UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS LICENCIATURA EN FILOSOFÍA ASIGNATURA: Filosofía política PROFESOR/A: Dr. Moisés Vaca Paniagua SEMESTRE CICLO: 2019-1 CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TEORÍCAS PRÁCTICAS 32 TOTAL DE HORAS 32 CRÉDITOS Carácter: Obligatorio Tipo : Teórico Modalidad: Curso Asignatura precedente: N/A Asignatura subsecuente: N/A INTRODUCCIÓN Este curso será una introducción a los problemas centrales de la filosofía política. Como tal, pondremos el acento en los problemas y no en la historia de la disciplina —a pesar de ello, relacionaremos los problemas con sus exponentes históricos más importantes. Los temas a tratar incluyen la teoría sobre la autoridad del estado, la teoría de la justicia distributiva, la teoría democrática, el multiculturalismo y el reconocimiento, la justicia global y la teoría de sobre la opresión. OBJETIVOS El objetivo del curso es que los alumnos adquieran un panorama amplio de los problemas más importantes estudiados en la filosofía política. Al terminar el curso, éstos tendrán un mapa claro de las discusiones contemporáneas más significativas y podrían, si así lo quisieran, profundizar en alguno de ellas con las bases iniciales suficientes. Así, 1 los alumnos estarán al tanto de los intentos teóricos para responder a preguntas clave como: ¿Por qué el Estado tiene autoridad sobre sus ciudadanos? ¿Por qué este Estado en particular la tiene sobre mi y no otro? ¿Qué es la desobediencia civil y cuándo es correcto practicarla? ¿Qué justifica la existencia del voto universal y de la democracia representativa como forma de gobierno? ¿Por qué no adoptar otra forma de gobierno como la epistocracia (el gobierno de los más sabios o preparados)? ¿Qué justifica que el Estado redistribuya los recursos de los ciudadanos para asegurar la educación, la vivienda y la salud de todos? ¿Cuál es la métrica adecuada de la justicia en la distribución que realiza el Estado: derechos y libertades, recursos para el bienestar o el bienestar mismo? ¿Qué es la libertad, la igualdad y la solidaridad y cómo se relacionan estos valores en las sociedades democráticas? ¿Cuáles son los límites de la tolerancia y qué hacer con los anti-igualitarios? ¿Cuáles son las pautas clave del contractualismo histórico y del actual? ¿Cuáles son sus problemas principales? ¿Qué justifica los derechos de las minorías culturales y cuáles deben ser? ¿Acaso sólo tenemos deberes de justicia para nuestros conciudadanos, o tenemos obligaciones similares con todas las personas del mundo? ¿Qué es la opresión estructural, la discriminación, la explotación y la dominación? TEMARIO Sesión 1: Introducción Qué es la filosofía política y cuál es su importancia Sesión 2: La autoridad del Estado ¿Por qué estoy obligado a cumplir con la ley? Sesión 3: La autoridad del Estado La desobediencia civil y la objeción de consciencia Sesión 4: ¿Democracia? ¿Qué justifica al voto universal y a la democracia representativa? Sesión 5: ¿Democracia? Tolerancia, pluralismo, neutralidad, paternalismo y perfeccionismo Sesión 6: La tradición contractualista Libertad, igualdad, solidaridad, legitimidad y justicia Sesión 7: La justicia El liberalismo igualitario de John Rawls 2 Sesión 8: La justicia El liberalismo igualitario de John Rawls Sesión 9: La justicia La crítica igualitaria y la crítica libertaria a John Rawls Sesión 10: El reconocimiento La justicia como distribución y reconocimiento de acuerdo a Nancy Fraser Sesión 11: El Multiculturalismo Los inmigrantes, las minorías nacionales y la comunidades indígenas Sesión 12: La justicia global ¿Tenemos deberes de justicia para con todos los seres humanos? Sesión 13: La explotación La actualidad de la visión marxista sobre la explotación Sesión 14: La opresión Las formas de la opresión de acuerdo a Iris Marion Young Sesión 15: La discriminación ¿Qué daña, qué formas adquiere y cómo se combate la discriminación? BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Contemporánea Cohen, G. A. ¿Por qué no el socialismo?, Katz Editores, 2011. Fraser, Nancy. De la distribución al reconocimiento. En, Redistribución o reconocimiento un debate filosófico, Ed. Morata, 2006. Kymlcika, Will. ‘Libertad y cultura’ En Ciudadanía multicultural. Paidós, 1996. Nozcik. Robert. Anarquía, estado y utopía. FCE, 1991. Fragmentos. Pettit, Philipe. ‘La libertad como no dominación’. En Republicanismo, una teoría de gobierno, Paidós, 1999. Rawls. John. La justicia como equidad: Una reformulación. Paidós, 2002. Fragmentos. Rodríguez Zepeda, Jesús. Un marco teórico para la discriminación, CONAPRED, 2006. Roemer, John. ‘¿Los marxistas deben interesarse por la explotación?’, Originalmente en Philosophy and Public Affairs, 14/1, 1985. Pogge. Thomas. La pobreza en el mundo y los derechos humanos, Paidós, 2005. Young, Iris Marion. ‘Cinco caras de la opresión’. En La justicia y la política de la diferencia. Ediciones Cátedra, 2000. 3 Histórica Hobbes, Thomas, El leviatán, Fondo de Cultura Económica, México. Fragmentos. Locke, John, Segundo tratado sobre el gobierno civil, Alianza, Madrid. Fragmentos. Marx, Karl, Manifiesto del partido comunista, varias ediciones. Fragmentos. Mill, John Stuart, Sobre la libertad, Alianza, Madrid. Fragmentos. _____, El sometimiento de la mujer, Alianza, Madrid. Fragmentos. Rousseau, J. J., Del contrato social, Alianza, Madrid. Fragmentos. _____, Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, Alianza, Madrid. Fragmentos. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Will Kymlicka. Filosofía política contemporánea. Ariel 1995. Jonathan Wolff. Filosofía política. Una introducción, Ariel 2001. David Miller. An Introduction to Political Philosophy. OUP, 2005. David Estlund. The Oxford Handbook of Political Philosophy, OUP, 2012. John Cristman. Social and Political Philosophy. A Contemporary Introduction, Routledge, 2018. MECANISMO DE EVALUACIÓN LA LECTURA PRIMARIA ASIGNADA A CADA CLASE ES OBLIGATORIA. La evaluación incluirá cinco reportes de lectura a lo largo del semestre (cada uno de ellos valdrá el 10% de la calificación) y un examen final (50 % de la calificación). Extensión de cada control de lectura: no menos 700 palabras, no más de 1000. Es obligatorio anotar la cuenta de palabras. Los controles de lectura pueden ser sobre la lectura de cualquiera de las tres sesiones precedentes a la de la fecha de entrega. Sesión 3: primer control de lectura Sesión 6: segundo control de lectura Sesión 9: tercer control de lectura Sesión 12: cuarto control de lectura Sesión 15: quinto control de lectura Examen final: segunda semana de exámenes 4
