tpsico256 - Biblioteca Digital UAHC

Carrera de Psicología
FACTORES QUE PARTICIPAN EN EL PROCESO DE
FORMACIÓN DEL VÍNCULO MATERNO- FILIAL QUE
ESTABLECE UNA MUJER LESBIANA Y MADRE QUE
CONVIVE CON SU PAREJA LESBIANA
Profesor Guía
: Javier Lepe.
Metodólogo
: Genoveva Echeverría.
Profesor Informante : Claudia Liberona.
Alumnas
: Natalia Aravena S.
: Francisca Potthoff P.
Tesis para optar al grado de Licenciado en Psicología.
Tesis para optar al título de Psicólogo.
Santiago, Septiembre de 2007.
ABSTRACT
El presente trabajo tiene como propósito dar a conocer aquellos factores que,
posiblemente, influirían en el proceso de construcción del vínculo afectivo maternofilial de la mujer lesbiana que convive con pareja lesbiana.
El marco teórico se articula en base a tres ejes: el primero, relacionado con el
paradigma de la sexualidad femenina como constructo social. El segundo, aborda las
teorías que dan cuenta del proceso de construcción de la identidad lésbica, la
dinámica de la pareja lesbiana y estudios relacionados con la maternidad en mujeres
lesbianas y familias homosexuales que constituyen. El tercero, basado en la teoría del
vínculo, da cuenta de aquellos conceptos de conductas y características que debiera
poseer la madre para el establecimiento del vínculo materno- filial.
La metodología utilizada se enmarca en el enfoque cualitativo, la recolección
de datos se realizó por medio de entrevistas en profundidad semi-estructurada y la
muestra estuvo constituida por seis mujeres - entre 20 y 50 años de edad -, lesbianas y
madres que actualmente conviven con pareja lesbiana.
Los datos recopilados se estudiaron aplicando el Análisis Cualitativo por
Categorías, es decir, cada idea fuerza constituyó una categoría las cuales, a su vez,
fueron agrupadas en núcleos de acuerdo a los objetivos específicos. Cada categoría
fue analizada por medio de un análisis descriptivo.
2
Los resultados obtenidos dan cuenta de tres principales factores que participan
en el proceso de formación del vínculo afectivo materno- filial de la mujer lesbiana
que es madre y convive con pareja lesbiana, a saber: la relación establecida entre la
mujer lesbiana y su familia de origen, especialmente con la madre como figura de
referencia; el entorno social, que generalmente otorga una carga moral y prejuiciosa a
la maternidad de las mujeres lesbianas; la pareja lesbiana otorga la estabilidad
emocional y sentimental necesaria para la crianza de los hijos ante la ausencia del
padre de éstos.
Otro hallazgo importante de destacar dice relación con la diferencia que se
produce en la conducta del rol materno adoptado por las mujeres que han asumido su
lesbianismo con características masculinas, versus, las que no cursaron un conflicto
de identidad sexual. Esta diferencia se explica por la visión estereotipada del rol
masculino, que es considerado más como proveedor económico que proveedor
afectivo.
3
INDICE
ABSTRACT…………………………………………………………………... 2
I. INTRODUCCION…………………………………………………………. 6
1. Antecedentes……………………………………………………………... 6
2. Formulación del problema……………………………………………….. 16
3. Aportes y relevancia de la investigación…………………………………
20
II. OBJETIVOS………………………………………………………………
22
1. Objetivo General………………………………………………………...
22
2. Objetivos Específicos…………………………………………………….
22
III. MARCO TEORICO……………………………………………………..
23
1. Presentación……………………………………………………………..
23
2. Sexualidad y maternidad………………………………………………… 24
3. Lesbianismo……………………………………………………………... 27
3.1 Construcción de la identidad lésbica…………………………………
27
3.2 Pareja lésbica…………………………………………………………
33
3.3 Maternidad en mujeres lesbianas…………………………………….. 37
3.4 Familia homosexual………………………………………………….. 45
4. Teoría del vínculo………………………………………………………...
49
5. Integración conceptual……………………………………………
60
4
IV. MARCO METODOLOGICO…………………………………………..
65
1. Enfoque metodológico…………………………………………………… 65
2. Tipo y diseño de la investigación………………………………………...
67
3. Diseño muestral…………………………………………………………..
68
3.1 Universo………………………………………………………………. 68
3.2 Tipo de muestra y muestreo…………………………………………..
69
3.3 Tamaño de la muestra………………………………………………… 73
4. Métodos y técnicas de recolección y producción de información………
4.1 Técnicas de procesamiento……………………………………………
75
77
5. Confección del guión de preguntas………………………………………. 79
V. RESULTADOS Y ANALISIS……………………………………………
82
Presentación………………………………………………………………… 82
Introducción…………………………………………………………………. 83
Resultados…………………………………………………………………
89
Análisis e interpretación de los resultados en base a los objetivos
planteados…………………………………………………………………….
178
VI. DISCUSIÓN Y CONCLUSION………………………………………… 188
Alcances y sugerencias……………………………………………………
VII. BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………..
204
206
5
I. INTRODUCCION
1. Antecedentes y planteamiento del problema
La construcción de la figura de la maternidad, ha ido evolucionando de mano
de los procesos históricos, políticos, sociales y culturales de las diferentes épocas. En
las antiguas civilizaciones occidentales, griegas y romanas, bases de la cultura
Occidental, el papel de la mujer quedaba subordinado al esposo, cumpliendo ésta un
rol pasivo y sumiso, siendo éstos aspectos característicos de una sociedad patriarcal y
esclavista. El discurso femenino carecía de importancia por cuanto era el hombre
quien ejercía la autoridad y el poder en todos los ámbitos. Situación que se mantuvo
por varias épocas (Thomas, 1988).
La visión de que la mujer relegaba su sexualidad a la reproducción la llevó a
ser consideradas como asexuadas por lo que la idea de relaciones sexuales entre ellas,
sin un hombre, era algo totalmente impensable lo que motivaba que el concepto de
homosexualidad femenina no fuese considerada. No obstante, las relaciones entre
ellas eran fomentadas por los hombres que, en vez de sentirse amenazados por ellas,
las alentaban, en la creencia que éstas eran carentes de alusiones sexuales
(Mondimore, 1998).
6
Una revisión de la literatura de los orígenes del lesbianismo nos da cuenta de
la falta de ésta ya que el registro sobre su historia es escaso y, sobretodo, de aquella
escrita del puño y letra de las propias protagonistas. La bibliografía existente ha sido
considerada y estudiada a partir de la experiencia de los hombres, centrándose en
aspectos como: formas de establecer relaciones y de acceder a la sexualidad, la
expresión sexual y la duración de las relaciones (Ureta, 2003).
Los
primeros
escritos
referidos
al
tema
del
lesbianismo
datan
aproximadamente del cuarto milenio antes de Cristo, en Babilonia, actualmente Irak.
Estos escritos relatan sobre el amor entre mujeres describiéndolo como un
comportamiento de carácter erótico- amoroso, no siendo sancionado en esa época
(Ureta, 2003).
En 1870 en una revista de Psiquiatría es publicado el artículo de Karl Westfal,
que trata sobre lesbianismo, considerando la homosexualidad como un tipo de
enfermedad mental, como consecuencia, empezó a disminuir la tolerancia social de
las amistades románticas entre mujeres. A finales del siglo XIX, al identificarse a las
invertidas femeninas, las amistades intensas entre mujeres empezaron a levantar
sospechas, especialmente si una demostraba signos de inversión, es decir,
características masculinas (Mondimore, 1998).
A comienzos del siglo XX la sexología -rama de la medicina que tiene por
estudio los fenómenos sexuales normales y patológicos, y el tratamiento de los
7
trastornos del comportamiento sexual- consideraba como características del
lesbianismo la autoafirmación, la independencia, la actitud feminista y el juego de rol
en que una hace de hombre y la otra de mujer. También diferenciaba dos tipos de
mujeres lesbianas, las Invertidas Congénitas, de orientación masculina, y las
Pseudolesbianas, mujeres que pudiendo haber sido heterosexuales sucumben ante las
invertidas congénitas. Esta clasificación -que considera como patológico el
lesbianismo al asociarlo con la enfermedad, demencia y tragedia- trae como
consecuencia que las mujeres entren en un conflicto de identidad, con el propio ser
femenino, llevándolas a asumir formas de relación y valores sexuales masculinos
(Mondimore, 1998).
Con el pasar del tiempo, estas mujeres lograron entablar relaciones
pasionales, agrupándose y participando en el Movimiento Sufragista y Movimientos
Femeninos, en defensa de los derechos de las mujeres y contribuyendo en el ámbito
político- social del siglo XX. La expansión del movimiento lésbico es frenada por las
dos Guerras Mundiales, no es sino a finales de los 60 y comienzo de los 70, que
renace el lesbianismo como un movimiento colectivo y organizado. Este
resurgimiento, con militancia activa, da inicio a reivindicaciones que les permitieron
integrarse en la sociedad como ciudadanas de derecho, considerando a las mujeres
lesbianas como transgresoras de las expectativas sociales respecto del rol social que
ellas debían cumplir, es decir, “a la lesbiana se la definía por el rol, las actividades
que desempeñaban y no por el aspecto emocional, claro definidor de la lesbiana
actual” (Ureta, 2003, p. 7).
8
9
Las Naciones Unidas, durante la Conferencia de la Mujer celebrada en China
en 1995, introduce por primera vez el tema de homosexualidad femenina. En la
Conferencia se plantea el ejercicio libre de la orientación sexual considerando el
derecho al lesbianismo, independizando a las mujeres de los hombres y de la
procreación. Este planteamiento tiene como fin que las mujeres tengan un control de
su propia sexualidad y de su propio cuerpo, separándolo de los hombres. Actualmente
y como consecuencia de lo anterior “toda discusión sobre los derechos civiles, la
libertad individual, la tolerancia, el pluralismo, tiene que pasar en algún momento por
el tema de la homosexualidad. Ésta ya no es un asunto exclusivo de clérigos, jueces o
médicos, sino que nos incumbe a todos” (Castañeda, 1999, p. 34).
En Chile el Movimiento Lésbico surge en 1983, con el objetivo fundamental
de dar cuenta de que la homosexualidad femenina existe y cuestionar la
heterosexualidad obligada. Aportan, además al movimiento feminista reflexiones
sobre la sexualidad y generan debates en conjunto con el Movimiento Social de la
Mujer. A pesar de que existen organizaciones de mujeres lesbianas que luchan por
reivindicar sus derechos como mujer y ciudadana, aún existen temas que no han
logrado grandes avances, pues no hay leyes que legislen sobre el matrimonio
homosexual, la maternidad en mujeres lesbianas y la adopción de niños por parejas
homosexuales.
Un claro ejemplo de la dificultad social de ser madre y mujer lesbiana, se ve
reflejado en el conocido caso de la jueza Karen Átala. A la cual en enero de 2003 el
10
ex marido de la magistrada y padre de las niñas solicitó la tutela de éstas, pues a su
juicio el ambiente otorgado por la madre no era el más propicio debido a que la jueza
convivía con su pareja mujer. El caso llegó hasta la Corte Suprema donde se
consideró que el interés superior del niño implicaba separar a las hijas de su madre ya
que las menores estaban expuestas a una situación de riesgo al vivir con una madre
lesbiana. El caso de la Jueza Karen Átala marcó un antes y un después para las
madres lesbianas chilenas. A partir de la resolución de este caso adquirieron
conciencia que sus hijos les podían ser arrebatados si reconocían públicamente su
orientación homosexual (Herrera s.f.).
Respecto del Matrimonio Homosexual, la actual legislación chilena establece
la heterosexualidad como requisito fundamental del matrimonio. Así lo prescribe el
Código Civil en su artículo 102 “El matrimonio es un contrato solemne por el cual un
hombre y una mujer se unen”. Al respecto, una sentencia de la Corte Suprema
establece que “no pueden reconocerse en Chile aquellos matrimonios que
contravengan el orden público chileno, cualquiera que sea el valor que se les atribuya
en la legislación del país en que se contrajeron” (Matrimonio Homosexual, 2006).
Ante esta situación en el Congreso Nacional, está en discusión el proyecto de
ley sobre Pacto de Unión Civil que, en su Artículo 1792-28, define dicho pacto como
un “contrato celebrado por dos personas naturales, de sexo diferente o del mismo
sexo, para organizar su vida en común” (Proyecto de ley pacto de unión civil, s.f., p.
2).
11
Esta definición permite el reconocimiento a las parejas de hecho homosexuales o heterosexuales- evitando toda discriminación arbitraria. Las parejas
que decidan vivir juntas podrán suscribir un Pacto de Unión Civil, que no tendrá
ninguna incidencia en su estado civil y en las reglas de filiación aplicables a los
padres que lo celebren. Este proyecto de ley fue presentado y redactado por los
profesores de derecho civil Mauricio Tapia Rodríguez de la Universidad de Chile y
Carlos Pizarro Wilson de la Universidad Diego Portales, con la colaboración de
Felipe González Morales, de la Universidad Diego Portales, Programa de Derechos
Humanos Centro de Investigaciones Jurídicas, Luís Lizama Portal docente de las
Universidades de Chile y Diego Portales y por último, Rolando Jiménez, presidente
del Movilh. Aún no hay resolución al respecto (Proyecto de ley pacto de unión civil,
s.f.).
Respecto de este mismo tema, el 10 de julio del 2003 ingresó a la Cámara de
Diputados una moción de los diputados Enrique Accorsi, Gabriel Ascencio, Víctor
Barrueto, Patricio Hales, Antonio Leal, Osvaldo Palma, Pablo Prieto, Fulvio Rossi,
María Antonieta Saa, Carolina Tohá y Ximena Vidal, el cual tiene por objetivo
fomentar un contrato de unión civil entre personas del mismo sexo. El proyecto
actualmente se encuentra en la Comisión de Familia de esa Corporación, sin urgencia
definida, es decir, aún no se ha resuelto (Matrimonio Homosexual, 2006).
La pareja lesbiana se sustenta, básicamente, en los afectos donde dos mujeres
se comprometen a vivir juntas y formar una pareja estable haciéndolo únicamente
12
porque se quieren o por lo menos se llevan bien. Sin embargo, no poseen los
fundamentos legales y económicos del matrimonio heterosexual, pues no son una
pareja reconocida ni por la sociedad, ni por el estado. Según plantea Castañeda
(1999), esta pareja no tendría como propósito fundar una familia, es decir, su
finalidad no sería establecer descendencia; tampoco pretenden formalizar un contrato
amoroso ante la sociedad, ni legitimar ni regular las relaciones sexuales entre ellas.
Castañeda (1999) plantea que uno de los obstáculos a los que se ven
enfrentadas las parejas lesbianas es el aislamiento social. Según esta autora, las
lesbianas al separarse de su familia de origen no constituirían nuevas familias, es
decir, no tendrían descendencia directa por lo que no fundarían su propio núcleo
familiar, por esta razón que la pareja debe sustentarse por sí misma, sin los vínculos
afectivos, sociales y las actividades y proyectos que sustentan la actividad familiar.
Esta situación las lleva a contactarse con otros grupos conformados por mujeres
lesbianas, los cuales se convierten en un soporte social y emocional importante para
la pareja, pues, generalmente, no cuentan con el apoyo de su familia de origen,
debiendo mantener oculta su condición sexual y convivencia con otra mujer.
Otro obstáculo que enfrentan las parejas lesbianas, y homosexuales en
general, es la invisibilidad social de la cual son parte que las imposibilitaría para
describirse y expresarse como pareja, no siendo reconocidas por la sociedad, ni
aceptando su existencia (Castañeda, 1999).
13
Actualmente, han surgido diversos estudios respecto de temas relacionados
con la homosexualidad y cómo este tema ha sido abordado en nuestra sociedad.
Uno de estos estudios es La Tercera Encuesta de Intolerancia y No
Discriminación, efectuada en el 2003 por la Fundación Ideas y la Universidad de
Chile que consultó a 1.400 personas mayores de 17 años. Los resultados revelaron
que el 50%, de los habitantes de Santiago considera que “los médicos deben
investigar más las causas de la homosexualidad para evitar que sigan naciendo”
(Estévez, 2006). Uno de los datos más sorprendentes provino de la afirmación “en los
tiempos actuales ya es hora de que en Chile se permita el matrimonio entre
homosexuales”, la cual comparte el 34% de los encuestados en la Región
Metropolitana (Estévez, 2006).
Otro estudio realizado es La Primera Encuesta sobre Sexualidad y Familia,
realizada en octubre del 2005, en la ciudad de Concepción1. Los resultados de este
estudio mostraron que para la mayoría de los habitantes de Concepción, la
homosexualidad es un tema que provoca rechazo que aumenta en la medida en que
las personas perciben que esa realidad se aproxima a la cotidianeidad de las personas
y su entorno: su barrio, su familia, sus hijos; la mayoría de los encuestados rechazan
la idea de dejar a sus hijos al cuidado de una pareja homosexual; los entrevistados
1
La referida encuesta fue realizada por Biobarómetro, organismo operativo académico del Centro Teológico de la Universidad
Católica de La Santísima Concepción. Tiene un carácter multidisciplinario y capacidad para vincularse con la comunidad
regional y nacional, con el fin de aportar información relevante para la toma de decisiones en el ámbito regional que se puedan
realizar en las áreas moral y social. A su vez, el Biobarómetro, es un instrumento de medición de la percepción de la comunidad
regional en las áreas ético-moral, social, económica, política y de desarrollo regional, que opera mediante la aplicación de
encuestas y sus respectivas interpretaciones
14
aspiran a que sus hijos tengan parejas heterosexuales. Coherente con lo anterior, dos
tercios de las personas consultadas se muestran contrarias a permitir el matrimonio
homosexual en Chile (Primera Encuesta Sobre Sexualidad y Familia, s.f.).
Por otro lado, los trabajos de investigación respecto de la maternidad en
mujeres lesbianas chilenas, son muy escasos. Sin embargo, Florencia Herrera,
antropóloga chilena, ha escrito diversos artículos relacionados con el tema. Una de
estas investigaciones es “Construir Familia: La Perspectiva de Gays y Lesbianas”, el
cual tiene por objetivo describir e interpretar las narrativas que elaboran los
homosexuales en torno a la familia y a sus necesidades de cuidar y ser cuidados. A
partir de este trabajo, ha desarrollado más artículos en los cuales describe cómo las
mujeres lesbianas enfrentan la maternidad, es decir, cómo construyen familia las
mujeres que se consideran lesbianas. Una de estas investigaciones fue realizada en la
ciudad de Santiago de Chile, con mujeres lesbianas, la cual plantea que los proyectos
de la maternidad de estas mujeres está marcado por el miedo a la discriminación, pues
la legislación y las políticas públicas chilenas están orientadas a la familia
heterosexual y no reconocen a la pareja homosexual, ni la maternidad en mujeres
lesbianas, quedando estas relaciones, inclusive los niños desprotegidos legalmente.
Los antecedentes desarrollados muestran como las mujeres lesbianas han ido
abriéndose espacio y haciéndose más visibles ante una sociedad regida por
parámetros heterosexuales, construyendo estrategias para establecer vínculos
familiares y dar respuesta a su necesidad de cuidar y ser cuidadas. Sin embargo, han
15
encontrado obstáculos para desarrollarse plenamente como lesbianas, sobretodo en
aquellas que son o desean ser madres existiendo en ellas el miedo de perder la tuición
y derechos sobre los hijos al conocerse su orientación sexual.
16
2. Formulación del problema y pregunta de investigación
La mayoría de las mujeres nace con la capacidad biológica de engendrar y por
esta razón la maternidad se constituiría en un evento socialmente esperado de ellas.
La significación biológica que le atribuye la sociedad parece requerir el cumplimiento
mediante la concepción, el nacimiento y la crianza de hijos (Lidz, 1985).
Ciertamente la visión de la maternidad ha ido variando de la mano de los
cambios culturales, en especial en Occidente, pasando de ser la madre mirada sólo
como objeto de procreación a una madre sumisa y entregada a sus hijos, dando paso a
la maternidad como un rol opcional. Aquella mujer que toma la decisión de engendrar
y parir, se hace responsable de algún modo u otro, de ese nuevo ser humano.
La maternidad es un hecho complejo, todas las madres son diferentes y cada
una construye a su manera la relación con sus hijos, adquiriendo el significado de la
maternidad características particulares relacionadas con la biografía, los valores
personales, las creencias y expectativas presentes en el medio social al cual pertenece.
Socialmente, se espera que la mujer sea madre algún día, como lo demuestran sus
madres cuando regalan la primera muñeca en la infancia (Tubert, 1996).
Entre la permanencia y cambios de las visiones y representaciones de la
maternidad, han ido surgiendo nuevas posibilidades de maternidad, siendo las más
aceptadas en el siguiente orden: las heterosexuales casadas, las madres solteras, las
17
madres adolescentes y las madres adoptivas, las madres lesbianas serían las menos
aceptadas. Desde esta perspectiva se ¿Podría pensar que las mujeres lesbianas son
madres distintas? ¿Influye en la crianza de los hijos el tener una orientación sexual
diferente? ¿Serán los hijos de estas mujeres homosexuales o heterosexuales? ¿Serán
niños distintos a los criados por mujeres y familias heterosexuales?
En Chile, la maternidad en mujeres lesbianas ha ido constituyéndose en un
hecho que comienza a tener visibilidad a través de casos controversiales expuestos
por los medios de prensa, los cuales la muestran excluida y criticada producto del no
reconocimiento y discriminación social donde el ser mujer lesbiana y madre seria
inaceptable, a pesar que biológicamente están dotadas para serlo.
Frente a esta problemática y luego de una revisión exhaustiva damos cuenta
que en Chile no existen estudios sobre la viabilidad de las madres lesbianas para criar
a sus hijos ni de los padres homosexuales en general. Los estudios que apuntan a esta
maternidad son más bien de una perspectiva sociológica y antropológica que dan
cuenta de los tipos de familia que se generan desde esta perspectiva, de los prejuicios
a su alrededor, de los lazos de parentesco generados. Sin embargo, no dan cuenta de
la habilidad o no de las madres lesbianas para la crianza de los hijos.
Desde una perspectiva legal, la maternidad en mujeres lesbianas no es
protegida, ni reconocida, corriendo el riesgo de perder la tuición de los hijos al hacer
pública su orientación sexual. Al concebir la posibilidad de que una mujer lesbiana
18
sea madre podría prestarse mayor atención a su orientación sexual y a la
discriminación por parte de la sociedad de ser lesbianas y madres y al
autocuestionamiento de ser lesbianas y tener hijos, más que a la capacidad de estas
mujeres para establecer un vínculo afectivo importante con su hijo (Herrera, 2005).
En relación al establecimiento del vínculo afectivo materno- filial, a finales de
los años 50, John Bowlby psicoterapeuta infantil, elabora la Teoría del Apego, en la
cual plantea el proceso por el cual se establece el vínculo afectivo materno- filial.
Bowlby desarrolla en esta teoría conceptos que dan cuenta de las conductas y
características que deberán realizar y poseer las madres para desarrollar una crianza
exitosa. El tipo de vínculo que estos padres desarrollarán con sus hijos es
fundamental para el logro de este propósito (Bowlby, 1989).
Esta teoría, refiere sobre los vínculos significativos establecidos en las
diferentes etapas de la vida de las personas, especialmente, con la madre. Sería ésta
figura fundamental en los primeros mese de vida. Bowlby, plantea que la madre,
principalmente, debe preocuparse de satisfacer las necesidades del hijo, entregar
cuidado, protección y afecto necesario para su supervivencia. La conducta de
búsqueda de proximidad, denominada conducta de apego, está directamente
relacionada con el trato que recibió la madre o cuidador por parte de su familia de
origen. Las pautas entregadas por sus cuidadores –generalmente los padres-, las
relaciones significativas establecidas con personas de su familia de origen o externas
y la interacción con el medio externo, serán fundamentales en el proceso relacionado
19
con la crianza y proceso de formación del vínculo materno- filial.
Según lo expuesto en los párrafos anteriores, inferimos que el ser mujer
lesbiana y madre en una sociedad regida parámetros heterosexuales sería causal de
exclusión y discriminación, lo que podría dificultar las habilidades en las conductas
de crianza afectando los vínculos relacionales entre madre e hijo. Por otro lado,
consideramos el aporte que la teoría del vínculo realiza para comprender la formación
del vínculo materno- filial. Es que hemos formulado la siguiente pregunta que guiará
nuestra investigación:
¿Qué factores participan en el proceso de formación del vínculo afectivo
materno- filial de la mujer lesbiana y madre que convive con pareja
lesbiana?
20
3. Aportes y relevancia de la investigación
El desarrollo esta investigación será un aporte para la Ciencias Sociales,
específicamente en el área de la psicología pues al parecer son pocos los estudios
realizados referidos a las madres lesbianas chilenas y como consecuencia, escaso
material bibliográfico al respecto.
A través del discurso de estas mujeres podemos acercarnos a su subjetividad y
conocer parte de su intimidad, lo que nos permitiría ampliar la mirada como terapeuta
respecto del tema para crear nuevas estrategias de intervención y poder mejorar la
calidad de vida de estas mujeres, en especial temas que refieren a la crianza de los
hijos. Lo que sitúa a esta investigación como una herramienta de trabajo ante el
enfrentamiento de un caso de estas características en psicoterapia o en otros
escenarios de acción de la psicología.
A partir de esta investigación, pretendemos plantear algunas preguntas para
seguir socializando en el tema, es decir, abrir la discusión e investigación no solo en
el ámbito de la Psicología, sino también en las distintas áreas de las Ciencias
Sociales, respecto de un tema que poco a poco se ha ido abriendo a la sociedad y
viceversa, generando además la reflexión del derecho de las lesbianas de ser madres y
crear una familia independiente de su orientación sexual, puesto que en nuestra
sociedad aún se cuestiona de sobremanera esta posibilidad.
21
El estudio de los factores que participan en el proceso de formación del
vínculo afectivo materno- filial, nos darían cuenta de las pautas de crianza de esta
mujeres, las cuales en ciertas ocasiones son en conjunto con su pareja lésbica,
creando de esta manera familias homosexuales existiendo la posibilidad de coexistir
dos madres. Consideramos que estos factores podrían constituirse en un aporte para la
psicología dando cuenta de los procesos que influyen en la formación del vínculo
materno- filial.
Con el desarrollo de esta investigación entregaremos un aporte teórico- social
para los actores y sus familias aportando más conocimiento sobre el tema, basado éste
en un sustento teórico el cual le otorgaría nuevas herramientas para conocer y
comprender un proceso, muchas veces, complejo para ellas, sus familias y la sociedad
en la que viven.
22
II. OBJETIVOS
1. Objetivo General
Describir los factores que participan en el proceso de formación del vínculo
afectivo materno- filial de la mujer lesbiana y madre que convive con pareja
lesbiana.
2. Objetivos Específicos
Conocer la vivencia emocional de la mujer lesbiana durante su embarazo.
Describir la vivencia y dificultades en el ejercicio de la maternidad durante el
período lactante de su hijo.
Describir la influencia del entorno social y familiar de la madre lesbiana en el
estilo vincular con su hijo.
Describir de qué manera influye el reconocerse como lesbiana y la presencia
de la pareja lesbiana en la crianza de su hijo.
23
III. MARCO TEÓRICO
1. Presentación
A modo de sustentar desde una perspectiva teórica enmarcaremos nuestro
trabajo desde el paradigma de la sexualidad femenina el cual plantea que la
maternidad no pasa, necesariamente, por la sexualidad, sino que sería un constructo
social en que no sólo la configuración biológica de la mujer configura la función
materna, sino que hay variables políticas, económicas y culturales que están en juego.
Ampliaremos a continuación, los orígenes del concepto de maternidad, ya
introducidos en los antecedentes y planteamiento del problema de nuestra
investigación. Luego profundizaremos a qué se refiere el nombramiento de
lesbianismo, cómo se construye la identidad lésbica y la dinámica de la pareja,
finalizando en el estudio y posible entendimiento de la maternidad en mujeres
lesbianas y la familia que constituyen.
A fin de lograr una exploración sistémica, si bien hemos desarrollado la teoría
del vínculo al final del marco teórico, queremos aclarar que el entendimiento de la
misma es transversal a toda nuestra investigación.
24
2. Sexualidad y maternidad
La maternidad ha sido construida histórica y socialmente en referencia a
imaginarios sociales, donde los conceptos de maternidad y mujer han pasado por el
mismo camino de atribución de significación. Es central, en la construcción social de
la maternidad, la naturaleza y la función de la mujer, es decir, mientras el hombre es
ubicado del lado de la cultura, la mujer continúa siendo ubicada del lado de lo
doméstico, quedando excluida de lo intelectual, lo moral y lo filosófico. Esta
exclusión ha sido reforzada a lo largo de la historia por las culturas occidentales:
griegas, romanas y judeo-cristiana, tal como lo describimos a continuación.
En la Antigua Grecia, por ejemplo, el fin de las relaciones sexuales era la
procreación, y el único medio legítimo para ello era el matrimonio, pues sólo así el
hombre podía perpetuar la familia, asegurar los intereses y el patrimonio. La mujer
era considerada como objeto donde su condición social estaba relegada, única y
exclusivamente, a la procreación siendo segregada de la vida social (Sissa, 1988).
La Civilización Romana consideraba a la mujer como carente de autonomía, y
su función principal estaba definida por su rol materno como formadora de futuros
ciudadanos. El matrimonio era un vínculo provisional, donde la mujer en algún
momento y por razones, a veces, no fundadas, podía dejar de pertenecer al esposo y
ser devuelta a su familia de origen (Thomas, 1988).
25
Durante la Edad Media, era la Iglesia el ente regulador de la vida de las
personas. En el ámbito de la sexualidad condenaba toda conducta sexual que no se
enmarcara dentro del matrimonio y que no tuviera por objetivo la procreación.
Consideraba además, que la protección y cuidado de los hijos era un deber a cargo de
la mujer, por el sólo hecho de pertenecer al nivel social más bajo (Hays, 1998).
En la época del Renacimiento, surge con Rousseau una nueva concepción del
niño y de sus necesidades afectivas. Que el niño requiera de ser acariciado y tratado
dulcemente, permite que se le asigne a la madre el rol de cuidadora, mientras que el
padre debía cuidar su formación, su saber y su espíritu. Por tanto, existe un contrato
de amor para la mujer y un contrato social para el padre (Alvarado, 2005).
Posteriormente, la mujer es definida a partir de su función materna y de su rol
como esposa, de esta forma se encuentra privada de su contribución activa en la
generación humana, pero adquiere un reconocimiento social, en tanto ocupe el
imaginario que se le asigna como cuidadora de hijos y del marido (Alvarado, 2005).
Actualmente, la maternidad es considerada no sólo como “puramente natural,
ni exclusivamente cultural; compromete tanto lo corporal como lo psíquico,
consciente e inconsciente, participa de los registros real, imaginario y simbólico”
(Tubert, 1996 p.13). Tubert, plantea que -hoy en día- el instinto materno estaría
siendo cuestionado ya que no surgiría sólo de su naturaleza biológica, sino que sería
un constructo social en que no sólo la condición biológica de la mujer configura la
26
función materna, sino que intervienen aspectos sociales, económicos y políticos en la
reproducción. La división sexual del trabajo, establece que las mujeres además de la
concepción, gestación, parto y lactancia deben ocuparse de la crianza de los hijos.
Desde el punto de vista social Hays habla de una Maternidad Intensiva,
planteando que esta ideología “es un modelo genéricamente marcado que aconseja a
las madres invertir una enorme cantidad de tiempo, energía y dinero en la crianza de
sus hijos” (Hays, 1998 p.14). Según este planteamiento la madre es el paradigma de
la mujer: ser madre es ser mujer. De esta manera la maternidad es significada como
la práctica social más completa para la mujer. El sexo femenino impone una misión
que es tener hijos, lo que señala que la maternidad sería alcanzar la plenitud de su
feminidad, esperándose que la mujer ejerza sus capacidades reproductivas, biológicas
y sociales (Hays, 1998).
En síntesis, la maternidad parecería relegar a la mujer a un segundo plano específicamente en el plano de la sexualidad- situándola en un deber ser materno y
sexual, donde la importancia de la reproducción ha sido un objetivo de vida impuesto
para la mujer, lo que no le permite visualizarse como un sujeto de deseo con un
proyecto de vida que no incluya necesariamente el ser madre, como consecuencia, su
sexualidad y su feminidad quedan condicionadas al acontecimiento de la maternidad.
27
3. Lesbianismo
El lesbianismo es sinónimo de homosexualidad para el género femenino, es
decir, una mujer que se siente atraída afectiva y sexualmente hacia otras mujeres. Este
término hace referencia a la isla de Lesbos, actual Mitilene, en Grecia y a la poetisa
Safo, quien escribía poemas apasionados dedicados a sus amigas, además de vivir
rodeada de mujeres, lo cual le valió la reputación de lesbiana. Esta situación no era
motivo de escándalo, pues en aquella época, 630- 560 A.C. existía la posibilidad de
mantener relaciones heterosexuales o lésbicas, sin que esto fuera castigado
(Lesbianismo, s.f.).
3.1. Construcción de la identidad lésbica
La construcción de la identidad lésbica -homosexualidad femenina- y la
construcción de la identidad gay -homosexualidad masculina- suponen procesos
psicológicos muy similares. Por la temática de esta investigación, relacionaremos el
proceso de construcción de la identidad homosexual con el proceso de construcción
de la identidad lésbica.
Sensibilización. Es durante el período de la adolescencia cuando algunas de
las mujeres empiezan a darse cuenta de que sus sentimientos pudieran estar dirigidos
28
hacía otras mujeres; sin embargo, antes de la adolescencia, entre los 6 y 12 años,
Troiden (1989) señala que las experiencias tempranas de diferencia en relación con
los pares, están en una primera fase del desarrollo de la identidad lésbica. Este autor
utiliza el concepto prehomosexual para destacar que estas niñas no se consideran
sexualmente diferentes. A esa edad estas niñas se hacen sensibles a dos cosas: a
sentirse distintos respecto de sus pares y a una serie de etiquetas -camionera o
tortillera- y de actitudes –discriminación y exclusión- (Mondimore, 1998).
Confusión de Identidad. Durante la adolescencia, experimentan la segunda
fase de la construcción lésbica Confusión de Identidad, las adolescentes reconocen
una incongruencia entre sus sentimientos y las de sus compañeras, esto se puede
traducir en una pérdida del interés que manifiestan sus pares por el sexo opuesto y de
una toma de conciencia de interés por su mismo sexo o ambos. Experimentan una
disonancia cognitiva, es decir, un estado de desconcierto y desorientación que
provoca angustia y miedo que las obliga a analizar su autoimagen una vez surgida
esta nueva información y muchas veces las lleva a utilizar el mecanismo de la
negación, es decir, niegan reconocer lo que sienten. En el funcionamiento psicológico
se produce una separación entre pensamiento y sentimiento. Los sentimientos que no
son aceptables son expulsados mentalmente cada vez que emergen provocando
cambios en su conducta social, es decir, habría una privación de identidad
obstaculizando el desarrollo sexual, es por esta razón, que algunas mujeres quedan
embarazadas para demostrarse a sí mismas y a los otros que son heterosexuales o bien
29
tratan de evitar seguir explorando el tema dedicándose a actividades heterosexuales
(Mondimore, 1998).
Cass, psicóloga, señala que en esta etapa, estas mujeres experimentan una
Privación de Identidad, una clausura del desarrollo, es decir, estas mujeres se pueden
desarrollar a otros niveles, pero dejan de desarrollarse a nivel de la orientación sexual.
Esta privación trae consigo un gasto de energía psicológica considerable para negar,
evitar o redefinir los sentimientos y pensamientos homosexuales, con el fin de
impedir que éstos se incorporen a la identidad, lo cual no permite que experimenten
congruencia y coherencia respecto a la identidad sexual que es la base para futuras
relaciones (Cass s.f., en Mondimore, 1998).
El Estigma. El estigma, si bien, es un proceso más social, influye
notoriamente en el aspecto psicológico de la construcción de la identidad lésbica. Las
mujeres que se encuentran en el proceso de construcción de identidad lésbica, y que
están en un período de confusión de identidad sexual pueden sentir una
estigmatización internalizada o lo que es lo mismo una homofobia internalizada,
sintiendo vergüenza ante la perspectiva de que pueden ser identificadas como
lesbianas y sentirse excluidas del mundo heterosexual. Las mujeres que no pueden
aceptar su condición lésbica asumiendo que las consecuencias de tal identificación
son desagradables, proyectan hacia fuera una identidad asexuada. Otras tratan de
hacerse pasar como heterosexuales, se autodefinen como lesbianas pero ocultan su
condición a los demás, es decir, llevan una doble vida (Viñuales, 2000).
30
De acuerdo a Viñuales (Viñuales, 2000) el estigma de la identidad lésbica se
conforma sobre la base de tres factores: a) afirmación del carácter esencialista de la
homosexualidad (condición), b) reconocimiento de la discriminación social c)
creencia de que se forma parte de un mundo diferente al heterosexual. A medida que
van aceptando esta nueva situación, el sentimiento de aislamiento es sustituido por el
sentimiento de exclusión o falta de representación, es decir, no pueden expresar libre
y públicamente detalles de su condición sexual. Esta situación las lleva a buscar y
frecuentar lugares que les puedan otorgar soporte emotivo, intelectual o ambos, donde
se les permita ser ellas mismas, facilitando de este modo la construcción e
internalización de la identidad lésbica.
A pesar de que el contexto histórico ha cambiado, las lesbianas deben pensar
en una parcelación de sus relaciones, es decir, cómo manejar la información que se
tiene de su condición, si “exhibirla u ocultarla, expresarla o guardar silencio; revelarla
o disimularla; mentir o decir la verdad; y, en cada caso, ante quién, cómo, dónde y
cuándo” (Goffman 1993, en Viñuales 2000, p. 60). Para ellas este es un estilo de vida
no elegido, por tanto la posibilidad de compartirlo tanto en el trabajo, en su vida
familiar y privada es excepcional.
Incorporación de la identidad lésbica. A medida que se van sintiendo más
cómodas con su identidad, es decir, aceptan esta visión de sí mismas como una
identidad válida, lógica y satisfactoria, lo cual les permite tolerar, internalizar e
integrar la identidad lésbica a su self –sí mismo- siendo conscientes de los detalles
31
que significa llevar una vida homosexual, más aún cuando reconocen que se han
enamorado de otra mujer, situación que le permite disminuir el conflicto interno que
esto genera. Plummer (1995) resume este proceso de cambio de conciencia en cuatro
etapas:
1. Sensibilización. Refiere a cuando aparece un sentimiento amoroso hacia otra
mujer, acompañado por una claridad en el significado de este sentimiento
surgido.
2. Significación. Corresponde a la claridad de este sentimiento amoroso.
3. Sub-culturación. La percepción de aislamiento y la necesidad de encontrar
puntos de referencia, soportes ideológicos y emocional con los cuales poder
enfrentarse al estigma social, conduce a contactar un mundo social formado
por similares.
4. Estabilización. Este mundo social que les proporciona soporte y legitimación
en su estilo de vida, acaba por explicar y construir su identidad lésbica.
Cabe destacar, que estas etapas no tienen un orden cronológico, ni secuencial,
dependen única y exclusivamente cómo cada una viva las distintas etapas. (Plummer
1995, en Viñuales 2000).
32
El hecho de que integren su identidad lésbica a su self, puede desencadenar
que la revelación de la identidad se de en forma automática, en el ámbito familiar,
social y algunas veces, aunque las menos, en el trabajo (Mondimore, 1998). Esta
revelación es denominada como Salir del Clóset, la cual refiere a que la persona
exprese su identidad –lesbiana o gay- y sea capaz de comunicársela a los otros. El
clóset simboliza el aislamiento, el individuo sin sociedad, un extraño para sí.
Entonces al salir el sujeto actúa para crear un sentido de ser completo estableciendo la
congruencia entre la experiencia interior y la presentación externa, moviendo lo
interior hacia fuera, transformando la realidad privada en realidad social pudiendo
profundizar en sus relaciones (Ravelo s.f.). Esta expresión que tiene varios grados
dependiendo a quiénes se revele tal secreto, empezando por los amigos
homosexuales, seguido por los amigos, la familia y en última instancia el trabajo -este
último ámbito es donde generalmente se esconde- (Viñuales, 2000). Esto hace que la
energía psicológica antes usada en los mecanismos de defensa –negación de la
identidad sexual- ahora se reorienten en la búsqueda del bienestar personal
(Mondimore, 1998).
En síntesis, denominarse como lesbiana es “resultado de un proceso de
autoetiquetaje y aceptación en el que están relacionados una determinada
conceptualización del cuerpo, la autoidentidad y las norma sociales” (Giddens, 1995
en Viñuales, 2000 p. 141).
33
3.2 Pareja lésbica
Para analizar y comprender la dinámica interna de la pareja lésbica es
necesario ubicarla en un contexto histórico y social que nos permita entender su
evolución y comprender los aspectos psicológicos que se dan al interior de ella.
3.2.1 Aspectos sociales de la formación de la pareja lésbica
Dimensión social e ideológica. La pareja lésbica se origina en la evolución
social, económica y jurídica que transformó la condición de la mujer moderna.
Depende también de la ideología que surgió con el movimiento feminista, la
liberación gay y la revolución sexual de los 70, en ellos se encuentran las bases de la
identidad lésbica contemporánea:
Vida afectiva y sexual independiente de los hombres.
La mujer no necesita casarse ni tener hijos para realizarse plenamente.
Dos mujeres pueden valorarse emocional y materialmente por sí mismas
(Castañeda, 1999).
Rechazo a lo masculino. Dos mujeres que viven en pareja han optado por
independizarse de los hombres. Independizarse de lo sexual, afectivo, económico y
social. Esta situación para las personas heterosexuales resulta extraña, pues estas
34
mujeres han renunciado voluntariamente al matrimonio y a los hijos dejando de hacer
lo propio de su sexo. Es por esto que consideran que la relación lésbica tiene un
carácter subversivo, en la cual rechazan las reglas de la sociedad heterosexual,
específicamente las impuestas por los hombres, relegándolos a una posición
secundaria y cuestionando el poder y las relaciones entre los sexos que ha regido a la
sociedad (Jeffreys, 1996). Esta elección implica un rechazo al papel tradicional de la
mujer, al matrimonio y la dependencia, deciden hacerse responsable de su destino y
luchar contra los valores y creencias aún arraigados en la sociedad (Castañeda 1999).
3.2.2 Aspectos psicológicos de la pareja lésbica
Intensidad afectiva. La pareja lésbica se caracteriza por una relativa igualdad
entre sus integrantes, en comparación con las parejas heterosexuales, pues no se dejan
dominar fácilmente, situación que vuelve compleja la relación, pues entre iguales
puede haber más desacuerdos y luchas de poder, por el solo hecho de que las
decisiones se pueden discutir. La libertad de expresión, en la pareja, conduce a una
mejor comunicación, pero también a más enfrentamientos (Castañeda 1999).
Un rasgo distintivo de las parejas lésbicas, es su intensidad afectiva. Las
emociones se expresan de una manera que pueden llegar a ser irracional y exagerada,
es decir, se expresan abiertamente. Dan una alta prioridad a la intimidad, a la
comunicación afectiva y la cooperación. Esto sucede porque los rasgos femeninos se
multiplican por dos, lo cual ayuda a comprender la intensidad emocional de este tipo
35
de parejas, donde las mujeres necesitan comunicación afectiva constante, hablan más
sobre lo que les sucede, de lo que sienten, de sí mismas y de los problemas que
pueden surgir en la relación. En caso de pelea harán lo posible para reestablecer la
comunicación y los nexos afectivos (Castañeda, 1999).
Identificación y tendencia a la fusión. Ambas son características
fundamentales de las parejas lésbicas. La identificación sucede cuando estas mujeres
se enamoran profundamente de otra mujer, perdiendo los límites y fusionándose de
tal manera que el diálogo y entendimiento desembocan en una relación simbiótica,
afectando la autonomía y la identidad de las integrantes, desaparecen los límites
interpersonales generando sensaciones de sofocamiento, desapareciendo los
momentos de intimidad. Este tipo de vínculo se caracteriza por cerrarse con la pareja,
abandono de las amistades no compartiendo el tiempo libre con ellas. Weston (1991)
define la tendencia a la fusión como “perderse la una con la otra, (…) cuando una
hace lo que la otra, cuando fracasan en hacer vidas separadas, en mantener amistades
por separado y en participar en actividades separadas” (en Viñuales 2000).
La relación simbiótica, esta dependencia creciente de la otra, reproduce el
vínculo con la madre, y tiene por tanto un carácter regresivo. Es decir, la dinámica de
la relación vuelve a una o a ambas a fases anteriores del desarrollo, lo cual permite el
renacimiento de conductas, necesidades y deseos infantiles. Esta tendencia permite
que la relación amorosa entre dos mujeres repita elementos del vínculo primario entre
madre e hija, sobretodo aquellos relacionados con las emociones, que en realidad
36
están dirigidas a su madre. Esta repetición de emociones permite el surgimiento de la
mujer- madre y la mujer- hija. La mujer- madre tratará de que su compañera cambie
sus hábitos o se cuide sola, mientras que la mujer- hija se rebelará ante tales
mandatos, provocando una lucha entre ambas que si no es detectada y trabajada a
tiempo puede desencadenar la ruptura de la pareja (Castañeda, 1999).
Ruptura de la pareja lésbica. La desaparición de los límites interpersonales, es
decir, problemas surgidos en el área de la autonomía, explicarían el problema más
importante de la pareja lésbica. Como consecuencia existe un declive de los
momentos de intimidad, como ya se mencionó, se pierden los límites, se sienten
ahogadas y surge el deseo de separación. Cuando este deseo se concreta,
generalmente, inician una relación con otra mujer. Situación que podría desencadenar
en la ruptura de la pareja. Estas relaciones externas son un intento desesperado por
huir de la dinámica de fusión en la que viven, y un intento por romper la simbiosis y
poner distancia con su pareja.
37
3.3 Maternidad en mujeres lesbianas
Para acercarnos en la vivencia de la maternidad en mujeres lesbianas
expondremos distintos temas relacionados con este proceso. A partir del vínculo con
su familia de origen, con su hijo y con su pareja lésbica nos darán cuenta de la
vivencia y factores que participan en este proceso. Expondremos, además los métodos
que estas mujeres pueden utilizar para alcanzar la maternidad o en su defecto formar
una familia.
Actualmente, ha habido una transformación de la actitud hacia la maternidad
en mujeres lesbianas. Si bien antes sólo se concebía la experiencia de tener hijos
dentro de una relación heterosexual, ocultando la identidad lésbica, hoy en día las
lesbianas consideran la maternidad compatible con su identidad sexual, oponiéndose
a la afirmación que no por no tener sexo no procreativo son infértiles. No obstante,
existen problemas asociados a la maternidad producto del no reconocimiento y
discriminación de la sociedad de sus relaciones íntimas, pues lo que más les preocupa
es la discriminación y estigmatización que pudieran sufrir sus hijos al saberse que son
criados por mujeres que son lesbianas y madres. Por consiguiente, la maternidad
puede hacer invisible la identidad lésbica ya que la sociedad da por hecho que una
lesbiana no tiene hijos, el sólo hecho de aparecer en público con hijos,
automáticamente presupone que aquella mujer es heterosexual (Romans, 1992, en
Herrera ,005)
38
Ausencia del padre de los hijos. El círculo heterosexual plantea que la
maternidad debe ser organizada en base a la diferencia de sexos y roles, es decir, un
niño debe tener un padre y una madre para tener una infancia adecuada. De esta
manera se explica que la figura paterna debería cumplir el rol de autoridad frente al
niño. La opinión de estas mujeres frente al tema del padre es diversa, algunas creen
que es necesario que tenga un padre presente y como tal debe cumplir su rol. Otras
señalan que sí debe haber una figura paterna, pero que no necesariamente, debe ser el
padre biológico. Otras más radicales, piensan que sus hijos no necesitan de una
referencia paterna. En relación a este tema, el que una mujer lesbiana tenga contacto
físico con un hombre y quede embarazada supone la posibilidad de saber quién es el
padre biológico, por ende, al momento de conversar con su hijo sabrá contarle sobre
sus orígenes –paternos- lo cuál será más fácil de aceptar y entender tanto para el
mismo niño, los familiares y los seres más cercanos cómo la familia llegó a ser y
como tal tiene autenticidad. Por el contrario, si el tema sobre el origen es tabú para el
hijo será más difícil que la familia como tal pueda legitimarse ante el mundo exterior
(Herrera, 2005).
Alternativas para ser madre. Lo que tradicionalmente se ha entendido como el
único modelo posible de familia -matrimonio heterosexual e hijos- queda fuera del
alcance de las mujeres que se asumen lesbianas. Al no encontrar un modelo de
familia que les sea adecuado, estas mujeres, han ido modelando un camino tal que les
permita encontrar maneras de relacionarse que satisfagan sus necesidades de cuidarse
y ser cuidadas (Herrera s.f.).
39
Lo esperado de una pareja heterosexual es que tengan hijos y conformen su
propia familia. Por el contrario, de las mujeres lesbianas se espera que no tengan
descendencia (Viñuales, 2000). Sin embargo, muchas lesbianas consideran la
posibilidad de tener hijos. Esto se debe a una discusión pública y un cambio de
actitud más abierta sobre el tema, no obstante, la maternidad lésbica sigue siendo
cuestionada. La sociedad considera que las mujeres lesbianas y madres desafían las
ideologías imperantes sobre el género, la maternidad y la familia (Romans 1992 en
Herrera, s.f.).
Cadoret (2003) identifica cuatro formas distintas para que las mujeres
lesbianas puedan tener hijos:
1. Recomposición Familiar. Se trata de mujeres que han tenido hijos en el marco
de un matrimonio o, en su defecto, de una relación heterosexual. Estos hijos
pasan a formar parte de una familia homosexual, es decir, una o ambas aporta
con hijos a esta nueva familia.
2. Co- Parentalidad. Una pareja de lesbianas se pone de acuerdo con una pareja
de gay para criar un hijo en conjunto. Más que un método para alcanzar la
maternidad ésta es una manera de definir quiénes serán considerados padres y
organizar así el cuidado de los hijos.
40
3. Adopción. Esta alternativa permite tener hijos, aunque no de sangre, a parejas
fuera del contexto heterosexual. En Chile, la ley no ampara el derecho de las
mujeres lesbianas a adoptar, por lo tanto, esta alternativa no es contemplada
por ellas al momento de elegir una forma de maternidad no- tradicional.
4. Inseminación Artificial. Hoy en día con el surgimiento de nuevas tecnologías
reproductivas las mujeres pueden concebir sin involucrarse en el sexo
heterosexual. Es por esto que las lesbianas consideran la inseminación como
una muy buena alternativa para alcanzar la maternidad (Donovan, 2000 en
Herrera, s.f.). Sin embargo, en Chile las lesbianas no tienen la posibilidad de
acceder a la inseminación en clínicas especializadas, lo que las lleva a recurrir
a la inseminación artesanal, y más aún ellas mismas deben conseguir el semen
con el que realizarán la inseminación. Este método consiste en que la mujer
que no será la madre biológica realiza la inseminación a su pareja,
fortaleciendo de esta manera el lazo con su hijo a pesar de no ser la madre
biológica (Herrera, s.f.).
Estas cuatro formas permiten que las lesbianas no sacrifiquen sus relaciones
de pareja, y les permite integrar a sus hijos en sus relaciones lésbicas. Weston (1991)
al respecto plantea que las lesbianas en vez de agrupar a sus hijos con sus familias
biológicas, los consideran parte de su familia homosexual. Así un niño que pertenece
a una familia homosexual, no necesariamente proclamará una identidad homosexual,
41
más bien ha sido escogido por una mujer que se identifica como tal, ofreciendo al
niño la libertad de elección de su identidad sexual.
“Los niños criados por padres homosexuales llevan a las familias homosexuales a
lo que para muchos será un futuro heterosexual; lo harán transitando en el espacio
ideológico desde las familias de elección a las familias consanguíneas, más que en
sentido contrario, pero siempre acompañados de un conocimiento de primera
mano sobre algunos de los aspectos de la diversa gama de experiencias gay y
lésbica” (Weston, 1991, en Herrera, 2004, p. 6).
Viñuales (2000) y Cadoret (2003) señalan que la maternidad en mujeres
lesbianas es una elección, pues están involucradas en sexo no procreativo, por lo
tanto, no existiría el contraste entre niños deseados y no deseados. En este caso, la
elección constituye una condición necesaria y estructural de su maternidad y los
vínculos no aparecen como dado sino creados. Al respecto, Viñuales agrega “las
madres lesbianas educan a sus hijos en el respeto por la diferencia, ya que inculcan
tanto la propia orientación sexual como hacia las otras” (Viñuales, 2000, p. 171).
Por tanto, la identidad lésbica no sería contraria a la maternidad, más bien la
filiación lésbica revalidaría los lazos familiares, confirmaría la feminidad y los roles
de género haciendo visible y evidente el hecho de que las lesbianas son mujeres
(Viñuales, 2000). Como señala Cadoret “la maternidad las re-introduce a la feminidad
y normalidad” (Cadoret, 2003, p. 119).
42
Otro punto relacionado con la maternidad en la pareja lésbica, hace referencia
a los elementos que toman en cuenta a la hora de elegir un método para tener hijos,
estos elementos son: la transmisión sanguínea y los parecidos, el deseo de quedar
embarazadas y parir y la existencia o no de un padre. Respecto de la transmisión
sanguínea, ellas valoran que el hijo tenga un parecido a ella o a su pareja –en el caso
que sea la pareja quién se embarace- esto incluye la vivencia de verse en el otro y
reconocerse en los propios hijos. Otras valoran la experiencia que significa vivir el
embarazo y parir un hijo. Estas experiencias dependerán de factores tales como: cuál
de las dos quiere vivir el embarazo, la edad, condiciones laborales y económicas.
Pues ante la ley y la sociedad quién pare será la madre. Sin embargo, “el poder
simbólico de la gestación y el alumbramiento puede vincular, también, a la pareja de
la mujer que se embaraza y al niño” (Herrera, s.f. p.7). Aunque la pareja no
experimente en su propio cuerpo el embarazo, sí puede participar de él cuidando a su
pareja, como por ejemplo, yendo a los controles juntas y planificando la llegada del
hijo.
Deseo materno y maternidad compartida. Viñuales (2000) sostiene que tanto
para las mujeres lesbianas como para las mujeres heterosexuales existe una diversidad
de significados de maternidad, el cual depende de cómo cada una viva este proceso.
Los temas de preocupación de la madre soltera lesbiana no distan de ser diferentes al
de la madre soltera heterosexual, por ejemplo, explicar al hijo la ausencia del padre
biológico, si contarlo o mantenerlo en reserva, a qué edad es ideal hablar con ellos.
En palabras de Monzón (2003, p 17) “en el caso de madres lesbianas, las cosas no son
43
diferentes”. Por otra parte, el tener este hijo sin antes haberlo negociado con la pareja,
les permite representar ante la sociedad y ante la familia, el rol de una madre soltera
que para solventar los gastos comparte un hogar con una amiga. Lo cual facilita, pero
a su vez elude problemas de relación con las respectivas familias de origen.
Aquellas que deciden involucrar a su pareja lésbica en el proceso de
maternidad o bien eligen ser madres en común acuerdo con otra mujer, experimentan
esta decisión como vinculada a la revelación de identidad a su familia, pues la crianza
y cuidado de este hijo las obliga a reorganizar y replantear sus relaciones. Una
consecuencia es que surge la necesidad de comunicar a la familia de origen su
condición, lo cual guarda relación con el hecho de que toda identidad, para ser,
necesita del reconocimiento social y éste empieza por la familia. Por el hecho de que
la filiación se percibe como algo que otorga sentido a sus vidas, reafirma la feminidad
y los vínculos familiares, pues para las lesbianas “la familia es el fundamento
legitimador de su particular forma de familia” (Viñuales, 2000, p. 167), es a partir del
temor a perder la vinculación con la familia de origen el motivo, según Viñuales, por
que las incita a contar sobre su condición.
Educación de los hijos. Viñuales (2000) señala que los problemas
relacionados con la educación y con el crecimiento de sus hijos explican que, en
general, se percibe que “para una pareja lésbica, educar a los hijos es más difícil que
para una pareja de heterosexuales, puesto que se ven obligadas a inculcar, entre otras
cosas, respeto hacia su orientación como a las otras” (Viñuales 2000 p. 171). Plantea
44
además, tres características que simbolizan la relación entre la madre lesbiana y su
descendencia, las cuales serían resultado de la educación en el respeto por la
diferencia entregada a sus hijos: a) mayor grado de responsabilidad b) autenticidad en
las relaciones c) buen nivel de comunicación.
En la educación de los hijos, al igual que en las madres heterosexuales existe
la preocupación respecto de la educación, cuidado y protección. En caso de establecer
una nueva relación, estos cuidados pueden o no ser compartidos por la nueva pareja.
Un temor similar experimenta aquellas que cohabitan con otra mujer y que han
decidido tener descendencia. Se quejan, en algunos casos, de que su elección, al no
ser compartida con su pareja provoca un distanciamiento entre ellas e incluso llegan a
percibir que el hijo no es vívido como propio por la pareja. No obstante, la
maternidad no siempre es más significativa para la que es madre biológica, es decir,
sucede algunas veces que la que no ha parido, mantiene hacia los hijos de su pareja
una actitud de cuidado, protección y atención mayor que la propia madre de los niños.
Estas mujeres en caso de ruptura tratan de mantener el contacto con estos niños,
aunque les sea difícil.
Las parejas lesbianas que deciden tener hijos en conjunto, aquella que pare o
adopta es la que se hace llamar mamá y la otra pasa a ser denominada de varias
formas, y en algunas ocasiones cómo mamá. En este caso la educación y protección
de los hijos es compartida, es decir, ambas cumplen el rol de madre (Viñuales, 2000).
45
3.4 Familia homosexual
Hoy en día esta en debate la idea de que las familias sean siempre
heterosexuales, pues desde hace tres décadas, aproximadamente, han ido emergiendo
nuevas formas de familia: a) parejas de hecho, son parejas que conviven pudiendo
ser heterosexuales u homosexuales; b) pareja mixtas, son las parejas heterosexuales;
c) parejas adoptivas, parejas que tienen hijos adoptados o están en proceso de
adopción; y d) familias homosexuales, compuesta por una pareja de igual sexo. Lo
similar en estas familias es que todas se aproximan a la institución de la filiación, es
decir, construyen su relación en base a la filiación y la alianza lo que les permite
validarse como familia (Cadoret, 2003).
De acuerdo al tema de nuestra investigación nos centraremos sólo en la
familia homosexual. Este tipo de familias reivindicaría una sexualidad no
procreadora, pues sus relaciones no tienen como fin la reproducción. Estas familias
implican nuevas formas de relacionarse y de parentesco, manteniendo la seguridad, el
compromiso y la continuidad de las familias heterosexuales, sin embargo, están
arraigadas a una experiencia histórica específica. Su organización se basa en el amor,
la creación y la elección. Este tipo de familias ha sido definido en contraste con la
familia heterosexual, la cual se entiende como basada en hechos biológicos de
reproducción. En relación a esto Weston plantea que “heterosexual es a familia, lo
que homosexual es a no- familia; heterosexual es a familia biológica lo que
homosexual es a familia homosexual o familia de elección” (Weston, 1991 en
46
Herrera, 2004, p. 2). La familia de origen se identifica con símbolos biológicos y la
familia homosexual con la elección. La familia de elección proporciona
reconocimiento y sentido de pertenencia, es decir, soporte social, además de fuertes
lazos emocionales, sobretodo cuando existe un rechazo por parte de la familia de
origen (Gorostegui, s.f.).
Con los avances de la tecnología y el desarrollos de técnicas de reproducción
la biología se ha ido inmiscuyendo en las familias homosexuales, al igual que la
familia biológica ha ido incluyendo elementos de selección al decidir quién es
pariente y con quién corta lazos de parentesco. Las familias de elección se
caracterizarían por tener fronteras fluidas (Herrera, 2004).
Actualmente, se considera a las familias homosexuales como una amenaza
para la familia como institución y para la sociedad. A pesar de que las parejas
homosexuales –lésbicas en este caso- no tienen la posibilidad de procrear –
biológicamente- en pareja, existe la creencia que serían incapaces de ser padres o
madres y de establecer lazos de parentesco, pues al asumir su identidad homosexual
automáticamente renunciarían a la familia, por consiguiente a la negación de contraer
matrimonio y fundamentalmente a la maternidad, sobretodo en la mujeres asumidas
lesbianas, quienes además de enfrentarse al posible rechazo de su familia de origen,
pueden perder la tuición de sus hijos por causa de su preferencia lésbica. Además la
pareja lésbica no tienen ningún derecho, ni reconocimiento legal sobre estos niños,
47
aún cuando hayan sido adoptados o nacidos dentro de la relación y ambas hayan
participado activamente en la crianza y cuidado de ellos (Gorostegui, s.f.).
Weston (1991) y Weeks (2000) plantean que gay y lesbianas no ven a las
familias homosexuales como imitación o sustitución de la familia biológica, ni como
una compensación al rechazo que pueden haber tenido de su familia de origen al
momento de la revelación, ya que gran parte de las lesbianas sigue pensando en su
familia de origen como la fuente que les ayudara a resolver sus problemas (En
Herrera, 2004). Esto no implica dejar fuera a los amigos y el ambiente, éstos en
conjunto tendrán un papel fundamental en la construcción de identidad sexual de las
lesbianas (Viñuales, 2000). A diferencia de Weston y Weeks, Eribon (2001) plantea
que la revelación de la identidad sexual a la familia produciría una ruptura, razón por
la cual enfatiza en que los amigos y grupos de pertenencia son para los homosexuales
una familia sustituta que reemplazaría las relaciones familiares tradicionales. Esta
ruptura provoca un duelo, que sólo será resuelto una vez que la familia logre
reintegrar a este miembro homosexual (en Herrera, 2004).
Respecto del tema de la familia homosexual –gay o lésbica- el problema
social más importante que viven es la no legalización del matrimonio, es decir, su
reconocimiento como pareja en esta sociedad no tiene validez -salvo excepciones en
algunos países europeos- situación que no les permite vivir bajo el amparo del
matrimonio, ni la posibilidad de adoptar niños, es decir, legalmente no tienen
protección
48
En síntesis, en la actualidad se han ido validando formas alternativas de
familia, lo cual no significa que reemplacen a la familia heterosexual. De todas las
alternativas posibles de familia la menos aceptada es la familia homosexual, esto
porque en las lesbianas, específicamente, la procreación no tiene lugar entre dos
personas del mismo sexo. Sin embargo, las lesbianas tienen la capacidad de procrear,
ya que biológicamente están dotadas para ello –salvo excepciones médicas- el
problema radica en la discriminación que la sociedad realiza hacía ellas, pues lo único
que no pueden hacer es tener hijos biológicos con su pareja, pero si tienen la
capacidad - sola o con pareja- de criar y educar a su hijo y conformar de esta manera
una familia homosexual.
49
4. Teoría del Vínculo
Así como gran parte de las personas desean tener hijos también desean que
estos crezcan sanos y felices y así desarrollar una paternidad exitosa la cual será la
clave para la salud mental de la descendencia. Existen factores tanto sociales como
psicológicos que influirán positiva o negativamente en el logro de esta meta (Bowlby,
1999).
La teoría del apego, formulada por John Bowlby a finales de los años 50,
nace como una forma de conceptualizar la propensión de los seres humanos para
crear fuertes vínculos con otros significativos (Bowlby, 1999). Este comportamiento,
aún cuando es propio de los seres humanos desde la cuna -es en el período del recién
nacido en donde se observa con mayor evidencia- se mantendrá durante toda la vida
disminuyendo sólo la intensidad con que se manifiesta, por ejemplo, en la edad adulta
los comportamientos de apego dependerán de la edad, sexo y de las experiencias
vívidas anteriormente con figuras de apego.
Por comportamiento de apego entenderemos “toda forma de conducta que
consiste en que un individuo consigue o mantiene proximidad a otra persona
diferenciada y preferentemente individual y que es considerada, en general, como
más fuerte, más sabia o ambas” (Bowlby, 1999 p.157). La función que desempeñará
50
esta conducta será de proporcionar protección, en especial contra los depredadores
(Bowlby, 1999).
La teoría que plantea Bowlby desarrolla pautas de apego que se van
adscribiendo a un individuo durante sus años de inmadurez, esto supone la primera
infancia, niñez y adolescencia y estarán influenciadas por el tipo de trato que los
padres otorguen al niño. Estas pautas de apego corresponderán a las siguientes:
Pauta de apego seguro. En donde el individuo frente a situaciones adversas
confía en que sus padres serán accesibles, sensibles y colaboradores. La
seguridad proporcionada por los progenitores facilitará la conducta
exploratoria del niño.
Pauta de apego ansioso resistente. En donde el niño se mostrará inseguro
frente a la sensibilidad y ayuda que puedan proporcionar los padres.
Pauta de apego ansioso elusivo. El niño no confía en que frente a situaciones
de peligro recibirá los cuidados que necesita. (Bowlby, 1989).
Según lo anteriormente expuesto es posible distinguir los resultados que se
generan de la relación de un niño con sus padres y en especial con la figura materna.
Bowlby plantea que el rendimiento de los padres respecto de la formación de vínculos
con sus hijos dependerá de dos patrones de comportamientos fundamentales, distintos
51
del apego, estos son: la capacidad de impartir cuidados y permitir la exploración.
Estos dos patrones de comportamiento configuran los dos roles de mayor importancia
que se espera de lo padres, estos serán: a) proporcionar una base segura para el niño
b) animar a explorar a partir de ellos.
Proporcionar una base segura. La capacidad de impartir cuidados supone que
los padres son sensibles al deseo de los hijos de contar con dicha base estando
dispuestos a satisfacer esta necesidad. El cuidador debe estar disponible y responder a
las necesidades del que está cuidando. Este rol consiste en ser accesible, estar
preparado para responder cuando se le pide ayuda, y tal vez ayudar, pero intervenir
activamente sólo cuando es necesario (Bowlby, 1989). Los padres que desarrollan
estas conductas se constituyen en personas de confianza que acudirán al llamado de
ayuda de los hijos cuando surjan problema. “Los seres humanos son más felices y
pueden desarrollar mejor sus capacidades cuando piensan que, tras ellos, hay una o
más personas dignas de confianza que acuden a su ayuda cuando hay dificultades”
(Bowlby, 1999, p.128).
La necesidad de una base segura, si bien se manifiesta con mayor intensidad
en los primeros años del niño, no es propia de éstos reconociéndose esta necesidad en
todas las edades. En diferentes contextos una persona podrá asumir un rol de cuidador
proporcionando apoyo a otro o manifestar la necesidad de ser protegida y apoyada
52
por otro al cual reconoce idóneo para desempeñar esta función. La capacidad para
adaptarse a estos roles se puede apreciar en las mujeres, de especial forma desde el
embarazo, hasta el parto y la maternidad (Bowlby, 1999).
Conducta exploratoria. Supondrá la separación del niño de la figura de apego
para conocer su entorno, a fin de que el niño se forme características coherentes de
éste, las cuales serán de importancia para su supervivencia. En esta conducta será
necesario que los padres respeten el deseo de exploración del hijo y su necesidad de
ampliar las relaciones con otras personas. La conducta exploratoria, es la pauta típica
de interacción entre el hijo y los padres, conocida como exploración a partir de una
base segura. Siempre que el niño sepa que el padre es accesible, y que éste
responderá cuando recurra a él, el niño sentirá seguridad de explorar. Estas
exploraciones estarán limitadas en el tiempo y en el espacio, es decir conforme
aumenta la edad del niño, aumentará también el tiempo de separación con la madre
(Bowlby, 1989).
Influencia de la familia de origen de la madre en las conductas de crianza.
Bowlby, señala que uno de los hechos importantes que influyen en la conducta de los
padres para criar a sus hijos, son las experiencias que los progenitores han vivido
durante su infancia, sobretodo en el período de la adolescencia antes y durante el
matrimonio. “El sentimiento de una madre por su bebé y la conducta mostrada hacía
53
él también están profundamente influidos por sus anteriores experiencias personales,
sobretodo aquellas que tuvo y pueden estar teniendo aún con sus propios padres”
(Bowlby, 1989 p. 28).
Un estudio desarrollado por Main, descubre “una marcada relación entre el
modo en que la madre describe sus relaciones con sus padres durante la infancia y la
pauta de apego que su hijo tiene con ella” (Bowlby, 1989 p.155). Los resultados de
este estudio son obtenidos mediante la evaluación tanto del contenido como de la
forma de la narración que hace la madre de su historia, prestando atención tanto a los
sentimientos expresados durante el relato, al acceso de la información que posee la
madre de su vivencia y la coherente organización de la misma. De este modo las
conclusiones obtenidas fueron que las madres de los niños seguros son capaces de
hablar de su infancia afirmando que esta fue razonablemente feliz, son capaces de
expresar los detalles de su infancia y de dar el debido lugar tanto a los hechos
desdichados que pueden haber ocurrido como a los dichosos. Según los resultados,
las madres de los niños inseguros, podrían elaborar los relatos de su experiencia de
dos maneras, por un lado están las madres de los niños ansiosos resistentes, quienes
describen una relación difícil y desdichada con la madre, con la cual aún están
mentalmente implicadas. Las madres de los niños ansiosos elusivos, afirmarán que
tuvieron una infancia feliz, pero son incapaces de contar detalles para sustentarla
pudiendo señalar episodios que señalen lo contrario, generalmente estas madres
mencionan que no pueden recordar hechos de su infancia.
54
Otro descubrimiento surge de la excepción a la regla, da cuenta que hay
madres que afirman haber tenido una infancia muy desdichada, sin embargo tienen
hijos que muestran un apego seguro hacia ellas. Una de las características que
distingue a estas madres, de las madres de niños inseguros, es que a pesar de describir
un rechazo y desdicha en su infancia y de hacerlo llorando, pueden contar su historia
de manera fluida y coherente en la que los aspectos positivos y negativos están
integrados en el relato, recibiendo ambos el lugar correspondiente. De esta forma,
estas madres parecen haber pensado mucho en sus experiencias de infancia y en el
modo en que éstas le afectaron a largo plazo, dando lugar a la reflexión de los
motivos que pudieron haber tenido sus padres para comportarse de cierta forma con
ellas durante la infancia, pareciendo de este modo haber aceptado su experiencia.
Desarrollo de la conducta de apego. Cuando el bebé nace no es capaz de
mantenerse por sí mismo durante mucho tiempo, como consecuencia, durante varios
meses son las acciones de la madre las que aseguran la proximidad con él. Con el
pasar de los meses, el bebé responde de manera diferenciada a la madre, por
comparación con otras personas, es decir, si bien es capaz de realizar una
discriminación perceptual, no se podría hablar de una conducta de apego, hasta que
no demuestre que no sólo reconoce a la madre sino que tiende a comportarse de tal
manera que mantiene la proximidad con ella. Esta conducta dirigida a mantener esta
proximidad resulta clara cuando la madre hace abandono de la habitación del hijo y
éste rompe a llorar, y en algunos casos, intenta seguirla. Por otro lado, no son sólo los
55
cuidados que la madre otorga a su hijo los que influyen, notoriamente, en el modo en
que se desarrolla la conducta afectiva en el niño, sino además es el grado en que el
niño inicia la interacción y determina la forma que ella habrá de adoptar. Es decir, las
pautas de interacción que gradualmente se desarrollan entre madre e hijo, son
resultado del modo en que cada uno influye sobre la conducta del otro (Bowlby,
1998).
En el curso ulterior de la conducta de apego, aquel que se desarrolla durante el
segundo año de vida y parte del tercero, experimenta una serie de cambios, sobretodo
porque se expande el campo perceptual del niño, por ende, aumenta su capacidad para
comprender los hechos del mundo circundante, dado por el cambio en las
circunstancias que provocan esas conductas. Uno de estos cambios reside en que el
niño empieza a tomar conciencia de la inminente partida de la madre o de algún ser
querido. Cumpliendo los tres años, se hallan más capacitados para aceptar la ausencia
de la madre y ponerse a jugar con otros niños de su edad. Se cree que el niño a esa
edad atravesó cierto umbral de madurez. Después de esto, logran establecer confianza
con otras figuras con quienes desarrolla un vínculo afectivo en ambientes extraños.
Estas personas, en primer lugar, son figuras familiares para él y que, preferentemente,
conoció estando con su madre. En segundo lugar, el niño debe no sentirse alarmado, y
por último, saber dónde se encuentra su madre mientras tanto y confiar en que podrá
reestablecer el contacto con ella en un corto plazo. Cuando han cumplido los cinco o
seis años de edad, son capaces de compartir con sus pares, pero si algo malo sucede
56
inmediatamente recurren al progenitor, lo mismo ocurre si sienten miedo. De esta
manera se observa que el vínculo entablado en el período de lactancia sigue siendo la
pauta rectora de su vida (Bowlby, 1998).
En el período de adolescencia, el vínculo afectivo entre madre e hijo,
comienza a debilitarse. Como consecuencia, algunos jóvenes, acaban por apartarse
completamente de los padres, otros se muestran incapaces de dirigir su conducta
afectiva hacia otros o no desean hacerlo; entre medio de esto, se hallan aquellos que
mantienen la relación con sus padres y además entablan vínculos importantes con
otras personas (Bowlby, 1998).
Durante la adultez, el vínculo con los padres se mantiene pero afecta a la
conducta. Estudios realizados por Young y Willmontt (1957) señalan que el vínculo
entre madre e hija perdura con mayor fuerza que el vínculo entre madre e hijo,
incluso el vínculo hija adulta y madre desempeña un papel importante en la vida
social (en Bowlby, 1998).
Por último, en el período de la vejez, la conducta de apego que ya no se
orienta a miembros de una generación anterior o incluso la propia, se reorienta a
57
integrantes de una generación más joven. Esta conducta manifestada durante la vida
adulta está directamente relacionada con la de la infancia (Bowlby, 1998).
Formas de conductas relacionadas con el apego. Hay varias pautas que se
relacionan con el apego, entre las que destacan, llorar o llamar; balbucear y sonreír;
aferrarse, la succión sin fines de alimentación y la locomoción que facilita el
acercamiento, seguimiento y la búsqueda. Estas formas de conductas de apego se
dirigen hacia un objeto específico y que generalmente, corresponde con la figura que
ha entablado el vínculo afectivo. Siendo la Orientación el requisito indispensable de
la conducta de apego. Las pautas de conductas que facilitan la formación del vínculo
afectivo se clasifican en dos categorías:
Conducta de señales, cuyo efecto es que la madre vaya hacia el hijo y el
resultado previsible es la mayor proximidad entre ambos.
Conducta de acercamiento, cuyo efecto es que el hijo vaya hacia la madre.
Este tipo de conducta implica el acercamiento en sí, es decir, búsqueda y
seguimiento; involucra también, la conducta de aferramiento y, por último, la
de succión no alimenticia.
58
Los roles de la madre y el hijo en la interacción materno- filial. La
interacción entre ambos resulta de distintos tipos de conducta y la búsqueda de
equilibrio en la dinámica. Para comprender de qué manera sucede esto, conviene
considerar la relación espacial existente entre ambos como resultado de una conducta
de un modo de los cuatro tipos siguientes:
La conducta de apego en el niño.
Conducta del niño antitética del apego.
Conducta de atención de la madre.
Conducta materna antitética de los cuidados parentales.
Cada una de estas conductas varía en su intensidad de un momento a otro, y
durante un tiempo puede no registrarse alguna de estas conductas. Sobre cada una de
ellas, influye la presencia o ausencia de terceros, induciendo o inhibiendo,
respectivamente, las conductas de los demás tipos. “Por consiguiente, cuando la
madre parte suele inducirse la conducta afectiva del hijo, en tanto que se inhibe su
conducta exploratoria; por el contrario, cuando el niño va demasiado lejos en sus
ensayos exploratorios, la madre suele prestarle atención y, por consiguiente,
posibilitar la inhibición de todas sus otras conductas” (Bowlby, 1998 p. 263). Estas
conductas afectivas del niño configuran sólo uno de los cuatro tipos de conductas
59
señalados, donde dos corresponden a la madre y dos al niño, los cuales facilitan la
interacción materno- filial (Bowlby, 1998).
Cuidados maternos. Amamantar, construir el nido y recuperación de la prole,
son conductas maternales importantes para la supervivencia, pero sin duda, la que
reviste de mayor importancia es la conducta de protección –o también llamada como
conducta de recuperación o crianza, la cual contribuye a reducir la distancia que
existe y a mantener el contacto físico entre ambos. La conducta afectiva del hijo se
orienta hacia la madre y la conducta de recuperación de la madre se dirige hacia el
hijo. La conducta de recuperación materna mantiene la protección con el hijo y actúa
ante
alguna
situación
de
alarma
(Bowlby,
1998).
60
5. Integración conceptual
Este apartado permitirá articular e integrar los diferentes conceptos expuestos
en las teorías referidas a la sexualidad y maternidad, lesbianismo y teoría del vínculo;
y cómo éstos se relacionan con la pregunta de la investigación ¿Qué factores
participan en el proceso de formación del vínculo afectivo materno- filial de la mujer
lesbiana y madre que convive con pareja lesbiana?
Para comprender de una manera más acabada, expusimos como primer tema
planteamientos relacionados con la visión de la maternidad y sexualidad femenina.
Uno de éstos señala que la maternidad no tendría sólo un componente biológico, sino
que hay variables sociales, económicas y políticas que participan de este proceso. Nos
hemos centrado, fundamentalmente, en esta teoría pues facilita el entender cómo una
mujer lesbiana –que mantiene sexo no reproductivo- vive el proceso de maternidad y
cómo algunas de estas variables participan e influyen en el proceso de formación del
vínculo materno- filial.
Para facilitar el entendimiento de lo que significa ser mujer lesbiana,
expondremos teorías que dan cuenta del proceso de construcción de la identidad
lésbica, del proceso de formación de la pareja lésbica y su dinámica interna; luego,
nos introduciremos en el tema de maternidad en mujeres lesbianas; y un último tema,
relacionado con el lesbianismo y establecimiento del vínculo materno- filial de la
mujer lesbiana, es la familia homosexual. A continuación, explicaremos brevemente
61
cada uno de los temas mencionados, cómo se relacionan entre sí y con el tema de la
investigación.
Entendemos por lesbianismo, sinónimo de homosexualidad femenina, una
mujer que se siente atraída afectiva y sexualmente por otra mujer. Toda mujer que se
autodenomina lesbiana, pasa por un proceso de construcción de identidad lésbica.
Este proceso consta de varias etapas a) sensibilización, b) significación, c) subculturización y e) estabilización; que se inician, generalmente, en la niñez y finaliza
cuando son capaces de incorporar a su self la identidad lésbica. Al terminar este
proceso son capaces de vivir bajo el amparo de lo que significa ser una mujer lesbiana
y lo que ello implica. No temen darse cuenta y asumir que se han enamorado de una
mujer, situación que les facilita formar pareja, construyendo de este modo parejas
lésbicas. Este tipo de parejas supone un tipo de dinámica propia caracterizada por a)
intensidad afectiva, b) identificación y c) tendencia a la fusión. Supone, también un
rechazo a los patrones impuesto por los heterosexuales, pues estas dos mujeres, que
han decidido unirse en una relación sentimental, mantienen relaciones sexuales con
un fin que no es procreativo, es decir, no existe posibilidad de descendencia. Sin
embargo, estas mujeres buscan alternativas para poder tener hijos en pareja,
utilizando diversos métodos. Cabe destacar, que estos métodos están sujetos a las
condiciones económicas de la pareja y a las políticas que regulan el tema. Un número
importante de mujeres lesbianas ha tenido hijos fruto de relaciones heterosexuales
62
anteriores, ésto como una forma de negar su verdadera identidad sexual, ya que a una
mujer que tiene hijos no se le cuestiona su sexualidad.
Las mujeres lesbianas no ven incompatibilidad entre ser mujer lesbiana y
madre. Según lo investigado, el mayor problema que presenta la maternidad en
mujeres lesbianas radica en el temor de que sus hijos sean víctimas de exclusión y
discriminación producto de tener una madre lesbiana y más aún que conviva con su
pareja lesbiana. Un punto importante relacionado con este tema, es cuando la pareja
lesbiana decide en conjunto tener hijos, a parte de buscar el método por el cual darán
vida a este nuevo ser, ambas son las madres -ante la ley sola una de ellas lo será- y se
preocupan de brindar educación, cuidado y protección. De esta manera dan paso a la
creación de familias homosexuales, que no tiene un fin procreador, pues sus
relaciones no tienen como fin la reproducción. Si bien estas familias implican nuevas
formas de relacionarse y de parentesco, mantienen la seguridad, el compromiso y la
continuidad de las familias heterosexuales. Sin embargo este tipo de familias es
considerado como una amenaza para la familia tradicional y para la sociedad, pues se
plantea que una mujer que se asume lesbiana automáticamente renuncia a la familia, a
contraer matrimonio y a la maternidad. Esto basado en la creencia de que estas
mujeres serían incapaces de criar a sus hijos, siendo causal para perder la tuición de
sus hijos. Por otro lado, en algunos países, la pareja lésbica no tiene reconocimiento
legal, obstaculizando el reconocimiento de la familia homosexual como tal.
63
Un tema transversal a la investigación dice relación con la teoría del vínculo.
Teoría que refiere acerca de los vínculos significativos establecidos a lo largo de la
vida con diferentes personas y cómo estos vínculos influirán en el establecimiento de
relaciones posteriores.
En relación con nuestro tema, si bien hemos revisado teorías del lesbianismo y
visiones sobre la sexualidad y maternidad, el trasfondo de la investigación se basa en
los vínculos establecidos, específicamente, cómo las relaciones anteriormente
establecidas con un otro significativo determinan o influyen el tipo de vínculo, en este
caso, que una mujer lesbiana establece con su hijo.
La conducta de apego que toda persona demuestra al nacer, busca mantener la
proximidad con otro buscando protección y cuidados necesarios para la
supervivencia, la cual esta determinada, especialmente, por el trato recibido por sus
padres en el período de la infancia hasta la adolescencia. Es decir, el trato que recibió
el progenitor por parte de su familia de origen juega un papel fundamental y
determinante en la crianza de sus hijos. Por otro lado, existen varias pautas que
determinan la conducta de apego dirigida a la persona con quien ha establecido el
vínculo, generalmente, la madre. A medida que se va entablando la relación, la
interacción dada entre madre e hijo, esta marcada por conductas que ambos
desarrollan para mantener el equilibrio en la relación y mantener la proximidad. Sin
64
duda, la conducta de mayor importancia que la madre realiza en pos de su hijo, es la
de cuidado y protección. Conducta que se da no sólo después del nacimiento, sino
que comienza con los cuidados prenatales y que permitirá, paulatinamente, ir sentado
las bases para la futura relación materno- filial.
Es así como esta integración facilita, de alguna forma, comprender los temas
expuestos en el marco teórico y cómo estos articulados e integrados permiten
sustentar la pregunta de investigación.
65
IV. MARCO METODOLOGICO
1. Enfoque metodológico
El enfoque metodológico dentro del cual hemos enmarcados nuestro trabajo es
de tipo cualitativo, éste refiere a la planificación de un proceso específico de
producción de conocimientos, caracterizándose por ser flexible y abierto respecto de
la información que los actores van entregando, centrándose en la descripción de los
sucesos y comprenderlos en el contexto en que se producen (Echeverría, 2005). Tal
como señala Taylor, este tipo de enfoque pone énfasis en las “propias palabras de las
personas, habladas o escritas, y en la conducta observable” (Taylor, Bogdan 1987,
p.20), situando al investigador desde la intersubjetividad y de una perspectiva de
trabajo inductiva tal como lo plantea Flores en su libro Metodología de la
Investigación Cualitativa,
“Se parte del supuesto de que la realidad social es subjetiva, múltiple, cambiante y
resultado de una construcción de los sujetos participantes mediante la interacción
con otros miembros de la sociedad, y se interesan en general, por comprender e
interpretar la realidad tal y como es entendida por los propios participantes”
(Flores, García, Rodríguez, 1999, p. 65).
Otra razón por la cual hemos elegido este enfoque es que son los objetivos –
generales y específicos- los que han marcado y guiado el proceso de la investigación,
66
es decir, “el mundo simbólico capturado mediante discursos no se circunscribe en
modo alguno a premisas previamente formalizadas para su ulterior verificación. Por
el contrario, se pretende la determinación dialéctica del sentido, mediante la
operación de “desentrañar significados” (Ortí, 1986 en Delgado, 1995, p. 77) siempre
en relación a los objetivos delimitados” (Delgado, 1995, p. 77).
Por tanto, los
objetivos planteados han sido la guía de esta investigación, pues en base a ellos
hemos recolectado la información necesaria para el posterior análisis.
Utilizar este enfoque nos ha permitido, “obtener una comprensión detallada de
las perspectivas de otras personas”, (Taylor y Bogdan 1987, p.17) y realizar un
análisis de la interpretación discursiva produciendo nuevos hallazgos a partir de la
interpretación de discurso, y no por medio de procedimientos estadísticos (Strauss y
Corbin; 2002).
Es así como nuestra investigación cumple con las características antes
mencionadas para ser llevada a cabo como una investigación cualitativa, donde nos
introducirnos en los diferentes discursos sobre una misma interrogante ¿Qué factores
participan en el proceso de formación del vínculo afectivo materno- filial de la mujer
lesbiana que convive con pareja lesbiana? Considerando que cada perspectiva es una
experiencia de vida única, por lo tanto, los discursos no pueden ser generalizados;
cada uno aporta con distintos elementos que han permitido realizar un análisis
integral de ellos.
67
2. Tipo y diseño de la investigación
El tipo de investigación dentro del cual enmarcamos el presente trabajo es de
carácter Exploratoria- Descriptiva. Exploratoria, por cuanto, “estos estudios se
efectúan, normalmente, cuando el objetivo es examinar un tema o problema de
investigación poco estudiado o que no ha sido abordado antes” (Hernández,
Fernández y Baptista, 1998 p.58), a nuestro parecer esta investigación cumple esta
característica, ya que los antecedentes bibliográficos recopilados dan cuenta que el
tema en cuestión es incipiente y poco investigado. Descriptiva, el objetivo de esta
investigación se ha centrado en describir aquellos factores que participan en el
proceso de formación del vínculo afectivo materno- filial de la mujer lesbiana que
convive con pareja lesbiana, es decir, “cómo es y cómo se manifiesta dicho
fenómeno. Buscando de esta manera, especificar las propiedades importantes de las
personas, grupos y comunidades” (Hernández, Fernández y Baptista, 1998. p. 60).
El tipo de diseño, en el cual se ha basado este estudio, es No- Experimental
Longitudinal, es decir, en esta investigación no se han manipulado variables, si no
más bien, “se observaran los fenómenos tal y como se dan en su contexto natural,
para después analizarlos” (Hernández, Fernández y Baptista, 1998 p. 184). Este tipo
de estudio ha supuesto observar situaciones ya existentes, no provocadas por el
investigador. Nuestro interés se ha centrado en recopilar información sobre aquellos
68
factores que han participado del proceso de formación del vínculo afectivo maternofilial de la mujer lesbiana que convive con pareja lesbiana
3. Diseño muestral
3.1 Universo
El universo de nuestra investigación, ha sido definido por mujeres lesbianas,
entre 20 y 50 años de edad, con al menos un hijo –hombre, mujer o ambos- que al
momento de la entrevista conviven con pareja lésbica y residen en la Región
Metropolitana.
Actualmente, no se conocen cifras exactas de cuantas mujeres son lesbianas.
No existen investigaciones fiables que arrojen datos concretos sobre la orientación
sexual de las personas, específicamente, de las mujeres. Los censos no incluyen
preguntas respecto de la orientación sexual de las personas. Ante esta situación, el
Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) ha iniciado el diálogo
con las autoridades pertinentes y, en paralelo, estudia la implementación de otras vías
que mantiene en reserva. En todo caso los resultados de la inclusión de la temática
sobre la homosexualidad serían para el próximo Censo, sólo serán confiables si es
que la sociedad chilena experimenta un nivel de apertura tal que a un homosexual no
le complique dar cuenta de su identidad sexual (Ulloa, 2004).
69
3.2 Tipo de muestreo y muestra
Según las características de la presente investigación y del enfoque cualitativo,
hemos utilizado un muestreo no probabilístico, con una muestra construida a partir de
criterios dentro de un diseño cualitativo denominado proyectado. Una definición
respecto de este tipo de muestreo y que se ajusta a nuestro objetivo al utilizarlo es la
que plantea Hernández:
“supone un procedimiento de selección informal y un poco arbitrario, donde la
elección de los sujetos no depende de que todos tengan la misma probabilidad de
ser elegidos, sino la decisión de un investigador y de los criterios establecidos. En
este tipo de diseño no se requiere de una representatividad de elementos de una
población, sino una cuidadosa y controlada elección de sujetos con ciertas
características especificadas previamente” (Hernández, Fernández y Baptista,
1998. pp.226-227).
La elección de este tipo de muestreo se debe a tres razones:
Se acomoda muy bien a esta investigación por cuanto la selección de los
sujetos debe ser cuidadosa y controlada, con características previamente
definidas en el planteamiento del problema.
70
No busca una representatividad probabilística ni estadísticamente significativa
sino que más bien una representatividad estructural donde se solicitan que se
representen los tipos de opiniones.
En este tipo de muestreo no importa la cantidad, sino la composición
adecuada de los grupos dado que un mayor número de los mismos no supone
mayor información. (Echeverría, 2006).
Esta elección -pensada en el tema de la investigación y la metodología de
trabajo propuesta- ha permitido focalizar el interés en la profundidad y calidad de la
información entregada por estas mujeres que, voluntariamente, han accedido a
participar en esta investigación.
De acuerdo al diseño propuesto la muestra ha sido definida como estructural,
“la cual esta referida a un conjunto de sujetos definidos razonadamente, en que éstos
no son equivalentes ni intercambiables entre sí, son diferentes, pero están conectados
unos con otros en una estructura social” (Zarzuri, s.f. p.1). En este tipo de muestras:
“No es relevante la cantidad, sino lo que importa, es la composición adecuada de
los grupos, y por ende, el número adecuado de éstos, dado que un mayor número
de los mismos no supone más información, en el sentido de nuevos conocimientos,
sino que implica mayor redundancia, es decir, repetición de las claves de los
discursos ya obtenidos” (Delgado, 1995, p. 78).
71
Para este estudio la muestra seleccionada ha estado sujeta a las características
de la muestra no probabilística o cualitativa. La recopilación de información ha sido
en base a entrevistas realizadas a mujeres lesbianas madres que, actualmente, se
encuentran conviviendo con pareja lésbica; características que nos ha permitido
conocer diferente discursos acerca de la vivencia de la maternidad.
De acuerdo a los objetivos planteados en la investigación, se han creado
criterios de selección –siendo éstos de comprensión y de pertinencia y no de
representatividad estadística- que incluyan los componentes que reproduzcan
relaciones relevantes y ofrezcan la mayor representatividad posible del discurso de las
mujeres lesbianas frente al tema de la maternidad (Delgado, 1995). En consecuencia,
hemos utilizado dos criterios generales, divididos en a su vez en categorías que
arrojaron el tamaño de la muestra a investigar:
Criterios
Categorías
Nivel
Bajo
Socioeconómico
Medio
Medio- alto
Estado Civil
Lesbiana madre casada.
Lesbiana madre soltera.
72
El criterio nivel socioeconómico y sus respectivos estratos, nos ha permitido
observar las diferencias existentes entre las mujeres lesbianas de diferentes
estratos respecto del establecimiento del vínculo materno filial.
El criterio Estado Civil, nos ha permitido seleccionar, exhaustivamente, las
mujeres lesbianas que han sido parte de la muestra de esta investigación. De
esta manera hemos conocido las semejanzas y diferencias, respecto del modo
en que mujeres lesbianas solteras y casadas han establecido el vínculo afectivo
con su hijo.
La categoría Madre (Lesbiana) Casada, nos ha delimitado la muestra, dando
cuenta de que la entrevistada, previamente, ha contraído matrimonio. Unión
de la cual han nacido uno o más hijos. Lo que nos ha permitido conocer cómo
esta experiencia ha influido en el establecimiento del vínculo afectivo con su
hijo.
La categoría Madre (Lesbiana) Soltera, ha delimitado la muestra indicando
que la entrevistada nunca ha contraído matrimonio, pero sí ha tenido hijos
producto de relaciones heterosexuales esporádicas. Lo que nos ha permitido
conocer cómo esta experiencia ha influido en el establecimiento del vínculo
afectivo con su hijo.
73
Un criterio periférico que nos ha ayudado a delimitar la muestra, es que las
mujeres lesbianas seleccionadas para la entrevista, deben convivir con pareja lésbica.
Lo cual nos ha otorgado información acerca de si los roles de crianza fueron
compartidos con su pareja, y además ha permitido conocer la manera en que la madre
vincula a su hijo con su pareja lésbica.
3.3. Tamaño de la muestra
La muestra requerida para nuestro estudio arrojó un total de seis casos, los
cuales se han obtenido de la combinación de los criterios generales, tal como lo
demuestra el siguiente cuadro:
Categorías
Bajo
Medio
Medio- alto
Total
1
1
1
3
1
1
1
3
2
2
2
6
según Criterios
Lesbiana
madre casada
Lesbiana
madre soltera
Total
Tal como se observa en la tabla, estos seis casos han constituido la muestra
que en su conjunto, y de acuerdo con lo expresado anteriormente han cubrido un
74
espectro representativo que ha dado cuenta de aquellos factores que han participado
en el proceso de formación del vínculo afectivo materno- filial de la mujer lesbiana
que convive con pareja lesbiana.
Se hace necesario entonces, describir a cada sujeto de la muestra que participó
en la investigación:
Categorías
Bajo
Medio
Medio- alto
Total
según Criterios
Lesbiana
Verónica
Gladis
Andrea
madre casada
45 años
43 años
40 años
Tres hijos
Seis hijos
Cuatro hijos
Dueña de casa
Vendedora
Abogada
separada
Separada
Separada
Lesbiana
Marjorie
Norma.
Elizabeth.
madre soltera
30 años
34 años.
29 años.
Un hijo
Un hijo.
Tres hijos.
Vendedora
Dueña
3
3
de Vendedora.
casa.
Total
2
2
2
6
75
4. Métodos y técnicas de recolección y producción de información.
La técnica de recolección de información utilizada en esta investigación, ha
sido la Entrevista en Profundidad Semi- Estructuradas. Técnica de la investigación
cualitativa.
Según antecedentes bibliográficos hay varias definiciones de lo que es una
entrevista en profundidad, de todas ellas, la que más se ha acercado al objetivo
planteado –al utilizar esta técnica- es la definición que plantea Alonso:
“La entrevista es un proceso comunicativo, por el cual se extrae información de
una persona, que se halla contenida en la biografía de ese interlocutor; entiendo
aquí, biografía como el conjunto de las representaciones asociadas a los
acontecimientos vividos por el entrevistado. Esto implica que la información ha
sido experimentada y absorbida por el entrevistado y que será proporcionada con
una orientación e interpretación significativa de la experiencia del entrevistado”
(Alonso, en Echeverría, Zarzuri, 2004, p.19).
Por otro lado, estas entrevistas han permitido recoger testimonios directos de
sus protagonistas y actores sociales, por lo tanto, “la información extraída es sólo un
producto informativo de una subjetividad particular” (Echeverría y Zarzuri, 2004, p.
10).
76
La ventaja de utilizar esta técnica de recolección de información se sustenta en
la capacidad de obtención de una riqueza informativa, contextualizada y holística,
elaborada por los entrevistados en su discurso. En ese sentido, esta técnica ha
facilitado la comodidad e intimidad de las entrevistadas, favoreciendo la transmisión
de información no superficial, pudiendo acceder a información difícil de obtener sin
la mediación del entrevistador, lo cual facilitó la comprensión y análisis de la
información recopilada (Guerrero, 2001).
“Es así como la entrevista en profundidad puede utilizarse para usos exploratorios,
con el fin de reconstruir acciones pasadas, estudiar representaciones sociales
personalizadas, estudiar la interacción entre constituciones psicológicas personales
y conductas sociales específicas y/o efectuar una prospección de los campos
semánticos, vocabulario y discursos arquetípicos de grupos y colectivos” (Alonso,
s.f. en Guerrero 2001, p.6).
Consideramos pertinente haber utilizado la entrevista en profundidad semiestructurada, ya que nuestra investigación ha pretendido que las mujeres lesbianas y
madres entrevistadas estructuren y expresen su relato respecto de la maternidad y de
los factores que han participado en la formación del vínculo afectivo materno- filial,
en un espacio que les permitió organizar sus contenidos, facilitando en gran medida o
obtener información concreta y precisa.
77
4.1 Técnicas de procesamiento de la información
Para el análisis de la información obtenida a partir de la entrevista en
profundidad, hemos elegido el método de Análisis Cualitativo por Categorías. Este
tipo análisis se enmarca dentro del enfoque cualitativo desarrollado en la
investigación. Además, es un tipo de análisis sugerido para investigaciones que
utilizan la entrevista en profundidad como instrumento de recolección de
información. Este tipo de análisis ofrece la posibilidad de distinguir, separar y
jerarquizar los elementos importantes del discurso de los entrevistados, pues orienta a
reconocer las distintas posiciones, opiniones y versiones de cada uno de los sujetos,
en relación a la pregunta de investigación (Echeverría, 2005).
El tipo de análisis de discurso utilizado fue de carácter interpretativo a través
de categorías con el cual se “intentó desarrollar un tipo de procedimiento cualitativo,
que intentó ser riguroso, explicito y repicable, en síntesis, un modo de análisis que fue
seguido paso a paso por el investigador” (Flores et al, 1999, p. 66).
El análisis de los datos obtenidos se inició con la trascripción textual de las
seis entrevistas efectuadas. El siguiente paso consistió en la reducción de los datos
textuales, es decir, segmentar y codificar estos datos. Para tal efecto, la información
textual fue dividida en unidades de contenido o fragmentos que expresan una misma
idea, los cuales han sido enumerados facilitando, al lector, su ubicación dentro del
78
texto; posteriormente asignamos un código -de letras- a cada una de estas unidades.
Esta fase recibe el nombre de Categorización.
El proceso de codificación puesto en práctica ha sido de tipo abierto, según el
cual las categorías no han sido preestablecidas por los evaluadores, sino que surgen
producto del proceso de codificación (Rodríguez, Gil y García. 1996).
El sistema de categorías resultante de los datos de la primera entrevista, han
sido aplicados al resto de las entrevistas por similitud o bien por acomodación de
contenido (Rodríguez, Gil y García. 1996).
Por último, encontrar elementos comunes y diferenciadores en los procesos de
segmentación y codificación nos permitió configurar un esquema a través del cual las
categorías han sido agrupadas en torno a los denominados Núcleos Temáticos. Estos
núcleos temáticos son ideas más globales y generales que abarcan categorías
similares que están agrupadas (Rodríguez, Gil y García. 1996).
Estos pasos nos han permitido avanzar hacia los resultados, han facilitado la
redacción de las conclusiones de nuestra investigación y permitido dilucidar los
factores que han participado en el proceso de formación del vínculo afectivo maternofilial de la mujer lesbiana que convive con pareja lesbiana
79
5. Confección de guión de preguntas
De acuerdo a los objetivos planteados y a los criterios establecidos para la
selección de la muestra, el instrumento utilizado en la recolección de los datos
necesarios fue la Entrevista en Profundidad Semi- Estructurada.
Estas temáticas han tenido por objetivo indagar de manera más profunda sobre
el tema de maternidad, razón por la cual hemos confeccionado el guión de preguntas
en base a cuatro puntos que en su totalidad e integración dan cuenta acerca del
discurso que estas mujeres lesbianas y madres, tienen acerca de los factores que han
participado en el proceso de formación del vínculo afectivo materno- filial de la
mujer lesbiana que convive con pareja lesbiana
Cabe destacar que ésta ha sido sólo una pauta que nos permitió guiar a las
entrevistadas para obtener datos adecuados y relevantes para el análisis.
Datos personales. Por medio de estas preguntas hemos conocido los datos
brutos de la persona a la cual entrevistamos –nombre, edad, profesión u oficio-.
Respecto del punto que trata sobre su entorno familiar, nos interesó saber quiénes
componían su familia nuclear, es decir, si actualmente vive o no con sus hijos, pareja
lésbica, o ambos. En un segundo momento de la entrevista, indagamos acerca de la
relación entre su pareja y sus hijos. Por último, nos interesó conocer si existió vínculo
80
con la familia de origen, en especial, con su madre. Tema que nos introdujo al
segundo ítem de la pauta de entrevista.
Hechos trascendentales que recuerde respecto de la relación con sus padres,
en especial con la madre. Según lo investigado y mencionado en el marco teórico la
relación y vínculo establecido con la madre es un factor muy importante en la
decisión de ser o no madre. Lo esencial es conocer cómo fue la relación con la madre
de cada una de las entrevistadas y observar cómo ha influido en su maternidad, en su
pareja y en temas relacionados con el lesbianismo. Respecto del padre de las
entrevistadas, la literatura lo señala, generalmente, ausente de la vida de estas
mujeres, por ende, investigamos qué tipo de relación estableció con su padre –si es
que hubo un padre con el cual establecer vínculo- y cómo influye en su decisión y
elección de que sus hijos tengan o no un padre presente.
Respecto del tema de maternidad. En este ítem indagamos acerca de temas
que nos han permitido conocer acerca del significado de la maternidad y acerca del
modo en que ha establecido en vínculo materno- filial. Indagamos, además acerca de
cómo ellas observan que la relación con sus padres ha influido en la crianza de sus
hijos y en el establecimiento del vínculo con su hijo. Por último, hemos averiguamos
acerca de la manera en que ha vinculado a sus hijos con su pareja lésbica, en los
diferentes aspectos de la crianza y educación de éstos.
81
Realizamos una síntesis de los temas conversado, e indagamos acerca de las
proyecciones en el ámbito de la maternidad con su pareja. Lo relevante de este punto
reside en la capacidad de las entrevistadas de haber realizado una síntesis de los
diferentes temas conversados, es decir, una mirada retrospectiva que facilitó la
integración de estos temas con su presente. Por otro lado, nos he permitido averiguar
sobre las proyecciones en cuanto a la maternidad compartida.
82
V. RESULTADOS Y ANALISIS
Presentación de resultados
A continuación exponemos el procedimiento a través del cual organizamos el
material en términos de presentación y análisis, para lograr dar respuesta a la
pregunta y los objetivos planteados en nuestra investigación, teniendo como premisa
el hecho de que todo el material recogido pertenece al mundo subjetivo de mujeres
lesbianas que son madres y conviven con pareja lesbiana.
Para empezar a realizar el análisis de los datos obtenidos, transcribimos
textuales las entrevistas seguido, realizamos el proceso de segmentación de cada una,
es decir, separamos en párrafos según el contenido que éste exprese. Luego,
construimos categorías las cuales reflejan la idea al que refiere cada párrafo; aquellas
categorías que apuntan hacia un mismo tema se han agrupados dando lugar a los
núcleos temáticos.
Seguido presentamos el análisis realizado en base a los objetivos planteados,
de modo tal que nos permita una aproximación a la respuesta a la pregunta de nuestra
investigación. Este análisis, en particular, nos dará a conocer los posibles factores que
inciden en el establecimiento del vínculo materno- filial. Dando paso a la
construcción de una posible respuesta a la pregunta de investigación.
83
Finalmente, en el ítem de discusión y análisis exponemos de manera detallada,
resumida e integrada los hallazgos significativos que serán discutidos en relación al
marco teórico propuesto. Por último, establecemos algunas sugerencias y nuevas
líneas de investigación que permitirán ampliar la mirada respecto de un tema poco
estudiado.
Introducción
El ítem de resultados y análisis tiene como finalidad dar a conocer los
hallazgos de esta investigación. Para lo cual hemos organizado la información en
torno a grandes temas que hemos denominado núcleos temáticos, desde los cuales
describiremos las distintas categorías conceptuales construidas en el proceso de
análisis de los datos. Para ejemplificar los resultados enunciamos extractos en brutos
sacado de las entrevistas, lo cual hemos abreviado de la siguiente manera: Entrevista
es igual a E, y Párrafo es igual a P, tal como se observa en el siguiente ejemplo, E5P15. Es decir, que el extracto al cual se hace referencia se ubica en la Entrevista
número 5 Párrafo 15.
A continuación, realizamos una aproximación a los resultados en forma
general, en la cual articulamos los distintos núcleos temáticos.
El primer núcleo, referido a la historia personal y relación en la familia de
origen, se articula en base a 12 categorías que apuntan a conocer la composición del
84
núcleo familiar en el que crecieron las entrevistadas, lugar que ocupa en su familia y
relaciones que estableció al interior del holón fraterno, así como la situación
socioeconómica en que se desenvuelve el grupo familiar y las características más
importantes de éste.
En un ámbito mas profundo, se aspira a conocer las características personales
de estas mujeres durante su niñez, las experiencias significativas vividas al interior de
su familia y el impacto que éstas han tenido en su vida y posterior crianza de sus
hijos.
Un punto importante de destacar es aquel que da cuenta de la relación que las
entrevistadas establecieron con sus padres, especialmente, con la madre. Esto debido
a que la teoría señala que las madres serían la figura de apego más significativa e
importante, sobretodo los primeros meses de vida del bebé.
El segundo núcleo da cuenta del modo de vivir su sexualidad, es decir, se
organiza en torno a categorías que nos entregan información acerca de la visión que
ellas tienen de sí como mujer y su sexualidad, basada en hechos importantes, tales
como conflictos de identidad sexual que algunas de las entrevistadas presentaron y las
relaciones heterosexuales vividas en los episodios de confusión y negación de su
sexualidad, en donde la mayoría estableció vínculo matrimonial. A raíz de las
experiencias heterosexuales y de las experiencias con la figura masculina, durante la
niñez, conoceremos la visión que elaboran y adoptan acerca de la imagen masculina.
85
En el tercer núcleo, conciencia de condición lesbiana, articulamos las
categorías relacionadas con experiencias lesbianas que han tenido y cómo han vivido
el proceso de asumir su lesbianismo, en lo que refiere a establecer relaciones
afectivas y sentimentales con una o más parejas mujer y, las experiencias y
aprendizajes que éstas relaciones refieren para sí. Para finalmente, conocer las
consecuencias que ha experimentado al ser mujer lesbiana y madre en una sociedad
heterosexual.
En el cuarto núcleo, reacción del entorno frente al lesbianismo y frente a la
maternidad, se integran categorías que dan cuenta de lo que ha significado para estas
mujeres ser lesbianas y tener que enfrentar al entorno social y familiar al momento se
asumir su condición. Especialmente, apunta a la visión que han elaborado estas
mujeres acerca de la forma en que el medio social ve el lesbianismo, las
consecuencias que han vivido en su entorno a raíz de su experiencia como lesbiana,
particularmente, la visión de la familia acerca de ser lesbiana y madre, y cómo la
familia se involucra con la pareja homosexual.
Una de las categorías nos permite conocer acerca de los motivos de por qué
estas mujeres han ocultado a su entorno social y familiar su condición sexual. Otra
categoría da cuenta del proceso que ha vivido al asumir su lesbianismo; las
consecuencias que esto provocó y la reacción de su entorno social y familiar frente a
esta revelación
86
El quinto núcleo, configuración y vivencia de la maternidad, arroja
resultados relacionados con su maternidad, el rol materno y cómo establecen la
relación afectiva materno- filial. Para lo cual agrupamos categorías que permitan
obtener información acerca de la imagen que recibieron y elaboraron de la figura
materna, específicamente, de su madre; de las expectativas sobre cómo deber ser una
madre; de la relación materno- filial; de la visión que, actualmente, tiene de su
maternidad y, finalmente, una autocrítica hacia su maternidad.
Respecto de la vivencia del embarazo, apreciamos que las categorías incluidas
en este núcleo están relacionadas, principalmente, con el desarrollo de su embarazo y
la manera en que han enfrentado este proceso, por ejemplo, si han estado en
compañía o no de su pareja heterosexual. Conocer, además las emociones vividas
durante el embarazo y en el parto en relación con su bebé. En este sentido arrojan
información acerca de los cuidados prenatales y post natales que mantuvieron para el
bienestar de su hijo.
Existen dos categorías que son previas al embarazo, que dicen relación con el
estilo y contexto de vida de las entrevistadas que arrojan información acerca de su
vida antes del período de gestación y cómo estas experiencias han influido en este
proceso.
Luego de la vivencia del embarazo, pasamos al séptimo núcleo que entrega
información acerca del modo en que establece la relación con el hijo y viceversa, el
87
cual se organiza en variadas categorías que explican distintas áreas en las que la
madre se basa para establecer el vínculo con su hijo, incluso ante la separación de
ambos. Entre las cuales destacamos la imagen que la madre tiene respecto de sus
hijos y la imagen que ellas suponen sus hijos han elaborado de ellas. Respecto del
tema de la separación hay dos categorías que cuentan acerca de las estrategias que
han utilizado para mantener la cercanía con los hijos -cuando han debido separarse- y
cómo sus hijos han vivido y significado esta separación.
Por otro lado, este núcleo arroja información acerca de la actitudes que han
tenido ellas en su rol materno frente a situaciones adversas por las cuales han pasado
sus hijos, es decir, cómo ellas enfrentan temas difíciles en la vida de los hijos y el
modo de reaccionar frente a las necesidades de los hijos.
Por último, informa cómo estas madres abordan el tema de la educación,
especialmente, referido al tema sexual con sus hijos que a su vez se relaciona con la
opinión de los hijos frente al tema de la homosexualidad.
Un tema importante y recurrente en el relato de las entrevistadas, se relaciona
con las experiencias con el padre del hijo, en él se articulan temas –siempre desde el
discurso de la madre- referentes a la relación entre padre e hijo. En cual encontramos
categorías referidas a la relación afectiva entre padre e hijo; la posible imagen que los
hijos tendrían de su padre; a la imagen y expectativas que ellas establecen respecto
del padre del hijo. Por último, en la mayoría de las entrevistadas la relación padre-
88
hijo esta enmarcada dentro de un vínculo legal. En este núcleo damos cuenta de esta
relación.
En cuanto a las categorías relacionadas con la identidad lésbica en la
maternidad, han sido organizadas de manera tal que entregue información acerca de
cómo vivencia, en primer momento, el hecho de ser lesbiana y madre y ocultarlo a
sus hijos, en un segundo momento cómo experimenta emocionalmente el proceso de
revelación de su condición a sus hijos, y en un tercer momento, qué actitudes han
adoptado sus hijos frente a la revelación. Posterior a la revelación, damos cuenta de
cómo estas mujeres viven, cotidianamente, su lesbianismo frente a sus hijos.
El último núcleo denominado maternidad y pareja lesbiana, las categorías
que lo componen entregan información acerca de la experiencia de ser madre y
convivir simultáneamente con su pareja lésbica; cómo han vinculado a sus hijos con
su pareja lésbica; cómo ven el hecho de coexistir dos madres y cómo estas mujeres se
han vinculado con los hijos de su pareja –cuando los hay. También, refiere a los
proyectos de vivir la maternidad en conjunto con su pareja lésbica. Por último,
conocer la constitución y composición actual de su núcleo familiar.
Finalmente, damos paso al desarrollo de los resultados obtenidos en cada
categoría pertenecientes a los diez núcleos temáticos.
89
Resultados
1) HISTORIA PERSONAL Y RELACIÓN EN LA FAMILIA DE ORIGEN
Experiencias
significativas en
familia de origen.
la
Relación con la madre.
Relaciones significativas
con los hermanos.
Actitud de los padres
frente
a
hechos
adversos.
HISTORIA
PERSONAL
Y
RELACIÓN
EN
Expectativas sobre su
madre.
LA FAMILIA DE
ORIGEN
Involucración
del
entorno familiar hacia su
maternidad.
Relación y expectativas
con su padre.
Características
personales durante
niñez.
Vivencia
experiencias
traumáticas.
la
de
Experiencias
significativas
y
aprendizaje a lo largo de
su vida.
90
Actitud de protección
frente a los otros.
Respecto de la composición o características de la familia de origen,
apreciamos que las mujeres lesbianas que son madres y que han sido entrevistadas
reflejan, en su mayoría, composiciones de familia de modo similar. Observamos que
en el período de niñez, la mayoría vivió con su madre y hermanos, mientras que el
padre, si bien estuvo presente en la infancia, entrada en la adolescencia se encontró
ausente por muerte o distanciamiento en la relación con la familia.
En relación al lugar que ocupan estas mujeres dentro de la familia
encontramos, que de las seis entrevistadas dos ocupan el lugar de la hija menor, dos el
lugar de la hija del medio y las dos restantes, son las hermanas mayores.
Respecto de la situación socioeconómica en la que vivían con sus familias de
origen, ésta corresponde en su generalidad a un nivel socioeconómico bajo. Sólo un
caso pertenecería a una familia de nivel socioeconómico medio alto y con padres
profesionales.
E2- P4
“Vivía con mi papá, mí mamá y mis hermanos”.
91
E5- P6
“Bueno siempre con mis hermanas y mí mamá, nunca papá. Hasta los cinco años
hubo un papá y de ahí no hubo más”.
E6- P17
“Yo soy la hija mayor y la nieta mayor por parte de mí madre, de una familia
tradicional Palestina o sea machista y siempre se me dijo que tenía que ser
profesional, estudiar, casarme y tener hijos, esas eran como las metas en mí vida,
con eso tú eras feliz y siempre complacer al hombre, ser buena profesional, pero no
opacar al hombre. Siempre fueron los valores que recibí de niña, muy tradicional y
conservadora pese a que mi madre era profesional y todo, como que al hombre hay
que tenerlo siempre contento. Eso en una primera infancia”.
En cuanto a las experiencias significativas en la familia de origen, en
relación a las experiencias vividas por estas mujeres al interior de su familia,
observamos que en su mayoría han experimentado la pérdida del padre debido a la
muerte o al alejamiento de éste de su familia. Como consecuencia, estas mujeres han
asumido el rol de cuidadoras y proveedoras económicas de su familia, en especial de
los hermanos, aún cuando no posean el lugar de hijas mayores.
Otra relación significativa con su familia, que se expone en las entrevistas, es
la falta de protección a la cual se vieron enfrentadas estas mujeres en su niñez.
92
E1-P4
“Pero parezco la mayor, nunca he sentido que me protejan, que me cuiden, que den
consejos, era como todo al revés”.
E3-P3
“A los cinco años me fui a vivir a la calle, durante tres o cuatro años debajo del
Puente Arzobispo”.
E2-P9
“Por la muerte de mí padre a los 17 años tuve que ponerme a trabajar y hacerme
cargo de la casa, ayudarle a mi mamá en los gastos y eso marco harto mí
adolescencia”.
Respecto de la relación con su madre, las mujeres entrevistadas destacan que
ésta estuvo marcada por la desprotección, distancia en la relación, carente de afectos
y mala comunicación entre ambas. En algunos casos es posible percibir una inversión
de roles en la relación con su madre siendo la hija la que asumía el rol de protección y
cuidados, tanto de su madre como de sus hermanos.
En la actualidad, las mujeres han logrado reestablecer la relación con su madre
refieren que han podido lograrlo gracias a trabajos terapéuticos, en algunos casos, en
93
donde ha primado la aceptación de sus madres dejando fuera el juicio hacia ellas, esto
como sanación a sus posibles rencores.
E1-P26
“Pero eso yo nunca lo vi en mi mamá, nunca, lo único que vi fueron golpes. Yo desde
chica si hacia alguna maldad y mí mamá agarraba un palo o el cordón de la
plancha, yo vivía con los brazos marcados, pero nunca tuve una conversación. Con
respecto a la menstruación, yo no lo supe por mi mamá, lo supe por la escuela, por la
clase de naturales que yo me acercaba al profesor y le preguntaba, pero nunca le
pregunte eso a mí mamá. De relaciones sexuales tampoco lo supe por mi mamá, yo
empecé a revisar los cuadernos, los libros que me entregaban y preguntaba al
profesor”.
E3-P8
“Creo que la quiero como una persona más y a veces pienso que la quiero menos que
a la gente de afuera. Siento eso, porque no me nace ir a verla, o de repente la llevo a
mí casa la soporto unos días y luego la voy a dejar a su casa. Trato de ser muy
especial con ella, trato de tolerarla pero no puedo, porque sufrí mucho. Pero gracias
a ella soy quien soy hoy en día”.
94
E4-P15
“Inclusive tomé un cierto rechazo hacia mí madre que me costo mucho superarlo, me
costo mucho como volver a sentir ese amor que siente uno como hija a su mamá,
porque sentí que ella me había abandonado, que me había dejado sola en algún
momento, y que debido a eso me había pasado lo que me había pasado”.
En cuanto a las relaciones significativas con los hermanos la mayoría de las
entrevistadas refieren que ésta ha sido buena y cercana. Es posible apreciar que un
gran número de ellas vivió una relación de cuidados y protección hacia ellos ya sea
como cuidadoras, proveedoras o ambos, esto independiente del lugar ocupado en la
constelación fraterna. Sólo en una de las entrevistadas consideraba a alguna de sus
hermanas como su verdadera madre, pues ella suplía las carencias maternas.
E2-P18
“Hasta que fuimos creciendo y cada uno empezó a tomar responsabilidades, en este
caso yo tome más responsabilidades que ninguno por ser la mayor porque mi papá
murió el 17 de mayo y yo cumplía años el 30 de junio, mi hermano no cumplía 16,
entonces yo tuve que hacerme cargo de él y de la más chica y tuve que ponerme a
trabajar, trabajar, trabajaba todos los días para poder darles a ellos y para poder
salir yo todos los fines de semana”.
95
E5-P63
“Yo antes de tener hijos en realidad fui mamá porque yo estaba a cargo de mi mamá,
de mis hermanas, entonces yo era como la mamá de la casa. Yo empecé a trabajar a
los catorce años, entonces yo era como la mamá de todos, quizás yo no me veía
mamá con guagua pero si yo me sentía mamá de mis hermanas”.
Referente a la actitud de los padres frente a hechos adversos observamos que
el modo de actuar de los padres de las entrevistadas no es el esperado por ellas, no
satisfacen sus requerimientos, provocando sentimientos de desprotección y abandono
por parte de ambos padres, es decir, una relación marcada por el distanciamiento y
carente de afecto.
E1-P14
“Mi papá supo, le pego, lo echó y mi mamá nunca me preguntó que pasó, que me
hizo, que sentí, nunca me pregunto nada yo a la única que le dije todo y llorando fue
a la Zulema”.
96
E1-P17
“Mí mamá llego, le conté, nada no hizo nada otra vez. De hecho mi mamá nunca ha
hecho nada”.
En cuanto a las expectativas sobre su madre, en relación a esta categoría las
entrevistadas dan cuanta acerca de lo que esperaban en la relación con su madre. Es
posible inferir que estas expectativas estaban en el orden de los afectos,
comunicación, satisfacción de necesidades básicas y protección, siendo vistas como
expectativas no cumplidas por sus madres.
E1-P24
“Yo digo que por muy ignorante que partiera a algún lado a los pacos, una capilla o
a donde fuera pero preguntar a alguien –pucha en mi casa paso esto,¿qué puedo
hacer?- pero paso, paso, paso, pasaron como tres veces y mí mamá jamás hizo nada,
entonces pucha que ella diga que por ignorante no se uno como mamá… una perrita
ve que otro animalito a tocarse a su perrito o se lo quiere comer pucha la perra lo va
a defender, al margen de que si mi papá estaba o no estaba ella con su hijo y tenía
que protegerlos”.
97
E3-P24
“Yo siempre hubiese querido que me tomara en brazos, que me hiciera cariño y me
regalara un juguete, ella nunca me regalo un juguete”.
La involucración del entorno familiar hacia su maternidad, da cuenta de
cómo la familia, y en especial, las madres de las mujeres entrevistadas se
involucraron en el cuidado del recién nacido como en la crianza posterior, pese a no
haber actuado de la misma forma en el cuidado de las entrevistadas en la infancia de
éstas asumiendo en varias ocasiones el rol de mamá- abuela orientando y apoyando
en el cuidado de sus nietos.
E3-P62
“Después que nació el bebé era muy flaquito y volví a la casa de mi mamá y ella se
quedaba con él mientras yo trabajaba”.
E4-P69
“Yo no soy mamá de mi hijo es mí madre, ella lo crió yo puedo decir que bueno igual
yo le hacía las cosas pero era mí mamá la que estaba siempre pendiente de él de la
hora de sus mamaderas, de que tenía que ir yo a mudarlo pero siempre ella
pendiente de todo lo que había que hacer”.
98
E5-P34
“Mi mamá la cuidó, ella se quedaba en la noche, ella fue más mamá que yo, yo
trabajaba. Ella era como de esas abuelas que los nietos le dicen mamá y todo, yo era
la Eli y mi mamá, era la mamá”.
Referente a la relación y expectativas hacia el padre, en general, las
entrevistadas manifiestan haber tenido una relación más cercana con sus padres,
recordándolos muy lúdicos y protectores con ellas. Señalan además que el padre no
hacia diferencia en la crianza entre ellas y sus hermanos varones incluyéndolas en los
juegos de carácter masculino.
E2-P14
“De mi papá no, era muy diferente ahí, yo tenía quince años y todavía jugaba con mí
papá y nos divertíamos. Lo que pasa es que mi papá nos crío muy igual a los dos a
mi hermano y a mí, o sea llegaba 18 de septiembre y encumbrábamos volantines los
dos, jugábamos a las bolitas, al trompo. Nunca jugué con una muñeca”.
E4-P28
“Y de mi padre yo siempre sentí que él me amaba, que me dio mucho amor, que me
cuido que me iba a dejar a la escuela, que se preocupaba por mí, me ayudaba en las
tareas que iba a mis reuniones...”
99
E5-P9
“Yo siempre tuve un lazo bien fuerte con mi papá aunque el estuviera lejos pero
después que volví a verlo fue bueno, yo incluso me fui a vivir un tiempo con él. Yo lo
fui a buscar a Argentina viaje tres veces sola a verlo, tenía 10 años. Viajé tres veces,
la tercera volví con él me lo convencí y me lo traje amarrado y después vivimos
juntos”.
En cuanto a las características personales durante la niñez las entrevistadas
se caracterizaron por haber sido independientes, autovalentes, con fuertes
sentimientos de desprotección teniendo que asumir muchas veces la solvencia
económica y afectiva de su familia de origen. Refieren además, haber demostrado
poco interés en juegos de rol femeninos llevando su interés hacia juegos masculinos.
E2- P15
“Nunca me llamaron la atención las muñecas, nunca. Me trajeron una muñeca de
Venezuela pero duro años la muñeca ahí. Para la Navidad me regalaban cualquier
cosa de niñita, yo tenia 12 años y me regalaban en ese tiempo tasitas y esas cosas y
yo no pescaba nada de eso y siempre peleábamos por lo mismo con mi hermano por
que yo siempre quería jugar a los juegos de el y no con los míos”.
E4- P14
“Fui rebelde, no me gustaba que me mandaran siempre hice lo que yo quise y creo
que fue por lo mismo tome una rebeldía muy grande con el mundo, a las personas
100
que me rodeaban sentía que no me habían protegido lo suficiente como yo lo
necesitaba”.
E3-P11
“Yo era la mamá del grupo que andábamos en la calle, los despiojaba, les preparaba
la comida, a pesar de que era chica yo los cuidaba”.
En lo que refiere a la vivencia de experiencias traumática observamos que
este tipo de hechos, en su mayoría, corresponde a abusos sexuales sufridos en la niñez
por parte de familiares y abusos sexuales ocurridos contra otros integrantes de su
familia. Estas experiencias son vividas como traumáticas, en tanto que son vividas
por las entrevistadas como falta de protección y cuidado por parte de su familia, como
consecuencia ha afectado en el modo de criar a los hijos, puesto que las hace madres
más sobreprotectoras –especialmente con las hijas- con una visión de los hombres
como victimarios y la mujer como víctima.
E1-P9
“Me pasaron cosas cuando tenía como nueve años que no me deberían haber pasado
con mi hermano Mario. El empezó a abusar de mí yo nunca le conté nada a nadie”.
101
E4-P5
“Mi niñez me marco muchas cosas en mí vida por que en primer lugar a mí me
violaron a los ocho años, fui violada por un hermano de mi papá, por un tío, que eso
me marco por el resto de mi vida”.
En la categoría referida a experiencias significativas y aprendizaje a lo largo
de su vida apreciamos situaciones vividas por estas mujeres que han sido
significativas y han afectado en su vida, en la crianza de los hijos y en las decisiones
que, posteriormente, han tomado.
E3-P9
“Más bien gracias a todos los sufrimientos y las cosas malas que me tocaron vivir,
creo que soy una agradecida de eso. Siento que yo quise una vida difícil, porque es lo
que más se ama, se aprecia en la vida, queda y con ello se puedo batir la guerra”.
E6-P24
“Di la prueba de nuevo y quede en derecho en la Católica de Valparaíso y me fui a
estudiar derecho y se me hizo súper fácil. Al final mi papá logro trasladarme acá a
Santiago por que el tenia amigos en el comité y yo tenia muy buenas notas y me
traslade de forma interna a Santiago”.
En algunas de las entrevistadas se percibe una actitud de protección frente a
los otros. Actitudes caracterizadas por la entrega de protección, cuidado y afecto, en
102
especial, con aquellas personas que ellas veían como débiles y desprotegidos. Tal
como esperaban que su familia lo hiciera con ella. Estas personas, no necesariamente,
pertenecían a su familia.
E1-P43
“Me daba gusto, me sentí bien que estaba protegiendo a alguien yo los veía tan
chiquitito, les enseñaba a hablar, a caminar, entonces era mas que mi hermana ser la
mamá de ellos, yo era como la mamá de ellos, entonces a mi me daba gusto eso”.
E3-P12
“Yo era la mamá del grupo que andábamos en la calle, los despiojaba, les preparaba
la comida, a pesar de que era chica yo los cuidaba”.
103
2) MODO DE VIVIR SU SEXUALIDAD
Conflicto de identidad
sexual.
Experiencias
heterosexuales.
MODO
DE
VIVIR
SU
SEXUALIDAD
Imagen de sí misma
como mujer y de su
sexualidad.
Visión acerca de los
hombres.
Experiencia marital.
Observamos que dos de las entrevistadas presentaron un conflicto de
identidad sexual, específicamente, en los roles femeninos y masculinos. Asumiendo
un rol con características marcadamente masculinas frente a sus parejas lesbianas, su
familia y sus hijos. Este rol les fue conflictivo al momento de asumir su maternidad y
posterior cuidado de los hijos, pues les costaba cumplir el rol de mujer y madre,
ejerciendo un rol estereotipado de lo masculino centrado en proveer sustento
económico y no afectivo.
104
E1-P56
“Yo empecé a asumir el rol y empecé a tener parejas y a todas mis parejas les decía
que me trataran como hombre no con A, todas con O, tenían que darse cuenta que
tenían un hombre al frente y no una mujer”.
E2-P20
“Allá todos me dice Sebastián. Yo tenía ahí 18 años”.
Respecto de las experiencias heterosexuales, la generalidad de las
experiencias relatadas señala que establecen relaciones heterosexuales por necesidad
económica y afectiva, además para ocultar y negar su lesbianismo. No obstante, estas
relaciones se caracterizaron por abandono, maltrato y desilusiones, por parte de quien
en ese entonces era su pareja. Pese a que algunas de estas mujeres relatan que
tuvieron buenas experiencias con sus parejas, no encontraron satisfacción
experimentando un vacío emocional.
E4-P52
“Pero dentro de eso, que yo estaba con mí esposo, yo tuve una relación con una
mujer que duro aproximadamente unos seis meses, pero yo igual andaba pololeado
con mí esposo, por que él me ofrecía muchas cosas, me ofrecía el apellido para mí
hijo y casarme, pero yo estaba con una mujer, pero tenía que darle un corte
105
definitivo a una de las dos personas así es que opte por quedarme con él y nos
casamos en febrero del año 79, mi hijo tenía un año siete meses si no me equivoco”.
E3-P60
“Yo le debo mucho a él, a pesar de que viví en la calle, él se preocupo mucho de
enseñarme a decir las cosas correctas, conocí el mar por primera vez con él, los
primeros zapatos me los compro él, se preocupo de mí, fue el primer varón en mi
vida, pero nunca llegue a un orgasmo con él”.
Respecto de la imagen de sí misma como mujer y de su sexualidad, estas
mujeres señalan que su condición sexual y su sexualidad no se relacionan con la
imagen de lesbiana con características masculinas, sino que ellas son mujeres, se
sienten mujeres y viven como tal.
E2-P69
“Yo me imaginaba hombre porque no quería mujer. Porque de hecho las mujeres
sufren más que los hombres y yo no quería que ella sufriera, más que nadie entonces
yo quería protegerla, la idea era para mí un hombre para que él pudiera protegerse
del mundo”.
E3-P141
“Yo sentí que era una forma de decirle a mí familia vez yo soy mujer, porque por el
hecho de ser arriesgada en la forma de vivir mí vida era también como decirles que
106
yo también era femenina, porque yo no trato de ser camión, yo trato de ser
femenina”.
Acerca de la visión que las entrevistadas tienen sobre los hombres, éste es
visto como dañino, egocéntrico e interesado más en lo sexual que en lo emocional.
Estas visiones son consecuencia de las experiencias heterosexuales negativas que
vivieron y de las experiencias traumáticas vividas.
E4-P24
“Como algo que hacia daño, como no sé, como lo que a mí me pasó con el hombre
que a mí me hizo daño”.
E3-P160
“Porque un hombre no esta preparado para que una mujer le quite a su mujer, está a
lo mejor preparado o acepta que un hombre le quite a su mujer, decirle yo fingí toda
la vida contigo le hieres su machismo, porque el hombre no piensa con la cabeza
piensa con el marrueco, con el cierre, en cambio nosotras pensamos con el corazón”.
Referente a la experiencia marital, señalan que el matrimonio les
proporcionaba protección legal para los hijos, les permitía salir de lado de su familia
de origen y aspirar a una mejor condición económica. Estos matrimonios estaban
marcados por la infidelidad por parte de ellas, ya que la mayoría había asumido,
internamente, su lesbianismo llevando una doble vida. Una vez que estos
107
matrimonios llegaban a su fin, los padres se alejan totalmente de su familia,
despreocupándose económica y afectivamente de sus hijos. En dos casos,
específicamente, la ruptura se debió a que ella reconoció frente a su esposo su
lesbianismo; en los casos restantes las mujeres aún ocultan su condición sexual y en
uno de los casos se oculta por el temor a que su ex marido trate de quitarles a sus
hijos más pequeños.
E3-P40
“A los 18 me case y viví 24 años con ese un hombre y siempre tuve mi vida afuera”.
E6-P45
“Digamos con Jaime tuvimos una relación de pareja de tres años, todo el mundo lo
quería en la casa lo adoraba mi mamá, lo adoraba mi tía, lo adoraban todos, le caía
bien a Sergito y yo después del fracaso estrepitoso, primero del embarazo, en la
universidad, de que me hubieran pateado, yo necesitaba demostrarle a mí familia que
me la podía, y que me la podía en serio, o sea me podía casar como Dios manda,
como mi familia quería en la iglesia con toda la fiesta y buscaba en el fondo darle un
padre a mi hijo, para mi era muy importante en el fondo sacar a mi hijo de ese
ambiente tan de tres madres, con un tío que era como hermano mayor, yo también
que estaba como muy asfixiada en esa familia, muy terriblemente asfixiada, entonces
yo creo que vi en Jaime como la posibilidad de irme de ese ambiente y no de irme
sola con mi hijo, y al final llega”.
108
3) CONCIENCIA DE CONDICIÓN LESBIANA
Primeras experiencias
lesbianas.
CONCIENCIA
DE
CONDICIÓN
LESBIANA.
Autoaceptación de su
lesbianismo.
Experiencias
y
emociones con parejas
lesbianas.
Consecuencias de sí
misma al asumir que es
lesbiana.
Respecto de las primeras experiencias lesbianas la mayoría de las
entrevistadas señala que a temprana edad –período que va entre la niñez y
adolescencia- tenían ya conciencia acerca de su atracción hacia las mujeres, sin
embargo lo ocultan en su entorno para evitar cualquier tipo de prejuicio o reprimen
para sí esta atracción hacia su mismo sexo, impidiendo que emerjan estos
sentimientos considerados por ellas desagradables.
E2-P22
“Y de repente llego una niña que me hizo cambiar y ella me deslumbró, era muy
linda, rubia, crespita de ojitos verdes y yo la encontraba tan femenina ni siquiera
como mis compañeras y ella me hizo dar cuenta que realmente me gustaban las
mujeres”.
109
E3-P36
“Nosotros cuando vivíamos en Osorno, ahí yo tenía cuatro años, teníamos una tía
que me gustaba mucho, me daba besos y a mí me encantaba y la buscaba para darle
besos”.
E4-P16
“Pero yo me di cuenta antes que me internaran, como a los once años yo tenia una
amiga como de la misma edad mía que siempre jugábamos juegos de niñas y esa niña
a mi me atraía mucho, y me pasaba lo mismo a la vez con mis compañeras de
colegio, sentía como que a la vez eran mis amigas pero yo como que sentía una
atracción hacia ellas y ya cuando estuve internada bueno me di cuenta con mayor
razón por que como era un internado de puras niñas y ahí se puede decir que me
enamore de una niña que estaba internada conmigo”.
En lo que refiere a la autoaceptación de su lesbianismo, las entrevistadas
relatan sentirse diferentes y tener conciencia de atracción y sentimientos hacia las
mujeres en edad temprana, entre niñez y adolescencia, sin embargo, establecen
relaciones heterosexuales con la intención de que estas emociones cambien, sólo en
un caso este sentimiento fue reprimido. Es en la edad adulta cuando ellas asumen su
lesbianismo, que en estos casos, coincide con la certeza y seguridad de haber
encontrado el amor y la satisfacción emocional en otra mujer.
110
E5-P24
“Para mí fue un sentimiento que nació y yo dije, no puedo ir en contra de esto, no
puedo cerrarme a la idea, no pensé en nada yo creo, no pensé que era extraño, en lo
que podía pasar, solamente pensé en tratar de yo acercarme a ella. Yo soy la
culpable de todo esto, siempre pensé en acercarme a ella para algo concreto”.
E1-P31
“Me sentí extraña, pero empecé a probar”.
En cuanto a las experiencias y emociones con parejas lesbianas, a pesar de la
variedad de historias relatadas y, claramente, con diferentes connotaciones
dependiendo de la experiencia compartida con su pareja lesbiana, todas señalan sentir
plenitud al estar con otra mujer. Destacan los aprendizajes, el crecimiento personal, el
encuentro del amor y las emociones que vienen a reforzar su elección de seguir una
vida en pareja lesbiana.
E6-P99
“Ella hizo un trabajo de joyería de recuperarme, de recuperar mi autoestima,
recuperar mi cuerpo, mis sentidos, mis sensaciones. Fue un trabajo que duro por lo
menos un año y medio”.
111
E5-P26
“Yo tenía un poco de miedo porque no sabía lo que me esperaba con ella, qué futuro
me esperaba con ella, hasta que me decidí, ella en realidad como que me hizo elegir
si quería estar con ella o quería seguir con la vida que estaba llevando y no, yo no
iba a pensarlo, no lo podía pensar por que yo ya tenía claro lo que quería y lo hice
porque había amor ahí”.
E3-P89
“Pero cuando conocí a Marcela, las cosas cambiaron, yo la vi y supe que nunca más
podría vivir con un hombre y volver a dejar que un hombre me tocara”.
En cuanto a las consecuencias para sí misma al asumir que es lesbiana,
relatan que se ven enfrentadas a las presiones del medio que amenaza con quitarle a
sus hijos, que no les permite mostrarse en el entorno con una pareja lesbiana lo que la
lleva a vivir en constante temor, presión y represión en especial cuando los hijos son
pequeños.
E4-P88
“Pero esa carta él me la mostró y siempre la guardo, porque él siempre me decía que
cuando mis hijos crecieran se las iba a mostrar para que ellos supieran porque él se
separo de mí”.
112
E6-P100
“En eso viene la otra depresión cuando ya estaba saliendo de la anterior y viene el
juicio de tuición y me quitaron mis hijas y viene otra depresión.
113
4) REACCIÓN DEL ENTORNO FRENTE AL LESBIANISMO
Ocultamiento de su
lesbianismo frente al
entorno.
Consecuencias de la
experiencia lesbiana en
su entorno.
REACCIÓN DEL
ENTORNO
FRENTE
AL
LESBIANISMO
Y FRENTE A LA
MATERNIDAD
Asumisión
lesbianismo
entorno.
de
en
su
el
Visión del entorno
familiar sobre el ser
lesbiana y madre.
Visión
del
entorno
frente al lesbianismo.
Relación de la familia
de origen y la pareja
lesbiana.
El ocultamiento de su lesbianismo frente al entorno, se centra,
especialmente, en el temor que experimentan hacia un posible rechazo por parte de su
familia de origen y nuclear; a las consecuencias que se puedan generar en su interior,
referidas a la visión que la familia y el medio social establecen respecto del
lesbianismo.
114
E5-P22
“Nosotras quedamos sorprendidas porque yo por miedo no les había contado nada a
mis hermanas, igual las tuve por tontas un tiempo porque pensé que no se iban a dar
cuanta. Pero sentí que me iban a rechazar, que iban a pensar que era algo malo
sucio y creí en un momento eso, que me iban a hacer la guerra pero no fue así”.
E3-P116
“Por su alrededor, a mí hasta el día de hoy, bueno mí nuera de mí hijo del medio
sabe, mí yerno no sabe, entonces siempre me complicó eso de que mis hijos iban a
tener que hacer sus vidas, iban a tener sus familias y qué va a pasar con el resto con
su entorno porque yo a mi hija le digo qué va a pasar cuando su pareja sepa y ella
me dice que él no vive contigo, y él no tiene por que juzgarte y si no te acepta como
tú eres allá vera él pero tú eres mi madre y no dejas de serlo por lo que eres”.
Respecto de las consecuencias de su experiencia lesbiana en su entorno,
refieren haber sentido que han decepcionado a su familia, de origen y nuclear, al no
cumplir con los expectativas sociales estipuladas para ella como mujer. Algunas han
debido enfrentar el alejamiento y abandono de la familia por parte del padre del hijo,
haciendo extensivo este abandono –económico y afectivo- a sus hijos. El entorno
realiza esfuerzos por revertir la situación de que una de sus integrantes manifieste ser
lesbiana. Un método utilizado por el colegio para revertir esta situación durante el
115
período de adolescencia fue el tratamiento psicológico. Lo negativo de este actuar es
que fue impuesto como una forma de sanción.
E1-P142
“Yo me pongo en caso de mí familia cuando yo les dije que era lesbiana, ellos
querían que yo me casara que tuviera hijos que fuera como todas, todos se sintieron
decepcionados todos mis papás mis hermanos”.
E2-P25
“Y ahí paso de que me mandaron a buscar, la directora, y me increpo me dijo qué
estaba haciendo y yo “pero si no estoy haciendo nada” pero es que le estas
mandando anónimos a una compañera y eso no es lo ideal y para que vuelvas a
entrar a clases tienes que llegar con un papel de la psicóloga”.
E4-P89
“Mí suegra también lo supo porque él le contó. Así es que al final no tuvimos más
contacto con ellos, mis hijos no tuvieron más contacto ni con papá, ni con abuelos,
mis hijos solamente me tuvieron a mí, a mi madre y a mi familia”.
116
E6-P103
“La sentencia fue porque yo vivía con una mujer en convivencia lésbica y eso podía
dañar a las niñas en su vida diaria porque era un entorno social no tradicional, por
esta razón la corte me quitó la tuición de mis hijas”.
En lo que refiere a la asumisión de su lesbianismo en el entorno, algunas de
las mujeres entrevistadas, refieren que lo que más importante es la opinión de su
familia de origen y de su familia nuclear, y la manera en que sean acogidas al
momento de revelar su lesbianismo. Más que la opinión que el entorno social pudiera
tener acerca de ellas y de su condición.
Las entrevistadas señalan que percibían que su entorno familiar intuía acerca
de su condición de lesbianas y sólo esperaban la revelación de su parte. Al asumirse
frente a la familia se deja entrever un sentimiento de culpa al no cumplir las
expectativas sociales de mujer y madre. Existen dos casos en que se percibe que hay
mayor facilidad de contar acerca de su condición a personas que no tienen mayor
involucración con la familia.
E1-P99
“La Eli aparece, en el colegio tocó presentarse y yo los tres primeros días decía que
tenia un hijo no mas y después encontré que porque todas hablan de sus parejas, si
117
son casadas, si son solteras, porque yo no y al cuarto día me toca de nuevo a mi y les
dije que yo era lesbiana”.
E4-P94
“Me acuerdo que un día ella me dijo porque tanto yo me preocupaba por ella, que
andaba pendiente de ella, si ella era mí amiga, y como podía ser tan importante y yo
le dije “¿sabe por qué yo me preocupo de ella? porque yo la amo por que ella es mí
pareja y porque yo estoy con ella” y me acuerdo que yo me pongo a llorar, y me
pongo de rodillas frente a ella y le digo que me perdone, pero que es algo que ya no
puedo llevar más adentro, que ya no podía guardarlo mas tiempo, porque eso ya me
estaba haciendo mucho daño, entonces se lo conté”.
E5- P74
“Yo creo que los vecinos todos intuyen, bueno, yo soy bien limitada de amigos, los
pocos que tenían ya no los tengo y por mi barrio en realidad me mezclo con casi
nadie entonces no tengo que decirle a nadie mí círculo es mí familia y nadie más, si
me ven o se enteran es no más. Si me preocupa que alguien le haga comentarios de
mala manera”.
118
En cuanto a la visión del entorno familiar sobre el ser lesbiana y madre, en
general, las mujeres no experimentan complicaciones con su familia de origen
respecto al ser lesbiana y madre, al parecer la familia proporciona más valor a la
calidad de su rol como madre que a su condición sexual. En otros casos, observamos
que la familia al saber que una de las integrantes es lesbiana niega la posibilidad de
que sea madre y tenga descendencia. Sólo en uno de los casos la madre de la
entrevistada no está de acuerdo en que la niña viva con dos mujeres, opinión que es
compartida por la entrevistada.
E2-P66
Pero cuando asumí que no había más vuelta dije ok tendré que informarle a mí
familia, nadie me creyó y lo único que les dije que iban a tener un regalo de Navidad
distinto a lo acostumbrado y mi cuñada dice “estay embarazada” si le digo yo y mí
hermano dice “para que estés embaraza tienen que andar las vacas volando” porque
la gente cuando saben que eres lesbiana altiro te niegan la posibilidad de tener hijos
a mi mamá siempre la gente le decía que lo único malo era que nietos de mí parte no
esperara.
E1-P111
“Mi mamá, mi hermana, mi cuñado y la Eli me dicen que este tranquila porque algún
día el Gonzalo va a poder analizar todo esto, y cuando sepa algunas cosas porque
119
quizás yo no le voy a contar todo, él va a pensar bueno mí mama es lo que es, pero
igual ha sido buena mamá, igual estuvo aquí, me ha cuidado y me ha enseñado”.
En relación a la visión del entorno frente al lesbianismo, las entrevistadas
tienen la percepción de que el entorno social ve el lesbianismo como una enfermedad,
como una condición ligada a lo feo, lo sucio y la sexualidad vista con morbosidad.
Existiría además una percepción del lesbianismo relacionado a la hombría.
E2-P29
“Nunca tocamos el tema y mí mamá pensaba que todo ese tiempo que yo iba a la
psicóloga era porque supuestamente la psicóloga me iba a mejorar porque para la
gente adulta es una enfermedad”.
E3-P139
“No para nada, sentí que con eso igual estaba demostrando que era una mujer.
Porque normalmente a las lesbianas las tachan de camiones”.
E3-P161
“Cada vez que la gente ve dos mujeres dándose un beso nunca van a ver la pasión o
el amor, ven lo sexual, nunca van a preguntar como se aman, van a preguntar cómo
lo hacen”.
120
En lo que refiere a la relación de la familia de origen y la pareja lesbiana, las
mujeres entrevistadas refieren que la familia mantiene una buena relación con sus
parejas lesbianas, ya sea como relación natural o por presión de las entrevistadas de
alejarse de su familia si no acepta a su pareja.
E4-P97
“Yo se que ella nos acepta, pero creo que es mas que nada por mí, porque yo me
aleje un buen tiempo de la casa, deje de ir a verla no la visitaba, ni la llamaba por
teléfono, y yo se lo dije un día que si ella no la aceptaba yo me iba alejar de ella
porque es la persona con la que yo quiero estar, que yo elegí y si usted no la acepta
lamentablemente yo no puedo hacer nada, no puedo cambiar las cosas porque yo no
voy cambiar mis sentimientos”.
E3-P53
“Mi mamá siempre lo intuyo, por ejemplo, me pregunta por mi nuera, que no la haga
rabiar tanto y cuando se ven conversan, es una relación cordial”.
121
5) CONFIGURACIÓN Y VIVENCIA DE LA MATERNIDAD
Imagen o percepción de
la figura materna.
Rol materno frente al
hijo.
CONFIGURACIÓN
Y VIVENCIA DE
LA MATERNIDAD
Visión y actitud actual
frente a la maternidad.
Relación
madre- hijo.
afectiva
Pensamientos sobre una
posible
maternidad
antes de serlo.
Expectativas sobre el
deber ser de una madre.
Visión de su propia
maternidad.
Autocrítica
maternidad.
de
su
En cuanto a la imagen o percepción de la figura materna, refieren en general
una visión negativa hacia su madre en donde el miedo, temor, desprotección y
ausencia e incapacidad de demostrar afectos son las características principales de esta
relación. Existe un caso, en donde la madre es idealizada, opinión que no concordaría
con el resto del relato. En otro caso, la visión actual que una de las entrevistadas tiene
122
acerca de su madre se aleja de la imagen construida durante su niñez, considerándola
como cooperadora y protectora.
E1- P21
“No sé, es que mí mamá siempre ha estado ausente en hartas cosas, en hartas. Nunca
la vi como… igual me revisaba los cuadernos pero no era muy exigente, muy
preocupada de que estudiáramos. Yo veía que todo andaba patas para arriba, yo veía
que mis hermanos le faltaban el respeto”.
E4-P137
“A mí me pasa que el modelo de mi madre se aleja de lo que yo pienso”.
E5- P16
“Bien, siempre tuvo cosas que mis hermanas le reprocharon mucho pero yo no,
siempre les decía déjenla si es feliz tiene que aprovechar todo lo que puede si no fue
feliz cuando se caso, si no fue feliz con mi papá, tiene que aprovechar no mas. Era
buena mamá, muy buena mamá, muy trabajadora, nunca me pego. No tengo nada
que decir de ella”.
123
En lo que refiere a su rol materno frente al hijo, ven reflejado en él la
satisfacción de necesidades del orden del cuidado y la alimentación. Se perciben
como madres normalizadoras, en donde su rol principal consistía en posicionares
como autoridad frente a sus hijos que eran criados por las abuelas maternas y que en
ocasiones carecían de la imagen paterna. En general, debieron relegar parte de este rol
materno por tener que trabajar para mantener económicamente a su hijo. El rol que
realizan estas mujeres iría en estrecha relación a las carencias sufridas durante su
niñez y a las expectativas que ellas tenían de sus padres, sintiendo la necesidad de
proteger al hijo e inculcar valores.
E4-P73
“Porque yo igual me preocupé de él cuando estudiaba de ir a dejarlo al colegio, de
sus reuniones de su ropa, de todo, pero siempre era mí mamá la que estaba ahí
protegiéndolo, defendiéndolo cuando de repente yo lo quería castigar, cuando yo
creía que algo estaba mal, que no que déjalo entonces siempre sentía que mi mamá
era su mamá”.
E6-P112
“Mí rol como mamá siempre fue mas normalizador, si quieres ponerle estereotipos,
fue más como hombre de invitarlas a explorar el mundo, a que vean sus limitaciones
a que podía siempre ir mas allá, a no tenerle miedo a las cosas, a jugar con ellas, a
124
leerles historia para que alimente la imaginación y que cuestionen todo y hacer
criticas de todo. Tal como lo hizo mí padre conmigo”.
En relación a la visión y actitud actual frente a la maternidad, todas las
entrevistadas refieren sentirse felices por ser madres. Basan su maternidad en revertir
aquellos patrones enseñados y aprendidos de sus padres. Son mujeres que tratan de
ser empáticas con sus hijos. Tienen conciencia de que el cómo sean sus hijos en el
futuro depende de la crianza y de los cuidados y valores que ellas les puedan entregar.
E1-P91
“Es más bacán que ninguna cosa, es súper lindo proteger al Gonzalo conversarle,
enseñarle cositas, contarle cosas de cuando yo era chica, cosas buenas, cosas malas
aunque ni tan malas tampoco”.
E2-P96
“Pero creo que quiero hacer con ella lo que no pudieron hacer conmigo que fue en
este caso una madre ausente, para mí, mi mamá era ausente, no estaba, en cambio yo
estoy prácticamente… ahora que está en el colegio no estoy tanto con ella en la
semana, pero comparto harto con ella cuando no estaba en el colegio, estaba
prácticamente todo el día con ella y compremos esto, hagamos esto, que juguetes”.
125
E5-P66
“Una responsabilidad grande, pesada, pero bonita porque ya no estoy criando gente
grande, estoy formando personas, de mí depende el futuro de ellos como sean ellos
como seres. Es muy bonito saber que uno va a moldear algo, que uno puede hacer
algo mejor que uno, saber que el fruto que den los hijos va a ser gracias al esfuerzo
que uno hizo”.
En lo que refiere a la relación afectiva madre- hijo, observamos que del relato
se desprende que a pesar de los problemas sufridos durante el embarazo y de su
condición sexual, han logrado establecer relaciones cercanas con sus hijos, aún
cuando no vivan con ellos. Los afectos se manifiesta de forma abierta, prima el
respeto, la comunicación y la tolerancia mutua. Sólo tres mujeres refieren tener
algunas diferencias con uno de sus hijos, situación que no impide que se relacionen,
ni se mantengan en contacto.
E1-P130
“Con el Gonzalo de repente venimos en la calle y me dice mamá te quiero, mamá te
amo, el otro día se vino llorando en el camino, y yo le dije Gonzalito que te pasa “es
que mamá yo nunca pensé que yo iba a tener una mamá tan buena como usted, yo no
pensé que el tatita Dios me tenia esta mamá tan linda por que es tan buena usted me
enseña y yo estaba que lloraba, si el Gonza es un amor y yo mas lo quiero más”.
126
E3-P119
“Que ellos se sientan libres, no les exijo notas, los dejo vivir su historia y ahí estoy
yo cuando me necesitan. Yo insisto que los hijos son del mundo, nos les puedo
planear su futuro”.
E4-P104
“Mis hijos me aman, aunque ustedes no lo crean mis dos hijos, con Rodrigo siempre
hemos tenido una relación mas distante, siempre hemos sido hola mamá ¿cómo está?
listo ya mama ahí nos vemos, pero con Andrés y con Karen no, Andrés es de los que
me llama todos los días por teléfono, Karen es de las que me llama tres cuatro veces
por teléfono. Andrés es de los que me ve y me a abraza, me besa, me dice que me
quiere mucho”.
Respecto de pensamientos sobre una posible maternidad antes de serlo, en
su mayoría ninguna de las mujeres entrevistadas tenía planificado el ser madre aún
cuando algunas se consideraban a sí mismas como protectoras y maternales, con otros
niños. Dos de las entrevistadas no lo tenían considerado ya que experimentaban un
conflicto de identidad sexual que, tal como lo plantean no era compatible con el rol
materno. Uno de los caso consideraba la posibilidad de serlo por el hecho de ser
mujer.
127
E1-P42
“Yo veía que era excelente tía con mis sobrinos, los mudaba, me los llevaba por una
noche, una semana, entonces ella me decía que yo iba a ser buena mama y a mi me
gustaba este asunto pero lo veía así, no me imaginaba con guatita”.
E1-P65
“No, menos después de que tome el rol. No me veía con guata nada”.
E3-P53
“Si, había un deseo de ser madre, sentía que eso era lo que toda mujer debía ser”.
Las expectativas sobre el deber ser de una madre, se basan en mejorar la
imagen establecida de sus propias madres, supliendo las carencias sufridas en la
niñez. Esperan que una madre cumpla la función de protección, de respeto, de
aceptación, de comunicación y la cercanía con los hijos.
E2-P102
“Yo tengo muy buena comunicación con ella, y yo espero suplir todas esas carencias
y protegerla”.
128
E3-P148
“Aceptar todo ámbito de cosas con respeto”.
E4-P138
“Y a la vez el modelo mío se aleja de lo que yo pienso, yo pienso que uno como
madre lo principal es dar mucha protección y ser muy honestas con los hijos,
independiente de lo que uno sea o lo que lleve detrás de uno, pero creo que lo mÁs
importante es el amor, porque yo a lo mejor en algún aspecto como mamá me pude
haber equivocado, pero en lo respecta al amor trate de dárselo al máximo a mis hijos
sobretodo a mí hija”.
En relación a la visión de su propia maternidad, la generalidad de las madres
considera que se ha esmerado lo suficiente en su maternidad para que sus hijos sean
personas felices. Tienen conciencia que el hecho de ser lesbianas las mantiene en
constante tensión, más aún a la hora de enfrentarse a la revelación del lesbianismo a
sus hijos. Sólo uno de los casos la entrevistada siente que no ha cumplido
satisfactoriamente con su rol materno.
E2-P93
“De hecho antes no era su mamá, para ella mi mamá era su mamá, yo para ella era
la Katy y un día alguien le dijo ella no es la Katy es tu mamá y ella dijo no ella no es
129
mi mamá, ella es mi mamá -por mi mamá- y yo dije yo no la voy a obligar de hecho
me dice Katy, rara vez me dice mamá pero no la puedo obligar a decirme una
palabra tan linda y tan grande si quizás no me lo merezco”.
E3-P28
“Entonces yo con mis hijos me esmero en darles todo lo que yo pueda, a lo mejor,
cometo el gran error de sobreprotegerlos, pero para mí mis hijos son mí mundo, mí
vida, mí orgullo, si tuviera que dejar todo lo demás por mis hijo yo lo haría, para mí
son los más importante y yo soy responsable de ellos, hasta que yo sea vieja”.
E5-P76
“Súper contenta, triste porque tengo un hijo que no esta conmigo pero contenta por
que creo que lo he hecho bien hasta ahora un poco complicada por lo que viene
ahora de que ellos sepan y me acepten, a mí hija yo creo que le vamos a decir en un
año más cuando ella vea que estamos mas sólidas como pareja, cuando vean que es
algo serio y a los más chicos cuando crezcan un poco más, cuando ellos vean que
todo es bonito entre nosotras”.
La mayoría de las entrevistadas tienen la capacidad de realizar una
introspección de su maternidad, es decir, realizan una autocrítica de su maternidad,
dándose cuenta de cuales han sido sus carencias y sus errores en la crianza de los
hijos haciendo lo posible por revertir esta situación.
130
E6-P53
“Siempre fui bien cariñosa en el respecto de atenderlo bien, de todas las cosas, pero
como que me costaba mucho como ser contenedora, eso me falto mucho con mí hijo,
en el fondo yo era más normalizadora que contenedora, y el rol de ese autor lo hacía
mi tía con mi abuela, yo era la que ponía más límites, porque siendo criado con una
tía abuela y con una bisabuela, era un cabro tremendamente mimado, entonces yo en
el fondo llegaba a poner límites, yo soy la mamá y se hace esto, entonces no era una
mamá que dijéramos contenedora si no que normalizadora”.
E4-P72
“Yo creo que a lo mismo, al hecho de cómo fue su nacimiento, al haber estado sola a
lo mejor el haberme dado cuenta de mí condición, no sé creo que hay mucho factores
que no me hicieron sentirme como mamá de él”.
131
6) VIVENCIA DEL EMBARAZO
Cuidados
embarazo.
en
el
Formas de enfrentar el
embarazo.
Vinculación con el hijo
en el embarazo.
Vinculación y emoción
con el hijo en el parto.
VIVENCIA
DEL
EMBARAZO
Expectativas sobre
hijo
durante
embarazo.
el
el
Estilo de vida antes del
embarazo.
Reacción de la pareja
heterosexual al saber del
embarazo.
Contexto en que concibe
su embarazo
Desarrollo
embarazo.
del
En lo que respecta de los cuidados en el embarazo, las entrevistadas relatan
que en general existía una preocupación por cuidar su embarazo, conciencia de cuidar
al nonato, aún cuando no se sintieran contentas con la noticia. Sólo uno de los casos
refiere no haber tenido los controles médicos adecuados durante los nueve meses de
132
gestación, esto debido a las circunstancias en que quedó embarazada y
desconocimiento de los cuidados, probablemente, debidos a su corta edad.
E2-P73
“Si pero yo creo que nunca tanto o sea me cuide lo que tenía que cuidarme, no puse
en riesgo nada que tuviera que tener con el bebé, deje de comer varias cosas comía
cuatro veces al día lo que para mí era mucho y a sus hora lo que era más que mucho
pero no sentía tanto ese vínculo hasta que nació”.
E5-P88
“No, tampoco hice cosas indebidas, por ejemplo, fumar, tomar o comer condimentos
cosas así no, me cuide porque tampoco quería perjudicarlo a él pero no había ese
lazo que hubo desde el embarazo”.
E4-P49
“Yo no me controle con médicos, en nada, yo estuve siete meses que nadie sabía lo
que estaba pasando conmigo, cuando mí mamá se entero ahí ella me llevo al médico
y yo ya tenía siete meses”.
Respecto de las formas de enfrentar el embarazo, estas fueron variadas,
dependiendo más que nada del contexto en que cada mujer se encontraba.
Generalmente, no experimentaron emociones de agrado en un primer momento del
embarazo, incluso algunas pensaron o bien fueron incentivadas por sus parejas
133
heterosexuales en la posibilidad de abortar, el cual fue concretado en uno de los
casos. En un segundo momento, cuando ya habían asumido su embarazo, la emoción
experimentada era de pertenencia del bebé, al cual debían proteger y cuidar.
Paulatinamente, empezaron a forjar el vínculo con su hijo.
E2-P62
“Rabia yo ahí llegue me fui, me tome no sé cuantos litros de agua, me lave, no sabía
que hacer y empecé a tomar pastillas porque yo no quería”.
E3-P135
“De primera cuando yo supe que estaba embarazada fue algo como guau, o sea, a
los diecisiete años igual fue fuerte... pero como experiencia lo acepté, me resigné y
luché y fui para adelante no más porque sentí que tenía que apechugar no más si la
guagua no pidió venir”.
E4-P44
“No sentía rechazo, me sentía bien porque incluso empecé de a poquito con lo que
iba economizando, como yo llevaba los gastos de la casa, empecé a comprarle
cositas a escondidas de mi mamá y todo lo iba guardando piluchitos, calcetincitos
cosas así yo me sentía feliz me sentía contenta, no se yo creo...”
134
En cuanto a la vinculación con el hijo en el embarazo, las madres refieren
haberse vinculado de forma especial con sus bebés, algunas sintieron que su hijo le
proporcionó alegría al momento de sentirlo y procuraban vincularse con cada uno, en
especial, mediante el diálogo hacia él. Otras mujeres, manifestaron haber demorado
este vínculo con el hijo en relación al tiempo que les tomo asumir el embarazo.
E3-P68
“Por eso yo digo que para mí es especial, yo no le pedí que viniera y cuando estaba
embarazada y lloraba él me entregaba calor, se movía y era como que me dejaba en
paz, tranquila. Jamás sentí que era un embarazo difícil, yo siento que él me dio la
vida como mujer que pare”.
E6-P32
“Claro por supuesto, yo a todas mis guaguas les hablaba como que fueran personas
ya desde el… sabiendo que estaban adentro pero les hablaba les conversaba, los
tocaba cuando se ponían en posición incomoda los empujaba y les decía ya no me
molesten muévete más pa´ allá y se acomodaban”.
Por otro lado, respecto de la vinculación y emoción con el hijo en el parto, en
su mayoría, las entrevistadas manifestaron que en el primer contacto con el hijo,
durante el parto, florecieron todos los sentimientos de protección y de amor hacia él.
Algunas señalan que percibieron un cambio en relación al aumento de los afectos
hacia él en comparación con los experimentados en el embarazo. Otras señalan haber
135
sentido miedo durante el parto que el hijo tuviera complicaciones o que naciera con
alguna malformación producto de los intentos de aborto experimentados.
“E2-P75
Fue muy emocionante de hecho no dormí ninguno de esos días que estuve en el
hospital, porque era demasiada la preocupación que tenia porque yo ya no dormía
sola ahora dormía con un pedacito mío al lado, yo ya no dormía pensando en ella,
preocupándome...”
E1-P76
“Fue bacán, yo era como la mamá más linda. Cuando estaba en el parto igual me
daba miedo por todo lo que había hecho antes de los tres meses, me daba miedo que
fuera a nacer con algo y además por el accidente yo sentía que si el Gonzalo nacía
muerto ahí tenía mi castigo de hartas cosas, si nacía con alguna enfermedad también
era mí castigo”.
Respecto de las expectativas sobre el hijo durante el embarazo, éstas
parecieran estar enfocadas en el sexo del bebé, lo cual esta directa y estrechamente
relacionada con la visión que estas mujeres tienen de los hombres y de las mujeres
respectivamente.
136
E2-P69
“Yo me imaginaba hombre porque no quería mujer. Porque de hecho las mujeres
sufren más que los hombres y yo no quería que ella sufriera, más que nadie entonces
yo quería protegerla, entonces la idea era para mí un hombre para que él pudiera
protegerse del mundo”.
E3-P145
“Cada vez que he quedado embarazada yo supe el sexo de mis hijos antes, nunca le
erré”.
En el estilo de vida antes del embarazo, observamos que en tres de los casos
estas mujeres relatan estilos de vida marcados por la promiscuidad, consumo de
drogas y alcohol. Dos de ellas narran haber tenido conflictos de identidad sexual, por
lo cual no veían compatibilidad entre su imagen con características masculinas y la
maternidad. Las restantes no manifiestan conductas adversas, antes de quedar
embarazadas.
E1-P62
“Yo en ese tiempo aparte de ponerme buena para tomar consumía drogas de hecho
yo pasaba mas ahí en la orilla del río Mapocho o en las plazas entonces aparte de
137
tener el rol de hombre yo lo encontraba genial porque yo andaba a las cuatro de la
mañana y yo sabía que nadie me iba a hacer nada y empecé a ser amiga del Dany”.
E2-P19
“Para mí era muy difícil porque yo tenía en ese tiempo una doble vida, yo era la
Katy aquí y yo el fin de semana ya no era la Katy, yo iba para el Mapocho y me
juntaba con puros amigos travestís, homosexuales y la Katy se quedaba aquí, en la
casa y eso me jugaba en contra”.
E5-P54
“Bueno tranquila, tranquilo el corazón, harto carrete, harto trabajo y eso, un poco
desordenado ese tiempo en cuanto a salidas, fiestas y esas cosas”.
En lo que refiere a la reacción de la pareja heterosexual al saber del
embarazo, a excepción de algunos casos, los padres y parejas de las mujeres
entrevistadas experimentaron sensaciones de desagrado frente a la noticia, no acogen
la situación de embarazo ni a la futura madre; no se comprometen; no asumen ni los
cuidados, ni la paternidad de los hijos, ofreciéndoles incluso la posibilidad de un
aborto.
138
E4-P40
“Era un pololeo, yo tenía quince y el tenía veintiuno. Cuando yo le dije que íbamos a
hacer papás, nada quería que me hiciera un aborto, que no podíamos tener un hijo
porque igual él era muy joven y que yo todavía era una niña y que lo fueran a acusar
de violación”.
E5-P65
“Pero por esas cosas de la vida quede embarazada a los seis meses de casada,
tampoco fue un embarazo planificado, fue un embarazo que llego no más y fue una
cosa que nos desalentó a los dos como matrimonio, porque no fue planificado y como
que pucha que lata porque estamos recién casados… no era lo que queríamos”.
Los contextos en que conciben su embarazo son diversos, la mayoría
experimentaba un proceso de confusión sexual entre asumirse lesbiana y tener pareja
heterosexual. A pesar de esta confusión tenían sus primeras parejas heterosexuales de
las cuales se embarazan, siendo en algunos de los casos madres adolescentes y
solteras. Una de las entrevistadas señalo que decidió ser madre para poder mantener
el lugar ocupado dentro de su familia.
139
E1-P40
“Al tiempo yo supe que la Mery no había terminado su relación con la ex pareja y me
sentí tan dolida que llame al Cristian, pasamos una noche juntos, lo que no habíamos
hecho nunca y de esa noche yo quede embarazada”.
E5-P27
“Yo tenia 19 años y tengo claro porque fui mamá la primera vez, fue por celos
porque mí hermana había tenido una guagua, entonces yo quería tener una guagua
también, no quería que me quitaran el trono”.
E6-P26
“Logramos coincidir y nuestras primera experiencia sexuales fueron juntos, porque
yo era virgen y el era casto, ambos éramos cero kilometraje, entonces empezamos a
tener los juegos sexuales los dos juntos y en una de esas yo quede embarazada a los
22 años entonces estaba yo en tercer año de leyes, con mí papá trabajando en el
Pog”.
En cuanto al desarrollo del embarazo, la mayoría de las entrevistadas refiere
que el curso de su embarazo fue apoyado por su familia de origen, no contando con el
apoyo del padre de su hijo. Como consecuencia comentan que algunos de sus
140
embarazos estuvieron marcados por la soledad y sentimientos de tristeza. Dos de los
casos, manifestaron haber sufrido malestares físicos importantes teniendo incluso que
permanecer hospitalizadas por riesgo vital de ella o el bebe.
E4-P110
“Fue horrible, sufrí mucho, lloré mucho en ese momento estaba en la etapa más
difícil de mí matrimonio pase muchos momentos sola y Andrés tuvo problemas, que
es hiperquinético, nació con principio de epilepsia y todo eso me dijeron los médicos
que había sido por el embarazo tan malo que había tenido. Yo sufrí mucho, lloré
mucho”.
E6- P88
“Justo me nombran en Puerto Montt nos fuimos, las cosas no nos resultaron por los
colegios y Jaime me dice que me valla sola y fue terrible porque la unión que tenía
con mis hijos la Victoria dormía conmigo y me agarraba y yo me levantaba a las
cuatro de la mañana y la soltaba de mí. Tomaba el bus a Puerto Montt, era el peor
juzgado con mucha corrupción un trabajo, muy estresante, muchas contracciones, y
síntomas de perdida hasta sangramiento, sola en una pensión, después pase a una
casa fiscal que tenia una pura cama y una pura tele, después me compré pasaje en
avión y me iba el lunes en avión y me volvía el viernes en la tarde y toda la semana
mis tres hijos solos con Jaime y la nana que no me caía bien, entonces yo llegaba a la
casa y veía que Jaime había puesto las cosas a su pinta que la nana tenia otro ritmo
141
y yo llegaba a marcar territorio, esta es mí casa aquí las cosas se hacen a la pinta
mía”.
142
7) MODO EN QUE ESTABLECE LA RELACIÓN CON EL HIJO Y
VICEVERSA
Imagen de la madre
hacia el hijo.
Imagen del hijo hacia la
madre.
Educación sexual a los
hijos.
MODO
EN
QUE
ESTABLECE
LA
RELACIÓN
CON EL HIJO
Y
VICEVERSA
Forma en que establece
la cercanía con el hijo,
ante la separación de
ambos.
Actitud de los hijos
ante la separación de
la madre.
Actitud frente a hechos
adversos de los hijos.
Opiniones de los hijos
sobre
la
homosexualidad.
Modo de reaccionar ante
las necesidades de los
hijos.
En cuanto a la imagen de la madre hacia el hijo, todas las mujeres visualizan
a sus hijos como lo mejor que les ha entregado la vida, a pesar de los conflictos que
se puedan presentar en la relación. Se percibe que las madres tienen una imagen clara
143
y precisa pudiendo entregar características de cada uno de ellos, aún cuando no haya
una convivencia cotidiana.
E3-P113
“Yo siento que a full, a concho, a pesar de todos los sufrimientos a mis hijos no los
transo”.
E5-P91
“Yo creo que no, yo creo que el eso lo podría definir más grande porque él es como
súper infantil súper entonces yo podría decirle a él si tienes pena cuéntame, pero yo
creo que el no le va a contar a nadie porque no se no lo veo así yo como que se
desahogue con alguien de lo que le pasa, a veces yo lo siento, le pregunto cosas, es
súper sensible en todo caso y tengo que interrogarlo para que me cuente algo o
afirmarlo porque se desespera cuando uno lo abraza o lo tiene mucho rato quieto
entonces es como poco el rato que tengo yo para preguntarle como le ha ido en el
colegio porque si no quiere ir a jugar, una cuestión así”.
Respecto de la imagen del hijo hacia la madre, las madres desde su discurso
refieren que sus hijos las ven como presentes en su crianza, educación y protección.
Se percibe que son hijos agradecidos de sus madres y que estas madres cumplen sus
expectativas.
144
E3-P180
“Si tú les preguntas a ellos por ejemplo ¿quién te da más amor? y siempre soy yo por
ejemplo mí hijo Tomás siempre dice “mi vieja me enseñó a jugar a las bolitas, al
trompo, a la pelota, fui yo”.
E4-P139
“Siento que mí hija por la condición mía me apegué mucho a ella, por ser mujer,
siento que yo y ella también me lo dice, que siempre estuve tan cerca de ella, pero yo
a mí hija la cuide mucho, la protegí mucho, la sobreprotegí creo que eso hace que
ella sea tan dependiente de mí, porque quise que a mí hija nunca le pasara lo que a
mí me paso, a mí hija nunca la deje sola ni en una casa de una amiga, ni con un
hermano, ni con sus hermanos sola, yo mí hija donde yo iba mi hija iba conmigo.
Cuando empezó a salir y ella no vivía conmigo ella me avisaba que iba a salir y yo le
decía que ya pero que cuando volviera me llamara y yo le decía hasta las dos y a las
dos me llamaba y me despertaba para decirme que había vuelto y que estaba bien”.
En lo que refiere al tema de educación sexual a los hijos, en general,
establecen buena comunicación lo que les permite mostrarse como madres accesibles
a conversar del tema de la sexualidad. Tratan de no ser expresivas afectivamente con
su pareja lesbiana delante de los hijos que no saben de su condición pues no quieren
interferir en su sexualidad y en la elección de la pareja futura, pues como lo plantean,
145
ellas tratan de que este tema sea lo más natural posible y de elección personal, donde
la función principal del rol materno es servir de guía.
E2-P108
“Por lo mismo para no influir en su sexualidad porque si yo pienso que si ella me ve
a mí en una conducta que no va a hacer normal para ella yo pienso que ella va a
hacer lo mismo después porque va a decir si lo vi a mi mamá, entonces yo también lo
puedo hacer entonces yo no quiero ser causante de eso yo quiero que si ella el día de
mañana me dice sabis que Katy me gustan los hombres o las mujeres yo la voy a
apoyar, esta bien va a ser su decisión yo no quiero influir en eso, yo quiero que ella
se de cuenta de su sexualidad y que esto sea en el momento que tiene que llegar”.
E3- P117
“Hablamos de sexo abiertamente, yo lleve a mí hija al ginecólogo cuando se inició,
me pidió permiso y cuando volvió al otro día yo supe que ya no era mi niñita”.
E1-P147
“No sé como todas las mamás no más... yo siempre le enseño de la niñita trato que
las cuide y que él se cuide, hemos hablado porque me pregunta cómo se hacen las
guagüitas”.
146
Referente a las formas en que establecen la cercanía con sus hijos ante la
separación de ambos, en el caso de separación la madre hace esfuerzos por mantener
una cercanía con los hijos, buscan espacios e instancias que les permitan compartir
con ellos. A pesar de no vivir con sus hijos permanecen presentes en su crianza, en
los cuidados y en los momentos que requerían de su ayuda.
E2-P101
“Por lo mismo el trabajo que yo tengo ahora me permite estar en la casa, y me
permite cuando quiera, por eso elegí este trabajo, porque si yo quiero lo apago y voy
para allá y estoy unas dos horas allá, o si no voy a buscarla y esta conmigo y
hacemos tareas y conversamos, le gusta conversar y cuando llega a la casa mí mami
dice que no sabe de adonde saca tantas palabras nuevas y raras, y yo le digo que es
porque yo converso con ella, le cuento cuando era guagüita ella, y a mí me gusta
conversar con ella y tenemos tiempo”.
E3-P101
“Yo trabajaba en ese tiempo y yo a mis hijo los ayude económicamente hasta hace
dos años más o menos, los iba a ver todas las semanas si era necesario quedarme
allá me quedaba, me preocupaba de las reuniones de mí hija siempre, no me
despreocupe de ellos, solamente me fui a vivir con Lucia, pero seguí pendiente de
ellos”.
147
E5-P52
“Él está al tanto de lo que debe estar, así que si él decide o no irse conmigo, porque
yo jamás me he cerrado a esa posibilidad de llevarlo conmigo, si él quiere yo me lo
voy a llevar, tampoco lo voy a obligar porque el ya tiene su ritmo, tiene sus
costumbres. De hecho yo ahora si me voy se lo voy a proponer ya se lo he comentado
algo y él me dice que no que esta acostumbrado con su abuelita pero si él quiere yo
lo voy a hacer, ahí vamos a ver que pasa”.
Las actitudes de los hijos ante la separación de la madre son diversas,
encontramos casos en que los hijos reprochan a la madre el haberlos dejado. En otro
caso, el hijo ha sido criado por la abuela paterna y refiere estar acostumbrado con
ella, no manifestando interés por volver a vivir con la madre. En un tercer caso los
hijos requirieron ayuda de profesionales para elaborar los sentimientos y emociones
experimentadas ante la separación. A pesar de estas situaciones, ninguno de los hijos
ha perdido el contacto con la madre y en algunos casos han logrado reestablecer
satisfactoriamente la relación madre-hijo.
E4-P102
“Andrés y Karen sufrieron mucho y me lo reprocharon por mucho tiempo, muchos
años me dijeron que yo los había dejado por una amiga, muchos años, yo te digo eso
me marco mucho a mi también”.
148
E6-P104
“Fue un juicio que duro un año y mis hijas fueron perecidas por psiquiatras,
psicólogos de servicio médico legal, fue muy humillante todo, a la Matilde hasta el
día de hoy le cargan los psicólogos y los psiquiatras. Mi hija Regina estuvo con
depresión a los ocho años y actualmente esta con psiquiatra y tiene conflictos de
conducta en el colegio., conmigo no es así. Jaime tiene una actual pareja que ha
hecho las veces de mamá y la Regina le dice mami por que se llama Dany y yo me
enojo mucho y le reafirmo yo las visito una vez al mes y estiramos las horas y todo y
vamos con la Emma y con Sergio, cuando se puede, y lo pasamos a concho las niñas
conmigo son felices volvimos a la parcela de Ñancun entonces volvieron los mismos
juguetes y los mismos muebles y las niñas se reencontraron con su casa con su
parcela con sus bosque entonces cuando llegan allá son libres y corren sacan moras,
sacan verduras de la huerta conmigo son niñas como las crié rústicas y campestres y
ecológica”.
En cuanto a la actitud frente a hechos adversos de los hijos, en general, frente
a estas circunstancias las madres acogen a sus hijos tendiendo a acercarse aún más a
ellos, entregándoles una mayor protección, incluso dejando de lado su rutina de vida
y a su pareja, para ir en socorro de ellos.
149
E4-P106
“Entonces como revertí todo eso creo que... a mí hijo cuando estuvo en lo de las
drogas, en ese momento mí hija me llamaba, me decía que Andrés no llego que no se
sabía donde estaba y yo me iba de la casa de Lucia a buscarlo lo encontraba me lo
llevaba y ya cuando se le pasaba todo y estaba lúcido conversábamos mucho y yo no
se creo que fue en la etapa mas difícil de su vida que me acerque a él y me sentí
cerca de él y creo que lo ayude mucho como mamá y creo que eso es lo que a el le
hacia falta y después conoció a la pareja que él tiene y esa pareja creo que
complemento lo que faltaba para ayudarlo a salir de donde estaba y el ahora esta
bien tiene 26 años y el 14 de la semana que viene se va a vivir en pareja y los dos
trabajan, postularon a un departamento y se los entregaron, está muy bien”.
E5-P81
“A mí mamá porque yo tengo otra idea de todas esas cosas, por ejemplo, si se caía
yo no le daba tanto alboroto o tanta atención pero no era por una cosa de cariño era
por autovalerse si se caía yo le decía venga para pararla entonces ella se iba a para
en cambio si, yo iba, iba a llorar e iba a estar una hora llorando porque se había
caído. Lo hice así porque mi sobrina tuvo otra enseñanza, ella se caía y lloraba y
lloraba y yo no quería que Ángela fuera igual. Ahora si era algo grave, yo veía la
gravedad de la situación si era un golpe fuerte yo obviamente la iba a ir a ver
altiro”.
150
En lo referido a las diferentes opiniones de los hijos sobre la
homosexualidad, la opinión que tienen los hijos más pequeños de las entrevistadas,
respecto de este tema, esta directamente relacionada con la opinión que reciben del
entorno en relación a este tema, por tanto esta opinión varía de acuerdo a la
información qué reciben y de quién. A diferencia de los hijos mayores los cuales
tienen su opinión formada en torno al lesbianismo, lo que le permite aceptar a su
madre y su pareja.
E5-P70
“Los niños con ese tema son distintos por que el hijo de Norma como que tiene
hartos prejuicios con eso. Igual tratamos de preguntarles, mi hija grande no tiene
prejuicios con eso yo lo he preguntado que piensa de las parejas homosexuales y ella
dice que si se aman no tiene porque no vivir su amor por eso yo doy por hecho que lo
va a aceptar. Con la Cote yo creo que va a ser tanto el amor que ella le va a tener a
la Norma que no va a haber problema porque ya se va a criar con ella”.
E6-P105
“La Regina conoce a la Emma desde que tenia dos años y medio, y adora a la Emma
y a veces duerme con nosotras en la cama y la Emma la adora, la Regina tiene un
carácter hiperquinético y a la única que le hace caso es a la Emma, Emma le dice no
basta es suficiente y la adora la Emma le cuenta cuento. La Matilde la quiere mucho
151
y la respeta mucho, y la Victoria también la quiere pero a ella le han metido mucho
el cuento del pecado en el colegio en que esta y su papá con su pareja también
entonces ella me dice mamá si tu eres con la Emma pareja eso es pecado y se van a ir
al infierno y yo no quiero que tu te vayas al infierno con Emma, y yo le digo no mi
amor somos amigas y ella dice a son amigas no mas que bueno entonces. A ella le
doy la información que ella quiere y si ella quiere verme como amiga con la Emma
que lo haga. Sergio cuando supo el jaleo con la Emma se fue a vivir con su padre
porque justo coincidió separación con Jaime y la irrupción de la Emma en mi vida y
el dijo saben que mas yo me voy a vivir con mi papá y recupero a su padre ausente y
se fue a los quince y medio con el y no lo soporto y volvió con nosotras y vivió con
nosotras tenia su pieza, la Emma y yo nuestra pieza el llevaba a sus compañeros de
colegio, nunca tuvimos problemas con los compañeros de colegio Sergio llegaba con
sus compañeros y decía ella es mi mamá y ella es la novia de mi mamá y de hecho
ahora tiene una polola le contó a ella quien era yo y ella estuvo con nosotros
veraneando en Pichilemu, yo le dije que a lo mejor a Sergio le complica que los
suegros de el sepan que tiene una mamá que es lesbiana y me dice no pa na”.
E1-P140
“No se yo he tratado de conversar estas cosas porque mi hermana lo había
empezado a hacer y un día algo se hablo de los gay y el dijo que no que eso era malo
y yo le dije ¿quién te dijo eso? La tía Zulema, mí hermana regalona ¿y por qué te
dijo eso? Porque eso es malo y están en contra del tatita Dios”.
152
En cuanto al modo de reaccionar ante las necesidades de los hijos, la
mayoría de las madres realiza un rol proveedor lo que las hace delegar la atención de
las necesidades en un tercero. La habilidad para atender a la necesidad varía
dependiendo del lugar que ocupe el hijo dentro de la constelación fraterna, de las
circunstancias – trabajo y estudio- y la ayuda que tenga para criar al hijo. Dos de las
entrevistadas señalan que tuvieron dificultad para amamantar a sus hijos, en uno de
los casos se debió a su conflicto de identidad sexual lo que generaba en ella una
incomodidad al amamantar. En el segundo caso la dificultad se debió a una
malformación de los pezones y posiblemente al conflicto de identidad que presentaba.
E5-P80
“No porque ya había tenido una sobrina chiquitita entonces como que ya había
practicado un poco. Fui bien irresponsable con las comidas ahí me ayudo mi mamá
yo era como floja quizás se me pasaba la hora y yo ya no cocinaba a la hora que
debía entonces mí mamá se adelantaba y cocinaba ella, además que ella era más...
que a las doce tiene que comer en punto yo no, yo era mas relajada entonces era otra
cosa, ella tenía otro régimen y quizás en ese sentido yo ya era mas relajada, quizá si
se me pasaba la hora yo iba a comprar un colado y ella me decía que no por que la
comida tenia que ser natural”.
153
E6-P49
“Dormía conmigo todas las noches, yo dormía con él. Yo el rato que tenía para estar
con mí hijo era en la noche, abrazarlo pero yo era muy severa con Sergio, era
profundamente severa con él y en cierto modo como que lo retaba mucho, como que
me sentía muy frustrada, era como que yo dijera…”
154
8) EXPERIENCIAS CON EL PADRE DEL HIJO
Relación afectiva entre
padre- hijo.
Imagen del hijo hacia el
padre.
EXPERIENCIAS
CON EL PADRE
DEL HIJO.
Imagen de la madre
respecto del padre de su
hijo.
Expectativas
de
la
madre hacia el padre.
Vínculo legal
padre e hijo.
entre
Imagen que establece la
madre respecto del
padre hacia el hijo.
Respecto de la relación afectiva entre padre- hijo, las madres dan cuenta de
la ausencia de los padres en la relación con sus hijos, señalan que los padres se han
desvinculado afectiva y económicamente de ellos.
E1-P84
“Es que el Dany nunca a aparecido como el gran papá, el Gonzalo sabe quién es su
papá pero si yo no lo llamo él no lo viene a ver”.
155
E2-P119
“Una vez conversamos y él me dijo “para mí esta primero mi hijo, segundo la pareja
que yo tenga en el momento y después la niña” ok le dije yo hasta aquí quedamos, la
niña no necesita nada tuyo porque ella lo tiene todo y lo que más le sobra es amor.
Le dijo a mi mamá que el iba a ser algo para poder ver a la niña y que haga lo que
quiera la niña lo único que tiene de él es el apellido y porque en ese tiempo ya no
existían los hijos naturales”.
E4-P81
“Económicamente siempre nos ayudo pero como papá se alejo, él se preocupo de
formar su familia y se dedico a esa familia y a su trabajo y se olvido de nosotros”.
En cuanto a la imagen del hijo hacia el padre, algunas de las madres refieren
que sus hijos ven a sus padres como ausentes afectivos y económicamente, lo que los
lleva a buscar el referente paterno en otras personas que, generalmente, suelen ser los
abuelos maternos y en algunos casos cumplieron un rol paterno los maridos de las
entrevistadas.
E1-P133
“Él ve que con la Eli nos queremos, y la hija de la Eli que empieza que somos
lesbiamigas, entonces a mí me dan ganas de decirle que quiero a su mamá no como
156
amiga y que somos pareja, entonces me cuesta mentirle a ella que es más grande que
no es mí hija, más me cuesta al Gonza, que él me dice que cuando voy a tener un
pololo que le gustaría que tuviera un pololo y que me casara y tener hermanitos y
que ese pololo fuera mi papá, porque mi papá no me cuida”.
E5-P95
“Si le afecta porque ella ya se da cuenta de las cosas y ve que su papá no se
preocupa de sus necesidades y de que yo rabeo porque él no me da plata, que yo
necesito darle cosas a ella y que el papá se desentiende de todo, él es súper
irresponsable. Además que le dice que la va a venir a ver y no viene...”
En cuanto a la imagen de la madre respecto del padre de su hijo, éstas
consideran a los padres de sus hijos ausentes, despreocupados, irresponsables, no
cumpliendo un adecuado rol paterno, desvinculándose absolutamente de sus hijos.
E2-P116
“No veo que sea necesario decirle quién es el verdadero papá, y no creo que él se
merezca ese derecho, por el solo hecho de que no estuvo con ella, se acuerda de ella
para la Navidad”.
157
E3-P181
“Él se dedico siempre a trabajar a pesar de que hay muchos papás que se dedican a
trabajar pero dan amor cariño, respeto. Él asume que hay solamente una parte
económica la que esta ahí involucrada”.
E6-P41
“Yo creo que en el fondo mí hijo tuvo por padre a mí padre, o sea su abuelo, mí
padre paso a ser su padre”.
En el tema referido a las expectativas de la madre hacia el padre, las madres
esperaban que fueran padres presentes en el cuidado de los hijos referido en especial
a la entrega de afectos hacia éstos, esperaban que éstos demostraran un real interés
por establecer lazos significativos con sus hijos más allá de preocuparse por el
aspecto económico el cual algunas de estas madres lo ven relevado a segundo plano.
E1-P127
“El Gonza ya tiene siete años y yo creo que ha salido con suerte unas veinte veces si
es que no son menos. Yo siempre le he explicado que no busco que él le de plata al
Gonzalo ni que le compre los mejores juguetes, yo lo que busqué es que sea el papá
del Gonzalo si yo no quise en un momento ser la mamá del Gonza bueno yo trato de
rectificarlo lo que más puedo, yo al Gonza lo quiero caleta entonces si él dijo ya yo
quiero a mí hijo y lo acerco entonces porque no le da un cariño, que no es solamente
158
la palabra papá yo necesito que él juegue con el Gonzalo porque hay cosas que de
repente me pregunta o me dice que juguemos a la pelota, cosas que de repente podría
hacer con el papá”.
E2-P118
“Yo le digo que no, porque uno no puede ser papá solo una vez al año, no puede, es
lo mismo que yo dejara a la niña acá y viniera solamente para su cumpleaños, él no
puede y este año queda estrictamente prohibido, el resto del año ni siquiera llama y
el vive a la vuelta de la casa”.
El aspecto relacionado al vínculo legal entre padre e hijo, algunas de las
entrevistadas señalan que el único vínculo existente entre padre e hijo es el
reconocimiento legal por parte del padre. En uno de los casos el padre obtiene
legalmente la tuición de los hijos al ganar un juicio interpuesto a su esposa debido a
su condición lésbica. Existen otros casos en donde los padres no reconocieron a los
hijos, asumiendo el reconocimiento legal del niño la posterior pareja heterosexual de
la madre.
E1-P128
“Si pero a la fuerza porque yo le mentí le dije que necesitaba un papel para la
municipalidad y ahí a los tres mese lo reconoció”.
159
E5- P59
“Si bueno como al año y algo de la Cote, el volvió de México pero él no quería nada
con la Cote, nada hasta que de repente le nació el instinto paterno y empezó a
acercarse. No la reconoció, al principio yo estaba un poco molesto con eso pero ya
no me interesa, no quiero más apellidos”.
En cuanto a la imagen que establece la madre respecto del padre hacia el
hijo, en su mayoría, las madres tratan de no interferir en la visión que los hijos
elaboran de sus padres. En algunos casos, las madres ante esta situación cumplen la
tarea de justificar la actitud del padre frente a los hijos con el fin de protegerlos
cuando los primeros no cumplen con los compromisos adquiridos.
E1-P125
“Bueno, yo jamás le he dicho nada en contra del papá y siempre le busco excusas
para defenderlo, para que él no se forme una mala imagen del papá, que esta
trabajando o que llega tarde, pero ahora ya el Gonzalo, él quedo de venir un fin de
semana y no lo fue a buscar, después quedo otro día tampoco lo vino a buscar, y él
dice ahora que su papá es más mentiroso y se enoja y él dice que no pudo que estaba
ocupado y siempre tiene excusa para todo”.
160
E6-P40
“Porque como padre fue súper ausente, llamaba al Sergio tarde mal y nunca decía
que lo iba a ver a buscar en las mañanas y viajaba a Santiago a buscar al niño y me
decía a las nueve de la mañana estoy en tu casa, el niño esperando a su papá
arregladito, el papá llamaba a las once de la mañana diciendo me atrase voy a llegar
a las doce, llegaban las doce, voy a llegar a las tres, y después no voy a pasar a
buscarlo, y Sergio de dos años llorando y uno explicándole que el papá se atraso
siempre justificando al papá, nunca metiéndole mierda con el cuento del papá”.
161
9) IDENTIDAD LÉSBICA EN LA MATERNIDAD
Emociones frente a una
posible revelación al
hijo de su identidad
lésbica.
Necesidad personal de
ocultar su lesbianismo al
hijo y sentimientos que
experimenta al hacerlo.
IDENTIDAD
LÉSBICA
EN
LA
MATERNIDAD
Relación
entre
ser
lesbiana y ser madre.
Revelación
de
su
lesbianismo a los hijos.
Actitud de los hijos
frente a la revelación de
la madre acerca de ser
lesbiana.
Forma de vivir su
lesbianismo frente a los
hijos.
Emoción experimentada
luego de la revelación a
los hijos.
En lo que respecta a las emociones frente a una posible revelación al hijo de
su identidad lésbica, en general, estas madres refieren sentir temor frente a la
posibilidad de perder el cariño de los hijos o experimentar el rechazo, el prejuicio y
abandono de ellos al momento de saber éstos acerca de su condición. Esta posible
162
revelación es vista por las madres como una situación de alta tensión y angustia, la
que en algunos casos han debido manejar con apoyo psicológico. Uno de los casos
pese a experimentar estos sentimientos manifiesta, simultáneamente, tener la
esperanza que por haber sido buena madre su hijo no la dejará de querer.
E1-P138
“A veces siento que me dejaría de querer, pero a veces siento que no, porque igual a
pesar de todas las cosas, yo siempre he estado con él, siempre lo he respetado,
siempre lo he cuidado, siempre he sido la mamá que él se merece, lo único malo es
que a la mamá no le gustan los hombres no más. El miedo sería por el Gonzalito”.
E4-P115
“Cuando ellos empezaron a crecer, incluso un tiempo me vi con una psicóloga y ella
me decía que tenía que buscar el momento para yo decirle a mis hijos de mí
condición, porque no podía guardarme eso por más tiempo, porque ya mis hijos
estaban grandes, pero no me atrevía sentía mucho temor y miedo, porque yo sentía
que los iba a perder, para mí eso era, pensaba que no me iban a entender, me van a
juzgar y se van a alejar de mí y yo los amo entonces el hecho de pensar que a lo
mejor no los iba ver mas o que si los iba a ver ellos me iban a rechazar”.
Observamos que por parte de la madre existe una necesidad personal de
ocultar su lesbianismo al hijo y sentimientos que experimenta al hacerlo, eligen
163
esta opción, en especial, para protegerlos del posible daño que puedan sufrir por parte
de su entorno como ser estigmatizados, prejuiciados o rechazados por tener una
madre lesbiana que vive con su pareja. Otras señalan que optan por esperar que los
hijos tengan una edad que les permita comprender y aceptar de la mejor manera
posible esta verdad. Una de las mujeres plantea, a diferencia de las demás, que esta
opción es necesaria pues esta sería la única manera de entregarle una condición de
vida óptima. Generalmente, la emoción que acompaña a estas mujeres que se
encuentran en esta situación, es vivida como culpa ya que sienten que no son lo
suficientemente honestas con sus hijos, y como consecuencia viven con el temor
constante de que sus hijos se enteren de mala forma o por personas que no
corresponden.
E3-P152
“Lo que pasa es que cuando tú tienes cinco hijos propios y uno adoptivo y esos hijos
dependen de ti y de la persona que esta al lado tuyo que en ese momento era mí
esposo, es obvio que tú tienes que quedarte callada porque sí tú quieres darle lo
mejor no puedes decirle cuando están en una edad chica... uno siempre va buscando
la edad adecuada como para que realmente uno pueda hablar y explayarse como
corresponde con ellos, yo no les podría haber dicho a los cinco años porque no iban
a entender el cuento, pero cuando ya están más crecidos y tiene un estudio más
grande y una mente más amplia tú puedes ir donde tus hijos y decirles mira esto y
esto pasa y ellos te van a entender, o te rechazan o te aceptan”.
164
E4-P117
“Cuando eran niños pensaba que por mí los podían rechazar a ellos que si el resto
sabía que yo era lesbiana por lógica los iban a rechazar a ellos, los mismos papás de
los compañeros los iban alejar cosas así, siempre tuve ese temor”.
En cuanto a la relación entre ser lesbiana y ser madre, las mujeres plantean
que no sienten incompatibilidad entre ambas condiciones. Sólo en los casos en que
habían asumido un rol masculino las hacia tener contradicciones en ambos aspectos
de su vida. Existe un caso en que las entrevistadas refieren que no existe
compatibilidad entre ser lesbiana y madre ya que tiene la creencia de que no será algo
normal a los ojos de los hijos.
E1-P146
“Bien no lo veo raro yo me siento súper bien ahora, al principio si la verdad como
que me incomodaban hartas cosas pero ahora no, trato de juntar las dos cosas
cuando tenia el rol si me incomodaba como que no cuadraba pero ahora no para
nada”.
E3-P151
“Si mi mamá no me dio amor yo doy mucho amor, si mi mamá no me peino yo peino,
si mi mamá no de dio esa ayuda yo doy, es cosa de que no les falte y ser transparente
y sincera, mirarle a la cara y a la los ojos y decirles “hija yo soy esto acéptame o
165
recházame pero yo no quiero mentir delante tuyo” y así a sido en todo sentido hasta
el día de hoy”.
En lo que respecta a la revelación de su lesbianismo a los hijos, las mujeres
que les han revelado su condición a sus hijos lo han hecho cuando éstos ya eran
grandes. Sólo en un caso los hijos eran pequeños. Refieren que les otorga seguridad el
revelar esta condición a los hijos cuando ellos la ven con una pareja estable. En dos
de los casos los hijos ya tenían la sospecha que su madre era lesbiana, lo que facilitó a
la revelación por parte de la madre.
E3-P102
“Luego empecé a abrir el tema, con mis hijos, porque vieron que Marcela se
quedaba en mí pieza, y así el tema sería lo más natural posible”.
E4- P125
“Entonces le tome la mano a mí hija y a mi hijo y lo único que les dije “ lo único que
les pido es que no me juzguen, que se tomen el tiempo que necesiten para poder
entender lo que les voy a decir pero por favor no me juzguen y que en este momento
no me digan” y les dije “hijos por favor perdónenme por no ser lo que ustedes
querían que yo fuera, lo que pasa es que Lucia es mi pareja, yo soy lesbiana” y mí
hija me dice “yo lo sabía mamá, lo único que necesitaba era que tú me lo
confirmaras” y mí hijo me dice “ yo no mamá, nunca me di cuenta, no entendía
166
tantas cosa, habían tantas cosas que no me calzaban en lo que yo pensaba pero
nunca lo sospeché”.
Referente a la actitud de los hijos frente a la revelación de la madre acerca
de ser lesbiana, observamos que en todos los casos en que los hijos se han enterado,
estos han actuado de forma acogedora con sus madres, aceptándolas aunque hayan
necesitado de más tiempo para tomar la decisión. En uno de los casos pareciera que la
dificultad no estaba en el lesbianismo de la madre, si no más bien en la separación de
los padres, situación que rompe el concepto de familia en el hijo.
E4-P126
“En un momento fueron puras lágrimas, mí hijo se arrodillo al lado mío y me dijo”
yo te amo mamá independiente de lo que tú seas, yo te amo” y ahí se unió mi hija y
nos abrazamos en un abrazo los tres”.
E6-P106
“Pero mí hijo tuvo su proceso que fue muy doloroso tuve que llevarlo al psicólogo
cuando saliera del colegio, yo siempre le había promocionado que se tomara un año
sabático cuando saliera del colegio, por mí experiencia o sea yo di la prueba tres
veces porque uno a los dieciocho años uno no sabe lo que quiere y le ofrecí que se
fuera a España o Canadá. Estuvo yendo un semestre al psicólogo y lo ayudo mucho a
elaborar la rabia que tenia conmigo, la rabia que le rompí su idea de familia feliz y
167
de haber perdido a sus hermanas, pero dentro de todo logramos hacer familia con
todos las niñas, con Sergio y somos felices juntos en el verano pasamos un mes
completo con las niñas Sergio juntos y somos felices”.
Respecto de la forma de vivir su lesbianismo frente a los hijos, refieren que
les interesa mostrar y transmitir a los hijos el lesbianismo como una condición
normal, demostrando que hay mucho amor y respeto en la pareja lesbiana. Se ocupan
de ser muy respetuosa con los hijos respecto de su intimidad, con el fin de proteger,
en especial, a los más pequeños.
E3-P162
“Nunca sentí miedo que me rechazaran porque yo siempre fui muy abierta con ellos
y ellos siempre sabían de mis amigas, que yo me iba de viaje con ellas, hasta que les
dije que Marcela, que llego de amiga, era mí pareja y que si ellos me amaban yo
quiero que me amen como soy por que la Gladys Rosas es esto y esto es lo que vivió
ocultando siempre y si a ustedes les molesta, me dicen y ustedes se quedan aquí y yo
tomo mis cositas y me voy pero lo único que quiero es que sepan que yo no voy a
dejar jamás de ser la mamá y que siempre voy a estar cuando me necesiten y si
ustedes no me aceptan así, voy a sufrir mucho pero también los voy a aceptar y los
voy a entender”.
168
E4-P134
“No sé yo creo que uno sabiendo llevar esa parte, uno sabiendo que es lesbiana y
que somos pareja yo creo que va en uno, porque Claudio nunca se dio cuenta,
nosotras siempre fuimos muy respetuosa en ese sentido, nuestra intimidad siempre
fue cuando Claudio no estaba, cuando él se iba a la casa de su papá los fines de
semana, nosotras ahí dormíamos juntas y nosotras teníamos nuestros dormitorios
separados. Cuando Claudio se fue, comenzamos a compartir la cama”.
E5-P71
“Yo soy encargada de que ella no lo vea malo que ellos vean que si hay amor,
respeto, cariño no es nada malo”.
En general como las madres han debido vivir tanto tiempo en una situación
de estrés frente a la posible revelación a los hijos, relatan que la emoción
experimentada luego de la revelación a los hijos fue de alivio y transparencia hacia
ellos; y ellas vivieron esta apertura como libertad, pues bajaron los niveles de tensión
y angustia ante la posible revelación de su identidad a sus hijos, permitiendo expresar
libremente su amor por otra mujer y poder compartirlo con sus hijos. Luego de la
reacción favorable de los hijos, describen experimentar felicidad. En el momento de
la revelación en algunos casos han manifestado la necesidad de pedir perdón a sus
hijos por ser lesbianas.
169
E4-P128
“Si fue un alivio cuando yo les dije perdónenme por no ser lo que ustedes hubieran
querido como madre y que era lesbiana, yo sentí que era como algo que había salido
de mí cuerpo y de ahí honestamente me siento la mujer más feliz que pisa la tierra,
independiente que de repente no tenga plata u otro tipo de problemas, porque me
siento transparente, me siento honesta con ellos y siento que no soy la persona que
fui durante tanto tiempo con una doble vida que no había sido honesta con ellos, que
fui falsa con mis hijos porque muchas veces tuve que decirles cosas que no eran,
contarles cosas que no eran, en cambio ahora no y compartimos todos sin ningún
rollo”.
E3-P167
“Para tener mí libertad, para ser libre para poder amar sin esconderme para poder
dar un beso deseado y con eso no estoy haciendo daño”.
170
10) MATERNIDAD Y PAREJA LESBIANA
Experiencia
de
ser
madre y vivir con pareja
lesbiana.
Vinculación del hijo con
pareja lésbica.
Proyecciones
en
maternidad junto a
pareja lesbiana.
MATERNIDAD
Y PAREJA
LESBIANA.
Relación afectiva entre
ella y los hijos de su
pareja lesbiana.
Creencia acerca de la
crianza de un niño al
vivir con la madre y su
pareja lesbiana.
Composición del núcleo
familiar actual
Para las entrevistadas la experiencia de ser madre y vivir con pareja lesbiana
no les provoca conflicto. Observamos que la mayoría de las mujeres entrevistadas
vive con sus hijos y su pareja lesbiana. Relatan sentirse apoyadas en la crianza y
educación de sus hijos, además de que viven las experiencias de los hijos en conjunto.
171
E3-P173
“Pero claro a pesar de que a Marcela no le gustan los niños pero mis hijas si le
gustan, me siento súper apoyada porque por ejemplo yo cocino y Marcela hace aseo
o yo hay tareas que no entiendo y la Marcela se sienta con ellas a hacer las tareas.
Yo me levanto todos los días a las seis de la mañana para hacerle la comida fresquita
a la Teresa para que lleve al colegio y la Teresa se va primero a mi baño no al de
ella y se va a mí cama y empieza tía esta temblando y la molesta a la Marcela y
juegan ellas”.
E4-P133
“Yo creo que Claudio lo vivió, porque cuando yo me fui a vivir con Lucia él era más
niño y las dos teníamos que ver con los permisos, las cosas que él hacia, las cosas
que tenían que ver con el colegio, siempre como que estuvimos las dos preocupadas
de Claudio porque vivíamos los cuatro con el papa de Lucia pero... fuimos a la
graduación de Claudio, nos toco como a las dos vivir con el eso”.
En lo que refiere a la vinculación del hijo con pareja lésbica, existe en
general, una vinculación afectiva entre sus hijos y su pareja lésbica, en la cual los
hijos reconocen a la pareja de la madre y la respetan como tal. La pareja cumple,
algunas de las veces, roles maternos con los hijos, independiente si tiene o no hijos
propios. En uno de los casos, la entrevistada señala que existe cierto celo desde su
pareja hacia su hija, a pesar de que la pareja no vive con la niña, relata que su pareja
172
se siente desplazada por la niña, ya que percibe que la atención no gira en torno a ella
sino que a la niña.
E2-P122
“No ella es muy celosa y me doy cuenta que le tiene celos a la niña y ahí es donde
chocamos porque yo le digo que cuando decidió vivir conmigo ella sabía que yo
tenía una hija y sabía que yo tenía que compartir con mí hija y para mí primero está
mí hija y si algún día llegase a pasar cualquier cosa en la casa y yo tuviera que estar
allá yo voy a pescar mis cosas y me voy y seguiremos estando juntas pero primero
esta mí hija y ella se siente desplazada por mí hija y yo le digo que cuando ella
tenga un hijo se va a dar cuenta”.
E3-P111
“También ha hecho de mediadora entre mis hijos y yo. Los ayuda en sus tareas,
porque siempre me he sentido poca cosa en la parte intelectual, no se como
enseñarles en lo académico, porque no lo entiendo, no se como enseñarles y ella lo
hace, me siento muy orgullosa de ella. Nos complementamos bien”.
E4-P122
Ella se lleva muy bien con mis hijos y comparte con ellos, ahora mismo estamos en la
casa de mí hija por que se la estamos cuidando y mí hija la quiere mucho y le tiene
mucho respeto igual que Andrés”.
173
Respecto de las proyecciones en maternidad junto a pareja lesbiana, éste
varia en las entrevistadas dependiendo de su contexto- edad, condición, económica,
cantidad de hijos nacidos. La mayoría señala no querer tener más hijos, pues ya los
han tenido y no se encuentran en edad para volver a criar. No obstante, para aquellas
que si lo desean, refieren que las ganas surgen al pensar que un hijo representaría el
amor de ambas, sin embargo la única manera posible que ven de concebir un hijo
seria mediante una relación sexual con un hombre, acción que no están dispuestas a
realizar, pues existe entre ellas un sentimiento de pertenencia que no les permite
compartir a su pareja y optar a un método de fertilización asistida les significa un alto
costo económico. Por tanto, la maternidad en pareja la relegan a la crianza de los
hijos con la que una o ambas aportan a la relación.
E1-P103
“Yo he pensado que si hubiera algo para que yo pudiera ser mamá, una pastillita,
algo…”
E4-P144
“Para mí no sé, siento que a lo mejor es por lo que yo la amo a ella, porque
pudiéramos tener algo de las dos”.
174
E5-P75
“Yo cero, porque yo he tenido hartos embarazos a ella si le gustaría tener otro hijo
pero es complicado a mí si me gustaría vivir un a maternidad con ella, acompañarla,
criar juntas, el problema es de donde sale el hijo entonces si fuera por fertilización in
Vitro yo la apoyo si es que si se pudiese económicamente, pero si fuese otro el
camino yo no, ella dice que yo soy egoísta pero yo le digo como se hacen los hijos y
ella es mía yo no voy a dejar que alguien la toque, ahora si se pudiera tomar una
cápsula y embarazarse ahí sí”.
En cuanto a la relación afectiva entre ella y los hijos de su pareja lesbiana.
Estas mujeres, señalan que se han involucrado afectiva y económicamente con los
hijos de su pareja, ayudando al igual que su pareja, en la crianza y educación de estos
niños que muchas veces los consideran como propios.
E1-P106
“Ahora tengo tres hijos más porque yo quiero mucho a los hijos de la Eli”.
E1-P144
“Es que yo con el Gonza no lo veo así por que la Katy no pasa mucho, yo estoy
preocupada de las tareas de sacarlos a paseara lo tres, yo soy como la mamá de los
tres, yo soy apoderada de las niñas de la Katy, y de repente tía esto me pidieron esto
175
otro y a mí no me molesta, al contrario me gusta”.
E4-P133
“Yo creo que Claudio lo vivió, porque cuando yo me fui a vivir con Lucia él era más
niño y las dos teníamos que ver con los permisos, las cosas que el hacia, las cosas
que tenían que ver con el colegio, siempre como que estuvimos las dos preocupadas
de Claudio, porque vivíamos los cuatro con el papá de Lucia pero... fuimos a la
graduación de Claudio, nos tocó como a las dos vivir con él eso”.
En cuanto a la creencia acerca de la crianza de un niño al vivir con la madre
y su pareja lesbiana, algunas de estas mujeres ven con buenos hijos la crianza de los
hijos en conjunto, pues cuentan que los cuidados maternos se multiplican por dos y
que no habrá ni ausencia, ni abandono de los niños, tal como lo hicieron los padres.
Manifiestan que una mujer les proporciona confianza en la crianza de los hijos por las
características femeninas-maternas. Sólo uno de los casos manifiesta no estar de
acuerdo con que los niños vivan con ella y su pareja, ya que hay situaciones que no
le corresponde vivir a los niños pudiendo verse influenciados y afectados en el
desarrollo de su sexualidad. Generalmente, estos niños son criados y cuidados por las
abuelas maternas, pero sin perder contacto con su madre.
E1-P145
“Terrible de bueno porque van a estar las dos para educarlos, para quererlos si la
176
Eli se queda dormida yo voy donde las chiquillas y les hago un cariñito, les voy a
cantar si quieren”.
E2-P114
“No me gusta eso por el solo hecho de que... lo que yo hago en mi vida personal es
mío, cuando estábamos chicos tratábamos de ver lo que hacia la mamá y el papá en
este caso para mí es lo mismo, yo no quiero que ella vea cosas que no tiene que ver”.
E5-104
“Yo creo que uno tiene más seguridad con una pareja mujer cuando los hijos no son
de ella los hombres no tienen la mente que tiene una como mujer como mamá, la
suavidad que tiene uno como mujer, o sea yo encuentro genial que tengan dos
mamás, que tengan doblemente la atención que pueden tener de una persona, la
preocupación, el cariño, la delicadeza, que en realidad dos personas que entienden
las cosas, uno a un hombre les puede decir no puedo hacer esto por el niño y el
hombre no va a entender en cambio dos mujeres, dos mamás van a postergar
cualquier cosa por un hijo y yo lo encuentro genial, súper bonito, en ningún momento
malo”.
Por último, respecto a la composición de núcleo familiar actual, la totalidad
de las mujeres viven con algunos de sus hijos y su pareja lésbica. Formando de esta
manera familias homosexuales, donde la mayoría de los hijos conoce y acepta la
177
condición de la madre. Cabe destacar, aquellos hijos que no viven con la madre se
debe a que ésta ha perdido la tuición de ellos, o no quieren que sus hijos se enteren de
su condición, otros han decidido independizarse de la familia nuclear para formar su
propia familia y por último, en algunos casos, sus hijos nunca se han criado con ellas.
E2-P2
“No vivo con mí hija, vivo solamente con mí pareja”.
E6-P7
“El mayor tiene 20 y estudia medicina en la católica, la mayor de las niñas tiene 12,
luego 9 y la más chica tiene 7 años. Las tres menores viven con el papá en Temuco y
el mayor vive conmigo, pero como esta en la universidad viene los fines de semana
largos, vive conmigo y con mí pareja actual lesbiana”.
E3-P183
“Vivo con cuatro de mis hijos, las más pequeñas y mí pareja Marcela”.
178
Análisis e interpretación de los resultados en base a los objetivos planteados
En relación a los resultados obtenidos de la investigación es posible analizar e
interpretar los resultados en base a los objetivos planteados.
Con relación a conocer la vivencia emocional de la mujer lesbiana
durante su embarazo se puede dar cuenta que la mayoría de los embarazos no fueron
planificados y en muchas de estas mujeres no existía un proyecto de vida que
incluyera la maternidad, en especial, en aquellas mujeres que adoptaron un rol con
características marcadamente masculinas, pese a que fisiológicamente eran mujeres,
se sentían hombres, por ende, no calzaba la imagen que tenían de sí mismas con la
maternidad, ya que no concebían que un hombre estuviera embarazado. Por otro lado,
se preocupaban bastante de lo que su entorno social más cercano, especialmente los
amigos, opinarían respecto de su rol y de su maternidad. Esta situación se constituyó
en un obstáculo para asumir su maternidad, lo que las llevó a realizar intentos
abortivos que al no poder concretar las obliga a asumir, de cierta manera su
embarazo. Paulatinamente, empiezan a tomar conciencia de los cuidados prenatales –
referidos a una alimentación adecuada, controles médicos y a mantener una vida sana
que no implicará riesgos ni para ellas ni para el bebé- necesarios durante este período,
aún cuando no han establecido un vínculo que les permita relacionarse afectivamente
con su hijo. Este vínculo comienza a generarse lentamente a medida que van
observando cambios en su cuerpo, ven como su hijo va creciendo y manifiesta su
presencia mediante movimientos que son sentidos e interpretados por estas madres,
179
de tal manera que les permite reconocer a su hijo como un otro, sintiéndolo parte de
ella. Esto permite que se genere la comunicación madre- hijo, la cual es
complementada a través del diálogo que efectúa la madre.
En aquellas madres que no presentaron conflicto de identidad sexual, el
proceso de asumir su maternidad estuvo supeditado a las circunstancias personales –
edad, contexto económico y de pareja en el que se encontraban. En un caso la
entrevistada señala que no logró establecer un vínculo afectivo óptimo durante el
embarazo, con unos de sus hijos. Esto debido principalmente a que no tenía
sentimientos hacia el padre del hijo, razón por la cual decía no sentir afecto por el
bebé que esperaba, esto hasta que nació, en ese momento surgieron sentimientos
afectivos y de protección hacia él. A excepción de este caso, la mayoría de estas
mujeres no presentó problemas para asumir su embarazo, aún cuando no hayan
manifestado, en un primer momento, agrado y felicidad con la noticia, no obstante
coinciden en describir un sentimiento de pertenencia hacia su bebé viendo en él la
posibilidad de entregar afecto, protección y cuidado que ellas no recibieron en su
niñez. Respecto de los cuidados prenatales, estos fueron muy similares a los
mencionados en el párrafo anterior.
En cuanto a describir la vivencia y dificultades en el ejercicio de la
maternidad durante el período lactante de su hijo podemos decir que en los
primeros meses y años de vida de los hijos, las madres relegaron el rol materno
referido éste al los cuidados y satisfacción de necesidades básicas –alimentación,
180
protección, cuidados maternos- en un tercero que generalmente era su madre, debido
a que gran parte de las entrevistadas debió asumir los gastos económicos de su hijo
debiendo salir del lado de éste para trabajar. Esta capacidad de adaptarse al rol de
proveedor y dejar a sus hijos con un tercero, daría cuenta de la capacidad de
seguridad y confianza que pueden depositar en un otro para el cuidado de su hijo,
además de dejarse ayudar y colaborar con esta figura que es vista como adecuada
para el cumplimiento de este rol, aún cuando las madres de las entrevistadas no hayan
cumplido satisfactoriamente el rol de cuidadoras con éstas mujeres en su infancia. Sin
embargo, ésta situación las llevo a asumir un rol normalizador, posicionándose como
una figura de autoridad, frente a la necesidad de esclarecer los límites en el niño, los
cuales muchas veces se tornan difusos en la relación abuela-hijo.
Del discurso de estas madres se desprende que su rol se centra,
preferentemente, en la protección de sus hijos, en entregar su apoyo incondicional y
esforzarse por estar presentes cada vez que sus hijos lo necesiten. Este rol lo
mantienen en el tiempo aún cuando no vivan con sus hijos, ya sea porque se han
independizado formando sus propias familias, han perdido la tuición de ellos o han
decidido no vivir con ellos.
No obstante, es posible observar que en algunas de las madres entrevistadas
existió dificultad para desarrollar el rol materno. Dos de las entrevistadas
manifestaron incomodidad hacia este rol, debido a que se veían reflejadas en una
imagen con características masculinas. Declarando que sentían incongruencia entre
181
ser madre si habían adoptado un rol masculino. Para ellas la mayor dificultad se
presentó al momento de amamantar, debido a que visualizaban los senos como una
característica propia de la mujer que no era compatible con la imagen –masculinaque habían elaborado de sí mismas, llegando incluso a omitir, para sí, esta parte de su
cuerpo. Sin embargo logran realizar ésta conducta pese a la incomodidad, referida por
ellas, que esta acción les proporciona pues tienen la conciencia de que esto era
necesario para el bienestar físico de su hijo.
Manifiestan, además que el trato dado a los bebé carecía de suavidad, tanto en
la forma que los tomaban en sus brazos como en la que les demostraban sus afectos.
Estas características les demostraban que el rol que ellas asumían con sus hijos se
asemejaba más al paterno que al materno, incluso comentan que les enseñaban juegos
de características masculinas. A pesar de esta situación son capaces de establecer un
buen nivel de comunicación y relación cercana con sus hijos, permaneciendo ávidas
al cumplimiento de sus necesidades de afecto, de protección y económicas. Creando,
generalmente, relaciones de sobreprotección en el cuidado de los hijos, con el fin de
evitar que sufran las mismas carencias que ellas.
Respecto al describir la influencia del entorno social y familiar en el estilo
vincular con su hijo del relato se desprende que ambos entornos han influido al
vínculo materno filial. En lo que respecta a la influencia que ejerce su familia, del
relato se desprende que existe una estrecha relación entre la crianza que estas mujeres
dan a sus hijos y las experiencias con su familia de origen, específicamente, aquellas
182
relacionadas con la crianza por parte de su madre. Lo que estas madres tratan de
evitar es repetir las pautas de crianza enseñadas y desarrolladas por sus padres. Si
bien la madre está presente físicamente, destacan la ausencia, pasividad e
incumplimiento de su rol materno, sobretodo en aspectos relacionados con su
educación, entrega de afecto y crianza.
Enfatizan que las relaciones con su familia de origen se caracterizaban por
estar carentes de afectos, falta de protección y de comunicación. Esto las llevó a
elaborar una imagen de su madre que no se ajusta a la imagen esperada por ellas y
establecen la crianza de sus hijos en base a las expectativas de lo que creen debiera
ser una madre, lo que las convierte en mujeres resilientes puesto que logran
resignificar su experiencia, es decir, revertir la pauta de crianza aprendida de su
familia para no repetirla con sus hijos.
Se caracterizan por ser madres que se han dedicado a entregar estabilidad
económica y afectiva a sus hijos, satisfaciendo todas las necesidades que estén al
alcance de ellas, y que manifiestan abierta y literalmente que esperan entregarles todo
lo que consideran que a ellas les faltó.
La niñez y adolescencia de las entrevistadas, estuvo marcada por la inversión
de roles generado al interior de la familia de origen, es decir, adoptaron roles que le
correspondía a sus padres, asumiendo los cuidados, la crianza, la solvencia
económica y afectiva de sus hermanos. Esta situación coincidía, generalmente, con la
183
ausencia del padre en su crianza, educación y, en algunas casos, en la entrega de
afecto. Esta ausencia es dada por muerte o bien por el abandono del hogar y de su
familia. No obstante, para muchas de estas mujeres el tener que preocuparse de su
familia, especialmente de los hermanos, significó un ensayo para su maternidad, ya
que se consideraban la madre de ellos.
Un suceso importante que ha influido, notablemente, en la crianza y educación
de sus hijos, es que la mayoría de las entrevistadas, reconoce haber sido víctima de
abusos sexuales, durante la niñez y adolescencia, como consecuencia de esto han sido
madres bastante sobreprotectoras con sus hijos, especialmente con sus hijas. Tratan
de evitar exponerlas a situaciones de riesgo, ya que la visión que han elaborado de la
figura femenina se relaciona con sentimientos de desprotección y vulnerabilidad
frente a situaciones de riesgo. A los hijos hombres, inculcan el respeto y protección
hacia el sexo femenino.
Por otro lado, la influencia que ha tenido el entorno social, según plantean
ellas, en el vínculo que establece con su hijo, es que el medio tiene aprensiones contra
el lesbianismo relacionándolo con la hombría y con la renuncia a formar familia, por
consiguiente ser madre y lesbiana sería impensable e inaceptable. La omisión que la
sociedad realiza frente a la maternidad en mujeres lesbianas estaría cargada de juicio
moral y valórico, basado en la creencia de que existiría una relación entre la
maternidad, la crianza de madres lesbianas y una posible homosexualidad de sus
hijos. La sociedad, en general, cuestiona la capacidad que tienen estas mujeres de
184
inculcar valores y la calidad de la educación entregada a sus hijos, sobretodo aquellos
que están relacionados con la familia pues su concepto y forma de familia se alejan,
notoriamente, del modelo impuesto por la sociedad. Su núcleo familiar esta
compuesto por ellas, su pareja lesbiana y los hijos con que una o ambas aportan a la
relación, a diferencia de la familia tradicional compuesta por padre, madre e hijos.
Plantean que el cuestionamiento referente de su lesbianismo y maternidad, de
cierto modo, las incapacitaría para ser madres existiendo la posibilidad que pierdan la
tuición de sus hijos, porque según plantean ellas, el entorno señala que sus hijos
vivirían en un medio social no tradicional, lo cual afectaría en su educación, crianza y
normal desarrollo. Es para evitar ésto que las mujeres entrevistadas que tienen hijos
más pequeños mantienen en reserva su condición y la expresión de sus afectos frente
a ellos. Es muchas veces, el padre de sus hijos quien realiza este cuestionamiento
amenazándolas con contar la verdad a los hijos que no saben de su condición de
lesbiana o bien con quitárselos. Según la percepción de ellas, esto sería producto de
que el hombre no esta preparado para que una mujer le arrebate a su mujer y a su
familia, y menos que lo enfrente, hiriendo su ego y su hombría. Sería éste uno de los
motivos por los cuales los padres estarían ausentes en la crianza y entrega de afecto,
desvinculándose totalmente de su familia.
En general, las familias de origen de estas mujeres no tienen prejuicio en que
una de sus integrantes sea madre y lesbiana, importando a estas familias el
desempeño de su rol materno más que su condición sexual, relegándola a un segundo
185
plano, aunque en un caso, una de las entrevistadas plantea que a su madre no le
parece la idea de que su nieta viva con ella y su pareja lesbiana idea que también ella
comparte, ambas piensan que la niña no debe saber, ni ver cosas que a su edad no
corresponden. Por otro lado, perciben que su familia esperaba que esta situación se
hubiese revertido y que ellas cambiaran, incluso cuando ellas tuvieron sus primeros
hijos pensaron, erróneamente, que ya no serían mujeres lesbianas, pues a una mujer
que es madre no se le cuestiona, ni se duda de su sexualidad, dando por hecho que
son mujeres y madres heterosexuales.
Por último, al describir de qué manera influye el vivir como lesbiana y la
presencia de la pareja lesbiana en la crianza de su hijo, observamos que la mayoría
de las mujeres no siente incompatibilidad entre ser madre, lesbiana y convivir con
pareja lesbiana. Manifiestan sentirse felices con su maternidad, tratando de cumplir
satisfactoriamente este rol, sienten que aman a sus hijos y que ellos retribuyen este
amor hacia ellas diciendo que son buenas madres y reconociendo su labor en este
ámbito. Sin embargo, para llegar a convivir con su pareja lesbiana y con sus hijos,
han debido pasar por un proceso que implicó ocultar su lesbianismo a sus hijos,
mantener la distancia entre la pareja lesbiana y los hijos y omitir la expresión de
afectos con su pareja frente a ellos. Esta necesidad de ocultar su lesbianismo es para
ellas una situación de alto estrés, que les implica vivir en el constante temor de que
sus hijos se enteren de manera inapropiada y por terceros de su condición; el vivir
ocultando su verdad les provoca sentimientos de culpa y le hace cuestionarse su rol
186
como madre, provoca también incertidumbre al no saber que actitud adoptaran sus
hijos frente a la revelación, lo que les genera aún más angustia.
Cabe destacar, que algunas de estas mujeres debieron, y en otros casos
optaron, por dejar de vivir con sus hijos para ir a vivir con su pareja lesbiana. Esta
situación se debió a que algunas de las madres consideraron que sus hijos eran muy
pequeños para comprender que ella se haya enamorada de otra mujer y, más aún, que
decida convivir con ella. En otros, fue el entorno social y familiar quien decidió que
los hijos no debían vivir con ellas para resguardar la integridad del menor, planteando
que los valores entregados no serían los correspondientes para un niño.
La revelación a los hijos de su identidad, si bien ha sido en diferentes
contextos y por diversos motivos, tiene una característica común referida al
sentimiento de estabilidad que les proporciona estar en pareja, es decir, sienten
seguridad de su relación, lo que las alienta a contar la verdad. La develación de su
identidad lesbiana a sus hijos, es experimentada como un sentimiento de alivio,
transparencia, felicidad, libertad de poder expresar su amor por otra mujer y
compartirlo con sus hijos, y en algunos casos, han sentido la necesidad de pedir
perdón ya que sienten que no cumplen con las expectativas de una madre ni de una
mujer. A diferencia de lo que ellas creían sería el modo de reaccionar de los hijos
frente a esta situación, éstos las han acogido y aceptado sin enjuiciarla por su
condición, algunos ya habían sospechado de esto por las conductas de su madre y
sólo esperaban que ella hablara lo cual facilitó en gran medida este momento. A
187
algunos de los hijos les tomó más tiempo asumir tal revelación, al sentir que su madre
había roto el concepto de familia que ellos tenían, logrando posteriormente
reestablecer el vínculo afectivo madre- hijo.
Aquellas que no han revelado aún su condición a sus hijos se debe a que éstos
son muy pequeños, no tienen un criterio formado respecto del tema y temen que al no
tenerlo la revelación afecte en la imagen que ellos tienen de ellas como madres. Por
otro lado, existe la idea de que estos niños pudieran ser rechazados y estigmatizados
por su entorno al tener una madre lesbiana y más aún que conviva con su pareja
lesbiana. Ellas esperan que sus hijos sean mayores en cuanto a la edad y que la vean
en una relación de pareja estable, donde hay amor y respeto. Esta es la actitud que
mantienen antes y después de la revelación, tratando de resguardar su intimidad frente
a sus hijos, como una manera de respeto hacia ellos evitando que se sientan
incómodos ante las expresiones de afecto entre ellas. No obstante, dialogan sobre el
tema con sus hijos de manera abierta, evitando imponer sus creencias ya que
pretenden que sus hijos sean libres en cuanto a su opción de vida.
Mediante esta actitud han logrado que sus hijos -independiente si ellos saben o
no de su condición- y sus parejas lesbianas logren establecer un vínculo caracterizado
por la confianza, estableciendo en algunos casos relaciones de amistad entre ellos.
Las entrevistadas se sienten apoyadas en la crianza y educación de sus hijos,
depositando la confianza necesaria en su pareja para que genere lazos afectivos con
éstos.
188
VI. DISCUSION Y CONCLUSION
Para iniciar la discusión, revisaremos a continuación algunos de los resultados
más relevantes y trascendentes encontrados en esta investigación.
Al observar el proceso de formación del vínculo materno- filial en mujeres
lesbianas que conviven con su pareja lesbiana, damos cuenta que hay varios factores
que participan de este proceso. Los cuales explicaremos a continuación.
En primer lugar, observamos que a diferencia de lo planteado en la teoría, en
las mujeres lesbianas chilenas la maternidad no sería un hecho opcional, pues la gran
mayoría de sus embarazos se conciben de manera fortuita –aunque hayan contraído
matrimonio. Estas relaciones heterosexuales, en algunos casos tuvieron lugar en el
período de la adolescencia cuando algunas experimentaban un proceso de confusión
de identidad, período en que sienten que sus sentimientos van dirigidos hacia
personas de su mismo sexo los cuales resultan incongruentes en comparación con sus
pares, por lo tanto, éstos son negados obstaculizando el desarrollo sexual. Como
consecuencia, algunas mujeres, optan por embarazarse, realizar actividades
relacionadas con el mundo heterosexual lo que incluye mantener relaciones
sentimentales, sexuales o ambas con hombres (Mondimore, 1998).
La confusión de identidad sexual experimentada y los embarazos adolescentes
vividos, desencadenaron en que algunas tomarán la decisión de contraer matrimonio
189
para de esta manera negar y ocultar su lesbianismo, reprimir aquellos sentimientos
incongruentes e incómodos, buscar un padre para sus hijos -cuando el padre biológico
no asumió su paternidad- y demostrar a sí misma, al entorno social y familiar que
eran mujeres heterosexuales.
El proceso de asumir su maternidad estuvo sujeto al contexto personal en que
cada una se encontraba al momento de concebir su embarazo, lo cual influyó en su
reacción al saber de la noticia y en las emociones que experimentó durante este
período. La noticia en un primer momento fue recibida con temor y confusión debido
a que la mayoría internamente asumía su lesbianismo, pero a su vez mantenían
relaciones heterosexuales, además de enfrentar el embarazo sin la compañía de su
pareja heterosexual y afrontar su maternidad en una sociedad que no concibe la
maternidad en mujeres lesbianas.
Con el pasar del tiempo y viendo los cambios, especialmente físicos, que iba
experimentando con el embarazo, lentamente, comenzaron a establecer un vínculo
que estuvo caracterizado por sentimientos de pertenencia de la madre hacia su hijo,
viendo en él la posibilidad de revertir las carencias afectivas y la falta de cuidados
sufridas por ella durante su infancia.
En otros casos las mujeres se embarazan debido a que mantienen relaciones
heterosexuales esporádicas aún cuando han vivido gran parte de su vida como
lesbianas. De igual forma que las mujeres que presentaron confusión de identidad
190
sexual, son embarazos que no han sido planificados, ni contemplados en su proyecto
de vida. Esta última actitud frente a la maternidad se da, especialmente, en las
mujeres lesbianas que asumieron una identidad masculina, comportándose en los
diferentes ámbitos de sus vidas como tales. La vivencia de este rol masculino afectó
en un principio de diversas maneras el vínculo con el hijo. En primer lugar, estas
mujeres al percibirse y vivir como hombres no conciben la idea del embarazo puesto
que este acontecimiento sería parte del ser mujer -aún cuando cuentan con la
capacidad biológica de engendrar- y no sería congruente con la imagen que tienen de
sí. Al conocer la noticia de su embarazo experimentan una confusión de su imagen y
rol, les cuesta asumir para sí mismas y frente al entorno que serán madres lo que trae
como consecuencia intentos de abortivos que no fueron concretados. En forma
paulatina, fueron asumiendo su embarazo, en especial al comenzar a sentir y ver los
cambios que se iban produciendo en ellas durante el proceso de gestación de sus
hijos, perciben su crecimiento y la capacidad que demuestran el bebé en gestación de
responder a los estímulos externos del medio. Posteriormente, cuando se produce el
nacimiento del hijo se intensifican sus afectos hacia él.
La imagen masculina de sí misma que poseen correspondería a una
estereotipia directamente relacionada con la percepción que tiene de los hombres; al
igual que como ven a los hombres ellas son maltratadoras de sus parejas, promiscuas,
poco expresivas y toscas en cuanto a la demostración de sus afectos.
191
Otra dificultad presentada en la maternidad de estas mujeres estuvo
relacionada con el amamantamiento, debido a que visualizaban los senos femeninos
ligados al cuerpo e imagen de la mujer por lo que se les presentaba como una
situación incómoda que de todos modos realizaban, teniendo conciencia que esta
acción era parte del cuidado y rol materno que debían proporcionar a sus hijos.
Las dificultades manifestadas con respecto al rol, desaparecieron lentamente
al desplazar el rol masculino e ir asumiendo un rol femenino en los diversos ámbitos
de su vida. Según observamos en uno de los casos este rol fue dejado atrás mediante
la ayuda que recibió esta mujer de una pareja lesbiana que tuvo, la cual le hizo ver lo
mujer y femenina que era, por ende, debía comportarse como tal, además de que era
madre –no padre- y tenía un hijo al cual debía criar y educar de manera adecuada.
Esto hizo sentido en ella y, lentamente, empezó asumir su rol como mujer y madre.
En su rol como madre, precisamente, asume los cuidados maternos y comienza a
comportarse como tal, donde no sólo actúa como proveedora económica, sino que
además desarrolla actitudes relacionadas con la protección y entrega de afecto. En
este sentido otorga a su hijo un trato con mayor suavidad compartiendo y
posicionándose frente a él, ya no como padre, sino como madre.
En el segundo caso, observamos que esta madre aún presenta actitudes
masculinas, por ejemplo, para referirse a sí misma emplea términos y conceptos
relacionados con el género masculino. Pese a esto, asumió su maternidad y cuidados
de su hija, en donde su labor, en primera instancia, estuvo dirigida hacia la provisión
192
económica, relegando los afectos y cuidados a manos de terceros, específicamente a
su madre y pareja heterosexual de ésta. No obstante, se preocupó por generar un
vínculo materno- filial, primando la comunicación y, lentamente, desarrolló
demostraciones de afecto, actitudes de protección y satisfacción de las necesidades de
su hija. De acuerdo a estos resultados, observamos que éstos concuerdan con el
planteamiento de Alvarado, quien señala diferencias entre los roles materno y
paterno, diferencias que han sido interiorizadas en la mayoría de las culturas. Con
respecto al rol materno, éste posee características ligadas al orden del cuidado y de
los afectos; mientras que el rol paterno se le ha asignado características relacionadas
con la formación del niño.
Otro resultado que podemos desprender de la presente investigación, es el
hecho de que dada las circunstancias de los embarazos, estas mujeres han debido
vivir este proceso sin la presencia del padre de su hijo o sufrir el posterior abandono
de éste. Las mujeres relatan haber vivido embarazos cargados de sentimientos de
soledad y tristeza. Debido a esto, inferimos que estas madres en su mayoría no
contaron con el soporte emocional, ni económico que debiera proveer la pareja. En la
primera infancia debiera ser el padre quien satisfaga las necesidades económicas
haciendo posible que la madre se dedique plenamente al cuidado del recién nacido,
proporcionando cariño y compañía a la madre, otorgando un clima donde prime la
estabilidad emotiva y la armonía, constituyendo un ambiente propicio para el
desarrollo y crecimiento adecuado del niño (Bowlby, 1982).
193
La ausencia del padre en la crianza del hijo, podría influir y afectar en el
vínculo afectivo entre madre e hijo. Las madres deben salir a trabajar para sustentar
económicamente a su hijo, privándolo –a temprana edad entre los dos y tres meses de
vida- parcialmente del cuidado y protección que ella pudiera otorgarle. Dejando el
cuidado de los hijos en manos de terceros, generalmente a las madres de estas
mujeres, las cuales a pesar de haber sido madres más bien ausentes en la crianza de
sus hijas logran, aparentemente, establecer vínculos afectivos importantes con sus
nietos cumpliendo muchas veces el rol materno que no cumplieron con sus hijas. Este
aporte de las abuelas podría aminorar los efectos negativos que podría producir la
privación maternal parcial.
Por otro lado, dada la relación establecida entre abuela y nieto observamos
que estas madres además de cumplir un rol de proveedor económico deben
posicionarse como una figura de autoridad frente al hijo con una necesidad de
establecer límites. Debido a que muchas veces es a la abuela a quien el hijo reconoce
como figura de autoridad. Frente a esta situación, las madres sienten que pierden, de
alguna forma, su reconocimiento como madre frente al hijo. Producto de esta
situación algunos del los hijos no lograron establecer una relación materno-filial,
reconociendo a su abuela como la figura principal de apego.
A modo de reflexión, inferimos que la vivencia de la maternidad de una madre
lesbiana soltera, en relación a la ausencia del padre durante el período de embarazo,
maternidad y crianza de los hijos, no es una realidad distante, ni desconocida, ni
194
diferente del mundo heterosexual. Las madres al no contar con un soporte ni
económico, ni afectivo que les proporcione un clima de armonía, tranquilidad y
acompañamiento, han debido enfrentar este período en forma solitaria, o bien en
compañía de la familia y personas más cercanas quienes son los encargados de
brindarles el soporte económico y afectivo necesario. Como consecuencia, la madre
ha debido, en reiteradas ocasiones salir a trabajar, dejando a sus hijos recién nacidos
al cuidado de terceros.
Como hemos planteado durante la investigación, la familia de origen otorga
las pautas de crianza que intervendrán en el modo en que estas mujeres criarán a sus
hijos. Las experiencias que viven las madres en la infancia y la adolescencia, y la
forma en que resignifican y relatan estas experiencias tiene estrecha relación con la
forma en que establecen el vínculo con sus hijos (Bowlby, 1989)
Las protagonistas de esta investigación han señalado, en su gran mayoría, que
los períodos de infancia y adolescencia vividos al interior de la familia de origen,
están marcados por la desprotección y carencias de afectos por parte de sus padres, en
especial de su madre quien era vista como una figura ausente en su crianza, en su
educación y que no cumplía con lo que ellas esperaban de su madre. Hubo, además
situaciones que marcaron, notoriamente, su visión de la vida y de los hombres – a los
cuales les atribuían conceptos basados en el odio y daño que ellos provocan-, y
posterior crianza de sus hijos, sobretodo de sus hijas, convirtiéndose en madres
sobreprotectoras. Estas situaciones o experiencias traumáticas están referidas a
195
abusos sexuales –de familiares y hombres externos a la familia- que atribuían a la
despreocupación de la madre en sus cuidados y a la falta de protección por parte de su
familia, particularmente de los padres.
Otra experiencia importante para estas mujeres, es el hecho de haber sufrido la
ausencia temprana del padre, con el cual señalaban tener un apego importante. Esta
ausencia ocasiono que ellas tuvieran que hacerse cargo de sus hermanos en el plano
afectivo y económico, asumiendo roles correspondientes a sus padres. A pesar de esta
inversión de roles, lograron desarrollar hacia sus hermanos conductas basadas en el
cuidado, protección y educación. Sintiéndose, muchas veces, la madre de ellos. Al
reflexionar en lo que les significó asumir un rol de autoridad frente a los hermanos
señalan que perciben esto como sus primeros ensayos de maternidad.
Estas mujeres han reflexionado sobre las experiencias vividas durante su niñez
y adolescencia con su familia. Logrando observar que las experiencias negativas
vividas y cómo su familia actúo ante estos hechos ha influido en su estilo de vida y
crianza de sus hijos. Su interés se centra en revertir estas pautas aprendidas
dirigiéndolas hacia la superación de las carencias sufridas, otorgando a sus hijos
protección, cuidado y educación que ellas no recibieron. En algunos casos, este
sentimiento de desprotección ligado a la vivencia de experiencias traumáticas,
ocasionó que se transformaran en madres sobreprotectoras, en especial, con sus hijas
con el fin de evitar que sufran las mismas o similares experiencias. El ser una madre
sobreprotectora podría resultar negativo para la conducta de exploración del hijo, ésta
196
no sería facilitada por la madre lo que traería como consecuencia que el
desenvolvimiento del hijo se vea limitado en otras áreas de desarrollo y con otras
personas.
Otro hallazgo de importancia a discutir involucrado en el proceso de
formación del vínculo que establecen las madres lesbianas con sus hijos, es la
influencia del entorno social y la visión de éste respecto de la maternidad en mujeres
lesbianas. Las mujeres perciben que el medio social no concibe la idea de que ellas
por el hecho de ser lesbianas sean madres. A su juicio, la sociedad relaciona el
lesbianismo con la hombría, haciéndolas sentir despojadas de la feminidad, incluso en
el plano biológico inhabilitándolas para formar familia, exigiendo en algunos casos,
la renuncia a tener y criar hijos, existiendo la creencia de que los valores inculcados y
la educación entregada a sus hijos no serían los adecuados para un normal desarrollo
psíquico, sexual y social. Es por esto que se ven en la necesidad de ocultar su
condición sexual, especialmente a los hijos para de esta manera evitarles daño
psicológico al verse expuesto a los prejuicios, discriminación y estigmatización por
tener una madre lesbiana y más aún cuando su madre convive con su pareja lesbiana.
Las madres al decidir ir vivir con su pareja lesbiana, optan por dejar a sus hijos al
cuidado de su madre, con el fin de resguardar su condición sexual frente a ellos.
La visión que tiene la sociedad respecto al lesbianismo, los prejuicios a los
que puede verse enfrentado el hijo y la imagen que establece el hijo influenciado por
el entorno respecto al lesbianismo, son los motivos que mantienen a estas mujeres en
197
constante tensión y angustia ante la posible revelación de su condición al hijo, temen
que además del daño social al que se podrían exponer, se rompiera o debilitara el
vínculo generado con ellos. Temen el rechazo de sus hijos y que estos la priven de su
amor. Debido a esto, las madres esperan a que sus hijos se encuentren en una edad
que les permita tener un criterio formado frente al tema de la homosexualidad. Tal
como se observa en las entrevistas, las mujeres que han logrado revelar su
lesbianismo a los hijos, lo hacen cuando éstos han superado la mayoría de edad, lo
que supone comprensión del tema por parte de ellos, al contrario de las mujeres que
tienen hijos menores de edad las cuales aún mantienen esta condición en secreto, a
pesar de vivir con ellos y su pareja.
En la revelación a los hijos de su identidad lesbiana, observamos que hay una
característica común referida al sentimiento de estabilidad emocional que les
proporciona estar en pareja, sintiéndose seguras de su relación animándose a contar la
verdad luego de haber vivido gran parte de su relación en el anonimato. Por el
contrario en lo expuesto por Viñuales, quien propone que las mujeres revelan su
condición de lesbianas cuando inician una vida en pareja que suponga el cuidado de
los hijos tanto propios como los de su pareja. Podemos apreciar que en las mujeres
entrevistadas existen aprehensiones ante una posible revelación de su lesbianismo
debido a las posibles consecuencias sociales –exclusión, discriminación y
estigmatización- que puedan sufrir, en especial, sus hijos y al impacto que pueda
tener esta revelación en el vínculo materno- filial. Según esta autora la revelación
también estaría ligada al temor de perder el vínculo con su familia de origen,
198
situación que tampoco es experimentada por las entrevistadas, más bien este temor
seria motivo para ocultar su lesbianismo.
Apreciamos que esta develación es vivida con honestidad para sí y para sus
hijos. Honestidad que le permite dejar atrás una doble vida, caracterizada por la
mentira en relación a la supuesta amiga que vive en la casa con ellos, pudiendo ahora
expresar sin inconveniente y delante de ellos su condición sexual y amor por una
persona de su mismo sexo. En algunos casos, estas mujeres simultáneamente a la
revelación sintieron la necesidad de pedir perdón a sus hijos, esto porque sintieron
que habían fallado en su rol como madre y mujer no cumpliendo con lo esperado
socialmente para ellas. Inesperado para ellas fue la reacción de sus hijos frente a la
revelación, a diferencia de lo que ellas creían sus hijos las han acogido y aceptado sin
enjuiciarlas por su condición sexual. Otros confirmaron lo que ya sospechaban y sólo
pedían a su madre que se decidiera a conversar sobre el tema lo cual facilitó el
proceso de revelación y de aceptación. Para algunos de los hijos la revelación de su
madre significó el quiebre del concepto de familia que ellos tenían interfiriendo en el
vínculo materno- filial establecido, por lo que les tomó más tiempo asumir la verdad,
logrando con el tiempo reestablecerlo ayudado por familiares, profesionales o ambos.
.
Existe una excepción, donde una de las madres entrevistadas que tiene hijos
pequeños les ha revelado su condición. Esto porque su pareja lesbiana comenzó
frecuentemente a visitar su casa y pasar mucho tiempo con ella, simultáneo a esto, el
199
marido impone un juicio para quitarle la tuición de sus hijos, juicio que sería resuelto
a favor del padre, por lo cual él es quien se preocupa de la educación de los hijos. En
este sentido la educación que entrega el padre respecto del lesbianismo tiene
connotaciones negativas respecto del tema, entregando información que es
socialmente correcta basada en los parámetros de la sociedad heterosexual. Lo cual
muchas veces distorsiona y siembra dudas en los hijos respecto de la madre. Las
madres son las encargadas de esclarecer estas dudas de los hijos y optan, mediante la
orientación de profesionales del área de la salud mental, por entregar la información
que ellos quieren creer de acuerdo a su edad. Esta forma de abordar el lesbianismo
con los hijos reestablece la confianza y la seguridad por parte de los hijos hacia la
madre.
La presencia de la pareja lesbiana ha sido un factor fundamental en la crianza
de los hijos, sobretodo los más pequeños. Han sido capaces de entregar apoyo,
colaboración y confianza a la madre, constituyéndose éstas en características
importantes para el establecimiento de una base segura para las entrevistadas,
situación que ha facilitado y permitido un mejor desarrollo, potenciando sus
capacidades en aspectos relacionados con la educación, crianza y establecimiento del
vinculo materno- filial. Como se ha mencionado, según lo planteado por Bowlby la
necesidad de la persona de contar con un otro que nos resulte confiable surge en
cualquier etapa o situación a lo largo de la vida. La posibilidad de contar con una base
segura otorga felicidad e influye positivamente en las capacidades del individuo
(Bowlby, 1999).
200
Por otro lado, las parejas han sido capaces de generar vínculos afectivos
importantes con estos niños brindándoles protección y cuidado necesarios para su
desarrollo, lo que ayuda a que sean percibidas como figuras confiables, tanto por los
niños como por las madres de éstos. El establecimiento de estos lazos afectivos
contribuye a la formación de familias homosexuales.
En conjunto la pareja lesbiana se preocupa de exteriorizar el amor y respeto
existente en la relación facilitando de esta mantener un clima de armonía y respeto en
este sistema familiar. Mantener este clima es aún más importante cuando los hijos son
pequeños y no saben de la condición sexual de ambas y ven a la pareja –de la madrecomo una amiga. Esto facilita que los niños las perciban como una figura
significativa y de apego en la cual pueden confiar y recurrir en caso de que sea
necesario.
El tipo de filiación lésbica permitiría el nacimiento de familias homosexuales.
La cual se conformaría en base a una pareja homosexual –lesbiana según el
planteamiento de nuestra investigación. Esto deriva en que este tipo de familias se
enmarque en el concepto de Recomposición Familiar, es decir, una o ambas aportan a
la relación hijos de uniones heterosexuales anteriores. Actualmente, esta es la única
manera de que las lesbianas chilenas puedan conformar una familia, ya que su
condición sexual no les permite la adopción; otros métodos, como por ejemplo, la
inseminación artificial no esta a su alcance por el alto costo que esto tiene; descartan
201
tajantemente la posibilidad de tener hijos mediante relaciones heterosexuales, pues
existe en ellas un sentimiento de pertenencia de su pareja y, obviamente, por su
condición de lesbiana. Pese a estos obstáculos al referirse a la vivencia de la
maternidad en pareja lesbiana, señalan que el tener un hijo sería fruto del amor
existente entre ellas, pero mientras no exista algún método a su alcance, se preocupan
de brindar a los hijos propios y de su pareja- cuando los hay- protección, cuidados,
enseñanzas y valores necesarios para mantener la estabilidad de su familia
homosexual.
Castañeda y Eribon, plantean que los homosexuales –en este caso las mujeres
lesbianas- en el ámbito social y legal no conformarían familia debido a que éste tipo
de familia es considerada, por la sociedad, como una amenaza para el concepto de
familia establecido; existe además la creencia de que estas mujeres no entregarían una
adecuada educación, ni un ambiente familiar óptimo a los niños; serían incapaces de
establecer lazos de parentesco, es decir, se les exigiría renunciar a la maternidad. A
pesar de estas creencias en torno a la familia homosexual, mediante las entrevistas,
hemos observado que aún cuando la pareja lésbica no pueda biológicamente concebir
hijos y los métodos alternativos no son viables para este tipo de pareja, estas mujeres
se visualizan insertas en un sistema familiar homoparental, en donde ambas mujeres
se preocupan, en conjunto, de satisfacer las necesidades básicas, de entregar afecto,
cuidado y protección necesarios para el desarrollo normal del niño. En este tipo de
familias, observamos que ellas no realizan una diferenciación del rol materno y del
202
paterno, más bien ambas sienten que el rol materno se multiplica por dos,
visualizándose como madre de sus hijos y de los de su pareja.
En síntesis, los factores encontrados en esta investigación que influirían en el
establecimiento del vínculo afectivo materno- filial de una mujer lesbiana que
convive con su pareja lesbiana, estarían fundados en las relaciones significativas
establecidas y en las experiencias importantes vividas durante su infancia y
adolescencia; en la experiencias heterosexuales –ligados a la maternidad- y sus
matrimonios; el impacto que tiene en ellas la visión que tiene el entorno social
respecto del lesbianismo referido a la crianza y educación de hijos por parte de
madres lesbianas. Pese a los obstáculos sociales con que se topan en el proceso de
maternidad y cómo estos participan en la formación del vínculo materno- filial,
observamos que para estas madres las parejas lesbianas se convierten en un soporte
emocional y social, contribuyendo en la crianza y fortalecimiento del vínculo
materno- filial caracterizado por la capacidad de otorgar un base segura a sus hijos.
Mediante el desarrollo de esta investigación inferimos que la labor del
psicólogo referida a la terapia individual, de pareja y de familia, como es propio en
este ámbito, es necesario que se trabaje en base a los temas y, especialmente, al
discurso que la persona elabora respecto de éstos, manteniendo fuera del setting los
prejuicios y convicciones que como psicólogos y personas tengamos con respecto al
tema.
203
Según el discurso de estas mujeres observamos que hay una gama de temas
que podrían ser recurrentes e importante de trabajar en terapia, por ejemplo, las
relaciones establecidas con su familia de origen y en especial con la madre; la
autoaceptación de su lesbianismo permitiendo elaborar las dificultades que se
presentan en este ámbito; cómo enfrentar la maternidad siendo lesbianas y apoyo para
establecer un adecuado vínculo materno- filial; estrategias que faciliten la revelación
de su lesbianismo a los hijos; desarrollar en ellas habilidades que les permitan
vincular a sus hijos con su pareja; por último entregar herramientas que les permitan
enfrentar la vida en pareja lésbica.
Creemos que la labor del psicólogo en el ámbito social y educacional, de
acuerdo a los resultados obtenidos, estaría referido a trabajar y educar en temas
relacionados con la tolerancia, diversidad, discriminación, estigmatización y
exclusión de una orientación sexual diferente a la heterosexual, como lo es el
lesbianismo y, más aún, cuando estos elementos están en relación con la maternidad
en
mujeres
lesbianas.
Apreciamos
que
estos
elementos
obstaculizan
el
desenvolvimiento pleno y normal de las personas que se asumen como mujeres
lesbianas en la sociedad, y más aún de aquellas que son madres, afectando esta
situación en la relación y formación del vínculo afectivo materno filial.
204
Alcances y sugerencias
De acuerdo a los resultados obtenidos en el presente estudio, consideramos
relevante proponer distintas líneas de investigación, que a nuestro pensar podrían
proporcionar nuevos descubrimientos y aportes en el trabajo sobre lesbianismo y
homosexualidad en general, especialmente, estudios referidos a la maternidad y
paternidad homosexual. Por otro lado, sería importante que se desarrollaran estudios e
investigaciones que contribuyan a proporcionar herramientas y conocimientos que
permitan socializar el tema, es en esta área donde las Ciencias Sociales,
específicamente, la Psicología entrega diversos conocimientos y herramientas
dependiendo del ámbito de estudio en el cual se enfoque. Al respecto:
En el área de la Terapia Sistémica Familiar, ampliar la mirada hacia estas
nuevas familias, que lentamente, han ido emergiendo, en temas relacionados
con la dinámica, los holones que forman al interior de éstas, así como a los
roles que ocupan los elementos que la componen.
En el área de la Psicología Infanto- Juvenil, desarrollar estrategias clínicas de
intervención para acompañar ya sea a las madres en el proceso de revelación
de identidad a sus hijos, y a éstos a enfrentar la revelación de la condición
sexual de su madre y desarrollar habilidades que les permitan mantener,
reforzar o reestablecer el vínculo materno- filial.
205
En el plano de la Psicología General, desarrollar estrategias que permitan
acompañar, ayudar y enfrentar el embarazo en mujeres lesbianas, tomando
dos aspectos, uno la opinión del entorno social respecto de la maternidad en
mujeres lesbianas y segundo, tener en cuenta que podrían existir patrones de
vida similares en estas mujeres, los cuales se podrían generalizar, si se
realizara un estudio más acabado respecto de las implicancias sociales y
psicológicas que tiene para el vínculo materno- filial el significado de ser
madre lesbiana y convivir con pareja lesbiana.
En un plano Social, generar debates sobre la relación existente en el triángulo
mujer, maternidad y sexualidad, considerando los múltiples factores -no sólo
biológicos- involucrados en el proceso de maternidad. Trabajar en temas
relacionados con las minoría sexuales y cómo éstas son visualizadas por la
sociedad, permitiendo una mirada más amplia, acabada y concreta a través de
la creación, en conjunto con un equipo de profesionales multidisciplinario, de
programas y proyectos que tengan como objetivo que la sociedad aprenda a
vivir y tolerar a personas que tienen una orientación sexual distinta. En este
ámbito el psicólogo aportaría con herramientas y conocimientos que posee en
mejorar y crear nuevas estrategias de intervención.
206
VII.
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213
ANEXO 1
214
ENTREVISTA 1
Nombre: Norma
Edad: 34 años
Hijos: uno de 6 años y 6 meses
Dueña de casa.
¿Qué recuerdos tienes de tu adolescencia, con quienes vivías etc.?
P1
Había hartos hermanos a estaban casi todos los mayores porque de hecho ninguno
tiene casa.
¿Cuántos hermanos tienes?
P2
Somos nueve, cinco mujeres y cuatro hombres.
¿Qué lugar de los hermanos ocupas tú?
P3
Soy la más chica de toda la tribu.
215
P4
Pero parezco la mayor, nunca he sentido que me protejan, que me cuiden que den
consejos era como todo al revés.
P5
Yo tenía como diez años y tenia que escuchar a mis hermanas, escuchaba cosas que
no tenía porque haberlas escuchado a esa edad y de repente hasta las aconsejaba
aunque era tan chica.
P6
Nunca he sentido protección de mí familia, de una hermana más que de nadie, ella
siempre me cuidó, yo siempre sentí cuando chica que ella debería haber sido mí
mamá.
P7
Pero mi mamá era como mi abuelita pero la Zulema era como mi mamá, ella andaba
conmigo en todas, sacaba la cara por mí, mi mamá era todo lo contrario.
¿Qué recuerdas de tu mamá? ¿Cuál era la imagen que tenías de ella?
P8
Mí mamá, mi mamá era la palabra no más.
216
P9
Me pasaron cosas cuando tenía como nueve años que no me deberían haber pasado
con mi hermano Mario. El empezó a abusar de mí yo nunca le conté nada a nadie.
P10
Porque yo le tenía miedo a mi mamá.
P11
Una vez tuve un accidente en bicicleta donde me rompí la vagina y llegue corriendo y
justo estaba la Zulema y preferí contarle a ella, la llamé a la pieza y le mostré, ella me
dijo que le iba a contar a mí mamá y yo le dije que no porque en de verdad le tenía
mucho miedo a mí mamá y veía que no me iba a proteger, yo pensaba que me iba a
pegar por que siempre que pasaban cosas nunca hubo así cariñito, nada era como todo
lo contrario si no era un grito o un garabato o una palmetada pero nunca como que me
sentí protegida.
P12
Ahí pasaron los años, hartos años hasta cuando yo tenia como doce o trece años, no,
tenía quince años y yo estaba lavando atrás y justo mi mamá fue para el patio, había
un cuartito ahí donde tenía una lavadora redonda y sonaba harto, metía harta bulla y
mí hermano tenia su pieza ahí, entonces llega mi hermano a sacar llave ahí y empieza
como a tocarme y yo empecé a hacerle el quite que no y empieza a sacar la llave, se
baja el cierre y me empuja para la pieza de él.
217
P13
En eso llega mi mamá y dice que pasa aquí y me manda sopla para adentro y justo
estaba mí hermana y yo le empecé a contar lo que estaba pasando y me dijo –pero por
que no me contaste antes- y ahí yo le dije que venía de atrás esta cuestión pero que yo
nunca le había contado a nadie porque me daba miedo, después llego mi mamá y me
iba a pegar y ahí mí hermana le dijo que si acaso estaba loca y mi mamá dijo que mí
hermano había contado que yo lo provocaba -si pero ella es mujer es niñita como le
va a creer a el si no es la primera vez que el hacia esto- dijo mí hermana y mí mamá
no hizo nada, me iba a pegar pero como mi hermana me llevó a su casa me salve y de
ahí no hicieron nunca nada.
P14
Mi papá supo, le pegó, lo hecho y mi mamá nunca me pregunto qué paso, qué me
hizo, qué sentí, nunca me pregunto nada yo a la única que le dije todo y llorando fue a
la Zulema.
P15
Todo lo que él hacía, yo hacía tareas y me escribía papeles con cosas cochinas, puras
cosas morbosas, cosas de un depravado y así paso el tiempo, después el volvió a mí
casa y como yo era la que hacia el aseo, cocinaba, no sé me sentía como la cenicienta
y como era la cenicienta tenía que lavarle la ropa a y me costaba lavarle la ropa y yo
le decía a mi mamá que no quería y me obligaba, tenía que servirle la comida a él,
sentarme a la mesa con él.
218
P16
Después iba en tercero medio y mi mamá salio a comprar, yo estaba en mi pieza y de
repente sentí que me golpean la puerta y me dice que le valla a buscar un martillo al
frente yo partí, volví y me encerré, no me gustaba estar con el ahí y si estaba bajo
llave y después fue a hablarme de nuevo y le dije no, no esta el martillo no hay nadie
al frente, oye, me dijo pero abre yo le dije que no y me dice oye, no queris ganarte
quinientos pesos, tú sabis como, yo me bajo el cierre y tu haces el resto y ahí le
empecé a decir que se fuera y yo me quede ahí llorando.
P17
Mí mamá llego, le conté, nada no hizo nada otra vez. De hecho mi mamá nunca ha
hecho nada.
¿Y tú papa?
P18
Mi papá lo único que hacia era pegar un grito, pegar un combo y así arreglaba las
cosas. Nada más.
P19
La primera pareja mujer que tuve la tuve como a los quince años y yo la veía como
grande, hasta como una señora. Ella estaba en tercero medio y yo en octavo. Yo la vi
y primero la confundí con otra persona hasta que supe que era otra, después me
empezó a saludar y ahí empezamos a ser como amigas y después empezó a venir a mi
219
casa porque yo tenía hartos líos así que venia a hacer tareas y un día x se quedó aquí
porque corto la luz y mi papá le dijo que no se podía ir, porque ella vivía muy lejos
así es que se quedo en mi casa, tuve que dormir con ella pero yo no tenía nada
todavía.
¿Tú todavía no comenzabas a sentir atracción por las mujeres?
P20
No sé si atracción pero cuando viajábamos al sur nosotros había una niñita con la que
yo me daba besitos, pero también había un niñito con el que yo me daba besitos
entonces no encontraba nada malo, como que me gustaba esconderme que nos vieran
y besarnos, pero ya decir que yo era lesbiana o que realmente me tirara las mujeres
no. Igual me gustaba este niñito que era el hermano de ella porque yo me besaba
con el hermano de ella y mí hermano se besaba con ella y cuando ellos no querían
jugar nos besábamos las dos.
Entonces ¿Cuál era la imagen de lo que tenía que ser una mamá?
P21
No sé, es que mí mamá siempre ha estado ausente en hartas cosas, en hartas. Nunca la
vi como… igual me revisaba los cuadernos, pero no era muy exigente, muy
preocupada de que estudiáramos. Yo veía que todo andaba patas para arriba, yo veía
que mis hermanos le faltaban el respeto.
220
P22
Mí hermano, no era primera vez que pasaba algo en mí casa ya a mi hermana le había
pasado algo, una de mis hermanas mayores, a mí otra hermana también le pasó algo
con otro de mis hermanos.
P23
Mí mamá se sacaba el pillo con que el tiene cinco años, ella tiene dos años ha que no
se que era por ver no más. Si ya pasaba algo… ella no se, siempre ha dicho que se
encontraba ignorante.
P24
Yo digo que por muy ignorante que partiera a algún lado a los pacos, una capilla o a
donde fuera pero preguntar a alguien –pucha en mi casa paso esto, esto qué puedo
hacer-pero paso, paso, paso pasaron como tres veces y mi mama jamás hizo nada
entonces pucha que ella diga que por ignorante, no sé uno como mamá… una perrita
ve que otro animalito a tocarse a su perrito o se lo quiere comer pucha la perra lo va a
defender, al margen de que si mi papá estaba o no estaba ella con su hijo y tenía que
protegerlos.
Entonces, tenías una imagen que una madre debía ser protectora de sus hijos.
P25
Si, conversar. Yo todo lo que soy con mi hijo creo que es todo lo que yo soñé cuando
chica, de verdad, yo juego con el Gonzalo, converso con el, hago hartas cosas. Yo
221
siempre he sido así, con mis sobrinos, siempre yo pesco una chorrera de cabros
chicos y juego con ellos en un parque, al margen de que en un momento dado yo voy
a conversar con ellos si es que necesitan algo o tienen algún problema.
P26
Pero eso yo nunca lo vi en mí mamá, nunca, lo único que vi. Fueron golpes yo desde
chica si hacia alguna maldad y mí mamá agarraba un palo o el cordón de la plancha,
yo vivía con los brazos marcados pero nunca tuve una conversación. Con respecto a
la menstruación yo no lo supe por mi mamá, lo supe por la escuela, por la clase de
naturales que yo me acercaba al profesor y le preguntaba pero nunca le pregunte eso a
mi mamá. De relaciones sexuales tampoco lo supe por mi mamá, yo empecé a revisar
los cuadernos, los libros que me entregaban y preguntaba al profesor.
P27
Yo en la casa siempre he tenido problema, a los dieciocho años me fui de la casa de
mí mamá, viví con mi hermana Zulema, con una amiga, con una pareja porque
siempre en mí casa ha habido problemas, siempre violencia, de ahí me fui.
¿A qué edad asumes tu lesbianismo?
P28
A los veintidós años.
222
P29
Mí primera pareja mujer yo tenía 15 años, yo conocí a esta niña y empezó esa
relación.
P30
De repente una de sus hermanas encontró unas cartas y fue a mí casa y hablo re mal
de mí con mi mamá y mi mamá tampoco sabía nada y me mandaron a llamar de la
escuela y me echaron, me faltaba un mes para terminar el octavo entonces tuve que
buscar un lado donde estudiar y mí mamá no me dijo nada, lo único que me dijo fue
cuando venga la Mery, dile que dije yo que no quiero que venga más, entonces
pasaron como dos semanas y apareció la Mary y yo le dije textual lo que me dijo mí
mamá y se fue yo era súper tontita, ingenua y podría haberle dicho que nos
juntáramos en otro lado y sigámonos viendo, pero mí mamá me dijo eso yo se lo dije
y de ahí no la vi más. De ahí yo no tuve más parejas porque no me imagine que había
más mujeres así.
¿Qué sentiste cuando te diste cuenta que tus sentimientos iban hacia mujeres?
P31
Me sentí extraña, pero empecé a probar.
223
P32
Como la Mary se fue, no se me paso de buscar otra mujer, para nada yo sabía que la
iba a volver a encontrar yo esperaba algún día ser más grande y encontrarla.
P33
Ahí empecé a tener pololos pero no porque yo los quisiera, de hecho nunca tuve
intimidad con los pololos, me bese si con ellos, andaba con ellos duraba como tres
semanas por que me aburría y ahí buscaba otro pololo.
P34
Un día x pensé que… bueno ya toda mi familia me veía que era bonita porque
cambie, tenia 15 años y no me arreglaba, entre a la enseñanza media y me empecé a
arreglarme, a ponerme bonita, porque veía que todas mis compañeras se veían
bonitas, todas tenían pololos.
P35
Yo de repente miraba a varias de mis compañeras y me fijaba en sus labios, en sus
ojos, no tenía malas intenciones, pero igual las veía que se besaban con sus pololo y
yo decía -podría ser yo con la que se esta besando y no con él- y ahí empecé a tener
pololos.
224
P36
Y un día tenia un pololo que me gusto, me sentí re bien y le conté que me gustaban
las mujeres, le conté que había tenido una pareja y que esto se había terminado y me
dijo que me iba a ayudar, que me amaba y que nos casáramos. Yo ahí tenia 18 o 19
años y se suponía que cuando termináramos el cuarto medio, en marzo del otro año
nos íbamos a casar y nada terminamos el cuarto, empezaron a pasar los meses.
P37
El 22 de marzo de 1992 apareció la Mery, después de cinco años. Yo había soñado
durante esos cinco años que ella volvía en un auto que yo salía, me tocaban la bocina.
Durante cinco años yo tuve la certeza de que volvía. El 22 había un bautizo al lado de
mi casa y yo salí y de repente había un furgón parado y me acerco y era la Mery y a
mí se me olvido todo, era como un sueño. Empezamos a conversar, ella me contó que
había terminado recién con una pareja de cuatro años, que habían vivido juntas y que
volvía a su casa. Me dio un teléfono y quedamos de juntarnos. Yo le conté de mí, de
mí pololo, que me iba a casar con él y me dijo que no que así no podíamos estar que
si yo ya no la quería y yo le dije altiro que si, nunca deje de quererla si mis pololos
eran más por mí familia.
P38
Además por lo que había pasado con mi hermano yo no dejaba que nadie me tocara,
me daba como rabia, me sentía sucia.
225
P39
Hasta que apareció ella y me pidió que si nos íbamos a ver al día siguiente que
terminará con mi pololo, que no lo besara y que se yo y la tontita le pidió que
termináramos, él me insistió como dos semanas diciendo que como yo lo iba a dejar
por una mujer, hasta que se convenció y empecé con la Mery.
P40
Al tiempo yo supe que la Mery no había terminado su relación con la ex pareja y me
sentí tan dolida que llame al Cristian, pasamos una noche juntos, lo que no habíamos
hecho nunca y de esa noche yo quede embarazada.
Antes de ese embarazo ¿sentiste las ganas alguna vez de ser mamá? ¿Estaba
dentro de tus expectativas?
P41
Si pero no tenía una fecha así a los veinte voy a ser mamá, no.
¿Cómo tomabas ese tema?
P42
Yo veía que era excelente tía con mis sobrinos, los mudaba, me los llevaba por una
noche, una semana, entonces ella me decía que yo iba a ser buena mamá y a mí me
gustaba este asunto pero lo veía así, no me imaginaba con guatita.
226
¿Qué significaba para ti eso de llevarte a tus sobrinos?
P43
Me daba gusto, me sentí bien que estaba protegiendo a alguien yo los veía tan
chiquitito, les enseñaba a hablar, a caminar, entonces era más que mi hermana, yo era
como la mamá de ellos, entonces a mí me daba gusto eso.
P44
Si yo tenía una pareja y veía que yo estaba mal con esa pareja me daba lo mismo yo
estaba re bien ahí con los chiquillos, me llenaba más que ir a una fiesta. Si estaban
enfermitos varias veces me tocó llevarlos a la posta, los cuidaba, conversábamos.
¿Qué paso con este primer embarazo?
P45
Yo seguí viendo a la Mery y cuando le conté del embarazo ella empezó a averiguar
donde una señora porque ella a toda costa quería que yo estuviera con ella y yo igual
la quería pero estaba dolida por lo que me había hecho, pero yo estaba muy
enamorada de ella.
¿Cómo te sentiste cuando te enteras que estabas embarazada?
P46
Estaba entre contenta y no. Porque igual el Cristian era súper especial, súper
amoroso, preocupado, tierno, me hacia muchos cariños. No era como los otros que
227
parece que querían puro tocarme y tener alguna relación. Con el Cristian yo
conversaba, me cuidaba.
P47
Pero me complicaba haber estado tanto tiempo esperando a la Mery y yo quería estar
más con ella que con él, porque el hecho de estar con el Cristian era más por la
familia, porque en mí casa cuando se supo mí tema en la escuela ahí quedo no más,
me mandaron a la psicóloga para que se me quitara la enfermedad y nunca nadie me
pregunto entonces el estar con hombres era para que ellos estuvieran tranquilos pero
yo espere a la Mery.
P48
Ella me dijo que podía hacerme algo, que todavía estábamos a tiempo porque tenia
como dos o tres semanas, entonces yo encontré bueno, si podía hacerme algo para
poder estar con ella, así es que ella busco una señora y me llevo para allá y me hizo
tomarme una pastillas y no se que cuestión, ya no me acuerdo y a los días quede sin
guagüita.
P49
Pero de ahí para delante después yo me arrepentí de haberlo hecho porque el Cristian
me empezó a buscar y él supo que había dejado de ser papá por que la Mery lo llamó,
ella me encontró el teléfono y le dejo el recado con la mamá, le dijo dígale que deje a
228
la Norma y que ya no es papá porque yo le mate a su guagua, después nunca mas vi al
Cristian.
P50
Yo me quede con la Mery y vivimos cuatro años juntas en su casa hasta que un día
tuvimos una pelea con puñetes, con todo porque se puso muy buena para tomar y para
estar con una mujer que me diera mala vida yo le comencé a discutir eso.
P51
Yo por intermedio de una sobrina de ella que la Mery supe que nunca termino con la
otra pareja, y que me fue siempre infiel y un día la pille que estaba con la tipa y de ahí
ya no estuve más con ella.
P52
Después conocí a otra niña y empecé a estar con esa otra niña pero a me costo mucho
que se me pasara todo el amor por ella, pasaron como nueve años para que a mí se me
pasar todo el amor por la Mery.
¿A qué edad fuiste mamá? ¿Cómo fue ese proceso?
P53
A los 28 años fue terrible.
229
P54
Después que yo termine con la Mery me sentí tan mal, tan mal que empecé a tomar
un rol, el rol de hombre, empecé a cortarme el pelo a usar otro tipo de ropa, ya no era
la ropita ajustada, la mini.
P55
Yo ahora no estoy de acuerdo con eso porque encuentro que si va haber una que haga
de hombre mejor me busco un hombre.
P56
Yo empecé a asumir el rol y empecé a tener parejas y a todas mis parejas les decía
que me trataran como hombre no con A, todas con O, tenían que darse cuenta que
tenían un hombre al frente y no una mujer.
P57
Todo es tiempo que yo nadie me toco los pechos como un hombre toca una mujer,
nunca deje, siempre estaba también lo que me había pasado con mí hermano de hecho
no me gustaba que me tocaran porque me venía esa imagen.
¿Con Mery también te costo?
P58
Si también me costo, también le decía que no me tocara y cuando se curaba era como
un hombre ella, y siempre tuvimos ese problema.
230
P59
Bueno desde que termine con Mery me vestía como un hombre con pantalones,
camisas y me gustaba que me reconocieran como hombre. Yo llegue a juntar como
$300.000 por que quería operarme porque encontraba que no iba conmigo tener
cuerpo de mujer si yo me sentía hombre, siempre me sentía bien con ese rol, me
gustaba que ella me viera como hombre, yo trabajaba, llegaba a la casa, la comida
estaba lista, la ropa planchada. Con las dos parejas que viví después era igual.
¿Cómo eran tus afectos con ellas?
P60.
Yo ahí estaba mal ahora que ya a pasado harto tiempo… yo era mala, aparte de ser
infiel, la forma en que las trataba en la cama, ahí me puse buena para tomar, súper
buena para tomar, todo lo que me hizo la Mery cuando tomaba como que lo empecé a
repetir de ahí para adelante con las demás, si me querían o no me daba lo mismo yo
nunca les dije te amo, te quiero no más nada más que eso y en la intimidad era lo
mismo si no querían yo las forcejeaba.
¿Cómo llegas a ser mamá?
P61
Tenía un amigo, fuimos amigos durante nueve años, el sabía que yo era lesbiana
conocía a mis parejas, siempre salíamos. Él tenía un furgón y yo lo acompañaba a
231
hacer fletes salíamos los viernes, los fines de semana, conocía a sus hijos a su señora
y salíamos siempre.
P62
Yo en ese tiempo aparte de ponerme buena para tomar consumía drogas de hecho yo
pasaba mas ahí en la orilla del Río Mapocho o en las plazas entonces aparte de tener
el rol de hombre yo lo encontraba genial porque yo andaba a las cuatro de la mañana
y yo sabía que nadie me iba a hacer nada y empecé a ser amiga del Dany.
P63
Un día salimos y tomamos como de las doce hasta las cinco de la tarde el tuvo que
salir yo me fui a donde unos cabros empezamos a fumar pitos trajeron otras cosas que
no me acuerdo que era, después trajeron pastillas en la noche me junte con el Dany y
anduvimos de aquí para allá y de ahí no me acuerdo, yo me acuerdo que llegamos
como a una casa de campo y llovía pero yo no cachaba nada de repente me vi con los
calzones abajo y veo la foto del Dany y su pareja, no supe como me trajo a mí casa ni
como me acosté.
P64
Pasaron varios días y me vino a buscar para que lo acompañara a un flete y yo fui, de
vuelta nos pusimos a conversar de su pareja, como siempre, me dice oye te ha llegado
la regla y yo le pregunte por qué y me dice ha no te acorday que el otro día esto y esto
232
paso y yo le decía no que no y ahí pensé que la regla no me había llegado y lo
empapele a garabatos porque el sabía que yo era lesbiana.
Después del aborto, ¿habías pensado en ser mama? ¿Qué significado le dabas a
la maternidad?
P65
No, menos después de que tome el rol. No me veía con guata nada.
P66
Si una de mis parejas me hubiera dicho estoy embarazada pucha bacán estar con ella
tocarle la guatita pero yo de decir que quería tener guagua no.
P67
Así que después que el Dany me hizo esto yo me hice un pronóstico, en ese tiempo
yo andaba con una cabrita de dieciocho anos y un día tuvimos un problema y yo le
conté ella se fue yo la seguí en bicicleta y choque con un auto y ahí tenía como dos o
tres semanas de embarazo.
P68
Yo lo primero que pensé fue gracias diosito, gracias porque yo me sentía hombre y
nadie ha visto un hombre embarazado, era como que él me estaba echando a perder la
vida yo retrocedía para atrás de las veces que cuidaba a mis sobrinos pero no era lo
233
mismo porque yo no me veía como la tía Norma me veía como el tío Normo pero no
me veía mamá.
P69
Ahí yo estuve hospitalizada, el Dany me había dado una plata para que yo abortara
porque él tampoco tenía mucho agrado en ser papá y yo no veía otra opción. Como
tuve este accidente y ya todos sabían, no me podía operar porque la anestesia me iba a
hacer abortar o el bebé iba a nacer con malformación entonces yo me negué hartas
veces antes de decir que si pero el doctor me decía – si usted quiere matar a su hijo
valla a matarlo a otro lado porque yo le toque los pecho y usted tiene pecho de una
mujer embarazada- y yo no, me iban a hacer una radiografía –ya me dijo la última
vez o si no voy a tener que llamar al carabinero- ahí le dije sí y mí mamá supo que
estaba embarazada y ya no me podía hacer nada.
P70
Para mí fueron los nueve meses más terrible de toda mí vida.
¿Te cuidaste en el embarazo?
P71
No los tres primeros meses nada.
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P72
Yo a los tres meses y medio fui a Cartagena porque yo estaba decidida a tirarme del
rompeolas, no yo no veía para adelante si yo me sentía un hombre, no dejara que me
tocaran la guata nada. A mi mamá le llore miles de veces que me dejara hacerme
algo, caí en depresión, eso fue hasta los tres meses y medio. Estaba en rompeolas y
llego un torrante que me dijo no se preocupe señora hay cosas peores, yo no pescaba
le eché un par de garabatos.
P73
Después me senté en la arena, yo a mí hijo no lo sentía y si se movía me daba lo
mismo me hacia la lesa y me puse a escuchar personal y justo tocan esa canción
gracias mamá a ti y al cielo… Y me puse a llorar y a hablarle a Dios que me dijera
que tenía que hacer si me hacia algo o que si iba a tener esta guagüita si la daba en
adopción para que fuera feliz y yo seguir con mí vida, porque yo no me veía así como
la súper mama y me puse a llorar y de repente sentí que se empieza a mover, cambié
la música y estaban tocando cumbia y se la puse en la guatita y encontré tan bacán
porque cada vez se movía más, más, más y seguí llorando y le empecé a hablar y le
prometí que nunca más en mí vida iba a pensar nada malo y que iba hacer todo lo
posible por cambiar todo y de ahí empecé a hacer un libro, tengo dos cuadernos de
esa fecha para adelante que le escribí al Gonzalo, todos los cambios que hubieron
todo lo que yo sentí, le comencé a hacer trajes…
235
¿Tu apariencia cambió?
P74
Si, todo empecé a buscar ropa para mí de maternales, todo. Después nació la guagüita
y se me complicó todo otra vez.
¿Cuánto tiempo estuviste en ese rol?
P75
Como ocho años.
¿Qué paso cuando nació?
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Fue bacán, yo era como la mamá más linda. Cuando estaba en el parto igual me daba
miedo por todo lo que había hecho antes de los tres meses, me daba miedo que fuera
a nacer con algo y además por el accidente yo sentía que si el Gonzalo nacía muerto
ahí tenía mí castigo de hartas cosas, si nacía con alguna enfermedad también era mí
castigo.
¿Fue parto normal?
P77
No cesárea, si era tremendo crió el cabro chico y cuando lo sentí llorar me puse a
llorar y el médico me dijo tranquila mamá tuvo un robusto varón, un Hércules, mire
que grandote y yo lo vi y dije o que feito y de ahí yo quería puro tomarlo, quería
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verlo, lo veía tan chiquitito ya después salí del hospital a la casa, estaba todo bien
pero de repente cuando había que darle pecho como que me complicaba otra vez por
que nada que ver yo dando tetita si yo tenia rol de hombre antes y como que ahí
empecé otra vez con la tontera.
P78
Después encontré una ex pareja y nos pusimos a vivir juntas con mi guagua y ahí otra
vez tome el rol.
Entonces ¿tomaste el rol de mamá?
P79
Cuando Gonzalo tenía como seis meses estaba gorda, pero encontraba que ya en un
trabajo iba a adelgazar y poder ser la misma de antes.
P80
No rol de hombre como ya empecé a vivir con una pareja ella asumió el rol de la
mamá del Gonzalo y yo era como el papá así que empecé a trabajar, trabaje como seis
mese puro turno de noche.
¿Cuál era la diferencia entre tu rol materno y tu rol paterno?
P81
Se me complicaba ser la mamá del Gonzalo la diferencia en como veía al Gonzalo,
como lo tomaba era mas bruta yo jugaba chuteando la pelota.
237
P82
Cuando estaba más chiquitito le hacia como todas las mamás lo bañaba, lo vestia, y lo
fundía.
P83
Pero ya después hasta mí cuñado me dijo que yo podría hablarle y que a lo mejor
después hasta me decía papá yo decía que no que igual se me complicaba todo por
que el me decía mamá a mí.
¿El papá del Gonzalo en ese tiempo?
P84
Es que el Dany nunca a aparecido como el gran papá, el Gonzalo sabe quién es su
papá pero si yo no lo llamo él no lo viene a ver.
¿Y en qué rol estas ahora con el Gonzalo?
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Soy la mamá y es bacán ser la mamá del Gonzalo.
¿Y en qué tiempote sentiste la mamá del Gonzalo?
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Cuando el tenía dos años y ocho meses. Yo ahí conocí una nueva paraje, la Teresa,
tenía como dos años más que yo, yo ahí tenia rol todavía y empezamos a salir, ella
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empezó a conocer a mí hijo y un día me dijo que a mí no me venía ese rol porque yo
era muy bonita, que era femenina y además era mamá entonces que no tenía nada que
ver con tener rolo y ser la mamá del Gonza. Con ella me di cuenta de más cosas con
respecto a ser mamá.
¿Ella tenía hijos?
P87
No, vivía con su mamá y hartos perros y gatos. Con respecto a la relación de ella con
la mamá era pero impecable, ella la defendía con unas garras a la mamá entonces yo
le empecé a conversar de mi mamá y ella en ningún momento me decía tenle mala a
tú mamá, al contrario siempre tenía una justificación, pera ella todo era amor.
P88
Un día ella me dice que la relación ya no va más porque ella se sentía mal con esta
situación de que ella no me pueda tocar, así como ella me tocaba ella quería lo mismo
entonces me dice que es mejor que termináramos, y yo ya la quería entonces le dije
que no, que si era por el rol yo iba a hacer todo lo posible pero que yo iba a dejar el
rol, hasta ese momento yo seguía con la idea de operarme, pero encontré en ellas
otras cosas que yo no había encontrado en ninguna mujer aparte de entenderme tanto,
su forma de ser tan humana la relación de ella con su mamá entonces yo quede
fascinada con ella.
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P89
Ahí empecé a cambiar de a poquito, a dejarme el pelo largo, la faldita, delinearme los
ojos, usar aros, empecé a hacer cosas que a mí durante ocho años nunca se me
pasaron por la mente.
P90
Antes como que pescaba poco al Gonza, me preocupa pero ahí no mas pero de ahí
para adelante no. Yo en el rol salía, lo dejaba con mi mamá me iba a tomar, llegaba
tarde pero después con ella cambio la relación. Con el Gonza estaba mucho más
preocupada por él de todo, le empecé a conversar a hacerle más cariño, a jugar y me
encantaba cuando me decía mama, mamita y yo le digo al Gonza que de todos los
regalos que a mí me han dado desde chiquitita hasta ahora que soy vieja el mejor
regalo es el Gonzalo. Yo todos los años cuando esta de cumpleaños, más que sentir su
cumpleaños, yo siento que es mí regalo.
¿Qué significado tiene ahora para ti la maternidad?
P91
Es mas bacán que ninguna cosa, es súper lindo proteger al Gonzalo conversarle,
enseñarle cositas, contarle cosas de cuando yo era chica, cosas buenas, cosas malas
aunque ni tan malas tampoco.
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¿Qué satisface en ti esas cosas?
P92
Hartas cosas, todo, como persona, mamá y hermana.
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Porque a lo mejor no recibí muchas cosas cuando chica cosas que yo esperaba que me
conversaran, no se una palabra de aliento que me protegieran yo todas esas cosas le
doy al Gonza, a mí no me interesa tanto lo material que le voy a regalar un auto por
que a mí cuando chica no me dieron estos juguetes, me interesa darle otros valores,
que él le tenga respeto a la abuelita, que quiera a la abuelita.
P94
Él me llena de muchas bendiciones.
¿Y tu pareja actual?
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Ella aparece hace un año, yo estaba en pareja con la Tere, llevábamos tres años y los
dos últimos años habían sido terribles porque hubo un cambio, cuando yo deje el rol,
como que al tiempo lo toma la Tere, después que no le gustaba que encontraba que
era tirado de las mechas esto de los roles. Nace este asuntito que ella se había dado
cuenta desde hace mucho tiempo, que ella pero no cachaba que le gustaba ser así mas
machito, entonces me dice a mí, yo le dije que a mí me daba lo mismo.
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P96
El Gonza la quería tanto que yo creo que hasta el día de hoy el piensa en ella y
pregunta más de lo que pregunta por el papá.
¿Se ven ellos?
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No porque mí pareja no quiere, dice que puede empezar algo entre nosotras pero yo le
dije que no que lo de nosotras ya fue y que yo ahora estoy con ella. Y que yo la
quiero a ella.
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Cuando la Eli llegó a mí vida fue como extraño, yo a pesar de todos los problemas
que tenía con la Tere yo igual la quería y esperaba cosas de nosotros, nos íbamos a ir
a Australia, teníamos muchos planes y habíamos pasado muchos problemas, me había
levantado la mano, se había puesto buena para tomar, pero yo igual trataba todos los
días de arreglar las cosas, yo quería arreglar todo, en cierta manera agachar el moño
y hacerme la lesa, me insulto, me trato muy mal, era como estar viviendo con un
hombre o sea todo lo que yo le hice como a tres o cuatro mujeres antes yo lo viví en
tres años, todo.
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La Eli aparece, en el colegio toco presentarse y yo los tres primeros días decía que
tenía un hijo no más y después encontré que porque todas hablan de sus parejas si son
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casadas, si son solteras, por qué yo no y al cuarto día me toca de nuevo a mí y les dije
que yo era lesbiana.
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La Eli estaba ahí, era top, toda encachadita, yo le decía Kathy Barriga y de ahí
empezamos a hablar pero para hacerme gancho con la hermana mayor de ella que
había tenido un cambio y que quería probar. Un día estuvimos a punto de juntarnos
con su hermana y la Eli me empezó con insinuaciones y yo ya me había separado de
la Tere.
¿Cómo comenzaste a involucrar a tu hijo con esta nueva pareja?
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Me ha costado mucho yo creo que… Él dice que la quiere pero el afecto que le tenía a
la Tere. Es otro es diferente mí hermana cree que es porque la Tere no tenía hijos
pero yo creo que es porque la Tere parece cabra chica, jugaban, salían, era como el
papá del Gonza. Siempre él ha querido a la Tere.
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Dice que a esta amiga él la quiere pero no como a la Tere. Él sabe que yo estoy
enojado con ella porque la ultima vez que la Tere fue a donde vivíamos hizo un show
y me pego delante del Gonzalo, entonces yo a él le dije que la amistad se terminó por
eso pero el Gonza esta enojado porque yo la eche, él dice que yo eche a su amiga de
la casa.
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¿Tienes proyectos como mamá?
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Yo he pensado que si hubiera algo para que yo pudiera ser mamá, una pastillita,
algo…
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A mí me encanto ser la mamá del Gonzalo, yo retrocedo y me gustaría retroceder
desde que estaba en mi guatita para adelante, de haber gozado más, de haberlo
tocado, todas esas cositas que me perdí de tonta, eso me gustaría retroceder pero no
acostarme con un hombre.
Entonces ¿habría un deseo en ti de ser madre otra vez?
P105
Sí, me gusto tener al Gonzalo por eso si tuviera que retroceder sería ahí de todo lo
que me perdí de todo lo que no acepte del Gonzalo pero me encanta haberle enseñado
a caminar a escribir, que leamos juntos yo ahora le dejo papeles de que lo amo o que
haga esto o esto otro y cuando llego él me tiene un sobre con dibujos con cartas.
¿Entonces proyectos como mamá?
P106
Ahora tengo tres hijos más porque yo quiero mucho a los hijos de la Eli.
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¿La crianza de los niños como es entre las dos?
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La maternidad es compartida.
¿Cómo piensas contarle acerca de tu lesbianismo a tu hijo?
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Algún día me gustaría contarle pero ¿cuándo? no se, de verdad que me da cosa.
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Mí hermana le contó a uno de mis sobrinos que tiene diez años que la tía es lesbiana,
uno de mis sobrinos regalones, y empezó a preguntarle que por que era lesbiana que
porque esto otro y de repente le dijo sabe mamá que a mí no me interesa lo que sea mí
tía yo la quiero igual, lo único que me da pena es por el Gonzalo, porque a mí me
daría pena que me dijeran que mi mamá es lesbiana, que no le gustan los hombres.
P110
Entonces igual es terrible él es mi sobrino y me quiere mucho pero el Gonzalo es mí
hijo entonces el día en que yo le diga algo a mí hijo… yo igual me he puesto en el
lugar de un hijo y que mí mamá me diga que es lesbiana o que mí papá me diga que
es gay pucha que terrible, además que el Gonza tiene tan buena imagen de mí y me da
miedo que eso cambie, que él piense que por el hecho de ser lesbiana yo voy dejar de
245
ser buena mamá, si me da cosa contarle algún día, me da harto miedo, miedo a
romper esta buena relación.
P111
Mi mamá, mí hermana, mi cuñado y la Eli me dicen que este tranquila porque algún
día el Gonzalo va a poder analizar todo esto y cuando sepa algunas cosas porque
quizás yo no le voy a contar todo el va a pensar bueno mí mama es lo que es pero
igual ha sido buena mama, igual estuvo aquí, me ha cuidado y me ha enseñado.
¿Cuándo nace el Gonzalo recuerdas como fue tu trato hacia él?
P112
Bueno de hecho cuando lo escuche llorar primera vez que supe que era cuando veía
teleseries y toda esa cuestión para mí fue genial.
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Primero que nada yo tenia como miedo porque como había pensado en hacerme
aborto y todo yo en cierto momento pensaba que el Gonza no iba a nacer o si nacía
iba a estar muerto eso pensaba yo.
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Cuando lo vi y lo sentí llorar para mí fue genial y cuando lo vi tan chiquitito así tan
feito yo dije huy! Ésta es mi guagua tan feito... no fue genial, genial, para mí era
bueno ser tía y tía regalona fue mucho mejor ser la mamá del Gonzalo pero igual los
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primeros meses me costo si.
¿Y amamantar te costó?
P115
Si me incomodaba un poco, porque estaba todavía entre el rol y ser mamá, igual me
costaba.
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Me gustaba tenerlo y todo, pero de repente miraba para atrás y no quería esto, yo
quería salir afuera, pinchar con alguien.
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Pasaron como un año y medio o dos de cuando yo estaba embaraza hasta que nació el
Gonzalo, tenía como ocho meses de nacido cuando yo empecé como a bajar de peso
porque quede tremenda guatona y empecé a pensar en poder tener una pareja mujer
porque en ese trayecto no pa na, porque antes había tenido rol de hombre y era como
papá- mamá del Gonzalo y tenía que ser como la mujer en la cama, pero también el
hombre entonces era como medio enredadita.
¿Tú relación con el cómo era, tu atención, lo cuidabas sola?
P118
Yo lo cuidaba sola, de repente mi mamá igual me lo veía pero no yo lo acurrucaba le
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hablaba le cantaba si hasta le invente una canción al Gonza, no pa mí fue genial.
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Si hubiera otra técnica yo tendría otra guagua de verdad.
P120
Si para mí es genial ser la mamá del Gonzalo.
Tu antes nos contaba que enfrentaste la maternidad sola porque el papá del
Gonza no estaba.
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Si igual tuve apoyo de mi mamá, mi hermana, mi cuñado y un amigo.
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Que él fue como... quería ser como el papá del Gonza pero yo le decía que no porque
él sabía que yo era lesbiana pero él me decía que a lo mejor con esto de la guagüita se
me pasaba la tontera y yo le decía que no.
¿Cómo es la relación de Gonzalo con el papá?
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No, no si el Gonza esta enfermo y yo lo llamo el no estoy ocupado, él tiene furgón...
ahora estuvimos viviendo a dos cuadras del pasaje del y te puedo decir que lo vio tres
veces el año pasado.
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¿Él que dice de su papá?
P124
Lo quiere, lo defiende.
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Bueno, yo jamás le he dicho nada en contra del papá y siempre le busco excusas para
defenderlo para que él no se forme una mala imagen del papá, que está trabajando o
que llega tarde, pero ahora ya el Gonzalo, él quedo de venir un fin de semana y no lo
fue a buscar, después quedo otro día tampoco lo vino a buscar, y él dice ahora que su
papá es mas mentiroso y se enoja y dice que no pudo, que estaba ocupado y siempre
tiene excusa para todo.
¿La relación entre ustedes como es?
P126
Nosotros fuimos muy buenos amigos con el Dany durante 9 años fuimos muy buenos
amigos, yo lo encontraba súper buen papá. Pero cuando paso a ser de mi amigo al
papá de mi hijo yo lo encontré re vaca porque todo esto fue no producto de que yo
quisiera acostarme con él, más encima cuando yo le dije que no lo quería tener me
ofreció plata y me dijo que bueno que era mi decisión y después que el Gonza ya
estuviera aquí y no lo viniera ver.
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El Gonza ya tiene siete años y yo creo que ha salido con suerte unas veinte veces si es
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que no son menos. Yo siempre le he explicado que no busco que el le de plata al
Gonzalo ni que le compre los mejores juguetes yo lo que busco es que sea el papá del
Gonzalo si yo no quise en un momento ser la mamá del Gonza bueno yo trato de
rectificarlo lo que mas puedo, yo al Gonza lo quiero caleta entonces si el dijo ya yo
quiero a mi hijo y lo acerco entonces porque no le da un cariño que no es solamente
la palabra papá yo necesito que el juegue con el Gonzalo porque hay cosas que yo de
repente me pregunta o me dice que juguemos a la pelota, cosas que de repente podría
hacer con el papá.
¿Reconoció legalmente al Gonzalo como hijo?
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Si pero a la fuerza porque yo le mentí le dije que necesitaba un papel para la
municipalidad y ahí a los tres mese lo reconoció.
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Él dice que lo quiere, yo le he preguntado, y él dice que si que lo quiere pero a su
manera yo no se que manera tendrá el de querer. Yo le dije que se estaba perdiendo el
mejor hijo del mundo.
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Con el Gonzalo de repente venimos en la calle y me dice mamá te quiero, mamá te
amo, el otro día se vino llorando en el camino, y yo le dije Gonzalito que te pasa “es
que mamá yo nunca pensé que yo iba a tener una mamá tan buena como usted, yo no
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pensé que el tatita Dios me tenia esta mamá tan linda por que es tan buena usted me
enseña” y yo estaba que lloraba, si el Gonza es un amor y yo mas lo quiero, más.
¿Cómo es para ti tener que ocultar tu lesbianismo frente a tu hijo?
P131
Yo me siento mentirosa con el Gonza, súper mentirosa, porque no estoy
acostumbrada a mentir, de verdad no me gusta, yo llego a algún trabajo y prefiero
decir que soy lesbiana aunque me den la espalda, o si estoy estudiando también, pero
no hacerme amiga de alguien y mentir.
P132
Hubo un tiempo en que quería tener otro hermanito y me decía pero si a usted le
gustan las guaguas y es verdad si gustan y yo decía si igual me gustaría tener otro hijo
y me decía ya que espera entonces búsquese un pololo y yo decía no pero Gonza por
que hay que tener más plata... entonces empiezo a buscarle cuestiones para que se le
olvide. Estuvo como dos meses ya po mamá cuando ya po ya po y a mi ya se me
habían acabado las excusas ya no hallaba que decirle.
P133
Él ve que con la Eli nos queremos, y la hija de la Eli que empieza que somos
lesbiamigas, entonces me dan ganas de decirle que quiero a su mamá no como amiga
y que somos pareja, entonces me cuesta mentirle a ella que es más grande que no es
mi hija, más me cuesta al Gonza, que él me dice que cuando voy a tener un pololo
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que le gustaría que tuviera un pololo y que me casara y tener hermanitos y que ese
pololo fuera mi papá por que mi papá no me cuida.
¿Cuál es tu necesidad de ocultárselo?
P134
Porque es chiquitito.
¿Para qué se lo ocultas, que crees que pasaría si le contaras?
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Es que es tan chiquitito y me da tanta penita el por que tiene un concepto tan bonito
de su mamá.
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Pero por mí no a mí me gustaría decirle que yo soy así que me gustaría que él me
aceptara como soy.
¿Entonces te da miedo que el rompa este concepto que tiene de mamá?
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Si, es que yo me pongo en el lugar de el que mi mamá me diga que es lesbiana... es
que él me tira tantas flores que su mamá aquí su mamá, dice que yo soy tan buena
mamá en todo y yo le digo no soy tan buena mamá si yo estoy aprendiendo y trato de
hacer bien las cosas y él no si usted es la mejor la mejor y de repente que yo le diga
que soy lesbiana.
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¿Qué crees que le pasaría contigo?
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A veces siento que me dejaría de querer, pero a veces siento que no, porque igual a
pesar de todas las cosas, yo siempre he estado con él, siempre lo he respetado,
siempre lo he cuidado, siempre he sido la mamá que él se merece, lo único malo es
que a la mamá no le gustan los hombres. El miedo seria por el Gonzalito.
¿Pero que te pasaría si él te dijera que te caíste para él?
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O no se... como que aquí tengo un nudo.
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No sé yo he tratado de conversar estas cosas porque mí hermana lo había empezado a
hacer y un día algo se hablo de los gay y el dijo que no que eso era malo y yo le dije
¿quién te dijo eso? La tía Zulema, mi hermana regalona ¿por qué te dijo eso? Porque
eso es malo y están en contra del tatita Dios.
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Yo traté como de explicarle y me dice “¿mamá y sí uno de mis tíos fuera gay usted lo
querría?” si porque es mí hermano “a entonces yo también porque es mi tío” y yo
sobre la misma le quise preguntar ¿y si yo fuera...? Y no fui capaz.
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Yo me pongo en caso de mí familia cuando yo les dije que era lesbiana, ellos querían
que yo me casara, que tuviera hijos, que fuera como todas, todos se sintieron
decepcionados todos, todos mis papás mis hermanos.
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Entonces me imagino que el Gonzalo también se sentiría decepcionado.
Ahora qué están viviendo juntas con los niños, ¿Cómo imaginas que será el tener
dos mamás?
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Es que yo con el Gonza no lo veo así, porque la Katy no pasa mucho, yo estoy
preocupada de las tareas, de sacarlos a paseara lo tres, yo soy como la mamá de los
tres, yo soy apoderada de las niñas de la Katy y de repente tía esto me pidieron esto
otro y no me molesta al contrario, me gusta.
En tu imaginario ¿cómo será tener dos mamas?
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Terrible bueno por que van a estar las dos para educarlos para quererlos si la Eli se
queda dormida yo voy donde las chiquillas y les hago un cariñito, les voy a cantar si
quieren.
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¿Cómo vives la relación entre ser lesbiana y ser madre?
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Bien no lo veo raro yo me siento súper bien ahora, al principio si la verdad como que
me incomodaban hartas cosas pero ahora no, trato de juntar las dos cosas cuando
tenía el rol si me incomodaba como que no cuadraba pero ahora no para nada.
¿Cómo piensas a futuro encaminar la sexualidad de Gonzalo?
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No sé como todas las mamás no más... yo siempre le enseño de la niñita trato que las
cuide y que él se cuide, hemos hablado porque él me pregunta el cómo se hacen las
guagüitas.
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Me da gusto cuando me cuenta que le gusta una niñita, le gustan las niñita ordenadas,
estudiosas. Pero en general como todos.
¿Cómo sientes que la gente en general ve la maternidad en mujeres lesbianas?
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La gente es muy prejuiciosa, con mí familia no tengo problemas pero el resto de la
gente tú les cuentas y si saben que eres madre te empiezan hacer una pila de
preguntas si puede y lo más común es que piensen que tus hijos serán homosexuales o
que no les vamos a dar buenos ejemplos pero no he tenido mayores problemas.
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ENTREVISTA 2
Nombre: Marjorie2.
Edad: 30 años.
Hijos: una niña de nueve años.
Vendedora en la feria.
¿Té gustaría presentarte para nosotras?
P1
Ustedes me conocen como Marjorie, pero acá en mi casa todos me conocen por Katy,
y prefiero que me digan Katy, no tiene nada que ver con mí nombre pero de chica me
empezaron a decir así.
¿Con quién vives en estos momentos?
P2
No vivo con mí hija, vivo solamente con mí pareja.
¿Hace cuánto que viven juntas?
P3
Hace tres años y medio, llevamos seis años juntas y tres años viviendo juntas.
2
La entrevistada tiende a referirse a sí misma con conceptos que denotan rasgos masculinos. Por eso
utiliza terminaciones en o y a.
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¿Qué recuerdos tienes de tu adolescencia? ¿Con quiénes vivías?
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Vivía con mi papá, mí mamá y mis hermanos.
¿Cuántos hermanos tienes?
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Somos tres.
¿Qué lugar ocupas dentro de los hermanos?
P6
Soy la mayor, mí hermana chica tiene 16. Tengo dos años con mí hermano.
¿Entonces vivían los cinco?
P7
Si hasta que falleció mi papá. Falleció cuando yo tenía 17 años.
¿Y cómo fue para ti la muerte de tu papá?
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Fue algo muy terrible, yo creo que lo más doloroso que he vivido.
P9
A los 17 años tuve que ponerme a trabajar y hacerme cargo de la casa, ayudarle a mí
mamá en los gastos y eso marco harto mí adolescencia.
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¿En qué sentido te marco?
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Me dio más responsabilidades, más de las que hubiera querido a esa edad, y no
termine el colegio por lo mismo, porque mí hermana en ese tiempo tenía tres años
entonces tuve que salirme del colegio y ayudarle a mi mamá en la casa, y así hacerme
cargo de la familia por ser la hija mayor.
¿Y como era la relación con tu papá?
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Era muy buena, era de hecho mejor con él que con mi mamá, ahora el hecho de no
estar mi papá cambio mucho la relación con mi mamá, ahora estamos muy apegadas
desde que él falleció.
¿Antes de esta perdida como era la relación con tu mamá?
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Ella tiraba más para el lado de mi hermano, es como más típica la mamá con el hijo y
la hija con el papá, en ese tiempo no había nacido mi hermana.
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¿Cómo era la relación entre ustedes, como la veías a ella contigo, cariñosa,
protectora?
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Es que de hecho a mí no me gustaba que me hiciera cariño, porque yo no era de
demostrar afecto, de abrazar, tocar, de decir mamá te quiero, no lo hacia. Mí hermano
era él que hacia eso, yo era más fría todos me decían que tenía como una caparazón,
yo me protegía de todo el mundo y de mí mamá también.
¿Y de tu papá?
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De mí papá no, era muy diferente ahí, yo tenía quince años y todavía jugaba con mí
papá y nos divertíamos. Lo que pasa es que mí papá nos crío muy igual a los dos, a
mí hermano y a mí, o sea llegaba 18 de septiembre y encumbrábamos volantines los
dos, jugábamos a las bolitas, al trompo. Nunca jugué con una muñeca.
¿Pero a ti te llamaban la atención estos juegos más que las muñecas?
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Nunca me llamaron la atención las muñecas, nunca. Me trajeron una muñeca de
Venezuela pero duro años la muñeca ahí. Para la Navidad me regalaban cualquier
cosa de niñita, yo tenía 12 años y me regalaban en ese tiempo tasitas y esas cosas y yo
no pescaba nada de eso y siempre peleábamos por lo mismo con mi hermano porque
yo siempre quería jugar a los juegos de él y no con los míos.
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Entonces la relación con tu papá era afectuosa, y unida y con tu mamá era más
distante y mas fría.
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Es que aparte yo no me sentía apegada a mí mamá me sentía mas apegada a mí papi.
¿Cómo la veías a tu mamá como mamá?
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Para mí fue una mamá ausente, porque trabajaban los dos y nosotros nos quedábamos
solos en la casa y si íbamos al colegio teníamos que llegar a la casa y hacer las cosas,
cocinar y mi mamá trabajaba y la veíamos prácticamente el fin de semana entonces
para nosotros era una mamá ausente, y en este caso, siempre se lo he reprochado pero
ella tenía que trabajar más porque las cosas estaban mas difíciles, antes entonces ella
por obligación tuvo que trabajar
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Hasta que fuimos creciendo y cada uno empezó a tomar responsabilidades, en este
caso yo tome más responsabilidades que ninguno por ser la mayor, porque mí papá
murió el 17 de mayo y yo cumplía años el 30 de junio, mí hermano no cumplía 16,
entonces yo tuve que hacerme cargo de él y de la más chica y tuve que ponerme a
trabajar, trabajaba todos los días para poder darles a ellos y para poder salir yo todos
los fines de semana.
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Para mí era muy era muy difícil porque yo tenía en ese tiempo una doble vida, yo era
la Katy aquí y yo el fin de semana ya no era la Katy, yo iba para Mapocho y me
juntaba con puros amigos travestís, homosexuales y la Katy se quedaba aquí en la
casa y eso me jugaba en contra.
¿Quién eras allá?
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Allá todos me dice Sebastián. Yo tenía ahí 18 años.
Pero tú dices que te asumes lesbiana y no transexual, ¿Cuándo asumes tu
lesbianismo?
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Cuando iba en séptimo, estaba estudiando y yo era muy ahombra por el hecho de que
en la casa jugaba puros juegos de hombres y en el colegio era igual entonces en el
colegio todos me decían... yo era muy mala en ese tiempo porque yo me burlaba de
mis compañeras y si había que pelear yo peleaba, le pegaba a los chiquillos. Llegue a
tener hasta guardaespaldas en séptimo, yo era como intocable y si alguien tenía
problema iba y hablaba conmigo y yo iba y le pegaba a quién fuera, del curso que
fuera.
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Y de repente llego una niña que me hizo cambiar y ella me deslumbro, era muy linda,
rubia, crespita de ojitos verdes y yo la encontraba tan femenina ni siquiera como mis
compañeras y ella me hizo dar cuenta que realmente me gustaban las mujeres.
¿Y en que aspecto te hizo cambiar?
P23
Yo ahí me calme, cambie 100% ya no andaba con guardaespaldas, andaba más
tranquila.
P24
Yo no hablaba con ella porque no era del mismo curso y mandaba a las chiquillas a
que le compraran kapo o helado o las cosas que hubieran en ese tiempo y que le
dijeran que yo se los mando y revistas. Yo me enganché mucho y le mandaba
anónimos y un día se enfermo y yo voy le mando una carta para saber cómo estaba y
resulta que ella había guardado los anónimos y comparo la letra con la carta que yo le
había mandado
P25
Y ahí paso de que me mandaron a buscar, la directora, y me increpo me dijo que
estaba haciendo y yo “pero si no estoy haciendo nada” pero es que le estas mandando
anónimos a una compañera y eso no es lo ideal y para que vuelvas a entrar a clases
tienes que llegar con un papel de la psicóloga.
262
¿Y contaste en tu casa?
P26
Directamente lo contaron en el psicólogo porque nos mandaron una citación que
incluía a toda la familia, papá, mamá y hermanos y yo.
P27
Yo llegue bien sarcástico, como témpano de hielo porque yo sentía que no tenía
porque contarle mis cosas a ella, y la psicóloga empezó a preguntarle a mí familia
como me veían ellos, después ellos se fueron y yo sin darme cuenta empecé a
contarle todo y estuve 10 años yendo con ella.
¿Cuándo asumes entonces tu lesbianismo y lo puedes contar abiertamente?
P28
A los 19 años, porque me aburrí de tener una doble vida y porque yo sabía que todo el
mundo se daba cuenta, o sea mí familia se había dado cuenta.
¿Y cuando paso esto en el colegio como lo tomo tu familia?
P29
Nunca tocamos el tema y mí mamá pensaba que todo ese tiempo que yo iba a la
psicóloga era por que supuestamente la psicóloga me iba a mejorar, porque para la
gente adulta es una enfermedad.
263
P30
Yo un día hable con mí psicóloga y opte y le dije sabes yo ya no aguanto, no quiero
tener más una doble vida y quiero contárselo a mi mamá, pero quiero que usted me
ayude y nos juntamos mi mamá, la psicóloga y yo y ahí yo le conté a mi mamá
P31
Y a ella le cayo muy mal la noticia, lloraba y hubieron que darle calmantes después
nos vinimos caminando porque ella solo quería caminar, caminar y llegamos a la casa
y ella solo lloraba.
P32
Yo me sentía tan mal que pesqué un montón de ropa la eché a un bolso y me fui.
En ese tiempo ¿tenían esta relación unidad?
P33
No tanto estábamos recién adaptándonos las dos.
P34
Ahí me fui al sur y estuve casi un mes y cuando me vine a Santiago de nuevo me di
cuenta que mí familia estaba antes de todo, entonces yo llegue con la intención de
que... mí mamá ya sabia y que yo ya no daba pie atrás y que tenía que seguir adelante
con lo que ya había contado pero me sentí muy bien al contarlo, era como un saco
que llevaba en la espalda.
264
¿Cómo siguió tu vida desde ahí?
P35
Yo seguía igual arriba como Sebastián pero con la diferencia que yo ya no tenía que
mentir para salir, yo le decía a mi mamá que iba a donde las chiquillas y me iba el
sábado temprano y volvía el domingo en la noche, de hecho mi mamá conoció a mis
amigas.
¿Después sientes que te acepto?
P36
Si, le costo como a toda mamá yo creo, pero ya no hay problemas de echo a veces me
lesean porque yo todavía no puedo cortar el cordón, dependo mucho de ella y ella de
mí más que de mis hermanos.
¿En qué sentido dependes de ella?
P37
Primero porque me cuida a la niña y porque cuando yo necesito algo ella siempre está
conmigo.
¿Sientes que te protege?
P48
Nos protege a los tres y siempre nos protege demasiado y creo que siempre lo va a
hacer.
265
Uno tiene muchas veces una mamá pero lo que espera de esa mamá a veces es
otra cosa si las tuviera ¿cómo sientes que se parecen estas dos ideas de madre?
P49
Antes que yo le contara todo a mi mamá yo decía pero porque mi mamá no me puede
entender, porque no puede ser como yo quiero que sea.
P50
Y del momento en que yo le conté, y lo asumió mí mamá a cambiado mucho conmigo
a tal punto que ella sabe cuando me pasa algo y ahora somos muy amigas, yo ahora le
cuento todo los problemas que pueda tener con la Roxana (pareja), yo voy y se los
cuento y me siento muy apoyada por ella.
En que momento fuiste mamá, en que contexto de tu vida por qué parece que tu
tenias súper asumido tu rol masculino.
P51
Si fue en un momento en que yo andaba con muchas mujeres, he conocido bastantes
mujeres.
¿Y tu intención era tomar un aspecto más masculino?
P52
No nunca he pensado en cambiarme de sexo, pero no tanto por mí, sino más por mí
mamá porque yo se que ella me acepta tal cual pero para ella seria mas difícil saber
que yo ya renegué de todo y ya no soy mas mujer.
266
¿Pero a ti si te gustaría hacerlo?
P53
No, no me gusta. Nunca lo haría.
Volvamos a la maternidad y al momento en que fuiste mamá, dices que fue en un
período en que andaba con muchas mujeres.
P54
Si y me aburrí de eso porque ellas andaban conmigo solamente cuando yo tenía
dinero, cuando no tenía dinero no tenía a ninguna amiga para salir, no me buscaban ni
nada.
P55
Entonces yo me aburrí y busque a una persona que éramos muy amigos y
conversamos y tuvimos varias veces relaciones.
¿Qué te hizo tener relaciones con un hombre teniendo tan claro que no era lo
que querías?
P56
No era nada físico era solamente que me aburrió, me aburrió de rogarle a las mujeres,
yo a la Roxana le rogué mucho y tenía mucha amigas, pero no había ninguna que se
definiera y ninguna de ellas me dio esa estabilidad entonces llego un tiempo en que
yo me aburrí.
267
¿Y para que buscar un hombre?
P57
Yo creo que era solamente por satisfacción sexual yo creo, y nada más, pero ni eso
porque yo con el jamás logré un orgasmo.
P58
Yo asociaba que cuando tenía relaciones con él, yo gozaba mucho más con una mujer
que con un hombre entonces ahí yo ya estaba más clara.
¿Qué pasa en ese momento con tu amigo?
P59
Él siempre me decía que el quería que yo tuviera un hijo y yo decía que no, porque en
primer lugar que iban a decir mis amigos, yo no puedo porque yo ya tenía mí
ambiente y mí vida hecha y un hijo no entra en mi panorama.
¿Tú alguna vez pensaste en ser mamá?
P60
No nunca.
P61
Del día en que yo quede embarazada que yo supe altiro cuando fue porque sentí una
sensación muy rara era algo que no había sentido, o sea de todas la veces que
268
habíamos tenido relaciones nunca había sentido algo dentro de mí y sentí algo dentro
y ahí yo dije ya hasta ahí no más llegue.
¿Y cuando paso esto que paso en ti?
P62
Rabia yo ahí llegue me fui, me tomé no sé cuantos litros de agua, me lave no sabía
qué hacer y empecé a tomar pastillas porque yo no quería.
P63
De hecho cuando yo ya lo asumí ya tenía como cuatro meses y medio que lo conté en
mí casa y nadie me creyó.
P64
Yo tenía como mes y medio cuando me hice un test y me salió positivo y dije bueno
será Dios me mando un hijo y tendré que apechugar y alguna misión tiene.
¿Pensaste en aborto?
P65
No, para mí eso era más complicado, solamente pensaba que tomando un montón de
pastillas algo iba a pasar, estaba tan complicada y no tenía a quién contarle y hable
con una prima para ver si me conseguía una inyección, pero me la pasaban solo si era
para mí prima y no la pude conseguir, si yo hubiese tenido en ese momento la
inyección yo creo que me la hubiese puesto.
269
P66
Pero cuando asumí que no había mas vuelta dije ok tendré que informarle a mí
familia, nadie me creyó y lo único que les dije que iban a tener un regalo de Navidad
distinto a lo acostumbrado y mi cuñada dice “estay embarazada” si le digo yo y mi
hermano dice “para que estés embaraza tiene que andar las vacas volando” porque la
gente cuando saben que eres lesbiana altiro te niegan la posibilidad de tener hijos a mí
mamá siempre la gente le decía que lo único malo era que nietos de mi parte no
esperara.
P67
Estuve un mes hospitalizada a los ocho meses y no se me notaba nada y habían
mujeres que tenían cuatro meses y así las tremendas barrigas, habían mujeres que
estaban ahí mismo y me preguntaban por qué estaba ahí, por la presión y cuántos
meses tenis ocho ya dónde está esa guagua no sé por algún lado, es que a mí no se me
notaba porque como soy de contextura gruesa no se me notaba.
¿Y tú te la notabas?
P68
Más que nada sentía las patadas.
270
¿Qué pasó con la relación tuya y de este bebé que venía en camino cuando
asumes este embarazo, imaginabas como seria?
P69
Yo me imaginaba hombre porque no quería mujer. Porque de hecho las mujeres
sufren más que los hombres y yo no quería que ella sufriera, más que nadie entonces
yo quería protegerla, entonces la idea era para mí un hombre para que él pudiera
protegerse del mundo.
P70
Cuando me hicieron la primera ecografía a los cinco meses y medio más o menos me
dice que es mujer y me quería morir porque yo no quería mujer. Yo decía como hay
un típico dicho que iba ser carne para los buitres y yo no quería eso pero en la casa
estaban todos felices porque iba a ser niñita.
¿Y como fue la relación con ese bebé en ese momento?
P71
Era... me preocupaba de ella, deje de fumar de tomar, me acostaba temprano, seguía
trabajando, trabaje hasta los siete meses por que ya no me daba por que acarreaba
cajones y m empezó a doler la guatita y deje de trabajar y ahí me dedique 100% a la
guagua.
271
¿Y pensabas en esta guagua? ¿En su nombre?
P72
Lo del nombre fue lo mas fácil nunca me compliqué los tenía escogidos por si era
hombre o mujer.
¿Sientes que tenías afectos hacia tu guagua durante el embarazo?
P73
Si pero yo creo que nunca tanto o sea me cuide lo que tenía que cuidarme no puse en
riesgo nada que tuviera que tener con el bebé deje de comer varias cosas, comía
cuatro veces al día lo que para mí era mucho y a sus hora lo que era más que mucho
pero no sentía tanto ese vínculo hasta que nació.
¿Cómo fue eso?
P74
Nació por cesárea y yo lo único que atiné fue a mirarla y me la pusieron en el pecho y
yo le vi los colores y de lo único que me acorde fue del llanto, cuando se fue llorando
y me deje ese llanto de ella grabado y cuando me la pasaron después lo primero que
hice fue revisarla entera, yo no se si eso será típico en las mamás pero yo a eso atiné a
ver sus bracitos, sus deditos, que estuviera todo en su lugar porque tenía miedo que
hubiera tenido secuelas por todas las pastillas que había tomado antes y como vi que
venía sanita ya… a luchar por ella.
272
¿Cómo fue el contacto con ella cuando la tenías en tus brazos después que nació?
P75
Fue muy emocionante de hecho no dormí ninguno de esos días que estuve en el
hospital porque era demasiada la preocupación que tenia porque yo ya no dormía sola
ahora dormía con un pedacito mío al lado, yo ya no dormía pensando en ella,
preocupándome...
P76
Era muy llorona si y a mí no me gustaba eso yo lo que más pedía era que fuera
calladita que no metiera bulla y ella lloraba y lloraba.
¿Cómo fue amamantarla?
P77
Fue difícil al principio porque ella no quería conmigo.
P78
Mamó hasta el año. Y en el hospital yo tenía que sacarme y darle en un patito a
escondidas en el hospital y la que le daba era mi prima porque tuvimos casi al mismo
tiempo hijos y a ella le tomaba altiro.
P79
Mis pezones no estaban formados por que eso me explicaron, la doctora me enseñó
después en el hospital cuando fui el primer día a control y me dijo que tenía que
273
formármelos para que fuera mas fácil y eso no me gustaba pero si le daba por que era
mi obligación, tenia que hacerlo, no molesto pero me incomodo y ella siempre fue
como bien independiente por que así como quiso después de un día para otro ya no
quiso mas.
¿Cómo era el vínculo entre ustedes desde ti hacia ella por ejemplo cuando ella
lloraba, como la acogías?
P80
Yo creo que he sido igual que mi mamá de aprensiva. Una vez me acuerdo que estaba
con ella y le puse su pijama y la dejo con mi sobrina de 10 años, le digo vuelvo altiro
voy aquí al baño a dejar la ropa sucia, tres segundos, voy llegando al baño y siento
que se cae, la agarre y la revisaba por todos lados y yo lloraba porque fue en
segundos y de ahí yo pendiente de ella para todo de hecho me costo separarme de ella
yo estaba pendiente de todo.
¿Cómo eras con ella le hablabas, jugabas por ejemplo?
P81
Si, de todo no era para nada fría, antes si, antes que ella naciera yo era bien fría con
los niños, pero desde que nació ya no, ya era más apegada a ella y todo lo que pide se
lo doy.
274
¿Cuándo te separa de ella?
P82
Cuando tenía como dos años, porque yo estaba con ella y estaba con la Roxana, yo
salía con ella a juntarme con la Roxana, mi mamá sabía y no había objeción por eso.
P83
Un día x salimos a comprar porque ya teníamos planes de vivir juntas y salimos ese
día a comprar un juego de ollas y uno de loza para guardarlo para cuando viviéramos
juntas y así íbamos a ir comprando de a poquito.
P84
Ese mismo día la mamá de la Roxana se entera que ella andaba conmigo y la mamá
de ella no sabía que ella era lesbiana. Creo que ese fue el día más triste de mí vida
porque me insultó su mamá, me pegó una cachetada, me insultó la hermana de la
Roxana, me trataron muy mal, trataron mal a mi hija, se desquitaron con ella y yo no
podía hacer nada porque era la mamá de la Roxana, yo quería hablar con ellos como
personas civilizadas pero no se pudo, yo lo único que sentía era que las piedras
volaban por el lado mío, yo caminaba para allá y para acá, mi hija estaba en la casa y
no habíamos salido con ella ese día y ese día a la Roxana la echaron de su casa.
275
P85
Nos juntamos nos pusimos a conversar y le digo te vas a mí casa hoy día y mañana
veremos que hacemos, y al otro día tomamos la decisión de vivir juntos, yo converse
con mi mamá, ella me dijo que me iba a apoyar, que era mi decisión, pero si te vas a
formar tu familia la niña no se va, y yo le dije que tampoco me la pensaba llevar.
¿Por qué no llevarte a tu hija?
P86
Porque yo no quería que ella me viera con la Roxana, no porque me avergüence pero
yo creo que toda persona tiene derecho de descubrir su sexualidad a la edad adecuada
y en este caso la niña, era muy niña, como para darse cuanta de lo que estaba pasando
entre ella y yo, por eso tome la decisión, muy difícil, de dejarla en la casa y de la
noche a la mañana ya no dormir más con ella.
¿Cómo fue eso para ti?
P87
Fue terrible, muy terrible y de tener todo y un día para otro no tener nada, ninguna
comodidad tampoco, fue muy difícil yo igual iba a buscar a la niña en el día y estaba
con ella en el día y después iba a dejarla pero era muy difícil.
276
¿Cómo sentiste que fue para ella?
P88
Yo sentí que no fue tan difícil para ella, porque ella estaba muy apegada a mi mamá y
la pareja de mi mamá, entonces yo vi que para ella no fue muy difícil, de hecho le
dice mamá. Estábamos muy cerca como a 10 minutos.
¿Y ella no lloraba por ti?
P89
A veces lloraba y decía que quería quedarse conmigo, a mí me dolía. Este fin de
semana se quedo conmigo y me decía me quiero quedar aquí, no me quiero ir, no le
digo yo. De hecho voy a hacer un segundo piso aquí y ella quiere que yo le haga una
pieza pero yo no quiero, yo no tengo problemas de que se quede conmigo el fin de
semana pero de ahí más allá no.
¿Ella sabe de tu lesbianismo?
P90
No, no sabe, ella sabe que yo vivo con la Roxana pero no...
P91
A veces le dice amiga otras veces le dice tía, cuando era chica le decía mamá y
nosotras discutíamos con la Roxana porque ella me decía a mi papá y la niña lo
escuchaba y como niño repite y un día estábamos donde mi mamá y me dice papá,
277
papá ven y para mi fue muy difícil porque no es lo lógico, no es lo ideal y yo... de
hecho si ella no vive conmigo es porque yo no quiero interferir en su decisión.
¿Qué té pasa con que te diga papá?
P92
No me gustó, no me gustó, porque yo no soy su papá, de hecho si yo hubiera sido
hombre hubiera tenido muchos hijos, pero lamentablemente no fui entonces.
P93
De hecho antes no era su mamá, para ella su abuela era su mamá, yo para ella era la
Katy y un día alguien le dijo ella no es la Katy es tu mamá y ella dijo no ella no es mi
mamá, ella es mi mamá por mi mamá y yo dije “yo no la voy a obligar” de hecho me
dice Katy, rara vez me dice mamá pero no la puedo obligar a decirme una palabra tan
linda y tan grande si quizás no me lo merezco.
¿Cómo crees que eres como mamá en comparación a lo que uno piensa que debe
ser una mamá? ¿Cómo te ves?
P94
De hecho nunca lo asumí, mí mami me dijo “cuando tú vayas a tener a tu guagua y
estés con tus dolores te vas acordar de tu mamá y vas a llamar a tu mamita” y yo no
sufrí nada de eso, entonces todos me dicen que como no sufrí ningún dolor no se lo
278
que es ser mamá y yo digo que quizás tengan razón porque en estos momentos mí
mundo gira solamente en torno a la Roxana.
P95
Yo antes cuando trabajaba bien era como pagar pensión alimenticia a mi mamá, le
pasaba dinero a mi mamá todos los fines de mes por cuidarme a la niña, mi mamá lo
recibía por recibirlo porque no lo necesitaba y lo hacía porque yo me sintiera bien,
porque yo me sentía muy bien al saber que si estaba contribuyendo en algo para la
niña pero nunca me sentía una mamá chocha, el otro día si me sentí muy feliz porque
fue su primer día de colegio y me las lloré todas.
P96
Pero creo que quiero hacer con ella lo que no pudieron hacer conmigo que fue en este
caso una madre ausente, para mí, mí mamá era ausente, no estaba en cambio yo estoy
prácticamente... ahora que esta en el colegio no estoy tanto con ella en la semana pero
comparto harto con ella cuando no estaba en el colegio estaba prácticamente todo el
día con ella y compremos esto, hagamos esto, que juguetes.
P97
Yo en ese sentido la estoy consintiendo demasiado y ahí tengo discusiones con la
Roxana porque ella dice que no le gusta que la consienta demasiado, porque dice que
279
algún día yo no voy a tener para darle lo que ella quiera y me voy a sentir mal y se va
sentir mal ella y es que lamentablemente yo he dejado de comprar cosas para hacer
comida para comprarle juguetes, yo le digo que me tiene que entender porque cuando
nosotros éramos chicos para tener un juguete teníamos que esperar la Navidad y
ahora no es así, podis encontrar juguetes hasta de cien pesos y ellos son felices con
cualquier cosa y mientras este en mis manos yo lo voy a hacer por verla a ella feliz yo
voy a hacer todo por verlas a las dos felices a ella y a mí hermana chica.
P98
Porque a mí hermana chica la críe yo, y ella me decía mamá a mí, yo le digo a mí
mami que se revirtieron los papeles, yo cuide a mí hermana chica y ella ahora cuida a
mí hija.
P99
Pero yo feliz y contento de saber que puedo ayudarla a que se sienta feliz, y que me
diga aunque sean las doce de la noche que quiere papas fritas y yo me voy a levantar
a comprarle papas fritas, porque son cosas que había que esperar tanto antes para
tenerlas, para comprar una bebida había que tener cualquier plata antes, y eso me
marco mucho cuando chica yo tengo muy buena memoria y me acuerdo de muchos
detalles.
280
P100
Entonces yo por lo mismo trato que las carencia que tuvimos nosotros no las tengan
ellos, en este caso mi hermana y mí hija, estas carencia económicas y afectivas por
que mi mamá no estaba nunca y mí papá trabajaba no nos veíamos nunca.
P101
Por lo mismo el trabajo que yo tengo ahora me permite estar en la casa, y me permite
cuando quiera, por eso elegí este trabajo, porque si yo quiero lo apago y voy para allá
y estoy unas dos horas allá, o si no voy a buscarla y esta conmigo y hacemos tareas y
conversamos, le gusta conversar y cuando llega a la casa mí mi dice qué no sabe de
donde saca tantas palabras nuevas y raras, y yo le digo que es porque yo converso con
ella, le cuento cuando era guagüita ella, y a mi me gusta conversar con ella y tenemos
tiempo.
P102
Yo tengo muy buena comunicación con ella, y yo espero suplir todas esas carencias y
protegerla.
281
P103
Yo soy muy desconfiado, no la dejo que salga con nadie de hecho ella de la casa de
mi mamá a mi casa y ahora al colegio.
¿Por qué tanta desconfianza?
P104
Porque cuando yo tenia siete años abusaron de mí, un primo que de hecho ahora no
nos hablamos y un día de discusión con mi mami yo le dije y ya habían pasado años,
no le conté a nadie antes porque él me dijo que lo que estábamos haciendo no era
malo y por lo mismo no le tenía que contar a mí mamá ni a mí papá y cuando nos
dejaban con él yo no quería, pero mí mami no se daba cuenta y al contrario “ no si se
quedan con él si es su primo” hasta que un día yo le conté a mi mamá y ella fue a
reclamarle y yo le dije que no que ya para que si ya paso, habían pasado varios años.
¿Qué sentiste hacia tu mamá con esta situación?
P105
Es que por el mismo hecho de trabajar no estaba con nosotros no sabia lo que pasaba
con nosotros si estábamos bien, mal, si nos había pasado algo en el día, si habíamos
ido al colegio, si no habíamos ido entonces en ese sentido era muy ausente y por eso
mismo yo no quiero volver a repetir lo mismo con la mía, ni con mi hermana chica
porque mi hermana va a cumplir 18 años y para mí es mí guagua y yo la cuido,
282
somos demasiado sobre protectores los dos, mi hermano y yo, entonces yo creo que
va en eso en las carencias de niños.
P106
Yo le cuento a mi hermana que nosotros no sabíamos lo que era jugar en la calle,
nosotros pasábamos todo el día en la casa y hacíamos un montón de cosas en la casa
para entretenernos era estar ahí en la casa y no ver a nadie y cuando me paso eso
menos quería salir a la calle pero no era porque me sintiera sucia o algo así, yo no
sabía, las personas de antes no sabíamos lo mismo que los niños de ahora.
P107
Yo creo que esto motivo más cambios en mí y los juegos con mí papá que eran
masculinos, creo que eso influyó para que yo sea lesbiana.
Si todos saben tu familia y amigos que eres lesbiana ¿Para qué lo ocultas a tu
hija?
P108
Por lo mismo para no influir en su sexualidad porque si yo pienso que si ella me ve a
mi en una conducta que no va a hacer normal para ella yo pienso que ella va a hacer
lo mismo después porque va a decir si lo vi a mi mamá, entonces yo también lo puedo
hacer, yo no quiero ser causante de eso, yo quiero que si ella el día de mañana me
dice sabis que Katy me gustan los hombres o las mujeres yo la voy a apoyar, esta bien
283
va a ser su decisión yo no quiero influir en eso, yo quiero que ella se de cuenta de su
sexualidad y que esto sea en el momento que tiene que llegar.
¿Cómo manejas ahora la sexualidad con tu hija, ella te pregunta?
P109
No nada porque el tema no se toca, en mí casa no se habla del tema y en la de mí
mamá tampoco. Si dice que tiene pololo, ella siempre tiene pololo.
¿Y tú qué le dices?
P110
No nada nos reímos y le pregunto que de dónde es su pololo y le pregunto por
algunos niños. La molestan más cuando salimos y ha conocido algún niño pero yo no
la molesto.
P111
Lo único que una vez vio en la tele una película y mostraron el cuerpo desnudo de
una mujer y ella después, al tiempo hablo de eso y yo le pregunte que adonde lo vio y
me dijo que en la tele entonces yo les dije a todos que tuvieran mas cuidado con lo
que ven. Yo me cuido caleta, antes cuando era más chica nos dábamos besos delante
de ella con la Roxana porque era más chica pero ahora no, yo le digo a la Roxana que
delante de la niña no.
284
¿Has pensado en contarle quizás cuando este más grande?
P112
Mientras más grande mejor pero yo creo que si llegase a estar con la Roxana se lo
diría si llegara a estar sola no, no tendría sentido, pero algún día se lo voy a decir.
¿Qué crees que pasaría?
P113
Me da miedo la reacción, que ella me reproche porque la deje sola por una mujer, eso
a veces me angustia y conversamos con la Roxana en lo qué va a pasar cuando ella
este grande y se de cuenta que yo la deje sola a los dos años por irme a vivir con una
mujer, eso es lo que me da miedo porque a los quince años los niños son mas rebeldes
y que exista una rebeldía hacia mí y que me reproche eso, eso si que no lo soportaría,
yo creo que ese es el temor más grande y el único con mí maternidad y mí
lesbianismo y es lógico que ella me reproche por eso.
¿Cómo es en tu imaginario vivir con dos mamás?
P114
No me gusta eso por el solo hecho de que... lo que yo hago en mí vida personal es
mío, cuando estábamos chicos tratábamos de ver lo que hacia la mamá y el papá en
este caso para mi es lo mismo, yo no quiero que ella vea cosas que no tiene que ver.
285
¿Qué paso con el papá de tu hija?
P115
El papá solamente me apoyo en los dos primero meses de nacimiento de la niña, ella
ni siquiera sabe quién es su papá, ella le dice papá a la pareja de mi mamá y lo adora.
P116
No veo que sea necesario decirle quién es el verdadero papá y no creo que él se
merezca ese derecho por el solo hecho de que no estuvo con ella, se acuerda de ella
para la Navidad.
P117
El año antes pasado yo dejé prohibido a mi mamá que recibiera un regalo de él y mí
mamá lo recibió porque se sentía mal.
P118
Yo le digo que no porque uno no puede ser papá solo una vez al año, no puede, es lo
mismo que yo dejara a la niña acá y viniera solamente para su cumpleaños él no
puede y este año queda estrictamente prohibido. El resto del año ni siquiera llama y él
vive a la vuelta de la casa.
P119
Una vez conversamos y me dijo “para mí esta primero mí hijo, segundo la pareja que
yo tenga en el momento y después la niña” ok le dije yo hasta aquí quedamos, la niña
286
no necesita nada tuyo porque ella lo tiene todo y lo que mas le sobra es amor. Le dijo
a mi mamá que el iba a ser algo para poder ver a la niña y que haga lo que quiera la
niña lo único que tiene de él es el apellido y porque en ese tiempo ya no existían los
hijos naturales.
Con tu pareja ¿han pensado en tener hijos y criar juntas?
P120
Ese tema es tan difícil, ella me lo ha planteado varias veces porque ella quiere saber
que se siente tener un hijo y ser mamá.
P121
Y yo le digo que ya me esta complicando porque por el solo hecho que yo no quiero
tener a la Fernanda acá, porque yo no quiero perjudicar a un ser inocente y menos a
un niño yo a lo mejor estoy siendo egoísta porque no la estoy viendo por ella y que
ella quiera realizarse. Yo le he dicho “si tú quieres tener un hijo estas libre de tenerlo,
tú sabes lo que tienes que hacer en primer lugar, pero en segundo lugar como va a
reaccionar tu familia y mí familia sabiendo que vamos a criar un hijo si tu familia nos
hizo la guerra cuando supieron que nos íbamos juntas, nos harían la guerra mundial si
ella estuviera embarazada y a mí me complica y no me agrada la idea. Hay momentos
en que conversamos la idea y ella llora y yo lloro y le digo que si quiere tener un hijo
que lo tenga porque tampoco quiero ser tan egoísta al prohibirle que tenga un hijo,
pero piensa a futuro que no están las cosas ahora como para tener un hijo, que yo a
ella la veo muy inmadura que no esta preparada para tener un hijo y hay que pensar
287
todos los pro y los contra, no es llegar y decir quiero un hijo y busco un candidato
para quedar tranquila yo como persona y saber que se siente tener un hijo. Pero ahí la
decisión es de ella, lamentablemente no es mía.
¿Te sientes apoyada en tu maternidad por tu pareja?
P122
No ella es muy celosa y me doy cuenta que le tiene celos a la niña y ahí es donde
chocamos porque yo le digo que cuando decidió vivir conmigo ella sabía que yo tenía
una hija y sabía que yo tenía que compartir con mí hija y para mí primero está mí hija
y si algún día llegase a pasar cualquier cosa en la casa y yo tuviera que estar allá yo
voy a pescar mis cosas y me voy y seguiremos estando juntas, pero primero esta mí
hija y ella se siente desplazada por mí hija y yo le digo que cuando ella tenga un hijo
se va a dar cuenta.
P123
Mí hija la abraza, le dice que la quiere pero ella fría, igual la viste la baña, le da leche
y yo le digo que vea que no cuesta nada pero es muy fría y por eso yo le digo que no
esta preparada pero si ella quiere tener un hijo que lo tenga, pero a mi lo que me
afecta es la educación de esa guagua, eso es lo que me afecta, porque es para mí
exponerla a cosas que no tiene que ver.
288
ENTREVISTA 3
Nombre: Gladis.
Edad: 43 años.
Hijos: Tres Hombres y tres mujeres, de los cuales 1 hombre es adoptado.
Dueña de una joyería.
¿Cuáles son los recuerdos que tiene de su niñez y adolescencia?
P1
Viví con mí mamá en Osorno y luego nos vinimos a Santiago.
P2
Éramos tres hermanas, y yo era del medio.
P3
A los cinco años me fui a vivir a la calle, durante tres o cuatro años, debajo del
Puente Arzobispo.
¿Por qué razón?
P4
Porque tenía un padrastro alcohólico, y mi madre vivía sólo para él y nosotros éramos
lo último de lo último.
289
¿Cómo era la relación con su madre?
P5
No hubo una relación madre- hija, pues mi madre vivía mucho por su marido.
P6
Pocas veces recuerdo un cariño de ella, por ejemplo, cuando se caso ella no nos
aviso, luego nos cambio el apellido sin permiso, ella hizo y deshizo con nosotros.
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Actualmente, tenemos una relación, pero no hay cariño, tengo una responsabilidad
con ella por el hecho de ser mí mamá, nada más, además que ella esta en una silla de
ruedas.
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Creo que la quiero como una persona más y a veces pienso que la quiero menos que a
la gente de afuera. Siento eso, porque no me nace ir a verla, o de repente la llevo a mi
casa la soporto unos días y luego la voy a dejar a su casa. Trato de ser muy especial
con ella, trato de tolerarla pero no puedo, porque sufrí mucho. Pero gracias a ella soy
quien soy hoy en día.
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P9
Más bien gracias a todos los sufrimientos y las cosas malas que me tocaron vivir, creo
que soy una agradecida de eso. Siento que yo quise una vida difícil, porque es lo que
más se ama y se aprecia en la vida, queda y con ello se puedo batir la guerra.
¿Hasta que edad vivió en la calle?
P10
Hasta como los 8 o 9 años.
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Pero después yo iba para mí casa y me volvía a ir a la calle, porque sentía que allí con
los niños….. siempre he sido bien apegada a ellos, era como más mama- abuela.
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Yo era la mamá del grupo que andábamos en la calle, los despiojaba, les preparaba la
comida, a pesar de que era chica yo los cuidaba.
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Hasta hoy que soy adulta sigo de la misma forma, me encanta ayudar a mí prójimo y
sobretodo a los niños, los protejo siempre.
291
P14
Porque siento que cuando se tiene hijos sólo por parirlos, uno no puedo ser mamá yo
soy más malcriadora. Yo siento que mis hijos han vivido en una gloria.
Y luego ¿Qué paso con UD cuando ya tenía 11 años?
P15
Trabajé, siempre he trabajado desde que tengo uso de razón, yo no sé qué es el
descanso, ahora más adulta sí, pero cuando chica le llevaba el pan a mí mama, a pesar
de que yo vivía fuera siempre les llevaba la comida y plata.
P16
Mi padrastro era alcohólico y me esperaba afuera.
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Yo trabajaba en la vega siempre me regalaban mucha verdura.
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Iba a la feria y recogía lo que la gente botaba y comí hasta de la basura.
¿Sus hermanas estaban en la casa?
P19
Hace poco nos juntamos con mí hermana mayor y me dijo que ella era muy cobarde,
eso es verdad, ellas son muy cobardes, tengo una hermana que tiene como 37 años,
292
termino cuarto medio, salio con un siete y ahí se quedó, ella no tiene más que la casa
de mí mamá.
P20
Mí hermana mayor tiene una depresión muy fuerte, porque tiene un marido que es
muy malo con ella, unos hijos que son muy malos con ella y no sale porque tiene
miedo.
P21
En cambio yo no, soy arriesgada, soy una mujer que vive su historia a concho, no me
importan las consecuencias y llego hasta el final a lo que yo pienso que esta bien, no
me echo atrás.
¿Cómo es la relación entre UD y sus hermanas?
P22
Yo con mi hermana mayor (46) muy cariñosa trato de complacerla en lo que ella
necesita, porque como ella es cobarde, hay cosas que no puedo hacer.
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Yo soy como dura de matar, combatí a 11 canceres, y si la vida no me mató cuando
chica, yo creo que voy a morir de vieja y mañosa.
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¿Cómo era la imagen que tenía de lo que es ser una mamá?
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Yo ahora más adulta pienso como tiene que ser la imagen de una mamá.
P25
Yo cuando chica jamás pensé en una imagen de mamá, porque nunca la he tenido.
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Yo siempre hubiese querido que me tomara en brazos, que me hiciera cariño y me
regalara un juguete, ella nunca me regalo un juguete.
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Es más hace como seis años atrás una señora me regalo una muñeca por primera vez
en mi vida.
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Es más te digo que yo he manejado mucha plata, porque con mi marido teníamos un
negocio de puertas y ventanas, te hablo de adulta y casada.
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No es lo mismo que yo me compre la mejor muñeca a que alguien con todo el amor
del mundo me regale una. Por primera vez en la vida alguien pensó en mí y me regalo
algo que yo necesitaba.
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P30
Entonces yo con mis hijos me esmero en darles todo lo que yo pueda, a lo mejor,
cometo el gran error de sobreprotegerlos, pero para mí mis hijos son mí mundo, mí
vida, mí orgullo, si tuviera que dejar todo lo demás por mis hijo yo lo haría, para mí
son los más importante y yo soy responsable de ellos, hasta que yo sea vieja.
Entonces, ¿usted tiene una imagen de lo que es una mamá porque dice que
quería que ella la tomara en brazo y ahora usted es así con sus hijos?
P31
Después me di cuenta de lo que yo quería de una mamá, pero de niña nunca supe lo
que era una mamá, nunca me llamo la atención.
P32
Además que yo estaba muy dolida con ella y que hasta el día de hoy no lo he podido
sanar, porque ella vivió su mundo a su manera y en ese mundo nosotros nunca
entramos, yo noto que nosotros fuimos como un estorbo para ella, una equivocación
en su vida, como algo que dio y tuvo que enfrentar, no fue algo esperado, pienso yo.
¿Estas 3 hijas nacen del matrimonio?
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Mi mamá, tiene tres hijas de papa distinto, por eso no tengo una imagen.
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P34
Mí mamá vivió con una persona que dice que es mi papá y que vivimos muy bien
económicamente, tenia muchos negocios y era un pastor muy nombrado en la ciudad
de Osorno.
P35
Pero mí mamá lo dejo por un reponedor de comida de supermercado, entonces nos
anduvo trayendo por las pampas y nos tapaba con las hojas de nalca, y
desgraciadamente tengo una mente muy despierta y recuerdo cosas de cuando tenía
como dos años.
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Mí mamá me dice que tengo una mente diabólica, porque como yo recuerdo tan bien
y con detalle, y eso día a día a uno le va haciendo daño, aunque yo he ido al psicólogo
no puedo sanar eso, esta ahí no más, mi mamá se va a morir algún día y yo no sé si la
voy a poder disculpar, perdonar yo creo que no.
P37
Desde que tengo uso de razón, que soy lesbiana de los cuatro años o menos.
P38
Nosotros cuando vivíamos en Osorno, teníamos una tía que me gustaba mucho, me
daba besos y a mí me encantaba y la buscaba para darle besos.
296
P39
Si tú me dices que por mí mamá yo fui lesbiana, por el trauma psicológico, yo creo
que no, yo nací siendo quien soy, cuando chiquitita me preguntaban quién me gustaba
y yo decía esa niña y me decían no te puede gustar esa niña, te tiene que gustar
Juanito Pérez, y a mi no me gustaba eso.
¿Cómo manejaba eso siendo tan chica?
P40
Para mí era curioso, raro, como me gustaba tanto que una tía me de besos y no los de
un tío, pero yo no lo asimilaba.
P41
Te cuento esto porque ya adulta me di cuenta que mí camino iba por el otro lado, pero
fui cobarde por la sociedad, porque tú tienes que estar dentro de un clóset, porque sí
sales todos te apuntan con el dedo y que yo siempre digo que la gente asocia el
lesbianismo con el sexo, no molesta que dos mujeres se besen, se acaricien, eso no
molesta, lo que molesta es el sexo, entre un hombre y una mujer, para mí, a lo mejor
estoy equivocada, son 18 centímetros de diferencia. Porque la piel tú la sientes igual y
a veces las mujeres somos más profundas en el cariño, en el amor, en cosas de piel,
no andamos pensando en el sexo las 24 horas como el hombre.
P41
Yo viví 24 años con un hombre y siempre tuve mí vida afuera.
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¿A qué edad se casó?
P42
A los 18.
¿Hasta que curso llego?
P43
Hasta quinto básico.
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Siempre me fue bien, pero lo malo es que nadie iba a mis reuniones, iba al colegio a
pies pelados, llena de piojos. Yo era la huacha del colegio, yo era la que decían que
no se juntaran conmigo.
Después de quinto básico, ¿se retira?
P45
Me voy a trabajar, empecé a vender arriba de las micros, diarios.
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Vivía con mi mamá, pero sólo iba a dormir, trabajando siempre, yo de grande me di
cuenta que había pascua, año nuevo, que tenía cumpleaños.
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¿Qué pensaba en ese momento de cómo veía su entorno a las lesbianas y la
maternidad de ellas?
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Yo sabía que era lesbiana pero no se me hubiera ocurrido tener hijos aunque yo sentía
que quería ser madre algún día pero no sabia como lo podía hacer en ese momento,
porque hombre lo hubiera aguantado y cómo iba a estar sola con un hijo la vida se
pondría mas difícil porque en esos tiempos ser mamá soltera era lío imagínense
lesbiana todos me hubieran dado vuelta la espalda, en esos tiempos el ser lesbiana no
era mas tabú y ser mamá era una aberración por eso hay tantos homosexuales
casados.
¿Cómo llego a casarse, si siempre supo que era lesbiana?
P48
Por salir de mí casa, porque no me faltara el pan en mí casa y poder salir del lado de
mi mamá.
Antes de eso ¿tuvo alguna pareja mujer?
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Siempre las tuve.
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¿Y en su casa sabían?
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No, porque hablaban de las mariconas, para mí esa palabra es muy fea, además yo no
me siento así. Menos se imaginaban que yo casada y con hijos era lesbiana la familia
se tranquiliza con el tema si te casas con mayor razón cuando y eres mamá.
P51
Yo soy lesbiana porque me gusta una niña, una mujer que tiene mi mismo sexo y la
cuido y la respeto.
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La maricona es que te apuñala cuando puede, la que te traiciona.
Hoy en día su mamá y sus hermanas ¿saben que es lesbiana?
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Mi mamá siempre lo intuyo, por ejemplo me pregunta por mi nuera, que no la haga
rabiar tanto y cuando se ven conversan y es una relación cordial.
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Eso sí yo siento que no tengo nada que hablar con ella, no tengo que darle
explicaciones a ella.
300
P55
Mis hijos lo saben porque yo fui abriéndome con ellos poco a poco y tengo la
confianza de poder decirles mis cosas, hay dos que no saben, pero va a llegar la hora
en que se los voy a decir.
P56
Pero yo nunca me había enamorado hasta que conocí a la Marcela, antes yo era
mujeriega, conocí personas muy bonitas, pero Marcela lleno mi vida, mi alma.
¿Cómo fue la primera vez que fue mamá?
P57
Fue como una forma de ocultar mi sexualidad
¿Había un deseo de ser madre?
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Si, había un deseo de ser madre, sentía que eso era lo que toda mujer debía serlo.
P59
Para mí la maternidad es el regalo más bello que dios nos puede mandar la tierra,
porque un hijo no se puede comprar, o si lo compras o lo adoptas no es tuyo, parirlo
es tuyo, entre comillas, porque los hijos son del mundo.
301
¿Qué significado tiene para ti parir un hijo?
P60
Es lo más hermoso, no tiene descripción, no tiene palabras.
P61
Como ser humano es sembrar una semilla en la tierra, sabiendo que mañana tú te
fuiste, te secaste y que ese fruto, pondrá otra semilla y así. Saber que en el mundo tu
dejas algo, que no pasas desapercibida.
Entonces ¿ siempre quiso ser mamá?
P62
Si siempre.
¿Cómo recibió la noticia cuando supo que estaba embarazada la primera vez?
P63
Tengo escrito algo, donde decía que no importaba nada, sólo que estaba feliz.
P64
Cuando fui al hospital y me dijeron que estaba embarazada, yo estaba feliz.
P65
Cuando le conté al padre de mí hijo que estaba embarazada al rato llego con
mercadería, pañales. Estaba fascinado, feliz.
302
P66
Yo le debo mucho a él, a pesar de que viví en la calle, él se preocupo mucho de
enseñarme a decir las cosas correctas, conocí el mar por primera vez con él, los
primeros zapatos me los compro él, se preocupo de mí, fue el primer varón en mí
vida, pero nunca llegué a un orgasmo con él.
P67
He tenido sólo dos hombres en mi vida y nunca llegue a un orgasmo con ellos.
¿Cómo sigue su embarazo?
P68
Él siempre me cuido.
P69
Después que nació el bebé era muy flaquito y volví a la casa de mi mamá y ella se
quedaba con él mientras yo trabajaba.
P70
Con Sergio estábamos peleados, distanciados.
P71
Conocí a Pedro, nos enganchamos y al tiempo nos fuimos a vivir juntos y nos
casamos.
303
¿Cómo viene el segundo hijo?
P72
Fue en una noche de año nuevo y por primera vez sentí que estaba embarazada.
P73
Este hijo es el hijo de mi alma. Este niño yo no sé que tiene de especial, yo no estaba
preparada, pero supe que estaba embarazada y le dije a mi esposo y no me creyó. Este
niño es mi ángel, me comprende en todo, nunca me reta, siempre se preocupa de mí.
A él también le escribí algo muy hermoso.
¿En qué sentido dice que no estaba preparada?
P74
O sea tenía 19 años, dos hijos, imagínate que tenía para ofrecerle, para entregarle,
entonces me vi enfrascada en que tenía uno en brazo y el otro en brazo.
P75
Yo no quería eso, estaba con tratamiento con la T de cobre.
P76
Por eso yo digo que para mí es especial, yo no le pedí que viniera y cuando estaba
embarazada y lloraba él me entregaba calor, se movía y era como que me dejaba en
paz, tranquila. Jamás sentí que era un embarazo difícil, yo siento que él me dio la vida
como mujer que pare.
304
P77
Paloma, la tercera hija, llega cinco años después del segundo.
P78
Con ella me pasó algo especial, tuve un sueño muy lindo y la vi en él, y yo necesitaba
tener una hija, yo ya me la imaginaba con sus cachitos.
P79
Siempre me preocupe de que nunca les faltara nada, a pesar de que yo viví
condiciones muy precarias, andaba pies descalzos, no tenía dientes, pero a ellos jamás
les falto nada y trate de darles lo mejor, cosas que a mí nunca me dieron, todo lo que
me falto se los di a mis hijos.
¿El tercer embarazo como fue?
P80
Soñada y deseado.
P81
Creo que no hubiese terminado mi vida sino habría tenido otro hijo.
P82
El segundo embarazo, lo pase mal mi pareja no me daba plata para la comida.
305
P83
Yo siempre me cuide.
P84
Mi hija Palomita, también, el nombre se lo puse, porque cuando estaba en le hospital
y la contemplaba se paro una paloma blanca y por eso le puse el nombre.
P85
Mí cuarta hija, la Gloria, ella fue una casualidad, nació cuatro años después que
Paloma. Ella fue de chiripa, con la T de cobre.
P86
De la Teresa quede embarazada con pastillas.
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Para mí ellos son lo mejor.
P86
El sexto hijo es adoptado, hijo de una vecina, que era como mí mamá, nunca tuvo
tiempo para su hijo, y lo acogí, tenía como seis años. Lo cuide y ahora se fue a vivir
con su papá verdadero.
306
Has sido bien protectora con los niños, cuidar a los niños que están en la calle.
P87
Nosotras todas las navidades organizamos una once para los niños de nuestra villa.
P88
Los niños se acercan a mí.
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Si yo tuviera mucho dinero haría cosas por los niños.
P90
Porque siento que las instituciones no sirven de nada.
P100
Yo fui abusada en una de ellas, por un tío que supuestamente nos cuidaba, yo tenía
como siete años. Lo conté y no me creyeron, muchas niñas hablaron y nadie les
creyó, no tenía credibilidad, porque ellos tenían título y yo vivía en la calle, además el
gobierno les paga a ellos. A mi no me dan confianza para que cuiden a los niños.
P101
Mi hija Paloma fue tocada por su padre, a los 13 años. Cuando hablo fue llevada a un
centro asistencial y él le dijo que si hablaba me quitaría la ayuda, pues yo estaba con
un cáncer muy complicado, entonces ella cayo en bulimia, anorexia. No la penetro,
307
sólo le hizo tocaciones y el doctor no le creyó. Entonces uno no puede ir a denunciar,
a mí me avisa carabineros cuando yo estaba en el hospital y no me piden permiso
para revisar a mi hija, sólo me avisan.
P102
Hoy en día estoy, por suerte separada de él, pero eso nunca me lo perdonaré.
¿Cuáles hijos nos saben que es lesbiana?
P103
El mayor y la más pequeña.
P104
Yo nunca me había enamorado.
P105
A pesar de estar casada yo tenía mi vida por fuera.
P106
Hasta ahora que conocí a la Marcela.
308
P107
Por ejemplo, cuando fui a la Laguna San Rafael, me fue a buscar mí pareja, mí esposo
dijo que si iba ella él se quedaba tranquilo, no sabía que había más peligro que en otro
lado.
P108
Pero cuando conocí a Marcela, las cosas cambiaron, yo la vi y supe que nunca más
podría vivir con un hombre y volver a dejar que un hombre me tocara.
¿Cómo se conocieron?
P109
Ella tenía un local en la Dehesa, la vi pasar, y dije oh! Ella era bien cuica, tenía algo
especial y me dije que no me quedaría tranquila hasta que ella sea mía y así empecé a
conquistarla. Tenía 38 años.
P110
Hasta que nos dimos el primer beso, y ella estaba muy nerviosa, sudaba mucho, pues
la había descubierto, ya que ella nunca antes había tenido una pareja ni hombre ni
mujer.
309
P111
Al otro día del beso, ella me dijo que todo había sido un error y que no estaba segura,
me sentí mal, por primera vez me partieron el corazón.
P112
Luego conversamos, y empezamos a estar juntas, pero me costo mucho.
P113
Cuando me invitó por primera vez a su casa, yo sentí que ya había estado ahí antes,
sabía donde estaban las cosas como si hubiese ido antes.
P114
De ahí supe que me tenía que ir de mí casa y del lado de mí marido, se lo dije en la
mañana, pues el quería tener relaciones conmigo y yo le dije que nunca más me
volvería a tocar, el creyó que tenía a otro, me trato de conquistar, pero no pudo. No
creyó que me iba a ir, pues no tenía plata, pero agarre mis cosas, me perfume, y me
fui. Me junte con Marcela, le conté que me separe y no volvía más a mí casa, así es
que empezamos a buscar arriendo, me conseguí plata.
P115
Al año le dije a Marcela que se fuera vivir conmigo, mientras tanto mis hijos estaban,
con su padre, ellos me visitaban.
310
¿En qué momento le contó a sus hijos que se iba por que estaba enamorada de
una mujer?
P116
Cuando ya estaba segura de la Marcela y ya me había separado.
P117
Cuando se supo lo de Paloma yo volví a la casa, le hice la guerra al hombre, hasta que
se fue, me quede en la casa con mis hijos y al tiempo se fue la Marcela.
P118
Paloma me dice que siempre se dio cuenta de nuestra relación.
P119
Porque nosotras somos muy de piel, a veces dormíamos juntas y cuando no yo sufría
mucho.
P120
Una noche que dormía sola, Paloma llego a mí cama, y sentí que ya le tenía que decir,
le conté y ella me dijo que ya se había dado cuenta, llore, ella me entendió. Me
pregunto si nací o si me hice, le dije que había nacido así.
311
P121
Luego empecé a abrir el tema, con mis hijos, porque vieron que Marcela se quedaba
en mi pieza, y así el tema sería lo más natural posible.
P122
Ellos nunca me han cuestionado, mis hijos tienen sus respectivas parejas
(heterosexuales). Yo siempre he hablado el tema delante y con ellos, conocen a mis
amistades, ellas van a mi casa, el tema es abierto. Mis hijos, a veces, aconsejan a mis
amigas.
P123
Depende de la morbosidad que le ponga la gente de fuera, no las que estamos adentro.
Por eso no escondo el tema, frente a ellos.
¿Cuál hijo no sabe?
P124
El mayor, no sabe porque siempre tengo conflictos con él. Pasa que yo pongo los
limites y él transgrede los limites que yo impongo, él se fue a vivir con su pareja a la
casa de los padres ella. No hablamos hace como siete meses. Si le mando sus regalos,
igual es mi hijo.
P125
El debe deducir que yo soy lesbiana, porque con Marcela somos muy expresivas.
312
P126
Ella me sobreprotege, la adoro, pero yo no podría vivir sin ella, ella llena todas mis
expectativas como ser humano. Yo soy sapa, siempre ando mirando, pero no me
gustan las infidelidades, jamás he sido infiel, la relación tiene que ser transparente.
¿Por qué no le ha contado a su otro hijo (adoptivo)?
P127
Cuando llegue el momento lo haré, busco un momento especial para hacerlo, veo en
que etapa se encuentra él, porque puede o no ser un buen momento.
¿Cómo fue esto de involucrar a su pareja con sus hijos?
P128
No fue difícil, porque mis hijos son bien tiernuchos y ella me conoció así. A veces
ella da opinión respecto de los niños pero yo le digo Marcela esa parte la veo yo, no
permito que se meta con las chiquillas.
¿La educación es compartida?
P129
Cuando Marcela corrige, pero como corresponde, con cariño yo no meto, si me meto
cuando veo que eso no esta bien.
313
P130
También ha hecho de mediadora entre mis hijos y yo. Los ayuda en sus tareas, porque
siempre me he sentido poca cosa en la parte intelectual, no sé como enseñarles en lo
académico, porque no lo entiendo, no se como enseñarles y ella lo hace, me siento
muy orgullosa de ella. Nos complementamos bien.
Si pudiera hacer un análisis de lo que significa ser mamá, ¿Cómo lo podría
definir?
P131
Es lo máximo, no hay palabras para describirlo.
¿Cómo la ha vivido?
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Yo siento que a full, a concho, a pesar de todos los sufrimientos a mis hijos no los
transo.
¿Tiene algún proyecto como pareja en relación a la maternidad?
P133
Yo no por lo menos, Marcela no.
P134
Yo ya tengo hijos más mis ahijados que ya son muchos.
314
P135
Yo jamás voy a cambiar voy esa forma de ser con los niños.
P136
Si le digo a Marcela que se apegue más a los niños, porque ella tiene una maternidad
–escondida como yo le digo- es una mamá reprimida, en el buen sentido porque con
mis hijos es dada, los tolera en cambio a los de afuera no, no le gustan. Entonces la
fiesta de fin de año, es una manera de incentivarla, a que los niños, no tienen la culpa
de ser como son, ya que eso es una falencia de los padres.
P137
Yo a los míos los crié y cuando la Marcela les reprocha algo, yo le digo que me lo
diga a mí, no es culpa de ellos, porque yo lo críe así.
¿Cuáles son los proyectos con sus hijos ahora?
P138
Me quedan dos aún y mí sueño es que terminen cuarto medio y sean profesionales. Y
que todos tengan una profesión, aunque no hayan terminado cuarto medio, pero que
tengan sean profesionales. Yo no los crié para que ellos me mantengan, sino para que
ellos sean libres, para que tengan sus cosas, y si me quieren dar plata que me la den,
pero no es su obligación. Yo dejo que ellos sean.
315
P139
Hablamos de sexo abiertamente, yo lleve a mi hija al ginecólogo cuando se inicio, me
pidió permiso y cuando volvió al otro día yo supe que ya no era mi niñita.
P140
Yo soy con ellos como me hubiese gustado que mi mamá hubiese sido conmigo.
P141
Que ellos se sientan libres, no les exijo notas, los dejo vivir su historia y ahí estoy yo
cuando me necesitan. Yo insisto que los hijos son del mundo, nos les puedo planear
su futuro.
P142
Lo que nunca me voy a perdonar es lo que paso entre mí hija y mi ex pareja, siento
que no me preocupe en ese sentido, estaba tan empeñada en darles las cosas, que no
me preocupe de otras cosas.
P143
Yo sólo dos veces les he pegado a mis hijos y hasta el día de hoy les pido disculpas.
P144
Yo cuando chica fui bien maltratada, mi madre nos pegaba y nos maltrataba.
316
P145
Con mis hijos yo nunca lo hice y no lo haría.
P146
No me arrepiento de haber tenido a mis hijos, si me arrepiento de haber vivido tantos
años con un hombre al lado mío.
¿Sintió alguna vez que sus hijos eran una limitante para que dejara a este
hombre?
P147
No nunca puse a mis hijos en ese sentido a mis hijos, para mí ellos son muy lindos,
nada en el mundo se les asemeja.
P148
Yo creo que he amado tres cosas en mí vida a Dios, por sobretodo la cosas, como
madre y mujer a mis hijos y como mujer lesbiana a una mujer. En esta tierra no tengo
más prioridades, que ellos tres.
317
¿Qué satisface en ti el hecho de proteger a los niños de la calle? ¿A los más
débiles?
P149
Yo creo que a todos los niños de la calle lo que les falta es amor, ellos nos buscan la
calle por malos o rebeldes, sino porque en la casa algo anda mal, a pesar que tengan
comodidades.
¿Qué satisface esto en ti?
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Yo sentía que era la mamá- abuela.
P151
Hace poco me hicieron un reportaje para la TV, de cómo una mujer que vivió en la
calle le dobló la mano al destino, teniendo ahora dos negocios. Yo les digo que eso es
espiritual.
P152
Para mí trabajar es ayudar a los demás, enseñarles cosas, darles un plato de comida
caliente. Para mí no hay nada más satisfactorio, que cuando comen y me agradecen,
ese para mí es el mejor regalo, sentir que valió la pena cocinar y hacer las cosas por
ellos, para mí los niños están tan desprotegidos.
318
Tanta protección que le faltó, y tanta que da, porque generalmente uno hace lo
que aprende.
P153
Yo no estoy de acuerdo con eso, yo lo veo desde otro punto de vista, cuando uno no
hace algo porque no se lo enseñaron, es una excusa, porque la vida le enseña a uno lo
que puede ir haciendo, las circunstancias nos enseñan.
P154
Son los niños los más desprotegidos.
P155
Cuando yo vivía en el puente, vi llegar autos ricos que iban buscar niños y los traían
todos drogados y ellos se prostituyen por necesidad.
P156
Por eso te digo que si tuviera la plata necesaria los ayudaría y haría muchas cosas por
ellos.
P157
Cuando los niños salen malos, no es que ellos sean malos, sino que algo pasa en su
familia, con sus papas.
319
P158
Yo digo que no es justo que sólo algunos se beneficien con lo que tienen, yo tengo
varios contactos y los utilizo no para mi beneficio, sino para ayudar al que me lo pida.
P159
Para mí lo mas hermoso es que tu hijo te abrace y te diga que te ama, que te escuche,
que te de las gracias por lo que les has dado, más que lo material ya que eso va y
viene.
Nos podría contar ¿cuándo nace su primer hijo, sobre los recuerdos que tiene,
sobre las sensaciones que vivió en esa primera experiencia de maternidad?
P160
De primera cuando yo supe que estaba embarazada fue algo como “guau” o sea a los
17 años igual fue fuerte... pero como experiencia lo acepte, me resigne y luche y fui
para adelante no más por que sentí que tenia que apechugar no más si la guagua no
pidió venir.
¿Para qué tenia que apechugar como dice?
P161
Para tener mí hijo porque igual en un momento me ofrecieron que abortara, me
dijeron que para que me iba a complicar la vida si era tan jovencita, unos amigos me
decía que si yo era lesbiana que iba a hacer mi familia me iba a rechazar que ese niño
320
no podía tener una mamá así qué ejemplo le iba a dar, pero yo no, me dio lo mismo
porque supe desde el primer momento que iba a salir adelante con el bebé.
P162
Enfrentar a mi familia y decirles que iba a ser madre soltera fue fuerte también yo que
me las creía todas y sabía que ese cuento no era el mío pero lo aceptaba.
P163
Yo tenía asumida mi homosexualidad desde los cuatro años pero cuando les conté
ellos se tranquilizaron nunca más pensaron que era lesbiana y yo tampoco se los
reconocí, no me hubieran ayudado y era un momento en que yo estaba vulnerable.
Hemos leído y se dice en algunas partes que el lesbianismo es impensable con la
maternidad que incluso dentro del circulo lésbico rechazan a las mujeres
lesbiana que tiene hijos.
P164
Yo pienso que si tú le preguntas a todas las lesbianas la mayoría un 70% quiere ser
madre, y no lo son porque muchas veces sus parejas no quieren, pero yo no, yo mí
cuento lo sé y lo acepte así, o sea no tengo miedo de enfrentar mi embarazo con el
hecho de ser lesbiana.
321
¿No le provoco contradicciones?
P165
No para nada, sentí que con eso igual estaba demostrando que era una mujer. Porque
normalmente a las lesbianas las tachan de “camiones” y yo me sentía mujer y para mí
es normal que uno al ser mujer quiera tener hijos si es esta sociedad la que te lo
dificulta por un cuento de moral dicen.
P166
Algunas nacen con cuerpo de mujer con la mentalidad de varón, se creen “minos” y a
mí no, yo se mi cuento por donde va, yo amo a una mujer por ser mujer.
P167
Yo sentí que era una forma de decirle a mi familia vez yo soy mujer porque por el
hecho de ser arriesgada en la forma de vivir mí vida era también como decirles que
yo también era femenina, porque yo no trato de ser camión, yo trato de ser femenina.
¿Qué sucede cuando nace este hijo? ¿Cuándo ya lo tiene?
P167
Es que yo he sido bien aperrada en mi vida
P168
Entonces cuando nació mí hijo fue maravilloso y me importo darle cariño, amor,
cuidado, todo lo que yo no tuve quería dárselo a el. Mí hijo hoy tiene 25 años
322
¿Qué pensabas que sería?
P169
Yo sabía que era hombre, de un principio yo lo sabia.
P170
Cada vez que he quedado embarazada yo supe el sexo de mis hijos antes, nunca le
erré.
P171
Yo me acuerdo de Tomás Eduardo, que se llevan por 10 meses con el mayor yo de él
supe que quede embarazada inmediatamente, fue en una noche de año nuevo y por
eso es como mi adoración.
¿Tenía una imagen preconcebida de cómo iba a ser como mamá? ¿Pensaba en
eso antes de serlo?
P172
Si, siempre pensé ser como mamá moderna y siempre lo he sido hasta el día de hoy.
P173
Aceptar todo ámbito de cosas con respeto.
323
P174
Por ejemplo, como con mí hija ella a los 18 años, cuando ella quería intimar con su
pololo ella me lo dijo entonces hasta ese extremo de confianza y yo le dije “hija si tú
lo deseas y está bien tienes la libertad”.
P175
Porque yo siempre me he puesto en la posición de que hubiera querido, yo cuando
chica entonces siempre yo contribuyo con eso.
P176
Si mí mamá no me dio amor yo doy mucho amor, si mí mamá no me peino yo peino,
si mí mamá no de dio esa ayuda yo doy, es cosa de que no les falte y ser transparente
y sincera, mirarle a la cara y a la los ojos y decirles “hija yo soy esto acéptame o
recházame pero yo no quiero mentir delante tuyo” y así a sido en todo sentido hasta el
día de hoy.
Respecto a esto de la transparencia, porque usted antes nos contó que asumió su
lesbianismo ante sus hijos cuando ellos eran grandes ¿qué paso ahí?
P177
Lo que pasa es que cuando tu tienes cinco hijos propios y uno adoptivo y esos hijos
dependen de ti y de la persona que esta al lado tuyo que en ese momento era mí
esposo, es obvio que tienes que quedarte callada porque si tu quieres darle lo mejor
no puedes decirle cuando están en una edad chica... uno siempre va buscando la edad
324
adecuada como para que realmente uno pueda hablar y explayarse como corresponde
con ellos, yo no les podría haber dicho a los cinco años porque no iban a entender el
cuento pero cuando ya están más crecidos y tiene un estudio más grande y una mente
más amplia puedes ir donde tus hijos y decirles mira esto y esto pasa y ellos te van a
entender, o te rechazan o te aceptan.
P178
De hecho la Teresita sospecha pero yo así abiertamente no le he dicho, pero ella sabe.
¿Cuántos hijos suyos saben?
P179
Saben cuatro, con cuatro he hablado.
P180
Con el mayor no he hablado por que con el tenemos conflicto. El fue más criado con
mí mamá y ella le metía muchas cosas en cabeza, ella como que lo sobreprotegía, yo
trabajaba en ese tiempo, era su primer nieto y siempre tuvimos conflicto porque ella
le daba por ejemplo los yoghurt escondido en la noche, compraba chocolate y se los
daba escondida.
325
P181
Pero no a Tomás Eduardo, mi segundo hijo, porque Tomas es moreno porque mí
mamá es racista entonces Andrés tiene los ojos pardos, es más rubio, es chispeante y
Tomás es lo contrario entonces es como distinto para mí mamá.
¿Qué significó para usted esta relación en que su madre sobreprotegiera a su
hijo mayor?
P182
Mí mamá, por ejemplo, yo a él no le podía llamar la atención muchas veces llego a
pegarme... yo ponía reglas y ella inmediatamente me desautorizaba delante de él
entonces él hacia mí nunca hubo un respeto, no era que me lo faltara pero yo decía
una cosa y él no me pedía permiso si no a su abuela y paso lo mismo en mí casa con
el papá de ellos. Entonces a él no se le puede decir nada por que explota.
P183
En cambio con mis otros hijos yo les digo las cosas y ellos me dicen si me equivoque,
disculpa y buscamos soluciones juntos, él dice no ya chao y se va. Él le dice a sus
hermanos que se muere de ganas por abrazarme pero no lo hace porque esta enojado.
326
¿Cómo era para usted dividir estos dos aspectos de ser mamá y tener que
ocultarlo porquE seguía casada?
P184
Es que yo creo que uno aprende a dividir las cosas, no puede andar por la vida
diciendo a los cuatro vientos quiÉn es, es como todo en la vida uno aprende, es
costumbre, entonces ya me di cuenta que en ese momento no podía enfrentar a mí
marido y decirle lo que estaba pasando ¿te imaginas todo lo que hubiera pasado?
¿Que crees que hubiera pasado?
P185
Que me hubiesen quitado a mis hijos y no estaba dispuesta a hacerlo.
¿Ese era el temor?
P186
Si y hasta el día de hoy, ojo que yo dejo que cada hijo viva su historia, yo no soy una
mamá posesiva con ellos pero si que no deje de ser mi hijo, me refiero a que nadie me
los quite, por ejemplo la Teresa, que tiene trece años yo estoy segura que si dijera
delante de Pedro, mi ex marido, que yo soy lesbiana te aseguro que me la quita, haría
lo imposible por quitarme a las chicas o desprestigiarme.
P187
Porque un hombre no esta preparado para que una mujer le quite a su mujer, está a lo
mejor preparado o acepta que un hombre le quite a su mujer pero que otra mujer,
327
decirle yo fingí toda la vida contigo le hieres su machismo porque el hombre no
piensa con la cabeza piensa con el marrueco, con el cierre en cambio nosotras
pensamos con el corazón.
P188
Cada vez que la gente ve dos mujeres dándose un beso nunca van a ver la pasión o el
amor ven lo sexual, nunca van a preguntar como se aman van a preguntar cómo lo
hacen.
Además del temor de perder a los hijos ¿qué otro temor veía en contarle a su
familia su lesbianismo?
P189
Nunca sentí miedo que me rechazaran porque yo siempre fui muy abierta con ellos y
ellos siempre sabían de mis amigas, que yo me iba de viaje con ellas hasta que les
dije que Marcela, que llego de amiga, era mí pareja y que si ellos me amaban yo
quiero que me amen como son por que la Gladis Rosas es esto y esto es lo que vivió
ocultando siempre y si a ustedes les molesta, me dicen y ustedes se quedan aquí y yo
tomo mis cositas y me voy pero lo único que quiere es que sepan que yo no voy a
dejar jamás de ser la mamá y que siempre voy a estar cuando me necesiten y si
ustedes no me aceptan así voy a sufrir mucho pero también los voy a aceptar y los
voy a entender.
328
P190
Hace poco mí sobrino le dijo a mí hermana que en mí casa habían unas mariconas
entonces yo llego y digo viene llegando la hermana maricona y ella me dice por qué
dices así y yo le digo que su hijo dice que van muchas mariconas a mí casa y son mis
amigas y yo las quiero mucho y las respeto entonces sale mí hija Teresita y dice “a ti
no te tiene porque importar lo que piensen los demás mamá a ti te tiene que importar
lo que pensemos nosotros y nosotros te vamos a amar seas como seas porque eres
nuestra mamá” y yo me sentí muy orgullosa y se que va a llegar un momento que yo
pueda hablar abiertamente con ella como lo he hecho con todos, con eso te digo lo
orgullosa que puedo estar con mis hijos, porque yo soy una mamá que ama mucho a
sus hijos.
P191
Yo para cada hijo tengo un poema, para cada nacimiento tengo un escrito.
¿Tenia algún temor con el entorno?
P192
Que los rechazaran a ellos.
P193
Eso es parte del ocultamiento porque los adultos tenemos una mente morbosa y
traspasamos eso a nuestros hijos, no traspasamos valores si no que dolores y
normalmente nosotros somos los que miramos al cojito o al gordito y decimos el cojo
329
o el gordo, y los adultos no van a decir mira ella es la hija de la lesbiana van a decir
ella es la hija de la maricona y para uno a lo mejor va a ser triste pero lo va a aceptar.
P194
La sociedad no y menos antiguamente hoy en día a lo mejor a cambiado eso un poco
porque estamos en otra sociedad con otra mentalidad pero antes no, era mas difícil.
¿Y para que les cuenta a sus hijos finalmente?
P195
Para tener mí libertad, para ser libre, para poder amar sin esconderme, para poder dar
un beso deseado y con eso no estoy haciendo daño.
P196
Porque mis hijas tienen su regio pololo y yo les hablo y les digo si algún día tienen su
duda sexualmente convérsenme y díganme y sí algún día me dijera alguna que le
gusta una niña yo voy a estar ahí.
¿Cómo enfrento la sexualidad con sus hijos?
P197
La gente siempre dice que las lesbianas o los gay se van haciendo en el tiempo y yo
creo que se nace siendo.
330
P198
Por ejemplo, yo a mí hija siempre la guié diciéndole si ella encontraba bonito a un
niño que bien, apoyarla en eso. De chiquitita cuando ella iba al jardín y me decía
mamá me gusta el Juan Carlos yo le decía que bien hija y cuéntame como es el Juan
Carlos y empezaba a conversar con ella, nunca le dije que el niño no porque es feo.
Mucho se ha hablado que un hijo que vive con padres gay va a salir homosexual
también o que va a dificultar por lo menos su sexualidad.
P199
Fíjate que yo duermo en un dormitorio con Marcela, en mi cama matrimonial y lo que
yo haga dentro de cuatro paredes lo hago yo, lo mismo que haga un hombre con una
mujer no lo va a ser jamás delante de los hijos entonces por qué... ellos asumen que
tiene dos mamás y yo soy el ser humano más feliz del mundo con mis hijos.
¿Cómo ve usted en su imaginario que un niño este con dos mamás?
P200
Es que lo han asumido con tanta naturalidad que te conmueves de entrar a mí casa y
ver hola mamá, hola tía sabe que tengo que hacer una tarea ¿me ayuda?
¿Usted se ha sentido apoyada en su maternidad por su pareja actual?
P201
Pero claro a pesar de que a Marcela no le gustan los niños, pero mis hijas si le gustan
me siento súper apoyada porque, por ejemplo, yo cocino y Marcela hace aseo o yo
331
hay tareas que no entiendo y la Marcela se sienta con ellas a hacer las tareas. Yo me
levanto todos los días a las seis de la mañana para hacerle la comida fresquita a la
Teresa para que lleve al colegio y la Teresa se va primero a mí baño no al de ella y se
va a mi cama y empieza tía esta temblando y la molesta a la Marcela y juegan ellas.
P202
Son tan cómplices mías que a su padre jamás le han dicho que yo duermo con
Marcela.
¿Ellos todavía ven a su padre?
P203
Siempre.
¿Cómo ve la relación entre sus hijos con el padre?
P204
No me gusta, no la veo bien, ellos son mas cómplices míos que de él.
P205
Lo que pasa es que Pedro es muy egocéntrico en todos los aspectos, es primero yo,
segundo yo, tercero yo. Él se puede comprar zapatos de cien mil pesos y a las niñas
les va a comprar de diez mil pesos.
332
P206
Hay muchas rabias ahí, muchas cosas que jamás se han dicho a la cara que el jamás
se ha atrevido a hablar con ellos.
P207
Ahí no hay una complicidad entre padres e hijos, hay una enemistad muy fuerte, ellos
sienten que el papá no les dio lo que debiera haberles dado que es cariño.
P208
Si les preguntas a ellos, por ejemplo ¿quién te da mas amor? y siempre soy yo por
ejemplo mi hijo Tomás siempre dice “mi vieja me enseño a jugar a las bolitas, al
trompo, a la pelota, fui yo.
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Él se dedicó siempre a trabajar a pesar de que hay muchos papás que se dedican a
trabajar pero dan amor cariño, respeto. Él asume que hay solamente una parte
económica la que esta ahí involucrada.
Con su maternidad ¿se sintió apoyada?
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No es que él no es una persona que apoye, es como de las personas que dice yo no
doy a amor porque no me dieron amor o porque no se dar cariño, es como la excusa.
333
P211
Porque yo hace poco me encontré con una persona que vivió conmigo en la calle y
todavía esta ahí no tuvo ese espíritu de crecer como yo, es como siempre llorar y
decir hay es que yo no tuve la oportunidad si la oportunidad uno la tiene que buscar.
334
ENTREVISTA 4
Nombre: Verónica
Edad: 45 años
Hijos: tres Rodrigo (30), Andrés (26), Karen (23).
Dueña de casa.
¿Cómo fue tu adolescencia y las relaciones con tus padres, hermanos, etc.?
P1
Tengo dos hermanos más, soy la del medio. La mayor es mujer y el menor es hombre.
Con mí hermana mayor tenemos una diferencia de edad de diez años y con mí
hermano una diferencia de cinco años.
¿Cómo fue tu adolescencia con tu familia?
P2
Yo perdí a mi papá a los diez años, a mi papá lo asaltaron y lo mataron, falleció
cuando yo tenia diez años y yo me quedé con mi mamá solamente.
P3
Mi adolescencia fue muy... yo en realidad no tuve adolescencia porque yo fui mamá a
los quince años.
335
P4
Mí niñez no fue muy buena.
¿Cómo fue su niñez?
P5
Mi niñez me marco muchas cosas en mí vida, porque en primer lugar a mí me
violaron a los ocho años, fui violada por un hermano de mi papá, por un tío, eso me
marco por el resto de mi vida.
P6
Después que falleció mi papá. Mí mamá tuvo que salir a trabajar. A todo esto mí
mamá se quedo de 43 años viuda con un hijo de cinco años que es mi hermano y yo
de diez años, tuvo que salir a trabajar.
P7
Eso significó que a mi me internaron, yo estuve internada fuera de Santiago, en
Quilpue aproximadamente un año y medio si como desde los doce hasta pasadito los
trece años.
P8
Mi hermana mayor se hizo cargo de mi hermano.
336
P9
Y bueno estuve mal, mal yo sufrí mucho.
P10
Yo tenía a todo esto clara mi condición ya.
¿Desde cuándo más o menos recuerdas que sabías que eras lesbiana?
P11
He... Después que me violaron.
¿Qué te pasó con todo esto? ¿Tu familia se enteró?
P12
No, se vinieron a enterar cuando yo ya era mamá.
P13
Nunca nadie se enteró, eso me lo guarde siempre yo, siempre fue mío, siempre me
hizo sufrir me marco, no sé me hizo mucho daño. Yo creo que cometí muchos errores
en mí vida y fue producto de lo mismo.
P14
Fui rebelde, no me gustaba que me mandaran siempre hice lo que yo quise y creo que
fue por lo mismo tome una rebeldía muy grande con el mundo, a las personas que me
rodeaban sentía que no me habían protegido lo suficiente como yo lo necesitaba.
337
P15
Inclusive tome un cierto rechazo hacia mí madre que me costo mucho superarlo, me
costo mucho como volver a sentir ese amor que siente uno como hija a su mamá,
porque sentí que ella me había abandonado, que me había dejado sola en algún
momento, y que debido a eso me había pasado lo que me había pasado.
P16
Pero yo me di cuenta antes que me internaran, como a los once años yo tenia una
amiga como de la misma edad mía que siempre jugábamos juegos de niñas y esa niña
me atraía mucho, y me pasaba lo mismo a la vez con mis compañeras de colegio,
sentía como que a la vez eran mis amigas pero yo como que sentía una atracción
hacia ellas y cuando estuve internada bueno me di cuenta con mayor razón, porque
como era un internado de puras niñas y ahí se puede decir que me enamoré de una
niña que estaba internada conmigo.
P17
Ahí yo me di cuenta de lo que pasaba conmigo, pero la realidad es que yo no quería
eso porque tenia claro que eso jamás me lo iban a permitir, jamás me lo iban a aceptar
porque mi madre es una mujer muy machista y yo quería cambiar, quería ser
diferente, quería no quedarme en eso.
338
P18
Por lo otros, no por mí, porque si hubiese sido por mí yo me hubiera quedado ahí por
que yo me sentía muy bien con las personas de mi mismo sexo me sentía muy bien.
P19
A la vez como yo podía protegerlas a ellas yo sentía que ellas me protegían a mí, que
me daban cariño a lo mejor ellas me veían como su amiga, pero yo no las veía así
entonces yo me sentía muy bien pero yo sabía que tenía que salir de eso y cambiar
más que nada por el resto, por lo que me rodeaba que era mi madre, mis hermanos,
mí familia.
¿Cómo es que vinculas la violación que sufriste con tu lesbianismo?
P20
Yo odie por muchos años a los hombres y creo que fue producto de lo mismo.
P21
Con el tiempo a medida que fui creciendo, madurando me di cuenta que fue eso lo
que me dejo marcada porque si yo...
P22
Hay tres hombres en mi vida que yo he amado son mi padre y mis hijos, pero el resto
de los hombres yo los odio o los odiaba hasta hace poco, porque creo que ya eso lo
supere, me costaba mucho.
339
P23
Después que ya asumí mí lesbianismo siempre al hombre lo mantenía muy lejos
como que siempre lo criticaba, como que todo me molestaba.
¿Cómo veías a los hombres?
P24
Como algo que hacia daño, como no se como lo que a mí me pasó con el hombre que
a mí me hizo daño.
Tú dices que culpabas mucho por esto a tu mamá y tu papá en ese tiempo estaba
vivo ¿qué te pasaba con tu papá?
P25
Yo a mi papá lo amé mucho y no sentí nunca eso no se por que, nunca me pude
explicar, ni nunca me he podido explicar porque no sentía eso, no sé si sería porque
mí padre me demostraba que me amaba y mi mamá era como mas fuerte.
P26
Mí madre es muy machista, mí mamá es mucho del hombre, para ella el hombre no
debe hacer nada, el hombre es el hombre.
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¿Y de demostración de afectos?
P27
Y de demostración mi madre no demuestra, mi madre no te hace cariño no te dice que
te quiere, que te ama, ella no aprecia lo que tu haces por mucho que tu puedas hacer
ella no le da importancia.
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Mí padre yo siempre sentí que me amaba, me dio mucho amor, me cuido, me iba a
dejar a la escuela, se preocupaba por mí, me ayudaba en las tareas, iba a mis
reuniones...
P29
Mí madre en ese momento no estaba, que a la vez estaba, pero estaba ausente con
todo lo relacionado con mí crianza.
P30
Entonces cuando a mí me paso esto, que me violaron, yo sentí que mi mamá me había
descuidado, que mi mamá me había dejado sola y que no me quería.
P31
Inclusive yo en muchas oportunidades llegue a pensar que ella no era mi madre, lo
viví durante muchos años, traté de superarlo pero me costo mucho, sufrí mucho y en
muchas oportunidades se lo dije a ella, lo que yo sentía y yo le pedía a ella que me
341
ayudara a encontrar a mí mamá, porque yo no sentía que ella no era mí madre, porque
no la sentía así.
P32
Pero creo que con el tiempo, con los años logre superar eso, aunque mí madre no
cambio, mí madre es igual, es una persona de 78 años pero ella su forma de ser es la
misma, no es una persona comprometida en cuanto a sentimientos, entonces creo que
eso lo tuve que superar sola de aceptarla tal como ella es y pensando que es mí
madre.
¿Qué pasa después de tu internación?
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Después me internaron y como yo era muy rebelde me echaron del internado, mí
mamá me tuvo que ir a buscar. Empecé a estudiar en el mismo colegio de donde me
habían retirado cuando me internaron, pase a primero medio.
P34
Ahí conocí a una persona que es el papá de mi hijo mayor. Porque a todo esto mi hijo
mayor es de un papá y los otros dos son de mí matrimonio.
P35
Y quede embarazada no pude terminar de estudiar.
342
¿Qué edad tenias en ese tiempo?
P36
Tenía quince porque me faltaban dos meses...
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Mi hijo nació en agosto y yo en octubre cumplí 16 años y bueno no quise seguir
estudiando, mira mí embarazo fue porque... yo me retire del colegio porque no quise
seguir estudiando, yo le dije a mi mamá que no me daba la cabeza para seguir
estudiando, que no podía que era difícil y fue una excusa.
P38
Mí madre supo de mí embarazo cuando yo tenía siete meses, yo oculte siete meses mí
embarazo.
¿Y cómo fueron esos siete meses?
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Y mí madre trabajaba todo el día, se iba a las seis y media de la mañana más o menos,
trabajaba en un hogar de ancianos todo el día, de lunes a domingo, de repente un día
libre a la semana. Mí mamá se iba yo estaba acostada y llegaba en la noche y yo
estaba en camisa de dormir o con bata no se dio cuenta.
343
¿Y qué relación tenía con el papá de tu hijo?
P40
Era un pololeo, yo tenía quince y el tenia veintiuno. Cuando yo le dije que íbamos a
hacer papás, nada, quería que me hiciera un aborto que no podíamos tener un hijo por
que igual él era muy joven y que yo todavía era una niña y que lo fueran a acusar de
violación.
P41
Y bueno paso el tiempo yo seguí con mi guatita, y él se empezó alejar de a poquito
hasta que llego el día en que el ya no apareció nunca más, nunca más lo vi, mi hijo no
conoció a su papá, no lo conoce.
P42
Mi hijo esta reconocido por mi esposo, es legitimado dentro de mi matrimonio y no
nunca lo conoció, él desapareció.
P43
Como te digo mí mamá no se dio cuenta, se dio cuenta mi hermana mayor y ella le
dijo a mí mamá entonces mi mamá, me llamó, me conversó, me dijo que quería saber
que estaba pasando conmigo y ahí me dijo que ella sabía que yo estaba esperando un
hijo.
344
¿Qué sentiste cuando supiste que estabas embarazada?
P44
No sentía rechazo, me sentía bien porque incluso empecé de a poquito con lo que iba
economizando, como yo llevaba los gastos de la casa, empecé a comprarle cositas a
escondidas de mí mamá y todo lo iba guardando piluchitos, calcetincitos cosas así yo
me sentía feliz me sentía contenta, no se yo creo...
P45
Ahora lo veo así yo pienso que en ese momento sentí como que era algo mío.
P46
Como que yo no sentía el cariño de mi mamá, no sentía el apoyo de mí hermana
mayor, me sentía muy sola, sentía que la persona que yo creía haber estado
enamorada o creía querer me había dejado.
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Y como que era lo único mío como que ese pesadito de carne que llevaba adentro era
algo mío que yo iba a poder cuidar, proteger, querer, no sentía rechazo hacia mi hijo.
P48
Yo nunca quise, aunque el me planteó que me hiciera un aborto y yo por nada.
345
P49
Yo no me controle en médicos, en nada, yo estuve siete meses que nadie sabía lo que
estaba pasando conmigo, cuando mí mamá se entero ahí ella me llevó al médico y yo
ya tenía siete meses.
P50
Después nos cambiamos de casa Y es ahí donde yo conocí a mí pareja que tengo
ahora yo la conozco hace treinta años ahí la conocí.
P51
Mí hijo tenía tres meses y en ese mismo tiempo que llevábamos viviendo allá, yo
conocí a mi esposo.
P52
Pero dentro de eso, que yo estaba con mi esposo, yo tuve una relación con una mujer
que duro aproximadamente unos seis meses, pero yo igual andaba pololeado con mí
esposo, porque él me ofrecía muchas cosas, me ofrecía el apellido para mí hijo y
casarme, pero yo estaba con una mujer, pero tenía que darle un corte definitivo a una
de las dos personas así es que opte por quedarme con él y nos casamos en febrero del
año 79, mi hijo tenía un año siete meses, si no me equivoco.
346
Antes de tu primer embarazo ¿habías pensado ser madre?
P53
No nunca lo pensé, no estaba dentro de mis planes porque era muy niña, no por ser
lesbiana, no pero no lo pensaba porque era muy niña entonces en ese tiempo yo sentía
que así como podía estar con un hombre podía estar con una mujer era como...
P54
En esa etapa me daba lo mismo estar con las dos personas pero si me sentía mas
atraída por las personas de mi mismo sexo, porque el hombre yo sentía que era como
más tosco, más brusco en cambio la mujer es más delicada una es como no sé otra
forma de entregar amor entonces yo me sentía mas atraída por las personas de mí
mismo sexo, pero a la vez podía estar con un hombre y eso fue lo que me llevó más
que nada a casarme.
P55
Cuando yo estaba pololeando con mi marido, mi ex esposo, a la vez tenía la pareja
mujer, ahí yo conocí a la pareja que tengo ahora.
P56
Ella me conoció porque donde vivíamos nosotros varias personas se habían dado
cuenta que yo tenía... que yo era lesbiana, entonces un día ella fue a ver a una amiga,
que le dijo mira ella es lesbiana, tiene un hijo y tiene una pareja que vive un poquito
mas acá y mas encima pololea con... así y ahí ella empezó de a poquito a acercarse a
347
mí a buscarme conversa un día iba pasando y me hablo y empezamos a conversar y
de ahí... yo estaba con la otra persona y habíamos terminado con mi pololo.
¿Qué edad tenia en esa época?
P57
Como dieciséis, si me case a los diecisiete, fue todo bien rápido. Ahí la conocí a ella
estuvimos un tiempo juntas, pero no paso nada intimo entre nosotras, fueron
solamente besitos y abrazos nada mas.
P58
Ella se alejo de mí porque me encontraba muy mentirosa, me decía que no quería
estar conmigo porque yo mentía mucho. Ella estaba soltera y tenía diecisiete años.
¿Qué crees que te llevaba a estar en esta dualidad de parejas no decidirte por
hombre o mujer?
P59
Yo creo que el hecho de estar con mí esposo era más que nada por lo que me ofrecía,
porque yo después que tuve los dos niños me separe, y de ahí nunca más estuve con
un hombre.
348
¿Cómo fue este matrimonio?
P60
Nosotros empezamos a pololear cuando mí hijo mayor tenía seis meses, y pololeamos
como nueve meses, y de ahí hicimos planes nos casamos, solamente por el civil, nos
fuimos a vivir a la casa de mí suegra, no resulto la convivencia con mí suegra, nos
devolvimos a vivir con mí mamá, pero decidimos volver a la casa adonde habíamos
salido que era la casa de nosotros, decidimos volver en el año ochenta.
P61
Y en el ochenta y uno nació mi hijo, el del medio, y ya en el ochenta y dos nos
separamos, cuando yo estaba esperando a mi hija que nació en el ochenta y tres, por
que él tenía otra persona.
¿Tu marido sabía que eras lesbiana?
P62
Si, se dio cuenta durante el matrimonio, ahí se dio cuenta, me encontró una carta y me
amenazaba con quitarme a mis hijos con contarles a ellos y a todos para mí era
horrible por que me los iban a quitar por que si el contaba eso de mí todo el mundo le
iba a dar el favor a el porque iban a decir que yo era inmoral o no se.
P63
Mis hijos estaban grandes cuando él me amenazaba que les iba a mostrar la carta.
349
¿Cuánto tiempo estuvieron casados?
P64
Nos casamos en el 79 y nos separamos en el 82.
¿Se separan por tu lesbianismo?
P65
No, nos separamos porque el tenía otra persona, yo me di cuenta porque el empezó a
alejarse, tiene que haber sido por lo mismo por supuesto, pero se empezó a alejar, no
llegaba a la casa y empezamos a averiguar con mi mamá y claro el tenía otra persona
y esa persona estaba embarazada igual que yo de mí hija, mí hija tiene una hermana
como por meses de la otra pareja que tiene él hasta ahora.
¿Tú mamá sabia en ese tiempo de tu lesbianismo?
P66
No sospechaba nada, yo a mí madre se lo conté cuando empecé mi relación con
Lucia.
Volviendo al tema de tu maternidad tus otros embarazos ¿cómo fueron, los
planeaste?
P67
No, mis hijos yo nunca los planee, mis hijos llegaron por que Dios quiso yo creo,
pero yo nunca los planee.
350
P68
Porque cuando yo tuve a Rodrigo mi idea era quedarme solamente con él, yo me
estuve cuidando un buen tiempo para no tener familia y empecé a tener problemas
con el dispositivo entonces me lo sacaron y empecé a tomar pastillas y no resultaron
quede esperando a mi hijo del medio y después quede esperando a la Karen pero yo
no quería tener más hijos.
Cuando nace tú primer hijo ¿cómo enfrentas la maternidad con él?
P69
Yo no soy mamá de mí hijo es mí madre, ella lo crió yo puedo decir que bueno igual
yo le hacia las cosas pero era mí mamá la que estaba siempre pendiente de é,l de la
hora de sus mamaderas, de que tenía que ir yo a mudarlo pero siempre ella pendiente
de todo lo que había que hacer.
P70
Mí hijo hasta el día de hoy dice que su abuela es su madre, que yo soy como una
hermana para él, como su hermana mayor.
¿Qué te pasa a ti con eso?
P71
No me pasa nada, porque yo a mi hijo mayor lo amo mucho, pero siempre lo sentí
como eso como que es mí hermano, para mí es mi hermano menor.
351
¿A que crees tú qué se debe eso?
P72
Yo creo que a lo mismo, al hecho de cómo fue su nacimiento, al haber estado sola a
lo mejor el haberme dado cuenta de mi condición, no sé creo que hay mucho factores
que no me hicieron sentirme como mamá de él.
P73
Porque yo igual me preocupé de él cuando estudiaba de ir a dejarlo al colegio, de sus
reuniones de su ropa, de todo, pero siempre era mí mamá la que estaba ahí
protegiéndolo, defendiéndolo cuando de repente yo lo quería castigar, cuando yo
creía que algo estaba mal, que no que déjalo entonces siempre sentía que mi mamá
era su mamá.
P74
Pero no sé, la verdad es que nunca pensé porque lo siento así como mí hermano, igual
él me dice mamá yo le digo hijo cuando nos juntamos, nos preocupamos mucho el
uno del otro, pero eso que me pasa es diferente a lo que me pasa con mis otros dos
hijos.
¿Siempre viviste con tu mamá?
P75
Sí siempre, yo me fui de la casa de mí mamá cuando me fui a vivir con Lucia, pero
siempre viví con mi mamá ella me ayudó a criar a mis tres hijos.
352
¿Siempre con los tres hijos fue esta relación como que ella mandaba?
P76
Si pero fue más con Rodrigo y con Andrés, mi hija es mas mía, porque ella es muy
machista entonces ella quiere mucho a los hombres, ya sean los nietos, los hijos para
ella el hombre es muy importante hay que cuidarlo, lavarle su ropita, plancharle
hacerles todo, ellos no pueden cocinar, lavar loza si cuando mis hijos ya estaban más
grandes yo los mandaba a lavar la loza y ella decía no como se te ocurre para eso
estamos nosotras para lavar loza, entonces siempre fue a así y ellos siempre se
aprovecharon de eso.
¿Pero era una cercanía de afecto o sólo de autoridad?
P77
Ella colocaba las reglas, pero mí madre era más afectiva con él que yo con mí hijo
mayor siempre fue ella más afectuosa con él más apegada yo igual le hacia cariño y
todo pero él siempre como que buscaba a mí mamá.
¿Cuándo llegan tus otros dos hijos?
P78
Cuando llego Andrés yo tenía 19 años, pero igual fue diferente a cuando llegó
Rodrigo, cuando nació Andrés como que me sentí mas comprometida con él, ya no
había eso que mí mamá me tenía que estar recordando las horas de las mamaderas,
que tenía que hacer algo no como que yo ahí ya estaba mas sola porque mí mamá se
quedo con Rodrigo ella se preocupaba de él y yo de Andrés.
353
Con el papá ¿cómo era la relación entre él y sus hijos?
P79
Con Rodrigo eran muy apegados él lo quería mucho, y Rodrigo lo quería mucho a él,
porque lo conoció de chiquitito. Andrés estaba chiquitito cuando nos separamos, con
Rodrigo compartió más jugaban y todo.
P80
Pero con Andrés no compartió casi nada, porque nosotros nos separamos y después
no compartimos más, ni siquiera el compartió como papá, se alejó de mis hijos.
P81
Económicamente siempre nos ayudo pero como papá se alejó, él se preocupó de
formar su familia y se dedicó a esa familia y a su trabajo y se olvidó de nosotros.
P82
Entonces, Andrés no compartió nada con nosotros, él iba a pascuas con nosotros
cumpleaños y nada más, él no se preocupo de graduaciones, de reuniones de nada
entonces estuvo mi madre y yo, pero él se desligo de nosotros.
P83
Karen compartió menos con el porque yo estaba embarazada cuando nos separamos.
354
P84
A mi me paso cuando yo me case, después me costaba mucho estar con él porque
como les conté, a mi de primera me daba lo mismo, hombre o mujer.
P85
Pero cuando yo asumí que era lesbiana me costaba mucho estar con él, entonces yo
por ejemplo, los típicos dolores de cabeza que me sentía mal, que andaba indispuesta,
y cosas así siempre trataba de esquivarlo entonces el saco sus propias conclusiones.
P86
Él no encontró la carta, pero la niña que tenía yo antes de Lucia, ella tenía una carta
mía y ella se la entrego a él.
P87
Entonces yo corte relación con ella antes de casarme y no la vi nunca más, pero no sé
que la llevo a encontrar esa carta, la realidad es que no sé, nunca más la volví a ver.
355
P88
Pero esa carta él me la mostró y siempre la guardo, porque él siempre me decía que
cuando mis hijos crecieran se las iba a mostrar para que ellos supieran porque se
separado de mí.
P89
Mí suegra también lo supo porque él le contó. Así es que al final no tuvimos más
contacto con ellos, mis hijos no tuvieron más contacto ni con papá, ni con abuelos,
mis hijos solamente me tuvieron a mí, a mi madre y a mi familia.
¿Cuándo asumes tu lesbianismo frente a tus hijos?
P90
A yo a mis hijos fue el año pasado.
P91
Me costo mucho, sufrí mucho, tuve muchas depresiones estuve con psicólogo, tuve
intentos suicidios estuve muy mal durante muchos años, me costo mucho.
356
¿Cómo era esto de estar así mal?
P92
Yo llevaba una doble vida, era horrible para mí lo que me pasaba, el querer estar con
ella...
¿Cuándo supo tu mamá?
P93
Yo me fui en el año 98 a vivir con ella y tiene que haber sido en el 97 que yo le dije a
mi mamá.
P94
Me acuerdo que un día ella me dijo porque tanto yo me preocupaba por ella, que
andaba pendiente de ella, si ella era mi amiga, y como podía ser tan importante y yo
le dije “sabe por qué yo me preocupo de ella porque yo la amo porque ella es mí
pareja y porque yo estoy con ella” y me acuerdo que yo me pongo a llorar, y me
pongo de rodillas frente a ella y le digo que me perdone, pero que es algo que ya no
puedo llevar más adentro, que ya no podía guardarlo mas tiempo, porque eso ya me
estaba haciendo mucho daño, entonces se lo conté.
357
P95
Bueno me escuchó, pero yo creo que mí madre sabe lo que yo soy, pero que hasta el
día de hoy no lo acepta, para ella no es normal, es algo que yo pude haber cambiado y
no lo quise cambiar porque yo no quise, porque según mí madre ella también tuvo
mucha culpa, prácticamente para mi madre ella me llevo a esto.
P96
Es por eso ella, lo sabe, nos recibe en su casa, comparte con nosotras pero ella no
acepta nuestra relación cien por ciento, yo noto una distancia, lo que comparte con
Lucia es diferente a la forma de ser como es ella con mis nueras, con mi yerno, mi
cuñada.
P97
Yo se que ella nos acepta, pero creo que es mas que nada por mí, porque yo me alejé
un buen tiempo de la casa, deje de ir a verla no la visitaba ni la llamaba por teléfono,
y yo se lo dije un día que si ella no la aceptaba yo me iba a alejar de ella porque es la
persona con la que yo quiero estar, que yo elegí y si usted no la acepta
lamentablemente yo no puedo hacer nada, no puedo cambiar las cosas porque yo no
voy cambiar mis sentimientos.
358
¿Tú te fuiste de tu casa sola?
P98
Sola, no se quiso ir mí hija conmigo, la idea mía era llevármela. Mis hijos nunca
entendieron porque yo me había ido a vivir con una amiga. Ellos se quedaron
viviendo con mí madre, mí hija todavía estaba estudiando.
¿Qué les dijiste de por qué te ibas?
P99
Cuando yo me fui, yo tenía muchos problemas con mí hijo mayor, como mí madre
fue para él la mamá, me faltaba el respeto, me contestaba y me decía cosas y mí
madre justificaba todo lo que él hacia, entonces fue como el motivo para yo irme de
la casa porque me llevaba mal con mi hijo y me llevaba mal con mi mamá, entonces
Lucia tenía la posibilidad de irse a vivir a la casa de su papá y se fue ella primero y...
me vi como entre la espada y la pared, estaba entre irme y... suena fuerte lo que te
voy a decir pero estaba entre perderla a ella o dejar a mis hijos.
¿Y qué te hizo optar por ella?
P100
Porque no podía vivir sin ella y porque en la casa de mí madre yo no era feliz, a pesar
de que ahí estaban mis hijos, porque yo los amo no te puedo decir que no los amo
359
porque amo a mis hijos pero sentía que todo eso no me llenaba, lo que llenaba ella y
me hizo irme y dejar a mis hijos pero los deje de cierta forma porque a mis hijos yo
los seguí...
P101
Yo trabajaba en ese tiempo y yo a mis hijos los ayudé económicamente hasta hace
dos años más o menos, los iba a ver todas las semanas si era necesario quedarme allá
me quedaba, me preocupaba de las reuniones de mi hija siempre, no me despreocupe
de ellos solamente me fui a vivir con Lucia pero seguí pendiente de ellos.
Cuando les comunicas a ellos que te vas ¿cuál fue la reacción de ellos?
P102
Andrés y Karen sufrieron mucho y me lo reprocharon por mucho tiempo, muchos
años me dijeron que yo los había dejado por una amiga, muchos años, yo te digo eso
me marco mucho a mi también.
P103
Cuando ellos ya después crecieron y llegaron a una etapa de la adolescencia y yo viví
algo muy fuerte con mi hijo Andrés, porque el estuvo dos años metido en la droga,
empezó a consumir, entonces me sentí muy culpable porque él me dijo en una
360
oportunidad que cuando me había necesitado yo no estuve, creo que por el resto de
mi vida yo voy a llevar eso de que yo deje a mis hijos en una etapa de su vida que es
la más difícil que es la adolescencia.
¿Y cómo logras revertir esa situación?
P104
Mis hijos me aman, aunque ustedes no lo crean mis dos hijos, con Rodrigo siempre
hemos tenido una relación mas distante, siempre hemos sido hola mamá ¿cómo está?
listo ya mama ahí nos vemos, pero con Andrés y con Karen no, Andrés es de los que
me llama todos los días por teléfono, Karen es de las que me llama tres cuatro veces
por teléfono. Andrés es de los que me ve y me a abraza, me besa, me dice que me
quiere mucho.
P105
A Karen yo todavía le digo que ella es mi guagua, yo le digo que ella tiene que crecer
porque todavía la tengo que acompañar al médico. Ella esta viviendo en pareja, pero
todavía tengo que acompañarla al médico, a inscribirse a la universidad, y yo le digo
hija tú tienes que crecer porque yo no tengo la vida comprada y en cualquier
momento me puedo enfermar o pasarme algo entonces tienes que independizarte,
tienes tu pareja y tienes que apoyarte en él porque yo ya tengo mi vida y tú tienes la
tuya yo no voy a dejar de ser tu mamá, yo te amo mucho.
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P106
Entonces como revertí todo eso creo que... a mí hijo cuando estuvo en lo de las
drogas, en ese momento mí hija me llamaba, me decía que Andrés no llegó, que no se
sabía dónde estaba y yo me iba de la casa de Lucia a buscarlo lo encontraba me lo
llevaba y ya cuando se le pasaba todo y estaba lúcido conversábamos mucho, y yo no
se creo que fue en la etapa mas difícil de su vida que me acerque a él y me sentí cerca
de él y creo que lo ayude mucho como mamá y creo que eso es lo que a él le hacia
falta y después conoció a la pareja que él tiene y esa pareja creo que complemento lo
que faltaba para ayudarlo a salir de donde estaba y el ahora esta bien tiene 26 años y
el 14 de la semana que viene se va a vivir en pareja y los dos trabajan, postularon a un
departamento y se los entregaron, esta muy bien.
Entonces ¿tú vives sola con Lucia?
P107
Si con el papá de ella, pero es un casa grande entonces tenemos todo independiente.
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Volvamos un poco más atrás, cuando te enteras de que esta embarazada por
segunda vez, ¿Cómo fue tu reacción?
P108
Cuando estaba esperando a Andrés no lo quería tener, esa es la verdad, cuando supe
que estaba embarazada no lo quería tener claro que nunca, nunca se me paso por la
cabeza hacer un aborto de ninguno de mis hijos.
¿Qué pasaba que no lo querías tener?
P109
No yo sentía que no debería haber quedado embarazada, que no porque si ya había
asumido mí lesbianismo me significaba volver a empezar, pero rechazo no, si no que
era como eso pucha de nuevo otra vez. Era volver a lo mismo, por ejemplo, con
Rodrigo no pude seguir estudiando, era como atrasar mis planes empezar a criar de
nuevo, y mí matrimonio ya estaba mal teníamos problemas porque yo ya no quería
estar con mí marido.
¿Y cómo fue el embarazo?
P110
Fue horrible, sufrí mucho, lloré mucho en ese momento estaba en la etapa mas difícil
de mí matrimonio, pasé muchos momentos sola y Andrés tuvo problemas que es
363
hiperquinético, nació con principio de epilepsia y todo eso me dijeron los médicos
que había sido por el embarazo tan malo que había tenido yo, sufrí mucho, llore
mucho.
¿Y cuándo él nace?
P111
También, es uno de mis hijos al que más le a costado llegar donde está, porque su
cuando guagüita también sufrió mucho porque su papá, en ese tiempo cuando yo tuve
a Andrés, no nos quería ayudar, nos daba como lo justo y necesario, tuvimos que
privarnos de muchas cosas porque el decía que no tenía y no tenía no más.
P112
Porque ya parece que él ya tenía la otra pareja, nosotros seguíamos casados fueron el
81 y el 82 los años más horrible de mí matrimonio, hubo agresiones físicas, fueron
varias cosas malas y feas.
P113
Después me embaracé de Karen y ahí lo único que quería era morirme, no quería
creer ni aceptar que nuevamente iba a tener otro hijo, era como no puede ser, yo le
decía a Dios que porque no me llevaba, que mis hijos tenían a mi mamá, que mí
364
mamá los adoraba pero que yo ya no quería otro hijo, que estaba haciendo y me
empecé a cuestionar el porque estaba trayendo hijos al mundo, qué estaba haciendo si
yo ya tenía clara mi condición, cuanto iban a sufrir mis hijos y yo, pero los tuve.
En el imaginario ¿cómo veías el futuro teniendo a tus hijos y asumirte como
lesbiana?
P114
Yo veía que mis hijos el día que supieran me iban a rechazar, que no iban a querer
saber nunca más de mí, que me iban a juzgar, siempre lo vi así.
P115
Cuando ellos empezaron a crecer, incluso un tiempo me vi con una psicóloga y ella
me decía que tenía que buscar el momento para yo decirle a mis hijos de mí
condición, porque no podía guardarme eso por más tiempo, porque ya mis hijos
estaban grandes, pero no me atrevía sentía mucho temor y miedo porque yo sentía
que los iba a perder, para mí eso era, pensaba que no me iban a entender, me van a
juzgar y se van a alejar de mí y yo los amo, entonces el hecho de pensar que a lo
mejor no los iba ver mas o que si los iba a ver ellos me iban a rechazar.
365
¿Qué temores sentías tú por ellos?
P116
Por su alrededor, bueno mí nuera de mí hijo del medio sabe, mí yerno no sabe,
entonces siempre me complicó eso de que mis hijos iban a tener que hacer sus vidas,
iban a tener sus familias y que va a pasar con el resto, con su entorno, porque yo a mí
hija le digo que va a pasar cuando su pareja sepa y ella me dice que él no vive
contigo, y él no tiene porque juzgarte y si no te acepta como tú eres allá vera él pero
tú eres mi madre y no dejas de serlo por lo que eres.
P117
Cuando eran niños pensaba que por mí los podían rechazar, que si el resto sabia que
yo era lesbiana por lógica los iban a rechazar a ellos, los mismos papás de los
compañeros los iban a alejar cosas así siempre tuve ese temor.
¿Cómo fue cuando les contaste?
P118
Lucia tuvo un desliz, en el año 2005 volví por esto a la casa de mi mamá, terminamos
la relación, ella siguió con esta persona y estuve como tres meses sin saber nada de
ella.
366
P119
Sufrí mucho, lloré, no dormía, pasaba encerrada y nadie entendía lo que me pasaba
sólo mi madre, mis hijos no podían entender lo que me pasaba, entonces y ahí mi hija
ya sospechaba y ella ahí se dio cuenta.
P120
Y hace un año volvimos a retomar la relación luego de haber estado más de siete
meses separadas. Esto gatillo a que yo les contara a mis hijos porque yo sentí que ya
estábamos mas sólidas en la relación.
¿Qué significó Lucia en tu maternidad? ¿Cómo crees que manejaban los roles
con tus hijos y el hijo de ella?
P121
Siempre nos ayudamos, yo con Claudio y ella con mis hijos, nosotras vimos crecer
nuestros hijos juntas y nos ayudábamos, ellos estudiaban en el mismo colegio, el
tiempo en que ella vivió en la casa de mi mama yo me preocupaba mucho de Claudio,
ella a la vez de mis hijos.
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P122
Ella se lleva muy bien con mis hijos y comparte con ellos, ahora mismo estamos en la
casa de mi hija por que se la estamos cuidando y mi hija la quiere mucho y le tiene
mucho respeto igual que Andrés.
¿Tú te sentiste apoyada entonces por ella en tu maternidad?
P123
Si, ella fue mi apoyo yo por eso la amo mucho y no puedo vivir sin ella, ella es muy
importante para mí y soy más feliz ahora que mis hijos lo saben, me queda una etapa
que es decírselo a mi nieta pero ya creo que no me va a costar tanto.
¿Cómo fue cuando le contaste a tus hijos?
P124
Yo el año pasado estuve enferma, el 16 de Julio me llama mí hijo por teléfono para ir
a verme con mí nuera y justo va mí hija también y mí nuera y mí hijo fueron a
comprar y nos quedamos mí hija, Lucia y yo. A todo esto mí hija llevaba como dos
meses diciéndome “mamá yo creo que tienes que conversar con nosotros, yo creo que
tienes una conversación pendiente” y yo le decía que no pasaba nada y ese día me
dice “mamá no crees tú que este es el momento para que tu converses con nosotros,
que te sinceres” y yo le digo que no tengo nada que contar y ella me dice” no mamá si
tú sabes que si y yo creo que es el momento por favor mamá yo te lo pido hazlo” y
368
con sus ojitos llenos de lágrimas, en ese momento llega mí hija y mí nuera pero mí
nuera ya sabía porque ella es mí amiga y ella sabía pero nunca le dijo a mí hijo
entonces mí hijo le dice a mí hija “¿Karen qué te pasa? No nada es que mí mamá va a
conversar con nosotros” y yo dije no si yo no tengo nada y ella me dice ya mama por
favor no alargue mas esto por favor y mi nuera me toma la mano y me dice “ya
perrita yo creo que ya llego el momento por favor enfréntalo, se fuerte” y estaba
Lucia y ella se iba a ir al dormitorio y yo le digo que no se valla que no me deje sola
y mi nuera me dice que lo haga porque es ahora o nunca.
P125
Entonces le tomé la mano a mí hija y a mí hijo y lo único que les dije “ lo único que
les pido es que no me juzguen, que se tomen el tiempo que necesiten para poder
entender lo que les voy a decir, pero por favor no me juzguen y que en este momento
no me digan” y les dije “hijos por favor perdónenme por no ser lo que ustedes querían
que yo fuera, lo que pasa es que Lucia es mi pareja, yo soy lesbiana” y mí hija me
dice “yo lo sabía mamá, lo único que necesitaba era que tú me lo confirmaras” y mí
hijo me dice “ yo no mamá, nunca me di cuenta, no entendía tantas cosa, habían
tantas cosas que no me calzaban en lo que yo pensaba pero nunca lo sospeché”.
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P126
En un momento fueron puras lágrimas, mi hijo se arrodilló al lado mío y me dijo” yo
te amo mamá independiente de lo que tú seas, yo te amo” y ahí se unió mi hija y nos
abrazamos en un abrazo los tres.
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Después le dijeron a Lucia que no se preocupara que ellos la aceptan y que aceptaran
lo de nosotras.
¿Qué significó eso para ti?
P128
Si fue un alivio cuando yo les dije perdónenme por no ser lo que ustedes hubieran
querido como madre y que era lesbiana yo sentí que era como algo que había salido
de mi cuerpo y de ahí honestamente me siento la mujer más feliz que pisa la tierra,
independiente que de repente no tenga plata u otro tipo de problemas, porque me
siento transparente, me siento honesta con ellos y siento que no soy la persona que fui
durante tanto tiempo con una doble vida que no había sido honesta con ellos, que fui
falsa con mis hijos porque muchas veces tuve que decirles cosas que no eran,
contarles cosas que no eran en cambio ahora no y compartimos todos sin ningún
rollo.
370
P129
Mi hermana mayor también sabe, yo creo que todos saben pero falta que me lo
pregunten, mi hermana mayor también me preguntó y yo se lo confirme y creo que
mi hermano menor también sabe porque como hombre de 40 años también se debe
dar cuanta pero falta que me pregunte que pasa ahí.
¿Cómo fue la relación con tus hermanos?
P130
Con mi hermana no me lleve bien porque ella es 10 años mayor que yo, y cuando mí
papá se murió en ese mismo año mi hermana se estaba casando y se fue de la casa.
P131
Con mi hermano somos más cercanos y hemos compartido más cosas, él siempre
estuvo cerca de mis hijos, también porque cuando yo tuve a Rodrigo mí hermano
tenia como trece años, entonces él también siente que mi hijo es su hermano y con él
me siento más a fin en varias cosas... me acepta y me dice que mientras yo sea buena
mamá nadie me puede decir nada porque una cosa es la vida personal y otra cosa es la
maternidad
371
P132
Pero mi hermana igual de repente me dice que me quiere, que me acepta como soy y
que jamás me va a rechazar, pero que halla mucha demostración de cariño, no.
Tú dices que tenias temor de enfrentar a tus hijos cuando eran niños ¿cómo
crees tú que seria un hijo viviendo con dos mamas?
P133
Yo creo que Claudio lo vivió, porque cuando yo me fui a vivir con Lucia él era más
niño y las dos teníamos que ver con los permisos, las cosas que él hacia, las cosas que
tenían que ver con el colegio, siempre como que estuvimos las dos preocupadas de
Claudio porque vivíamos los cuatro con el papá de Lucia pero...fuimos a la
graduación de Claudio, nos tocó como a las dos vivir con el eso.
P134
No sé yo creo que uno sabiendo llevar esa parte, uno sabiendo que es lesbiana y que
somos pareja yo creo que va en uno porque Claudio nunca se dio cuenta, nosotras
siempre fuimos muy respetuosa en ese sentido, nuestra intimidad siempre fue cuando
Claudio no estaba, cuando él se iba a la casa de su papá los fines de semana, nosotras
ahí dormíamos juntas y nosotras teníamos nuestros dormitorios separados. Cuando
Claudio se fue, comenzamos a compartir la cama.
372
¿Tú crees que es necesario entonces ocultar frente a los hijos una pareja
homosexual?
P135
No yo creo que con los hijos hay que ser transparente.
P136
Yo creo que cuando uno asume el lesbianismo y uno tiene hijos yo creo que uno
debería enfrentar ese momento, que yo enfrente el año pasado hacerlo con los niños
de chico, ser honesta con los hijos es lo más importante que puede existir entre padre
e hijo, sea cual sea el costo porque a lo mejor el costo es alto por lo que pueda pasar
con ellos pero yo creo que en estos tiempos que estamos ahora yo creo que no tiene
porque ser tan necesario ocultarlo yo creo que uno debe decirle a los hijos así como
uno de repente le cuenta a los niños los problemas que tiene con los padres
heterosexuales, que los papas se llevan mal o que el papá la engaño con otra mujer,
uno también debiera ser sincera con los hijos y no ocultárselos.
Uno siempre tiene una idea de lo que debiera ser una mamá aunque nosotras no
nos acerquemos a ese modelo ¿cuál es la idea que tienes de cómo debiera ser una
madre?
P137
A mí me pasa que el modelo de mi madre se aleja de lo que yo pienso.
373
P138
Y a la vez el modelo mío se aleja de lo que yo pienso, yo pienso que uno como madre
lo principal es dar mucha protección y ser muy honestas con los hijos, independiente
de lo que uno sea o lo que lleve detrás de uno, pero creo que lo más importante es el
amor, porque yo a lo mejor en algún aspecto como mamá me pude haber equivocado,
pero en lo respecta al amor trate de dárselo al máximo a mis hijos, sobre todo a mí
hija.
P139
Siento que mí hija por la condición mía me apegué mucho a ella, por ser mujer, siento
que yo y ella también me lo dice, que siempre estuve tan cerca de ella, pero yo a mí
hija la cuide mucho, la protegí mucho, la sobreprotegí creo que eso hace que ella sea
tan dependiente, porque quise que a mi hija nunca le pasara lo que a mí me paso, a mi
hija nunca la deje sola, ni en una casa de una amiga, ni con un hermano, ni con sus
hermanos sola, yo mi hija donde yo iba mi hija iba conmigo. Cuando empezó a salir y
ella no vivía conmigo ella me avisaba que iba a salir y yo le decía que ya pero que
cuando volviera me llamara y yo le decía hasta las dos y a las dos me llamaba y me
despertaba para decirme que había vuelto y que estaba bien.
374
P140
Es el amor lo principal que uno debe darle a los hijos y aceptar a los hijos tal como
son.
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Porque yo con que cara voy a juzgar a mis hijos, no puedo por que ellos me aceptan
tal como soy.
P142
Con mis tres hijos he sido igual, siempre les he dicho que las decisiones que ellos
tomen de su vida independiente que a mi me parezcan bien o no, yo siempre los voy a
apoyar porque mis sentimientos de amor de mamá no van a cambiar. El apoyar a los
hijos, no cuestionarlos y darles amor principalmente.
¿Surgieron en ti tener hijos con Lucia?
P143
Si lo hemos pensado y la fresca un día me dijo “podríamos tener un hijo pero yo lo
hago y buscamos un papá...no si no me gusta” si de verdad me hubiese gustado si
nosotras tenemos tantos deseos de que Claudio tuviera un hijo o Karen tuviera un hijo
porque queremos tenerlo nosotras.
375
¿Para qué sería tan importante tener un hijo con Lucia?
P144
Para mí no se, siento que a lo mejor es por lo que yo la amo a ella, porque pudiéramos
tener algo de las dos.
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El año pasado nos íbamos a casar simbólicamente, ahora tenemos pensado hacerlo.
P146
Después de 12 años Lucy me dijo que me amaba, porque ahora lo siente así.
¿Han pensado en tener un hijo entre las dos?
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Tener un hijo entre las dos sería tener algo en común, sería de nosotras, pero
desechamos la posibilidad, y ahora esperamos alguno de los hijos menores nos de un
nieto, para nosotras hacernos cargo mientras ellos siguen con sus vidas.
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Volviendo al tema de cuando le contó a sus hijos respecto de su condición
lésbica, ¿Cómo y cuándo le contó a Rodrigo?
P148
A él le conté solo. Mi mamá no quería que le contara que con Raquel (Lucía) somos
pareja. Pero igual le conté.
P149
A Rodrigo, le costo asumirlo, me dijo que lo tenía que pensar, le dije que se tomara el
tiempo necesario, pero que yo necesitaba saber qué piensa y qué le pasa.
P150
A los tres día llega y me pregunta que por qué me demoré tanto en decirle.
P151
Me contó además, que un amigo le había echo el comentario, entonces me dice que lo
acepta, pero que no le pida que acepte a Raquel (Lucia) aún no la acepta, se mantiene
distante de ella. Sólo comparten fiestas.
377
Entrevista 5
Nombre: Elizabeth.
Edad: 29 años
Hijos: tres, dos niñas de 10 y 4 años, un niño de 9.
Vendedora.
P1
Nunca me sentí lesbiana, hasta ahora.
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Siempre tuve parejas hombres de hecho tuve varias parejas, mis hijos son todos de
distintos papás
P3
Pero puede ser que en el fondo, yo hago un análisis de todo esto, y es como que yo fui
buscando porque mis relaciones fueron todas largas, de años, pero nunca me sentí
completa, en el fondo siempre como que las relaciones fueron largas, pero como que
no había como un lazo mas que el hijo que nos unía, no había otra cosa siempre falto
algo, falto yo creo que amor en el fondo.
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P4
Entonces yo no me siento como las lesbianas que miran mujeres, les gustan las
mujeres, son como hombres mirando mujeres pero yo no me siento así porque yo no
era así en el fondo pero yo conocí a la Norma y yo me enamoré de ella y ahora yo me
siento completa, yo siento que era quizás lo que siempre busque. A lo mejor toda mí
vida me negué a esa idea, a lo mejor por eso es el fracaso. Si veo una revista de
mujeres desnudas no me provoca nada, pero ella si pero, tampoco los hombres.
P5
Si ahora estoy con esta pareja yo así veo mi futuro para adelante, yo quiero el futuro
con ella y ser feliz con ella y mis hijos.
¿Nos podría contar como fue tu adolescencia? ¿Con quién viviste?
P6
Bueno siempre con mis hermanas y mi mamá, nunca papá. Hasta los cinco años hubo
un papá y de ahí no hubo más.
¿Qué pasó con el papá?
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Mi papá se fue a Argentina a vivir y después volvió, como cinco años después. Se fue
a buscar nuevos horizontes, si a ver si encontraba trabajo.
379
¿Tuvieron alguna noticia de él, cartas?
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No, después de cinco años yo volví a verlo, volví a tener lazos con él. Tres años
después volvió a Chile, mi mamá no quiso nada con él porque él hizo cosas que no lo
ameritaban.
¿Y el lazo contigo? ¿Cómo fue volver a verlo?
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Yo siempre tuve un lazo bien fuerte con mí papá aunque el estuviera lejos pero
después que volví a verlo fue bueno, yo incluso me fui a vivir un tiempo con él. Yo lo
fui a buscar a Argentina viaje tres veces sola a verlo, tenia 10 años. Viajé tres veces,
la tercera volví con él me lo convencí y me lo traje amarrado y después vivimos
juntos.
¿Tuvo familia él allá?
P10
Tenía otra mujer, no tenía más hijas pero si otra casa. Ahora tiene otra señora como
hace 10 años y yo me veo esporádicamente con él. Mantenemos una relación muy
lejana pero se mantiene.
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¿Cómo fue para ti cuando niña mantener una relación con un papa que parece
que existía solo en la fantasía?
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Si era algo mío no más, yo le escribía, bueno las cartas nunca le llegaron por que allá
la mujer se las escondía pero yo sabia que el estaba allí en algún lugar.
¿Cómo era para ti el no recibir respuesta?
P12
Fueron muchas penas esos años, muy frustrante o viajaba alguien de allá y decía que
mi papá no tenía correo o que no tenía donde recibirlas pero que estaba bien. Bueno
siempre a uno cuando niña le dan excusas y uno las creía.
¿Qué sientes que esperabas o buscabas de el?
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Quizás un papá. Buscaba la protección, que alguien sacara la cara por uno, eso
buscaba y esperaba porque la mamá siempre trata de proteger pero éramos cuatro
hermanas entonces mi mamá no se la podía.
¿Qué lugar ocupas de tus hermanas?
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Soy la menor, la más chica.
381
¿Cómo es la relación con tu mama?
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Era buena, bueno mi mamá ahora ya no esta pero era una excelente relación de hecho
si mí mamá estuviera me apoyaría en todo pero murió hace siete años.
¿Cómo la veías a ella?
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Bien, siempre tuvo cosas que mis hermanas le reprocharon mucho pero yo no,
siempre les decía déjenla si es feliz tiene que aprovechar todo lo que puede si no fue
feliz cuando se caso, si no fue feliz con mi papá, tiene que aprovechar no mas. Era
buena mamá, muy buena mamá, muy trabajadora, nunca me pego. No tengo nada que
decir de ella.
¿Ella era protectora con ustedes?
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Si, o sea protectora, por ejemplo, que uno se abrigara, con esas cosas. Era muy
permisiva si, conmigo más que con mis hermanas
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Porque yo empecé a vivir antes que mis hermanas. Ellas iban a fiestas a los catorce y
yo iba a cuidar a mis hermanas a las fiestas, entonces yo empecé a los diez años a ir a
fiestas. Mis hermanas a los quince, empezaron a tomar micro solas, yo a los diez fui a
382
Argentina sola. Mi mamá siempre tuvo más confianza en que yo hiciera las cosas que
mis hermanas.
Con tus hermanas ¿cómo era la relación?
P19
Buena, las peleas típica de las hermanas cuando chicas y desde que falleció mi mamá
como que nos apegamos más con una hermana mayor que no vivía con nosotras y
después de eso como que ella se acerco más a nosotras. Ahora hace poco que falleció
otra de mis hermanas y ahora como que nos apegamos más.
¿Tus hermanas saben qué tienes una pareja mujer?
P20
Si, lo supieron del principio y siempre me apoyaron, nunca tuvieron un reproche. De
primera cuando éramos amigas supuestamente, ellas creían que éramos amigas y
después ya cuando se empezó a quedar mucho en mi casa se dieron cuenta y nos
llamaron a la oficina. Mi hermana, la que falleció nos llamo a las dos. Quiero saber
que pasa aquí, dijo, yo me he dado cuenta de cosas y quiero que me cuenten, así que
ahí le contamos y ella dijo que no estaba en contra pero que lo único que le
importaba, era que protegiéramos a los niños, que no les diéramos malos ejemplos,
que tuviéramos cuidado con lo que hacíamos pero, como que se hallan puesto en
contra, no.
383
P21
Lo que si cortaron fueron las quedadas en la casa porque nos estábamos quedando
muy seguido, entonces mi sobrina que tenía once años se había dado cuenta de algo
por una conversación que escuchó, entonces ya tenía la idea que nosotras éramos algo
y para que ella no tuviera la idea en la cabeza o tratara de saber o de espiar tratamos
de no quedarnos juntas, eso fue como lo más terrible con mis hermanas, fue terrible
porque después de quedarnos una semana completa, el año pasado casi todas las
vacaciones que nos dijeran que ya no nos quedáramos mas juntas, fue lo más penca
pero más problema que eso no.
P22
Nosotras quedamos sorprendidas porque yo por miedo no les había contado nada a
mis hermanas, igual las tuve por tontas un tiempo porque pensé que no se iban a dar
cuenta. Pero sentí que me iban a rechazar, que iban a pensar que era algo malo sucio
y creí en un momento eso, que me iban a hacer la guerra en especial por las niñas por
que como iba a tener una pareja mujer y que iban a decir las niñitas, pero no fue así
ellas sólo me dijeron que cuidara a las niñas para que no se confundieran porque eran
muy chicas
¿Como te diste cuenta que tenías todos estos sentimientos por Norma?
P23
Es que fue algo que no me había pasado nunca porque las mujeres pueden mirar a un
hombre por algo físico o por algún motivo. Yo cero que intuí antes de que ella
384
contara, que era lesbiana, porque ella lo contó delante de todo el curso. Yo sentía que
ella tenía algo distinto a las demás, entonces, quizás ya eso causo algo en mí. Pero
todo lo demás, fue por su manera de ser, por como era ella como persona, como
miraba, como hablaba, como escribía, como se refería a los demás, todo lo que quizás
nunca me llamo la atención de alguien, como era ella como mamá porque yo conocí a
su hijo cuando estaba en el colegio entonces ella era la mejor mamá del mundo y la
mejor compañera y la mejor amiga, la mejor hermana y la numero uno de todo. No
era algo físico o algo material.
¿Cómo fueron concretando la relación?
P24
Para mi fue un sentimiento que nació y yo dije, no puedo ir en contra de esto, no
puedo siquiera cerrarme a la idea, no pensé en nada yo creo, no pensé que era
extraño, en lo que podía pasar, solamente pensé en tratar de yo acercarme a ella.
Yo soy la culpable de todo esto, siempre pensé en acercarme a ella para algo
concreto.
P25
Cuando me acerque a Norma, yo tenia una relación que me costo dejar porque era
una relación de tiempo y era el padre de mi hija menor, pero esa relación no tenia
sentido, de cariño, de celo, no tenia nada.
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P26
Yo tenía un poco de miedo porque no sabía lo que me esperaba con ella, que futuro
me esperaba con ella hasta que me decidí, ella en realidad como que me hizo elegir si
quería estar con ella o quería seguir con la vida que estaba llevando y no, yo no iba a
pensarlo, no lo podía pensar porque yo ya tenia claro lo que quería y lo hice porque
había amor ahí.
Si volvemos hacia atrás ¿cómo fuiste madre por primera vez?
P27
Yo tenía 19 años y tengo claro porque fui mamá la primera vez, fue por celos porque
mi hermana había tenido una guagua entonces yo quería tener una guagua también,
no quería que me quitaran el trono.
¿Qué trono?
P28
El de la primera nieta, no sé. Si fue como un pensamiento un poco infantil por que mi
hermana llego con su guagua y como que la atención que era mía se fue a la guagua,
entonces yo dije ¿cómo lo hago? Con una guagua fue esa la idea.
¿Tú estabas en pareja en ese momento?
P29
Si, tenía una relación como de cuatro años.
386
Y antes de eso ¿habías pensado en la posibilidad de ser mamá?
P30
No, no lo había pensado hasta que llego mi sobrina. Pase susto si un par de veces, no
era algo como que yo deseara. Llego una guagüita, la primera guagüita a la casa y ahí
me gusto, me gusto la guagüita, me gusto como se veía mi hermana con la guagüita y
fue como una competencia, algo así y también para amarrar un poco a la pareja que
tenía.
¿Y cuál fue tu emoción cuando te ves enfrentada al embarazo?
P31
Ahí me gusto, mi embarazo fue bonito, muy bonito aunque fue solo.
¿Y tu pareja de ese entonces?
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Fue solo porque la pareja trabajaba fuera de Santiago, nos separamos cuando la
guagua tenía cinco meses. Yo viví mi embarazo con mí mamá y mi familia pero fue
bonito tocarse la guatita y sentir que iba creciendo.
¿Y esperabas que fuera de algún sexo especial?
P33
Niñita, siempre supe que era niñita.
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¿Como fue tu experiencia cuando nace esta bebe, como asumiste tu rol de
madre?
P34
Mí mamá la cuidó, se quedaba en la noche, ella fue más mamá que yo, yo trabajaba.
Ella era como de esas abuelas que los nietos le dicen mamá y todo, yo era la Eli y mi
mamá, era la mamá.
¿Qué te paso a ti con esto?
P35
De principio era entretenido pero ya después me empezó a causar celos, que mi hija
se acercara más a ella que a mí o que se refugiara en ella o que me acusará, entonces,
eso comenzó a causar un problema después.
¿Qué hiciste frente a eso?
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Bueno, cuando mí hija tenía cuatro años mi mamá falleció así que ahí tuve que tomar
yo el verdadero rol de mamá.
¿Pero ahí ya había nacido tu segundo hijo?
P37
Claro el Jesús ya había nacido, bueno, cuando el tenía un año se lo llevo su abuelita y
lo crió ella.
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¿Cómo nace Jesús?
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El nació de una relación que fue un poco por despecho, suena feo eso pero así fue. El
papá de la Ángela se iba a casar y… yo me busque un pololo, quería como borrarme
de todo y ahí me involucre con el papá de Jesús. Me daba rabia que el papá de la
Ángela se casara con otra persona siendo que tenía una hija conmigo pero… no se si
por amor o por…una cosa como de despecho de sentirse… además se caso con una
mujer que tenía menos edad que yo, yo me sentí como vieja o una cosa así, fue muy
raro por eso me involucre con el papá de Jesús, sin amor sin nada. Me iba a casar
también como para hacer guerra a lo que había pasado o no sé… para salir de todo lo
que había pasado y empezar otra historia, como empezar de nuevo.
Tu hija ¿tiene relación con tu papa?
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Poca, si la ayuda, nosotros nos comunicamos por una cuenta en el banco, a veces la
va a ver pero muy a lo lejos cada tres meses o algo así.
¿Y ella lo reconoce cómo papá?
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Si, a veces lo hecha de menos y eso.
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¿Y este segundo embarazo fue también planeado?
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No, eso fue de chiripa, yo tenía 21 años. Ese embarazo fue malo, malo en el sentido
que yo no quería, empezó mal desde siempre, desde que empecé con él porque no
empecé con ningún sentimiento.
P42
Con el papá de Jesús vivimos juntos como un mes y ahí me embarace yo supe altiro y
al otro día que supe nos separamos, lo eche de la casa, le dije que se fuera de mí casa,
no lo soporte nunca más, nunca más me tocó, nunca lo deje que me tocara la guatita,
nunca lo deje que estuviera al tanto de nada.
¿Pensaste en terminar con el embarazo?
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De hacerme algo yo no, pero si pase harta virutilla, por si acaso, hice fuerza pero
nunca paso nada.
Entonces ¿ese embarazo fue malo?
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Si es que no había ningún sentimiento de nada ni por nadie.
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¿Y con la guagüita?
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Hasta que nació, no hubo ningún sentimiento de nada. No fue como algo que a uno le
da gusto tocarse o sentir que se movía o la ecografía, no nada de eso pero hasta que
nació no mas ahí, cuando nació me nació también todo el instinto materno.
¿Quién se hizo cargo de Jesús cuando nació?
P46
El primer año entre yo y mi mamá porque ahí mi mamá ya estaba enferma, entonces
yo con ella pero mas yo si. Cuando cumplió un año yo lo entregue pero porque ahí
justo mi mamá falleció, yo trabajaba, la Ángela estaba chica.
¿Se lo entregaste al papá?
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Claro, el papá vive cerca de mi casa, yo igual tenía un lazo bien cercano con él.
¿Y cómo es la relación entre tú y tu hijo ahora?
P48
Lejana, o sea es cercana porque vivimos cerca, nos vemos harto pero, por ejemplo,
que tenga intenciones de vivir conmigo, no tiene porque se ha criado con su abuela
entonces ella es como su mamá.
391
¿Qué te pasa a ti con eso?
P49
Me da pena… pero es culpa mía en el fondo pero voy a esperar que el crezca porque
es como mas infantil de la cuenta, entonces yo no le puedo explicar cosas a él porque
va a estar mirando una mosca, no me pone atención y no va a entender el porque de
las cosas. La abuela siempre…porque por nada del mundo me lo quiere entregar pero
la abuela siempre esta diciendo otras cosas que no son las que debería decir y yo
quiero que el escuche mi verdad, mis motivos, mi razón pero yo no creo que es el
tiempo todavía porque no me va a poner la atención que yo necesito.
¿Y si no entendiera?
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Es que yo le he hablado hartas cosas pero no tan a fondo el tema yo le digo porque
está allá, que pasó pero lo toma como un juego.
¿Tú le dices por qué nace de ti o él te pregunta?
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Él nunca me ha preguntado nada yo le he comentado algunas cosas, yo le deje bien
claro que yo soy su mamá, que yo lo tuve en mí guatita no su abuelita y que está allá
porque mi mamá falleció y yo trabajaba y todo lo que les conté a ustedes y que su
abuelita, cuando yo quise recuperarlo, porque esto también es verdad, ella me puso
muchos problemas o sea fue como una guerra que hubo, que ella no quería que yo lo
recuperara así que yo igual me deje llevar un poco por eso, por el trabajo, por todo.
392
P52
Él está al tanto de lo que debe estar, así que si el decide o no irse conmigo, porque yo
jamás me he cerrado a esa posibilidad de llevarlo conmigo, si el quiere yo me lo voy
a llevar, tampoco lo voy a obligar por que el ya tiene su ritmo, tiene sus costumbres.
De hecho yo ahora si me voy se lo voy a proponer ya se lo he comentado algo y el me
dice que no que esta acostumbrado con su abuelita pero si el quiere yo lo voy a hacer,
ahí vamos a ver que pasa.
El último embarazo ¿Cómo fue?
P53
Antes del embarazo estuve harto tiempo sola, como tres años sola, sin pareja.
¿Cómo fue ese tiempo sola?
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Bueno tranquila, tranquilo el corazón, harto carrete, harto trabajo y eso, un poco
desordenado ese tiempo en cuanto a salidas, fiestas y esas cosas.
¿Cómo te embarazas por tercera vez?
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Después de una relación como de tres años pero también fue una relación como las
otras, seca, monótona… una relación como de costumbre. Conocí alguien,
empezamos a salir… quizás busque una estabilidad económica y ahí si que lo puedo
decir porque fue como así, esa es la verdad.
393
¿Qué te hizo tener un hijo con el, fue planeado?
P56
No tampoco, yo me estaba protegiendo como correspondía pero me falló el método
así que llego no más no había nada que hacer.
¿Y qué te paso cuando supiste que estabas embarazada de nuevo?
P57
Fue terrible.
¿También fue un mal embarazo?
P58
No, no porque ahí estaba un poco más asumida… a mi me gustan las guaguas esa es
la verdad pero malo por la situación en que me ponía a mi. Yo tenia expectativas de
trabajo, no me acuerdo si estaba trabajando o no. Bueno, no tenía una buena
estabilidad con la pareja y él no quería para nada tener compromisos de ese tipo pero
para mi fue bonito, si fue bueno yo estaba más madura, tenia 24 años y… bueno
desde que nació la Cote… él no quería. Si antes tenia un 2% de algo ahí tenia un 0%
de lo que fuese porque él no quería, se fue cuando yo estaba embarazada, se fue a
México y ahí se disolvió lo que casi ya ni había. Así es que todo el embarazo estuve
en mí casa, con mí hermana como los otros dos y contenta porque iba a llegar una
guagüita a la casa, hacia falta.
394
¿Y del papá no supiste más?
P59
Si bueno como al año y algo de la Cote, el volvió de México pero el no quería nada
con la Cote, nada hasta que de repente le nació el instinto paterno y empezó a
acercarse. No la reconoció, al principio yo estaba un poco molesta con eso pero ya no
me interesa, no quiero más apellidos.
Ellos entonces ¿tienen relación?
P60
Si, la viene a buscar, se la lleva el fin de semana. Ella sabe que él es su papá y lo
quiere harto.
Elizabeth entonces ¿cómo veías la maternidad antes de tener hijos?
P61
Bueno de principio un juego como jugar con una muñeca, entonces no lo tomé
enserio.
¿Y antes de que llegaran los hijos?
P62
No, no estaba en mis planes, no lo había pensado como una posibilidad.
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¿Cómo era la imagen de lo que era una mamá?
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Yo antes de tener hijos en realidad fui mamá porque yo estaba a cargo de mi mamá,
de mis hermanas, entonces yo era como la mamá de la casa. Yo empecé a trabajar a
los catorce años, yo era como la mamá de todos, quizás yo no me veía mamá con
guagua pero si yo me sentía mamá de mis hermanas.
¿Y qué significaba el ser la mamá de todos ellos?
P64
Ser la responsable de todo. Si era muy pesado pero me gustaba que ellos dependieran
de mí y ser capaz de llevar la casa, de que a ellos no les faltara nada en el fondo y que
si se echaba a perder algo yo lo arreglara, quizás un poco ser el papá también.
¿Tú sientes que esto satisfacía algo en ti?
P65
Hartas cosas, yo me sentía bien valiosa, respetada en mi casa por que ellos sabían que
gracias a mi tenían hartas cosas, me sentía bien de ser capaz, me sentía súper capaz de
trabajar de darles a mis hermanas, me sentía súper bien, me gusto.
¿Y qué significa para ti ahora la maternidad?
P66
Una responsabilidad grande, pesada, pero bonita porque ya no estoy criando gente
grande, estoy formando personas, de mi depende el futuro de ellos como sean ellos
396
como seres. Es muy bonito saber que uno va a moldear algo, que uno puede hacer
algo mejor que uno, saber que el fruto que den los hijos va a ser gracias al esfuerzo
que uno hizo.
¿Cómo podrías definir la relación con tus hijos?
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Buena relación, muy buena. Yo creo que he criado bien a mis hijos hasta ahora. Mi
hija es buena alumna, respetuosa ordenada.
¿Y cómo es la relación que tiene tus hijos con tu pareja?
P68
Somos las dos mamás de todos, a veces tenemos algunos problemas porque yo me
excedo en los retos con mis hijas y ella se mete y yo me molesto un poco pero a mi
me gusta que ella me ayude, en realidad porque yo la encuentro buena mamá
entonces a mi me gustaría tomar lo que ella tiene como mamá y practicarlo con mis
hijos y también me gustaría que ella sacar de mi algo que yo tuviese como mamá. La
crianza es compartida, ella puede dar ordenes, cuando yo no estoy ella es la mamá,
ella tiene todos los derechos sobre mis hijos cuando yo no estoy, nunca excediéndose
pero compartimos las opiniones y las decisiones.
397
¿Qué significó ella en tu maternidad?
P69
En ella encontré un apoyo, las otras parejas nunca lo hicieron, no se involucraban con
mi maternidad yo no deje que ellos se metieran con la Norma había amor entonces yo
la involucré en mí familia.
Sus hijos no saben que son pareja ¿piensan contarles en algún momento?
P70
Los niños con ese tema son distintos por que el hijo de Norma como que tiene hartos
prejuicios con eso. Igual tratamos de preguntarles, mi hija grande no tiene prejuicios
con eso yo lo he preguntado que piensa de las parejas homosexuales y ella dice que si
se aman no tiene porque no vivir su amor por eso yo doy por hecho que lo va a
aceptar. Con la Cote yo creo que va a ser tanto el amor que ella le va a tener a la
Norma que no va a haber problema por que ya se va a criar con ella.
P71
Yo soy encargada de que ella no lo vea malo que ellos vean que si hay amor, respeto,
cariño no es nada malo.
¿Y tu hijo que está más distante de esto?
P72
Yo siquiera he pensado en como decírselo porque lo veo como tan infantil, no logro
captar su atención entonces si se lo digo ahora él lo va a tomar como un juego o
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quizás no se de ni cuenta pero mas adelante si se lo voy a decir, pretendo llevarlo a
nuestra casa, que este con nosotras un fin de semana o que cuando sepan, los otros
niños que el también sepa.
¿Cómo van a hacer con su espacio de intimidad si los niños no saben?
P73
Por ahora por obligación tendríamos que estar separadas porque hay dos dormitorios
entonces no podemos juntar a todos los niños así es que mientras tanto yo creo que
ella va a estar en un dormitorio con su hijo y yo en otro con mis hijas. Pero más
adelante juntarnos y tampoco a lo mejor necesariamente cuando ellos no sepan por
que podemos poner dos camas, uno necesita conversar y que los niños estén entre
niños.
¿Qué pasa con su entorno ellos saben de su relación?
P74
Yo creo que los vecinos todos intuyen, bueno, yo soy bien limitada de amigos, los
pocos que tenían ya no los tengo y por mi barrio en realidad me mezclo con casi
nadie entonces no tengo que decirle a nadie mi círculo es mí familia y nadie más, si
me ven o se enteran es no más si me preocupa que alguien le haga comentarios de
mala manera.
399
¿Tienes proyectos con tu maternidad o en conjunto con tu pareja?
P75
Yo cero porque yo he tenido hartos embarazos a ella si le gustaría tener otro hijo pero
es complicado a mí si me gustaría vivir un a maternidad con ella, acompañarla, criar
juntas, el problema es de dónde sale el hijo entonces si fuera por fertilización in Vitro
yo la apoyo, si es que si se pudiese económicamente, pero si fuese otro el camino yo
no, ella dice que yo soy egoísta pero yo le digo como se hacen los hijos y ella es mía
yo no voy a dejar que alguien la toque, ahora si se pudiera tomar una cápsula y
embarazarse ahí si.
Entonces ¿cómo podría decir que te sientes con tu maternidad?
P76
Súper contenta, triste por que tengo un hijo que no esta conmigo pero contenta por
que creo que lo he hecho bien hasta ahora un poco complicada por lo que viene ahora
de que ellos sepan y me acepten a mi hija yo creo que le vamos decir en un año más
cuando ella vea que estamos más sólidas como pareja cuando vean que es algo serio y
a los mas chicos cuando crezcan un poco mas, cuando ellos vean que todo es bonito
entre
nosotras.
400
Con respecto a la relación con tus hijas ¿cómo fue el nacimiento de la primera
hija que paso contigo?
P77
Estaba súper contenta yo quería tenerla fue como planificada por mi yo quería quedar
embarazada, el embarazo lo vivía a concho fue súper grato y el parto ni hablar fue
bonito, precioso, fue niñita, era lo que quería siempre hable de tener una hija no me
hacia la idea de tener un varón, pero supe antes porque me hice una ecografía
entonces le puse nombre, la trataba como mujer antes de que naciera, fue genial,
bonito.
Cuando nació ¿quién la cuidaba?
P78
Mí mamá porque como yo trabajaba ella se encargo, yo estuve como tres meses
amamantando y después me puse a trabajar.
¿Cómo era la relación con tu bebe con respecto a su necesidades?
P79
Me costo porque era mi primera hija, fue doloroso amamantarla porque no me había
preparado para eso entonces fue bien doloroso físicamente pero no fue malo ni
desagradable aparte del dolor, pero había que aperrar no más pero yo me dedique a
ella al 100% además no fue tan mañosa así es que no requería de tanta ayuda de
principio.
401
¿No sentía que era muy complicado atenderla entonces?
P80
No porque ya había tenido una sobrina chiquitita entonces como que ya había
practicado un poco. Fui bien irresponsable con las comidas ahí me ayudo mi mamá
yo era como floja quizás se me pasaba la hora y yo ya no cocinaba a la hora que debía
entonces mi mamá se adelantaba y cocinaba ella, además que ella era más... que a las
doce tiene que comer en punto yo no, yo era mas relajada entonces era otra cosa ella
tenia otro régimen y quizás en ese sentido yo ya era mas relajada, quizá si se me
pasaba la hora yo iba a comprar un colado y ella me decía que no por que la comida
tenia que ser natural.
Y cuando ella se afligía ¿a quién recurría por ejemplo si se caía?
P81
A mi mamá porque yo tengo otra idea de todas esas cosas, por ejemplo, si se caía yo
no le daba tanto alboroto o tanta atención pero no era por una cosa de cariño era por
autovalerse si se caía yo le decía venga para pararla entonces ella se iba a para en
cambio si, si yo iba, iba a llorar e iba a estar una hora llorando por que se había caído.
Lo hice así por que mí sobrina tuvo otra enseñanza, ella se caía y lloraba y lloraba y
yo no quería que la Ángela fuera igual. Ahora si era algo grave, yo veía la gravedad
de la situación si era un golpe fuerte yo obviamente la iba a ir a ver altiro.
402
Y ahora ¿como es cuando le pasa algo?
P82
Ahora yo creo que es mas a la Norma yo creo que por un tema de confianza pero no
si yo le pregunto, por ejemplo, si esta un poco triste yo le pregunto qué le pasa y ella
me cuenta, depende el motivo de su tristeza porque si no ella se acerca sola a la
Norma o a mí.
¿Cómo ves tú la relación entre ustedes?
P83
Yo la veo un poco lejana quizás por lo mismo porque yo siempre la hice que fuera un
poco independiente, pero buena o sea lejana, porque hay confianza igual.
¿Cómo es lejana?
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Es lejana porque yo soy muy despistada esa es la verdad entonces ella me puede estar
hablando y yo quizás me voy a ir de la conversación, entonces ahí hay una lejanía
pero no es una cosa personal, me pasa con todos en realidad no con ella solamente,
soy demasiada distraída pero cuando ya tengo que centrar la atención porque es algo
importante le doy la importancia que hay que darle.
¿Y con los otros dos niños?
P85
A la coté si le tomo mas atención porque es más chica.
403
¿Y el segundo embarazo como fue la relación?
P86
El Jesús fue como todo malo, malo, malo porque no fue planificado porque yo no
tenía ningún afecto con el papá por que no quería nada en ese momento.
¿Cuándo nació como fue la relación?
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Buena igual estaba mi mamá... es que cuando son bebés chiquititos igual tenía toda
mi atención ya después mi mamá intervino un poco y como fue un año no más lo que
el estuvo conmigo pero igual fue bueno de hecho de que nació yo igual lo ame como
a la Ángela, o sea el instinto estaba de que era mi hijo de cuidarlo, en ningún
momento rechazarlo después de nacido, lo cuide igual que a la Ángela y con la ayuda
de mi mamá.
Y el embarazo ¿lo cuidaste?
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No, tampoco hice cosas indebidas, por ejemplo fumar, tomar o comer condimentos
cosas así no, me cuide porque tampoco quería perjudicarlo a el pero no había ese lazo
que hubo desde el embarazo.
404
Tú decías que a tu hija le hablabas y la tratabas como niñita durante el
embarazo ¿cómo fue eso con tu hijo?
P89
Cuando supe que era varón dije a que bueno ya tengo la parejita pero me complicó
porque en realidad no me gustaban mucho los niñitos, no le hablaba tanto, me daba
como más pena ese embarazo en realidad, no tenía tanta alegría como con el primero
porque por mi no había sido deseado además que el lazo con el papá de el no iba a
mantener la unión que yo pensaba tener de familia como con la Ángela. Pero cuando
nació lo cuidé... no fue despreciado. Bueno el hasta el año estuvo en mi casa ya ahí
tuvo toda mi atención y al año se fue con su abuelita paterna entonces ahí como que
nos fuimos distanciando.
¿Cómo es tu relación con el ahora?
P90
Lejana, muy lejana porque el ya esta acostumbrado con ella porque ella lo ha criado,
ella es como su mamá, el sabe que yo soy la mamá pero quizás no tiene la confianza
conmigo como con su abuelita o se va a aburrir conmigo porque yo le voy a imponer
otras normas, otras reglas a las que no esta acostumbrado pero los ratitos que nos
vemos nos hacemos unos cariñitos locos y tratamos de compartir en familia.
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¿Tu crees que el siente qué cuando necesita algo lo vas ayudar? ¿Te vera cómo
un apoyo?
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Yo creo que no, yo creo que el eso lo podría definir mas grande por que el es como
súper infantil súper entonces yo podría decirle a el si tienes pena cuéntame pero yo
creo que el no le va a contar a nadie por que no se no lo veo así yo como que se
desahogue con alguien de lo que le pasa, a veces yo lo siento, le pregunto cosas, el es
súper sensible en todo caso y tengo que interrogarlo para que me cuente algo o
afirmarlo por que se desespera cuando uno lo abraza o lo tiene mucho rato quieto
entonces es como poco el rato que tengo yo para preguntarle como le ha ido en el
colegio por que si no quiere ir a jugar, una cuestión así.
¿No presta mucha atención cuando le hablas?
P92
No, yo creo que a nadie en el fondo no es como la Ángela ella es súper distinta a él yo
se que yo a la Ángela le digo mírame a los ojos, te voy a hablar y ella me va a estar
mirando todo el rato que yo le hable pero el Jesús va a pasar una mosca y va a mirar
pa otro lado, es igual que yo.
Cuando nació la más pequeña ¿Cómo fue?
P93
Bueno, también fue un embarazo no deseado habían pasado hartos años de que no
tenia guagua e igual quería, ya estaba mas madura y ya no estaba mi mamá así que
406
fue como si hubiese sido ella la primera hija por que ahí tuve que estar 100%
dedicada a ella y aunque llorara en la noche nadie se iba a levantar a ayudarme en la
noche cosa que no había pasado antes, la amamante mas tiempo a los chiquillos tres
meses por el trabajo a la Cote mas de una año y fue mas despierta ella también, fue
como mas regalona, fue una cosas totalmente distinta y me la deje para mí ella fue
mía desde un principio y yo no estaba dispuesta a compartirla con nadie me importo
un poroto si el papá estaba o no a lo mejor de la Ángela si me daba pena y me
preocupaba y me la sufría un poco pero de la Cote no, es mía y no la voy a compartir
con nadie.
¿Cómo es la relación de tus hijos con sus papás?
P94
La Cote con su papá bien, sale con el ella se queda con el; el Jesús súper buena por
que vive con el y la Ángela con su papá mala porque se ven súper poco por que el
tiene como cinco hijos mas así es que se ven súper poco
¿Tú cree que le ha afectado eso a ella?
P95
Si le afecta porque ella ya se da cuenta de las cosas y ve que su papá no se preocupa
de sus necesidades y de que yo rabeo porque él no me da plata, que yo necesito darle
cosas a ella y que el papá se desentiende de todo, él es súper irresponsable. Además
que le dice que la va a venir a ver y no viene...
407
¿Cómo ves entonces la relación con tus hijas?
P96
A veces descariñada por parte mía pero la veo buena dentro de todo quizás lo podría
hacer mejor pero también peor, estoy conforme dentro de todo por que tengo una
buena hija. Yo la veo buena.
¿Cómo sientes que has cumplido con tus roles de mamá?
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Yo creo que bien.
¿Cómo es el rol crees tú que debiera cumplir una madre?
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Proteger a los hijos yo creo y educarlos bien, ponerles atención, esa parte me falla
pero es una falla mía por que yo soy muy desconcentrada, ser cuidadosa yo soy
cuidadosa con ellos, respetuosa también.
Con respecto a tu lesbianismo ¿cómo es para ti ocultárselos a tus hijos?
P99
Yo creo que por ahora tiene que ser así por que mi hija se puede desilusionar mucho
quizás no de mi pero de la confianza que puede sentir ella entre nosotras o sea
decirme porque no me dijiste o por que no me contaste si yo lo iba aceptar por que
yo veo que ella aceptaría bien todo esto por cosas que conversamos de repente o
bromas pero que ella dice pero si siento que le estoy jugando chueco dentro de todo
408
pero también siento que ella sabe, no por que ella ha visto cosas pero por palabras o
por atenciones que tenemos dentro de nosotras que ella pueda entender porque
tenemos esas actitudes.
¿Para que crees importante el escondérselo?
P100
No escondérselo pero decirlo en el momento adecuado.
P101
Por ejemplo yo se que la Ángela si yo la sentara y le explicara lo que esta pasando y
el por que probablemente lo va a entender bien y lo va a aceptar quizás mas adelante
en su adolescencia ella lo va a reprochar o me lo va a sacar en cara o lo va a
encontrar mal visto pero decirlo ahora no creo que sea adecuado por que quizás ella
en su inocencia puede contárselo a otras personas que la pueden dañar o no lo vana
entender ni lo van a ver como lo ve ella por eso quizás esperar un poco tiempo y que
ella no sea tan infantil o inocente algo así no se si lo explico bien. Ella puede tener
una amiga en el colegio y contarlo pucha mi mamá me contó esto y su amiga le va a
contar a otro y la van a bromear o a molestar, en el fondo es para protegerla ella pero
yo se que el lo va a tomar bien, con el Jesús yo creo que el no va a entender nada a lo
mejor se va a reír o me va a tirar un chiste, el si que le va a contar a sus amigos y se
va a matar de la risa pero también le va a perjudicar por que a el lo van a molestar y
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le va a hacer daño en el fondo por que a lo mejor para el si va a ser un chiste no
como a la Ángela que para ella es algo serio, corren el riesgo de que los discriminen
por que así como a uno le gritan cosas en la calle la gente que se da cuenta a un niño
con mayor razón por que los niños son crueles entre ellos a lo mejor no con maldad
pero son crueles entre ellos por pelear o por tonteras pero ellos no vana a tomar la
gravedad de la realidad y al Jesús yo creo que no que en unos 10 años mas que sepa y
la Cote no ni hablar todavía no quizás para ella va a ser tan natural todo por que ella
ya esta viviendo con nosotras entonces el cariño que va a tener con su tía va a ser de
tiempo.
¿Cómo es para ti ser madre y lesbiana? ¿cómo lo vives?
P102
Yo creo que lo mas complicado es llegar a ese momento de contarles a los hijos.
P103
Pero yo lo vivo bien por que yo soy feliz dentro de todo personalmente yo soy feliz,
P104
Yo creo que uno tiene mas seguridad con una pareja mujer cuando los hijos no son de
ella los hombres no tienen la mente que tiene una como mujer como mamá, la
suavidad que tiene uno como mujer o sea yo encuentro genial que tengan dos mamás,
que tengan doblemente la atención que pueden tener de una persona, la preocupación,
el cariño, la delicadeza, que en realidad dos personas que entienden las cosas, uno a
410
un hombre les puede decir no puedo hacer esto por el niño y el hombre no va a
entender en cambio dos mujeres, dos mamás van a postergar cualquier cosa por un
hijo y yo lo encuentro genial, súper bonito, en ningún momento malo,
P105
Yo me he sentido 100% apoyada por Norma yo con ella no siento miedo de nada en
cambio de otra manera yo hubiese tenido siempre temor aunque hubiesen sido sus
padres biológicos el riesgo esta igual una mujer no va a tener la frialdad de actuar
como un hombre, quizás si hay casos pero deben ser contados. Yo creo que ya los
hijos no están 100% protegidos y cuidados, están el doble por dos lados por dos
mamás.
¿Cómo piensas encaminar la sexualidad de tus hijos?
P106
Yo creo que… no se, a mi hija ayudándola o apoyándola a que escoja bien a su pareja
por que si mi hija tiene una desilusión o un desencanto con un hombre y vuelve a
repetirlo por que no tuvo el apoyo o la información necesaria si se va a desencantar
de los hombres a lo mejor como me paso a mi o le paso a muchas mujeres.
P107
A mí me dieron mucha libertad, demasiada yo no le daría toda esa libertad a mi hija
por que si a mi no hubieran dado tanta libertad no hubiera empezado a hacer cosas de
grande siendo tan chica.
411
ENTREVISTA 6
Nombre: Andrea.
Edad 40 años
Hijos: un hombre de 20 años y tres mujeres de 12, 9 y 7 años
respectivamente.
Abogada.
P1
Estuve casada en primeras nupcias en la universidad, siempre digo que en tercer año
de universidad tuve un ramo que se llamaba poder y cultura el cual me hizo casarme a
los veintidós años.
P2
Y nació mi primer hijo, cuando había cumplido hace dos semanas los veintitrés.
P3
Luego me separo cuando terminamos quinto de derecho.
P4
Fue un matrimonio que se hacia en esa época para que los hijos no fueran ilegítimos,
te casabas con papeles con tu pololo, pero nunca hicimos cohabitación ni nada, él iba
412
un año mas arriba que yo en la universidad y vivía en pensión en la casa de una tía y
yo seguí viviendo con mis papas así que éramos pololos pero con libreta.
P5
Dure dos años y medio pololeando, y dos años y medio casada, egresamos de quinto
y después chao y ahí esa fue mi primera pareja sexual hombre.
P6
El mejor amigo de él que vivió todo el proceso de separación nuestra, fue mi segundo
marido, yo lo conocía de la universidad era compañero de mí ex marido, muy amigo
de mí ex marido, muy amigo mío y con él me case en segundas. El matrimonio a los
veintinueve años y con el duré tres años de pololeo y diez años de matrimonio y con
él tengo tres hijas.
P7
El mayor tiene 20 y estudia medicina en la Católica, la mayor de las niñas tiene 12,
luego 9 y la más chica tiene 7 años. Las tres menores viven con el papá en Temuco y
el mayor vive conmigo y con mi pareja actual lesbiana, pero como está en la
universidad viene los fines de semana largos conmigo.
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¿Cómo fue tu adolescencia? ¿Qué recuerdos tiene de ella, respecto de las
relaciones contigo misma y con tu familia? ¿Hay algún hecho importante en tu
primera infancia que nos quiera relatar?
P8
Si, yo a los cuatro años le dije a mi mamá que me quería casar con una mujer y mí
mamá se reía y siempre lo tomaba a la broma, y yo recuerdo que a mí mamá la ponía
muy conflictuada porque yo le decía y si yo me visto de hombre ¿qué va a pasar? No,
no se puede me decía porque el tatita Dios no te deja casarte con una mujer entonces
después siempre tuve como amores platónicos con mis compañeras de colegio, once
años y siempre fui muy sincera con mi mamá, siempre le dije que me gustaban las
niñas y ella me decía no si es normal a tu edad, era normal a la edad por la
indefinición, porque estás en una etapa de búsqueda que se yo.
¿Tienes hermanos?
P9
Yo soy la mayor de dos hermanos, él que me sigue tiene dos años menos que yo y el
otro nació cuando yo tenia de dieciséis pa diecisiete años, como a los cuarenta y uno
lo tuvo mi mamá.
P10
Entonces yo pasé a ser como la madre simbólica de ese hermano, fue mi ensayo de
maternidad, porque tiene una diferencia de dieciséis años y medio conmigo, él tiene
veintisiete años, nació cuando mi mamá estaba muy mayor.
414
¿Y tú asumiste un rol materno con él?
P11
Si porque mi mamá estudiaba en la universidad, estuvo sacando otra carrera y cuando
fue la primera reunión de apoderados en el jardín infantil le preguntaron si era la
abuela y se sintió tan ofendida, así es que tuve que empezar a ir yo a las reuniones de
apoderados, bueno toda la vida cuando yo lo sacaba a pasear a las plazas públicas
todos me preguntaban ¿es tu hijo? y yo al principio decía no mí mamá lo tuvo a los
cuarenta, tuvo como tres o cuatro pérdidas entre medio.
P12
Entonces al final ya me preguntaban es tu hijo, si es mi hijo les decía yo, además que
es igual a mi así es que yo lo daba por asumido que era mi hijo y fui apoderada hasta
que entre a la universidad, después mi tía asumió el rol de apoderada. Yo fui muy
normadora de él, cosa que mí mamá delego mucho entonces yo creo que…Bueno con
mí hijo ellos tienen una diferencia de siete años, tiene una relación más que de tío a
sobrino de hermano mayor a hermano menor
¿Cómo era para ti ser mamá de tu hermano?
P13
No, no me molestaba fíjate, nunca me molesto para nada.
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P14
En mi infancia nunca jugué con muñecas. Me cargaba jugar con muñecas, nunca
jugué a la casita, ni a las tasitas, nunca jugué a ningún juego que se pudiera decir que
era femenino, mi mamá al principio, dos, trece cinco años me regalo muñecas ya
después desistió. Siempre preferí que me regalaran pistolas, trajes de indio, de
vaquero, autos y mi papá siempre me fomento eso entonces con mi hermano Jorge
que teníamos una diferencia de dos años un mes, mi papá compraba a uno el disfraz
de indio y al otro el de vaquero o nos compraba autopistas para jugar electrónicas,
muchos juegos de mecano de armar piezas, los play móvil y siempre jugando muchos
juegos de roles a mi papá era un peter pan entonces llegaba del trabajo a jugar
entonces jugábamos mucho a los soldados en esa época había una serie de acción que
se daba mucho y jugábamos a la guerra , vivía encaramada arriba de los árboles.
P15
Eso me trajo en primera infancia, en mi niñez, antes que me llegara la pubertad
muchos retos de mi madre porque decía que no era de niñitas andar arriba de los
árboles y agarrándose a puñetes con los cabros, me decía que parecía marimacho,
entonces siempre me compraba vestidos, y yo no me los ponía y terminaba
regalándoselos a mis primas y ellas los iban heredando unas tras otras, entonces yo
siempre me sentía mucho más cómodas con jeans, poleras y zapatillas y cuando me
ponía poleras andaba como… ¿vieron la película tomates verdes fritos cuando la niña
se saca el vestido y se sube arriba de los árboles?, así era yo, me sentía
profundadamente rara.
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P16
Al final mi mama tiro la esponja pero siempre ella me decía que no era normal que no
era aquí, que no era acá.
P17
Yo soy la hija mayor y la nieta mayor por parte de mi madre, de una familia
tradicional Palestina o sea machista y siempre se me dijo que tenía que ser
profesional, estudiar, casarme y tener hijos, esas eran como las metas en mi vida, con
eso tu eras feliz y siempre complacer al hombre, ser buena profesional, pero no
opacar al hombre, siempre fueron los valores que recibí de niña, muy tradicional y
conservadora pese a que mí madre era profesional y todo como que al hombre hay
que tenerlo siempre contento. Eso en una primera infancia.
P18
La adolescencia yo era muy retraída porque mi atracción sexual era hacia las mujeres
no hacia los hombres entonces me puse tremendamente apática, y yo creo que sufrí
una depresión que ahora con el tiempo uno lo mira y yo debo haber tenido una
depresión adolescente que no me la cacharon en el momento, entonces me cargaba ir
a fiestas, me cargaba ir a toda actividad social del colegio, era terriblemente tímida,
retraída, mi mamá siempre me hacia la pregunta ¿cuándo vay a pololear? Y yo no se
no quiero, no me gusta.
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P19
Al final era mi mamá la que me llevaba a las fiestas, porque empezaron las fiestas de
los quince años y se hacían las fiestas en hoteles, en restaurantes, vivíamos en
Antofagasta y en los pueblos se usa mucho la presentación en sociedad y mi mamá
me compraba el traje para la fiesta, me iba a dejar a las fiestas, me iba a buscar y me
preguntaba ¿cómo lo pasaste? Mal, fome, no me gustaba ni bailar, no era mi ambiente
siempre me sentí como rara y me acuerdo que después nos vinimos a Santiago
devuelta.
P20
Yo de los siete años hasta como los doce viví en Maria Elena porque mi papá
trabajaba en una salitrera y ahí me crié como una salvaje, totalmente exploradora,
investigadora, observadora. Mi papá como buen ingeniero fomentaba mucho el
espíritu científico el cuestionarse las cosas mas allá de lo que había, tenía un
telescopio y ahí veíamos las estrellas.
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Después nos fuimos a Antofagasta y ahí viví el episodio más depresivo de toda mí
vida yo creo, fue terrible toda la adolescencia que viví en Antofagasta porque no
encajaba con las fiestas ni con nada fue terrible, hasta que nos volvimos a Santiago.
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P22
En los ochenta, mi papá estuvo cesante prácticamente todos los ochenta entonces yo
di la prueba la primera vez y no quede en lo que yo quería, di la prueba por segunda
vez y quede en medicina veterinaria que me fue como el ajo por que me la farrié todo.
P23
Ahí tuve mí primera experiencia lésbica, a los diecinueve años con una chica, mí
mamá cacho algo y me decía no me gusta esta niña, le encuentro algo, tiene la voz
muy ronca, muy masculina, muy todo, y como que me la empezó a censurar que fuera
a la casa y yo también esa censura de mi madre la hice extensiva hacia mí, o sea yo
también sabía que no era algo normal, que no era algo bueno, que era aquí que era acá
y me echaron de veterinaria, mi papá cesante, mi mamá trabajando, me sentía como
las gueas de mal, fracasada en los estudios, fracasa en todo.
P24
Di la prueba de nuevo y quede en derecho en la Católica de Valparaíso y me fui a
estudiar derecho y se me hizo súper fácil. Al final mi papá logro trasladarme acá a
Santiago porque el tenia amigos en el comité y yo tenia muy buenas notas y me
traslade de forma interna a Santiago.
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P25
En el período que me habían echado de veterinaria y estaba dando la prueba de nuevo
conocí a Sergio, que fue mi primer pololo y mi primer marido y mi primer hombre,
mi compañero sexual en la vida. Yo he tenido solo dos compañeros sexuales y con
los dos me he casado y los dos son los padres de mi hijo y con eso a duras pena me
dio, y con el lo conocí y me cayo súper bien era un cabro súper tímido de campo de
Copihue cerca de Parral huasito, huasito y el estudiaba derecho en la Chile entonces
cuando yo llegue a la Chile a derecho el iba pasando a tercero y yo iba a segundo
entonces yo llegue pololeando a la Chile fue un pololeo súper divertido porque yo
estudiaba en Valparaíso y el en Santiago entonces nos veíamos los fines de semana y
algunos fines de semana él viajaba a Parral, entonces era como un pololeo de carta, de
correspondencia, en ese tiempo llamar por teléfono a larga distancia era muy caro.
P26
Logramos coincidir y nuestras primera experiencia sexuales fueron juntos, porque yo
era virgen y el era casto ambos éramos cero kilometraje, entonces empezamos a tener
los juegos sexuales los dos juntos y en una de esas yo quede embarazada a los 22
años entonces estaba yo en tercer año de leyes con mi papá trabajando en el POG.
420
¿Cuánto tiempo llevaban de pololeo?
P27
Dos años y medio. El primer año no paso nada puros atraques no mas y caricia y todo
y el segundo año empezamos recién a tener contacto así como a descubrir el sexo y
yo creo que nunca tuvimos una relación sexual concreta, eso vino después cuando ya
estábamos casados, por mis miedos por todo y la típica de la puntita no más y quede
embaraza y lo tomaron pésimo.
¿Quiénes? ¿Tus papás?
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Claro pésimo si su niñita, la primera niñita, la que iba a llegar virgen al matrimonio,
se iba a casar, viene a quedar embarazada en tercer año de derecho con un compañero
de un año mas arriba, pobre como las ratas, estudiante de derecho también, o sea fue
un golpe muy fuerte para mí familia y para mí también, porque yo también tenía en
mí imaginario que me iba a casar de blanco y virgen y con el príncipe azul.
P29
Yo estaba muy enamorada de Sergio, yo lo digo yo estaba muy enamorada de él por
que fue el amor como adolescente que no tuve a los doce, trece, catorce. Lo conocí a
los 19 y nos casamos a los 22.
421
¿Si nos pudiera contar un poco del embarazo?
P30
Fue fortuito, fue tóxico, porque me provocó una reacción adversa de mi organismo de
hecho tuve contracciones todo el embarazo, tuve nauseas hasta como dos semanas
antes que naciera la guagua, he... yo pesaba cuando me embaracé 56 kilos, subí 14
kilos técnicamente era un embarazo perfecto, yo me controlaba en el Semda de la
Universidad de Chile como alumna y lo tuve en el J. Aguirre, en el sala Semda
entonces me veía la ginecóloga.
P31
La guagua subía todos los meses los centímetros que tenia que subir se movía bien y
además como yo era tan flaca decía que daba gusto por que se podía tocar la guata y
se palpaba todo las manos, la cabeza y era impresionante ver como se movían los
brazos, los pies, cuando ponía el poto lo levantaba y se estiraba todo cuando ya quería
nacer y se veían a través de la piel, las manitos como asomaban, la cabeza
impresionante. Fue un embarazo aparte de lo que pase con los vómitos y las nauseas,
fue muy bonito ver como iba cambiando el cuerpo, yo le ponía música, Sergio le
hablaba mucho a la guagua.
¿Tú te conectabas con la guagua de alguna forma?
P32
Claro por supuesto, yo a todas mis guaguas les hablaba como que fueran personas ya
desde el… sabiendo que estaban adentro pero les hablaba les conversaba, los tocaba
422
cuando se ponían en posición incomoda los empujaba y les decía ya no me molesten
muévete mas pa allá y se acomodaban.
P33
Con el Sergio, nunca pude saber el sexo porque como era del Semda cada vez que iba
a control estaba el ecógrafo malo así es que para mi fue una sorpresa el sexo hasta el
final, pero yo lo sentía hombre y fue un parto bastante sufrido, porque era un cabro
muy grande, peso 3.950kg es lo que se llama una guagua criada, para una primípara,
fue vaginal. Fue un parto muy doloroso.
P34
Que había sido mamá y me decía tienes que ser digna ni llegues haciendo escándalo
ni gritando porque eso no hay nada mas que emputezca mas a las matronas que
lleguis haciendo escándalo entonces llega y me acuerdo que ella decía eso entonces
me venían las contracciones entonces sudaba entera y yo calladita, me aguante y de
repente me tenían en una sala de preparto y veía que pasaban las enfermeras los
becarios y yo sentía que la guagua iba a nacer y pasa uno y le digo oye por favor ven
a verme por que la guagua esta que nace no me dijo tu eres primípara, no si no hay
problemas, no te preocupis y yo sabes que si no me atiendes va a nacer la guagua aquí
en el preparto, haber déjame examinarte y dijo tienes dilatación nueve centímetros así
que vamos altiro y me pasaron una camilla y ahí entre que llega, me acomoda y nace
la guagua, o sea se demoran media hora mas y tengo el cabro chico, primípara, en el
423
preparto ahí mientras me colocaban la sondita. Fue un parto vaginal, me rajo hasta el
ano.
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Yo no obstante no habré jugado nunca con muñecas y al nacer mi guagua fue una
cuestión que me tome tan en serio, pero tan en serio, que mi mamá estaba
impresionada por ejemplo, como yo nunca jugué para el rol de madre mas que con mi
hermano chico, que lo cuidaba, pero no lo mudaba, ni lo vestía mucho, a veces lo
bañaba. Impresionada mi mamá de las técnicas de cómo le ponía el pilucho y todo,
me decía eres tan buena madre te pasaste como que es algo innato en uno, como que
el instinto materno es tan potente, yo lo tomo como instinto.
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Tuve buena lactancia le di pecho hasta los seis meses, disfrutaba el amamantarlo
profundamente con mi hijo, me tendía a darle pecho y estudiaba por que el niño nació
en noviembre, el nueve y las clases finalizaban ponte tu como el quince o el veinte de
noviembre entonces al principio tuve que hablar con los profes y adelante pruebas
para no perder pruebas y después nació la guagua y yo estaba dando exámenes y los
exámenes de derecho son orales y había que esperar a que corriera la lista y nos
juntábamos todas las compañeras que teníamos guaguas que éramos hartas nos
juntábamos en el baño a mudar las guaguas y diciendo que el centro de alumnos
debería ver la posibilidad de tener sala cuna en la escuela de derecho y yo no me hice
424
ningún problema pase los ramos, baje mi rendimiento pero pase todos los ramos y así
fue no mas.
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Le di pecho seis meses hasta que volvieron a empezar las clases y me sacaba leche en
la mañana, pero ya a los seis meses sacarse leche en la mañana se hizo imposible y mi
cabro tuvo la mala cueva que a los cuatro meses tenia dos dientes y a los seis mese
tenia cuatro dientes y me mordía la tetilla y cuando me saco sangre de morderme ahí
dije ya se acabo no más teta y le corte la leche.
P38
Después la relación con el padre empezaron a ser muy evidente los… porque yo ya
quería una responsabilidad de padre, de asumir el cuento. Nos casamos por el puro
civil, bautizamos al niño, el era de San Carlos, egreso de quinto, yo pase a quinto, él
se fue a San Carlos a hacer la practica allá, pudiendo hacerla en Santiago, y ahí fue
súper fome porque venía a verme cada quince días, como que me dejó vota entonces
yo le dije mira yo egreso de quinto y me voy a vivir contigo a San Carlos, entonces
yo creo que del puro miedo le entro julepe, como le decimos en el norte, de ver que se
tenía que hacer responsable seguramente de una mujer y un hijo y al final me mando
a la cresta, a buena parte.
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P39
Lloré mucho ese luto y nos separamos y yo dije al final sabis que tramitemos la
nulidad del matrimonio, y yo misma me conseguí con una compañera que sus papas
eran abogados que me tramitaran la nulidad, yo misma lo tramite y con el gueon puta
diez años que me costo volver a hablarle.
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Porque como padre fue súper ausente, llamaba al Sergio tarde mal y nunca decía que
lo iba a ver a buscar en las mañanas y viajaba a Santiago a buscar al niño y me decía
a las nueve de la mañana estoy en tu casa, el niño esperando a su papá arregladito, el
papá llamaba a las once de la mañana diciendo me atrase voy a llegar a las doce,
llegaban las doce, voy a llegar a las tres, y después no voy a pasar a buscarlo, y
Sergio de dos años llorando y uno explicándole que el papá se atraso siempre
justificando al papá nunca metiéndole mierda con el cuento del papá.
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Yo creo que en el fondo mi hijo tuvo por padre mi padre, o sea su abuelo, mi padre
paso a ser su padre.
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Yo empecé a salir con Jaime, que es el papá de mis otras hijas, como pololo y empezó
a llegar a la casa, Jaime empezó a llegar a la casa como pololo mío, cuando Sergio
tenía como tres años.
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P43
Mí hijo tenía un conflicto enorme porque tenía yo como mamá, mi mamá, mi tía que
vivía con nosotros que estaba soltera y le decía tía mamá y mi abuela que mi tía y mi
mamá le decían mamá entonces el no cachaba quien era la mamá, si era mi abuela, mi
tía, mi mamá o yo, porque yo estudiaba en la universidad todo el día, entonces me
criaron a mi hijo en el fondo mi abuela y mi tía por que mi mamá trabajaba entonces
cundo veía que mi hermano Jorge, mi hermano Elías y yo le decíamos mamá a mi
mamá el también me decía mamá y mi mamá y mi abuela le decían mamá a mi abuela
y el le decía mamá también entonces ahí tuvo que empezar a distinguir cuantas
mamas tenia y una era la mamá que era yo, otra la mamá titala, otra era la tía mamá y
la otra eran la mamá abuelita, entonces el pobre cabro tenia una mezcolanza de
madres.
P44
Jaime apareció cuando Sergio tenia tres años y Sergio usaba un tuto que era una
camisa vieja mía y le decía co y andaba con su chupete y su co pa todas partes y
Jaime llega y Sergio le pone el co encima del cuerpo y le dice papá, no, le decía
Jaime yo no soy tu papá yo soy el amigo de tu mamá, tu tienes un papá que se llama
Sergio, no, tu papá le decía. Jaime se conflictuaba porque teníamos yo 25 y el 24
entonces que un cabro le dijera papá y el hijo del mejor amigo era como que le
conflictuaba mucho pero después lo fue aceptando como hijo.
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P45
Digamos con Jaime tuvimos una relación de pareja de tres años, todo el mundo lo
quería en la casa lo adoraba mi mamá, lo adoraba mi tía, lo adoraban todos, le caía
bien a Sergito y yo después del fracaso estrepitoso, primero del embarazo, en la
universidad, de que me hubieran pateado, yo necesitaba demostrarle a mí familia que
me la podía, y que me la podía en serio, o sea me podía casar como Dios manda,
como mi familia quería en la iglesia con toda la fiesta y buscaba en el fondo darle un
padre a mi hijo, para mí era muy importante en el fondo sacarlo de ese ambiente tan
de tres madres, con un tío que era como hermano mayor, yo también que estaba como
muy asfixiada en esa familia, muy terriblemente asfixiada, entonces yo creo que vi en
Jaime como la posibilidad de irme de ese ambiente y no de irme sola con mi hijo, y al
final llega.
P46
Con Jaime fue una cuestión muy tacita, el nunca me pidió pololeo siempre anduvimos
no mas y cuando le ofrecen el trabajo en Temuco y se tenia que ir los primeros día de
marzo me dice nos casamos para que nos vamos yo le dije bueno casémonos y nos
vamos, le avisamos a la familia hicimos una comida con los papás respectivos, le
dijimos que a Jaime le había salido esta pega y así que nos íbamos a ir casados.
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P47
Nos casamos por el civil en marzo y por la iglesia en mayo, todos estaban felices, mi
papá me entro a la iglesia todo feliz, fue un matrimonio ortodoxo muy bonito, le
gusto a todos, todo bonito.
Un autor plantea que uno de los roles de las madres es entregar a los hijos una
base segura y una capacidad exploratoria. Dice que la madre tiene formas de
responder a las necesidades del bebe. ¿Cómo ves la forma de responder a estas
necesidades, por ejemplo, si eras asertiva o no, te costaba entender por qué
estaba llorando?
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Yo creo que yo delegue mucho mi rol materno con mi tía y mi abuela y mi mamá. En
el fondo a mi hijo prácticamente lo crió mi tía y mi abuela.
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Dormía conmigo todas las noches, yo dormía con el. Yo el rato que tenía para estar
con mi hijo era en la noche, abrazarlo pero yo era muy severa con Sergio, era
profundamente severa con él y en cierto modo como que lo retaba mucho, como que
me sentía muy frustrada, era como que yo dijera….
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P50
En el fondo lo encontraba físicamente muy parecido al papá y bueno me cargaba que
se pareciera tanto al padre y cuando termine con Sergio yo creo que pase mucha
neura con mi hijo y volqué mucha neura hacia él
P51
Yo era una mamá muy maltratadora con mi hijo le pegaba mucho, muy abusadora de
él, y lo golpeaba fuerte tanto que mi tía y mi abuela me lo quitaban, entonces
necesidades básicas yo creo que claro las necesidades de que el niño estuviera limpio,
estuviera vestido, muy físicas, que estuviera bien alimentado, llevarlo al jardín,
cumplir lo que se supone que es para la vista para afuera, pero lo que es afectivo yo
me recuerdo que lo regaloneaba, pero yo me recuerdo que era muy neurótica.
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Me acuerdo que un día lo saco a pasear y llevábamos caminando como cuatro cuadras
y ya le había mandado dos pelliscones, dos tiradas de pelo no se cuantos gritos y el
niño todavía era feliz y saltaba a mi lado, entonces yo ahí dije pucha no puedo ser tan
bruja con este cabro, lo único que quiere es verme porque no me ve en toda la semana
por que estoy estudiando para los exámenes y el poco rato que estoy con él más
encima lo paso tratando mal entonces ahí como que cambie mi semblante y empecé a
ser mas cariñosa con él.
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Siempre fui bien cariñosa en el respecto de atenderlo bien, de todas las cosas, pero
como que me costaba mucho como ser contenedora, eso me falto mucho con mí hijo,
en el fondo yo era mas normalizadora que contenedora, y el rol de ese autor lo hacia
mi tía con mi abuela yo era la que ponía más límites, porque siendo criado con una tía
abuela y con una bisabuela, era un cabro tremendamente mimado, entonces yo en el
fondo llegaba a poner límites, yo soy la mamá y se hace esto, entonces no era una
mamá que dijéramos contenedora si no que normalizadora.
Cuando él tenía una dificultad ¿a quién recurría normalmente?
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A la que estuviera, si estaba conmigo yo lo abrazaba y le hacia cariño, aunque
siempre le decía mijito parece no paso nada, no paso nada, sea valiente y después a
ver vamos la heriditas como están, y ahí lo abrazaba y lo besuqueaba y le hacia cariño
pero en la noche era el momento en que yo lo regaloneaba.
P55
El todavía me recrimina y me dice me maltratabas mucho cuando yo era chico,
todavía me pasa la cuenta.
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Cuando comienza ir al jardín ¿cómo eras para que el saliera al mundo?
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Era igual que mi papá o sea exploradora vamos a buscar tesoros, vamos a explorar el
mundo o sea de cada paseo hacíamos una aventura y con mi hermano chico también
en ese sentido me gustaba que se desenvolviera con otros niños de la plaza del barrio
pero yo siempre podía estar sentada en banco viendo como se subía arriba de un árbol
como todo, no tenia miedo que se fuera a caer.
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Claro es que ese espíritu científico que tenía mi papá yo se lo traspase a todos mis
hijos, entonces hasta la vuelta a la casan era una verdadera aventura. Mirábamos
debajo de las hojas, mirábamos las hormigas, recolectábamos las flores, les enseñaba
los pétalos, los pistilos, el estambre, las abejitas observábamos como volaban, lo
dejaba subirse arriba de un árbol y no tenia miedo que se cayera al contrario yo le
enseñaba a subirse al árbol y después le enseñaba como bajar, porque yo cuando
chica era un mono arriba de los árboles y observar las partes del árbol donde se
podían apoyar y después los dejaba esparcir el suelo. Lo que si me molestaba era que
fueran a sufrir por otros niños o niñas que lo molestaran entonces cuando llegaba otro
niño o niña mayor a echarle le foca ahí entraba y le decía oye el niño no esta solo está
conmigo así es que córtala ya y ahí entonces…
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En ese sentido lo hice también con mi hermano chico que también salía a explorar
conmigo y recorríamos, yo le enseñe a caminar y leer, por ejemplo, a mi hermano
chico lo mismo que a mi hijo entonces cuando estaba jugando o llegaba algún otro
cabro mas grande a quitarle los juguetes, yo ahí me ponía y no hagas eso, entonces
como que siempre en un sentido de protección, pero protección respecto de las
agresiones de los otros niños, siempre haciéndolos creerse lo máximo.
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Como lo hacia mi papá con nosotros que éramos lo mas lindos, los mas inteligentes,
los mas capos, los además cabros eran todos unos tontos entonces nosotros tenemos
uno ego muy amplio. Yo creo entonces mi hijo se trepaba feliz y me decía mamá me
voy a caer y yo llegaba tu puedes, un poco más, ya dale.
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Hasta el día de hoy es como muy así esta relación muy de explorar, muy de salir a
hacer investigaciones, juntos muy como de papá a hijo, mas que de mamá en los roles
estereotipados y con todos mis hijos es la misma relación.
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¿Y tu lesbianismo cómo lo manejas en este momento con tus hijos pequeño?
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No es que no lo sabía, no lo tenía asumido, inconscientemente yo sabía que había
algo raro en mí y que ese algo raro era como una enfermedad y que había que tomarlo
como muy oculto, que no me lo permitía para mí, no me lo permitía para nada.
P62
Entonces cuando me case con Jaime quede embarazada de mi segunda hija y ese
embarazo estábamos recién casados.
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Nos habíamos ido a vivir a Temuco nos habíamos comprado una casa allá para mí,
era una experiencia muy desafiante ir a una ciudad donde no conocía a nadie,
separarme de mi familia achoclonada.
P64
Y hacerme cargo de un hijo de siete años, que hasta el momento había sido
compartido, entonces para mi era muy estresante toda esta cuestión, entonces con
Jaime pensábamos no tener hijos altiro si no que esperar unos dos años para
afianzarnos como pareja y afianzarnos en el rol de padre con respecto a Sergio.
434
P65
Pero por esas cosas de la vida quede embarazada a los seis meses de casada, tampoco
fue un embarazo planificado fue un embarazo que llego no mas y fue una cosa que
nos desalentó a los dos como matrimonio, porque no fue planificado y como que
pucha que lata por que estamos recién casados… no era lo que queríamos.
P66
Fue un embarazo también toxico, me lo vomite todo también, pero fue peor que con
el de Sergio, fue mucho peor, yo me embaracé con 56 kg. y tenía cinco meses y
estaba pesando 54 kl. O sea había bajado, estaba con anemia, estaba con problemas
de disfunción cardiaca, entonces me venían unas arritmias y me venían desmayos, y
me venían unos mareos intensos, que me tenia que acostar con la luz apagada y con
una pata como los borrachos ancladas en el piso, el doctor me daba pastillas por la
disfunción cardiaca, me daba golpes vitamínicos y me acuerdo que yo creo que eran
tantas las necesidades de proteínas de la guagua que me venían unos antojos de comer
crudos, con Sergio me dieron antojos de comer limones de pica… ya al final en todo
el embarazo subí 7 kg. Pero la guagua nació bien, nació con 3.240 Kg. midió ponte tu
49 cm. Fue parto vaginal estaba sola, mi mamá estaba fuera del país haciendo un tour
en Egipto con mi papá y me hermano chico. Jaime me acompaño en el parto.
P67
Sergio también me acompaño en el parto de Sergito, fue un parto vaginal sin ninguna
complicación la lactancia fue bastante buena.
435
P68
A la Matilde le di pecho hasta los nueve meses yo me las arreglaba para trabajar y
para darle pecho en… ya vivíamos en Villarrica.
¿Ahí te tuviste que hacer cargo sola en los cuidados?
P69
Pero teníamos una nana todos los día, era una nana que era mayor que cuidaba a
Sergio que iba al colegio entonces cuando llegaba en las tardes estaba conmigo y con
la nana.
P70
Nos fuimos a vivir en Villarrica y ahí fue complicado, porque costo encontrar nana,
yo ya trabajaba en Pucón, entonces a la Matilde la llevaba a una guardería, Sergio al
colegio y ahí tuve que reorganizar mi vida hasta que llego una nana que estuvo
completa y esa nana me crió a la Matilde.
P71
Llegó mi tía y me acompañó como seis meses entonces ella le preparaba las comidas
a la guagua y a Sergio.
436
P72
Yo me encargaba de bañarlos eso fue algo que nunca me negué porque ahí los
regaloneaba les hacia masajes con estos bálsamos de guagua entonces para mi el baño
era el rito que lo hacia yo.
P73
Debo reconocer que yo nunca fui de esas mamás que hizo dormir a las guaguas en
una cuna siempre durmieron conmigo y pegados a la teta y se aburrían de una teta y
los pasaba a la otra hasta que los destete y después usaron chupete y para sacarlos de
la cama los hacíamos dormir siesta en la cuna y de a poco se pasaban para la cuna y
mi marido en esa época nunca puso problemas al contrario la guagua dormía
entremedio de los dos y era súper rico que se quedara dormido al calor del papá yo
soy una convencida que las guaguas deben dormir con los papás y eso de que
molestan la vida íntima no las guaguas duermen y roncan felices es importante, sobre
todo en Villarrica que hace mucho frío y nieva, nos tocó un año en que nevó mucho
es una forma de calor corporal. Siempre disfrute el bañarlos.
P74
Lo otro que hice mucho desde bebés era leerle cuento y mostrarles las láminas y
fomentándoles la observación. Que exploraran, se sacaban la cresta y se levantaba de
nuevo se limpiaban y seguían jugando eran terriblemente autónomos yo me preocupé
que fueran muy autónomos.
437
P75
En ese tiempo mí lesbianismo no era tema. Mí meta era tener un buen trabajo, ser
buena esposa criar bien a mis hijos, tener una bonita casa un buen auto, no era tema y
no fue tema hasta muchos años después.
P76
Después quede embarazada de mi tercera hija, la Victoria que de todos los hijos que
tengo fue la única planificada, tiene trece años y medio de diferencia con la anterior y
fue planificada como relación de pareja.
¿Cómo fue este embarazo?
P77
Fue un embarazo… tuve problemas de varices, me hinché mucho, muchas várices en
las piernas. Nauseas los tres primeros meses, en los otros duraban hasta el final, lo
que si tuve problemas fiscos. Fue un parto por placenta se me rompió la bolsa y se
empieza a caer el líquido amniótico. Llegue a la cínica, llega el médico me dice te
acuerdas como pujar y yo si hace un pujo de prueba me decía muy bien se agacha y
me viene una contracción intensa y nace la guagua, el médico impresionado salió
preciosa no lloro nada, fue una guagua muy poco llorona, fue tranquilísima.
P78
Yo en la medida que los cabros iban creciendo yo era la que les leía los cuento, le
hablaba de que estaban en la guata les ponía música clásica.
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P79
A la Victoria le di pecho hasta los ocho meses porque se casaba mi hermano que vive
en España y viaje con mi hijo y a las hijas la deje en Santiago y me fui por un mes y
le costo reconciliarse conmigo.
P80
Jaime era muy ausente por que trabajaba en Pucón entonces llegaba sólo en las
noches y yo me iba a almorzar a la casa y jugaba con ellos, la nana hacia todas las
comidas las enseñazas que se transmiten de nana pero yo los sacaba a jugar a
explorar.
P81
En Pucón empezó mi crisis de asumir mi lesbianismo. Yo ya tenía 35 años y ahí
empecé a sentir fuerte las pulsaciones genéticas.
¿Qué crees que gatillo que empezaras a sentir estas pulsaciones?
P82
Yo creo que mi madurez como persona, yo ya tenia 35 y tres hijos y conocí a una
cabra que es mi amiga hasta el día de hoy casada con un arquitecto, que diseño mi
casa.
439
P83
Entonces yo empecé a sentir una atracción muy fuerte hacia ella, muy sexual
entonces eso empezó a gatillar en mi, lo que ya había superado, que lo tenia
totalmente oculto, como un secreto muy interno que tenia pero ahí empezó aflorar
muy fuertemente y coincidió en que nos fumábamos hartos pitos éramos muy buenos
para fumar marihuana éramos muy hippie imagínate Pucón, todos profesionales
jóvenes y nos conversábamos un pito. Éramos todos hippie con mi amiga y yo me
acuerdo que yo me quedaba mucho a dormir con ella porque el viajaba mucho y
dormíamos en la misma cama entonces ahí yo sentí una energía fuerte y como que
ella también me lo devolvía el juego erótico entonces como que coincidíamos en esa
actitud media erótica no verbalizaba, entonces ahí como que la cosa se me escapo de
las manos.
P84
Entonces coincidió con que el matrimonio con Jaime empezó a estar mal él cada vez
estaba mas en Temuco y llegaba sólo los fines de semana por sus compromisos
laborales.
P85
Con mi amiga empezamos a tener mucha peleas fuertes porque yo quería algo sexual
con ella y ella lo frenaba y lo conversamos muchas veces y yo estaba muy mal en mi
matrimonio y empezó una depresión profunda y me ayudo mucho asumirme el que yo
hacia yoga y participaba en un grupo de taller de sueños con una psicóloga jungiana y
440
analizábamos los sueños y los interpretábamos y ahí me aparecían muchos conflictos
de identidad sexual, de deseo sexual y yo cada vez estaba mas deprimida.
P86
Y tirábamos porque había que tirar prácticamente y en una de esas quede embarazada
de la Regina, o sea ya con un conflicto de identidad sexual con pulsaciones hacia mi
amiga y con el embarazo de la Regina ahí yo fantaseaba que tenia sexo con una
mujer.
P87
Fue un embarazo muy distinto de los anteriores, no se movía mucho en el vientre a
diferencia de los otros cabros que parecían peces, se daban vueltas, en cambio la
Regina no se movía igual, solo se mecía entonces eso me hacia sospechar que algo no
andaba bien en ese embarazo.
P88
Justo me nombran en Puerto Montt nos fuimos las cosas no nos resultaron por los
colegios y Jaime me dice que me valla sola y fue terrible por que la unión que tenia
con mis hijos la Victoria dormía conmigo y me agarraba y yo me levantaba a las
cuatro de la mañana y la soltaba de mí. Tomaba el bus a Puerto Montt, era el peor
juzgado con mucha corrupción un trabajo, muy estresante, muchas contracciones, y
síntomas de perdida hasta sangramiento sola en una pensión, después pase a una casa
fiscal que tenia una pura cama y una pura tele, después me compré pasaje en avión y
441
me iba el lunes en avión y me volvía el viernes en la tarde y toda la semana mis tres
hijos solos con Jaime y la nana que no me caía bien entonces yo llegaba a la casa y
veía que Jaime había puesto las cosas a su pinta que la nana tenia otro ritmo y yo
llegaba a marcar territorio, esta es mi casa aquí las cosas se hacen a la pinta mía.
P89
Ahí la crisis con Jaime fue evidente, ahí ya con Jaime casi no tirábamos, el embarazo
fue marcado por mucha pena, con mucho estrés de trabajo, con síntomas de perdida y
con licencias medicas, al final me dieron licencia prenatal anticipada y ya Jaime
estaba totalmente alejado de mi he incluso me dijo para que volviste estábamos tan
felices sin ti por que nosotros aquí tenemos nuestro ritmo de vida y llegas tu y lo
rompes todo, pero yo notaba que mis hijos no eran felices, notaba que Sergio no
estaba bien, que la Matilde no estaba bien, que la Victoria me extrañaba mucho,
entonces hicimos lo imposible y logro que me nombren como jueza en Villarrica y
ahí empezamos a construir la casa.
P90
La niña nació en Temuco, mi mamá asistió al parto porque yo dije esta va a ser mi
ultima hija ya no quiero tener mas hijos.
P91
Y tal como yo pensaba el embarazo no venia bien, costo mucho que naciera me
drogaron de una manera porque los dolores eran atroces, llego un momento que mi
442
mamá dijo el problema es que la guagua esta con el cordón umbilical amarrado al
cuello y el monitoreo empieza a sonar tiiiiiii como cuando ya esta muriendo y mi
mamá dijo hay que hacer una maniobra que consiste en que se suben arriba tuyo y te
empujan la guata y se suben encima mío y me amasan y ahí la guagua saca la cabeza
y tenia el cordón envuelto con dos vueltas en el cuello nació negra y le tuvieron que
poner oxigeno, y fue una guagua muy histérica, fue una guagua muy nerviosa, y ella
es muy intensa en sus emociones.
P92
Ahí me ligue la trompas y dije tengo todo lo que me propuse cuando me case soy
jueza, no tengo una sino que tengo dos casas, tenemos dos auto, tengo marido y tengo
hijos o sea tengo la imagen la foto perfecta de la pareja porque cresta me siento tan
vacía y tan mal y ahí empezó todo este juego erótico con mi amiga y me empezó una
depresión profunda, fuimos con Jaime a una terapia de pareja.
P93
Yo con una depresión muy intensa que dormía todo el día a duras penas me levantaba
para ir a trabajar, no comía nada, baje de peso y en la ultima etapa de mi depresión
me veía de afuera, me veía como un títere, yo estaba fuera de mi, me veía desde
arriba, es un fenómeno que mi psiquiatra actual me dice que es muy grave, que estaba
al borde del suicidio, ya no sentía y yo no sentí frío, calor nada es un año que tengo
borrado en mi vida tanto que yo era autómata iba a dejar a mis hijas al colegio me
encerraba me metía Internet y veía paginas lésbicas todo el día y cachaba locales de
443
ambiente lésbico, viajaba a Santiago para cachar como era al ambiente y lloraba,
lloraba.
P94
Después con el taller de sueños que cada vez fue peor me di cuenta que tenia que ir al
psiquiatra y ella me empezó primero a estabilizar el ánimo y mi ultimo flash era que
había entrado en marzo al colegio con las niñas y era un apoderado y estaba
embarazada y cuándo empecé a volver le pregunte bueno y como va el embarazo, no
si la guagua ya tiene tres meses… así de ida estuve. Fui a la playa a veranear con toda
mi familia como todos los años y mi hijo lleva a un compañero de colegió a veranear
y cuando fui a abrazar a mi hijo como lo hacia siempre me di cuenta que el estaba
mas alto que yo o sea lo voy a abrazar inconscientemente como lo hacia cuando era
niño y me di cuenta que me pasa en altura y le digo Sergio en que momento creciste
por que me había perdido un año.
P95
Era muy fuerte todo lo que estaba viviendo, era muy fuerte asumirse lesbiana con
cuatro hijos y con un matrimonio.
¿Quién cuidaba a los hijos?
P96
Yo estaba ida dormía todo el día y toda la noche, y me acuerdo que un día las niñas
saltaban en la pieza y yo estaba como muerta y la niñas jugaban y saltaban y me
444
hablaban y yo les respondía y ellas decían la mama esta dormida si no se mueve y lo
decían con angustia. Sergio me decía mamá vamos al gimnasio y yo no quiero y me
levantaba de la cama y me vestía y me ponía los zapatos, un niño de quince años, fue
una responsabilidad súper fuerte para el Sergio porque era una depresión muy fuerte
la que yo tenía.
P97
Entonces recurrí a una amiga que yo tenia de infancia, que yo había estado muy
enamorada de ella fue mi amor platónico cuando yo tenia doce años, siempre fuimos
muy amigas y ella era muy amachada y comenzamos a viajar a Santiago y Sergio se
quedaba con los niños, en el fondo ella andaba en la misma para que yo, y ella fue mi
primer amante durante un año y viajaba cada quince días a Santiago.
P98
Ya con Jaime mi matrimonio estaba finiquitado porque el psiquiatra nos ayudo a
develar que éramos una pareja fraterna, no de amantes, y muy competitivos en lo
laboral y se develó mi lesbianismo, sirvió para asumir que yo era lesbiana y se lo dijo
a Jaime entonces ahí empezamos a negociar la separación. Jaime se arrendó un
departamento en Temuco, yo era muy maternal con el se lo ayude a amoblar, lo ayudé
a proteger y para que la separación no fuera tan dolorosa el se veía los fines de
semana a la casa a ver a los niños y yo le dejaba la casa con los niños y yo me iba a
Santiago y al otro fin de semana yo le llevaba las niñas a Temuco y así estuvimos una
año completo en ese trance de separación y de repente y en ese período termino con
445
esta pareja porque me sentía terminada con Jaime y por esta pareja y en ese período
conocí a mi actual pareja.
P99
Ella hizo un trabajo de joyería de recuperarme, de recuperar mi autoestima, recuperar
mi cuerpo, mis sentidos, mis sensaciones fue un trabajo que duro por lo menos un año
y medio.
P100
En eso viene la otra depresión cuando ya estaba saliendo de la anterior y viene el
juicio de tuición y me quitaron mis hijas y viene otra depresión.
¿Sabías que te llevaría a juicio?
P101
No, porque él sabía que yo era lesbiana, sabía que tenía un amante en Santiago
habíamos pactado que nos íbamos a separar y que cada uno iba a hacer su vida.
P102
Conoció a mi pareja actual, se fue a vivir conmigo a mi casa en Villarrica y ella me
ayudo y me dijo sabes este ya no puede llegar los fines de semana a mangonearte y
guitonearte y decirte eres una lesbiana de mierda delante de tus hijos porque están
separados ustedes, y ella me ayudo a embalar sus últimos muebles que tenia en la
casa y sus libros y ella me llevo a la casa de él y ella le dijo porque yo no era capaz
446
yo tenia una subordinación hacia él profunda, siempre me maltrato mucho, y mi
pareja le dijo está ya no es tu casa porque tú solo tienes como calidad de padre a tus
hijas y eso fue como ají en el poto pal gueon y empezó el juicio.
¿Cuál fue la causa para quitarte a los hijos?
P103
La sentencia fue porque yo vivía con una mujer en convivencia lésbica y eso podía
dañar a las niñas en su vida diaria, porque era un entorno social no tradicional.
P104
Fue un juicio que duro un año y mis hijas fueron perecidas por psiquiatras, psicólogos
de servicio medico legal, fue muy humillante todo, a la Matilde hasta el día de hoy le
cargan los psicólogos y los psiquiatras. Mi hija Regina estuvo con depresión a los
ocho años y actualmente esta con psiquiatra y tiene conflictos de conducta en el
colegio., conmigo no es así. Jaime tiene una actual pareja que ha hecho las veces de
mamá y la Regina le dice mami por que se llama Dany y yo me enojo mucho y le
reafirmo yo las visito una vez al mes y estiramos las horas y todo y vamos con mí
pareja y con Sergio, cuando se puede, y lo pasamos a concho las niñas conmigo son
felices volvimos a la parcela de Ñancun entonces volvieron los mismos juguetes y los
mismos muebles y las niñas se reencontraron con su casa con su parcela con sus
bosque entonces cuando llegan allá son libres y corren sacan moras, sacan verduras
de la huerta conmigo son niñas como las crié rústicas y campestres y ecológica.
447
¿Ellas saben que eres lesbiana y quién es tu pareja?
P105
La Regina conoce a mí pareja desde que tenia dos años y medio, y la adora a la y a
veces duerme con nosotras en la cama y mí pareja la adora, la Regina tiene un
carácter hiperquinético y a la única que le hace caso es a ella, le dice no basta es
suficiente y la adora, le cuenta cuento. La Matilde la quiere mucho y la respeta
mucho, y la Victoria también la quiere pero a ella le han metido mucho el cuento del
pecado en el colegio en que esta y su papá con su pareja también entonces ella me
dice mamá si tú tienes pareja mujer eso es pecado y se van a ir al infierno y yo no
quiero que tu te vayas al infierno, y yo le digo no mi amor somos amigas y ella dice a
son amigas no mas que bueno entonces. A ella le doy la información que ella quiere y
si ella quiere verme como amiga con mí pareja que lo haga. Sergio cuando supo el
jaleo se fue a vivir con su padre porque justo coincidió separación con Jaime y la
irrupción de mí pareja en mi vida y el dijo saben que mas yo me voy a vivir con mi
papá y recupero a su padre ausente y se fue a los quince y medio con el y no lo
soporto y volvió con nosotras y vivió con nosotras tenia su pieza, la Emma y yo
nuestra pieza el llevaba a sus compañeros de colegio, nunca tuvimos problemas con
los compañeros de colegio Sergio llegaba con sus compañeros y decía ella es mi
mamá y ella es la novia de mi mamá y de hecho ahora tiene una polola le contó a ella
quien era yo y ella estuvo con nosotros veraneando en Pichilemu, yo le dije que a lo
mejor a Sergio le complica que los suegros de el sepan que tiene una mamá que es
lesbiana y me dice no pa na.
448
P106
Pero mí hijo tuvo su proceso que fue muy doloroso tuve que llevarlo al psicólogo
cuando saliera del colegio, yo siempre le había promocionado que se tomara un año
sabático cuando saliera del colegio, por mi experiencia o sea yo di la prueba tres
veces porque uno a los dieciocho años uno no sabe lo que quiere y le ofrecí que se
fuera a España o Canadá. Estuvo yendo un semestre al psicólogo y lo ayudo mucho a
elaborar la rabia que tenia conmigo, la rabia que le rompí su idea de familia feliz y de
haber perdido a sus hermanas pero dentro de todo logramos hacer familia con todos
las niñas, con Sergio y somos felices juntos en el verano pasamos un mes completo
con las niñas Sergio juntos y somos felices.
¿Cómo tomo tu familia de origen todo esto?
P107
Bueno a mi mamá se lo dije… yo soy muy bruta y digo las cosas altiro y viajo a
Santiago, ella me lleva el desayuno y le digo mamá te tengo que contar varias cosas
primero me voy a separar de Jaime, mi mamá a que bien que te separes que bueno
hasta cuando esa pantalla. Segunda cosa soy lesbiana no se me paso con los años
como tu me dijiste, como yo pensé que se me iba a pasar. Tercero conocí una mujer
maravillosa que va a venir hoy día a buscarme y mi mamá me decía quieres mas
tostadas mijita. Le conté a mi papá para mi lo mas fuerte fue contarle que había
quedado embarazada de mi hijo Sergio, eso fue lo mas doloroso después de ese schok
podía contarles cualquier cosa.
449
¿La relación con quién es más cercana?
P108
Con mi papá y el me dijo bueno po que le iba a hacer si el me regalaba las pistolas,
los trajes de vaquero, los autitos, soldados y jugaba a la guerra con nosotros que iba a
hacer a ya pos me dijo te vay a deshacer del gueon que te trata mal.
P109
Me quitan las niñas en mayo, en agosto fallece mi papá, el papá de Emma seis meses
después o sea en una año me pasaron todas las crisis.
P110
Yo todavía estoy con fármacos y todavía tomo antimpulsivos y ansiolíticos, me
detectaron déficit atencional, así es que tomo fármacos para eso que me han ayudado
mucho en mi calidad de vida, todavía voy una vez a la semana con mi psiquiatra, pero
el lunes pasado me dijo que ya me encontraba tan bien y tan centrada que nos
podíamos comenzará a ver cada quince días o sea hace tres años que estoy yendo a la
misma psiquíatra y para mi es un gran logro que me diga que nos veamos cada quince
días. El alta viene pronto.
P111
Lo mejor de todo es que he logrado construir familia con mis hijas a pesar de la
distancia , a pesar de toda la inculcación maliciosa que hace el padre con la madrastra
a pesar de los valores que le transmiten que no son los que yo comparto porque Jaime
450
quiere meterles el rol estereotipado de mujer a como de lugar y eso es comprarle
barbies ropa rosada, lo único que hacen mixto es meterla a scout pero las niñas
conmigo son ellas, son esas niñas salvajes que se suben a las guayes a buscar
dihueñes, se meten en las zarzamoras y son conmigo como son.
P112
Mi rol como mamá siempre fue mas normalizador, si quieres ponerle estereotipos, fue
más como hombre de invitarlas a explorar el mundo, a que vean sus limitaciones a
que podía siempre ir mas allá, a no tenerle miedo a las cosas, a jugar con ellas, a
leerles historia para que alimente la imaginación y que cuestionen todo y hacer
criticas de todo.
P113
Mi tía fue la verdadera abuela de mis hijos y para ella fue terrible y me dijo que yo
debía postergarme por mis hijos para que ellos no sufrieran.
P114
La gracia de mi familia es que somos semitas y somos como un clan entonces no
importa como seas por que siempre te van a proteger tu siempre vas a tener un grupo
que te va a apoyar.
451
ANEXO 2
452
CATEGORIZACIONES Y SEGMENTACIONES DE LAS ENTREVISTAS
El presente anexo considera las categorías, códigos y localización. Las
categorías se plantearon en relación a cada párrafo de cada una de las seis entrevistas,
tratando de reflejar la idea, precisa, de lo que se expresa. Los códigos corresponden a
la abreviatura de las categorías. Por último, la localización, señala la entrevista y el
párrafo donde se ubica la categoría respectiva, tal como ejemplificamos a
continuación: E1- P1, es decir, la categoría correspondiente se ubica en la Entrevista
1 Párrafo 1.
CATEGORIAS
1. Composición
o
características de la
familia de origen.
2. Experiencias
significativas en
familia de origen.
3. Relación
madre.
con
CODIGOS
CCF
ESFO
la
la
RM
LOCALIZACION
E1- P1; E1- P2; E1- P3;
E2-P4; E2- P5; E2- P6;
E3- P2; E3- P4; E3- P18;
E3- P19- E4- P1; E4- P8;
E5-P6; E5- P14; E6-P9;
E6- P17; E6-P114
E1-P4; E1- P5; E1- P6;
E1- P27; E1- P23; E1P58; E2- P7; E2-P9; E2P10; E2-P17; E2-P18; E2P98; E2-P100; E2-P106;
E2-P107; E3-P1; E3- P3;
E3- P4; E3-P6; E3- P14;
E3- P15; E3- P32; E3P33; E3-P41; E3-P122;
E4- P6; E4- P12; E4P130; E5-P6; E5- P7; E5P8; E5- P12; E5- P18; E5P63; E5- P64; E5- P65;
E6-P11; E6-P12; E6- P22;
E6-P23; E6-P109
E1-P7; E1- P11; E1- P21;
E1-P26; E2- P12; E2- P16;
453
4. Imagen o percepción
de la figura materna.
IPFM
5. Vivencia
Experiencias
traumáticas.
de
VET
6. Relaciones
significativas con los
hermanos.
RSH
7. Actitud de los padres
frente
a
hechos
adversos.
APFHA
8. Primeras experiencias
lesbianas.
PEL
E2-P33; E2-P36; E2-P37;
E2-P48; E2-P49; E2- P50;
E2- P52; E3- P4; E3- P5;
E3-P6; E3-P7; E3- P8; E3P30; E3- P34; E3- P49;
E3- P155; E4- P15; E4P26; E4- P27; E4- P29;
E4- P30; E4- P31; E4P32; E4- P46; E4- P75;
E4- P76; E5- P16; E5P17; E5- P18; E6-P16
E1-P8; E1-P10; E1-P11;
E1-P21; E2-P17; E2-P48;
E2- P49; E2-P80; E2P104; E2-P105; E3-P30;
E3-P31; E4-P30; E4-P31;
E4-P32; E4-P137; E5-P13;
E5-P16;
E1- P9; E1- P12; E1- P15;
E1- P16; E1- P48; E1- 49;
E1- P54; E1- 57; E1- P60;
E1- P67; E1- P38; E2- P8;
E2-P104; E3- P3; E3- P17;
E3- P33; E3- P41; E3- P82
E3-P83; E4- P11; E4- P21;
E4- P24; E4- P2; E4- P5;
E1-P11. E1-P13; E1-P14;
E2-P18; E2- P98; E3- P21;
E4-P46; E4-P130; E4-131;
E5- P19; E5-P63; E6- P10;
E6-P11; E6-P12; E6-P13;
E6-P58; E4-P132.
E1-P13; E1-P14; E1-P17;
E1- P23; E1-P24; E1- P14;
E1-P18; E2-P104; E4P43; E6- P8; E6-P14; E6P15; E6- P16; E6-P23; E6P107.
E1-P19; E1-P20; E1-P29;
E1-P32; E2- P22; E2-P23;
E2- P24; E3- P35; E3-P36;
E3- P38; E4- P10; E4P16; E4- P50; E5-P1; E5P4; E5- P23; E5- P24; E6-
454
9.
Expectativas sobre su
madre.
10. Rol materno frente al
hijo.
EM
RMFH
11. Autoaceptación de su
lesbianismo.
AL
12. Consecuencias de la
experiencia lesbiana
en su entorno.
CELE
13. Experiencias
heterosexuales.
EH
P23; E4- P19.
E1-P24; E3-P24; E3-P29;
E4-P138
E1-P24; E1-P77; E1-81;
E1- P83; E1-P91; E1- P93;
E1-P104; E1-P113; E1P116; E1-P118; E2-P68;
E2-P75; E2- P79; E2-P81;
E2-P95; E2- P97; E2-P99;
E2-P100; E4-P69; E4P73; E4-P78; E5-P34; E5P36; E5-P37; E5-P46; E5P78; E5-P51; E6-P35; E6P36; E6-P37; E6-P48; E6P49; E6-P53; E6-P54; E6P56; P57; E6-P59; E6P64; E6-P88; E6-P111;
E6-P112
E1-P28; E2- P28; E2-P30;
E2- P34; E2- P52; E4P10; E5- P23; E5-P24; E6P8; E6-P23; E6-P61; E6P81; E4- P18; E6- P85
E1-P30; E1-P142; E1P109; E2-P24 E2-P25; E2P27; E2- P31; E2-P50; E2P84; E4- P88; E4-P89; E4P95; E5- P21; E6-P23;
E6-P92; E6-P94; E6-P96;
E6-P98; E6-P100; E6P103; E6-P104; E6-P109
E1-P33; E1-P35; E1-P36;
E1-P39; E1- P46; E1- P64;
E2- P55; E2- P56; E2-P57;
E2-P58; E2- P59; E3-P60;
E3- P61; E3- P63; E4P34; E4-P51; E4- P52; E4P55; E4-P84; E5- P2; E5P3; E5- P25; E5- P29; E5P38; E5-P55; E5- P42; E6P5; E6-P6; E6-P25; E6P26; E6-P27; E6- P29; E6P38; E6-P42; E1- P47; E4P54
455
14. Experiencias
y
emociones con parejas
lesbianas.
EEPJ
15. Asumisión
lesbianismo
entorno
su
el
ALE
16. Contexto
en
que
concibe su embarazo
CCE
de
en
E1-P35; E1- P37; E1- P39;
E1- P78; E1-P31; E1- P50;
E1- P51; E1- P52; E1P58; E1- P60; E1- P87;
E1- P95; E1- P97; E1P98; E1-P99; E1-P100;
E2- P3; E2-54; E2- P56;
E2-P58; E2- P82; E2-P83;
E2- P85; E3- P46; E3P48; E3- P51; E3- P87;
E3- P88; E3- P89; E3-P90;
E3- P91; E3- P92; E3P93; E3- P94; E3- P95;
E3- P96; E3- P100; E3P107; E3- P111; E4- P52;
E4- P55; E4- P56; E4P57; E4-P58; E4- P75; E4P87; E4-P93; E4- P98; E4P100; E4- P118; E4-P119;
E4- P120; E4- P134; E4P145; E4- P146; E5- P4;
E5-P5; E5- P26; E6-P83;
E6-P85: E6-P86; E6-P92;
E6-P97; E6-P98; E6-P99;
E6-P102; E1- P87; E1P88; E3- P88; E4- P54
E1-P36; E1-P99; E2-P26;
E2-P35; E3-P49; E3-P97:
E3-P137; E4-P66; E4-P86;
E4-P93; E4-P94; E4-P129;
E5-P20; E5-P74; E6-P82;
E6-P98; E6-P107; E6P108
E1- P40; E1- P53; E1P61; E1- P63; E2-P51; E3P52; E3-P64; E3- P66; E3P67; E3-P69; E3- P74; E3P76; E3-P78; E3-P146;
E4-P3; E4- P35; E4- P36;
E4- P37; E4 P68; E5- P27;
E5- P28; E5-P38; E5- P41;
E5- P53; E5-P55; E5- P56;
E6- P2; E6- P26; E6-P62;
E6- P65; E6-P86; E4- P3.
456
17. Pensamientos sobre
una
posible
maternidad antes de
serlo.
PSPMAS
18. Actitud de protección
frente a los otros.
19. Formas de enfrentar el
embarazo.
APFO
20. Emociones
y
Sentimientos frente al
embarazo.
ESFE
21. Ocultamiento de su
lesbianismo frente al
entorno.
22. Conflicto de identidad
sexual.
OLFE
23. Estilo de vida antes
del embarazo
EVAE
24. Cuidados
en
el
FEE
CIS
CE
E1- P41; E1- P42; E1P43; E1- P65; E2- P59;
E2-P60; E3-P29; E3- P53;
E3- P67; E4- P53; E4P67; E5-P30; E5- P61; E5P62
E1-P43; E1- P44; E3-P10;
E3-P11; E3-P12; E5- P64
E1- P45; E1- P48; E1P68; E1-P71; E1- P69; E1P73; E2- P62; E2- P63;
E2- P65; E3- P135; E3P136; E4- P38; E4- P39;
E4- P44; E4-P48; E5- P43;
E5- P56; E6- P31; E6-P32;
E6- P33; E6-P76
E1-P46; E1-P53; E1-P65;
E1-P70; E1-P72; E1-P73;
E1-P74; E1-P104; E2-P61;
E2- P62; E2- P64; E2-P65;
E2-P69; E3-P57; E3-P58;
E3-P64; E3- P68; E3- P72;
E3-P74; E3-P135; E4-P44;
E4-P45; E4-P109; E4-P46;
E4-P47; E4-P108; E4-113;
E5-P31; E5-P32; E5- P41;
E5- P44; E5-P45; E5- P56;
E5- P57; E5- P58; E5-P76;
E5- P86; E6- P31
E4-P66; E4-P116; E5-P22;
E5- P74; E6-P75
E1-P54; E1- P55; E1- P56;
E1-P59; E1- P65; E1- P68;
E1-P72; E1- P75; E1- P77;
E1- P78; E1-P80; E1- P83;
E1-P88; E1-P115; E2-P19;
E2-P20; E2-P35; E4- P53;
E4- P54; E6-P85; E6-P86;
E1- P117; E6-P86
E1- P61; E1- P62; E1-P63;
E2- P51; E2-P35; E2- P19;
E5- P54
E1-P71; E2- P71; E2- P73;
457
embarazo.
25. Emoción frente
nacimiento
al
EFN
E3-P75; E4- P49; E5- P43;
E5- P88
E1-P74; E1-P76; E1-P77;
E1- P112; E1- P113; ;
E1- P114; E2- P68; E2P74; E2- P75; E3- P143;
E3- P164; E5- P45; E5P76; E5- P87; E5- P89;
E6- P33; E6- P34; E6-P77;
E6-P90
E1-P78, E1-P80; E1-P86;
E1-P90; E1-P101; E1-106;
E1-P107; E1-P133; E2-90;
E2-P97; E2-P115; E3P109; E3-P110; E3-P115;
E3-P138; E3-P173; E4P123; E4-P133; E5-P68;
E5-P69; E5-P73; E6-P104;
E5-104
E1-P82; E1-P115; E2-P68;
E2-P75; E2- P77; E2-P78;
E2- P79; E5-P46; E5- P78;
E5- P79; E5- P89; E5-P93;
E6- P35; E6-P36; E6- P37;
E6- P68
26. Experiencia de ser
madre y vivir con
pareja lesbiana.
EMVP
27. Cuidados del recién
nacido.
CRN
28. Relación
afectiva
entre padre- hijo
RAPH
E1-P84; E1-P123; E2P119; E3-P59; E3-P83;
E3-P175; E4-P79; E4-P80;
E4- P81; E4- P82; E4-P83;
E5- P39; E5-P40; E5-P47;
E5- P59; E5-P60; E5-P94;
E6-P40; E6-P80; E6-P105
29. Visión y actitud actual
frente a la maternidad.
VAAFM
30. Imagen de sí misma
como mujer y de su
sexualidad.
ISMCMS
31. Influencias de su
historia personal en la
crianza de sus hijos.
IHPCH
E1-P85; E1-P90; E1-P91;
E1-P105; E2-P96; E2P103; E5-P66
E1-P79; E1-P89; E1-P90;
E2-P52; E2-P53; E2-P69;
E3-P20; E3-P139; E3P141, E3-140
E1-P93; E2-P80; E2-P96,
E2-P97; E2-P99; E2-P100;
E2-P104; E2-P105; E3P71; E3-P118; E3-P123;
458
32. Vinculación del hijo
con pareja lésbica.
VHPL
33. Proyecciones
en
maternidad junto a
pareja lesbiana.
PMJPL
34. Relación
madre- hijo
RAMH
afectiva
35. Relación
afectiva
entre ella y los hijos
de su pareja lesbiana.
36. Emociones frente a
una posible revelación
al hijo de su identidad
lésbica.
RAEEHPL
EFPRHIL
E3-P143; E3-P150; E3P151; E5-P63
E1-P96; E1-P101; E1-102;
E1-P144; E2-P75; E2-P91;
E2-P122; E2- P123; E3P109; E3-P110; E3-P111;
E3-P115; E3-P128; E3P130; E3-P173; E4-P121;
E4-P122; E5-P68; E5-P82;
E6-P105; E5-P105.
E1-P103; E1-P119; E2P120; E2-P121; E3-P114;
E3-P133; E4-P143; E4P144; E4-P147; E5-P75;
E1-P105; E1-P81; E1P130; E2-P77; E2-P85;
E2-P87; E2-P88; E2-P89;
E2-P101; E2-P102; E2P110; E2-P122; E3-P65;
E3- P105; E3-P117; E3P119; E3-P149; E3-P154;
E3-P155; E3-P156; E3P163; E3-P168; E3- P174;
E3-P180; E4-P22; E4P70; E4-P71; E4-74; E4P99; E4-P103; E4-P104;
E4-P105; E4-P139; E4P142; E5-P34; E5-P37;
E5- P48; E5-P49; E5-P50;
E5- P67; E5-P51; E5- P52;
E5- P82; E5-P83; E5-P85;
E5- P90; E5-P96; E6-P49;
E6-P50; E6-P51; E6-P52;
E6-P55; E-P60; E6-P72;
E6-P73; E6-P74; E6-P78;
E6-P79; E6-P104; E6P105; E6-P111
E1- P106; E1-P144; E1P145; E4- P121; E4- P133
E1-P108; E1-P110; E1P109; E1-P133; E1- P134;
E1- P135; E1- P138; E1P139; E1-P140; E1- P142;
459
37. Visión del entorno
familiar sobre el ser
lesbiana y madre.
38. Visión de su propia
maternidad.
VEFSLSM
39. Involucración
del
entorno familiar y
externo
hacia
su
maternidad.
IEFEHM
40. Imagen del hijo hacia
el padre.
IHP
41. Imagen que establece
la madre respecto del
padre, hacia el hijo.
42. Imagen de la madre
respecto del padre de
su hijo.
43. Expectativas de la
madre hacia el padre
44. Vinculo legal entre
padre e hijo.
45. Necesidad personal de
ocultar su lesbianismo
al hijo y sentimientos
que experimenta al
IEMRPHH
VPM
E2- P113; E3- P108; E4P114; E4-P115; E4- P116;
E5-P72; E5-P76; E5-P100;
E5- P101; E5- P102; E1P143; E3-P112; E3-P113;
E1-P109; E1-P111; E1P122; E2-P63; E2-P66;
E2-P85
E1- P120; E2-P80; E2P92; E2-P93, E2- P94; E2P95; E3-P13; E3- P14; E3P28; E3- P54; E3-P55; E3P56; E3-P71; E3-P73; E3P80; E3- P81; E3- P118;
E3- P119; E4- P139; E5P34; E5- P67; E5- P76;
E5- P97; E6-P51; E6-P52;
E1- P121; E2- P63; E2P85; E2-P88; E2- P94; E3P62; E4-P49; E4- P69; E4P73; E4- P77; E4- P78;
E4- P99; E5- P34; E5P78; E5-P51; E6-P27; E5P28; E6- P43; E6-P48; E6P51; E6-P53; E6-P54; E6P71; E6-P113; E6-P69;
E6-P70; E6-P80
E1-P124; E1-P133; E5P95
EMHP
E1-P125; E3-P159; E3P176; E3-P177; E3-P178;
E3-P179; E6-P40.
E1-P126; E2-P116; E2P117; E3-P181; E3-P182;
E5-P95; E6-P41
E1- P127; E2- P118
VLPH
E1- P128; E5- P59.
IMRPH
NPOLHSEH
E1-P131; E1-132; E1P134; E1-135; E2-P86;
E2- P90; E2-P112; E3P105; E3-P152; E3-P153;
460
hacerlo.
46. Imagen de la madre
hacia el hijo.
IMHH
47. Imagen del hijo hacia
la madre.
IHHM
48. Creencia acerca de la
crianza de un niño al
vivir con la madre y
su pareja lesbiana.
49. Relación entre ser
lesbiana y ser madre
CACNVMYPL
50. Educación sexual a
los hijos
ESH
51. Composición
de
núcleo familiar actual
52. Relación con su padre
y expectativas hacia
éste
CFA
53. Características
personales durante la
niñez y adolescencia.
RESLM
RPEHE
CPDNA
E1-P133; E4-P91; E4- 92;
E4-P116; E4-P117; E5P101;
E2- P69; E2-P76; E3-P79;
E3- P113; E3-P125; E5P67; E5- P91; E5-P92; E5P93
E1-P130; E1-P141; E2P91; E2-P93; E3- P180;
E4- P139; E4- P141; E1P137
E1-P145; E2- P114; E2P121; E5- P102; E5-104;
E5- P105.
E1-P146; E2-P82; E2P86; E2-P112; E2-P121;
E3- P52; E2-P123; E3P103; E3-P108; E3-P138;
E3-P139; E3-P151; E3P152; E4-P92; E4-P109;
E5-P102; E5- P103;
E1-P147; E1-P148; E1P149; E2-P91; E2- P108;
E2-P109; E2-P110; E2P111; E2-P123; E3-P103;
E3-P117; E3-P168; E3139; E5-P106; E1-P47;
E3-P170
E2-P2; E4- P107; E3P183; E6- P7
E2-P11; E2-P14; E2-P16;
E2-P107; E4- P22; E4P25; E4- P28; E5- P9; E5P10; E5- P11; E6- P20;
E6-P59; E5-P13
E2-P13; E2-P14; E2- P15;
E2-P21; E2-P23; E3-P10;
E3-P11; E3-P14; E3-P35;
E3-P37; E3-P41; E3-P44;
E4-P7; E4-P9; E4-P13;
E4- P14; E4- P33; E5P18; E6-P8; E6-P14; E6P15;E5- 107; E1- P34; E6-
461
P18; E6- P19; E6- P21
54. Visión del entorno
frente al lesbianismo y
la maternidad.
VEFLYM
55. Consecuencias para sí
misma al asumir que
es lesbiana
CPSMAL
56. Desarrollo
embarazo
del
DE
57. Expectativas sobre el
hijo
durante
el
embarazo.
58. Vinculación con el
hijo en el embarazo
ESHE
59. Vinculación con el
hijo en el parto
60. Forma
en
que
establece la cercanía
con el hijo, ante la
separación de ambos.
61. Expectativas sobre el
deber ser de una
madre
VHP
62. Experiencia
significativas
y
aprendizaje a lo largo
de su vida
63. Experiencia marital
VHE
FECHASA
ESDSM
ESALV
EM
E1- P149; E2-P29; E3P39; E3-P47; E3-P50; E3P161; E3-P163; E3-P165;
E4- P17; E4-P62: E4-P63;
E4- P95; E4-P97; E4P131; E5- P22; E6-P103
E2-P66; E2-P32; E3-P158;
E3-P159; E5-P21; E6-P18;
E6-P94; E6-P95; E6-P98;
E6-P100; E6-P110; E4P88; E3- P47
E2-P67; E2-P71; E4P110; E6- P30; E6-P31;
E6-P66; E6-P67; E6-P77;
E6-P87; E6-P88.
E2-P69; E2-P70; E3P144; E3- P145; E5-P33;
E3- P169
E2-P68; E2-P69; E2- P70;
E2-P72; E2- P73; E3- P68;
E3-P70; E4- P45; E5-P76;
E5- P89; E6-P32
E2- P74; E5-P76; E2-P75
E2-P87; E2-P101; E3P96; E4- P101; E5- P52;
E6-111
E2- P96; E2- P102; E3P10; E3-P11; E3-P13; E3P23; E3- P147; E3- P148;
E4- P135; E4- P136; E4P138; E4- P140
E3-P9; E3- P16; E3- P17;
E3- P21; E3-P25; E3-P27;
E3- P28; E3-P42; E3-P43;
E3- P126; E3 P127; E3P129; E3- P131; E3-P132;
E3- P142; E6-P24; E3P22;
E3-P26; E3- P40; E3-P45;
E3- P63; E3-P83; E3- P85;
462
64. Revelación de su
lesbianismo a los hijos
RLH
65. Actitud de los hijos
frente a la revelación
de la madre acerca de
ser lesbiana
AHFRMAL
66. Forma de vivir su
lesbianismo frente a
los hijos
FVLFH
67. Expectativas de la
madre hacia los hijos.
68. Autocrítica de su
maternidad.
EMHH
69. Visión acerca de los
hombres.
VAH
70. Reacción de la pareja
heterosexual al saber
del embarazo.
71. Relación de la familia
de origen y la pareja
RPHSE
E3-P88; E3- P95; E3- P98;
E3-P124; E4- P34; E4P42; E4- P59; E4- P60;
E4- P61; E4- P64; E4P65; E4-P84; E4-P85; E4P88; E4-P111; E4- P112;
E6-P1; E6-P3; E6-P4; E6P5; E6-P6; E6- P25; E6P29; E6-P38; E6-P39; E6P46; E6-P64; E6-P84; E6P89; E6-P98; E6-P101;
E6-P45; E6- P63; E3- P88;
E3-P50; E3-P97; E3P101; E3-P102; E3-P162;
E4- P90; E4- P123; E4P124; E4- P125; E4P148;
E3-P99; E3-P101; E3P103; E3-P108; E3- P163;
E3- P172; E3- P174; E4P124; E4-P125; E4- P126;
E4- P127; E4-P149; E4P150; E4- P151; E6-P105;
E6-P106
E3-P103; E3-P104; E3P106; E3- P153; E3P162; E3-P167; E3-P171;
E4-P134; E5-P71; E6P105; E3-P86;
E3-P116; E3- 134; E5P81
E3-P120; E3- P121; E4
P72; E4- P103; E4- P138;
E5- P49; E5- P84; E5P96;
E6-P51; E6-P52; E6-P53
E4- P20; E4- P22; E4P23; E4- P24; E4-P54; E3P160
E4- P40; E4- P41; E5- P58
RFOPL
E4- P96; E4- P97; E3-P53
AM
463
lesbiana.
72. Actitud de los hijos
ante la separación de
la madre.
73. Actitud
frente
a
hechos adversos de
los hijos
74. Emoción
experimentada luego
de la revelación a los
hijos
75. Opiniones de los hijos
sobre
la
homosexualidad.
76. Modo de reaccionar
ante las necesidades
de los hijos.
AHASM
E4-P102;
P104
AFHAH
E4-P106; E5- P81; E6P44; E6-P89
EELRH
E4-P128; E3-P167
OHSH
E5-P70;
P140
MRANH
E2-P52;
E6-P105;
E6-
E1-
E1-P115; E2-P77; E2-P78;
E2-P79; E5-P80; E5- P81;
E5- P85; E5-P93; E6-P49
464
ANEXO 3
465
NUCLEOS TEMATICOS
El presente anexo considera las categorías empleadas en esta investigación. Al
ser agrupadas y articuladas, según la idea de cada una, otorgan el nombre a cada
Núcleo Temático, desarrollado en el ítem de Resultados y Análisis.
1. HISTORIA PERSONAL Y RELACIÓN EN LA FAMILIA DE ORIGEN.
a. Composición o características de la familia de origen.
b. Experiencias significativas en la familia de origen.
c. Relación con la madre.
d. Relaciones significativas con los hermanos.
e. Actitud de los padres frente a hechos adversos.
f. Expectativas sobre su madre.
g. Involucración del entorno familiar hacia su maternidad.
h. Relación y expectativas con su padre.
i. Características personales durante la niñez.
j. Vivencia de experiencias traumáticas.
k. Experiencias significativas y aprendizaje a lo largo de su vida.
l. Actitud de protección frente a los otros.
2. MODO DE VIVIR SU SEXUALIDAD.
a. Conflicto de identidad sexual.
b. Experiencias heterosexuales.
466
c. Imagen de sí misma como mujer y de su sexualidad.
d. Visión acerca de los hombres.
e. Experiencia marital.
3. CONCIENCIA DE CONDICIÓN LESBIANA.
a. Primeras experiencias lesbianas.
b. Autoaceptación de su lesbianismo.
c. Experiencias y emociones con parejas lesbianas.
d. Consecuencias de si misma al asumir que es lesbiana.
4. REACCIÓN DEL ENTORNO FRENTE AL LESBIANISMO Y FRENTE
A LA MATERNIDAD.
a. Ocultamiento de su lesbianismo frente al entorno.
b. Consecuencias de la experiencia lesbiana en su entorno.
c. Asumisión de su lesbianismo en el entorno.
d. Visión del entorno familiar sobre el ser lesbiana y madre.
e. Visión del entorno frente al lesbianismo.
f. Relación de la familia de origen y la pareja lesbiana.
5. CONFIGURACIÓN Y VIVENCIA DE LA MATERNIDAD.
a. Imagen o percepción de la figura materna.
b. Rol materno frente al hijo.
c. Visión y actitud actual frente a la maternidad.
467
d. Relación afectiva madre- hijo.
e. Pensamientos sobre una posible maternidad antes de serlo.
f. Expectativas sobre el deber ser de una madre.
g. Visión de su propia maternidad.
h. Autocrítica de su maternidad.
6. VIVENCIA DEL EMBARAZO.
a. Cuidados en el embarazo.
b. Formas de enfrentar el embarazo.
c. Vinculación con el hijo en el embarazo.
d. Vinculación y emoción con el hijo en el parto.
e. Expectativas sobre el hijo durante el embarazo.
f. Estilo de vida antes del embarazo.
g. Reacción de la pareja heterosexual al saber del embarazo.
h. Contexto en que concibe su embarazo.
i. Desarrollo del embarazo.
7. MODO EN QUE ESTABLECE LA RELACIÓN CON EL HIJO Y
VICEVERSA.
a. Imagen de la madre hacia el hijo.
b. Imagen del hijo hacia la madre.
c. Educación sexual a los hijos.
d. Forma en que establece la cercanía con el hijo, ante la separación de ambos.
468
e. Actitud de los hijos ante la separación de la madre.
f. Actitud frente a hechos adversos de los hijos.
g. Opiniones de los hijos sobre la homosexualidad.
h. Modo de reaccionar ante las necesidades de los hijos.
8. EXPERIENCIAS CON EL PADRE DEL HIJO.
a. Relación afectiva entre padre- hijo.
b. Imagen del hijo hacia el padre.
c. Imagen de la madre respecto del padre de su hijo.
d. Expectativas de la madre hacia el padre.
e. Vínculo legal entre padre e hijo.
f. Imagen que establece la madre respecto del padre, hacia el hijo.
9. IDENTIDAD LÉSBICA EN LA MATERNIDAD
a. Emociones frente a una posible revelación al hijo de su identidad lésbica.
b. Necesidad personal de ocultar su lesbianismo al hijo y sentimientos que
experimenta al hacerlo.
c. Relación entre ser lesbiana y ser madre.
d. Revelación de su lesbianismo a los hijos.
e. Actitud de los hijos frente a la revelación de la madre acerca de ser lesbiana.
f. Forma de vivir su lesbianismo frente a los hijos.
g. Emoción experimentada luego de la revelación a los hijos.
469
10. MATERNIDAD Y PAREJA LESBIANA.
a. Experiencia de ser madre y vivir con pareja lesbiana.
b. Vinculación del hijo con pareja lésbica.
c. Proyecciones en maternidad junto a pareja lesbiana.
d. Relación afectiva entre ella y los hijos de su pareja lesbiana.
e. Creencia acerca de la crianza de un niño al vivir con la madre y su pareja
lesbiana.
f. Composición del núcleo familiar actual.
470