chspas Año 1 • septeimbre 2010 41 para encender ideas chispazo • La diversidad enriquece al grupo • Recomendaciones • • Consejos para disminuir los riesgos • Chispazos • • Una sesión de educación inicial para padres • 3 5 Postal Abecedario 6 MERCEDES MIRANDA La diversidad enriquece al grupo 9 SANDRA PATRICIA CEDILLO TORRES Testimonio de una instructora del Conafe 10 Cada quien a su ritmo 14 MÓNICA QUEROL El maíz, su historia y algo má(i)s 17 LORENA MARÍN MACEDA Hay que prevenir las enfermedades 18 Consejos para disminuir los riesgos 22 ENRIQUE SANTOS LEÓN Repensemos nuestras actitudes 25 ELIA TENORIO ¿Qué hace un monero? 26 No dejemos de enseñar 29 EFRAÍN PÉREZ Una sesión de educación inicial para padres 33 MARCIA PATRICIA SANDOVAL Y MÓNICA QUEROL Recomendaciones 34 ALEJANDRO CEA Invitación a resolver enigmas 38 ELENA DE LOS REYES AGUIRRE Y MARCIA PATRICIA SANDOVAL Juega para recordar y para aprender JUAN CARLOS ROSAS ALANIZ Chispazos ¿Tú eres muy chispa o estás que echas chispas? 4 Chispas en los dientes 8 El desierto 12 Pelota de voz y El árbol 16 Calendario 20 Saturnino Herrán 24 Criba de Eratóstenes 28 ¡Échale un ojo! 32 El arte de hacer jugar 36 10 datos sobre la consumación de la Independencia 40 www.conafe.gob.mx El motor Eres uno de los jóvenes que iniciarán su labor en este año escolar en la educación comunitaria. En estos días has comenzado a estar con tus alumnos y alumnas. Has iniciado tu labor. Ellos, como te habrás dado cuenta, esperan mucho de ti: te miran con admiración y todos tienen ganas de aprender. Tú, con el resto de las instructoras e instructores, comienzas un año que deberá serte de gran riqueza. Quienes trabajamos en CONAFE lo constatamos: los jóvenes que sirven en las comunidades cambian, transforman su vida y siempre para bien. Eres uno de esos elegidos: goza tu labor, aprende con los niños, comparte con la comunidad y siéntete orgulloso por tu tarea. Este año escolar tiene un significado especial: es el año en que se conmemora el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución. En CONAFE debemos festejarlo porque la educación comunitaria, la educación en la que tú laboras es una de las mejores herencias de la Revolución Mexicana. Antes de la Revolución, las escuelas eran, en su gran mayoría, para las ciudades y los pueblos grandes, y para quienes tenían recursos económicos. Miles de comunidades eran totalmente analfabetas y no hablaban español. En esos años, después de las luchas armadas, algunos maestros con experiencia se acercaron a las comunidades: buscaban jóvenes que tuvieran alguna instrucción y los invitaron a ser maestros. Les dieron, igual que a ti, un curso intensivo y les pidieron que impartieran educación a las comunidades que no la tenían. Ellos fueron los maestros rurales, los misioneros de la cultura. Con la escuela llegó a la comunidad la bandera, el himno, el conocimiento de las letras y de los números, el valor de nuestra historia. Millones de mexicanos aprendieron que tenían derechos y comprendieron la importancia de la educación para mejorar sus vidas. Con la escuela rural México cambió para bien. En este año 2010, miles jóvenes, como tú, retoman la herencia de la escuela y de los maestros rurales. Mantienen viva la antorcha de la educación. Tú labor, por ello, es una de las mejoras formas de celebrar estos aniversarios. Cuando acabó la Revolución, buena parte del país estaba destruido, las familias y las comunidades se habían dividido; muchas personas habían emigrado. Hoy tenemos grandes problemas, también la gente debe salir a otra parte a conseguir trabajo, el campo da poco; muchos jóvenes no tienen escuela ni trabajo y, en muchas regiones del país, la delincuencia domina, no deja vivir. La escuela rural unió de nuevo a las comunidades y ayudó a que la gente aprendiera y con ello tuviera mejor trabajo, más salud, mejor vida. La escuela ayudó a reducir la violencia. Hoy nos corresponde a quienes estamos dedicados a la educación lograr que los niños y niñas aprendan bien, sean felices, se sientan queridos y seguros porque así daremos nuestra contribución para mejorar a México. Hoy tienes, con tu labor y con la beca que posteriormente recibirás, la oportunidad de seguir estudiando, de asegurar tu futuro. La preparación de tus sesiones, la relación con la comunidad, el uso de los materiales, la seriedad que le des a tu tarea son, por tanto, muy importantes. De ti depende, en mucho que, cuando pasen los años, tus ahora alumnos te recuerden como aquel o aquella joven que les cambió la vida. Heredas la misión de los maestros rurales porque, en un México con tantos problemas, estás construyendo un mejor futuro, y por ello debes estar satisfecho y orgulloso. Tu tarea será muy importante no sólo para ti, porque te formarás como un joven más capaz, más seguro, más solidario; sobre todo, para los niños y niñas que hoy están a tu cargo. Felicidades. Directorio Alonso Lujambio Irazábal Secretario de Educación Pública Arturo Sáenz Ferral Director General del Consejo Nacional de Fomento Educativo César Piña Williams Titular de la Unidad de Programas Compensatorios Dolores Ramírez Vargas Directora de Apoyo a la Operación María Teresa Escobar Zúñiga Directora de Administración y Finanzas Juan José Gómez Escribá Director de Medios y Publicaciones Miguel Ángel López Reyes Director de Planeación Rafael López López Titular de la Unidad Jurídica Lucero Nava Bolaños Directora de Educación Comunitaria Fernando Sánchez de Ita Titular del Órgano Interno de Control Consejo editorial Lucero Nava Bolaños Miguel Ángel López Rosa María Mac Kinney Bautista Jaime Costeira Dirección editorial Juan Carlos Melgar Fernández Coordinación editorial Yiria Escamilla Equipo editorial Lorena Marín Maceda Emiliano Pérez Enríquez Trilce Piña Mendoza María Antonia Islas Sergio Nuñez 3 nafe: o C l tos, . e n o d y e u u t @ c s r or haga os llega , ar tícutruct s o l n i e s m Hola os qu s te hace s, pintura ofundo m e r e qu otr@ vas, foto uestro pr o j s a o b n n ue tr a ta Este sta revis alabras n gógicos y arnos t s e En e ibujos, p os peda t n oy ,d de co te gustó. a n p í a o s . , p r e o os s es po áctic o a tu lab s, te corr nocerno d i d t o a los imien leer Chisp orma de c c o n f reco pués de riño. i esta a s c r s e e n b D Co os sa n r e c y ha sta. e u p s os re m a r Espe s a p s i Ch .mx .gob e f a m con ail.co a s@ m p s g i h @ as tac revis istachisp v re Corrección de estilo Octavio Hernández R. Diseño Tpa Design | Adriana Morales Rivera Jorge DG Navarro Ignacio Cuevas Garza Diseño de anuncios Daniel Contreras S. Emiliano Pérez Enríquez Fotografía Marina Morris Edgar Ayala Fotografía de portada y calendario Edgar Ayala Ilustraciones de interiores Emiliano Pérez Enríquez Lourdes Guzmán Muñoz Isabel Rodríguez Erika Magaña Ana Ochoa Selección de ilustraciones Emiliano Pérez Enríquez Selección de fotografías Lorena Marin Maceda Yiria Escamilla Distribución Gabriela Madrigal Avenida Insurgentes Sur 421, Torre B, Col. Hipódromo, Deleg. Cuauhtémoc, C.P. 06100, México, D.F. Chispas para encender ideas. Es una publicación mensual del Consejo Nacional de Fomento Educativo. Editor responsable y distribuidor: Juan José Gómez Escribá. Certificado de reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010012812405700-101 Número de certificado de licitud de título: 14740. Número de certificado de licitud de contenido: 12313. Domicilio de la publicación: Avenida Insurgentes Sur 421, Torre B, Col. Hipódromo, Deleg. Cuauhtémoc, C.P. 06100 México, D.F. Tel. +52 (55) 52 41 74 00. [email protected]. www.conafe.gob. mx . Imprenta: Impresora y Encuadernadora Progreso, SA de CV (IEPSA), Calz. San Lorenzo 244, Col. Paraje San Juan, CP 04830, Deleg. Iztapalapa, México, D.F. Este programa es de carácter público, no es patrocinado ni promovido por partido político alguno y sus recursos provienen de los impuestos que pagan todos los contribuyentes. Está prohibido el uso de este programa con fines políticos, electorales, de lucro y otros distintos a los establecidos. Quien haga uso de este programa deberá ser denunciado de acuerdo con la ley aplicable y ante la autoridad competente. Se autoriza la reproducción del contenido citando la fuente. 4 chispazo ¿Tú eres muy CHISPA o estás que echas CHISPAS? E l uso del diccionario te servirá para conocer las diversas y significados de las diversas lenguas en que nos comunicamos. En las comunidades, seguramente, también una sola palabra puede significar varias cosas muy diferentes. ¿Te sabes alguna? Consultamos 3 diccionarios y nos encontramos que chispas puede ser muchas cosas divertidas y otras no tanto. ¡Mira! 3 2 1 chispa s.enf.cendida que salta chispa spa] .) t a m [‘ʧi o chispa (openqueña encendida s f chrtisícpaula encendida que saltal 1 pa arde o de f. Partícula , del hiere b m materia que lu a n la u e e d d a lt a l que s al, etc. os 1 Partícula ce de cuerp or el pedern ue arde o de q p ro a o d ri ri ata. te e a h m o a rr de un o. as de la fog lar ñ p fi e a is u l q a ch e : n p s a y lt to u a obje S iamante m ueña de algo roce de dos iedra de D ula muy peq p íc a rt n a u p n 2 co scasa. aterial un cuchillo menuda y e pa s . aterial o inm is ia m v ch u a de ll n a e lt d a s ta ay una chisp afilar, os Go h d s e jo o tr n s e u s z En de lu 2 Descarga trica. ier cosa. c u lé lq e a a u c picardía. rg e a d c ueña . rtícula io a n P e g in cuerpos con e via muy peq d u . ll za a e ñ ve d e vi u , ta q n o e ó g p 3 uvia . fig. Penetraci u na s 3 Gota de ll (embriaguez) ara decir o p ra e h io c n a Caen sólo e g rr o in B o . m ia c fa ra ste lluvia. 4 G chispas de currentes: e o s ne una a s o c r . hace tado enio que tie ri g ir in r o ta s ia c E . . ra s a g a isp 4 har chisp niño tiene ch osa pequeña Ec y u m persona o c d a d pa ti n a C e . d m i o 5 fa lleno de chis inos eda n m te u q lu is e o ch n m n e o U m n ó : r la lec tr. Fen de una cosa as son las dos e roducido po p r; n a c ió ú echar chisp c z a ra u e d d y enojada a rrt o ce i c a n chispa e s persona mu tengo ando a n cu o u n a r ic y ta tr s c a e n lé a e se huadescarga de la mañ ocar contra e s conducch o e d d o te b n e ca . m o A ñ te e s. can suficien ando chispa chispa de su te una ch is e x y e o . s st ra le e e a y g u l li c ca s achera tores entre lo 6 fam. Borr potencial. e d a ci n re e if elevada d Ltd. 2009 . encendido fam. V . Dictionaries s n K a á p ec is m . h c echar re está ingen dado: tu pad fa n e y u m r ta Es Vox 1. 2009 . ciclopédica s a En p io is ar ch on a ci ch Dic que e ial, S.L. ua Españoual de la Leng an M io ar on Dicci itorial, S.L. Larousse Ed la Vox. 2007 itor Larousse Ed Guaje ABE CE Mer cede s Mir anda. Colab orado ra de l Con afe. 5 DAR IO En los estados del centro de México se le conoce como guaje; en Veracruz como tecomate, jícara, bule o calabazo; en Yucatán le llaman puc; en Tabasco, chico; y en el Perú y Argentina, mate. En nuestro país, se dice que existen alrededor de 60 nombres diferentes para este enorme fruto que toma forma redonda, alargada o “de pera”. ¡Y tal pareciera que a este sinfín de nombres corresponde otro tanto de usos! Si está entero sirve para transportar líquidos; si se corta y es pequeño se usa como cuchara, pero si es algo más grande se utiliza como vasija para comer o beber. En Sinaloa, los pescadores lo usan como flotador y entre muchos grupos indígenas se emplea para elaborar instrumentos musicales, o todo un conjunto, como la banda de viento de Chilacachapa, Guerrero. Hamaca Itacate Ese rebozo largo y amplio que ataste de sus orillas a las ramas de un árbol para arrullar al más pequeño de la casa, es un maravilloso ejemplo de la gran diversidad de hamacas que podemos encontrar en México y varios países de nuestro continente. Entre los indígenas quechuas de Sudamérica, la palabra hamaca significa descansar. Quizá por ello, este objeto se utiliza para dormir y con su suave balanceo tener dulces y reparadores sueños. La mayoría de los marineros prefieren dormir en una hamaca y no en una cama, ya que la hamaca se mueve al ritmo del navío y el durmiente no corre el riesgo de caer al suelo. ¿Alguna vez te has preguntado por qué una hamaca no se rompe al mecer un gran peso? El secreto está en la trama del tejido, la cual no tiene nudos. Por ello, todos sus hilos se comunican y reparten el peso en toda la superficie sin crear puntos de tensión que la rompan y provoquen una buena caída al durmiente. Aunque en varios lugares cada vez es más frecuente identificar al itacate con la repartición de la comida que se sirvió en una fiesta, en realidad, el significado de esta palabra tiene que ver con un asunto de previsión, de proveer de alimento a alguien antes de que inicie un trayecto determinado, lejos del lugar donde vive. Pero también, en casi todas las comunidades de México, el itacate se prepara antes de salir a trabajar a la milpa. Generalmente se llevan bien envueltas unas buenas gordas, tacos o tortillas con sal y chile, que se saborean cuando el hambre aprieta. Y como no sólo el estómago se alimenta, también hay itacates que alimentan nuestros conocimientos e imaginación, como cuando llevamos un libro para leer en el camino. ¿Qué otro tipo de itacate se te ocurre preparar? revistachispas@conafe. gob.mx [email protected] 6 Aul a mig r ante La diversidad enriquece al grupo Sandra Patricia Cedillo Torres. Colaboradora del Conafe Soy una luciérnaga. Una noche, llegué a un campamento, aterricé sobre una ventana y me detuve a observar a un joven rodeado de niños, el muchacho leía un cuento. La lectura parecía interesante, los niños se encontraban atentos y escuchaban a su maestro quien al terminar, preguntó si les había gustado, todos los niños contestaron “sí, maestro”, “bueno, entonces mañana no falten para conocer el final de la historia”. Cuando el instructor se quedó solo y el silencio bajó como una pesada cortina, no dudé, entré al aula y volé hasta la mesa donde él escribía en una libreta, enseguida encendí mi luz para leer lo que registraba: Durante estos días que he estado con los niños y niñas migrantes, vi que en mi grupo hay alumnos de diferentes estados del país, como Oaxaca, Chiapas y Chihuahua, sus tradiciones y costumbres son diversas, también la edad es variada: van desde los seis hasta los 13 años. Asisten niños y niñas que hablan alguna lengua indígena como el mixteco, purépecha y seri. Cuando estamos realizando las actividades, he observado que cada uno de ellos tiene diferentes intereses y necesidades, pero principalmente desean saber más sobre su entorno social. Lo más interesante de mi grupo, es conocer que cada uno tiene diferentes experiencias de vida que han aprendido durante los recorridos migratorios. Por último debo señalar que tienen maneras dispares de resolver problemas. Los alumnos son diferentes entre ellos y éste es el punto de partida de toda acción educativa. La diversidad es muestra, desde múltiples puntos de vista: social, cultural, económico -pero también por causas familiares-, de formas de ser individuales, ritmos y estilos de aprendizaje, procedimientos de construcción del propio pensamiento y por la motivación o relación que cada niño o niña tenga hacia el aprendizaje y la escuela en general. ¿Qué puedo hacer para trabajar con un grupo diverso? Yo, le respondí: No te preocupes, para fortalecer tu desempeño docente te comparto unas ideas. Anímate y prueba algunas. 1. Observa constantemente a tus alumnos en el recreo, en el aula, para conocer qué es lo que saben y qué les falta aprender, también cómo aprenden mejor, si es en equipo o trabajando solos, cómo les gusta comunicarse, qué les interesa aprender. 2. Registra cuáles son los intereses o necesidades de los niños, agrupa los que son comunes, y diseña estrategias para atenderlos de manera diferenciada. 3. Elabora fichas con actividades complementarias. Es conveniente porque así los niños que terminan rápido no distraen a los demás y permiten que tú puedas dedicar más tiempo a quienes aprenden a otro ritmo. 4. Incluye actividades que mejoren la atención del niño (laberintos, sopa de letras, crucigramas, ejercicios de lógica matemática), selecciona temas, palabras o frases curiosas que puedan investigar en diccionarios, libros de texto o libros de la biblioteca de aula. 5. Organiza actividades donde reúnas grupos de alumnos que hablen la misma lengua y puedan platicar con libertad sobre un tema que tú les propongas, para que luego lo presenten al grupo. No debes olvidar que, si aprendes poco a poco la lengua indígena de los niños y les demuestras que es importante, tendrás una gran oportunidad de ganarte su confianza y aprender de ellos y ellos de ti. 6. Promueve siempre la participación de todas las niñas y niños en las actividades, no los separes por sexo. Procura que a ningún niño o niña se le excluya de las actividades que se están desarrollando dentro del aula. 7. Procura que los niños pongan atención a lo que los otros dicen. 8. Utiliza recompensas simbólicas: mensajes verbales y gestuales de aprobación para motivar positivamente a todos los alumnos. 9. Evita que los niños hagan juicios de valor ante lo que describen, observen, y narren los otros, en cambio motívalos para que hagan preguntas a sus compañeros sobre el trabajo que presentan. 10. Trabaja de manera individual con los alumnos que creas que lo necesitan, anímalos a que expresen lo que saben y estimúlalos a partir de lo que ya hacen. 11. Utiliza, al iniciar la clase, en momentos de trabajo grupal o cuando no distraiga a los alumnos, música, que incluso pueden llevar ellos mismos. La música ofrece un regocijo individual y colectivo, y es un elemento de identidad cultural. 12. Crea canciones con los niños, en las que ellos describan paisajes o situaciones de su lugar de origen, formas de vida o tipo de personalidades para conocer tradiciones y costumbres Me alejé segura de que la diversidad que hay al interior de un grupo, enriquece los conocimientos y valor en la cultura de los otros, en un ambiente de convivencia y respeto a las diferencias. ¡Ahora a volar! 7 8 chispazo Chispas en los dientes En un cuarto oscuro, enmedio de la noche, vemos cómo esta muchacha muerde algo y salen chispas. ¿Sabes qué es lo que muerde? ¡Es un dulce! También pueden ser cubitos de azúcar. Cuando el cubo de azúcar se rompe se emite luz que ves si estás en un ambiente de oscuridad. Coloca dos cubos de azúcar juntos presiónalos fuerte, podrás ver un resplandor brillante. O toma una pastilla de caramelo verde y rómpela, verás unas chispas brillantes color verde. El azúcar cambia su energía química en energía de luz cuando aplicas presión, cuando tu rompes el azúcar, las cargas positivas y negativas, de un fragmento separado crea chispas. ¡Haz el experimento con tus alumnos, verás que divertido! 9 “Porque soy mujer” Testimonio de una instructora del Conafe Mi nombre es Dalila Zefali García Antonio. Desde niña viví en una familia aparentemente bonita, pero con discriminaciones: “a ella esto por ser mujer”, o “a él aquello por ser hombre”. Crecí con todo y, a la vez, con nada. En 1995 vivía en Lomas de San Ramón, Sección Trique, Delegación Vicente Guerrero, en Ensenada, Baja California, donde ya se vislumbraban los cambios de la mujer para liberarse del hombre. Notoriamente se veía día con día que tanta era la rebeldía de las mujeres por tener libertad que hasta la confundían con libertinaje. Esto a mi padre no le agradaba, así que decidió tener más hijos, para mantener a mi madre más ocupada en casa. Pasó el tiempo y mi hermana Salvi salió de la primaria con la idea de seguir estudiando. La secundaria quedaba muy lejos, para trasladarse tendría que irse sola, en bicicleta; no obstante, mis papás le hicieron creer que iría y al final le dijeron que siempre no, pues mi padre prefería mejor mandarla a trabajar al campo. Ella no se opuso, pues es una mujer muy callada y tuvo que ceder. Pasó el tiempo y ocurrió algo muy doloroso para la familia: una violación. Esto le llenó de piedritas el buche a mi padre, ya que por amenazas del tipo, a mi hermana la hicieron cómplice y se la llevaron sin avisar a nadie. Me indigné, pero me aguanté. Al inicio del ciclo escolar, mis padres no me inscribieron: “porque soy mujer”, “porque quizá iba a hacer lo mismo que mi hermana”, “que las hijas de mi padre ya lo habían decepcionado y que no era justo que gastaran su dinero conmigo”, “porque soy mujer y lo desperdiciaría con un hombre, al igual que mi hermana”. A mi padre no le importó mi futuro, pero a mí sí. Yo quería estudiar y mi madre estaba de acuerdo conmigo; pero ella no podía decir nada, porque entonces mi padre decía que era “una alcahueta de sus hijas”. Otra vez pasó el tiempo y mi hermana Salvi regresó a casa embarazada. Con la desesperación de mi padre y mi terquedad de querer entrar a la escuela el próximo año, logré convencer a mi padre. Y lo logré porque, como mi hermano Uriel cursaría el mismo grado que yo, entonces así tendría vigilancia: ¡guardaespaldas privado! Nadie goza de ese privilegio más que yo. A partir de ahí empecé a trabajar sábados y domingos, y a estudiar de lunes a viernes. Vendía verduras por las tardes, junto con Salvi y Uriel, todo para sacar mis estudios adelante. Después nos llegó la oportunidad de conocer el Conafe. En todo este tiempo hubo muchos problemas en casa, por lo mismo, yo nunca me rendí. Siempre estuve de pie con mi objetivo y ahora mi meta es tener una carrera profesional. Actualmente estudio en el Centro del Bachillerato Técnico Agropecuario 198 y soy instructora del Conafe en la comunidad “El Zorrillo”, en Ensenada, Baja California. Nota Fragmentos tomados de Experiencias escolares y propuestas educativas, México, Conafe/Pronap, 2004. 10 s á r t a ! n e i u q a d o a m C t i r u s a ¡Qu e na e s e di e d e qu M l. uero Q a ónic r rado o b a Col . nafe o C l a de Los romanos decían que por ignorancia nos equivocamos y por equivocaciones aprendemos. Habría que agregar que cada persona se equivoca de manera distinta; todo aprendizaje es personal. Si se intenta enseñar de una misma manera a todas las personas, podemos estar seguros que habrá varias que no aprenderán de igual forma que las otras. Esto se da por la diversidad de estilos de aprendizaje que se presentan en los espacios educativos. Los estilos de aprendizaje son las distintas maneras en que el ser humano puede responder a los ambientes de aprendizaje que se le presentan. Cada uno de nosotros tiende a utilizar su propio méto- 11 do o estrategia a la hora de aprender, llevamos ritmos y velocidades diferentes, y definimos caminos distintos para llegar a una misma meta: el aprendizaje. No hay un estilo mejor que otro, éstos evolucionan y cambian constantemente. Regresa un instante a la infancia: ¿Cómo aprendías? ¿Qué necesitabas para aprender? Quizá nos vienen muchas cosas a la cabeza, tal vez alguno aprendía mejor cuando escuchaba música, otro cuando el ambiente estaba iluminado o cuando acababa de comer e incluso cuando se movía de un lado a otro. Regresemos ahora al momento donde no lográbamos aprender ese tema que tanto trabajo nos costaba y pensemos: ¿qué nos hizo falta para poder aprender mejor en esas clases? Quizá no aprendíamos porque no había las condiciones óptimas, ya que nuestro estilo no era el mismo que el profesor utilizaba para enseñarnos, tal vez requeríamos de ciertas condiciones específicas con las que no contábamos en esos momentos. La labor docente conlleva una necesidad de cuestionar las propias prácticas de enseñanza, de reconocer y trabajar con los distintos estilos que presentan los aprendices. Por lo tanto, si identificamos que uno o varios niños y niñas aprenden a un ritmo más lento que los demás, recordemos que nosotros tuvimos momentos similares cuando teníamos su edad, por lo que hay que tener presente las siguientes cinco recomendaciones: • Acercarse a él o ella y conocer sus intereses; qué temas le gustan más, sobre qué le gusta platicar, a qué le gusta jugar y con qué compañeros le gusta trabajar. • Identificar su estilo de aprendizaje; si prefiere trabajar con ruido o en silencio; trabaja mejor antes o después del recreo; le gusta el trabajo en equipo, de manera individual o con todo el grupo; tiene que cambiar constantemente de postura al trabajar; necesita explicaciones verbales para llevar a cabo las tareas o prefiere leer las indicaciones. • Motivarlo a partir de hacerle saber sus fortalezas, reconocer sus avances, felicitarlo por sus logros y darle confianza sobre sus decisiones y acciones. • Cuando él o ella no pueda realizar alguna actividad o tarea, acompañarlo, animarlo y ayudarle a realizarla, para hacerlo sentir que es capaz de lograrlo. Si es necesario, modificar la tarea conforme a lo que requiera para aprender. • Procurar que trabaje en equipo, junto con compañeros que tengan distintos estilos de aprendizaje y que lo puedan apoyar cuando le cueste trabajo una tarea. Impulsarlo a pedir ayuda cuando lo necesite. Hay que recordar siempre que lo importante es: rev ist ac h ¡que nadie se quede atrás! a isp [email protected] x, rev m . b .go e f a on c s@ 12 o t r e i s e d El chispazo ue a Luq m l i G ofa. filós y a r rito . E sc …ya no la veo, ¿será la noche y su oscuridad? He corrido tanto que mis piernas le pertenecen más al piso que al resto de mi cuerpo. Quisiera tenerla en mis brazos como cuando era un cachorro, como el día que Cuco me la trajo. Ese día llovía y él la traía envuelta en su chamarra verde. Todavía quedaba pollo y había moscas por todas partes. El olor de la leña, los restos de tortillas y el ruido de los becerros eran parte de su nacimiento. Yo así lo creí, estaba segura que Yue había nacido de la chamarra de tío Cuco, y el resto de la familia me dejó pensarlo de esa manera. La abuela sonrió, me dijo que yo la iba a cuidar porque Cuco siempre lo olvidaba todo. Miré a mamá que asintió con la cabeza. Me sentí dichosa cuando al fin vi el resto de su cuerpo que era muy pequeño y de tres colores. Su pelaje se componía de mechones cafés, grises y negros. Su pelo no era suave ni esponjoso, al contrario, era áspero. Pero aún así la acaricié interminablemente. Yue creció muy pronto, no habían pasado ni dos semanas cuando ya me llegaba a la cintura. Es verdad que yo era muy pequeña. Lo extraño es que pasaron los años, crecí y ella siempre me llegó a la cintura. Era tierna, obediente. Bastaba con que yo le diera una orden para que ella hiciera lo que le mandaba. Era tradición en la familia comer juntos los domingos. Poníamos dos mesas largas que le rentábamos al Profe. Cada domingo Yue se daba un gran banquete. Comía los huesos que dejábamos y también lo que quedaba de la comida de ese día. La abuela pensaba que teníamos que comer todo fresco, nada de ayer. La Yue podía comer tres o cuatro pollos enteros en una tarde. Nunca se enfermó y siempre parecía estar insatisfecha. 13 Arrasó con las plantas del jardín, con el pasto y después se revolcaba en los restos, era su manera de agradecer. Éramos muy felices con ella. La desdicha comenzó el día que Don Juaco, un vecino ya muy viejo y medio loco, vino muy temprano a despertar a la abuela. Sus borregos habían desaparecido. No había rastro de ellos. En la oscuridad de la noche los había escuchado berrear, y había tirado disparos al aire. Nos recomendó que tuviéramos cuidado. No había visto a mi Yue desde que desperté, la busqué llena de una ansiedad que nunca había sentido. Tenía un mal presentimiento. Al fin la encontré dormida en la cama de tío Cuco. Soñaba, estaba inquieta. La llamé como de costumbre y ella apenas abrió los ojos. Tío Cuco la aventó de la cama en una vuelta que dio. El colchón tenía gotas de sangre. Sentí tanto miedo, lloré hasta que tío Cuco sacó la bala y Yue estuvo a salvo. Me prometí cuidarla más, le pedí perdón sin ser culpable de nada. La reconfortamos con barbacoa y chicharrón. Algo cambió a partir de esa mañana, Yue no parecía la misma, todo el tiempo estaba hurgando en la cocina, se comía todo lo que estaba a la vista, lo que había en el bote de basura y en el dispensario. Era insaciable. Unos días después, el árbol que estaba al centro del jardín desapareció, así nada más. Aunque era un hecho insólito nadie se sorprendió demasiado. Nadie pensó en mi Yue, más que yo que la conocía y entendí lo verde de su hocico. Esa noche me hice la dormida para sorprenderla. Yue se levantó sin hacer un solo ruido, pasó por la recámara de la abuela, por la de tío Cuco y salió al jardín. La vi devorar un arbusto, dos becerros de la tía Leti y un costal de café molido que mamá había traído desde Veracruz. No quería que me viera, sentí miedo. Todo lo comía con una ansiedad que la hacía parecer endemoniada. Al día siguiente cuando descubrieron lo faltante, todos pensaron que había sido un hurto, cosas del diablo, un ánima vengativa. Nunca les ha importado explicarse mucho las cosas. Aunque mamá no dejó de decir que era una lástima lo del café. Yue movía la cola. Me saludó como de costumbre, me lamió las mejillas y alcanzó mi boca con su hocico que olía a café. La abracé, no quería que le pasara nada, no quería que la descubrieran y la llevaran lejos, como a las otras bestias que había traído el tío Cuco. Las cosas continuaron esfumándose. Tuvieron que cerrar la cocina con llave. El jardín parecía un terreno baldío. Yue se iba por las noches y regresaba al amanecer. Los vecinos comenzaron a quejarse unos con otros: sus gallinas, sus pájaros, sus cerdos, sus perros y gatos simplemente ya no estaban. Yue me miraba con una inocencia terrible. Pero aún así decidí darle su merecido, le pegué con un palo hasta que sus aullidos despertaron a la abuela, quien me dio una tunda a mí. Esa noche amarré a Yue a la pata de mi cama. Pensé que había hecho bien, que tenía que contenerla, que tal vez era la luna o algún embrujo. Me quedé dormida sin alteraciones hasta la mañana siguiente, en que descubrí mi colchón en el suelo y el hocico de Yue repleto de astillas que le tuve que quitar. Lo hice con odio. No quería que nadie me apartara de ella y ella no lo entendía. Quise creer que era su instinto, que tenía que dejarla libre. Los muebles de la casa se desvanecieron uno a uno, las paredes tenían tremendos huecos. Todos estaban asombrados, temerosos, pensaban que una maldición había caído sobre nuestra comunidad. Hubo misas, peregrinaciones, exorcismos. Pero todo continuó esfumándose: mamá, la abuela, el tío Cuco, la gente del pueblo. Sé que Yue tiene hambre, sé que me comerá a mí también… ya no la veo, ¿será la noche y su oscuridad? Oigo su corazón, sus jadeos, siento sus dientes… 14 Grandes leyendas El maíz, su historia y algo m á (i) s Lorena Marín Maceda. Pedagoga y colaboradora del Conafe. ¿S abías que la tortilla forma parte de los símbolos de identidad y cultura de los mexicanos, además de ser un alimento sabroso y que consumimos diariamente? Como bien sabes es un producto derivado del maíz. Pero, ¿cuándo, dónde y cómo existe el maíz? Aquí vamos a aprender un poco sobre nuestras sabidurías y leyendas míticas que giran entorno al origen del maíz y que nos lleva a un reencuentro con la cultura originaria del hombre. Los prehispánicos escribieron leyendas que narran el origen del maíz. Una de ellas expone que en la provincia de Chalco (Valle de México) los dioses descendieron del cielo a una cueva, donde Piltzintecutli se enamoró de Xochiquétzal; de esa unión nació Tzentéotl, el dios del maíz, quien se metió bajo la tierra y dio a su vez otras semillas; de sus cabellos salió el algodón, de sus dedos el camote y de sus uñas otra clase de maíz. Por este acto, ese dios fue el más querido de todos y le llamaron el “señor amado”. Otras leyendas cuentan que, antes de la llegada del Dios Quetzalcóatl (serpiente emplumada) los aztecas sólo comían raíces y animales que cazaban. No tenían maíz, porque estaba escondido detrás de las montañas. Los antiguos dioses, intentaron separar las montañas con su colosal fuerza pero no lo lograron. Desesperados, los indios le contaron a Quetzalcóatl. Yo se los traeré, prometió el dios. Entonces el poderoso ser, no empleó la fuerza, sino la astucia. Se transformó en una hormiga roja y marchó hacia las montañas. El camino estuvo lleno de dificultades, y grandes esfuerzos, pero Quetzalcóatl sentía tanto amor por su pueblo, que no se dejó vencer por el cansancio. 15 Por fin, Quetzalcóatl llegó hasta donde estaba el maíz, y como estaba trasformado en hormiga, tomó un grano maduro entre sus mandíbulas y emprendió el regreso. Al llegar entregó el prometido grano de maíz a los aztecas. Los aztecas plantaron la semilla y obtuvieron así el maíz, desde entonces sembraron y cosecharon. El preciado grano que aumentó sus riquezas, y pronto fueron más fuertes, construyeron ciudades, palacios, templos... A partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso Quetzalcóatl, el dios amigo de los hombres, el dios que les trajo el maíz. En otra leyenda se narra que hace muchísimos años el hombre, no conocía el maíz. Un día una zorra encontró a una hormiga que llevaba un granito sobre su espalda. Comió el granito y le gustó. Luego los demás animales probaron y les gustó; por último, el hombre. El hombre empezó a ingeniárselas para averiguar de donde venía este grano y logró establecer que fue la hormiga, quien detrás de unas rocas extrajo por un agujerito el maíz. El hombre quería ese alimento, por lo que empezó a orar, noche y día, haciendo ritos y rezaba a Chac (dios de la lluvia), le pedía que por favor lanzara uno de sus rayos sobre esa roca y poder así penetrar y agarrar el maíz. Pero Chac tras negarse por un tiempo, al final aceptó que su ayudante lo hiciera. En una noche lluviosa este ayudante empezó a lanzar rayos sobre la roca, pero como era muy joven no lo logró. Así se lo indicó al hombre, para que siguiera pidiéndoselo a Chac, quien finalmente se decidió a ayudarlo y llamó al pájaro carpintero ordenándole que picara toda la montaña y cuando lograra localizar el lado más débil, él dispararía sobre esa zona sus rayos. Le advirtió que cuando lo localizara se hiciera a un lado para no lastimarlo. El pájaro se puso a trabajar y encontró la zona más débil y aviso a Chac, quien tiró sus rayos y logró romper la roca. El pájaro carpintero desobedeciendo las órdenes, en cuanto saltó la roca se metió dentro para ver que encontraba, una piedra cayó y le golpeó la cabeza y le hizo sangrar, es por ello que ahora el pájaro carpintero tiene la cabeza roja. La sangre cayó sobre el maíz que había allí, por lo que una parte se quedó negro, otro maíz que estaba más retirado le cayó menos sangre y se quedó rojo, otro más retirado aún casi no le mojó por lo que quedó amarillo y otro que no se mojó quedó blanco. Este es el origen de los colores del maíz. Si te das cuenta, existen leyendas interesantes con respecto al origen del maíz, ¿tú conoces alguna? Escríbenos a: [email protected] [email protected] 16 Poesía La poesía es un género literario que seguramente ya conoces, es una manera de comunicarnos de manera bella sobre cuestiones tan complicadas como el amor o tan cotidianas como los árboles o un pozo. Te compartimos dos poemas que nos acercan a la naturaleza. chispazo Uolis t’an Ch’enne ma’ utz tu t’an a pulik tunich ti’i. Ka ch’amik u ch’eeneknakl. Jumpuli ma’ utz tu t’ane báaxal beyo’. Ua taak a báaxal tu yéetele, uoliskut a t’ane. ¡Ka jalk’esti’! Bin a uil bix ken u ka’ sutil ti’ teech. Pelota de voz Al pozo no le gusta que le tires piedras. Lastimas su quietud. Ese juego no le agrada. Si quieres jugar con él, haz de tu voz una pelota. ¡Arrójala! Verás que te la devuelve. Briceida Cuevas Cob (poeta maya). Te Te’j Te ja ate te ya xc’axat y yax jach ja wutsinbelon socte ja c’ab, c’alal ca wuts’inon k’eluyawon ta lec. Jo’on te ya k’ixnaybat te yutil h’anaj, c’alal ta yorail te siquil quinal. Jo’on te yaxibon awu’un, te yax scoltayat soc te sc’a’c’alel agosto. Te site yas snotesat c’ala hay awinal y c’alal hay ha tanquinti’il. Jo’on te ste’elon kuchujibal te smukil te ha naj, tes ste’elul te ha we’ibal y soc te ha awayib te banti yac a cux a’wotan. Jo’on te yocon te atejibal’liletic, tes smakil te ha naj. C’alal yax ayinat hay c’u’un tes ste’elul te banti yax wayat; c’alal yax chamat yax a yinat ta cutil teyta ja’cajonil jich ya joyinatba’el tey ta yutil lum. Jo’on te awe’elon soc tes nichimal de tes st’ubilal, te me ja’at yac ac’anon te biti’il yac’ane, coltaya’wonme, soc te mach’a tic ya yutzinone. El árbol Tú que pasas y levantas contra mí tu brazo, antes de hacerme mal, mírame bien. Yo soy el calor de tu hogar en las noches frías de invierno. Yo soy la sombra amiga que te protege contra el sol de agosto. Mis frutos sacian tu hambre y calman tú sed. Yo soy la viga que soporta el techo de tu casa, las tablas de tu mesa, la cama en que descansas. Soy el mango de tus herramientas, la puerta de tu casa. Cuando naces, tengo madera para tu cuna; cuando mueres en forma de ataúd, aun te acompaño al seno de la tierra. Soy pan de bondad y flor de belleza, si me amas como merezco, defiéndeme contra los insensatos. Poema tzeltal anónimo. 17 Va c unas y c a r tillas d e v a c una ci ó n Hay que prevenir las enfermedades Las vacunas son medicamentos biológicos que aplicados a personas sanas generan defensas (anticuerpos) y las protegen ante futuros contactos con agentes infecciosos. Constituyen una de las medidas sanitarias de mayor beneficio para la humanidad; previenen enfermedades que antes causaban grandes epidemias, muertes y secuelas. Aunque los niños son los que reciben la mayoría de las vacunas, los adultos también necesitan protegerse frente a gérmenes como tétanos, difteria, neumococo, gripe, rubéola. Generalmente se aplican mediante inyección y, con menos frecuencia, de manera oral (poliomielitis, fiebre tifoidea, cólera). Las vacunas han hecho que actualmente sea rara la aparición de enfermedades graves de la niñez. Aunque las vacunas se consideran medicamentos muy seguros, en ocasiones pueden aparecer reacciones adversas como: enrojecimiento leve y dolor en el lugar de la inyección, fiebre o dolores musculares. En contadas ocasiones se han presentado reacciones alérgicas fuertes a alguno de sus componentes. La cartilla de vacunación es el documento oficial en el que se registran las vacunas que cada niño ha recibido. Ayuda a los padres o familiares a conocer el esquema de vacunación de sus hijos, y permite al personal respectivo identificar las dosis que faltan por aplicar. Se entrega de manera gratuita en las unidades médicas del Sistema Nacional de Salud y en las oficialías del Registro Civil. Existen cartillas de vacunación para dar seguimiento a las acciones preventivas específicas, de acuerdo con las edades o el sexo: Cartilla Nacional de Vacunación (cero a 19 años); Cartilla Nacional de la Mujer (20 hasta los 59 años); Cartilla Nacional del Hombre (20 hasta los 59 años de edad); Cartilla del Adulto Mayor (hombres y mujeres de los 60 años en adelante). ¿En tu comunidad o en donde eres instructor, todos tienen servicios de salud? ¿Todos y todas tienen su cartilla? Platícanos. [email protected] [email protected] Co En la riq bo u ra e S do an r d to el s L Co eó na n fe No Co h a c e dis ns fa l t rie mi ejo a c on sg nu s oc e r os ir pa e l p lo ra e l i g r s o 18 era donde id a d i n ís u la com ta impor tant o e d a n fies ovid ema nción: a una abía ll n de s Pon ate ría salir el fi para asistir r la región h e la casa ue po io, ad y Paco q r comunitar ra agosto, y minia, dueñ crecido y r o E t e u . c H n m u a r a t a u J ñ ub ins amigo eguidos. Do e el río esta pasen las ll u s e d u ma a que camidías s izo saber q e dos jor dej ue y agarró t h e n e m l a r , , u s o n la d c e q rado e a riesgu rse el guate ivía Pa r a v a v e e o d t v n u e t st no do o perd go, Paco es Paco, ses ha n “ a l : ó c i o j r d i i a r le d to la rad l, dec Pero é el cuen udo regresa e t r e c iesvias”. p a so en r u ra no h la fiesta y no p a P o . m o is n e da. Él m idad d . comun na después ión precipita su vida. ma ta cis una se omó una de scuido, has na s t pe rso e d o s c a n l u Pa e n d ye ne s rabajo nd aci o e o, m go su t o c tómag s s re e a l l e a t ue n ío en caso! a en c un vac nte ¡hazles m o s T e t n • calie es. n, sie mayor r ta situació o la cabeza . ar a a pas gro o y/ i v d l n cie a e e e r t p i e l o l S e e n • zón ac s ante es que el cora os instintivo ado y piens . is nfi actuar Son av seas tan co e d s e t poco es an os vec • Tam ¡nunca! d a s n y pie nada hondo a r i p s • Re T odos debemos reconocer que somos vulnerables ante situaciones de riesgo que, en ocasiones, son generadas por nosotros mismos, otras por el ámbito social donde nos desarrollamos y otras más por el entorno físico donde coincidimos. ¿Cuáles son los riesgos ocasionados por uno mismo? 19 donde nos les en el entorno social Existen riegos detectab s y grupos amos con otras persona encontramos y relacion de personas. es dondaban a las comunidad Laura y Elena, se trasla scolar y cios de educación pree rvi se s su ían tar es pr de ndo un de la región llegan hacie primaria. Las personas eta lleon una destartalada cami recorrido de 10 horas en el olor eso no le gustaba por na Ele a mo Co . nte ge na de rayo del s horas de viaje a pleno a gasolina, luego de do ntón”, dide bajarse y pedir “ave sol, convenció a Laura o, mejor todavía nos falta much ciéndole: “Mira manita, r a dos ga ne que ¿quién se le va a pedimos aventón, al fin una lu”. A los 15 minutos pasó s? tra so no mo co as ap gu nde ellas tuvo para llevarlas a do josa camioneta y se de ordaron ente, las muchachas rec quisieran. Afor tunadam y dijeron que no. que hay que protegerse espontoman una decisión irr Laura y Elena por poco r ello Po social que no conocían. sable respecto al entorno considera lo siguiente: s, platica lugar a donde te dirige el e br so te ma ór Inf • con la gente. ser amaonocidos que pretendan • ¡No confíes en desc aparente! bles, sin ninguna razón go. nde tu vida esté en jue • Evita experiencias do Tamb ié en la n podem o n camin aturaleza s identifi : anim car os co rie inund a n acion fusos, si les ponzo sgos s ñ es , n cánic evad mos, hur osos, a s. as, e a c ane Y re rupci ones s, pelig cuerda: N volro o ligros para tene hace falt rm a d más t esconocid iedo, de conocer e h emor l os so e . n los cho los pe que i nspir revis an tac hisp achis as@cona fe pas@ gmai .gob.mx l.com revis t Septiembre 2010 20 27 19 26 Mar 28 21 14 7 29 22 15 8 1 30 23 11 4 25 18 Fundación del CONAFE en 1971 Sáb [email protected] Anunciarme en Chispas 24 17 16 3 10 Vie 9 2 Bicentenario de la Independencia Jue Escribir a Chispas Mié [email protected] Leer Chispas 13 12 Tareas 6 Lun 5 Dom 21 22 Re p e n s e m os n u “Me quiere… n o me e s t ra s a c t i t u d e s quiere …” Elia Cornej o Te norio. Colab oradora del Conafe. Si tienes pareja, debes saber que en una experiencia de noviazgo compartimos vivencias, ideas, emociones, dudas, besos, temores, diferencias con las que aprendemos de nosotros y del otro. La forma en que expresamos afectos y emociones son esenciales, teniendo presente el respeto por las diferencias de ser, sentir, pensar y los derechos del otro. Al presionar a mi novio para que sólo esté conmigo, seguramente tendré dificultades por no respetar sus espacios y decisiones, por lo que es necesario que hablemos y lleguemos a acuerdos, de otro modo, pueden iniciar actitudes agresivas o violentas de ambas partes. Todas las parejas tienen problemas. Lo interesante es reflexionar sobre cómo respondemos o resolvemos los conflictos. Ante esto, es importante revisar nuestras prácticas cotidianas: • Para decidir el lugar al que irán a pasear, ¿tomas en cuenta la opinión de tu novi@? • ¿Respetas su forma de ser, sentir, pensar o de vestir? • ¿Escuchas con atención a tu novi@ cuando quiere decirte algo? • ¿Todo el tiempo quieres saber qué hace y con quién está? • ¿Le preguntas quién le llamó a su teléfono celular? • ¿Has empujado, jaloneado, pellizcado o pegado a tu pareja? • ¿Le hablas con palabras fuertes o groseras a tu novi@? • Cuando te molestas, ¿te tranquilizas y hablas con tu novi@ para resolver la situación? • Cuando te molestas, ¿gritas e insultas a tu novi@? • ¿Has presionado a tu novi@ para que tengan relaciones sexuales? • ¿Platican sobre métodos anticonceptivos y enfermedades de transmisión sexual? • ¿Te interesa el bienestar tuyo y el de tu novi@? Cualquier acción de maltrato físico, sexual o sicológico, incluyendo amenazas, significa un acto de violencia, es decir, la imposición sobre la libertad y dignidad de las personas con quienes convivimos. Contrario a lo que se piensa, en la violencia participan hombres y mujeres. El Instituto Nacional de las Mujeres (INM) de México explica que la violencia contra los hombres se incrementó entre 10% y 15% en la última década.1 23 Referencias electrónicas Instituto Mexicano de la juventud, “Encuesta nacional de violencia en las relaciones de noviazgo 2007”, http://www.e-mujeres.gob.mx/wb2/eMex/eMex_Encuesta_nacional_de_violencia_en_las_relacio Instituto Nacional de Estadística y Geografía, “Encuesta nacional sobre violencia en el noviazgo 2007”, http://www.inegi.org.mx/est/contenidos/espanol/metodologias/encuestas/hogares/Informe_op_envin07.pdf sep, “Urge la sep a actuar contra la violencia en el noviazgo mediante políticas pùblicas”, en http://www.sep.gob.mx/wb/sep1/bol1990708 Ante este panorama, hagamos un alto y miremos hacia nosotros mismos; reflexionemos sobre nuestras actitudes y acciones de pareja, familia, amig@s, compañer@s capacitador@s, instructor@s o promotor@s educativos; los niños y padres de familia con quien convivimos y, sin duda, sobre nosotros mismos. Reconocer que hemos sido capaces en algún momento de chantajear, empujar o insultar a gritos, da posibilidad de tomar dediciones para mejorar o construir relaciones más respetuosas. Toma en cuenta que las relaciones de noviazgo se viven de diversas maneras en las diferentes culturas con las que convivimos. Hay que respetar las formas de relacionarse que se viven en las comunidades y tratar de mejorar nuestras propias relaciones sin juzgar o violentar otras costumbres y tradiciones. Notas 1 Consultado en Instituto Nacional de las Mujeres (inm), Desarrollo Integral de la Familia (dif): http://www.ehui.com/?c=1&a=54284, http://www.inmujeres. gob.mx/ 24 Saturnino Herrán N ació en la ciudad de Aguascalientes en 1887. A los 14 años, en compañía de su familia se traslada a la ciudad de México. Se inscribe a la Escuela Nacional de Bellas Artes en 1904 y llega a ser, por sus cualidades artísticas, el alumno preferido de sus maestros. Sus aptitudes pictóricas en el dibujo y la aplicación del color dieron un nuevo giro a la pintura, alejándose de los modelos tradicionales en la enseñanza de la pintura. En sus lienzos cobraron vida temas relacionados con el México antiguo y con las costumbres de nuestro país, proyectando la cultura indígena y criolla. Entre los cuadros al óleo más importantes de Herrán se cuentan: La ofrenda, La criolla del mantón, La criolla de la mantilla, El rebozo, El jarabe, entre otras. Saturnino muere, muy joven, a los 31 años de edad, en 1918. chispazo ¿Tú también pintas? Mándanos tus dibujos. revistachispas@conafe. gob.mx [email protected] ¿Quién será esa muchacha de trenzas que pintó Saturnino? ¿De dónde será? ¿Por qué no se miran las pepitas de la calabaza? Qué hace un monero C ar tones y cosas vistas La caricatura se define como la expresión artística escarnecida acerca de personas, ideas o situaciones, que se realizan mediante la escultura, la pintura o el dibujo, con el propósito de ridiculizarlas o hacer énfasis en algunas particularidades de los mismos personajes y ponerlas en una forma como es lo grotesco, lo irónico o lo divertido de los rasgos de una fisonomía, una figura o una escena peculiar. La caricatura política nació en México a mediados del siglo XIX, a consecuencia de la “nueva libertad de expresión”, muy en boga en Europa después de la Revolución Francesa. Actualmente la podemos encontrar a diario en los periódicos, revistas e incluso en la televisión, aunque no se le debe confundir con los dibujos animados, pues sus objetivos son completamente distintos. En tanto que los cartones (como se les denomina ahora) tienen un mensaje crítico-político, las caricaturas o dibujos animados tienen una trama y secuencia a modo de historia (más apegado a las historietas). Los moneros (dibujantes críticos del sistema) suelen aludir a características físicas o acciones por las cuales se les identifica a los personajes en cuestión, es por ello que en ocasiones si la imagen es sacada de su contexto es difícil de entender su mensaje. La mayoría de estos artistas emplean seudónimos para firmar sus trabajos, mismos que se puede ver dentro del trabajo de estos moneros. Las caricaturas anexas fueron publicadas por El Ahuizote en febrero de 1912, un periódico de corte político. Se hace una comparación entre las personas que atendía Porfirio Díaz cuando era presidente, y las que recibía Madero en Palacio Nacional; haciendo una crítica precisamente de las diferencias que existían entre los dos personajes, mientras que uno se rodeaba de personas burgueses el otro se rodeaba de gente del pueblo. Este tipo de críticas al gobierno a través de las caricaturas contribuyó a concientizar a la gente sobre la situación en la cual se encontraba, por tanto la gente empezó a pensar de una forma diferente, de está manera los caricaturistas contribuyeron para que se diera el movimiento armado de 1910. Fuente Pruneda Salvador, La caricatura como arma política, México, INEHRM, 2003. 25 26 Aprendamos juntos Efraín Pérez. Pedagogo. Q ué difícil no perder el asombro, y descubrir cada día, cuánto importa el hilo de luz en un cuarto oscuro, o un perro amarillo que duerme, tomando para sí el calor de la tarde. Las niñas y los niños con quienes trabajas no tienen problemas con el asombro, de hecho ni siquiera se han preguntado qué es eso, sólo sonríen cuando encuentran una naranja bien naranja, una canción alegre, un divertido juego metido en el sol. Aprovechemos eso y hagamos de ello una herramienta para aprender juntos. Qué te si parece cantamos 27 Las acciones Con un paso adelante, con un paso atrás, damos media vuelta y todos a cantar, con un paso a la izquierda, con un paso a la derecha, damos media vuelta y todos a brincar, volteando a un lado, volteando hacia el otro, muevo los ojos y todos a beber, me hago chiquito, me hago grandote, muevo la pancita y todos a correr. Cierro mis manos, estiro mis dedos, muevo la cadera y todos a reír, camino de puntitas, camino como chango, cierro un ojo y todos saludamos, brinco en un pie, brinco en el otro, te tomo de la mano y todos a cantar, me duermo en la noche, despierto en la mañana, doy los buenos días y todos aplaudir. Como científicos de la educación tenemos que descubrir, construir y mejorar. Y todavía puedes hacer algo más que cantar: oriéntalos para identificar esas palabras que marcan las acciones que realizaron, es decir, los verbos. Puedes plantear preguntas como: ¿qué hicimos?, ¿cómo lo hicimos?, ¿qué les gustó más? Apunta las frases en el pizarrón y explica que las palabras que indican acciones realizadas se llaman “verbos”, las usamos a diario cuando vamos a hacer algo: comer, caminar, correr, saludar o bañarse. ¡Inténtalo y sigue cantando con los niños! Observa lo que hacen tus alumnos y considéralo para cuando construyas estrategias para tu intervención en el aula: Sus gustos, sus diversiones, sus emociones y lo que les causa asombro. [email protected] [email protected] 28 ¿Qué es la criba de Eratóstenes? Números primos ¿Q ué tal están tus conocimientos matemáticos? ¿Sabes qué son los números primos? ¿Cómo se obtienen? ¿Quién los descubrió? chispazo Los números primos es un número natural que tiene exactamente dos divisores naturales distintos: él mismo y el 1. Un número natural es cualquiera de los números que se usan para contar los elementos de un conjunto. Reciben ese nombre porque fueron los primeros que utilizó el ser humano para contar objetos. En la historia de las matemáticas, existió Erastóstenes, descubridor de una gran variedad de conocimientos y una de sus grandes aportaciones; fue encontrar un procedimiento para obtener los números primos que denominó “Tabla de números absolutos”, llamada “Criba1 de Erastóstenes”. Resuélvela: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 2.Se tacha los números múltiplos de 3, 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 3. Se tacha los números múltiplos de 5, 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 4. Se tacha los números múltiplos de 7, 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 5. Se 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 6. Se tacha los números múltiplos de 13, excepto el mismo 13. 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 7. Se tacha los números múltiplos de 17, excepto el mismo 17. 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 8. Se tacha los números múltiplos de 19, excepto el mismo 19. 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 9. Se sigue así indefinidamente. 1.Se tacha los números pares hasta un límite prefijado, excepto el mismo 2. excepto el mismo 3. excepto el mismo 5. excepto el mismo 7. tacha los números múltiplos de 11, excepto el mismo 11. Ahora pasamos en limpio los números que quedaron sin tachar. 1, 2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 67, 71, 73, 79, 83, 89, 97, ... ¿De los siguientes números, cuáles son primos? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 15 20 53 ¿Interesante, no? Las matemáticas no son difíciles, se pueden aprender 1 Utensilio para cribar (separar), consistente en una lámina metálica agujereada, sujeta a un cerco de madera. 29 Una sesión de educación inicial para padres Los papás también se preocupan Un matrimonio espera a un nuevo integrante de la familia, el primer bebé. Con siete meses de embarazo, Luisa ha superado las náuseas y mareos, pero sigue con antojos, principalmente de dulces con chilito piquín y de fruta. Una tarde, cuando Juan, su esposo, regresó de trabajar, se encontró con que Luisa se había acabado los dulces y la fruta, y supuso que a ella le gustaría comer más; por lo tanto quiso darle una sorpresa y fue a conseguirlos. Al salir, se percató que se encontraba inquieto, porque cada vez que llegaba a casa se daba cuenta que muy pronto, tendría a su bebé en ese rinconcito pequeño, al lado del colchón y la mesita, que a lo largo de varias semanas habían estado arreglando y acomodando para su llegada. -¡Pronto seré papá!, pensaba mientras caminaba a la tiendita de doña Mary. Juan compró una bolsa de naranjas y algunos dulces con chile. En el camino de regreso, reflexionaba acerca de lo que necesitaba saber para que su hijo estuviera bien. Cuando volvió a casa, Luisa le preguntó a dónde había ido, él contestó que a la tienda. -¿Y qué compraste que no llevas nada en las manos, más que esa bolsa vacía?- dijo Luisa. ¡No puedo creerlo, me lo comí todo en el camino! Es que venía pensando en nuestro hijo, en que voy a ser papá, en todo lo que nos espera y en las ganas que tengo de ser el mejor. ¿Estás muy nervioso, verdad? Yo también me siento así, pero estoy segura que todo saldrá bien. Me recomendó Flor que vayamos con Andrea, la promotora de educación inicial del Conafe, para que nos ayude. l y Ma Mónica Quero rcia oval. Cola Patricia Sand boradoras de l Conafe. 30 Al día siguiente, buscaron a Andrea. Ella los invitó a formar parte del grupo de papás que participaba en el programa de educación inicial. Les comentó que para platicar con los papás, organiza reuniones, algunas semanales y otras mensuales. Ellos dijeron a Andrea que irían cuando fuera necesario. A la semana siguiente, Juan se presentó a una de las reuniones y se sorprendió de encontrar a su compadre Jorge. ¿Qué pasó, compadre, por qué no me avisaste que ya estabas de regreso? preguntó Juan. Apenas llegamos ayer del norte, pensaba ir a verte pero mira nada más dónde nos encontramos. ¿Qué haces aquí? Luisa ya tiene siete meses de embarazo y ando bien nervioso, compadre. Pero lo que se me hace más raro es que tú estés aquí, si nunca te he visto que le entres mucho a eso de ser papá, siempre tus dos chilpayates andan pegados a la comadre. Pues por eso, ella me dijo que viniera para que le ayude con los niños ahora que vamos a andar por acá. Además, desde que Mariana empezó a hablar ya ni sé qué contarle a la niña, creo que la aburro con mis historias y yo lo que quiero es que se sienta orgullosa de su padre. En ese momento, llegaron otros tres conocidos de la comunidad, y se quedaron conversando hasta que Andrea los interrumpió para comenzar la sesión. Pidió que tomaran asiento. Comenzó preguntándoles cómo se percibían como padres o cuidadores de niños pequeños y qué era lo que esperaban de esa reunión. Jorge dijo: Yo creo que soy un papá bueno porque quiero mucho a los chamacos y trabajo para que nos les falte la comida. Pero muy pocas veces estoy con ellos, de repente los veo y ya están grandotes, ya caminan y hablan. Es que el tiempo se pasa rápido. De veras que quiero estar con ellos y saber cómo ayudarle a la Lupe a cuidarlos. Muy bien, y ¿quién más? dijo Andrea. Pancho, otro papá que estaba en el grupo contestó: No, pos yo quisiera saber cómo hacerle pa’ cuando hay que bañar al bebé, porque Esperanza me dice que yo también tengo que bañarlo. A mí me da miedo, ¿y si se me cae? A mí también me da miedo que pa’ cuando llegue el bebé yo ni sepa qué hacerle afirmó Juan. Los demás padres aportaron y compartieron sus inquietudes. Juan escuchó atentamente y se dio cuenta que él tenía las mismas dudas y preguntas que los demás. Andrea les habló de la importancia que tiene el padre en el desarrollo infantil. Y de los cuidados generales que deben tener 31 en cuenta con sus hijos más pequeños, como la higiene personal, el baño, el cambio de pañal, cómo evitar enfermedades y prevenir accidentes en el hogar y la comunidad. La promotora de educación inicial, también les dijo que los bebés y los niños más pequeños necesitan cercanía con su papá o las personas que los cuidan por distintas razones, porque para ayudar al desarrollo afectivo es importante que les den de comer, los bañen, les cambien el pañal, jueguen con ellos y los apoyen cuando empiezan a caminar, que tengan demostraciones de cariño y los abracen, besen y apapachen. Comentó que no se debe perder la paciencia, no alterarse ni querer que sus hijos, siendo tan pequeños, respondan como si fueran adultos. Juan y Jorge estuvieron muy interesados en lo que Andrea les decía y cuando se dieron cuenta, el tiempo había acabado. Andrea cerró el tema y se despidió de quienes asistieron a la sesión. ¡Se me pasó rapidísimo! dijo Juan. Al regresar a casa, Juan saludó a Luisa y ella le preguntó cómo le había ido con Andrea. Él rápidamente respondió: -Nos fue bien, Andrea contestó lo que queríamos saber. A mí todavía me da pena hacer esto, pero me la aguanto, porque saber más cosas de mi’jo me hace que esté más tranquilo. Esa noche, Luisa y Juan durmieron profundamente, saben cuando tengan a su bebé en brazos, estarán, en parte, preparados para recibirlo, aunque todavía tendrán mucho que aprender. Sin embargo, dejar de pensar que sólo las mamás son las únicas responsables de la formación de los hijos, y que ambos participen en los cuidados y aprendizaje del niño, es un buen comienzo. 32 ! o j o n u e l a h c É ¡ las que todas ra ie c re a p figura, mentan Observa la inuyen o au m is d s to ri d y sora líneas de cu ija tu mirada un ratito as. F en las orill de. lo que suce e d te e d n pré Cuéntanos asa? p ¿qué es lo chispazo las escifrará d ro b re e xto, el c iguiente te s l e n e s palabra 0 s primera la r e le s e 853RV4ND 0 4 Y 4 Si consigu L P L4 otras: B4 3N 4 7 5 3 0 N 4 57484N R 3 3 , V 4 3 N D 3 R 4 4 1 C13R70 D D0 3N 14 571LL0 D3 N 4 4 C C N N 1 U R 0 8 D C45 N57RUY3N 0 C A D05 CH1 3N735. 0 U H P C U Y 5 M 0 0 7 ND D0 70D0 0CUL N 5 3 0 Y Z U 1 R D 7 4 7R484J484 5 5 3 0RR35, P4 N4 0L4 D 7 U N 0 0 N C 5PUM4… 1 3 V 4 Y 0 N D 4 N N 4R3 3 4 R 8 N70N D3 4 7484N 4C4 5 0 3 M3NM 0 0 N C D U 5 N 4 4 4 C 1 0 CU L H L C 1 3RZ0 L45 0 3L C457 U D F N L4 P14Y4 5 3 3 R 1 0 C 0 P 7 U N D N 4 0 7 R3 R E 3 1 1LL0; 7 D35PU35 D 350, C0RR 5 3 3 4 U D C 9 Z 0 3 3 R 5 V 7 N P3 N57RU1R 0 R, P3R0 3N 0 4 C R 4 574M05 0 1 4 N L 6 0 ; 4 R N 4 N 0 Z 4 1 1 N C R 3 Z4 6R4N L3C D0 Y C0M 4 4 N N 4 U 6 0 JU D 1 Y D 6UN4 C05 N L 3 4 R 0 P 4 D R13ND0 N 4 3 1 , S010 1 9U3 H48 C0N57RUY 0 D 4 D N D 0 3 1 7 R V R P 1 4 M R U C0 D3 NU357 4 4 D357R 6 0 3 P L L M 3 4 1 L 7 0 M4N05 4 5 N 4 U L 3 Y MUCH0 , D 0 R Ń 4 7 Y 3L C4R1 ND0 M45 R 4 0 U M C 4 0 L R RR31R. 3 3 N , P 0 D 5 4 7 5 5 0 1 N M R 4 C3 L4 5 D3 H4C3 3 C 4 P 4 P3RM4N3 C N ara U3 50 9 cerebro p 5 0 tu L n L e 3 ó U s D3 49 es que pa s qué cre y dino aducción tr la s o n ? Envía er el texto le te is d u ¿P to. der el tex n te n e r e p od Escríbenos por correo electrónico a: [email protected], [email protected] o entrega tu comentario en la delegación estatal. ¡Seguro llega! s e n o i c a d n e Recom ción la educa e r b o s s n tema cialista e e p s E . s ienes re , para qu ea Oliva o C it r o c r s d e n Aleja res han instructo s o n u lg s que a ndacione e m ar o c e r s l empez . a iguiente , s o s p la u a r t n g cuen iva: ar a tu ue desarrollará oma en r educat m o r b o la f u in s q n s pre empieza ctividade er. Siem T a a hac prender y las a v e ula debe s a e l u e a q n a a o van r l lleg 1. Sabe siones, lo que ba jarán. umnos l a a r t s e o l s do ue las se er. Cuan s materiales q c a h a ner va mano lo debe te s que se a l n o l a ió r s y a e r s o 2. Prepa ordenada, limpia n. Cada ado donde tod a fi n o c n y un rde estar principio n desarrollo o s materiales. Y n o c , U as o ordenad a hacer esto. os a guardar l ñana vamos a… s e n io am ma 3. S es cipio: Vamos amos, v ramos y para b a c in r a p a un ba jo or fin: Y o log a t r n s t E U n . : u d n a a er no traba j n y continuid ebe hab el instructor d n ó l ió a c s y las n el evalua blar d s E a o . h o iñ j n o a u b s o tin ra , más t ritos o el con s y dejar que l s a r b a l a e s p s g den 4. Meno , tranquilo. Lo as y pocas ór s denado s mejor clar reas má a t s a E l . de lo a yudan ba jen. a. Una alos, fíjate en z e d n a a r r t g e ír niñas ubre su a las niñas. M ciones. Escrib c s e d , s o y o m s alumn var a los niños scubre sus e o l a e c r e 5.Cono antes es obse es con viven, d po. n ru import n claraon quié vaciones del g fi c n , n u e r c e ne que ha rio tus obser eben te vir, eso permit d s e d ia a er ivid en tu d Las act ra qué van a s . o g l a pa ara servir p clara siempre esen. e b e d s aseu t 6 .Todo establecido, a y que se inter a a t y pregun mente ormen mejor s a d u d s f tu que se enta de ro. u c e t á D la la cla ve. que te quede c s e r ua t n a . Desc N 7.Pregu Pregunta hast E I B HABLA es. . sores. s e d a id capac s y sus padr s a l a alumno an valor 8. Da gr mejor de tus s y los nibre lo las niña e u q a d Recuer n inmensas ca e , ños tien intelectuales s pacidade y físicas. Re. morales s cualidades a e s salta e n de ellos y d ie Habla b es. r sus pad ación, pl a c u d e a de . Pla 9. Platic lo que haces eros ompañ or tica de c s u t n ab tica co res de tu l exo t instruc , intercambia ros, va educati s, lee los lib onC periencia os materiales. r de l o conoce en un educad viértete ompleto. c tiempo 33 34 La historia es todo un caso Ele na d e Invitación a resolver los R eyes Ag uirre. Colaboradora del Conafe enigmas 35 Q ¡a investigar detectives! m Friedrich, filóso fo ilhel Acuérdate que se pueden encontrar diferentes versiones o testigos que digan cosas distintas de lo mismo. Un detective reconocerá los aspectos centrales, siempre y cuando no perdamos de vista tres elementos en la investigación: tiempo, espacio y personas. Estos elementos te ayudarán a la indispensable “reconstrucción de los hechos”. ¿Ya estás listo para empezar con tu primer caso? Hay mucho por averiguar. Dicen los que vivieron en la época de la Revolución, que Pancho Villa primero fusilaba y después “viriguaba” si conspiraban en su contra, ¿tú qué harías? Te sugerimos que entre todos, con los niños o jóvenes con los que trabajas, elijan un tema de la Revolución o Independencia del que quieran saber más, por ejemplo: cómo vivían en la comunidad cuando estalló la Revolución y entre todos investigan diversas fuentes: unos pueden consultar libros, otros hacer entrevistas, otros buscar en Internet. Y ahora, al e m án. Para empezar a incursionar en esta tarea te recomendamos los siguientes pasos: Uno. Inicia con preguntas sobre el aspecto de la historia que quieras conocer. Pueden ser: qué sucedió, dónde, por qué, quiénes fueron los protagonistas, cuáles fueron sus acciones, cómo podemos explicarlas, quién gobernaba, cómo eran las relaciones entre el gobierno y el pueblo, cómo era la sociedad, a qué se dedicaban, cuáles eran sus costumbres y tradiciones. La respuesta a estas preguntas te van a ayudar a entender los acontecimientos y qué consecuencias tuvieron de manera inmediata y tiempo después, es decir, a largo plazo. Dos. Debes preguntarte ¿Dónde encuentro todo lo que necesito? Para ello deberás ubicar fuentes de información y dependiendo de dónde estés podrás buscar. Puedes recurrir a la biblioteca del salón en donde trabajas; también a libros, periódicos, revistas, fotografías, testimonios o relatos de las personas que conocieron los acontecimientos. Si tienes acceso a Internet ¡adelante! En el caso de buscar información de hechos relacionados con la Independencia o Revolución Mexicanas, estas páginas te pueden servir: www.inherm.gob.mx y www. bicentenario.gob.mx Tres. Reconstrucción de los hechos. Para ello te sugerimos: • Revisar datos relevantes. • Identificar los datos esenciales. y li n g üis ta Para ti: ¿Qué significa la historia? ¿Te puede servir para algo? ¿En qué te ayudaría en tu labor como instructor? Todas estas preguntas corresponden a una primera pista para que te conviertas en un detective historiador, al mismo tiempo que reflexionas sobre el concepto de historia, lo profundices y luego descubras y revises el pasado en algo que puede ser una apasionante aventura detectivesca. W arl .K uienes estudian la historia son grandes investigadores que se enfocan en sucesos para explis un profeta que mira h e r o d a i carlos o describirlos, para ello acia istor atr siguen rastros, revisan huellas, “El h ás obras materiales, escritos, dis” cursos, objetos, testimonios y también, como todo buen detective, buscan testigos, aunque a veces encuentran testigos “mudos” como las casas donde ocurrió algún suceso o donde vivió la persona que buscamos, también pueden ser los objetos como prendas de vestir que nos dicen sobre el tipo de tela, por ejemplo, que sin embargo nos “hablan” de los acontecimientos y de lo que sucedió en otros tiempos. 36 arte El de hacer jugar Hay una serie de aspectos a tener en cuenta a la hora de preparar actividades para los niños: 1. Tener un fichero de juegos. El cual se tendrá que ir enriqueciendo constantemente y que se pueden encontrar en las publicaciones, cursillos. También los que se invente el propio animador (estos son los más interesantes porque responden a las necesidades de los niños que se tiene delante). Todo juego tiene que suponer para los niños una aventura, una participación, que descubran técnicas, ser felices... 2. Buena adaptación Cuando se escoja un juego hay que observar: - La edad a que va dirigido - Sus aficiones - Los objetivos que se persiguen - El ambiente en el que se desarrolla la actividad - Terreno - Clima... De ahí que siempre hay que estar preparado para cambiar cualquier juego en un momento determinado, esto es lo que se llama contraprogramar. El juego es para los niños, debe prepararse con mucha imaginación, fantasía 3. Presentación del juego chispazo La presentación de cualquier juego tiene mucha importancia. Si las explicaciones son oscuras, si se duda al hablarles, es imposible que los muchachos se apasionen por lo que se les está ofreciendo. Hay que saber colocarse: Todos sabemos que los niños son distraídos por naturaleza. Cuando se quiere explicar un juego debe colocarse uno de tal manera que todos estén bajo nuestra mirada y que cada uno pueda vernos. A una distancia prudencial para que no te avasallen los niños. Colocarlos en círculos, en filas... Cuidar la voz: Hay que coger el hábito de hablar claramente, articulando y evitando la precipitación. Sobre todo no chillar. La presentación puede tener diferentes facetas: una presentación fantástica llena de misterio... este sistema es el ideal para lanzar un juego. Se puede presentar el juego en forma de historia o cuento. 37 4. Explicación del juego: El educador sabrá prever el desarrollo del juego, las dificultades que se pueden presentar y la forma como lo explicará, el material, el espacio... Monitores - Utiliza pocas palabras, bien elegidas, dando una breve descripción del juego, normas claras. - Definir el campo de juego. - Concretar el papel de cada jugador. - Dar unas reglas exactas y forma de puntuar. - Decir que pueden hacer todas las preguntas que deseen y aclarar cualquier duda. - Anunciar lo que ocurrirá en caso de faltar a las reglas... - Evita que el juego tenga demasiadas reglas y que su comprensión sea abrumadora. - Debe exigir esfuerzo, sin él no hay juego que interese. 5. Las explicaciones serán hechas: - Con autoridad (hablar a todo el grupo a la vez). - Presentarlo y explicarlo con un entusiasmo contagioso que invite a jugar. - Hacer un reparto de fuerzas justo y de jugadores, para que todos los grupos tengan la oportunidad de ganar. - Si es necesario durante la explicación se puede escenificar. 6. Durante el juego: - Que haya un árbitro imparcial que vigile la marcha del juego. - Mantener el interés y cambiar el ritmo del juego, si resulta demasiado largo o poco interesante. - Ser muy exigentes en que se respeten las reglas del juego. 7. Para el final del juego: - Evaluación (si ha gustado, se han divertido, han aprendido...) - Recoger el material utilizado. - Exigir que todo regrese a la normalidad: limpieza del terreno, ropa, lavarse... Tomado de El arte de de hacer jugar. Dinámicas para cursillo de juegos. Fami l ia de anim El an im pante ador pre p mal. en el que ara un p ap C se po ada uno l va escrito el para c o lee ad ngan el no y Para mbre a par tici ello r juntos los el anima dor l de un a ecorr son p q u e nies e o s n el lugar on el mi indica qu imita cos, o co sm n n e c corre do la voz los ojos a on ojos v o anima l spon y los bier t e . n dado di os g mism a esp do. El obj estos del si son m s, si e u e la bú a sque cie, darle tivo es re nimal qu chos, cono da. e s la m le ha cer ano y prose a los de la guir j untos a le s 38 ¡A jugar con los niños! para recordar y para aprender Juan Carlos Rosas Alaniz. Maestro en educación. Lo que más gusta a los niños es jugar durante la mayor parte del día. En el juego simbolizan sus ambiciones, ilusiones y fantasías. Imaginan que son guerreros, fantasmas, superhéroes, villanos, calaveras o espantos; dan vida a diversos objetos para convertirlos en espadas, varitas mágicas y naves espaciales. ¿Recuerdas que hacías amigos al jugar? ¿Vivías en un palacio o ibas a la guerra? ¿Recuerdas aquella vez que jugaste debajo de la lluvia? A continuación te propongo un par de juegos para que evoques con los niños cómo era preocuparte por nada, jugar con todo, dejarte llevar. 39 El chiquihuite de algodón Los niños forman una rueda sentados en el piso. Un niño se queda de pie con un huarache en la mano y empieza a dar vueltas alrededor del círculo entonando la canción, mientras los demás participantes se agachan para no verlo. Roon, roon, chiquihuite de algodón, si se enoja mi comadre se le parte el corazón. El niño puede repetir la canción las veces que quiera y, mientras da vueltas, deja el huarache detrás de uno de sus compañeros. En ese momento les avisa que ya pueden voltear. El niño a quien le tocó el huarache se levanta y corre, el que lo dejó lo hace, en sentido contrario, a tratar de quitarle su lugar. El niño que se quede sin lugar comenzará el juego de nuevo. Los oficios Pueden jugar los niños que quieran. Se forman dos grupos: el primero es “el que ya está” y el segundo “el que va llegando”. El segundo grupo: -Ya vinimos. El primer grupo: -¿De dónde vienen? El segundo grupo: -De Manzanillo. El primer grupo: -¿Qué oficio traen? El segundo grupo: -El que van a ver. Los niños del segundo grupo describen con mímica un oficio que conozcan, de preferencia de la región donde viven. Por ejemplo, los niños de Manzanillo dirían la pesca, los de Comala dirían hacer pan y pizcar café. El primer grupo intentará adivinar de qué oficio se trata. Entonces: ¡A jugar con los niños! Bibliografía ¿A qué jugamos? Conafe. México, 1989. pp. 111. re b o s s dato sumación a la con ndependenci de la I 40 ito del ejérc te n e fr l e 1821. A tiembre d ero. p e s e d 27 nía Guerr l e e v s te n to e n g filaron ju el contin contaro no des división d e r a r e im errero no u lt u G ú G te e la n d e e s d ic a mes o V p los unifor , al mand o, las tro urbide y , d It ia a to d e r n m d a r e u o n m g if tí o n Agus ente u n la reta ltimo m urbide. E perfectam sario utilizar, de ú It a ó ib h c e r u a q m e nece arante rcito Trig escollo fu jé l e e l nte r e a d lv a to s pasar fre l res ara e P . a d . r o a ic le ia p x fi c l é s n e fa e M ad de A difer le triun ara el d del desfi de la ciud iformes p n ta io u c u r r n e o la c m ó o n c ba de C modifi o Urbano , Iturbide e p iz r del Cuerp -A e vida inde l Vall la e d a io ía c . m a la éxico n ista Ar te saludar formace que M ta el cron üera Rodríguez y cia fue re le n n b e e u ta d c s n e n e ú p e s con e Seg famosa g de 1821, o cuenta cta de ind e la a ic r l x e b e é d m ), M n e 3 ó ti e 2 al balc de sep dice qu bide (18 ada el 28 or eso se rador Itur m P e r . p fi ” m a ia c e c l li n e b ende ída d Repú de indep o de la ca leció el término “ En el acta mo Imperio. Lueg b ta co io”, se es pendiente r de decir “Imper ga . ictoria da y en lu de independencia rrero o V e u G o m tas rmó el ntes co “dos” ac s insurge pos de la lucha-, fi jo ie v s lo ide. e eros tiem os a Iturb inguno d n im n r a , p rc te s e n c lo e s e o am o desd s crioll Paradójic fueron lo combatid s n te ía n b a a h m r e con s fi -los qu de 1821, encia. Lo d re n b e m p e e ti d en sep que las acta de in pendencia nativa estableció e d in la más e r nal gube blanca dé onsumars io c a x is e v d fa ro la to p n e nu ta Al mome les para q uesta no llegó a co era la Jun a d n rs a e b v s a la a que n ser “tr , la prop respecto estableció . s deberia embargo e re s in lo S o to . ” ic re a c tr il e u d da” franjas ujar el Ág ila corona 1821, por ib u d e g d á e l u e re q b a n noviem la blanc campo e ndose en s, el 2 de e já u u p ib e d de rs y , creta en el año ver ticales “ ia c n n ía e r d e n s e onep franjas . Corresp ra de Ind r o e ic u x g é la M 1 de dor de umada ó empera onar a Agustín I (2 a s de cons m é u la p c s o e r d p r Meses e vuestr rbide se gino, co señor, qu stín de Itu ebla, Rafael Man , u d g e A b , a 1 S 2 ue po“ : 18 Pu le, para q palabras b s tado por la u te io n ip v d ie in l u a e ig itos y dió sagrada con las s stro súbd ue e ), r e 2 p u 2 v m 8 r 1 ie e s g e julio d , prote idéis q s y será el estado ersona e ero no olv p p to ; r s ta ie s lo c u a b g e s tiene ás au pu tas mano cir con m adre de vuestros s u u d g n u a o c s dáis vuestra te el P pone en deramen n ió c a N ser verda la r las leyes”. oder que etermina p s d n a la r a y r a g p n l e ió ad es n especia Constituc legitimid ió la is la s m e e o d it c m ta a sde en un por lí ará esta in l anverso ía dar cu organiza v e b e e e n ll s d E “ o ia e : c n u e n a q Mexic águila uñar y cunfere decía qu l nopal el posición el Imperio da por ac l. En la cir e e is o re n d d re u o a b a la m L o m e s r. a la , d v o o d es nalis’. Proc de la nue , coronad o empera les, esto nstitucio s a v a o a e c n ic c u r ti io ro n c to l e ís a r a e h r n d caracte armas us Impe cional” ador á la ndrán las “constitu el Emper exici prim o d y p M ” : to e a á s s r in u o e b s iv le r l e e “d atria a rencia se e pondrá tia’. Al rev s de la P fe s n o n e a it u r d c id é e ir v n c m o o e p orla ei la m claró ben volar. En Mina y se e stinus, D e d a u d g y o d s o ‘A e tu : n r ti e n g r el Con cripció tedral. ial en ac avo, Mo de 1823, s en la Ca na imper , a los Br e o r o ro li r o o o n ju c o m e la h d ta s n a peralo 19 co aleana, M on todos rbide, el onado em G r c u , o s It c lo lo e e o r d s s a r a a it e la caíd nez, Ab por hab a depos pudiado spués de nde, Aldama, Jimé e la república par e e r d e s e fu s e e M Alle , Iturbid capital d Morelos, endencia p stos a la e e s no r d s In Hidalgo, u s la e yos resto or de do d u c d la a s lo a m il u tr d s l u n e o e la ca denó el único r sido el c atedral d e C s b e . a la , o h d n ia e a e c d il n fue fus e Jesús epende A pesar después n Felipe d de la Ind o a n ñ S a ió e c n d a u m la y dor Consu la capil , sino en able de la s ia n c o n e .mx p s d e n r e , p ario.gob e la Inde e Iturbide .bicenten d d w a n w n tí w m s e u d lu g A la Co Tomado ntran en se encue México. ciudad de 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. chispazo 8. 9. 10. E sta fotografía fue tomada por Edgar Ayala, en una escuela del Conafe, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Refleja el espíritu de la enseñanza de los jóvenes instructores que, en cualquier lugar del país, llevan los números y las primeras letras a miles de niños. ¿Crees que este joven sea como tú? El Conafe muy pronto cumplirá 40 años, y muchos instructores han dejado en las aulas años de su vida para que los niños aprendan. E n esta fotografía se puede ver a un joven instructor comunitario en algún lugar de nuestro país, a mediados de los años 70´s del siglo pasado. Al igual que las cámaras fotográficas que han evolucionado y mejorado la calidad de la imagen, la enseñanza se ha transformado y se construye con el esfuerzo de muchos y muchas, entre ellos, los instructores comunitarios. ¿Los primeros instructores son iguales a ti? ¿Las aulas son parecidas o han mejorado? ¿Los niños son diferentes? Coméntanos las fotografías y dinos en que se parecen ambos instructores a ti. Y si también tomas fotografías de tus alumnos, de tu comunidad o de ti, mándalas, queremos conocerte. [email protected] [email protected]