El Estado de la República del Kurdistán - Pen-Kurd

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Dr. Ali KILIÇ
El Estado de la República del Kurdistán
Tradujo Ricardo Gustavo Espeja
Qadi
Qadi Mîhemmed
Mîhemmed
Bandera de la República Kurda de Mahabad
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Proclamación de la República Kurda de Mahabad el 22 de enero de 1946
Dr. Ali KILIÇ
Paris 22 de enero 2009
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El Estado de la República del Kurdistán
La República de Mahabad, también nombrada como el estado de la
República del Kurdistán, se estableció en el Kurdistán oriental el 22 de
enero de 1946. Fue el tercer estado contemporáneo del Kurdistán ,
luego de la resistencia armada contra el imperialismo inglés del Sheij
Mahmud Berzence y la violenta lucha contra el estado imperialista
turco por la Fundación del Gobierno del Kurdistán Independiente en
Koçgiri el 21 de marzo de 1921 hasta 1938 con el Ejército Resistente
del Dersim incluyendo la República del Ararat en Turquía, marcan un
punto de viraje histórico en nuestra trágica historia….Su capital fue la
ciudad kurda de Mahabad en el noroeste de Irán .Su existencia está
relacionada a la crisis soviética-iraní en el marco del conflicto entre los
EE.UU. y la URSS.
Su presidente fue Qazi Mîhemmed (Muhammad) y Mustafá Barzani
estuvo a cargo del ministerio de defensa. El primer ministro fue el
sheij Hadyi Baba. El gabinete fue conformado por Mîhemed Husén
Xanî Seifi Qazi : Wezîrê Ceng … Sidiq Heyderî , ministro de propaganda,
Menaf Kerim Mihemed Emin Mo, Seyid Mihemed Eyyûbyan, ministerio
de Salud, Ehmed Îlahî, ministerio de economía, Xelîl Xurewî .ministerio
de trabajo, Kerim Ehmedyan , ministerio de correos y comunicaciones
Hadyi Mistela Dawud, ministerio de comercio, Mela Husén Mecd,
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ministero de justicia, Mihemed Welîzade, ministerio de cultura, Hadyi
Ebdulrehman Îlxanîzade, Ismail îlxanîzade, ministerio de obras
públicas.
La llegada en agosto de 1941 de tropas británicas y sus aliados
soviéticos a Irán cambió la relación de fuerzas. Como el ejército iraní
estaba desintegrado y se replegaba hacia el sur, los fusiles y las
municiones abandonadas fueron a parar a las manos de las tribus
kurdas. Apoyado entre bambalinas por la URSS , el Komala se
desarrollaba .Con su nueva denominación Partido Democrático del
Kurdistán (PDK) en 1945 dominaba el movimiento kurdo. Lo
encabezaba Qazi Mohammed, un hombre erudito, religioso y
respetado gozaba del favor de los soviéticos. Acudió desde las
montañas de Irak (Kurdistán del sur) el mullah Mustafá Barzani , un
valientete guerrero que devendrá en el héroe del movimiento kurdo,
fue recibido en Mahabad con los brazos abiertos. El PDK , carecía de
soldados y sobre todo de un jefe militar.
Tras la toma de Tabriz a fines de 1944, los soviéticos instalan la
República Democrática Autónoma de Azerbaiyán . Fortalecido por el
ejemplo y asegurado del sostenimiento ruso, Qazi Mohammed
proclamó a su vez el gobierno kurdo. El 22 de enero de 1946, en la
Plaza Tchwar Tchira “De los Cuatro Faroles”, declaró que las/os
kurdas/os formaban un pueblo aparte que ocupaba sus propias
tierras y que como todos los otros, tenía el derecho a la
autodeterminación.
Mahabad adoptó sus colores . Los mismo que los de Irán pero a la
inversa. Tres bandas horizontales , roja blanca y verde. En el centro de
la oriflama , el sol, rodeado por espigas de trigo simbolizando ala
nación kurda.” La terminé, prosigue Fátima, se la llevé a los
combatientes. Barzani abrazó el estandarte ,y, en recompensa me
ofreció un fusil”. Se debe señalar que el capitán Archie Roosevelt j,
entonces agregado militar ajunto en Teherán visitó Mahabad en
agosto de 1946, fue el único testimonio occidental acerca de la
república kurda. “Roosevelt se sorprendió mucho por la atmósfera de
libertad que reinaba en Mahabad, comparada al riguroso orden
comunista de Azerbaiyán” , según explica William Eagleton en su
libro.”Qazi Mohammed buscaba de convencer al estadounidense que
el pueblo kurdo apoyaban formar una provincia democrática en el
seno de un sistema federal similar al modelo de los EE.UU; y que si el
gobierno norteamericano no podía apoyar las aspiraciones kurdas,
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que al menos no se opusiera(..) .Pero no una cuestión para EE.UU
mezclarse con un movimiento nacionalista en un remoto rincón del
Irán”.
Por lo demás , los/as kurdos/as se apresuraron a destruir informes ,
sellos y documentos. Los individuos y las familias destruyeron todo
rastro de su participación en el movimiento kurdo quemando cartas,
nombramientos y sus fotos donde estaban Qazi Mohammed o Stalin.
El 31 de marzo de 1947, a las 3 de la mañana, por orden del sha ,
Qazi Mohammed, su hermano y su primo fueron ahorcados en la plaza
Tchwar Tchira, el mismo que catorce meses fuera proclamada la
república .
Para Barzani y sus hombres comenzó entonces la retirada por la
cadena montañosa de los Zagros , en los confines norteños de Irak .
Rechazados de todas partes, finalmente obtuvieron refugio en la
Unión Soviética. Qazem recuerda la epopeya:”Era el fin del otoño,
nevaba. Habíamos marchado sesenta y cuatro días sin habernos
podido cambiar de ropa. Teníamos hambre y frío. Los bombardeos nos
perseguían sin cesar. Pero lo más difícil era encontrar agua.Decenas
de nosotros murieron, hubiera preferido que quien escribiera esta
catástrofe fuera Mala Habib , quien sabía leer y escribir, pero falleció
tras aquellas jornadas.
Aquellos que sobrevivieron se alimentaron de esperanzas: mullah
Mustafá y la bandera kurda. Les habíamos seguido hasta Rusia.Allí,
nos dispersaron. El exilio duró más de once años, entre la miseria y la
soledad”.
LA República de Mahabad se estableció en el Kurdistá iraní en 1946
(1). Si bien su éxito efímero está relacionado con la rivalidad entre los
EE.UU y la URSS, esta experiencia demuestra un símbolo de la
aspiración nacional kurda.Proclamada el 22 de enero de 1946 , ella
será aplastada en menos de un año por las tropas iraníes .Fue la
inclinación de Reza Sha hacia Alemania durante la segunda guerra
mundial que llevó a Gran Bretaña y a la URSS a invadir Irán el 25 de
agosto de 1941 , y, a deponer a Reza Sha y reemplazarlo por su hijo
Mohammad Reza. Esta operación se inscribe en la gran alianza anti
nazi , que será simbolizada por la conferencia de Teherán en
noviembre de 1943 que reunió a Winston Churchill, Franklin
Roosevelt y José Stalin. Los tres dirigentes confirmaron su apoyo a la
independencia de Irán.
Tras la destrucción de Mahabad , los estereotipos los acompañaron
por todas partes , a lo largo de la épica retirada militar kurda, en la
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Rusia soviética y luego en Irak, adonde Hachem llega en 1958, tras
once años de exilio. Para escapar a la represión de los regímenes
iraquíes , pues todos combatieron la independencia kurda, durante
largo tiempo pudo disimular sus fotos. Prisionero durante tres años en
las mazmorras de Saddam Hussein , el viejo se las había confiado a
sus amigos. Ninguno sabía su Hachem sería liberado algún día, pero,
en cierto modo, sus imágenes fueron más preciosas que su vida. Pues
eran la memoria, la prueba de que una república kurda había existido ,
antaño, en Irán. Ellas eran la realidad y el sueño al mismo tiempo.
El presidente actual del Kurdistán iraquí , Massud Barzani , nació en
Mahabad cuando su padre, el general Mustafá Barzani , era general en
jefe de Mahabad.
Archibaldo Roosevelt, hijo del presidente de EE.UU, Teodoro Roosevelt
escribió en La República kurda de Mahabad que el principal problema
de la misma era que ella necesitaba de la ayuda soviética. Pero que
esta alianza con el ejército rojo provoca un desacuerdo en numerosas
tribus kurdas.
Mahabad, corazón de la efímera república kurda proclamada en Irán
el 22 de enero de 1946 y disuelta por las tropas del sha Mohammed
Reza en diciembre del mismo año, está situada a menos de 100
kilómetros al este de la frontera iraquí. Sesenta y tres años más tarde
¿qué es lo que queda de la ciudad que marcó profundamente el
imaginario kurdo?
La militarización de la región es manifiesta y a la vez la percepción de
las distancias es engañosa. El relieve escarpado no facilita el control
de los espacios que Teherán desea ver bien delimitados por una
“zona de seguridad” , con el fin de instaurar una “tierra de nadie” bajo
su dominio. La población de Mahabad consta de sesenta mil
habitantes (6000 eran en 1946). Con los poblados colindantes, el
sharestan (distrito) de Mahabad totaliza alrededor de ciento diez mil
personas. Un crecimiento demográfico modesto si se lo considera con
escala del Irán donde la tasa de crecimiento demográfico natural fue
del 3,5% en el año 1993. Pero el Kurdistán está marcado por los
estigmas del pasado.
El perfil administrativo de Mahabad es la primer paradoja. De modo
arbitrario, la antigua capital kurda no pertenece más a la provincia
(ostan) del Kurdistán , si no a la del Azerbaiyán occidental. Las
autoridades regionales han designado como capital del Kurdistán
iraní(1) a la ciudad de Sanadaj (antiguamente Sinneh) , situada a 280
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kilómetros al sur de Mahabad. Tímidos movimientos de opinión
locales han patrocinado por una reestructuración de la provincia del
Kurdistán, tal cual estaba constituida en los años 30, o bien están a
favor de la creación de otro Kurdistán cuyo epicentro sea Mahabad. En
vano han sido esos intentos. El poder central iraní tanto bajo los sha
como de los mollahs , se niegan a acordar al Kurdistán una expresión
administrativa que se corresponda más fielmente con las
aspiraciones de la población de lengua kurda.
Por otra parte, Mahabad “ciudad de la luna” en persa, fue un nombre
impuesto por Reza sha hace más de sesenta años en una política por
persificar la toponimia . La antigua denominación , Saujbolagh, era de
origen turco . La ciudad fue fundada en el siglo XVIII por un sultán
Qadyar de quien puede verse su mausoleo cerca del cementerio
nuevo. Para su desgracia, a los ojos del poder iraní carece todo indicio
que pueda valorarse como una antigua legitimidad persa. . La ciudad
está implantada en un valle de altura, incrustado en los contrafuertes
de los montes Zagros donde sus picos culminan a más de 2000
metros de altitud . Tal situación refuerza el sentimiento de aislamiento
de sus habitantes y los expone a los rigores del invierno. Al noreste , la
silueta de una de las montañas que atraviesan el horizonte es
sugestiva.
Pero la caída del régimen nazi en Alemania hizo resurgir la división
entre la URSS y sus aliados de ayer en numerosos terrenos. La guerra
fría se preparaba y los lugares de tal rivalidad eran múltiples , tanto en
Europa como en Asia. El Irán con sus importantes recursos petroleros,
atraía todos los apetitos. En tanto que la destitución del sha permitió
el desarrollo de las actividades políticas y que el partido comunista
Tudeh se organizara de manera eficaz. Las aspiraciones nacionales
son también fuertes en este país compuesto por numerosas minorías.
La primer acción se desarrolla en la provincia de Azerbaidyán iraní,
donde el Partido Democrático de Azerbaidyán , apoyado por los
soviéticos proclama en Tabriz , en diciembre de 1945 una república
autónoma (oficialmente enmarcada dentro de Irán) . Los azeríes
presentes también en la URSS, constituyen la principal minoría
nacional en Irán , son alrededor del 20% de la población (el pueblo
kurdo representan alrededor del 10%)
Algunas semanas más tarde , el Partido Democrático del Kurdistán
(oriental – iraní) (PDKI) proclama la República de Mahabad . Qazi
Mohammad es elegido presidente ,y, Mustafá Barzani será su ministro
de defensa. El 22 de enero de 1946 ., Mohamad Qazi proclama el
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nacimiento de la primera República del Kurdistán . De magra
importancia territorial (15000 km2) y sin grandes recursos, la
República tiene por encima de todo una importancia cultural y
simbólica. Así, numerosos kurdos/as de Irak fueron también a
instalarse en Mahabad . Y fueron ellos/as bajo la dirección del general
Mustafá Barzani quienes repelieron los primeros ataques del ejército
iraní. M. Barzani es el jefe de una tribu kurda importante; tras la caída
de la República , se refugiará en la URSS, luego volverá a Irak, donde
llegará a ser uno de los principales dirigentes kurdos. Su hijo, el señor
Massud Barzani , nacido en Mahabad en 1946, será elegido
presidente de la región autónoma del Kurdistán iraquí en el año 2005.
Recordemos que las/os kurdas/os , una nación indo-europea,
totalizan entre 40 y 45 millones de personas : 25 de millones en
Turquía, 8 millones en Irán, 7 millones en Irak y 3 millones en Siria. El
PDKI, dirigido por el Dr. Abdul Rajman Ghassemlu , participará de la
revolución de 1979, pero será forzado a pasar a la oposición. Su
dirigente será asesinado en Viena por agentes del poder iraní, el 13 de
julio de 1989. El PDKI continúa teniendo actividades militares
esporádicamente.
Mohamad Qazi es antes que nada un negociador que busca el
sostenimiento de los soviéticos, mientras ensayaba un entendimiento
con Teherán . Por la falta de resultados, concluye por adoptar una
actitud más belicosa en 1944: firma un acuerdo con los dirigentes
kurdos de Irak y de Turquía , y, se incorpora tardíamente al Komala
(organización secreta por el renacimiento kurdo en Irán , antepasado
del PDKI, Partido Democrático del Kurdistán en Irán). Y el 17 de
diciembre de 1945 hiza la bandera kurda en los edificios oficiales de
Mahabad. Esta vez obtiene la protección de la Unión Soviética, que
tenía sus miradas puestas en el Kurdistán.
Pero el contexto internacional evolucionó desfavorablemente. En
mayo de 1946, bajo la presión de las potencias occidentales, los
militares soviéticos evacuan Irán. En agosto , Mohamad Qazi va un vez
más a Teherán para negociar un modus vivendi. Resulta en vano, el
nuevo sha, Mohamad Reza, por fin dueño del poder, renueva la
sangrienta política antikurda de su padre. El 27 de noviembre el
ejército iraní atacó. Mahabad capituló el 16 de diciembre. El 31 de
marzo de 1947,Mohamad Qazi fue ahorcado en la plaza pública.El
mismo lugar donde 14 meses antes había anunciado el nacimiento de
la república de Mahabad.
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Los avatares de la política internacional complicaron el problema
instalado por la “cuestión kurda” , mucho más seriamente que los
esfuerzos realizados por los dirigentes de un humilde pueblo. El día
siguiente de la guerra en la región norte de Irán ocupada desde
agosto de 1941 por las tropas soviéticas se constituye en agosto de
1945 un Partido Democrático del Kurdistán y el 22 de enero de 1946
con el apoyo soviético la república Democrática del Kurdistán , que
finaliza cinco meses más tarde por la necedad de Stalin .Quien
respeta el reparto decidido en Yalta , resuelve a bandonar al pueblo
kurdo, como asimismo deja aislar y aplastar a la insurrección popular
en Grecia. Las tropas soviéticas evacuan el norte de Irán y entonces
Teherán emprende la reconquista: liquida rápidamente al gobierno
autónomo de Azerbaidyán constituido con el apoyo soviético en la
región azarí de Irán, luego, en diciembre de 1946 reocupa la capital
kurda de Mahabad . Los dirigentes de la República kurda son
detenidos , quienes son condenados a muerte por un tribunal militar y
luego ahorcados en la plaza principal de Mahabad el 30 de marzo de
1947. La represión , entonces, asola el Kurdistán y obliga a los kurdos
iraquíes dirigidos por el Mulla Barzani , que se fueron a instalar en la
República Kurda a retornar a Irak donde son nuevamente perseguidos.
Un grupo de poco más de 500 combatientes huyen hacia Turquía que
los rechaza, vuelven a Irán donde los acosan las tropas del sha y
finalmente los 499 sobrevivientes dirigidos por Mustafá Barzani el 17
de mayo cruzan la frontera soviética penetrando por Azerbaidyán
armados y a caballo. Los soviéticos los desarman y los instalan en un
campo militar a orillas del mar Caspio.
El director de la Seguridad Abakumov envió a uno de sus agentes
principales Sudoplatov a Bakú para negociar con Barzani las
condiciones de estadía en la URSS. Instalaron a los kurdos cerca de
Tashkent “Aprobamos – dijo Sudoplatov – un acuerdo entre cuyos
puntos estaba que el mismo Barzani y algunos de sus oficiales
seguirían cursos dictados por las academias militares soviéticas. Los
términos de este convenio acerca de su instalación en Asia Central no
debía ser más que un paréntesis en su larga marcha”.
El estado mayor delegó 20 oficiales para la formación de los
combatientes. Pero , la luna de miel no tardó en volverse amarga. En
febrero de 1949 el ministro del interior Kuglov le señaló a Stalin los
peligros que presentaban estos kurdos y su jefe, las medidas tomadas
para aislar a éste último, desintegrar a su grupo, dispersar a los
kurdos y de ampliar el cerco sobre Mustafá Barzani, que era un
hombre políticamente iletrado , que deseaba reunir a las tribus kurdas
crear un principado y disponer de ello a su gusto. Barzani consideraba
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su presencia en Unión Soviética como una situación provisoria que no
lo obligaba a nada”. También un año antes Baguirov , secretario
general del P.C. azerí y viejo cómplice de Beria , había alejar al ingrato
de la frontera con Irán con la finalidad de impedir a los kurdos la
lucha por sus reivindicaciones nacionales. Tal como se dijo, se hizo a
través de un decreto fechado el 9 de agosto de 1948, el
destacamento de kurdos fue transferido a un campo del ministerio
del interior situado cerca de una estación de trenes en una vía
secundaria hacia Tashkent. Pero Barzani no tomaba aún cabal cuenta
de la situación y hacia fines de 1948 , solicitó una entrevista con el
secretario del comité central del P.C. uzbeco y le exigió una audiencia
con Stalin ante quien deseaba exponer sus planes incluso amenazó
con suicidarse en el caso que su demanda fuera rechazada.
Finalmente, agrega Krouglov, el mantenimiento de Barzni, un
verdadero señor feudal, según Sudoplatov, y de su estado mayor
personal “ costará en 1949 la suma de 6.662.467 rublos (sic)” , una
suma efectivamente enorme. Como conclusión “el ministerio del
interior juzga racional disolver el destacamento de los kurdos y de
dispersarlos en pequeños grupos en los distritos más recónditos de la
república de Uzbekistán para q
ue los kurdos no pudieran tener
comunicación entre sí” (1)
Mustafá Barzani retorna triunfalmente a Bagdad once años más tarde,
tras el derrocamiento de la monarquía haschemita por el general
Abdul Karim Kassem. Ministros ministros entran entonces en el
gabinete , entre ellos el hijo del Sheij Majmud. A cambio de la garantía
de respetar los “derechos nacionales” del pueblo kurdo en el seno de
“la entidad iraquí” y de la edición de diarios kurdos, Barzani se
proclamó “Soldado de Kassem” ,y, ayudó a que se hiciera llamar
“Zaim” (el Líder) a ahogar en sangre una rebelión nacionalista árabe
dirigida en Mosul por el coronel Abdel Ujab Chauaf. Herido el oficial
fue rematado en su lecho de hospital. Cuatrocientos de sus partidarios
– notablemente los beduinos Chammar – fueron masacrados en una
mezquita por las milicias kurdas y las “Fuerzas de Resistencia
Popular”.
El apoyo de Barzani al régimen de Kassem fue más lejos. En mayo de
1959. En mayo de 1959, con gran energía sostuvo al ejército iraquí
para la represión…de una revuelta de jefes kurdos en la regón de
Rauanduz. ¡ Más de 24.000 kurdos/as huyeron a Turquía e Irán!
Las relaciones entre Mustafá Barzani y el general Kassem se
deterioraron tras un larga estadía que tuvo el jefe kurdo en Moscú, un
modo de los soviéticos , sin duda, de expresarle al “Zaim” que ellos
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estaban disgustados con su decisión de apartar del poder al partido
comunista iraquí (PCI) . Barzani se refugió en las montañas y la guerra
volvió. Curiosamente, las reivindicaciones que él le presentó a Kassem
en marzo de 1962 fueron moderadas. No se habló de la apertura de
escuelas, de desarrollo agrícola e industrial , ni de reconocimiento de
la lengua kurda, menos de autonomía ni de fronteras.
Entonces ¿ 63 años después cuál es la solución para la cuestión
nacional del Kurdistán? En otros términos ¿cuál es la estrategia y la
táctica del PDKI?
Una primer respuesta proviene del Secretario General del PDKI, señor
Mustafá Hijri - “ Nosotros, miembros del Partido Democrático del
Kurdistán de Irán (PDKI), creemos que sólo el cambio de régimen en
Irán realizado por el pueblo iraní en su búsqueda por la libertad y la
dignidad así que el mundo exterior considere al Irán como una
potencia para el bien de la comunidad internacional.
Este es el gran momento para que Occidente adopte una estrategia a
largo plazo para hacer un aporte al cambio de régimen en Irán ,
apoyando a las fuerzas democráticas y laicas tanto en el interior como
en el exterior del país.
Para aquellas personas que tienen dudas acerca de tal política,
nosotros invocamos (además de las cinco partes del mundo para las
cuales el Irán representa una amenaza para la paz y la seguridad) , el
régimen clerical practica la violación sistemática de los derechos
humanos y oprime brutalmente a los diferentes grupos étnicos,
religiosos y nacionales que habitan el territorio iraní.
Pensamos en idéntico sentido que el armamento nuclear del régimen
clerical del Irán, por su mentalidad terrorista, es peligroso para todo el
Cercano Oriente en razón del riesgo de proliferación de armas
nucleares en un contexto ya inestable y que a la vez predica la guerra
en el mundo entero.
Algunos países vecinos de forma repentina y simultánea han encarado
planes nucleares a partir de la segunda mitad del 2007 lo cual es una
señal de alerta para el aterrador escenario que podría llegar a
desarrollarse. Un arma nuclear en Irán lo llevará a incitar a utilizarla
por sus grupos terroristas en el Líbano, en Irak y además para
chantajear a los EE.UU, a otras potencias occidentales y a los países
del Cercano Oriente.
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Considerando que la experiencia de Irak entraña el escepticismo
acerca de una posibilidad de cambio de régimen por la intervención
militar extranjera, esta tarea debe ser dejada a cargo de la oposición
iraní. Ello permitirá que ni los EE.UU ni sus aliados sobrelleven una
tarea tan pesada como han asumido en Irak;y, lo más importante, que
nadie podrá dudar de la legitimidad moral y política de un cambio de
régimen en Irán.
De todos modos , tal estrategia no prosperará si uno de sus pilares no
es un verdadero apoyo a la diversidad étnica y nacional del Irán.
Sustentar esta diversidad es igualmente de una importancia
estratégica para la democracia iraní.
En tanto que Irán tenga una parte importante de sus ingresos por la
venta del petróleo, no habrá medidas que lleven a los dirigentes del
país a adherir a los llamados por la soberanía popular o la
democracia. Es a menudo el caso de los regímenes que llegan a ser
financieramente independientes de su población. Es en este aspecto
que el Irán y su diversidad étnica será de una importancia estratégica
para la democracia en el país y en consecuencia un elemento clave
en pos de la estabilidad del Cercano Oriente. Por lo tanto si existe una
verdadera ayuda para la creación de una federación multinacional en
Irán, la diversidad étnica y nacional dentro del país constituirá una
nueva forma de “frenos y contrapoderes”. En otros términos , desde la
ausencia de mecanismos democráticos en Irán , este nuevo modo de
control y equilibrio favorecerá ciertamente a una democracia.
Transformar al Irán en una federación multinacional tendrá como
consecuencia un cambio fundamental en las ideas que reinan acerca
de nuestro país. Una federación multinacional iraní pondrá fin al mito
de la mono-nacionalidad - que es un mito mantenido por la
militarización masiva y la violencia sicológica – y que se corresponde a
un auténtico maquillaje sobre la realidad etno-cultural del país. Este
tipo de federalismo se fundamenta en el reconocimiento de la
identidad como fuente de dignidad para cada una de las
comunidades étnicas y nacionales que habitan el Irán. La solución de
la cuestión nacional en Irán no se halla en el mejoramiento de las
condiciones socio económicas para cada uno de los pueblos
oprimidos. Por el contrario, la solución política para una paz justa y a
largo plazo es el reconocimiento de la identidad nacional por parte de
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Irán y todos los países a las garantías constitucionales para las
naciones que la componen y sus derechos territoriales.
Contrariamente a la creencia de algunas personas que el federalismo
podría hacer estallar al Irán , un modelo así crearía la unidad en la
diversidad”
Dr. ALI KILIÇ
París 22 de enero del 2009.
Nota
(1) Jean Jacques Marie, Les Peuples déportés de l’Union Sovietique,
pag. 120
Bibliografía
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