor por su dolor" .”y luego, al reflexionar, rezar, y el pacto nuevo, podemos tomar a partir de ese momento sagrado‘más paciencia en suff'ring, ... más elogios para el alivio.’ 11para tal paciencia y alivio, para tal santidad y esperanza, Ruego por todos ustedes en nombre de Aquel que partió el precioso pan del perdón y derramó el vino santo de la redención, incluso Jesucristo, el grande y misericordioso y santo Cordero de Dios, amén.
