Unidad Violencia de Género UK

LAS MUJERES A LO LARGO DE LA HISTORIA (Para los docentes:
Varones- Género y subjetividad masculina- Mabel Burin e Irene Meler y
Publicaciones de la Diplomatura de Género: Derechos Humanos y
Derechos Humanos de las Mujeres)
Los estereotipos, la falta de libertad, la negación de la igualdad de
oportunidades, la exclusión de la vida política, la falta de acceso a la
educación, violencia social y familiar, a lo largo de la historia son constantes
sobre las mujeres. Estas agresiones o discriminaciones se han desarrollado
bajo las leyes y la justificación de las "costumbres sociales", alentadas por las
distintas sociedades patriarcales: sociedades donde el papel subordinado
de la mujer no se ha puesto en duda durante siglos. Lo que ahora
consideramos como atentados contra los derechos de las mujeres,
históricamente, no han sido considerados como tales: no se podía vulnerar el
derecho de alguien que, por el hecho de ser mujer, "no tenía derechos".
En el pasado existieron sociedades matriarcales, donde la mujer era la
protagonista sin estar sometidas a la autoridad del hombre, pero su existencia
no se ha podido demostrar. Sí han existido sociedades matrilineales, en las que
la descendencia se establece a partir de la línea materna en lugar de la
paterna. Pero incluso este modelo ha coexistido dentro del patriarcado. Desde
los más remotos tiempos las distintas sociedades y religiones han dejado
testimonio de la condición subordinada que se ha adjudicado a las mujeres.
"Hacia tu marido irá tu apetencia y él te dominará." Antiguo testamento.
Génesis, 3,16 (ca. 900 aC)
"Existe un principio bueno que creó el orden, la luz y el hombre, y un
principio malo que creó el caos, la oscuridad y la mujer." Pitágoras (582507 aC).
"Es ley natural que
Confucio (ca. 500 aC)
la
mujer
esté
sometida
al
marido."
Las libertades y derechos que gozaban las mujeres en las distintas
civilizaciones de la antigüedad estaban supeditadas a la autoridad del hombre,
(marido, padre o hermano). La situación social y familiar de la mujer se basaba
en 1) la fidelidad al esposo y 2) una fecunda descendencia: una mujer estéril
era despreciada repudiada por el marido, mientras que una mujer infiel solía
ser condenada a muerte. Por ejemplo, la Biblia, que refleja las costumbres de
la época y zona geográfica, menciona la lapidación para la mujer adúltera. En
cambio, el adulterio del varón se penalizaba cuando se cometía con una mujer
casada, en este caso no se castigaba el adulterio, sino la violación del derecho
de posesión y exclusividad del marido: la mujer era "una propiedad" del marido;
característica que más tarde alcanzará forma jurídica en la figura romana de la
"patria potestas", ejercida por el "pater familias" (Varon).
La actividad de la mujer estaba limitada al hogar, no tenía protagonismo en la
vida pública. Durante la Antigüedad, para una mujer dedicarse a la filosofía o a
la ciencia representaba una proeza, por eso los casos que se dieron fueron
aislados. Afirma Umberto Eco, que "No es que no hayan existido mujeres
filósofas. Es que los filósofos han preferido olvidarlas". La sociedad veía con
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malos ojos que la mujer tuviera otras ocupaciones que las del hogar, y no tenía
interés en que constarán sus aportaciones al mundo del conocimiento (razón
por la cual, fueron sus maridos u otros hombres de su entorno los que se
apropiaron de sus creaciones).
La Historia de Roma se inicia para la mujer, negándosele autonomía y
habilitando el sometimiento. La Ley de las Doce Tablas, que regula la
convivencia en igualdad (450 aC) que reconocía al pater familias la "vitae
necisque potestas" (el poder de la vida y de la muerte, sobre sus hijos, su
esposa, y sus esclavos). En 195 aC, la oposición a la Ley Oppia, que limitaba
el lujo en el aspecto de las mujeres (en la medida que no encajaba con la
imagen de la "matrona" ideal sometida al pater familias) es el 1er momento
histórico en el que las mujeres se organizan en contra del poder masculino
dominante. Es relevante, por ser una actitud colectiva por parte de las mujeres
de activa oposición y reivindicación. Posteriormente, conquistarán el derecho a
divorciarse.
La difusión del cristianismo y del Islam generará una contradicción en
relación al protagonismo de la mujer y el respeto de sus derechos. Por un lado,
proclamando la igualdad de todos los seres humanos, otorgando a las mujeres
una dignidad hasta entonces negada. Pero por otro lado, al ser religiones
patriarcales y con prejuicios ancestrales, fomentarán la subordinación de la
mujer dentro de la sociedad y de la familia.
"Mujeres, sed sumisas a vuestros maridos, como conviene en el
Señor." Nuevo testamento, Epístola a los colosenses, 3,18 (ca. 50 dC).
"Las buenas mujeres son obedientes y guardan en secreto lo que Alá ha
guardado. En cuanto a aquellas que temáis que se rebelen, amonestadlas,
haced que duerman en camas separadas y azotadlas."El Corán, 4,34 (ca.
650 dC).
Tras la caída de Roma, la mujer se ve de nuevo restringida. Siglos más
tarde, el declive del feudalismo y el nacimiento de la burguesía tampoco
propiciarán una mejora. El naciente socialismo priorizará la reivindicación de
la igualdad de clases antes que la igualdad entre hombres y mujeres.
En 1789 ;(Revolución Francesa: Ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad) en
Francia, se proclama la Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, que no contemplaba como sujetos de derechos a las mujeres, ya
que con la palabra "hombre" no se refería a la humanidad, sino sólo a los
varones. Las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre, pueden
parecerlo ya que no han tenido acceso a la educación apropiada. Es por esto
que Olimpia de Gouges, tomando como modelo la Declaración de 1789,
publicó en 1791 la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana.
Fue acusada de reaccionaria y murió guillotinada dos años más tarde.
Recién a fines del siglo XVIII, empezará un movimiento de protesta que se
plasmará en el incipiente feminismo, logrando el sufragismo del siglo XIX,
planteando progresivamente nuevas reivindicaciones, sin retrocesos.
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A fines del siglo XIX y principios del siglo XX, las condiciones laborales en
las fábricas eran muy precarias, con gran presencia de mujeres y niños por la
gran demanda de mano de obra y de sus menores sueldos. Esto genera, que
las mujeres trataran de reivindicar sus condiciones laborales, adquiriendo
mayor protagonismo (1ro fue el Día de la Mujer Trabajadora, que
posteriormente se celebró en fechas distintas hasta la adopción definitiva del 8
de marzo. El 25 de marzo de 1911, más de 140 jóvenes trabajadoras, la
mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el incendio de la fábrica
Triangle de Nueva York. Este suceso tuvo una gran repercusión en la
legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores
del Día de la Mujer, se hizo referencia a las condiciones laborales que
condujeron al desastre).
HISTORIA y NORMATIVA JURÍDICA DE RANGO INTERNACIONAL,
REGIONAL y NACIONAL RELACIONADA A GÉNERO (Feminicidio)
A modo de conocer el marco normativo en el cual las políticas de género de
nuestro país se encuentran insertas, debemos tener en cuenta que la base de
los instrumentos jurídicos que tratan las cuestiones de género es la
DECLARACION UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS, que rige nuestra
ética y práctica profesional.
Tras la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) varios Estados sintieron la
necesidad de unirse en una organización que garantizara el respeto y la
dignidad de las personas y que evitara la repetición de hechos tan lamentables
como la vulneración de la dignidad de la persona y el respeto a sus
peculiaridades étnicas, religiosas o sexuales. (La Shoa - también llamada
Holocausto- fue uno de sus principales detonantes). Esto da lugar a las
Naciones Unidas (ONU).
En 1948 se aprueba la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
como sujeto de derechos inalienables, universales e indivisibles y como igual al
varón(Eleanor Roosevelt, feminista y activista social, logro que en vez de ser la
Declaración Universal de Derechos del Hombre fuera Derechos Humanos. Ella
presidió el debate y fue su máxima impulsora).
Posteriormente, las Naciones Unidas han ido aprobando otros documentos
relativos a los derechos de las mujeres de Rango Internacional:
En 1952 se aprobó la Convención sobre los derechos políticos de la mujer:
En 1979, adoptó la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas
de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), la cual suele describirse como
una declaración internacional de derechos para la mujer. La convención define
lo que constituye la discriminación contra la mujer y esboza un programa de
acción para dar fin a dicha discriminación
En 1993, aprobó la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra
la Mujer, el primer documento internacional de derechos humanos en abordar
exclusivamente el tema de la violencia contra la mujer. La importancia
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fundamental e histórica es que los acuerdos internacionales sobre Derechos
Humanos reconocen que la violencia contra la mujer constituye una
violación de sus derechos humanos y a las libertades fundamentales: Y se
hace una firme condena a todas las formas de violencia física, sexual y
psicológica.
Ahora nos abocaremos a conocer un instrumento jurídico a Nivel Regional,
que surge en 1994, en pro de cumplimentar con lo establecido en la CEDAW,
es la “Convención Interamericana para Prevenir Sancionar y Erradicar la
Violencia contra la Mujer”. "CONVENCIÓN DE BELÉM DO PARÁ" (Brasil)
Nuestro país se suscribe y firma el convenio. Esta convención reconoce que la
violencia contra la mujer constituye una violación de los derechos humanos, y
la define en la esfera pública y privada, estableciendo los tipos de violencia
que comprende la violencia física, sexual y psicológica
Habiendo conocido los dos convenios mencionadas precedentemente, vamos a
conocer como nuestro país los incorporó de una manera más específica,
mediante la sanción, el 11 de marzo de 2009, de la ley 26.485i conocida como
ley de "Protección Integral a las Mujeres" cuyo propósito, según reza en el
real título de la norma, es “Ley de protección integral para prevenir,
sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en
que se desarrollen sus relaciones interpersonales”, los cuales pueden ser
privado, público, institucional, define a la Violencia de Género, los tipos de
violencia y proclama que se constituyan planes de acción, capacitación y
reformas en la administración de justicia, prevención, detección precoz y
educación, entre otros.
Las ONGs que trabajan en el tema reclamaban al Congreso que la figura del
“femicidio” sea incorporada al código penal. Es por ello que el 11 de
diciembre del 2012 fue promulgada la ley 26.791, que promueve la
sustitución del artículo 80 del Código Penal, estableciendo prisión perpetua
al hombre que “matare a una mujer o a una persona que se autoperciba con
identidad de género femenino y mediare violencia de género”. Además incluye
“al que matare a su ascendiente, descendiente, cónyuge, o a la persona con
quien mantenga, haya mantenido, o haya infructuosamente pretendido iniciar
una relación de pareja”. De esta manera, se contemplan también las relaciones
de noviazgo, es decir, se penaliza a la persona con quien la víctima mantuvo o
mantiene una relación de pareja, mediare o no convivencia.
También se incorpora la figura del femicidio vinculado, esto es, los asesinatos
cometidos contra personas que mantienen un vínculo familiar o afectivo con
una mujer, a los fines de causarle un daño psicológico. Además, se contempla
esta pena para los casos de homicidio por razones de orientación sexual o
identidad de género.
Esto explica que gran parte de las modificaciones de las costumbres
sociales y la evolución política de las sociedades tuvieron y tienen lugar
gracias al esfuerzo de las mujeres a lo largo de la historia. La presión de
los grupos de mujeres organizadas es la que ha logrado situar a la
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violencia contra la mujer, históricamente considerada como un hecho de
ámbito privado, en relación a la violación de los derechos de las mujeres
GÉNERO Y VIOLENCIA DE GÉNERO
¿Qué es género? (Varones- Género y subjetividad masculina- Mabel Burin
e Irene Meler)
El concepto de Género atraviesa las distintas disciplinas, lo cual hace difícil su
delimitación. Cuando se realizan Estudios de Genero se consideran aportes de
la Antropología, la Historia, la Sociología, la Psicología, el Psicoanálisis y otras
disciplinas, por lo tanto la consideramos un término interdisciplinario, que
incluye la noción de complejidad (requiere ser flexible para utilizar
pensamientos complejos, antagónicos, capaz de sostener esta tensión).
El termino Género circula en las Ciencias Sociales con una acepción especifica
que data de 1950, cuando el investigador John Money (1955), propuso el
término “Papel de Genero” para describir el conjunto de conductas atribuidas a
los varones y mujeres. Robert Stoller (1968), desde un análisis de la
subjetividad establece la diferencia conceptual entre sexo y género basándose
en sus investigaciones sobre niños y niñas con problemas anatómicos
congénitos, que habían sido educados de acuerdo con un sexo que no se
correspondía anatómicamente con el suyo. Por lo tanto, el concepto de Género
se relaciona con los significados que cada sociedad le atribuye. Gomaris (1992)
considera que son reflexiones sobre Género todas aquellas que se han hecho
a lo largo de la historia acerca de las consecuencias sociales, jurídicas y
subjetivas que tiene pertenecer a un sexo u otro.
A partir de estadios muy tempranos en la vida de cada infante se incorporan
pautas de configuración psíquica y social que dan origen a la femineidad y la
masculinidad. Desde este criterio descriptivo, el Género de define como la red
de creencias, ideas, actitudes, valores, rasgos de personalidad, conductas, y
actividades que diferencian a mujeres y a hombre. Es una construcción social
que produce diferencias entre los géneros y que implican desigualdades entre
ambos. Los Estudios de Genero denuncian la lógica binaria (o lo uno o lo otro),
con que se perciben las diferencias, especialmente la diferencia sexual. El
sujeto posicionado en el lugar de UNO ocupa una posición jerárquica superior,
en tanto el OTRO queda desvalorizado, ocupando una posición
desjerarquizada. Desde el análisis de la subjetividad UNO estará en la posición
de sujeto mientras que el OTRO quedara en posición de objeto.
Es un concepto relacional, nunca aparece en forma aislada ya que alude a las
relaciones, que a partir del transcurso de la historia, nos dan la pauta de que
son relaciones de poder, se trata de relaciones de dominación, nos interesa
analizar cómo se establecen estas relaciones de poder dentro del ámbito
familiar, social, laboral y jurídica, y las huellas que dejan en la construcción de
la subjetividad masculina y femenina.
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Decimos que es una construcción de histórico-social ya que se fue produciendo
a lo largo del tiempo de distintas maneras, de acuerdo a la época, la religión,
los criterios médicos y científicos y los aparatos jurídicos.
Esta división de poder tuvo efectos de largo alcance en la constitución de su
subjetividad femenina, la cual se hizo frágil y vulnerable “sexo débil” para dar
cuenta de la representación social acerca de la femineidad como efecto de
exclusiones. Los movimientos feministas intentarán quebrar esta situación de
desigualdad a través de su lucha por los derechos, en pos de la igualdad de
condiciones y oportunidades, de los mismos derechos de los que gozan los
hombres, por el simple hecho de serlo.
Surge la primera ola de grupos feministas a fines de siglo XIX con la lucha por
el sufragio. La segunda surge en 1960, porque considera que la sexualidad
femenina todavía se encuentra enclaustrada en la esfera familiar y la función
reproductora. Logrando las técnicas anticonceptivas, separando en el
imaginario social la sexualidad de la maternidad. El feminismo post-moderno
incorpora a los varones en el análisis de la problemática en la opresión de
Género y al cuestionamiento de la construcción de la subjetividad masculina,
como opresora para el género masculino (el hombre deber ser fuerte, no llorar,
ser dominante y tener poder, lograr estas expectativas generan frustración ya
que no siempre son fáciles de alcanzar y sostener).
Discriminación positiva hacia las mujeres: Propone hacer visible la
presencia de las mujeres denunciando lo omitido, lo invisible, lo marginal, lo
ausente, lo silenciado, lo naturalizado en el discurso social. A fin de revertir
aquella condición desfavorable en los diferentes ámbitos. Es por ello, que
tuvieron que promulgarse leyes, convenios y declaraciones específicas de las
mujeres, ya que las existentes, que teóricamente las incluían (Derechos
Humanos), no se cumplían en la práctica.
Derechos Humanos con perspectiva de género. La perspectiva de género nace
de esa percepción diferente de la realidad, cuando exige que se tengan en
cuenta las necesidades específicas del 50% de la población que representan
las mujeres.
(Concepto de Marta Lamas y Silvia Graciela Siano “Perspectiva de
Género”)
El concepto Género hace referencia al conjunto de ideas, creencias, valores y
comportamientos que conforman la identidad de ser hombres o mujeres,
determinando las relaciones entre ambos, en un momento histórico y cultural
especifico. Es una construcción cultural que ordena la sociedad, en
sistema de relaciones a partir de las diferencias sexuales entre varones y
mujeres. El género marca espacios, jerarquías, valoraciones y prestigios
distintos para ambos, de este modo el género constituye un factor de
desigualdad social. (juegos)
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De este modo, el concepto Sexo queda referido a las diferencias biológicas
entre varones y mujeres, mientras que el Género alude a las diferencias
socioculturales históricamente construidas.
Estas definiciones dan cuenta de la importancia de la relación varon/mujer en
la estructuración de las sociedades. Es así que una vez incorporada la variable
género, entrelazada con las de etnia o raza o clase, se produce una
reordenación de todas las demás categorías sociales.
¿Qué es Violencia?
La violencia es cualquier situación que por acción u omisión ponga en riesgo
físico, psíquico o sexual.
¿Qué es violencia de género?
La violencia contra las mujeres es definida como “cualquier acción o
conducta, basada en su género (por el hecho de ser mujer) que cause
muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a las mujeres,
tanto en el ámbito público como en el privado”. Que ponga en riesgo el
normal desarrollo de su personalidad y de sus relaciones.
La relación jerarquizada entre varones y mujeres es el origen de la
violencia de género que está vinculada a la desigual distribución del
poder y a las relaciones asimétricas que se establecen entre varones y
mujeres en nuestra sociedad, las que perpetuan la desvalorización de lo
femenino y su subordinación a lo masculino. Lo que diferencia a este
tipo de violencia de otras formas de agresión y coersión es que el factor
de riesgo o vulnerabilidad es el solo hecho de ser mujer” Nieves Rico1
La Ley 26.485 “L
Ley de Protección Integral para prevenir, sancionar y
erradicar la violencia contra las mujeres en los –ámbitos en los que se
desarrollen sus relaciones interpersonales” La define en su Art 4:
“se entiende por violencia contra las mujeres toda conducta, acción
u omisión que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito publico
como en el privado, basada en una relación desigual de poder afecte su
vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica
o patrimonial como así también su seguridad personal. Quedan
comprendidas las perpetradas desde el Estado o por sus agentes”…
Tipos de violencia:
Física: La que se emplea contra el cuerpo de la mujer produciendo dolor, daño
o riesgo de producirlo y cualquier otra forma de maltrato o agresión que afecte
su integridad física.
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Psicológica: La que causa daño emocional y disminución de la autoestima o
perjudica y perturba el pleno desarrollo personal o que busca degradar o
controlar sus acciones, comportamientos, creencia y decisiones, mediante
amenaza, acoso, hostigamiento, restricción, humillación, deshonra, descrédito,
manipulación o aislamiento.
Sexual: Cualquier acción que implique la vulneración en todas sus formas, con
o sin acceso genital, del derecho de la mujer de decidir voluntariamente acerca
de su vida sexual o reproductiva a través de amenazas, coerción, uso de la
fuerza o intimidación, incluyendo la violación dentro del matrimonio o de otras
relaciones vinculares o de parentesco, exista o no convivencia, así como la
prostitución forzada, explotación, esclavitud, acoso, abuso sexual y trata de
mujeres.
Económica y patrimonial: menoscabo en los recursos económicos o
patrimoniales de la mujer, a través de la perturbación de la posesión, tenencia
o propiedad de sus bienes, pérdida, sustracción, destrucción, retención o
distracción indebida de objetos, instrumentos de trabajo, documentos
personales, bienes, valores y derechos patrimoniales.
Simbólica: La que a través de patrones estereotipados, mensajes, valores,
íconos o signos transmita y reproduzca dominación, desigualdad y
discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la
mujer en la sociedad.
Modalidades de Violencia: los distintos ámbitos donde se manifiesta la
violencia
Violencia doméstica: ejercida por un integrante del grupo familiar,
independientemente del espacio físico donde ésta ocurra, que dañe la
dignidad, el bienestar, la integridad física, psicológica, sexual, económica o
patrimonial, la libertad, comprendiendo la libertad reproductiva y el derecho al
pleno desarrollo de las mujeres. Se entiende por grupo familiar el originado en
el parentesco sea por consanguinidad o por afinidad, el matrimonio, las uniones
de hecho y las parejas o noviazgos. Incluye las relaciones vigentes o
finalizadas, no siendo requisito la convivencia.
Violencia institucional: Ejercida por los funcionarios, profesionales, personal y
agentes pertenecientes a cualquier órgano, ente o institución pública.
Violencia laboral: Discriminar a las mujeres en los ámbitos de trabajo públicos
o privados y que obstaculiza su acceso al empleo, ascenso, estabilidad o
permanencia en el mismo, exigiendo requisitos sobre estado civil, maternidad,
edad, apariencia física o la realización de test de embarazo, que impide la
misma remuneración por igual tarea o función. Incluye el hostigamiento
psicológico.
Violencia contra la libertad reproductiva: Vulnere el derecho a decidir libre y
responsablemente el número de embarazos o el intervalo entre los
nacimientos.
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Violencia obstétrica: Ejercida por el personal de salud sobre el cuerpo y los
procesos reproductivos de las mujeres, expresada en un trato deshumanizado,
un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales.
Violencia mediática: Publicación o difusión de mensajes e imágenes
estereotipados a través de cualquier medio masivo de comunicación, que de
manera directa o indirecta promueva la explotación de mujeres, discrimine,
deshonre, humille o atente contra la dignidad de las mujeres, legitimando la
desigualdad de trato o construya patrones socioculturales reproductores de la
desigualdad o generadores de violencia contra las mujeres.
A LO LARGO DEL PROCESO DE LA VIOLENCIA ¿QUÉ SUCEDE? ¿POR
QUÉ NO LOS DEJAN?
Sivak
Recordemos algunas frases
“Yo te educo por tu bien”
“no me obligues a hacer esto “
“mirá lo que tengo que hacer por tu culpa “
“me pusiste nervioso y tuve que pegarte“
o la frase tan conocida como “algo habrá hecho”.
Así podemos seguir el discurso violento que no se hace responsable de su
acción. El que es castigado, abusado o violado es el culpable Esto pasa
habitualmente, cuando se hace una denuncia y se busca ayuda. Muchas
personas relatan que cuando lo contaban eran violentadas de nuevo. No les
creían o eran culpadas de lo que les había ocurrido.
Tanto la violencia como la agresión provocan daños psíquicos, pero una es
encubierta y la otra abierta. Cuando ocurre el primer hecho de violencia se
establece un antes y un después así lo relatan las mujeres. “era maravilloso
nos casamos en la luna de miel todo cambió”, “yo veía que cuando estábamos
de novios era muy celoso y no quería que saliera con nadie, yo lo entendía
porque yo también era celosa, a veces me empujaba pero después, era re
dulce”.
El hombre golpea porque se siente dueño de la mujer. Comienza a tratarla
como objeto y quiere demostrarle que es de él y no puede hacer nada para
impedirlo. Cree que puede tirarle del pelo, empujarla, patearla, la puede
estrangular para que se dé cuenta quien manda.
La mujer sufre una pérdida progresiva de autoestima, y pierde también las
esperanzas de cambio de la situación, aumentando la sumisión y el miedo
hacia el agresor. Para el hombre maltratador será la ratificación de que su
estrategia funciona. Todo esto hace difícil que la mujer rompa la relación. A
medida que el círculo de la violencia se repite se hace mas fuerte dicho circuito.
Por eso, cuando una mujer pide ayuda, debe recibir en todas las ocasiones
apoyos concretos para cambiar su situación, respetando y no culpabilizándola
por sus decisiones. Es importante que comprenda que la violencia continuará e
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irá en aumento, y que no podrá corregir la conducta de su agresor, para que
sea consciente del peligro que corre.
Leonor Walker (Psicóloga Norteamericana) en 1978 describe la teoría del
Ciclo de la Violencia en tres fases:
1) Fase 1 Acumulación de tensión: el hombre se pone cada vez más
tenso , se producen filtraciones que la mujer percibe que esta por llegar
la descarga
2) Fase 2 Episodio agudo: es cuando se produce la golpiza y a la mujer le
da sentimiento de temor y indefinición ,esta fase puede terminar en
homicidio o suicidio
3) Fase 3 La luna de miel: cuando el hombre vuelve para que lo perdone ,
lo disculpe , le trae regalos, la hace sentir importante , y la mujer se
siente atraída y vuelve a creer. Es un momento de seducción y la
promesa que nunca más va a volver a ocurrir en esta etapa es cuando
retiran las denuncias que habían hecho es frecuente que si la mujer se
fue de la casa vuelva, se siente con ánimo y puede realizar consultas. Si
ha comenzado un tratamiento psicológico o concurre a un grupo de
autoayuda puede abandonarlo, creyendo que todo pasó.
Las tres fases pueden variar en intensidad y tiempo.
El golpeador no puede manejar sus impulsos internos y la descarga le puede
resultar placentera y se convierte en adicto a esa forma de liberar la tensión,
mas adelante veremos el perfil del golpeador. La violencia se puede deber a
problemas neurológicos, pero no cuando se realiza sólo en su hogar y con su
mujer. Es una violencia selectiva.
Otro mito es que los abusadores son “locos, nerviosos y/ alcohólicos y tales
condiciones les insta a abusar. La realidad el uso de alcohol y drogas no crea
la violencia. Para el abusador, la necesidad de controlar mediante la violencia
siempre existe, el alcohol y las drogas las potencia.
Pero el ciclo siempre comienza de nuevo y cada vez es más duro. Como estas
situaciones ocurren en el seguro y protegido ámbito del hogar, los niños son
testigos de esta hostilidad parental. Estos padres físicamente brutales e
impulsivos con sus parejas provocan en los niños fuertes sentimientos de
hostilidad o pueden ser un modelo a imitar ya que se puede dar una
identificación con el agresor.
Perfil del Hombre Violento (María Cristina Bertelli, Sociologa, Especialista
en Violencia Intrafamiliar UBA, coordinadora de Grupo de Ayuda a
Mujeres Maltratadas. Docente UBA-UMSA-AAPVF). Ella considera que
investigadores de diferentes países, incluido el nuestro, han elaborado
diferentes aportes a fin de conocer el perfil del hombre violento. En tal sentido
merecen ser considerados a los fines analíticos en dimensiones, pero cuidado
con la escucha sesgada a la hora de buscar un perfil. Siendo analista no se
sigue un perfil absoluto.
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(Para los docentes: pueden agregar en este punto Lectura de Laberinto
Patriarcal sobre la escucha sesgada y lo que dice Marie France Irigoyen de las
características del Agresor y la Victima))
Características fenomelógicas que pueden estar presentes en una
persona violenta:
El perfil del hombre violento no puede ser categorizado por variables tales
como: edad, clase social, nivel educacional, ocupación, religión, lugar de
residencia, etc., debido a que puede configurarse con cualquiera de las
variables mencionadas, lo cual no implica dejar de reconocer que, la asociación
entre alguna.
Existe el mito que el golpeador es un ser marginal, borracho o enfermo pero el
golpear es una conducta aprendida. La mayor parte de las conductas humanas
se aprenden por observación. Este es el medio más poderoso para trasmitir
valores, actitudes .patrones de pensamiento y conductas que pueden potenciar
el riesgo de conductas violentas.
La semilla del hombre abusador (Dutton) es que éste ha sufrido humillación por
parte del padre en la infancia, ha tenido un apego inseguro con la madre y/ o
experimentado distintos tipos de maltratos en el hogar cuando eran chicos y
eso tendría que ver con la base para la descarga en la adultez
Área del comportamiento:
Deseo de control: vive obsesionado por ejercer el dominio entre quienes lo
rodean, especialmente hacia su mujer e hijos/as. Argumentan: “yo controlo
todo, para vivir bien”, en proceso de recuperación reconocen: “tenía todo bajo
control porque tenía miedo”.
Celos: pueden convertirse en una obsesión. Sonkin señala: "Los celos deben
entenderse como un indicador significativo de su potencial homicida".
Doble fachada: por lo general, en público es seductor, simpático, amable, pero
en la intimidad de su hogar puede llegar a ser muy agresivo y violento. No es
extraño caer en la seducción de su discurso, incluso para jueces, policías,
profesionales, amigos y parientes.
Aislamiento: impone el aislamiento social de su entorno familiar, así
acrecienta el dominio sobre su víctima, y no es casual que la mujer exprese
que su casa se convierte en una verdadera “cárcel”, se asegura que ella no se
irá quitándole el dinero, las llaves del auto y dejándola encerrada hasta que él
llegue, es decir prácticamente un secuestro en el propio hogar. Una mujer
relata: “llegó un momento que ni al almacén podía ir, otra comenta: antes de
salir me dejaba desconectado el teléfono y me encerraba en casa, estaba
embarazada y una vecina me alcazaba la comida por la ventana”.
Repetición del ciclo de la violencia: cuantas más denuncias y episodios de
violencia en períodos más cortos de tiempo, mayor peligrosidad del agresor e
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indefensión en la mujer.
Posesión de armas: Uso intimidatorio de armas de fuego, no obstante lo cual
cualquier objeto hogareño pueden convertirse en armas mortales, como así
también utilizar los puños y los pies u objetos como escobas, cinturones,
almohadones (para asfixiar), hierros calientes (planchas) cigarrillos. La
peligrosidad aumenta cuando ya las ha usado o ha amenazado con ellas ha su
entorno íntimo.
Descencadenantes de la violencia : hechos triviales, que por lo general más
tarde no se recuerdan.
No cumple las promesas : ni los pactos, tiene dificultades para acatar normas
y límites, incluso los impuestos por el juez.
Cambio súbitos e impredecibles de humor: en un momento está bien y
rápidamente explota. Al llegar al hogar la mujer y los niños comienzan a
inquietarse porque hoy no sabemos como va a llegar papá.
Destruyen objetos: principalmente aquellos significativos para la mujer y los
chicos.
Espionaje: en algunas ocasiones emplea tácticas de espionaje o contrata a
terceros, graba las conversaciones o desgraba el contestador telefónico,
controla las salidas y las amistades de su mujer a través de sus hijos,
compañeros de trabajo, familiares y amigos.
Inmadurez : por momentos sorprende por su agresividad y en otras ocasiones
por sus conductas infantiles.
Simulacros de irse ... y volver, y Simulacros y/o amenazas de suicidio u
homicidio hacia su pareja e hijos/as, situación extremadamente peligrosa.
Amenazas: a fin de que sus comportamientos no trasciendan al exterior.
Mentiras: adaptada sus dichos y los de los demás a su conveniencia.
Lenguaje confuso: a fin de poder engañar y desdecirse de sus dichos.
Busca aliados: en su entorno hace proselitismo para su causa. Utiliza a los
hijos de mensajeros o espías de las actividades de la madre. Trata de
comprometer e intenta la complicidad de los profesionales y coordinadores de
los grupos de ayuda mutua.
Usa frecuentemente el sexo: como señal de poder, recriminando a la mujer lo
que en realidad son sus propias falencias y/o problemas ( insultos frecuentes:
frígida, lesbiana, puta, atorranta). El lenguaje a menudo presenta un contenido
sexualizado y cosificante hacia la mujer.
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Recurre al acoso: como una manera de tomar contacto con la víctima, y hasta
persigue a la mujer en el trabajo o cuando está con sus amistades o nueva
pareja.
Regalos : obsequia regalos de manera interesada, inoportuna, y para lograr el
perdón
Área Psicodinámica: comprende las esferas psíquicas, conscientes e
inconscientes. Integran esta dimensión los afectos, los sentimientos y las
emociones.
Baja autoestima: se sienten inseguros, tanto en el papel de hijos como en el
de padre, amante y/o esposo.
Pensamiento mágico: proyectos irreales, faraónicos, muchos de los cuales
terminan en frustraciones.
Expectativas irreales: esperan que sus esposas e hijos cumplan con sus
deseos no explicitados, tienen dificultades para verbalizar sus sentimientos, y
luego están, como ellos mismos, dicen “decepcionados”. (Por ejemplo
planifican un viaje sin consultar a su esposa, y querer darle una sorpresa o
comprar algo que no condice con lo que ella desea).
Dificultad para expresar sus sentimientos: en algunas ocasiones lo hacen a
través de sus conductas, “desde que se fue no fumo, no duermo bien..”.
Desarrolla largos monólogos: pueden durar varias horas, especialmente en
horarios nocturnos, pregunta y se contesta a sí mismo, no espera una
respuesta, no escucha pese a decir que desean dialogar, se tornan situaciones
prolongadas peligrosas e irritantes. Puede llegar a ser con el tiempo muy
destructivo a nivel emocional para la víctima. Doble mensaje: “te hablo, te
ignoro”. Aparentemente busca una solución consensuada, pero no se apartan
de su rigidez conceptual.
Omnipotencia: “¿Para que vas a ir al médico, si nadie te conoce como yo?”.
“Lo digo yo y basta”.
Narcisismo: se mira en el espejo y dice: “mirá que lindo que soy tengo los ojos
celestes, en cambio vos estás cada vez peor”.
Obsesividad: "Cuando llegaba a casa, lo primero que iba a controlar era que
los soldaditos de colección estuvieran alineados".
Emocionalmente empobrecido y vulnerable.
Gran capacidad de persuasión.
Dependencia emocional de la mujer: esta dependencia puede ser fatal
cuando la mujer decide abandonarlo: “ella es todo para mi, si se va no
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respondo de las consecuencias”.
Depresión: es frecuente que sufran estados depresivos.
EL MAPA ARGENTINO DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
Miles de mujeres mueren, son golpeadas o abusadas todos los años en
Argentina. Pero no se sabe exactamente cuántas. Ni en qué circunstancias.
Las estadísticas a nivel nacional o provincial no existen o están dispersas. Y
cuando existen, en la mayoría de los casos se trata de cifras aproximadas.¿Si
ni siquiera se conoce la dimensión del problema, cómo puede hacer el Estado
para desarrollar políticas públicas para frenar la violencia contra las mujeres?.
En Argentina no hay estadísticas oficiales. ¿El resultado? La imposibilidad de
realizar un abordaje integral para la violencia de género. Algo sumamente
preocupante cuando se piensa que, según las estimaciones de la ONU, una de
cada tres mujeres en el mundo tiene probabilidades de ser maltratada.
La ONG Casa del Encuentro reveló que en febrero de 2013 hubo 1236
femicidios desde 2008. Una mujer muere cada 35 horas por violencia de
género en la Argentina. En los últimos cinco años fueron 1236 los femicidios
registrados en nuestro país. Durante la presentación del informe en la
Legislatura porteña se indicó que 255 mujeres fueron asesinadas en 2012 en
crímenes vinculados con la violencia de género. Se aseguró que creció la
modalidad de atacar mediante fuego. De los casos relevados, 34 % de las
mujeres fallecidas habían hecho denuncia por violencia doméstica, 14% ya
contaban con una orden de exclusión del hogar del agresor, cinco estaban
embarazadas y en 26 % de las muertes había indicios de abuso sexual hacia la
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víctima. El programa de Atención Integral a las Mujeres Víctimas de Violencia de
Género recibió más de 5000 consultas y brindó asistencia a más de 3600 mujeres
en los Centros Integrales de la Mujer (CIM) de la ciudad de Buenos Aires". Se dio
refugio a más de 300 mujeres golpeadas y a sus hijos e hijas. Como consecuencia
de los femicidios ocurridos durante el año pasado, al menos 357 hijas e hijos
quedaron sin madre, de los cuales 248 son menores de edad.
El 77 % de las mujeres atendidas en hospitales públicos bonaerenses por
violencia de género fueron agredidas por sus parejas, según reveló un estudio
del Ministerio de Salud bonaerense. El 81,8 % de esos casos las mujeres
sufrieron violencia física combinada con psicológica, sexual, verbal y
económica. La franja más afectada es la que va de los 20 a los 39 años y en la
mayoría de los casos fue por violencia física. .
Una producción de la Red de Diarios sobre el tema violencia de género
muestra lo dramática que es la situación de las mujeres golpeadas en varias
provincias argentinas. Ausencia de registros de denuncias y la nula contención
de parte de organismos estatales son algunos de los puntos más
preocupantes. En cada provincia es fundamental el papel de las ONG´s Por
falta de una política Estatal.
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