CRAC - Movimiento Mesoamericano contra el Modelo extractivo

¡Solo el pueblo informa al pueblo!
Periódico mensual de la CRAC-Policía Comunitaria Año 0 • No 0 • Mayo 2013 • Territorio Comunitario
CRAC-PC MIRANDO
HACIA EL HORIZONTE!
Costo de recuperación $ 5.00
Reseña histórica del sistema comunitario
Algunos de los delitos y acciones de la delincuencia que dieron motivo para la creación y
conformación de la Policía Comunitaria son
los siguientes:
1.En el año de 1990 fue asaltada una camioneta de Pascala de Oro en la brecha de
Ayutla de los Libres por seis sujetos que
portaban armas de alto poder, ahí fueron
violadas tres muchachas, lesionando y
robando además a los pasajeros que iban a
bordo y llevándose también la camioneta.
2.En el año de 1992, el profesor Moisés Morales Sánchez, fue baleado en el estómago
cuando viajaba en su camioneta al ser asaltado.
Editorial
proyecto de comunicación, debido a que en el mes de mayo se destaca
las luchas históricas de los trabajadores (1 de mayo) y la resistencia de
los pueblos originarios en contra del intervencionismo y colonialismo
(5 de mayo), nos damos cuenta que la lucha sigue, pues los gobiernos
en turno en nuestro país, no paran en su intención de quitarle sus derechos a los trabajadores como lo vemos ahora con la lucha magisterial y
el despojo de los territorio de los pueblos originarios; los gobiernos en
turno se empeñan en facilitar la entrada a capitalistas extranjeros para
que despojen nuestras tierras y territorios, nuestros recursos naturales y
nuestra fuerza de trabajo, como es el caso de las mineras y el proyecto
de la reserva de la biosfera en la montaña alta y costa montaña.
Nacemos como proyecto de
comunicación, pero nacemos con
la fortaleza de ser parte de una
gran institución como lo es la
CRAC -PC. Pretendemos que este
medio sirva para informar, para
denunciar, para formar conciencia y
en definitiva, para coadyuvar en la
construcción del poder del puebloˮ
Este primer número de El Comunitari@, que hoy ponemos en manos
de las comunidades, es resultado de varios intentos por contar con un
medio de comunicación propio, de los pueblos, el equipo de compañeros del área de Comunicación Comunitaria, de manera conjunta con los
Coordinadores Regionales, consejeros, responsables de las comisiones
de salud, desarrollo, organización de mujeres y radiodifusoras de la
CRAC-PC, celebramos este humilde logro y pedimos atentamente sus
opiniones y sugerencias para seguir mejorando este medio.
Nacemos como proyecto de comunicación, pero nacemos con la fortaleza de ser parte de una gran institución como lo es la CRAC -PC.
Pretendemos que este medio sirva para informar, para denunciar, para
formar conciencia y en definitiva, para coadyuvar en la construcción
del poder del pueblo.
Aspiramos a corto plazo mantener la publicación de este periódico por
lo menos cada mes, y en la medida que se vaya consolidando con la
participación de todas y todos, a mediano y largo plazo, tratar de que la
publicación sea quincenal y luego semanal.
No dudamos que la publicación de El Comunitari@, es de gran importancia en la consolidación de nuestra Institución Comunitaria, que
avanza en la construcción de un poder integral de los pueblos de carácter autonómico. Este trabajo realizado por un equipo de compañeros
del área de Comunicación Comunitaria, muestra la confianza y la seguridad que tenemos en el proyecto que nos hemos trazado como pueblos, de construir alternativas para una mejor convivencia comunitaria,
por un pueblo mejor; con identidad y dignidad.
Es importante destacar la trascendencia que implica que justamente en
estos tiempos nuestra institución comunitaria eche a andar este nuevo
2
¡Adelante compañeros!
¡Adelante El Comunitari@!
La región Costa Montaña está integrada
La Policía Comunitaria nace por el terror que
mayoritariamente por pueblos, tuun isavi
se vivía en esta región de la Montaña y Costa
y me´phaa los que a lo largo de la historia
Chica. Hombres, mujeres, niños, ancianos,
siempre hemos estado en el olvido, en el
estudiantes, campesinos, comerciantes, gadesamparo y en la discriminación por parte
naderos o cualquier persona, éramos sometide la clase dominante, la cual integra y didos a mano armada por los delincuentes que
rige el sistema de gobierno en el país y en
operaban en todos los caminos y rutas de la
el estado de Guerrero. Debido a ello, nuesregión. Esta situación se fue agravando cada
tra región padece un bajo nivel de desarrollo
día más, hasta que la gente cansada de tantas
económico, social y cultural, pues a ninguna
agresiones, comenzamos a discutir y analizar
autoridad le preocupa la
los problemas respecto de
La Policía
infinidad de carencias y
la inseguridad, de esta manComunitaria nace por era, a principios del mes de
problemas que enfrenta esta
el terror que se vivía
región, sobresaliendo la pofebrero de 1995 se dan los
en esta región de la
breza extrema, la discrimiprimeros pasos para echar a
Montaña y Costa
nación y la inseguridad. Las
andar este proyecto de seguChica.
instituciones de gobierno
ridad comunitaria.
encargadas de procurar y
administrar justicia son arbitrarias encubren
Nos reunimos dirigentes de organizaciones
y generan más impunidad.
campesinas, comisarios municipales, comisariados ejidales, comunales y ciudadanos
Ante la situación de inseguridad, en 1991
en general, y en junio de 1995 invitamos a
nuestros pueblos convocaron a una Asamblea
los presidentes municipales, a los agentes del
Regional donde se crea una Comisión de
Ministerio Público, a los jueces de primera
Derechos Humanos, frenándose con ello un
instancia, al procurador de justicia del estado
poco las violaciones de garantías individuy al gobernador, a la primera reunión que se
ales. Sin embargo, las mismas autoridades,
celebró en la Comisaría Municipal de Pasen coordinación con los caciques de San Luis
cala del Oro; la segunda reunión se realizó
Acatlán decidieron que “ya no iban a detener
en el Salón Arcelia, en la ciudad de San Luis
a nadie aunque asaltara o matara debido a que
Acatlán; la tercera reunión se llevó a cabo
la comisión de derechos humanos defendía a
en la comunidad de Santa Cruz del Rincón.
los delincuentes”.
En cada una de las reuniones, la población y
las autoridades comunitarias llegaban a deDe 1992 a 1995 se vivió la más despiadada
nunciar asaltos, robos, lesiones, violaciones,
ola de violencia, pues los asaltos eran casi a
abigeatos, asesinatos, registrando un promediario, las mujeres, ya fueran niñas, jóvenes o
dio de 10 delitos que a diario se cometían en
señoras eran violadas delante de sus esposos,
los caminos y poblados. En la mayoría de las
padres o quien las acompañara, sin respetar
asambleas constatamos que las autoridades
sexo, ni edad. Transitar por los caminos era
gubernamentales jamás asistieron a ninguna
casi imposible, pues la violencia estaba a la
reunión, demostrando con esta actitud que no
orden del día. Cuando la gente agraviada preles interesaba resolver nuestros problemas.
sentaba su denuncia en el Ministerio Público,
nunca se investigaba nada.
3
3.El día 21 de Diciembre de 1992, fue asesinado un chofer de Iliatenco, en el crucero
de Tuxtepec.
4.En el mismo año de 1992, en Cuanacaxtitlán, Gro. fue asesinado por delincuentes
comunes el señor Sixto Benito Félix, segundo comandante de la Policía Suburbana de esa comunidad. Cabe señalar que
este fue uno de los muchos homicidios así
como constantes asaltos que ocurrieron en
los caminos que comunican a esta localidad. Esta fue una de las zonas preferidas
por los delincuentes para cometer sus ilícitos. Otros asesinados fueron Sergio Trinidad García, Catarino García García, Alejo
Daniel Flores, Simplicio de Jesús Roque y
muchos otros.
5.El 24 de Julio de 1992 fue asesinado por
delincuentes comunes en la oficina de
correos de la cabecera Municipal de San
Luis Acatlán al ex Alcalde Juan Reyes Gil,
encargado de esas oficinas.
6.El 5 de Mayo de 1993, fue asesinado el
chofer de una camioneta de Pueblo Hidalgo y un pasajero herido, en el crucero de
Potrerillo Rincón, Gro.
La mayoría de estos casos fueron denunciados conforme a la ley, sin embargo, las
Agencias del Ministerio Público dejaban en
libertad a los detenidos, poniendo en evidencia la impunidad y la corrupción que impera en el MP y Juzgados del poder judicial,
así como el desinterés que las instancias del
poder público ha tenido respecto a nuestros
pueblos.
Continuará en el siguiente número...
Primero de Mayo
Cinco de mayo del año 1862
El primero de mayo se celebra el Dia del
Trabajo, en conmemoración de la masacre
de los obreros en Chicago, Estados Unidos,
en 1886, quienes estaban exigiendo la reducción de la jornada laboral, salarios dignos,
mejores condiciones de trabajo, derecho a
la huelga, a la manifestación, etc., es decir
exigencias históricas del movimiento obrero
internacional que con el paso del tiempo, se
han ido logrado a través de las luchas de la
clase trabajadora.
En esta fecha se le conoce como la batalla de
Puebla que puso fin a la intervención francesa en nuestro territorio mexicano.
¿Qué conmemoramos el primero de mayo?
En un principio de esta expedición dirigida
por Maximiliano de Habsburgo y recomendado por Napoleón III era parte de su gran
proyecto político, porque su visión era que
nuestro México debía ser para los franceses
un mercado que le abriera las puertas al resto
del continente.
Lo que debemos recordar y retomar es el
espíritu combativo de aquellos obreros que
sin miedo a la muerte, se enfrentaron a los
poderosos de su tiempo por lograr conquistas que mejoraran su s condiciones de vida.
Con su sacrificio, facilitaron que otros trabajadores de todo el mundo lograran derechos
a su favor.
En nuestro país, esas conquistas se establecieron en el articulo 123, en la Constitucion
surgida del movimiento revolucionario de
1910, por la participación de diputados revolucionarios surgidos de las luchas zapatistas, villistas y de Flores Magon.
La expedición planeada en Europa se dirigió
a los territorios donde se establecen los pueblos originarios se pensó que eran tan sencillos
y fáciles de lograrlo, no contaban con la astucia de nuestros pueblos originarios que se
empezaron a poner de acuerdo para rechazar
y derrotar al ejército enemigo.
La presencia del ejército francés en territorio
indígena era defender la latinidad y a los países católicos frente a la Voluntad hegemónica
de los Estado Unidos de Norte América.
Los pueblos participantes fueron Zacapoaxtla, Tetela, Xaltetela, Xochiapulco, Cuetzalan, Zochitlan, Naozontla, entre otros no
menos importantes todos establecidos en
la sierra norte de puebla conformaron el
batallón Zacapoaxtla los de Xochiapulco,
Comaltepec eran los más numerosos sobresalían generales indígenas capitanes coroneles y demás grados militares.
Las armas nacionales se han cubiertos de gloria corresponde al general Ignacio Zaragoza
cuando rinde el parte al pueblo.
Las armas que utilizaron los pueblos indígenas fueron, su bravura su valor civil, palos, piedras, machetes, su conciencia y su
corazón; en esto reside el heroísmo de estos
pueblos indígenas. Tan orgullosos nos sentimos que termino el deseo y el anhelo de los
franceses y su lógica de convertirnos en un
territorio comercial. En las biografías escolares y bajo nuestro sistema de gobierno neoliberal y servil no aparecen nuestros héroes
indígenas que se destacaron en la defensa de
nuestro territorio; pero nuestra conciencia
histórica reivindica la participación profunda
de nuestros pueblos que dieron su vida encontra del intervencionismo.
¡Por La Defensa De Nuestros Territorios y El Rechazo Total
Al Proyecto de Reserva de La Biosfera!
Después de varios foros que se han convocado en la montaña alta y costa montaña una
ves mas los pueblos Me´phaa, y Tuun Isavi,
han reiterado que no aceptaran la entrada del
proyecto de la reserva de biosfera, por que
atrás de ellas esta la entrada de los grandes
mega proyectos transnacionales extractivistas, como son: la minería a cielo abierto o de
socavon, represas, proyecto eólicos, biomasa,
los bosques, y algunos casos los cultivos industriales, energético (petróleo y carbono) y
la actividad pesquera.
En el Estado de Guerrero no existe una reserva de la biosfera, por eso pretenden los
gobiernos en turno de crear un proyecto de
reserva. La región de la montaña es una zona
geoestratégicas que tiene una gran diversidad natural/cultural como: animales silvestres, madera, plantas medicinales, minerales
preciosas, sitios sagrados, en muchos de los
casos plantas exclusivas de la región que no
a sido descubierto por la ciencia y agua que
alimentan los ríos Papagayo, Balsas, Quezala, Ometepec y Marquelia.
El proyecto tiene presencia en seis municipios, como son, Malinaltepec, Cochoapa el
Grande, Iliatenco, San Luis Acatlán, Atlamajalcingo del Monte y Metlatónoc. Abarcando un total de 157 mil 896.08 hectáreas,
con la presencia de 207 comunidades y 153
mil 23 habitantes; los núcleo agrario directamente afectado son: Bienes Comunales de
Cochoapa el Grande, Bienes Comunales de
Huehuetepec, Bienes Comunales de Mixtecapa, Bienes Comunales de Iliatenco, Bienes
Comunales de Santa Cruz el Rincón, Bienes
Ejidal de Montes de Oca de Iliatenco, Zit-
Sin embargo, los gobiernos neoliberales a
partir de Miguel de la Madrid, Salinas. Zedillo, Fox, Calderon y ahora con Peña Nieto,
han ido recortando la constitución para que
nuestros derechos queden sin efecto, y se garantice la explotación del trabajador obrero y
campesino por los patrones capitalistas.
Actualmente nos encontramos en momentos
de rupturas y crisis impulsadas por los tres
niveles de gobierno y la unión de todos los
partidos políticos para ponerse de acuerdo
y reprimir aun más al Movimiento Popular
Guerrerense entre ellos el magisterio (CETEG).
La entrada del proyecto
de la reserva de la
biosfera significa la
entrada de los grandes
mega proyectos
transnacionales
extractivista con ello,
el despojo de nuestro
territorio.
latepec, Malinaltepec, Paraje Montero, San
Miguel el Progreso, Colombia de Guadalupe,
Vista Hermosa y Pueblo Hidalgo.
El pasado seis de septiembre, en el periódico
el sur de circulación estatal se publicó una
nota que textualmente dice; firman convenio en presencia de señor Taurino Hernández, encargado de la Comisión Nacional de
Áreas Naturales Protegidas (CONANP), el
Secretario del Medio Ambiente y Recursos
Naturales (SEMARNAT), y el Rector de la
Universidad del Estado de Guerrero (UIEG),
Rafael Arestegui Ruiz, ahora exrector de dicha Universidad. La firma de este convenio
tiene asignado una partida presupuestal de
$10 millones de pesos, del cual 500 mil pesos
le fueron entregados, al ahora exrector de la
UIEG, en calidad de anticipo para que impulse supuestamente una consulta a los pueblos
Me´phaa y Tuun Isavi.
A raíz de esta información se movilizan los
pueblos, se constituye el Comité de Defensa
del Territorio integrado por las Autoridades
Agrarias Comunales y Ejidales convocando
asambleas y consultas como una herramienta
ancestral además amparados en la Declaración de la Naciones Unidas de los Derechos
de los Pueblos Indígenas, en la Organización
Internacional de Trabajo (Convenio169 de
la OIT) y entre otros, levantando actas en
sus comunidades rechazando totalmente el
Proyecto de la Reserva de la Biosfera y turnándolos en las instancias correspondiente.
El próximo foro se llevara acabo en núcleo
agrario Cochoapa el Grande el 18 de mayo
del presente años.
¿Sabias que?
Los gobiernos actuales han generado leyes
para favorecer los intereses del capital, y
criminalizar al movimiento social, girando
ordenes de aprehensión contra los principales
dirigentes del Magisterio y de las organizaciones que protestan y luchan.
La privatización de la educación ya es un
hecho al dejar abierta la posibilidad de que
los gastos que genera la educación lo paguen
los padres de familia, haciendo gestión ante
los capitalistas empresarios, ya que el padre
de familia campesino u obrero no cuenta con
recursos para sustentar la educación de sus
hijos, lo cual además es una obligación del
estado.
De acuerdo con la Ley General de Equilibrio
Ecológico de Protección al Ambiente, una
ves ejecutado el proyecto de la reserva, no
se va poder hacer nada como, abrir camino,
brecha, nuevos tlacololes, ni sembrar otros
arboles, sacar leñas, ni cazar animales, ni hacer ruidos, ni utilizar lámparas, ni se podrá
cortar madera para uso común. Solo se puede
entrar con el permiso de Comisión Nacional
de Área Protegidas, para hacer investigación
científica, extraer plantas para biotecnologías,
extraer animales para investigación, ecoturismo y explotación de minerales y madera.
En el momento que se decrete la reserva de
la biosfera la ley señala que nombrara una
dirección que va a vigilar y administrar, por
lo tanto puede entrar el ejército mexicano,
la marina, la policía federal, etc., y el pueblo
que transgreda se le aplicará las leyes como:
Ley General de Equilibrio Ecológico de Protección al Ambiente, la Ley de Protección de
la Vida Silvestre y la Ley de Aprovechamiento Forestal.
El extractivismo es un sistema
de saqueo de recursos
naturales sin control alguno,
extermina la vida natural,
cultural e identidad de los
pueblos.
Los seres humanos somos lo que hacemos;
Pero somos más lo que hacemos para dejar
de ser lo que somos.
Autoridades agrarias en contra del proyecto de reserva de la biosfera
4
5
La reforma educativa y el problema
de la educación
Contra la represión al
movimiento social
En el marco del 17 aniversario de la fundación de la policía comunitaria
que se llevo acabo noviembre 2012, en la comunidad de Miahuichan
municipio de San Luis Acatlan Gro., la mesa de diálogo entre las autoridades, comunidades y movimientos sociales sobre represión contra el
movimiento social propone:
El fortalecimiento de las organizaciones sociales a través de la utilización de los medios de comunicación. Impulsar actividades dentro de las
comunidades para fomentar una ideología propia con base en los usos y
costumbres de los pueblos pero siempre dispuestos al diálogo con otros
movimientos.
Buscar alternativas de producción encaminadas a la autonomía alimentaria; las organizaciones podrían ayudar a elaborar los diagnósticos que
ayuden a la producción.
Para evitar la represión, fomentar la unión entre los movimientos. La
mesa propone realizar una actividad en la que todas las organizaciones
asistentes se comprometen a participar. Se propone apoyar el trabajo
que se está realizando en el Tribunal Permanente de los Pueblos (eje de
Guerra Sucia) retomando el trabajo que ya se ha realizado para visibilizar la criminalización de la protesta social por parte de las organizaciones del estado.
Que el gobierno desista de todas las acciones penales en contra de los
militantes de los movimientos sociales y organismos de derechos humanos.
Los movimientos participantes de la mesa podrían apoyar a la CRAC
PC en la capacitación de los policías en temas como derechos humanos
y en la búsqueda de recursos.
Apoyar en la realización de capsulas y boletines informativos para que
la radios comunitarias y otras organizaciones puedan difundir el trabajo
que realiza la CRAc PC.
La reforma educativa de Peña Nieto
La resistencia magisterial
En diciembre del año pasado, 10 días después de haber tomado posesión como presidente, Peña Nieto envió a la cámara de diputados una iniciativa para reformar el artículo 3° constitucional.
Desde que se conoció la iniciativa de Peña Nieto, los maestros del país
iniciaron un intenso debate para comprender los peligros de esta reforma y
se emprendieron diversas acciones contra ella, como marchas, concentraciones, conferencias, asambleas estatales y nacionales, tomas de casetas,
bloqueos y la distribución de documentos y volantes. Los puntales de esta
resistencia magisterial han sido los maestros de Guerrero y de Oaxaca, estados donde se realizó un paro de labores y otras acciones, gracias a lo cual
fue posible entablar pláticas con las autoridades de los gobiernos locales.
Esta reforma tiene dos partes: la primera de ellas consiste en otorgar al
Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE) la facultad
de evaluar el desempeño de todos los maestros de educación básica del
país a través del diseño y aplicación de mediciones de los componentes,
los procesos y los resultados del sistema educativo, así como emitir lineamientos acerca cómo deben evaluar a los maestros las autoridades federales
y locales, y difundir la información que resulte de dichas evaluaciones. La
segunda parte consiste en la creación del Servicio profesional docente que
está integrado por concursos de oposición para el ingreso de los maestros
y por criterios para la promoción, para el otorgamiento de estímulos y para
la permanencia de los docentes en su trabajo, tomando en cuenta los méritos de los maestros y el perfil que el gobierno considera que deben tener.
En resumen, se crea un instituto descentralizado para hacer evaluaciones y
un sistema de reglas para utilizar esas evaluaciones en la promoción, los reconocimientos económicos y la permanencia de los maestros en su trabajo.
En el quinto artículo transitorio se establece, entre otras cosas, que deberá adecuarse el marco jurídico para fortalecer la autonomía de las
escuelas con el objetivo de que alumnos, padres y maestros se involucren en el mejoramiento de la infraestructura, la compra de materiales educativos y la resolución de los retos que enfrente la escuela.
Tras ser aprobada en la cámara de diputados, durante los dos primeros meses de este año, la reforma de EPN fue aprobada por los congresos locales
de más de la mitad de los estados del país, con lo cual pasó a ser parte de la
constitución. Para que entre en vigor, falta elaborar la ley del INEE y hacer
las modificaciones que corresponden en la Ley general de educación. El
titular de la SEP anunció que estas leyes secundarias serán presentadas al
congreso durante el mes de abril.
6
Las exigencias de los maestros en las mesas de negociación se centraron
en dos puntos: restablecer la gratuidad de la educación pública, amenazada
por el quinto transitorio de la reforma educativa, y acotar los alcances y los
contenidos de la evaluación con el objetivo de que dicha evaluación tome
en cuenta las condiciones particulares de las diversas regiones de los estados y que no sea utilizada para despedir de su trabajo a los maestros. Para
esto último, en Guerrero se propuso la creación de un Instituto estatal de
evaluación. Adicionalmente, se agregaron demandas locales en cada estado.
Los maestros en lucha han tenido que enfrentar una adversa correlación de fuerzas a nivel nacional creada por la intensa campaña de desprestigio que el gobierno y sus comentaristas a sueldo han desatado.
En esa campaña se presenta a los maestros como los responsables de
la mala calidad de la educación del país, y como personas que no quieren ser evaluadas para mantener supuestos privilegios en prestaciones y condiciones laborales, privilegios que por supuesto no existen.
todos los terrenos. De las acciones de este movimiento son destacables
las grandes movilizaciones efectuadas el 10 y 18 de abril, en donde participaron más de cien mil personas en cada una de ellas, movilizaciones
sin antecedentes en las últimas décadas. Sin embargo pese a la gran legitimidad demostrada, la mayoría de los diputados locales rechazaron incluir la propuesta magisterial en la ley estatal de educación, demostrando
la profunda ruptura entre el Movimiento Popular Guerrerense (MPG), y
el Gobierno del Estado. Lejos de resolver el conflicto los tres poderes de
gobierno se confabulan para criminalizar la lucha social; el ejecutivo al
traicionar un acuerdo firmado con la CETEG, el legislativo al rechazar la
propuesta construida por el magisterio y el judicial por iniciar procesos legales y ordenes de aprehensión en contra de los dirigentes del movimiento.
Al mismo tiempo, el magisterio democrático de otros estados está desarrollando procesos organizativos que esperamos que muy pronto rindan frutos, para ir ampliando esta lucha a más y más rincones del país.
Es urgente que todo el movimiento social del país se haga eco de
esta resistencia para demostrarle a EPN que los maestros no están solos porque entendemos que esta lucha nos involucra a todos.
¿Sabias que?
Con la reforma de los artículos 3 y 73 constitucionales se
pretende instaurar la privatización de la educación pública
en el país, esto obliga a que los pueblos volvamos a pagar la
educación de nuestros hijos o no tengamos acceso a ella.
En ambos estados, las exigencias del magisterio democrático sobre los
puntos más peligrosos de la reforma educativa, no fueron respetadas por
los gobiernos locales. En Oaxaca, los maestros están trabajando en la elaboración de una propuesta de ley estatal mientras mantienen la movilización. En Guerrero, el magisterio decidió subir la apuesta, uniendo sus
fuerzas a las de los demás sectores en lucha para conformar un gran Movimiento Popular que le haga frente a las políticas gubernamentales en
Los funcionarios públicos deberían ser servidores del pueblo,
pero sólo responden los intereses de los ricos y de ellos.
7
Desarollo comunitario
Salud comunitaria
Producción, Educación y Defensa del Territorio
La Coordinadora Regional de Autoridades
Comunitarias (CRAC) es reconocida por
sus logros en el área de seguridad, justicia y
reeducación; sin embargo, ésta no es la única
área de trabajo que impulsa la Coordinadora.
Se tiene, por ejemplo, el área dedicada al
Desarrollo Comunitario, a la Comunicación,
a la Salud y a la Organización de Mujeres,
áreas que constituyen el resto de los espacios
en donde la CRAC está trabajando con las
comunidades.
Defensa del territorio
El área de Desarrollo Comunitario pretende,
como el resto de las áreas, fortalecer la
estructura organizativa de la CRAC. Las líneas
que se trabajan en ésta área son Producción,
Educación y Defensa del Territorio.
Los peligros que atentan contra el territorio
comunitario son múltiples, desde las
transnacionales hasta las mineras y demás
proyectos de “turismo” o “modernización”
pues se pretenden imponer a la población sin
tomar en cuenta los daños que causarán a ésta
y la naturaleza. En nombre del dinero y la
ganancia, estos proyectos en diversas regiones
del país sólo buscan enriquecer a los dueños
y a sus socios, son proyectos que muestran
a la sociedad una cara de “progreso” para la
región, encubriendo todo lo que en realidad
son, acciones en contra de la soberanía de los
pueblos y la preservación del medio ambiente.
Producción
Esta línea de trabajo pretende que mediante
la organización de los pobladores se realicen
actividades productivas que permitan
aprovechar de manera adecuada los recursos
naturales disponibles. Debido a que el cultivo
de milpa es una actividad generalizada en la
región, se ha planteado como objetivo, lograr
que los rendimientos en la producción de
maíz, como principal producto de este sistema,
alcance a cubrir las necesidades mínimas de
los pobladores y sus familias, de la misma
forma, se busca mejorar los rendimientos en
el cultivo del café, la cual es una actividad
que genera ingresos económicos para los
productores.
Una de las tareas fundamentales para la
producción, es diversificar las actividades
productivas que sean acordes a las
condiciones ambientales y que cubran
necesidades locales, en busca de que los
productores puedan vender los excedentes
de su producción y así obtengan ingresos.
Educación
La educación es una herramienta liberadora
de nuestros pueblos, porque nos permite
conocer nuestra historia y entender el por
“Conocer para defender”,
es la idea
fundamental de esta línea de trabajo; el
conocimiento de su territorio, de sus recursos
naturales y de la forma en que pueden
aprovecharse conviviendo con el medio
ambiente, permite que cada individuo, cada
localidad y cada pueblo originario sea capaz
de defender su territorio y de construir
comunidad.
qué de la situación actual. Saber nuestro
pasado es recuperar nuestra identidad y raíz.
La educación de nuestros pueblos está en el
conocimiento de sí mismos, de su cultura y
tradición, no es cuestión de memorizar datos
sino de entender la importancia que tiene
nuestros pueblos y los derechos que poseen.
Muchas injusticias se han cometido porque
no conocemos nuestros derechos, el vivir
dignamente es uno de ellos, la pobreza no es
algo natural es producto del abuso de unos
cuantos y de sus políticas en contra de los
derechos del pueblo; el derecho a la tierra,
el defender nuestros recursos naturales de
la explotación irracional a manos de las
mineras por ejemplo, son derechos que si no
los defendemos nosotros nadie más lo hará.
Así podemos continuar y habrá innumerables
injusticias y derechos que no se cumplen,
conocer esta realidad y entender por qué
pasa es parte de la educación, por eso es
liberadora, porque nos permite identificar a
los responsables de esta situación y construir
alternativas desde la propia iniciativa de los
pueblos.
Con esto podemos decir que esta línea de trabajo
pretende que nuestros pueblos fortalezcan
sus saberes propios y el conocimiento de
su historia, los cuales en su mayoría se han
diluido por el paso del tiempo y la convivencia
con otras ideologías y culturas, con el fin de
que las nuevas generaciones de jóvenes sepan
de sus derechos, historia, cultura y territorio.
La educación es una herramienta fundamental
para fortalecer el poder de nuestro pueblo,
para saber a dónde queremos ir y cómo
llegar, reconocernos como pueblo originario,
como pueblo organizado, decidido a cambiar
los problemas que aquejan a nuestras
comunidades por mejores realidades,
también son parte de nuestra educación.
8
Los planteamientos en el área de Desarrollo
Solo el pueblo se organiza y da
salud al pueblo
La CRAC es una organización
social emanada de comunidades indígenas y campesinas,
cimentada en su cultura, con
presencia en más de cien comunidades de 14 municipios
del estado de Guerrero y una
antigüedad de 17 años, a lo
largo de los cuales ha ido consolidando un sistema de seguridad y justicia, demostrando
su eficacia al abatir de manera
significativa la criminalidad
existente en la región, gracias
a su arraigo popular.
Se ha hecho evidente que la
criminalidad que enfrenta la
policía comunitaria y el sistema de justicia de la CRAC,
proviene en buena parte de
las condiciones precarias existentes en las comunidades,
en una región que por siglos
ha sido marginada y excluida
de la atención gubernamental.
Diversos problemas sociales
que son a su vez problemas
de salud pública, llegan a determinar la delincuencia. La
carencia de oportunidades de
educación y de trabajo para los
jóvenes, las malas condiciones
de alimentación, la violencia
en las familias, las adicciones,
el alcoholismo, la insuficiencia en los servicios de salud,
las pésimas condiciones de comunicación, son factores, que
deben ser abordados en una
perspectiva integral a fin de
mejorar las condiciones mínimas de seguridad y justicia.
miso enmarcado en la cultura
propia y sus mecanismos de
reciprocidad, demostrando que
las comunidades son capaces
de generar y mantener eficazmente sus propios cuadros
y mecanismos de renovación
periódica.
La experiencia de la CRAC
PC, al construir un sistema
de seguridad y justicia basado
en la participación voluntaria
y gratuita de los policías que
son nombrados en asamblea
por sus comunidades, implica
un elevado sentido de compro-
Estos elementos hicieron posible que la CRAC haya definido en Asamblea Regional
en Jolotichan, municipio de
San Luis Acatlan, en febrero
de 2011, la conformación de
su Comisión de Salud, con el
objetivo de generar un sistema
sanitario de la propia organización, que sea incluyente,
que se base en los saberes y
recursos locales sin rechazar
los de la medicina “moderna”,
generando sus propios cuadros y su propia estructura de
manera articulada, armónica
y complementaria con los servicios de salud que deben ser
brindados por el Estado. Este
sistema de salud comunitario,
al asumir tareas esenciales de
salud pública, debe ser financiado no solo por las comunidades, sino por el Estado mismo y con participación de las
organizaciones sociales.
Comunitario, así como en el área de Seguridad,
Justicia y Reeducación, son un esfuerzo de
los pueblos organizados por resolver los
problemas de inseguridad que la región
padece y por buscar mejores condiciones de
vida para los pobladores; el abandono en que
se encuentran muchas de estas comunidades,
ha hecho que los pueblos decidan cambiar su
situación. La educación, producción y defensa
del territorio son ejes mediante los cuales
la Coordinadora Regional de Autoridades
Comunitarias (CRAC) pretende fortalecer
el Desarrollo Comunitario, las comunidades
buscan crear sus propios medios y formas
de brindarse a sí mismas lo que les ha sido
negado por años: justicia, alimentación,
seguridad, tierra, respeto a su cultura, a sus
recursos naturales, educación.
9
La montaña y los municipios
aledaños de la Costa Chica
de Guerrero, son regiones de
alta pobreza y marginalidad,
donde ocurren muchos casos
de muerte materna evitable y
donde los servicios públicos
de atención médica presentan
graves carencias de cobertura. La región en la que opera
la CRAC PC, es una región
eminentemente indígena y
donde la cultura de la salud de
los pueblos originarios es vigente y dinámica, sigue dando
respuesta efectiva a muchos
problemas de salud.
Los objetivos de la comisión
de salud, que nos hemos planteado, son: generar una red de
comités locales de salud en
las comunidades del sistema
comunitario; apoyar para que
cada comité de salud opere una
Casa Comunitaria de Salud;
apoyar para que cada Casa
de salud, sea atendida por un
equipo de promotores de salud
capacitados en la prevención y
atención de los problemas de
salud más comunes; apoyar
para que cada casa de salud
comunitaria cuente con su Farmacia Verde, mediante la cual
se disponga de preparados medicinales eficaces y seguros,
elaborados de manera rigurosa
e higiénica bajo supervisión de
cada comité local de salud.
Comunicación comunitaria
Mujeres comunitarias
Carta de los derechos de las mujeres en
territorio comunitario
Comunicación del
pueblo y para el pueblo.
La justificación para crear medios libres
y comunitarios, no tiene mayor explicación, pues esta recae fundamentalmente en la historia de cada comunidad,
de cada lugar; y en el caso de los pueblos
originarios, en los años de lucha y resistencia ante un sistema que los han mantenido completamente en la marginación y
el desprecio.
Se crean los medios comunitarios,
porque en los medios masivos no hay
espacio para nosotros, los que hablamos
en lenguas originarias, los que usamos
una vestimenta tradicional, los de la piel
morena clara, los que no reímos cuando
el poderoso ríe, los que no compramos la
vida que nos venden.
Bajo el contexto de la formación de la autonomía de los pueblos originarios, nace
la necesidad de generar la comunicación,
es el caso del sistema de seguridad y justicia comunitario, la policía comunitaria
de la Montaña y Costa chica del estado
de Guerrero, quienes ante el crecimiento
de la organización, contemplamos otro
canal más directo de comunicación entre
las comunidades, las radios comunitarias.
Así nació el sistema de comunicación
comunitaria, conformada por cuatro radios comunitarias, que transmiten en
distintas frecuencias libres, situadas en
cada casa de justicia de la Coordinadora
Regional de Autoridades Comunitarias
(CRAC), La policía comunitaria reflexiono la necesidad de crear este medio tan
importante de comunicación, pues esto
fortalece la organización de los pueblos,
impulsa y da a conocer las distintas culturas que conviven a diario en el territorio comunitario.
Nuestros medios de comunicación son:
Radio La Voz de los Pueblos, en Espino
Blanco, Malinaltepec; Radio la Voz de la
Costa Chica, en San Luis Acatlan; Radio
El Despertar del Pueblo, Chilixtlahuaca,
Metlatonoc; Radio Comunitaria (aun sin
nombre) en El Paraíso, Ayutla de los Libres.
Parte del sistema de comunicación comunitaria, lo es también nuestra pagina
de internet www.policiacomunitaria.org,
y ahora también este periódico El Comunitario.
Para garantizar que en todo el Territorio Comunitario las mujeres vivan con dignidad y libres de violencia, que se reconozca el valor de su trabajo, que se respete su libertad para decidir sobre su vida y
su cuerpo, así como el respeto a sus derechos a la salud y a la educación, a la participación política y a
una vida plena como sujetos y constructoras del desarrollo y el futuro de sus pueblos, se acuerda:
1. Que se respete el derecho de la mujer a un trabajo digno y bien pagado.
2. Que se reconozca por igual el derecho de mujeres y de hombres a heredar los bienes
de la familia.
Red de Radios Comunitarias y Medios Libres de Guerrero
1ra Declaración
Somos radios comunitarias que servimos a los
pueblos de Guerrero. Somos radios libres que
transmitimos sin permiso del Estado, pues las
leyes que regulan los medios de comunicación
como la radio, son excluyentes y están diseñadas
para que solamente los ricos puedan utilizar y
tener sus propios medios de comunicación.
Ante la necesidad de resistir de forma organizada
al desprecio, el despojo, la explotación y la
represión que el sistema capitalista impone
a nuestros pueblos y comunidades, y ante la
necesidad de hacer escuchar nuestra palabra
ignorada desde quienes usan el poder para su
beneficio, nos hemos organizado para crear
nuestros propios medios de comunicación con el
permiso y la legitimidad de nuestros pueblos y
comunidades cuyo espíritu está recogido en Los
Acuerdos de San Andrés, así como con el respaldo
de los diversos instrumentos legales vigentes en
México: la Constitución mexicana, el Convenio
169 de la OIT, la Convención Americana sobre
Derechos Humanos, la Declaración de Naciones
Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas,
la Declaración Universal de Derechos Humanos
y la Declaración de Principios sobre Libertad
de Expresión de la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos.
Reunidos los días 30 y 31 de marzo de 2012, en la
Casa de Justicia de la Coordinadora Regional de
Autoridades Comunitarias – Policía Comunitaria
en San Luis Acatlán, Guerrero, las radios Ñomndaa
de Suljaa’ en el 100.1fm, Uan Milahuak Tlajtoli
de Chilapa en el 94.1fm, La Voz de los Pueblos de
Espino Blanco en el 91.1fm, Radio UNISUR de
Cuajinicuilapa en el 104.3fm, La Voz de la Costa
Chica de San Luis Acatlán en el 98.3fm, Radio
Despertar de mi Pueblo desde Chilixtlahuaca en el
98.3fm, Vaza Radio de Tlapa en el 93.1fm, Voces
Nuestras de Ayotzinapa en el 90.1fm, así como
integrantes de diversas organizaciones y colectivos
que colaboran, apoyan y respaldan el trabajo de
estas radios comunitarias, hemos conformado la
Red de Radios Comunitarias y Medios Libres de
Guerrero, con la finalidad de compartir y difundir
la información que se genera en nuestros pueblos,
comunidades y regiones, así como para fortalecer
la defensa de las radios como patrimonio de los
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pueblos, pues entendemos que el aire por donde
viaja nuestra palabra es parte del territorio en
el que vivimos y que nos pertenece, el mismo
territorio en el que producimos nuestros alimentos
y reproducimos nuestra identidad cultural.
La Red de Radios Comunitarias y Medios
Libres de Guerrero se agrupa bajo los siguientes
principios: Respeto y fomento de la autonomía
de cada radio y cada pueblo, apoyo mutuo,
solidaridad, luchamos contra el capitalismo,
somos y nos mantendremos independientes de los
partidos políticos y de quienes se ostentan como
gobierno, estamos en contra del proselitismo
religioso, trabajamos por autogestión, somos una
Red sin representantes, tomamos las decisiones
por consenso y en asamblea, luchamos contra la
enajenación en defensa de nuestra identidad y por
el ejercicio de nuestros derechos colectivos.
Como resultado de nuestra articulación y nuestro
trabajo en Red, a partir del lunes 16 de abril
difundiremos el noticiero Noticias de mi Pueblo –
Ñaan Kuvii ñuuin (Tu’unsavi) – Ljo’ na cwuluii
naquii njom (Ñomndaa) – Ij tlajtol to chan
(Naua) – Angjgaá ri niriga xuajñu’ (me’phaa) con
información de las regiones Centro, Montaña y
Costa Chica de Guerrero. Este noticiero es una
construcción colectiva desde los pueblos que
contrasta con la desinformación generada por
los medios de comunicación controlados por los
ricos y poderosos. Invitamos a todos los medios
comunitarios y libres a difundir este noticiero en
sus espacios.
3. Que se prohíba cualquier tipo de violencia, sean golpes, insultos o en general el maltrato en contra de las mujeres y sus familias.
4. Que se prohíba que una persona obligue a una mujer a tener relaciones sexuales en
contra de su voluntad, aunque sea el propio marido.
5. Que se obligue a los hombres a mantener económicamente a su familia.
6. Que cuando un marido cele a su esposa y la culpe de tener relaciones amorosas con
otro hombre, está obligado a comprobarlo. Así también, cuando una mujer cele a su
marido y lo culpe de la misma falta, tiene la obligación de comprobarlo.
7. Que toda mujer en caso de embarazo y/o enfermedad tiene derecho a ser atendida y
ayudada por el marido para garantizar su salud.
8. Se reconoce la libertad de las mujeres para decidir sobre su vida y su cuerpo.
9. Se prohíbe la venta de mujeres.
10. Que se reconozca el derecho de las mujeres a salir donde ellas tengan y quieran ir y
cuando ellas quieran hacerlo.
11. Se garantiza que las mujeres y los hombres, las niñas y los niños, tengan el mismo
derecho y las mismas oportunidades de estudiar en todos los niveles.
12. Se establece la obligación de los padres de encargarse económicamente de los gastos
ocasionados por la educación de sus hijos.
13. Que se fomente y se respete la organización y participación de las mujeres en los
asuntos de la comunidad.
14. Que se garantice la participación de las mujeres en las Asambleas respetando su derecho a voz y voto.
15. Se garantiza a las mujeres el derecho a ser elegidas y a ejercer cualquier cargo de
representación como Coordinadoras, Comisarias, Comandantas y otros, y que se les
respete en el ejercicio de su cargo.
Esta red es un espacio abierto a todos los procesos
organizativos que se quieran sumar, aportando sus
ideas y experiencias a este esfuerzo.
Para garantizar que estos 15 puntos de la Carta de los Derechos de las Mujeres se cumplan
y se hagan valer a cabalidad, las ocho comunidades que la elaboran mandatan a la Policía
Comunitaria nombrada por nuestros pueblos, y a la Coordinadora Regional de Autoridades
Comunitarias que sometan a proceso de reeducación a todos los que cometan alguna falta
y no respeten alguno de los 15 puntos señalados.
Hacemos un llamado a los pueblos, organizaciones,
colectivos y movimientos a crear sus propios
medios de comunicación: radios, periódicos,
televisión, medios digitales o cualquier otro que la
imaginación y fuerza de los pueblos puedan crear,
para romper el cerco informativo, comunicar la
palabra de los pueblos y construir comunidades
fuertes, organizadas, libres, independientes y
autónomas.
Esta es la Carta que recoge las propuestas de las mujeres de ocho comunidades en las cuales se han
realizado los talleres y asambleas de reflexión y discusión en torno al tema de los derechos de las Mujeres: Zitlaltepec, San Marcos, Santa Cruz Cafetal, Llano de las Flores, Llano de las Flores I, Nuh Savi
Kani, Chilixtlahuaca y Llano Perdido, todas integrantes de la Coordinadora Regional de Autoridades
Comunitarias-Policía Comunitaria (CRAC-PC) y forman parte de la Casa de Justicia Comunitaria
de Zitlaltepec, en el municipio de Metlatonoc, estado de Guerrero. Este documento fue presentado y
aprobado el 8 de marzo de 2010, por la asamblea microregional de Zitlaltepec.
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Te invitamos a reproducir las consignas para la defensa de nuestro territorio, haciendo carteles, letreros, pintas, etc., incluso traduciéndola a
las lenguas originarias, con las siguientes leyendas:
1. EL TERRITORIO ES EL SUELO, EL SUBSUELO Y EL CIELO.
EL TERRITORIO ES NUESTRO. FUERA MINAS.
2. EN TERRITORIO COMUNITARIO, ¡LAS MINAS NO PASARAN!
3. LA DEFENSA DEL TERRITORIO ES TAREA DE TODOS.
¡FUERA EMPRESAS MINERAS!
4. NO CAIGAS EN EL ENGAÑO. LA MINERIA ES LA MUERTE.
5. NI EL ORO, NI LA PLATA, NI EL ZINC VALEN MAS QUE
NUESTRA AGUA. DEFENDAMOSLA.
12. LA TIERRA ES NUESTRA MADRE. TU LA VENDERIAS?
13. EL GOBIERNO NO CONSULTA. EL EMPRESARIO DESPOJA.
EL PUEBLO SE ORGANIZA Y LUCHA. FUERA MINAS.
14. EL GOBIERNO HA ENTREGADO CASI EL 50% DE NUESTRO TERRITORIO NACIONAL A EMPRESAS EXTRANJERAS.
LUCHAR POR LA DEFENSA DE NUESTRO TERRITORIO ES
LUCHAR POR NUESTRA SOBERANIA NACIONAL.
15. LAS EMPRESAS MINERAS DIVIDEN A LOS PUEBLOS. NO
LO PERMITIREMOS. UNIDOS Y ORGANIZADOS, SEREMOS
FUERTES Y RESPETADOS.
16. EL PUEBLO TIENE LA DECISION. NO A LAS MINAS.
17. LOS RECURSOS NATURALES SON NUESTROS.
6. SI PERMITIMOS QUE ENTREN LAS MINERAS, QUE FUTURO
LES ESPERA A NUESTROS HIJOS?
18. LAS MINERAS NO TRAEN DESARROLLO. NO TE DEJES ENGAÑAR.
7. EL GOBIERNO ESTATAL Y FEDERAL REGALAN NUESTROS
RECURSOS A EMPRESAS EXTRANJERAS. LUCHEMOS CONTRA ESTE DESPOJO. FUERA MINAS.
19. LAS MINERAS NO TRAEN TRABAJO, NI RIQUEZA. TRAEN
MUERTE.
8. NUESTRA HISTORIA Y NUESTRA DIGNIDAD VALEN MAS
QUE EL ORO.
9. NO TE DEJES ENGAÑAR, PIENSA EN TUS HIJOS. FUERA MINAS.
10. SI NO DEFENDEMOS HOY NUESTRO TERRITORIO, NO TENDREMOS DONDE VIVIR MAÑANA.
11. LA TIERRA ES NUESTRA MADRE. LA TIERRA NO SE VENDE.
LA TIERRA SE DEFIENDE.
20. LAS MINERAS NO TRAEN RIQUEZA, SE LA LLEVAN.
21. EL MEJOR GOBIERNO ES UN GOBIERNO DEL PUEBLO.
Comunitari@.
Periódico mensual de la CRAC – PC.
Pedimos atentamente nos envíen sus mensajes, colaboraciones,
comentarios, criticas, etc., al correo: [email protected], o
bien a la página web del sistema comunitario www.policiacomunitaria.org
Puedes encontrar Comunitari@ en las Casas de Justicia y en las
radiodifusoras comunitarias de la CRAC – PC.