Trabajo 22-23

La subversión del relato policíaco
POLI 1BAT B
La estructura típica del relato policíaco es la siguiente:
-Desenlace (hallazgo del cadáver y descubrimiento del delito).
-Investigación (se buscan datos sobre la víctima, se encuentran pistas, se interrogan
a personas, se establecen sospechosos).
-Resolución del crimen (se reconstruye y se relata la historia completa).
En los siguientes relatos de Borges, esta estructura no está presente y, por lo tanto, crea
una subversión.
La forma de la espada:
El narrador revela al lector su encuentro con un hombre que tiene una cicatriz en la cara.
Cuenta que, mientras viajaba, una inundación le obligó a quedarse en la casa de ese
hombre, que resulta ser irlandés. Esa noche, mientras cenan, el narrador le pregunta cómo
se hizo la cicatriz, y aquí es donde empieza un relato dentro de otro.
El irlandés, que ahora es el narrador, cuenta cómo conoció a Moon. En un principio todo
iba bien, hasta que se cruzaron con unos ingleses y le dispararon al muchacho. Los dos
se escondieron y después se enteraron de que tenían que defender a la ciudad. Moon, que
estaba “herido”, le contestó al irlandés que él no podría ir, cosa que le dejó como un
cobarde a los ojos del otro. Los días pasaron y el grupo del irlandés perdió. Volviendo a
casa, éste oyó cómo Moon lo traicionaba. Así, el irlandés cogió una media luna de acero
y le cruzó la cara a Moon. Después de esto, el irlandés se dirige hacia Borges y le dice
que, aunque sea un desconocido, él se lo confesó todo. Es en ese momento en que nos
damos cuenta de que, en realidad, el irlandés era Moon y era él el que traicionó a los otros.
Este relato se llama así, refiriéndose al arma con el que Moon fue herido. Se hace un
juego de palabras con el nombre de Moon (luna en inglés) y la media luna de acero.
“Yo he denunciado al hombre que me aparó: yo soy Vincent Moon. Ahora desprécieme.”
Este relato es diferente al policíaco porque el sospechoso se revela a sí mismo, contando
la historia de tal forma, que los lectores no sospechan de él hasta el final. Además, otra
cosa que le separa de las típicas novelas policíacas es la carencia de una investigación.
Tema del traidor y del héroe:
En este relato, el narrador crea a Ryan. Él es el bisnieto de un héroe y un conspirador
revolucionario. Ryan descubre misteriosas coincidencias entre las circunstancias de la
muerte de Julio César con las de su bisabuelo, Fergus Kilpatrick, que murió asesinado en
un teatro en la víspera de la revolución que había planeado, al hacer una investigación
sobre el caso para poder publicar finalmente su resolución.
Todo esto resulta aún más extraño cuando el narrador, Ryan, revela que hay más
coincidencias con la obra de Shakespeare. Al final, se descubre que todo el asesinato
estaba premeditado, la ciudad entera representaba el teatro, todos sabían lo que iba a pasar.
Esto se debe a que Fergus ordenó a su viejo amigo Nolan que busque a un traidor que
había en su grupo y es entonces cuando se descubre que el traidor era el propio Fergus.
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Para no perjudicar a la revolución, cuya principal representante era Fergus, se decidió
matarlo para demostrar su coraje. Así, Nolan planeó todas las palabras que diría Kilpatrick
y todo lo que haría antes de ser asesinado por un misterioso personaje en un teatro de
Dublín, basándose en las obras de Shakespeare.
Además, Ryan concluye que, si todo estaba ya planeado, el descubrimiento de esa farsa
también estaba planeada. Nolan sabía de antemano que alguien indagaría en la historia y
que vería las similitudes con las obras de Shakespeare. Por tanto, Ryan, que ahora sabe
toda la verdad, decide continuar silenciando esta nueva (y verdadera) versión de la
historia. Debido al sacrificio de Kilpatrick, esta historia se llama Tema del traidor y del
héroe, refiriéndose ambas palabras al propio Fergus.
“Al cabo de tenaces cavilaciones, (Ryan) resuelve silenciar el descubrimiento. Publica
un libro dedicado a la gloria del héroe; también eso, tal vez, estaba previsto.”
La diferencia de esta historia con las novelas policíacas es que desde un principio se sabe
que el propio narrador estaba relacionado con la víctima, evitando así, una investigación.
Otra característica distintiva es, que al final, el caso se resuelve, pero no se revela del todo,
ya que Ryan decide no publicar en su propio libro el descubrimiento revolucionario. Por
tanto, concluimos que no hay un final concreto para reconstruir la historia.
La muerte y la brújula:
Erik Lönnrot es un investigador que emprende la tarea de descifrar, junto a Treviranus,
los asesinatos misteriosos que ocurren en la ciudad. Primero, el 3 de diciembre aparece
asesinado Marcelo Yarmolinsky, escritor conocido, en el Hôtel Du Nord.
Al ver el cadáver, Treviranus sugiere que el asesinato se cometió por robo, ya que el
escritor poseía varias piedras preciosas. Lönnrot descarta esa hipótesis porque no era
“interesante”. Se encuentran con el libro del escritor, en el cual se exponen los 99 nombres
de Dios. Además, en la pequeña máquina de escribir encuentran un papel donde decía: la
primera letra del nombre ha sido articulada. Lönnrot decide estudiar la teoría de los
nombres para poder resolver el crimen.
El segundo asesinato ocurre el 3 de enero, en una calle desolada de la ciudad y la víctima
es David Simón Azevedo, hombre medianamente famoso. En la pared de la calle contraria
estaba garabateada la siguiente inscripción: la segunda letra del nombre ha sido articulada.
El tercer crimen pasa el 3 de febrero en Liverpool House; se encontró otra inscripción que
decía que la última de las letras del nombre ha sido articulada.
Treviranus recibe una llamada en la que se le explica que los asesinatos tenían que ver
con el nombre secreto de Dios, a parte de eso, recibe una carta donde se ve de manera
gráfica la distribución de los asesinatos en un mapa. Según este mapa, los asesinatos
fueron realizados en tres puntos que hacían un perfecto triángulo equilátero. Toda esta
información fue entregada a Lönnrot para que sea interpretada.
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Lönnrot revela que aún faltaba un último asesinato, para formar, de manera gráfica, un
rombo en el mapa en vez de un triángulo. El nombre secreto de Dios, que era JHVH, aún
no estaba completado, faltaba la última letra del nombre.
Sabiendo que el propósito del autor de los crímenes no era formar un triángulo, sino un
rombo perfecto, Lönnrot concluye que el cuarto crimen se llevaría a cabo en Trishle – Le
– Roy, una taberna abandonada a cuatro km de la ciudad.
Lönnrot se dirige hacia ese lugar. Allí, nuestro protagonista se encuentra con el autor de
los asesinatos. Se trata de Red Scharlach, enemigo de Lönnrot, apodado “Scharlach” el
Dandy, que durante los asesinatos utilizó nombres como Ginzberg y Griphius.
Así, al presentarse el día indicado, en el lugar indicado, Lönnrot descubre que todo ha
sido una trampa que le ha tendido el Dandy para matarlo. Al final, el investigador muere.
“En esas noches yo juré por el dios que ve con dos caras y por todos los dioses de la
fiebre y de los espejos tejer un laberinto en torno del hombre que había encarcelado a
mi hermano. Lo he tejido y es firme: los materiales son un heresiólogo muerto, una
brújula, una secta del siglo XVIII, una palabra griega, un puñal, los rombos de una
pinturería.”
En este relato, el detective no atrapa al criminal y se equivoca con la solución del caso.
El delincuente, por su parte, toma ventaja de la capacidad de razonamiento del
investigador (que en el género policíaco es su característica por excelencia) y la aprovecha
para consumar su venganza. Este relato es el ejemplo más claro de la manera en que
Borges subvierte las tradiciones literarias de las novelas policíacas.
En resumen, Borges no admite la búsqueda de indicios y pruebas como medios para
desvelar los misterios. Por tanto, el protagonista ha de usar el método racional como
instrumento de trabajo. Esta es la mayor diferencia que hay respecto con los relatos de
policía originales, en los que las pruebas materiales son los únicos medios para llevar a la
prisión al culpable del caso.
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