PEDAGOGÍA LIBERAL (14851)

PEDAGOGÍA LIBERAL.
La doctrina liberal apareció como justificación del sistema capitalista que,
al defender la preponderancia de las libertades y los intereses individuales
en la sociedad, estableció una forma de organización social basada en la
propiedad privada de los medios de producción, también denominada
sociedad de clases. La pedagogía liberal sostiene la idea de que la
escuela tiene por función preparar a los individuos para el desempeño de
papeles sociales, de acuerdo con las aptitudes individuales. Para eso los
individuos necesitan aprender a adaptarse a los valores y normas vigentes
en la sociedad de clases a través del desarrollo de la cultura individual.
Históricamente, la educación liberal se inició con la pedagogía tradicional
y, por razones de recomposición de la hegemonía de la burguesía,
evolucionó hacia la pedagogía renovada.
En la tendencia tradicional, la pedagogía liberal se caracteriza por
acentuar la educación humanística, de la cultura general, en la que cada
alumno es educado para llegar por su propio esfuerzo, a su propia
realización como persona.
La tendencia liberal renovada acentúa, igualmente, el sentido de cultura
como desenvolvimiento de las aptitudes individuales.
Pero la educación es un proceso interno, no externo, ella parte de las
necesidades e intereses individuales que conducen a la adaptación al
medio.
La educación es la vida presente, es parte de la propia experiencia
humana. La escuela renovada propone una enseñanza que valorice la
autoeducación (el alumno como sujeto de conocimiento), la experiencia
directa sobre el medio por la actividad, una enseñanza centrada en el
alumno y en el grupo. La tendencia liberal renovada se presenta entre
nosotros en dos versiones distintas: la renovada progresista, o pragmática,
principalmente en la forma difundida por los pioneros de la educación
nueva, entre los cuales se destaca Teixeira (se debe destacar la influencia
de Montessori, Decroly y en cierta forma de Piaget). Y la renovada no
directiva, orientada según los objetivos de la autorealización (desarrollo
personal) y para las relaciones impersonales, según la formulación del
psicólogo Carl Bogara.
La tendencia liberal tecnicista subordina la educación a la sociedad,
teniendo como función la preparación de “recursos humanos” (mano de
obra para las industrias). La sociedad industrial y tecnológica establece las
metas económicas, sociales y políticas, la educación adiestra a los
alumnos, los comportamientos de ajuste a esas metas. En el tecnicismo se
asegura que la realidad contiene en sí, leyes propias, bastando a los
hombres descubrirlas y aplicarlas. De esa forma, lo esencial no es el
contenido de la realidad, sino las técnicas de descubrimiento y aplicación.
La tecnología es el medio eficaz de obtener el máximo de la producción y
garantir un óptimo funcionamiento de la sociedad.
La educación es un recurso tecnológico por excelencia. Ella es encarada
como un instrumento capaz de promover, sin contradicción, el desarrollo
económico por la calificación de la mano de obra, por la redistribución de
la renta, por el incremento de la producción, y al mismo tiempo, por el
desenvolvimiento de la “conciencia política”, indispensable para
mantener el Estado autoritario.
Se utiliza básicamente del enfoque sistémico, la tecnología educacional y
el análisis experimental del comportamiento.