Elites urbanas en la temprana Colonia. La configuración social de Jujuy a principios del Siglo XVII Por Juan Pablo Ferreiro "La Sociedad Hispanoamericana de Castas fue creada al transferir al Nuevo Mundo la sociedad corporativa, jerárquica y estamental de la Castilla Medieval Tardía, y al imponerla sobre una situación colonial multirracial" Magnus Mömer Al Pérez INTRODUCCIÓN1 Indudablemente la colonización del territorio americano tuvo un carácter marcadamente urbano.2 En el caso de Jujuy, esta característica sintetiza en sí varios modelos urbanísticos europeos que unen el interés de la Corona por extender sus fronteras y la legislación sobre los asentamientos con las costumbres y tradiciones que portan los nuevos pobladores. Síntesis que, aunque no desarrolla un modelo homogéneo 1 Agradecemos al Sr. Director del Archivo de Tribunales de Jujuy, Prof. don Enrique Schultz, y en las personas de los Sres. Guillermo Valdéz Barrios y Huberto Arana a todo el personal del mismo por el aprecio y dedicación que mostraron hacia nuestra tarea. 2 Este tema ha sido tratado por diversos autores: D. Balmori, S. F. Voss y M. Wortmann, Las alianzas de familias y la formación de! país en América Latina, (México 1990); L. Hoberman y S. M. Socolow (comp.), Ciudades y Sociedad en Latinoamérica Colonial, (Buenos Aires 1993); Susan M. Socolow y Lyman L. Johnson, "Urbanization in Colonial Latin America": Journal of Urban History, 8:1 (1981). pp. 2 7 - 5 9 ; James Lockhart, El Mundo Hispanoperuano 1532-1560 (México 1982); Jorge E.Hardoy y R. P.Morse (Comp,), Nuevas perspectivas en los estudios sobre Historia Urbana latinoamericana (Buenos Aires 1989). Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 64 Juan Pablo Ferreira para asentamientos, sí produce uno que se encuentra en la mayoría de las viejas ciudades hispanocoloniales. 3 Según Morse, la ciudad latinoamericana adquiere un carácter similar al de las poblaciones españolas del Centro y Sur de la Península durante la Reconquista: "-es decir, núcleos urbanos incrustados en la estructura político-administrativa del Estado- [ . . . ] la ciudad se transformó en un instrumento para la apropiación de la tierra y para la "incorporación" y "civilización" de las gentes, mientras que las fuerzas económicas se subordinaban a las fuerzas políticas de ese centro patrimonial . . . " 4 Paradójicamente, no se observa en el ámbito de la ciudad de Jujuy una "subordinación de las fuerzas económicas" al poder político siendo ésta, más bien, una característica de las ciudades administrativas como Lima o México. La dinámica de esta nueva población, por lo menos hasta 1630, ha sido la contraria; "las fuerzas políticas" están claramente determinadas y condicionadas por las fuerzas económicas. Fenómeno claramente comprensible si se tiene en cuenta la ausencia casi total de representantes o funcionarios del aparato estatal colonial en la ciudad. San Salvador de Jujuy, entonces, se asemeja más a las "ciudades-comunas" medievales - aunque, desde luego, sin alcanzar el grado de autonomía política y autarquía que caracterizó a éstas. 5 Esta situación puede relacionarse con los tipos urbanos ideales descritos por Morse 6 y también con ciertas singularidades socioculturales aportadas por los europeos; esto es: " . . . los primeros pobladores españoles de la región, procedentes en su mayor parte del País Vasco, Navarra y Castilla La Vieja, trajeron consigo antiguas 1 El modelo al que nos referimos es, desde luego, el clásico "trazado en damero": "Físicamente, muchas de las ciudades de la América española fueron construidas como un tablero de ajedrez o una rejilla, con calles que se intersectaban en ángulos de 90 grados, y con la mayoría de sus manzanas cuadradas o rectangulares. Otra importante característica física de muchas ciudades hispanoamericanas fue el diseño de plazas alrededor de las cuales se levantaban los edificios administrativos, judiciales y religiosos. Pero no todas las ciudades coloniales se adaptaban a este modelo clásico . . . " L. Hoberman, "Introducción": L. Hoberman y S. Socolow, Ciudades y Sociedad, p. 9. 4 Richard Morse, "Las ciudades como personas": J. E. Hardoy y R. P. Morse (eds.), Nuevas perspectivas, pp. 5 9 - 7 6 . 5 Las particularidades de este tipo de ciudades, tal como las define Morse, son las de una población que: " . . . creció al abrigo de fortificaciones, vivió mediante el comercio y las manufacturas y disfrutó de una legislación, administración y jurisdicción excepcionales que hicieron de ella un cuerpo privilegiado . . . " , Ibidem, p. 60. 6 Los cuatro modelos básicos propuestos por este autor son a) La polis griega; b) la civitas romana; c) la Ciudad de Dios agustiniana y d) la Ciudad Dorada o Paraíso Terrenal también de clara influencia escolástica. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Elites urbanas en la temprana Colonia 65 instituciones sociales heredadas del período visigòtico español como, por ejemplo, la genossenschaft descrita por Gierke, término que puede traducirse como "camaradería" o "democracia entre pares", las comunidades populares de tipo germánico, incluyendo la forma avanzada pre-estatal de Herrschaft y el concepto de soberanía popular. En segundo lugar, que su traslado a América los eximió del consenso at derecho romano introducido antiguamente en las áreas centrales de la Península (Castilla y Aragón) y progresivamente dominante en la construcción administrativa del Estado Habsburgo, más allá de que Carlos V reprodujera en gran parte normas comunes y prácticas administrativas del derecha germánico aún remanentes en el Sacro Imperio." 7 La fusión entre aquel modelo "típico-ideal" de la polis griega, entendida como: " . . . una comunidad agrourbana basada no en un pacto consensual entre individuos sino en una entidad "política" de grupos integrados a través de una devoción fervorosa"8 y la genossenschaft9 de raíz visigótica otorgan a la nueva ciudad y al estrato fundador un carácter marcadamente corporativo que aspira a ser reconocido a través de las preeminencias que piden para su jurisdicción. Privilegios que sólo gozan ciudades como Los Reyes o la cabecera de la Gobernación, Santiago del Estero; tal como lo manifiesta la solicitud presentada por el Procurador General Pedro de Ribera Cortés, quien pide que así como Santiago del Estero goza: " . . . de todas las franquiezas y Esençiones de que gozan y an gozado las çiudades del cuzco y de los RReyes del piru f.. .1 y al tfiemlpo qfue] se fundo la de san salvador de jujuy se hizo m[e]r[ce]d por jua[n] rramirez de v[ela]sco gou[ernado]r q[ue] a la sazón era destas provi[ncijas q[ue] gozase y pudiese gozar de las d[icjhas preeminençias mediante lo quai y de otras gracias y mcrçedes q[ue] en nombre de su mag[esta]d hizo a los pobladores [ . . . ] se la conçeden en n[ombr]e de su mag[esta]d a la d[ic]ha ciudad de san salvador de velasco . . 7 Juan Pablo Ferreira y Daniel J. Santamaría, "Mercado de Tierras y Trabajo Indígena en el Jujuy Colonial Temprano": Simposio'Sistemas Productivos y Mercados, Tercer Congreso Internacional de Etnohistoria, (Santiago de Chile 1993), p. 1. * R. Morse, "Las ciudades", p. 59. 9 En este caso, el principio sustentador de la corporación, la Genossenschaft, será entendida como la definiese Maitland, en su célebre Introducción a la obra de Von Gierke: " . . . nuestra camaradería germánica no es una ficción, ni un símbolo, ni una pieza de una maquinaria estatal, ni un nombre colectivo para un grupo de individuos, sino un organismo viviente y una persona real, con cuerpo y miembros y una voluntad propia. Por sí sola puede querer, por sí sola puede obrar; quiere y obre por medio de los hombres, que son sus órganos, como un hombre quiere y obra por medio del cerebro, la boca y la mano. No es una persona ficticia; es una Gesamtperson, y su voluntad es una Gesamtwille; es una persona-grupo, y su voluntad es la voluntad de un grupo." Otto von Gierke, Teorías Políticas de la Edad Media (Buenos Aires 1963), p. 36. 10 Archivo de Tribunales de Jujuy (en adelante citado como ATJ), Caja 1, Legajo 3, ff. 106. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 66 Juan Pablo Ferreiro E L U S O DEL ESPACIO U R B A N O Este espíritu corporativo, manifestado políticamente a través de la "democracia entre pares"11, tiene su correlato espacial en la distribución de las tierras urbanas y rurales. Se sabe que la medida de estos terrenos era uniforme 12 y aun cuando no se cuente con listas de beneficiarios de las primeras mercedes de solares hechas a continuación de la fundación, en 1593, cabe suponer que éste se integra con los mismos personajes - y en el mismo orden - a los cuales se beneficia con cuadras: " . . . y como Poblador y fundador desta dicha çiudad haçia e hiço m[e]r[ce]d a los beçinos E soldados E a cada uno dellos contenidos en la traça desta çiudad de los solares según que por la orden y forma contenida en ella de manera que se a E debe entender que a cada uno pertenece solar o solares y quadras donde queda escrito y asentado su nombre . . ."' 3 El "orden y forma" referidos debe entenderse como el método por el cual se otorgan las cuadras y las tierras rurales periurbanas.14 De ser así, la manifestación espacial del orden político corporativo se mantiene " Tal como lo definiésemos en un trabajo anterior este proceso: " . . . consistía en el nombramiento rotativo del sustituto eventual del Teniente de Gobernador entre los que ocupaban el cargo de Primer Alcalde. [ . . . ] Las implicancias políticas derivadas de este mecanismo resultaban en un reforzamiento de los lazos entre el sector que dominaba el cabildo, esto es, los conquistadores y primeros pobladores; reforzamiento que consistía en una redistribución a-periódica del poder." Juan Pablo Ferreiro, "La dinámica de la diferenciación social en el Jujuy Colonial Temprano. La élite y la configuración social local a fines del siglo XVI y principios del XVII": Terceras Jornadas Regionales de Investigación en Humanidades y Ciencias Sociales (San Salvador de Jujuy 1992), p. 22. 12 En un traslado del acta de otorgamiento de solares y cuadras urbanas y ejidales hecho en 1623 se pueden constatar las ya conocidas medidas de los terrenos ciudadanos: " . . . cada solar a de tener de medida y de frente duçientos y beynte pies y cada pie terçia de bara y cada quadra quatroçientos y quarenta de ancho y de calle entre quadra y quadra treynta y çinco pies de los suso dichos . . . " 13 ATJ, Caja 4, Legajo 75, ff. 5 v. 14 Entenderemos por "tierras rurales periurbanas" a todos aquellos terrenos, de dimensión variable, cuya finalidad es una explotación de tipo rural, ya sea su transformación en chacra, tierra de pan llevar, estancia de ganado, huerta, viña, tierra para arboleda, etc. La característica "periurbana" queda establecida a partir de su distancia de la ciudad, no mayor a 4 o 5 leguas hacia el valle de Perico o Palpalá, y no más de 2 o 3 leguas hacia la zona de Yala - Quebrada de Humahuaca. Estas zonas se pueden ubicar hacia la actual ciudad de Palpalá, Zapla (posiblemente se trate de la zona conocida actualmente como El Remate), Los Zapallos, Buena Vista, la zona de chacras y huertas de Perico (posiblemente ubicadas entre los actuales San Antonio y La Almona), Los Molinos, la otra banda del rio Sivi-sivi, la otra banda del río Grande de Omaguaca, la zona de los actuales barrios de Cuyaya, Alto Quintana, Alto y Bajo La Viña, Mariano Moreno, Alto Gorriti, etc. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Eliles urbanas en la temprana Colonia 67 ya que estas mercedes ubican en un orden correlativo de importancia a todos los vecinos "principales" de la ciudad. De tal manera se agrupan, en la disposición de las cuadras rurales periurbanas, a los Argañaraz (familia fundadora de la ciudad), las tierras de Ramírez de Velazco (gobernador del Tucumán que impulsó la definitiva fundación de Jujuy), las del Gobernador Zárate (gobernador del Tucumán al momento de la división de tierras), las del Procurador Benavente (uno de los integrantes de la, hueste fundadora y antiguo habitante de Esteco), las propiedades de los hermanos Lorenzo y Juan de Herrera (los primeros pobladores españoles efectivos de la jurisdicción de Jujuy), los hermanos Francisco y Alonso de Chávez (que ocuparán cargos en el cabildo y también el corregimiento de indios de Omaguaca), el futuro Tesorero de la Gobernación Pedro de Ribera Cortés y su tío, el General Pedro de Ribera; el Alcalde Pedro de Godoy (viejo conquistador de la zona) y su pariente el sacerdote Bartolomé Cáceres de Godoy, el Capitán Diego de Torres y sus hijos, el encomendero Alonso de Tobar (uno de los primeros encomenderos de Jujuy y emparentado con un conquistador y miembro de la hueste fundadora de la vecina ciudad de Salta), el Regidor y futuro Alcalde de la Santa Hermandad Marco Antonio Gavín, etc. Es plausible que este ordenamiento de las tierras aledañas al casco urbano como las rurales periurbanas y ejidales15 represente el orden espacial que impera dentro de la traza urbana. Apoya esta idea el hecho de que desde un principio la mayoría de los terrenos vecinos a la plaza están ocupados por el fundador y los principales miembros del Cabildo local16, así como también algunos de esos terrenos han sido otorgados ,s Estas últimas estaban ubicadas hacia la actual zona de Los Molinos, ocupando lo que hoy es el Parque San Martín y los bajos de Alto Quintana: " . . . desde el asequia que se hade sacar arriba de esta ciudad para el servicio de ella, y cuadras que se hande hacer merced á los pobladores hasta donde se hiso la bajada de carretas de los padres de la Compañía de Jesús, en largo común á la llanada, y de ancho desde la falda de la loma hasta el Rio Grande, á la cual llanada le ponen por nombre campo de buena Vista, y ansi mismo le da por exidos desde la ronda de esta ciudad, toda la llanada que está entre estos dos rios; por la parte de abajo de esta dicha ciudad, todo lo que tiene la dicha cañada que acaba con las barrancas que hacen ambos rios que entra dentro un pucará grande de piedras ...". Viviana Conti (ed.), Jujuy en sus documentos. Recopilación del Archivo Capitular Ricardo Rojas (San Salvador de Jujuy 1992), p. 23. 16 Para 1602 viven frente a la plaza el capitán Francisco de Benavente (Teniente de Job. interino), Pedro de Godoy (también Teniente de Job. interino y Alcalde). Diez años más tarde, encontramos viviendo en esa zona al encomendero y Regidor Alonso de Tobar y al encomendero y ex-Teniente de Gobernador Juan Ochoa de Zárate. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 68 Juan Pablo Ferreira a las autoridades de la Gobernación y entre los cuales, por supuesto, está erigida la Iglesia Mayor. Estos terrenos, o mejor dicho sus medidas, son uniformes, por ende la diferenciación no se produce allí, sino en la forma de ocupación del espacio urbano y rural perturbano. Los "notables" 17 se agrupan en los mejores sectores - los mejor irrigados, los más cercanos al casco urbano, etc. y, además, sitúan sus propiedades en vecindad de otros "notables" (tal como se manifiesta en los títulos de mercedes de cuadras y chacras). Un caso en el que confluyen esta situación y el ascenso social lo constituye el traslado de la vivienda de Francisco Morillo. Este personaje es, en 1596, escribano del Cabildo, pero aún no ha accedido a ningún cargo electivo dentro de la institución y vive a cuatro cuadras de la plaza, siendo vecino del curaca de los Quillacas yanaconas Francisco Guamán, del yerno de éste, el mestizo Francisco de León y habiendo adquirido esa vivienda a otro mestizo emparentado con los dos personajes mencionados, Antonio Luján. Hacia fines de la década siguiente, ya se lo encuentra ocupando un cargo de Regidor, también la escribanía del Cabildo durante casi cuatro años y tiene "paniaguados" - en este caso el término debe ser entendido como clientela política que apoyan su candidatura a Teniente de Gobernador 18 , en ese momento su vivienda se ha trasladado frente a la plaza. También las construcciones reflejan este proceso de diferenciación y agrupamiento que caracteriza a la corporación de vecinos. Algunos autores sugieren que el tipo básico de construcción que presenta la ciudad está constituido por: "... un prisma acostado cubierto por un techo a dos aguas. En las viviendas, el prisma se dispone paralelo y adosado a la calle [ . . . ] fachadas desnudas y encaladas, acentos en las puertas y alguna que otra ventana .. ,"19 17 Precisaremos, a riesgo de abundar, que entenderemos por "notables" a todos aquellos personajes que conformarán la élite local y cuya influencia política, poderío económico y social, amplitud de redes clientelares y parentales son evidentes de por sí en la documentación. La denominación de época los designa, o mejor aún, se autodesignan como "vecinos y gente principal". " Un punto central en la carrera política de Morillo consistió en intentar, en 1605, tomar el cargo de Justicia Mayor mediante presiones y amenazas a los cabildantes por parte de un grupo de adherentes. " Alberto Nicolini, "Arquitectura en el valle del Río Grande de Jujuy": Arquitectura Colonial Argentina. Documentos para una historia de la arquitectura argentina (Buenos Aires 1987), p. 82. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM E l i t e s u r b a n a s e n la t e m p r a n a C o l o n i a 69 No obstante, en 1609, el vecino Juan Gaytán - que participa en el Cabildo por lo menos en dos oportunidades - vende: " . . . unas casas que tenemos en esta d[ic]ha çiudad que es una torre con un aposento doblado [ , . . ] entiendese la torre y los aposentos que es una sala por cubigar con paredes de adobes bajos y por la parte de atras de una cosina .. ,"2Ü Estas casas-torres fueron ocupadas, como el contexto de la información lo sugiere, por miembros de la élite (en la documentación hasta 1630 se encuentran referencias a, por lo menos, dos casas-torre de distinto propietario).21 La población indígena urbana, en cambio, ocupa los extramuros de la ciudad: se los encuentra en la "chimba" - cuyo significado es, precisamente, la zona periurbana - ; en las chacras - en el caso de los que asisten a su encomendero con servicio personal - o al "final de la traza" si se trata de yanaconas, que constituyen el único caso de indígenas que habrían vivido dentro del casco urbano. No obstante, durante los primeros 10 o 15 años posteriores a la fundación se observan excepciones a este patrón que indican la fragilidad de una sociedad en formación. Hacia fines del siglo XVI (ca. 1597) ocupa un terreno frente a la plaza una mulata, Juana de Godoy - posiblemente emparentada, aunque en un grado aún desconocido, con los Godoy/Cáceres. El mestizo Antonio Luján, que vive a cuatro cuadras de la plaza, ocupa un cargo de Regidor en el Cabildo entre 1601 y 1602. Este personaje, que es también Alguacil Mayor en 1599 y en 1602 es electo Alcalde de la Santa Hermandad, es originario de Asunción del Paraguay e hijo de un español y de una nativa peruana; muere en 1612 dejando por toda herencia parte de un salario adeudado por un rico encomendero y comerciante de ganado salto-jujeño: 20 ATJ, Caja 2, Legajo 25, ff. 43 v. Este tipo de construcción es similar al que Zenarruza menciona como hogar natal de Francisco de Argañaraz en Guipúzcoa, cf. Jorge Zenarruza, "Tercera fundación de la ciudad de San Salvador de Jujuy. Su fundador, Don Francisco de Argañaras y Murguía": AA.VV., Homenaje al Cuarto Centenario de la segunda fundación de la ciudad de la Trinidad y Puerto de Santa María de los Buenos Ayres (Buenos Aires 1980), pp. 241 356. Por otra parte, hemos encontrado una edificación que presenta una planta semejante, aunque su fachada y habitaciones traseras parecen ser de construcción bastante posterior al siglo XVII, que aún se conserva en la zona de La Almona, unos 25 km al Oeste de San Salvador de Jujuy. 21 Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 70 Juan Pablo Ferreira "- tengo por mis vienes El salario que me deve al[ons]o de tobar v[e]z[in]o desta çiu[da]d de un año y ocho meses a doçientos y veinte p[e]so[s] corrientes por año de que le ido rreçibiendo y tomando a cuenta hasta çient p[e]so[s] de la d[ic]ha piata de cossas del d[ic]ho pu[ebl]o lo demás se cobre .. ,"22 LA CONSOLIDACIÓN DE LA ÉLITE Y LOS LIMITES DEL ASCENSO SOCIAL Para 1610/1620 este proceso de rápido ascenso social y político de europeos o mestizos de escasos recursos ha concluido. Esta situación se manifiesta, entre otras exteriorizaciones, a través de la composición de los sucesivos cabildos, en los cuales ya no se encuentra - a partir de la última de esas fechas - a individuos que no estén asociados a grupos familiares destacados en lo económico, lo político y lo ritual. A partir de entonces se consolida una élite política, económica y sociocultural que impone su impronta al resto de la sociedad, aspiración que, por otra parte, los grupos de poder locales manifiestan desde muy temprano.23 .. los hijos nietos y desendientes de los primeros conquystadores desta tierra sean onrrados preferidos y mejorados en los ofiçios y cargos que Ubiere pues an ganado la tierra y dadola a su mag[es]t[ad] .. ," 24 A través de citas como esta y, en general, de las prácticas de los Beneméritos 25 se desprende la intención de formar una corporación 52 ATJ, Caja 1, Legajo 20, f. 2. Es interesante observar la composición sociopolitica del cabildo de Jujuy que, en 1602, realiza este pedido al Real Consejo de Indias. Preside el cabildo en esta oportunidad el Teniente de Gobernador Francisco de Aguirre, conocido conquistador y encomendero de Salta y asisten a la sesión los siguientes capitulares: Pedro de Godoy, Bartolomé Miguel Quintana, Hernando Diaz Caballero, Gregorio de Castro, Francisco Diaz Barroso, Pedro Sánchez, Pedro Lopez Quadros y Juan Gaytán, En este grupo encontramos, además de Aguirre, tres encomenderos (Quintana, Godoy y Castro); uno de los principales ganaderos de la jurisdicción quien abastece de carne a la carnicería local y, si bien no es encomendero, pertenece a una familia de feudatarios santiagueños y cordobeses (Diaz Caballero); Pedro Sánchez, por su parte, desarrolla una intensa actividad comercial entre 1600 y 1606 comprando y vendiendo inmuebles, y Juan Gaytán es también propietario y ganadero. Los dos miembros restantes, Diaz Barroso y López Quadros, son individuos llegados a la ciudad entre 1598 y 1600. 24 ATJ, Caja 1, Legajo 12, ff. 292 v. (1602). 25 Damos a la designación "Beneméritos" idéntico sentido al que Fred Bronner le otorga para el Perú nuclear, veáse F. Bronner, "The peruvian encomenderos in 1630": Hispanic American Historical Review, 57:4 (1977), pp. 633-659. esto es, aquellos descendientes de los encomenderos, conquistadores y primeros pobladores del territorio. 23 Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Elites urbanas en la temprana Coionia 71 cerrada a todo tipo de cambios, y refractaria a nuevas inclusiones que pongan en pie de igualdad a este grupo con los recién llegados.26 No obstante, como luego veremos, de allí a la realidad histórica que ofrece la documentación, hubo mucho trecho. Ser miembro de esa élite significaba, además, estar avecindado en la ciudad. A pesar de que se encuentran en esas fechas por lo menos otras dos poblaciones con habitantes españoles permanentes como lo son Humahuaca y el asiento de minas de Cochinoca 27 , no se encuentra que ninguno de estos haya logrado acceder al Cabildo jujeño hasta 1630. Al menos territorialmente los miembros de este órgano de gobierno se seleccionan entre los que residen en San Salvador, y algunos pocos en las chacras y estancias de Palpalá (tal el caso del chacarero y Regidor Francisco de Gusmán). 28 Durante el Período 1612/1630 aparecen no sólo nuevos nombres entre los vecinos sino - lo que es más importante - nuevos nombres entre las máximas autoridades de la ciudad. (A los fines de ilustrar este proceso incluimos al final del texto un listado de Alcaldes Ordinarios y Tenientes de Gobernadores que cubre el período 1593/1630). De forma invariable el Teniente de Gobernador no aparece previamente en ningún documento, ya sea oficial o privado de la ciudad, lo que permite pensar que se trata de forasteros designados ad-hoc. 29 En cambio, los 26 Esto se manifiesta claramente cuando lo que está en disputa es el poder político expresado en cargos en el Cabildo, ya que como alegan dos viejos pobladores: " . . . Ellos son vezinos en Esta dicha çiudad antiguos della asi en la poblasion como en los offísios en este dicho cabildo que en Esta governaçion se uza darles los asientos por mas antiguos En el lugar que les pertenesçe y a los modernos despues de los antiguos . . . " , ATJ, Caja 1, legajo 12, ff. 222 v. (1599). 27 Ambas poblaciones citadas dependen del Cabildo jujeño. En el caso de Humahuaca su máxima autoridad civil es el Corregidor -» cargo que se inicia con la administración de Alonso Chávez Barraza (1596/1604). La situación de Cochinoca - adonde funciona el Asiento de Minas de Cobre - es distinta y habla, tal vez, de una mayor importancia, ya que en ella está designado un Teniente de Alcalde Mayor, cargo que para 1616/1618 ocupa un importante encomendero y vecino üe Salta, Sancho de Figueroa. 28 Habrá que esperar a la segunda mitad del siglo, durante las décadas de 1660 y 1670, para que un no residente en la ciudad adquiera peso político decisivo en el cabildo. En este caso se trató del poderosísimo encomendero y estanciero Pablo Bernárdez de Ovando, cuya hija Juana Clemencia será la esposa del primer Marqués del Valle de Tojo. 2 ' Es importante precisar en este caso que tal fenómeno estaba regulado por la legislación. En todo caso, se trata de la aplicación tardía de medidas vigentes que ya habían sido solicitadas por Juan Ramírez de Velazco en octubre de 1588: " . . . que por no se dar salario a los tenientes de las ciudades de aquella prouincia [Tucumán] lo es en cada vna vn vecino de que se siguen inconuenientes parcialidades y vandos y no se poder hacer justicia demás de ser contra derecho e que para poderse sustentar los que ouieren de ser Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 72 Juan Pablo Ferreira individuos que acceden por elección o arrendamiento a los cargos y dignidades de Alcaldes, Alguaciles Mayores y Alféreces Reales 30 son personajes conocidos localmente en campos distintos al político (p. ej., el económico), y ya, claramente, miembros de la élite local a través de su pertenencia a algún grupo familiar que desempeñó y desempeña en ese momento un papel relevante en la vida económica y política de la ciudad. Estos casos son particularmente visibles en los descendientes de los personajes principales del período fundacional, los Argañaraz (descendientes del fundador de-la ciudad) y los Zárate (quienes se agrupan alrededor de la figura de Juan Ochoa de Zárate, hijo del general don Pedro de Zárate, fundador de la efímera San Francisco de Alava segunda fundación de Jujuy - y que será, debido a la muerte temprana de don Francisco de Argañaraz y Murguía, el personaje principal de los primeros 40 años de vida política de la ciudad). Para esta época se destacan los nombres de Alonso de Tobar - y su hijo Alonso de Tobar "El Mozo" - , los hermanos Francisco, Martín y Pablo de Argañaraz31 y Juan Ochoa de Zárate y Ovando "El Mozo" - sobrino del ya mencionado Juan Ochoa de Zárate. Este desarrollo, de acuerdo al cual en término de pocos años la élite incluye entre los miembros de algunas de sus familias más importantes a forasteros, se puede observar aún con más claridad a partir de 1640 a 1670. En ese período sólo se encuentra disponiendo de un poderío efectivo entre las familias tenientes (que para escusar los dichos inconuenientes es necesario sean forasteros) . . . " , Roberto Levillier, La Audiencia de Charcas. Correspondencia de Presidentes y Oidores. Documentos del Archivo de Indias, Tomo II ( 1 5 8 0 - 1589) (Madrid 1922), p. 61. Resultan evidentes, a la luz del conflicto surgido entre la élite, la Gobernación y la Real Audiencia de Charcas (1596/1602), las razones por las cuales comienzan a aplicarse las Ordenanzas. 30 Los Alcaldes siguen siendo elegidos por el Cabildo saliente de entre los vecinos de la ciudad. El caso del Alguacil Mayor presenta, en cambio, algunas diferencias, ya que se transforma a mediados de la primer década del XVII en un cargo rentable como "propios de la ciudad", esto es, no electivo. Por lo tanto se transforma en un medio de acceso a posiciones de privilegio para todo aquel que dispusiera de los fondos necesarios para arrendarlo. El cargo de Alférez Real representa un proceso de cambio similar. Una clara manifestación de esto lo representa el arrendamiento, en 1627, de este cargo por parte de Juan Ochoa de Zárate, en un monto de 16.000 reales, lo cual monta 2.000 pesos corrientes de plata corriente de a 8 reales el peso. Daniel J.Santamaría, "El campesinado indígena de Jujuy en el siglo XVII. Un estudio sobre las formas de integración étnica en situación colonial": América Indígena 52:2 (México 1992), pp. 2 2 3 - 2 5 0 . 31 Tanto Francisco como Martín de Argañaraz y Murguía ocuparán los cargos de Tenientes de Gobernador, Regidores y Alcaldes Ordinarios hacia la mitad y al final de este período de estudio. Pablo de Argañaraz, por su parte, se avecinda en Córdoba, adonde se transforma en un poderoso comerciante de ganado que articula el trayecto Asunción del Paraguay-San Salvador de Jujuy a través de la invernada y engorde de vacunos. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Eliies u r b a n a s en la t e m p r a n a Colonia 73 más antiguas de la élite local a los Argañaraz y los Zárate. Ambos, a pesar de haber comenzado un proceso de mutua "fusión" a través de alianzas matrimoniales, aún conservan autonomía, aunque algunas de las prerrogativas principales de un tronco han pasado al otro.32 Para 1670 los restantes apellidos, (p. ej.: Los Tobar, los Herrera, Los Godoy/ Cáceres, etc.) o bien han desaparecido al fusionarse con otros troncos, o bien han perdido la mayor parte de su cuota de poder, siendo sustituidas por grupos familiares cuyos apellidos comienzan a ser conocidos 30 o 20 años antes.33 Volviendo a 1630 podemos encontrar que para esta fecha, aproximadamente, comienza entonces a utilizarse un rasgo de diferenciación social que, si bien presente en otras ciudades del Tucumán, no se había observado en Jujuy: la caracterización social del "vecino".34 Ya en la 32 P.ej.: el señorío de las Casas de Argañaraz y de Murguía, que a través de doña Petronila de Ibarra y Argañaraz, bisnieta del fundador de la ciudad (Francisco de Argañaraz y Murguía) y señor de las casas arriba mencionadas, pasan por herencia al hijo de ésta, Juan Ortiz de Argañaraz y Murguía y Zárate, quien además es nieto de Juan Ochoa de Zárate. Precisamente la unión de ambos troncos familiares se revela en el uso de ambos apellidos, situación que se repetirá al unirse el tronco de los Zárate con los Ovando. Otro de los ejemplos de este cambio de personajes, o de líneas e s el hecho de que a partir de 1627 y hasta 1660 ningún individuo de apellido Argañaraz ocupa el cargo de Teniente de Gobernador. Lo cual no quiere decir que no haya habido presencia de ese grupo familiar en tal función. Precisamente, el hombre que más v e c e s desempeña e s e cargo (4), alternándolo con el de Alcalde y Capitán a Guerra, e s D i e g o Iñiguez de Chavarri, quien está casado c o n doña María de Argañaraz y Fernández de Córdoba y Aguilera - nieta del fundador de la ciudad - y encabeza políticamente e s e tronco familiar durante más de 2 0 anos. 33 A manera meramente ilustrativa esta sustitución - comenzada entre 1620 y 1640 aporta hasta 1 6 7 0 - 8 0 nuevos apellidos c o m o S a l c e d o Poblete (Teniente de Gobernador y Alcalde Ordinario), Costilla Gallinato (Teniente de Gobernador y Alcalde Ordinario) vinculados al tronco de los G o d o y / C á c e r e s ; Buenrostro (Alcalde Ordinario), Amusátegui (Alcalde Ordinario y encomendero), Ibarguren (Alcalde Ordinario), Vieyra de La Mota (apellido que adquirirá notoriedad e n el cabildo y e n la economía finisecular), Serrano d e Los R e y e s (Teniente de Gobernador), Sánchez de G a m i c a (Alcalde Ordinario) vinculados a los Zárate; Ibarra (Alcalde Ordinario y encomenderos de Tucumán), Yansi (Teniente de Gobernador y Alcalde Ordinario, oficial resi) vinculados a los Argañaraz. 34 En un trabajo anterior se especificaba que: "El término vecino que habitualmente en el Tucumán era utilizado para designar a los encomenderos, presentaba en el Jujuy temprano ( 1 5 9 4 a 1610) algunas características particulares. A q u í el v e c i n o era quien poseía propiedades territoriales y asistía a éstas, no siendo imprescindible poseer una encomienda. En tal sentido h e m o s encontrado una cierta ambigüedad del término, ya que un poderoso e n c o m e n d e r o c o m o A l o n s o d e Tobar era considerado un "residente", y Gregorio de Castro (de quien no tenemos información que en e s e período haya poseído encomienda alguna), quien era propietario d e tierras y ganado, era considerado "vecino", cf. Juan Pablo Ferreiro, De encomiendas a encomenderos, Jujuy 1593-1610 (San Salvador de Jujuy 1992, M i m e o , p. 20. Al margen de que Gregorio de Castro, sí Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 74 Juan Pablo Ferreira década de 1620 se observa que el verdadero vecino es quien posee una encomienda y, en consecuencia, comienza a utilizar, cuando se presenta a sí mismo, el calificativo de "feudatario". Sin embargo, el término vecino - sin calificativo - sigue englobando a poderosos propietarios, aunque no posean mercedes de encomienda. El término residente, en cambio, permanece sin modificaciones designando a comerciantes de paso, artesanos de cierta importancia (constructores, maestros sombrereros, sastres, etc.) e hispano-criollos asalariados. No se observa el uso del término morador (sino hasta mucho más tarde, hacia 1660), que designa en el Tucumán y Alto Perú, al individuo que no posee propiedades, ni relaciones familiares o personales de importancia social, política o económica. Todos estos signos de diferenciación más el uso de calificativos como "feudatario", "hijodalgo", "gente principal", etc., indican la dirección de las aspiraciones de la élite local. Aspiraciones que deben a la vez ser acompañadas por el éxito económico: "The presumed hidalguía of all Whites, coupled with the absence of títulos, greatly increased the importance of wealth as a social indicator . . ,"35 Las manifestaciones del poder económico y socio-político no se agotan en las evidencias de una vida exitosa. La reproducción del tejido social en una configuración 36 de tipo corporativo precisa de indicadores simbólicos claros que acompañen ese orden y destaquen espacialmente las diferencias de jerarquía. En este sentido el modelo al cual se tiende resulta fácilmente identificable por algunos elementos presentes en la España del Antiguo Régimen: "Pero también los monasterios se convertían en vehículo publicitario del poder nobiliario, al ofrecer de forma simbólica sus enseñas, las de la Casa [ . . . ] Conventos poseía una encomienda - aunque aparentemente no haya sido en la jurisdicción de Jujuy el contenido del término, válido para el período mencionado en la cita, es lo que va a modificarse sustancialmente. " Fred Bronner, "Elite formation in seventeenth-century Peru": Boletín de Estudios Latinoamericano.·! y del Caribe, 24 (Amsterdam 1978), p. 24. 36 El concepto de configuración, tomado de la obra de Norbert Elias, adquiere en nuestro trabajo un lugar central a través del cual intentamos caracterizar el entramado básico que definía y distinguía a la sociedad en estudio. D e tal forma que lo definiremos de acuerdo a lo apuntado por su autor, constituyéndose en: " . . . lo que mantiene unidos a los hombres unos con otros en una determinada figura, y lo que hace duraderos los lazos de tal figura a través de varias generaciones - con ciertos cambios evolutivos - , son tipos específicos de dependencia recíproca de los individuos, o, si lo expresamos con un término técnico, interdependencias específicas." Norbert Elias, La sociedad cortesana (México 1982), p. 193. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Elites urbanas eil la temprana Colunia que igualmente de la Casa [ . . . ] caso me refiero tejido social de 75 desarrollaban .solidaridades familiares, convirtiéndose en necrópolis Enterramientos en los conventos de personas de la familia - en este estrictamente a relaciones consanguíneas - que implicaban a todo el sus villas . . ."37 Para la época no hay monasterios en la Jurisdicción de Jujuy: sin embargo, el Convento de San Francisco y la Iglesia Mayor cumplen ese papel de publicitar la - en la mayoría de los casos - autoconferida nobleza de los principales pobladores. Efectivamente, el convento de San Francisco desarrolla una serie de solidaridades familiares ya que en él se sepultan, valga como ejemplo, los principales miembros de la familia de Juan Ochoa de Zárate. Estos funerales, específicamente el de Ochoa, involucran a la mayor parte de los "notables" del "tejido social de sus villas", ya que entre las disposiciones testamentarias Ochoa de Zárate ordena ser enterrado en ése convento junto a su primer mujer, doña Petronila de Gamica y que a su funeral asistan todos los sacerdotes del lugar además de: las cofradías del lugar por ser cofrade délias y por aberlo hecho y no asistido a la bigilia con sus estandartes .. ."38 En la ciudad de San Salvador de Jujuy no se instalan monasterios sino hasta épocas tardías, tal vez debido a su pequeño tamaño y escaso desarrollo económico. En consecuencia, no surgen las situaciones de patronazgo descritas en España o en el Perú. Sin embargo, esta situación no modifica la lógica general expuesta: lejos de ello, la situación inversa a la planteada por Atienza - en este caso el convento ofrece los símbolos al vecino - viene a confirmarla, como lo indican las numerosas disposiciones testamentarias de vecinos importantes que ordenan ser enterrados con el hábito de una orden religiosa.39 El argumento central 37 Ignacio Atienza Hernández, "Pater Familias, señor y patrón: Oeconómica, clientelismo y patronato en el Antiguo Régimen": Reyna Pastor (Comp.), Relaciones de Poder, de Producción y Parentesco en la Edad Media y Moderna. Aproximación a su Estudio (Madrid 1990), Tomo I, p.437. 38 ATJ, Caja 8, Legajo 162, f. 6 (1632). w Este es el caso del testamento del encomendero, Regidor y Alcalde Ordinario Bartolomé Miguel Quintana, quien pide: " . . . mi cuerpo sea enterrado en la yglesia del señor san Fran[cis]co desta ciudad agora nuebamente fundado y que se me entierre con el auito de la d[ic]ha horden [ . . . ] y que todos los çazerdotes que ubieren en esta ciudad digan una misa por mi anima ...", cf. ATJ, Caja 2, Legajo 37, ff. 1 v.-2 (1615); y también manda se le rezen una serie de misas oficiadas por el vicario de la ciudad, el definidor de San Francisco y otra por todos los sacerdotes asistentes en la ciudad. En este testamento se observa, además, el interés que muestra el feudatario por sus indios muertos, por quienes pide se oficien 20 misas rezadas. Este hecho marca, por un lado, una de las Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 76 Juan Pablo Ferreira de este planteo se basa en que la diferenciación se regula mediante disposiciones eclesiásticas que además fijan un monto a pagar que no permite el libre acceso a los símbolos que "publicitan" la alta posición social de la que disfruta un individuo. " . . . y si el difunto tuviese de sien pesos para arriba pague entierro mayor y no pague cruz ni campana [...] De entierro mayor, es a saber de cura y sacristán con cruz alta y oficio cantado [...] de entierro menor, a saber, cura y sacristán con cruz baja [...] y el que se enterrare de esta manera no se pueda enterrar de la segunda nabe para arriba [...] entierro de yndio que tenga amo que le esté sirviendo con cruz baja y oficio rezado [...] del entierro de un negro esclavo se lleve como de yndio, y el uno y el otro se entierren sin cargo de missa [...] si el tal difunto fuese notablemente pobre y declarado por tal, se entierre de balde con entierro menor sin cargo de missa, lo qual se entiende siendo español, y si yndio advenedizo que no sirve a nadie, con oficio rezado y cruz baja .. ," 40 El proceso de diferenciación es claro y no deja lugar a dudas; se refuerza con el hecho de que, según este mismo obvencional, los encomenderos están obligados a pagar Entierro Mayor. También las mujeres, madres, esposas, hijas y eventualmente sobrinas que componen la élite son diferenciadas del resto de la población. Este proceso no sólo se observa en un modo de vivir y eñ la indumentaria, también los rituales funerarios sirven para distinguirlas del resto de la población. Esta distinción era de dos tipos, por un lado aquella que corresponde a su rango dentro de la sociedad y que sirve como indicador de tal status.41 Por otro lado aquellos elementos que subrayaban su género,42 principales obligaciones de los encomenderos: la "doctrina de los naturales" y, al mismo tiempo, remarca y reproduce por esta vía la relación que los vinculó en vida. 40 ATJ, Caja 27, legajo 870 [Arancel de obvencionales], (1606, traslado de 1717). 41 Por ejemplo el caso de Petronila de Castro - madre de Juan Ochoa de Zárate quien, aunque no vivía en la ciudad, fundó una capellanía en el convento de San Francisco que, cuatro generaciones después, seguía en manos de sus descendientes. O el caso de Francisca de Mendoza - hija del vecino de Salta y Jujuy Pedro de Mendoza y esposa de un rico comerciante de ganado - quien en su testamento, redactado en 1599 dispone ser enterrada en una capilla de su propiedad que poseía en el convento de San Agustín de la ciudad de La Plata. 42 Estos indicadores, además de las obvias distinciones de indumentaria y educación, llegan a instalarse en la esfera ritual. En el obvencional antes mencionado se especifica que debe haber una diferencia en los repiques de campana al anunciar el sexo del fallecido: "y para que aya diferencia en los dobles y por ellos se conozcan las personas que han fallecido ...", ATJ, Caja 27, legajo 870 [Arancel de obvencionales], (1606, traslado de 1717). Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Elites u r b a n a s en la t e m p r a n a C o l o n i a 77 E L PAPEL DE LA MUJER EN LA CONFORMACIÓN DE LA ÉLITE En algunos pocos casos la diferenciación arriba mencionada no significó un obstáculo importante a intensas actividades sociales y, fundamentalmente, económicas - con repercusión política indirecta-. Aunque se trata de casos excepcionales los rasgos mismos de esa singularidad - su interés en lo económico, el aparente grado de instrucción y su participación en tareas que entonces son eminentemente masculinas - los vuelven relevantes. Durante ese período se puede observar con claridad la actividad de tres mujeres vinculadas a la élite, que presentan una interesante labor económica local. El primer caso es doña Bernardina Mirabal, viuda desde 1603 del capitán don Francisco de Argañaraz y descendiente de una vieja familia de conquistadores de la zona que asume rápidamente los negocios y deudas dejadas por su marido para continuar el comercio de ganado vacuno que su cónyuge, como la totalidad de los miembros de la élite, había desarrollado en la Gobernación. En 1606 salda una deuda con un primo de su marido vendiéndole 1404 vacas, la mayoría de su hacienda, que este conduce a Potosí.43 Pocos dias después cancela la deuda de su difunto esposo con el potosino Martín del Puerto vendiendo un esclavo negro en 500 pesos corrientes. El mismo año doña Bernardina Mirabal vende 4 solares en la plaza, que le fueron dados en dote por 400 pesos corrientes - cifra normal en la época. Esta transacción representa un caso típico de venta a crédito, ya que al día siguiente Mirabal presta el mismo monto a Juan de Padilla, comprador de los cuatro solares referidos. Tanto el monto de la venta, como el interés devengado por el crédito servirán para " . . . el avio y gastos . . . " 43 Se trata del canónigo de Popayán, lie. Miguel de Urdayaga quien prestó una suma mayor - la viuda cancela el "resto" de la deuda - a su primo, cuyo monto habría sido utilizado para la expedición que culminó car la fundación de Jujuy. La fortuna personal de Bernardina Mirabal, constituida por su dote y arras, también fue utilizada a estos fines según lo puntualiza Vergara, veáse Miguel Angel Vergara, Orfgenes de Jujuy (i535 -1600} (Salta 1961). El pago que hace Bernardina Mirabal en ese momento asciende a 7020 pesos corrientes en reales de a ocho, lo cual para los montos que se pueden observar para la época en la documentación local era muy considerable. A manera de comentario, y ya que las fuentes no permiten realizar una serie de precios, se puede añadir que cada cabeza (ganado seleccionado de entre más de dos años) fue vendida en 5 pesos corrientes. En las pocas ventas de ganado registradas en la documentación hasta 1606 (11 operaciones) se puede observar que el precio por cabeza de animales seleccionados oscila entre 4 pesos corrientes con 4 reales en 1598, a 6 pesos corrientes con 4 reales en 1600. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 78 Juan Pablo Ferreira de su hijo Francisco que viaja a España a tomar posesión de la casa de Murguía. Finalmente, en 1612, el Adelantado Juan de Torres de Vera y Aragón declara - entre la enorme cantidad de posesiones que dispone entre Atacama y Asunción - que tiene ganado vacuno en la estancia de doña Bernardina de Mirabal en Los Alisos. Parte de esta propiedad, por otra parte, ha sido vendida dos años antes al chacarero y Regidor Francisco de Gusmán. 44 La segunda mujer es doña Ynés de Dávalos, esposa del Regidor Juan Ortiz de Mendoza. Las actividades económicas y políticas desarrolladas por su marido lo ubican entre los miembros destacados de la sociedad local. El hecho de no haber sido feudatario pero sí miembro del Cabildo y, por ello, haber dispuesto de mano de obra a través de la mita de plaza, lo ubican en un segundo plano respecto al sector nuclear. Esto es, integrando el grupo de todos aquellos que juegan un activo papel en la vida política y económica de la ciudad, pero que jamás acceden a cargos como el de Alcalde Ordinario o Teniente de Gobernador. Hija de Luis Dávalos y posiblemente oriunda de Salta, vende en 1599, al Alférez de Córdoba y mercader de ganado Agustín Ruiz Castelblanco, tres vestidos45 que le fueran dados en dote por su padre: " . . . El vendellos es en pro y utilidad mia porque El prezio de los d[ic]hos mis bestidos me los dan y pagan en vacas de vientre de dos a[ñ]os hasta quatro puestas en esta çiudad para poner una estançia conque la d[ic]ha mi hazienda yra en aumento "46 El monto total por los vestidos (792 pesos comentes) equivale a 132 vacas que son traídas de Córdoba. Sin embargo, lo relevante de esta negocio no es la venta en sí, ya que para entonces hay, por lo 44 Obviamente, la actividad económica de estas tres mujeres no es comparable a la que presentan otros miembros masculinos de la élite local, entre otras cosas porque la información que nos ha llegado destaca más las actividades de éstos últimos. Sin embargo, cualquiera de ellas muestra una presencia en la documentación superior a la de un varón que no haya sido miembro de la élite o comerciante. 45 Estas ropas hablan a las claras, tanto por su descripción como por su valor, de la posición social de esta mujer y del marcado interés de los esposos y/o padres en busca de ascenso social de vestir a sus mujeres con "calidad de gente principal": "... una saya entera de terziopelo morado fondo de oro con sus pasam[ano]s de seda negra quaxada de alamares nueva - otra saya entera de rraso negro de balençia con pasam(ano]s negros entretela de tafetan color moro nuevo - otra saya entera de razo de florençia con sus pasam[ano]s de oro y plata ...", ATJ, Caja 1, Legajo 13, f. 17, 46 Ibidem, f. 16. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Etiles urbanas en la temprana Colonia 79 menos, cinco mujeres realizando operaciones de esta índole, sino los argumentos expuestos a posteriori por doña Ynés de Dávalos: '*... la otorgue [la escritura de transacción, n.d.a.] de mi libre y espontanea bol untad y sin liçençia del d[ic]ho mi marido por quanto no ubo nesesidad en efeto de que los d[ic]hos bestidos Eran míos y no tenia que ver el d[ic]ho mi marido en ello . . ," 47 Al margen que este tipo de operación está permitido por las leyes de Toro no se encuentra en ningún documento hasta 1630 una transacción realizada por una mujer casada que no conlleve la autorización expresa y certificada ante el escribano u otra autoridad competente del esposo, aún tratándose del caso de una venta de bienes dotales. 48 Ese mismo año vende una mula, esta vez con consentimiento de su esposo, al vecino Ñuño Alvarez en 200 pesos corrientes que se pagan en 30 vacas escogidas a 6 pesos corrientes y 5 tomines por cabeza. Finalmente, al año siguiente (1600) recibe de Pedro Sánchez 480 pesos corrientes por una deuda de 82 vacas que le debía Castelblanco. Aunque estas constituyen situaciones más bien excepcionales, si se toma en cuenta que toda "carrera" de ascenso 49 , permanencia o descenso social no es individual, sino que involucra a una cohorte de personas vinculadas por parentesco - aún indirecto - se comprende fácilmente que el papel de la mujer en esta configuración social está supeditado a este tipo de relaciones aún más que los varones. 47 Ibidem, f. 20. En este caso es lícito señalar la coincidencia, casos excepcionales aparte, que existe entre el papel otorgado a la mujer en Jujuy y aquel que apunta Socolow para la mujer en el Buenos Aires de fines del XVIII: "No es sorprendente que se pensara que las mujeres de la sociedad colonial española eran seres inferiores simplemente por su status femenino; la condición misma de ser mujer ubicaba a la persona de sexo femenino en un rango inferior al del hombre. Aunque la mujer tenía derechos limitados (como el derecho a heredar), ninguna mujer de clase media podía tener una profesión [ . . . ] Para las mujeres de Buenos Aires sólo había tres opciones: el matrimonio, la soltería o la entrada en un convento de clausura.", Susan Socolow, Los mercaderes del Buenos Aires virreinal: familia y comercio (Buenos Aires 1991), p. 49. Evidentemente una de las posibilidades mencionadas estaba cerrada para las jujeñas - la reclusión conventual - a menos que emigrasen a zonas donde sí había conventos (La Plata). Esta puede ser una de las razones que facilitaron el surgimiento de personalidades como la de Bernardina Mirabel, quien una vez viuda ingresó al masculino mundo del comercio de ganados. Desde luego, mucho tuvo que ver en esto el hecho de ser la viuda del fundador y la madre de prominentes miembros del cabildo y ganaderos. 48 49 Definiremos este concepto de acuerdo a la caracterización que realizara N. Elias: " . . . se llama ascenso a toda modificación en un campo social que conlleva para él o los beneficiados, una oportunidad de elevar el prestigio social y la autoconsciencia, comparada con la posición de partida.", N. Elias, La Sociedad, p. 168. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 80 Juan Pablo Ferreira Sobre la base de la circulación de mujeres - su dote y su descendencia - se teje una abigarrada trama de alianzas de todo tipo: económicas, sociales, políticas, etc. 50 La dote, vínculo económico central entre los grupos familiares que se emparentan, adquiere así una importancia capital y, a pesar de los distintos usos que puede recibir, mantiene algunas características que la uniformizan durante este período. Según una formulación teórica general los bienes - o capitales - involucrados en esta: " . . . deben testimoniar las prerrogativas sociales de quienes disponen de ellos y de su capacidad para establecer las transacciones matrimoniales. Por su naturaleza y su composición, la dote debe estar asociada a las cualidades sociales del decano. Situado en el polo de la circulación de los bienes producidos por la comunidad, el decano es quien tiene la capacidad social de acumular, capacidad que es el único que puede asumir legítimamente. Los bienes matrimoniales serán por lo tanto generalmente productos que testimonian respecto a una concentración de energía humana, ya sea en cantidad o en calidad, que sólo un decano, por su posición, puede reunir." 51 Pero, a diferencia de las dotes que circulan entre comunidades domésticas, los bienes - en el caso que aquí se trata - pueden ser de tipo productivo. A pesar de las grandes diferencias que separan a ambas configuraciones sociales se puede observar en la sociedad hispanocolonial jujeña que esas características del "decano" - o cabeza del grupo familiar que entrega la mujer - son respetadas en la dote. De manera invariable para todas las dotes de miembros de la élite revisadas se destacan claramente la jerarquía y las ocupaciones del "decano" a través de su composición. 50 A pesar de las grandes diferencias existentes entre esta compleja sociedad de conquista y las relativamente más simples sociedades de bandas, algunos esquemas generales elaborados para explicar a éstas son de utilidad para comprender algunos elementos, relativos a la función de la mujer en la primera: "La esposa no es elegida en virtud de sus propias cualidades sino en función de una oportunidad creada simultáneamente por la red de alianzas en la que se sitúa su comunidad, las obligaciones anteriores contratadas por ésta y el momento del ciclo matrimonial al que corresponde su edad [ . . . ] A diferencia de lo que sucede en el intercambio generalizado la mujer, en la circulación matrimonial, nunca es adquirida por la comunidad del esposo: ella no puede ser cedida por ésta a una tercera comunidad. Su circulación siempre se realiza entre su comunidad de origen y otra . . . " , Claude Meillassoux, Mujeres, graneros y capitales (México 1985), pp. 9 4 - 9 5 . Evidentemente se deben realizar algunas precisiones, que sin embargo no modifican el planteo general. En primera instancia hay que sustituir a esa comunidad local por la "familia" - sobre cuya definición y análisis se volverá luego y por otro lado no necesariamente existió un contrato matrimonial previo entre grupos familiares. En este punto hacen su aparición las aspiraciones individuales de aquellos personajes que buscaban instalarse en el proceso de ascenso social. 51 C. Meillassoux, Mujeres, pp. 95-96. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM b l i t c s u r b a n a s en la t e m p r a n a C o l o n i a 81 Como en el caso del casamiento de la hija de Pedro de Godoy, con el hijo y sucesor del Capitán Alonso de Tobar (ambos personajes han sido miembros importantes del cabildo, ocupando cargos de Alcaldes e inclusive el primero de los nombrados el de Teniente de Gobernador interino): " . . . prometemos y mandamos al dicho al[ons]o de tobar En dote y casamiento con la dicha doña luzia n[uest]ra hija çinquenta yleras de çepas En la bina que tenemos en la chacra y eredad de los alisos [ . . . ] y mas las tierras de cabeçada que cupiere de cabeçada por una parte y por otra y dos solares juntos que tenemos En la traça desta çiudad que lindan con cassas del cap[ita]n al[ons]o de tobar y del cap[ita]n don fran[cis]co de argañaraz calle en medio y es en la esquina de la plaça todo ello apreçiado en çinco mill p[es]os corrientes . . ," 52 Se observa aquí nuevamente la presencia de elementos característicos: la tendencia a agruparse espacialmente en un lugar central del área urbana - frente a la plaza - y a relacionar familias de similar status socio-económico y político. Esta modalidad de la dote puede incluir también ganado, piezas suntuarias y aún esclavos e indios de encomienda, aunque normalmente no implica dinero en metálico. En el caso de la dote de doña María de La Paz, que se casa en 1621 con el Aguacil Mayor Juan Ochoa de Zárate y Obando (u Ovando), el padre de la novia, Juan Serrano de Los Reyes, quien llega a ser Teniente de Gobernador durante el período 1617/19, dota a su hija con 2689 pesos corrientes, en cuya composición figuran dos esclavos negros, vestidos e incluso herramientas. A medida que se avanza hacia la base de la pirámide social colonial, las dotes se hacen menos cuantiosas: sin embargo, en un caso particular, la hija del encomendero y curaca Francisco Guamán el monto total de 635 pesos corrientes que queda opacado por su composición, ya que junto con vacas, bueyes y una estancia le cede: " . . . unas minas que tenemos y poçeemos en los termynos de tarixa provinçia de los charcas junto a suypacha ques en socpera que son de soroche { . . . ] mas bos damos seys yn[di]os de los dies que su s[eñori]a del s[eño]r govemador don p[edr]o de mercado de peñalosa govemador destas prouinçias de tucuman me hizo m[erce]d f . . . ] los quales dichos seys yn[di]os bos doy con sus mujeres y hijos . . ." 53 A este instrumento de circulación lo completa el pago de las arras y propter nupcias, que el novio entrega a la esposa como una 52 ATJ, Caja 3, Legajo 47, ff. 1 v. (1616). » ATJ, Caja 1, Legajo 5 , f f . 26 v. (1596). Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 82 Juan Pablo Ferreira suerte de "seguro" en caso de separación o viudez. El monto de esta "contradote" es variable, pero debe constituir el 10% de la fortuna del contrayente masculino. En algunas situaciones ese porcentaje puede ser sólo nominal 54 . Este volumen de bienes y/o dinero en metálico cumple también la función de un segundo "seguro"; esta vez como fondo de reserva del grupo familiar para casos de crisis como señalase Lokchart para el caso peruano. En el caso de uno de los más influyentes miembros de la élite temprana de Jujuy, Juan Ochoa de Zárate, la dote de su segunda mujer, Bartolina de Gamica - hija del conquistador y vecino de Santiago del Estero Garci Sánchez - , sirve para anular un pedido de ejecución de bienes solicitado por un acreedor: "digo que a mi not[ici]a es benido que] gobernador de las probinçias del tucuman a pedim[en]to de los erederos de miguel de torres tiene [en]bargado [sic] e ynpedido todos los b[iene]s al d[ic]ho mi marido y executado y sino salgo a la defensa dellos oponiéndome con mi dote para que no se me bendan El d[ic]ho pr[curad]or prosedera a tremate de todos los d[ic]hos bienes de q[ue] me bendra gran daño porqfue] no tendre de donde poder ser [enjterada de la d[ic]ha mi dote . . ."55 Como claramente lo expone la interesada, se trata de salvar su patrimonio, que en estos casos no debe ser entendido como personal, sino familiar, ya que esa dote - a la que se suma el arras pagado por Ochoa de Zárate - será heredada por sus sucesores. Precisamente en este punto se suscitan las fricciones entre los dos grupos familiares. La suma dada en dote - la más alta de la época, junto con la de Bernardina Mirabal - y cuya composición incluye una enorme variedad de bienes, sale de la esfera de la familia Gamica e ingresa al linaje que Ochoa y su esposa intentan fundar. La consecuencia lógica de este movimiento es que los intereses de los familiares y herederos de Bartolina de Gamica se ven afectados seriamente: 54 Esta última situación es la que se plantea en el pago del arras a Magdalena de Castro - hija del encomendero y Regidor Gregorio de Castro - por su esposo, Martín de Monroy: " . . . e mando a la d[ic]ha mi espossa en arras y propter nuçias y donación yrrevocable que llaman el d[e]r[ech]o entre bivos dos mili p[e]so[s] corrientes que confiesso que caben el dezima parte de mis bienes derechos acçiones e si de presente no son tantos le mando las d[ic]has arras de los bienes que tengo de presente y adelante tuviere [ . . . ] monta la d[ic]ha su dote y arras seys mill p[e]so[s] corrientes los quales tendre conservados en mis bienes y no les hendiere ni enagenare ni obligare [ . . . ] y la doy quando e luego que mi matrimonio fuere disuelto e separado por cualquier causa ...", ATJ, Caja 2, Legajo 17, ff. 43 v. (1602). 55 ATJ, Caja 2, legajo 40, f. 98. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Elites u r b a n a s e n la t e m p r a n a C o l o n i a 83 "un dia riñendo con el d[ic|ho juan ochoa de çarate garçi s[anch]ez su cunado le dijo que le abia dado su p[adr]e a su her[ma]na onçe mill pesos de dote y que no le cabía tanto que abia de bolver al tronco . . ." 56 La dote asciende a 12.575 pesos corrientes que sumada a las arras se elevan a la notable suma de 18.500 pesos corrientes. A este monto, importante de por sí, Juan Ochoa añade 6000 pesos corrientes de plata ensayada y marcada, valiendo cada peso 450 maravedíes. A partir de éste, según la opinión de muchos de sus vecinos, Juan Ochoa crea una gran fortuna, sustento del poder familiar y base económica de un linaje57 durante la primera mitad del siglo XVII. M E C A N I S M O S DE ACCESO A LA ÉLITE Con todo, el proceso.más interesante es el que desarrolla Juan Ochoa para acceder a ese casamiento, lo que también pone en evidencia el tipo de lógica que anima a los buscadores del "ascenso social". Debe destacarse, sin embargo, que Ochoa no es un desconocido ni un soldado de fortuna. Desciende del General Pedro de Zarate y de doña Petronila de Castro, importante figura de la alta sociedad chuquisaqueña de fines del XVI. No obstante, no está en Jujuy en el momento de la fundación y se ve obligado a construir una posición en esa jurisdicción, que no siempre es facilitada por la posición de su familia. 56 Ibidem, ff. 89 v. De acuerdo a los patrones que se han podido reconstruir - aún fragmentariamente en base a la información, coincidimos con la- definición de linaje que Guerreau-Jalabert aplica a la sociedad bajomedieval: "Nosotros proponemos, por nuestra parte, la noción de 'topolinaje', que permite expresar la articulación, fundamental en la sociedad feudal, entre parentesco y espacio, en la que e! linaje (que no tiene nada que ver con un grupo de unitiliación, pero que puede ser considerado como una parentela descendente) sólo recibe su sustancia, su coherencia y su continuidad a través de la forma en que se inserta en un territorio (señorío, explotación), cuya composición puede variar pero cuya posición está fijada globalmente y cuya entidad residencial simboliza materialmente la permanencia. El topolinaje propone la imagen, ficticia o real, de una sucesión 'en línea directa', pero que sirve también como punto de fijación, de referencia, de coalescencia a conjuntos más o menos fluctuantes de parientes, las parentelas, que encuentran en esa integración los elementos de definición de una posición social al igual que los beneficios globales o individuales, materiales o simbólicos que se derivan de dicha posición", Anita Guerreau-Jalabert, "La conciencia de los antepasados y la gloria del linaje en la Castilla Bajomedieval": Reyna Pastor (comp.), Relaciones de poder, pp. 103— 104. 57 Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 84 Juan Pablo Ferreira En la carrera de Ochoa convergen varios puntos clásicos de los "buscadores de prestigio" de esa época. 58 Pertenece a una familia que muchos tienen por noble (aunque no todos comparten esa opinión 59 ) y puede obtener dinero fácilmente por sus vínculos familiares. Su carácter de miembro de una red de poder socio-económico y político tucumana la obtiene siguiendo el patrón tradicional: la vía matrimonial. Este casamiento, como los citados antes, destaca un principio central de los grupos de élite de esta región y esta época: la endogamia. 60 Pero son sus vínculos familiares previos los que le facilitan el dinero, alrededor de 9000 pesos corrientes en reales obtenidos en préstamo, para poder contraer matrimonio: SB Tal como lo manifiestan Balmori, Voss y Wortmann: "La notabilidad individual estaba ligada a la riqueza, al éxito o al puesto político, pero también estaba anclada más firme y perdurablemente en una serie de alianzas. Estas daban al individuo los recursos para vencer la inestabilidad y los reveses de la fortuna. De este modo, la notabilidad, en última instancia, estaba ligada al hecho de ser miembro de la red. El éxito individual y familiar significaba lograr ser miembro de la red, principalmente ingresando por medio del casamiento en una familia de la red.", D. Balmori, S. Voss y M. Wortmann, Las Alianzas de familias, p. 17. 59 Es precisamente el comerciante y prestamista Murueta, quien le facilita a Ochoa de Zárate los fondos para un buen casamiento, quien pone en duda los blasones que el mismo Ochoa arroga a su linaje familiar: "digo q[ue] la ynformaçion es en si ninguna por las Razones siguientes y por jeneral - lo pri[mero] qfue] no declaran los t[estigo]s sino por la publiçia y si a mi me presentara q[ua]lquier honbre de presunçion u otro tanbien declarara q[ue] le tenia por honbre hijodalgo pero q[ue] no conosçia quiens [sic] eran sus padres y agüelos [sic] ni donde heran [ . . . ] y asi los t[estigo]s q[ue] declaran no dizen mas de q[ue] le tienen por honbre noble y solo uno a su padre [ . , . ] y asi debe v[uestra] m[erced] dar por ninguna por[que] las informaçiones de nobleza se hazen [en] las chançillerias donde ay letrados q[ue] lo [en]tiendan y v[uestra] m[erced] no lo es [ . . . ] yo no los conosçia ni de donde eran sino por hoydas q[ue] el jeneral pedro de çarate abia naçido en alaba y qfue] hera de alli q[ue] no es probinçia de viscaia sino probinçia por si donde ay muchos pecheros e hijosdaJgos y por la publiçia no ay otra probinçia q[ue] goze sino el natural biscaino y sus deçendientes en toda espafia ni en todos los Reinos del Reyno . . . " , Juan Pablo Ferreira, "Tierras, encomiendas y élites. El caso de Jujuy en el siglo XVII": Anuario de Estudios Americanos, U I - 1 (Sevilla 1995), pp. 2 0 9 - 2 1 0 . 60 La importancia de este principio organizador ha sido remarcado por muchos autores, F. Bronner, "The peruvian encomenderos", pp, 6 3 3 - 6 5 9 ; Susan Ramírez, "Grandes Terratenientes": L. Hoberman y S. M. Socolow, Ciudades y Sociedad, pp. 2 9 - 6 7 . Algunos de ellos, como Socolow hablan de "endogamia de clase" para referirse a las prácticas matrimoniales ejercidas por los comerciantes porteños de la segunda mitad del siglo XVIII. Sin embargo y para este caso resulta válida la precisión que hace Susan Socolow acerca de que: "La sociedad hispánica colonial permaneció dividida en grupos ocupacionales, sin desarrollar un carácter explícitamente basado en la clase , . . " , S. Socolow, "Introducción", p. 14. En otras palabras, una sociedad estamental, fuertemente jerarquizada y basada en principios corporativos. Todos estos elementos enfatizan la selección de un/una consorte en base a rasgos que no pertenecen estrictamente a una sociedad de clases. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Eliles urbanas en la temprana Colonia 85 "y en el efetuando [el casamiento] me prometió me pagaría honrradam[enlte porq[ue] le daban gran dote con ella y en engañarme con esto y otras cossas no le dieron ni habienda al dicho jo[a]n ochoa de çarate porq[ue] no tenia conq[ue] pagarme la por su mucha pobresa ni abia quien le fiase cossa alguna por poca q[ue] fuesse y lo otro es cossa muy fuera de Razón y just[i]f[icaci]on honbre q[ue] no tenia tras q[ue] parar prometer seys myll p[eso]s ensaiados de arras no lo podiendo azer y piarla poder prometer abia de tener sesenta myll p[eso]s ensaiados como la ley dispone y todo fue afin de quedarse con las aziendas de las personas de quien debíase el dicho jo[a]n ochoa y no tubo ni se le conoçio mas azienda de la qfue] le di yo [ . . , ] lo que ansi me debe el dicho juan ochoa de çarate proçede de mucho tiempo antes q[ue] se cassara con la dicha doña bartolina carriço ni pensara en cassarse con la suso dicha q[uan]to q[ue] yo le di mi azienda me engaño diziendo q[ue] se quería cassar [en] la çiudad de chuquisaca con hija de gonçalo de soria y la dicha azienda q[ue] asi Reçebio de q(ue] proçede esta deuda era para bestir y adereçar a su espossa . . ." 6I Sancho de Murueta, el comerciante que le facilita la suma, mantiene fuertes vínculos comerciales con su madre, Petronila de Castro, a quien le vende ganado en Potosí, y además pasa buena parte del tiempo en casa de Ochoa, quien: " . . . ospedando al d[ic]ho sancho de morueta en su casa el d[ic]ho juan ochoa en su cassa e ^regalandole como si fuera su propio p[adr]e . . El significado de esta última declaración es evidente: Ochoa mantiene su "casa poblada" como corresponde a un encomendero que, además, es tenido por hidalgo; en este caso su comensal es un poderoso comerciante de ganado a quien debe una cuantiosa suma. Ochoa utiliza muy bien los recursos que la sociedad de la época brinda a gente de su posición social. Existen evidencias de que solicita - y le son concedidos - varios préstamos63, algunos de los cuales ponen 61 ATJ, Caja 2, Legajo 40 s/f. Ibidem. 63 Por ejemplo, el préstamo -con un interés relativamente alto- que le concede Francisco Luis, quien, como Ochoa, f u e Teniente de Gobernador y, en consecuencia, miembro de la élite: "[Bartolina de Gamica y Juan Ochoa de Zárate] resebimos y están en nuestro poder del capitan fran[cis]co luis [ , . . ] dos mili y tresientos y sinquenta p[es]os [ . . . ] los quales el d[ic]ho capitan fran[cis]co luis tenia para enbiallos a enplear al puerto de buenos ayres u a otra qualquier parte que gustase para ganar con ellos conforme al trato de mercaderes los quales confessamos y declaramos nos da y presta por tienpo y espasio de un año [ . . . ] nos obligamos de darle y pagarle a rrason de dies y seis por çiento [ . . . ] para cuya paga a[n]bos a dos los suso d[ic]hos obligamos nuestras personas y bienes muebles y rrayzes abidos y por aber e yo la d[ic]ha doña bartolina obligo mi dote y arras [ . . . ] ypotecamos por rreal ypoteca a la d[ic]ha paga quatro esclabos nuestros [ . . . ] y todas las burras [ . . . ] y otra bina questa en el molino camino rreal del piru con el d[ic]ho molino . . . " , ibidem. 62 Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 86 Juan Pablo Ferreira en peligro su fortuna y su posición, pero que por estos factores, puede sortear rápidamente. Sus actividades económicas resumen, de modo casi paradigmático, las ocupaciones que en este ámbito desarrolla la élite jujeña temprana. Su principal negocio es la cría - en la estancia que sus suegros poseen en Tucumán - y engorde tanto en Tucumán, como en Humahuaca, Talina, Sococha y Mojos, donde posee estancias - de animales para venderlos en Potosí. En 1596, por ejemplo, realiza dos conciertos con Miguel de Torres para que éste lleve una recua de "carneros de la tierra" - cada uno con cuatro cargas - desde Humahuaca hasta Potosí. Aunque no hay referencias a los productos que envía, es razonable pensar que se trata del producto de sus encomendados, ya que él es el encomendero, entre otros grupos, de los Omaguaca. En este sentido, Ochoa cumple rigurosamente con el patrón encomendero descrito por Ramírez: "El encomendero tenía prácticamente el monopolio de la mano de obra nativa, lo que lo convertía en agente o corredor de mano de obra para el resto de la sociedad colonial. Regularmente alquilaba indios a no encomenderos, para que realizaran tareas breves. Además cuando envejecía y veía próxima su muerte, proporcionaba mano de obra indígena para construir iglesias, conventos y monasterios en las ciudades coloniales. Y, finalmente, dejaba considerables sumas de dinero destinadas a concretar esas obras."64 De hecho manda que en su funeral acompañen sus restos todas las cofradías de la ciudad, porque el pertenece a todas (es de suponer que hace referencia a todas las cofradías de españoles) y si bien no es él quien la funda, dispone del patronazgo de una capellanía creada por su madre para solventar los gastos de su hijo Francisco Ortiz de Zárate, el primogénito de Juan Ochoa y doña Bartolina Gamica. La creación y manutención de tales capellanías vienen a reemplazar la generación - prohibida por la legislación - de los mayorazgos: "Las capellanías fueron quizás de las distintas formas jurídicas de vinculación de bienes inmuebles, las más numerosas e interesantes. Eran una suerte de imitación de los mayorazgos, de manera que, como la burocracia virreinal impedía tajantemente la fundación de aquellos [ . . , ] fundaban capellanías eclesiásticas o laicales. £1 acaparamiento de tierras no fue con motivo de fundar estos "mayorazgos en pequeño" 64 S. Ramírez, "Grandes Terratenientes", p. 33. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM E l l i e s u r b a n a s en la t e m p r a n a C o l o n i a 87 como lo califica la Historia del Derecho peruano, pero una vez consolidadas las propiedades, la posibilidad de trascender y ennoblecer el linaje se hizo patente . . ." 65 La vigencia y presencia del principio señorial que apoya este tipo de imposiciones es claro y, desde luego, no es Ochoa el único miembro de la élite que aspira a tener un estilo de vida hidalgo.66 Un personaje importante como Alonso de Salcedo Poblete, que llega a ser Alcalde Ordinario de Primer Voto, establece en 1630 un censo sobre el Hospital fundado en su casa y sobre las tierras y viñas que poseía en Los Alisos. Alonso de Tobar, encomendero de los Yala y Regidor, funda en 1621 una capellanía perpetua en beneficio del Convento de La Merced sobre dos tiendas que posee y aporta mano de obra en la construcción de la Iglesia Mayor de la ciudad.67 Estas relaciones entre la élite, la Iglesia y las ordenes va más allá de la celebración de rituales particulares. Los principales dignatarios eclesiásticos - seglares o regulares - forman parte de esa élite, tal como lo destaca Stern68, porque el patronato que ejerce la Corona sobre la 65 Luis Miguel Glave y María Isabel Rémy, Estructura agraria y vida rural en un región andina. Ollantaytambo entre los siglos XVI y XVII (Cusco 1983), p. 75. 66 El "estilo de vida" hidalgo o señorial implicaba tener una "casa poblada", esto es, poseer además de esclavos e indígenas de servicio y asalariados de origen español, una clientela más o menos permanente de comerciantes asociados y "paniaguados" políticos a lo que se trata como a huéspedes, y cuya hospitalidad debe ser retribuida con apoyo económico, político y ritual. Además implicaba la posesión de tierras "asistidas" por mano de obra indígena o india, las cuales se dedicaban de preferencia a la cría y engorde de ganado; implicaba también un consumo suntuario que se reflejaba sobre todo en sus propias vestimentas y las de sus esposas; la posesión de caballerizas y armería; desempeñar cargos en el cabildo; poseer sepultura propia en alguno de los dos conventos de la ciudad o en la iglesia matriz; exteriorizar su condición social y su fe a través de obras piadosas, etc. 67 Estos mecanismos, además de la piedad religiosa que pudieran conllevar, tenían por lo menos dos objetivos independientes de la religiosidad. En el primer caso Salcedo Poblete logra inmovilizar una hipoteca que sobre esas tierras había impuesto el Juez Pedro de Godoy - debido a que las capellanías y censos a instituciones religiosas o dependientes del cabildo, como el hospital, no podían ser enajenadas. El segundo caso importa el uso de los símbolos religiosos en función de destacar el linaje de Tobar, ya que éste impone la capellanía a condición de que todos los meses los sacerdotes del convento realicen misas en la memoria de su mujer ya fallecida, en la suya, una vez muerto, en la de sus padres y a la memoria de sus encomendados muertos. ög Steve Stem, "La variedad y ambigüedad de la intervención indígena andina en los mercados coloniales europeos: apuntes metodológicos": Olivia Harris, Brooke Larson y Enrique Tandeter (Comp.), La participación indígena en ¡os mercados surandinos (La Paz 1987), pp. 2 8 1 - 3 1 2 . Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 88 Juan Pablo Ferreira Iglesia los transforma en miembros de la burocracia estatal colonial. Por otra parte sus actividades económicas así lo demuestran.69 De cualquier modo, el núcleo central de esta élite, y la institución a partir de la cual se genera buena parte de su poder y posición es el Cabildo. "En las ciudades mayores los cabildos administraban la mano de obra india. El control de los mercados urbanos, las mejores tierras, las casas y la mano de obra daban a estas familias los cimientos de un poder que pasaba de generación en generación." 70 El poder que algunas de estas familias ejercen sobre la vida política, económica y social local es enorme. Este control se explica en buena medida debido a que: " . . . los grupos de familias que ganaron poder y estuvieron más cerca de gobernar fueron aquellos asentados en las áreas más pobres y descuidadas, allí donde las estructuras del gobierno ibérico eran más débiles. Areas como el noroeste de México, el noroeste de Argentina y El Salvador mostraban poderosas redes familiares," 71 La pertenencia al cabildo permite no sólo crear grandes propietarios - aunque para esta época temprana tales propiedades no merezcan ser llamadas latifundios - como los constituidos por los hermanos Herrera o Chávez, sino que - y esto resulta fundamental para la comprensión del Jujuy Temprano - les permite transformar vastos espacios improductivos en estancias, chacras, viñas o heredades a través del control de la mano de obra mitaya. Esto es, crear la figura de "tierra asistida", lo cual M Tales actividades iban desde la compra/venta de esclavos a la posesión de haciendas. Mientras los franciscanos participan de manera exclusiva del reducido mercado inmobiliario, tal como lo destaca José Luis Martínez, El mundo privado de los emigrantes en Indias (México, 1992) para el Perú - otros religiosos -regulares - como el canónigo de Popayán se dedica al comercio de ganado de larga distancia. Un caso particular se registra alrededor de 1630 cuando el vicario de Santiago de Cotagaita, Luis de Vega, funda una hacienda ganadera al Este de Humahuaca y cerca del Abra de Zenta. Este sacerdote, acompañado de un soldado mandado por el Teniente de Gobernador Ledesma Balderrama, indios de su parroquia y llevando un gran número de caballos, vacas y algunas armas intenta colonizar la zona adonde habían fracasado todas las expediciones europeas hasta ese momento. Su muerte, producida ese mismo año hace abortar el proyecto. ™ D. Balmori, S. Voss y M. Wortmann, Las alianzas de familias, p. 45, 71 Ibidem, p. 21. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Ellies urbanas eil la temprana Colonia 89 confiere a los terrenos su valor real. 72 Algunos de sus miembros son, a la vez, abastecedores de algunos productos a la ciudad, como el vecino y ganadero Hernando Diaz Caballero, uno de los proveedores de carne en 1598. Al año siguiente, el Cabildo, que Diaz Caballero integra como regidor, decide rematar los propios de la ciudad, entre ellos las carnicerías, disponiéndose que de no presentarse postor (como ocurre) algún capitular podría hacerse cargo de ellas. Evidentemente, se trata de un servicio, pero cuyo precio de venta al público es fijado por el Cabildo. Otro caso similar es el servicio de molienda semipúblico instalado en el molino de Francisco de Argañaraz. Cuando en 1598 sale de servicio por reparaciones, el Cabildo encarga ese servicio al mayordomo del molino de los Jesuítas fijándole como precio a cobrar en la molienda 2 pesos corrientes por fanega. O el caso de Francisco de Chávez Β arraza, quien es designado corregidor del partido de Humahuaca en 1595, y al año siguiente Argañaraz le concede un terreno para tambo en Tilcara, con la expresa cláusula de que no se podrá hacer otro tambo a menos de 8 leguas de allí. Casualmente, un año después de la muerte del fundador de la ciudad, su viuda declara poseer tierras en la traza urbana destinadas a . . . tambo! Tal vez el caso que mejor ilustra las estrategias orientadas hacia el poder capitular por parte de un miembro de la élite lo representa, nuevamente, Juan Ochoa de Zárate. 72 Aunque no es posible, por las razones ya expuestas, hacer un listado de precios conñable para el mercado de tierras es fácil observar, a través de algunos precios indicativos, que la tierra sólo valía si, a) poseía acceso directo a mano de obra indígena o esclava; b) si poseía algún tipo de mejora -agua, camino, sementeras, etc.- y c) su ubicación facilitaba su ingreso a la esfera productiva. Las principales tierras que contaban con estas características fueron repartidas entre 1593 y 1596, Juan Pablo Ferreira, "Mercedes y mercado de tierras en el Jujuy Colonial Temprano": Segundo Encuentro de Historiadores de la Provincia de Jujuy (San Salvador de Jujuy 1993), pp. 1 - 3 , y a partir de esa última fecha comienza a funcionar, de manera efectiva, el mercado de tierras local. Para el período que va desde la fundación hasta 1630 se encuentra que el precio de un solar en la traza de la ciudad osciló entre los 50 y 150 pesos corrientes. Una chacra en Palpala, si aún no se la había trabajado completamente, no parece haber valido más de 100 pesos corrientes; pero si esta ya poseía inversión - viñas, cañaverales, herramientas, ganado y mano de obra, riego, etc. - podía llegar a valer 4 0 0 pesos corrientes. Esto valía, hacia 1610/15 una estancia alejada de la ciudad. Como referencia un esclavo negro joven podía costar entre 5 5 0 y 700 pesos corrientes; una mula mansa (1606) entre 4 0 y 70 pesos corrientes, pero si ésta estaba amansada, herrada y marcada podía venderse en 200. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 90 Juan Pablo Ferreiro Recién llegado a la ciudad, posiblemente desde La Plata alrededor de 1596, intenta, valiéndose de sus relaciones con la Real Audiencia de Charcas, hacerse del cargo de Teniente de Gobernador. 73 Luego de un largo y farragoso pleito obtiene ese privilegio con el acuerdo del Cabildo local - en principio hostil - que luego rearticula sus fuerzas sumando a Ochoa al grupo de élite para poder enfrentar con éxito las negociaciones con el nuevo Gobernador, Francisco Martínez de Leyva. Este viene a sustituir a uno de los más acérrimos opositores a Ochoa de Zárate, el Gobernador Mercado de Peñaloza. Instalado aquel como miembro principal de la élite local, utiliza esa posición para acrecentar su fortuna, fundar un linaje 74 y, lo más difícil para una familia en el poder, mantenerse dentro del círculo de los más importantes. Hemos mencionado algunos de los principales mecanismos económicos utilizados por este grupo. Sin embargo, la imprescindible apoyatura política que se necesita para que funcionasen con eficacia descubre otro rasgo altamente representativo de esta configuración social: la coacción directa como producto de una alianza intra-élite. En el pleito contra Sancho de Murueta - por un supuesto incumplimiento de pago que se transforma en venta fraudulenta - éste declara haber sufrido cárcel y molestias por parte de Juan Ochoa y sus familiares y amigos; de hecho el Alguacil Mayor Antonio de Velasco es su primo hermano y elude en varias oportunidades apresarlo: "digo que V[uestra] M[erced] mando darme mandam[ient]o de execuçion contra la persona e bienes del dicho jua[nj ochoa y se le dio al alguazil mayor pa[ra] q[ue] con el escribano fuese a azer la dicha execussion y por estar enfermo muchas vezes no le alio aun no salio de su casa por estar ençerrado por su [enjfermedad q[ue]s lo uno y lo otro ser primo hermano del dicho jua[n] ochoa y possar en su cassa y comer en su messa y tener poder pafra] soliçitar sus negoçios y asi derechamfente] como v[uestra] m[erced] lo manda no puede hazer su ofiçio [...] a v[uestra] mferced] pido y supp[li]co sea servido de nonbrar alguazil mayor q[ue] no sea de su cassa ni panyaguado .. ," 75 73 No abundaremos en este conflicto ni en su resolución por haber sido tratado in extenso en un trabajo anterior, cf. J. P. Ferreiro, "Mercedes y mercado", pp. 1 - 3 . Sí debe destacarse, en cambio, que la rearticulación a la que se hace referencia no sólo encontró un personaje equidistante de ambos contendores en el Capitán Pedro de Godoy, sino que lejos de excluir a Ochoa y a Argañaraz de la vida política local, los incorporan al Cabildo haciéndolos ocupar los cargos de Alcaldes Ordinarios, esto es, la sucesión obligada, en caso de interinato, al puesto de Justicia Mayor. 74 Que al fusionarse con el de Argañaraz, se hará cargo de la casa de Murguía, en Guipúzcoa, y también dará origen, al unirse a los Ovando y luego a los Campero, al Marquesado de Tojo. 75 ATJ, Caja 2, Legajo 40, f. 26. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Elites urbanas en la temprana Colonia 91 Al mismo tiempo, el comerciante y prestamista descarga una acusación directa sobre el Teniente de Gobernador Francisco de Argañaraz y Murguía, "El Mozo": "pa[ra] lo dicho le m[an]de v[uestra] m[erced] meter [en] la carçel yo alcançe just[ici]a y no la pierda por ser el d[ic]ho jua[n] ochoa de jarate ten yntimo amigo de v[uestra] m[erced] . . ,"76 Esto confirma la "coφoratividad" del sistema. Los miembros de la élite - en este caso un viejo poblador muy influyente - y el descendiente del fundador, superadas sus eventuales desavenencias, se unen para protegerse de intereses comerciales que no les son propios. Mientras tanto, se decreta la prisión de Ochoa. que no ha sido muy rigurosa; también es acusado de no estar en la cárcel del Cabildo cuando fueron a buscarlo. Ochoa alega que ha sido estafado en más de la mitad del justo precio, al cobrarle las yuntas de bueyes que motivan el pleito al doble de su precio habitual. Alega, además, que no puede ser detenido en ese fuero: "porque yo soy vez[in]o feudatario desta çiudad y mi persona es exsenta de la d[ic]ha pris[i]on como consta de la encom[ien]da y mercedes que del d[ic]ho feudo tengo ques esta que pres[en]to mediante la qual deve v[uestra] m[erce]d declarar no poder ser presa mi persona y deber gozar en virtud della de las preminencias de caballero hijodalgo de mas de serlo yo como es notorio y ser juntamente con mi persona Rezerbados armas y caballos rropas de bestir y aderentes de mi persona [ . . . ] digo que siendo neçessario me ofrezco a dar ynformaçion de mi nobleza y como por ser notorio El S[eño]r dotor arias de cusarte oydor alcalde de corte declaro no poder ser preso por deuda çevil como no fuese devida a su mag[esta]d .. ,"77 Como contrapartida y remarcando su calidad social, Ochoa presenta por testigos a Alonso Navarro, secretario del Visitador Francisco de Alfaro, al Capitán Andrés de Cuevas, al Capitán Alonso de Tobar y al Padre fray Miguel Jurado, Definidor de la Orden de San Francisco. Todos ellos declaran conocer a Ochoa y a su madre, y eventualmente a su padre, y que es público y notorio que es hidalgo y caballero, aunque ninguno ha visto sus títulos nobiliarios. Estos argumentos sirven para defender a cualquier miembro de las élites provincianas, en tanto sustituyen la presentación de títulos por el hecho del conocimiento 76 17 Ibidem, f. 27. Ibidem, f. 28. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 92 Juan Pablo Ferreira público, y la notoriedad de éste acerca de la nobleza e hidalguía de su linaje. Se especifica que la casa de doña Petronila de Castro es de "las principales de Chuquisaca" y que a ella acude gente principal; y Alonso de Tobar argüye que conoció a Ochoa y a su madre en Jujuy y en el Perú, además: "conosio asimismo al gen[era]l pedro de çarate su padre quando bino a poblar esta d[ic]ha çiudad con cantidad de sesenta españoles [ . . . ] y su suerte y calidad mostraba era hijodalgo y prinçipalisimo honbre [sic] demás que los ofiçios que tubo y la suerte de su pers[on]a daba bien claro a [en] tender quera hijo dalgo [sic] y prinçipal pues no se podían dar los d[ic]hos off[ici]os q[ue] tubo sino a persona prinçipal y todo este reyno le tubo en tal reputassion . . ," 78 Posteriormente, Ochoa logra librarse de la cárcel y se lo envía a discutir con el Oidor Alfaro sobre la aplicación de sus célebres Ordenanzas, en mérito de la amistad personal que une al primero con el Secretario del segundo. Finalmente y aunque no tenemos la conclusión del pleito, sabemos que no pueden ejecutarse todos los bienes de Ochoa, porque éste, a pesar de la prohibición que sobre ellos pesa, vende buena parte en Humahuaca y a que, el juez que reemplaza a Argañaraz en el cargo de Teniente de Gobernador, Lope Bravo de Zamora, hace lugar a la apelación presentada por Bartolina de Gamica en defensa de sus bienes. PRINCIPALES RASGOS DE LA ÉLITE LOCAL Según todos los elementos evaluados y basándonos en la definición de la élite: " . . . a multidimensional way of organizing society according to the variables of wealth-income, occupation, ethnicity, education, kinship, status and power . . ,"79 se puede completar el contenido específico que esta "forma multidimensional" adopta en el caso de la élite jujeña temprana a través de algunas áreas diagnósticas. Es necesario precisar que los siguientes rasgos sólo son válidos para identificar al grupo nuclear de la élite. 78 Ibidem, f. 30. Magnus Mörner, "Economic factors an stratification in Colonial Spanish America with special regards to Elites", Hispanic American Historial Review, 63:2 (1982), p. 337 79 Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Klitcs u r b a n a s e n la t e m p r a n a C o l o n i a 93 a) Posesión de una o varias mercedes de Encomienda. b) Posesión de tierras urbanas y periurbanas "asistidas". c) Inserción en la red socioeconómica y política local y regional a través de la ocupación de altos cargos en el Cabildo - Teniente de Gobernador, Alcaldes Ordinarios - y de activa participación en el comercio de ganado. d) Establecimiento de vínculos familiares con otros miembros de la red e) Presencia de un patrón endogàmico en relación a la reproducción del estamento dominante. f) Utilización de signos exteriores de ostentación - entierros selectivos, indumentaria, rituales particularizados, etc. - . g) Utilización del matrimonio, préstamos e imposición de Censos y Capellanías como vías de acceder y mantener una posición de privilegio social. h) Uso de la coacción como medio de adquirir o mantener riqueza patrimonial. i) Fundar un topolinaje sobre la base de riqueza patrimonial. j) Lograr que su descendencia directa - o sucesoria - detente puestos de privilegio en la sociedad, k) Mantener y reproducir un estilo de vida señorial a través de principios corporativos. A pesar de que son muchos los que manifiestan poseer parte de estos rasgos, en particular los primeros pobladores de la ciudad que participaron en el cabildo como Regidores, sólo se consideran miembros efectivos del grupo nuclear de la élite a los individuos y grupos familiares que manifiestan todos estos elementos. Mientras que los otros se constituyen en una suerte de "capa media" con un relativo acceso al poder político, económico y social y que "rodean" a ese sector nuclear. A continuación ofrecemos un listado sumario de los Tenientes de Gobernador, Alcaldes Ordinarios de Primer y Segundo Voto, y la cantidad de regidores con los que contó el cabildo jujeño para el período 1593-1630. En el caso de los alcaldes, el personaje nombrado en primer término es siempre el Alcalde de Primer Voto, o sea la sucesión legal ordinaria para el Teniente de Gobernador en caso de ausencia, fuere cual fuese la causa. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 94 Juan Pablo Ferreira LISTADO DE AUTORIDADES DEL CABILDO DE JUJUY 1593-1630 Fecha Tenientes de Gobernador Alcaldes Ordinarios Cantidad de Regidores 1593 Francisco de Argañaraz y Murguía Francisco de Argañaraz y Murguía Pedro de Godoy y Lorenzo de Herrera Andrés de Cuevas y Francisco de Chávez 1595 Francisco de Argañaraz y Murguía Francisco de Benavente y Lorenzo de Herrera 1596 Francisco de Argañaraz y Murguía, Juan de Herrera y Pedro de Godoy (interinos) Pedro de Godoy y Francisco Benavente (interinos) Pedro de Godoy y Juan Ochoa de Zarate (interinos) Pedro de Godoy, Francisco Benavente (interinos) y Bartolomé Chavez Centeno (foráneo designado) Pedro de Godoy y Francisco Benavente (interinos) Francisco Benavente (interino) y Francisco de Aguiire (vecino de Salta, designado) Francisco de Aguirre y Cristóbal de Sanabria (vecino de Córdoba, designado) Juan de Herrera y Pedro de Godoy 4 regidores electivos anuales se disponen datos sobre 4, pero pueden haber sido 6 regidores electivos Se disponen datos sobre 5, pero es altamente probable que hayan sido 6 regidores electivos 6 regidores electivos anuales Lorenzo de Herrera y Francisco de Benavente 6 regidores electivos anuales Francisco de Chávez y Antonio de Frías 6 regidores electivos anuales Alonso de Chávez y Juan de Herrera 6 regidores electivos anuales Lorenzo de Herrera y Pedro de Godoy 6 regidores electivos anuales Francisco de Argañaraz y Murguía y Juan Ochoa de Zárate 6 regidores electivos anuales Pedro de Godoy y Juan Ortiz de Mendoza 6 regidores electivos anuales 1594 1597 1598 1599 1600 1601 1602 Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 95 Elites urbanas en la temprana Colonia Fecha Tenientes de Gobernador Alcaldes 1603 Cristóbal de Sanabria y Pedro de Godoy (interino) sin datos sin datos Juan Ochoa de Zarate Francisco Morillo y Antonio de Vera 6 regidores electivos anuales no hay datos no hay datos Juan González y Gregorio Gómez de Tapia no hay datos no hay datos Pedro de Godoy y Bartolomé Miguel Quintana no hay datos no hay datos no hay datos 1604 1605 1606 1607 1608 1609 sin datos sin datos Francisco Luis (posible foráneo) 1610 Francisco Luis y Francisco de Argañaraz y Murguía (interinato a partir del mes de marzo) Francisco de Argañaraz y Murguía Lope Bravo de Zamora (vecino de Salta o Santiago del Estero) 1611 1612 1613 Lope Bravo de Zamora Ordinarios Francisco de Argañaraz y Murguía y Gregorio Gómez de Tapia 80 Cantidad de Regidores no hay datos no hay datos se disponen dalos acerca de 4 regidores electivos, aunque con toda seguridad fueron 6 cargos regidores electivos anuales 6 regidores electivos anuales no hay datos no hay datos Francisco Luis y Juan de Herrera se disponen datos sobre 5 regidores pero con toda seguridad existían 6 cargos regidores electivos anuales se disponen de datos acerca de 4 regidores, aunque presumimos que existían 6 cargos regidores electivos para la fecha Miguel de Heredia y Juan López Medrano 80 El caso del cargo de Alcalde de Primer Voto del año 1610 reviste una historia muy particular y muy significativa en función de algunos elementos que hemos venido discutiendo a lo largo de este trabajo; ya que Francisco de Argañaraz y Murguía es hijo del que fuera fundador de la ciudad, Teniente de Gobernador y Alcalde de Primer Voto en 1601 (fallecido en 1602/3). Ese mismo año, durante el mes de marzo Argañaraz reemplazará en el cargo de Teniente de Gobernador de la ciudad al cap. Francisco Luis; pero lo notable del hecho es que es menor de edad, cuenta al hacerse cargo de este último con . . . 17 años cumplidos! Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 96 Juan Pablo Ferreira Fecha Tenientes de Gobernador Alcaldes 1614 1615 1616 1617 sin datos sin datos sin datos Juan Serrano de Los Reyes foráneo, ¿Chuquisaca? Juan Serrano de Los Reyes Juan Serrano de Los Reyes no no no no 1620 Gómez Suárez Cordero, foráneo , ¿Salta o Santiago del Estero? Francisco de Argañaraz y Murguía y Alonso de Salcedo Poblete 82 1621 Gonzalo Cegarra de La Cueva, procedencia desconocida Juan López Medrano y Alonso de Tobar 1618 1619 hay hay hay hay Ordinarios datos datos datos datos Cantidad de Regidores no no no no hay hay hay hay datos datos datos datos no hay datos no hay datos Juan Ochoa de Zarate y Alonso de Tobar 81 existen datos acerca de sólo dos regidores, uno de ellos es propietario del cargo. Presumiblemente los restantes 5 cargos eran aún anuales y regidores electivos, existen datos sobre 5 regidores, de los cuales 3 ya son propietarios del cargo, no obstante otros cuatro van a seguir siendo regidores electivos hasta 1628. se nombran 4 regidores electivos anuales "cadañeros". Kl En otra muestra paradigmática de los enfrentamientos faccionales que eran inherentes a la élite local, Juan Ochoa de Záraie, como años antes hiciera con el padre de Argañaraz, logra hacer destituir a Francisco de Argañaraz y Murguía (hijo) alegando que la votación en la que fue electo resultó espúrea, al presionar sobre ella el Teniente de Gobernador Serrano de Los Reyes, en ese momento cuñado de Argañaraz. Como se verá a continuación, la medida duró, al igual que en el pasado, muy poco. Al año siguiente Argañaraz era restituido en su cargo. 82 Mientras Juan Ochoa de Zárate logra comprar uno de los cargos de regidor del cabildo local, durante el mes de abril de 1620 es reemplazado por enfermedad el Teniente de Gobernador local, Gómez Suárez Cordero, por un cuñado de los Argañaraz, Francisco Mexía Mirabal, vecino de la ciudad de Esteco. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM Elites urbanas en la temprana Colonia Fecha Tenientes de Gobernador Alcaldes 1622 Martín de Ledesma Balderrama, encomendero del Río Salado (Santiago del Estero) y vecino de Jujuy Martín de Ledesma Balderrama Francisco de Argañaraz y Murguía y Pedro de Ovando y Zárate se nombran 4 regidores electivos anuales "cadañeros". Francisco de Argañaraz y Murguía y Hernando Díaz Caballero 83 Alonso de Salcedo Poblete y Miguel de Heredia Francisco de Argañaraz y Murguía y Pedro de Godoy Martín de Argañaraz y Murguía y Juan Antonio del Buenrostro 84 se nombran 4 regidores electivos anuales "cadañeros". se nombran 4 regidores electivos anuales "cadañeros". se nombran 4 regidores electivos anuales "cadañeros". se nombran 4 regidores electivos anuales "cadañeros", aunque en este año comienza el conflicto con los propietarios de los cargos. 1623 1624 Martín de Ledesma Balderrama 1625 Martín de Ledesma Balderrama 1626 Martín de Ledesma Balderrama, destituido por Martín de Argañaraz y Murguía Ordinarios 97 Cantidad de Regidores 81 En esta oportunidad Francisco de Argañaraz y Murguía (hijo) es reelecto por unanimidad. Unica forma bajo la cual podía acceder a la reelección como alcalde de Primer Voto sin rendir el juicio de residencia previamente. 84 El año anterior se ha desterrado de la ciudad, y obviamente separado del cabildo, a Juan Ochoa de Zarate, el eterno rival de los Argañaraz (aunque y a pesar de esto, se asocian en momentos de amenaza al núcleo de la élite local por parte de un foráneo). A su regreso, durante 1626, separará de su cargo a Pedro Mexía Mirabal, regidor electo y cuñado de los Argañaraz, lo cual dará motivo a un nuevo enfrentamiento faccional entre las partes. Durante este año, también, Martín de Argañaraz, en un audaz "golpe de estado" desconoce al Teniente de Gobernador Martín de Ledesma de Balderrama (con quien además, estaba emparentado) el cual, habiéndose ausentado a una campaña pobladora sobre el Chaco, pretende reocupar su cargo a su regreso siendo desplazado por el citado. Demás está decir que el cabildo, en esta oportunidad, apoya en bloque la actitud de Argañaraz. El Gobernador, quien no apoyó explícitamente la acción, tampoco la repudió públicamente de manera expresa y se limita a sustituir a Argañaraz al año siguiente por otro funcionario ajeno a la jurisdicción. Es destacable que este interinato será la última oportunidad hasta por lo menos 1670 de que un Argañaraz ocupe el máximo cargo municipal en la ciudad. Aunque, desde luego, la red de parientes no será ajena a él, ya que ocuparán el cargo en diversas oportunidades personajes relacionados a esta familia por casamiento y que representarán fielmente sus intereses, tales los casos de Diego Iñiguez de Chavarri o Juan de Yansi, y más tarde Juan de Amusátegui. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM 98 Juan Pablo Ferreira Fecha Tenientes de Gobernador Alcaldes Ordinarios Cantidad de Regidores 1627 Marcos de Retamosso, ¿procede de Salta? Garci Sánchez de Garnica y Juan de Yansi 1628 Marcos de Retamosso Juan Ochoa de Zárate y Alonso de Tobar 1629 Marcos de Retamosso 1630 Marcos de Retamosso Cristóbal Ortiz de Luyando y Zárate y Alonso de Salcedo Poblete Juan Ochoa de Zárate y Diego Iñíguez de Chavarri Por los conflictos generados el año anterior se eligen 5 regidores anuales que se superponen a los 4 propietarios declarados que toman sus asientos en el cabildo. Sólo se registran dos regidores propietarios y a partir de esta fecha no se registran más regidores electivos anuales. dos regidores propietarios dos regidores propietarios, uno de ellos a perpetuidad. Unauthenticated Download Date | 12/2/16 11:38 AM