Análisis de la Obra Pedro paramo Pedro Páramo es el título de la primera novela del escritor mexicano Juan Rulfo que nació en Acapulco, Jalisco, 1918 - Ciudad de México, 1986), originalmente publicada en 1955. Pedro Páramo es considerado como la obra que simboliza el realismo mágico Un solo libro de cuentos, El llano en llamas (1953), y una única novela, Pedro Páramo (1955), bastaron para que Juan Rulfo fuese reconocido como uno de los grandes maestros de la narrativa hispanoamericana del siglo XX. Su obra, tan breve como intensa, ocupa por su calidad un puesto señero dentro del llamado Boom de la literatura hispanoamericana de los años 60, fenómeno editorial que dio a conocer al mundo la talla de los nuevos (y no tan nuevos, como en el caso de Rulfo) narradores del continente. . Además, algunos expertos literarios y escritores, como García Márquez o Borges, consideran la obra como una de las mejores de la Literatura Universal. De hecho, la novela de Rulfo ha sido considerada como una de las cumbres de la literatura en lengua castellana. La obra “Pedro Páramo” se trata de una novela que pertenece al género narrativo. A lo largo de la novela se van narrando una serie de sucesos acompañados de diálogos y descripciones. La narración se caracteriza por ser en prosa y con personajes y situaciones reales y ficticias. Esta obra pertenece a la Narrativa Contemporánea, siendo la obra que, de alguna manera, simboliza el Realismo Mágico, porque la técnica que utiliza Juan Rulfo es mezclar la realidad con la fantasía. Al mostrar el realismo, describe a la sociedad tal como se presenta y lo mágico es representado por almas. Juan Rulfo refleja en esta obra la situación que estaba pasando en pleno siglo XX. Los novelistas de dicho siglo se caracterizan por su innovación. No siguieron la misma norma, los mismos criterios ni los mismos temas, sino que innovaban constantemente. De esta manera, se van a dar novelas psicológicas, policiales, autobiografías, existencialistas y otras muchas de diversos estilos. En la época de la obra Pedro Páramo, ocurrieron muchos hechos, tanto históricos como científicos, etc. Entre todos estos hechos, destacan notablemente los conflictos, las guerras y la reorganización mundial. Desde comienzos del siglo hasta los años 40, en Europa se están dando una serie de conflictos que originarían muertes, crisis y un temor del hombre hacia el hombre mismo. Por ejemplo, se dio la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la Revolución Rusa (1917), la Guerra Civil Española (1936) y la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Juan Rulfo tiene un estilo literario propio. Es cierto que a veces incorporen algunas secuencias innecesarias, pero hay que destacar su elaboración minuciosa y cuidada, que se caracteriza por una gran sobriedad y por la condensación de vocablos. Juan Rulfo utiliza un lenguaje en el que combina perfectamente la lengua basada en las raíces populares con la lengua estética. Su obra está repleta de vocablos mejicanos y vulgarismos, de gran fuerza evocadora, que sumerge al lector en el ambiente de Cómala sin que éste se dé cuenta. Otras características de la obra seria la gran moderación al expresar los sentimientos, la hondura sugeridora y la fuerza poética. El nivel de lenguaje que es utilizado en “Pedro Páramo”, es el lenguaje regional, siendo éste el lenguaje del pueblo en México. Por otro lado, las figuras literarias más utilizadas son la polisíndeton, la hipérbole, el símil y el paisaje En cuanto a la estructura narrativa, se deberían mencionar los siguientes elementos: el entrecruzamiento de historias, el desorden cronológico de las secuencias, la narración sincopada, la constante interrupción de historias y los bruscos flashes. Estas características constituyen una exquisitez y una gran perfección técnica, una gran innovación en las técnicas narrativas, que dan una nueva, activa y apasionante actitud al lector. El propósito este hecho quedó aclarado por Juan Rulfo, quien confesó que su intención había sido la de impregnar al lector de la historia de un vivir colectivo, de la relatividad del tiempo humano y de la vecindad entre la vida y la muerte, temas centrales en la novela, cuya reflexión detenida por el lector es la única clave para el entendimiento de la obra. En la obra “Pedro Páramo” no se presenta la secuencia narrativa lineal, sino, el flash-back, porque mientras se va leyendo la novela nos damos cuenta de que hay momentos en que todo retrocede al pasado (Flash-back) Analizando la descripción, sobresalen las siguientes características: la frugalidad, la sobriedad y, sobre todo, una intensidad narrativa con gran fuerza evocadora. Del mismo modo, cabe mencionar los extraordinarios monólogos, en especial los enunciados por el personaje de Susana San Juan, quien en su locura recuerda hechos de su historia de amor con Florencio. Los diálogos mantienen la forma de expresión típica de la obra: son sobrios y breves. No se emplean más palabras de las estrictamente necesarias. Por otro lado, analizando el narrador, hay que mencionar que Juan Rulfo emplea en esta obra el Perspectivismo Múltiple, esto se muestra cuando los personajes han vivido un mismo hecho o circunstancia y cada uno narra lo sucedido. La historia se desarrolla en un ambiente Rural, el cual es Cómala. Al parecer, el lugar es una síntesis de muchos pueblos de la tierra de Rulfo, y sus características son comunes a todos ellos: el caciquismo, la desesperación, el calor sofocante, la despoblación, etc. Por último, en el análisis de los personajes principales y secundarios se deberían tener en cuenta los siguientes datos: · Pedro Páramo: Eje de la novela, crece rodeado de muerte, en situaciones traumáticas de su vida. Después de la muerte de su padre, se endurece y se convierte en un cacique local al frente de “La Media Luna”, que intenta cuidar por encima de nadie. Representa el poder más brutal, la violencia que reconoce su culpa. Es representado como un personaje malvado, pero siente un gran cariño por Susana San Juan, amor de su juventud. Para conseguir la felicidad junto a ella, mata al padre de la chica. Pero esta ilusión se ve frustrada porque Susana está desequilibrada, y la falta de descanso de su alma la aparta definitivamente de Pedro Páramo. Pedro Páramo era un hombre guapo. · Juan Preciado: Hijo de Pedro Páramo y Dolores Preciado, acude a Cómala para cumplir la última voluntad de su madre de acudir al pueblo natal de ésta a exigir cuentas a su padre. En este viaje encuentra Juan Preciado una ilusión, por ver a su padre, por encontrar el lugar al que pertenece, pero esta ilusión se ve frustrada porque su padre hace tiempo que había muerto, y Comala es ahora un pueblo desierto, fantasma. Juan Preciado es el otro eje de la novela. Representa la criatura abandonada en busca del padre, de lo que es suyo; el fracaso de toda ilusión; la tragedia del vivir humano. · Susana San Juan: Es el único personaje de la novela sobre el que Pedro Páramo no tiene poder. Simboliza el ideal, la belleza en un contexto en el que todo es horror, por eso en sus monólogos se aprecian rasgos de un lirismo poético bellísimo, muy intimista. Aún encarnando la pureza y la bondad, es un personaje con ciertas tendencias a la locura. Está desequilibrada, posiblemente porque su padre abusó de ella moral y físicamente, y ello le impide una vida normal con amor y felicidad. · Otras mujeres de Comala: Entre ellas, podemos encontrar a Eduviges Dyada, Damiana Cisneros y Dorotea la Cuarraca. Dolores Preciado, esposa de Pedro Páramo, es un personaje relevante por ser madre de Juan Preciado. Representa la ilusión e ingenuidad con su amor por Pedro Páramo, pero también el desengaño y la amargura, pues se da cuenta de que a Pedro Páramo sólo le interesan sus tierras y liquidar la deuda que había adquirido de su padre. Su rencor hacia Pedro Páramo es el que causa que su hijo vaya a Comala a exigirle a éste una compensación por los años de abandono financiero y moral. · Otros hijos de Pedro Páramo: Miguel Páramo, hijo ilegítimo reconocido por el tirano, representa todo el mal en el interior de éste y la impunidad con que comete todo tipo de maldad. Abundio Martínez, no reconocido por Pedro Páramo, es una figura clave en la obra. Se aparece a Juan Preciado en su viaje a Comala, diciéndole que su padre está muerto y recomendándole la casa de Eduviges Dyada para hospedarse. En una escena de la obra, desolado por la muerte de su compañera, se emborracha en la taberna del Gamaliel y se dirige a la Media Luna con la intención de pedir a Pedro Páramo alguna limosna para el entierro de su amada. Al llegar hasta el cacique, le apuñala, causando su muerte. · Padre Rentería: Sacerdote local, encarna la corrupción que sufría y sufre la Iglesia mejicana. Vive torturado porque es consciente de que no está siendo justo ni con los pobres, a quienes ignora, ni con los ricos (como Pedro Páramo), a quienes perdona todo tipo de pecados e incluso crímenes. Al unirse a la Revolución de los Cristeros, nos demuestra que la corrupción en su interior no va a subsanarse, sino que empeora. RESUMEN: Juan Preciado, tras prometerle a su madre que después de su muerte acudiría a Comala, decide ir a Comala, pueblo donde vivió y nació su madre y en el que, al parecer, vive hoy en día su padre, llamado Pedro Páramo. En Comala, Juan se encuentra con un arriero llamado Abundio, quien le guía por el pueblo de Comala. Juan empieza a hablar con el arriero y, gracias a él, se entere de que Pedro Páramo, su padre, está muerto. Además, también se entera de la maldad de su padre y de que tuvo muchos hijos con mujeres distintas, uno de los cuales era el propio arriero. El arriero le dice a Juan que el pueblo es un tanto desierto y, señalando al horizonte, le explica que todas esas tierras pertenecían a su padre, llamadas “Media Luna”. Cuando Juan se va a separar de Abundio, éste le pregunta si quiere seguir con él el camino o prefiere quedarse en Comala. Juan le dice que quiere quedarse en el pueblo y el arriero le recomienda un lugar donde pueda hospedarse, la casa de Eduviges Dyada. Al llegar a la casa de Edugives, parece como si ésta le estuviera esperando a Juan. La señora dice que ya sabía que iba a llegar Juan puesto que se lo había dicho su madre, Doloritas. Sin embargo, Juan le dice que su madre está muerta. Eduviges le informa a Juan acerca del pasado de sus padres y de cómo Dolores, su madre, toma la decisión de abandonar a su padre e irse a vivir con su hermana Gertrudis, ya que Dolores ama más a su hermana que a Pedro (al principio no, pero luego se desengaña) . Edugives le pregunta a Juan haber cómo había sabido de su casa, y Juan le dice que gracias a Abundio. Eduviges dice que Abundio era una persona muy buena, pero que ya está muerta. A la noche, ambos se van a sus respectivas camas. Juan duerme en el suelo porque a Edugives no le ha dado tiempo de hacerle la cama y le dice que al estar cansado ser dormirá rápido. A la noche, que era lluviosa, Juan escucha un grito aterrador como de muerte y despierta asombrado, es en ese momento cuando llega una persona llamada Damiana Cisneros quien le hace saber a Juan que Eduviges es otra alma, una “muerta viviente” (como Abundio). Poco después de este hecho, Juan conoce a una pareja de hermanos llamados Dorotea y Donis que viven en una casa en ruinas de la cual no salen nunca porque, al parecer, habían practicado el incesto. Juan les hace saber a ellos que el pueblo se encontraba solo y vacío, y Dorotea le dice a Juan que en el pueblo hay almas muertas que están “castigadas”. Cuando Juan se encontraba en la casa de Edugives, ésta le había contando que Pedro Páramo tuvo un hijo llamado Miguel Páramo, que había heredado de su padre la maldad, había violado a muchas mujeres y había cometido algunos asesinatos (por ejemplo, había matado al hermano del cura y violado a la sobrina del mismo). Un día, éste salió al pueblo llamado Contla, en busca de su enamorada, pero no logró llegar a donde ella ya que en el camino a Contla, Miguel tuvo un accidente, puesto que su caballo (Colorado) lo tiró, resultando Miguel muerto. Miguel, en forma de ánima visita a Eduviges, y allí se da cuenta que ha perdido la vida. Las noticias del fallecimiento de su hijo llegan pronto a don Pedro Páramo, que empieza a preparar el funeral de su hijo. Para eso, pide al cura de la Iglesia, Rentería, que de la misa, para despedir a su hijo. El padre Rentería aceptó dar la misa, aunque no dio el perdón a Miguel. El padre Rentería tenía un odio especial hacia Miguel. Miguel había asesinado a su hermano y violado a su sobrina, por lo que no le concedió el perdón de Dios. Para conseguir el perdón de Dios, Pedro Páramo intenta sobornar al padre Rentería. El padre Rentería, acepta el soborno, pero esto le provoca un conflicto moral, carga un sentimiento de culpa porque se da cuenta de que sólo presta sus servicios como sacerdote a los ricos, negándoselos a los pobres (aparece el caciquismo en la figura del cura).De este modo, podemos llegar a afirmar que la culpa de que Comala sea un pueblo “muerto viviente”, donde habitan las ánimas, es del padre Rentería, porque no le ha concedido el perdón de Dios. A continuación se lleva a cabo la muerte de Juan Preciado. Quiere regresar y no hace ningún movimiento para conseguirlo, se deja llevar. Tiembla y se retuerce de miedo; lo ahogan y lo matan los murmullos. Ya en la tumba, Juan Preciado habla con Dorotea de las almas que penan. Juan Preciado le dice que los que lo mataron a él fueron los murmullos, ella le contesta que se estaba haciendo el vivo; él ya traía la muerte consigo. A partir de morirse o de darse cuenta de que está muerto, Juan Preciado abandona la narración y es un simple receptor de la historia de Dorotea , quien se convierte en narradora y la historia se va a centrar más en Pedro Páramo. En fragmentos anteriores, Pedro Páramo recuerda un poco de su niñez, al mismo tiempo que va desarrollando su carácter, porque el suceso que más influyo y cambió a Pedro fue la muerte de su padre, Lucas Páramo, que iba de invitado a una boda. Poco de después de la muerte de su padre, muere la madre de Pedro, por lo que Pedro finalmente hereda la Media Luna, que se encuentra de deudas. Desde el comienzo de la obra, en los fragmentos en los que se hacía referencia a la niñez de Pedro Páramo, siempre se nombraba a Susana San Juan, última esposa de Pedro Páramo y de quien él está enamorado toda la vida. Todo lo referente a ella es narrado en forma de monólogo interior tanto en boca de ella como de Pedro Páramo. El padre de Susana, Bartolomé San Juan, se la lleva de Comala cuando ella es una niña, pero Pedro Páramo la busca hasta que la encuentra. Finalmente, consigue casarse con ella y el padre de Susana se queda trabajando en las minas, lejos de la Media Luna. No obstante, no consigue la felicidad con Susana, ya que ella está loca y se pasa el día soñando en su vida de casada, vida que no ha tenido. Muchas veces, Susana hace referencia a Florencio, su supuesto marido y cuenta sus encuentros con él. Después de heredar la “Media Luna”, Pedro se hace muy amigo de un hombre que había trabajo con su padre, Fulgor Sedano. Fulgor siente cierto odio hacia Pedro, ya que había visto el crecimiento de Pedro, y en muchas ocasiones había escuchado a su padre quejarse de cómo era Pedro de joven. La misión de Fulgor era conseguir sacar adelante las deudas que tenía Pedro en “la Media Luna”. Pronto Fulgor se da cuenta de que Pedro es una persona muy lista ya que consigue pagar las deudas y conservar su tierra, aunque lo hace a base de engaños, sobornos y asesinatos. Un día aparece un hombre al que le conocían como “el Tartamudo” preguntando por Pedro Páramo. “El tartamudo” se encarga de informar a Pedro del asesinato de Fulgor por unos revolucionarios, y que éstos iban hacia Comala, para echar a Pedro Páramo de sus tierras. Pedro Páramo decide esperar a los revolucionarios y, finalmente, éstos llegan a su tierra. Antes de llegar los revolucionarios, manda a buscar a otro hombre llamado “el Tilcuate”, que llega a ser su sirviente. Los revolucionarios le explican a Pedro que han montado una revolución contra el gobierno y todos los propietarios de tierra, por considerarlos unos ladrones. Los revolucionarios lo que necesitan es un patrocinador para su rebelión. Pedro les de 300 hombres y 100mil pesos, el doble de dinero que los revolucionarios querían. Pedro manda a Damasio (el Tilcuate) con los revolucionarios, para que éste, junto con sus hombres, derroten y asesinen a los revolucionarios. Lo que hace es comprar la contrarrevolución para mantener él las riendas de la revolución en sus tierras. Finalmente, Susana muere. Mientras tanto, la gente, que no sabe lo que ha pasado, celebra fiestas mientras las campanas tocan por la muerte de Susana. Pedro Páramo promete vengarse: dice: "Me cruzaré de brazos y Comala morirá de hambre". Así ocurre, Comala se va quedando sin gente y Pedro Páramo, se interesa cada vez menos por las cuestiones del exterior. OPINIÓN CRÍTICA Debo empezar explicando mi opinión respecto a la novela de Juan Rulfo. En un primer momento (en la primera lectura), la novela no me gustó, puesto que no me enganché en la lectura, debido, sobre todo, a la complejidad de la misma. Sin embargo, tras rastrear varias páginas webs e informarme sobre aspectos importantes para la compresión de la obra (también me valió la explicación de Eva), la lectura me enganchó. Por eso, considero que es una obra de una notable complejidad, pero lo cual no quiere significar que sea una obra mala, sino todo lo contrario. La complejidad de la obra demuestra la innovación, tanto técnica como estilística, que experimentó Juan Rulfo en la obra, inventando una manera nueva de hacer literatura (escribir novelas), rompiendo con lo que hasta entonces estaba vigente. Creo una nueva figura del narrador, el narrador no es el mismo durante toda la obra, sino que va cambiando la voz narrativa. La influencia y la repercusión de la obra a sido tal que autores como Borges o García Márquez han alabado a la obra y al autor. Por otro lado, al parecer, Juan Rulfo se ha inspirado en varios aspectos de su vida a la hora de escribir la obra. Comala parece ser una fusión de muchos territorios que él visitó. Además, en la obra también presente la revolución mexicana que marcó la vida de Juan Rulfo; por ejemplo, un personaje (padre Rentería) se va a la "Revuelta de los Cristeros" donde Juan Rulfo perdió a su padre. Otro hecho que justifica el valor de la obra es que ésta es considerada como la novela que simboliza a la perfección lo que significa el “realismo mágico”. En la obra se narran cosas irreales, de otro mundo, como si fueran reales. A lo largo de la lectura de la obra, muchas veces el lector se siente perdido, no entiende lo que está leyendo. Sin embargo, en una segunda lectura, poco a poco las cosas se van aclarando y realmente la lectura engancha, aunque sigue siendo difícil porque tienes que saber qué narrador está hablando, a qué historia se refiere… En conclusión, la obra, al final, me ha dejado un buen sabor de boca porque es algo que, hasta ahora, no había leído y a lo que no estaba acostumbrado. Contexto Histórico y Cultural El autor enmarca la obra en el siglo XX, los literatos de esta época se caracterizan por innovar en sus obras, ya que no se rigieron por normas, criterios o temas únicos; sino que extendieron las perspectivas, es por ello que podemos apreciar novelas de toda índole: autobiográficas, existencialistas, psicológicas y policiales, entre otras. La época de esta obra –Pedro Paramo -, está marcada por distintos hechos que caracterizaron a la primera mitad del siglo XX, entre ellos están: La primera Guerra Mundial acaecida ente 1914 y 1918, la Revolución Rusa, en el año de 1917, la Guerra Civil Española, durante 1936, y la más cruel, la Segunda Guerra Mundial acontecida entre 1939 y 1945, entre otras.
