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En la mitología griega, Némesis (llamada Ramnusia, “la diosa de Ramnunte” en el santuario
que tiene en esta ciudad del Ática) es la diosa de la justicia retributiva, la solidaridad,
la venganza, el equilibrio y la fortuna. Castigaba a los que no obedecían a aquellas personas
con derecho a mandarlas y, sobre todo, a los hijos que no obedecían a sus padres. Recibía
los votos y juramentos secretos de su amor y vengaba a los amantes infelices o desgraciados
por el perjurio o la infidelidad de su amante.
Su equivalente romana, casi en todo, era Invidia, aunque en el lenguaje usual en español y
otros idiomas romances, hoy día se usa la palabra Némesis o némesis con el significado de
alguien que es artífice de una venganza en cuanto es la justicia retributiva.
Índice
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1Genealogía
2Descendencia
3Señas de identidad
4Iconografía
5Culto
6Némesis romana
7Notas
8Enlaces externos
Genealogía[editar]
Némesis ha sido descrita como la hija de Océano (por Pausanias) o Zeus. Por su
parte, Hesíodo la cree hija de la noche (Nix).
Descendencia[editar]
En los Cantos ciprios se habla de la unión de Zeus y Némesis, para dar nacimiento a Helena,
lo cual expresa la idea de la cólera celeste. Némesis fue perseguida por el dios del cielo, y
para librarse de él tomó formas de monstruos marinos y de diversos animales terrestres.
Finalmente se transformó en una oca. Zeus transmutado en cisne logró alcanzarla y, fruto de
esta unión, la diosa puso un huevo que fue recogido por unos pastores y entregado por ellos
a Leda, que lo cuidó. Ésta es una de las versiones del origen de Helena de Troya.
Señas de identidad[editar]
Es una deidad primordial, por lo que no está sometida a los dictámenes de los dioses
olímpicos. Castiga sobre todo la desmesura. Sus sanciones tienen usualmente la intención de
dejar claro a los mortales que, debido a su condición humana, no pueden ser excesivamente
afortunados ni deben trastocar con sus actos, ya sean buenos o malos, el equilibrio universal.
Un claro ejemplo lo encontramos en Creso, que al ser demasiado dichoso fue arrastrado por
Némesis a una expedición contra Ciro que provocó su ruina.
También se considera que era la diosa griega que medía la felicidad y la desdicha de los
mortales, a quienes solía ocasionar crueles pérdidas cuando habían sido favorecidos en
demasía por la Fortuna. Con este carácter nos la presentan los primeros escritores griegos, y
más tarde fue considerada como las Furias, es decir, como la diosa que castigaba los
crímenes. El poder irresistible de Némesis está expresado por su asociación con Adrastea,
divinidad asiática que se confundió con ella, hasta ser este nombre uno de sus epítetos.
Némesis es uno de los atributos del dios supremo, y era, en unión de Adrastea, el instrumento
de la cólera divina.
Iconografía[editar]
Se la representa con una corona y a veces con un velo que le cubre la cabeza; suele llevar
una rama de manzano en una mano y una rueda en la otra. La cabeza de Némesis se ve
coronada en los monumentos griegos y algunas veces sale de ella un asta de ciervo para
indicar la prontitud con que da a cada uno lo que le corresponde. Los etruscos le ponían
una diadema de piedras preciosas. La flor del narciso adornaba también su corona como
símbolo de un joven orgulloso enamorado de su propia hermosura. Solían representarla los
artistas de la antigüedad con alas para expresar la prontitud con que atendía todas sus
funciones y armada de antorchas, espadas y serpientes como instrumentos de su venganza.1
Culto[editar]
El origen del culto a Némesis hay que buscarlo en el temor que sentían los griegos a la cólera
divina. Hesíodo presenta a Aidos y Némesis indignados del espectáculo de la perversidad
humana, huyendo de la Tierra, envueltos en velos blancos; de suerte que, para él, Némesis no
es más que una personificación del sentimiento moral, reprobador de toda violencia y de todo
exceso. El primer templo y los primeros altares que tuvo Némesis estuvieron en Ramnonte,
situado en la región del Ática. Durante mucho tiempo su culto no salió de allí.
Considerada por algunos como la fuerza o poder del Sol, su culto se había extendido por toda
la tierra. Era venerada por los persas, asirios, babilonios, egipcios y etíopes. Orfeo llevó su
culto a Grecia e Italia y la colocó entre sus principales divinidades bajo el nombre griego
de Némesis. Tenía un altar en el Capitolio al que los guerreros iban a sacrificar antes de partir
para los combates y le ofrecían un machete o una cuchilla.1
Némesis romana[editar]
Pax-Némesis fue una extraña asociación venerada en tiempos de la Roma imperial como
patrona de los gladiadores, los venatores y una de las deidades de las tierras de arado
(Nemesis campestris).
Aparece acuñada la diosa solo en monedas imperiales de los
emperadores Claudio y Adriano.El poeta Mesomedes escribió un himno a Némesis a
principios del siglo II, donde la describe así:
Nemesis, balanceadora alada de la vida,
cara oscura de la diosa, hija de la justicia,
y sus mencionadas "Diamantina bridas" que frenen "las insolencias de los frívolos
mortales".
Amiano Marcelino también la incluye en una disertación sobre la justicia tras su
descripción de la muerte de Gallus César.2