A SOLIDARIEDADE NA MISSÃO DE JESUS CRISTO Jesus Cristo e JPIC SOLIDARIEDADE : FATO OU PRINCÍPIO ÉTICO Conceitos de Solidarieda A consciência de que estamos todos co-implicadosde na interrelação de todas as populações da terra e também na interrelação com todos os elementos e fenômenos da natureza, numa dependência recíproca e inseparável Solidariedade fato: Atitude existencial Solidariedade dever: Da dualidade Ser Para a alteridade Eu não-ser Outro Na dualidade sujeitos fechados em si o outro não-é autoafirmação Ser não-ser domínio do outro Na alteridade corresponsabilidade interdependência Eu Outro o outro É Relação com o outro: Tuidade Eu-Outro diálogo comunhão cuidado EU-TU INCORPORAÇÃO AO VOCABULÁRIO TEOLÓGICOECLESIAL Âmbito Teológicoeclesial • De origem laica a palavra ”solidariedade” tem sido incorporada ao vocabulário teológico-eclesial – Em versões traduzidas das sagradas escrituras: • Bíblia Sagrada, Vozes: 1982 • Bíblia do Peregrino, Paulus: 2002 Âmbito Teológicoeclesial – Documentos da Igreja • Concílio Vaticano II – 2 vezes • Papa Paulo VI, Populorum Progresso, nr 14 • São João Paulo II, mais de 3000 vezes* • Papa Bento XVI, mais de 900 vezes • Papa Francisco, cerca de 400 vezes • Além de outros documentos, inclusive no Compêndio da Doutrina Social da Igreja – * cf. pesquisa em vatican.va João Paulo II, em Sollicitudo Rei Socialis • Solidariedade ”é a determinação firme e perseverante de se empenhar pelo bem comum; ou seja, pelo bem de todos e de cada um, porque todos nós somos verdadeiramente responsáveis por todos” (nr 38f). JESUS CRISTO: SOLIDARIEDADE ENCARNADA Solidarieda de em Jesus Cristo • Sua Vida Pública: – Gestos e Palavra • O Verbo encarnado e – a Kénosis de Deus Sua vida pública: Coesão e integridade • A vida de Jesus é toda ela uma ”palavra” que proclama a misericórdia de Deus. GESTOS DE SOLIDARIEDADE Gestos de solidarieda de: o encontro com Jesus Cristo é gerador de vida nova • Jesus se compadece; • Age com misericórdia e caridade; • Restaura a dignidade da pessoa; e • Reintegra-a na sociedade Jesus mestre da acolhida • • • • • • • • Enfermos, Pecadores públicos, Pobres, Crianças, Mulheres, Estrangeiros, Excluídos de todo tipo, Também pessoas de destaque social. Gestos de restauração da vida e do restabelecimento da dignidade da pessoa • Intuito principal: – mostrar a aproximação do Reino de Deus • Centra sua atenção na pessoa e se descentra das leis: – cura o coração e não maltrata-o • Ao solidarizar-se com quem está diante dele: – solidariza-se com todas as pessoas a quem são negadas o direito de defesa, frente a um sistema injusto e corrompido. A mulher surpreendi da em adultério (Jo 7,53— 8,11) • Acusadores fazem de um drama humano, uma contenda ideológica, despreocupando-se em absoluto da pessoa. Cumprir a lei de Moisés Obedecer à lei imperial romana A mulher surpreendi da em adultério (Jo 7,53— 8,11) • Jesus centra sua atenção na pessoa e se descentra das leis – Interessa-lhe aquela mulher – Convida os acusadores também a olhar a própria vida – Não condena – Oferece uma saída: propõe-lhe a necessidade e a possibilidade de realizar algo novo, de reorientar e restaurar sua vida. PALAVRAS DE SOLIDARIEDADE Palavras de solidarieda de: a pessoa humana se encontra acima de qualquer lei • A Boa Notícia: ”Completouse o tempo e o Reino de Deus está próximo” (Mc 1,15a) O Reino de Deus • ”não se dá, nem se expressa em formas externas e quantitativas de poder, mas • em formas externas de fraternidade, de igualdade, de solidariedade e • nesta forma interior [...] de ir-se sentindo um novo ser humano e diferente, distinto do ser humano ambicioso, açambarcador e opressor.” – CMF (org.). Os Evangelhos Sinóticos e os Atos dos Apóstolos. Ave Maria, 1996 A parábola do bom samaritano (Lc 10,2537) Cumprir a lei Deter-se • Diante de uma mentalidade absorvida pelo legalismo, que se transformara numa consciência fria, sem calor humano • Jesus apresenta como centro o ”outro”, pobre, caído à beira do caminho e o ”samaritano” como novo paradigma dos cumpridores da lei. ἐσπλαγχνίσ θη esplanchnis thē sentiu mover-selhe as entranhas • ”Um samaritano que viajava, chegando àquele lugar, viu-o e moveu-se de compaixão. Aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho; colocou-o sobre a sua própria montaria e levou-o a uma hospedaria e tratou dele." Ações de misericórdia Viu Moveu-se de compaixão Curou feridas: Tornou-se próximo • Cuidou, • Deu vida ao que está morto. ”Qual dos três parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos ladrões?” “Aquele que usou de misericórdia para com ele” ”Vai, e faze TU o mesmo!” UM DEUS SOLIDÁRIO Kénosis: A solidarieda de do Verbo Encarnado • Elemento essencial na evangelização: a divindade de Jesus Cristo • ”... este Jesus, que vós crucificastes, Deus o constituiu Senhor e Cristo” (At 2,36). Hino Cristológic o de Filipenses 2,6-11 • "6.Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus, 7.mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-se aos homens. 8.E, sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Hino Cristológic o de Filipenses 2,6-11 • 9.Por isso Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que está acima de todos os nomes, 10.para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e nos infernos. 11.E toda língua confesse, para a glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é Senhor." Antítese Adão protótipo do velho homem pretensão de ser igual a Deus, rebela-se fracasso e morte Cristo: Tipo do novo homem, assume com inteira liberdade a condição de servo Aniquilouse Foi exaltado Discípulosmissionário s: ”amasme” (Jo 21,1519) • "Simão, filho de João, amas-me (ἀγαπᾷς με – agapas me) mais do que estes?” • "Sim, Senhor, tu sabes que te amo (φιλῶ σε – philō se).” • "Apascenta os meus cordeiros." Perguntou segunda vez • "Simão, filho de João, amas-me (ἀγαπᾷς με – agapas me)? • ”Sim, Senhor, tu sabes que te amo (φιλῶ σε – philō se).” • “Apascenta os meus cordeiros." Perguntoulhe uma terceira vez: • "Simão, filho de João, amas-me?" (Σίμων Ἰωνᾶ, φιλεῖς με Simōn Iōannou phileis me) Agape Philia • Pedro entristeceu-se porque pela terceira vez perguntoulhe: Amas-me (φιλεῖς με - phileis me)? Considerações finais SOLIDARIEDADE MODO-DE-SER Jesus Cristo é para nós, cristãos, modelo de solidarieda de • A solidariedade torna-se na vida do cristão, mais que uma virtude a ser praticada individualmente, mas • um verdadeiro modo-de-ser, que leva a uma nova configuração das pessoas e das estruturas sociais: • Torna-se um princípio ético estruturante, como expressão do próprio modo de ser de Deus
