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NOTICIAS MEDICAS
XX
EN LOS WISOS DE
PUBLICACIONES MEDICAS BIOHORM. - SECCIÓN : MEDICINA E HISTORIA | N.° R.: B. 1023-63 | D. L.: B. 27541-63 | EDITORIAL ROCAS. - DIRECTOR: DR. MANUEL
CARRERAS ROCA. COLABORAN: DR. AGUSTÍN ALBARRACIN - DR. DELFÍN ABELLA - PROF. P. LAIN ENTRALGO - PROF. J. LÓPEZ IBOR-DR. A. MARTIN DE PRADOS - DR. CHRISTIAN DE NOGALES - DR. ESTEBAN PADROS - DR. SILVERIO PALAFOX - PROF. J. ROF CARBALLO - PROF. RAMÓN SARRO - PROF. MANUEL USAND12AGA-PROF. LUIS S. GRANJEL-PROF. JOSÉ M.8 LÓPEZ PIÑERO-DR. JUAN RiERA-PROF. DIEGO FERRER-DR. FELIPE CID-DIRECCiON GRÁFICA: PLA-NARBONA
De esta edición se han separado cien ejemplares
numerados y firmados por el autor.
Ejemplar n.°
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Prof. Dr. LUIS S. GRANJEL
NOTICIAS MEDICAS
EN LOS WISOS*DE
JERÓNIMO DE BARRIONUEVO
GASPAR BRAVO DE SOBREMONTE
Los «Avisos» de Barrioauevo
El conocimiento histórico de la Medicina, si aspira a ser completo, ha de incluir en su rememoración del pasado
con la evolución del propio saber médico y el modo de ejercer los profesionales su quehacer curador, la manera
de vivir cada sociedad o época los problemas, individuales 3^ colectivos, que el evento de la enfermedad plantea ;
debe rehacerse, en otras palabras, la manera de comportarse la comunidad ante el hecho de la enfermedad y explicar en qué forma esta realidad, en ocasiones dramática y angustiosa, pudo influir en su actitud vital, en sus
costumbres y normas de convivencia ; en otro aspecto, tiene también interés conocer bajo qué modalidades el
tema de la enfermedad ha estado presente en el vivir cotidiano, nutriendo preocupaciones y curiosidades o simples habladurías.
En el presente trabajo se ofrece un material, que no dudo en calificar de importante, para reconstruir el modo
de vivirse, en la España del siglo xvn, los problemas inherentes a la enfermedad. Para conocer de qué modo temas médicos llegaron a ser «noticia» en el Madrid de Felipe IV ningún documento podría ofrecernos mayor y
más precisa información que las cartas de Jerónimo de Barrionuevo, fechadas, en la Corte, entre los años 1654
y 1658, a las que han de sumarse las redactadas por un anónimo corresponsal, también en Madrid, desde 1660 a
1664. Esta correspondencia ha sido editada por don Antonio Paz y Mélia,1 formando parte de la Colección de
Escritores Castellanos.
Jerónimo de Barrionuevo, escolar, durante los años de su juventud, en Belmonte, Alcalá y Salamanca, estuvo en
Italia acompañando al Marqués de Santa Cruz ; diversos motivos le llevan a abrazar el estado religioso, residiendo ahora, durante varios años, en Roma. De regreso a España, obtiene, en 1622, la dignidad de tesorero de
la Iglesia en Sigüenza, cargo que retuvo hasta su muerte, acaecida en noviembre de 1671. Tuvo Barrionuevo
su residencia habitual en Madrid, viviendo en la calle Real de Lavapiés, esquina a la del Calvario, cuando redacta, desde el i.° de agosto de 1654 al 24 de julio de 1658, sus famosas cartas dirigidas a un Deán de Zaragoza.
Este epistolario, pieza fundamental para conocer la vida cotidiana española de su tiempo, permite calificar a
su autor, en opinión de Paz y Mélia, «como el mejor representante del periodista del siglo xvn» ; 2 en Barrionuevo, escribe el autor que cito, «la nota distintiva de su carácter, aquello para que principalmente había nacido,
su vocación en una palabra, era la profesión de gacetillero o periodista. El acicate de la curiosidad, muy poderoso
en él, le incitaba a escudriñarlo todo, a preguntarlo todo, a hallarse presente a todo, y la necesidad luego de
expansión le impulsaba a escribirlo y a comunicarlo todo», y añade Paz y Mélia : «sus informes eran generalmente de buen origen».3
A dos únicos temas se reducen, en su casi totalidad, las noticias médicas, y no escasas por su número, incluidas
en los Avisos ; son ellos las pestilencias y las enfermedades de la real familia. Sobre profesionales de la Medicina, las noticias son más bien escasas ; he hallado una mención al doctor Pedro Miguel de Heredia con ocasión
de relatarse un tratamiento propuesto a la Reina ; como médicos de cámara del Rey se citan a los doctores
Bravo de Sobremonte, Alba y Chavarri, así como el doctor Sarmiento ; Blas Rodríguez es mencionado como cirujano de cámara. El doctor Alfonso Núñez aparece en los Avisos asistiendo al Duque del Infantado ; un médico apellidado Rojas alcanza fugaz nombradía tratando al Conde de Oñate ; de Fray Matías de Quintanilla, cirujano, se nos describe su feliz intervención en un grave achaque del Duque de Alba. Del doctor Zupi se nos da
noticia de su muerte, acaecida tras el fallecimiento de la Marquesa de Aguilafuente, paciente suya.
6
Las pestilencias
El período de que hacen pormenorizada historia los Avisos de Barrionuevo y su anónimo continuador, los años
de 1654 a 1664, fue década durante la cual la península se vio casi por completo libre del siempre grave azote de
las pestilencias.4 No obstante, tal era la preocupación que su siempre posible aparición suscitaba, y los temores
con que se acogían sus presagios, que en los Avisos, eco siempre fiel de conversaciones mantenidas en los medios cortesanos y populares, no faltan referencias al tema. Son motivo de comentarios, de preferencia, las pestilencias sufridas entonces en varias ciudades italianas.
De la peste de Ñapóles de 1654 se lee en una de las primeras cartas de los Avisos (16, VIII, 1654), el siguiente
relato: «Dícese, escribe en ella Barrionuevo, haber muerto en Ñapóles 200.000 hombres, y que la novedad que
les da es una seca como un puño, ya en las ingles, o debajo de los brazos, y que abriendo algunas, han hallado
dentro un gusano que, echado en agua, vive, nada y se esfuerza, y en vino, muere ; y que a los que les da, se
abrasan de sed ; y que bebiendo agua, mueren, y si no, mejoran ; y que el pueblo se levantó y tomó las armas, y
se fue en casa de un pintor un tumulto de gente de más de 12.000 hombres, y que le levantaron por Rey ; pero
él de ningún modo quiso ser. Que el desorden en os mantenimientos era grande, porque el hambre y la peste se
igualaban en el matar a todos. Que el Conde de Castrillo había querido enviar las galeras a limpiar el mar, y
la nobleza le había protestado no lo hiciese, viendo al pueblo con razón tan desenfrenado. Y que los que morían
eran tantos, que sacaban a los condenados a galeras de las cárceles, perdonándoles si los enterraban. Que hacían hoyos grandes donde metían con garfios arrastrando, de 2 a 3.000 cuerpos juntos, sin distinción, ni quitarles nada, y que a los que lo hacían, ahorcaba luego don Miguel de Aguilar, Regente de la Vicaría, y que hubo
una vez que ahorcó 30 juntos por encubridores de ropa apestada». El texto nos ofrece una curiosa noticia de ciertas creencias populares sobre la naturaleza del mal y también el testimonio de las perturbaciones que en la vida
social imponían los brutales índices de mortalidad y las drásticas medidas con que se buscaba eliminar las posibles vías de contagio.
En las cartas que siguen a la que acaba de citarse, aparecen nuevas noticias de la peste de Ñapóles ; en una de
fines de agosto (23, VIII, 1654), se lee : «los castillos y galeras estaban todos en arma para la quietud de la gente, siendo todo un día de juicio... Mueren en Ñapóles cada día 1.500 hombres». En la misma carta se hace alusión a un recurso curador, popular en Flandes y puesto ahora en uso en Ñapóles ; es éste, cuenta Barrionuevo, «las piernas de perdices, o estarralas, como allá las llaman, tostadas y resecas en los hornos y hechas polvos ; bebidas en un trago de vino, es un gran preservativo, así para que no de, como para curar al herido. Es
cosa ésta que digo cierta».
Dos años más tarde, en la primavera de 1656, de nuevo hace su aparición la peste en Ñapóles. De su origen nos
da el autor de los Avisos la siguiente versión : «La peste de Ñapóles se ha ocasionado de unos franceses que
hacían polvos de diferentes colores, y los echaban en las carnes, verduras, flores, fuentes, calles, casas y por el aire
antes de amanecer. Cogió el pueblo -x:ho, que los hizo pedazos por las calles, echando sus cuerpos a los perros, y
la justicia la hizo de otros seis y una mujer, que libraron mejor, muriendo confesados, y no careciendo de sepultura» (12, VII, 1656). Pocos días más tarde de la fecha en que fue escrita tal noticia, añade Barrionuevo (19,
VII, 1656) : «Escribe el Conde de Castrillo que hasta los 29 de mayo habían muerto 16.000 hombres, y que
desde aquel día morían 500 personas todos los días, siendo más de 60.000 los que hasta allí se habían muerto ; que
se traían cirujanos de fuera muy aprisa, porque la peste lo iba todo abrasando». Cartas posteriores hacen referencia a la escasez creciente de alimentos y medicinas.
Iniciado ya el otoño escribe nuestro cronista : «Avisan de Ñapóles haber muerto 300.000 hombres, 12 Consejeros y 4 Presidentes, y que todavía mueren, y que si no son tantos, es porque ya la peste no halla gente con quien
pueda embarazarse» (20, IX, 1656). Otros dos testimonios, bien elocuentes ambos, de la transformación que
en la vida comunitaria imponía, siempre, la aparición de una pestilencia, nos lo ofrecen estas noticias de Barrionuevo : Dícese, se lee en el texto de la primera, «que por las calles hay infinitas alhajas de tapicerías y otras
haciendas, sin que nadie les diga qué hacéis ahí, que en tiempos semejantes la vida es la alhaja mejor» (4, X,
1656) ; la segunda noticia añade : «una cosa notable, en seis días se hicieron 14.000 casamientos» (18, X, 1656).
La muerte exalta, en los hombres, el oscuro impulso merced al cual la especie defiende su pervivencia. La última
noticia transcrita adquiere todo su patético significado enfrentándola con esta otra, que figura en la misma carta :
El 30 de julio se hizo en Ñapóles registro general para la ver la gente que faltaba «y se halló haber muerto
de peste 330.000... ; en Ñapóles, de 700.000 personas que había, han quedado 60.000. Las demás se han muerto y huido». Referencias de fecha posterior, de los años 1657 y 1658, señalan el apaciguamiento del azote pestilencial.
Mientras lo relatado sucedía en Ñapóles, no menos grave era lo que acontecía en Roma y Genova y en menor
proporción en otras ciudades italianas. Refiriéndose a Roma escribe Barrionuevo en carta de agosto de 1654 : «Dícese haberse salido de Roma 18.000 personas huyendo del contagio» (23, VIII, 1654), y pocos meses después
(29, XI, 1654) : «De 30 de octubre hay carta de Roma. Avisan andaba en aquella ciudad la peste muy viva». Del
brote pestilencial de 1656, también padecido en Roma, y de modo bien acusado por cierto,5 las noticias que nos
depara la lectura de los Avisos de Barrionuevo son bastantes copiosas. «La peste de Roma, dice en una de las cartas de aquel año (8, XI, 1656), da tras las mujeres preñadas, que todas malparen, y a los cuatro días mueren sin
PESTE DE ÑAPÓLES
remedio humano». En otra carta (13, XII, 1656) nos deñne la naturaleza del contagio : «son tabardillos que en
cuatro días echan a la otra vida a quien les da», es decir, se trataba del tifus exantemático, el mal que los médicos
renacentistas describieron con el término de «morbus lenticularis» y que en España venía designándose, en lenguaje vulgar, con los nombres de «pintas» o «tabardillos». A fines de 1656, aunque el morbo decrece en su
virulencia, todavía mueren en Roma, cada semana, unas mil personas (17, I, 1657) ; igual que en Ñapóles, la
pestilencia se hallaba casi vencida en la primavera de 1657.
Genova es la tercera gran ciudad italiana víctima preferida de las pestes durante los años 1654 a 1658. En la
primera de las fechas indicadas escribe Barrionuevo (23, VIII, 1654) : «En Genova ha picado la peste, y tienen
presos y para cortar las cabezas a dos nobles que recibieron gente y ropa del contagio» ; se trataba de una propagación del mal que antes se había adueñado de Ñapóles y Roma. «Dícese, relata en esta carta algo posterior
(1, XI, 1654) nuestro cronista, haber repartido los genoveses la ciudad en 40 cuarteles con sus comisarios ; en
cada uno dos boticas, cuatro médicos y otros cuatro cirujanos, y todas las bocacalles tomadas, y que han hecho
tres hospitales».
En 1656, como en Roma y Ñapóles, la peste reaparece en Genova ; «se dice ha picado la peste de veras», anuncia Barrionuevo en carta de 18 de octubre de 1656. A comienzos del siguiente año describe como consultados en
Genova unos religiosos sobre la razón que podía explicar la nueva aparición de la peste en la ciudad respondieron
«ser por los muchos intereses y logros que llevaban en sus tratos, saraos y festines grandes y banquetes que hacían, y por andar las mujeres descubiertos los pechos, provocando a los hombres a pecar. Y se dice que hicieron
el voto de la Concepción y de labrarle a la Madre de Dios un templo en honra de ella, y que desde aquel día
había aminorádose el mal, de suerte que ya no morían sino 10 ó 12 personas cada día, no más. (10, I, 157).
Que la pestilencia, sin embargo, recrudeció a poco su virulencia nos lo testifica el siguiente párrafo de una carta
fechada a 25 de julio de 1657, donde relata cómo una galera genovesa había recalado en Marsella «a pedir médicos y cirujanos y perfumes para templar el rigor de la peste y acudir al remedio». Unos meses posterior al
citado en este otro testimonio (31, X, 1657) : En Genova, se nos dice en él, «habían quedado solamente de hombres y niños, 4.000 personas, y de mujeres y niñas 8.000, y que habían muerto siete senadores y 250 nobles,
y que había infinitos ladrones y muchas tabernas, y que la República había enviado a hacer 4.000 soldados a Alemania para guarda de la ciudad, donde se dice haber sucedido ahora novísimamente un caso raro, y es que no da
la peste a todos de una manera : ya bulto en las ingles y brazos, ya manchas, ya ahogos de garganta, ya juntas
PESTE DE ÑAPÓLES
o hinchazones. Una señora doncella, hija de Juan Antonio Balbi, se puso corno una tinaja. Vino a verla un médico solo que había quedado, llamado el Dr. Calzeta. Tomóla el puso, mejoró, y él se fue con el mismo mal, de
que murió de allí a dos días. Es cosa cierta. Los que están vivos y están fuera de la ciudad se dice serán 15.000
personas».
Menos precisas son las referencias que Barrionuevo ofrece de la peste en otras ciudades italianas. En Venecia y
Parma, cuenta en carta de 18 de octubre de 1656, «ha comenzado el contagio de veras» ; en Bari y Barleta, añade
a comienzos del siguiente año (31, I, 1657), «110 ha quedado persona viva, ni chico ni grande, ni gato ni perro,
ni árbol que no se haya secado». Unos meses anterior a la última noticia citada es esta otra referente a la ciudad
de Capua, donde, nos dice, «no quedó persona viva, ni hombre ni mujer, ni gato ni perro, ni cabalgadura ni ganado» (18, X, 1656).
Del rigor con que se hacían cumplir, o se pretendía cuando menos, las medidas dictadas para prevenir el contagio,
y que se actualizaron con ocasión de las pestes de Ñapóles de 1654 Y 1656, es buen documento probatorio el
siguiente texto tomado de una carta sin fecha, pero con toda probabilidad escrita en octubre de 1657 : «La Condesa
de Castrillo llegó a Cartagena con seis galeras de Ñapóles que han traído 600 hombres para Cataluña. Su ropa
de ella la han mandado emparedar, con gente para que se maneje y la saque al aire y al sol, y ella está haciendo
cuarentena también encerrada» ; ni la esposa del poderoso Virrey pudo librarse de cumplir una prescripción
impuesta por el temor a la peste.
Raros, y de muy escasa difusión queda dicho, fueron los brotes pestilenciales acaecidos, en España, durante la
década de 1654 a 1664. Aunque nada nos dice sobre su aparición el minucioso relato de Villalba, no faltan de ellos
puntual mención en las cartas de Barriouuevo. Fueron aquellos, en 1656, el de Villanueva de los Infantes, en
Orense, y los de Segorbe y Sevilla. Del primero de los citados escribe nuestro cronista : «En Villanueva de los Infantes se dice dan landres y garrotillos y flujos de vientre, de que muere mucha gente, y que es como a modo de
peste. Dios nos libre, por quien es, de tan mal contagio» (6, V, 1656). «En la ciudad de Segorbe, escribe en carta
de 30 de agosto de 1656, siete leguas de Valencia, se dice ha picado el contagio. Ténganos Dios de su mano,
y nos libre deste fuego abrasador. Amén». Cuando, en su carta de 20 de septiembre de 1656, informa Barrionuevo
de los temores suscitados en Sevilla por las muchas muertes repentinas que acaecen, no deja de añadir a la noticia la piadosa y habitual invocación : «Mírenos Dios con ojos de misericordia, por quien es, y nos de una buena
muerte».
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En Pastrana, cuenta Barrionuevo en carta de 5 de mayo de 1667, «se dice dan unos catarrillos el primer día, y
el segundo tabardillos, y el tercero se muere el enfermo ; y que todo esto lo causa el haber el Duque hecho tomai
por fuerza a sus vasallos una gran cantidad de trigo que tenía medio podrido, para despacharlo». Algo posterior es esta otra referencia : «En un lugar cuatro leguas de Cuenca, camino de Valencia, se dice ha picado lapeste. Ténganos Dios de su mano» (4, VII, 1657). Un ligero brote de peste hubo en Galicia a punto de finalizar el
año 1657 (9, I, 1658), y otro, en la primavera del siguiente año, en tierras extremeñas (1, V, 1658), entre los so3
dados que luchaban contra las fuerzas del Duque de Braganza, como se deduce de la disposición, de la que informa Barrinuevo, que ordenaba quemar la ropa de las tropas que entraban en Portugal,
Embarazos y dolencias reales
Excepcionalmente valiosos son los testimonios que Jerónimo de Barrionuevo nos ofrece en sus Avisos para conocer las incidencias entre las que transcurrió el afanoso deseo de Felipe IV por dar a su reino un heredero
varón. Durante los años de los que hace menuda historia nuestro cronista y su anónimo continuador Felipe IV,
casado en segundas nupcias con su sobrina la archiduquesa doña Mariana de Austria, veintinueve años más
joven que él, tiene una hija del primer matrimonio, la infanta María Teresa, nacida en 1638, y de su segunda
esposa otra hija, la infanta Margarita María, nacida en 1651. Carente la corona de heredero tras la muerte del
príncipe Baltasar Carlos (1646), la Corte y el pueblo están atentos a las señales que permitan augurar la llegada
de nuevo sucesor. La historia de tales ilusiones está relatada, con pormenor, en las cartas de Barrionuevo.
La primera noticia de interés médico sobre la Reina figura en una carta de 3 de octubre de 1654, en la que se
lee : «A los 13 se va el Rey al Escorial, y la Reina se queda en el Retiro, donde la han de bizmar, para lo cual
hay una gran junta de comadres 3^ aljebristas» 6 ; en carta sólo cuatro días posterior a la que acabamos de mencionar, se añade : «A 19 se va el Rey, y se dice una cosa graciosa : que diciéndole Pedro Miguel, médico,7 conviene se quede la Reina en el Retiro a bizmarse, dice ella que se quede él, que no quiere dejar a su marido, por
cierto, ni apartarse de su lado».
De la frágil salud de la Reina, que en tal fecha cuenta únicamente veinte años, nos da nueva referencia el siguiente texto : «A la Reina no se le quitan cada día las jaquecas, de que es muy perseguida, con que padece notables
PEDRO MIGUEL DE HEREDIA
melancolías» (28, XI, 1654). Pocos días más tarde, el mal que padece obliga a acudir con urgencia al recurso universal de la sangría : aMuy apretada estuvo la Reina martes y miércoles, echando sangre por boca y narices ; tanto, que llamaron al primer barbero que se encontraron, que fue uno que vive junto a San Juan, que la sangró de
los tobillos tres veces, de cuatro a cuatro horas, con que ha sido Dios servido esté mejor» (11, XII, 1654).
La primera noticia del nuevo embarazo de la Reina figura en una carta de 15 de mayo de 1655 : «El Rey está
muy contento, se lee en ella, porque la Reina dice tiene dos faltas, y que lo ha callado por la incertidumbre del
preñado». Siguen las informaciones, cada vez más ilusionadas : «Dícese que siente ya la Reina la criatura, y que
es hijo, por sentirse pronto. Soñaba el ciego que veía y soñaba lo que quería» (24, VII, 1655), y al siguiente
mes (15, VIII, 1655) : «Con tan grandes calores como hace y vuelcos que da la criatura, la Reina dicen no puede
sosegar de noche. Está en cinco meses». Se sucedían los presagios : «Por San Sebastián ha venido un pronóstico francés hecho en Narbona, de un grande hombre que hay allí. Dice que la Reina, Dios la guarde y alumbre
con bien, tiene dos criaturas en el vientre, hembra y varón, y grandes felicidades de esta sucesión» (13, X, 1655).
En tal ocasión el augurio resultó fallido : había de nacer una niña, la infanta María Ambrosia (7, diciembre,
1655) y su vida fue muy breve, apenas dos semanas.
Jerónimo de Barrionuevo hace así el relato del parto y de las incidencias que a él siguieron (6, XI, 1655) : «Ayer
vino S.M. al aposento que le tiene para cuando haya de parir, donde tiene puesta la colgadura que envió el señor
D. Juan de Austria, cama, sillas, taburetes, vasos y dosel, bordado todo de oro y coral, cosa rica y preciosa.
Alúmbrela Dios con bien». «Ayer martes, a las seis, le dieron a la Reina unos dolorcillos, y a las ocho de la
mañana parió una hija ; con que San Gaetano ha perdido mucho de su crédito» (8, XII, 1655). En dos cartas
ulteriores, la primera sin fecha, la segunda escrita el i.° de enero de 1656, dice nuestro cronista : «Dióle a la Reina
una erisipela en una pierna, que aunque es de alcorza, ya el mal todo lo anda, y juntamente tantos gómitos, que
a haber dormido con el Rey, se tuviera por preñado. No podía retener nada. Aplicáronse remedios gallardos.
Está mejor» ; «Del achaque de erisipela le dio a la Reina perlesía en un lado, torciéndosele la boca. Está mejor.
Parece sucede todo de mal en peor». Sufrió la Reina, en el transcurso del puerperio, una eclampsia, mal que había de reiterarse en ulteriores ocasiones.
El deseo de lograr sucesor varón acucia más cada día y es tal anhelo el que induce, por ejemplo, a acogerse a
prácticas como la descrita en este texto de una carta de Barrionuevo fechada a 2 de febrero de 1656 : «Han traído
los frailes Jerónimos una pretina de San Juan de Ortega, de su Orden. Es de hierro : dos medios aros que hacen
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un cero. Dicen obra milagros en orden a concebir las mujeres. Pidióla el Rey, y el que la trujo murió en llegado».
Mientras tanto, se reiteran, en la Reina, molestias que meses antes ya le acosaron : «Por una jaqueca de que es
molestada la Reina no fue a San Blas... Dícese le toman a la Reina algunos desmayos. Para tan muchacha, la
persiguen más achaques que era razón. Dios la guarde que puede» (5, II, 1656).
Por la primavera de 1656, parecía verosímil sospechar la iniciación de otro embarazo : «Dícese, escribe Barrionuevo (6, V, 1656), que le ha faltado a la Reina su costumbre en Aranjuez, y que está preñada». En agosto el
cronista ofrece al destinatario de sus cartas otra noticia sobre asunto que a todos interesaba : «Estando para ir los
Reyes al río el día de San Bartolomé, no lo hicieron, por decir los médicos y comadres estaba la Reina en falta
de ocho días, y que con la moción del coche se descuajaría el requesón del preñado soñado, aunque a la mano de
Dios todo es posible» (30, VIII, 1656) ; nueva esperanza y de nuevo fallida : «El domingo, relata Barrionuevo
el 6 de septiembre, le vino el mes a la Reina, con que se anubló el preñado. No debe de estar de Dios que tenga
hijos, y así es dar contra el aguijón».
El año de 1657 se inicia con una referencia al precario estado de salud de doña Mariana de Austria : «La Reina,
escribe nuestro cronista (17, I, 1657), come cuatro comidas al día viendo que de ordinario suele estar con jaqueca y trocar para poder pasarlo mejor». Estas molestias, pertinaces, cabe relacionarlas con los supuestos ataques
epilépticos que padeció y tornará a sufrir en ulteriores embarazos, bien descritos por el médico de cámara doctor
Bravo de Sobremonte.8
Las noticias con que Jerónimo de Barrionuevo hace historia del nuevo embarazo de la Reina, del que nació el príncipe Felipe Próspero, se encabezan con esta escueta referencia, fechada a 5 de mayo de 1657 : «Mañana cumple
la Reina dos faltas» ; dos meses más tarde escribe : «Dícese que ayer le bulló a la Reina la criatura en el vientre,
y que un religioso lego de Alcalá de Henares le ha enviado a decir que es varón. Dios sobre todo» (18, VII, 1657).
En esta ocasión la profecía había de cumplirse. En noviembre se hacen preparativos para el parto ya próximo :
«Ya han llevado a Palacio a la comadre de Granada para que de día ni de noche no se aparte del lado de la Reina
en una antecámara que está detrás del aposento adonde duerme. Dios la alumbre con bien» (14, XI, 1657). El
día veinte tuvo lugar el nacimiento del heredero de la corona, al que se le impusieron los nombres de Felipe Próspero Carlos ; ocho días más tarde escribe Barrionuevo : «Miércoles, a las once y media de la mañana, parió la Reina un niño muy crecido y grande, y envolviéndole, tomó luego el pecho y le pasaron luego con toda la guarda y
señores que le acompañaban al cuarto de los Infantes. Los regocijos han sido grandes y cada día serán mayores,
y todo esto parece que lo colmara si naciera de veinticinco años y no nos hallara a todos envueltos en tantas guerras y pobreza como estamos».*
Como sucedió tras el nacimiento de la Infanta María Ambrosia, también ahora hacen presa en la Reina los pretendidos accesos epilépticos. «Miércoles en la noche, 28 del pasado, cuenta Barrionuevo en carta de 5 de diciembre de 1657, le dieron a la Reina tres desmayos y con ellos una grande alferecía 10 del sobreparto y no evacuar
bien. Sangráronla aquella noche dos veces y diéronla una bebida cordial riquísima. Sosegó un poco, y por la mañana a las seis se levantó el Rey y la hicieron una sangría, con que ha quedado del todo buena, y más con las
oraciones y disciplinas de todas las religiosas, frailes y monjas, que toda aquella noche pasaron en vela, rogando
a Dios por ella. Olvidábaseme de decir que estuvo tan apretada, que le dieron el Santísimo por Viático, temiendo
no les quedara muerta entre los brazos, asistiéndola siete médicos de cámara, sin apartarse un punto de su cabecera, hasta que mejoró y quedó buena de todo punto». El príncipe Felipe Próspero Carlos, que tantos valedores
con sobrehumano poder parecía haber conjugado en su favor, estaba destinado a morir el i.° de noviembre de 1661,
cinco días antes de nacer el príncipe Carlos, último monarca de la dinastía.
Nuevo embarazo se inicia a comienzos de 1658 : «La Reina tiene diez y ocho días de falta. Paréeeme que, según
va, parirá cada año», escribe Barrionuevo a 13 de febrero ; tras esta primera noticia otra referencia : «tiene dos
faltas, con que el preñado es cierto» (22, V, 1658) ; al siguiente mes añade : «le han faltado ya las jaquecas con
el preñado, y las comadres y médicos afirman ser de varón, y como es moza, es fácil darle Dios muchos» (5, VI,
1658) ; pocos días más tarde escribe : «ya está pesada con el preñado, que es el mejor que ha tenido después
que se casó, y sin congoja ninguna, y se dice es de varón» (26, VI, 1658). De este embarazo, sobre cuyo final
nada nos dicen los Avisos, había de nacer el infante Fernando Tomas (21, diciembre, 1658), que muere el 23 de
octubre de 1659.
Sobre el embarazo a cuyo término había de nacer el futuro Carlos II, apenas si encontramos noticias en las cartas añadidas por autor anónimo a los Avisos de Jerónimo Barrionuevo. «El preñado de la Reina nuestra Señora
pasa adelante, y según la cuenta, está ya de tres meses, con que se espera otro Infante», se lee en una carta de
4 de abril de 1661. Con anterioridad a esta fecha había sobrevenido un mal parto, tal se deduce del siguiente fragmento de una carta escrita a i.° de marzo de 1661 : «Hase sabido... que la señora Reina había malparido y se ha
tenido a buena señal, fundándose en el principio común de que quien malpare, pare». La fecha de este suceso
habrá de retrotraerse a bastantes semanas antes del día en que fue escrita la carta que lo relata si recordamos
que el embarazo del que nacería el príncipe Carlos debió iniciarse por los primeros días del mes de febrero de
aquel año.
A comienzos de 1662 los Avisos dan noticia de otro embarazo: «Es cierto el preñado de la Reina», se lee en
carta de 14 de enero, preñez que o no se confirmó o no llegó a término. En la primavera de 1664 se habla de otro
embarazo que tampoco había de tener feliz remate ; por aquellas fechas nos dice una carta fechada a 24 de mayo
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cómo retornaba la Reina de Aran juez «con sospechas de preñada», añadiendo el anónimo cronista, a lo transcrito, el siguiente comentario : «Cada año suele traerlos de la misma guelga, y los vasallos nos holgáramos de
que fueran ciertas las obras como los deseos grandes».
Junto a esta puntual historia de los embarazos y dolencias de la segunda esposa de Felipe IV recogen los Avisos, si bien con menos pormenor, datos alusivos a los males que en tales años aquejaron al Monarca y sus hijos.
De Felipe IV se nos cuenta que en la primavera de 1655 se hallaba «muy melancólico» (30, VI, 1655), estado
de ánimo que vuelve a hacerse patente dos años más tarde por las mismas fechas (2, VI, 1657). Al siguiente año
padece calentura catarral (6, II, 1658) ; como «perlesía» es diagnosticado el mal que aqueja en una mano en abril
de 1658 ; pocos días más tarde (1, V, 1658) se añade a tal referencia : «tiene el brazo derecho paralítico, y aun
los labios también, tropezando mucho al querer hablar» ; a este estado se suma, de regreso de Aran juez, dolor en
un costado, vómitos y ligera calentura. Por una carta de 24 de mayo de 1664 sabemos que en tal fecha, estando asimismo en Aranjuez, sufrió «un leve achaque de ijada».
La infanta María Teresa, hija del matrimonio de Feli IV con doña Isabel de Borbón, nacida el 20 de septiembre de 1638, estuvo, a sus dieciséis años, «muy apretada de una erisipela», llegando a temerse por su vida
(9, XII, 1654). Tres años después, un nuevo mal obliga a someterla al recurso de las sangrías ; el diagnóstico de tal dolencia lo hace Barrionuevo en el siguiente texto : «La señora Infanta está sangrada dos
veces, pero mejor. Todo su achaque es el no ser casada, que ya está de sazón» (14, XI, 1657). En una posterior y última referencia a la infanta María Teresa (19, VI, 1658) se nos cuenta cómo su nueva indisposición
tuvo remate al expulsar «algunas lombrices bien largas y gruesas».
De la breve existencia de la infanta María Ambrosia, nacida, según queda reseñado, el 7 de diciemre de 1655, nos
da Barrionuevo estas dos noticias, esperanzadora la primera, resignada la segunda : «la niña, con haberle cortado el frenillo, mama mejor. El consuelo de que sea mujer paridera tiene a todos muy alentados» (15, XII, 1655) ;
«La infantica recién nacida no mama, y está tan desmedrada, que es un soplo. Júzgase no ser de tiempo, y que
vivirá hasta los 29 de éste. Dios sobre todo. Angeles al cielo» (18, XII, 1655). La infanta Margarita María, nacida el 12 de julio de 1651, sabemos por nuestro cronista (carta de 5, V, 1657), «padeció sarampión y viruelas
locas».
La vida del príncipe Felipe Próspero (1657-1661) es tema de varias referencias en los Avisos, alusivas, todas,
a las dolencias que le aquejaron desde su nacimiento. En mayo de 1658, en plena lactancia, padeció hinchazón del
cuello con calentura (29, V, 1658) ; tratábase de una parotiditis. Al mes siguiente, a despecho de la mejoría que
dícese se hacía manifiesta, se le somete a tratamiento con ventosas sajadas en los muslos y sangrías en el tobillo (5, VI, 1658) ; sólo unos días posterior es esta otra referencia : «Al Príncipe se le ha abierto la paperilla y
purga mucho por ella y le da la vida, y le tiene ya del todo bueno» (12, VI, 1658). Que tal pronóstico, sin embargo, era fruto más del deseo que de la realidad clínica lo descubre la noticia que consigna una carta fechada a
19 del mismo mes, según la cual había vuelto a retoñar la afección parotídea con nueva hinchazón del cuello, haciéndose preciso que un profesional, de nombre Blas Rodríguez, lo tratase con «azafrán y levadura». Como no
podía menos de suceder, el mal que aqueja al heredero de la monarquía es motivo de comentario en Europa,
y mientras en Francia pronostican corta vida al príncipe en Roma se la auguran dilatada. Su muerte, acaecida
el i.° de noviembre de 166.1, vino a sentenciar el pleito entre ambas encontradas predicciones.
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BIBLIOGRAFÍA
1. Avisos de D. Jerónimo de Barrionuevo (1654-1658). Precede una noticia de la vida y escritos del autor por A. Paz y
Mélia ; 3 vols. ; S.° ; Madrid, 1892. Apéndice anónimo. 1660-1664 ; Ibid.; 1894.
2. Op. cit.; Noticia del autor; p. vil.
3. Ibid.; pp. xix-xx y xxi.
4. Así nos lo confirma la puntual relación hecha por Joaquín de Villalba en su Epidemiología Española (Tomo I I ; Madrid, 1803). Sobre este tema cf. Luis S. Granjel: «Las epidemias de peste en España durante el siglo xvn» ; Cuadernos de
Historia de la Medicina Española; III, 1:19-40 (Salamanca, 1964).
5. Joaquín de Villalba califica la peste de Roma de 1656 como «una de las más horribles que se han visto» (Op. cit. ; II : 69).
6. Recibían el título de «algebristas», profesión médica secundaria, los prácticos en el tratamiento de luxaciones y fracturas.
«Bizmar» quiere decir aplicación de «bizma» o «bilma» : «cierto emplasto que aprieta a la parte del cuerpo o miembro donde
se aplica» (Cobarruvias) ; se utilizaba, en ocasiones, para detener vómitos y cámaras.
7. Se alude aquí al médico de cámara y catedrático de Prima en Alcalá Pedro Miguel de Heredia (cf. Luis S. Granjel :
«Vida y obra de Pedro Miguel de Heredia»; Médicos Españoles; 159-64; Salamanca, 1967).
8. Cf. Luis S. Granjel: «La obra de Gaspar Bravo de Sobrenionte» ; Médicos Españoles; 133-49; Salamanca, 1967.
9. Sobre la crianza de los hijos del segundo matrimonio de Felipe IV contiene interesantes noticias la obra de Luis Cortés
Echanove : Nacimiento y crianza de personas reales en la Corte de España. 1566-1886; 69-93 j Madrid, 1958.
10. «Alferecía» : epilepsia. La historia clínica de este accidente se encuentra relatada en las obras de Bravo de Sobremonte.