TEMA 3.2. ARTE BIZANTINO

TEMA 3.2.. EL ARTE BIZANTINO
3.2. 1. Contexto histórico, sociológico y cultural
3.2.2. Características generales del arte Bizantino y etaps
3.2.3. ·Evolución de la arquitectura
- La arquitectura durante la edad de oro y ejemplos en
Constantinopla y Rávena.
- La arquitectura posticonoclasta. Ejemplos San Marcos de
Venecia , San Basilio de Moscú
3.2.4. Las artes figurativas: Mosaicos e iconos. La iconografía y
forma de representación. Ejemplo Mosaico de Justiniano en Rávena
Itinerario cuatro edificios bizantinos: Santa Sofía, San Vital, San
Apolinar , San Marcos de Venecia.
3.2. 1 CONTEXTO HISTÓRICO. SOCIOLÓGICO, CARACTERÍSTICAS Y ETAPAS
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Origen : división del Imperio en Occidente y Oriente por Teodosio ( 395). En el
siglo V el Imperio de Occidente sucumbe ante los bárbaros
El Imperio de Oriente con capital en Constantinopla o Bizancio perdura hasta que
es conquistado por los turcos en 1453. Aunque Justiniano en el Siglo VI intentó
recomponer la unidad del viejo imperio romano, la presión de musulmanes y de
otros pueblos dio lugar a la reducción de su territorio a la parte oriental del
Mediterráneo ( Balcanes y parte de la actual Turquía.)
Por su posición geográfica su civilización muestra influencia romana, cristiana, la
griega y la oriental ( ejemplo de esta influencia es el gusto por lo lujoso y
solemne)
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Uno de sus rasgos es la forma de gobierno. el basileus o emperador concentra el
poder temporal y espiritual– cesaropapismo- ; otro rasgo es la importancia de la
religión arte teocrático puesto al servicio del emperador y de su corte.( ver
Mosaico de Justiniano y su corte. Justiniano con aureola o NIMBO como ejemplo de
esta vinculación entre emperador y la iglesia
Con la polémica o querella de las imágenes el emperador León III siglo VIII prohíbe
el culto a la imágenes. ICONOCLASTIA, posteriormente se recupera el culto pero bajo
unos cánones estilizados y esquematizados lejos del naturalismo , transmitir LA IDEA
Decisión en el siglo XI de separarse de la Iglesia de Roma. Primera ruptura en el
mundo cristiano origen de la actual iglesia ortodoxo
3.2.2 CARACTERÍSTICAS GENERALES
En relación con este contexto el ARTE BIZANTINO SE CARACTERIZARÁ POR:
Continuación de la tradición romana y cristiana , aunque a partir del siglo IX , se
acentúa lo oriental( CONSECUENCIA DE LA CRISIS ICONOCLASTA ) que conforman
unas características que INFLUIRÁN EN OCCIDENTE::
Simbolismo . herencia paleocristiana , búsqueda del significado o mensaje,
mediante esquematización , hieratismo Lujo y solemnidad . Influencia oriental
y relacionado con un arte al servicio del poder imperial Propagandístico:
herencia romana.
Los clientes , emperadores y la Iglesia buscan lo majestuoso
PERIODOS O ETAPAS
Primera Edad de Oro o periodo PALEOBIZANTINO : siglo VI ( Justiniano) a siglo VIII ( crisis
iconoclasta).. Etapa de continuidad de la tradición paleocristiana y romana.
Periodo
ICONOCLASTA. ( Comienzos del siglo VIII hasta la mitad del siglo IX) Crisis
provocada por la destrucción de imágenes.
Periodo POSICONOCLASTA. ( Segunda mitad del siglo IX hasta 1453) . Comienza con la
restauración del culto a las imágenes que conlleva un renacimiento del arte .SU MOMENTO
más importante es conocida como “ renacimiento macedonio” hasta el siglo XI ESTABLECE
los rasgos de la iconografía y formas de representación que influyen en Occidente.
3.2.3 EVOLUCIÓN DE LA ARQUITECTURA.
1º LA ARQUITECTURA DURANTE LA PRIMERA EDAD DE ORO O PALEOBIZANTINA:
SANTO SOFÍA Y SAN VITAL S.VI
a. Características. ( Servirán para hacer comentario de la Basílica de Santa Sofía)
Las aportaciones más importantes fueron : ESPACIOS ABOVEDADOS: Bóvedas de medio
cañón, de arista y especialmente la cúpula, creando soluciones y técnicas de transmisión de
empujes y NUEVO CONCEPTO DEL ESPACIO INTERIOR.
• Los edificios se construye con piedra, ladrillos o materiales pobres. Los materiales
cuando son pobres van a ser revestidos de mármoles y mosaicos.
• Las plantas. La utilización de la cúpula conduce a preferir la planta centralizada- ejemplo
cruz griega-( pasar del cuadrado o polígono al círculo). También aparece la planta
basilical, en cuyo caso se cubre de bóvedas. A veces se combina la planta basilical y la
central, combinando bóveda y cúpula
• Utilización de columnas y/pilares y arquerías. Las columnas con capitel corintio muy
trabajadas por medio del trépano creando entrantes y salientes ( crean claroscuro) o
como novedad el capitel en forma de tronco de pirámide invertido y la colocación entre
capitel y la línea de arranque del arco ( línea de imposta) de otro tronco de pirámide
llamado CIMACIO, EL OBJETIVO GANAR EL ALTURA
•
La arquitectura bizantina destaca por el empleo de espacios abovedados especialmente
de la cúpulas sobre pechinas ( triangulo curvilíneo invertido que permite pasar del
cuadrado al círculo). Para resolver el peso de estos sistemas abovedados ( aparte de
muros y pilares ) se recurrió a contrarrestar las cúpulas con semicúpulas, además de
contrafuertes exteriores
•
Gran importancia del espacio interior , mientras que se descuida en principio la
decoración exterior Los interiores están llenos de color y de luz. El primero se logra
mediante los ricos mosaicos y el segundo mediante los vanos
NUEVA CONCEPCIÓN DEL ESPACIO INTERNO ( gran importancia de la función
simbólica-religiosa)
Espacio dinámico : las paredes se cubren de mosaicos sin solución de continuidad, de
la misma forma que unas cúpulas descargan sobre otras logrando un espacio que se
expande
Se trata de un espacio desmaterializado porque los materiales se cubren con
mosaicos que con su intenso colorido crean la sensación de un mundo no material sino
de luces y colores como hemos visto antes anticipo del mundo sobrenatural y
celestial ( función simbólica) y por tanto crear en los fieles el recogimiento o una
fuerte impresión..
La mirada se dirige hacia lo alto, hacia la cúpula en la que brillan los mosaicos,
símbolo del COSMOS REGIDO POR DIOS, mientras que los cuatro arcos simbolizan los
cuatro puntos Cardinales, la Tierra.
Si la basílica cristiana crea un espacio longitudinal hacia el altar- espacio camino- ,
Bizancio crea un espacio centralizado y simbólico , la cúpula imagen símbolo del reinado de
Cristo en el mundo ( teocentrismo)
. Principales
EJEMPLO S DE LA ÉPOCA DE JUSTINIANO SIGLO VI de la arquitectura
bizantina SE ENCUENTRAN EN CONSTANTINOPLA Y RÁVENA. ( sirve para itinerario)
.En Constantinopla: la Basílica de Santa Sofía, obra de los arquitectos Artemio de
Tralles e Isidoro de Mileto en la que aparecen todas las grandes aportaciones de la
arquitectura bizantina.: espacios abovedados ( bóveda de cuarto de esfera en el ábside y
bóvedas de arista en las naves laterales y LO MÁS DESTACADO la cúpula central sobre
pechinas que se contrarrestan : CUATRO ARCOS DE MEDIO PUNTO QUE DESCANSAN SOBRE
PILARES Y CON SEMICÚPULAS QUE TRASLADAN EL PESO HACIA EXEDRAS ( Norte y sur) y
hacia contrafuertes en el oeste y Este.
Importancia de la luz y del color de la luz y del color conseguida mediante ventanales con
vidrios coloreados y los mosaicos que creaban una atmósfera irreal y luminosa; Nuevo
sentido del espacio : une : central, la cúpula como símbolo del cosmos regido por Dios, y
longitudinal camino del ábside - altar. Exterior poco decorado y simple
Anillo de vanos crea la
sensación de que la
cúpula sobre pechinas
flota
La luz al incidir sobre
mosaicos
desmaterializa el
muro. Luz y colorido
por mosaicos
SANTA SOFÍA
RAVENA( Italia) SAN VITAL: Planta octogonal concéntrica
que da lugar a un
deambulatorio que se cubre con bóvedas de arista, la cúpula central construida con
materiales ligeros, sobre tambor y contrarrestado su peso por arcos que descansan sobre
ocho pilares que son a su vez aprovechados para abrir exedras. A pesar de este sentido
centralizado de la planta se observa también un eje longitudinal marcado por la existencia del
nártex, el presbiterio y el ábside. SOBRESALE SU INTERIOR por la gran riqueza en mosaicos
como los de Justiniano y su Corte y Teodora y su séquito SITUDOS A AMBOS LADOS DEL
PRESBITERIO
En Rávena, las iglesias de San Apolinar in Classe y el Nuevo son de planta basilical de
tres naves y arcos de medio punto con rica decoración de mosaicos
SAN APOLINAR NUEVO. RÁVENA
2º LA ARQUITECTURA POSTICONOCLASTA A PARTIR DEL SIGLO IX
Características Se prefieren plantas de cruz griega.
Aumenta el número de cúpulas tanto en el crucero como en los brazos de la cruz
Novedad se elevan a partir de un tambor.
Se le da más importancia al exterior
Ejemplo San Marcos de Venecia.( también se puede incluir en itinerario)
Ejemplo de planta de cruz griega y cúpulas tanto en el crucero como en los brazos
del nártex. El interior es de gran riqueza en mosaicos y colorido
La arquitectura bizantina se extiende por los Balcanes y Rusia. En este país son
llamativas las cúpulas de tipo bulbosas . tendrán gran éxito y se extienden por el
mundo eslavo
3. 2.4. LAS ARTES FIGURATIVAS. MOSAICOS E ICONOS
La cuestión o querella de las imágenes. nace en el momento que comienza a
considerarse su culto como una idolatría ( Influencia hebrea e islámica) , por lo que el
emperador León III en el año 725 proclamó el primer edicto que prohibía las imágenes y a
favor de su destrucción, triunfaba el criterio iconoclasta La crisis no acabará de forma
definitiva hasta el año 843 ( siglo IX), derogándose la iconoclastia y permitiendo las
imágenes.
En términos generales la plástica bizantina DENOTA LA INFLUENCIA DE LA ESTÉTICA
iniciada con el arte paleocristiano, es decir antinaturalismo y la influencia ORIENTAL que
hizo preferir el color a la forma.
Por otra parte tras permitirse de nuevo el culto a las imágenes la forma de representación
( estética) bizantina queda controlada por la Iglesia y por consiguiente muy programada y
estereotipada ( sometida a unas normas y cánones)
1.) LOS TEMAS o iconografía bizantina tendrán una gran difusión por Occidente e
influyen en el Románico y fundamentalmente son:
• Pantocrator: Cristo en majestad, Cristo padre, generalmente con el libro de la ley biblia y
con la mano levantando o bendiciendo . Deesis: Cristo acompañado de la Virgen y San
Juan; Cristo crucificado, pero con una elegancia formal que le aleja de mostrar
sufrimiento
• Imágenes de la Virgen : Como trono o KIRIOTISA ( Virgen sentada y en su regazo Jesús)
; Virgen ORANTE ( brazos levantados como intercesora) Virgen señalando a Jesús como
camino de la salvación ( ODIGITRIA) ; Vírgenes más humanizadas ( la Virgen ofrece al
Niño una flor o una fruta); , la Virgen dialogando con el Niño) o amamantando al niño (
Galactotrofusa)
• Imágenes de santos, escenas de las doce fiestas del año o calendario litúrgico.
2) JERARQUIZACIÓN DE LOS TEMAS O UBICACIÓN DE LA ICONOGRAFÍA DENTRO DEL
TEMPLO . Los más importantes como el Pantocrator aparecen en : cúpulas, presbiterio y
ábsides.
3) LA ESTETICA O FORMA DE REPRESENTAR LAS IMÁGENES que se centra en
*
Dibujo poco detallado
*
Gran importancia del color. Los mosaicos de rico colorido., inundan todas las superficies y al
reflejar la luz natural transforman las superficies en un tejido de luz y color, contribuyendo a crear un
espacio dinámico y desmaterializado , que evoca el mundo celestial y también conmueve al fiel o
espectador.
• En cuanto a las figuras se mantienen hieráticos, frontales , estáticos,, sobresaliendo la
intensidad de sus miradas . Este hieratismo obedece a la manera de figurarse la divinidad y el
poder , distanciamiento ( Justiniano tiene poder espiritual) y es un ejemplo más de la tendencia
generalizada al antinaturalismo A veces ISOCEFALIA
• Tendencia a la esquematización o simplificación mediante figuras estilizadas que busca
apartarse de la naturaleza ( la realidad) en beneficio del efecto DE ESPIRITUALIDAD, propio de
un arte religioso.
• Tendencia a eliminar referencias espaciales y paisajísticas , sustituidas por fondos dorados,
simbolismo del mundo celestial.
Este arte esquemático, simbólico influye en la estética del mundo occidental y en el Greco
EJEMPLOS DE MOSAICOS. .
Los mejores ejemplos de mosaicos, sobre todo en Rávena. Los de San Apolinar Nuevo, San Apolinar in
Classe y sobre todo los de San Vital, en esta iglesia se representa a Justiniano y a Teodora con sus
respectivos séquitos portando ofrendas, con las características de hieratismo y frontalidad
PINTURA SOBRE TABLA ( Iconos)
En sentido amplio ICONOS s eran todas las imágenes sagradas fuera cual fuese su
material, se tratara de marfiles, mosaicos, tallas o pinturas, aunque con el tiempo, el
término ICONO SE IDENTIFIQUE CON LA PINTURA EN TABLA.
La pintura sobre tabla o icono : TEMAS :representaciones de Cristo y la Virgen con
el Niño, casi exclusivamente. Forma de representación : figuras hieráticas, frontales,
esquematizada, ojos grandes, con rico colorido; y el fondo dorado contribuye a
reforzar el sentido de irrealidad y divinidad.
MOSAICOS DE SAN VITAL DE RÁVENA. JUSTINIANO Y SU SÉQUITO
Justiniano aparece en el centro revestido de
púrpura y aureola o nimbo. ( como los santos)
por tanto simboliza que está revestido o tocado
por el poder de Dios., lleva como ofrenda una
PATENA especie de recipiente de oro para la
misa ( para el pan). Está acompañado de
dignatarios eclesiásticos ( el arzobispo
Maximiano aparece calvo y viejo) y militares (
general Belisario con barba) simboliza iglesia y
ejército . Así mismo aparecen cortesanos y
guardias que portan un escudo con el CRISMON
.
Mosaico de Teodora : lleva un cáliz de oro ( el vino de la misa) con dignatarios de la corte y damas
ricamente vestidas
Todos los personajes presentan detalles en cuanto a sus vestidos y ornamentos:
túnicas, adornos y joyas ( ver Teodora) , HECHO QUE REPRESNTA UN GUSTO POR LO
ORNAMENTAL DE INFLUENCIA ORIENTAL
Al ser tema figurativos se distinguen varios rostros ( retratos): el rostro de
Justiniano idealizado y el del arzobispo más viejo INFLUENCIA DEL RETRATO
ROMANO, pero OBSERVAD COMO LO MÁS EXPRESIVO DE JUSTINIANO Y DE
TEODORA SON SUS OJOS ( mirada-carácter símbolo de lo espiritual)
EMPERATRIZ TEODORA
JERARQUIZACIÓN DEL ESPACIO:
EN LA CÚPULA EL PANTOCRATOR
CAPILLA PALATINA DE PALERMO
SIGLO XII
ICONO DE LA VIRGEN DE VLADIMIR TIPO ELEOUSA
SIGLO XII