SERMÓN EXPOSITIVO DE ISAÍAS: 6 ¿POR QUÉ DIOS ESTÁ AL CONTROL EN UN MUNDO SIN ESPERANZA? II) Desarrollo a) Primera razón: Porque es el Rey verdadero. i) Texto: Isaías:6:1 ii) Contexto: Como la profecía de Isaías fue dada en el año de la muerte del rey Uzías, al ver al “Señor sentado sobre un trono alto y sublime” nos indica que el pueblo a pesar de tener reyes imperfectos, debía tener en cuenta que hay un rey verdadero. iii) Explicación: (1) El texto nos presenta al principio que el rey Uzías había muerto, pero ¿De qué había muerto? De lepra (2 Reyes 15: 5) (2) Al principio de su reinado Uzías buscó a Jehová (a) “Él hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho Amasías, su padre. Persistió en buscar a Dios en los días de Zacarías, el cual era entendido en visiones de Dios; y en estos días en que buscó a Jehová, él le prosperó.” (2 Chr. 26:4 y 5 R95) (3) En el reinado del rey Uzías hubo mucha prosperidad, porque Dios le había ayudado “contra los filisteos, contra los árabes que habitaban en Gur-baal, y contra los amonitas.” (2 Crónicas. 26:7 R60), además los amonitas les dieron presentes a Uzías “y se divulgó su fama hasta la frontera de Egipto; porque se había hecho altamente poderoso. (2 Crónicas 26:8 R60) (4) ¿Por qué tuvo lepra? (a) Por el pecado que cometió, al llenarse de soberbia y quemar incienso, cosa que le estaba prohibido hacer. (i) Sin embargo su corazón se enalteció: 1. “Pero cuando se hizo fuerte, su corazón se enalteció para su ruina; porque se rebeló contra Jehová, su Dios, entrando en el templo de Jehová para quemar incienso sobre el altar del incienso. (2 Crónicas. 26:16 R95) (ii) Cuando Uzías quiso quemar incienso sobre el altar del incienso Azarías y con él 80 Sacerdotes se opusieron, ya que el trabajo sagrado de quemar incienso solo le correspondía a los Sacerdotes levitas, descendientes de Aarón.1 Diciéndole: “[…]“No te corresponde a ti, rey Uzías, el quemar incienso a Jehová, sino a los sacerdotes hijos de Aarón, que son consagrados para quemarlo. Sal del santuario, porque has pecado, y tú no tienes derecho a la gloria que viene de Jehová Dios"” 2 Crónicas: 26: 18. (iii)El rey al enojarse, sufrió la consecuencia de su rebeldía, y en la frente le apareció lepra, y los Sacerdotes “le hicieron salir 1 Cf. Éxodo 30: 8 apresuradamente de aquel lugar; y él también se dio prisa a salir, porque Jehová lo había herido. (2 Crónicas. 26:20 R60)” (iv) Por lo que el rey Uzías habitó en una casa apartada, hasta que murió, por su rebeldía. (2 Reyes 15: 5) (5) Sin embargo Isaías en ese tiempo ve al Señor, sobre un trono alto y sublime. Y podemos apreciar la diferencia entre un rey terrenal, y el rey verdadero, que es Dios. (a) ¿Dónde estaba este trono? En el Templo , pero la palabra en hebreo para Templo, es יכל ָֽ ֵ( הַ הJeical) que significa también palacio. Es decir Dios estaba en su palacio, sobre un Trono que tiene la función de ser alto y sublime. Este palacio, es el Templo donde Dios habita como Rey del Universo (b) Las palabras para alto y sublime en el hebreo no son sustantivos, ni adjetivos, sino que son verbos. (c) Dios, es el verdadero rey nuca dejó de serlo. (d) A diferencia del rey Uzías de Judá, que aun estando en el Templo, lleno de orgullo, quiso rebelarse contra Dios, desobedeciendo el mandato del Señor al querer quemar incienso y enojarse contra los sacerdotes de Dios, encontramos por otra parte a un rey imponenete, grande en majestad y Santo. (6) El Señor es Santo. (vrs. 2 – 3) (a) El profeta Isaías presenta un cuadro hermoso al describir como los serafines, seres imponentes también adoran, al único digno de alabanza que es Dios. (b) Lo que pronuncian estos seres celestiales describe el carácter de Dios y declaran su Santidad al decir: (i) "¡Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!". (Isa. 6:3 R95) (7) El profeta al estar ante la presencia de Dios en visión mira su condición, y reconoce la grandeza de Dios y mira al Señor como Rey. (a) “Entonces dije: "¡Ay de mí que soy muerto!, porque siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos".” (Isa. 6:5 R95) (b) Y al ver al Rey, Jehová de los ejércitos; reconoce que no puede estar ante Dios por la condición en la que se encuentra, el hecho de ser un “hombre inmundo de labios”, y “habitando en medio de un pueblo que tiene labios inmundos” (c) Respecto a esto Elena G. de White escribió: En la visión que recibió Isaías en el atrio del templo, se le presentó claramente el carácter del Dios de Israel. Se le había aparecido en gran majestad "el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo;" sin embargo se le hizo comprender la naturaleza compasiva de su Señor. El que mora "en la altura y la santidad" mora también "con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados." (Isa. 57: 15.) El ángel enviado a tocar los labios de Isaías le había traído este mensaje: "Es quitada tu culpa, y limpio tu pecado." (Isa. 6: 7.) iv) Aplicación: Hermanos recordemos que todavía seguimos teniendo un rey, el cual está al control de todo el universo, b) Segunda razón: Porque actúa en favor de nosotros en el Santuario. i) Texto: Isaías: 6: 4, 8 ii) Explicación: Al observar el propósito de la visión, y como Dios se presenta en el Templo, podemos observar que a pesar de estar en el Santuario, se preocupa por nosotros y actúa en nuestro favor. iii) Explicación: Cuando vemos que la “Casa” se llenó de humo, podemos observar que la gloria de Dios llenó el Templo, como lo describe el pentateuco, o como lo podemos ver cuando ocurrió la dedicación del templo por Salomón c) Tercera Razón: Porque tiene poder para perdonarnos. i) Texto: Isaías: 6: 5 – 7 ii) Respecto a esto Elena de White declara: (1) Al contemplar a su Dios, el profeta, como Saulo de Tarso frente a Damasco, recibió no sólo una visión de su propia indignidad, sino que penetró en su corazón humillado la seguridad de un perdón completo y gratuito, y se levantó transformado. Había visto a su Señor. Había obtenido una vislumbre de la hermosura del carácter divino. Podía atestiguar la transformación que se realizó en él por la contemplación del amor infinito. Se sintió inspirado desde entonces por 234 el deseo ardiente de ver al errante Israel libertado de la carga y penalidad del pecado. Preguntó el profeta: "¿Para qué habéis de ser castigados aún?""Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana." "Lavad, limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de ante mis ojos; dejad de hacer lo malo: aprended a hacer bien." "(Isa. 1: 5, 18, 16, 17.) d) Cuarta razón: Porque a pesar de ser necios, él nos busca y nos envía un mensaje de arrepentimiento i) Texto: Isaías: 8 ii) Dios envió a Isaías como su mensajero para predicar un mensaje para su pueblo, de hecho es el centro del capítulo 6
