A
SOLIDARIEDADE
NA MISSÃO DE
JESUS CRISTO
Jesus Cristo e JPIC
SOLIDARIEDADE
: FATO OU
PRINCÍPIO
ÉTICO
Conceitos
de
Solidarieda
A consciência
de que estamos
todos co-implicadosde
na interrelação de todas as populações
da terra e também na interrelação com todos os elementos
e fenômenos da natureza, numa
dependência recíproca e
inseparável
Solidariedade
fato:
Atitude
existencial
Solidariedade
dever:
Da
dualidade
Ser
Para a
alteridade
Eu
não-ser
Outro
Na
dualidade
sujeitos
fechados
em si
o outro
não-é
autoafirmação
Ser
não-ser
domínio do outro
Na
alteridade
corresponsabilidade
interdependência
Eu
Outro
o outro É
Relação
com o
outro:
Tuidade
Eu-Outro
diálogo
comunhão
cuidado
EU-TU
INCORPORAÇÃO
AO VOCABULÁRIO
TEOLÓGICOECLESIAL
Âmbito
Teológicoeclesial
• De origem laica a palavra
”solidariedade” tem sido
incorporada ao vocabulário
teológico-eclesial
– Em versões traduzidas das
sagradas escrituras:
• Bíblia Sagrada, Vozes: 1982
• Bíblia do Peregrino, Paulus: 2002
Âmbito
Teológicoeclesial
– Documentos da Igreja
• Concílio Vaticano II – 2 vezes
• Papa Paulo VI, Populorum Progresso, nr
14
• São João Paulo II, mais de 3000 vezes*
• Papa Bento XVI, mais de 900 vezes
• Papa Francisco, cerca de 400 vezes
• Além de outros documentos, inclusive
no Compêndio da Doutrina Social da
Igreja
–
* cf. pesquisa em vatican.va
João Paulo
II, em
Sollicitudo
Rei Socialis
• Solidariedade ”é
a determinação firme e
perseverante de se empenhar
pelo bem comum; ou seja, pelo
bem de todos e de cada um,
porque todos nós somos
verdadeiramente
responsáveis por todos” (nr
38f).
JESUS CRISTO:
SOLIDARIEDADE
ENCARNADA
Solidarieda
de em
Jesus
Cristo
• Sua Vida Pública:
– Gestos e Palavra
• O Verbo encarnado e
– a Kénosis de Deus
Sua vida
pública:
Coesão e
integridade
• A vida de Jesus é toda ela
uma ”palavra” que proclama
a misericórdia de Deus.
GESTOS DE
SOLIDARIEDADE
Gestos de
solidarieda
de:
o encontro
com Jesus
Cristo é
gerador de
vida nova
• Jesus se compadece;
• Age com misericórdia e
caridade;
• Restaura a dignidade da
pessoa; e
• Reintegra-a na sociedade
Jesus
mestre da
acolhida
•
•
•
•
•
•
•
•
Enfermos,
Pecadores públicos,
Pobres,
Crianças,
Mulheres,
Estrangeiros,
Excluídos de todo tipo,
Também pessoas de destaque
social.
Gestos de
restauração
da vida e
do
restabelecimento da
dignidade
da pessoa
• Intuito principal:
– mostrar a aproximação do Reino de
Deus
• Centra sua atenção na pessoa e se
descentra das leis:
– cura o coração e não maltrata-o
• Ao solidarizar-se com quem está
diante dele:
– solidariza-se com todas as pessoas a
quem são negadas o direito de defesa,
frente a um sistema injusto e
corrompido.
A mulher
surpreendi
da em
adultério
(Jo 7,53—
8,11)
• Acusadores fazem de um drama
humano, uma contenda
ideológica, despreocupando-se
em absoluto da pessoa.
Cumprir a lei
de Moisés
Obedecer à lei
imperial
romana
A mulher
surpreendi
da em
adultério
(Jo 7,53—
8,11)
• Jesus centra sua atenção na
pessoa e se descentra das leis
– Interessa-lhe aquela mulher
– Convida os acusadores também
a olhar a própria vida
– Não condena
– Oferece uma saída: propõe-lhe a
necessidade e a possibilidade de
realizar algo novo, de reorientar
e restaurar sua vida.
PALAVRAS DE
SOLIDARIEDADE
Palavras de
solidarieda
de: a
pessoa
humana se
encontra
acima de
qualquer lei
• A Boa Notícia: ”Completouse o tempo e o Reino de Deus
está próximo” (Mc 1,15a)
O Reino de
Deus
• ”não se dá, nem se expressa em
formas externas e quantitativas
de poder, mas
• em formas externas de
fraternidade, de igualdade, de
solidariedade e
• nesta forma interior [...] de ir-se
sentindo um novo ser humano e
diferente, distinto do ser humano
ambicioso, açambarcador e
opressor.”
– CMF (org.). Os Evangelhos Sinóticos e os Atos dos
Apóstolos. Ave Maria, 1996
A parábola
do bom
samaritano
(Lc 10,2537)
Cumprir a lei
Deter-se
• Diante de uma mentalidade
absorvida pelo legalismo, que
se transformara numa
consciência fria, sem calor
humano
• Jesus apresenta como centro o
”outro”, pobre, caído à beira do
caminho e o ”samaritano” como
novo paradigma dos
cumpridores da lei.
ἐσπλαγχνίσ
θη
esplanchnis
thē
sentiu
mover-selhe as
entranhas
• ”Um samaritano que viajava,
chegando àquele lugar, viu-o e
moveu-se de compaixão.
Aproximando-se, atou-lhe as
feridas, deitando nelas azeite
e vinho; colocou-o sobre a sua
própria montaria e levou-o a
uma hospedaria e tratou
dele."
Ações de
misericórdia
Viu
Moveu-se
de
compaixão
Curou
feridas:
Tornou-se
próximo
• Cuidou,
• Deu vida ao
que está
morto.
”Qual dos três parece ter sido o próximo
daquele que caiu nas mãos dos ladrões?”
“Aquele que usou de misericórdia
para com ele”
”Vai, e faze TU o mesmo!”
UM DEUS
SOLIDÁRIO
Kénosis:
A
solidarieda
de do Verbo
Encarnado
• Elemento essencial na
evangelização: a divindade
de Jesus Cristo
• ”... este Jesus, que vós
crucificastes, Deus o
constituiu Senhor e Cristo”
(At 2,36).
Hino
Cristológic
o de
Filipenses
2,6-11
• "6.Sendo ele de condição divina,
não se prevaleceu de sua
igualdade com Deus, 7.mas
aniquilou-se a si mesmo,
assumindo a condição de escravo
e assemelhando-se aos homens.
8.E, sendo exteriormente
reconhecido como homem,
humilhou-se ainda mais,
tornando-se obediente até a
morte, e morte de cruz.
Hino
Cristológic
o de
Filipenses
2,6-11
• 9.Por isso Deus o exaltou
soberanamente e lhe
outorgou o nome que está
acima de todos os nomes,
10.para que ao nome de Jesus
se dobre todo joelho no céu,
na terra e nos infernos. 11.E
toda língua confesse, para a
glória de Deus Pai, que Jesus
Cristo é Senhor."
Antítese
Adão
protótipo
do velho
homem
pretensão
de ser igual
a Deus,
rebela-se
fracasso e
morte
Cristo:
Tipo do
novo
homem,
assume com
inteira
liberdade a
condição de
servo
Aniquilouse
Foi
exaltado
Discípulosmissionário
s: ”amasme”
(Jo 21,1519)
• "Simão, filho de João,
amas-me
(ἀγαπᾷς με – agapas me)
mais do que estes?”
• "Sim, Senhor, tu sabes que
te amo
(φιλῶ σε – philō se).”
• "Apascenta os meus cordeiros."
Perguntou
segunda
vez
• "Simão, filho de João,
amas-me
(ἀγαπᾷς με – agapas me)?
• ”Sim, Senhor, tu sabes que
te amo
(φιλῶ σε – philō se).”
• “Apascenta os meus cordeiros."
Perguntoulhe uma
terceira
vez:
• "Simão, filho de João,
amas-me?"
(Σίμων Ἰωνᾶ, φιλεῖς με Simōn Iōannou phileis me)
Agape
Philia
• Pedro
entristeceu-se porque
pela terceira vez perguntoulhe: Amas-me
(φιλεῖς με - phileis me)?
Considerações finais
SOLIDARIEDADE
MODO-DE-SER
Jesus
Cristo é
para nós,
cristãos,
modelo de
solidarieda
de
• A solidariedade torna-se na vida
do cristão, mais que uma
virtude a ser praticada
individualmente, mas
• um verdadeiro modo-de-ser,
que leva a uma nova
configuração das pessoas e das
estruturas sociais:
• Torna-se um princípio ético
estruturante, como expressão
do próprio modo de ser de Deus
0
