III Jornada de Derecho de Autor en el Mundo Editorial EL

III Jornada de Derecho de Autor en el Mundo Editorial
Buenos Aires, 21 y 22 de abril de 2005
CADRA / OMPI / IFRRO/ CEDRO
EL DERECHO DE AUTOR Y LOS DESAFIOS TECNOLÓGICOS
Miguel Angel CIURO CALDANI
Profesor titular de la UNR. Investigador del CONICET.
I. La noción de autor
1. Nuestro propósito es brindar interrogantes para el permanente replanteo
de lo expresado en el título de la exposición a través de las nociones de autor,
derecho y desafío tecnológico.
Si alguna vez Miguel de Unamuno pudo decir que el hombre nació el día que
un “mono antropoide” tuvo un hijo muy “enfermo”, muy distinto de sus progenitores,
podríamos señalar que entre las particularidades de ese “hijo enfermo” está la de
ser autor, etimológicamente “pro-motor”, cabe decir promotor de cambios, incluso
creador i.
El “hijo enfermo” occidental nació con proyección al Mediterráneo, con
especial vocación marítima, es decir, según le agradaría señalar a Hegel, a
renunciar a tener piso o, tal vez, como nos interesa en este caso, a hacer el piso de
su propia autoría ii. El hombre occidental es hijo del sentido prometeico del pecado
triunfante y también de la vocación creadora judeocristiana, tiene especial tensión
histórica y se encuentra en permanente “construcción”, en constante autoría de sí
mismo y referida a los demás iii.
Avanzada la tradición occidental, Descartes nos brinda la importante
propuesta, hoy discutible, pero representativa del sentido de autoría “pienso, luego
existo” iv. En relación con ese legado, llegó a constituirse la fuerte referencia ahora
en crisis al sujeto consciente.
2. Sin entrar a la polémica entre organicistas y pactistas, puede decirse
también que al “mono antropoide” de Unamuno le nació un hijo con un especial
sentido social, un ser que como autor
editor publica
vi
y como lector
vii
v
es individuo que promueve y crea, como
recoge lo producido. La autoría significa una
relación a menudo tensa entre el individuo y la sociedad.
La “pantonomía” (pan=todo; nomos=ley que gobierna) con que pensamos la
causalidad nos obliga a “fraccionarla”
viii .
La causalidad que manejamos, con la
que construimos la noción de “autor”, es producto de proyecciones y recortes de
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nuestra propia referencia. La noción de autor resulta al fin, a nuestro parecer, una
construcción en la cual buscamos algún equilibrio entre el individuo que tenemos
como “pro-motor” o “creador” y la sociedad ix.
II. La noción de derecho
3. El hombre es un animal “con derechos”, especialmente consciente de
ellos. Lo es de modo particular el hombre occidental y, con fuerza destacada, el
hombre de la modernidad.
El hombre occidental es también heredero de la referencia romana a la
propiedad privada, a veces en conflicto con el sentido judeocristiano del amor al
prójimo, y de la individualidad en comunidad de los germanos. No es sin motivo que,
expresando una radicalización del legado privatista, Locke llegó a fundar la
existencia misma del gobierno en la defensa de la propiedad, en la que cabe incluir
la perspectiva material e inmaterial x. La propiedad inmaterial es en gran medida
expresión evolucionada del capitalismo, manifestación típica de la economía de
Occidente.
Se atribuye a la Reina Ana de Inglaterra el otorgamiento de la primera
protección formal del derecho de autor a través del derecho exclusivo a imprimir,
en 1714, es decir, en plena modernidad.
Parece que en nuestro tiempo, que con sentido bobbiano podría llamarse
“de los derechos”, deberían incrementarse los alcances de los derechos de autor.
Sin embargo, los derechos del público tienden a limitarlos xi.
III. La noción de desafíos tecnológicos
4. Pese al despliegue de la Bioética y el Bioderecho puede afirmarse que la
Filosofía de la Técnica, la Tecnoética
atención que merecen
xiii .
xii
y el Tecnoderecho no han recibido la
Es posible sostener, asimismo, que al “mono antropoide”
al que se refería Unamuno le nació, en su momento, un hijo “enfermo” con
vocación técnica; que, en consecuencia, de cierto modo el hombre es un animal
tecnológico.
Es verdad que para muchos pende la amenaza del pecado bíblico de “ser
como dioses” y que vale la advertencia goethiana del “Aprendiz de brujo”, que
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aprende un mecanismo que no sabe controlar, pero también lo es que la vocación
por la técnica ha logrado resultados maravillosos
xiv.
Tal vez quepa seguir el camino
nietzscheano de que lo posible debe hacerse. Sin embargo el hombre parece ser
además un animal que sabe controlar su desarrollo.
En el campo histórico de la nueva era que se inicia, cabe decir que si la
imprenta afirmó una manera de la autoría, hoy parecen abrirse otros senderos,
también transformadores, inimaginablemente transformadores. El 6 de agosto de
1945, con el estallido de la primera bomba atómica, comenzó a anunciarse un
nuevo mundo que ahora se expresa mediante enormes desafíos tecnológicos de
nuevos medios de comunicación, de información y, sobre todo, de control respecto
de nuestra propia especie a través de la genética. Estos desafíos ponen en cuestión
los sentidos de autoría y derechos tradicionales. Están en crisis el sujeto autor, el
sujeto editor y el sujeto lector xv.
IV. La superación de los desafíos tecnológicos
5. Entendemos que los nuevos desafíos requieren un nuevo modelo de
pensamiento jurídico en el cual, superando las radicalizaciones en las referencias
normativistas, sociales y valorativas excluyentes y las combinaciones también
insuficientes, se integren esos despliegues en una construcción tridimensional, como
lo propone la teoría trialista del mundo jurídico xvi.
El trialismo nos invita a considerar los repartos de lo que favorece y perjudica
a la vida con todos sus interesados, intereses y posibilidades, las normas que los
captan y el complejo de valores que los valoran, encabezándolo por la justicia.
Atendiendo a los tres despliegues se puede resolver más satisfactoriamente el reto
tecnológico al derecho de autor.
En general el autor, como promotor y creador, es un conductor (repartidor)
que se desenvuelve en un marco de distribuciones originadas, de manera más o
menos espontánea, en la naturaleza, las influencias humanas difusas e incluso el
azar. El autor puede invocar los méritos de su obrar; otros integrantes de la sociedad
pueden esgrimir los merecimientos de su necesidad, pero dentro de la misma
necesidad social está asegurar la producción del autor. El equilibrio
justo de
intereses es difícil, pero sólo puede lograrse reconociéndolos.
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6. Si el autor desaparece, habrá desaparecido el hombre como lo
conocemos. Tenemos que lograr el coraje y la eficiencia para aprovechar las
posibilidades tecnológicas, pero también para juridizar y humanizar la tecnología.
i UNAMUNO, Miguel de, “Del sentimiento trágico de la vida”, 11ª. ed., Madrid, Espasa-Calpe, 1967, págs. 23 y ss.;
Scoala
Online,
Miguel
de
Unamuno,
Del
sentimiento
trágico
de
la
vida,
http://www.escoala.ro/espanol/miguel_de_unamuno.html (30-5-2005. En cuanto a la etimología de la palabra autor, que remite a
creador y promotor, puede v. COROMINAS, Joan, con la colaboración de José A. Pascual, “Diccionario crítico
etimológico castellano e hispánico”, t. I, 1ª. reimp., Madrid, Gredos, 1984, pág. 416; no obstante cabe considerar
“Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana”, Espasa Calpe, t. VI, pág. 1184 (“Autor”). Puede v. Diccionario
de la Lengua Española (http://www.rae.es/, autor -4-6-2005-).
Es posible v. nuestros “Estudios de Historia del Derecho”, Rosario, Fundación para las Investigaciones Jurídicas, 2000.
Cabe c. HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich, “Lecciones sobre la filosofía de la historia universal”, trad. José Gaos, 2ª.
ed., en Alianza Universidad, Madrid, 1982, págs. 168/9.
ii
El legado griego nos remite también a Atenea, diosa de la inteligencia, de la verdad y de la justicia.
Cabe c. La Web del Vacío. Albert Ribas. Artículos “La discutible creativitat”, Cuadernos de Estudio y Cultura, nº9-10,
http://inicia.es/de/aribas/creati.html (5-6-2005).
iii
DESCARTES, René, “Discurso del método”, en “Obras escogidas”, trad. Ezequiel de Olaso y Tomás Zwanck, Bs. As.,
Sudamericana, 1967, “pienso, luego soy”, 32, pág. 160.
iv
v
Interesa c. Borges oral, http://web.udl.es/usuaris/s2430206/ulisses/borges.htm (5-6-2005). Un planteo fértil para la
discusión respecto de la noción de autor puede v. por ej. en Búsquedas, ¿Qué es un autor?, Michel Foucault,
http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Foucault/Autor.html (5-6-2005).
vi
Puede
v.
por
ej.
Entrega
de
los
http://www.cp.com.uy/awards/gana96.htm (5-6-2005).
"GUIA
AWARDS
vii
Es
posible
c.
Carlos
V,
El
concepto
del
lector
http://www.cervantesvirtual.com/historia/CarlosV/8_3_chartier.shtml (5-6-2005).
1996",
moderno,
Los
Ganadores
Roger
,
Chartier,
Es posible v. nuestras "Bases categoriales de la estática y la dinámica jurídico-sociales", Rosario, Instituto Jurídico
Filosófico, Universidad Nacional del Litoral, 1967.
viii
Puede v. GUIBOURG, Ricardo A., “La construcción del pensamiento”, Bs. As., Colihue, 2004.
Aprovechando palabras de George Sarton, puede decirse que “El espíritu sufre siempre la influencia del contorno,
pero su originalidad e integridad son intrínsecas”; la ciencia (y el arte ) jamás se ha(n) desarrollado en un vacío
social y, en el caso de un individuo, jamás se desarrolla en un vacío psicológico SARTON, George, “Historia de la
ciencia”, trad. José Babini, Bs. As., Eudeba, t. I, 1965, (pág. XXI); Edgar Morin expresa “La incapacidad para
concebir la complejidad de la realidad antropo-social, en su micro-dimensión (el ser individual) y en su macrodimensión (el conjunto planetario de la humanidad), ha conducido a infinitas tragedias y nos condujo a la tragedia
suprema.” (MORIN, Edgardo, “Introducción al pensamiento complejo”, trad. Marcelo Pakman, 7ª. reimp., Barcelona,
Gedisa, 2004, pág. 32).
En relación con la polémica acerca de los roles de los autores y la sociedad, cabe mencionar la discusión respecto
de los papeles de los héroes y la sociedad en la historia (puede v. por ej. De la Peña, Ricardo, 2003, "Reflexiones
sobre los héroes y la concepción de la Historia de Carlyle". Disponible en el ARCHIVO de Tiempo y Escritura en
http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/reflexionessobrelosheroes.htm -4-6-2005-).
ix
x Cabe c. nuestras “Lecciones de Historia de la Filosofía del Derecho”, Rosario, Fundación para las Investigaciones
Jurídicas, 1991/4. Es posible v. LOCKE, John, “Ensayo sobre el gobierno civil”, trad. Amando Lázaro Ros, Madrid,
Aguilar, 1969.
xi Es posible c. BOBBIO, Norberto, “L’età dei diritti”, Turín, Einaudi, 1990; “El tiempo de los derechos”, trad. R. de Asís
Roig, Madrid, Sistema, 1991.
En
general,
pueden
c.
por
ej.
Organización
Mundial
de
la
Propiedad
Intelectual,
http://www.wipo.int/portal/index.html.es (1-6-2005); “Diritto di Autore”, (ed. Giuffrè); Biblioteca Complutense, Diritto
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di Autore, http://www.ucm.es/BUCM/compludoc/W/10504/00123420_1.htm (1-6-2005); LOPEZ CASTRO, Carlos (Dr.),
“Propiedad intelectual”, en “Enciclopedia Jurídica Omeba”, t. XXIII, págs. 635 y ss.; LEDESMA, Julio C. (Dr.),
“Propiedad industrial”, en “Enciclopedia ...” cit., t. XXIII, págs. 592 y ss. ; “Temas de Derecho Industrial y de la
Competencia”, vs. 1 “Propiedad Intelectual en el GATT” y 5 “Propiedad Intelectual en Iberoamérica”; Argentores,
http://www.argentores.org.ar/
(1-6-2005);
Agedi,
http://www.agedi.es/
(1-6-2005);
CADRA,
http://www.cadra.org.ar/
(1-6-2005);
IFRRO,
http://www.ifrro.org/
(1-6-2005);
http://www.federacioneditores.org/0_Resources/Documentos/IFRROPiracyPositionPaper_Esp.pdf (1-6-2005); Instituto
Interamericano de Derecho de Autor, http://www.iidautor.com/ (1-6-2005); Facultad de Derecho, Universidad de
Buenos Aires, http://www.derecho.uba.ar/academica/posgrados/cur_intensivos_propiedad_industrial.php (1-62005).
Cabe c. nuestros artículos "Notas para la comprensión jusfilosófica de la protección internacional de la propiedad
intelectual", en "Investigación y Docencia", Nº 2, págs. 21 y ss.; "Valores de la propiedad "inmaterial"", en
"Investigación..." cit., Nº 20, págs. 109/110.
Tecnoetica. Il roulo dei valori nei rapporti fra tecnologia e società, Davide Bennato,
http://www.tecnoetica.it/doc/bennato_tecnoetica.pdf (5-6-2005); Fundación Epson Ibérica - Instituto de
Tecnoética, http://www.fundacion-epson.es/cast/index_sf.htm (5-6-2005).
xii
Es posible v. nuestros trabajos "Notas de Filosofía de la Tecnología", en "Boletín del Centro de Investigaciones de
Filosofía Jurídica y Filosofía Social", Nº 20, págs. 95 y ss.; “Las bases de la cultura occidental y la bioética en una
nueva era histórica”, en “Bioética y Bioderecho”, Nº 5, págs. 15/21; "Un modelo teórico para el bioderecho
(comprensión jurídica trialista de los principios básicos de la bioética)", en SOROKIN, Patricia (coord.), "Bioética: entre
utopías y desarraigos" Libro homenaje a la Profesora Dra. Gladys J. Mackinson", Bs. As., Ad-Hoc, 2002, págs. 341/350.
xiii
Cabe c. por ej. 1º Jornadas Nacionales de Bioética y Derecho, Las bases de la cultura occidental y la bioética en
una nueva era histórica, Dr. Miguel Angel Ciuro Caldani, http://www.aaba.org.ar/bi170c01.htm , (30-5-2005);
Conclusiones del II Seminario Internacional del Programa Integral hacia la Calidad Total, referido a la "Etica de la
vida", llevado a cabo por la Fundación Osde durante los días 10 y 11 de agosto de 1995 en el Hotel Intercontinental
de la Ciudad de Buenos Aires, http://www.fundacionosde.com.ar/Fundacion_OSDE/docs/seminarios/etica.doc (305-2005).
xiv
Es posible c. por ej. Derecho.com, Derecho de autor en Internet, Esther Jiménez Fuentes,
http://www.derecho.com/boletin/articulos/articulo0142.htm (30-5-2005); Propiedad Industrial / Intelectual &
Mercado, Curso dictado en Derecho-UBA por la doctora Teodora Zamudio, Nueva Directiva europea sobre los
derechos de autor: Efectos en Internet, Directiva 2001/29/CE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 22 de mayo
del 2001, relativa a la armonización de determinados aspectos de los derechos de autor y derechos afines a los
derechos
de
autor
en
la
sociedad
de
la
información,
Jorge
Páez
Mañá,
http://www.dpi.bioetica.org/paezmana.htm (30-5-02005); AA.VV. , “Derechos Intelectuales, Bs. As., Astrea, 1996.
Una perspectiva crítica de la técnica puede v. por ej. en elescéptico digital, El mago y el científico, Humberto Eco,
http://digital.el-esceptico.org/leer.php?id=1595&autor=491&tema=11 (5-6-2005).
xv
Acerca de la teoría trialista del mundo jurídico pueden v. por ej. GOLDSCHMIDT, Werner, “Introducción filosófica al
Derecho”, 6ª. ed., 5ª. reimp. Bs. As., Depalma, 1987; CIURO CALDANI, Miguel Angel, "Derecho y política", Bs. As.,
Depalma, 1976; “Estudios de Filosofía Jurídica y Filosofía Política”, Rosario, Fundación para las Investigaciones
Jurídicas, 1982/4; “Estudios Jusfilosóficos”, Rosario, Fundación para las Investigaciones Jurídicas, 1986; “La conjetura
del funcionamiento de las normas jurídicas. Metodología Jurídica”, Rosario, Fundación para las Investigaciones
Jurídicas, 2000. En relación con las investigaciones trialistas, cabe c. por. ej. Centro de Investigaciones de Filosofía
Jurídica y Filosofía Social, http://www.centrodefilosofia.org.ar/ (5-6-2005).
xvi
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