La naturaleza como identidad Latinoamericana Leslie Arellan | Literatura Latinoamericana III | 21 de septiembre de 2019 La naturaleza como identidad Latinoamericana Andrés Bello, es considerado el iniciador de la emancipación intelectual y una de las figuras políticas latinoamericanas más imponentes del siglo XIX, los textos que pretendemos abordar esta vez son Silva a agricultura de la zona tórrida (1826) y Alocución a la poesía (1823)1 ambas escritas durante su estancia en Londres y similares en la intensión de distinguir los elementos físicos de la naturaleza para construir los cimientos ideológicos y morales en los que se debe basar la sociedad latinoamericana. El objetivo de este informe es examinar el discurso poético, en los textos ya mencionados, de Andrés Bello en su máxima política, para lo que tendríamos que cuestionarnos ¿bajo qué preceptos políticos y literarios se desarrolla la poética de Andrés Bello? Siendo el contexto del Neoclasicismo latinoamericano Bello presentará una poética basada en la descripción natural tomando referencias culturales griegas y romanas, propias del neoclasicismo. Sin embargo, por la posición políticamente inherente a su producción literaria es considerado también en el romanticismo caracterizado por las ideas políticas y la exaltación a la naturaleza como un factor de la conciencia cultural del pueblo americano de aquel entonces. Será la escuela neoclásica europea quien aportará a la producción de Bello conceptos basados en la categoría de principios como el racionalismo, donde la razón debe dominar las reglas éticas, así como las estéticas; es decir, la estética comenzó una estricta sujeción a lo convencional como resultado de los excesos del barroco, noción que vemos presente en la silva de Bello con la descripción de la naturaleza bajo la influencia directa de las culturas clásicas y del Iluminismo. La tendencia de plectro ante el mundo natural en la poesía fue un elemento particularmente neoclásico en la silva dedicada a la patria del poeta, el tema de la naturaleza igual a la importancia de detallarla establecería el pilar de inspiración latinoamericana, la cual construye una nación abordando los campos, la naturaleza, los emprendimientos de América, el trabajo y de vida ordenada y pacífica después de la guerra de Independencia. Con esta tendencia neoclásica 1 Son relativas las fechas de publicación. PÁGINA 1 en el siglo XIX Latinoamérica emprende una serie de estrategias ideológicas para construir una idea de nación que favorezca a establecer una identidad definida e independiente de España, claro ejemplo de ello es Alocución a la poesía donde se manifiesta el afán de orientar al continente hacia una identidad libre de influencias europeas y desarrollar la unidad cultural fuera del poder colonizador “Tiempo es que dejes ya la culta Europa, Que tu nativa rustiquez desama, I dirijas el vuelo a donde te abre El mundo de Colón su grande escena. También propicio allí respeta el cielo”2. Ahora bien, vamos observando que existe un punto de convergencia en la Silva a la agricultura de la zona tórrida (1826) y Alocución a la poesía, ambas se manejan a través de un discurso neoclásico donde el paisaje surge como categoría literaria, a veces ideológica, se retoma la visión divinizada con la que Colón y sus contemporáneos describían a las indias, sin embargo, la posición de Bello no exotiza los parajes americanos, ya no desde una relación con la barbarie, sino con concepción de la tierra como paraje divino y fértil, donde la nación se reconstruye para generar el individualismo que se justifica en las diferencias naturales que en el discurso poético se sobreponen al territorio europeo, lo que deviene en la grandeza americana. La posición política en los textos que estamos analizando están muy bien fijadas, por un lado, se busca hacer un llamado de resistencia a las formas europeas, y por el otro se edifica un modelo de economía basados en los aspectos de la agricultura, estamos ante la lógica que establece que si se tiene un territorio tan magnánimo es una necesidad trabajarlo y dotarlo de valor. El discurso rechaza seguir el modelo urbano, la ciudad: “del labrador sencillo, lejos del necio y vano fausto, el mentido brillo, el ocio pestilente ciudadano!” (Bello: 236) en su silva, Bello creía en el valor hacia la tierra, trabajarla y quererla era el pilar en el cual la gente en la zona tórrida se pudiera establecer. Inculcar el valor a los elementos naturales se entendía como la vida sencilla del campo. En ese sentido, la composición Andrés Bello (1883). Poesías: Obras completas de Don Andrés Bello. Portal de Libros Electrónicos de la Universidad de Chile. Pág. 132 2 PÁGINA 2 progresista de Bello demarca una posición política e ideológica que deseaba aportar a las poblaciones latinoamericanas, participando así en la creación de una identidad colectiva propia de los latinoamericanos una vez adquiridas sus independencias, cuya estrategia radicaba en revalorar el origen relacionado con la naturaleza y sus beneficios para encontrar en ella una identidad integra, visión claro está, idealista. Es por ello, que si bien el discurso de Bello se presenta con el racionalismo neoclásico que construye una nación consciente de sus atributos naturales que derivan en una nación sustentable, el factor subjetivo en todo esto no da cuenta de las carencias del sistema imperante en el contexto, una nación en los términos de Andrés Bello se convierte en utópica porque se trata de una nación fragmentada e inestable. Bibliografía: - BELLO, Andrés (1883). Poesías: Obras completas de Don Andrés Bello. Portal de Libros Electrónicos de la Universidad de Chile. - CARILLA, Emilio (1967) El romanticismo en Hispanoamérica. Madrid: Gredos. - KRUMPEL, Heinz. (2001) Ilustración, romanticismo y utopía en el siglo XIX. La recepción de la filosofía clásica alemana en el contexto intercultural de Latinoamérica, Signos históricos, n°6, 2001, pp. 25-91. PÁGINA 3
