y lujuria - Impacto Evangelístico

Impacto
Junio 2012 / Edición 701 / www.impactoevangelistico.net
La revista que edifica tu vida
PUBLICACIÓN OFICIAL
DEL MOVIMIENTO
MISIONERO MUNDIAL
evangelístico
¿CÓMO EVITAR
LOS DESEOS
PECAMINOSOS?
Infidelidad
y lujuria
Testimonio. “Me drogaba y burlaba de Dios”
Devocionales. Ampliando la visión / Redención humana
Literatura. La vida de Nate Saint, el misionero-aviador
junio 2012 • 1
2 • Impacto evangelístico
[EDITORIAL]
Un acto valioso y
costoso
E
n el Antiguo Testamento
encontramos que el pueblo de Israel
realizaba sacrificios a Dios, aquello
era fundamental, diariamente se debía
derramar sangre de animales a fin de que
los pecados de la nación fueran cubiertos.
Sin embargo, Cristo tras entregar su vida en
sacrificio perfecto por la humanidad, entró
una vez para siempre en el Tabernáculo de
los Cielos, y Su sangre limpia del pecado a
todo aquel que se rinde a Él.
Dios es digno de que le ofrezcamos
lo mejor, y Él se reserva el derecho
de rechazar un sacrificio que no le es
agradable. Por ejemplo, Dios miró con
agrado tanto a Abel como a su ofrenda,
mas a Caín y su ofrenda la rechazó
(Génesis 4:4, 5). Caín sabía que Dios no
había aceptado su sacrificio y se enojó en
gran manera por ello.
En el libro de Samuel (2 Samuel 24:1425), la historia bíblica nos proporciona
un modelo de lo que significa ofrecerle a
Dios un sacrificio valioso y no gratuito.
Este compromiso ha de estribar en
un acto voluntario, y nadie tiene que
obligarnos o presionarnos a hacerlo,
porque ese sacrificio involuntario no
será agradable a Dios. Él quiere que
le ofrezcamos un sacrificio según sus
ordenanzas, y no a nuestro gusto o
capricho.
Arauna jebuseo quiso regalarle al rey
David todos los elementos del sacrificio,
mas David no quiso aceptarlo ni ofrecerle
a Dios una adoración barata y sin costo.
Asimismo, tarde o temprano llegará a
nuestras vidas la tentación de ofrecerle al
Señor un sacrificio de adoración barata
y gratuita. Por supuesto, la naturaleza
humana es muy propensa a buscar la
comodidad, y está deseosa de que le
entreguen todo en las manos sin tener que
pasar ningún trabajo.
En estos días los creyentes piden
oración por fortaleza espiritual o para
que Dios rompa ataduras. Sin embargo,
¿quién dijo que el cristiano debe
recostarse de otros mientras no está
orando? Sin duda, muchos creyentes
llevan una vida cristiana barata y cómoda,
con muchos paseos y diversiones, sin una
búsqueda genuina del rostro de Dios.
David no permitió que Arauna
entregara el sacrificio que tenía que
ofrecer a fin de parar la mortandad en
Israel. Es muy fácil apropiarnos de lo que
no nos ha costado nada, de las lágrimas,
del sudor, de los sufrimientos de otros,
y luego afirmar que todo lo logramos
nosotros solos.
Lo barato y lo fácil no le agrada a Dios,
es una ofensa querer darle a Dios aquello
que nos sobra o lo que no tiene valor. El
rey David había entendido este concepto,
y por lo tanto, no quiso ofrecer nada que
no le costara un esfuerzo y precio.
A Dios hay que darle lo mejor, con
voluntad, con amor, en obediencia, con
l
esfuerzo y sacrificio Rev. Gustavo Martínez
Presidente
Internacional
del M.M.M.
En estos días
los creyentes
piden oración
por fortaleza
espiritual o
para que Dios
rompa ataduras.
Sin embargo,
¿quién dijo que
el cristiano debe
recostarse de
otros mientras
él no está
orando? Sin
duda, muchos
creyentes
llevan una vida
cristiana barata
y cómoda, con
muchos paseos
y diversiones, sin
una búsqueda
genuina del
rostro de Dios.
junio 2012
•3
Impacto
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sumario
evangelístico
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Junio 2012 / Edición N° 701
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MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
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a vision to plant new churches in the United States of America and
its territories, and also with a missionary vision to plant new churches
wherever God opens new doors all over the World.
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World-Wide Missionary Movement, Inc
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Director
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4 • Impacto evangelístico
48
PORTADA
Adulterio
y lascivia 6
LITERATUTA
De enemigos a
defensores
Peligro en
la selva
17
MÚSICA
+ PORTADA
El ministerio y la
tentación sexual
INTERNACIONAL
12
22
HISTORIA
Santo, Santo,
Santo
20
El martirio
de Policarpo
26
expedidos por el M.M.M. son reconocidos
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Gobierno Federal de los Estados Unidos de
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El Predicador de 30
los pieles rojas
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Impacto
Mayo 2012 / Edición 700 / www.impactoevangelistico.net
La revista que edifica tu vida
PUBLICACIÓN OFICIAL
DEL MOVIMIENTO
MISIONERO MUNDIAL
evangelístico
TESTIMONIO
Dios es
mi verdad
34
Testimonio. Dios le hizo dejar la música maligna.
Héroes de la fe. Carey, corazón misionero.
Devocional. Cuando el sueño se va / Cualidades de una
madre.
mayo 2012 • 1
DEVOCIONAL
Redención
humana
La
música
y su significado
38
Portada
Revista Impacto
Evangelístico N° 700.
DEVOCIONAL
Ampliando
la visión
42
54
DEVOCIONAL
Dinámica
espiritual
46
Escuela
Misionera:
España
EVENTOS
Convención
en Perú
48
Convención
Juvenil: Ecuador
Aniversario del
Pastor Centeno
54
Convención
en Australia
58
34
Todo el contenido de esta revista y de cada
edición subsiguiente está debidamente
registrada en la Biblioteca del Congreso,
Washington, D.C. USA. Todos los derechos
son reservados.
La reproducción parcial, completa y en
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Director está prohibida. Conforme a acuerdos
internacionales de propiedad literaria es un
delito punible por la Ley.
n Declaración Doctrinal
El Movimiento Misionero Mundial se adhiere
a las doctrinas fundamentales de la Sagrada
Escritura, tales como:
• La inspiración de las Sagradas Escrituras:
2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas,
Padre, Hijo y Espíritu Santo:
Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17:
5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2
60
61
AMENIDADES
¿Cuánto sabes
de la Biblia?
63
REFLEXIONES
Citas sobre la Biblia 64
CARTAS
Nos escriben
Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo:
Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13;
Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento:
Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe:
Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo
ordenado por Cristo:
Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo,
subsecuente a la salvación, hablando en
otras lenguas conforme a: Lucas 24:49;
Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina:
Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos
16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo:
1 Corintios 12:1-11.
• Los Frutos del Espíritu Santo:
Gálatas 5:22-26.
66
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos
12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización:
Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra:
Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30;
Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10;
Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia:
Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1
Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo:
Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2
Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14,
15.
• El Reino Milenial:
Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10;
Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva:
Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13;
Apocalipsis 21:1.
junio 2012
•5
[PORTADA]
David Jeremiah
El adulterio y
la lascivia
En la sociedad actual la lascivia es un gran negocio; desde las
carteleras a los anuncios y en televisión, se usa el sexo y el deseo para
captar la atención de la gente. La Palabra predicada por Cristo, enseña
que la tentación debe ser superada como parte del camino al Señor.
6 • Impacto evangelístico
E
n el sermón del monte, el Señor Jesús
habló palabras muy severas sobre el adulterio y la lascivia, desafiándonos a hacer
todo lo posible para evitar ser víctimas de los deseos pecaminosos y desenfrenados.
Supongo que para muchos que enseñan la Palabra de Dios, cuando llegan a un pasaje como el
que tenemos delante de nosotros acerca de la tentación, en el Nuevo Testamento (Mateo 5:27-30),
es de pasarlo por alto y asumir que otra persona
lo enseñara.
Nosotros no hacemos eso, porque creemos en
el estudio secuencial de las Escrituras y no omitimos versículos que son sensibles o que son difíciles de enseñar. Lo que importa es que si Jesús
no hubiese querido que nosotros enseñáramos
esto, Él tampoco lo hubiera enseñado. Así que,
estas son palabras que debemos escuchar sobre
el adulterio y la lascivia.
¿No es increíble que uno pueda estar sentado
en la Iglesia, en la sala de su casa o en donde quiera que se halle, y pueda cerrar sus ojos y mentalmente transportarse a su lugar favorito? Algunos
pueden incluso imaginarse los detalles, pueden
mentalmente visualizarlos. El poder de la imaginación es increíble.
No habría edificios hermosos si no hubiera
imaginación. Las grandes pinturas de los museos
de arte no estarían ahí si no hubiera imaginación.
Ninguna de las grandes obras musicales hubiera
sido posible si no lo hubieran oído primero en su
mente los compositores. Todo es parte de la imaginación.
En tanto que Dios nos da la imaginación para
que lo usemos con propósitos buenos, positivos,
redentores, el enemigo de nuestras almas viene
y pervierte ese don para sus propios propósitos.
Usted posiblemente recordará que en 1976 el entonces candidato presidencial Jimmy Carter les
confesó a los periodistas que lo entrevistaban en
su casa, y en una entrevista dijo: “he mirado a
muchas mujeres con lujuria. He cometido adulterio de corazón muchas veces”.
La confesión de Carter fue publicada en todo
el mundo. La revista Playboy la usó como pieza
central en uno de sus números, aprovechándose
de la verdad de que alguien que se había postulado como candidato a presidente de Estados
Unidos, confesara abiertamente las jugadas que
sucedían en su mente.
Pero lo interesante es que en esa década en
particular, la década de los setenta, los que oye>>>
junio 2012
•7
[PORTADA]
>>>
“Huye también de las
pasiones juveniles, y
sigue la justicia, la fe, el
amor y la paz, con los
que de corazón limpio
invocan al Señor.”
2 Timoteo 2:22.
No hay nada de malo en
admirar la hermosura, la
Biblia dice que David era
rubio y hermoso de ojos.
Derecha: el sermón de
Jesús hablando de "poner
un medidor de justicia en
el corazón".
ron la confesión y escribieron al respecto, pensaron que era lo más risible que jamás habían oído
en su vida. Casi ni podían creer que una figura
pública podría seguir creyendo que pensar en
una relación sexual con otra persona que no
sea su esposa fuera algo malo, o que necesitara
el perdón de Dios. Las nociones espirituales del
candidato Carter les parecían tan fuera de la realidad con las normas sexuales corrientes, que la
gente se resistía a creerlo.
Imagínese si eso hubiera sucedido la semana
pasada en lugar de hace varias décadas, porque
hemos recorrido un largo camino desde esa época, alejándonos de las normas morales y de la responsabilidad. Nada en la actualidad caracteriza
más a la sociedad occidental actual que la lujuria sexual. El tamaño y el poder de las industrias
modernas del entretenimiento es un testimonio
elocuente de cómo la sociedad se ha entregado
por completo a la lujuria. La codicia, la glotonería
y el deseo sexual son las herramientas primarias
de la industria de la publicidad. La lujuria es un
gran negocio en nuestra cultura.
Tim Stafford escribe en uno de sus libros:
“hoy cualquiera de nosotros encuentra estimulación sexual muchas veces todos los días, a menudo de alguien cuya misma existencia es nada
más que invención de la imaginación del director
de publicidad. Vivimos en un constante baño de
sexualidad despersonalizada, imaginaria y altamente provocativa. Para la persona moderna esto
le parece normal y casi ni se da cuenta de ello”.
Jesús dijo:“Oísteis que fue dicho: No cometerás
adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a
una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su
corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de
caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea
echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión
de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se
pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo
sea echado al infierno”(Mateo 5:27-30).
Jesús empieza con la prohibición contra el
adulterio, según está registrada en el Antiguo
Testamento. Pero no se queda allí, pasa más allá
del acto externo de adulterio a la raíz moral del
problema, y empieza a hablar de la pureza sexual. Recuerda a sus oyentes que se trata de algo
más que pura abstinencia de un acto físico. Se
trata de justicia interior. Es pureza, no solo del
cuerpo, sino también de la mente.
La palabra que usa aquí en el texto y que
se traduce “codiciar” en el griego es la palabra
epithumía, que quiere decir “deseo”. Cuando se
halla en el contexto del deseo pecaminoso, por
lo general se refiere a un hambre insaciable de
placer, lucro, poder, prestigio y sexo. En breve, la
codicia, según la Biblia habla de ella, es el deseo
por cualquier cosa que Dios prohíbe. Es un deseo
pecaminoso, que en las cartas de Pablo se describe como “deseos carnales”.
¿ES CODICIA EL DESEO SEXUAL?
Si lo fuera, todos seríamos culpables. El deseo sexual es un don que Dios le dio a la raza humana
con propósito de procreación. La Biblia distingue
claramente entre el deseo sexual y la lujuria. El
deseo sexual tiene sus raíces en el plan creador
de Dios, pero la lujuria tiene sus raíces en la depravación humana. La lujuria o codicia sexual es
el deseo excesivo, una urgencia incontrolable que
pide gratificación inmediata. La lujuria incluye el
deseo desordenado de comida, licor, deportes,
nueva moda, éxito, o relaciones sexuales.
El deseo sexual es saludable. La codicia sexual
es malsana. La Biblia dice que es honroso el lecho
matrimonial sin mancilla (Hebreos 13:4). Dios da
claras direcciones para el amor entre esposo y esposa, pero la codicia sexual o lujuria pervierte ese
don de Dios.
¿ES LUJURIA LA TENTACIÓN SEXUAL?
No hay pecado en el pensamiento fugaz, en la
idea que cruza su mente y que es rechazada al
instante. Eso no es pecado, es una tentación. Jesús
8 • Impacto evangelístico
se enfrentó a toda tentación y, sin embargo, no
pecó(Hebreos 4:15).
El pecado viene cuando el pensamiento fugaz
se queda a vivir en su mente, cuando empieza a
dominar sus pensamientos. Martín Lutero, el
teólogo alemán de hace varios siglos, lo dijo muy
bien: “no puedo evitar que los pájaros vuelen
sobre mi cabeza, pero sí puedo evitar que hagan
nido en mi pelo”.
La Biblia dice que el deseo sexual es algo hermoso, dentro del pacto del matrimonio.La Biblia
tampoco dice que ser tentado sea codicia. Sería
muy difícil vivir en este mundo actual sin jamás
tener un pensamiento fugaz. No es pecado de
lujuria o codicia si uno no se pone a disfrutarlo
mentalmente.
¿ES LA LUJURIA REALMENTE ADULTERIO?
¿Está Jesús diciendo en este pasaje bíblico que no
hay diferencia entre el adulterio mental y el acto
físico? No. Lo que está diciendo es que ambos
son pecados. Ambos son pecados sexuales, ambos son formas de adulterio. Lo que está diciendo
es que si usted piensa que es justo solo porque
se ha abstenido de cierto pecado físico, está totalmente equivocado. Usted es responsable ante
Dios por su mente tanto como por su cuerpo.
La Biblia trata a la inmoralidad física con gran
severidad. Bajo la ley del Antiguo Testamentola
persona que cometía adulterio recibía la pena capital.
En el Nuevo Testamento se nos dice que si
una persona participa en la inmoralidad, se descalifica para el liderazgo espiritual. Ahora si lo
físico y lo mental son lo mismo, entonces habría
básicamente pocas personas que podrían ser líderes.
En el acto físico siempre hay más de una persona. Jesús no está igualando las dos cosas, sino
que está diciendo que pertenecen a la misma categoría, y cuando uno participa de esto, entra en
el campo del adulterio mental, y eso es pecado.
Es el pensamiento oculto lo que produce el
acto abierto. Si uno lidia con el asunto en la mente, en lo oculto, nunca tendrá que lidiar con las
implicaciones que se llevan a la práctica en el
campo físico. Siempre empieza en la mente, mucho antes de que suceda en el cuarto del hotel, o
en el lugar clandestino donde tiene lugar el encuentro.
Jesús lo dice en esta parte de su sermón: “no
me interesa poner un medidor de justicia encima
de ustedes para ver cuán justos pueden ser. Lo
que quiero es poner un medidor de justicia en
su corazón, allí es donde veremos a qué medida
llegan”.
Los fariseos andaban fanfarroneando. Algunos pueden recitar su hoja de vida. Todo puede
sonar muy impresionante hasta que uno realmente llega a conocerlos, y son buenos para la
simulación. Jesús quería llegar más allá de la fachada externa de la que los fariseos estaban tan
enamorados, y ayudarles a comprender que la
verdadera justicia en el reino de Dios empieza en
el corazón.
Dios nos creó como seres holísticos. Somos
seres físicos, espirituales, mentales y sociales.
La codicia lujuriosa enfoca el paquete en que
vive la persona y niega la realidad, lo comple-
>>>
junio 2012
•9
[PORTADA]
David Jeremiah es el
director del programa
Momento Decisivo.
>>>
“Oísteis que fue dicho:
No cometerás adulterio.
Pero yo os digo que
cualquiera que mira
a una mujer para
codiciarla, ya adulteró
con ella en su corazón.
Por tanto, si tu ojo
derecho te es ocasión
de caer, sácalo, y échalo
de ti; pues mejor te es
que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo
tu cuerpo sea echado
al infierno. Y si tu mano
derecha te es ocasión
de caer, córtala, y échala
de ti; pues mejor te es
que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo
tu cuerpo sea echado al
infierno.”Mateo 5:27-30.
10 • Impacto evangelístico
to de ella, la imagen de Dios en el resto de la
persona. La lujuria va más allá de lo que la persona siente y lo que piensa, lo que es, el camino en que se halla, sus metas; y simplemente
se enfoca en las apariencias externas, y las usa
para la propia gratificación personal. Si usted
oye lo que dicen las mujeres sobre los comentarios obscenos que tienen que aguantar en sus
lugares de trabajo, de parte de sus compañeros y compañeras, oirán cosas como esta: “fue
nauseabundo. Me hizo sentir tan baja”. ¿Por
qué? Porque las despersonaliza. Va más allá de
lo que son y de lo que Dios las hizo ser, como
personas que Dios ama, y que creó a su propia
imagen. La lujuria niega todo eso y lo prostituye. Niega la ley del amor.
C. S. Lewis dijo: “usamos una expresión de lo
más desdichada cuando decimos de un hombre
lujurioso rondando por las calles, que quiere una
mujer. Hablando estrictamente, lo que menos
quiere es una mujer. Todo lo que quiere es el placer para el cual la mujer resulta ser una pieza necesaria del aparato. Lo mucho que quiere a una
mujer se puede medir por su actitud hacia ella
cinco minutos después del acto”.
Lo que sucede en las relaciones lujuriosas
es que en lugar de fomentar amor, en realidad
lo que fomenta es el odio. Fomenta desprecio,
que es exactamente lo opuesto para lo que
Dios nos creó. La lujuria viola la ley del amor.
La Biblia dice que David “era rubio, hermoso
de ojos, y de buen parecer” (1 Samuel 16:12). Esta
es la descripción de David, que era el héroe
del día. Todas las mujeres lo querían, no sólo
porque era un gran dirigente, sino porque era
muy atractivo. No hay nada de malo con admirar la hermosura.
En la Biblia encontramos a Timoteo un joven
pastor en Éfeso. Las presiones sexuales que enfrentaba como pastor en esa ciudad eran inmensas. Pablo le recomienda a Timoteo como debe
ser su trato con las mujeres. “A las mujeres ancianas,
como a madres; a las jovencitas, como a hermanas”, y
luego dice: “con toda pureza” (1 Timoteo 5:2).
En segundo lugar, el problema con la lujuria
es que devora a la persona que la practica. La lujuria no es algo que la persona controla. El problema con los deseos lujuriosos es que exigen un
apetito cada vez más grande por una satisfacción
que disminuye cada vez más. Los que se dejan
atrapar en esta red y trampa caen en una prisión.
He hablado con personas que me han dicho que
por más que tratan, no pueden salir del círculo
vicioso.
LIBERADO DE LA BOCA DEL LOBO
Leí algo que me ayudó a comprender esto. Se
trata de una historia de cómo un esquimal mata
un lobo. Primero el esquimal moja su cuchillo
en sangre de algún animal y luego lo pone a la
intemperie para que se congele. Después añade otra capa de sangre, y otra más, hasta que la
hoja del cuchillo queda completamente cubierta de sangre congelada. Luego sujeta el cuchillo
en el suelo con la hoja hacia arriba. Cuando el
lobo percibe con su olfato la fuente del aroma
y la descubre, empieza a lamerlo, saboreando
la sangre congelada. Así empieza a lamer más
y más vigorosamente, lamiendo la hoja hasta
que el filo queda al descubierto. El lobo sigue
lamiendo cada vez más y más intensamente la
hoja del cuchillo en la noche ártica. Tan intenso
es su apetito por la sangre que no nota que se
acaba de hacer un tajo en su propia lengua, ni
reconoce que la sangre que está bebiendo es la
suya propia. Su apetito carnívoro simplemente
pide más y más, hasta que la aurora lo encuentra muerto sobre la nieve.
Es aterrador pensar que una persona puede
quedar consumida por sus propios deseos lujuriosos. Solo la gracia de Dios puede librarnos de
la suerte del lobo.
Esta es otra ilustración. En la revista Leadership, Craig Larson cuenta que vio una película en
la que unos náufragos flotaban sin rumbo alguno en un bote. Conforme pasaban los días bajo el
sol abrasador, sus raciones de comida y de agua
El deseo sexual es un don que Dios le dio a la raza humana con
propósito de procreación. La Biblia distingue claramente entre el
deseo sexual y la lujuria. El deseo sexual tiene sus raíces en el plan
creador de Dios, pero la lujuria tiene sus raíces en la depravación
humana. La lujuria o codicia sexual es el deseo excesivo, una
urgencia incontrolable que pide gratificación inmediata. La lujuria
incluye el deseo desordenado de comida, licor, deportes, nueva
moda, éxito, o relaciones sexuales. Es todo tipo de conducta
peligrosa egocéntrica, insensible a las necesidades de los demás.
potable se acabaron, y los hombres sentían sed
hasta el delirio. Una noche, mientras dormían,
uno de ellos ignorando las advertencias, se tomó
unos cuantos tragos de agua salada. Poco después, murió. El agua del mar contiene siete veces
más sal de la que el ser humano puede ingerir.
Al beberla la persona se deshidrata, porque sus
riñones exigen más agua para lavar la sobrecarga de sal, y mientras más agua salada se bebe,
más sed se siente. Finalmente se muere de sed.
Cuando nos damos a la lujuria, somos como este
hombre. Tenemos sed desesperada por algo que
parece ser lo que queremos. No nos damos cuenta que es precisamente lo opuesto de lo que realmente necesitamos. De hecho, puede matarnos.
Así que, la lujuria destruye a la familia, a
veces destruye a las iglesias. Tiene un filo des
tructivo
junio 2012
• 11
[PORTADA]
El Ministro y
la tentación
sexual
La actividad sexual que sale del contexto de un ministerio es comparable
al abuso sexual de niños, donde el supuestamente maduro y adulto se
aprovecha de su actividad y credibilidad para iniciar o permitir un encuentro
sexual con el inmaduro y vulnerable.
Randy C. Alcorn
H
ace muchos años atrás hablé sobre
pureza sexual en un Instituto Bíblico. Muchos estudiantes vinieron para
ser aconsejados. Una estudiante fue derecho
al punto: “Mis padres me enviaron a uno de
nuestros pastores para aconsejamiento y terminé acostándome con él”. Más tarde y el
mismo día Elizabeth, la hija de un diácono,
me dijo llorando: “Mi padre ha mantenido
relaciones sexuales conmigo durante años y
ahora está empezando con mis hermanas”.
Al día siguiente me encontré con Pamela.
¿Cómo era su historia? “Vine al Instituto Bíblico para escapar de un affaire con mi pastor”.
En otra Iglesia conocí a Mabel, una chica
de 18 años. Estaba llena de culpa porque había tenido relaciones sexuales con el líder de
los jóvenes. ¿Le has confesado esto al Señor y
has cortado la relación? Le pregunté. Sí, respondió. Además, su esposa lo descubrió. Por
eso se cambiaron a otra iglesia.
Por cada personalidad cristiana famosa o
líder evangélico de televisión que “muerde el
polvo” hay un número no conocido de pastores locales menos conocidos, además de los
maestros de Biblia, obreros para eclesiásticos,
líderes de diferentes áreas que renuncian (o
son despedidos) por inmoralidad sexual, sin
que se conozca el verdadero motivo. Innumerables son los hombres y mujeres laicos cuyos
servicios como obreros cristianos han sido
erosionados o se han detenido abruptamente
por la misma razón.
12 • Impacto evangelístico
Por más que odiemos admitirlo, el escenario evangélico tiene muchos “restos” de vida
y ministerios diezmados por el pecado sexual.
La primera conclusión es grave y las implicancias de largo alcance: hay entre los cristianos,
incluyendo el ministerio, una epidemia moral
de proporciones enormes y alarmantes.
METIÉNDOSE DE CABEZA EN EL PROBLEMA
Al escribir y hacer investigación para el libro “Cristianos en la estela de la revolución
sexual”, descubrí que una señal de identificación prominente de la iglesia primitiva fue su
pureza sexual. Si no reclamamos este terreno
perdido, la iglesia de hoy y su liderazgo están destinados a la impotencia espiritual, ¿por
qué? Porque un mundo no santo nunca va a
ser ganado a Cristo por una iglesia no santa.
¿Cuánto ha sufrido nuestra reputación
como siervos de Cristo? ¿Cuánta credibilidad hemos perdido como resultado de las
altamente publicitadas “hazañas” inmorales
de algunos colegas? Una mujer comprometida me dijo con lágrimas en sus ojos: “Cada
vez que escucho a un líder cristiano predicar,
tarde o temprano me sobreviene el pensamiento de que es probable que ese hombre
esté viviendo en inmoralidad”. A pesar de las
pérdidas, hay algunos cambios positivos que
han salido de las caídas morales de los líderes
cristianos. El más significativo es que un balde
de agua helada nos ha sido arrojado a la cara.
No podemos más negar la realidad de la debilidad moral entre aquellos que sirven a Cristo.
Líderes y laicos se han percatado de la crisis
moral extendida, y la necesidad acuciante de
apuntalar nuestra floja moralidad.
Se ha dicho mucho en los últimos años sobre la necesidad de cuidar y restaurar a aquellos que han caído en pecado sexual. Lo que
nos falta y necesitamos desesperadamente
son claras medidas preventivas.
Ante un precipicio peligroso desde donde
la gente está cayéndose desde unos 50 metros
de altura, podemos responder de dos formas:
Uno es colocar ambulancias y enfermeros
abajo. Otro es poner carteles de advertencia y
construir una baranda arriba.
Para que este artículo no sea interminable
debo asumir que los lectores saben lo que las
Escrituras dicen sobre la moralidad sexual.
Enfocaré primero tres factores críticos que debemos entender, para luego explorar las razo-
nes por las que los cristianos cometen pecados
sexuales.
TRES FACTORES CRÍTICOS
1. Somos el blanco de la inmoralidad sexual
Hace algunos años hubo bastante ruido
sobre una lista de señalados, un plan elaborado por asesinos a sueldo para eliminar a
los líderes políticos mundiales estratégicos.
Estoy convencido de que el enemigo Satanás,
ha mantenido una lista similar con gente de la
iglesia. Y hay buenas razones para creer que
los obreros cristianos están en los primeros
puestos de su lista.
Si usted es un pastor, misionero o evangelista, si trabaja con los jóvenes, es anciano,
diácono, líder de estudio bíblico, obrero paraeclesiástico, profesor o estudiante de instituto bíblico, escritor, músico o tiene un mi-
Palabra fiel: si alguno
anhela obispado, buena
obra desea. Pero es
necesario que el obispo
sea irreprensible, marido
de una sola mujer...”
1 Timoteo 3:1-7
>>>
junio 2012
• 13
[PORTADA]
>>>
nisterio de cualquier índole entonces preste
atención; usted es un hombre o mujer blanco.
Las fuerzas del mal han firmado un contrato
sobre usted. Hay un precio sobre su cabeza,
precio suficiente como hacérsele agua la boca
a cualquier cazador de recompensas. Satanás
está dispuesto a atraparlo. ¿Por qué? Porque
quiere anular su ministerio. Porque más que
cualquier otro, usted lleva sobre sus hombros
la reputación de Cristo. Si usted comete inmoralidad el enemigo se apunta una victoria
estratégica en un asalto sobre esa reputación
sagrada.
“Porque no tenemos lucha contra sangre y
carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes” (Efesios 6:12). Estos seres de-
finitivamente malos tienen interés en nuestro
deterioro moral, harán cualquier cosa en su
poder para avanzar sobre Cristo y su Iglesia.
“Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar” (1 Pedro 5:8).
Si usted es un pastor, misionero o evangelista, si trabaja con
los jóvenes, es anciano, diácono, líder de estudio bíblico,
obrero paraeclesiástico, profesor o estudiante de instituto
bíblico, escritor, músico o tiene un ministerio de cualquier
índole entonces preste atención las fuerzas del mal han
firmado un contrato sobre usted. Hay un precio sobre su
cabeza, precio suficiente como hacérsele agua la boca a
cualquier cazador de recompensas. Satanás está dispuesto a
atraparlo.
2. Somos vulnerables a la inmoralidad sexual
Todos los cristianos incluyendo aquellos
activos en el ministerio, son susceptibles al
pecado sexual. El mito de que somos moralmente invulnerables cae ante la evidencia
abrumadora. No hay y nunca ha habido ningún anticuerpo místico que nos haga inmunes.
“Antes del quebrantamiento es la soberbia, y
antes de la caída la altivez de espíritu” (Prover-
bios 16:18). ¿Qué nivel de soberbia se requiere
para creer que el pecado sexual puede haber
sorprendido a Lot, Sansón, David (un hombre según el corazón de Dios), Salomón, los
corintios y una multitud de líderes cristianos
modernos, ¿pero no a mí? Las advertencias
de Pablo merecen un lugar prominente en
14 • Impacto evangelístico
nuestros escritorios: “Considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado” (Gálatas
6:1). “Así que, el que piensa estar firme, mire que
no caiga” (1 Corintios 10:12).
3. Somos totalmente responsables por
nuestras elecciones morales
A menudo se dice que la gente “cae” en la
inmoralidad. La expresión es tan reveladora
como defectuosa y peligrosa. El término caer
denuncia una mentalidad de víctima. Suena
como si estuviéramos caminando por una calle y alguien tropezara con nosotros o nos pateara los pies debajo de nosotros. Implica que
el colapso moral viene de ningún lugar, que
hay poco o nada que pudiéramos haber hecho
para evitar lo que ocurrió.
No caemos en la inmoralidad, sino que
caminamos hacia ella. La inmoralidad es una
elección. No es algo que le ocurre a la gente.
Es algo que la gente hace que ocurra.
Podemos hacer todo lo que esté a nuestro
alcance para evitar el tener cáncer. Sin embargo, aun así podemos contraerlo. No ocurre así con la inmoralidad. Si dependemos de
nuestro Salvador y tomamos pasos deliberados y progresivos para cultivar la pureza y
evitar la inmoralidad, podemos evitarla. Ella
no nos elige. Nosotros la elegimos o elegimos
evitarla.
Todo cristiano debe asumir las responsabilidades de sus elecciones. Y aquellos de nosotros que estamos en el ministerio, ya sea tiempo completo o parcial, pagos o impagos, en la
iglesia o fuera de ella, debemos tener una mayor responsabilidad por nuestras elecciones.
Nuestras vidas tienen mayor trascendencia y
afectan la vida de aquellos que tenemos que
aconsejar o darles dirección espiritual. Tales
personas son particularmente vulnerables y
fácilmente desviables. Nuestro rol conlleva
autoridad y cierto poder sobre sus vidas que
no deben ser abusados.
Aún en la profesión de aconsejamiento
secular se considera como la infracción más
grande es entrar en una relación romántica
y/o sexual con un paciente. Ciertamente, el
involucramiento sexual con alguien que ha
venido a buscar ayuda emocional o guía espiritual no debería ser considerado solamente
como fornicación o adulterio, es abuso sexual.
La actividad sexual que sale del contexto de
un ministerio es comparable al abuso sexual
de niños, donde el supuestamente maduro
y adulto se aprovecha de su actividad y credibilidad para iniciar o permitir un encuentro sexual con el inmaduro y vulnerable. En
tales casos, la persona en el ministerio no es
una víctima, él o ella son victimados. Y esto es
peor cuando consideramos que somos representantes confiables de Cristo en la vida ante
estas personas.
Hay una tendencia perturbadora en la
iglesia a echar la culpa de la relación adúltera de un líder hombre sobre la mujer con
quien él se ha comprometido. A menudo a
ella se la considera automáticamente como
la seductora, con tanta o más responsabilidad por lo que ocurrió, que al hombre. Por
el contrario, aunque la mujer es también responsable, es el compañero en la posición de
autoridad quien debe ser considerado como
más responsable.
El ministerio no es solamente una tarea. Es
un cargo sagrado. Pero usar y violar ese cargo
para alcanzar conquistas sexuales o aunque
no sea dependencia emocional, es deplorable.
Cada vez que el pecado sexual de un líder cristiano se deja pasar como “algo desafortunado
que llegó en un punto vulnerable de su vida”,
se evita o niega la responsabilidad, y se le enseña a otros que las necesidades emocionales
propias y las insuficiencias de uno pueden de
alguna manera justificar el enredo inmoral.
¿POR QUÉ LOS CRISTIANOS COMETEN
INMORALIDAD?
Somos susceptibles al pecado porque somos
pecadores. Más allá de eso, el ministerio cristiano activo trae con él serios peligros incorporados, “tierras minadas” que pueden destruirnos, a nosotros, a nuestras familias y aun
a nuestras iglesias.
Entre estas “tierras minadas” está la posición de poder e influencia que comprende
cada ministerio. Un maestro de escuela dominical o líder de un grupo pequeño es visto
como una autoridad, y la autoridad siempre
trae consigo poder e influencia. Cuando más
prominente es el ministerio, mayor es el poder y la influencia. En el ministerio pastoral,
por ejemplo, hay una mezcla extraña de adulación, que alimenta al ego y crítica debilitante. Esto puede llenarnos de orgullo o desesperación. Como el Señor, los pastores tienden
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junio 2012
• 15
[PORTADA]
>>>
a ser adorados o crucificados, a veces ambas
cosas en el mismo día. En este proceso de altos
y bajos, nuestra perspectiva se tuerce y nuestra resistencia a la tentación baja.
Nosotros en el ministerio generalmente tenemos personalidades centradas en la
gente. Nos preocupamos y escuchamos, y
eso atrae a otros hacia nosotros y a nosotros
hacia ellos. Nos vemos envueltos en las vidas de la gente, a veces en formas poco saludables. Más de la mitad de aquellos con
luchas emocionales o mentales van primero
a ver a su pastor. La mayoría de los pastores
son hombres y casi el 75 % de aquellos que
vienen son mujeres. A menudo estas mujeres
vienen porque, precisamente, tienen profundas necesidades emocionales y vacías de relación. Esta situación es difícil ya que, tanto
los pastores como los laicos, rara vez están
Todo cristiano debe asumir las responsabilidades de
sus elecciones. Y aquellos de nosotros que estamos en
el ministerio, ya sea tiempo completo o parcial, pagos o
impagos, en la iglesia o fuera de ella, debemos tener una
mayor responsabilidad por nuestras elecciones. Nuestras
vidas tienen mayor trascendencia y afectan la vida de aquellos
que tenemos que aconsejar o darles dirección espiritual.
Tales personas son particularmente vulnerables y fácilmente
desviables. Nuestro rol conlleva autoridad y cierto poder sobre
sus vidas que no deben ser abusados.
Randy Alcorn es un americano
protestante, autor y director de
Eternal Perspective Ministries,
una organización cristiana
sin fines de lucro dedicada
a la enseñanza de un punto
de vista eterno y ayudar a los
necesitados del mundo.
16 • Impacto evangelístico
entrenados para entender la dinámica sexual
envuelta en el ministerio.
Los ministros de tiempo completo a menudo hacen sus propios programas, llenan ellos
mismos su agenda. Les falta la responsabilidad incorporada de la mayoría de los trabajos
seculares, en que de alguna manera están más
expuestos al control de otros. Así se crea soledad y se van permitiendo libertades que a
veces favorecen una relación no sana.
Los primeros candidatos para el pecado
sexual son aquellos que están muchas horas
fuera de casa, que se van de noche y viajan
frecuentemente. El evangelista es un caso típico. Estas son características de los líderes cristianos con éxito. A medida que van teniendo
más demanda del público no es de extrañar
que trastabillen.
El excesivo énfasis contemporáneo en la
juventud, la apariencia exterior y el éxito
están entre los muchos factores que con-
tribuyen al fenómeno de desorientación
general sobre la vida y a menudo lleva a
intereses extramaritales. El hecho de que
tanta gente esté comprometida en aventuras hace más común la inmoralidad. Las
restricciones sociales se han roto y otras
fuerzas favorables a la inmoralidad las han
reemplazado. No debemos ser engañados
al pensar que los cristianos son inmunes a
todas estas fuerzas.
Por supuesto las razones por la que la gente comete inmoralidad son más que sociales
o circunstanciales. Cada pecado es el fruto de
un árbol que tiene un largo sistema de raíces.
La confesión y el arrepentimiento señalan el
comienzo de un cambio, pero hay a menudo
un largo camino adelante para tratar con los
problemas de las raíces.
Este es uno de los peligros de la filosofía
que dice “el perdón por la inmoralidad requiere la restauración al ministerio”. Muchos
hombres y mujeres están siendo restaurados
al ministerio cuando los problemas de raíz
que lo llevaron a la inmoralidad nunca han
sido tratados. En muchos casos no hubo suficiente tiempo para establecer una senda de
pensamientos y vida correctos. Tales personas
a menudo son bombas de tiempo morales esperando volver a explotar.
¿ES INEVITABLE LA INMORALIDAD?
Una mujer me dijo: “Hay tanta inmoralidad
entre los cristianos que vivo con un miedo
constante. Si le ocurrió a otros más devotos
que yo, probablemente me vaya a ocurrir a
mí. Parece casi inevitable”.
Dios no quiere que seamos orgullosos y
presumidos, pero tampoco quiere que seamos
paranoicos. No tenemos que vivir cada día
tambaleándonos en el borde de la inmoralidad o paralizados por el miedo de una caída
repentina. En el contexto específico de buscar
ser sexualmente puro y resistir la tentación sexual, el hombre sabio dice esto a su hijo: “Hijo
mío, está atento a mi sabiduría, y a mi inteligencia
inclina tu oído, para que guardes consejo, y tus labios conserven la ciencia.Porque los labios de la
mujer extraña destilan miel, y su paladar es más
blanco que el aceite; mas su fin es amargo como el
ajenjo, agudo como espada de dos filos.Sus pies
descienden a la muerte; sus pasos conducen al
l
Seol.” (Proverbios 5:1-5) [INTERNACIONAL]
De enemigos a
defensores
¿Cuál es el rol de la Fuerzas Armadas en estos tiempos?
Mucha gente está confundiendo el papel y lo lanza a resolver
problemas sociales que no son de su competencia.
Ana Roncal V.
H
a sido en los años 90 que tuve la
oportunidad de ver de cerca un aspecto quizá nunca bien considerado acerca del rol de las Fuerzas Armadas.
En ese entonces vivía en Suiza, y viajaba
constantemente por Europa, sobre todo
pasaba temporadas de vacaciones en Alemania, país donde el servicio militar era
obligatorio al igual que en Suizo. Desde la
perspectiva que queremos desarrollar, es
dudoso y una señal del cambio de mentalidad en cuanto a identidad nacional, que
en Alemania se haya suspendido desde
julio del 2011 esa obligatoriedad, para pasar a tener un ejército de tipo profesional,
de acuerdo al modelo de la Unión Europea. Aunque la medida no es definitiva y
el servicio militar obligatorio puede ser
reinstaurado “en caso de necesidad”, es
curioso que la Unión Europea, que ha causado tanta sacudida a la seguridad alemana, no ha dejado de ser fuente inspiración
para la propia Alemania donde no cesan
de pretender “unioneropeizar” todo. Pero
al asunto de las Fuerzas Armadas no se le
puede tratar como si fuera la “Bundesliga”
(la liga de fútbol alemana) y pretender armar, no con patriotas sino con “técnicos”
lo que es un asunto de defensa de la Patria.
Es necesario preguntarse ¿un contingente
netamente nacional no puede ser lo suficientemente técnico y eficaz?
Mientras tanto, Suiza no cambia su
esquema. El servicio militar consiste en
una preparación anual de 21 días para
todo hombre apto hasta los 60 años de
Suiza tiene un pequeño ejército permanente de altos
comandos muy respetados en la nación, pero el grueso
del ejército es contingente, es decir, está allí, en todos los
ciudadanos constantemente preparados para cualquier
eventualidad. Es realmente ejemplar ya que este país
tradicionalmente neutral, no se inmiscuye en los problemas de
otros países.
edad. Cada año, los hombres dejan sus
ocupaciones para integrarse al entrenamiento que comprende desde el manejo
de sofisticado armamento, pasando por
principios de atención médica, hasta la
cooperación en obras de infraestructura
civil y militar. Durante esos días, un seguro especial paga el sueldo o pensión
del recluta, es decir, su entrenamiento,
al revés que en otros tanto países como
los latinoamericanos, en donde el sostenimiento del ejército es parte del presu-
>>>
junio 2012
• 17
[INTERNACIONAL]
>>>
puesto fiscal, no perjudica el bolsillo del
ciudadano. Como parte del staff de una
comunidad universitaria, pude ver como
mis compañeros de trabajo iban cada año
a cumplir con ese requisito, mientras sus
amigos se tomaban una tarde para ir a visitarlo en las instalaciones del ejército. El
tiempo de entrenamiento es un excelente
pretexto para mostrar amistad al recluta,
un esquema hermoso.
Desde México, pasando por la convulsionada Centro América
de los 70 y los 80, hasta los centros de producción de cocaína
expandidos en los países andinos de Sudamérica, la confusión
acerca del rol de las Fuerzas Armadas es tal, que éstas
han llegado a ser parte acusada de conflictos internos en
sociedades fracturadas, generalmente con grandes brechas
entre pobres y ricos.
EL CASO SUIZO
Suiza tiene un pequeño ejército permanente de altos comandos muy respetados
en la nación, pero el grueso del ejército es
contingente, es decir, está allí, en todos
los ciudadanos constantemente preparados para cualquier eventualidad. Es realmente ejemplar ya que este país tradicionalmente neutral, no se inmiscuye en los
problemas de otros países, y su política
es que solo tomará acción si es atacado.
Además, las armas de uso de cada soldado son guardadas no en depósitos estatales, sino en las casas de cada potencial
soldado. No está demás decir que todas
estas peculiares características, impensables en muchos países de Latinoamérica,
son bíblicas, y es la manera como estaba
organizado el ejército de Israel, el que inicialmente se organizó por tribus, es decir
confederado -como lo es el ejército suizo
o ejército helvético. Suiza en realidad es la
confederación de las comunidades o tribus nativas, los helvecios. De esa manera
acompañó al pueblo en su travesía por el
desierto y finalmente funcionó de manera
contingencial: Al sonido de la trompeta,
este ejército israelí era convocado a dejar
sus hogares para presentarse en el frente de guerra. Con el pasar del tiempo, y
el alejamiento de los países reformistas
de sus bases cristianas, vemos esfuerzos
de secularización en casi todo aspecto de
18 • Impacto evangelístico
vida incluyendo el militar. Hace poco los
suizos tuvieron un referéndum acerca
de si las armas debían continuar en cada
casa, o ser depositadas en un local del Estado. La razón es el aumento de asesinatos en los hogares. Aunque obviamente ya
hay una confusión de principios, pues los
asesinatos no están originados en el hecho
de tener un arma, sino en el cambio moral
de la sociedad, los suizos aún han dicho
no al cambio. Las armas continuarán en
poder de la ciudadanía.
¿Por qué toda esta descripción de la
manera como funcionan los esquemas de
fuerzas armadas en países que conocemos
poco? Porque la realidad de sociedades
latinoamericanas no solamente es diferente en ese aspecto, sino hasta lastimosa.
Desde México, pasando por la convulsionada Centro América de los 70 y los 80,
hasta los centros de producción de cocaína expandidos en los países andinos de
Sudamérica, la confusión acerca del rol
de las Fuerzas Armadas es tal, que éstas
han llegado a ser parte acusada de conflictos internos en sociedades fracturadas,
generalmente con grandes brechas entre
pobres y ricos. También de manera absurda, se les exige inmediata acción y solución de problemas que tienen un origen
histórico y que no se pueden resolver de
un día para otro sino con la llamada “voluntad política”, es decir, con el esfuerzo
continuado instaurar justicia en zonas por
siempre olvidadas de nuestros países de
tradición hispana, es decir, basadas en
despojo, maltrato, y enriquecimiento de
los menos.
LAS LEVAS
Mis memorias como peruana acerca de lo
que es el ejército, y del aprecio a nuestras
Fuerzas Armadas, guardan una gran distancia con el modelo suizo. Recuerdo ver
pasar por diferentes lugares de la ciudad
de Trujillo, al norte del Perú, a los muchachitos de condición humilde recientemente “levados” de las calles, transportados
como ganado en camiones abiertos hacia
los centros de reclutamiento. Su traslado
público era motivo de burla y menosprecio. La diferencia con países en donde los
hijos de la realeza (si el concepto nobiliario europeo resulta discutible para algún
lector, para este artículo es válido, ya que
se trata de ideas opuestas de lo que es un
ejército) son entrenados para llegar a ser
dignos comandantes en jefe de los ejércitos de sus países, preparados para enfrentar peligros externos, y los mencionados
países latinoamericanos, en donde se echa
mano de jóvenes en la aurora de su vida,
inexpertos, de familias mayormente humildes, para ser enviados a los lugares de
más improbable sobrevivencia como carne de cañón de la lucha interna no solo
es abismal, refleja una idea del valor de
la vida que explica nuestro atraso y nuestras secuelas de odio social y permanente
conflicto.
Debemos mencionar que esta apreciación de lo que debe ser un ejército tiene
consecuencias políticas y económicas, especialmente en el impacto sobre nuestra
preparación para enfrentar ataques foráneos y vinculados a ella, en la manera en
que se utilizan los recursos del fisco. En
países europeos el presupuesto está destinado no a mantener un gran ejército,
sino a la investigación tecnológica y a la
mejora del armamento, y muchos países
de Medio Oriente y Asia han entendido
esta diferencia como estratégica. Finalmente, hay una secuela psicológica cuando la población, no entendiendo que los
problemas sociales han trastocado el rol
de nuestros vapuleados ejércitos, se aparEn países europeos el presupuesto está destinado no a mantener
un gran ejército, sino a la investigación tecnológica y a la mejora
del armamento, y muchos países de Medio Oriente y Asia han
entendido esta diferencia como estratégica. Finalmente, hay una
secuela psicológica cuando la población, no entendiendo que los
problemas sociales han trastocado el rol de nuestros vapuleados
ejércitos, se aparta de corazón de las Fuerzas Armadas.
ta de corazón de las Fuerzas Armadas. El
resultado puede verse fácilmente: acusaciones ante cortes internacionales por violación de derechos humanos, indecisión
política acerca de la estrategia para combatir terrorismo y guerrillas, resentimiento y odio entre sectores de la sociedad que
debieran estar fraternalmente unidas contra peligros comunes externos.
¿Soluciones? En este tema, como en
todo aspecto de tipo histórico de una nación, no hay atajos... y ni siquiera hemos
tocado el tema de la “fuerzas policiales”,
también una distorsión de lo que debe ser
una sociedad civilizada. Si además de
continuar con esquemas sociales inadecuados, las familias de los sectores medio y alto consideran el servicio militar
como algo inadecuado para sus hijos, si
el servicio militar no es obligatorio, y si
continuamos indiferentes a los esquemas
injustos de propiedad y producción de
zonas abandonadas, las medidas políticas
de alto nivel continuarán siendo pálidos
esfuerzos de solución. Debemos tener en
cuenta, como dice la Biblia, que en un
ejército realmente patriótico, es necesario
contar con toda una población también
patriota “agrupados por familias, según
las casas de sus padres…”1 Que no se nos
acuse de “reconstruccionismo”, se necesita tener primero una única Patria para
todos, para tener un ejército patriota. l
1 Números 1:18
junio 2012
• 19
[MÚSICA]
¡Santo!
¡Santo! ¡Santo!
Canción de alabanzas que honra a la Santísima Trinidad. Compuesta en el
siglo XIX por Reginald Heber se ha convertido, con el paso de los años, en
un tema universal presente en diversos actos de homenaje al Señor.
Johan Pérez Landeo Iustración: Julio Limache
F
ue escrito por Reginald Heber,
un siervo de Jesucristo nacido en el
Reino Unido en 1783, su letra, según
algunos eruditos de la fe, parafrasea un
pasaje bíblico donde el profeta Isaías vio al
Señor sentado sobre un trono alto y sublime y exclamó: “Santo, santo, santo, Jehová de
los ejércitos” (Isaías 6:1-5). Este himno, que
lleva por nombre coincidentemente “¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!”, es además un emblema
del mundo evangélico y ensalza el Poder
del Todopoderoso.
De algún modo, Heber, su creador,
puso de manifiesto con su obra la presencia poderosa de Dios. Todo ocurrió en los
inicios del siglo XIX, cuando se desempeñaba como pastor de Hodnet, una aldea ubicada en Shropshire, Inglaterra. Su
único propósito fue escribir una canción
que se pudiera entonar en el domingo de
Trinidad, celebración que se conmemora
ocho semanas después de la Semana Santa, y que sirviera para glorificar al Creador.
Entonces, compuso un canto inmortal que
presentó una revelación melódica de los
CANTO POPULAR
“¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!”, traducido a varios idiomas desde su aparición, ha sabido
volverse un canto popular y famoso. Así en 1953 fue empleada en la banda sonora de la
película “Titanic”. Después, en 1982, el reconocido cantante evangélico Keith Green la
incluyó en su producción “Canciones para el Pastor”. Posteriormente, en 2001, el grupo
cristiano Hillsong United grabó una versión de este himno. Luego, en 2009, fue empleada en la adaptación televisiva de la obra “Cumbres Borrascosas” de Emily Brontë, y fue
l
grabada por el pianista norteamericano Ronnie Milsap 20 • Impacto evangelístico
principios eternos del cristianismo: Dios
es tres en uno, es santísimo, y su creación
refleja su gloria.
De familia adinerada, Reginald asistió
a la universidad de Oxford, lugar en el
que perfeccionó su creatividad, y recorrió
Europa antes de convertirse en ministro
de Dios. Su promoción al cuerpo de servidores de la fe cristiana ocurrió en 1807. A
partir de ese instante estuvo al frente del
templo evangélico de Hodnet durante dieciséis años. Y fue allí, en un remoto punto de la geografía inglesa, en el que este
varón compuso más de cincuenta himnos
evangélicos y desarrolló una prolífica obra
literaria dedicada a Cristo en la que se destacó “Palestina”, un poema reimpreso varias veces, y un compendio del trabajo del
estudioso Jeremy Taylor conocido como el
“Shakespeare de los teólogos”.
El 1 de junio de 1823, cuarenta días después de cumplir cuarenta años de vida, Heber fue enviado a la India y cuatro meses
más tarde se convirtió en el líder de la iglesia cristiana de Calcuta. Justamente, en “la
Ciudad de los Palacios”, como se le conoce
a la capital del estado indio, se consagró
por completo a esparcir la Palabra del Dios
Eterno y fundó templos y escuelas cristianas y visitó, en misión evangélica, una gran
porción del suelo hindú. Sin embargo, en
plenas labores misioneras, la muerte lo alcanzó el 3 de abril de 1826 y se marchó al
¡SANTO! ¡SANTO! ¡SANTO!
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Señor
omnipotente,
Siempre el labio mío loores te dará.
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! te adoro
reverente
Dios en tres personas, bendita
Trinidad.
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! en
numeroso coro,
Santos escogidos te adoran sin cesar,
De alegría llenos, y sus coronas de
oro
Rinden ante el trono y el cristalino
mar.
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! la inmensa
muchedumbre
De ángeles que cumplen tu santa
voluntad,
Ante ti se postra, bañada de tu
lumbre,
Ante ti que has sido, que eres y
serás.
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! por más que
estés velado,
E imposible sea tu gloria
contemplar;
Santo tú eres sólo, y nada hay a tu
lado
En poder perfecto, pureza y caridad.
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! la gloria de
tu nombre
Vemos en tus obras en cielo, tierra
y mar;
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! te adora
todo hombre,
Dios en tres personas, bendita
Trinidad.
encuentro con Dios. Empero, su estela piadosa se quedó en territorio indio y aún hoy
se le recuerda con mucho aprecio.
Tras su desaparición, Amelia Shipley,
su viuda, recopiló y reunió la amplísima
obra poética de Reginald Heber y publicó
una colección de cincuenta y siete canciones consagradas a Jesucristo. Dentro de
ellas, evidentemente, se destacó de inmediato “¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!” y en el acto
empezó a construir su propia historia. Una
historia que, escrita en opinión de especialistas sobre la base de las palabras de Apocalipsis 4:8, deslumbra aún hoy y recuerda
a los seguidores del Rey de reyes a través
l
de sus estrofas junio 2012
• 21
[LITERATURA]
Peligro en
la selva
Obra de Janet y Geoff Benge, narra con una pluma ligera y directa la
vida de Nate Saint, un aviador y misionero ejemplar que perdió la vida
en Ecuador llevando el mensaje del Señor a los indígenas huaorani.
Johan Pérez Landeo Ilustraciones: Julio Limache
D
e origen neozelandés, Janet y Geoff
Benge han escrito en los últimos
veintiocho años una gran variedad
de libros que van desde guías curriculares
de enseñanza, cuentos infantiles y poemas,
hasta materiales de marketing. Sin embargo,
esta pareja de prolíficos escritores alcanzó el
reconocimiento mundial a través de la serie
“Héroes cristianos de ayer y hoy”, una recopilación de 35 libros que cuentan las hazañas de
mujeres y hombres que entregaron sus vidas
para servir a los demás. Serie donde destacó la
historia de Nate Saint: un cristiano misionero
y aviador que intentó evangelizar a los nativos del Ecuador.
Nate Saint se dio la vuelta y esperó a que su
hermano Sam –de diecinueve años- le ayudara a
encaramarse a la cabina. Hubiera preferido poder
hacerlo solo, pero las piernas de un niño de siete
años no daban más de sí. Una vez arriba, se subió
al asiento de cuero y después de acomodarse, se colocó unas gafas que colgaban de la cabina. Sentado
en aquel biplano Challenger mientras aguardaba
que Sam Completara la inspección exterior del
avión, le parecía imposible que estuviera a punto
Como una escalera, precisa y armoniosa, el texto de los Benge
no lleva peldaño a peldaño por un recorrido que parte desde
los primeros años de vida de Saint, en donde aflora su pasión
por la aviación y el amor a Dios, y repasa con lujo de detalles
su entrega definitiva a Jesucristo tiempo antes de unirse
al ejército de los Estados Unidos, en pleno desarrollo de la
Segunda Guerra Mundial.
22 • Impacto evangelístico
de volar. En 1930 volar era un privilegio reservado
a una minoría privilegiada, pero el pequeño Nate
tenía un hermano que era instructor de vuelo.
Sencilla y amena, “Peligro en la selva”, obra
publicada por primera vez en 1998, escudriña a
profundidad la biografía del predicador estadounidense, quien nació el 30 de agosto de 1923 en Filadelfia. Como una escalera, precisa y armoniosa, el
texto de los Benge no lleva peldaño a peldaño por
un recorrido que parte desde los primeros años de
vida de Saint, en donde aflora su pasión por la aviación y el amor a Dios, y repasa con lujo de detalles
su entrega definitiva a Jesucristo tiempo antes de
unirse al ejército de los Estados Unidos, en pleno
desarrollo de la Segunda Guerra Mundial.
Nate estaba solo. En esos momentos recordaba
el verano anterior y su estancia en un campamento
de las montañas Poconoes. Le gustaba, en especial,
evocar aquel sábado por la noche en el que todos los
participantes se sentaron alrededor de la fogata. El
consejero les preguntó si alguien quería entregar
su vida a Jesús. Él levantó la mano. Llevaba toda
su vida escuchando historias bíblicas y repitiendo
oraciones que había aprendido, pero aquella noche
todo fue diferente para él. Era la misma diferencia
que existía entre ver a su padre dibujar sobre una
hoja de papel el boceto de una majestuosa vidriera,
y ver el reflejo de la luz a través de la vidriera, una
vez terminada ésta.
Recomendable para todas las edades, según Editorial Jucum, la casa madre de la serie
“Héroes cristianos de ayer y hoy”, este libro
sirve de faro y guía espiritual para todos aque>>>
junio 2012
• 23
[LITERATURA]
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llos hombres y mujeres que busquen adentrarse en lo que significa la obra misionera y la responsabilidad que implica aceptar el llamado
de Dios para divulgar Su Palabra en cualquier
punto del mundo. Y es que la revisión de los
días del protagonista de la historia, realizada
con minuciosidad académica, manifiestan el
largo y batallador camino que debió recorrer
Saint para cumplir a cabalidad con los designios del Padre Eterno.
Llevaba tiempo escuchando los programas radiofónicos del Dr. John Zoller, y ya que estaba tan
cerca de Detroit, le pareció una buena idea visitar la
iglesia del Dr. Zoller -la Zoller Gospel Tabernaclepara escucharle en persona. Esto fue lo que ocurrió
en la Nochevieja (última noche del año) de 1944.
Entró en la iglesia con la ambición de ser piloto o
mecánico de aviones en los Estados Unidos, pero
cuando abandonó el templo en la madrugada del
Los aucas estaban atrapados en un círculo de violencia. Antes
de escuchar, mataban. ¿Cómo evangelizarían los misioneros
a un pueblo tan violento, que mataba a todos aquellos con
quienes entraba en contacto? ¿Cómo se las arreglarían para
llamar su atención y, sobre todo, para ganar su confianza
y demostrarles que venían en son de paz? Nate no tenía
respuesta e ignoraba que ésta podría implicar el sacrificio aún
de su propia vida.
24 • Impacto evangelístico
día de Año Nuevo de 1945, estaba decidido a ir a
un instituto bíblico y ser misionero en un país extranjero.
Nate dejó el martillo a un lado, se secó el sudor
y llenó su vaso con el agua de la botella que estaba
sobre el madero. Nunca imaginó que Ecuador fuera
tan hermoso. No importa el tiempo que vivas aquí,
pensó, nunca me cansaré del paisaje. Al Sur, como
a unos cincuenta kilómetros, se levantaba majestuoso el volcán Sangay. Cada mañana la montaña
parecía tener una apariencia distinta. Había ocasiones en la que la cumbre resplandecía con el color
rojizo de la lava, y en otras, el cráter arrojaba una
columna de humo y ceniza que acababa cubriendo
el valle de una capa de color grisáceo.
El siervo del Todopoderoso, miembro de
una numerosa familia cristiana encabezada
por Lawrence Saint y que se graduó en el
Wheaton College en 1947, es mostrado por
Janet y Geoff Benge en todos sus ángulos humanos y evangélicos. Como una perfecta secuencia fotográfica, exacta y justa, se revela
capítulo tras capítulo cada paso que efectuó
en su tránsito terrenal y las aristas de su personalidad. Empero, la esencia de su biografía,
su misión evangelizadora con los indígenas
huaorani en tierras ecuatorianas, se despliega
y se desenrolla en diez de los dieciséis capítulos con los que cuenta el texto.
Por aquel entonces, Nate recibió una carta de
su hermana Rachel, quien había regresado a Perú
para trabajar con los indígenas Shapra. En ella le
contaba sobre sus conversaciones con Tariri, el jefe
de la tribu, para intentar convencerlo de que cazar cabezas era malo. Éste, no obstante, no parecía
prestar demasiada atención a lo que escuchaba. Sin
embargo, se habían hecho buenos amigos. Rachel
seguía adelante con la traducción del Nuevo Testamento a la lengua Shapra, en unión de sus dos
compañeros de los Traductores Bíblicos Wycliffe.
En la carta le decía también que no conseguía quitar de su pensamiento la idea de que los Auca eran
el grupo que Dios había preparado para ella, aunque desconocía el cómo y el cuándo. Hasta que ello
sucediera, seguiría confiando en Dios.
El descubrimiento de la nueva aldea dio mucho
que pensar a Nate en su vuelo de regreso a Shell
Mera. Los aucas estaban atrapados en un círculo de
violencia. Antes de escuchar, mataban. ¿Cómo evangelizarían los misioneros a un pueblo tan violento,
que mataba a todos aquellos con quienes entraba en
contacto? ¿Cómo se las arreglarían para llamar su
atención y, sobre todo, para ganar su confianza y
demostrarles que venían en son de paz? Nate no tenía respuesta e ignoraba que ésta podría implicar el
sacrificio aún de su propia vida para ayudar a construir un puente de confianza con la gente auca.
Desafortunadamente, las anotaciones finales de este libro, que exhala por todos sus
lados un cúmulo de valores morales, relatan
de manera magistral “La operación Auca”
-una tentativa mortal de contacto de cinco misioneros norteamericanos con habitantes de
la selva ecuatoriana- en la que Saint intervino guiado por formación cristiana. Por intermedio de una prosa aguda e inteligente, los
esposos Benge exponen cómo se terminó de
forma abrupta la vida y obra evangelizadora
de Nate Saint el 8 de enero de 1956, cuando
apenas tenía 32 años de vida. Una cruel muerte que fue transmitida a todo el mundo y que,
al mismo tiempo, reactivó el esfuerzo misionero en los Estados Unidos.
Gikita aprovechó la ocasión para avanzar y colocarse a espaldas de Nate, Rogern Youderian y Ed
McCully, pero resbaló al pisar un tronco húmedo
y cayó al suelo. Los tres se giraron al oír el ruido
producido por las jabalinas. Los jóvenes atacantes
–perdido el elemento de sorpresa, el aspecto más
importante para salir airosos en cualquier ataque-
huyeron. Pero Gikita tenía que demostrarles cómo
ser valientes. Tras emitir un grito de guerra para
que los jóvenes le siguieran, salió corriendo hacia
la playa. Su primer objetivo era el piloto de la abeja
de madera. Extendido hacia atrás su poderoso brazo derecho, lanzó la primera jabalina… Nate cayó
desplomado sobre la arena. El cristal de su reloj se
rompió al impactar con una roca. Las manecillas se
detuvieron en las tres y diez de la tarde.
Aquella noche todos los que amaban a Nate
Saint, Jim Elliot, Ed McCully, Roger Youderian y
Pete Fleming, se reunieron en la sala de Shell Merita. La cumbre del Monte Sangay -con su peculiar
tono rojizo- era claramente visible en el horizonte.
Marilou McCully, quien estaba a punto de dar a
luz, se sentó al piano y comenzó a tocar la melodía
del himno que los misioneros cantaron con tanta
esperanza la mañana que salieron para la Playa de
las Palmeras. Betty Elliot cantó la letra:
En ti descansamos, escudo y defensa nuestra
No marchamos solos contra nuestro enemigo
Fortalecidos con tu poder, bajo el amparo de tu
tierno cuidado
En ti descansamos, y en tu nombre vamos.
Frank Drown abrió la Biblia gastada por el uso,
y leyó el siguiente versículo: “sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”.
El legado de los hermanos Saint, enterrados muy
cerca el uno del otro en suelo auca, es que hoy en día,
y de forma aproximada, uno de cada diez indígenas
Waoranis es cristiano, y está hablando del mensaje
del evangelio con otros miembros de su tribu. Es el
mismo mensaje que tan nítidamente ilustra la muerte
de Nate y la vida de Rachel entre ellos. Es el mensaje
l
de un Dios de esperanza, amor y perdón junio 2012
• 25
[HISTORIA]
El martirio de
Policarpo
Los cristianos de los primeros siglos debieron enfrentar
sangrientas y crueles persecuciones. La entrega al Señor y
la profunda fe impidieron que el falso poder humano pudiera
derrotar el crecimiento de la Iglesia.
L
a persecución contra los cristianos
alcanzó una crueldad sin límites en el
Asia Menor, donde, entre otros muchos,
padeció el martirio el venerable Policarpo.
Hay una carta circular, escrita por la Iglesia
de Esmirna, que ha conservado la relación de
aquel suceso. Por su importancia, la reproducimos casi por entero.
En la carta se comentan los tormentos que
sufrían los cristianos de aquella región, señalando especialmente el entusiasmo y el calor
demostrado por un tal Germánico, quien, una
vez, arrojado a las fieras, en vez de temblar
ante ellas, las excitaba. La multitud se maravillaba del valor de los cristianos, sin que por
eso los mirara con más simpatía. Al contrario;
la entereza de Germánico excitó de tal modo
a la muchedumbre que, en el colmo de su furor, gritaba: “¡Matad a los ateos! ¡Que traigan
a Policarpo!”
Al principio, Policarpo se había propuesto
no salir de la ciudad; pero, cediendo a las instancias de sus amigos, salió por fin al campo,
donde perseveraba en la oración. Tres días antes de ser preso, tuvo una visión: la almohada donde apoyaba su cabeza, la vio rodeada
de llamas. Voy a ser quemado por Jesucristo,
dijo proféticamente a los que se encontraban
en su compañía. Uno de sus criados que había
sido preso, no pudiendo soportar la tortura,
denunció a Policarpo, quien avisado oportunamente, desdeñó la ocasión que se le ofrecía
huir, contestando a los que se lo suplicaban:
¡Cúmplase la voluntad de Dios! Cuando le
avisaron de la llegada de sus perseguidores,
bajó de la cámara alta y ordenó que se les diera de comer, al par que suplicaba a sus ene26 • Impacto evangelístico
migos que le concedieran un momento para
consagrarse a la oración. En sus ruegos, acordóse de todas las personas que había conocido, grandes y pequeños, dignos e indignos, y
oró por la Iglesia esparcida por todo el mundo. Así permaneció durante más de dos horas,
con tal unción, que los que habían ido a prenderle lamentábanse de la suerte de un hombre
tan piadoso y tan venerable.
Después, fue llevado a la ciudad, montado
en un borrico. Antes de llegar a ella, encontraron al primer magistrado que acompañaba a
su padre y, colocándolo en su carruaje, procuraron hacerle vacilar de su fe.
-Vamos –le decían– ¿qué mal puede venirte si
te decides a sacrificar, pronunciando sencillamente
estas palabras: Señor César?
A pesar de aquella insistencia, Policarpo
permaneció silencioso, hasta que a los ruegos
de sus acompañantes, replicó: Nunca seguiré
vuestro consejo. Ellos, enojados, le injuriaron
y le arrojaron del carro con tanta violencia,
que se produjo una dislocación en un pie. Impasible ante el mal que le aquejaba, hostigó a
su cabalgadura a llegar cuanto antes a la ciudad.
Ya en el circo, miró resignado aquella multitud que lo llenaba, ávida de la sangre del
varón ferviente. Mientras entraba –añade la
carta–, oyóse una voz del cielo, que decía: ¡Esfuérzate, Policarpo, ten valor! Al tiempo que
la muchedumbre daba gritos ensordecedores,
al verlo en la pista.
Conducido a la presencia del procónsul
preguntó éste:
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junio 2012
• 27
[HISTORIA]
>>>
-¿Eres tú Policarpo?
-Sí, contestó.
-Pues jura por la fortuna de César. ¡Arrepiéntete y di que los ateos sean cercenados de este mundo!
Policarpo, volviéndose gravemente hacia
la multitud que le rodeaba y señalándola con
la mano, mirando al cielo, gimió diciéndole:
Cuando le avisaron de la llegada de sus perseguidores, bajó
de la cámara alta y ordenó que se les diera de comer, al par
que suplicaba a sus enemigos que le concedieran un momento
para consagrarse a la oración. En sus ruegos, acordóse de
todas las personas que había conocido, grandes y pequeños,
dignos e indignos, y oró por la Iglesia esparcida por todo el
mundo. Así permaneció durante más de dos horas, con tal
unción, que los que habían ido a prenderle lamentábanse de la
suerte de un hombre tan piadoso y tan venerable.
do!
-Sí, ¡qué los ateos sean cercenados de este mun-
-Jura por la fortuna de César –añadió el procónsul–, maldice a Cristo, y te devuelvo la libertad.
-Hace ochenta y seis años que le sirvo y no me
hizo ningún daño, ¿cómo podré maldecir a mi Rey
y Salvador? Ya que parecéis ignorar quien soy, os
diré con franqueza que soy cristiano, indicadme el
día, y yo os lo diré.
-Dirigíos al pueblo.
-Yo he aprendido a honrar los poderes establecidos por Dios, motivo que me obliga a responderos;
en cuanto al pueblo, no lo considero digno de que
oiga mi defensa.
-Tenemos las fieras, a las que os echaré si no os
arrepentís.
-Haced lo que queráis; no es posible abandonar
el bien para abrazar el mal.
-Ya que no teméis a las fieras, seréis quemado
vivo, si no os arrepentís.
-El fuego a que me condenáis llamea un instante; después se extingue, y es preciso saber que hay
otro fuego que no se extinguirá nunca, reservado
en el último juicio para los impíos. ¿Qué esperáis?
Realizad en mí vuestro propósito.
El procónsul ordenó, desde luego, que
un heraldo lo condujera en medio del circo y
anunciara por tres veces que Policarpo había
confesado que era cristiano.
Furiosa la muchedumbre, daba gritos, diciéndole: ¡Éste es el doctor del Asia, el padre de
los cristianos, el destructor de nuestros dioses! Seguidamente, llamaron al asiarca (el presidente
28 • Impacto evangelístico
de los juegos)1, pidiéndole que lanzara un león
a Policarpo. El asiarca negóse a ello, alegando que había concluido la temporada de los
juegos. Entonces todo el pueblo dio voces, diciendo: ¡Quemadle! ¡Quemadle!
La multitud lo arrojó a la calle, buscando
las tiendas donde vendieran maderas, y en los
baños, haces de leña. Los judíos se mostraron
los más ardientes: la hoguera quedó formada
en pocos instantes.
Policarpo se quitó los vestidos, desabrochó
su cinto y, como quisieran sujetarle con clavos al madero, dijóles: Dejádme, que Aquel que
me da las fuerzas para resistir al fuego me las dará
también para que inmóvil me consuma la hoguera.
Entonces le ataron con sogas y Policarpo,
dirigiendo la mirada al cielo, oró:
Señor, Dios Todopoderoso, Padre de Jesucristo, tu Hijo amado, y bendito, por quien hemos
recibido la ventura de conocerte, te doy gracias
porque me has juzgado digno de este día y de esta
hora, contándome el número de tus mártires y haciendo que participe con ellos del cáliz de Jesucristo, para resucitar alma y cuerpo a la vida eterna
y gozar de la incorruptibilidad por tu Santo Espíritu.
¡Pueda yo ser recibido hoy en medio de tus elegidos como víctima agradable! ¡Oh, Dios verdadero
y fiel! Como lo habías preparado y manifestado de
antemano, así lo has cumplido. Yo te alabo, ¡oh
Dios!, por todas estas cosas; te bendigo, te glorifico al par que a Jesucristo, tu eterno hijo, divino y
amado, al cual, como a Ti y al Espíritu Santo, sea
la gloria desde ahora y para siempre.
Encendida la hoguera, se levantó una gigante llamarada que formó alrededor del
cuerpo del mártir como una bóveda, pareci-
da a la vela hinchada de un buque, semejante
a oro o plata que brilla en el crisol, al mismo
tiempo que al cuerpo de aquel sufrido mártir
descendía un olor suave a incienso, mezclado
con perfumes deliciosos.
Uno de los verdugos, viendo que el fuego
no llegaba a él, se acercó y le atravesó con
una espada. De la herida manaba sangre,
con tal abundancia que apagó el fuego. Los
fieles procuraron recoger su cuerpo, pero los
judíos que habían adivinado su deseo, pidieron al gobernador que no lo permitiera.
Tal vez –decían– olviden al Crucificado para
adorar a Policarpo.
¡Cómo si fuera posible –añaden los autores
de la carta– abandonar a Cristo, que sufrió por
la redención del mundo entero, para adorar a
otro! Nosotros, adoramos a Cristo: en cuanto a
los mártires, solamente los rodeamos de nuestro respetuoso amor, porque han sido los imitadores del Salvador y de sus discípulos.”2
Y termina la carta diciendo que los fieles
recogieron sus calcinados huesos, de más valor para ellos, que “las alhajas más preciosas y
que el oro más puro”:
“Los colocamos en un sitio a donde pudiéramos llegar, con el permiso de Dios, y celebrar con alegría el aniversario de su martirio”.
Permítasenos reproducir las notables reflexiones que el deán Milman hizo al relato
que acabamos de leer:
“Toda esta relación lleva impreso el sello
de la verdad. La actitud prudente al par que
resuelta del anciano obispo, el furor del populacho, los judíos, aprovechando la ocasión de
manifestar su odio, siempre vivo, al nombre
cristiano, todo está descrito con sencillez y naturalidad. Lo maravilloso de la carta no puede sorprendernos. La exaltada imaginación
de los espectadores cristianos transforma en
milagro cualquier incidente. La voz del cielo,
que solo los fieles pueden percibir, la llama de
la hoguera, con tan poco tiempo preparada,
formando una bóveda sobre el cuerpo indemne, el olor, suave, producido probablemente
por los haces de plantas aromáticas sacadas
de las casas de los baños públicos, que se destinaban para calentar los baños a los ricos, la
efusión de su sangre, en fin, todo ello podía
asombrarles a causa de la decrepitud de un
anciano que tendría lo menos cien años de
edad. Hasta la visión pudo presentarse a su
espíritu en una tan peligrosa crisis”3.
De Policarpo ha quedado su Epístola a
los filipenses, en la cual habla del apóstol
Pablo: “Cuando estaba entre vosotros, os enseñaba, fiel y constantemente, la Palabra de Verdad. Cuando estuve lejos de vosotros, os escribí
una carta. Si queréis edificaros en la fe, la esSeñor, Dios Todopoderoso, Padre de Jesucristo, tu Hijo
amado, y bendito, por quien hemos recibido la ventura de
conocerte, te doy gracias porque me has juzgado digno de
este día y de esta hora, contándome el número de tus mártires
y haciendo que participe con ellos del cáliz de Jesucristo,
para resucitar alma y cuerpo a la vida eterna y gozar de la
incorruptibilidad por tu Santo Espíritu. ¡Pueda yo ser recibido
hoy en medio de tus elegidos como víctima agradable! ¡Oh,
Dios verdadero y fiel! Como lo habías preparado y manifestado
de antemano, así lo has cumplido. Yo te alabo, ¡oh Dios!, por
todas estas cosas.
peranza y la caridad, estudiadla con cuidado”.
Su epístola se compone, casi enteramente, de citas bíblicas y referencias a pasajes de
Pablo, pues compone que los filipenses conocían las Escrituras. Andamos que Policarpo
no escribió solo en su nombre, sino también
en el de los presbíteros y ancianos que estaban con él4.
Debido a su larga vida, Policarpo es, de alguna manera, el lazo que une la época apostólica con el siglo III. Uno de sus discípulos, Ireneo, obispo de Sión, vivía aún en el año 202.
En una carta escrita al final de su vida, donde
cuenta los recuerdos de su infancia –más frescos en su memoria que muchos sucesos más
recientes, según dice¬–, Ireneo da de su reverenciado maestro los detalles siguientes: “Yo
podría indicar el sitio donde el bienaventurado Policarpo tenía la costumbre de sentarse a hablar…
Me acuerdo de su humor, de sus ademanes, de su
talle. Podría repetir sus discursos y, ordinariamente, lo que contaba de sus relaciones familiares con
Juan y con otros que habían conocido al Señor. De
qué modo repetía sus discursos y hablaba de los milagros de Cristo y su doctrina, como se lo habían
contado los que lo habían visto. Todo lo que nos
decía de estas cosas estaba de acuerdo con lo que
leemos en las Escrituras. Por la gracia de Dios, escuché con mucha atención –anotando cada detalle,
no en el papel, sino en mi propio corazón–, lo que
refrescó a menudo el recuerdo de mi juventud”5.
Tomado del libro Historia de la Iglesia
Primitiva, desde el Siglo I hasta la muerte de
l
Constantino, E. Backhouse y C. Tyler 1. Véase Hechos 19:31 (véase
también W.J. Conybeare y J.S.
Howson, Vida y epístolas de
San Pablo, 2 vols., Londres,
1852).
2. Carta circular (o encíclica) de
la Iglesia de Esmirna sobre el
martirio de San Policarpo. Este
documento es más antiguo
que las conocidas Actas de
los Mártires. La mayoría de los
críticos la consideran auténtica.
Eusebio, al publicarla en su H.
E., IV, cap. XV, empleó un texto
que difiere bastante del que
hemos seguido y que procede
del Ante-Niceno Library (CF.
Neander, op. cit., cap. I, pp.
152-154). La fecha señalada
al martirio de Policarpo es 165
al 166. M. W. Waddington, en
su Memoria sobre la vida de
Elio Arístides (Men. Academia
de Inscripciones, XXVI, París,
1867), indicó de manera
bastante exacta que tuvo lugar
en el año 155.
3. Milman, Historia del
Cristianismo II, pp. 139 y 140.
4. Policarpo, Epístola a los
filipenses, cap. III, XIII y saludo.
5. Eusebio, H. E., V, cap. XX.
junio 2012
• 29
[HÉROES DE LA FE]
El predicador
de los pieles rojas
David Brainerd vivió apenas 27 años. Sin embargo, su
fe en Dios lo llevó a convertirse en una figura eterna del
cristianismo. Se empeñó en evangelizar a los indios de
Norteamérica en los inicios del siglo XVIII.
Eugene Myers Ilutración: Julio Limache
N
ueva Inglaterra. Un joven de cara
pálida, ojos brillantes y cuerpo delgado, pero con un alma robusta de
fe, se encuentra perdido en los bosques de
Delaware. Cae la tarde y el sol ya declina
hasta desaparecer en el horizonte, cuando
el viajero, cansado por el largo viaje, divisa las espirales de humo de las hogueras
de los indios pieles rojas. Después de bajarse de su caballo y amarrarlo a un árbol,
se acuesta en el suelo para pasar la noche.
Sin que se diera cuenta, algunos indios lo
habían seguido silenciosamente, como serpientes, durante el día. Ahora estaban parados detrás de unos troncos para desde
allí contemplar la escena misteriosa de un
hombre blanco que, postrado en el suelo,
clama a Dios.
Los pieles rojas, encabezados por su
jefe, decidieron matarlo sin demora. Alegaban que los blancos les daban aguardiente para embriagarlos y luego robarles
sus cestas, sus pieles de animales, y por
último, adueñarse de sus tierras. Sin embargo, después de rodear furtivamente al
Fue ordenado como ministro de Jesucristo el 11 de junio de 1744.
Después de esto, se trasladó a un lugar llamado Crossweeksung,
en New Jersey, donde su labor alcanzó su punto de mayor éxito:
al cabo de un año, y gracias a su tenaz trabajo evangelizador, su
iglesia para pieles rojas logró contar con una feligresía de ciento
treinta miembros autóctonos. A pesar de contar con múltiples
ofertas para ser pastor en diversas iglesias, se quedó junto a los
pieles rojas.
forastero de cara pálida, que postrado en el
suelo de rodillas seguía orando, y oír como
clamaba al Todopoderoso por la salvación
de las almas de los indios, se quedan anonadados y sorprendidos. De inmediato, se
van, tan sigilosamente como habían venido, y se pierden entre los árboles y dejan
completamente solo al visitante. Ese visitante se llamaba David Brainerd y está entregado a la tarea de esparcir la Palabra de
Dios en Nueva Inglaterra.
NUEVAS LUCES
David nació el 20 de abril de 1718 y fue el
sexto de nueve hijos de la pareja formada
por Ezequías y Dorothy Brainerd. Se crió
en una casa de campo justo cercana al río
Connecticut, a tres kilómetros del pueblo
de Haddam, en la colonia de Connecticut. Su padre, cristiano y terrateniente
de la zona, murió cuando él tenía apenas
nueve años. Luego, en marzo de 1732, su
madre también dejó de existir y lo dejó
en la completa orfandad. Entonces, el joven Brainerd, debió vivir un tiempo con
su hermana Jerusha y su esposo Samuel
Spencer. Después, en abril de 1738, regresó a Haddam y fue en ese momento que,
hambriento de espiritualidad y guiado por
el pastor Phineas Fiske, empezó a estudiar
la Biblia y se entregó a la tarea de seguir al
Creador.
Ansioso de obtener una educación universitaria, en septiembre de 1739, Brainerd
>>>
30 • Impacto evangelístico
junio 2012
• 31
[HÉROES DE LA FE]
>>>
entró en la Universidad de Yale. Empero,
víctima de una extraña enfermedad para la
época que lo hacía escupir sangre -hoy conocida como tuberculosis-, fue enviado de
vuelta a casa al poco tiempo. A su retorno,
producido en noviembre de 1740, fue testigo de excepción de un gran avivamiento
espiritual al interior de la tercera institución de enseñanza superior más antigua
en los Estados Unidos de América. Enseguida, e inspirado por hombres de fe como
Jonathan Edwards y George Whitefield, su
convicción en los Evangelios se consolidó.
Pero debido a su férrea defensa doctrinal
fue expulsado por las autoridades de Yale
en febrero de 1742.
Luego de su abrupta salida de la universidad, David no sabía qué hacer con su
existencia. Sin embargo, su angustia terminó cuando fue autorizado para predicar la
Palabra de Dios por un grupo de evangé-
FUENTE DE INSPIRACIÓN
La biografía de Brainerd, publicada en 1749 por el teólogo Jonathan Edwards, es una
fuente permanente de inspiración en el mundo evangélico. Así William Carey, conocido
como el padre de las misiones modernas, leyó su historia y consagró su vida al servicio
de Cristo en la India a finales del siglo dieciocho. En tanto que Robert McCheyne, reconocido misionero escoses del siglo diecinueve, estudió su diario y luego pasó su vida
entre los judíos. De igual forma, Henry Martyn, otro famoso predicador inglés, leyó su
biografía y se entregó por completo por un periodo de seis años y medio, en el servicio
l
a Dios, en Persia (1806) 32 • Impacto evangelístico
licos conocidos como las “Nuevas Luces”.
Como resultado, se ganó la atención de
Jonathan Dickinson, el líder protestante de
la colonia de New Jersey, quien intentó sin
éxito restablecer a Brainerd en Yale. En su
lugar, se le sugirió que se dedicara a la obra
misionera entre los indígenas americanos
y recibió el respaldo de la sociedad escocesa para la propagación del conocimiento cristiano. Entonces fue promovido para
esta labor de fe el 25 de noviembre de 1742
y cuatro meses más tarde, el 25 de marzo
de 1743, emprendió la obra de su vida.
Brainerd fue asignado al pueblo de
Stockbridge, ubicado en la colonia de Massachusetts, y llegó allí el 31 de marzo 1743,
y al día siguiente comenzó su ministerio
evangélico. Para ello se trasladó a 32 kilómetros al oeste del río Hudson, a un lugar
llamado Kaunaumeek, donde permaneció
durante un año. En ese espacio, comenzó
una escuela para niños pieles rojas y empezó a escribir una traducción del libro de los
Salmos. Solía viajar a pie dos kilómetros y
medio en cada sentido, todos los días, con
el fin de visitar las comunidades nativas.
También fue en ese lugar que aprendió a
orar con los indos en su propia lengua y
donde se acostumbró a dormir en el suelo
cobijado apenas por una choza de maderas.
PERSISTENTE MISIÓN
Posteriormente, fue reasignado a trabajar
entre los indios de Delaware a lo largo del
río Delaware al norte de Bethlehem, en la
colonia Pennsylvania, donde permaneció
por un año más. En esa etapa fue ordenado como ministro de Jesucristo el 11 de junio de 1744. Después de esto, se trasladó a
un lugar llamado Crossweeksung, en New
Jersey, donde su labor alcanzó su punto de
mayor éxito: al cabo de un año, y gracias a
su tenaz trabajo evangelizador, su iglesia
para pieles rojas logró contar con una feligresía de ciento treinta miembros autóctonos. Una comunidad de fieles que en 1746
fue traslada a Cranbury. En estos años, se
negó a abandonar su misión cristianizadora y, a pesar de contar con múltiples ofertas para ser pastor en diversas iglesias, se
quedó junto a los pieles rojas.
A veces andaba de noche perdido en el
monte, bajo la lluvia y atravesando montañas y pantanos. De cuerpo endeble, se cansaba en sus viajes. Tenía que soportar el calor del verano y el intenso frío del invierno.
Pasaba días seguidos sufriendo hambre.
Incluso sus biógrafos sostienen que llegó
a viajar veinticuatro mil kilómetros a caballo. También detallan que oraba siempre. Y
fue una costumbre lo que caracterizó. Antes y después de predicar oraba. Cabalgando entre las soledades interminables de los
bosques oraba. Sobre su lecho de paja o
alejado de los espesos y abandonados territorios norteamericanos oraba. Hora tras
hora, día tras día, en la mañana temprano
y a las altas horas de la noche oraba y ayunaba, derramando su alma en intercesión y
comunión con Dios.
En mayo de 1748, después de cinco años
de viajes arduos por parajes solitarios, de
innumerables aflicciones y de sufrir dolores incesantes en el cuerpo, David Brainerd, enfermo y con las fuerzas físicas casi
enteramente agotadas, consiguió llegar a
En mayo de 1748, después de cinco años de viajes arduos
por parajes solitarios, de innumerables aflicciones y de sufrir
dolores incesantes en el cuerpo, David Brainerd, enfermo y con
las fuerzas físicas casi enteramente agotadas, consiguió llegar
a la casa de Jonathan Edwards en la localidad de Northampton
en Massachusetts. El peregrino ya había completado su
carrera terrenal y esperaba solamente el carro de Dios que lo
transportaría a la gloria. Precisamente fue en ese lugar donde el 9
de octubre de ese año se fue al encuentro con el Padre Eterno.
la casa de Jonathan Edwards en la localidad de Northampton en Massachusetts. El
peregrino ya había completado su carrera
terrenal y esperaba solamente el carro de
Dios que lo transportaría a la gloria. Precisamente fue en ese lugar donde el 9 de
octubre de ese año se fue al encuentro con
el Padre Celestial. David, en sus últimos
días, fue cuidado por Jerusha Edwards,
hija de Jonathan, y hoy descansa junto a
ella en el cementerio local. Su nombre es
sinónimo de la evangelización de los inl
dios americanos
(*) Tomado del libro "Biografía
de Grandes Cristianos" de
Editorial Vida.
junio 2012
• 33
[HISTORIAS DE VIDA]
“Me
burlaba de Dios”
Hijo de uno de las zonas más peligrosas de Chile, Cristian
Gonzales se adueñó de las calles a los 16 años. Sumergido en
las drogas y el alcohol tropezó muchas veces con el Señor,
pero evadió su encuentro. Parecía condenado a la perdición, sin
embargo logró liberarse. Hoy es testimonio de un hombre nuevo.
Johan Pérez Landeo Fotos: Archivo personal
F
ue en las calles de Yungay, de la
comuna La Granja, en el sur de Santiago, Chile, donde los estupefacientes, el alcohol y la delincuencia mostraron
su rostro más fiero a Cristian Gonzales, un
jovenzuelo de cabellera negra y larga de 16
años. Fumó marihuana, junto a un grupo de
amigos, mientras comía del pan de la miseria. Se dejó atrapar por el lado oscuro de la
existencia y acabó consumiendo todo tipo
de drogas por más de una década.
Treinta años después, en medio de un
presente apacible como las aguas de un lago,
Cristian sabe que lo que le sucedió en esa
época fue lo peor que le pudo ocurrir. Desde
el interior del templo del Movimiento Misionero Mundial de la población Yungay, muy
cerca del Parque Brasil, revisa esa etapa de
su vida: “en ese tiempo, justo en plena efervescencia del Mundial de España 82, caí en el
mundo de la drogadicción por influencia de
los amigos del barrio. La comuna La Granja
es, y siempre ha sido, una zona de Santiago
de Chile cubierta en gran parte por la criminalidad y el narcotráfico. Tarde o temprano,
yo, que era de una familia muy, pero muy
Fui el sexto de los diez hijos que tuvieron Luis Gonzales y
María Figueroa. Mi infancia fue durísima. Muchas veces tuve
que pedir limosna para poder comer algo. Y era tanta mi
pobreza que incluso entre uno de mis hermanos y yo tuvimos
que compartir los zapatos para ir a estudiar uno durante la
mañana y el otro por la tarde.
pobre y numerosa, estaba destinado a toparme con el vicio y las drogas”.
Lo que antecedió a ese instante esencial
de la vida de Cristian, de forma equivalente,
fue un vertiginoso andar por el corredor de
la miseria. Una carrera galopante en la que
fue dejando, una detrás de otra, situaciones
cada cual más desgraciadas. Trances que,
como los libros viejos guardados en un baúl,
solo aparecen en el presente cuando son necesarios y se materializan a través de un recuerdo prolijo: “nací el 5 de enero de 1966.
Fui el sexto de los diez hijos que tuvieron
Luis Gonzales y María Figueroa. Mi infancia
fue durísima. Muchas veces tuve que pedir
limosna para poder comer algo. Y era tanta
mi pobreza que incluso entre uno de mis hermanos y yo tuvimos que compartir los zapatos para ir a estudiar uno durante la mañana
y el otro por la tarde”.
EL MUNDO DEL ALCOHOL
Como un acróbata, que salta sobre una cuerda floja, Cristian había logrado avanzar hasta los dieciséis años: primero dejó la escuela, luego trabajó y después sobrevivió como
pudo. Fue allí que llegó la caída, su caída, y
nunca más nada fue lo mismo para él. Hoy
recuerda: “me inicié con la marihuana. En
seguida probé pasta y cocaína. También me
enganché con las pastillas alucinógenas y el
alcohol. Sin embargo, nadie de mi familia
me reclamó nada porque trabajaba y aportaba para la casa. Encima qué podían decirme
>>>
34 • Impacto evangelístico
Colaborador cercano del Pastor Gerardo Martínez, una etapa de renacimiento total. Abajo: tiempos de juventud y convertido en su nueva vida.
junio 2012
• 35
[HISTORIAS DE VIDA]
>>>
todos ellos si mi padre y cuatro de mis hermanos estaban metidos, como yo, en la drogadicción y andaban por el mal camino, lejos
de Dios”.
Y el desplome de la existencia de Cristian fue todavía más. La delincuencia fue el
siguiente nivel en su descenso vertiginoso.
Insensato, como un peatón que intenta cruzar una calle cuando el semáforo está en rojo,
se internó en la geografía de los atracos y la
ratería. Entonces, a punta de desvergüenza,
se graduó de ladrón y sacó credenciales de
náufrago libre y bandido. Sin embargo, en el
clímax de sus fechorías, su historia recibiría
un mensaje luminoso desde “arriba”, desde
el “cielo”, enviado por el Creador: “en ese
etapa me crucé con la Palabras de Dios una
y otra vez. Miré a muchísimos cristianos difundiendo el mensaje del Señor. Claro que
yo, atrapado por las drogas, no le daba importancia a las cosas del Todopoderoso y me
burlaba de los que difundían los Evangelios
y de Dios”.
Unos años más tarde, en 1991, cuando
aún Gonzales continuaba extraviado en medio de un bravo mar de maldad llegaría a su
presente Magaly Sepúlveda, una mujer tan
golpeada por la existencia como él, y junto
a ella arribarían los eventos más decisivos
de su destino. Para ese entonces, Cristian ya
sufría las consecuencias físicas del abuso de
sustancias prohibidas, que se manifestaban
con una ráfaga de desmayos, ataques epilépticos y lagunas mentales permanentes. No
obstante, al cabo de cinco años y tras una relación tumultuosa, el 15 de mayo de 1996 se
unieron en matrimonio y sellaron una unión
en la cual las peleas, las discusiones, las agresiones y los intentos de suicidio fueron parte
primaria y básica de la estructura de su agitada y violenta vida en común.
ENCUENTRO CON DIOS
En octubre de 1999, cuando todo hacía suponer que el enlace Gonzales-Sepúlveda se desintegraría, César volvió a escuchar la Palabra
de Dios y recibió una invitación para acudir
al templo del Movimiento Misionero Mundial establecido en Yungay. Los años habían
pasado, las circunstancias habían cambiado,
su corazón también; lo único que no había sufrido variación alguna era que Jesucristo se36 • Impacto evangelístico
Cristian Gonzales,
llevando la Palabra del
Señor por las calles de
Santiago. Derecha: el
día de su matrimonio
y el presente junto a
la compañera que ha
sabido ser el soporte
perfecto durante toda su
existencia.
guía allí “arriba”, en el “cielo”, mandándole
señales para que se entregara al cristianismo
y modificara su equivocada conducta. Fue en
ese momento, en la antesala del fin del siglo
veinte, que Cristian acudió al encuentro con
Dios y según revela entró a la iglesia: “con
los bolsillos de su pantalón llenos de pastillas
y de marihuana, pero con alma vacía de fe”.
Aunque su conversión sufrió duros golpes, como un saco de boxear, y pese a que
alguna vez se drogó con descaro justo en medio de un culto de la Obra de Dios, Cristian
con el tiempo se entregó de forma definitiva
a la causa evangélica y desterró para siempre
de su vida a las drogas, las pastillas, el alcohol y la mala vida.
Con precisión matemática, y una gran
dosis de convicción, Gonzales cuenta que
su sometimiento absoluto al Altísimo llegó
“después de una crisis emocional en la que
el Diablo me indujo a matarme. En ese instante fue que recordé que Cristo era el único
que me podía salvar y empecé a orarle y clamarle para que me resguardara de Satanás.
Entonces me quedé dormido y cuando me
desperté ya era una criatura nueva que había sido tocado por el Poder restaurador de
Jesús”.
Reivindicador indesmayable de las mejoras sociales de su comuna, divulgador
fructífero de la sana doctrina, fiel escudero del pastor Gerardo Martínez Garavito,
Supervisor Nacional del MMM en Chile,
y tenaz siervo del Todopoderoso, Cristian
Gonzales en este momento atestigua una
y otra vez respecto a lo que, en su opinión,
es el único camino disponible para los
hombres de malvivir: la fe cristiana. Desde Yungay, en el núcleo de La Granja, sentencia que al Creador “no hay que tenerle
miedo. Su amor es infinito y maravilloso.
Yo cambié gracias a Él y salí del mundo
de las drogas y el alcohol. Cualquiera que
quiera conocer el perdón eterno y transformarse en una persona de bien tiene que
buscar al Señor. En cualquier parte del
mundo se pueden evangelizar gracias a la
l
Obra de Dios”.
junio 2012
• 37
[DEVOCIONAL]
Redención humana con
sangre divina
En la epístola a los Hebreos 9:22 leemos: “Y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.” Y en la
epístola a los Colosenses 1:14dice: “En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.”
Rev. Luis M. Ortiz
A
la vez que es maravilloso lo mucho
que la Biblia habla sobre el tema de la
sangre, es también alarmante el poco
énfasis que se le da a este tema en la predicación de hoy. En los treinta y un mil noventa y
nueve versículos que tiene la Biblia, setecientos tratan acerca del tema de la sangre, o sea,
de cada cuarenta y cuatro versículos uno trata
sobre este gran tema.
Al principio cuando Dios fue a crear al
hombre, primero tomó del barro de la tierra
y formó una figura de barro, terminada la figura seguía siendo barro, pero entonces Dios
“sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre
un ser viviente” (Génesis 2:7). En el instante del
soplo de vida el barro se transformó en carne
y huesos con todos sus órganos, y se formó la
sangre y comenzó a circular. Pues, contrario
a todos los demás tejidos del cuerpo que son
fijos esta, la sangre, es fluida y movible; y recorre todo el cuerpo cada veinticuatro segundos, llevando vida y calor a todo el cuerpo.
Cuando Dios puso a nuestros primeros padres en el huerto les dio una orden diciendo:
“De todo árbol del huerto, podrás comer; mas del
árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás;
porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” (Génesis 2:16, 17); “ciertamente morirás”,
sentenció Dios; “no moriréis”, argumentó Sata-
nás (Génesis 3:4). Ellos desoyeron la verdad
Si Dios hubiese cargado o ejecutado sobre el hombre la
sentencia de muerte, pronunciada contra él por causa de
su propio pecado, el hombre hubiese quedado irremisible y
eternamente separado de Dios. De ahí la necesidad de redimir
al hombre, pagar el precio de su rescate, cumplir la sentencia
de muerte y recobrar para el hombre todo lo que este perdió.
38 • Impacto evangelístico
de Dios y creyeron la mentira del diablo, la
sentencia cayó sobre ellos: muerte. Muerte
significa separación.
MUERTE FÍSICA Y ESPIRITUAL
Cuando el espíritu se aleja del cuerpo, el cuerpo muere pues no recibe la vida del espíritu.
Cuando el espíritu se aleja de Dios el espíritu muere pues no recibe la vida de Dios. El
hombre alejado de Dios está muerto en delitos
y pecados (Efesios 2:1,5). Lo que hace del infierno un lugar tan horrible, cual lo describe
la Biblia, no es la presencia del diablo y de los
demonios allí, sino la total ausencia de Dios
de ese lugar; la total separación de Dios de los
que allí van.
Además de su espíritu que murió, el hombre perdió su alma que se corrompió en vicios
y en pecados (Judas v.10). También el hombre
perdió su cuerpo perfecto que recibió; después de haber pecado, Dios tuvo que decirle
“al polvo volverás” (Génesis 3:19); así entró en el
mundo la enfermedad y la muerte. Y el hombre perdió su tierra también, perdió el señorío
de la tierra, señorío que pasó a manos de Satanás, quien es llamado “príncipe de este mundo”
(Juan 12:31).
Si Dios hubiese cargado o ejecutado sobre el hombre la sentencia de muerte, pronunciada contra él por causa de su propio
pecado, el hombre hubiese quedado irremisible y eternamente separado de Dios. De
ahí la necesidad de redimir al hombre, pagar
el precio de su rescate, cumplir la sentencia
de muerte y recobrar para el hombre todo lo
que este perdió. Desde el primer momento,
cuando el hombre pecó, Dios mostró que la
redención vendría por medio del derrama-
miento de sangre de un sustituto inocente.
Adán ofrecía sacrificios a Dios, derramando la sangre de víctimas inocentes, lo cual
también aprendió y práctico Abel, quien tomaba de los corderos de su rebaño para sacrificar a Jehová derramando la sangre de
aquellos. Luego, todos los padres de familia
sacrificaban a Dios, los patriarcas. Y más tarde
los sacrificios y el derramamiento de sangre
de víctimas inocentes fue incorporado en la
ley de Moisés. Y un caudaloso río de sangre
corre a través de las páginas de la Santa Biblia,
así como la sangre corre por todo el cuerpo
humano impartiendo vida.
Pero la misma Biblia nos enseña que estos
sacrificios eran imperfectos y “no pueden hacer
perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto… Porque la ley, teniendo la sombra
de los bienes venideros, no la imagen misma de
las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios
que se ofrecen continuamente cada año, hacer
perfectos a los que se acercan… porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede
quitar los pecados” (Hebreos 9:9; 10:1, 4). Pero
también, la Biblia enseña que ningún hombre,
ni con su sangre pecaminosa y corrompida ni
con sus riquezas materiales podía ni puede redimir al hombre. Dice el Salmo 49:6-8, leemos:
“Los que confían en sus bienes, y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan, ninguno de ellos
podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar
a Dios su rescate (porque la redención de su vida
es de gran precio…)”.
Y aun más la Biblia enseña que la sentencia
de muerte para el hombre dictada por la justicia de Dios tenía que ser cumplida. “Pero Dios,
que es rico en misericordia ,por su gran amor con
que nos amó” (Efesios 2:4), quería proveer per-
dón, pero a la vez no podía lesionar su justicia
que reclamaba el castigo. ¿Cómo armonizar
>>>
junio 2012
• 39
[DEVOCIONAL]
Tenía que ser hombre, pero no podía ser
exclusivamente hombre, porque no hubiese
sido satisfecha la justicia de Dios, pues, todos “pecaron, y están destituidos de la gloria de
Dios”(Romanos 3:23). Tenía que ser Dios, pero
no podía ser exclusivamente Dios, porque no
hubiese sido bien aplicada la justicia de Dios
pues Dios es justo y santo. Entonces tenía que
ser, a la vez, verdadero hombre y verdadero
Dios. ¿Y cómo haría Dios tal maravilla? David
dijo: “He aquí en maldad he sido formado, y en
pecado me concibió mi madre” (Salmo 51:5).
La ciencia afirma que el embrión, el feto,
el niño, en el seno de la madre en ningún momento recibe sangre de la madre. La sangre
se produce en el embrión con la simiente del
varón. El hombre pecador engendra más pecadores. Este Hombre Dios no podía ser pecador, pues venía a pagar la deuda del hombre
pecador, por lo mismo no podía ser engendrado por el hombre pecador.
Por esta razón leemos en Lucas 1:30-35,
como sigue: “Entonces el ángel le dijo: María, no
temas, porque has hallado gracia delante de Dios.
Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz
un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será
grande, y será llamado Hijo del Altísimo… Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no
conozco varón. Respondiendo el ángel, le dijo: El
Espíritu Santo vendrá sobreti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el
Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.”
>>>
40 • Impacto evangelístico
esos dos grandes atributos de Dios Su justicia y Su amor? Para esto entra en función otro
gran atributo divino Su sabiduría.
Y Dios en Su sabiduría traza el plan de la
redención con sangre “desde antes de la fundación del mundo” (1 Pedro 1:20); y por consiguiente, desde antes de la creación del hombre. Y todo esto sin menoscabo de la demanda
del castigo de Su justicia y sin descuido del
propósito de perdón de Su amor.
¿Y quién sería capaz de sufrir y pagar la
pena de muerte del hombre en todas sus
consecuenciasfísicas, espirituales y eternas, y
luego no quedar muerto ni física ni espiritualmente sino volver triunfante a la vida?
Dios proveyó la manera que el Hombre
Dios, el Redentor naciera de una mujer, pero
no lo engendrara un hombre, que fuera la
simiente de la mujer (Génesis 3:15), pero no
fuera la simiente del hombre. Por medio de
este milagro Jesús recibió de María su cuerpo
humano, y por esto es verdadero hombre; y
recibió del Espíritu Santo su sangre divina, y
por esto es verdadero Dios.
Amados, la sangre de Cristo es roja como
la nuestra, pero no es como la nuestra; tiene
glóbulos rojos como la nuestra, pero no es
como la nuestra; tiene glóbulos blancos como
la nuestra, pero no es como la nuestra; tiene
coagulantes como la nuestra, pero no es como
la nuestra. La nuestra es humana, la de Él es
divina. La nuestra es impura, la de Él es pura.
La nuestra mancha, la de Él quita las manchas.
La nuestra es culpable, la de Él es inocente. La
nuestra es corruptible, la de Él es incorruptible. La nuestra es de escaso valor, la de Él es
preciosa. La nuestra es temporal, la de Él es
eterna.
Y sobre nuestro Señor Jesucristo, el Hombre Dios, como nuestro sustituto “Dios cargó en
Él el pecado de todos nosotros” (Isaías 53:6), y
“nos redimió de la maldición de la ley, hecho por
nosotros maldición” (Gálatas 3:13). Y después
del derramamiento de su sangre, pues, “sin
derramamiento de sangre no se hace remisión”
(Hebreos 9:22). Después de su muerte y resurrección ascendió al Cielo como nuestro
sumo sacerdote con esa sangre divina, pura,
limpiadora, inocente, incorruptible, preciosa,
eterna, y “entró una vez para siempre en el Lugar
Santísimo (en el Cielo para presentarse ahora por
nosotros ante Dios), habiendo obtenido eterna redención” (Hebreos 9:12, 24).
Y por el poder, la eficacia, y la vigencia de
esa preciosa sangre, Cristo nos compró (Hechos 20:28); nos dio remisión de pecado (Juan
19:34); somos justificados (Romanos 5:9); limpia nuestras conciencias (Hebreos 9:14); nos
redime (1 Pedro 1:18); nos limpia de pecado
(1 Juan 1:7); nos lava nuestros pecados (Apocalipsis 1:5); nos hace cercanos a Dios (Efesios
2:13); somos rociados (1 Pedro 1:2); vencemos
al diablo (Apocalipsis 12:11); tenemos entrada
en el Cielo (Hebreos 10:19).
Amigos, por los infinitos méritos de la redención, por la sangre de nuestro Señor Jesucristo, el hombre recobra todo lo que perdió.
Su espíritu muerto en delitos y pecados es
vivificado,recibe la vida en Dios, y vuelve a
tener comunión con Dios, y puede adorar a
Dios. Su alma corrompida,y esclava de vicios
y pecados es salva, y queda libre para alabar y
servir a Dios. Su cuerpo sujeto a enfermedad y
muerte es sanado, y habrá de resucitar semejante al de Cristo. Su tierra bajo el dominio del
diablo le será devuelta en la persona de Cristo
durante el milenio.
Quien rechaza la redención, por la sangre
de Cristo, permanece esclavo del pecado e
hijo del diablo. Jesús dijo: “Todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado… Vosotros sois de
vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro
padre queréis hacer” (Juan 8:34, 44). Pero quien
acepta la redención por medio de la sangre de
Cristo es comprado con tan elevado precio y
es hecho hijo de Dios. La Biblia dice: “Habéis
sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios
en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu ,los cuales
son de Dios” (1 Corintios 6:20).
“Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de
vuestros padres, no con cosas corruptibles,
como oro o plata, sino con la sangre preciosa
de Cristo, como de un cordero sin mancha y
sin contaminación, ya destinado desde antes
de la fundación del mundo, pero manifestado
en los postreros tiempos por amor de vosotros” (1 Pedro 1:18-20).
“Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo… acerquémonos con corazón sincero, en
plena certidumbre de fe… os habéis acercado al
monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén
la celestial, a la compañía de muchos millares de
ángeles, a la congregación de los primogénitos que
están inscritos en los cielos, a Dios el juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,
a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre
rociada que habla mejor que la de Abel” (Hebreos
10:19-22; 12:22-24). ¡Gloria a Dios! Por la sangre de Jesucristo que es lo único que nos garantiza la entrada al Cielo.
Amigo, si tienes puesta tu confianza en
una religión, o en un jerarca religioso, o en
un dogma, en tus limosnas y buenas obras,
en ritos y ceremonias que te hagan después
de muerto en un santo o virgen o apóstol, en
el ocultismo con todas sus ramificaciones, en
La ciencia afirma que el embrión, el feto, en el seno de la madre
en ningún momento recibe sangre de la madre. La sangre se
produce en el embrión con la simiente del varón. El hombre
pecador engendra más pecadores. Este Hombre Dios no podía
ser pecador, pues venía a pagar la deuda del hombre pecador,
por lo mismo no podía ser engendrado por el hombre pecador.
una filosofía, o en el refinamiento cultural, en
tu buena conducta, o en tu moral. Amigo, si
es así, debo decirte que conforme a la Biblia
estás perdido.
Lo único que puede darte franca entrada
en el Cielo es que la sangre de Cristo te limpie de todos tus pecados. Pues, en el Cielo
“no entrará ninguna cosa inmunda, o que hace
abominación y mentira, sino solamente los que
están inscritos en el libro de la vida del Cordero”
(Apocalipsis 21:27), los que han lavado sus
ropas y las han emblanquecido en la sangre
del Cordero.
Amado, acepta la limpieza de Su sangre redentora y tu alma será emblanquecida. Amén l
junio 2012
• 41
[DEVOCIONAL]
visión
Ampliando la
“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela,
y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.” Génesis 12:1.
Rev. Rubén Concepción
C
ada organización tiene una misión,
tiene una visión, un propósito y unos
objetivos, ninguna organización trabaja desorganizadamente, tampoco puede estar improvisando. La Obra de Dios tiene una
visión, pero uno no puede ampliar la visión
de la Obra; por eso está la visión de la Obra
y está la visión del visionario. La Obra no va
a ampliar la visión, es el visionario que ha recibido la visión, él es el que va a ampliar su
visión para poder observar y tener una perspectiva más clara.
Esta visión de la Obra es sólida, y no tan
solo es una visión, sino también una misión.
No siempre se puede mirar los campos, tenemos que tener una misión, porque no es solo
el ver, sino el hacer. La misión trae sacrificio,
la misión conlleva compromiso, la misión demanda una entrega total. Hay una misión que
realizar, hay una labor que hacer, por tanto
una misión tiene que tener una comisión. Pero
alguien comisiona, ¿quién es el que comisiona? ¿El supervisor o el presidente? ¡No! El que
comisiona es el Señor. Tengo visión, tengo misión, tengo una comisión, por lo tanto, necesito
un eslabón para poder moverme hacia el propósito de Dios, y eso se llama el método. Debemos tener un método para poder alcanzar el
objetivo.
Dios nos ha llamado no para ser seguidores, sino para ser líderes, porque el líder ve
hacia el futuro, el líder mira a la distancia, el
líder puede levantar la mirada ahí donde está
el desafío, el líder es el que sueña. El verdadero
líder está mirando el próximo año, la próxima
década y hasta la próxima generación. La visión de esta Obra no se entierra con los líderes,
42 • Impacto evangelístico
murió el hombre de Dios, pero la visión no murió, la visión continúa.
Así que uno tiene que dejar de ser un seguidor y convertirse en líder, y como líder ver
hacia el futuro. Para ser líder no necesitamos
que nos nombren, un líder es aquel que tiene
capacidad de poder llevar a cabo los proyectos
de Dios, es un hombre y una mujer que no está
detrás de los puestos, sino que está en la disposición de servir al Señor.
Jehová había dicho a Abraham: “Vete de tu
tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a
la tierra que te mostraré.” Abraham cuando reci-
bió estas palabras aprovechó el momento, no
miró los desafíos, pero sí aprovechó las bendiciones. Dios le dijo que dejara las comodidades
del hogar, que dejara a sus parientes y todo lo
demás. No era fácil responder a ese compromiso con Dios, pero Abraham lo dejó y entró en
el propósito de Dios, así pudo entrar a nuevas
experiencias, apartado de las ataduras del pasado. A veces el pasado nos detiene, porque el
pasado se convierte en un peso tan fuerte que
hay gente detenida en su presente; y qué triste
es que pasen los días y pasen los años y uno detenido dando vuelta en lo mismo, haciendo lo
mismo; por eso hay pastores, iglesias que están
detenidos porque siguen haciendo lo mismo.
Dios le da la esperanza a Abraham de ser
padre de una nación, y no solamente de una
nación, sino que se convertiría en padre de muchas naciones. Por lo tanto, Abraham sintió la
necesidad de seguir esta gran visión, Jehová le
había dicho: “Vete de tu tierra y de tu parentela, y
de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.”
No se le dio una dirección específica, solamente una visión.
Observamos en la experiencia que vive
Abraham y lo que pudo pasar como proceso
de Dios para alcanzar el objetivo del Señor, de
convertirse en padre de naciones. Observamos
lo siguiente:
1°. Una visión debe empezar con las
prioridades de Dios.
“Pero Jehová había dicho a Abraham: Vete
de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu
padre, a la tierra que te mostraré. Haré de ti una
nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu
nombre, y serás bendecido.” (Génesis 12:1-2).
¿Quién da inicio a la visión? La visión no
se inicia en los hombres, la visión no se inicia en una organización, la visión la inicia
Dios.
Es fácil entregar un pollino, pero difícil
entregar una estructura poderosa. Así que
cuando los líderes empiezan con la visión
de Dios, ellos pueden mantenerse en curso
y pueden seguir con motivos puros, cuando la visión es iniciada por Dios, Dios comienza a bendecir la Obra.
Así que cuando la visión es iniciada por
Dios, el hombre de Dios se mantiene con
pasos firmes y puros, porque en medio de
tanta bendición, los hombres se dañan, porque mientras más alto uno está más fuerte
soplan los vientos.
2°. La visión debe conectarse con la
identidad del líder.
Esa visión de Dios tiene que estar conectada, tiene que concordar con el líder. Cuando
Abraham recibió la visión fue exacta para él y
para Sara, Dios no le dio una visión para Abraham y otra para Sara. El llamado no puede destruir hogares.
La visión tiene que conectarse con la identidad del líder, tiene que concordar con las necesidades y los deseos del líder, porque Abraham
y Sara tenían necesidades y deseos, y Dios se
les reveló.
3°. La visión tiene que incluir a otros.
La visión no puede ser la visión de un hombre, porque el hombre se puede convertir en lo
que llaman “el hombre orquesta” y ¿cuántos
hombres orquestas han dejado de sonar? Por
lo tanto, hay que incluir a otros en esta visión.
Tiene que haber un espíritu de unidad, no de
competencia.
En la visión hay que incluir a otros, porque
la visión de Dios involucra y bendice a otros.
No puedo trabajar para que Dios me bendiga,
yo tengo que sembrar y transmitir en otros,
y motivarlos para que también Dios los bendiga. Dios ha bendecido la Obra y cada país
tiene una forma como son usados, hay países
que son la fuerza económica, hay los que son
>>>
junio 2012
• 43
[DEVOCIONAL]
des logros y no tienen la esencia ni la excelencia de la Palabra; por qué quedarse en un
rincón si podemos estar en un lugar estratégico, no se conforme con poco cuando Dios
quiere darle grandes cosas.
Es importante saber que no es la visión
del líder, porque cuando se muere el líder
ahí quedó la visión. Pero cuando la visión
es más grande que el líder, el líder entiende que ya no puede seguir, como cuando
David le dijo a Salomón: “Yo sigo el camino
de todos en la tierra” (1 Reyes 2:2), David le
está diciendo a su hijo Salomón que se va
a morir; y le sigue diciendo: “esfuérzate, y sé
hombre” (v. 2b), le está diciendo que se mantenga firme, porque se le está confiando una
gran visión.
Nosotros hemos recibido una visión grande, se murió el líder, pero no se murió la visión.
La visión es más grande que el líder, la visión
de la Obra es muy grande.
>>>
la fuerza de las comunicaciones, hay los que
tienen la fuerza de la teología, de la enseñanza
de la Palabra, hay los que tienen el recurso humano; y no son competencia porque tiene que
haber una unidad de espíritu.
4°. La visión tiene que ser más grande que
el líder.
Nunca el líder puede ser más grande que
la visión, la visión tiene que ser más grande
que el líder. Abraham quería ser el padre de
un hijo, mientras que Dios quería que fuera
el padre de muchas naciones. Hay gente conformista esperando una cosa nada más, pero
Dios quiere darle muchas cosas. Hay obreros
que se conforman con lo que tienen y dicen
estar en victoria, pero por qué conformarse
con poco, si otras misiones alcanzaron gran-
44 • Impacto evangelístico
5°. La visión de Dios tiene que conectarse
con las convicciones más profundas que
tiene el líder.
El líder debe tener convicciones profundas
en cuanto al trato y al llamado de Dios se refiere, porque hay personas que no tienen convicciones claras y le prestan oído a cualquier
cosa. Existen noticias o cosas nocivas a las que
debemos cerrar nuestros oídos, porque si se
les permite, pueden entrar a su ser y dañar su
espíritu, por lo tanto, tenemos que aprender a
cerrar los oídos. Hay que tener convicciones
profundas.
“Entonces dijo: De cierto volveré a ti; según el
tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá
un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda,
que estaba detrás de él. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya
la costumbre de las mujeres. Se rió, pues, Sara entre
sí… Entonces Jehová dijo a Abraham: Por qué se ha
reído Sara diciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz
siendo ya vieja? ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?
Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo
de la vida, Sara tendrá un hijo. Entonces Sara negó,
diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo:
No es así, sino que te has reído.” (Génesis 18:10-
15). Dios le hace una promesa a Abraham, y
él debe tener convicciones claras. Cuando hablo de convicciones, no simplemente hablo de
estar convencido, es tener una convicción de
creerle a Dios.
6°. La visión tiene que ser tangible y fácil de
comunicarse.
No puede ser una visión que la gente no
entienda, la visión tiene que ser tangible y fácil
de comunicarse. Dios le habló claro a Abraham
y le dijo que mirara las estrellas del cielo y la
arena de la orilla del mar, leemos: “De cierto te
bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como la estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del
mar” (Génesis 22:17).
Hay momentos que Dios tiene que alzar su
voz para hablarnos porque estamos un poco
distantes de Él, pero a veces el Señor lo que
quiere es hablarte al oído, ¿y cuándo es que
Dios habla al oído de su siervo? Cuando su
siervo pasa por el momento más crítico, donde la visión puede que esté un poco nublada,
la visión del visionario, y me refiero al caso de
Elías cuando estaba en un momento de crisis
se metió en la cueva, y estando allí hubo revelación de vientos, de terremoto, de fuego, pero
dice la Escritura que ahí no estaba la presencia
de Dios, Dios quería hablarle al oído, entonces
el Señor como nos ama tanto y amaba tanto a
su siervo, vino y le habló, le susurró al oído, en
el silbo apacible (1 Reyes 19:11-13).
Tenemos que tomar la postura de aquella
mujer, llamada Ana, que fue delante de la presencia de Dios, apenas abría sus labios, pero
su alma gritaba en la presencia del Señor (1
Samuel 1:9-18). También Jesús estando en la
agonía del Getsemaní necesitaba oír la voz del
Padre (Mateo 26:39). Todos querían salir de esa
experiencia siendo diferentes, con una visión
amplia.
7°. La visión tiene un valor eterno.
La visión tiene valor eterno, no es una visión por un tiempo. “Respondió Dios: Ciertamente
Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto
perpetuo para sus descendientes después de él. Y en
cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le
bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en
gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él
una gran nación” (Génesis 17:19-20). La visión de
Abraham fue más allá de una tierra, incluyó riquezas, grandes bendiciones; la visión afectaría
el destino de otras personas.
La visión de Jesús trasciende, se proyecta
más allá. “Y salió Jesús y vio una gran multitud, y
tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas
que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles mu-
chas cosas” (Marcos 6:34). Jesús vio a la multitud como ovejas sin pastor. Hoy hay muchos
líderes pero pocos pastores; hay muchos administradores del altar, pero pocos pastores,
porque el pastor tiene que tener la capacidad
de conocer y de entender las ovejas. Un pastor es uno que se entrega, que va llevando las
ovejas al mejor lugar. Hay ovejas sin pastor,
y una cosa es figura y personaje de pastor y
otra es tener corazón de pastor; hay quienes
visten como pastor, pero no tienen corazón de
pastor, no tienen compasión por las ovejas, las
golpean, las maltratan, no le dan el alimento a
tiempo, no cuidan de ellas, le están sacando la
lana continuamente, las dominan; piensan que
son unos dictadores y aquí no necesitamos el
estilo de un militar, aquí necesitamos que sean
pastores que cuiden el rebaño, que tengan el
estilo de Jesús, el buen pastor que da su vida
por las ovejas.
Jesús vio la multitud y la vio como ovejas
sin pastor, entonces dijo a sus discípulos: “A la
verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.
Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros
a su mies” (Mateo 9:37-38).
Jesús ve los dolores de la cruz, cuando
ve la agonía de su alma. Y antes de llegar a
esa cruz dice: “Mi alma está muy triste, hasta la
muerte”(Mateo 26:38). Jesús le dijo al Padre:
“Padre, si quieres, pasa de mí esta copa” (Lucas
22:42a), está diciendo Padre ya no puedo más,
por eso no vamos a pensar que no sirve. Si Jesús dijo no puedo más, quiénes somos nosotros para tratar de demostrar fortaleza cuando
no hay ninguna. Era el punto culminante de
la rendición de la voluntad del Hijo al Padre y
en ese punto culminante dice: “Pero no se haga
mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42b). Cuando
Jesús vio los dolores de la cruz no salió corriendo, ni le echó la culpa al diablo, sino que afirmó
su rostro y siguió adelante.
La Biblia dice que Jesús vio los campos blancos listos para la siega y dijo: “Yo os he enviado a
segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y
vosotros habéis entrado en sus labores” (Juan 4:38).
Amados, los campos están listos, las naciones
están dispuestas, porque hubo uno que sembró con sacrificio y lo dejó listo para la cosecha.
Tenemos que decirle al Señor amplía mi visión para entender la visión de esta Obra. La
Visión que Dios le ha dado a esta Obra no es la
visión de un hombre, sino la visión de Dios. Al
l
visionario que Dios le amplíe la visión junio 2012
• 45
[DEVOCIONAL]
espiritual
La dinámica
Si algunos cristianos que se quejan de sus ministros hablaran e hicieran menos ante los
hombres y se aplicaran con todas sus fuerzas a clamar a Dios por sus ministros -despertando y
conmoviendo al cielo con sus oraciones humildes, constantes y fervorosas- habrían podido hacer
mucho más para encaminarlos por el éxito.
Jonathan Edwards
La Oración Fuente de Poder E. M. Bounds Libro XVI
D
e alguna manera, la práctica de orar
particularmente por el predicador, ha
caído en desuso o quedado descartada. Ocasionalmente hemos oído censurar esta
práctica como un desprestigio para el ministerio, tomándose como una declaración pública
de ineficiencia de los ministros por parte de
quienes la hacen.
La oración, para el predicador, no es simple deber de su profesión, o un privilegio, sino
una necesidad. El aire no es más necesario a
los pulmones que la oración al predicador. Es
absolutamente indispensable para el predicador orar. Pero también es de absoluta necesidad orar por el predicador. Estas dos proposiciones están ligadas por una unión en la que
no puede existir ningún divorcio. Este deberá
orar cuanto pueda y procurará que se ore por
él cuanto se pueda para enfrentarse con su tremenda responsabilidad y obtener en esta gran
obra el éxito más grande y real. El verdadero
predicador, además de que cultiva en sí mismo el espíritu y la práctica de la oración en su
forma más intensa, ambiciona con anhelo las
oraciones del pueblo de Dios.
Cuanto más santo es un hombre tanto más
estima la oración. La salvación nunca encuentra su camino en un corazón sin oración. El Espíritu Santo no habita en un espíritu sin oración. La predicación nunca edifica a un alma
que no ora. Cristo desconoce a los cristianos
que no oran. El Evangelio no puede ser proyectado por un predicador sin oración. Las
cualidades, los talentos, la educación, la elocuencia, el llamamiento de Dios, no pueden
disminuir la demanda de oración, sino solo
intensificar la necesidad de que el predicador
46 • Impacto evangelístico
ore. Cuanto más consciente sea el predicador
de la naturaleza, responsabilidades y dificultades de su trabajo tanto más verá, y, si es un
verdadero predicador, tanto más sentirá la necesidad de orar.
Pablo es una ilustración de lo que acabamos de expresar. Si alguien pudo difundir el
Evangelio por la eficacia del poder personal,
por la fuerza intelectual, por la cultura, por
la gracia que le había sido conferida, por la
comisión apostólica de Dios, por su extraordinario llamamiento, ese hombre fue Pablo.
En él tenemos un ejemplo eminente de que el
verdadero predicador apostólico ha de ser un
hombre dado a la oración y ha de contar con
las oraciones de personas piadosas que den a
su ministerio un complemento de intercesión.
En el reino espiritual como en cualquiera de
otra naturaleza, la unión hace la fuerza; que la
concentración y reunión de fe, deseo y oración
aumentan el volumen de fuerza espiritual
hasta hacerla preponderante e irresistible en
su poder.
Las unidades combinadas en la oración,
como las gotas de agua, constituyen un océano que desafía toda resistencia. Por eso, Pablo con su clara y completa comprensión de
la dinámica espiritual, determinó hacer su
ministerio tan grandioso, eterno y avasallador como el océano, por captar todas las
unidades dispersas de oración y precipitarlas
sobre su ministerio. La solución de la preminencia de Pablo en trabajos y resultados y su
influencia sobre la Iglesia y el mundo. A sus
hermanos en Roma escribió: “Pero os ruego,
hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el
amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí
a Dios” (Romanos 15:30).A los efesios, dice:
“Orando en todo tiempo con toda oración y súplica
en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí, a fin
deque al abrir mi boca me sea dada palabra para
dar a conocer con denuedo el misterio del Evangelio” (Efesios 6:18, 19).
A los colosenses él enfatiza: “Orando
también al mismo tiempo por nosotros, para
que el Señor nos abra puerta para la Palabra,
a fin de dar a conocer el misterio de Cristo,
por el cual también estoy preso, para que lo
manifieste como debo hablar”(Colosenses
4:3, 4).A los tesalonicenses les dijo fuerte y
severamente:”Hermanos, orad por nosotros”(1
Tesalonicenses 5:25). Llama en su auxilio a
la Iglesia de Corinto con las palabras: “Cooperando también vosotros a favor nuestro con la
oración” (2 Corintios 1:11).
En otra recomendación final a la Iglesia de
Tesalónica acerca de la necesidad e importancia de sus oraciones, dice: “Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la Palabra del
Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre
vosotros; y para que seamos librados de hombres
perversos y malos” (2 Tesalonicenses 3:1, 2).
Procura que los filipenses comprendan que
todas sus pruebas y tribulaciones puedan tornarse en bien para la extensión del Evangelio
por la eficacia de las oraciones en su favor. A
Filemón le pide prepararle alojamiento porque espera que en respuesta a sus oraciones
sea su huésped.
La actitud de Pablo en esta ocasión ilustra
su humildad y su profundo conocimiento de
las fuerzas espirituales que proyectan el Evangelio. Pablo confió su éxito a las oraciones de
los santos de Dios, cuánto mayor es la necesidad actual de que las plegarias de los fieles estén centralizadas en el ministerio de hoy día.
Pablo escribió cartas a todas partes, pidiendo que oraran por él. ¿Oramos por nuestros
predicadores? ¿Oramos por ellos en secreto?
Las oraciones públicas son de poco valor si
no están fundadas o seguidas por oraciones
privadas. Los que oran son para el predicador
lo que Aarón fue para Moisés. Sostienen sus
manos y deciden la batalla que ruge airada a
su derredor.
El empeño y propósito de los apóstoles fue
poner a la Iglesia en oración. No descuidaron
la gracia de dar gozosamente. No olvidaron
el lugar de la actividad y el trabajo que ocu-
paban en la vida espiritual; pero ninguno ni
todo éstos; por la estimación e importancia
que les dieron los apóstoles, pudieron compararse en necesidad y urgencia con la oración.
Usaron los ruegos más grandes y perentorios,
las exhortaciones más fervientes, las palabras
más elocuentes y de mayor alcance para hacer
valer la obligación y la necesidad apremiante
de la oración.
“Quiero, pues, que los hombres oren en todo
lugar” (1 Timoteo 2:8), es la demanda del es-
fuerzo apostólico y la clave de su éxito. Jesucristo mostró el mismo empeño en los días de
su ministerio personal. Cuando fue movido
por compasión infinita ante los campos de la
tierra listos para la siega que perecían por la
falta de trabajadores -haciendo una pausa en
su propia oración- trata de despertar la embotada sensibilidad de sus discípulos al deber
de la oración, dándoles este encargo: “Rogad,
pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su
mies”(Mateo 9:38). “También les refirió Jesús una
parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no
l
desmayar” (Lucas 18:1) junio 2012
• 47
[EVENTOS]
Multitudinaria
alabanza a Dios en
Perú
La XXII Convención Nacional del
Movimiento Misionero Mundial
del Perú marcó un nuevo récord
para gloria del Señor: más de
medio millón de asistentes a lo
largo de seis días. Lima fue el
epicentro del cristianismo con
mucho gozo y victoria.
Johan Pérez Landeo
Fotos: Roberto Guerrero,
María Espejo, Evelyn
Ángeles, Joel Narro,
Astrid Espinoza y Jesús
Nimboma.
48 • Impacto evangelístico
L
a aclamación fue sobrecogedora. Más
de ochenta mil voces se elevaron hacia
el cielo de la ciudad de Lima en una alabanza estremecedora. Aconteció el pasado 20
de mayo, en la clausura de la XXII Convención
Nacional del Movimiento Misionero Mundial
del Perú, en el Estadio de la Universidad San
Marcos y marcó el final de un evento consagrado a glorificar a Dios que congregó alrededor de
medio millón de personas a lo largo de seis días.
Bajo el lema “La alabanza a Dios cambia las
cosas”, la reunión cristiana, con un verdadero
récord de asistencia en la capital peruana se ini-
ció la noche del 15 de mayo con una jornada en
la que se destacó el mensaje del Rev. Gustavo
Martínez, Presidente Internacional del MMM,
quien habló sobre la presencia del Todopoderoso. “Dios trae vida, sanidad y la muerte huye.
Cuando su presencia llega a la vida de cada persona todo cambia”, destacó en su alocución.
Difundida al mundo entero por los diferentes medios informativos de la Obra, la XXII Convención del MMM del Perú sirvió de escenario
ideal para reafirmar el liderazgo de Bethel Televisión en materia de telecomunicaciones a nivel
global. Y es que en la recta final del estreno de su
señal HD, el canal para la felicidad de la familia
empleó por primera vez una moderna unidad
móvil equipada con aparatos de transmisión
digital de última generación. La transmisión se
emitió para los cinco continentes, vía microondas, durante los seis días de jornadas dobles.
En el segundo día de actividades se produjo
la intervención del Rev. Humberto Henao, Oficial Internacional de la Obra. El pastor colombiano expuso un mensaje titulado “El alcance
del pecado” en el que aclaró que“existe esperanza, hasta para el más ruin pecador, solo en
Cristo”.
>>>
Lima, domingo 20 de
mayo. Estadio de la
Universidad Mayor de
San Marcos, más de 80
mil hermanos reunidos
en la clausura de la XXII
Convención Nacional de
la Obra en Perú.
junio 2012
• 49
[EVENTOS]
El Rev. Gustavo Martínez, presidente internacional del MMM, uno de los principales invitados al evento que reunió miles de asistentes por 6 días.
>>>
Otro personaje relevante de la Obra que
participó de la fiesta espiritual, fue el Rev. José
Soto, Vicepresidente Internacional de nuestra
organización, quien emitió el mensaje en dos
fechas diferentes. En el primero, realizado en
la tercera jornada, afirmó que “no es necesario
ser erudito en las Escrituras para ser usado por
el Creador”. En tanto que en el día final sentenció: “la ausencia de Dios ocasiona destrucción
y muerte”.
Horas antes, en la antesala del cierre de este
mega evento, y como ya es costumbre en las
>>>
CONGRESO MUNDIAL
El gobierno de Panamá, a través de su Autoridad de Turismo, apoyará el VIII Congreso
Mundial del Movimiento Misionero Mundial que se realizará en la ciudad de Panamá del
14 al 19 de mayo de 2013, en conmemoración a los 50 años de fundación de la Obra.
Así lo confirmó José Ramón Maduro, asistente del ministro de Turismo de Panamá,
Salomón Shama, tras reunirse con los oficiales internacionales del MMM durante la
XXII Convención Nacional del Perú. “Vamos a brindar todo el apoyo que esté a nuestro
l
alcance, incluyendo las medidas de seguridad pertinentes”, comentó Maduro 50 • Impacto evangelístico
Los Rev. Humberto Henao, Enrique Centeno, Alcides Ramea y
Las misioneras Carmen y Rita, esposas de los Rev. Gustavo Martínez y Rodolfo González. Flamante unidad móvil y fieles concurrentes al evento.
Epifanio Asprilla, oficiales y supervisores internacionales que visitaron y predicaron durante la concurrida convención realizada con gloria en Lima.
junio 2012
• 51
[EVENTOS]
Rev. José Soto, Vicepresidente Internacional de la Obra, en la promoción de ministros ordenados, en total fueron ungidos 49 a Ministro Ordenados.
>>>
convenciones del MMM, se realizó la promoción de obreros de la organización. En el marco
de esta ceremonia, en la que se reconoció a 235
hermanos a Predicadores Laicos, se promovió
202 obreros a Predicadores Licenciados y se
ungió 49 pastores al completo ministerio como
Ministros Ordenados. La oficialidad internacional reconoció el crecimiento del Movimiento Misionero Mundial en el Perú y destacó que
la Obra “tiene más de un millar de iglesias
establecidas en suelo peruano”. Asimismo, el
reverendo Luis Meza Bocanegra, Supervisor
Nacional del MMM del Perú, informó que a la
fecha se han establecido 79 presbiterios en todo
el Perú.
De igual trascendencia fue la emotiva dra-
RESPALDO DEL GOBIERNO
La Convención tuvo diversos invitados especiales y uno de ellos fue el vicepresidente
del Instituto Nacional Penitenciario (INPE), Julio César Magán, quien valoró la importancia del trabajo evangelizador del Movimiento Misionero Mundial en las cárceles
peruanas. El funcionario refirió que la labor de reinserción a través del Santo Evangelio
es sumamente efectiva. Al respecto, afirmó que: “ha logrado que muchos hombres y
mujeres obtengan la verdadera libertad en nuestro Señor Jesucristo”. Además, mencionó que su institución continuará respaldando el acceso de agentes pastorales a todos
l
los recintos penitenciarios del Perú 52 • Impacto evangelístico
matización denominada “Hombres de valor necesita Dios”, realizada en la penúltima fecha por
un grupo de hermanos de diferentes nacionalidades, que alentó al Pueblo de Dios a participar
de forma activa en las labores evangelizadoras.
Con diálogos en diversas lenguas se demostró
que todavía existen muchos países que desconocen las buenas nuevas del Creador. También
fue destacable la intervención del Rev. Enrique
Centeno, parte del MMM en Colombia, quien
subrayó el lema de la Convención porque la
“alabanza realmente cambia las cosas” y apuntó
que “el fundamento de esta Obra es Cristo”.
El Rev. Rodolfo González Cruz, Tesorero
Internacional de la Obra, se dirigió al público
asistente durante el desarrollo del evento y
en el último día invocó: “cree en la verdad, sé
bautizado y serás salvo. Id por todo el mundo
y predicad el evangelio a toda criatura”. Un
mensaje que, como un grito poderoso, retumbó en el estadio de la Universidad San Marcos
que albergó, del 15 al 20 de mayo pasado, a miles de hermanos provenientes de todo el Perú.
l
Todo un récord Reunión de oficiales
internacionales
y nacionales, y
representantes del
gobierno y la Iglesia
de Panamá, sede del
próximo Congreso
Mundial del MMM en
2013.
Izquierda: el Rev.
Rodolfo González, oficial
internacional y presidente
de la Obra en Perú, el
anfitrión central de la
Convención Nacional.
Las joyas de Cristo, la niñez, futuro de la Iglesia. Derecha: dramatización
realizada el penúltimo día, hombres de valor necesita Dios.
junio 2012
• 53
[EVENTOS]
40 años
y la historia continúa
Aniversario de boda de
los Pastores Centeno
del Barrio 12 de Octubre
en Bogotá, Colombia.
Con cuatro décadas de
ministerio se constituye
también en firme
creyente de la Palabra
de nuestro Señor.
Jorge Hernán Gutiérrez Perdomo Bogotá, Colombia
E
l número cuarenta tiene un valor
simbólico dentro del cristianismo. Representa la prueba y luego el “cambio” de un período a otro. Por eso el diluvio
duró cuarenta días y cuarenta noches. Los
israelitas estuvieron cuarenta años en el desierto. Moisés permaneció cuarenta días en
el monte Sinaí y Elías peregrinó otros cuarenta hasta allí. Cuarenta siglos después de
Adán, vino “el cumplimiento del tiempo” y
“Dios envió a su hijo”. Entonces, Jesús ayunó cuarenta días. Luego, después de su resurrección, estuvo otros cuarenta días con sus
discípulos en la tierra. Y 40 años después de
su crucifixión sucedió la destrucción de Jerusalén. El número cuarenta siempre marca
una diferencia en la fe evangélica.
La misma cifra, cuarenta, ahora marca
un antes y un después en la vida matrimonial del pastor Enrique Centeno, encargado
de la Iglesia del Barrio 12 de Octubre, en la
ciudad de Bogotá, quien acaba de alcanzar
su cuarta década de unión matrimonial con
la hermana Rosalba Medina. Un acontecimiento que, como en las historias citadas líneas arriba, grafica las bendiciones que un
seguidor del Todopoderoso puede recibir
54 • Impacto evangelístico
si es fiel a su Palabra y la sana doctrina.
El reverendo Centeno, quien nació en un
hogar católico, siempre tuvo un gran amor
hacia las cosas de Dios. Conoció al verdadero Salvador al promediar el año 1955. Su padre fue el primer convertido en casa. Luego
su madre se unió al cristianismo y, al final,
el resto de su familia. Todo ello, ocurrió en
la ciudad de Barrancabermeja. En el mismo
año, los Centeno se trasladan a Barranquilla
donde vivieron 2 años fieles al lado de Jesucristo. Después, en abril de 1957, el hermano
Centeno decidió dar un paso de fe y obediencia accediendo a las aguas bautismales.
Para ese entonces, asistía a la Iglesia Central
de la Cuadrangular en Barranquilla.
Con el correr del tiempo, la familia de
Enrique Centeno se trasladó a la población
de San Gil Santander. Sin embargo, en aquel
lugar no había iglesia donde poder reunirse.
Empero, su padre, entusiasmado con las cosas
de Dios, optó por buscar un templo en el cual
seguir robusteciendo su fe y encontró uno en
la población de Socorro a cincuenta y cinco
minutos de distancia en automóvil. Para los
Centeno el tiempo fue lo de menos. El fin, inquebrantablemente, fue estar ante la presencia
del Señor. Así pasaron los meses hasta que se
estableció la Obra del MMM en dicho municipio. De inmediato, el pastor Alejandro Amado
fue designado como el representante del Movimiento Misionero Mundial.
En 1959, Dios comenzó a darle la oportunidad de cooperar en la Obra a un joven
Enrique Centeno. Su pastor lo comisionó
para un campo blanco y semanalmente, luego de terminar su jornada laboral, caminaba
dos horas a un lugar llamado Ocamonte. Estos fueron sus primeros pasos en la misión
evangélica. Su espíritu apasionado por las
cosas del Señor, lo llevó a ocupar cargos en
el MMM como líder de jóvenes y maestro de
niños de la escuela dominical. Poco a poco,
Dios comenzó a prepararlo, capacitarlo y el
sueño de su padre de verlo sirviendo al Todopoderoso se fue haciendo realidad con el
correr de los días.
Sin embargo, Centeno pasó una dura
prueba en sus inicios. Luego de realizar su
servicio militar obligatorio, donde vio la mano
de Dios, la convicción cristiana se le fue apagando y su amor por las cosas del Altísimo
>>>
El Rev. José Soto, oficial
internacional, encabezó
la celebración de la boda
de los pastores Centeno.
Izquierda:bautismo junto
a un grupo de hermanos.
junio 2012
• 55
[EVENTOS]
El Rev. Enrique Centeno
escaló por la bondad de
Dios cargos importantes.
Fue Presbítero,
Supervisor Nacional de
Colombia, Supervisor
Misionero de Sudamérica
(9 años) y Oficial
Internacional (16 años)
dentro de la Obra.
>>>
se enfrió. Muchas veces demostró que ya no
tenía mucho entusiasmo de servir en la Obra
del Señor. Hasta que un buen día, Dios revivió
la llama del Evangelio dentro de su espíritu a
través de uno de los siervos más ejemplares: el
pastor Luis M. Ortiz. Así, en junio de 1965, el
fundador del MMM viajó hasta la población
del Socorro, atendida en ese momento por el
hermano Ciro González, y conoce a Enrique
Centeno y le transforma la existencia.
Según recuerda el pastor Centeno, el iniciador del Movimiento Misionero Mundial
predicó un mensaje lleno de la unción de
Dios, que lo deslumbró y le despertó de nuevo el interés por unirse al servicio del Señor.
Centeno dice que, con timidez, se le acercó y
le manifestó su deseo por la Obra. Casi en el
instante, Luis M. Ortiz le respondió: “hijo el
obrero se prepara en el campo de labor. Si ese
es el deseo de tu corazón, las puertas de esta
Según recuerda el pastor Centeno, el iniciador del Movimiento
Misionero Mundial predicó un mensaje lleno de la unción de
Dios, que lo deslumbró y le despertó de nuevo el interés por
unirse al servicio del Señor. Centeno dice que, con timidez,
se le acercó y le manifestó su deseo por la Obra. Casi en el
instante, Luis M. Ortiz le respondió: “hijo el obrero se prepara
en el campo de labor. Si ese es el deseo de tu corazón, las
puertas de la Obra de Dios están abiertas para ti”. De este
modo, selló su ingreso como obrero del Señor.
56 • Impacto evangelístico
Obra están abiertas para ti”. De este modo,
selló su ingreso a las filas del MMM como
obrero del Señor.
Con una gran pasión por Dios, el obrero empezó su nueva vida. Su ministerio se
inició en la población de Socorro Santander,
donde estuvo cerca de cinco meses colaborando durante el año 1965. Luego, salió para
Bucaramanga como ayudante de pastor, pasando a ocupar ese puesto meses después.
Más adelante, fue trasladado a la ciudad
de Barrancabermeja y permaneció allí dos
años hasta finales de 1969. Meses después,
el pastor Ortiz le notificó que la Obra recién
nacida en Neiva necesitaba un guía, y le
propuso que se haga cargo de dicho lugar,
conocido como el valle de las lágrimas. Su
decisión fue inmediata. Viaja en 1970 y sirve
allí hasta el año 1972.
En ese lugar, Dios le estaba reservando
una sorpresa que lo acompañaría el resto de
sus días. Allí, mientras predicada la Palabra
de Dios, conoce, a aquel ser que los poetas
llaman la musa inspiradora, o mejor como
él mismo dice: “a su princesa”. Allí, en Nieva, Dios le otorga como esposa a la hermana
y misionera Rosalba Medina. Ella, fiel integrante del Movimiento Misionero Mundial.
Sin saber lo que le esperaba, decide aceptar
la propuesta matrimonial del hermano Centeno, abandonándolo todo: su profesión, sus
expectativas, su familia, su futuro pensado
y es así que el 29 de abril de 1972 contraen
nupcias. Una unión que, tras cuarenta años
de convivencias, se mantiene firme y rebosa
de felicidad.
MINISTERIO EN BOGOTÁ
Dios siguiendo su plan, trasladó al pastor Centeno a la ciudad de Bogotá el 13 de
mayo de 1972. Desde entonces está allí, en
el corazón de Colombia, dando la batalla en
el servicio de la Obra. Compró el primer terreno a crédito e inauguró la primera fase de
las instalaciones en 1982, teniendo el privilegio de tener invitado para ese ocasión al reverendo Luis M. Ortiz. Él fue quien los motivó a ensanchar la Obra. Del mismo modo,
durante una visita del fundador de la Obra,
recibió una ofrenda de amor, pero él sentenció: “esta ofrenda la doy por aceptada, pero
quiero duplicar esta ofrenda para que se inicie el fondo pro-templo”. Desde entonces,
en la Obra se ha trabajado incansablemente
y se han adquirido 7 propiedades.
En el año 2003, Centeno fue enviado a
Australia, en compañía del hermano Jorge
Álvarez, y sufre un terrible accidente: fue
atropellado por un tranvía urbano. Las personas que vieron el accidente lo dieron por
muerto. Empero, y pese a lo terrible del suceso, el reverendo salvó su vida por gracia
divina luego de haber sido lanzado por los
aires quince metros.
Otro momento difícil vivido por el pastor Centeno sucedió al poco tiempo de contraer matrimonio. Su esposa Rosalba, luego
de quedar embarazada, pierde su primer
hijo y sufre una mala praxis que la deja infértil. La pareja decide entonces recibir en
adopción a Ester, su hija mayor, quien traía
consigo inconvenientes físicos por haber nacido de forma prematura, pero Dios obró un
milagro y la niña se recuperó y los Centeno
pudieron contar con la dicha de tener una
nueva integrante. Años más tarde, el Creador volvió a entrar en escena. Fue en el año
de 1963 en una campaña con el hermano
José Ángel Álvarez. El Padre Eterno les habló a los Centeno diciéndoles que les daría
una familia y al paso de un tiempo cumple
su palabra: llegan al mundo Ruth y Priscila.
Con ello se completaría su felicidad.
El pasado 11 de mayo, con cuarenta años
de labor ministerial, el Movimiento Misionero Mundial de Colombia lo homenajeó por
sus cuatro décadas de unión matrimonial
con una campaña en la que participó el Vicepresidente Internacional de nuestra organización, el reverendo José Arturo Soto. Fue
una gran sorpresa para el pastor Enrique
Centeno. Y tanta fue su emoción que cuando
miró al pastor Soto cruzando las puertas del
templo, salió a su encuentro y lo recibió con
un efusivo abrazo.
La ceremonia de “Bodas de Rubí” fue
oficializada precisamente por el pastor Soto.
El siervo de Dios llegó hasta el Barrio 12 de
Octubre, en la localidad Barrios Unidos del
Distrito Capital de Bogotá, y le alcanzó a
Centeno el saludo generalizado del MMM.
Al termino del servicio, el pastor Cen-
teno se dirigió a su rebaño y afirmó: “en
cuanto a la vida ministerial y marital creo
que son los años más fructíferos los que
vienen. Sé que estamos más avanzados en
edad, pero eso no debe dar pie en pensar
que ya hemos concluido con la Obra que
el Señor nos ha encomendado. Pienso que
los días de más que el Señor nos dé, serán
mejores para el servicio de su Obra. Y en la
vida matrimonial, será mucho mejor porque
seremos mejores consejeros para quienes están casados y para los que están por casarse.
Cuarenta años no es nada. Toda la Gloria es
para Dios”. Un cálido mensaje en un día de
gran simbolismo para la pareja formada por
el pastor Enrique Centeno y la hermana Rol
salba Medina
Izquierda: el ingreso de
la pareja de esposos
a la Iglesia del Barrio
12 de Octubre. Arriba:
la familia reunida
conmemorando los 40
años de matrimonio y de
ministerio.
junio 2012
• 57
[EVENTOS]
Australia
celebra su
Convención Nacional
El Rev. Ricardo
Villamisar, Supervisor
Nacional de la Obra
del MMM en Australia,
junto al pueblo de
Dios en esta nación
desarrollaron su
preciosa convención
durante cuatro días.
L
a Obra del Movimiento Misionero
Mundial en Australia celebró su Decimoséptima Convención Nacional, en el
Centro de Convenciones del Hotel TheSunnybrook, en la ciudad de Sydney, realizada del
5 al 8 abril del presente año. Un evento realizado con mucho esfuerzo, y con éxito, por el
pueblo del Señor en este país.
La convención fue bendecida con la asistencia de todos los pastores de Australia y
58 • Impacto evangelístico
delegaciones de cada una de sus congregaciones. Todos se esforzaron para estar presentes
en este glorioso evento.
Se contó con la visita del Rev. Rodolfo González Cruz, Oficial Internacional del
MMM, quien vino acompañado de su esposa,
Hna. Rita Vázquez de González.
El reverendo González fue el encargado
de llevar el mensaje de la Palabra de Dios
durante este glorioso evento. Ungido con el
Espíritu Santo el mensaje de salvación tocó
a miembros de cada congregación junto con
muchas visitas que al momento del llamado
se acercaron al altar para someterse a la voluntad de Dios.
Durante cada culto el ambiente era de adoración y exaltación a Dios, dirigido por pastores y esposas de pastores. Los cánticos especiales dados en cada servicio fueron de mucha
bendición para los asistentes con temas muy
impactantes como el de la adoración a Dios y
también la labor en los diferentes estados de
Australia.
Dios permitió que el evento se transmitierapor el internet y fue de grande bendición
para cantidad de personas que estuvieron en
sintonía. También en otros países reportaron
su sintonía por estos medios como México,
Uruguay, Italia, Puerto Rico, Colombia, Perú,
l
entre otros junio 2012
• 59
[EVENTOS]
I Nivel Intensivo de la
Escuela Misionera de
España
En este curso teológico un total
de 81 estudiantes recibieron
clases matutinas y vespertinas,
realizaron exámenes en grupos
y participaron en exposiciones
de temas. Dios quiere hacer
grandes cosas en esta su Obra.
E
n la ciudad de Madrid, en el Hotel Auditorium, se realizó el I Nivel Intensivo
Teológico (Serie Bethel) de la Escuela
Misionera de España. Esta magna actividad
estuvo auspiciada por el Supervisor Nacional
de España, Rev. Carlos Medina y su esposa
Marbelis de Medina.
Fueron invitados a la instalación de esta
Escuela Misionera en España, el Supervisor
Nacional de los Estados Unidos, Rev. Carlos
Guerra, quién es también el Director Internacional de la Escuela Misionera de Costa Rica;
el Rev. Manrique Hidalgo, Director Nacional
60 • Impacto evangelístico
de la Escuela Misionera de Costa Rica; el Rev.
Carlos Garita, quienes junto al Rev. Carlos
Medina y su esposa, fueron los profesores que
impartieron las clases a los estudiantes.
Este curso intensivo teológico, se dio inicio
el día 8 de mayo y culminó el día 17 con un
hermoso y glorioso acto de graduación. Participaron de esta gran bendición los pastores,
colaboradores, líderes de las diferentes iglesias del Movimiento Misionero Mundial de
España, Inglaterra y Francia.
Las clases fueron impartidas en el horario
de 9:00 am a 2:00 pm y de 6:00 pm a 9:00 pm.
Los estudiantes fueron un total de 81 estudiantes. Recibieron clases matutinas y vespertinas, realizaron exámenes en grupos y participaron en exposiciones de temas.
Esta Escuela Misionera estuvo caracterizada por un ambiente de armonía y por la visita
constante del Espíritu Santo en cada clase que
impartían los profesores. El poder de Dios se
derramaba de una manera maravillosa, pues
la Palabra de Dios corría de mañana, tarde y
noche, con gran unción y fueron bautizados
en el Espíritu Santo algunos hermanos, y hubo
Palabra profética para la Obra del MMM de
España y Europa.
En el acto de graduación predicó el pastor
misionero Roger Falcón, quien refirió el pasaje del libro de Éxodo (34:4-10), que dice: “Haré
maravillas que no han sido hechas en toda la
tierra”.
Se cantaron cánticos misioneros y los profesores entregaron los debidos diplomas a los
estudiantes, dándole gracias a Dios por esta
grande bendición para la Obra de España y
l
Europa Convención Nacional
de Jóvenes en el
Ecuador
Jóvenes disfrutaron de una
poderosa convención y contaron
con la presencia del Supervisor
Nacional Rev. Yovan Armijos y la
visita del Rev. Alberto Santana,
junto con su amada esposa.
E
l Movimiento Misionero Mundial celebró la Convención Nacional de Jóvenes en la ciudad de Quito, el pasado
22 al 25 de marzo. Se contó con la visita del
Rev. Alberto Santana y su esposa, quienes
trajeron el mensaje para la juventud en este
país.
También se congregaron los pastores de
los diferentes lugares y un buen grupo de
jóvenes que con esfuerzo y sacrificio pudieron darse cita para llenarse de la presencia
de Dios.
Desde el primer día hasta el domingo la
presencia y la gloria de Dios se sintió, muchos fueron testigos del poder de Dios y la
manifestación de Su Santo Espíritu.
El primer tema llevó por título: “Ungidos para vencer, comprometidos para servir” (1
Samuel 16:13).En los siguientes servicios se
expusieron gloriosos mensajes como: “Carácter del joven” (Filipenses 1:6); “Ungidos para
transmitir un regalo espiritual” (1 Reyes 19:1521); “Enamoramiento, noviazgo y matrimonio” (2
Corintios 6:14); “Ungidos para preservar nuestra
integridad como hijos de Dios”; “La Visión que nos
conduce a la victoria” (Génesis 41:37-43).
Fueron cuatro días preciosos en la presencia del Señor. Muchos fueron bendecidos, sanados, libertados, y otros tantos recibieron la promesa del Espíritu Santo. Los
jóvenes sintieron el llamado de Dios para Su
Viña. ¡Sean dadas a Dios toda la gloria! l
junio 2012
• 61
[EVENTOS]
COLOMBIA
Confraternidad
llena de Dios
HOLANDA
Confraternidad
Nacional de la Obra
PERÚ
Unidad móvil de
Bethel Televisión
PANAMÁ
Iglesia celebró su
Confraternidad Anual
D
L
B
E
EL 24 al 26 de abril las Zonas
2, 3, 20, 22, 37, 38 y 57 del
Movimiento Misionero Mundial
en Colombia se unieron para
llevar a cabo la Confraternidad
Distrital de esta región del país.
El magno evento estuvo liderado
por el Presidente Internacional
del MMM, Rev. Gustavo Martínez;
su esposa, Hna. Carmen de
Martínez; el Supervisor Nacional
de Colombia, Rev. Samuel David
Mejía; y los Oficiales Nacionales:
Rev. Joaquín Parra, Rev. José
Emero Mendoza, y Rev. Aris
Solís, junto con los Presbíteros
de cada una de las zonas que se
congregaron en este glorioso
evento.
Durante estos tres días el Señor
exhortó a su pueblo a mantenerse
fiel a Dios incondicionalmente y
a buscar la llenura del Espíritu
Santo.
La hermana Carmen de Martínez
fue el instrumento usado por
Dios para dar una conferencia
para las damas la cual instó al
pueblo femenino a renunciar a
todo complejo de inferioridad
porque Dios no hace acepción de
personas y nuevamente el Señor
animó a sus hijas a buscarle
perseverando en ayuno y oración
para poder ver la mano de Dios
sobre sus vidas y familias.
Durante los servicios de la noche,
los cuales fueron realizados
en el Coliseo de Floridablanca,
el Espíritu Santo se movió
poderosamente bautizando,
consolando y fortaleciendo.
62 • Impacto evangelístico
A OBRA DEL SEÑOR en
Holanda celebró gloriosa
actividad nacional que
congregó, en la ciudad de
Rotterdam, delegaciones de
diferentes países de Europa.
Desde el 13 al 15 de abril se
celebró, en el Hotel De Beer
de la ciudad de Rotterdam,
la Tercera Confraternidad
Nacional de Holanda, bajo el
Lema: “Reclamando la heredad
de nuestro Padre” (Números
27). Fue presidido por el Rev.
David Echalar, Ayudante del
Supervisor Misionero en Europa;
junto al Rev. Jimmy Ramírez,
Presbítero en Suiza y Asistente
del Presbiterio en Holanda y la
Hna. Gladys de Vergara, pastora
en Curazao.
El primer servicio estuvo a
cargo de la Hna. Gladys de
Vergara, quien predicó bajo el
tema: “Reclamando nuestra
herencia”. El culto del sábado,
en la mañana estuvo a cargo
del Rev. Jimmy Ramírez, con
el tema: “No pueden faltar
los pozos” (Génesis 26:1520). El tercer mensaje de este
poderoso evento, estuvo a cargo
del Rev. David Echalar, quien
predicó bajo el tema: “Dones
del Espíritu Santo” (1 Corintios
12:7, 14:12). En el último
servicio realizado el domingo
en la mañana, el mensaje
estuvo a cargo nuevamente
del Rev. David Echalar, con el
tema: “Aprendiendo a discernir
espíritus” (Josué 5:13).
ETHEL TELEVISIÓN
continúa a la vanguardia de
la telecomunicación cristiana
y en el marco de la Vigésima
Segunda Convención Nacional
del Movimiento Misionero
Mundial en la República del Perú
estrenó oficialmente su unidad
móvil, desde la que transmitió al
mundo entero las incidencias de
este megaevento.
Actualmente se ha implementado
el vehículo con equipos de
transmisión digital que permiten
una imagen de alta calidad.
También, se debe destacar las
cuatro unidades de control para
igual número cámaras que se
encontraron distribuidas en el
Estadio San Marcos.
Además, se utiliza un switcher
“Crossover” y el sistema digital
de audio, que combinados
con la tituladora con tarjeta de
video de última generación,
hacen que la unidad tenga
todas las facilidades para una
adecuada emisión de la señal
vía microondas hasta las
instalaciones de Bethel, para
posteriormente llevar la imagen a
numerosas naciones.
Finalmente, resaltamos la
utilización de una grúa para
cámara durante los servicios
y de la steadycam que permite
el libre desplazamiento de una
filmadora por la parte baja del
recinto. Y recuerde que falta muy
poco para que la High Definition
llegue a través del “Canal para la
felicidad de la familia”.
L 14 DE ABRIL se llevó a cabo
la gloriosa confraternidad
de la iglesia de Parque Lefevre
pastoreada por el Rev. José A.
Soto Benavides.
Dicho evento se celebró en el
Campamento del Movimiento
Misionero Mundial en Chilibre y
estuvo caracterizado por el mover
del Espíritu Santo. Se contó con
la presencia del Rev. Alcides
Ramea, Supervisor Nacional de la
Obra en Panamá y de los oficiales
nacionales y presbíteros del área.
Hermanos de la iglesia se
prepararon con cánticos
especiales y los niños de la iglesia
llevaron a cabo un drama sobre
Daniel en el foso de los leones
en donde honraron y alabaron el
nombre del Señor.
El mensaje de la Palabra de Dios
estuvo a cargo del Rev. Epifanio
Asprilla, presbítero de la Zona 8,
quien predicó bajo el tema: “El
espíritu de Elías y el espíritu de
Jezabel”. Al término de la actividad
los resultados fueron gloriosos.
junio 2012
• 63
1.- El primer hombre, hecho de la tierra por Dios. (Gn.
1:27) Adán fue el primer hombre creado por Dios sobre la Tierra;
hecho de barro, se le conoce como el padre de la raza humana.
Respuesta: a)
2.- Padre de muchedumbre de gentes, padre de la fe.
(Gn. 17:4-8) Jehová Dios le cambió el nombre a Abram por
Abraham confirmando un pacto. Lo llamó de Ur de los Caldeos
para habitar en Canaán la Tierra Prometida. Respuesta: c)
3.- Isaac. (Gn. 18:1-15) Conocido como el hijo de la promesa
y heredero legítimo, el hijo de Abraham y Sara (Gn. 21:14,
31), cuando su padre tenía 100 años y su madre algo más de
90 (Gn. 17:17; 21:5). Cuando Dios entregó la promesa de que
Sara tendría un hijo, Abraham, incapaz de creerlo, se puso a
reír (Gn. 17:17-19). Más tarde, al oír la misma promesa dada
por un extraño que se había detenido en sus reales, Sara se rió
también de incredulidad (Gn. 18:9-15). Después del nacimiento
del niño, reconoció gozosa que Dios le había dado motivos para
reír, tanto a ella como a sus amigas, pero con risa de alegría (Gn.
21:6). Como recuerdo de estos acontecimientos, Abraham lo
llamó Isaac, “él ríe” (Gn. 21:3). Fue circuncidado al octavo día
(Gn. 21:4).
Respuesta: c)
4.- Jacob. Fue a Jacob a quien Dios le cambió el nombre y de
ello hay registro en el libro de Genesis (Gn. 32:22-32).
Respuesta: d)
5.- Job. (Job 1:4-5) Él era un hombre justo. Temía a Dios
y todo lo hacía de acuerdo a la voluntad del Señor. Dios lo
bendijo abundantemente. Tenía siete hijos y tres hijas. Sus tierras
ocupaban una vasta extensión, llenas de ganados, ovejas y
camellos. Respuesta: a)
6.- Levi. Levi fue el padre de ellos, a los cuales se les asignó el
desmontaje y transporte del tabernáculo y sus utensilios durante
su peregrinaje en el desierto. Respuesta: c)
7.- Padre de Moisés, Aarón y María. El padre de ellos
fue Amram y ello está registrado en el libro de Números, Num.
26:59. Respuesta: d)
8.- Yo y mi casa serviremos a Jehová. Esta expresión fue
pronunciada por Josué Jos. 24:15. Respuesta: c)
9.- Hijo de Salmón, padre de Obed, abuelo de Isaí.
Israelita que se casó con Rut la moabita y que vino a ser parte de
los antepasados del Mesías de Israel Rut 4:21-22.
Respuesta: b)
10.- Hijo de Acaz, Rey de Judá, hizo lo recto delante
de Dios. 2 R. 18:1-3. Respuesta: a)
11.- Sacerdote de la clase de Abías, padre de Juan
el Bautista. Padre de Juan el Bautista (Lc. 3:2), sacerdote que
pertenecía a la clase de Abías. En una ocasión, estaba prestando
servicio en el templo, se lo eligió para que ofreciera el incienso.
De repente se le apareció un ángel de pie junto al altar del
incienso, él tuvo miedo, pero el ángel lo calmó y le informó que
sus oraciones habían sido oídas: tendría un hijo al que le daría el
nombre de Juan (El niño sería lleno del Espíritu Santo desde su
nacimiento). Su obra especial consistiría en "preparar al Señor
un pueblo bien dispuesto". Respuesta: a)
12.- Líder importante; buscó a Jesús para que sanará
a su hija. Era el principal de la sinagoga (Lc. 8:41), aunque
ostentaba dicha posición, el amor por su hija era superior a su
posición: Jairo fue en busca de Jesús y cuando lo encontró se
postró a sus pies y le rogó para que fuera a su casa y pusiera sus
manos en su hija que estaba agonizando. Jairo había dicho a
Jesús: "Pon tus manos sobre mi hija y ella será salva y vivirá" (Lc.
8:41, Mr. 5:23). Respuesta: b)
13.- Dios un padre misericordioso y perdonador
con el pecador. (Lc. 15:11-32) Representa a Dios Padre
y su atributo de misericordia y perdón. El comienzo de la
parábola se nos lanza una enseñanza, el padre tenía dos
hijos. Aquí los dos hijos representan a la humanidad entera,
uno a los pecadores que se alejan de la voluntad del Padre y
el otro a los que se someten a esta. El padre respeta y acepta
la determinación que su hijo toma por su libre albedrío, le
reparte su herencia y lo deja marcharse. Esta imagen nos
presenta a un Dios que no es ni dictador, ni prepotente, que
nos muestra el camino nos da su heredad pero nos deja libres
para que escojamos nuestro camino. La otra aparición del padre
es la manifestación de su plena misericordia. Al ver a su hijo que
regresa sale a buscarlo corriendo y antes de que diga palabra
alguna lo abraza y lo besa. Como Dios, recibe a aquel que lo
busca y lo llama. Respuesta: d)
14.- El padre de un muchacho lunático. (Mr. 9:14-29) En
este pasaje la Biblia narra una situación desesperante de un padre
para dejarnos una revelación poderosa. Los discípulos frustrados por
sus varios intentos fallidos en expulsar a un demonio de la vida de un
muchacho lunático, se acercan junto a su padre pidiendo que él lo
hiciera. Respuesta: b)
15.- Felipe, diácono y evangelista. (Hch. 6:5; 8:5 y 21:8) Felipe
el evangelista fue uno de los primeros siete hombres escogidos por
los apóstoles para ser un diácono. Su papel como diácono fue realizar
tareas administrativas para la comunidad cristiana. Felipe convirtió al
eunuco etíope y los seguidores Samaritano de Simón el Mago, quien
fue también uno de sus conversos. Respuesta: a)
16.- Cornelio un Centurión piadoso y temeroso con toda
su familia. Cornelio fue un centurión romano y según el Nuevo
Testamento, el primer gentil en ser bautizado en la fe cristiana. La
conversión de Cornelio se narra en el capítulo 10 de los Hechos de
los apóstoles. Cornelio vivía en la ciudad de Cesarea Marítima, y es
presentado como “piadoso y temeroso de Dios”. Un día, a la hora de
la oración vespertina, tuvo una visión en la que un ángel de Dios le
ordenó llamar a “Simón, llamado Pedro” para que él le diga todo lo
necesario que tiene que hacer. Respuesta: d)
17.- Al Carcelero en Filipos. Pablo y Silas le hablaron la Palabra
al carcelero en Filipos, no sólo a él sino a todos los que estaban en
su casa, de esta manera todos ellos, oyeron y creyeron al evangelio,
y fueron bautizados para el perdón de sus pecados. (Hch. 16:11-40).
Respuesta: c)
18.- Timoteo. 1 Ti. 1:2 La mención tierna de Pablo a Timoteo como
su “verdadero hijo en la fe”, revela el afecto que Pablo tenía hacia él,
como también el cuidado en el ministerio del cómo conducirse en la
casa de Dios. Respuesta: a)
RESPUESTAS:
01.- Adán se le conoce como:
a) El primer hombre, hecho de la
tierra por Dios.
b) Esposo de Ada y Zila.
c) Vivió con sus esposas en el huerto
del Edén.
d) Vivió con sus hijos Caín y Abel en
el huerto del Edén.
02.- Abraham se le conoce como:
a) Padre de la raza humana.
b) Hijo de Melquisedec.
c) Padre de muchedumbre de
gentes, padre de la fe.
d) Hijo de Taré, vivió con sus hijos en
Ur de los Caldeos.
03.- ¿A quién se le llama el hijo de la
promesa?
a) Jacob.
b) Set.
c) Isaac.
d) Sem.
04.- ¿A quién se le cambio de nombre
por Israel?
a) José.
b) Jabes.
c) Jefté.
d) Jacob.
05.- ¿Quién ofrecía sacrificios por los
pecados de sus hijos?
a) Job.
b) Jacob.
c) Elí.
d) Adán.
06.- ¿Quién fue el padre de Gersón,
Coat y Merari?
a) Judá.
b) Rubén.
c) Levi.
d) Aarón.
07.- Amram:
a) Padre del profeta Samuel.
b) Profeta del tiempo del rey Josías.
c) Sacerdote y consejero del tiempo
del rey David.
d) Padre de Moisés, Aarón y María.
08.- Josué dijo:
a) Mi pueblo y yo cantaremos al
Señor.
b) Dame pues ahora este monte,
todavía estoy fuerte.
c) Yo y mi casa serviremos a
Jehová.
d) Pueblo rebelde y contumaz,
pueblo de dura cerviz.
09.- Booz:
a) Hijo de Aminadab.
b) Hijo de Salmón, padre de Obed,
abuelo de Isaí.
c) Abuelo de Roboam.
d) Juez de Israel.
10.- Ezequías:
a) Hijo de Acaz, Rey de Judá, hizo
lo recto delante de Dios.
b) Hijo de Abihija; hizo lo malo delante
de Dios.
c) Rey de Israel que reinó a los 25
años e hizo lo malo.
d) Peleó contra Senaquerib y perdió
la batalla.
11.- Zacarías:
a) Sacerdote de la clase de Abías,
padre de Juan el Bautista.
b) Profeta de la clase de Abdías,
padre de Eliel.
c) Vidente del linaje de Amasías.
d) Levita y padre de Juan el Zelote.
12.- Jairo:
a) Padre de un muchacho ciego que
recibió la vista por Jesús.
b) Líder importante; buscó a Jesús
para que sanará a su hija.
c) Líder principal en una sinagoga y
padre de un muchacho lunático.
d) Sacerdote en los tiempos de
Jesús.
13.- Enseñanza de parábola del
hijo pródigo.
a) Repartición de herencias como
acto legítimo de los padres.
b) Los padres siembran para los hijos;
no los hijos hacia los padres.
c) Volver el corazón de los padres
hacia los hijos.
d) Dios un padre misericordioso y
perdonador con el pecador.
14.- ¿Quién dijo a Jesús?: Creo; ayuda
mi incredulidad.
a) El tío de un muchacho endemoniado.
b) El padre de un muchacho lunático.
c) El endemoniado gadareno.
d) El ciego Bartimeo.
15.- ¿Quién fue padre de cuatro profetisas?
a) Felipe, diácono y evangelista.
b) Prócoro, Diácono de la Iglesia
Apostólica.
c) Juan el Zelote.
d) Tercio el escritor.
16.- ¿Quién recibió una manifestación
espiritual en Cesarea?
a) Pablo a través de un varón macedonio.
b) Felipe y el etíope.
c) Esteban antes de su muerte.
d) Cornelio un Centurión piadoso y
temeroso con toda su familia.
17.- A quién se le dijo: “Cree en el Señor
Jesucristo y serás salvo tú y tu casa”.
a) A Eutico.
b) A Lidia vendedora de púrpura.
c) Al Carcelero en Filipos.
d) A un Centurión Romano.
18.- Pablo dijo de…: “Verdadero hijo
en la fe”.
a) Timoteo.
b) Tito.
c) Onésimo.
d) Gayo.
¿CUÁNTO SABES DE LA BIBLIA?
[AMENIDADES]
[REFLEXIONES]
Citas sobre la
Biblia
Grandes pensadores, filósofos, literatos, poetas,
músicos, libertadores, estadistas, entre otros, han
enaltecido la Santa Biblia.
A
braham Lincoln (1809-1865), decimosexto presidente de los Estados Unidos,
dijo: “Creo que la Biblia es el mejor don
que Dios jamás haya dado a los hombres, todo
el bien que emana del Salvador del mundo se
nos comunica a través de este libro”.
• FredericKenyon (1863- 1952), fue un
arqueólogo británico, erudito bíblico y clásico. Eminente crítico textual. Fue el director
del Museo Británico. En una ocasión dijo: “El
cristiano puede tomar la Biblia completa en su
mano y decir sin temor ni vacilación que está
sosteniendo la verdadera Palabra de Dios,
transmitida sin equivocaciones fundamentales de generación en generación a lo largo de
los siglos”.
• Johann Wolfgang von Goethe (17491832), poeta y dramaturgo alemán, dijo: “Es
la creencia en la Biblia, el fruto de profunda
meditación, lo que me ha servido de guía de
mi vida moral y literaria… Ha sido para mí un
capital invertido con seguridad, y que me ha
producido abundante interés”.
• Gabriela Mistral (1889-1957), fue una
destacada poetisa, diplomática, y pedagoga
chilena, fue la primera persona -y la primera
mujer- de América Latina en ganar el Premio
Nobel de Literatura. Ella dijo: “La Biblia es
para mí El Libro. No entiendo cómo alguien
pueda vivir sin ella, sin que se empobrezca, ni
cómo uno pueda ser fuerte sin esa substancia,
ni dulce sin esa miel”.
• William Gladstone (1809-1898), político y estadista británico, dijo: “He conocido
a 95 de los hombres más grandes del mundo
en mis tiempos, y 87 de ellos eran seguidores
de la Biblia, la Biblia trae el sello distintivo de
su origen, y una distancia inconmensurable la
separa de cualquier otro libro”.
64 • Impacto evangelístico
• Napoleón Bonaparte (1769-1821), fue
un militar y gobernante francés, dijo: “La Biblia no es un mero libro, sino una creación viviente, con un poder que vence a todo cuanto
se le opone”.
• Galileo Galilei (1564-1642), inventor y
científico italiano del siglo XVI. Sus creencias
lo pusieron en conflicto con la Iglesia Católica
Romana, que lo amenazó con tortura y encarcelamiento. Él dijo: “La Biblia enseña a llegar
al cielo; no cómo funcionan los cielos”.
• Robert Edward Lee (1807-1870), militar americano, dijo: “En todas mis perplejidades y angustias, la Biblia jamás ha dejado de
darme luz y fuerzas”.
• Patrick Henry (1736-1799), fue una figura prominente en la Revolución americana,
dijo: “El valor de la Biblia supera al de todos
los libros que se hayan impreso”.
• George Washington (1732-1799), fue el
primer presidente de los Estados Unidos, se
le considera el padre de la patria. Él dijo: “Es
imposible gobernar rectamente al mundo sin
Dios y sin la Biblia”.
• Thomas Jefferson (1743-1826), fue el
tercer presidente de los Estados Unidos de
América, dijo: “Siempre he dicho, y siempre
diré que la lectura cuidadosa y diligente del
Libro Sagrado produce mejores ciudadanos…
La Biblia produce las mejores personas del
mundo”.
• Isaac Asimov (1920-1992), fue un escritor y bioquímico ruso, nacionalizado estadounidense, conocido por ser un exitoso y
excepcionalmente prolífico autor de obras de
ciencia ficción, historia y divulgación científica. Dijo: “Leída cuidadosamente, la Biblia es
la fuerza más potente para el ateísmo jamás
concebida”.
• Immanuel Kant (1724-1804), fue un filósofo alemán de la Ilustración. Es el primero
y más importante representante del idealismo
alemán y está considerado como uno de los
pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Él dijo: “La
existencia de la Biblia, entendida como un libro para el pueblo, es el mayor beneficio que
ha recibido el género humano. Todo intento
de menospreciarla [...] constituye un crimen
contra la humanidad”.
• Isaac Newton (1642-1727), fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, matemático inglés. Dijo: “Ninguna ciencia está mejor autenticada que la Biblia”. “Encuentro más señales
de autenticidad en la Biblia que en cualquier
historia profana”. “Siempre ha de hallarse la
verdad en la simplicidad, y no en la multiplicidad y confusión de las cosas... Él es Dios de
orden y no de confusión”.
• John Quincy Adams (1767-1848), fue
un diplomático y político estadounidense que
llegó a ser el sexto presidente de los Estados
Unidos; dijo: “De todos los libros del mundo,
es el que más contribuye a hacer a los hombres buenos, sabios y felices”.
• Galo Plaza Lasso (1906-1987), ex presidente de Ecuador y ex secretario de la OEA,
dijo:“Aquí le dejo la Biblia, que la haya leído
todas las mañanas para revestirme de paciencia y de virtudes cristianas”.
• Domingo Faustino Sarmiento (18111888), fue un político, docente, periodista y escritor argentino; dijo: “La lectura de la Biblia echó
los cimientos de la educación popular que ha
cambiado la faz de las naciones que la poseen”.
• Sir William Crookes (1832-1919), físico
y químico inglés, dijo: “Todo descubrimiento humano parece hecho tan solamente para
confirmar más y más las verdades que contiene la Sagrada Escritura”.
• Ferrar Fenton (1832-1920), traductor
de la Biblia y hombre de negocios inglés, dijo:
“En las Sagradas Escrituras tenemos la única
llave que abre el misterio del universo al hombre y el misterio del hombre a sí mismo”.
• Juan Donoso Cortés (1809-1853), filósofo, literato, político y diplomático español;
dijo: “Libro prodigioso aquel en que el género
humano comenzó a leer 33 siglos antes, y con
leer en él todos los días y todas las horas aún
no ha acabado su lectura, libro prodigioso pues
cuando los cielos se replieguen sobre sí mismo
como un gigantesco pergamino y cuando la
tierra padezca desmayos y el sol recoja su luz
y se apaguen las estrellas permanecerá él solo
con Dios porque es su eterna Palabra resonanl
do eternamente en las alturas” Isaac Newton, George
Washington y Abraham
Lincoln.
junio 2012
• 65
[CARTAS DEL ALMA]
NOS ESCRIBEN...
[email protected]
MAURICIO PALOMINO
Estoy muy agradecido con Dios; porque buscando
en Internet, me llevó a su revista y me llené de su
Palabra, y me sacié de conocimiento espiritual. Bendito
y alabado sea Dios por los siglos de los siglos. Sean
bendecidos hermanos por hacer esta gran revista.
Desde la ciudad de Panamá, Panamá.
ZORAIDA GINÉS
Les felicito por tan excelente labor. Sigan adelante
con tan precioso proyecto que exalta la grandeza de
nuestro Dios. Y con las capacidades que Él nos ha
dado sigamos hablando de sus grandezas. Sé que
Dios es el autor de todo esto. Dios les siga ayudando
por tan hermoso medio de comunicación de estos
últimos días.
Desde Manatí, Puerto Rico.
MARTHA CALA
Quiero decirles que les deseo las mejores
bendiciones, porque a través de este medio
Dios ha ministrado mucho mi vida. Estos
testimonios tan grandes que el Señor ha hecho
en personas que hoy están al servicio del Señor.
Que Dios bendiga a los pastores, evangelistas
y especialmente a todo el equipo de Impacto
Evangelístico.
Desde Barrancabermeja, Colombia.
es para la bendición de todos los hermanos y para la
gloria de Dios.
Desde Callao, Perú.
ISABEL SÁNCHEZ
Dios les bendiga. Estoy llena de gozo al ver cómo
crece la Obra bajo la bendición de Jehová. ¡En Cristo
somos más que vencedores!
Desde Maracaibo, Venezuela.
JORGE PARDO
Gracias hermanos por esta revista tan hermosa, que es
de bendición. No hay labor tan linda como esta revista
que es de mucha ayuda a la familia.
Desde Tingo María, Perú.
YESENIA ESPÍRITU
JEIMY MIRANDA
Doy gracias a Dios por esta edificante revista pues
desde sus inicios ha sido de ayuda para muchas
vidas. Dios les bendiga.
Desde Sucre, Colombia.
LEONARDO RUIZ
Dios les bendiga a todos los lectores; como también a
los editores de la misma. La he leído y me ha parecido
muy interesante y maravillosa, sus testimonios son
verdaderamente impactantes y edificantes. Adelante
en el Señor.
Desde Cúcuta, Colombia.
ELÍAS NATANAEL
Les doy las gracias por esta grandiosa revista que
Dios les bendiga a todos los hermanos que trabajan
en la Obra del Señor y en especial a los que laboran en
“Impacto Evangelístico”. Que linda revista, donde se
edifica nuestra alma cada día más y más. Yo le invito
a usted amigo y hermano de apoyar a la Obra de Dios
para que siga adelante. Dios les bendiga.
Desde Huánuco, Perú.
KENNEDY
Hola a todos. He descargado la revista para enseñarla
y les ha gustado a muchos. Dios les bendiga.
Desde Cantabria, España.
AGENDA
MUNDIAL 2012
ENERO
4-7
Convención de Puerto Rico
9-13 Convención Colombia (Medellín)
FEBRERO
9-12 Convención Argentina (Buenos Aires)
2-5
Convención Belice
16-19 Convención Paraguay (Asunción)
18-21 Convención Panamá
ABRIL
5-8
Convención Australia
12-15 Convención Honduras
18-21 Convención Republica Dominicana
MAYO
4-6
Convención Japón
15-20 Convención Perú (Lima)
JUNIO
4-7
14-17
20-23
Reunión de supervisores a nivel
internacional en Panamá
(Previa al 50 aniversario de la Obra)
Convención Brasil (Manaos)
Convención India
JULIO
3-7
5-8 5-8
17-20
24-27
Convención Costa Rica
Convención Antillas y Guyanas(Bonaire)
Convención Bolivia (Tarija)
Convención Estados Unidos (Atlanta,GA)
Convención México
AGOSTO
2-5
Convención El Salvador
9-12 Convención España
9-12 Convención Ecuador
(Santo Domingo Tsachilas)
16-19 Convención Italia
16-19 Convención Haití
22-25 Convención Africa
27-31 Convención Venezuela
OCTUBRE
5-7
Confraternidad Nacional Canadá
24-25 Convención Isla Rodrígues
25-28 Convención Uruguay(Montevideo)
26-28 Convención Isla Mauricio
NOVIEMBRE
1-4
Convención Chile (Santiago)
29-1(dic) Convención Nicaragua (Rivas)
DICIEMBRE
5-9
Convención Guatemala
7-9
Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo)
NÉLIDA RUIZ
Amados hermanos, gracias doy a Dios por los santos
hombres que dedican su tiempo a esta preciosa
revista. Esta es una revista única. Oremos por todo su
equipo y por esta bella Obra y pongamos un granito de
arena. Recordando siempre al Rev. Luis M. Ortiz y su
visión. Que Dios les bendiga.
Desde New York, Estados Unidos.
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