Subido por Arequipa Tradicional

poetisas arequipeñas

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Lo femenino
La información sobre las inquitudes poéticas de las mujeres en Arequipa están insuficientemente documentadas, y en general,
relación con las élites locales y el quehacer literario capitalino. Muy patriarcal y conservadora ha sido nuestra ciudad, por eso
sus mujeres está aún por hacerse.
En el siglo XIX, de la larga lista de la Lira arequipeña, menciono algunas pocas mujeres al azar:
Adriana Buendía. Colaboró en importantes periódicos literarios de Lima: El Correo del Perú; La Bella Limeña, La Alborada
reemplazó a la famosa Juana Manuela Gorriti en la redacción de Mosaico , sección que corrió a su cargo durante algunos mese
Isabel De La Fuente. De familia distinguida. Cultivó la poesía lírica bajo el seudónimo Julia, develando sus vastos y profund
Felisa Moscoso de Chávez (n. 1847). Laboró en varios periódicos de Lima y Arequipa y perteneció al Club Literario. En 188
pensamientos consagrados a la mujer . Fue miembro del Ateneo de Lima en 1889. Dejó inédito un trabajo sobre la poetisa ecu
Luisa Salazar de Rodríguez (n. 1847). Con una innata vocación literaria, fue autodidacta, y marcó un perfil bajo. Viuda en 1
quiso figurar públicamente.
Aunque no fue poeta sino narradora, cabe hacer una mención especial para María Nieves y Bustamante, que desde Arequipa
escritoras ilustradas de la época como Clorinda Matto de Turner, Mercedes Cabello o Juana Manuela Gorriti. Destacó por su
epitomizadas en la extensa novela "Jorge, el hijo del pueblo" (1892); el principal valor de esta obra reside en el testimonio hist
social del pueblo arequipeño.
Algunas menciones
(Tendencias disímiles, pero con el común denominador de producirse en Arequipa. Se mantiene el lindero provincial, sabiendo que en otras provincias del departament
literatura femenina -prosa y poesía- a nivel departamental aún no se ha hecho)
Felisa Moscoso de Chávez (1847-1902)
Flores silvestres – Barcelona 1892
Violetas mistianas - 1898
Los poetas
Sublimes seres que a sufrir vinieron,
con lágrimas regando su camino,
y en mitad del desierto sucumbieron
llenando de esa suerte su destino.
Extranjeros en playas enemigas,
buscando van a su dolor abrigo;
sólo encuentran pesares y fatigas,
sólo la muerte cruel llevan consigo.
Como astros desquiciados van girando
por la esfera mezquina de este mundo,
y a raudales su luz van derramando
del caos material en lo profundo.
De un edén son las flores trasplantadas
al estéril desierto de la vida,
donde inclinan su tallo marchitadas,
exhalando su aroma bendecida.
A expensas de sí mismo, una historia
a cada corazón le van contando,
y en ella, cada cual, en su memoria,
su propia tempestad va recordando.
Soñando sin cesar, llevan doquiera
un mundo de ilusión y de ventura,
y sufren, persiguiendo una quimera
que se torna en amarga desventura.
Proscritos por el mundo van errantes
buscando de su idea el paraíso,
y no lo hallan, y siguen anhelantes
y sin verlo, morir le es preciso.
Seres son que han venido desterrados
de ese mundo ideal de la belleza,
a vivir en la tierra, desgraciados,
cual delicada flor en la maleza
Lucen, como entre el cieno los brillantes
los poetas que lloran el destino
de cruzar por el mundo siempre errantes,
sin tener un consuelo en su camino.
Vinieron a llorar: esa es su suerte,
brindando a los demás hermosas flores
y arrastran el dolor hasta la muerte,
y, cantando, nos cuentan sus dolores.
Son destellos de luz inextinguibles,
mensajeros de Dios sobre la tierra,
que elevan la materia a lo invisible,
sufriendo mientras viven, cruda guerra.
Espíritus fecundos, creadores,
que llevan en su frente hermosa llama,
del genio los destellos brilladores
y el fuego de un volcán que los inflama.
El mundo no comprende su grandeza
y se burla en su loco desvarío,
como el ciego que ignora la belleza
y no puede mirar sino el vacío.
Formados los poetas de la idea,
de la mente divina son hechura,
y Dios al contemplarlos se recrea
viendo en ellos su imagen y hermosura.
Isabel De La Fuente (Julia)
Lira arequipeña – 1889
Día sin sol
El cielo azul y el sol resplandeciente
se han cubierto de fúnebre nublado
el espíritu gime acongojado,
y palidece de dolor la frente.
Ni una plegaria el labio balbuciente
arranca al corazón desalentado,
y aún las dulces memorias del pasado
se cubren con las sombras del presente,
¡Soberbio Misti! ¿exhalas de tu seno
esos efluvios de letal tristeza?
yo te contemplo espléndido y sereno.
de nubes coronada la cabeza,
oigo a lo lejos rebramar el trueno
y tiemblo contemplando tu fiereza.
Blanca Del Prado (1903-1978)
Mostró extraordinarias dotes de recitadora y periodista desde su infancia en Arequipa. En 1924 comienza a residir en Lima y s
grupo Amauta, de la mano del poeta Jose María Eguren. En 1930, viajó a Chile y Argentina donde se casa con el pintor Jose M
dinámica universitaria de la ciudad de Córdoba.
"Blanca del Prado protagoniza una aventura poética que la lleva desde un inicial, delicado ruralismo ( Caima, 1933) hasta u
muerte del pintor José Malanca, su esposo) que impregna su obra última. Entre un extremo y otro, sus demás libros dan cuen
con intensidad diversas estancias del ser y del acontecer" (Jorge Cornejo Polar. La poesía en Arequipa en el siglo XX. Estudi
CONCYTEC : UNSA, 1990, p. 23).
Publicaciones: Cayma (1933, Buenos Aires); Los días de sol (1938, Córdoba); En todos los olvidos (1946, Córdoba); Cuentos
mirar la primavera (1968, Lima).
Blanca del Prado e hijas
El pálido clima
El pálido clima de un retrato antiguo ha poblado de nombres mi memoria.
Bandada de nombres que recorren mi infancia y mi juventud.
Algunos se prenden de una fecha o de una hora. Otros transitan por un canto; muchos que miran desde viejas pa
que recién reconozco brillan como nuevas. Viejo silencio detenido, tú vigilas los gestos del presente y me
enseñas a no espantarme de los sueños.
Desde el recuerdo
Desde el recuerdo, maduran en mis ojos los colores del pueblo y pinta más alto y más azul y más amanecer el ca
del alba y más cercana la misa y los pasos de la abuela en la campana.
Desde el recuerdo, nuestra infancia se alza en vuelo sobre el diciembre de los trigos y beben los gorriones nuest
del agua.
Desde el recuerdo es más sin nombre el mundo en el silbo alfalfero detrás de la manada.
Desde el recuerdo, la realidad en el zaguán, en pregón, en cantarilla, en leche.
Desde el recuerdo, la última mañana: montes azules, escarchas en los andenes, humo del tren que arremolina m
lejanía, un adiós en las manos pobres de rumbos de un chacarerito, un adiós que decía "Cómo me llevaran!".
Desde el recuerdo, un adiós en colores.
Mercedes Gibson Parra del Riego
Hermana de Doris, hija del famoso poeta Percy Gibson y sobrina de Juan Parra del Riego, heredó una fina sensibilidad que la
fundadora del revista Flora, que convocó a mujeres ilustres del país como Elena Aramburú, Mariella D'Onofrio, Catalina Rec
de Zela, etc. Fué incansable viajera en la búsqueda impenitente de los secretos indescifrados de la belleza de los seres y las co
que afrontar, tradujo el dolor en trazos poéticos como éste:
Antes del dolor
el eco de tu
rostro en los senderos
Estrella de mi noche
Antes del dolor
inocentes crepúsculos
Antes del dolor
el aliento del mar
el resplandor de mi infancia
caricias de padre,
dulzor de hermanas
a pesar de su ausencia.
Definitiva ausencia
...
Hermelinda Morante de Vera (1904-1975)
Maestra, escritora, luchadora social, periodista, nació y se educó en Arequipa. Quedó viuda tempraname
internacionales con conferencias relacionadas a la educación (en artes y oficios) para mujeres y niños. E
su párticipación en un concurso literario organizado por la Fraternidad Espiritual Latinoamericana de Bu
periodisa en la Universidad Popular del Norte, de Argentina (datos tomados de su único poemario: Poem
Blog
Música, ensueño
Poemas en silencio (1965)
Música, emoción de la vida
eres
que
pones ritmos de amor.
flor
de
en
el
ansia
Tu canción envanece
cual
y
un misterio sin fin.
idilio
hay
en
tu
Dulzura y embelezo
esparcen
tu
de ternura y amor.
tus
caricia
es
de
Y en el eco vibrante
de
se
de mi alma hecha luz.
tus
diluye
notas
el
Adela Montesinos (1910-1976)
Nació circunstancialmente en Lima, se crió en Arequipa, donde comenzó a publicar sus artículos periodísticos en pro de los de
y Chile, retorna a Arequipa por unos años, y luego va a Lima, donde reside desde 1955 hasta su fallecimiento. Escritora, mi
abocó a la poesía en los últimos años de su vida.
Adela Montesinos, la primera mujer feminista de Arequipa - Mario R. Arce.
La República, 10 de setiembre del 2009, p.29 (click sobre la imagen para ampliar)
Siempre hay más
(1933)
Hay un cónclave siniestro de
voces cavernarias
Hay rejas de prisiones
y noches de orfandad sin una
estrella
Hay rondas de cuchillo apretados
cerrando los caminos
por ello sufro, lloro, grito,
muero una hora y resucito.
El alma humana enraizada
siempre es más que las voces
inclementes,
Que las duras rejas,
que los leos ardientes,
que la orfandad sin luces,
que las rondas sin pan y con
cuchillos.
Andreina Rivera Dávila (n. 1912)
Lúcida y vital a los 101 años, Andreína ha sido maestra (de nivel primaria), comunicadora radial y es poetisa vitalicia. Es "H
nació (del matrimonio del caballero moqueguano Abel Rivera de Alarcón con la dama arequipeña Petronila Dávila Rodríguez
Moquegua. Ejerció la docencia por más de 50 años en Arequipa a la par de sus actividades literarias. Por el año 1980 particip
Arequipa y en 1985 en la creación de la Filial Arequipa de laAsociación Peruana de Literatura Infantil y Juvenil. Ha cosecha
Moquegua, Trujillo, Cajamarca, Arequipa, nacionales (como la Biblioteca Nacional, el Congreso de la República y el Ministe
Bolivia. Los nostálgicos aún recuerdan su programa radial "Poemas del amanecer", que se transmitió durante 17 años vía Ra
Nota periodística: Andreína, la poeta del siglo de vida
Video del homenaje recibido en Cochabamba
¡Felices 100 años Andreina!
Presentación de su libro "Poemas del amanecer" en la Biblioteca Regional Mario Vargas Llosa , ago. 2013
Al pie del limonero
Por donde canta el agua de los viejos ríos
iré a encontrarme con mi edad primera
Al sol... al caracol... a la piedra
me quedaré buscando detrás de la tarde
a aquel perro fiel que lloró mi llanto.
De codos sobre la lluvia,
al pie del loimonero,
mi muñeca de trapo llamará de nuevo
a mi niña, niña, niña...
para jugar sus juegos
Estaré en su tiempo de castillos
y molinos de viento
pintarrajearé luceros,
mandiles y cuadernos,
y danzaré en el recuerdo
con mis amigos de colegio
Y rompiendo una lágrima
volveré de nuevo
por el camino viejo,
con mi cuaderno de versos,
y la pulsación del pueblo
Estas manos mías
Estas manos mías,
de color de nácar estando pequeñas
estas manos mías ,
subieron de tono en playas ajenas
Estas manos mías
adornaron mi vida de muchacha quinceañera
estas manos mías
recibieron caricias de amantes sin espera
Estas manos mías
supieron de guantes y joyas muy finas
de notas tocas de pianos
y niños mecieron mis manos
en otras primaveras
Estas manos mías
maduras y frías
cargadas de arrugas y melancolía
ya no son de nácar,
ya no son pequeñas.
Carmela Núñez Ureta (192?-2014)
Pertenece a un clan familiar marcado con los dones de las artes: los Nuñez Ureta, hijos de Pedro C. Nuñez y Julia Ureta. Herm
y Alejandro (1920-74), grandes maestros pintores, sobretodo de la acuarela. Estudió en la Universidad Nacional de San Agu
María. Educadora, periodista, actriz y sobretodo, escritora. Publicó cinco poemarios (Tú, A mis niños, Mística, Tierra, Huella
inédita (cuentos, obras de teatro, ensayos y conferencias) que ameritan su publicación. En 1980, junto a otras escritoras, fund
Arequipa. Ocupó la primera Directiva, acompañada por las escritoras Alicia Núñez Borja, Andreína Rivera Dávila, Doering
Martinez. Sufrió el terrible dolor de perder tempranamente a su único hijo, el pintor y escultor Pablo Núñez Ureta (1954-200
Nota sobre su deceso (2-ene-14)
Homenaje de la Municipalidad de Yanahuara - oct. 2012
(origen de la foto)
Las palmeras de La Apacheta
(a veces titulado Las palmeras del cementerio. Dedicado a la muerte de su hijo. Publicado en Tierra -2003-)
Unípedas brujas, con los cabellos verdes
son las altas palmeras del viejo cementerio,
de la tarde a la noche se inclinan cuchicheando
sobre los muertos vivos que lloran a sus pies.
Qué oscuras palabras se dirán al oído,
¿conversarán acaso de amores perdidos?
hablarán de los muertos o tal vez de los vivos
que se quedan inertes tras los mármoles fríos.
No me gusta su altura porque no puedo oírlas,
solo el viento conoce sus palabras mudas;
si pudiera elevarme, llegar a su nivel
tal vez me contarían la historia que susurran.
Si por las noches salen los huesos a besarse,
si los cráneos se buscan, si se abrazan los húmeros,
si los fémures salen danzando entre los árboles
y las órbitas huecas persiguen a la luna.
Tal vez me cuenten como en las noches negras
las mandíbulas cantan salmodiando aleluyas,
se despiertan sonoras las antiguas caricias
y el amor resucita en los óseos coloquios.
Cómo me gustaría saber lo que ellas saben,
sacarles su secreto, robarles su misterio,
para entrar en su mundo sin temor y enredarme
por siempre en lo absurdo de su extraño murmullo.
Escribir
Se puede escribir cualquier cosa:
escribir que una está triste
que ya no importa nada,
que las ramas de los árboles
ya no tienen gusto ni tienen alma,
que las cosas son opacas,
que no hay verdes en la vida.
Se puede escribir cualquier cosa
cuando no importa quién nos lea,
porque no saben leer,
porque se acaba el agua
y se crece la sombra
y a nadie le importa el amor.
Se puede escribir cualquier cosa
cuando el tiempo nos llega,
sin embargo es un tiempo largo
al que se le va el color,
un tiempo enclenque y pálido
que no sirve ni para dar las horas,
un tiempo seco que corre en medio
de muchas acequias y no las toca.
Cualquier cosa se puede escribir
así sin pensar, porque ya nadie
piensa
para escribir o para reír ni para nada.
Cualquier cosa se puede escribir
en esta máquina que es como
cualquier otra
y más compañía que cualquiera
porque te escucha mejor
porque no sabe amar
ni le importan los problemas.
Cualquier cosa se puede escribir
sólo para decir
lo que no se sabe vivir
o para aprender a morir
Al Hijo
Aun te estoy mirando con tu saquito rojo
como una mariposa llegada de otros mundos,
venida de otras selvas, posada quietamente
sobre el pasto caliente del viejo nosocomio
De pronto el mundo se estremece ,las hojas tiemblan
las alas rojas vuelan por los cielos azules
y el hielo de las cumbres se nos mete en el alma.
Aun te estoy mirando con tu saquito rojo
rompiendo la mañana,destrozando la tarde,
muriéndose la noche ahogada en el llanto.
¿Por que se fue la vida?
¿Por que se aquietó el aire?
Todo duele como si fuera una espina.
Ayer había flores y colores ardientes,
había verdes nuevos como esperanzas frescas,
ahora solo queda un gemido largo, hondo, silencioso
que pone charcos de pena en todos mis caminos.
Y aún te estoy mirando con tu saquito rojo,
parado sobre el Misti, montado en el Chachani,
rasgándose el paisaje ya siempre sin crepúsculos
llorándome la vida por todos los costados.
Te seguiré mirando con tu saquito rojo,
hasta que se me cierren los ojos igual que a ti,
como cuando te fuiste señor y amo del mundo
Gaby Arce Muñoz (1936-2015)
Nacida en Juliaca, residente y fallecida en Arequipa. Maestra especializada en arte -licenciada en Educación-, actriz, d
poesía. Activa gestora cultural en la región sur; destaca entre varios, su rol como fundadora del grupo de teatro "Talía"
Escritoras Arequipa-CEA, y como presidenta en Arequipa y vicepresidenta nacional, de la Asociación Peruana de Lite
recibido varias condecoraciones en mérito a su trayectoria en Arequipa, Puno y Lima.
En su obra publicada destacan los libros de poesía: "Voces del Silencio” (1998), “Canto a Huancané” (1995), "Protest
para niños), “Burbujitas” (1997, para niños), “Gotitas de Cristal” (8 trípticos, para niños), "Filigrana" (2000), “Trino
(2009).
Buena literatura para los niños
Sembrando en los niños la semilla de la palabra
Gemido de amaranto
Mi verso es un gemido de amaranto
dintel a la puerta de la aurora
dosel de sueños y campanas
tintineo de cencerro y cascabeles.
Cruza el aire en abanico de colores
es aliento interminable que sosiega
cántaro encantado de la fuente
sonido de agua en el aljibe
Suena febril estremeciendo el viento
ha callado en todos los idiomas
viaja por la hojarasca en un relámpago
lo repite como himno el hontanar
Las cigarras lo cantan en su verbo
se detiene en los altos campanarios
busca la lumbre de luciérnagas errantes
quiere ser pan cruzando los trigales
¡Travesía febril interminable¡
.....................................................
deja huella su paso meditado
claro de luna que refleja el lago
Mi palabra es un gemido de amaranto
Elizabeth Obando Ortiz de Victoria
Ha seguido varias carreras en la Universidad Católica de Santa María. Bióloga de profesión. Es miembro del Centro
ganado concursos y ha publicado varios poemarios como por ejemplo, Desde el cristal, Mistikós (2005), Poesías-Po
lejanías.
Pastor solitario
La luna envuelve los campos
voy hacia ellos casi sin esperanza,
quieren decirme algo, pero callan,
saben que tu ausencia me hace daño.
Digo ausencia…
sin embargo, estás en el verdor
en el río
en la piedra
en los pétalos.
Tus ojos cuelgan
en cada hoja húmeda de sauce.
Tu cabello sigue jugando con el aire
Vives todavía en mi piel.
Era mi campo tu campo.
¿dónde estás?
Me has dejado,
soy un pastor solitario
que te busca en el alba,
que te sueña en el silencio
Cecilia Bustamante Moscoso (1932-2006)
Nació en Lima, en el seno de una tradicional familia tarapaqueña-arequipeña por el lado de su padre, y cotahuasina por el lado
periodista, editora y conferencista. Se graduó con honores en la Escuela de Bellas Artes de Lima, recibió el Premio Nacional d
Nuevos poemas y Audencia, (fué la primera mujer en lograrlo). En 1969 deja el Perú para vivir en México y después en Españ
Siempre, hasta sus últimos días, estuvo publicando artículos y ensayos en revistas y diarios internacionales (selecciones de su
sin abandonar sus actividades de interés social. Con Magda Portal, fundó el Centro Peruano de Escritoras-CPE en 1976, el cu
El CEP tuvo poco tiempo de existencia, pero sentó por primera vez, las bases de un desarrollo más orgánico para la poesía es
Cecilia Bustamante
El despertar de la identidad - Cecilia Bustamante
Cecilia Bustamante: la poesía y la difusión de la escritora peruana
A Cecilia Bustamante, hija de Arequipa, desde Colombia
Paisaje en verano
(Discernimiento. México :
Editorial Premia, 1982)
A ritmo de olvido
con mucho silencio
los acantilados
la oscuridad detienen
y a la espuma finamente
abolida
por la caricia del mar.
La marea sube
bebiendo los escombros
penetrantes,
las banquetas plegadas,
carpas veraniegas,
toldos bien lavados del estío.
Los pies desnudos
bajo la cabeza romana
ella destaca
mordida por el viento,
los mariscos, el agua,
sales amarillas…
El agua siempre resbala,
brilla por el cuerpo
esquivo del mar.
Mareas intactas
de la memoria:
cucuruchos, barquillos.
Ya no existes llamando a los niños
a que se portaran bien.
Cambiaron
uno cerró la puerta
y se voló los sesos.
Otro no quiso sino el azar
y a la que se embarcó
se la tragó el rencor.
Entre frías imágenes
pasa la noche
y me preguntas
por tu miedo a morir
como una necesidad que persiste.
Amigo,
noble amigo.
Nadie te cerró los ojos,
los tristes vacíos del tiempo
se quedaron eternos
y eso
no lo puedo remediar.
Patricia Roberts Billig
Escritora, pintora, especialista en artes orientales de relajación. Columnista por largos años del diario El Pueblo. Sus poemas
sido publicados en revistas de Estados Unidos (donde estudió y residió largo tiempo), España, y Arequipa. Ha ganado varios
fueron encargadas por Cecilia Bustamante para fundar el Centro Peruano de Escritoras filial Arequipa. Por dificultades de co
este centro se independizó con el nombre de Centro de Escritoras de Arequipa-CEA, siendo la única asociación (de las tres qu
Ayacucho como Arequipa) que sigue en actividad hasta el presente. Después de una larga ausencia de cerca de cuatro década
publicaciones están Images and Feelings from the Sea (1978) y Poemas de antes y después (1980).
(fuente de la foto)
Alicia Nuñez Borja de Taboada
En 1980 fue co-fundadora del Centro de Escritoras de Arequipa (CEA). Ha publicado varios títulos en el Perú y el extranjero
pueden mencionar por ejemplo: Momentos, Endolorir. Fue una de las 10 poetas antologadas en Enjambre, Poesía latinoamer
(...)
Vietnam
allá donde el amor huye de las batallas,
en aquellas aguas negras
donde los niños lloran cada día,
allá,
en el lejano parpadear del sol,
he de verte Vietnam florecido
(...)
Rosa del Carpio (n. 1933)
Pertenece a la promoción que Cornejo Polar denomina de los años 50, abierta a las nuevas dinámicas históricas y sociales que
ciudad. Publicó La conquista del trigo (1964), Miserablemente humana (1966).
Poema
[en: La poesía de Arequipa en el siglo XX. Jorge Cornejo Polar [comp. y estudio crítico]. Lima -Arequipa : CONCYTEC ; U
Amo tu paso en el ladrillo,
la venida de tus manos llenas de verdura,
tu reproche
después del cual viene el dulce.
Amo tu ir y venir de canciones
tu suave falda donde duermen mis sueños.
Te amo
desterrada de tu tibio aceite
de tu azúcar.
Te amo asi
y hoy quiero que me alargues tu amor
desde tu silla más querida,
desde el ovillo gris que incansables
tejen tus manos,
desde el sol que como un viejo gato
se recuesta a tus pies,
todas
las tardes.
Mercedes Delgado (n. 1939)
Es
inscrita en los procesos políticos y culturales de la guerra fría y la revolución cultural del 68. Perteneció
1966 la revista Homo. Su principal obra: Peces de betún (Lima 1969, 16 p., re-editada en Lima en el 2006 y en A
Nacida en Cusco; reside y escribe en Arequipa. Licenciada en lingüística por la Universidad de San Agustín de Arequipa.
2008); también ha publicado algunos artículos sobre lingüística en revistas nacionales.
Una culebra
[en: La poesía de Arequipa en el siglo XX. Jorge Cornejo Polar [comp. y estudio crítico]. Lima -Arequipa : CONCYTEC ; U
UNA CULEBRA RODEA EL CUELLO DE LA RAÍZ
y diariamente la amamanta
La raíz desea cambiar de animal
un cura con collar de persianas
vestido de olas y zapatos de buey
La culebra tiene estalactitas que
bailan al horizonte del tomate
Ella tiene un alfiler con cabeza de automóvil
con él controla al mundo
lo convierte en una copa con plumas de metal
en un elefante con piernas de llave
en una bola de rayas
sin embargo
la raíz y la culebra parece que no se entienden
parece que no se entienden la raíz y la culebra
Escarbajos...
[en: La poesía de Arequipa en el siglo XX. Jorge Cornejo Polar [comp. y estudio crítico]. Lima-Arequipa : CONCYTEC ; UN
ESCARABAJOS CAMINAN EN TU MENTE
haciendo inoradas lilas
el sol se prende de ti
te incendia
los escarabajos siguen las huellas de tu lágrima
te caminan toda
ya no eres tú
son los escarabajos convertidos en polen
y tú
flor desconocida
duermes
los escarabajos te rodean en liturgia
te pintan danzan violan
Ana María Portugal Speedie (n. 1939)
Periodista y escritora. Es también de la promoción de los años 60. Periodista y escritora, tiene publicaciones como Poemas (19
celebraciones (1970) y participó en diferentes eventos literarios realizados en Arequipa como el primer Festival de Poetas Jóv
Poesía (1962), o el Certamen Poético Sur-peruano (1963). Integrante del grupo Poesía 64, fué co-responsable de la revista de
movimiento feminista de los años 70. Participó en la fundación del Centro Peruano de Escritoras-CPE
(En el principio...)
[en: La poesía de Arequipa en el siglo XX. Jorge Cornejo Polar [comp. y estudio crítico]. Lima-Arequipa : CONCYTEC ; UN
VI
En otro tiempo podía hablar de cosas
tocadas por una mano invisible
Transformar las palabras escritas
solamente con exhalar un aire
delgado y golpear con el puño
las puertas amarillas o rojas
de ciudades imaginadas
Entonces podía sonreír
en un rapto venturoso y deseado
Podía contar los colores del aro de flechas
que veía restallar
en los parques a cualquier hora
de un tiempo marcado por las
lluvias y las risas de los niños
Entonces podía acariciar dichosamente
aquella tibia mano estremecida
y detenerme en su larga columna inacabable
Su mano milagrosamente mía
ahora perdida para siempre
¿Dónde estuviste Arequipa?
[En: Mano de poesía. Lima : Ediciones Palabra y Fuego, 1962, s.p.]
Arequipa, ¿dónde estuviste en junio?
Una soledad de campanas
gemía en tus acequias
¿Estuviste muerte,
oh ciudad féretro?
¿Estuviste muerta,
oh ciudad de Villegas y Chicata?
Entonces ¿porqué no
conminaste al viento
a que apurara su furia de relámpago
sobre el mercenario macamama?
¿Tu grito de montoneras
qué se hizo?
¿Dónde ocultas la sangre
palpitante de Humachiri
y el hueso de pólvora de Javier Chávez?
¡Arequipa, Arequipa, te vivo
y sin embargo, cómo
me cuesta vivirte
en estos años en que la memoria
del pueblo ya no cuenta rebeldías!
¡Ah, ciudad de quimeras
de contricciones detrás de los altares.
Me está doliendo tu cobarde retaguardia.
tu indolencia de burguesa
podrida en pergaminos!
¿Ya no más perfumes al son de yaravíes
ya no más gracia pura
de viento de campanas.
Ya no más temblor de coloquios
en el sigilo de zaguanes
oliendo a retama y a geranio?
Silvia se pierde
en el legendario yaraví
que nadie canta
Arequipa ¿estás oyendo?
Un coro de ánimas
rodea tus esquinas
¿no lo oyes?
Son los Inmortales
que cabalgan en su cólera de resurrectos.
Cómo penan Bonifaz
-¡Malakoff lírica!y Jorge, proletario del ensueño
¡Cómo penan!
¡Despierta Arequipa, despierta!
estás envejeciendo
No te siento clamar
intensa y sobrehumana como antes.
¡No te siento!
Despierta, incorpórate
en esta hora de agosto,
y flamea en tu grito
nueva libertad para la patria.
Que salga de tu garganta
un intenso y volcánico alarido
-yaraví de bayonetasQue otra vez "Sebastopol"
y la vieja banda de San Lázaro
den a luz amor y barricadas.
Arequipa ¡sal fuera!
¡y no apagues mi tea rebelde!
Shelma Guevara (1948)
Nacida en Cusco, reside y escribe en Arequipa. Se inició muy joven en los avatares literarios de la ciudad proyectándose activ
recientes. Tiene publicados: Las voces (1971, Arequipa); Tiempo de esperanza (1978, Arequipa); Ruta de hombre (1978, Areq
1989, Arequipa).
La naturaleza
Tu inicias el primitivo viaje
junto a la vida cantas sobre los sueños
mientras el tiempo encanece los días.
Cuánto isla sombría se detendrá en tu rostro.
Dime del amar de los inviernos
de la estrella que cerca los abismos,
dime del cantar tenpestuoso del verano
sobre la oculta tristeza.
Tus ojos de mar contra las rocas,
la latitud de aves y marinos
alejándose, alejándose
perdiendo su pasado.
Qué signo, qué voz
que masa intensa y colmada los agita
entonces yo miro:
la vida gira alucinante fiel o salvaje.
Brunilda Joyce (seudónimo de Lourdes Toya, n. 1948)
Su poesía es contestataria, acorde con los tiempos de los años revolucionarios de los años 60 y 70. Sus principales obras: Piel
Oda al color rojo
[en: Recital : Brunilda Joyce. Lima : UNMSM, 1968, 16 p. - contiene además: Cartas a las madres de Viet Nam, Carta a una desconocida]
Una vorágine de oro
eras a eso de las seis y media
cabalgando
de sus partes al sol
a tu paso se teñían de rojo las naranjas
y de rojo
la melancolía del ángelus
extendía el paisaje las sombras de la tarde
en tanto daban
curso a la ronda del color rojo los sapos del estanque
las gentes agotaban su paciencia en las tintorerías
y rojos se ponían los letreros
y rojo el pañolón de las muchachas
rojo
inmensamente rojo
el sol
se consumía sin medida
sobre la quietud mujeral de las montañas
y te tomé como novio
o como enamorada
para escribir mis versos con tu savia revuelta
que rojo es él corazón del hombre 'y roja la imagen del amor
el beso de la primera vez y el que
se queda hecho una brasa en la sábana nupcial
roja es el agua que se tiñe de vida
y la que un día se la lleva de encuentro
roja la soledad del cactus
disfrazada de flor
rojo es el vino y rojo
el pecho del cardenal
rojo el coral, la malagua
el corazón de la sandía
y el corazón de los ciervos
la inocencia del tomate
la danza de las ciruelas
sobre las manos del viento
rojo el esputo del pordiosero
rojo el incendiode sus pulmones
rojo el costado del miliciano
roja su voz
que se alza lo mismo
roja que cientos de miles otras voces
enrojecióla bala
rojo
es el camino que recorre la cólera
y el estallido de todas las canciones
por eso
te canto viejo
color de los astros dormidos
oh lágrima de sol
oh transparente
pedazo de universo
paroxismo de volcán
arcoiris despojado de tus otros colores
hasta quedarte rojo
nebulosa encendida
pedazo de trapo
haciendo de bandera
sobre un pecho de pronto condecorado de juego
tásabo abierto con lágrimas y plomo
hasta saltarle sangre viva al corazón
oh larga ventana profanada
oh canción
oh llaga camarada!
si en rojos destellos se disuelven los astros hasta
volverse luz en el confín del orbe.
Rosa Elena Maldonado Valz (n. 1952)
Una de las más importantes poetisas de la segunda mitad del siglo XX. Impulsó la revista Ómnibus, también tiene varios poe
Salada (2004).
Escena
[en: Revista Ómnibus N° 10, incluido en Antología de la poesía arequipeña 1950-2000 de Tito Cáceres Cuadros. Arequipa : UNSA, 2007]
El cielo azul añil y un inmenso bostezo
sobre una uña dibujada
Tu cuerpo pasa raudamente
cortando la noche, dividiendo las sombras
y el verde olivo de tu chaqueta, el vaho rojo del vino.
Antiguas murallas parecen ser las calles
por donde transcurre el tiempo, tu tiempo,
la juventud.
A veces eres un pájaro celeste posado en un muro
de ladrillo, a veces una isla, a veces una
gran voz.
Y sigues caminando
trocando significantes, agregando más palabras
al entorno. Soportando cuatrocientas horas de soledad.
A fin de cruzar la orilla o debatirte entre dos aguas
Tus pasos se confunden con las leves pisadas
de gatos que por las noches arman su concierto
de perfil a la luna. Y tú llegas
y sueñas con montones de palabras sin origen.
Carmen Valdivia Santibáñez
De raíces arequipeñas, nació y se educó en Lima. Es abogada y educadora. Desde al año 1994 reside y escribe en Arequipa.
Concurso de Poesía de Mujeres 'Scriptura' en el año 2009, convocado por la Comisión de Escritoras del Pen Club del Perú
España. 'Voces' constituye su primer libro, pues el objetivo del concurso es visibilizar a escritoras peruanas con obra totalme
la narrativa y la dramaturgia, obra que más allá de algunas plaquetas, aún no ha sido publicada. Integra varias asociaciones c
Peruano y el Centro de Escritoras de Arequipa - CEA.
Leer Voces completo
Entrevista
Sonidos del sillar
[en: Voces , 2009]
El sillar está muriendo en la boca de la noche,
abortando sus sueños en la penumbra triste
El dibuja semblantes
perfiles,
arabescos
Es rey en los palacios
dulzura en los solares
encanto en las iglesias
y cumbre en las ciudades
Dicen que es piedra labrada en cuerpo recto
Magma, fusión que explota de una garganta roja
Sólido mineral de cohesión sinuosa
Avalancha que brota de una entraña furiosa
Dicen y dicen, dicen tantas cosas
Nadie escuchó el quejido, blanco llanto de niño
El desgarrase lento de su corazón de olivo,
ni el repique vivaz de su alegre locura,
jugando al mago ignoto
cara al sol
Sangre y luna
Su color nos resuena como sonrisa clara,
como palabra virgen que ha sido nombrada,
como el cálido beso entre azules miradas,
como la paz que nunca podrá ser ultrajada
Aún así el sillar muere en la oscura noche
soportando batallas de una ciudad confusa
Agoniza
Espera llegue el alba nodriza
y le devuelva el color,
ángulo,
forma, línea,
Y él, vestido de tradición
le cantará a la vida.
Yanahuara
[en: Voces , 2009]
Yanahuara
Con los pies descalzos descubro tus calles
corriente clara de mis ancestros
trenzado mestizaje, tejidas esperanzas
dialogantes palmeras,
molles,
jacarandás
Me visto de geranios y sonrientes texaos
me vuelvo roja, verde, durazno al madurar,
y me lleno de cielo con azul soledad
Los arcos de la plaza, cual alas de paloma,
develan majestuosos paisajes de cristal
El sol preña la tierra y acaricia la iglesia,
se acurruca en tejados,
los huertos y el solar,
El agua que discurre paciente y explosiva
alimenta raíces con fibra de volcán
Mi hermano corazón
por las calles angostas
al frío de la noche,
sube y baja tenaz
Yahanuara romántica,
blanca novia plateada
Me adentro en tu misterio
con alma de sillar
Lila Marcela Bernal Ortiz
n. Cayma, Arequipa
Se ha desempeñado principalmente como profesora de educación primaria y en el movimiento cooperativo (CREDICOOP). E
literarias, Cuenta la leyenda: Una historia de Navidad, salió a luz en 1992. En 1994 inició la conducción del programa radial
Municipal (del distrito Cerro Colorado), de cuya experiencia publicó su primer poemario: Un mensaje para ti. En el año 2000
Arequipa (CEA) el poemario En la madurez de la vida. En el I Concurso de Cuento Corto organizado por esta misma instituc
con el cuento Estampa de un pueblo. En adelante ha seguido publicando varias obras, siendo las principales: Sueños de ternur
Poemario a la vida simple, Despertar del amor, Cuestión de fe. Ha participado en el I Encuentro de Escritoras del Sur Perua
diferentes recitales y presentaciones de libros en la ciudad de Arequipa. En el año 2002 publicó por el aniversario de la ciudad
Cultural de la Humanidad, el poemario Castillos y retretas. Su estilo canta principalmente a la vida, el amor, y a la remembra
Castillos y retretas
[en: Castillos y retretas, 2002]
Castillos y Retretas... prendidos por La Recoleta
siguiendo por Challapampa, Tronchadero, La Antiquilla,
al igual que en La Tomilla.
Consumiendo sus bravatas en eternas serenatas
Castillos y retretas... alegrando con su presencia,
motivando las reyertas en un nuevo aniversario
con luces y campanarios.
Deslumbrando las campiñas de nuestra "Ciudad Albina"
Tus volcanes vigilantes se yerguen como gigantes
vistiendo ponchos de plata, se acercan a ti amantes
bella loncca characata
Brindando en el río Chili, comparten la Serenata.
Una mañana escarlata Sabandía y Paucarpata
fueron a cruzar la Ronda por sus andenes y frondas,
confundidos como hermanos
Bajo un cielo azul temprano, llenos de ilusiones lonccas
Mientras tanto los pintones llegaban de Characato,
de Socabaya, de Chiguata y Pampa de Camarones,
de Quequeña y Mollebaya,
de Yarabamba, Pocsi, Sumbay, y también Polobaya.
Aquí también los de Chullo, La Montañita y Los Arces
festejan en Umacollo yendo a la Avenida Parra,
a darse tremenda farra
Hasta que la madrugada los sorprende embriagada
Así mismo en Tahuaycani, Tingo, Sachaca y Tiabaya,
Huaranguillo, cerro'e Fátima, San Juan de Tarucani,
festejan en Lambramani
Mientras la orgullosa Alata los arrocha con su plata.
La Perla queda encantada viendo la fiesta asombrada,
y en el Malecón Socabaya, otra vez de madrugada,
El Mirador busca a Tío
Evitándole otro lío que termine en La Parada
Y los dueños de la casa: San Lázaro y Selva Alegre
Yanahuara, Carmen Alto, Cayma y Señor de La Caña,
reciben a Yura Viejo
Socosani, Cerro Viejo, Uchumayo, entre los añejos
Los de Cerro Colorado traen sus toros más bravos,
Vallecito y ferroviarios van a Cuarto Centenario,
Barrio Obrero y Siete Esquinas,
encienden en La Marina: "Castillo hechos astillas"
También El Huayco y Congata, Jesús, Chilina y Yumina,
festejan este aniversario con castillo y retretas,
en una noche tan grata
sobre esta tierra mistiana, donde el cielo se ilumina
En Arancota y Las Peñas salen a cantar sus penas,
mientras Lara y Huasacache bajo otro cielo azabache,
invitan a Porongoche
Pasando otra vez la noche "huarojllando" entre ponches
Casi todos los distritos: La Pampilla y Magnopata,
Miraflores y Dolores, La Isla, Mariano Melgar,
Zamácola y aledaños
festejan este cumpleaños, como antaño hasta madrugar
Y aún tus valles añejos: Vítor, Siguas y tambillo,
Ocoña, Chala y Atico con los proyectos recientes:
Majes, La Joya, El Pedregal,
Vienen siempre a celebrar otro aniversario contigo
Castillos y Retretas retumbando en los suelos
encienden tus serenatas saludando a los cielos,
anunciando a las estrellas
que es tu fiesta characata: "dulce muchacha ingrata"
Enlaces:
Centro de Escritoras de Arequipa - CEA (f. 1980)
Cuando las musas escriben
"Tierna guerra" (2009): antología de poesía escrita por mujeres al pié del volcán
La generación 21 (de poetisas en AQP)
Hortensia Málaga: Una escritora arequipeña
Palabra de mujer
La "Banda literaria" [Rosario Torres, María A. Tejada, Gloria Mendoza, Soledad Maldonado, Patricia Roberts y Erna Aros]
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