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MÓDULO Escritura Creativa
UNIDAD 4: LA MINIFICCIÓN, UN ACERCAMIENTO A LA NARRATIVA
Introducción
Llegamos a la quinta y última unidad de este módulo. Durante el recorrido previo usted
ha tenido oportunidad de establecer contacto con diferentes registros de la escritura. En
esta unidad, vamos a penetrar el terreno de la narrativa, a través de un género
controversial que ha tenido un enorme repunte en la literatura latinoamericana en los
últimos veinte años, se trata del minicuento.
En función de su amplitud, su diversidad y su versatilidad, el minicuento (minificción)
nos dará posibilidad de citarnos nuevamente con aspectos que han sido revisados, y nos
permitirá conectarnos con otras nuevas formas que pertenecen a la estructura narrativa,
como el manejo del tiempo, el narrador y la tensión.
Se espera que al finalizar esta unidad usted logre:
•
•
•
Revisar aspectos inherentes a las estructuras narrativas.
Reconocer las características del género minicuento y sus formulaciones en el
terreno literario.
Vivir una experiencia de escritura colaborativa.
Para desarrollar esta unidad lo (a) invitamos a leer, detalladamente, los textos que
se encuentran en el temario. Estos textos constituyen un insumo muy importante
para la escritura de un minicuento que le propondremos realizar en la sección de
actividades. Por lo tanto, le recomendamos hacer una lectura atenta e ir tomando
nota de todo lo que crea pueda ayudarlo en su ejercicio escritural. Tan pronto
finalice la lectura del temario lo invitamos a pasar a la sección de actividades.
Temario
4.1Aspectos de la narrativa
4.2 La ficción breve, caminos y exploraciones
4.3 Cuentos como modelos de minificción.
• El borametz
• Instrucciones para llorar
• Cuento policial
• Historia de los dos que soñaron
4.1Aspectos de la narrativa
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UNIDAD 4
La minificción, un acercamiento a la narrativa
El arte de narrar, de contar historias, ha acompañado al ser humano desde tiempos muy
remotos. De hecho, parte de las pinturas rupestres que se encuentran en las cavernas, las
manifestaciones artísticas más antiguas, están asociadas a ritos mágicos donde los
hombres primitivos registraban, mediante dibujos, hechos de caza que sostenían pequeñas
narraciones.
En todas las culturas antiguas existen testimonios de esta necesidad de expresar mediante
palabras acontecimientos de valor importante. La Iliada y La Odisea, según el brillante
ensayo de Walter Ong, Oralidad y escritura, se pueden considerar extensos relatos de
estructuras cuyas características buscaban asegurar claves nemotécnicas para perpetuar el
arte de contar, para no olvidar la historia de un pasado remoto y glorioso.
En ese sentido, el relato oral se considera como el origen de muchos núcleos temáticos, a
veces comunes a diferentes civilizaciones, en diferente tiempo y en diferentes lugares. El
placer de contar una historia va ligado al placer de escucharla. Los juglares, los
trovadores, los aedas, los contadores de cuentos han tenido un valor importante, desde
los clásicos griegos hasta nuestros días. De hecho, actualmente en la plaza de Marrakech,
en Marruecos, junto a camellos, vendedores de artesanía, sacadores de muelas y
encantadores de serpientes, se reúnen en un círculo mágico, alrededor de un contador de
cuentos, oyentes fascinados por las historias que actualizan esa maravillosa capacidad de
improvisar y mantener el interés de un público ávido de escuchar.
Con la aparición de la escritura, se revolucionó el pensamiento. Esa nueva tecnología
permitió fijar de forma escrita un conocimiento, unos contenidos que hasta ese momento
se preservaban en la memoria de los hombres. Uno de los libros más interesantes del
escritor estadounidense Ray Bradbury, Faherenheit 451, retoma el tema de la oralidad y
la escritura en un molde de ciencia ficción. En una sociedad y en una época del futuro se
prohíbe la lectura y los libros son condenados a la hoguera. Un grupo de académicos se
dedica a memorizar libros para transmitirlos oralmente, y así preservarlos en la memoria
a la espera de tiempos mejores. De alguna manera, el autor nos habla de la ignorancia
frente al conocimiento, de la tecnología frente a la capacidad innata del ser humano para
guardar y perpetuar el pensamiento.
Para muchos de nosotros que hemos estado vinculados con la promoción de la lectura,
son abundantes los recuerdos vinculados a la narración oral. A esa fascinación que logra
despertar en los lectores, adultos y chicos, la lectura de un cuento. La narrativa tiene ese
poder, casi magnético de generar expectativas y atrapar una audiencia.
Muchas formas narrativas básicas están vinculadas a la oralidad, especialmente en el
contexto de nuestros países latinoamericanos, donde la búsqueda de información tiene
fuertes conexiones con la tradición oral. Nos gusta escuchar historias, contarlas,
exagerarlas, adornarlas, darles un toque personal, ambientarlas, ponerle chispa o hacernos
partícipes de ellas.
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La minificción, un acercamiento a la narrativa
En nuestra tradición latinoamericana son abundantes los cuentos folclóricos, de Tío Tigre
y Tío Conejo, de Juan Bobo, de Pedro Urdemales, de animales fantásticos, de espantos y
aparecidos… son abundantes las leyendas y mitos de origen indígena, los relatos
anecdóticos, los cuentos de cuando los abuelos eran pequeños, los cuentos de caminos,
las historias de cuando no había luz… Nos gusta contar y escuchar historias.
Las formas narrativas tienen características comunes, algunas de las cuales son
esenciales. Ya conocemos la diferencia clásica que existe entre poesía, narrativa y teatro,
y resulta fácil a simple vista distinguir un poema, de un cuento y de una pieza de teatro,
por su forma externa. Sin embargo, estas divisiones no siempre resultan tan precisas, y
hoy en día se hacen muy difícil de mantener pues la evolución de las formas literarias ha
desdibujado estas fronteras.
Aún así, vamos a tratar de esbozar algunas de estos rasgos que hacen posible reconocer
un cuento, género representativo de la narratividad:
Estructura. Se dice que un cuento tiene una estructura triádica, es decir, que se presenta
en tres momentos. El inicio, el desarrollo y el desenlace. Esta contigüidad es lo que se
reconoce como secuencia. Un cuento debe mantener internamente un orden, aunque en su
presentación es posible que la secuencia se presente de forma desfragmentada, es decir,
desordenada: se puede comenzar por el final. Uno de los elementos fundamentales de un
texto narrativo es su coherencia interna, que viene dada, justamente por la estructura. El
final, como afirman los teóricos, debe ser estéticamente satisfactorio. Esto quiere decir,
que en cierta medida, no tiene porqué ser un final complaciente, del tipo “vivieron todos
felices”, puede haber finales trágicos, inconclusos, anti-finales, finales abiertos… ello
depende del efecto que se quiere lograr.
Extensión. Muchos teóricos del cuento coinciden en afirmar que un cuento es un texto
breve, algunos hablan de la extensión como un factor fundamental para su definición. A
veces este rasgo no es fácil de precisar pues se supone que, como decía Edgar Allan Poe,
un cuento debe leerse at one sitting, es decir, en una sola sentada. ¿Cómo se mide ese
tiempo? ¿Cuántas cuartillas, cuántas palabras debe tener un cuento para lograr este
efecto? Sin entrar en el terreno de las precisiones, independientemente de la cantidad de
páginas o de palabras, un cuento debe ser un texto breve, cuya extensión permita,
justamente, leerlo de una sola sentada. Esta características está vinculada con el efecto,
un cuento pierde intensidad si se desperdiga en las explicaciones innecesarias, si no es
capaz de concentrar su anécdota y golpearnos con un final contundente.
Tensión. La tensión es un rasgo que conserva el cuento en común con otras formas
narrativas. Tiene que ver con ese efecto que genera en el lector de querer continuar su
lectura, de sentirse atrapado hasta el final. Hay cuentos que están muy bien escritos, que
conservan una estructura impecable y narran una historia, pero que carecen de tensión. La
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La minificción, un acercamiento a la narrativa
tensión no es sinónimo de suspenso, ya que el suspenso se refiere a la capacidad de
mantener abierta una expectativa. El suspenso ocurre en un cuento de suspenso,
queremos saber qué va a pasar… En cambio la tensión se refiere a la capacidad que tiene
una historia para atrapar al lector, puede ser una historia realista, o imaginativa, puede ser
humorística o de atmósfera poética. En cualquier caso si tiene tensión, permite que un
lector termine su lectura de forma apasionada.
Acción. Un cuento, en parte, para generar tensión debe contar algo. Las acciones son el
motor de la narrativa, un personaje (sea animado o inanimado) debe realizar una acción,
debe desplazarse de un lugar a otro, debe hacer algo. Las acciones generan un tejido de
reacciones, de consecuencias que le dan movilidad al relato. De alguna forma, el motor
de las acciones crea las secuencias internas. Por ejemplo, si un personaje busca un tesoro,
debe emprender la búsqueda, sortear obstáculos y encontrar el tesoro. En este decurso,
encontrará ayudantes y oponentes, que retardarán su propósito o lo harán más fácil de
alcanzar. Las acciones ocurren en un lugar determinado o ambiente, y se desarrollan en
un tiempo, ya sea una época histórica o un lapso determinado (un año, un mes, una
semana, un día).
Personajes. Las formas narrativas incluyen la construcción de personajes, desde el
nombre que se le otorga hasta sus características físicas y psicológicas. Se dice que en el
cuento, a diferencia de la novela, los personajes son planos. Esto quiere decir que
aparecen delineados, no se profundiza en su descripción, precisamente a favor de la
brevedad. El sistema de personajes, incluye al protagonista (a veces héroe) quien lleva a
cabos las acciones principales y a ese mismo nivel el antagonista (que es como su
contrapeso). A veces hablamos de héroe y antihéroe. En el cuento, el sistema de
personajes es reducido. Suelen aparecer personajes secundarios, en el nivel de ayudantes
u oponentes, o a veces personajes de tercer nivel.
El narrador. Por último nos vamos a referir brevemente a la persona que cuenta la
historia, es decir, al narrador. Existen muchos tipos de narradores, desde el que sabe todo
lo que sucede y el pensamiento de sus personajes (omnisciente), hasta el que presenta los
hechos como si hubiese estado presente (narrador testigo). Generalmente, en narrativa se
adopta la tercera persona, es decir, había una vez… pero también se puede incluir el
narrador como protagonista, cuando cuenta en primera persona, es decir, utilizando el
“yo” o el “nosotros”.
El narrador crea mediante su intervención la expectativa del público, en caso de que esté
contando un cuento en voz alta. En el caso de que lo escriba, debe generar el interés en el
lector. El escritor, en este caso, presenta rasgos propio de su escritura, lo que se conoce
como estilo.
4.2 La ficción breve, caminos y exploraciones
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La minificción, un acercamiento a la narrativa
La ficción breve es un término bastante complejo. En él se incluyen numerosas formas de
ficción, que no necesariamente están vinculadas a la narrativa. Se trascienden las formas
puras de los géneros para dar entrada a rasgos muy diversos. Veamos a continuación
cómo se plantea este concepto tan contemporáneo de la literatura.
Desde hace algunos años, ha venido creciendo entre noveles y experimentados escritores
latinoamericanos la tendencia a la minificción. Muchas veces emparentada a una vieja
tradición hacia el cuento breve que podemos encontrar en los relatos orientales, en la
cuentística europea y en piezas narrativas de la literatura latinoamericana. Realmente
muchos escritores se encuentran en la dilatada lista de autores de minificción, entre ellos
Augusto Monterroso, Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Juan José Arreola, Rubén Darío,
Vicente Huidobro, Armando José Sequera, Marco Denevi… por mencionar algunos.
Existe una tendencia generalizada a considerar al minicuento como el exponente más
representativo de la minificción, quizás porque desde sus inicios hubo una tendencia a
lograr formas simplificadas del cuento o por sus homólogos anglosajones que fueron
identificados como short story (historia corta).
Se ha elaborado una amplia y muy nutrida reflexión en torno a este género, considerado
por antonomasia un género de la modernidad, ya que, de alguna forma, la ficción breve o
mini ficción propone un esquema de lectura que se acomoda al ritmo del ser humano
contemporáneo, invadido por el vértigo de la velocidad y aprisionado por el fervor hacia
síntesis.
La ficción breve tiene diferentes calificativos, algunos de los cuales le dan un sitial de
honor como expresión de valor literario, otros se refieren de forma peyorativa a este
género tan dinámico.
Haremos a continuación un esbozo de sus características fundamentales con el fin de dar
con el corazón de este concepto y apoyar las creaciones que se piden como parte del
producto final que usted va a elaborar como participante de este módulo.
Como complemento, le pedimos que realice la lectura de la conferencia del profesor
Lauro Zavala “Seis problemas para la minificción, un genero del tercer milenio:
brevedad, diversidad, complicidad, fractalidad, fugacidad, virtualidad”, que se encuentra
en la siguiente dirección electronica: www.fl.ulaval.ca/cuentos/lzmini.htm.
Existen algunos aspectos fundamentales que definen la minificción, entre ellos nos parece
importante señalar y profundizar sobre los siguientes:
• Proteo y sus muchas formas. Mucho se ha señalado acerca del carácter proteico
de la minificción. Este adjetivo alude a Proteo, el Dios marino de la mitología
griega, que tenía la capacidad de cambiar de forma. En realidad, se determina con
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La minificción, un acercamiento a la narrativa
ello la capacidad que tiene la minificción de asociarse a muchos registros
literarios, a transformarse. La ficción breve, puede ser de dos tipos, aquella que
tiene anécdota, es decir que cuenta algo y en este sentido se asocia al cuento, o
aquella que simplemente describe, reflexiona, plantea, genera pensamiento, hace
reír, es decir, carece de anécdota. Si leemos con detenimiento los textos
“Instrucciones para llorar” o “El borametz”, podemos apreciar, frente a “Cuento
policial” e “Historia de los dos que soñaron”, cómo es el tratamiento de un texto
sin anécdota, a diferencia de otro que sí la tiene. El hecho de que exista una
historia que mantenga la secuencia clásica de un cuento, no demerita que se
plantee como tema una situación descriptiva donde se explica cómo ocurre el
llanto o se penetre las citas eruditas de animales y plantas fantásticas.
La minificción mantiene como valor distintivo, el hecho de que absorbe cualquier
forma literaria, desde la contemplación más lírica, hasta la pseudo ciencia. Quizás
esta metamorfosis permanente, esta capacidad de absorción reproduzca un rasgo de
la modernidad. Ya no existen formas puras, más bien una combinación de
elementos que permiten abrir las posibilidades creativas hacia nuevos caminos.
• La síntesis de la escritura. Uno de los retos más difíciles de la escritura de
minificción consiste en la síntesis. Muchas veces cuando creemos que un relato es
lo suficientemente corto, descubrimos que hay palabras que sobran. Desde el
punto de vista estilístico (de estilo), la minificción se plantea desde su brevedad
extrema. Si habíamos comentado que el cuento soporta el tiempo de una sentada,
en el minicuento, ese tiempo es aún menor; algunos hablan incluso que la
extensión de un minicuento no debería sobrepasar una página. En ese sentido, ya
constituye referencia ineludible el célebre cuento de Augusto Monterroso, “El
Dinosaurio”, con apenas siete palabras:
“Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí”.
A pesar de la brevedad de este texto, en su interior se esconde una lectura profunda. En
una conferencia que escuché en Ecuador, Iván Egüez, director de la Campaña Nacional
de Lectura, hizo referencia a este cuento y habló acerca de la vida de Monterroso, quien
estuvo huyendo de las dictaduras militares… y a pesar del tiempo, aunque él haba
experimentado muchos cambios, se había mudado de país, aún la dictadura lo
perseguía… el dinosaurio, símbolo de esa figura política retrógada, pesada y longeva, aún
continuaba allí. Esa es una interpretación.
Dejemos que sea Monterroso quien nos explique él mismo por qué considera tan
importante la economía del lenguaje en estos textos, cuando le preguntaron cómo se llega
a una escritura tan simplificada:
“Tachando. Tres renglones tachados valen más que uno añadido. Además, imagino que
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La minificción, un acercamiento a la narrativa
porque así es como pienso y hablo. Por otra parte, si se logra que no se note afectada, la
concisión es algo elegante. Los adornos y las reiteraciones no son elegantes ni
necesarios. Julio César inventó el telégrafo dos mil años antes que Morse con su
mensaje: “Vine, vi, vencí”. Y es seguro que lo escribió así por razones literarias de
ritmo. En realidad, las dos primeras palabras sobran; pero César conocía su oficio de
escritor y no prescindió de ellas en honor del ritmo y de la elegancia de la frase. En esto
de la concisión no se trata tan solo de suprimir palabras. Hay que dejar las
indispensables para que la cosa además de tener sentido suene bien.”
Una parte importante en el proceso de escritura se concentra en la revisión del texto. Pulir
un texto requiere tomar distancia, desapegarse de lo escrito, abandonarlo por un tiempo y
luego volver a él. Justamente, esta fase de reescritura conduce a la síntesis, a evaluar
aquello que sobra, a ensayar a decir lo mismo pero con menos cantidad de palabras. Se
gana en intensidad y en estilo.
• La minificción, una nueva relación con la lectura. Mucho se ha comentado
acerca de la influencia de los cibertextos en la forma de escribir. No solo por esa
calidad proteica, de la cual ya hicimos referencia.Y no sólo por esa capacidad de
síntesis que se alcanza. Especialmente porque se construye una virtualidad de la
escritura, desde la fractalidad, la elipsis y las referencias cruzadas.
La minificción hace honor a la intertextualidad, una manera de generar referencias
que ayuden a simplificar lo escrito. Si en una línea expreso: “La manzana de la
discordia se hizo presente…”, no tengo que explicarle al lector de qué se trata eso de
la “manzana de la discordia”. Existen abundantes referentes culturales que simplifican
el hecho de tener que explicar nuevamente de qué trata el mito bíblico o la leyenda
griega de la manzana de la discordia.
Pero además, la minificción conduce al terreno de lo inmediato, permite que un
lector obtenga el placer de una lectura sin menoscabo del tiempo que pueda dedicarle,
lo seduce por su inmediatez, le otorga la dimensión respetable de la literatura en dosis
que pueda competir con la velocidad de la máquina.
A decir de muchos críticos, la evolución de las formas literarias tienden a la
simplificación. Y en ese sentido, el minicuento ha ganado un terreno importantísimo
en nuestras letras latinoamericanas.
Otro aspecto importante vinculado a las nuevas formas de lectura que se están
generando, tiene que ver con la fractalidad, un concepto más bien de las ciencias
físicas. La fractalidad tiene que ver con el fragmento, con la parte en vez del todo.
Los minicuentos, en ese sentido, muchas veces aparecen como fragmentos de una
extensión mayor. Yo diría que este es un valor esencial, se trata de lo que llaman la
elipsis, es decir, insinuar, dejar vacíos que luego el lector completa. Desde este punto
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de vista, se propone un lector más participativo, un lector más sagaz, formado e
inteligente para llenar esos vacíos, para interpretar esos espacios de significado.
Ernest Hemingway en alguna oportunidad dijo que el cuento era como un iceberg,
apenas vemos una parte (punta), pero las nueve partes restantes se encuentran
sumergidas en el océano.
Así también funciona la minificción, por su poder de síntesis invita al escritor que,
de una manera intuitiva o razonada, arrope en su escritura esos vacíos, que a su vez
son elementos imprescindibles para lograr, a nivel de recepción, significados más
ricos e inteligentes.
4.3 Cuentos como modelos de minificción
• El borametz
El cordero vegetal de Tartaria, también llamado borametz y Polypodium borametz y
polipodio chino, es una planta cuya forma es la de un cordero, cubierta de pelusa dorada.
Se eleva sobre cuatro o cinco raíces; las plantas mueren a su alrededor y ella se mantiene
lozana; cuando la cortan, sale un jugo sangriento. Los lobos se deleitan en devorarla. Sir
Thomas Browne la describe en el tercer libro de la obra Pseudodoxia Epidemica
(Londres, 1646). En otros monstruos se combinan especies o géneros animales; en el
borametz, el reino vegetal y el reino animal.
Recordemos a este propósito, la mandrágora, que grita como un hombre cuando la
arrancan, y la triste selva de los suicidas, en unos de los círculos del Infierno, de cuyos
troncos lastimados brotan a un tiempo sangre y palabras, y aquel árbol soñado por
Chesterton, que devoró los pájaros que habían anidado en sus ramas y que, en la
primavera, dio plumas en lugar de hojas.
Jorge Luis Borges.
• Instrucciones para llorar
Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo
por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su
paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción
general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y moco, estos
últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena
enérgicamente.
Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por
haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de
hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca.
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Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia
adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un
rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.
Julio Cortázar
•
Cuento policial
Rumbo a la tienda donde trabajaba como vendedor, un joven pasaba todos los días por
delante de una casa en cuyo balcón una mujer bellísima leía un libro. La mujer jamás le
dedicó una mirada. Cierta vez el joven oyó en la tienda a dos clientes que hablaban de
aquella mujer. Decían que vivía sola, que era muy rica y que guardaba grandes sumas de
dinero en su casa, aparte de las joyas y la platería. Una noche el joven, armado de ganzúa
y de una linterna sorda, se introdujo sigilosamente en la casa de la mujer. La mujer
despertó, empezó a gritar y el joven se vio en la imperiosa necesidad de matarla. Huyó
sin haber podio robar ni un alfiler, pero con el consuelo de que la policía no descubriría el
autor del crimen. A la mañana siguiente, al entrar en la tienda, la policía lo detuvo.
Azorado por la increíble sagacidad policial, confesó todo. Después se enteraría que la
mujer llevaba un diario íntimo en el que había escrito que el joven vendedor de la tienda
de las esquina, buenmozo y de ojos verdes, era su amante y que esa noche la visitaría.
Marco Denevi
• Historia de los dos que soñaron
Cuentan los hombres dignos de fe (pero sólo Alá es omnisciente y poderoso y
misericordioso y no duerme) que hubo en El Cairo un hombre poseedor de riquezas, pero
tan magnánimo y liberal que todas las perdió, menos la casa de su padre, y que se vio
forzado a trabajar para ganarse el pan. Trabajó tanto que el sueño lo rindió debajo de una
higuera de su jardín y vio en el sueño a un desconocido que le dijo:
-Tu fortuna está en Persia, en Isfaján; vete a buscarla.
A la madrugada siguiente se despertó y emprendió el largo viaje y afrontó los peligros de
los desiertos, de los idólatras, de los ríos, de las fieras y de los hombres. Llegó al fin a
Isfaján, pero en el recinto de esa ciudad lo sorprendió la noche y se tendió a dormir en el
patio de una mezquita. Había, junto a la mezquita, una casa y por el decreto de Dios
Todopoderoso una pandilla de ladrones atravesó la mezquita y se metió en la casa, y las
personas que dormían se despertaron y pidieron socorro. Los vecinos también gritaron,
hasta que el capitán de los serenos de aquel distrito acudió con sus hombres y los
bandoleros huyeron por la azotea. El capitán hizo registrar la mezquita y en ella dieron
con el hombre de El Cairo y lo llevaron a la cárcel. El juez lo hizo comparecer y le dijo:
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-¿Quién eres y cuál es tu patria?
El hombre declaró:
-Soy de la ciudad famosa de El Cairo y mi nombre es Yacub El Magrebí.
El juez le preguntó:
-¿Qué te trajo a Persia?
El hombre optó por la verdad y le dijo:
-Un hombre me ordenó en un sueño que viniera a Isfaján, porque ahí estaba mi fortuna.
Ya estoy en Isfaján y veo que la fortuna que me prometió ha de ser esta cárcel.
El juez echó a reír.
-Hombre desatinado -le dijo-, tres veces he soñado con una casa en la ciudad de El Cairo,
en cuyo fondo hay un jardín. Y en el jardín un reloj de sol y después del reloj de sol, una
higuera, y bajo la higuera un tesoro. No he dado el menor crédito a esa mentira. Tú, sin
embargo, has errado de ciudad en ciudad, bajo la sola fe de tu sueño. Que no vuelva a
verte en Isfaján. Toma estas monedas y vete.
El hombre las tomó y regresó a la patria. Debajo de la higuera de su casa (que era la del
sueño del juez) desenterró el tesoro. Así Dios le dio bendición y lo recompensó y exaltó.
Dios es el Generoso, el Oculto.
Gustavo Weil
Por favor pase ahora a la sección de actividades.
Actividades
ACTIVIDAD 1: Planificación del relato
Ingrese a la wiki que le fue asignada y escriba, en un determinado color (azul, rojo, verde,
violeta…), el tema del cuento que propone escribir. Una vez los miembros del grupo
hayan propuesto sus temas en colores distintos, cada grupo deberá escoger aquel que les
parezca la más impactante, original, interesante. Una vez seleccionado el tema, quien
haya dado la idea deberá escribir el párrafo inicial de la historia y proponer cómo se va a
desarrollar esa historia, incluso posibilidades de finales.
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Pase ahora a la actividad 2.
ACTIVIDAD 2: Primer borrador del relato
La persona que haya sido nombrada líder o coordinador del grupo deberá escribir una
primera versión del relato teniendo en cuenta las ideas surgidas en la actividad anterior.
Los demás participantes del grupo podrán comentar, ampliar, o sugerir modificaciones al
texto propuesto por el líder. En caso de que quieran cambiar o agregar nuevos contenidos
al relato, deberán escribir su propuesta, no sólo dar la idea. Estas intervenciones deberán
hacerse en otro color, de modo tal que se entienda que son cambios propuestos a la
versión inicial.
Pase ahora a la actividad 3.
ACTIVIDAD 3: Reescritura y publicación de la versión final
La tercera jornada representa una ocasión excelente para "pulir", ya que seguramente
gran parte del material está en bruto y, en comunicación con la almohada, algunas ideas
pueden afilarse, el lenguaje puede hacerse más preciso, más potente, el final puede ganar
en impacto, en sorpresa y el texto puede potenciar su fuerza cuando se retrabaja. El
propósito es que al final de esta tercera jornada cada grupo publique en su wiki la versión
final de su texto.
Pase ahora a la actividad 4.
ACTIVIDAD 4: Comentando el texto de otro grupo
Cada grupo deberá comentar el relato del grupo que se le asigne de acuerdo a los
criterios de evaluación que a continuación se presentan. El comentario deberá registrarse
en la wiki en la que está publicado en texto asignado. Los criterios a tener en cuenta son:
1. Originalidad en el planteamiento
2. Fuerza de la escritura: tensión en narrativa.
3. Ruptura que se plantea con moldes preestablecidos y estereotipos.
4. Estructura del texto: planteamiento del desarrollo, de la secuencia y resolución del
final.
5. Concordancia con la estructura del género o con la consigna.
6. Calidad del texto escrito (ortografía, coherencia, estructura, etc.)
Pase ahora a la actividad 5.
Actividad N° 5: Foro Las lecciones aprendidas en este módulo y la manera
pienso llevarlas al aula.
como
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La minificción, un acercamiento a la narrativa
En esta oportunidad lo/la invitamos a compartir con sus colegas los principales
aprendizajes de este módulo, los conceptos que aprendió, los errores que detectó las
luces encontradas para iluminar su nueva práctica y los descubrimientos en cuanto a su
competencia escritural.
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