¿Cuándo comienza un día?

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¿Cuándo comienza un día?
De acuerdo al peso de la evidencia en la Escritura, un día comienza en el amanecer y termina con el ocaso (o
anochecer). La noche comienza con el ocaso y termina en el amanecer. Un día del calendario (fecha del
calendario) no es sinónimo de un día. En contraste, una fecha (día) del calendario incluye tanto al día como a la
noche, pero también comienza al amanecer. Un día es solo la primera mitad de una fecha del calendario (o un
día calendarial), mientras que la noche es la segunda mitad.
Cualquier estudiante serio de las Escrituras, que trate de responder la siguiente pregunta, llegará a la misma
profunda respuesta. Ellos descubrirán que día y noche son totalmente opuestos el uno al otro, y son dos períodos
diferentes, que nunca ocupan el mismo espacio de tiempo.
Por mucho tiempo, personas buenas y honestas se han contentado con una lectura superficial de las Escrituras
para confirmar sus creencias, cuando realmente las verdades de las Escrituras requieren un estudio más
profundo de las palabras originales Hebreas y Griegas.
De la pluma inspirada viene la siguiente presente verdad designada para equipar a los fieles de YAHUWAH
para las batallas por la verdad que están por librarse.
“Necesitamos reunir rayos divinos de luz desde el mismo Mesías. Necesitamos buscar en las Escrituras, y cavar
bien profundo en las minas de la Verdad, ya que las joyas preciosas no siempre están en la superficie,
deberíamos buscarlas como tesoros bien escondidos.” (E. de White, Señales de los tiempos; Dic 8, 1890).
Pregunta 1: De acuerdo a Génesis 1.1-5; ¿Cuál fue la primera cosa que el Creador llamó a la existencia?
“En el principio Dios creó los cielos y la tierra, y reinaba el caos y no había nada en ella. El abismo estaba
sumido en la oscuridad y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Y Dios dijo: «Que haya luz», y hubo luz.
Al ver Dios que la luz era buena, la separó de las tinieblas. Dios llamó a la luz «día» y a la oscuridad «noche».
Y fue la tarde y la mañana, un día.”
Respuesta: Lo primero que YAHUWAH creó fue la “luz”
Pregunta 2: ¿Qué fue lo primero que YAHUWAH nombró?
Respuesta: De acuerdo a Gen 1.1-5, lo primero que YAHUWAH nombró fue la Luz, y el llamó a la luz, “día.”
Pregunta 3: ¿Qué fue la segunda cosa que YAHUWAH nombró?
Respuesta: De acuerdo a Gen 1.1-5, la segunda cosa que YAHUWAH nombró fue las tinieblas, y él llamó a las
tinieblas “noche”.
Pregunta 4: ¿De acuerdo a Génesis 1.1-5, ¿Cuándo hizo el Creador una distinción separando y nombrando a la
luz y a las tinieblas?
Respuesta: Debe notarse cuidadosamente que cuando él dividió la luz y las tinieblas, nombró primero al DIA,
seguido por la noche. La elección de Nuestro Creador en usar esta secuencia es de hecho el mismo fundamento
de esta verdad. Como se ha definido arriba, la oscuridad es la ausencia de luz. Para hacer distinción entre la
oscuridad y la luz el Creador los separó, significando que por siempre ellos sostendrían diferentes períodos de
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tiempo y nunca se superpondrían. Entonces por tanto; él selló con su declaración que él los había separado
cuando los llamó por sus nombres. Día y Noche no son términos sinónimos, sino que se oponen.
Él dice: «Siéntate en silencio, hija de los caldeos, y vete a la oscuridad. Porque ya no se te llamará: “la reina de
las naciones”. Isaías 47.7
“Tú haces la oscuridad y llega la noche, entonces salen los animales del bosque”. Salmos 104.20
Pregunta 5: De acuerdo a Daniel 4.33, y todo el Nuevo Testamento; la luz del día está dividida entre 12
unidades de tiempo básicas. ¿Cómo se llaman estas unidades?
"Entonces, vinieron los que se habían contratado a las cinco de la tarde y cada uno recibió el pago de un día.
Cuando llegaron los primeros que se habían contratado, creyeron que les iban a pagar más, pero recibieron el
mismo pago.” Mat 20:9-10
Yahushúa contestó: -El día tiene doce horas, ¿no? Si uno camina durante el día, no se tropieza ni cae porque hay
luz. Pero si uno camina durante la noche, tropieza porque no hay luz. Y después les dijo: -Nuestro amigo Lázaro
está dormido, pero yo lo voy a despertar. Juan 11.9-11
Respuesta: Estas unidades se llaman Horas. El día consiste en doce horas. Las horas eran calculadas por las
sombras en un reloj de sol. Incluso, cuando algunos días son más largos y otros más cortos, siempre duran en un
reloj de sol como doce horas. Ya que la longitud de las horas se ajustan automáticamente.
Pregunta 7: Según Génesis 1:5, ¿cuándo comienza y termina una noche?
Dios llamó a la luz día, y a la oscuridad llamado la noche. Génesis 1:1-5
La respuesta: La noche comienza al atardecer y cesa al amanecer, incorporando el período entero de oscuridad.
Pregunta 8: Así que si una noche comienza a la puesta del sol, incorporando el período oscuro entero, ¿cuándo
comienza un día?
Dios llamó a la luz día, y a la oscuridad llamado la noche. Génesis 1:1-5
La respuesta: El día fue contado por las horas diurnas solamente, y comenzó al amanecer y cesó al atardecer.
Si el día también comenzase a la puesta del sol, sería como decir que la luz es igual a las tinieblas.
Pregunta 9: Según Génesis 1:5, ¿cuál es la definición para la palabra "tarde"?
Dios llamó a la luz día, y a la oscuridad llamado la noche. Así es que la tarde y la mañana fueron el primer día.
Génesis 1:1-5 NKJV
La respuesta: La tarde conjuntamente con la mañana forman el primer día. Ésta es una ecuación simple de
matemáticas:
0.5 + 0.5 = 1 día completo. Por eso la primera luz del día estaba hecha de dos partes, la mañana y la tarde. La
mañana comienza al amanecer y cesa a mediodía; la tarde empieza al mediodía y cesa al atardecer. Con una
buena concordancia hebrea usted descubrirá que los términos, tarde y mañana sería mejor dicho, la tarde
juntamente con la mañana fueron el primer día.
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Pregunta 10: Según Génesis 1:5, ¿el Creador dice que la tarde es parte del día o la parte de la noche?
Dios llamó a la luz día, y a la oscuridad llamado la noche. Así es que la tarde y la mañana fueron el día primero.
Génesis 1:5 NKJV
La respuesta: El Señor Dios, el Creador dijo que, la tarde y la mañana fueron el día primero. Si la tarde debiese
ser parte de la noche, y comienza el día, este debiera ser el lugar en donde Dios debió declararlo. Pero ni
siquiera una palabra se dice conectando la tarde con la oscuridad de la noche. Él [Dios] evidentemente [en ese
momento] perdió su oportunidad [de aclarar este tema].
Pregunta 11: Ahora, con una comprensión más completa de las diferencias de noche y día como fue declarado
por el Creador, ¿durante cuál período de tiempo hizo él todas Sus obras creativas?
Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya
semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día tercero. Gen
1:12-13
En ese entonces Dios vio todo lo que él había hecho, y sí que fue muy bueno. Así es que la tarde y la mañana
fueron el día sexto. Génesis 1:31 NKJV
La respuesta: Ya que la tarde y la mañana son las dos medias partes de las horas diurnas, entonces parece que
todas las obras creativas fueron logradas durante estas horas diurnas. Absolutamente nada fue creado durante la
oscuridad de la noche después de que él hizo la luz.
Pregunta 12: ¿Qué ejemplos de la Sagrada Escritura demuestran que Dios apoya las realidades físicas de luz y
oscuridad con un lenguaje simbólico espiritual?
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Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora,
Que va en aumento hasta que el día es perfecto.
El camino de los impíos es como la oscuridad;
No saben en qué tropiezan. Pro 4:18-19
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Otra vez Yahushúa les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en
tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Juan 8:12
Ustedes son la luz del mundo. Mat 5.14
Que vuestra luz alumbre delante de los hombres. Mat 5.16
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Juan 1:4
Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. Juan
1:7
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean
reprendidas.
Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
Jun 3:20-21
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para
que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; 1Ped 2:9
Efe 5:13 Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas;
porque la luz es lo que manifiesta todo.
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La respuesta: A todo lo largo de la Escritura, Yahuwah ha usado estos principios contrastantes de luz y
oscuridad para enseñar Sus verdades espirituales. La oscuridad representa infidelidad, maldad y ceguera
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espiritual, mientras la luz representa comprensión de la verdad, espiritual, y rectitud. Yahushúa usa estos
principios repetidas veces a todo lo largo de Su ministerio al igual que Pablo.
Pregunta 13: En el Génesis 1, Moisés registra al Creador declarando seis veces que la tarde y la mañana fueron
solamente las horas diurnas. Así es que cuando el séptimo día vino en el Capítulo 2, ¿Qué período de tiempo
llamó el Creador como santo?
Y en el séptimo día Dios terminó Su trabajo que él había hecho, y él descansó en el séptimo día de todo Su
trabajo que él había hecho. Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en el descansó de todo
Su trabajo que había hecho. Génesis 2:2-3 NKJV
La respuesta: El Sabbat es sólo la porción diurna de una fecha del calendario, y es contado por horas. Si fuese
empezar al caer la noche, la Sagrada Escritura abiertamente daría fe de que Dios descansó en la séptima noche
tres veces. Vea Juan 11:9
Pregunta 14: Según Génesis 1:14, qué nos dio Yahuwah, nuestro Creador, a nosotros para determinar nuestros
días y nuestros años, ¿La luz o la oscuridad?
En ese entonces Dios dijo, "que hayan luces en el firmamento de los cielos para dividir el día de la noche; y que
sean para señales y estaciones, y para días y años. Génesis 1:14
La respuesta: ¡Luces! Note que no dice las noches y la oscuridad, sino las luces.
Pregunta 15: Si un día empieza a la puesta del sol, cuando oscurece, ¿Entonces cuándo comienza la noche?
¡Cuando los de Gaza fueron informados, "Sansón ha venido aquí!" Rodearon el lugar y estaban al acecho de él
toda la noche en el portón de la ciudad. Guardaron silencio toda la noche, diciendo, "En la Mañana, cuando es
de día, le mataremos. Jueces 16:2
Pones las tinieblas y es la noche, en ella corretean todas las bestias de la tierra. Sal 104.20
Mientras la tierra permanezca,
no cesarán la sementera y la siega,
el frío y el calor,
el verano y el invierno,
y el día y la noche.
Gen 8:22
La respuesta: Ambos no empiezan simultáneamente, si fuese así, serían lo mismo. Un día empieza cuando se
pone claro, según Jueces 16:2. La noche empieza cuando oscurece según Salmo 104:20. Son completamente el
opuesto el uno del otro según Génesis 8:22, no lo mismo.
Pregunta 16: ¿Es las 12.00 am, medianoche o mediodía?
Y aconteció al mediodía, que Elías se burlaba de ellos, diciendo: Gritad en alta voz, porque dios es; quizá está
meditando, o tiene algún trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle. 1Re 18:27
La respuesta: Es la mitad de la noche, porque la mitad del día que sigue a la mañana y antes de crepúsculo es
llamado el mediodía.
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Pregunta 17: Cuando las Sagradas Escrituras hablan del amanecer, o del amanecer del día, en 2 Samuel 2:32,
Jueces 19:25 y Job 7:4; ¿Habla esto sobre el comienzo de un día, o el final de un día?
Tomaron luego a Asael, y lo sepultaron en el sepulcro de su padre en Belén. Y caminaron toda aquella noche
Joab y sus hombres, y les amaneció en Hebrón. 2 Sa 2:32
Mas aquellos hombres no le quisieron oír; por lo que tomando aquel hombre a su concubina, la sacó; y
entraron a ella, y abusaron de ella toda la noche hasta la mañana, y la dejaron cuando apuntaba el alba. Jue
19:25
Cuando estoy acostado, digo: ¿Cuándo me levantaré? Mas la noche es larga, y estoy lleno de inquietudes
hasta el alba. Job 7:4
La respuesta: El amanecer habla del comienzo de un día.
Pregunta 18: ¿Fue el sol hecho para señorearse sobre el día o se hizo para señorearse sobre la noche?
Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de
señales para las estaciones, para días y años,
y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor
para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Gen
1:14-18
La respuesta: El sol se hizo para señorearse sobre el día y no sobre la oscuridad de noche.
Pregunta 19: Ya que el sol se hizo para señorearse sobre el día, ¿entonces cómo puede un día empezar por la
noche cuando el sol no tiene señorío?
Al que hizo las grandes lumbreras, Porque para siempre es su misericordia. El sol para que señorease en el
día, Porque para siempre es su misericordia. La luna y las estrellas para que señoreasen en la noche, Porque
para siempre es su misericordia. Sal 136:7-9
La respuesta: No puede un día empezar en la noche, esto es imposible porque el Creador diseñó estas dos luces
para declarar las divisiones específicas de cada fecha del calendario. El día y la noche simplemente nunca se
pueden superponer más de lo que la luz y la oscuridad pueden superponerse. La oscuridad es meramente la
ausencia de luz, así es que por eso la noche es la ausencia de día.
Pregunta 20: El Creador dijo muchas veces a todo lo largo de las Escrituras Sagradas, que él dividió el día de
la noche o la luz de la oscuridad según Génesis 1:3-5, 14-19. ¿Cuándo fue que él los volvió a unir?
He entendido que todo lo que Dios hace será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y
lo hace Dios, para que delante de él teman los hombres. Ecl 3:14
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. Isa 40:8
La respuesta: Él nunca los ha vuelto a unir. Muchos eligen creer que la luz del día sigue a la noche sin ningún
peso de evidencia.
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Pregunta 21: ¿Es posible eso que mis padres visitantes se queden en mi casa todo el día sin pasar la noche?
Pones las tinieblas, y es la noche; En ella corretean todas las bestias de la selva. Sal 104:20
La respuesta: Sí, porque cuando un día cesa, la noche comienza.
Pregunta 22: En Números 11:32, dice que los hijos de Israel recogieron codornices todo ese día, y toda esa
noche, y todo el día siguiente. ¿Entonces cuántos días y cuántas noches recogieron codornices?
Entonces el pueblo estuvo levantado todo aquel día y toda la noche, y todo el día siguiente, y recogieron
codornices; el que menos, recogió diez montones; y las tendieron para sí a lo largo alrededor del campamento.
Num 11:32
La respuesta: Recogieron codornices por dos días y una noche, pero si un día comienza por la noche entonces
habrían recogido codornices tres días y tres noches.
Pregunta 23: En el cuidado tierno del Padre Divino, él hizo llover maná del cielo por cuarenta para años en el
desierto para alimentar a los Israelitas recién soltados que él había conducido fuera de Egipto. Además de
aclarar cuál fue el día Sabbat de séptimo día, hay varios otros detalles referentes al maná de mucha importancia
para Yahuwah, lo cual ilustra cuándo comienza el día. Él le dio especificaciones precisas tocantes al
recogimiento del maná, como él había declarado que era para probar la obediencia hacia él.
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“Y Yahuwah dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá, y recogerá
diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no.” Exo 16:4
“Mas en el sexto día prepararán para guardar el doble de lo que suelen recoger cada día.” Exo 16:5
“y a la mañana veréis la gloria de Yahuwah; porque él ha oído vuestras murmuraciones contra
Yahuwah; porque nosotros, ¿qué somos, para que vosotros murmuréis contra nosotros?” Exo 16:7
“Yo he oído las murmuraciones de los hijos de Israel; háblales, diciendo: Al caer la tarde comeréis
carne, y por la mañana os saciaréis de pan, y sabréis que yo soy Yahuwah vuestro Dios.” Exo 16:12
“Y cuando el rocío cesó de descender, he aquí sobre la faz del desierto una cosa menuda, redonda,
menuda como una escarcha sobre la tierra.” Exo 16:14
“Les dijo también Moisés: Nadie deje de ello hasta la mañana.” (VM) Exo 16:19
“Mas ellos no obedecieron a Moisés, sino que algunos dejaron de ello para otro día, y crió gusanos, y
hedió; y se enojó contra ellos Moisés.” Exo 16:20
“Y lo recogían cada mañana, cada uno según lo que había de comer; y luego que el sol calentaba, se
derretía.” Exo 16:21
“En el sexto día recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno;” Exo 16:22
“Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Yahuwah: Mañana es el santo día de reposo, el reposo
consagrado a Yahuwah; lo que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habéis de cocinar,
cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana.” Exo 16:23
“Y ellos lo guardaron hasta la mañana, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó, ni
hedió. Exo 16:24
“Y dijo Moisés: Comedlo hoy, porque hoy es día de reposo para Yahuwah; hoy no hallaréis en el
campo.” Exo 16:25
“Seis días lo recogeréis; mas el séptimo día es día de reposo; en él no se hallará.” Exo 16:26
“Mirad que Yahuwah os dió el día de reposo, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése,
pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día.” Exo 16:29
Así el pueblo reposó el séptimo día. Exo 16:30
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La respuesta: El milagro de la historia del maná abarca más que la comida providente de Yahuwah para los
Israelitas durante cuarenta años. Fue Su plan ordenado usar un horario de alimentación para restaurar a Israel
de vuelta a Su sistema de tiempo.
Aquí es encontrado que el Sabbat del Señor del Cielo es el séptimo día y que sigue a seis jornadas de trabajo. Es
encontrado que el día comienza en la mañana en vez de por la noche. El maná podía ser conservado por
exactamente 24 horas, y siempre se echaba a perder en la siguiente mañana, cuando el maná fresco y nuevo era
dado, excepto en el Sabbat. Nos encontramos con que el término "mañana" se refiere como un día que
comienza en la mañana. En el sexto día, Moisés habló de "mañana" como que sería el día de Sabbat. Si el
Sabbat había comenzado a la puesta del sol, Moisés habría hablado referente al Sabbat como "esta noche" o "a
la puesta del sol...” El Sabbat comenzó en la mañana, y fue descrito como que ningún maná fue dado en esa
mañana. En este Éxodo 16 entero no hay mención de las palabras noche, puesta de sol, crepúsculo o tarde, en
vez de esto, todo el peso de la evidencia declara en esta historia que solamente el día comienza en la mañana.
Pregunta 24: Del tiempo de Moisés, hasta la muerte de Cristo en la cruz, los sacrificios matutinos y vespertinos
eran un acontecimiento diario. ¿Fue solamente el sacrificio matutino administrado durante las horas diurnas?
La respuesta: ¡No! Ambos sacrificios fueron administrados durante las horas diurnas. El sacrificio matutino
fue administrado entre la salida del sol y el mediodía, mientras el sacrificio de la tarde fue administrado entre el
mediodía y crepúsculo, y nunca después del anochecer.
Pregunta 25: Según Éxodo 18:13, ¿Cuándo comienza "el día siguiente"; en la noche, la tarde o en la
mañana?
“Aconteció que al día siguiente se sentó Moisés a juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Moisés desde
la mañana hasta la tarde.” Exo 18:13
La respuesta: El "siguiente día" comienza en la mañana, como todas las Escrituras claramente indican. Usted
nunca encontrará la Escritura declarando que "el día siguiente" o "mañana" comienza en la tarde o en la noche,
sino que siempre comienzan en la salida del sol [mañana].
Pregunta 26: Según Éxodo 16:22-25, ¿Cuándo comienza el resto del Sagrado Sabbat para Yahuwah, por la
noche, en la tarde o en la mañana?
“En el sexto día recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la
congregación vinieron y se lo hicieron saber a Moisés. Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Yahuwah: Mañana
es el santo día de reposo, el reposo consagrado a Yahuwah; lo que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que
habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana. Y ellos lo guardaron hasta la
mañana, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó, ni hedió. Y dijo Moisés: Comedlo hoy,
porque hoy es día de reposo para Yahuwah; hoy no hallaréis en el campo.” Exo 16:22-25
La respuesta: El Sabbat comienza en la mañana como comienzan todos los otros días. Cuando la siguiente
mañana llegó Moisés dijo, "coman esto hoy, pues el hoy es Sabbat para el Señor". Esto aclara que el Sabbat
empezó al día siguiente, en el siguiente amanecer.
Pregunta 27: Si una noche es considerada comienzo de un día, ¿Entonces qué Yahuwah quiso decir cuándo
dijo que él causaría lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches?
“Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre
la faz de la tierra a todo ser viviente que hice.” Gen 7:4
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La respuesta: Una noche no es considerada un día, ni siquiera el comienzo de un día, sino que más bien son los
opuestos exactos. También, note según las palabras de Yahuwah Mismo cuando declara que el día llega antes la
noche.
Pregunta 28: Si un día comienza cuando oscurece, entonces ¿Por qué la oscuridad está presente siempre
durante la noche y jamás es descrita como día, excepto cuando habla del "día de Ira de Yahuwah”?
“Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, y para señorear en el día y en la
noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
Gen 1:17-18
La respuesta: Un día no empieza cuando oscurece, porque Yahuwah separó completamente la luz de la
oscuridad, cuándo se separó el día de la noche.
Pregunta 29: En Génesis 1:5, ¿Quiere decir la palabra “día” luz o significa ambos, luz y oscuridad?
“Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.” Gen 1:5
La respuesta: La palabra "luz" quiere decir día y la oscuridad quiere decir noche.
Pregunta 30: En Génesis 1:3-4, manifiesta que "Dios dividió la luz de la oscuridad". ¿Significó esto que él
[Dios] puso la luz y las tinieblas juntas o las separó?
“Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y
llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.” Gen 1:3-5
La respuesta: Él separó la luz de la oscuridad.
Pregunta 31: ¿Por qué es que los hombres rectos y justos son amonestados contra la hipocresía? ¿Qué hicieron
las personas para merecer ser llamadas hipócritas?
“Los rectos se maravillarán de esto,
Y el inocente se levantará contra el impío.
No obstante, proseguirá el justo su camino,
Y el limpio de manos aumentará la fuerza.
Pero volved todos vosotros, y venid ahora,
Y no hallaré entre vosotros sabio.
Pasaron mis días, fueron arrancados mis pensamientos,
Los designios de mi corazón.
Pusieron la noche por día,
Y la luz se acorta delante de las tinieblas.
Si yo espero, el Seol es mi casa;
Haré mi cama en las tinieblas.
A la corrupción he dicho: Mi padre eres tú;
A los gusanos: Mi madre y mi hermana.” Job 17:8-14
La respuesta: Porque los hipócritas dicen que Yahuwah, nuestro Creador, es un mentiroso cuando él dijo que
separó el día de la noche. Génesis 1:4. Ahora ellos han transformado la noche en día cuando Dios ha declarado
a la luz para ser el día y NO a la oscuridad de la noche.
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Pregunta 32: Si un día siempre empezase por la noche, ¿Entonces cómo podría cambiar alguien la noche en
el día?
“Vino palabra de Yahuwah a Jeremías, diciendo: Así ha dicho Yahuwah: Si pudieseis invalidar mi pacto con el
día y mi pacto con la noche, de tal manera que no haya día ni noche a su tiempo, podrá también invalidarse mi
pacto con mi siervo David, para que deje de tener hijo que reine sobre su trono, y mi pacto con los levitas y
sacerdotes, mis ministros.” Jer 33:19-21
La respuesta: Esto sería completamente imposible. Si aquellos malvados Israelitas hubiesen intentando hacer
eso, hubiese causado la destrucción total de la casa de Israel.
Pregunta 33: ¿Según las palabras del Altísimo, cuál es la diferencia entre un día y una noche?
“Así ha dicho Yahuwah, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la
noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Yahuwah de los ejércitos es su nombre: Si faltaren estas leyes
delante de mí, dice Yahuwah, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí
eternamente.” Jer 31:35-36
Al que hizo las grandes lumbreras,
Porque para siempre es su misericordia.
El sol para que señorease en el día,
Porque para siempre es su misericordia.
La luna y las estrellas para que señoreasen en la noche,
Porque para siempre es su misericordia. Sal 136:7-9
“Y Dios llamó a la Luz día, y a las tinieblas llamó noche.” Génesis 1:5
La respuesta: El día es igual a luz, y la noche es igual a oscuridad. Jeremías 31:35 y Salmos 136:7-9, y Génesis
1:5 declaran: "Dios llamó a la luz día y las tinieblas noche."
Pregunta 34: En Jeremías 33:19-21, Dios habla de la maldad que él le causaría a la casa de David y reino de
Israel si [los judíos] rompiesen Sus pactos. ¿Cuál era el pacto que Dios enfatizaba que su pueblo no debía
quebrantar?
“Así ha dicho Yahuwah, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la
noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Yahuwah de los ejércitos es su nombre: Si faltaren estas leyes
delante de mí, dice Yahuwah, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí
eternamente.” Jer 31:35-36
La respuesta: Su pacto del día, y Su pacto de la noche no deben ser quebrantados, lo cual daría lugar a que el
día y la noche no estuviesen en sus tiempos señalados.
Pregunta 35: ¿Qué declara el Señor que ocurrirá si la ordenanza del día y la ordenanza de la noche son
removidas?
“Así ha dicho Yahuwah, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la
noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Yahuwah de los ejércitos es su nombre: Si faltaren estas leyes
delante de mí, dice Yahuwah, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí
eternamente.” Jer 31:35-36
La respuesta: Israel cesará de ser una nación.
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Pregunta 36: Muchos Sabatarianos han utilizado a Levíticos 23:32 como un segundo testigo en conjunto con
Génesis 1:5, de que debemos guardar el reposo de séptimo día de tarde a tarde, lo cual ellos interpretan como de
puesta de sol a puesta de sol. Mientras esto parece ser confuso a primera vista, la verdad pura e inalterada se
encuentra dentro de las palabras del hebreo original y no se encuentra en las versiones traducidas.
“Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde;
de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo.” Lev 23:32
La respuesta: La primera observación que uno debe notar es que este verso está declarando los parámetros del
Día Festivo de Expiación que es un día festivo anual que ocurre en el segundo día de la semana. Este texto
específicamente no se refiere al Sabbat de 7mo día más que la descripción de la Fiesta de Pascua en el verso 5,
la cual debía comenzar al atardecer.
Pregunta 37: El Génesis, el Éxodo y Levíticos se escribieron todos por Moisés. Si los elementos de tiempo
declarados en cada uno de estos libros no estuvieran en armonía perfecta con cada uno de los otros, Moisés
habría cuestionado al Señor Yahuwah. Fue Moisés el que registró Los Diez Mandamientos, incluyendo el
cuarto, el cual habla específicamente del Sabbat de 7mo día. ¿Hay alguna referencia hecha para comenzar el
Sabbat por la noche?
“Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es
reposo para Yahuwah tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada,
ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Yahuwah los cielos y la
tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Yahuwah bendijo el
día de reposo y lo santificó.” Exo 20:8-11
La respuesta: No hay referencia del Sabbat comenzando por la noche o en la puesta de sol. Además la
terminología está en armonía con todo lo que tenemos escrito en la Palabra previamente, que cuando el Creador
habla del día, por ese nombre, específicamente Él se está refiriendo a la luz del día y no a un día calendarial
[día del mes, registrado de día+noche].
También, note la mismísima última frase. Él bendijo el día Sabbat y lo estableció como Santo y Sagrado. En
ninguna parte de la Sagrada Escritura la oscuridad de la noche jamás fue apartada como sagrada y santa, ya que
fue divinamente diseñada para simbolizar la maldad y ceguera espiritual. En contraste con la luz que
simboliza la verdad y la rectitud. No hay inconsistencias con este simbolismo ordenado. El Sabbat siempre fue
las horas diurnas solamente.
Pregunta 38: Durante la vida de Cristo, él guardó el Sabbat en su correcta longitud de tiempo. ¿De cuánto
tiempo declaró él que un día debía ser?
“Yahushúa contestó, ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este
mundo.” Juan 11:9
La respuesta: Mientras él dice que el día tiene doce horas de largo, note que él no aclara ninguna diferencia
entre la longitud de un día de la semana y de un día de reposo. De este modo él los define como lo mismo. Los
judíos tradicionales no pueden utilizar este detalle.
Pregunta 39: También durante la vida de Cristo fue Su costumbre ir a la sinagoga. ¿Fue esto durante la
porción diurna o la porción oscura de una fecha del calendario?
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“Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre,
y se levantó a leer.” Luc 4:16
La respuesta: Según la Sagrada Escritura era Su costumbre entrar en la sinagoga durante la luz del día. En
ningún lugar se registró que él fue a la sinagoga para adorar durante la oscuridad de noche. Los judíos
tradicionales no pueden utilizar este detalle.
Pregunta 40: Yahushúa fue el Cordero de Yahuwah para ser sacrificado en nombre de todas las personas de
todos los tiempos. Después de un juicio nocturno agonizante, nuestro Salvador estuvo en la cruz a eso de la
sexta hora. ¿Fue esta la sexta hora del día, o la sexta hora de la noche?
“Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.” Mar 15:33
La respuesta: Si usted dice que esta era la sexta hora del "día", en este entonces usted debe darse cuenta de que
este tiempo continuo es contado desde el amanecer en el comienzo de cada nuevo día. Así se colocaría a
Yahushúa en la cruz a aproximadamente a las 12 del mediodía. Sin embargo, si usted dice: es la sexta hora "de
la noche", porque usted cree que las horas de Sabbat comenzaron su conteo desde la puesta de sol, usted estaría
diciendo que Yahushúa estuvo en la cruz aproximadamente a las 12 de medianoche. Simplemente no pueden
ser ambas respuestas. Lucas confirma que él murió durante las 'horas diurnas' porque el sol estaba oscurecido".
“Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y el sol se oscureció,
y el velo del templo se rasgó por la mitad.” Luc 23:44-45
Pregunta 41: Pascua, Abib 14, A.D. 31, fue la fecha del calendario de la crucifixión. Este día de días, también
conocido como el día de la preparación, contenía sólo 12 horas desde el amanecer hasta el atardecer. ¿Cuántas
horas contenía el día siguiente?
“Era la hora tercera cuando le crucificaron.” Mar 15:25
“Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.” Mat 27:45
“Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.” Mar 15:33
La naturaleza misma simpatizó con la escena. El sol brilló claramente hasta el mediodía, cuándo repentinamente
pareció borrarse. Todo alrededor de la cruz estaba oscuridad tan intensa como la medianoche más oscura. Esta
oscuridad sobrenatural duró completamente tres horas. Yahushúa. “Las Horas Finales por Ellen White"
Cristo estaba puesto en la cruz en la tercera hora del día. A la sexta hora (3:00 P.M (el mediodía) la oscuridad
estuvo sobre toda la tierra hasta la novena hora.), tiempo en el cual Cristo Yahushúa murió.
La respuesta: El siguiente día contuvo cantidad exactamente igual de horas, el cual era un total de doce. Ese
día no era sólo un séptimo día de reposo, sino también el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura,
haciéndolo un Sabbat Alto. El número de horas sagradas de este día fueron exactamente igual que las horas
sagradas del séptimo día de la creación. La porción sagrada de cualquier fecha del calendario siempre ha sido
solamente las horas de la luz del día y nunca incluía la oscuridad de noche. Los judíos tradicionales no pueden
utilizar este detalle.
Pregunta 42: Si la celebración de nuestro día de reposo comienza por la noche cuando el sol se pone, por qué
nuestro Creador manifestaría que todas las naciones alabarán Su nombre y le adorarán desde la salida del sol
hasta su puesta.
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“Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, Sea alabado el nombre de Yahuwah.” Sal 113:3
“El Dios de dioses, Yahuwah, ha hablado, y convocado la tierra, Desde el nacimiento del sol hasta donde se
pone. De Sion, perfección de hermosura, Dios ha resplandecido.” Sal 50:1-2
“Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar
se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice
Yahuwah de los ejércitos.” Mal 1:11
La respuesta: Si el día de reposo empieza por la noche, como tantas personas creen, entonces estos versos no
tendrían ningún sentido en absoluto.
En conclusión:
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En la Creación, la primera cosa que el Creador llamó en la existencia y denominó fue "la luz". Gen 1.3
La oscuridad es la ausencia de luz. Gen 1:2-4
Un día es la "luz" de una fecha completa del calendario, definida por horas. Génesis 1:4, 5.
Una noche es la porción oscura de una fecha completa del calendario, y está definida por cuatro vigilias.
Génesis 1:4, 5.
Noche y día son opuestos períodos de tiempo y nunca se superponen. Génesis 1:4, 5.
Una distinción separante se proyectó por siempre cuando el Creador nombró la luz día y la oscuridad
noche. Génesis 1:4, 5.
Noche y día son las dos medias partes de una fecha completa del calendario. Génesis 1:4, 5.
La tarde no es la oscuridad de noche, no es igual. Gen 1.5
La tarde juntamente con la mañana son las dos mitades de la luz diurna. Gen 1:13
Toda creación fue lograda durante las horas diurnas. Gen 1 completo.
El Creador declaró seis veces en seis días que Sus obras de creación fueron logradas durante las horas
diurnas, los cuales estuvieron compuestos de tarde juntamente con la mañana. Gén 1 completo.
El sol fue destinado para señorear sobre el día. Gen 1.16.
La luna y las estrellas fueron destinadas para predominar sobre la noche. Génesis 1:16
El Señor Yahuwah siempre ha usado los principios contrastantes de la luz y la oscuridad para enseñar
Sus verdades espirituales. Pro 4:18-19 ; Juan 8:12; Mat 5:14, 15; Juan 1:4, 7; Jn 3:20; 1 Ped 2:9 1; Efe
5:13.
Simbólicamente, "la oscuridad" representa la infidelidad, maldad y la ceguera espiritual. Pro 4:18-19;
Juan 1:4; Juan 3:20; 1 Ped 2:9r.
Simbólicamente, "la luz" representa la verdad, comprensión de lo espiritual, y la rectitud. Pro 4:18-19;
Juan 1:4; Juan 3:20; 1 Ped 2:9.
Los términos "de tarde a tarde", ambos se refieren a la luz del día que comienza al amanecer y termina al
atardecer. Ex 18:13.
Los hipócritas llaman a la noche "día". Esto es demostrado por todos aquellos que creen que el Sabbat
de séptimo día comienza a la puesta del sol. Job 17:8-14
Si la ordenanza del día y la ordenanza de la noche son eliminadas, en ese entonces Israel debía dejar de
ser nación. Jer 31.35-36
Los términos "de tarde a tarde" significa "de media luz a media luz", y rodea a las horas diurnas
solamente y no tienen nada que ver con la noche. Leviticus 23:5, 32.
El Cuarto Mandamiento apoya lo que fue descubierto en Génesis 1:1-5, que el Sabbat es la porción
diurna de una fecha completa del calendario. No hay absolutamente mención de la oscuridad de la
noche. Ex 20:8-11
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El Creador bendijo el día de reposo y lo santificó. En ningún lugar de la Sagrada Escritura la oscuridad
de la noche es alguna vez apartada como sagrada y santificada, ya que esta fue divinamente diseñada
para simbolizar maldad y ceguera espiritual. Pro 4:18-19; Juan 1:4; Juan 3:20; 1 Ped 2:9
El día de reposo tiene la misma longitud de tiempo que todos los otros días, incorporando un período de
12 horas de luz diurna. Gen 1:1-5; Gen 2:1-3; Juan 11:9.
Durante la vida de Cristo fue Su costumbre entrar en la sinagoga en el día de reposo. Lucas 4:16 .
Durante la vida de Yahshua él declaró que hay 12 horas en un día. Él fue el Creador que llamó a la luz
día y a la oscuridad llamó noche. Él no cambia. Juan 11:9; Ecle 3:14; Is 40:8.
En Su muerte que él demostró que el día tenía sólo 12 horas de largo. Él fue crucificado a la hora 3 del
día. El cielo se obscureció desde la hora 6 (el mediodía) hasta la hora 9, en la cual él dijo que todo estaba
acabado y murió. Esto específicamente se refiere a las horas diurnas.
El Señor Yahuwah dio fe de que las naciones de la tierra le adorarían desde la salida de sol hasta su
puesta. Sal 113:3; Sal 50:1-2; Malaquías 1:11