UNIVERSIDAD TEOLOGICA DE AMERICA CENTRAL

UNIVERSIDAD TEOLOGICA DE AMERICA CENTRAL
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA
ESTUDIANTE
MARCO VINICIO CHAVES VARGAS
TRABAJO:
DE LA SERVIDUMBRE HUMANA O DE LA FUERZA DE LOS AFECTOS
PROFESOR
ROLANDO TELLINI
9
- 3 - 2012
1) Realmente me agrado el texto. Intenta generar conciencia de la tendencia tan grande que
tiene el hombre hacia el subjetivismo, de esa predisposición que tenemos a ser nosotros la
medida de todo cuanto existe, de juzgar por prejuicio. El texto nos invita a tomar
conciencia de la inconciencia; a valorar las cosas por sí mismas y no por nuestras ideas
acerca de ellas. Expone en pocas palabras el error que prima en nuestra base para la
adquisición del conocimiento. Este error se genera por nuestro sistema social que enseña al
hombre a conocer su entorno desde sí mismo, pero no lo enseña a conocerse a sí mismo.
Sistema social que invita o exige siempre ser alguien más, alguien mejor. Muchas veces
alguien que no es la propia persona.
2) Con “servidumbre” Spinoza se refiere a un fenómeno real del ser humano, que
ciertamente no concuerda con el ideal que se tiene de “ser en libertad”. Expresa que el
hombre funciona en conjunto o al menos con las ideas del conjunto social (o natural de su
contexto). No es el hombre un ser aislado, independiente. Entran muchas cosas en juego a
la hora de decidir que rumbo o actitudes tomar en cada situación. Spinoza habla de los
afectos del hombre que lo dominan, que lo dejan bajo la jurisdicción de la fortuna… Con
estas palabras determina al ser humano a la no libertad, al control de los afectos sobre la
razón. En un sentido inconsciente de presión ideológica-comportamental. Podríamos decir
que: “El entorno (el momento presente) controla inconsciente o conscientemente al
hombre”.
3) Los determina como vocablos necesarios para su fin de formar una idea de hombre como
modelo ideal de la naturaleza humana. Sin embargo advierte que las cosas no son ni buenas
ni malas en sí mismas, sino que adquieren estas características al entrar en comparación con
otras teniendo un ideal de fondo.
Al analizar estas premisas, Spinoza reconoce que necesita los vocablos para lograr su
objetivo. Y los define en: todo aquello que me lleva al modelo que busco es bueno. Y lo
que me aleja es malo.
4) Este prefacio a la cuarta parte expone los conceptos que Spinoza cree fundamentales de
entender, antes de continuar introduciéndose en la lectura. El autor pretende explicar su
concepto de “servidumbre” y las causas de este en la realidad humana. También explica su
visión personal de “perfección e imperfección”. De éstos dice: lo perfecto es igual a
realidad, no a ideales humanos y lo imperfecto es lo que se aleja (idealmente) de la realidad
propia de las cosas. Entendemos entonces que una cosa es más perfecta o imperfecta según
se desarrolle en su esencia.
También explica los conceptos de “bueno y malo” ya tratados en el punto tres.
Es clara la preocupación de Spinoza por ser entendido, evitando los posibles problemas
semánticos. Muy importante a lo hora de explicar pensamiento propio.