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Universidad Autónoma de Nuevo León
Escuela Industrial y Preparatoria Técnica
Pablo Livas PTE.
Materia: Problemas Éticos del Mundo Actual
Maestro Lic. Abner Yair Blanco Carrasco.
Nombre del alumno:
1906507 Juan Jesús Castellanos Sena
Enviado por Juan Jesús Castellanos Sena para el maestro Abner Yair
Blanco Carrasco
Monterrey, Nuevo León a 04 de Septiembre del 2017
Reporte de investigación sobre las teorías éticas:
En el siguiente reporte veremos las diferentes teorías de la ética que han planteado
muchos filósofos acerca de muchas cosas que hacemos cotidianamente, dichas
teorías son:
Eudemonismo de Aristóteles:
Surgió en el mundo de la Antigüedad clásica Tiene como característica principal ser
una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad. Considera el
eudemonismo que el principal motivo de la conducta del hombre es el anhelo de
felicidad: personal, según el eudemonismo individualista; colectivo, según el
eudemonismo social. También eran partidarios del eudemonismo los materialistas
franceses del siglo XVIII (Helvecio, Diderot) y los representantes del utilitarismo. La
ética eudemónica, por su sentido activo y por su humanismo, es incomparablemente
superior a la cristiana, pues llama a alcanzar la felicidad en la tierra y no en el mundo
de ultratumba. Sin embargo, el eudemonismo preconiza sus normas en calidad de
reglas comunes a todos los hombres, supra históricas, en la sociedad constituida
por clases antagónicas, donde no hay una moral única ni puede haberla.
Características:
- Es una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad.
-Tiene como idea que el hombre busca su felicidad como un bien supremo.
Ejemplo: Un monje tibetano que dedica su vida a la meditación, trabajar por los
demás y comportarse de manera armónica o
en personas que se dedican a
impartir clases y compartir sus conocimientos por el simple hecho de transmitir lo
que ya saben e instruir a las personas, no por la necesidad de tener un trabajo que
aporte grandes sumas de dinero sino por el sencillo gusto de contribuir con un
“granito de arena”.
Estoicismo de Lucio Anneo Seneca:
Significa llevar una vida tranquila sin sobresaltos. El estoicismo es un movimiento
filosófico fundado por Zenón de Citio en el 301 a. C.. Su doctrina filosófica estaba
basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la
vida, valiéndose de la virtud y la razón del carácter personal. Su objetivo era
alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de los bienes materiales.
Características:
-Sentido Estricto: conjunto sistemático de normas, usos, principios y deberes que
no van a estar respaldados por ninguna sanción legal, sino por una aceptación
voluntaria de unos profesionales.
-Sentido Amplio: Conjunto de las normas legales, estatutarias y convencionales,
además de los principios y costumbre tenidos como de general aceptación en la
profesión.
Ejemplo: Ante un accidente de gravedad que implique heridos y/o muertos, lo ideal
sería no entrar en pánico y pensar calmadamente y rápido una forma de ayudar a
los accidentados.
Utilitarismo de Jeremy Bentham:
Define la corrección de toda acción por su utilidad, es decir, por los resultados o
consecuencias producidos por ella. El utilitarismo es una doctrina ética formulada
explícitamente a finales del siglo XVIII y desde entonces ha contado con numerosos
partidarios, particularmente en el mundo anglosajón.
Características:
-La identificación de la utilidad con el sumo bien.
-La gradación de lo útil.
-La maximización de lo útil
Ejemplo:
Si van a legislar sobre la velocidad a la que pueden ir los automóviles, tienen que
calcular si les dan mucho margen a cuántos automovilistas beneficiará, y si en
cambio les dan poca posibilidad de velocidad a cuántos peatones beneficiará.
Hedonismo de Epicuro:
El epicureísmo es la doctrina filosófica impulsada por Epicuro de Atenas que
considera al placer como bien supremo. Dicho placer no es el que surge del
movimiento de satisfacción de las necesidades sino del reposo que se alcanza
recogiéndose en la propia interioridad. No negó la existencia misma de los dioses,
pero aseguró que carecen de influencia sobre la vida del hombre. Su cosmovisión,
inspirada en el automatismo de Demócrito, trató de explicar la formación de los
cuerpos por el encuentro de los átomos que experimentan ligeras inclinaciones en
su caída. Aparte de su fundador, no tuvo entre sus defensores, otros filósofos de
peso, aunque en la literatura se destacó Lucrecio. Más tarde, ya en los siglos XVII
y XVIII, el epicureísmo resurgió, especialmente por obra de Gassendi y también a
través de las éticas empiristas. Esta teoría defiende que el fin último del ser humano
es alcanzar la felicidad entendida como placer.
Características:
-El hedonismo lo puede caracterizar una persona que solo busca el placer y lo
disfruta, a esta persona se le llama Hedonista.
-Su principal característica fue la busca implacable del placer y evitar el dolor a toda
costa.
-El gestor o representante de esta ética fue Epicúreo, que proponía una vida llena
de placeres que eran necesarios o claves para poder alcanzar la felicidad máxima.
-El verdadero placer para Epicúreo es aquella diversión que no causa dolor.
-Epicúreo caracterizaba al hedonismo porque decía que para alcanzar la verdadera
alegría se tenía que hacer en privado.
Ejemplos:
Lucir joyas u objetos costosos por el placer de presunción ante los demás.
-Ir al gimnasio y preocuparnos solo por obtener una figura estética que se acerque
a la perfección.
-Realizarse cirugías estéticas por el placer que produce alimentar nuestro ego.
Y por último tenemos la teoría de
Deontologismo de Immanuel Kant:
Señala que la moral es una cuestión de deberes y obligaciones. La primera alusión
al término deontología la hizo Bentham en su obra Science de la Morale (París,
1832). Con ella quería dotar de un enfoque algo más liberal al concepto ética y
convertir en un concepto laico el término, hasta entonces religioso, moral. En otras
palabras, pretendía lograr la fórmula kantiana, esquivando la carga de subjetividad
de la moral y la ética. En "Deontología o ciencia de la moral" busca el racionalismo,
con un mecanicismo casi matemático con el que valorar los comportamientos por
su utilidad.
Características:
-Sentido Estricto: conjunto sistemático de normas, usos, principios y deberes que
no van a estar respaldados por ninguna sanción legal, sino por una aceptación
voluntaria de unos profesionales.
-Sentido Amplio: Conjunto de las normas legales, estatutarias y convencionales,
además de los principios y costumbre tenidos como de general aceptación en la
profesión.
Ejemplo:
Orientada al bien, a lo bueno:
“Voy a pedirle a orientación a ese granjero: tal vez pueda indicarnos cómo llegar a
la ciudad”
-“Gracias a la orientación de mis padres, me convertí en un hombre de bien”
- “Carlos, necesito su orientación: ¿cuál es el formulario que debo completar para
realizar la declaración jurada?”.
Fuentes consultadas:
https://franciscomartintorres.wordpress.com/2016/02/03/teorias-eticas-aristotelesy-el-eudemonismo/
https://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110817222426AAqxcQF
https://es.wikipedia.org/wiki/Deontolog%C3%ADa_(%C3%A9tica)
https://es.wikipedia.org/wiki/Hedonismo
http://filosofia-osvaldo.blogspot.mx/2010/07/hedonismo.html
http://www.tiffotos.com/hedonismo/hedonismodefinicion.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Estoicismo
http://www.filosofia.mx/index.php/portal/archivos/el_estoicismo_existencial
http://www.philosophica.info/voces/utilitarismo/Utilitarismo.html
https://etica4iescmc.wikispaces.com/Hedonismo+de+Epicuro.+Grupo+2+4%C2%B
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