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wuolah-free-EXAMEN HISTORIA 182 PREGUNTAS.

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EXAMEN HISTORIA 182 PREGUNTAS..pdf
Examen Historia (182 preguntas)
1º Fundamentos de Psicologia (Ciencia e Historia)
Grado en Psicología
Facultad de Educación, Psicología y Ciencias del Deporte
Universidad de Huelva
Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su
totalidad.
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EXAMEN DE HISTORIA
1.
El campo de la psicología abarca únicamente la llamada realidad objetiva. (F)
2.
La psicología se ocupa tanto de la realidad objetiva como de la realidad subjetiva. (V)
3.
La psicología se ocupa de la realidad objetiva. (V)
4.
Es la psicología una ciencia que se encarga del determinismo de la conducta. (F)
5.
Los ÚNICOS que se ocupaban del alma como huella de Dios eran los atomistas. (F)
6.
Con la adscripción a una metodología científica, sea cual sea esta, se hace ciencia (V)
7.
Por la mera adscripción a una metodología se hace ciencia (F).
No es el único requisito.
8.
La psicología se instauró como disciplina científica autónoma cuando se independizó del cuerpo filosófico y del fisiológico (V).
9.
Una variable del modelo acumulativo es el modelo épico. (F)
o
Modelo épico: en el que se destacan los autores más influyentes.
o
Modelo de desarrollo. Dentro está el acumulativo, el paradigmático y el organísmico.
o
Modelo Organizativo, de espíritu del tiempo.
10. El modelo épico es una alternativa al de por sedimentación. (V)
11. El modelo épico es una variante al de por sedimentación (F).
12. El modelo épico dentro del acumulativo (F)
13. La variable organísmica fue propuesta por Kuhn. (F)
14. El modelo organísmico es de Kuhn. (F)
15. Kuhn desarrolló el modelo organizante. (F)
-
Kuhn propuso el modelo paradigmático.
-
Kuhn desarrolló el modelo organizativo.
-
Kurt sí que propuso las variables organísmicas, influenciado por enfoques organistas de la biología.
16. La explicación comprensiva consistía en determinar la conducta. (F)
-
Esta explicación consistía en limitarse a poner en primer lugar del sentido consciente que tienen para el sujeto alguno
eventos en cuestión (se tiene en cuenta el contexto que rodea al sujeto).
17. La heurística, es una capacidad o método para resolver problemas, tomar decisiones o desarrollar o innovar la búsqueda. (V)
18. El historiador se vale del método histórico que comprende la heurística. (V)
19. El heurístico es la búsqueda de materiales. (V) /información datos V
20. La Heurística es la búsqueda de información de datos (F)?
21. Aristóteles fue el primero en considera el alma como realidad sustancial. (V)
22. Aristóteles defendía el alma sustancial. (V)
23. Descartes acabó definitivamente con el dogmatismo escolástico. (V)
24. El modelo histórico se vale, entre otras cosas, de la heurística (V).
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-
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25. El modelo histórico comprende la heurística (V)
26. Tomás de Aquino considera ser humano como una creación exclusivamente divina. (F)
27. La psicología empezó a desarrollarse más rápidamente con la llamada ciencia del hombre. (V)
28. Darwin influyó en convertir las teorías evolucionistas en teoría científica. (V)?
29. Spencer se parecía a Darwin en su teoría. (V) aunque estaba a favor del Marxismo.
30. La teoría evolutiva de Spencer era muy diferente a la de Darwin (V)
31. La doctrina evolucionista de Spencer es muy diferente a la formulada por Darwin. (V)
32. Spencer se basó en el evolucionismo de Lamarck. (V)
33. El ser humano es un producto biológico más de la evolución y no una creación directa e inmediata de Dios (Darwin). (V)
35. Como el germen del psicoanálisis está el darwinismo. (F)
36. La teoría Darwiniana es un germen del psicoanálisis. (F)
37. La aprehensión significa focalizar algo. (F) es la apercepción (V)
WUNDT / GANHEIT EN ALEMANIA (MENTAL) / VOVILITIVA, VOLUNTARISMO, VOLUNTAD.
38. La psicología Ganzheit tiene como eje central de la conducta la teoría volitiva. (F)
Voluntarismo /experiencia inmediata. (V)
39. Para Wundt el eje central de su teoría del aprendizaje eran las actividades volitivas (F).
40. Una característica de la psicología Ganzheit es colocar las actividades volitivas como eje capital de los fenómenos mentales (V).
41. En el análisis de los fenómenos vovilitivos de la conducta, la atención es algo secundario. (F)
42. Wundt defendía que la función atentiva en los actos volitivos tiene una función secundaria (F).
-
Propuso una doctrina de síntesis mental, donde la función atentiva cumplía un papel clave al lado de los actos de voluntad.
43. Para Wundt, según la actitud afectiva, los fenómenos volitivos reducen los actos de decisión (F).
-
Los actos volitivos NO se reducen a actos de decisión, sino que suponen el producto de un desarrollo psicológico constituido
a partir de formas más sencillas como impulsos y emociones.
44. En la psicología wundtiana, la fase de aprehensión es la que permite que la experiencia psíquica sea identificada por la mente.
(F)
-
es la apercepción es la que permite todo esto. (V)
-
La aprehensión es lo que permite que se haga consciente la experiencia psíquica. (V)
45. La aprehensión es lo que permite representar las ideas en el voluntarismo de Wundt (V).
46. Wundt se ocupó de la consciencia como proceso adaptativo e hizo experimentos (F).
47. Una ciencia de la consciencia y la introspección analítica como método fue desarrollada por Wundt en Alemania (V).
48. Wundt trató de enfocar que la experiencia inmediata era algo estático (F)
-
La experiencia inmediata ha de ser entendida como la totalidad de la experiencia consciente en un momento dado.
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34. La teoría de la evolución y la selección natural es por las facultades mentales humanas y en los animales superiores (Darwin). (V)
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-
Los elementos objetivos de la experiencia innata son las relaciones o percepciones , pudiéndose tener acceso a elementos
subjetivos como sentimientos; formando todos ellos un conjunto activo, un proceso que se desarrolla en el tiempo y que
NO es estático en el tiempo.
49. La conciencia como parte del proceso biológico de la adaptación humana y de la conducta fue tratada por Wundt. (F)
50. Wundt percibe que la apercepción interna era precientífica. (V)
51. Los discípulos de Wundt siguieron con la separación entre la psicología de los pueblos y…? V
52. Crítica de Wundt a la escuela de Wurzburgo. (V)
53. Para Wundt la filosofía y la psicología daban lugar a la psicología experimental. (F)
54. Brentano: el pensamiento se compone de actos que van dirigidos a un objeto que tiene significado por sí mismo. (V)
56. En Heidelberg el método de estudio era el histórico. (F)
57. Una de las funciones de la apercepción es la síntesis, el análisis pero no trata el razonamiento ni el lenguaje.(F)
58. En la dementia precox se realiza un colapso de los procesos de la atención, es decir, el paciente pierde el control aperceptivo del
pensamiento y queda sometido a los procesos asociativos pasivos. (V)
59. La memoria es activa ya que realiza reconstrucciones de los recuerdos y no reactivaciones de elementos antiguos. (V)
60. La psicología de los pueblos se trata del estudio de los productos de la vida colectiva que constituyen indicios de las operaciones
superiores de la mente. (V)
61. El lenguaje está formado tanto de fenómenos externos como internos. (V)
62. Los fenómenos internos son aquellas expresiones producidas por el hablándote o percibidas por el oyente. (F)
63. Para la producción de una oración, la apercepción recurre a la función sintetizadora, es decir, prepara la idea unificada para el
habla, para lo cual deben analizarse sus partes constituyentes y una estructura determinada que conserve la relación existente
entre las partes y el todo. (F)
64. En la comprensión del habla, los oyentes deben utilizar las palabras y estructura de la oración para reconstruir en su mente la
CMG. (V)
65. Los psicólogos explican el movimiento aparente como una ilusión, error cognitivas en que incurrían los observadores. (V)
TICHENER ESTRUCTURALISTA, EEUU.
66. Titchener negaría los conceptos de apercepción, aprehensión y acto de voluntad (V).
67. Titchener pensaba que la introspección era suficiente para estudiar la mente. (F)
68. Los estructuralistas defendían la Teoría volitiva. (F)
69. Titchener defendía los actos volitivos (F).
-
Era Wundt, el defensor de los actos volitivos. (V)
70. Según Titchener el estructuralismo en su trabajo científico debía atenerse a dos normas metodológicas una era evitar el llamado
error de estímulo (V).
71. Titchener se centraría en el qué y el cómo, dejando de lado el por qué (V).
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55. En Leipzig la psicología hacia de puente entre las ciencias naturales y ciencias del espíritu porque puede estudiar fenómenos
procedentes de ambas ciencias simultáneamente. (V)
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72. Una de las normas para la introspección de Titchener era el error de estímulo (F).
-
El psicólogo debería atenerse a dos normas; a) adoptar un criterio elementalista y b) no caer en el error de estímulo.
-
Criterio elementalista: Centrarse en los elementos más sencillos para entender el ES y no el ES PARA.
-
Error de estímulo: Atribución de valores y significados a datos de la experiencia consciente, provocando una alteración de
los mismos.
74. Para tichener el eje central de su teoría del aprendizaje era las actividades volitivas. (F)
75. Titchener afirmó que el único método para la investigación era la introspección experimental (V).
76. Titchener consideró que la psicología era experimental y pura, y que la introspección experimental es el método adecuado para
la investigación psicológica (V).
77. Una de las cosas que Titchener critica del Wundtismo es el estaticismo (F).
HERBART
78. La definición de apercepción es de Herbart. (F) Es de Wundt (V)
79. Definición de la percepción de Herbart (V).
80. El objetivo de Herbart es hacer de la psicología una ciencia experimental utilizando el método de la introspección para la mente.
(F)
81. La percepción se configura como una totalidad, es decir, la organización figura-fondo (V).
-
Cada percepción se configura como una totalidad, donde la porción más estructurada (buena figura) se constituye en figura
y el componente más indiferenciado se instaura como fondo (malas figuras).
82. Muller desarrolló la Teoría del acto-reflejo. (F) es refuctada
83. Muller desarrollo el módelo organizante (F)
84. Miller fue uno de los que trabajó y determino el acto reflejo. (F)
85. Huller desarrolló la teoría del arco reflejo (F)
-
John Dewey desarrolló la teoría del arco reflejo.
KÜLPE / INSTROPECCIÓN
86. Una de las cosas contra las que se opuso la escuela de Wuzburgo fue el antiasociacionismo clásico. (F)
-
Se colocó contra el asociacionismo tradicional. (V)
-
Küple y sus discípulo rechazaron al asociacionismo tradicional para explicar los procesos mentales complejos (V)
87. El pensamiento sin imágenes y el rechazo al asociacionismo tradicional de los procesos mentales es planteado por la Escuela de
Wuzburgo (V).
88. Wurzburgo: la última conclusión o lo que llegaron es que el pensamiento era involuntario. (V)
89. La escuela de Wurzburgo rechazaba la libre asociación y apoyaba la asociación restringida ya que la tarea establece una
tendencia determinante que guía a los observadores para utilizar de manera adecuada la red asociativa. (V)
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73. Una de las normas para la introspección de Titchener era evitar el error del estímulo (V).
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90. El pensamiento sin imágenes era un pensamiento donde no había imágenes visuales. (F)
91. Entre los asuntos planeados por Külpe y sus discípulos, está el rechazo del asociacionismo tradicional para explicar los procesos
mentales complejos. (V)
92. Külpe captó que la abstracción era un proceso mental que no se objetivaba por medio de la introspección, constituyendo una
función mental genuina (V).
93. Wolpe apoyaba la abstracción, pero no mediante la introspección (F). Fue Külpe
GESTALT
94. La Gestalt estudia el concepto infantil. (F)
96. La Gestalt no se opuso al asociacionismo. (F)
97. La Gestalt manejó una crítica antiasociacionista, oponiéndose al asociacionismo mecánico tradicional. (V)
98. El análisis fenomenológico buscaba unidades más simples a través de las totalidades. (F)
99. La Gestalt: las formas no son una experiencia de la mente sino que las descubrimos en la realidad. (V)
100. Una de las cosas sobre las que se colocó la Gestalt frente al estructuralismo fue el estatismo. (V)
101. La clave teórica de la psicología gestaltista fue la razón. (F)
102. La principal idea de la Gestalt es la reacción. (F)
103. Para el gestaltista Köler el aprendizaje es un punto de la invisión. (V)
104. Köhler defendía el aprendizaje por invisión (V).
105. El fenómeno phi es un algo que se construye sobre elementos percibidos que abarca y unifica (Wertheimer) (V).
106. Koffka desarrolló su teoría de la perfección a través del concepto de invisión. (F)
-
Koffka intentó desarrollar una teoría general de la conducta humana enmarcada bajo el concepto de campo psicológico, fue
Köhler quien se interesó por el concepto de invisión.
107. Koffka fue quien introdujo el término de mapa cognitivo (F).
108. Koffka fue quien introdujo el término de los mapas conceptuales (V)
109. Fue Tolman quien por primera vez introdujo el concepto de mapas cognitivos. (V)
110. Los gestaltistas buscan analizar los fenómenos tal como aparecían en la conciencia, describiéndolos sin prejuicios teóricos de
cualquier otra índole, pues son los prejuicios los que traicionan al mundo de lo expirienciado (V).
111. El campo de investigación abordado por los psicólogos de la Gestalt fue el desarrollo infantil del pensamiento perceptivo (F).
112. La Gestalt buscaba los elementos de la consciencia tras los fenómenos globales (F). Es justo al contrario.
113. Las principales figuras de la Gestalt fueron Wertheimer, Koffka y Köhler. (V).
114. La Gestalt se enfrentó al estatismo, asociacionismo, atomismo, dualismo y a la introspección experimental (V).
115. La perspectiva dinámica establece y justifica la hipótesis isomórfica, con una correspondencia topológica u orden y no
topográfico (V).
116. El análisis fenomenológico es el único acceso metodológico para lograr el estudio de la experiencia inmediata y los fenómenos
como estructuras dinámicamente constituidas (V).
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95. La Gestalt se opone al asociacionismo clásico (F).
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WATSON
117. El objetivo de Watson acabo siendo analizar los procesos más complejos del organismo (V).
118. Watson centró toda su atención en lo corporal explícito, tanto por razones filosóficas como metodológicas (V).
119. La unidad de observación psicológica terminó siendo para Watson cualquier acción compleja del organismo, sea lo que fuere
que este realizase (V).
120. Watson defendía lo filosófico, siempre y cuando no se contradijera con el empirismo lógico (V). / Conductismo empírico (V)
NEOCONDUCTISMO (TOLMAN)/ RECENCIA
-
Con su definición de intención Tolman se planteó el hecho de mostrar cómo lo intencional se reflejaba en el
comportamiento observable, optando así por la inclusión de variables intervinientes pero definibles a través de sus
relaciones empíricas con las variables observables.
122. Desde el conductismo lógico-metodológico, no es preciso rechazar los sucesos que ocurren en la mente, si estos no van en
contra del empirismo lógico (V).
123. Para explicar el aprendizaje sería imprescindible el principio de recencia (V).
124. Para el conductismo asociativo es imprescindible el principio de recencia (V).
125. En el principio de recencia sería suficiente para explicar el aprendizaje en el conductismo asociativo. (V)
-
Sería suficiente el principio de recencia para explicar el aprendizaje, siendo obvio el principio de frecuencia y sobrante el del
efecto.
126. En el concepto de recencia se explica el aprendizaje como asociativo /F)?
WEBER
127. Un fenómeno físico y un término psíquico es el término de lo psicofísico (Weber). (V)
128. Weber es el padre de la psicofísica. (F)
129. El padre de la psicofísica es Fechener. (V)
130. Genuino padre de la psicofísica es Fechener. (V)
131. La sensación crece como el logaritmo neperiano del estímulo, lo que llamó Ley de Fechener o Ley de Weber. (V)
132. Las especies poseen un instinto innato a perfeccionar a sí mismo, se adaptan a su ambiente y se modifica al lograr su
adaptación. (V)
ONTOGENIA / FILOGENIA
133. El principio biogenético postula que en el desarrollo filogenético se repite abreviadamente el desarrollo ontogenético (F).
134. El desarrollo filogenético da una adaptación del ontogenético (F).
135. Hackell, la ontogenia era la modificación de la filogenia. (F) reedita
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121. En su definición de intención Tolman decía que el animal se mueve para conseguir un fin concreto (F).
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136. La ontogenia humana reedita de forma abreviada la filogenia de la especie (V)
-
El desarrollo filogenético se centra en los cambios evolutivos que se producen en la historia evolutiva de un grupo
taxonómico (género, especie, familia…)
-
El desarrollo ontogenético hace referencia a los cambios en la historia evolutiva de un individuo, desde la fecundación del
óvulo, hasta la muerte del organismo.
FREUD
137. La única forma de registrar la libido es a través de sus expresiones indirectas conductuales, ya sean normales o anormales (V).
138. La psicología del inconsciente, profunda o dinámica fue creada por Freud (V).
140. La pulsión agresiva es la más importante estudiada por Freud (F). La más importante es la pulsión libidinal. (V)
141. Freud en clínica utilizaba la pulsión agresiva. (F)
142. La hipnosis, el método catártico y el método de la concentración son abandonados por Freud (V).
143. Freud se apoya en la asociación libre, que consiste en mantener el sujeto en un estado normal de conciencia (V).
144. La asociación libre es una condición fundamental para llegar al inconsciente (V).
145. La regla de asociación libre era la regla básica del psicoanálisis era muy importante para la terapia psicoanalítica (V).
146. La asociación libre es una vía imprescindible para acceder a lo inconsciente (V).
147. Freud establece una psicología basada en la neurología (V).
148. La metapsicología es el alma del sistema psicoanalítico; implica una descripción de los procesos psíquicos en sus aspectos
dinámicos, tópicos y económicos (V).
149. La perspectiva económica de Freud buscó una fundamentación fiscalista de la metapsicología (V).
150. La Sociedad Psicológica de los Miércoles es una comunidad científica organizada en honor a Freud (V).
151. Los fenómenos transferenciales se vuelven actuales y manifiestan los conflictos del pasado, los de la primitiva neurosis infantil
(V).
152. El método catártico es una variable de psicoanálisis, facilitando una recuperación de recuerdos (V).
153. El método catártico puede considerarse un tosco prototipo del psicoanálisis, pues intentó recuperar los contenidos psíquicos
perdidos (V).
154. El método catártico es una terapia que surge con el psicoanálisis creada por Breuer (V).
155. El método catártico busca hacer consciente los recuerdos traumáticos (sexuales o no) (V).
156. Las primeras ideas de Freud se dieron en la conferencia que dio en Viena sobre la histeria en hombres y mujeres (V).
157. El psicoanálisis es de tipo de historia histórico-hereútica. (F)
158. El psicoanálisis es de tipo histórico-hermeneútica. (V)
159. El principio fundamental del psicoanálisis es el principio de Nirvana (F).
-
El principio más importante para Freud es el principio de placer como eje central de la vida psíquica, aunque finalmente se
adaptaría para abocar en el principio de realidad.
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139. Entre las características atribuidas por Freud a la psicología de la masa, están la del razonamiento lógico (F).
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160. El psicoanálisis es un sistema psicológico con dos posturas antiéticas: la positivista y la romántica (V).
161. Heckel no ayuda a Freud a explicar el desfase temporal en la histeria. (F)
162. Tonatos reflejo de la frustración del YO. (F)
163. Eros incluye los instintos del YO. (V)
164. La leyenda psicoanalítica intento separar a Freud de Fliess. (V)
166. Motivación como aumento de la permeabilidad de las neuronas. (F)
167. Malestar de la cultura: canalizar satisface más que los propios actos. (F)
168. Freud pensaba que la histeria no era una enfermedad unitaria. (F)
169. La histeria es una enfermedad con causas hereditarias y psicológicas. (V)
170. La religión es una ilusión. (V)
171. En el inconsciente no hay nada de diferencia entre real y no. (V)
172. El método terapéutico básico del psicoanálisis clásico se basa en tres procesos fundamentales: la asociación libre, el análisis de
los fenómenos de transferencia y contratransferencia y el análisis de la resistencia. (V)
ADLER
173. Adler afirmó que el desarrollo normal y anormal era fruto de los intentos por compensar niveles de inferioridad (V).
174. Para Adler el sentimiento de inferioridad estaba en las personas normales y anormales (V).
175. La teoría de la retención defendía que la histeria era causa por una experiencia sexual traumática (F) era inferioridad
JUNG
176. Jung negó la existencia del complejo de Edipo (V).
177. Jung no creía en el complejo de Edipo. (V)
178. Jung defendia el complejo Edipo. (F)
179. Carl Jung fue el primer presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional (V).
OTROS
180. Los mecanismos de defensa del Yo son los únicos procesos con fines adaptativos, objetivos y subjetivos (F).
181. Los mecanismos de defensa del yo son los únicos procesos que dispone la mente con fines objetivos y subjetivos. (F)
-
No son los únicos, ya que el organismo también cuenta con otros tales como la regresión (recuperación de formas de
conducta del pasado infantil), sentimiento de culpa (originados por el superyó) y peso impulsivo (acto motor del deseo
inconsciente rechazado).
182. Kant, con el concepto de síntesis a priori, dice que la mente es activa sin que ello implique la asunción ciertas ideas innatas (V).
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165. Motivos abandono teórico seducción: en el inconsciente no hay nada de diferencia entre real y no. (V)
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