Valores culturales y rigor cientifico en la Universidad

IIoNESTI(lA,CIÓN 'f D~SAIIllou.D SOCIAL • No la . L'IoING • 1~1
\9
•
Valores culturales y rigor
cientifico en la Universidad
p(¡{ro "ah/o
1',>"" MO/f,,'
Ln l.""it'f.>l'SJdad. COII/O "¡c~(lell/;<I. COnlil/ll<lffl SIt'mlu 1<11'1$1111100/1
doudl' St> "J'r.-ndl.' y SI' d¡·wrrolla el-A,'I' de //1/11::<1' <'Ill/b(>, y 1/1'
fKxler "¡¡[imrl,, 01 11' 1'11/./-' &/0 ¡"I>or ¡"I>ert'II!<' a 1" '/l/llI",h':." 111'
la r '"ifemd«d /,1 IJUpu/su " ~/IS~I;tlr .tu .61" 1111.1, n las <'Os'" si"o
" saber '{ut
¡(
IItje" l' CÓItIO '" Óflft. fUI'" 16 uml JI/mm (1 mm'Sfru.
¡'wt'sti¡;m¡orr.·,- )' ",,(eut~, tf;.. /a 'Wlld'l, I! jiu '/1' '/111' 1/1 i'lstrIl<Ü';1I
"PO)"" fa ''''quisin/m (/,./ COU(}('I"¡f~IU,,, ¡,,('(til<' su IrtU!smislO")
(/¡:ilice la ""'",'sió" (1/4 'y)/1I//IIid"d,
1. Rasgos caracterizanles
del universitario
OS ,'¡llúr<;>, cul\t1r",l,,~ y ~\ ngoT
(ientifieo con~tit1Jye1\ los rJsgO':!
c,u.lctcrizanks del univer"itaria, quien dispone de un,l complej.l
capacidad de interó inlek'Ctual, sin
limites y Sin fronteras. Ante ]"
L
impt>~ibi\idad
de "barc~r lodu ('1
ce>nocimiento, el e<.tudi.mte opl.. por
eleg'¡ á.¡e~" dI! prcflll\dlZ~CH')l1 \
especi"hf.,¡,ciÓn,
.......·........
_T. . ..
_ .. .............
___
"'''-O''~_''~''_''''I''''_'''''"''''''~
~
· "_iIo~
s(:n(:r~\\do ~n ~~\,\
fe>rma un. hábitú i¡\t<;>l<:,c(\HI, un,'
p('rm~n .. nt(' "cti,'id,Jd de estudiu ~
UJla actitud de inn~"tigil(iÓn, que le
permiten gOl<lr de Jd~ creaClon\!,
a!1Í5tiCa5 y encontrar un prolundo
· ~_.(ó-
_stOI..,~
20
•
"
"",or .....
.I!~¡"C, Vl< ...
o><Itmico: Co.
el _.'110 '1"< "'re (umpl¡,
~WCIIIdo ....
inhlr6 pore! hombre, por su nistotia,
Corn.xicndo los limites >' fronteras del
por su p~k', por su den'Ole y un
pleno sentido de l;¡ vida.
caruximit'nlo en su ($pecialir.ación,
el ullÍ\'chitano se Impone el deber
El uni\'('rsjtario, cuaTldo dLspone de
de actualizarse, de indagar conM,Ul\l"
mé'nt~ sobre la formacióf1 bá.sica para
crcar una actittld de estud io que le
una sólida formación integral se halla
en capacidad de discernir, disertar
y
dialogar sobre dh'erws lem¡¡s de
interés humano, metafísico y espIritual, de cuestionar con interrogantes
serios y pr<>fundos la realidad del
país, del conglom¡.rado social y de la
comunidad irllemacional.
despierlé Interés por querer cooocer
a fondo los temas de dcb¡¡tI,' y de
opinión dentro del ci.mbito un¡VCf5'lario y de enmart3T1os en la problemática socia!. pOlítica. religiosa y
cultu ral del país y l'n el o:Jt1texto
internacional.
1NVE$lK>ACION~
DESARROUDSOC ..... • ~ la· UMNG' 1991
Por su puesto, no se pretende
ni
l.lmporo se exige que el unl\'el'Slt.lrio
•
lo sepa todo, "Lo irnfjQrt,mte t'S que,
adcmá~ de procurar adquirir domi·
nío en su e~pecia l idad, consdente de
~U,ln(o de ella ib'llOTJ, qu ier,l pOllt.'('r
IOrTn.ilciÓn bhica suficiente, ac"rea de
la!> gr.111dl'S (Uf!Stion!$ 'lue dan JUl,
oneTItadón y M'ntido a la vida del
hombrt' y tt'nga su ánimo despierto
y S('nsible antt:' las
dín'r~a~
('xpre-
~ i lJnes del ... ~piritu humano que
ronfiguran la cultura"',
"
(ontra los prinCIpios n'cIQres, lo~
la (Ultur~_ Esta disciplin ..,
como afirmJ ('] citado proft'HIf ron,
PiedrJhíla, h~~-e qut' el unin.·..,.ildrio:
va/Ortos~'
..
/1('
c,,1.T (111ft' ,',1l1r¡';III1/t.'1I1O
d,'
l'IIa al!lQrJ(ia¡i qUt /10 mUfa
CO¡(fldll~ 1( q/(( /w
dé
por
b/1f1l11
I/IID <011,,'11'11 111 mu¡ cOllducla. p<'t
rl ~rmI'Á'14'(/w tk que' 6!IÍ Q¡'II1.1d{l
pn, la 'Im¡lle (I,:rpla(R;1I tIIavorl'
'''rM. 5,,'''1<'I( le,i,. o ,dlt'xillll• .?
f"(Iudi¡),
m:oll.1mim!,l'.
.",,.',;0 1",
gllslll (1l1llXff ¡", I/r\'llmt'/¡lm ,'/1
2. Actitud crítica
Una de las caradeI"ÍstiCds que m.is se
debe destacar en el uni\'ersitario el>
la a~t ¡(ud crítí~.1, ..... minentement ...
a~ad~rnica-
dent ro del máximo
rl'Spct<l por 1.1 persona, por el Ctmocimiento y el rigo r cient[fico. El
anA/isis cond ucirá a descubrir Ii! ¡'erdad y el error, a estar attmlQ!; ante el
sofISma, la dialéctica t('fl{/enciosa y el
engaño soterrado,
El rigordcntífirocnnsohda la investi·
gación denlmca, protege ,1) unll 'crsjtario contra la supe rficialidad y el
des] umbramiento de cicrt as :;i hlaciones, ammdos, peThOT\ilS o posturas y
Jo forlalt'Cc para no il«'ptat lo qul' \01
-
fQ¡'O, ,1/('11 (OU/',I: ~II /t" lit' ¡¡al'/,!r
/l/Id pn.>p¡.... ici<w. IItU"Jla ';'71\7 bltl)
de qllt' ,r Irllla y adqul1ir IIU
{ClI¡>OU'¡'II/,,>,I,, slIfietmJe'''-
3. Libertad y educación
En 1'1 conti'Kto de \' alores culturales y
dt' rigor cWlltifko afloran la COllú'p'
lu"lr.lJ.clÓn \' la cu"'prens,ón de
libertold y MucolCión, ¡·,]loTC;.Jund.J·
rnentil!esen la formación uni\Crslta'
TM j' que rt"lweren .. plic'Killn el} i.J
cátedra. en 1,1 In\C;,hgaciún \' en lJ
e,deM;C>n ,11¡r comunidad,
Ll l ibert~d l"
un con~pto rnu\' compItio y SI' UiKI con diver:;o, slgll,fícildo,; y c(lf¡textos, tales (amo:
K:Pl~!:.AAH<'",F , _ e'_I~"~~"""''''''
,
'M.
"-_ _ "........ E"
..
22
PosibOidad dt lIutodetrrminllci6rr:
p()SIbilidad de e/recio',; acto vo/lm/ario;
espontaneidad; aU$tllc¡'¡ de úllerjmllci:l:
IibtrPción frrntelllllgo: realizución dt IIIJ1l
utas/dad. de'
"todas las personas nacen libres e
iguales ¡mil' la ~y". En nuestro sentir, y con base en los conceptos anteriores, definimos la lilx·rtad "romo
capacidad de lIutoodmlJllIlICWII hacin ti
"ien~.
El articulo cuarto de la dceb.radón
de 105 derechos del hombre y del
ci\ldad~no, define la Jiberh,d ~como
educ4Ción sin que su ll.'Sultado ¡;ea la
el poder hacer todo 10 que no dañe a
otro". El prc.imbulo de [\JJe':itra Carta
Constitucional proclama la libert~d
como fin primordial. Elartículo 13 de
la misma Constitución declara que
liberación del indil'idoo y la adquisición Ik 13 li~rt ..d. La educación
forma a I~ persona para qu l' se
autooetermine con responsabilidad
en procura del bien comlin,en buscar
NoSo! puede pensaren una verdadera
,
IWlESTIGACK)NY DESARROLlO SOCIilL' No. la · UPoWG' 1991
•
la ve rdad que hacc
tlomb rcs libres. Por
~\ilo5 r1\'L\me'5 el Estado
garantiza las libertadl'S
de enseñ~nza. ap rendLeaje. in vest igación y
c.ítedra' .
La Iibert.1d es una
cualidad ontológic.1 del
tlombre, ($ un derecho,
y como 1.11, fue opuesto
sabiamente por el esta·
dist~
y poUtico Thoffias
Jeffcrson en 1,1 Deda-
r.ci ón de Indepen .
denc ia de 105 btados
Unidos de Norte Amé-
rica;
~(lemáS(/e
~~'uali(/ad
23
tild no"e visuah;a¡ como
una meta. ni corno una
f~c"'a de la wucaci6n,
SinO como una notn
Cl>Cnci~1 de todo procc<;()
ontológica,
educativo'
(/e cualidad
élic,1.
la libertad es
c'wle lodo
una conducta
élica: J' más
que un rralor
es la
condjción de
lodo I'alol'.
"50s!('nemoseomo ,'ero
d¡¡dc~ evid e ntes que todos los
hombl'l!'5 nacen Iguales; que a lodos
les confiere su Crl'<ldor ciert05
derechos inalienable; enlre J(lii; cual~
esl.]n la vid;), la lib ertad y la
consecución de la ft>licidad;, n'
Además de cualidad ontológica, de
cualidad ética,]¡¡ libert,ld c:; ante todo
Un;! conducta ética; y m~s que un
valor es I~ condici ón d e todo valor.
Concebida ....n estos términos, ¡illiber-
4. Educar en la
libertad y para
la libertad
El
d\'~.Hrollo
y el
e~­
cimi<,nto de IJ per,o'
n.llidad del uni,·er~i·
t~rio <'S fundamental en
el proceso educativo,
porque permite una
",clón permanente )'
libre en su fOTffiaci(m;
porqut' apoya d de;...uTollo ~r,ol",1
del alumno; ab!\' las puertas al dijo
logo entre docente·alumno·diree·
¡¡,'as· familia; \"alora la dUne11'.illn
humana; da ccro¡¡,der¡¡, im¡X'Ttancia no por imposición ni por miedo,slno
por COnl'!cción· al rnae~tro, xui,l,
quien da I! In,plrd confianza, qUI<.'n
propicia el ord~n den tro de un,1
disciplina nexiblc, qUien ''(xluc,l con
lo que SI.' es m¡b qUl' con Jo qu e 51.'
5abe~'
.
la educaciÓfl en la libertad se refiere
al ~mbien t e propicin donde la
pt'r$(ma -el alma- va rctibi<mdo UIla
formación in tegral, lejos de atropellos, de presiones, de autoritarismo y
terroTlSmo, aspectos éstos, que van en
detrimento del desarrollo inteledual
y social.
La libertad genera e.pontaneidad,
generosidad, colaboración, solidaridad, abnegación. sacriJico, y consccuencialmente aleja la a¡;w.;ividad y
todas aquellas actitudes y hedlos que
se despll"ndm de la ~rsona rE'SCnIida, a quien posiblementc se le ha
negado la libertad de expresarse, de
preguntar, de interpelar, de dudar, de
cuestioflilr y de poner en duda la
misma autoridad.
El respeto a la persona es tan importante qUl.' sólo se aprecia cuando S(!
valora la dignidad humana en su
dimcn;;ión sobrenatural, flrndamentada en la filiación d i\'ina del hombre,
hecho a imagen y semejanz.a del
Creadur", dotadu de men!\', \ "OlUIltad
y oora7.6n, facultadescaracterizant<!S
que lo distinguen y lo enal tecen ante
los d(>más seres.
•