T UNWERSIDADDE LG LAGOS Depártamento de Hümanidades y Artt's IETIESÉNTANTE LEGAL RECTOR RA tJL ACUILAR GATICA Dircctor R¿tponsable y Edito¡ EDU^rDo B^r¡Az^ J^¡ Co¡lejo de nedacción PE^r ALv ¡rz -S^ñnr_r_^NoBw¡r NErlo{ VErc^r^ Mrnoz RA'LAcur r G,Áfic,\ Secreta.io de Redacción | ¿d¡lo¡ SErcro M^¡,rstLL ToR¡rEs Consultorcs Exkmos JorcB AcE\tsDo, Universidad dc Chilc. Santiago,Chile. FERN^NDoBurcos. Univetsiry of Memphis,U.S.A. M^NFRED ENcB|-¡Err,ceorS-AuSust Universilát,Góttingen,Alemania DANr€rt Acl]s ArraMr¡aNo,Udversidad de PlayaA¡chs, valpa.aiso,Chile PrDRoL^srM, Universid¿dde Nüeva Yorl, en Stony Brook, U. S. A. AM.aDEo LópEz,Universidadde ParfsXED{soN OrEro,Unive¡sidadde Chile, Santrsgo,Chile HmxANURxL.rra, U¡iv€rsidad de Deus.o, Españ¡. Osva.DoRoDRIGUEZ PÉREZ, Universidad de Las Palmásde Cran Ca¡aria, España Cot rposició", Dia gratna.ión S^r\DM HERIAT,DFZ Portada y Montaje Jorctr ZEIBD^ Traducción obstructs al íngl¿s SusaN SmrNcER O KEf,lTs AlFr¡aestáindexada€n The MLA InternationalBibliography y apareceen The Directo¡y of Periodicals(EE.UU.) Parap€tición de +mplares, infodación, envlo de originates y suscripcione€, dirigille al Se@tario de RedacciórLDr Sersjo Mansila T.,Avda. F6chlocher á/n. Csillá 933, Osoño, Chite. Fo¡o (5?-ó4)235377 ó zos22z Fax (s664)239517Enail, smansill@úl¡so6.cl Paracanie,dirigirsea Senicio d; Hemerorécadela Unive6idad de r¡6 La, g06,Casilla91¡, Oso.m, Chile Suscrlp{lón anual $4000, n¡cionali U$ 15,Inrernacionat. Co6lo Incluy€ envíDporcoreo ordin¡rio. N' l7 - AÑ02o0t IIIDIC? PRESENTACION ARTICTJLOS MLDA FLAWIA DE FERNANDEZ. I¡ co¡rtucción de ¡Eprcscr¡t¡cioÍc6idcntitari¿scn dos ¡cxlosdcl siglo;fJL.. pereArina.ión deltz del Dia de l. B. Alberüy Argiropolis &D. F. Sdrr¡ienlo ll BERIN ORIECA. El c¡rnpo como utopf¡: prolct¡rio3 y rcvolucioo¡rios en la narñtiva mexica¡¡ de los años30 27 aJLMA SACCA DiamelsElrit: h¡cia un proyectobum¡¡ofcmenino (propuestade l@ilttd. Los vigilontes) 43 ANITA FIGUEROA. f.oc¡s mujcr€sde l¿g¿r 11:"Elecrr¡ .n la niebl¡" 5l CARLOS FERREIROCONZAI-EZ. Las scúdasutópic¿sdc Huidobro. U¡ ¡cerc¡mi@¡o t Ia ptotima 63 ZOE JIMENEZ CORR¡TJER Curial I ciielfo: arq\ritq¡rr na¡rativaámbey estructuropoéticade las cantigasde amigo 75 MARIA EUGENIA URRUTIA. Las ideasncoplató¡ric¡senla libr¡h¡r¡ españoladel Renacirniento 85 MARIA TERESAPOBLETE. La clipsis en la es[uch¡r¡ inicio de h¡mo eri la cntrevfut¿semifonn¡l 99 MARIO BERNALES. Rasgos¡c-usticosp¡r¡ la carectcrizacón de ocluJivassordas lr5 MAIIRICIO PILLEI'C Crmpcr@ir cmuric¡tiva y catr¡tagia¡discu¡riv¡! t25 ruAN BAHAMONDSCANTIN. t¡6 lDrrc.do¡csdiscr¡rs! vo-convefssciof¡¡lcs 137 NELSONVERGARA.Norú sobrrls pcrspcctivr 167 JORGEALFONSO.Hobb.sy la modcmidad t75 MIGUELALVARADOBORGOÑO/LILIANA COLOMA ESPEO. Mutscioncs cocl discursoAntropológico cont Dpo¡áneo ¡85 RUBEN LEAL El poblona dc la intcrsubjctividad funoxi¡¡¡cionca a la p¡opucstaepistc¡¡¡ológic5dc Alfrcd ScbuE 215 NOTAS JA¡ME GIORDANO. Ci¡. y po.sf¡: uD¡ propu.str tróric¡ 233 CECILE MARCHAND. Dos ve¡siond dc una historia Dovclcsca:tat¡miento periodlsticoy enfoque&ogueni¡tro delcaso Dubois 211 DOCUMENMS DELIA DOMINCUEZ. Escritopsr¡ declanr el rccibimienlo dcl porta S€gio Ma¡silla Torresa lsAcadcmia ChileDade l¡ Lequa 255 SERCIO MANSILI-A TOR¡-ES.Plaón oxpulsa¡ los poer¡s de Ia repúblicaide¡l 259 ANTONIETA RODRICUEZ.Vent¡Daa la Patagonia 269 ENRIQUE VALDES. En voz bajay e¡ sordina RESEÑAS JoséManuelVill¡lpando. Mí gobiemoserádetes.ado(Ei.n rdo Baraza Jard 2A5 Silvia Casini.Lasó¡i¡óaras.ü/¿Poagor¡ia (SilviaRutbBitta¡) 289 Gladys Ilarregui (ed.).Femenínoplurol. kt locura, la enfernedad, el cuerpoen los escrítolashíspanoañericanos.Ensayos con.ru el ñurgen (Silvia Casini) 293 Juar¡GabrielAraya-Nr?dnor e Chillán(CarlosRenélbacacbe) 298 Virgilio Piñera.La isla en peso. Obru po¿tica (Ew^\d Weitzddrfer) 301 Liliana Paluan.S¿¿r¿r,oc¿rde rrl¿r (Ewald Weitzdórfeo 303 Nadia Lie y YolandaMontalvoAponte(eds.).¿itentura y dinero en Hisponoamérico(PedroMuñoz F¡itz) 304 JacquesJosety PhilippeRaxhon(eds.). 1898-1998.Fines de siglos.Hístoríay líteraturohispanoameticonas (PedroMuñoz FriE) 307 E¡fique Volpe. Un capiaángolopa en lasiottbras ¿el inferro (EnriqueValdés) 313 RES{'MdNDSDE LOS ARTÍCULOS 3I'T - ALPHAre lt : t00l PR¡SENTACION Ls prcs.ntc €d¡ión de,,llplrarevistc un especialsigaificadoparasu equipo de redacción,por cuanlo SergioMansilla Tones y Errique Valdés Cajardo,académicosde la Universidadde Los Lagose integr¡¡tes dol área de Literaruradel Departamentode Hurnanidadosde Arte d€ estácasade estudiossuperiores,hansido distinguidoscomo mi€mbrosconespondientesdela AcademiaChilenade la Lengua.EI rcconocimientode susméritos como creadoresy docentes-a los cuálesadherimos conslaen los respectivos textos de Delia Domlnguezy de Antonieia Rodrigr¡ezque aqui publicamos-Entre las colabo¡aciones habitualesdestacan,en estenúmero, el resultádode susinvestigacionesen lingüísticaquedan a conoccrTcresa Pobleley Jlan Bahamonde,Mario Bemalesy Mauricio Pilleux, relacionados con la elipsis y descripciónde marcadoresc¡¡andose lleva a cabouna entrevista,las veritajasde caracterizarlas oclusivassortlasy los msgosde la competenciacomünicativay de las estrategiasdiscursivas. Los a¡ticulossob¡eliteratum comprendenanálisissobrepropuestas enAlberdiy Samiento,enlluidobroy en la novclasoutópicaspresentes Nil¿lallawiá de Femández, Carlos ci¡l de México,como Io demuestran y y la lo Mistral Ferreiro Bertín Onega; escrituraale femenir¡oen Gabriela DiamelaEltit, queestudianZulma Sac¡áy Anita Figueroa,y los fomantes neoplató¡icos y árabesen la lite¡atura españolacomo examinan Mada EugeniaUmrtia y ZoéJiménez.A suvez,JaimeGiordanoy CecileMarcband apoían in¡eresantes notasqueponenenrelacióúa la lilemtr¡racon el cine y con sus fuentespe¡iodisticas,como ocüre en el casode CarlosDroguett. Valiosasreflexionessobre los cambios que experimenta el discu¡soantropológico,la consideracióndola perscontemporárieamente pectivaydelasubjetividad enel pmcesoepistemológico, o la modernidad los articulosde Miguel de un pensador como llobbes,nos proporcionan Alva¡ado, NelsonVe¡gara,RubénLeal y JorgeAlfonso. Por su paÉe,en lá se da cucntade novelasd€ JoséManuelVillalpando(Mi secciónreseñas gobierno seú detestado)y EnriqueVolpe(U, capikin galopa en lastonterasdel inJierno), dela poesladeVirgilioPiñera(La¡slaenpeso\y dc los Paulan(Sobre vocesde islas),asicomodeinves¡igacioLiliana cuentosde nessobrcNic¡nor P¡¡ra hcchaspor JuanGabrielAr¡ya y sobreel db€r¡rso del gé¡reroquehá editadoCladys llarregui. Secierm estasecciónco¡l tres rescñasde libros; dos de libros recientementeeditadospor la Unive¡sidad de Li¿ge,Bélgica,uno acercade Ia siempretensarelaciónentreliteraturay din€ro y el otro sobreproblemátic¿slatt¡oamericanasen el arco que va desdedo6finesde siglos:el del s. x-lx y el del s. xx. La última serefierea una novela de EnriqueVolpe sobrela así llamadaPacificaciónde l¿ Alaütcania. ,4¡p¡¿continí¡¡, deestemodo,llevrndo a cabosu objetivo de contti_ -tuir +n la UniversidaddeLos Lagos- un cspacioacadérnicoenel quc se pr¡edaestimular,discutir y difundir el trabajodelos hur¡anistas,cteaalors, invcstigadorcae intelech¡ales,en goneml. 8 ARTICULOS tr ALPHAN' I7.2OOI LA CONSTRUCCIÓND¡I REPRESENTACIONES IDENTITARIAS EN DOS TDXTOS DEL SIGLO Xrx: PEREGRI' NACIóN DE LUZ DE¿ DI,{ DE J. B. ALBERDIY ARGIRÓPOUS DE D. F.SARMIENIO Nilda María Flawíá de Fernáúdez Dinós€nosque ¡odoséstosson sueños. An! Sueños,6 €f€cto;pero $¡eñosque cmoblecenat hofnbrc,y que par¿loi pueblosbasta$e los i€ng¡n y hagat de su rc¡lizaciónel objetode susaspirac¡ones psra verlosr€alizados Sueños,empcro,qu€han roaliz¿do¡odos los pueblosciviliT¿dos Domingo F at/^ttirc Sannien to En Argentina,el discursoensáylsticoenbusca¿lelpcrñl dcl hombre sociadeestn¡cturas dclafándecomprensión deestasrieÍas,dc sucr¡lfura. les.bistóricas,culfurales!parcceconstruts€con mayorfuerzay númeroen etapasdeagudáscrisisnacionales.El ensayistacutnpleasI surol enla pÉxis queimpliaspiraa respuestas socialq.re.a partirde planteosindividuales, quena la comunidadtoda;por ello, su apelaciónal pasado,a las causas con dc conflictosle plantcaun modelointerprelalivo El presente primeras, devenif y pcfmi|e su discurso pasado le a lecturasdel cl cualreal¡zamtevas de Manano Tal esel caso,por ejemplo,de los ensayos combate. armade María Juan Faus¡ino Samiento, Domingo Morcno, Manuel Belgrano, proscripción, el cutiénez o JuanBautistaAlberdi.La faltade libertad,la dehacerla culhra,estimulanunalectu¡ade la realisentj$€rcsponsables devida'detcstigos ensusexpericncjas basado que gcnera un discurso, daal ncto coÉepragrüitl_ y de en la apelación conunaenunciación intercsados ll El discursoseSeneraá partir de la carencia,del vacío,D€ esamane_ 14 el ensayoanaliza,interpre¡a,denunciaunasin¡aciónprescnle,un modedeun nuevo lo a cambiar,a la vezqueseconvierteencaminodc búsqueda discursol-a inlencxtuslidadpermitea cstosensayistastratarde develaren el procesode cscritura la carenciao vacío de una realidadcultural que los agobi¡, a partir de un discursoque se construyeen la permanentetensión cntre la realidady lo que se anhelade ella: pragmático,cuestio¡adorde modelosy en Ia búsqledadelo propio. Eñ 1516,Utopío, obradeTomásMoro, canonizauna fodna de dbcursoqueseca¡actcrizapofque,a paftir de ünacrítica al sistemaexistente, realizapmpuestasque,por novedosaso i practicables,tieren paradójicamentesu lugar en el "no lugar", esdecir,en un nrundosocialy momlúeote realización. Da pie,deese ideal,dondeel hombrepued€lograrsucomplela modo,a una tradiciónquetratá¡ácon dife¡enlestonosescrito¡anosdepro_ ponersociedados en lasquecl hombrepuedadcsanotlarsefeliz y libremente.Claroqucello, segúnla teola deMoro,sólopodriaocurir en espacios muy paliculares. Utopí¿,escritadesdela poaisladosy con características quecüestionael répli sistcmaviS€nte, constituycuna sicióndelintelochral y capilalislas.l ca a la transicióninglesahaciaformasIndustriales Este discursodenominadogéneroutópico es un campotemáticoy góncrosliteranosde mapragnáticoql¡esc introduceenlos tradicionales deunosy deotros,de fofma lal neranatuml,inchlso,mezclandoestrategias L$ prcpEsrás r@@¡¡hl¡s no fi¡qo¡ ls priftBs. Basb peñr en La Repúbl¡.d y Én l¡s que el bombr€ pu(|l@ s€i€d'des orsei¿dd d. Plató¡ p¡r¡ mo¡rú r@liz¡e o, qui2áq ñimdo háci¡ u pasado lráe rcmoro etr el ñno de h Eüd d. Oro o d el bibUcoPa¡ahoPedido. Com dic€ Nórbop t'rye, hay dos concepcio¡es s$i¡les q!€ únicamore pn€rlo exprcsds. ér iéminos de mi¡o. U¡a es cl €onlrato social que d¡ cuela de los oriSenes de la scied¡di l¿ ot¡¿ s l¡ ü¡opiá que prescnr¿ ú. visió¡ itnagi,r¿liladél al¿r o fn al que apunl¡ l¡ vida pcial. Eslos dos milos eñpieun drbos con u análisis dél p.esed¡e, la socied¡d a la q¡é se enirenla el utopia e ?roy{ta crcador,y proyecra¡est€oálisis e¡ cl dcmpo o eú el sp&io.li pdrir lss obús consgrad¡s de Tomás Morc, en u hgar lejmo. A dc e¡ cl tururc o sigúe loB lidamie¡tG ya seade l¡ uloPia Campd€lla y Beo4 estetipo de wrinn proDiámenre dich¡ o dc las conrú op¡aso parodias ulópica8 qu¿ l)one¡ el acenb ¿n €n nombrc del orden y ¡mori¡ soci¡les, pcnseños e¡ s@ie¡l¿desesclálihts Z¡mi¿tin, Bellamy,Moris, dlre oÚos Lo que meintresa, úás que el sig¡o moral d€ ert¿sobRs, es rcssl¡rel valor qne en las oposici.ncs cobra. Es inn€g¡ble que desdel¡ Revolüciónlndustnal.los a!úcd tecnolósicosno puedensrobYiados d. é$tos¡er¡os.lo que llevó a que seposlulaÉ¡ nrtu como viaiese¡ el empo que en él t que,más que un génerol¡lerariopanicul¡r,constituyeuna lccturade la realidadsin importarel ropajelitelarioqueadopte.La mayoriade lasutoenel campode la narrativapiasconocidas soubican,sin embarSo, dc extrenras difcrcn_ o de crisis advertencias F'uefesmovimientos que entre de escritura. Es decir, ciasentrelosindividuosllevarona estelipo y la quescplanteadesdelasuloplaslitemrias,sc realexistente la sociedad quepermitirán,sobrela basede modelos relaciones dialécticas establecen El textofilncionaentrela planteos deseables, idealos. de modelos sociales, de Ia tcnsiónde la reálidady el deberser,pmductodel distaúciamiento teoía y de la pra.\¡ssocialpostuladas.2 diversasen cuantoa la recep_ Las utopiashanseguidoalternativas ción porquesegúnseael aspcctosocialenques€hayapues¡oel acentoserá la conrideraciónobtenida-No podemosncgarque ls obrá de Moro constiéxito delectura.Escritaa pocosañosdeldescubiüicn¡o tuyóun verdad€ro deAmérica,tod¿slas caractenslicasqueproponefucroncobrandovialaen y lomandocomo "sin hisloria".De un espacjoal que s€ iba conociendo en cl buenlugary ad_ r¡aneranatural,el "no lugar"sc iba transformando american¿upropl¡esto, los limilesy frsonomías quirla,sin habérselo Sin embargo,esconvenientedistinguirestetipo de obras,que podedel bombrequepropo_ nlosllamarpuras.de aquellalineadepensamiento Esta el logro de susanrbicioncs. caminosnuevosen ¡e, pen¡anentementg, y, sobre no sóloindiüdualessinosoc¡ales últimalienequcver consueños el cambioenunas(xiedad. el quehacerpor todo,conformasqueestimulan Sonmotoresque vitalizanla his¡oriay ponenen tela de juicio el estrado allemativas, siempredesdela oposisocialdelmundo-Oftecenpropucstar l y r icios socrales enadrcar poder, fin de subsanar al a ción ameú_ en el continent€ de F€mandoAinsa,a losconceptos Siguiendo cual_ posible de ser enco¡trado en utópico, {iscurso canocl pensamiento quier géneroliterario es el espaciodondcla literatura,a la sombrade proponelectura-r desdey haciaotrare¿lid¡dposi_ ficcionaies, cstrategias N4esiddd ¡[e la utopia,Mot]Ievrdeo,Nordam Ed¡o¡s.l99o CA. FcmdoAire Se e¡@ ¡l mélodo ciorli|co en elpla¡leo d€ a¡abgid lo que. a su vez" Ileva ál ¡¡nd ¡ prcponer fom.s que e¡tnn 4 el tcreno de lo fa¡rárico o de l¡ púodj¡ d€ l¡ rc¡lid.d. Pero si6pré exislealgo mucho nás protundoquc csrenivelenel PlaDreo utópico y es €l ¿rálisis úlicips¡orio. Conllev¡ rilicr y descub¡i¡nioro; rclación profiDü da€ pasado.prcscntey fu¡uo, enlre la r€¡lid¡d y su bistori¡ ll t ble. Es el resultadode la apuestaejercidasobreIa bascalclos términosque ofrecela t¿pr¿,con el deberser dela mi$na.5El diálogoresultante,hecho de terisióny de confrontación,resultafundam€nt¡lpar¿€nt€nderla relación del hombreamericanocon su bistoria A est€dialogismoes¡ lo queTmussondenomin4coincidiendocon queenglobatamCioraÍescq utopismo,perspcdivamuchonrásextendi¿la bién las ciencias,la economia,el urbarismo,la politica, la bisioria, la ciencia-ticción. En suma,cuanto¡násse an{,lla ls acepcióny el registrode la comprcnsióndel témino, másse expandeel sentidoprimitivo. Estotipo de pe¡samimto es marcailár¡rsntc optimistaen cuantoa la concepcióndel fu¡xo como fomrademejoramienlodel espiritubumanoy esperanzado con relación a los caminoshaciaesefu¡¡¡o. EIIo se ve en la rcpresentaciónquetoma¡ obrasqueadscribena estepensamiento.Siguiendo a RaymondRuyeÉ Io utópicono puededelmirseúnicamentea pa¡tir de la int€ncionalid¡dde las utoplas;pr¡esIo quc tienc de esencialel método utópico es queconsisteen la experimentáción€spirih¡alde posibilidades. Desdela llegaday mir"¿da la realiahdamericar¡a europeas, actuacomo ot¡aen relacióncon la españolay portael signodel vaciode historia,10qüe la haceapeteciblepa¡a encabalgarsincréticamente el tiempoy el espacio delo posible.Es la visión deestarealiüd la quele infundela posibilidaddc realizarlodoslos s,ueños, todaslas aspi¡aciones. Porprimeravez seadvierte en un mismo espaciodos tiempos:el pasadodel paraísoperdido y el fuuro de todaslas realizáciones. Al respectoCarlosFuentespuntüaliza: [...] l¿ naturaleza del Nuevo Mu¡do confúma el ha¡nbre de espacio del \4ejo Murdo. Perdidas las estnrchnas establesdel orden Íledievsl, el hombre €uropeo se sierte disminüido y desplazado de su ártigü.¿ posicióD ccnrr¿l. l"a rieÍa s€ empequeñec€en el tmivqso de CoÉmico. l¿s pasiones-la volu¡tad et€ todr se agrúdan p¿r¡ coñoensar est¿disminución.A¡nbasconmocioness€ resuelvener el des€o de ens¿ncharlos dominios de la tiera y d€l hombrer se d€s€aal Nuevo Mü¡do, se invenl¿al Nuevo Mundo, se descubr€el Nuevo Mundoi se le nombra.T Coincidinos co¡ quc 'La úopla esM apust¡ ejercid¡ Eobrel¡ bo3.de los iémi¡os q& ofrecef¡ ,¿p4", alitmción de Artuo AüdrésRoig e[ L¿ qpetieicia ibetuñen.d"a ¿e Io utSp¡cot 16 prihetü ¡othlla.¡okes d¿ la tto?ía paru sí, e¡ Revist¿de hkbnd de16 ideds.Quilo, | 98I , pp. J3-67.Tambiétrcit¡do por F Aine 6 1 l4 R. Ruyer "El mórodoúópico , en \¡VAA. {¡rpí¿r, BueúosAires, Cmgidor, I 994. C. Fúenfes.l/aliat¿ MuñdoNtew. Epí.o, utopíot ñ¡to en Io noyelnh¡spaho¿ne- I Ia insularidadd€Américá,pensada€n dimensionesmuchornásrecomoel cspaciodeseaducidasquela-sreales,lepemitíans€rconsiderada El no-reconocimiento blc dc nuevassociedades. de la hisroriaprcviaa la vacíade historia,lullegadadel conq\¡istadot la haciatiemposin pasado, gáridealparallevara cabootrosproyectos, paraser,segúLri el pensamiento elnopeo,el lugar ideal.Estogeneraunaverdaderatensiónenüela bpí¿ del textosdetodaslasépocas. sery la utopiadeldeseo,quemarcafuertemente tsuropadeseaunautopía,y la nombra,la encuenfaparaluegodestn¡irla. esdiferente. De pensarse con moDesdelaescrituraamericana, el proceso finalmente, seconsiderará a si mismacomo delosy miradaseurocéntricas, proccsoquedurantelossiglosXIX espaciodeutopiaspmpiasy realizables, y XX coneráel alburdeparecercercano, casial alcancede la mano.para y íiacaso. luegoalejarsey generarsentimientos dedesilusión I-a historia argcntinaparcccun buen ejemplo de lo que vamosdiciendo.A partirde la Revoluciónde Mayo s€ suceden, casisin interrupción, escritosen los que las pmpuestasutópicasaspirana conseguirla anorganización nacional. Escritoshechosdesdela ideolosi¡dademocraciay giade la libertad,incenlivanlarevoluciónduranteel períododeluchaspor la indepcndcncia, entrel8l0 y 1828,a la vcz quemaniñcstanfomlasde cambiarla realidad.Todala prensaperiódica,aunaquéllademanifesocioo sobrelos beneficiosde unaagricul¡.¡ray nessobretareasde haceüdados ganaderiasencaradascon fines empresarialessoü propuestasen ordcn a organizarel pais,a hacerde esteespacioel lugarde lo ideal.Es en este período cuandolos argentinosadviertenque, a pesarde qüe se pretende esenesteespa' tenera EuropacomoejemplodecivilizaciónydeDocracia, y ti€mpo,convistasa un cio dondesepuedeunir tier¡a€ histo¡ia,espacio futuro promisorio.Américase toma una utopíaparalos americanos,no ya paralos europeos. Encontramos el mismoespiritudentrodelpolisistema cultural.Penquercsponden semos,por cjcmplo,€n poesías a los cánonesljlerariosvigentescomoesel casode la po€sianeoclásica o el casode la decenácLrlo gauchcscar poesíanetanentepopular,todasllevanel anhelode fundarun 'nuevo y l¡bre. ordendemocrático pocos Estamosa añosd€ l8l0 y el pueblose sienteorgullosode lo maestros, csparcen las ideasrevolucionaconseguido. Civiles,religiosos, lodo.No olvideriasno sóloporel territorionacionalsinoporel amcricano ndr¿, México, Tier¡ Fim€, | 990.p. 5O l5 mos que la R€voluciónde Mayo de l8l0 fue une dc ias primerascn Iit¡noámérica. El clir¡raespiritualques€vive esde pealnancntcebullición y de entuiiasmoque llega a su Puntoculminantecon laAsambleadel Año XIII que nrandaquen¡arlos elementosdc tortur4 clausutarla Inquisición, h csclavitudy la mita; afia¡zar la soberanla,adoplarel Himno Nocional y Es un momentod€ rcrdir penn¡ncntehomenajea la libertadde expres¡óD. fuertetcnsiónutópica,de cr€€riciacn la creaciónde unaneión sin los de_ fec¡os¿lelos gobiemosespañoles.El Río de la Plaiaes,asl, rm ejemploab lo queAmérica puedehacery seren el conciertomundial. Todaslas propuestass€basanen la libert d y en el trabajoorganizr_ do. Bastaanalizarlas ideasvenidason los discursosde 106revolucionarios de Mayo, especialmc¡telas de Mariano Moreno,M¡ruel Belgrano,Bernardode Monleagudoy de JuanJoséCastelli.Estaste¡sionesutóPicasse naniñestan en cncondidosprog¡a¡nas,$¡e l& realidadno siemPrep€mitc realizar.Sedeseasubvertiraspectossociales,políticosy culturalespropios de Esp¡ña,idealesno sieúpre posiblesdecumplir cn pocosaños,comoya argenti' Alberd¡,¿l decirquela independencia adv¡nierapor JuanBautista na no estaríalog¡adah¿stano llegar a se¡ plename¡telibrcs en el asp€cto cultural. En la genemciónsiguiente,la de I E30,conocidacomola Generación RománticaArgentina,son p¡rticularmenteinLresanteslas propuest¡sde EstebanEcheverr¡a,JuanBautislaAlberdiy Doúin8o FaustinoSarmienlo. Irs momentosqu€ se viven son críticos. Hacia 1838 Ia tüanla de Rosas lleva ya casi diez añosen el poder Su policía, la mazorca!se preparayo para descargarsu furia sobrelos opositoresal égiinen rosista A su vez, estagmeración,la de losjóvenesintelectualesdel SalónLiterario de Marcos Sastre,posteriomreñtellaÍiada Asociaciónde la JovenGeneraciónAr_ gentina,sc prcparaparael exilio. Seviven horasdeangustiay de insegu¡i_ d¡d politica. Se pimsa en la libertad como el bien mayor del hombre a puntode conculcarse,y se luchapor ella. La organizacióndel países,nue_ vamentc,cl polo d€ la relación dialécticaentre la realidady el debers€r de 1810,sesentiacomoun inmediatoacontecerEl cue.en la Ccneración en el planosóloaielo teórico,confuertestinutopismovu|)lveá instalarse les programáticospero no ya inmediatos.S€ trata, másbicn, de esesoñar el principiode la cspediumodel quehablaEmestBlocb8y queinstaura tanza. E. Blo.h-Liné.'Utilid¡ldel¡s'ltopisp¿6losrcfümir¡t",dF@kMúEl (.mp.) Utopi8! pe8¿nent t ópao, M¡&i4 Es?¡s c¡lPe U¡ivdildiá, 19E2 l6 luchahasta1852,año de la caídadel Sobiemode Estagen€ración JuanMa¡üel ¿leRosasy del comienzod€l procesode dar unaconstitución deñocráticaal pals,situaciónque se lográen 1853 El espaciocultural, estálistopararecibirlosbeneficiosdc por los viciossociales contaminado cle populat La tensiónutópicase prescnlaen lás propuestás la edücación Sarmientoy deAlberdi co¡ escriturasenlasques€proyectananálisisde las y planteos de posiblessociedades causasde la caóticarealidadamericana y tiefias como un sueño,no Reivindicanel perlil de lo americano de cstas sólo pam los europeossino tambiénparalos p¡opior americams.Ello sig' ni6ca el afánde constn¡irunahistoria propia,unahistoria que se reálicea favor del bombreen un espaciopropio, revertir la animadversiónque la naturalezaprovoca,y organizaruna sociedadlibreinconmensurable De estageneración,trabajaremoscon la escriturade dos ¡extosno elomenperoquecontieneninteresantes siempretomadoccn consideracidn, tos acercadel planteoque venimoshaciendo Ellos sortPeregrinaciónde Luz del Dia óe J\t ñ B^ntist^ Albe:rdigy Argiópolit dc Domingo Faustino Safmimto.lo Si bienIa primeraesunanovelá,suúuy tságilropaje ñccional frente a la fuerte intencionalidadde denunciapolitica y de inlerpretaciónacerca por el autorparaestastieÍas,justifica de los valoressocialmentedes€ables $¡ inclu¡ión en estecapítulo. Desdeel primerc&pitulo& PeregrinocióndeLrz del Dío, el t4.rrñds América es el eje cenfal de la escrituÍaalberdiana.Siguiendola llnea de suscnsayospoliticos y ñlosóficos,seretrotraea la concePclóndeAmérica desdela mirada europea.Paraello, rccure a Ia literatura oral' de la que que deseaverserealizadaen extraela leyendade la verdaddesencaniada ya demssiadoco¡taminadasde otra.stierras diferentesde las de turopa, dicbo,ni ni u¡ cumtopropiamente El textono constitr¡ye viciosy liacasos. una novelaen el sentidocabaldel ¡érmino.Tampocoes un tratadode filoAl discursos. contodosestos seorganiza sofíanidemoml,perosuescritura moral estudiosde zoología experimentos, dccir del aulorson"avenfuras, qu€llamatantola atencióndol por decirloasí,hechossobreunasociedad sigloXtX'.ll Perezrinacün cleLuz del Did constituyeuna de las últimasobrasdc 9 lo lt !.B. ¡Jb.rü. PercatinaÚú.le¿!z d¿lDid, BuémsAnes,CEAL I981. D. r Sañieúro. ,4'g¡¿i¿¡i' o Io.apital.!e 16 atarüx onle¿erados del Río.L lo P¡¿r¿,Buaos Anes. J¡cker! 3/t J. B. Alb.rdi. op. .¡t.. P.?. t Albcrdi. Es uria sátirapolitica que nraniñestasu mensajepor la vla de lo ncgstivo y por un discursoorganiz¡doa palir de una ideáque se reitera enla delos -much¿xivecesenexceso-tantoenla vozdelnarradorcomo "vicios" o "vir_ comofornas arquetipicasde personajes,queestánp€nsados psicológi_ en densidades No hay intencióndc profundizar Ndes"sociales. Es un original al lector del objetivo cas,de ma¡reraquenadapuedadesviar ataque texto ficcional concebidocomomanifesl¿cióndo ideaspoliticas,de a personajesdel momento .specialmentea Sarmiento- pam ¿lemostmr la ariemen que se puedey se deberianorganizaresiostiefIas paratmnsfomarlas en un mundohabitabley <teseablc. La tefnáticacs simple.[¡ verdad "sbunida" de vivir en Eumpa,€n lm cliÍla de mentird y de coÍupción detcmina, en un dia de mal humor, por sienrprejuvenil, a suimaginación emigraral NuevoMundopresentado su pr€dil€ctoar¡igo, el autordePolís enAmérica Esteviaje seráel intento de enconharun espaciolibre de malestan viejos comoel viejo mundo' pues'el En estast¡effas,la Verdadsufiiráunaseriede desencantos, y encuantoa menliras a corrupción NucvoMundoes igualquecl er¡ropeo vive enEuropadesdehaceya décadasy texto, Alberdi Cüandoconcibeoste conocetantoesarealidadcomola argentina-SihrandoIa obraenel contexto polltico del morne¡to,debemosdecirqueen I 870gobiemacono presidenanterio_ te delá repúblicaD. P Samiento,suenemigopoliticodedécadas poli personal. situación Su res. Perono es sólo una cu€stiónde enemistad por de sus mejores al paísno estápasando uno lica conquienesconducen que,a raiz de la publicacióndealgunosfoll€tos moncntos si consideramos en los cualesAlberdi se dedicaa analizarlas relacionescomercialescon 12 lo habiacalificadomuy duramente Brasil,la prcnsaargentina La fonna discursivaadoplada,la dela sálira,no hac€másque acende su mensaje.A cllo, debenrossumarlelas contuar el tono de ETavedad cepcionescscéplicasy pesimistasdeAlberdi acercadel rumbo que el pais ha emprendido,actitudfavorccida,además,por lo avanz do desu edad No ve ya posibilidadesde ncjora¡ y asi Io advierteen el texto. lormalmente, la obra estádividida en tres panes.La primera ti€ne t2 l8 Cfr É C¡ñlla. /,¿r dn€¡r¡¿, es r!¿ lú Repibli.as dd Plata y k\ naquinúio'es del A¡d¡¿ Püh, 1965 (Montryid€o, l8ó4, publicádo como Bóniñolt L8 i'tterut$ a,Eeútiños ¿n la 8úqrc d¿l Pa,Lgt¿l ¿¿¡ €/ 8¡a{¡/. P¡ris, I 865; Irler€$s' pel'gros y g¡rml¡d de los Est¡dosdcl P¿ciñcoen la.egioncs oricntalesdc laA¡nsic¡del s ú , P ¡ n . . l b o ó .c n , / ó p ¿ l ¡ .t ( n r o n , l n { r r u t ' d . l l J o r ¡ v P r r s n n r n ' u Ñ g € n tinos. F¡crll¡d de lilo$lia y Lerr¡s. UNT, I987, p l0ó. t queveacon el viaje de la Verdada las tiefmsamcricanas;la segunda'con la conla miradafinal,de ciefrecn la que repúblicadeQuijotaniay la tercera, vi;fte ya directa €ntetodosu discttrsopolitico,sin los ropajesde la fic' nacionales focalizasiruaciones ción. En todasellas,la miradaalbcrdiana Gil Tarttrfo, europcos como lilerarios de personajcs desdcla perspectiva ve rtidas Blas,Quüote,Figaro,entreotros,quele sirvenparaencamaridc¡s ennruchosile sustextosantcrior€se intcrtextualizarlosconotmsde Mariáno JosédeLaffa,tanadmiradoporAlberdi enAmóricalos mismos En la princra parte,Luz del Dia €ncuentra la pafteen quela sátira personajes Es y sus mismos viciosqueen Europa presenta comoenmasca_ se cs nrásevidentey on quecl cspacioámericano debajodc la ficción la rcferencialidad rado.Esfácilparael lectorreconocer Iiteraria: -P€ro cntonc€s dice L'iz del Dla- ¿estaAméricaes ú refi¡gio d€ tigres?iNo hay ¿qui sino fieÉs v frmas con car¿sagmdablesy seductores| exteriores [ lLo cie(o esqueAñérica'consttsdef€c no €sm.isqueun rcflejode la Europade másatrás tosy cualidadts, y Dadacontrencde buenoy maloqueno seaeüropcode ongende índoley carácter.ll Sc parte aqul de un concepto vigente, el dc la ev¡dente n€gación dc lo autóctonocultural de estasticrms en las que se ve sólo el reflejo del Viejo Continente,demodo tal quc Ia estmcturananalivaseorganizaen el planteo de la situacióndeIa crisisy de su reconoc¡micnto-La segundaparteanaliza lo que podriaser la socicdadamericana,cuyosproyectossc parecennrucho a los disparatesdel Quijote en España,pero que más que locura' suponen una rcalidaddiferenteen lá quc se debeaprovecharla cxperienciade otras sociedadespara valorar,sobre todo, la libcrlad, el ordcn y la educación' Dos son los polosen los que basasu razonamicntodiscursivo:la cítica ala dicotomíasarmientinade civilizacióny barbarieylos postuladosdesuobra Ra',:\arc Ia organzt¿on d( tu m ón utgcn ¿d Memoriay descorienen lugaresgeogáficos disfantesyambossereileraránálo largo de Ducstra historia litcraria. La primeraestaenclavadaen el nortc argentlno'cn el es pacio que fue el centrodc la resistcnciaantecl españoly c) nayor rcceptáculo de culturasaulóclonas.El segu¡do,el dcseode futuro estácn las ¡iel3 i. B Alb.d,.¿p dr..p 21. t9 T p€ro'por sobretodo,espacio€n rrasdel sur,ricasenmineralesy ganaaleria, que se puedeimponer un nuevo ord€n social por su vacio geográficoe el modelodel se reiteraen la liter¡¡¡raargentina ¡;storico.Nuevamente proponer socicdadcs. uópicas vaclo históricocomo fonrm d€ La tercempartealbergael discursoalbcrdianoya sin tamiz ñccioÍal alguno-El modeloque lo Suiaesclaro sigue, en cuantoa la organizaciór¡ discursiva,a lo ya realizadoe¡rotr¿sobrasde carácterfilosófico-polític¿s' principalconsisteen ponera la luz deljuicio críticode los I¡ esr-alegia ¡antoen Europa del hombre,fácilesdede¡ectar lectoresviciosuniversales a la luz de ta época, propios de problemas éticos comoenAmérica;abordar sin muchooptimismorespectod€I los avancescientíficosy tecnológicos, progrcsomoral, paracentrarse,fmalmente,en prcbler¡rasnacionalescomo pale deun lodo mayor. En cste texto heterogéneo,y con mucbosvacios desdeel punto d€ vista estrictamentelitemrio, podemosanalizar,sin embargo,momentoscle fuorte lensió¡ utópica en lo que se refiere a los planleossobreel furl¡ro arBentino.Alberdi es consciente,de la crisis generalizadaque abarcóla socialesypolítidelos progresos mayorpartedelsigloXIxpcro, también, Suplanteopartedeuna nacionalescn susconfomraciones cosamcricanos puedenllegara puro, cuyas carencias cstado deunaAnéricaen concepción devenirventajas,al poderobviarel excesode industrialismode los paises másavanzados,guerrasy otros malessecularesSt¡ Propuestaes tomaren cuentalas propiaspotencialidadesy no sermeroespejoeuropeo.La unión del reconocimientocultuúl en aleamboscontinentesserála consecuencia j erárquico. De csaforma,Américaseráámbitoutópico' un mismoespacio para cr¡andose bayaconstrüidoa sí mismay s€ €l mundo, por excelcncia hayaconstituidoa partirde un cjc ético'polilicoEllo ocur¡rácuandos€ rompandos cadenasque nos atabana la Europa:"la material,que tronó: padres rompieronla unaporla espaqueviveaún.Nuestros orrainteligente por pcnsamiento",l4 el la ora da;nosorosromperemos La situacióncn la que D. F. Samientoelaborala mayoriade sus reva_ obrascsdeconflictoy crisispoliticasaccrbasAbominadelp¡csente, y, prácticamente, des_ de Mayo la Revolución lorizael pasadoinmediatode conoceel oasadomediatoen la fonnaciónde la conciencianacionalAl un espacio de estosaños.cons¡ruye igualque otrospoliticosy escritorcs las y prescnte trascicnden política, pasado y quc historia en el esc.iturario ' p d,p J B . A I b e r d¿ 20 138. páginasde libros y periódicospara¡nstalars€como ideasformadorasy rcctorasdela sociedadAdhiriendoa laspalabras deJ. M. CutiéÍcz, diccSamriento: cnel dramarevolucion¡rio, nrcr¿s t ..1no€re ést6llosca$iio.esl voces delcorocomo grieSa, enla t.agcdia exrraños a l¡ ¿c.ióny al movimieoto de laspasionedela csccna, sinoactores eo€lla;no ersninGrpreles sirocolaboradorcs quela socied¿d dcldcstino m¡s, tm Prepsr¿b¿ el funro.15 Para Mucho menos,Sarmientopodriahabersido una voz riás en el coro político. Por el contr¡rio, asumeen forma per¡nanentcel papel de lidef prolagonist¡y únicaaltemativade organización. A ello dedicasu vida.Su escritüracs, en estesentido,unacampaña de permanen¡e acciónpolitica; forma de organizársu p€ns¡miento,su accióny de exhonaral lector. y valiososroles.Organiza, Suescrih¡ra cumple,pues,di fcrcntes mede hechos, un pasado politicospor diantel¡ s€lección segúnlosmomentos por ejemplo,en susconceptos los que atraviesa el país.Pensemos, sobrc paúedela "barba¡ie"enlantosignificadictaduray España. Estaconstituyc es monopolio;es,por el contrario,partcdc la "civilización"en cuanto significacreaciones estéticas comolasdeCervantes o Larm. El discursode Sarm¡ento sebasa€nunaajustada selección, elaborapersonal, ya que de manera no rcspondc a ni da lampocole interesademasiado- la objetividaddocümental.Porel contra¡io,si tieneq\¡ebasarse en la oralidadno dudaen adheriral mito; si necesitaagregardetalles parahacermásverosimiles susdiscursos lo hacey losintcrpreta ficcior¡ales seala obradc San¡icntoqueabord€mos, Cualquiera debemos reni, de"Civilización-barbario" qucpropotimossiempreal planteodicotómico ne en Facundo. Dicha dicolomíaconceptualizaun proyectopolítico-ideológicoquesebasaenunaparticularv isióndela ñlosofiade la historiaque justificary fundamentar hechos, büsca,además de expresar un determinaLa rcalidadno csti planteada cn tóminosde referencialidad do programa. históricasinoen lasposibilidades deldeberser.Porello,todasuobraliene programáticostintestanmarcadam€nte término de la dicotomíaabsorbeen si mismolos valorcs El D;mer La heBnla t5 ., M. G!t'érez. tó A. A. Rotg. Teorí. t ctíti.a del pe¡soúie^to ldtiúoaderi.úo, de M¡yo_, o C¡f¡.¿r I raza.io¡¿r, 8ueú6 Aircs. Buenos Aircs, Tier¡ 2l positivos que dob€nllevars€¡ le praxis, dejandopar-ael segu¡do lo que debescr cambiado.La barbari€te.minó siendo.sir más,el sujetosin voz dentrodees€ esel hombredeshistorizado conel cuálno hayintcrlocución, ló mismopersonaje, En cl casode la escritur¿óeArgbópolis (1850), esteplanteono está ausmte.Sarrni€ntoseloccionauna fechay u¡ cspaciode ciistencia real, la islá Martín Garcíasiruadaen las pucrtasdel Rlo de la Plata,pronta a ser devueltapor el gobiemofrancésa la Argentina,una vsz finalizadoel conflicto con Fmncia.Esaselecciónimplica objetivosp¡ogramiitic¡sy percorialesy lo queparecenovedádno estal, ni tampocola maneradeaf¡o¡tarlo; pues sigue las mismasestrategiasdiscursivasy propósitosanteriores:l¡ otganizaciónnacionalsólo seráposiblebajosu pro8ramapolitico. ^lodo plañ el deAryírópo¡ir esunapropu€stad€ solución.JustoJosé (k Urquiza, el vencedorde Rosasen Caseros,seráel instrumento;pero eI pensador,el motor de la acción,seráSarmiento. Como€nel restodesu obra,Sarmientoincluyelo autobiogrifico. Es al mismo liempo, vatc y testimonioab esasociedad;se ficcionaliza a sl úismoy ficcionaliza al 'btro". 8s,aI decirdeR. Piglia,unafofmaenquela clasosecuentaa si misma.lT Estaconcepcióntextualsernanil¡est¡discüsivamenteen un permánente"nosotros" inclusivo medianteel cual lector y narradorcomparten, asienteny acfuanunidos,Aho¡abien,su personalisimáfianera dc "leer" la realidadFaia de ser disimulaalaen una aparenteobjetividad,basadaen el análisis de hechosy acontecimicnloc,a la luz de documentaciónque no siempreci!a. Paraello, ütiliza comobaseel sentidoetimológicode la p¡labra, creeen su podery a ella se remite. Sabeque es el instrumentode su propiacreaciónArgirópolis v^ eÍrcryiendocomoel espacioy la historia de una particularvisión.La islaManinGarcias€constituye enel espaciovacío,e3la ruda de la cual surgirá la "nación". La organizaciónde dicho espaciose basaen dospaÉn1ctrosimportantcs,aquóllosqueSarmientoconsideraimprescindiblesparala existmciade unasociedaddebidamcntcconformaala: cambiossociales.El el cconómicoy el cultural,formasde pennanentes de la provinciade Bu€nosAires espacioelegido,lejosde las ambiciones tomala islacnsoluciónal conflic¡odei¡le¡escsentreunitariosy federales. El Rjo dc la Plataes,pr¡es,cn la visiónsamientina,un espaciode t1 22 9.. Piqli^. La Ary.rlih¿ ¿¿p¿d@d, Buoor Ais. €dicioer de l¡ I Imca. l9)3. virtualescambiosculturales,que sólo es!átrabadopor una historia inmediata negaiiva.Una vez supemdoel escollodc la tiranla, lo demásvcndrá por añadidur¿-Lo idcal podrátomarsercal. El de San¡lientocs un discurso sienF srcmplcjoven. americano. optimistay con fc cn cl hombre.El cspacjo pre al coDr¡enzode su futuro,es lambiénun acicatemas para llenarlo dc fe Son mucbaslas vocesque intertexhralizael discursosarmientinocn No olvidcmosla situaciónpor la que atravicsanlos paiseseu_ ,4{gróp.r/¡-.!. ropeos cn sus unillcacioncsnacionales,ni la rcvisión que sobre la tarca españolaen Arnéricase realiza,ni la de los conceptoslilosóficos y ronúnticos que perm¡tcn hablar de la consolidaciónde la nación y dcl americanismo.Todo ello permitc la espcranza,dice Sarmicnlo: [...] D Ásenosqu€ ¡odoséstosson sueños.iAhl Sueños,en cfeclo; perc streñosqrteen¡oblccenal hombre,y que paralos pucblosbasia que los tengany haaáod€ su realizeión.l objeto de sus aspiraciooes para verlc realizados.Sueños,empúo, qt'c han realiTádosro dos los pueblosciviliTados.ls La realizacióndesu utopiape$onalessentidaco¡ro factiblc,posible y cercanapor sarmiento.De alli saldfiael paisungidocntfelos mejoresy Esemismoaño,1850,Samiento,consideen francocaminodelprogreso. que régimen rosista se derru¡übaalelinitivamente,€stáatentoa la rando el posteriordel pais.Todosu €ntusiasmo estápuestoal servicio organización que si€ntequepucdcy debeprestardesdesu lugar de politico y de pcnsa_ dor.En estaetapa,su tareadeperiodistaes incansable.Susartículostienen El 17dejulio un soloeje:el paísy un solonore: sudeñnhivaconstitución. de 1851en el periódicoSud-An¿ri.aptblica"El dcbcrd€hoy,lasdificultad€sdemañani'enquescdcdicaa plantearlanaciónidcal.Esel mome¡tmuy cercadelos plantcosutó_ to en quela praxispoliticaestánuevamentc picos.Sepiensaque,de inmediato,podránllcva¡sca cabotodoslos proyectoselaborados con tantoftencsi.En estatarea,Samlic¡tofL¡eincansa"UnaAnÉricalibre,asilodelos ble,y dcjóhastaensucpitañosusueñoder '. diosestodos,conlengua,tiera y ríoslibresparatodos NuncalleSóa ver t8 D. F- Samietrto lryirópolx o la .ap¡lal de ls erad6 ¡l¿¡¿, Buenos Air6, d<Llos €dilori¡I, | 8l). .o'tkdeñdos d¿l Río de kl 23 t esperanza,ubicadasiempre esc futuro. ni vcr cristalizad¡ su desespcrada un Dasomásadelante. politi de 1880,conel paísya organizado La siguientcgeneración,la pacificadopor la derrotadeñnitivadel indígenay con una linea cam€nte, eco¡ómicade gobiemoliberalp€rmitióla anuenciade capitalescxtranjc' su_ paralos europeos ros.Ai¡entinas€convierteen la tieffade Promisión Los y comoIralia España midos;n crisispoliticasy lucrrasfratricidas, posibles"'hacer hoaizontes tie¡ras buscando a estas vuelcan in¡riúantesse por y realizada gobiemo el desde Ia Airérica" cs una politicafomentada escride ¿si'doslincassimulúneas Segencr¿n. extranjeros. espemnzados quellegan evidenteen &'¡sC:r¡para los prometida n-rl, la ,le la tierru y cr¡orj¡¡¡l¡'orde Albelo Gerchunoff- la del paraisoperdido del criollo tradicional,de la aristocraciaganaderaqueclaramentesemanifiesiae¡ tin por cilar sólout texto decadaunadeellas rurnóo de EugenioCambaceres, Para6nalizar,podemossintetizardistintasetaPasdel pcnsamrento utópicoy de sü pra.\isenlaArgenli¡adel sigloXIX:)9 Naciónnueva' l)Ápardrde l8l0 tueel espaciodetodaslasrealizaciones pu€sta demani{iesto Etapa fundacional posibilidades abjcrtaa todaslas que la Revolucióny el ideal de que políticos esparcieron enlosdiscursos Rosastiencsu ñn con la anarquíade I 820y con 9l posteriorgobiemode del Romántica dela Generación 2) TierfaPrometidaparalos intelectuales y situacivilizada' libre, 37, esosexiliadospoliticosqu€la proyec¡aron c¡ónque companeel inmjgranteque se vuelcaa csrepaism grandcs de Ia necesi'lad comparten oleadasa partirde 1880.Ambosmomentos llevar a la praxis €l idealde unaNuevaTierra' 3) Paralsoperdido,de los quebüscaronenlas radiciones,en la histori4 ctr enel intorior,losperfilesdeun¡ dela culturagauchesca, laprcfigrrración del extranjero quescntianquesediluiaantela presencia identi¿lad Sin dudaalguna,lastensionesutópicasfueronla fuentecomplcjaen del sigloXIx. Muchasdeestast€nsiola queabrevóla litera¡.raargcntina ne; funcionarondc maneraencontraday simultáneápero' todasen el anhe_ lo dc intcrptetacióndel ayery del hoy,decomprensióndel bombrccon su consuhistoria. ópocay, fundamentálmente, Universidad Nocional de Tucumán t9 24 N M. Flawiá dc Femández D€ Mnoi6 ¡nr¿.RuenosAi.es. core8idor, I 996. t lbPidt- ENat6 de Literdtura A's'n' BIBLIOGRA}'IA AINSA, !'cmando:199O.Neccsidadde lo UtoPi4 Montevideo,Nordam '-..---, t 995. 'La marchas¡nfin delasutopiascn AméricaLatina"'enC¡rd_ Madrid,abrilN" 538. denos Hispanouñericano.s, BueÍosAires.LibreúaLa Fa1915.Las Bases, ALBERDf,JuanBaut¡s¡a: cul¡ad. --- -,1983,Perepnutciónde LuzclelDia, BuenosAires'CEAL dc 1880a ANDERSONIMBERT,Endque:1980."La literaturaargentina del Lu Aryentina 1910",en Gustavot'enari,EzequielCallo comp, Ocheitual Cutendrio,BucnosAires.Sudamericana. 'Utilidadde las utopíasparalos reformislás" BLOCH-LAINÉ,E: 1982. en Frank E. 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La litcratura de aquella épocaes como un gmn de prehispánica conErmiloAbreuGómczen müal en dondevemos:Ia época Canek (19a0); la ópocacolo¡ial con Atcmio del valle Arizpc !'n /¡ldd.' nilagrosas (1921');la épocaporfirista con Heriberto!'rias e¡ ¿ar ñ ¡rel¡¿l ¡le Mét¿co(l9ll),lananativa pmletáriacon JoséM^naisidorenLa ciudad rcjd (1932)o FranciscoSarquiscon Mezcli//a(1933);la narrativade la revoluciónen¿or ¿e dáojo (1924)de Azüel', y muchosmás. En estetrabajose mfoca la nanativaproleta¡iad€ los añostreint¡ y su visión del campo.Estudiolas novelas¿¿ ¿i¡¡lc1rol deJoséMancisidor (1932), Un síndicatoesco¡a¡de Miguel BustosCerecedo(1936),Prot¿rt¿ de En¡iqueDíaz Othón (1937)y los cuentos"El entierro" y "Los gusanos rojos" de Mario PavónFlores( I 943). Emp€cemoscon una nota teóricaque amplia¡emosluego.La literatura de tc¡denciaprol€tariao r€alistasocialistano esuna literafurarealista. Eljuzgarladeacuerdo con loscánones delreálismoo de la literaturatradi cionalha sido uno dc los abusosde la criticaliteraria,tantode la critica la derechacomo aquéllaejercidadesdela izquierü Sinemeje¡cidadcsdc 'bargo,es importanteseñalarque,asi comoel marxismoestáclaramente con la cienciaexpe¡imentaly conel llamadopositivismo,igual' emparentado Írente el naturalisno la vcrsiónext¡emadel realismodcl siglo XIX-. del siglo a convertirse en el reálismosrrcialista tuvo una fuertetendencia XX. Porotrolado.aunquequeno setratadeunalitcraturarcalis¡a.enscn a los cánones veristas del realismo.no podc tido cstricro,esdecir,apegada mos negarque bay fue¡tes€lemcntosdecimonónicos en la cons¡rucción 2i literariay culturalde estasobras.Es evid€nleqr¡eso trata de noYelas qu€ y metonimico esmásimportante en dondeel planoespacial al€góricas queeslasobrasno sc también, el planotemporaty psicológicoEsevrdcnte, ai mundoy, represenlar la necesidad de de puedcnseparar complebmente y figurativosEmpero,másque veristas por lo tanto,alejarsedeelementos r¡n siriple mostrar lá realidadtenemosaquí dos momentosliterarios El primero muestra,exagemy aun deforma;es el momcntomás rcalista do momentoseplanteala posibilidadde constnir estasobr¿s.En el seg¡mdo unareatidaddiferentc,un mundosocialista,por supuesto.Lo importantecs que pasamosaquíde la reali¿lad,vista comoalgp exlemoy prc-ex$tentea Ia realidad,corno¡lgo que se constn¡yc,una realidadque los sereshumatienepocoque ver con el Estoúltimo,eüdmtemente. nosconstnrycran. realismotmdicional y estariarüis cercade la litemturade utopiaDe acuerdocon Ia versióntradicionaldel marxismo,la clasecapaz de encabezaruna revoh¡ciónsocialcont¡ael capit¡lismo es la de los obreros y no la de los campesirios.EstaPosiciónha sido desafiadaen diversos momentose¡ América Latina, donde,on la nrayoríad€ los casos,la clase y no superaria al obrerano h¡vounaampliabaseantesde losañoscr¡arenta elementocampesinosino bastalos añossetentaAsimismo, y s pesa¡de que sereconocequelos caripesinosrealiz¡ronla r€voluciónmexicana,no se lcs concedeun pap€ldirigente. Sin embargo,cuandocon la Refoí¡a Agraria la revolüciónin¡tituye sonprecisaIa ley del ejidoy empiezáa mregar tieÍas a loscampesmos. socialeslos logros menteellos los que parecenhaberseadelantadohacia Así, cuandoen la noveli¡ade Miguel Bütos Cerecedo,Un sindicarr esco,d¡, un niño de Ia ciudadpreguntaa ün niño caripesino"de quién son las tierrasque suspadrestmbajan"y el niño conlestacon orgullo d¿ ,uertor con un pocode lristeza,el niñou¡banodic€ que"ojalá ¡r¿dr€r,entonces, algiLndís las fábricasseande suspadrestambié¡".I Asl, pues,en estaópocase creyó que el repartoagrarioera la res_ y un logrocvidentede la puestadefinitivaa losanhelosdc loscampesinos no sólo añosdcspués secomprond€rá Hastaaleiunos revoluciónsocialista. que, en el casoen qüe sino incluso, irfeal verdadero que cl repartofuc más y cn la pedazo de tiena un que los campesinosrecibieranve¡daderamente Esronos re.Dúd¡ ldnhién el relamo dc los escrilo.es"C¡n l¿ Revoluciónlos mát tuere¡ bs pi¡roresI .l A los pi¡lorcsseles repan'cto¡ñüos como favorccidos €.iidos"(M!sañ¡ Esqtrivelll-14). Es d@ir los pinrores'ecibietunparedcs.omo rim¡ los qmpesims. p€ropan los 6rito.es m habiáhabidou equiváldte 28 - aün mÁs remota posibilidad dc que ésra fuera tierra fértil, cso no bastaria sino que haria falta recursosparahaccrlaproducir (hay que notar que dcn iro dcl capiblisno avanzadola propicdadde la ticra o, incluso. dc las fábrica\ no bastaparaasegurarla riquezadc! propietar¡o).I labrá qüe esperar hasta los años cuarentay cincuentapara ver los cfcclos realcs dc la reforma agraria,paraencontramoscon los personajesamargosdc Rcvugltas (Et luto humano,1943) y de Rulfo ("fios han dado la tierra", 1955) Enrpcro,los añostrcinta.ran la épocade la utopía En 1916,€n plcna cutoria del cardenisno,y ¡tas habercxpcrimcn¡ado €n su estadon¡tal, (vcracruz),las posibilidadesde un gobiemo dc ten_ denciade izquierda como lo fuc el de AdalbertoTcjcda,Cobemadoren' tre 1920-24y 1928-32(ManÍnez Verdugo62)- BuslosCerecedopublica, Un sindicato escolar, s'rbrir\tla¿^ Novela cor¡a inlbnt¡t. Esla obra cs, más qu€ todo, un rnodelode programaeducativoradicalmentedifcfmtc, básadoen Ia seguridadde que en el pais se cstó dando un cambio.2Y en que esecambio es de tipo socialista.El maestro,según Bustos Cerccedo,debe sabcrque esecambio vá a transfoffnártotalm€nte las rclacionessociales,tal y como se las conoce,par¿ 'nstaurarot¡as nuevas, y dcbe estardispuestono sólo a aceplaresecambio, sino prorrrovcrlo. En un sindicoto r'scolardespuésde que el macstroha explicado lo quc es un sindicato,pregunt¡a los niñossipodrian formar uno y descubrenquc sí: corll!¡nesy con un que confonnan un grupo con intcrcsesy neces¡dadcs porque profesor, quien 10 es no estée¡ contra enemigo,también,común: el de ellos (aünqu€,a veces,lo €slácomo s€ ve en el ¡cx¡o) sino bfuicámente porque cjcrce el poder individuálmente,sin conscnsoo deinocracia.Asi, los niños pasandc la teoria a la prácticay forman su sindicato.Y no sólo ellos se subordinana la autoridadque cl sindicatoimpone, sino que tam' bién cl profesorlo debe hacer(lo que aceplacon verdaderoplaccr ante el éxito de su prédicay lo avenbjado de susalur¡mos). Rn estaópocay en est€contoxlo,las obrasde la tendenciaprolelaria habta¡ de la necesidadde todoslos explo6dos,(campcsinosy obreros),de unirsc en una luchaconrún.La obra,por cjemplo,incluye un p¡sco cn que -los van al campoa conocera niños campesinos.Ambos niños de la cir.rdad grupos descubren4¿¿-v¿no cra posible que los obt'ensf Io! Qñp.sittos lu.hd' dn scpurudamentepotque rcsultaha iút u( tuoso kxlo csfuctzo (p 29). llay en cl texto un reconocimientode que csta unidatl cs una necesidad & de ¡o¡d qu€ m csrás obns, en gemral. Do s h¡blá de la revolucióo en rjempo pasado. si¡o que la rcv.le¡ón .slá en el prcsole o e¡ el tuturo 2r) pero, igual que la sociedadque se estli formando,no se trata de algo ya lolrado sinode algopor alcamar,por construirPorIo mismo'la ob¡anos r Ésrraniñostrabajadores,dondeseiniciaba la 'i¿a d¿k's honbresde la so.iedadmásiusta de ñañana(p.l7). pfoLlrcsislas cumpll_ Iosmacslros Enéstey otrostexlotdela dccada. de la clasificación scgún orgánicos, intcLcctuales rían las funcionesde la noveen trabajadorason' dey parala clase Cramsci.Comointclcctuales propagary /o justificar la ideologiad€ producir, de quienes sc cncarBan Ia, esaclase. Si¡ embargo,Ia unidad quo se prctendemostrartermina' también, exhibiendocierta división intema. L colabomcióndel trabajo colectivo terminajerarquizando(los lidcres vs. el resto),y la autodelcrminacióno autogestiónde los niños sóIoevidenciala direcciónimbuida por el profe_ sor,quieneducae informaa los niñosrespecloa la nuevasociedad;los (el sindicatoertre ellas) Cada y lasnuevasinstituciones nuevosderecbos una sihraciónde legitimación de r¡na d€ estassituacionestcrmina siendo nuevoordm colectivista esteproyectado optimismoquecienael libro de BustosCercccdoes Ia nota de La sociahaciala sociedad imagende los niñosm la c¡udad,encaminándose chimmeasy el lasgigantcscas lista(43-50),au¡qüetambiéns€mencionan peligro diario a quese exponenlos obrcmsen las fábricas'(dondemüertes Esdenotarqüeesepelig¡otiene comunes). sonaccidentes y mutilaciones, ahora más tintes tecnológicos(l¡s chimeneasno puedensino aludir a la pulmonares)quetintessociales'pr¡escontami¡acióny a las enferme¿lades to que el conflictosocial,segúnmuestrala novela,estácn vías de solu_ ción.a Hay que notar que varias de las obmsproleta¡iasp¡esentancl tenra de quienesparticipanen ella,quedel liacasode la buelSay la repr€sión dandola aventuragremial simpl€mentecomo una scmilla que germinará enel futuro. Empero,enlht sindicaloescolarlosperso¡ajcsencabczanuna dc sus quelcs pernitesalirtriünfantes huelgamcdianteunaorganización (los canrpes' de mostrara olrossujetossocial€s además confrontaciones, e¡ algunoslolFos(aunqucno en cl de la nos)que,incluso,se adclan¡an "Er ñuchas ilc ls wied¡des sin e$ritú. de¡emi¡ads cateSdi¿s ¡o ¡i€rcn &@so a ¿lguros misl.rios y etrrod¡s elt¡s losniños¡ú de $r iniciadoscn l¡ cultuE d€ los adulros"(Atsan 99). Si bicn es evidentcqm ambosptublemas(snoló8ico) sei¿l) Doerán dcdig¡dos' no se lrat¡ e¡ esra novel¡ de slb¡áyar sus la2s organización)-En sunra,estaobra,sin dejarde ser Ia hisloria de una semilla lanzadaal futuro, present¡tambiénresultadosconcreios. Muy diferentecs la situacióncanrpesinaen los cucntos El cnlic¡To" ' y 'Los eusanosrojos de Mario PavónFlorcs.En estosrelatoslos campcsinos ticncn quc luchar por sus dcrcchosy en la lucha sufrcn ascsinarosy rcpfcsión. El cnti€rro" trataprccisanenrede \¡n luchadorso!ial ascsin¡do, 'eniierro" cuyo se le ha convetido en mitin. En "Los gusanosrojos", los mulcros de la haciendaLa Ilor, cñ la rcgión deLa láguna (Tolfcón),tratande organizarunsindicatopamlocual envíana RafaelHemándeza registmrsu sindica¡oantc la FederaciónSindical Revolucionaria.En el cunplimientode su Orcapresencialahuclgade los trabajadoresde una fundidoray el óxito de ellos es un prcánbulo y un buen augu¡iopara la "huelgagcncralcampcsina"que se avccina.Lleno de optimismo regresaaLallo¡pero, ccrcaya de su dcstino,es asesinado_ Sus compañeroslo entierrany plancaniniciar la huclgaparad!:spuésde ta avenida del Rio Nazas.En ranto,cl dueño de uno de los ranchosrecuerdala plaga de gusanosrosadosque atacóal algodóny causóo¡ I92j una crisis tan graveconro la dc 1929-12.Dice que fueroncapacesde venccrlaporque extemr¡narona los gusanosy tcrmina señalandoque ahora(cn los años30) hay otra plaga igual de peligrosá,la de 106gusanosrojos, y que hay que exterminarlatambión.El cuenlot€rminacon ladeclaraciónde loscampesinos sobre cómo evitar eseexte¡minio: P¿,'o er¡ treJciehtos veintiocho sitios distintos de lo región, un solo gito bastaría paru apagar el oscuro clañor del u¡rrcnte: ¡Canorudas! (l'10). Recuérdcseque tambión "El entierro" terminacon ünadeclaraciónpositivao combativade lo que viene:Md¡ian¡?, de:de ñlly teñprano billará un sol rojo y horó nücro cdtu¡.. Ambos cuenios termiran con el entiermdc un compañerocaido en la lucha y con el plan tea¡riento de que los campesinos,cn colaboracióncon los obreros.harán muy pronto realidadla revoluciónsocialpor la quemuúeron suscompañeEn Protesta, ñovel^ de Enriquc Diaz Othón, ya no sólo se trata de que campesinosy obreroscomprü)den su afinidad, o tmtan dc apoyarse .mutuamente,sino queel obrcroyel canrpcs¡nosonuno y cl mismo. El libro se divide en dos partes,en la primcra el campesinoIsidro lucha por sus derecbos:cduca.ióny tierm,y contmloscaciqucsy sacerdotcs (loscrisreros). Despuésde ser agredidospor un t€mido grupo crisrero,Isidm encuentraa su hermanamuerla y a su madre trauma¡izada.Entoncesse prcsentasu hermanoManuel.qurenha venidodc la ciudadp¡ra lte\arse¿ l¿ nralfiea vivir un poco nxis tranquilaconél(au¡que ¡arealidadseráotravr:zd€ lucha 3l T Manuelhabíahuidodelpueblohacíatiempoy ahora,obel comoveremos)Isidro presentc rna fábricadela ciudad.Sevamientras ¡ana¡ivo,trahajaen 5 para sus dercchos y los campesinos Ia dcfensa de siguenoretanizándose pale del libro scnarmnlasvicisitudes deManuelenla ciu_ En la segunda dad.Allá oBanizaunahuelga,al liempoquerecibccariásde Isidroinfor_ sonahoralospropietarios nrándole del é¡ilo desusluchas:loscampesinos pocoa y gmn una cosecha. En la ciu¿lad, de la tierra esteañolovantaron Así, aunque pocoambién los obr€rosgananel respetoa susderechos. Manuelsc ha ido a la c¡udad,alláenfrcntacl mismotipo de luchaquesu depreseritar comoelrr¡nespejoal hermanoenel campo.Setrata,entonces, trabajadordel campoy al trabajadorde la ciudad-Pero,además,se plantea la comunicaciónquc seha establecidoentreambossectoresd€l prolelariase iniciaco¡ el movimientorevolucio¡arioque do. Dichacomr¡nicación trastomaal pais y enüa a gentesde un lugar a otro, en un movimientosin por susproporciones. prccedentes La cíudadroja de losé Mancisidores otranovelaen dond€se m€ndel campoa la ciüdad.Ahl el viaje de su protagonista cion¡ cláramente también,quc ¡csdc la ciudad- el medio¡uralsc ve discomprobamos, tinto,yen es[avisiónnohayconflictosdeclasenilucbaspor la tiena.Juan Manuel esuno de tantospesonajesquerecuerdasu vida enel campocomo comoMaidílica,perono tien€la oportuniüdderegrcsar, unaexistencia rnJeler Pntesta, pa¡a ver de ce¡cael canpo y sus problemas,ni rccibe car¡asdc su familia desdeel campo.Asi, pa¡aél el campoqu€dalejos y en el rcclrerdo-JuanManuelrecuerdaquc süspadresemnrancherossin mali- Allá, en el claror d€ losc¡r¡pos, sü .xistenciatué simplisra,sin coñplicaciooes. Suávecomoel soplsrd€tabfis nañdera; sercnscomo lasnochcsDcrfu'udásdclestio. Ilay quem1d que tue u v¡ejo p@n,,úú LótEÚ, qtrim s h¿b¡¡id,ocotr ¡¡ révolkiór, quieúabo.ab¡bi¡ nelb ál peblo a smbrd lt ¡nquietudy ld ¡uq¡s idé8. .-Er ¡nuchoslugdes,en müchospucblosde la rcpúblic¡exislencomunid¿rtes Pidicronticñs y selasdieron; agnri{c coDúenosnhen¿ y ¡re¡ossufiimierros. solicildo¡ u@ €scüclay les ñr¿ tuúcedida . ¿Porq{é usledesno han de h¿cerlo mhmo?",lesdice Jun Lorcnz¡,qui.n ¡horaes '8e¡rede razi y hebla como liccDci¡do"(45).En elcasode ru¡ Lorcn7.,igtr¿¡queen el de M¡nuel,el movjpáraüaerrdeú lemponln¡ontc. miotoes delcampo¡ laciúd¡d.Alca'npovuelveD, a esec¿Drpo. d o ayrd¡, y rcgresnofta vez¡ l¿c'ud¿4porqu€ya no pen€neceú porqD¿ y¡ tiene¡olns responsab,lidades o la clud¡.1porejemplo,Múuel co¡ el 32 t En la paz €ampi¡an6 de la vieja rancher¡a i8¡oró la miseria de las aenles.Solamentecomprendióla vid¡ en la maravillosáaÍnon'a dc la nalu¿l.za. {41). Frenle a esc amb¡ente bucólico donde la nahrralez.acs al iada, hen¡a ensu recuerdocomoun enena delbonbre,laciudad¿lcV€f¡cruzaparecc migo al que hay que vcncerhaciendofrenteld ciudadcon recíbíniento inquietopor el papcldc Lucgo,cuandoJuanManuelse encuenFá para va al mar meditar.El mar le de dirigentequese ha echadoa cuestas bucólicas dc suinfanciáen lasimágenes vuelvela confianza,yasirecuerda de bauel agua, enuna especie sumerge la cabeza en t-inalmcnte el campo. tismodedondcsalcrevitalizado: El pasadose hizo boÍoso, ditumiñado, como uÍ punto leJ¿noque se dcsvanecis er la dist¿¡cia al raudo coFe. del tren... Ahom scntiá vigoroso cl impulso de su conciencia a¡ies t¡o pasiva, que lo empujaba a €rgünse €njuiciador cn la rcciedumbre de la existcncia b¡jo el .mb€lesode escc¿nta.de las olas [...](45) Así, esebautisúosimbólicocumpleIa funciónde borrarel pecado la inscguri anterior(cl pasadoquesecsfumade su n¡enle)qucrcpresenta ho b¡c preciso dcl nacimientodel que lo acosaba-ó Ésteeselmomenlo dad de consoscompañeros, mrevoe¡ JuanManuel.A pesardesucompromiso él rodaviavacilaba,comohonrbrcdc dela explotación, su reconocimiento Es¡ebautismosimbólico,conel quenaceel hombrenucvo,tie_ transición. nepor escenariola partemásnat\¡ralde esaciudad,y lasmisma-sfuerzasde y ¿lanalientoa JuanManuel,antesy, sobretodo, acompañan la nafuraleza bautismodel después En Crlrr¿?¿d, deGusqvo Ortiz Hemán,hay otro casointercsantedo el prolagonista, qucva delaciudadal campo.GermánGL¡tiórrez, pcrsonaje parael emprcsario AurelioCamtrabajacomocmpleadode contabilidad de su u¡a €omo enviado veces al campo mcxicano, brón. Y viaiarádos No pñdo dejar de nde ¿qui qüe el a8!a ca vista como el elerE¡ro tundañenr¡l dorde las fotus deepal@¡, e dcshaccn, y de donde su8€n nDevas fonn6 D€ !hí su fi¡¡c;ón b¡úl;sml $E implica ¿ñb¡s cosás:desaPanc¡indc ur¡ fo¡¡¿ (el p6ado, €l paado, erc.) y ¡&imiemo dé u¡¿ Ducv¡ (nuevo hombre. l¡ salv¡cnin. '¿ternet retour. Púis: Cal¡itrúrd, I 969 ea ). Ver Mir@a Efiad.. ¿¿ r vthe .le I t paEónparasalvarunoslerrenosdela rcfomlaagraria,lo quehaceconeny hualiadoya a los trabajadores gaños.7 vezseráhabiérdose La segunda y la injusticia,buscando unirsea la yendode la cárcely de la persecución ocasiónmorirábajolasbalasdelos revolucióncn marcba.En estasegunda propiosrevolucionarios zapatistas cuandocore haciaellossinningunaprc_ cauciónenmediode unarefrieg!.Setrata,hastaciertopunto,delajust¡cia novelescapuesGe¡mánpaga,enéstesusegundoviaje al campo,lasdeudas en el primcro. contraidas En astanov€lavernosalgoqueestambiéncomúna estosescritorcs: dificil por essumamente la revoluciónespositiva,perosuimplemc¡tación la cantitladdevicios heredadosdelpas¡do,principalmentela cornrpciónde loca_ autoridades, caciques leguleyos, lajusticiaenlasmanosdeabogados, judicial: "pero la revolución¡riunfanteno les y buenapartedel sistema podíaafrontaraúücon éxito la luchade triquiñuelas,de cohechosa funcionarios,lucbade guerrillasentreel p€óny el amo" (69). El segundoviaje lo emprmdeCerfrllinhuyendode la cárcel,desPués debaberparticipadoenunahuelgaal ladodelos obreros,y demuchasotras situacionesendondesedestacael asesinatodel capatazdela fábrica,hecho definitivoa los en el cual lo implican-La buelgamarcós¡¡acercamiento queenel capí¡llo2t ("tsImotín"),Patricio Porello,después trabajadorcsAlcánrara,el capatazde la fábrica"es asesinadopor Lorenzouno de los cmpleadosnaltratados,Germánconfundidoentrelos obrerosva a dar a la cárcel.Ahí estátambiénChicho, el ob¡e¡o que se habia convertidoen el mejor amigode Gerrná¡,cl único que fue expulsadode la fábricadespués al aprendizd€ líder,primitivoy puro,sin de la huelgaquienreprcsenta conupción. Ni Chicho ni Germántienennada que ver con la nluerte ale Patricio.Sólo la malasuertelos pusocerca¿lelh¡garen el $omento en que luegode habercaidode la graciatanto del patrón ocuÍe el asesinato, (Germán)comode los obreros(Chicho).8 Ld iDsrtu cioms det abos¡do C bodr¡ble revolwioúio ) de México h¡biú sido 't¡ prinero, adqtririr l¡ parciali.lád d€ bs ¡üroridadq porosin¡c. t¡ É8mcl¡Bs: do, der¿¡a la ambición¡sr¡ri¡ dc los c¿mpesiñs Fimlmote. co¡ falss coniEtos f¡accionar apardle¡ftn¡e €l nrcbo cD p.qucñ¡s púcelás hasta poDqk) tueÉ del alcee de la lev ló9). tl haho de que cl parón ya ¡o esriñe a GenDí¡ sc cDliendc fácilñeúre por el h@ho dé qúe ha apoyado a los obreros d corlra de l, lábrica rinp€ro, el hecho de qw lo3 obrc¡x le h¿yú vuello la csp¡ld¡ ¡ Chirho seentiendeP¡i¡cipalmcnlepor la pari'¿)rd. de ElpidoAdsr¿ el lider si¡dic¡l qu€ dicc vdn mviado cil,¡cióú. , Porel sindicarode Rlo Blúco pda ayudúles a sm¿r l¿ huelg{ S¡bemosque. ¡ 6p¡ldás de Io obrsos, Elpidoregcióel finde la hElSá¡c¡mbiodedinqo,y el r¡ro inclui¿ l¡ cxpuhió¡ de Cbicho 34 En el tereno id.oló8ico, cn l¡ d&rd¡ dcl30 .c G.tÁÍlibr¡ndo ñ¡ort!| batallaspor establecerel nucvo iú¡Sinario soci¡l quc vang¡ ¡ ¡ultih¡ir al vicjo soporteideológicod4plazado,abandon¡doco¡ Ia ravolución.E de_ cir, hay la necesidadde llen¡r el v¡clo quc ac hr creadocri v¡llor lactordt de la población. PieneAnsan cnfatizael hechodc que "Si csc[vicjol imagin¡rio .ocial fucsemcramented€ indole superestnrctural'paradisiparlo serlasl¡ficientela críticacientiñci (?9).Sin embargola verüd es queno se [atá sino de deideaso de feprescnláciones, sólo deaspectoasupereslructumles, iÍrr8i Por ello, "astc realidad concreta. en lá prácticasconcretasancladas po" pro(fucción y tipo dc nario social,inmánentc necesarioa det€rmin¡do y dc estspráctica Is instaum_ sólo con el desplazamiento drla desaparecer (80) Esdecir,no bas¡! cambiarIas producción" modo de ción de un nuevo ideas,hacefalia car¡biar las realidadesmaterialesy las prácticsconcretas. Eso es lo que ocufie en estasnovelascuandolos pelsoDajesse encuentran con queexistennuevasleyesquelcs concedenderechosy Privilegiosy, sir embargo,Iasprácticasconcrelassiguensiendolal mismas,prócticamente inalteradaspor esasnuevasleyes.9 en todosestostextos,l¡ natur¡lez¡ y €l ¡mbientejuePrácticamente ganun papelimpofantlsimo encuantosolücen eco de los problc¡riasy l¡! luchasde tos personajd-No se trátaquc lá na¡ralezáestér tonocon cl sinoconlat luchasconcret¡r.Atl,18! delospcrsonajes estadopsicológico de loi fios, los inc€ndios,son generalIas avenidas lluvjas. las torñentas, de Ia luchade lof tr'¡bajadorescontraIos capitalis_ mentcreprescntaciones tas-10Asimismo,al ñnal siemprese vc o s€ pronosticala auror4 cl nucvo amanecer.llel nuevodla,cl nuevosol,Ia luz. lo tl Múiátesui dico pr@ieredt. ag¡oú sú SX'Eenw!6 .k íht.ryrcució^ rl. I. M' li.|¿'lpetu"a cñdo. . ú p¡nc dc .u tr.üi!i. i,.l Probl.m &l indio, in$Iid. ol Dl¡ €di@lú dd queel problm 3a ¡¡ f¡lt¡ d..dú*ióú. Ahl, Müiáregui t€l¡h qrc, auqu. tu€6 DósibL losrú ú¡ v.rd¡dóñ 6du.¡c6¡ Ps .l 'Dd¡o.tod¡ qt¡ éNciútü F verla conr¡d,cha po. lñ p.¡cric* télet do GxPlo*ión cotidi@. Tdb¡én. es es ensayoMariáÉeui el¡l¡ que .l problñ. m 6 d. lcves. p@sro qw hay leycs muy buo¡s y post;vs, sh dbdSo & v.4 oF. v€¿ cortadicba¡ por ld pr¡.tioe con rel¡¡. E¡ 'L6 8u!¡úo. rcjo¡' vime b tempond¡ de lluvi¡¡ v .l rio cr.co' ¡¡x€¡tr¡¡ lo' p¡lonc .. pÉpüú p¡ñ rópírmr ¡ lo3 \ojoj. perc lo¡ .¡mpo.inor t¡mb¡ér 3c qu¿c¡{. con€l rlo úÉúam ¡ coñtr¿resl¡¡.¡ó"o¡cuo cl¡rbr deltor¡etrt€iz¿e¡¿res * ll¡n I¡ novcl¿do Forito LóP€z(Ed Cul¡ú., I 937) L¡ otr¡. qu6 si¡o má¡ bión dssiPliv¡ ) reflexjva é u¡. d¡bú?¡ .l goli€mo d' ro és¡.ñIi!¡ Lázro córde¡¡!. El ¡ulor temjns cen¡bndoqu. ¡u 6¡do. Gu¡¡úiulo .r¡ vM6)- 35 qu€la Iiteraturádc corlercalislasocialno esunaliteraResaltaremos copiatla realidad'sinoall'erar_ porqucno pretende iura¡ealistatradicional, y unanueva propone solucioncs oplirrl¡sLaquc la.Además.esunaI'leratur¿ peroespcraun mañanal)entroclecscoptr_ queno existctodav¡a, realia¡ad dos Por deacción'peroprincipaln)ente nlismohaydiversasposibilidades obs_ enfrentan los trabajadores u lado,,rnauancescguroy triunfal,donde las novel¿rs comonlucstmn sin mayoresproblemas táculosy los resuelven más real, cs la dc una lucba posibilidad' de Bustosy Othón Díaz. La olra peroen la cuallas fracasos' conéxitosy Ilenade obitáculosy dificultades, ¿lermtassonsólo f¡acasostemporales(frenteal poderlomaterialdelos ene_ migos) nrienlmsqr¡e€n el dominio ideológicolas victorias so¡ constantes' rona¡tico:lospersona' posibilidadesla delefectodramático Estasegunda y queno puedenvencer muercn'p€rosu muefte jes enfientanobstáculos "sólo viene a ilemostmrmáscláramentelá necesidaddel cambio l'as buel_ los lidcresmueren, reprimidos, sonduramente los partícipes gasñacasan, de organF la posibilidad foro todo ello siwe parademostrar,por un lado' zarsey de ponerenjaque al sistemacaciquil y por otro, Ia maldadingenita reprcsivoy criminal-Am_ y suaütoritarismo ¿leesesisleria,su corrupción bas¡ázon€shacenque los textosterrninenconunanotaoptlmlsta!un aügurio, üa señalde quc el futt¡roserádiferentey dequeel cambioseavecrna' Ello a pesardel linal muchasvecessangrimlo,señalandoquela sangre'b los caidoscs la semillaparael futuroy quc su ejemplono es en variose seprepanucvasnranos'y enmayorcantidad. muchasvecescómo muestra mn a relomárla bandemde loscaidosAs¡es'hmbién comoseve la revo luciónenalgunásdeestasob¡as,comounasemilla,comounaposibilidada fu¡¡¡o, perJno como unarcalidadlograda.En general,se aceptala revolu_ ción comoalgoposilivo(no hacerloscía esizrdelladocontrarrcvoluconano o porfirista) pero incompletoo con muchasdeficicncias La princiPal es que se cambianestructuraslcgales,perono s€cambianlas estn¡cturasrea_ vie_ y leguleyos,los viejosabogados los viejoscaciques,los les:persistcn y rcvolos conkol nlantic¡entodavíael jos burócratas, losvicjosoliga¡cas deello\ o soncoffomPidos rosnronloaprendcn lucranar do "u dcsperie, un ¿ña¡4s brillanle En la obB de Burm CÚete'lo seconctu' y€ senahndoqÉ los Diñoss enc¡ñ¡nú hei¿ la s@jdladsGirlisl¡ Aúque k .¡!{tad de JoséMa¡cisidor termi¡¿ on ünat.rible m¡s¿crede Bbaj¡dores' el pÚ_ $Mje li.lcr h.bí¡ aclandoqucno espeübael éxirode es¡ húéha P€rosiqu' esa ' Y lo ñismo tuch4 y scrific$, súi¿ f.ro hninoso p¡ra fülúas gcner¿ciones Otro elemmto repetido cn estasobras €s el del papel protagónico de los maestroscomo €ducadoresy productoresde ¡extos De ahi qüe st cl sindrcato) la huelgason l¡s armasde la luchadt cla'c. ld rs(rrrurr' la y educacióny especialment€la liieratura'son anDasdc la lucha tdeológrca tipos rrrrbas y pton)olorcs Je los |lrd(slrnsson concebrdoscomo hemldos de almas (¡deológicaY concreta). En la imagen del campocorio paraisocabe tanlo Ia tcpresenhcron de los conservádores y su noshlgia del pasadoporfirislá conro la de los revolucionarios,libenles y radicales,y su nostalSiadel fuluro posible: Tanrbién'en algüla r€forma aCfaria,el ejido y la unión obrero-campesino. pasadofamiliar del la nostatgia nos casos,s; tráta más simplcmenE dc por cons' que hay un futuro abandonadoo perdido.y el re€onocimienbde tnrir- La necesidadde la unión campesinoobrero es uno dc los |enrasque aparcceen cstasobras' lo quc habla dc la neccsidad ñás constantenrcnte se emp€zabaa cstable' real de dicha unión. La relacióncampesino-obrero (campo_ cer primordialmentea tTavesde movimientoso desplazámientos esos des_ mucslran aqui comcnbdas ciuddd-campo)y las ohrasnaÍa¡ivas prcdomina el generalmente dondc blázamientos.Dc hcchoson narracioDes tránsito espacial,sobreel transcurrirlemporal Esto da por rcsultadouna rncnor Drofundidadnarrativaál estilo tradicionaly a los personajesconsr_ derados"planos" o "poco complejospsicológicammtc"cuandoseles comDaraco¡ ü nansciones cláLsicaseuropeasy suspersonajes de gran profun_ ¡idad psicológica. El propósito del género clásico curopeo' el Bild\¡ngsroman,es el de mostrarel procesode constn¡cc¡ónde la idc¡tidad personal(Jameson128)y paráestohace falta un dclalladoprocesotempoml, ademásde que la temporalidadsubjetivaimportÁ,a veccs' ¡ras que la de la narrativaproletaria'éntemporalidadobjcliva. Ambascamcterísticas fasisen lo espacial.escasez¿lct€mporalidad'explicanprccisamenteuno dc los rasgospor los que más se ha atacadoa estetipo de nafiativa: la falta de profundidadpsicológica.La escasezde tempomlidadse debe,cnmnces,al ;fán de objetividadde estasobrasy produc€'a su vez, csa falta dc profundidad psicológica.Estascondicionescicnan el pasoal llamadotic po sub' jetivo de la narrativarealisiatradicional,que al no rcneracccsoa esarcm' poralidadque puedeabarcaraños,y que penüi¡c ese!ipo de nanativa clási_ caburguesacomoes cl Bildungsronun,nosqucdamoscon un rlcmpo oDJcrivo, qucapancdc sel máscnllo,sereducea la5peflper'ascollr'lct¿iy a l¡ vida cxtema de los personajes.Del mismo modo' cl dcsplaz¡mien!()cspa' cial: campo'ciudad-campoy ciudad_campociudad. loma muchas vcccs \'1 t prcemincnciasobrcel tmnscuÍir temporaly permiteeslableceresaconexión tan importantcpam los ideólogosde la épocaque €s la del obrero con el y faltade profundlespacialización Estasdoscamcleísticas: campesino. d€ unanarralrvaque caracteísticas igualmenle, rcsuhan ser, subjetiva dad qr¡esecrilicaen lo De este modo no copiaservilDcnteel mod€loeuropeo, esrasobras,lejosdescrun defeclo,esunavirtr¡dno ¡antodc oriSinalidad, o sudescolonización.12 dclpensamiento lo sea,cuanlodeliberación ar¡nque por y lo lanto,no sigueel rcalista Comohenosdicho,no esunalileratün modelo tradicional dondeexiste una verdado o¡¡arealidadallá afueray sólo hacefalt¡ mostrarlaal lector,sinoqueproponcqueesárealidadesalgo y la literaquepuedeserconstnrido,tantomaterialcomo ideológicamente turasc proponeparticiparalemodoactivoenesaconstruccrÓn. tsnestasobrasla ciudadmuchasvecespareces€r rm enemrgo'pero Lo modemono esnece_ delos obrerosy campesinos. desdela perspectiva unarelaciónamistosayde negalivo-De hecho,ellosestablecen sariamcnte solidaridadcon la ciudadmodemay con susnáquinasde trabajo.Paralos escritoresproletarios"lo modemo" no es lo negativo.Reconocenque el veraladeroenemigoesotro-El crro¡ o el mal estáenel uso quesehacede lo lasganancias unospocos,ensuusopamaumentar modemoenprovechode €sdecirpaú unamayorexplotaciÓn. y disminuirlos salariosy beneficios, sedal¡naverdadcm co¡servadores En oposicióna esto,entrelos escritor€s delo modemodondeel mals€encamae¡objetosy elementos cosificación Ellos ven siemp¡ecn lo modemoy cn lasnráqüinasun modemo. del mundo y hastamalignoy diabólico(Correa) elemmtonegativo,decadente la luchapor el poder Por lo mismo,en estostextosse representa político al igual que pot el poderideoló8ico.Y no sólo esnotablela lucba sino que tambiénlo es el intento de por crear organizacionescampesinas, del campoy la ciudad.Además,u¡a gran alianzacrtre los trabajadores pesimista comosesabc,esqlre diferenciaconla naÍativadela revolución, t2 38 _El cae del ¡e$¡nronio" €n €l lercer müdo, vóa* el ariculo dc Fredric Jam€son q¡E fren¡e (RC/,¡, N" 16) én que, háblddo del lesÍmnio argumdr4 Pr6i'mmte, por "¿l intenio de @uruir m subi.dvidád bur¡ ¡a rovela eurcpq cmcrdia& 'id@dd¡d pds¡al' y Ia bñporalid¡d de l¡ gü6a crilo occidor¡I, incluyeodo I¡ T€rar Mundo que s aparan posmdlemist¡ del lit€diura culquier nenória I...1 de esl¡ ie¡dcncia seriacaDcrcriad¡. al menosinicialñen¡e, porlzau*nciade los elem 06de la mcmoria y lalemF|htidad, po.la despcsomliación o el relomo deloonimalo poi ¡M pare y IÚr la orra, !a esp¿ci.l7¿cióncn vez de la rcmPoralL d¡d ll2E). ten estostextos el futuro se vc sicmpre con optimisno tsn esa época los campesinosy los obrerosen México realmentesc sentianapoyadospor el gobiemo dcl presidenteCárdenas( l93a'36) y habiacoññanzaen un fun¡ro posible,sjtuációnque la lileraruraproletariarcflcja. Sc tral¡ de un momento imponantisimocn la historiamexicanaque.en lo econónlico,tcprcscnla el pasoa la industrializaciónurbana;en lo politico implica uD haz dc posique se ciermn al finál del período y cn lo bilidades democrático-sociales cultuml documentala lucha idcológicapor el cs¡¡blecimientode un nucvo con la imaginariosocial que sustituyaal imaginariodcst¡uido-abandonado revolución. Desde fincs de los años 80 contenrplamosen México como poco ¡ poco se cierrarmaópoca,aquéllaquese injció con la revolución.Paraobre' ros y campesinos,el pelróleoy la lierra, con la rcvolución, vinicron a ser simbolos,por excelencia,de las posibilidadesde un desañollo igualiBrio. Al aprobarla lcy quc permitia la veniad€ lastienas ej idalesy comunálesla a&ninistraciónSalinas de G onari ( I 988 94) cstaba€scrib'cndoel epitafio a la RefonnaAgraria- En esesexenio6mbién se dictaronleyesque,prácticamente,reviefen la úacionalizacióndel petróleo y 1994, como bicn lo dijo Jorge Castañeda, fuc un año de sorpresas (Sarpresas te da la vidaMéxico 199.1). No es e\lraño que,cuandoun ciclo se cierra,seanecesarioreexam¡nar lo vivido- Ello tantoparaentcndcrcómo llegamosaqui, como pam preparar¡os para lo que sigue (para las sorpresasque vimcn). Con mo¡ivo de las eleccionesde'88, Bonfil Batalla s€ñalabaq\e En omplios seúor¿s se tlespertó lo que Ilonaré uno conciencia .le inconsistencia, esto es,uttnpuesla en dudo ¿leconvicciones arraígadísímat que parecian inconnovibles. Hay una aperturo intelectual que parece dispuesta a revkar las explicociones del pais, completor lo imagen atnpltada de su realidad, replanuar elli.tt ro posiále (iii). Siguiendoeste pensamiento,diremos que para rcplanlear nuestrofuturo, tal v€2, seó necesarioprimcro replantea¡nuestropasado. Enel ca-sodc la lite¡atummexicana,siquerernoscomprende¡lamejor debemos aceptarla ideade su complcjidady empezara estudiaraquellaspartcs que ha-staahora han sido casi ignoradas-Tal es cl caso dc la narrativa de "te¡dcncia proletarii , ia na¡rativaque presentala problemáticadc los trabajadoresasalariados(urbanosy rurales)susintcntosdc organización,su.s Es hora luchas,susdenotasy pequeñostriunfos y sus lfandes esperanzas. de incluir a los €xcluidosde nucstráshistonasliterarias. Mllane¡rc Uiiversit.v 19 BIBLIOGRAFíA e¡ Edt¡ardo ANSARI, Pierre "Marx y la teoia del imaginariosocial"' MonrcWeigel' Bemard Coiomo,ed E/ ¡¡¡a4¡naio sodul Trad de video:TUPACNORDAN'1989 Tanckde Estrada' ARCE GURZA, F¡ancisco,Arne Staples,Dorothy '___.. sobn la historiadela edltcoción JosefrnaZoai¡la V ázq|¡ez.Ensayos ¿nM¿¡ico.México:El ColegiodeMéxico,l98l civílizació.n BONFIL BATALLA, C'rillermo. M¿xico profundo Uno negoda."PreÍacioa la segundaedicióri' Mexico: Grijalbo/CNCA' 1989. coúa infan' BUSTOSCERECEDO,Mignel. IJnsindicatoescolat Novelo la Se,il Mexico: PublicacionesclelDcpartamentodeBibliotecasde Pública'1936 crctaríade Edücación (Por una hunonidadmós CARRANCAY TRUI LLO,Ra|ll. ¡Canorados! Móxico:Botas'[1936]1938' Ji.¡rra). 1994 México: CASTAÑEDA, Iorge. Sorpresaste do la úda Métxico Aguilar,1994Tallc¡cs CORREA, EduardoJ. 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H&rlrr Tiú\ Tresn'jercs EI p¡ofósito de esiaspáginases reali?aruna lectura analitica de la ¡ov.la Los vigílantesde DiamelaEttil Esterexrosignifica una innovació¡ en la escriturade¡ géneronovela,se si¡¡6 en una inst¡ncia simbólica oue permit€múltiplesaccesos de lecturay puedeconsidemrse comosuoer;or de losestig||ras queafligm a la"escrirurafemenina" desdelosaños:70-del tonointim¡sra, el lenguaje de la reiteración y el murmullo.la bistorianove, lescaapegadaa la aDécdotarealisla,€tc_ Es válido reflexionar,previamenle,sob¡eunacuestióna la quepareciera sustfa€rsetodadiscusiónalingentea la literai¡ra escritapor muieres_ AI fin, comoseñalaCarmm Riera,todaslas preguntas tienenen cámún algo que interesasobremanera: en todassubyaceel concep¡ode litera¡üa_ Al fespectoj cteoqueesteplanteodeberia¿tender a los contextosde lecturay depenenencia: habriaalgoespecificamenle masculjnoo femeni no, o latinoamericano o nacional.Estosconiextosdepe¡tenencia no deberlan signilicarnunc¡la eliminaciónde lasdif€rencias. Lo femenino.pues. ferla un rasgodiferencral o unconrcrrodelectura,pemtan vasroy ge;eral como páfa que nunca se pretendaremitir a eso la .\,erdad" de un texto. Podriamos decirquelo femcninoeslo otro,oAÍnéricaseconstituyecomo lo ot¡o:cn esabatalladerrtr¿ddl¿,s sejuegaIa identidad. Asi, por un lado,seaspiraamar una identidadsobrela bascde lo otro. Por otro lado,lo otro se disuelveripidamenteen u¡ cspacioliso e inconmensurable. deintcnsrdad. develocidad. esunpunrodc fuga el génc ro Allí planeaunaciertaideadc la liremturacomoliteraturadc muiercs.es 41 decir, ci€rta idea "pa¡fletaria" de la literatt¡ra,siempremezcladacon una inscnpcióndela leng\ray de la politicade los cuerpos. esun espaciodonde simplemente' o lilcratr¡¡a Literatumdemujeres, dela politica,delviajeo dela imagileery hablardela identidad, podemos riacióncoloniz¡da. De lo que hemossido y alelo que pretendemosser; de las imágenesutópicas,de las cancionescon las quevivimos y las netáforas que quenosconstituym:delcuerpoy de la patriaEn esasconveNaciones que dcsde viene irnpaciente murmullo siempre setejentodoslos dias,enel tal vez,seaposible el fondo(de Ia historia,de las casas,de los sueños), encont¡aralgúntipo de verdad. De un modogenenl, la ficción literaria -y las formasde aeprcse¡r_ tación dél discursoqueconfiguranla especificidadgenéricadela novelacontribuyeronnotablement€a la lefloxión nec€sariaparala transfo¡mación d€ ta mr¡jerer subjetividad,ennombrcpropio. Por su flexibilidad retóric¿' l¡ noveláse convicrteen un géneroprivilegiadoparala reflexión sobreun proyectoaltemativoal modelopatriarcsl,lnás aun,parael establecimiento dela hunanidadenest€fin deñilenio. deun ordensimbólicoconstitutivo Elti! esenestelimi¡€dondeseposesiona, En el casopaniculardeDiamela un limite que escindeel adentrodel afucra, la ley de la transgresión,la mujer del varón.De estemododeshacelos bordesdelascategoríasdiferen_ cialespostuladaspor un proyectocapitalislay patriarcaly, sobreé1,cons_ tn¡ye una 6cción deun univeño regidopor unalógica alternativaa la de la diferencia. ¿¿svrgilartes esunanovelaqueparticipaplenamentedeesteintento queva másalládeun puesseinscribeenun tipo deprÓducción sup€rador, afán militante por la subaltemidaddel género.Es uná c¡ílica ál siste¡¡¡ social sustentadopor la cultura occidental-Esteabordajec¡ltic¡ sc alicula eDla novelaentodossusnivclesdesdela int¡iga,losjuegosverbalesy los y diseminan haciael plaüteo Desdeallí se proyectan formatostextuales. prolagonista: palabras de la la otrraEn que sostiene a ideológico Tú y los vecinosseñ¡erooapod€rardode lma granc¿¡tidadde objc' ros abshactos(...) Consiguieronun unifome, un ama' un gatroi€' ün te.ritorio. Lo consiguieroninundandola ciudadcon unainfinidad de lemasb¿¡al€s:cl ord€dcontrala indisciplina,la l€alladir€Dtea la taición. la modcmidadfrcnleá la búbüie, el trab¿jofrentea la perea(...)elbi€n.Lo dije.on,lo vdiferdron Minticronsmcontemlasúltimasconplaciones cuandohicieroncücularmaliciosament€ sisrEs:Occidcnr€pu€d€esra¡al alcanccde tu mano(p I I 0). Er Los vigildnles elrclato mmpe con los pri¡cipios tealistas, con el 44 entomoy la biografia de los personajes,lo cuál le permite sih¡arse€n r¡n plano simbólicoy de propuestas de cambiode las estructumssociales prccslablecida-s. Dosvocesnanativasrealizanunapresentación de sí misy de la intriganovclcsca-A su vcz, estos mas,de los otros personajes quepodrlancalegorizarse cotnolos protagonistas, son los ejcs hablant€s, v€rtebradoresde la novela por cuantodeterminanel errcadenami€nto de y y su desenlace, acot¿n los marcos secr¡enc¡as, evaluación contexfuales la hisioria. conformantextualmente Los eigilotterse tratariad€ una novelaseudo-epistolar, dadoque simü¡ao falsiñca una colecciónde carlás.No obstante,las cartasno respondenal formatoclásico,enel nivcl tcxtr¡al,micntrasquee¡ el nivel de la intriga,la naradortprotagoristadesmienle el actomismode esc¡ibircar"Sólo quierodetas.En el capítulo"Amanece"seretractáexplícitamente: jamás clarárque ic escribícartas.Simplementeescribíparaver cómo ftacasabanmis palabras..." sedivcrsificaen el t,. I l0). Eljuegoverdad,hrcntira puntocentraldel actode escribirporqueella escribecartaspamdesmentirso y, aparen¡emente, escribeparacomprobaruna vcrdadevidente,Las carpordosmonblogos y a suvez,estostjposgcnóricos tasestaíanennarcadas textualesno sonpr¡ms!porqueen ellospuedendetectarse rasgosde otros géneroscomoel de lo fantástico. La presentación indirect¡delos otsospeisonajes essignificativa, en tantoincluyeal"afuera"y seintcgra,asr¡vez,coüdostiposde"ajenidad': "los ügilantes" altamenteconnotadodesdeel tíDlo de la novela- y los "desposeídos".Ambosexplicanla resemantización dela otredady seconstituyen a travésde enclavesespaciales.Es decir, nosot¡oscorrespondeal "rdentro", a l¡ casa,y los otros al (afuera)),la ciudad,las calles,las otras casas.Perolos "desposeidos"se encuenlranen un conffn de ese"afucra"queimplicanel pos¡cionamiento Es obvio quelas categorias nosotros/los y y que, son dialécticos móviles poder, otros en cuantoal My un nosotros que decidesobrela inexistcnciao invisibilidad de los otros: ' por imponernu€vasleyescivi, Losvecinosluchandenodadam€nt€ c¡s qu€ t€.minanínpor foffnr oFo apreladoftrco. Seremospues Aremiados por órdenesquecarece¡d€ ¡€gislacióncofno no seala multiplicidaddc ¡mpulsos quepromueven losvecinos(.. ). Si la coosisueqsi la pudi€mncons€gui(meconv€nií¿€¡ ma piea n¿i6de €srarudavisilancia. (p. 64). A panir de estasdicotomías centrales (nosotros/olros; ad€ntro/afuom) la noveladerivaen múltiplesefectosdesentido,perotodoslos dualismos 45 y sucümbcna su propialó8icá.En el casod€ sonminadosprogresiva¡nente nosotrolotros, dic€ Ia protagonista: decianque Temíánqu€yo tuvieraunaalianá conlosdesanparados, un co¡nplotcontralá armoníad€ Occidenteseexlcndiapor la ciudad y qu€ rodas sus caras esl¡ban en l¡ mira dc u¡a i¡sunección que au¡ ¡o teniauna fom¿ nitida...(p. 78). ta paz que re rodea pasapor conseguir que viva¡nos en nedio de un coost¡nresobresalto...(p. 67). peninmtereflexionar sobrecl s€ntiEn esta¡nrersección. considero público y privado. las actividadcs hurnanas los Cada una de do de espacios parasu realización, una esferaprivadao unapública,enljdades necesita, diferenciadasy separadaspero siemprccomplementa¡ias.El dominio de al átnlasnecesidades vitales,del afcctoo deldolorintimos,corresponden por bito de lo privado.El términopúblicoimplicaluga¡esf¡ecuentados por la luz implacable todos,iluminados de la mimdadelos otro6,diferenpnvadamente denuestroluga¡poscido enel cosmossociadosclaramente qr¡€ Lo del afirna esqaci¿ cial. GastónBachelarden Poétka dcl ..-paraun es¡udio fe¡cmeoológico dc valores del¡ intimidad El primer espaciointerior,la casaessindudau¡ lugarprivilegiádoi¡ti¡no.ANesdes€rlmz¡do al mundodelserhumanoessuespacio enl¿cürad€la casa. Y sicmpre en mundoel honbr€esdeposilado gran ld la cuJla -..(Bachelard: 1965, 37)nucslros sucños c¡saes Ahora bien, segúnIa diéEesisde lns vigilantes,los espaciospriva' dososcilanentreser la cunaprotectoray la hostilidad.I-a casa,ademásde y, sobretodo,tiencdmtrodesí unaameestarccrcada, esfría,desordenada y risasdela cria¡la quela habita.Tambiónlosjuegosde nazaenlosjucÉlos y trastocan la disposición delosmueblesy la lasvasrjassonancnazadores parte, la ciüdadscdcscribeen ia novela circülaciónde los sonidos.Porsu no podráncndondelos protagonistas comoun espacio¡extualpeligroso, la de un castigo en virtud dc su identificació¡ sino consumación contrar dela simbólicádelasestructuras difcrencia.LaciudadesIa representación su másalienantcs.A suv€2,encuenlra occidc¡talensusaspeclos sociedad que unarcprcsentaen eljuego dclas vasÜas, es paralelo¡neton¡¡icanentc y excesiva dc un o¡denquesc jmponea cualquicrcosto. ción soberb¡a un hijo pcqueñoy su madrc, Eí Los vigilantes,losproagonistas, y realistadepersonájes, lleganal Iector tradicional superanlaconstnrcción 46 lor rur prhbrü, ¡u! it¡prctiomt y i¡ angu¡d¡ cxl¡tafrctd. l¡ rtqurz¡ ¿a ort" *""t" odi"., ott ¡fln mcdid¡, qnl¡ c¡ll(hd.ng¡iotr y poliv.lontc do lo! pcBonrjca principllc!. Exi¡t un¡ rclación d. fu.rtat complcjra cnt¡o mirc c h¡á y, cnac ottos,con lo! p.nonajtt dcl ¡fucta: la.'\igilantca" y '!iSilanto!", !l pad¡cdc ls crl¡_ lor "desposcldo!".valc dcat¿c¡r,cnrc los h¡¡¡, dostinai¡rio dc lai caft¡s y a su madrc,principal vacinadc l¡ protago_ nista. l¡ acn¡acióí dc cstospcrsonajd cs, báricamcntE,vigilar. Esl¡ con_ dr¡cti sc rcñ¡€r¿¡con set displicdltes,implsc¡blcs, iruistentc¡ y, .n trltirn¡ in¡t¡¡rci¡, cr¡l¡ accióndo por quért¡carl Oh Dio6.Tu in¡istaDct¡aatr¡¡rfoñE cn rmr f.roz ¡¡fn¡ $ro u!¡¡ m y otf¡ vc, p!¡r ¡tác¡¡fnc...(p. ¡10). E!¡o p¡r, rÍadrG€ büo, participandc la rclación dc cornplicidad y ormonlacomo los pmtagonist¡s("ManÁ y yo cat¡moc¡icmprc u¡idot cn casa.Nos amarnosalgunarvccescon una imprccionantearmonla''...).Sia cmba¡go,sürcl¡ción sc dcfina,primo¡disl¡ncnte,por el cont¡slc 6usatci¡/ p¡csencra; O¡¡¡ pocot rfi.rc¡ ¡ ri mi¡tro c¡ cl .orilojdo ¡ü tut c¡rr.! 6¡ bi.n trltictrdohlr p¡bbrt5.púccicr. qü. d! lo¡ do¡ ¡ay h úni¡ qrF vivc...(p.5a). .n .!! ir¡ag.¡ quérüñsdtc y tü,¡uquc i¡vcrion r!9t?' Comprcúdl .¿ r¡ alotc.¡tt dc rm¡miíD¡ moneda (p,94). Ah y. ¡o ¡éqü¿r €r.r frcro,.iDcmb'¡So,6toy ci.tt¡ del lug¡¡ qü. cdnrpto,u¡ policlq t¡assct' ocüpni.Coño si ñt.|r ! rr! lcSislador dot€ absolo, un cd¡cldor fanático. Tu tu&! h¡ tido l¡ doblc !€ct¡z d. todas caa-!fu[cio¡c.. Tü ritadr. y 3u r¡tcn ann! occid.na¡I... (p ll2). l¡ rÉl¡ción cntrc to. prot¡gonilhr podrla lttsu¡ar todo cl acontec¡- mieoto dol rclato. E! már quo una rclación madrc/hüo.Sc desplieg¡ cn m¡tltiplc¡ intffpret¡cionc¡ ¡l punto do tr¡bvertir, cDol últino capltulo' l¡s p¡utas do prot ccNtny d€ depcodcnci¡¡l fin¡l de 1¡ noveló Est¿inva$ión ¡lc l¡ rcl¡ció¡ m¡d¡c c hüo .' p¡nlals ¡ ls ruph¡r¡ do los buos qucoPcr¡ I8 novcl¡ cn ¡cntido ¡mplio: M¡¡nl ¡üor¡ tt ¡rpr. ticoc h¡mbrc (...) No .Dcu.sto tri utr Poquib 17 d. c.nüdapüa mar'¡ . (p 128) ya a ningüa parte,sólo d€no pert€nec€r Concl convencimicrio tu hÚov expulsárdemi proteger a d€ 8uiádaporla nccesidád "ctuo quehaconseguido extnvia¡medemi propiavida ' est€seotimiento (P l ll). un irpulso alegóricoasigquetos viSildnf¿r contiene Es indudable I|ado¡ una voluntadquerelativiceel ordcnoccidental-Es un proyectoq¡¡e requierela incorporaciónde la palabradel o¡ro, sl¡ subjetivación(un niño' una mujer declaradauna peligrosarebeldesocial). La ficción novelesca trabaja,en estecaso,r¡naespeciederegistrolegal quepermitela repres€nMe refiero a la primeray úllima partea cargo tación de l¡ helerogeneidad. doun hablantesih¡adoenla etapaprclingüistica("cuandoyo hableimpedi desdeel capíh¡lode las ré quemamáescribi) y desigladoambiguamente cartascomo "tu hijo" o "mi hüo". Esraes la pautaque podria habilitaf t¡¡nbién. una lecturade la novelacomopanicip€del generofanLístico.En esaquéllaquc ofrecesinultáneamcnteacon' gcneral,la escriturafanLástica iecimimtos que se adjudican:r¡nos,a los camposde Io non¡al y' otsos,lo de lo anormal,segúnlos códigoscultüralesque el mismo texto elabora,o ah por supuestoscuandono los explicita. La novelamudtra estaconvivenciadehcchosnormal€sy anormales y q! decir.suscitadoradeconflictospamlospeBonajes comoproblemática, que son y produce sucesos para el lectot La protagonistatienecondlrclas juzgadospor los otroscomo anonnalesporqueen el nivel nah¡ralo sobrenatural,ñsicoo metañsico,psíquicoo parasiquicoresultanfu€mdelo aceptadosocio-culturalmente. Desdeotraperspec_ Por eso,Iaprotagonistaesjuzgaday condenada. y de la criatura,quien las carcajadas podemos leer losjuegos tiva delectura, palicipa dc una categoríaDohumana: divinos(p 36) Sinc'¡br¡so, tu hijo ti€nea sufavorr€cursos margmaslgunaspalabras Esverdadquesólosoycap3zd€enseñá¡ l€s qu€no consigu€¡alivian¡e,Puescadaunode misd€speiares Pe¡ocrentocontuhijo unacria_ igual€smepar€.e¡peligrosam€rte quemesigu.a rodaspanesconsurisa y masculma. n|'aincreible queespanta a losvecinos. (p ll3). y de la Fi¡al¡nente,¿or viSil¿r¡teresel espaciodel autoconocimiento a la escritumcomola posibilidaddemi. asunció¡dela idenlidad.Propone 48 porloscanilesde lo fanriistico, mry mirarseal dcslizanesimultáneammte y el ensayosociológico. lo experimental Desdeel ejede la r€cepción, la novelano da neguaal lectorquese muevejunto a la voz narradoraentrelos diferentesniveles,rratandode y posibiorganizarla coher€ncia, deolo¡garleun sin fin designificaciones El enigmaes,endefinitiva,la búsqueda li¿ladesdelapalabra.Búsqueda en la que se confrontande maneraperrnanente,la del podery la de la convi, Novelay oralidad,ficcióny ensayodc inter?retación, todocabeen esteespacioescritural,Éplica al discursohegemónico de siglosde silencio. La génesis esel deseo,deseodc conocer, dedarluz. Tálconocimicnto podráaventarlos fan¡asmas del pasadosilenciado. En el textotriunfala narradora, de lo femenino poder, eco palabraqueconstnrcontn €l f,alabra ye unanuevarealidad,quetrarad€explicarlo quesehabíacalladoporquc prefierequeno existá. unalocu¡aqueno puedeserexplicada, Una vcz en posesiónde la palabra,plasmarel rexlodevienecn la ineludibledela auto¡aconsigomisma,paraconcl otro,paracon necesidad y, por quéno,pamconsu género la sociedad Universídad de Saltlt BIBLIOGRAFIA BACHELARD, Gas¡6n.In poético .tet espocio.T'¡d.. De Emestine (h Champourán, 1990. BARRENÉCIIEA, Ana Mañ^. El espaciocrítíco en el discursolíterario. BuenosAires:Kapelusz,1985tsLTIT,Diamela.¿osvtg¡l¿r¡les. Santiago deChile:Sudamericana, 1995. "Novelasde la culturaligbt",La Nación,7decncrode SCtlOO,tsmesto. 199ó,Secciónlv, Culhrra. TODOROV, Tzvetan.N.,ronosj losotros.Reflexionessobrcla diversülad áurnana. Móxico:SigloXXI, 1991. 49 ALPHAN'I7 - 2OOI LOCAS MUJBRDS DE LAG,4RIL aELECTRA EN LA NIEBLA" Anita Figueroa ,1 lo ñúorío d. Jorye Torc, ¿l atn¡eoc.nt qukn coñpartl ,ütos ¡t6ione, M¡¿c mí¡, ctr .l su.tu r¡do por paisaj€s.ardcnolor: un monrenegroquc sc coitorxa sicrnrrE,p5¡salcanzarcl otro rDo c;(...) Y ol¡'asvecesni cstásccfro adcllntc, ni váscotrmigo,ni vascn mi soplo: te basdisu€lroc¡n la Dicblaen l¡s monrañas t€ b¡3 cedidoal paisajcca¡deñso. Y me dásu¡rasvoc6 de ¡¡¡c{s¡r¡o desdctresprmtos,y en dolor m. mmpo, porgre mi cu€¡pocs tmo, ct quc mc di¡tc, y tu .res un agu! de ci€n ojo!, y cr.s un paisajcdc fnil b¡¡zo!, nurrcsÍr¡fu lo que sonloi ¡i¡loro¡o6: utr p€.ho vivo so¡,rcutr pecbovivo, nudo dc broncc¡bhrdado !n lollozo. f¿atsa cabrict¡ Mistrsu Iogar 1, poernarioat quep€rteneca..Elect¡ cn l¡ nicbla" es,engrao medida,d€sconocidoparacl público gencrá1.Setratr, como bied lo defme Grinor Rojo, de uno de los últimos Fabajosque C¡briela Mistral estaba efectuandocuando"tropezó cor¡ la muert€en €l inviemo neoyorkino de I 957" (39 I ). Unadc lasc¡¡¡cleristic¡s de¿¿g¿¡,r/es,cntonces,sucarácte¡ deiDcomploto,no sólo anrlgunospoemasquesepresentanenesiaedición, sino t¿r¡rbiénpor I¡ ringuleridadde GabrielaMistral de nuncadar Doraca- 5l .'GF F -.n!F"= bada cualquiorade sus obras,l por €l contrario ella tratábade trabajarlas procesoque podíalomarlela bastaque sinliemqu€ estabanterminadas, que haciendola compoema variantes2 he conrprobado tiene vida.Así, el se quedc estetexio hicicraen la re' pañciónentreta princra publicación yist^ MundoNuevoenjulio de 1966y la primeraedicióndel poemano compleloaparccidoen t99l en la ediciónquela BibliotecaNacionalde de Cbile.] LagartI hicieraen Santiago ¿¿gdr // estácompr¡estopor cincuenlay ochopoefnasdistribuidos Ia endoceseccion6.4D€ éstas,la quemeintercsaestudiaresp¡ecisanrente poenv¡ pues se encr¡entra el es alli on donde tih¡lada "Locas mujeres", "Electraen Ia nicbli'. porromEn"Locasmujeres",ell¿s-las mujeres-.secaracteriz¿n que po¡ las lleva a ser y la sociedad, lo reglas normas impuestas p€r con las de "locas" enla medidaenqu€no cumplenconlo asiS¡ado.La catalogadas palabÉ qüelas d€signa,quelas nombra,queias definefrenteal mundoy su logos,es"loca". Estapalabrano hacesino insertarlasdentrodel paréntesis, dentrodela clausurade la normopatibidaddeun entendimientomasculino -acoshrmbrado a descifr¿rbajo la inteligibilidad de su propio /ogos-, y queesahoraaplicadono sólo a todásaquéllasquesubviertenel ordencrea_ ¿loen la ciualad5que intentanver dcsdes,usp¡opiasperspectivas,sino,por el contr¿rio,es aplicadoa todo orr¿con el queno se comparteuna ideade r¡ürdo: Qu¡sieronponerlaabajo. t apogarlaconlo tieüú 67 r. L^lltten^d eDb mujet proponeuDaüp¡¡ra lal que,¡ de Ia otredad,específicamente esta"loca", habiaqueocultarlA suprimirla,anularla,puesella reprcsentabo 2 3 5 52 cri¡or Rojo de$n qw Mishl estab¡enbüdcáib üa po€si¿compl€i¡ o ¡otal, Por Io qné s ¡exr6 ¡üe¡ tucó¡ r.xios defnitivos. Seo6nt ¡b6a ¡ mmudo, b¡io lt miñd¡ Gitica de sü ¡ütoñ quid 16 F@mlonia M y oln v€2. M6treé las vdisntca d cl cdo de si8nifi6r ú @mbiofund¿me¡¡a¡cn l¡ l€clu! ¿¿s¿¡,1 . ob.a postuN deG¿bnehMisual, tue publicadopor vezp.iñera m | 991 con lá colrboruió¡ de i¡ Dirsción d. Bib¡iole@s,Archivú y Mus4, b¡io al dir{('on de l¡ B'b||o,ea Na('oEl de Chile E\u oba orespond. . u¿ sSud¡ panc de ¿¿s¿¡ / qüe tue publicadool ¡no 1954por la Edi¡úill dél Peífico, m u¡ slo PoelÚio, p€rocomodic. Sa¡liásode Chile.La p@rah¡brlaconsmrido G¡sttu Von d¿mBus$he. los ediloresrccomc¡darona G¡briela dividü cre libro e! dospañespor su 8ra¡ volm6 E¡ rexrocn suorigin.l lúi¡ c¡tore s@ior€s percGábriel¡ Mi$r.l dejódoss@ro¡es sin clsificdo, cono csp€ific¡ Rojo,.ir mmbrd. Ciudádque se preleDdesiefrpr€msculina, crc¡& por hombm y p¡E ellos. -y tal vez hoy en día también represenl¿-, el peliS¡o de desalicular y ftacturar lo cstablecido.Por otro lado estánen eso secciónde L¿gdr / aquellasmujer€sque s¡ cumpleücon el rol "femenino" que cs csencialme¡te dado dcsdelo ma-sculino-, y a quienes,pamdójicamenlc,también, 'locas", decir, de "ind¡viduas" psíquicaes les está dcstinadoel papel de ,signiñcan men¡eincompl€tasen tantocucrpoy ser.Estos -{ucrpoyser pues pone lugar dc la i¡npoten_ lo en el peligroso para el hombre, un deseo quc rc ficr o cspcanular' Me cia, por lo tanto.se tratáde un dcscoquc hay (aspaso de Ia propia vida hacia cificamenteal anhelode la matemidad,al prolongaciót ser. Las nadrcs, la matemidad qucda, asi, la del como un otro h¡guerade le.he / ! lo ¿¡d Ia no lógico, a si¡ cordura: siempreligada a lo que y rlo suJlanco por ero Ia Oso enoespatto / era nás, de set Ia Loat / d¿¡livc8(65). Julia Kristcvaentiendela matcmidadcomo un fenóm¡rnoque corresponde, quizá, a un recuerdo en el ser humano como una etapa "ante_ rior a la ideniificación primaria de [a protecciónpriñitiva que aseguraIa sobrevivenciadel recién nacido(-..) lógicamenteel amor evolucionade la angustiacuando la idcnt¡daddel pensamienloy el cuerpo viviente se derrumba" (316). Mirada así,la ¡natemidadse hálla, a ncnudo, fuera de los marcosde referenciasde lo intelegibledcbido a la angustiaquc provoca,al desasociegoquc imprime el recuerdo dc la salida al mundo, del origen y, al mismo ticmpo, el ingrcso al orden social. Aflfr¡l,a Luce lriSaray qüe la problemáticasocialde entenderlamatemidadpasaporünirel deseoy la locu¡ir como formasconsti¡rtivassuyas,pues,estaúltima sc presentacomo "el continenlenegto por cxcelencia.Permaneceen la somb¡adc nuestraculfum, es su nochey susinñemos" (7). La mujer, entonces,al asumirun yo, al identificarse dmtro d€ modelos marcados por la diferericia, al posicionarse articulasu otredady se decir de "Íiadre" deyrtrodel rol de "loci'-vale convierte cn sujetopropio, en sujeto indepcndienrcdentlo de sus propias esferas y con ün lenguajo particular. el espaciode conñguracióncs Lrnode quicbr€, En "Locas mr.rjeres", de exaltacióny de celcbracióndel ser femeninoy cuya paÍicipación en la sociedadseráde rebeldía.Son mujeresqu€rompcncl silencioo io transfor_ man, dicen lo suyo a partir de sl mismas,de suscentros,pues la muier es LD.c lrisa¡ay fr€nr€s éstepúto mslieo. "st¡ .et&ió! del des€ocon lá l@M rj€ne lugd de foma pnvibgiada @ l¡ r€lációncon l¡ m¿dE.T¡ o pan el hombrecom pú¡ la müje. Perocondendiad¡ ftecü4cia,elhoóbreabdic,a ellay l¿descarga robÉ la Dujer,l¡smüjú6 (6) 5J lcflgua,cs gcnerador¡,cam¡dre o muerte,cn fin, csalgo quesieúpre llevará hacia un más allá. A parttr de estepunto, puedodecir que la habladte d€ la lenguamatemaparasalirdela esfcraprivadacon Iiricasere-ap¡opiá vistas a mostrarsus raices,su yo desdeel centro productor SegúnAna pmfunda,unainstalación deun €sMaía Cuneo,hayuna"interiorización 'sui y y pacio gencris'entrela vida la muert€ unaciertaformadeanulaciÓn (129).Es el cspaciodel limite,del abismo,en donde de la tempor¿lidad" ¡ecúrenteenlos poemas todoseencue¡tracubiertopor la n¡ebla,elemento quc vienea seruna maneraotra de re-planque componenestasección,lo learsela soledadexistencialen qu€seencuentrael yo poético-Es decii se asegurala ruptüradel estereotipode t¡Dyo femeninototalmenteprivado y pr¡ramenteexpresivo,paraencontr¿rmodosmásambiguosy rnásricos de nombrarscen los bord€s.Porotro lado,el elemcnto"niebli' estáimpidienel cspaciodelap¿¡6,cuyosignificadoesconñgurarel mtuldo reconocer do nrasculino,el mapaque estructumla ciudady, por ende,los roles en la sociedad:Est¿nieó¡asalada bofto todo/ lo quehablay e dulza ol posaie,o / rutas,p entes,p eblos,árboles...(62). Pretendo,entonces,haceruna lech.rmdel poemat/¿cl¡¿ en la nieblo a pzrliJdenñ enlaceentreel nombre de la secciónen queselocaliza"lrcas mujeres"y,junto a ello, desplazarel signiñcado de la locura hacia el texto y hacialoa intertextosa los cuales estáligáda Electra,como pcnonajeliterario, político y psicoanalítico. En estasecciónencontranoslos siguientespo€mas:'Antígona", "La c¡belluda", "I-a contadora","Electra en la niebla", "Madre bisoja", "La que aguarcla","Dos trascordados", "I-a trocada".Ochopoemas,de los cu¿les "Electra eDla niebli' vienea serel másimpresionante,fto sólo po¡ su loogih¡d, sino también,por la bcllezay crueldadde las inágenesquc present¡-Otra caraclerlsticaimportanlcm est¿secciónes la oralialadquepres€ntantodosestospoemas,enteñdimdopor orali¿ladaquelloqüe acercael á la oracióny querescata, al mismotiempo, poenraal canto,a la recil¿ción, el lenguajchablado,el balbuceoquepermitenombrarel mundomaterialcn quevive el yo lirico.9Es,precisamente, "ElectraeÍ la niebla",unodeesos poemasenquc la enunciaciónprovienedeun canto,un lamenlo,un gemido Aq M¡d. Cú6 es ¡ulora de "L¡ or,lid¿d como Driñd eleMlo de fom¡ción de excel€nre eNayo sobte l¡ oÉ¡id¡d en l¿ FEsiá de Gabneb l¡ poétic¡ mislr¡lim" Mistnl do¡de úalia la conslitución tinguistic¡ de poeMt;os coño Ternurü. Tald y ¿¿Í¿r. Cune deÍ¡é l¡ oralid¡d de la poeta como q¡ oralidad r6idual, es d@n, ¡quéll¡ que "@exbrc en culrms qG riene¡.@€$ a l¿ ecrirú¡, p€tu que por dis ell¿" (7). ve6s c¡úss p.Biste com viSe¡te púalel¡note 54 que intentamostrarel dolor, una posicionalidaden el espaciosemcjantea las de los antiguostmvadoresque cantabanlas hazañasde los héroes.En estc casose tratade una "heroina", de Eleclra,que trata de comprendersu papcl €n la histona, puestoque no en¡iendeel abandonode su hermano Orestcs.Ele€trase sien!esola y clamapor una solidaridadñatemal, la quc finalmente rio encontrará.Ni siquiera obtcndrá una rcspuesta, dc nrodo quc el poenú seráun lamentopersonaldevolv¡endoa suprotagonistaa la situación trágica: Apresrúr¿te Orestes,y¡ que seremoi da6siernpre.dos,como manoscoSidas o los piescofredor€sd€ la órola huida. No dcjcsqüeyo march€€r'csranochc rumbo al desi€doy ra¡teandoen la niebla.(...) hemno. reha\ domido Oresres. cami¡andoo de nadate acuerdas qü no rc\pondes 164). Elec!¡a estápidiendo compañía y lo único que cncuentra es la niebla, es d€cir, el espacio de la inccrtidumbre. Me pemritiré recordar brevemente el argumeiÍo & Electra,la tragedia de Sófocles, cuyo pelsonaje penenece al inteúexto de la Electr-¿d€l poema misr¡aliano. Ella es hefmana de Oresles e hija de Agamenon y de Clitemnestra- Lament¿ la muene dc su padre a manos de sr¡ riadre y dc Egisto por lo que pide venganza. Por orden aleApolo, Oresles se presentá a vengar la muerte del padre haciendo creer a las personasdel reino que ól ha mr¡erto. La notlcia de la muene de Ore'stescar$a alelria en la madre y aurienta todaviaInásel dolor de Electraquien se queja de su vida miserable, por lo que Oreses no puedeocultarmás su presenciaanteella. Finalmente Orestes, a través del engaño y aludádo por Electra, enira en palacio y mata a la madre.Despuésdcl nratricidio los finalespara cadauno de los ejccutantesson distintos:Electraenloquece,puesno logra entendertantas pérdidas.Orestes,en un principio, tambiénenloquecey es castigadoa vagar por los pueblosperseguidopor las F'uriaso Erincas,l0pcro cs rcdimido t0 Mujer6 l@s que peF¡gtrq . l@ l¡omb¡* c@do ho hEtó ¡lso entn l¡s muj€16. éspdiálmdre lái ro{kB. Sylvir Molloy d F¿n¿r6 U¡tual l¡lentities: Stmteai6 of ktl f iswdan N.sú 9úels ¡uid adquiere. d valor posirivo despoésde qlc atesres se redime y enrrm a fonnr p¡re d! la p¿l¡ déjando de sr l_úriasp¿r¡ ¡rdsfo|rMe en $g¡os de b@ auguio y ¡mr tErem¡I. )t) tr a su ¡lqra a v salvadocon la áyualadeAPolo y de Zeuspor lo quereg¡:esa rescatarel trono de su padrey ¿sumirsu luSar eI En l¡ tragediala ujer' el personajede ElecÍA est'áliSado co¡ un llrto que den1arca tiempo misño exilio, el tnatri;idio y el incesto,al unidoconel padrcy el poderAsí,el nombredeElectraseva sociocultuml de mocon rotun¿o-,te"t." ¿e"n movimientodeapropiaciónr¡rasculina' dc ven_ dos ncgátivos,en la medidaen queúnicamentcesun i¡stnrmcnto la muerte: sólo patemo. represcntando dcl podcr eanzay de adquisición enel lirica hablantc 7i,a'roy sólo'taquet ¿ n¿r¿¡l¿(61). comorevivela la histona uria Doema.Electraes un personájeque se silenciaa travésde quc s€ ha vuelto al decir, es a sr¡ lugar' vuelve ie, que ro¿o t" "iu¿ad "o ba re_ que Orestes orde; patriarcal,al cauce"normal"' desdeel momento Mistral sesio a /e¡n¿r en las tienas del padrc'El penonajede Gabri€la en un jucio y la inserta y el patria ietoma a esaElectraque ha perdidola y des-del espaciointermcdioquecorrcspondeal espaciodelas €mociones quese representacon la "niebla"' a -tt¿., desestabitidad ""'""i*. """ primer momento's€cstablececomo el que, desde Electraes un personaje doble o múltiple, oxpuestaa una intemporatidady a una inespacialidad' a partir de la "nicbli' que todo lo enin"on"a""ionÁ q,t" "" "onstituyen g€ne_ vuelvey lo llena,al mismotiempoqueprovocala pcrdidadel cenfo sico qu€ ella inlentaalcanur: En la nieblama¡i¡avoyP.rdida nis vestidos yo,Electr4t¿Dieándo y el rocto quem borasfui mudada' AhorEsólosoylá quchamarado Seá tal vez a c¡us¡ ¡l€ la niebla que asl me Dombro por reclnoceÍn€ (6t)' Desdeel prim€r vetso se ve la imposibilidadde establecerun hori_ y so¡ 2onte alondeElectrapuedaconcretarsu búsquedaRostro v€strdos ul para enhcnl'alsea que se usa unosoloy, al mismoriempo.sonla máscara pregunta la TrasIa palabra"perdida"surge.ifiemediablemente' socicdad. deserüstacomosóIo estáenla añrmación ¿porquéperdiduiLa respuesta asi' nuevaspreguntas:¿aquién'l' ¿aqué?o i" quettu nl"tuao. Ue "parecen, unprogresivoir adentrándose' ¿ a quémuerteseestárifiricndo? Setúta de parte del yo poéticoquien seha por de Electm icrsonifrcandoel problemá el ascsinato iestido y nombraáocomoella parasimbolizaro reprcsentar padre padre escritura' padr€: pr;-igÁio, t" rr'to".t" Oela maalrepor amoral 56 I dios, padre ley. Acá veo el conflicro de un yo poético que se encubre apropiándosede otro yo, el de Electra,parapodercantarse/contarsea si misma. juego dc invesridurasque quedade manifiestoen los dos últimos vcrsos de la primera estrofa: J¿rá tal vezo cdusa de la niebla/ que asi ne nomhn>por reconocerme(61). tstos vcrsos,en su caráclerde dud¡ y en el hecho de autonombrarseElectraon ellos, creanuna comunión con la últimá estmfa del poema donde la hablantelirica se reconocedife¡entemenreusurpando una histona.un Iug¿ry un cuerpoque no le petenecen: O yo nu¡ca naci. sólo be soñado.pá&e. ma&e, y ür heroe, ur¡acas3.la fuentcde Dircca y Agora. No escue'-po cl qre tl€gó, ni pormcras 1ot¡.1| Se pucdc establecer que la duda que se plantea en un pri¡cipio cuya causaseria la niebla ahom, en el ñnal, corrcspondeal sueño,al espaciodelinconsciente,dondeapa¡ecenrastrosde unaverdadque sequie_ fe esconder. Como dice Octavio Paz: "Las iúágenes del sueño proporcio nan crerrosarquetiposparala subversiónde la realidad,'( t 40). En estccaso. el yo poélico ha becbo una apropiaciénque, creo, tiene que ver con una sofidaridadfemen¡nay. al mismo tiempo.con un perlornince gcné\co a el cual la citá, la repedción y los gcstos fo¡ma. parte fündamental de la construcció¡ de una idenridad.l2Así, desdela primcm hasla la última es_ tmfa se estámost¡andola tensiónentrelo fcnleninoy Io masculino:prime_ fo, en el hecho de ennrarcarel poema por parte de estc yo lí¡ico enmasc¡mdo en la figura de Electra y, segundo, por la falta de un inrerlocutor en el discursode Elcctra,quicn emite sü vozsin teneruna instanciaque conleste a sr¡s prcocupaciones, que¿l¡ndo -€sts segunda parte-, simbolizada Dor la aurcncia, porel vacjo,porelsilencio.llLa ausemia,lo no presentc. l;no l¡ t2 l3 Esra 6t ofa no ¡paree en l¿ ed;ció¡ & Mat lo Nuso dejúdo ¡t peña más ab¡efo . dis¡i¡tás iDtcrpret&io¡s La eóciótr en t¡ que e$oy b&iqndo mi efu.tio. at in, cluir 61¡ estrof¡, doj¿ uná pciblidad de ú¡r et yo pcrico cod I. pe^or¡ c¡bri.tá Mi$r¡l en la m.dida en qu. mbas esrán cuBdon¡üto u p{xtcr m¡$utim qw las narÍed€ en €l erilio, descnrBd¿s de l¿ s@ieda( müsimtizadas Estoy usudo el coc€pro de courruccón gflóri@ a pañir de Judjth Aulbr en su t xto Bodies That Mauet: on the D¡s.r^it. Liñits ol Ser AlbeíoM€dinr.a sü e6ayo Me c¡Bé dc reDernombrcer esr¡ rier¡ . a¡ul ia l¡ tms¡ón ertre lo f.me¡jno y lo mac¡¡lino a t¿s obÉs ¿¿a¿ry tzs¿r U a\e[4núdo 57 I dicho, ta falta dc claridad para poder apreciarse que ticnc el yo lírico que€n la "niettla", el€mentocuya valoraciónveo dan formuladas.nu€vamente. como aquelloque perm¡tedesenfocareI lentedellector.pala que- a Eavés 'hiebla" está invitando a ¿lela b¡ürna- reconozca realidades distintas La habilar nuevos lügares, nuevas fomlas y t/ecta ¿n ld niebla lleva al lcalor haciasu exilio, cn cuyo procesose inlenlaescribirla histonadesdcel punto d€ vista de un ella que no queda especificamcnt€claro: "yo lirico" o "Electra". Duesambasban conformadouna simbiosispadcular: Estanieblasaládaborratodo lo qu€háblay en&lza ál Pas¿jcro: rutas,puenles,pueblos,árboles. No bay senbla¡te qu€ mire y recomzca no Í'¡is la niebladc manoiNistcntc que el rostro nosr€corr€y los costados(62). El exilio del que habtao al que invitá el texlo es una saliü del país qt€ puede ser pensado como la "tierra madre" pero, eri este contexto, está asociadocon el pdt¡mort¿, de lo nacionaly, por lo mismo, con €l pdter quien r¡aneja y lo consttuye como tal. Desde esta perspectiva se eslá invitando a romper con las estructüas qr¡efundamentany bar¡ fundame¡lado al ser femenino y que lo han €stn¡cturado dentro del ámbito "doméstico" "domesticado"-, de un país.14En este texto sc vive \n exPatr¡añiento, el quc esli fundamentado m el qui€bre de la ley del padre y que, en el poe¡ra, se roflcja en el scr mujer, mujer cxiliada de si misma, de su propia imager¡ de su identidad (recuérdeseel juego de nxáscarasya antesaludido): N¿ ¿¿l semblante que nite y retonozca/ no más la ñiebla de mano insistznte. El yo llrico, poseyóndosede, y en Elecka, busca uo lugar donde pueda generarse .a sí misma sin tener que matar a la madre, sin tener quc dejar la propia lengüa para poder nombrarsc. El poema sc va convirtiendo en un can¡o/ gemrdoque esú pidicndovolver al csladioanteriora la muenc matema al l4 58 q* lm oposicionespciliv.s y Des¡tiv.¡, par¡ u¡o ü otro, sr sbt prc i¡$t¡bles ''Alo lúsó & Lagar I y Laso¡l.I tascoúoraciórcs positius Dúéblú .lretur¡va_ ñente u¡b ú oúo lado.ExisreM cúsl¡nt. inrerpe¡erÉciónd€ los tén¡inos de lás oposició¡d' (ll5) Estaalir¡ac;ón süsl€nt¡lo qE diSo cn e¡ se¡tido de que hav üa problemáricade tai indoleque atr¡vies todoel Poem¡no P¿Bú Myor ¡nálisis sobreto I)ádmoni¿ly la có¡stucción d€ lo feNni¡o, v¿ac Lúi^ <iúr^ L¿ ntjq lragnenta.la: his/,rias de un siano,d d'onde@reá lá cons' mcción histónco-rci¡l del gérem ferenim mismo tienrpoque estáp¡diendosolidaridadal heft¡üno en el t¡ancehacia el mundo dc lo simbólico.vale decir.haciael mundo del orden masculino. P€roesc mundo no le p€rtenece,razónpor la cuál se nun¡cndrádentro del ', espaciode la "niebla quc viene a ser el de la locu€. Para Electrano hay ni un antesni un despuósque le signifiquenür cambio desdela muertede la nradre,por el contrario,hay un etemo "mien, tras" que es el lugar inestáble,ahistórjcoy aten+oral en qu€ seconstmyeel poema.Esteprcsupuestopuedeser la causao el resultadodc quc la hablantc lírica no poseauna representación de si nrismay deba,deseante, anhelan, te, buscarlacn otras iluales. Tal ausenciaconduceircnediablemenle a la locura que esrásustcntadacn la anulaciónde todo des€oy de la imagcn propia. Corro brenañrma I uce lrigaray Deseolmo esiarelació. coDla madre,( ) una finción quc subyac€ s lodo ordensocial,y al ordendcl dcsco,pe¡o qre sie'nprc sc '¡an, tieoe dentro d€ ú¿ cieria dinensión de necesid¿d. A rravés de ta stisfacción d€ las ne.csidadesindividMlcs y soci¿l.sse exorcisaa menndolo qüe háy dc porenci¿femennr¿n¡alcm¿I.particul¿rmcntc en lo iocantcaldeseo.(7) El hecbocsque lo quesedeseaestárclacionado con la lcngua,conel poderdecir,con el encuentro dc la zona,del árcaen dondeel hablaseala del origen, seael hablá¡naterna: El hábla, oiña ¡os vuelve y resbala pof ¡uestfos cuerpos, ofestes, mi hefmano, y losjueSospue.¡les,y tu ace¡to. Husm€ami camino y veÍ, Orestes. EslÁla nocheacribilladade ella, Abic.ta de ella. y vivi€nle de ella. Pa¡€ceque no lienc palabra Ni otro viajqo, ni otro saoto y seña. (Misrral: 62) En "Electraen la Nicbla"hay unaclaraneccsidad de encontraral cómplice--o el Orestcs- quese conviertaen el yo queasumala unión anccslraly, asi,acompañe en el dolor: El paso€nfermoy el perñlhumoso, si por s€ru¡o lo mismoqnisimos y cumpliÍX)sb mis'noy oosllamam()6 59 yo, tú, Orestes-Elec¡ra. (63) Electra-Or€,s¡es, Ambos no sólo han nacido de la misma madre,sino que ambosbebieron de la misma lechequelesnutrió y les diolavida. No pucdcn,e¡tonces, separarsey olvidarseel uno del otro: es a estoa lo quc estaapclando Electm, a una unión basadaen lo matemo, La leche se prcscnlacomo el vinculo alimenticioy, al mismo tieripo, es Ia lengua,la materiaprima con la que se construyc,sc mantieney se generala vida, pero que en su foma ütiÍra se divide dependicndodel géneroque seposca: ¿Porquéno du€meal ladodel Egistol5 Seniqu€perde sicñpr€ de su se¡o la lecbequenosdio scrácsocrcmo y seráqú .stá sal qu€l¡ae cl vimio no esdcl airc 'ndi¡o, cs de sü lcchc?(63) La unión de los hermaDos es anlerior al amor patemo porque cstá basada cn Ia sangre, y en la leche qlre produjo la r¡radre para darles vidaPara Electra y Orestcs tales elcmentos -antes dc la muet€ matema-, e¡an sólo desp€rdicios, lo que sobra porque es natural, está dentro de la ley. Una vez Duerta la madre, Electra rccon@e su profunda unión con ese ser, reconocc que es€ asesinatola ba alejado más aún del amor que andaba buscando ya que ha matado su fundamcnto femeni¡o, su raíz histórica, ha maodo )o quc de maclro,dc su nadrc, habiacn si misma.Con esteas€sinato Elcctraquedaexcluidaper'r¿de la comunidad.Tal hechode exclusiónlo explica lean Franco no como t¡n rcchazo a la ciudad y sus construcciones socialcs sino como una búsqueda,un anhelo de un espaciopre-modemo debido a quc el modemo no estariadiseñadopara la mujer Es¡€lugar deseado se encontrária más allá de lo racional y lo lógico que cl lenguaje estatuyc como nomlas: No escribióMistr¡l e¡ ünaépocaquele p€fmitiala po€siaconf€sioral salvoen raroscasos.Perosi enconlróen la trsdición or¿l algoque le t5 60 En el r€xtopublic¡do por ¡4!d¿ Nua¿ ¡peece la siguienre\ari^ñe: Por qu¿ "o .luernesu,o.he.ón Eeisto.C¡eoqD esrecmbios signifi.alivotucro qüéesl¡ !.8i6¡ de Mundo Nu@o háe tuyor bincapiéd e¡ d€seoy e¡ l¡ tnDer¡e En l¡ vesión dé ¿¿a¿..¿/,en c¡mbio,hay ua m¿yortende¡ciah¿ciaaloralid¡d cologuiál sürcnt¡do €n el d¿l qE úleed€ ¡ ta6t¿. Vále recordarque Egisto cs el noúbré d€l ¡ñarlé d€Clit€mslra y que¡¿mbio esa*sin¡do por Or6les y F:lcctm. L¡ preposicióndel d él p@tu l€ d¿ú ceic¡ú roblmeú¡ecoloquial. Fmitíaciertas tug¿shacialo inacional,loqueellalsmábs.tocur¡' o 'desvaío. Es por csüos desvaríos quesu escrirurainrcnta.en formudessúádor4salvarlaesisiónentrelaracionatidad y lo irfacio nal,e¡tr€la i¡dividMcióny la ni€bla.(Franco:3t) Desdeestaperspcctjvaobservocnel poemaunaprofundaproblcnratizaciónsobrela mujery la sociedad.Hay unaruptum con los papelesasignadosa la mujer y, al nrjsnioriempo,hay unre,apropiarscdcl valorprofun do de la mat€midadpara, desdealli, cuestionarla inrpona¡cia dada a la mujer, ¡o como la ley del padre lo impone sino como ellá misma lo ha hecho.Se tratade un poemaen dondcse deslizanlos trazosde L¡napérdida que es r¡'rayorque la n¡ucrtcnrisna: la anulacióndel sujcto fcmenino,cuya prcscrlciacn la constn¡cciónde la nuevasoc¡cdadesbonada.oemraneceen el lugar de la bruna, del sueño,de lo rrasrocado,pero no como ser con cucrpo sino como inragencreadapor el bombrey paracl horDbre.Una vez que la hablánt€lirica se da cuentade es¡ebonamienrocultural. se consrruye, sdnombra,sep¡reas¡misnla.Secreaco rounamL¡jerdis¡inraperoque no alcanzaa salir conrplctaDenrcdclespacioasignarloy vive cn cl internrc, dio: cn la "nicbla". No hay, para la hablantclirica, u¡ lugar en dondc sc pucda dcsarrollarun lenguajenratemoporque no existe un lenguajcque poseala leche,lasangre,el anullo y elcálor maternos Por tal notivo, cada vcz quc esteyo lirico quicrc escribirsc cncuentracoDloElcctra:matandoa la madre,puesel espaciodela es€ritura,d€ lacreaciónno ha sido diseñado para la mujer, sino que se maneja por ofrc logos que no con.espoodeal fenrenino,/ogor masculinoque ha sido iNbuido mas allá dc lo quc ¡a hablantc lirica quis¡era.Así, "Electra en la niebla,' huscaplasmar,y crco guc lo logra, una revalorizaciónd€ lo matemo dcnrro dc las distintasesferas oue la sociedad ha crcado. Rutgery Un¡ve^it), I BIBLIOGRAFIA BUTLE& Judith. Bodies Thot Motter: On the DiscursiveLímits of Sex. New York,Routledge, 1993. CUENO, Ana Mala. "I-a oralidadcomoprimer elementode forÍración ale Ia poéticamistraliana".RevistaChilenadeLiteral¡./¡4N' 4 I . Santiago de Chile,(192): 5-13-, Para leer a Gabriela Mistral. 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San¡iagode Chil€, FondodeCultüraEconómica, 1998. 62 ALPHA N" I7 - 2OOI I-AS SENDASUTOPICASDE HUIDOBRO. lun ¡ccrc¡mi€nto ¡ ¿a p¡¿-ritt¿) Corlos Ferrciro Gonzilez los intcntos Alo l¡rgo ¿lela hisloriadcl hombrchansidoftocuentcs ideal'quereúnalos rcqLr6itos un espaciosocialo geográfico deprogramar de con_ comunitarioarmónico,desprovjsto pamun desarrollo necesarios sr¡ trataMoro con Tomás L¿ Repúbli&dePl^r6n' tlictosy desigüaldadcs. instaurado y fundacional deMacondo, do Ufopi¿,o el universoprirnigenio por GarciaMárquez€n Cienaños¿esoledad'soncjemplosdc lo qucpodriamosdcllnircornolitemturautopista.Desdecl p\rnlodc vistasociológico,la utopiasc definecomoun plan,proyecto,doctrinao sistc¡raconvc a las condiciones nienle,pero que aparcceconroinealizableatendiendo proyccbs dc ciuüdes Estos su lbmrulación. de el momento en existentes imágenes estimulantes la vez, ético,son,a visionesdc funilarnento ialeales, e inspiradorasde accionesconcretas,capacesdc transfomlar la rcalidad ¡acionalcsPor otra y son,o al mcnosintcntanser,sistemas circundante proyectau¡a consparte,desdela €tapadelaconquist4lamiradaeuropea unacomenl€ de la quc arrancará del mito americano, truccióninraginaria hispanoanrcncap¡opia de las leiras unatendencia utópicaquecstnrcluram el mundooccidcntala principios La c¡isisideológicaqueatravesó alelsiglo xx como productodel ftacasode los esquenaspositivistasy eI del cientifismo'danlugara un cambio desariollovclozy rlcshumanizado reflejandosu y c¡eación artisticatradicionales, enlosmodosdeproducción de la vanguardiaPor del fenómeno máximom el surgimiento cxDonente dcl fuiurose a la concepción pcsimis¡a cn cuanto talante otrapade,cierto lluidobro hacia l9l6' Sabidocsque abatiósobrela Europadeentregi¡enas. Chile pam residir€n Madridy, sobretodo' en Paris,dondesc abandona qücestábleccrán unarupturaideolóconectaconel circulodeintelecNal€s culturaleuropcode]a ópocatluidobropogicay estéticaen cl panorama unanociónperfectamente dc suproducción seedesdelasctapasiniciáticas 63 asumida del papel ñmdacion¡l queha de poscerel artista, como recol¡stn¡ctor del u¡iverso, lo que pod€mosconstataren una de susmúltipl€s definiciones de poesía: Piensoq're la poestues la síntesisde todaslas potenciáscreádoras del homb.e.l,a poeslaes la süpre¡nacreació¡ del espiitu hun¡ano [...] Aplastádopú el cosmos,el bombrEse yergucy lo d€s¡fi¡, cl poeradesafiaal universo.Por la pocsíasc iguala o sup€m,l cosdellmiverso.I mo9f..-lLa poesláesla conqüisüa La gran utopla buidobriana persigue la rcalización plena como indiy üduo como artista en una sintesis que elimine ias fionte¡as ontre ambos aspectosdel ser. En palabras de Maria Eugenia Luveccc: lHuidobrol pieNa con Shawqu€ un rcvoluciodanoes |m bombre qued€seaelimin¡r el ordensocialexiste¡lcpamcnsaytr uno nuevo. Pooder¡ l¡ persoú¡lidadhuma¡a exatad¿ del heroe y su pot€ncia pda confe.ir mayorc¿oti&d de bombre,de calor vivo a todo lo que pasaa travésde sup€r"o¡á,pu€sel heroe€6u¡rdios irealDado, ¡ná3 bi€n, cl concepiode dios,nu€strod€s€ode dios,nurst.o deseoabsoluto hechoca¡ne.2 Ahazor s& convelijá, dentro de la producción poética de Huidobro, gran refer€nte utópico. En csta obr¡ proyectá ün iniento de renovación en el de la lírica en el aspecto técnico y concepiual y pret€ndq además, abrir dominios desconocidos hasta entonces como serán el orientalismo. la inch$ión del imaginario de la Modemidad,y la divinización absolutadel pocta que se aislará en un rirarco au!ónomode creación. ParaSaúl Yurkievich la obra resalla"cet anragonisme entreun mondeinhabitableet le désir de s€ réinsraller dans un univ€rs haúonieux, de refiouver la pléni¡¡de".3 En Mío Cíd Canpeador, Huidobro se plantea la revisión de los conceptos del tiempo y la Historia con lá intención de abarcar un proyecto de Vi@nt. Huidobb. 'l¡ poesí¡cmlcmporá¡eáe¡npiez en mi", ¿¿¡r'¿.¡¿¡, Ssdli.go dc Cbile, 28 de Myo d€ 1939,p 1 , e¡ ncente Hlidobñ. Textosinédit$ y dbpüro', Smli¡so deChile,Dib¡m. 1996,pó5. MáriaEugúi¿ Luv@e. L¡ prosacre&ionisr¡dc vi@¡tc ltuidobro. E¡,4r¿¡ea N'174, Concep.iór(Chil.), 1957,rp 78-79. SaúlYlrticvich 'Du symbolirne atr créa¡iomismegéDérjquc, .n Aléj¡údro Ctn*.o'ttrcz, L ovant-aa'delitkraire .hilieme et sespt¿¿¿rre&¡r.P¡óc, Editorial L llarurta'\ 1996,pp. 89 90. 64 reconstn¡ccrón poéttca del mito cidiano t¿ idea utóptca de rr¿tspasarlas barrera.sespacro lcmporales aparecereirerada en Cdglt¿rsr,. donde su pro tagonrsb pflncrpalha logradoanticiparsea los conocimieÍ¡osdc suscoetaneos,supcra¡odos los achaquesy malesfisicos.pero. sobrc (tdo. ha desa rrollado al máximo su porencialraumatr¡rgicoy su donlinio nr€ntal,con el que prelendedinglry manipulara sussemejantes, paralogmr as¡su objeirvo teoclástico,es decrr.la usurpacióndel rol deifico.4 En Sátift' o el poder de lospalabns t^t^rc vr'pica de ltuidobro se formula a patir de una seriede rellexionesacercadel valordcl h€chopoé tico y del papeldel poetaen el mundoTodo es rúnr¡ra Sólo la poes¡¿€s ve.dad t¡ poesíáes un a priü¡ qe sepruebapor si mismo.s€ pruebaal esr¡ af como un¿es¡fc a al fondo de nuesrropecho.Es €l pensamientoy et sentimienlocn el púo La poes¡a esrado esüa facilidadde pücz¡. unarendcnc¡adel espiritü a olvidar los compromisosqre ersuciannuesrravoz.5 Aquí s€ observa.ya al lnicio de la novela. quc en la pocsia va a ñ¡ncionarcomo un hilo que justifica Ia introspeccióny la cvasióndel per sonajeprincipal,queen su rechazoa¡ mundolisico sc rccluirá en un universo autónomo orgánizadoa partir de su conocimientopoótico de la vida. Este mundo sc anicula en tomo a las lecturas y traduccioncs del protagonista Bernardo Salllen, a lo largo del texto y, tambión. a raiz de sus propios rnlentosc¡cativosque le llevana sihrarm un primer plano ¡a realidadintc, rior que él nrismoconstruve , ( üál es la re¡lid¿d? El poetá€s el ünico que l¡ c(moce y todoa crem. al revés. que €s .l único qüe lá ignora. El poer¡ sus.ita ta r€álidad. Ío aceplacualqu'errealdad. siro aquéllaquercsuenafl elplanode $l esp¡ritü Va po. el mundo crcando realüádes. porqüe ¡as @es más apartadas. ñás g.a']des. Ír.is pequeñas. óás csco¡did¡s. se dar ta nm mtr suso¡os6 EDc'€ño fr)do. esar Lrdlcri$i@s seránasum'das po¡ el peNonaje cenr¿t de (tlr¿r d¿ ^d,z y pucdo ramb'énobsñaa. cn lar relen'ncs de los p(n¿gon,srasde trit oy P¿p¿, el dk¡!, ¿¿ 1l/ o M¡ &idn ', ¿l t.¿o & k^ t¿lohrat ei ( )br¿: 1.úple¡dr \t! t¡ \jnr,n[.¡ei hrt( tuvlre\ Bell() ,ur^ |i r^,¡ t¡ nocrón del poe¡a como máxlmo conocedor de la verdad' suPone una conslante en la histona de la crítica literaria.? aunque las poéticas Post' han retúmado.con mayor fuelzasr cabe.cl conceplode poe !anBuardrstas sia corno via cognoscfiva. 8n palabrasde FrancñcoAyala conocrmrenlopor vr¡ tfá poesíal es un métododc conocrmrcn0o. útuiliva que.srnduda,pose€ffiyo. amplitudy quiá mayorcalado que €l ofrecido a la via raciooalde filosofia v ci€nciavsva¡ descubnendotardiañenteverd¿d€squ€ya d.sde muv pronto la hu'nanidtd habi! .ecibido er rcvelacionesfulsr¡rantesa travésdc la ir¡agi¡sción Poétis.r En Sátiro o el poder de los palaóras, Saguenuataá de r€ali?¡r sus itrtenciones exist€nciales a partir de su aislamiento del m|mdo y se convertirá en üria deformación gfotesca del utopista- De este modo' como plrado_ ia al recl¡azo de Huidobro fientc al sr¡¡realismo en sus pos¡rlados teóricos, ia presenciaen la obra cleun ambicnteonirico y la imPortanciadel inconsci€nte demuestfanque pcse a que sus cnsayoscríúcos lo condenan,sus composiciones a veces en nada difieren de otras de aceptádo corte $¡rrealista,9 A lo largo dc las páginas& Só,iro o el poder de l&spal¿ór¿r' Ságue¡ r@lizala traducción de cuairo poemas:tres de Fri€drich Hólderlin y otro de Emily Bronté. La lectura de estos textos ransmile o refleja de modo cuast miÍÉtico cicnas situaciones anímicas de Bernardo. Asi' €l primero de ellos, titulado "visla", prescntaun firertecottrasteentrela naturalezayel nundo interior. Escrito por el poela alenrán en la denominada elapa de su locura' coincide con los rasgosde la patología dcl protagonista que se refugia cn la hcertidumbre de su propio yo, en el reino dg la ambigiiedad: A ÍFnudo el mundointcrior esl.ábrumso v c€rr¿do El s€nt'dod€l homb¡er¿ ¡t¿nade tudos v se inira to El scgundotexto hólderliniÁnoserá"La mirada" En él s€ cnsalzal3 soledad y la hisqueds de la pureza a iÉvés de la altura celestial y los €spaNov¡hs deñne lá FEsr¡ clm f 6E¡so Ayaf¡ La .slútura (fr tú,gue ( dm.nroTrcro ni¡'¡ .d (f p i6' _¡las 6ht ¡bsü @lb llo imo F¡l .belu¡o) nMativo M¿dnd. Tams. I 9to. p 52 l1ttbesi d¿ n..nt/ Hú¡rlohñ' | tu eanauúdLt M^' l.¿cursNacsmra cios salvaj€s y deshumanizados: Pr€senteses!á¡ lan*'ión los canpos vaciosdel ver¿ro Y aparct€con sombríaimase¡ ls selvsl. .l lás altums d¿l ci€lo brillan Darael hombr€.I I El tcxto de Ernily Bronté,nos introduceen la temáticadel sueño de modoque la mul]rtese presentacomo comocatarsisy desesperación, El süelo no mc rre cspcrá¡E H suero no m€ trae alesria [...) El sueñono m€ .f8etuefz¡f...1 Mi unico anh€loes olvidar. cn el sueñosin lm de la ñucnc. I 2 La última traducción de SagtJeneñ Sátiro o el poder de las palablas correspondeal poemahóldertinianotitulado "Grecia".l3 Se deja traslucir en él Lmcierto oplinisnro, como reflejo de la clasicidad,dond€ hombre y naturalezase fundianen unácomunióna¡mónica.La vinculaciónde Saguen con el Romanticismoes evidente.Frcntea la Edad dc la Razón,Bernardo $e situa en la Edad de la Imaginación,que le permite romper la barrera entrerealidady sueño,parasobrevalo¡aróstcúltimo, y acercaa lluidobro a la t€oria romántica, reformulada y actualizada scgún los preceptos vanguardistas, según los cr¡alesla poesia supone, en esench, el poder para creaf munoos. ' Por otra parte, las cofnotaciones utopistas de &itlo se complemen_ lo tan a largo de la novela con la presenciadel tema dc la ¡ransfonnación del individuo en un ser autosuliciente,por encima dc los dictadosde la convencióny la norma,qu€crearáel Hombre sin Trabas[...]el único heroo verdadero.l4 En I 930 fluidobro escritx:La próxina,t5 quc seriápublicadacuatro u t2 ll l4 l5 6D6i¡l |lÉÚión. I¡ |ll€mn¡ del hombre. s¡suiendo t¡¡¿¿n El verbo olvi<lar rc@ Pór éllo, ¡odo Proyeclo qE u topo$ ütetuio clásico 3!pom ú 6rigo o w8¡ impliqúe w nnev¿ concepción de lá o(islmi¿ d €l pla¡o ihdividMl o colelivo iñplic¡ u despr€¡dimienro dc l¡s al¡duns ment¡l€s preede¡res Vicenh I fuidobró. ¿¿ pró¡¡r t o Hútoia quepasó er tn F,@ ti¿ñPo n'tu, q Obros .,,¡/'/¿r¡a. Súti¡go de Chile. AndÉs Aelki, l9?ó. vol. U. pP. 241_318 Tdlás las cir¡s rextu¿tes hrrár .efercNi¡ ¡ 61¿ cdicióú. todala angusliaquc sienteante-el añosmástarde.Ln estaoblamanifiesla el llamadornundocivili inevita¡teestalli¿o¡él;co al qu€seve deslinado que zado,antelo cual postulasu visión alelo que scralá sociedadperfecla dcl desasreabsoluto. salvea la humani¿lad delpropioHuidobro_ La novelacomicnzaconunacitaanticipatoria 16 ar¡tor:"pero estavcz nadiepodrásituarseaudcssusdela melee" Alf¡edo de no", poo¿ig-" ¿lelescrilor e intelectual'y como evidenleoher-ego $¡eno su marcha z óo corrñp¡oneer,&cide poneren Huidobro,autocaracteri la proximidaddeunaguera fil¡al quehariadesAnte largamentemcditado. aDarccerla civilización oc4ident¡lde la faz de la tierra,Roc' con un grupo una de intelectulcs y cientíñcosamigosemprcndenla tareade establecer reali colonia en Angola, en terrenoscedidospor el es6do portugr¡ésEn dad, esteproyeclo fue seriamentemeditadopor lluidobro hacia 1930-en p*", V f* colegasintelectualesquc formabánsu circulo dc amis|ades' ¡ecibián insistentesinvitacionesparaactivarel experimmto, inspirados por l¡ lecturadc For¡riery Saint Simon: €||Afiica Comohornbrgejecutimassegwoesaablccenc Resüla¡ba paraúadu_ queel proyecioexiaiaesÍ¡rtadasgcstiones vo, soslenia Jonó en Pais potúigt¡cs cirlo a la pnácl¡t lcudió al coÉül.do ani€ J¡cqucs folelos.Cosiguó bibliognlio.[ ] ltrsislió€nsü¡l€gaio Lipchitz,TrisiánTzarav Ha¡sAtp. Tratódeconvcrc fi;ra €l pintorl-üchovdgasRosas'qucparasobrevivnportas,¡ochcs hacft!de loq¡em cn un menicomiod€ Ptrt! ¡Pananos d€ l' locursa la sensarcz!¡Vámoms'Lt¡cho's l¡Atr8ola parsdisiac!! Jt¡atr Ema¡p€m¡anecióirop€rturbáblc[.. ] Nadic queriadejÍ Durop¿ Ni m€nosdüsladals€al Africa. Teniat' úa defonüciór 'urocentristá ' iÍenrediable-l? En una primera intencil5n, el dcseohásico estriba en huir de la heca- loírb€: A los qu€amanl¡ cal¡Da,á los quc no si€niensu espiritualmido por ta lucha aconsjo r€tu8iane en ¡lgura isla lejanao en algún rinccm d€ la tiem y espcr¿¡alli h¿staquc hava pásadocl período dc las )8 sr¿nd6 tmnsfomaciones€n €l mundociviliz'do l6 tl IE 68 LoDtut,ña,d.cn.P 211 ( voi"dETelk lbolm HuiJ¡nn. Iu ñorchain¡ñúa.s.nrBso de bil€' B 157-158. l99l pP Pero, sin duda, el proyecto encierra adenás, ¡oda r[,a definición dc lanueva sociedaddis€ñadapor Roc en la queelser humadovivirá en armoníacon la naturalezaycon susscmejanresylograráunautilizaciónracional de los recursosmaterialcsy de los mediostccnológicosa tosque ha llegado a tmvés dcl dcsarollo cientifico. Comparasu dcsafio al de los prinleros descubridoresy conquist¿dores de América, en el senridode que. al igual que ellos,pre¡cnder€scatarel idealu!ópicofren¡cal estatismoesclerotizante dc la vieja Europa.Dehecho,manifiesrasu sinpatia porpucbloscon carácler aventurcrocomo el portugués,Los primeroscolonosson, básicanrenle, lusitános,esp¡ñoles,iralianos,fianccsesy, en menor medida,holandesesy alemanes.Conscientemente,Inglatena quedamarginadade esraselección.l9 Sin duda es €videntela compl€jidady, en ocasiones,el trasfondo dialógico de la novela. La descrif,cióndel espaciocoloniál angoleñoco, rrespondeal dcl paraíso€dénico.Crecen f¡utos, tabaco,café; no cxisten epidemias,ni surgenrivalidadeso rcncillas.Le Corbusierrmzaun plano de ciudad-jardrn.El procesode selecciónde los colonosadquiereuna morivación artística,si observamoslos peculiarcscriterios de idoncidádcon los que se valora a los candidatos; Asi un dia Doria¡le üo fteÍte a él ¡ ün muchacho de ojos ilu¡ninados que iba feyendo¿¿r ctra¡6 de Maldomr, de L^r!fiamo¡r. In¡nediá r¿mentc le pareció digro dc dcjarl€ caer u¡ papel sobre et libro y así lo hizo al mom.nro de bajarse en la estación de ta Madcleine.zo La gueFa,finalrrnte, sedesata.Parísprimeroy, mástarde,las principalesciuda¿les de Europay Américason destruidaspor unosnuevosgasesquepmvocanla nrueneo la locura.Conroen lasepopeyas bíblica¡,el mundoquedadivididoent¡eloselegidosdispuestos a confo¡marunanueva sociedady las legionesde nómadasquebuyensin ¡rmbo de la ca!ástrofe. La dcshucción deParises,a la vez,el significativofinal deunaposibilidad decivilización,la mueltedeunartcy unaculturaquesientenagoladas sus vias de exploración, pcro también€s el lin de un idealestóticoasumido comomágicopor loscreadorcs de la época: ... únic¿ ciud¿d en donde üm pucde ver a la novia mue¡ra bajsrse de I9 Es conocid¿ la anslofobi¿ de Huidobo, pa¡enrc en sus ñanifiqlG, Ia prótih¿,d. o en obns cdmo cir,p 252. 69 - rmt rvl¡ y Fdcrsc cntr mültitudconun¿sonrisacn loslabios,en dondesehaceel amo¡conunámujcrqucs€suicidadoshor¿sm¡ts tard€,endondesediscutesobrcarteconuúseñorouevaaasesinar a su rey2l I-s caliñcacióndel textocoÍro noveladeva¡tguardiaopcrrt ennr¡c!tra opinió[ por las características temáticasy narmtivasdel mismoy por su propio caráctcroscilantee indelinido-ParaJorge Edw^rds,Lo próx¡ma: 'ts un i.xlo condadicrorio.Plmtea const¿ntes cooje¡ras qu€seopone¡ y quesuscita¡otr¿sconjehris, es ta ¡ovela de los vi€ntoscml¡arios,de alt€mativa¡no rcsueltasy $re s€ entr€choca¡r frenr! a uo paisájede ruinaspres€nteso tuturas".22 Et Ia próximo el r¡anador r€aliza intromisiones en el discuso c interpela directamente al pmtagonisl¡: "¡Ah, mi querido Roc, como alesfrcdazálas estaspáginas si las leyeras!..."23 De hecho, este narrador introduce poemas de Huidobro, pro{cdeÍtes de Ecwatorial A16 Omees DiluvioArcolris veÉs h vidahabrárecomenz¡do Cüantas düá lodolo quecnunastrolla o¡sado24 Quién Roc y susamigosseenzarzaflen disputasdialécticasque!€flejan el se¡timiento de dccadenciay desconfianzaabsolutaen la humanidady el prog¡esoque carac¡erizan a la Europade los tr€inta_25 tsn üna teoria cosmogónicaa¡ribuidapor Roc a los indlgenasdeAngola se€stableceun¡ lesissemejantea l¡ de la teoríade las €dadesdeHesíodo,en que los homb(es sc dcgradandel Oro bast¡ el Hierm. SegúnRoc, el scr humanoha llcgadoa un puntoculminante en su evolucióngraciasa la inteligencia, y por culpadeella,iniciasu debacle: 2l 2 24 25 'to ,or8e Edw¡.d6.'l¡novel¿de Lo!vienlos@¡r¡dis", de Cbjle, Ed. Utriv€llit¡ri¡, 1996, tD. I I - | 2. 8o prólogo ^ Ia ptutín¿,s¡ntia- Etápa en !¿ qDe * Fodüc€ .l .ug€ del p€nsmidro ció¡ en 1939 de ¿¿ ¿¿&'¿ede J6,laul Sarrrc .xirw¡¡lirt @¡ I¡ publ¡¡- ¿J dic€squela inlelig€ícia d€l hombreempiezáen una luchacorúa el frio? Yo creo que la inrclig€nci¿empezópor una defonnación intemádelcerebro.26 Tras la sátira socio-politicade La prr)xima, enconrrafiosesta reflexión sobre el ser humano que nos recuerda a Vigny: "el pensamiento es una enfemedad en el hombredel mismo modo que la perla cs una anonnalidad en ta ostra".z7Las resonanciassinbolistas y ro¡linticas, frccucntemcnte readapladasen la vanguardia, surgen también en la novela, asi como el plant€amientode la función del artislaen estaclapade cris's global: Crco qu€ el hástio, el spleen. el asco, fue el prnnc. rcsolc que los movió para laÍzálsc en csa avcnn¡'a de colonizado¡es. P.nsar en ls po€sia" en el ¡rte, c¡ estos Mmentos €n qu€ s€ esl¡ plaot@ndo el destino del hombr€ fn€ parece una cosa ridicula y si¡ sentido.28 Incluso el revisionismoalcarizaa cuestionaren Ia ¡ovela las postupor representantes de la vangua¡dia cstóticadurantela Prirasadopradas cn el casodelos lüturislas: meraCuerraMundial.esDecialmentc Yo conozco otro quc al principio de la guerr¿ babi¡ escrito qüe solo la guena hace vivir al hombre, que la paz es la muefte, quc la p3z relaja los senl;dos,pone podercsa€l slma y debilil,atodaslas virtu' det qüe sólo la gueÍa d€spieria,elc. Al final de la gucfta él mismo de.ia que habria qu€ cortarle la mano que habria esc.iro esas ftascs.29 Alf¡edo Roc suponeun precedenteequi Trasestasascvcracioncs, parableal de PedroAlnúr^ en Sót¡rc o el poder de las palubra.s,en \na defcnsade un cierto artc si no comprometido,digamosco¡ un claro ca¡iz humanista.lo Peroes,sin duda,la discusiónentreAlfredo Rocy su hijo 26 21 2a 29 ¡0 La pnóriña, d. .i1., p. 26r Vicenrc lluid{üro ou l €boücbe de l'a nmm: C-fi Paul Vsdqoye dec mo¡s'. úAleja¡dro C!nsso-Jcr.7. ¿/ ¿¡r.pp 109'123 Il prót¡ha. d. .i\ . p 265 Vice¡te Huidobro sátin o ¿l pde¡ .L las palabrü, !p 4ó5 577 en Ob.ú lc pouvoi¡ .onptent. .l .it . 'tl T Silverio, que ba opt¡do por perrnanecereri la Rusiarevolucionaria,la que marcalas paulasde lasdossendasutópicasque l[uidobrc recorrey analiza nuevaguiadaporintclech¡ales, deunasocicdad enLapróxina, el proyecto plan por partc, traÍsfornadordela sociedad y y, el otra artistás cientificos y utópicos.Siarcádicos los idealesedénicos, tsl textocuestiona soviética. la Arcadiacsru¡aly guiendola categorización de MichaclPalencia-Roth, mira haciael pasado;la utopiaes masurbanay se concibecon la cara volteadalEcia el futuro-3|El sueñodeAlfredoR(rcenAngolase pcrfila como un nostálgicoanheloarcádico,y su hijo tratade reconducirlo "Eres rm románticoingenuo,pob¡epadre,retardadoencien años".32Por lanto,el y reformislas. sonconcebicboquedialéct¡co.los impulsosreaccionanos evolutivo: deun conlinüoproceso dospor IIuidobtoconloúnic¡ expresión De este juego d€ los destinos dif€rentes nace la historia de los hom' brcs. Nadie deja dc obedeer a la ley tá.ila de Ia volMtad histórica. Ese que s opone a todo avatre, que tienc mi€do d€ lodo paso adclante I-..1tambien siwe al p.og¡esod€l mu¡do I. l tie¡e su rol d€ frcno y t¿mbiénsu rolde erc,Édordel füc8o p¿J'onald.t otro ll Dc hecbo, IasArcadias acabansiemprepor sufrir una contaminación extemay la angustiapor el restode los habitantesdel planetainyecta la kustracióny la discordiaen la idílicacoloniadeA¡gola: del restodel mundo coriplelam€nle Es imposibledesinteresarse to.al? delorganismo un órgano del rcsto seccionar sin dolor ¿Cómo so' solos, ran poco tiempo las ¡dher€ncias? conar en ¡Vivir ¿Cóño los, una pequcñafamilia burnanaen utr máifico aislmienool ¡CoBtruir solos, lejos d€l mundo que agoniz4 rm mmdo nuevo!34 El horror al maquinismoy al progresoarrojaa la comunitlada u¡ á un primjtivismo ingent¡oque la retrotraea un estado destructiva, ansia salvaje: Esáis hablardo comoniños,no podréisvivn sin apelara cadai¡sll 32 ll 34 12 Mich@l P¡lerc¡a-Rotb.,1, /tuea, el.irdto Gredos,I983,p.74 b p.ó\¡ña, el..ir,p zaA. t la ñ¿tdñúfdh tl¿l nitr, M^dnd. t- tantc s esosaparaios, á csa inm$dá feÍaille a l¡ qüe ya esiáis h¿bituados ¿Qu€.éisvolver al hombre primitivo? ¿Qüeréisvolvc. al hoñbrc sclvárico¡15 Al respecto,matizar¡amos, en cualquicrcÍrso,la opinión de Gi¡berro Triviños, para quicn Huidobro recrea en esta obra una antiutopia! pt¡esto que se produc€ un dcscródito del futuro 16 Advertimos que el alegato huidobrianono suponeun rechazonostál8icoal progreso,pero ra¡¡poco una tajanteaceptacióndc lonucvo, desprovistadetintcséricos.En la conversaciónde Roc con cl Gran Inventorseaplaudenlastecnicasde fecundación anificial, mjentrassc manilicstaterrorant€elhechode que esemismocientifico seacapazde creararÍus loniferasqu€causcnnlasacrcs. En l¿pr¿¡¡nc se esLlblcccun constantedebalecntrelas aspiracionesde progresode la humanidad o su adaptación a una vida en un marco üatural. ¿Es el maquinismocl causanlede desastresy frustracioneso lo es su mal uso por Da¡te del se¡ h\¡mano? Nos ha tocado nr€cr en un momentodel destinodel hoDbrc ú el cual ya hemosperdido€l instintoy aún no lene¡nossuficicnrcrazón. Es¡amosa ciegas.Estamos€nel momentomás ionto de nucsrmhistona [...] Un perfec¡oequilibrio entre lo materialy lo espiritu¿|,el p€nsar¡ientoy la acción,lo ablmcto y lo concreto.l? Estaes la gran utopiaartisticade lluidobro. Conscientede su imposibilidad, su literaturase toma zigzagueantey contradicroria.De ahí ql¡e muchosde suspe$onajespadezcanla paradojadc conprobarcomo laconsecuciónde susobjetivosvitalcs,cslólicoso ideológicossupone,al mismo tiempo, su desFucción.El mundo paradisiacode la colonia angoleñacomicnza a adquirir los mismos defectosque llevan al m\¡ndo civilizado al caos; una exacerbacióndel espiritu naciona¡ishy el intento de haceruniforme el Densamiento colectivo: Lj verdade. que es In¿r fácil c.n:rruir que destruú:traü¡de desruil l5 ló !7 Cf. Cilbeno Triviña. "Pmfeci4 úueva Dovol¡ y urop¡aeD ¿¿ p¿i¡t,¿ dr vrcenre Huidolm , e¡ ,1t ,¿¿, U¡ivqsid¡d de Conc.pció¡ (Chilc). N" 470, 1994,pp. 81, 95. /¿/¿,, p l0r) Preceptosfurd.'rentalcsdel¿ roria crdcionisra de Húdobro, bercdád! de lá €slóricacubislá ?-1 en cl homke la idei d€ patria' de rcligioq de familia; trala de desúnir cualqui€ridea cualquiercos'umbre,v v€rassi hav algo m'á3 dificil.lE Estarefle\ion de Roc,en tos iniciosdelsucñocolonial' asumeahora todo su valor proférico- El Srupo de intelectuales fundadores sien¡e la necesidad de normariv¡zárta sociedadal estilo de la v¡eja Europaque delestaUná d€ las cosasque hsv quc inculcara ¡uesros desccndienteses qu€ ¡o hay que mov€rsede su pedazode tiera [" ] e¡señarlesa tlesearpoco Y a PensarPoco39 Sobretodo no queian tencr dudas Esemovimientopendula¡entE el sí y el no, quees €l esc€pticismo'lesprodücíamiedo¡0 FiDatmcnte, los habitrantesde la nueva ciualadqueman todas las má_ quinas de modo tal que el destino del mu¡do crcado por cstos Proneros se áirise hacia una era iracional y primitiva ¿Qué fünción tcndríanen ella RoJy sus compañerosartistas y hombres de ciencia? La aparentesalvación oue alcanza con su huidá concluye con el desbaratamientode sus esquemas áe viila. F¡acasadoel ensayo arcádico, el probgonista reconoce que el au' téntico espacioutópico sobrevivcen la ilusión dc la revolucióncolectiva 41 postuland; una nueva ütopia en que Rr¡sia será la única espeúnzá IJniversülod de lo Comñt It 39 40 4l '14 ''Mill;es & de obrqo, hú @mPrsdido .l firl Y l€vaote ¡l ci€lo sB b'rde6 l¡ única 6Pq¡Iza/ aüod vm¡4 vénid, os dpdalN Porque soie la epslMd L¿úllimaéspemnz .fl vicenreHrúdobtu.,l/r¿:o¡.SmliagodeChilc Ed Uniler' sitúi¿. 1997(5'cd), P. 22 ALPHA N" 17 2OOI CURIAL Y GÚELFAI ARQUITECTURANARRATIVAARABE Y ESTRUCTURAPOD'TICADE LAS C,4NTIGASDE AMIGO ttoé J¡m¿n¿zConcier Durántcla ópocanledicvalcspañolaconlluyenvariascuLurasqucde ¡lguna maneras€refleja¡ cn los distintosaspectosde lacreación aftísticay literaria. Por un lado, los elenrentosgreco-latinos,junto a los elementos ftaricesesc italianos,unidos a los clcmmtos árabcs,creany moldcan una sensibilidadmuy padcular en cstc tiempo. Por estarazón. me planteo en esteensayola posibilidaddc quc lanovclaanóúimamcdicvalcatalanaCrr¡d¿ l, Ctel¿r, por su cstrucruray por si¡sclcÍrcntospoóticos,guardccn su con tcxto lá conf]üenciade elementosárabes.Junto a la sensibilidadfemenina que siempreacompañala tradiciónpoéticamozárabe.fonlrulo aquí laposibilidad de analizarestaobra como una novela que poseeuna esttucturade el.o¡Z4r inverso(transtradicjónorientaly +re, al mismotienlpo,representa formación dc poesia a prosa) dc una larga canción de müjer o cantiga de amigo. Esta transformación del género esprogesiva, ya que Ia tradición que antecedea lanovela C¡.¡rialy GüeUaesm yormentede tipo lírica.AdeÍLis. tenie¡do tan cerca la tradición populár cancioneril, y las influencias mozárabes,no es de ex¡rañarque se diera un génemdondeconfluyeranla-s r€lacionestcrixiticasde lasj¡rchas. las cantigasdc anigo y cl cntrclazado arabescode los cucntos. En Cúial y GuelÍa, tanlo las aventuráscaballerescascomo las analo' gíasy lás alusioncsa mitos ¡atinos,hacenque estanovela-escrita en catalán-, se conviertacn una obra tipica d€ sumomentoen cuantoa la tcmáti ca smtimental y de aventurasquc desanolla.La obra esá dividida en trcs libros, pero cst¡ aparcntcscparaciónsc va unilicando dcsdc el principio hasu el finál Las av€nturasde Curial comienzandesdesu niñez y en su relato exist€una fusiónde historia,cuentoy leyendaquc nos rcmitc a la litcratura oriental. Rccordemostextoscomo el Coli/¿y el Lihto de las astuci¿sde las ,r¡¡,t?resdonde los sucdos históricos y las leyendas sc tsansforman y sc recrean en manos del creador-autor Lá naúación en tercera persona de Cut ial y GüeUaes otra camcteús_ tica común de los textosáratcs,cn los qu€ el nanadorcuenlasiendoajeno a la trama o haciéndosepañicipe de la acción. El nanador de Cürr¿l funcio_ na de igual modo: entra y opina, habla al lector o, simplemente narra, desde un punto más alcjado pero sin eslar nunca comPletamentedesconcctadode la narración.Esta dualidadtécnicala encontramosconfome a su fünción de narrador on¡iscie¡te y de narrador espect¡dor que, al mismo tiempo, se convreneen ono personajedentrode la historia. Quicr todaslas co€¡sde la ttiskz de los doeam¿nt€squisicrarel¡l¡t por mcnudo,ha¡lacl libro muy grucso,nás por serbrcve lo dej¡aquéllasqucÍ'e parezcaquesoanm'¡yneces¡nasqurero É; solamente ecribir y paráwcstE consolacióny placerl¿srelaláró.(28) La agresiüdad que muest¡aGüelfa para conquistar el amor de Curial, Í!ás que a rcglas de amor cort€s, responde a los códigos de la amatoria oriental como el Kdmd .Sl/¡r¿,donde la mujer loma pafe activa en las deci_ siones de este rito amoroso tan antiguo. La convergencia de los conceptos aleamor y do guerr¿ se dan eñ estanovcla de Íianem insepamble. No sólo encoDtramosen la obm una historia sentimer¡tal, sino [ambién una serie de aven¡¡r¿s o gestas de Curial donde su excelente arlc guerrero es exaltado a través de todo el texto. Su exposición gu€rfgm ensalza su ñgura. Su lejania un deseoeróticoen cl ámbitopsicológico,que con Güclfa va acrecentando s€ proyecta al lector lgualmente, la idea dc amor y lucha o lucha de amor (como acto sexual) prevalece c¡ la estructura profi¡nda del texto- Asi aunqüe Ia novela separa las aventurasde caballería de Curial del primer libro y el terce¡o, ambos conccptos si guen unidos en la gr¿n metáfora del amor que desemhocaen la unión final de los amanles. Como pa¡te de la ostructufa orie¡ol, el na¡rador va relatando sus aventuras a modo de un cntramado. Esta idea de ver las hislorias como un t€jido de cuentosoricntales,y la posibilidadde comparartextosoccidenta_ les büscandosusoígenes en la literaturao¡ientalfue oliecida cn 1936por Conzále7I lubera: l¡ investigació,a bor€sd'ata hauriade presuposarun objetiu m€s eficazqu€no la simpl€consláiaciódc coincidenciesmalerialsenú€ eb lemescomparals.Caldri¿plad€ar el problens sola el plmt de 16 tvist! dc la forÍn, de l'€stil, .n el c¡5 de les rraducc¡o¡s,o, er gene' al. de contactesinmedialsertrc ura obm occid€r¡lali la litcnlua del 'nónisl¡mic.(Lacama7) En Cü¿¡a¡el rccursooriental se ofrecea travósdel Da¡alclismoentre la bistoria principal y las historiassubordinadasque funcionan,como ad Cadahistoriapor separadoloeirauná ve¡tenciadel futuro de los personajes. vida autónoma-En cada aventr¡rao guena de Curial hay una historia o cuento autónomo.Djcmplosde esto se observaen cl pasajc¡rnque Curi¡l defiende a r.rnanciano acusadodc homicidio, en la historia de Curial y Laquesis,en cl pasa.jede Curial y AÍa cn el monasteriode las monjasy en Ia historia de !'átima y Cámar, entre otras. De igüal modo, la estruclura de la caja china, donde la posibilidad de las historias puede ser inñnita, la observamos €n la inserción de los sueños-Cada una de ellas en su interior es en sí misma otra hisloria, con1ose apreciaen el tercer libro doÍde Ia ca¡ga-simbólicapucslaen boca de las alegoriasmitológicasse vuelve ev; dmie, recreandootrasbistoriasclásicas€n cadaelocución.Podenlosapreciarlo en el sermó¡ dc Jabali,en el parlamentode l'ortuna y Ncptuno y a travésde cadanaÍación alegóricacn el tex¡o. S9gún Ma¡ia JesusLacarra, el punto de vista del narador, y su fi¡ncionamiento conro naíador autor y narrador-pefsonaje, es ür rccurso emple do cñla:sMil y una nocl¡¿.ry que aumenta el efeclo de Ia caja china (64) La historia oída, pues estasnairacionespemritenun juego de perspectivasla historiavividay la historialeida se vucivcnautó_ la bistoria presenciada, noñas. [¿ inserciónde trozosdialogadoscomo lo es cn el casode Fálima y Cámar y en €l de Melchor y Curial, nos r€montaal ritual islámico de la iniciación o final dc la fábuladondeal oyentese le introduceal cuentoy se le s¿caa discrccióndel nanador A estamanipulaciónnarrativaa travésdcl diálogo le llama Lacaffa el "nrarco intemo frjo" y es un recurso que se rcite¡a en las colcccionesmedievales,que procede,a su vez, de oúgenes sánsc¡itos(69). La estrucnr¡aciónde los sueñosen lanovclaes tambiénpartede esta caja china. ConstantcmcnlcCurial sueña.Y en esossucñosticne visiones. Tambiénsueñanotros pc¡sonajescomo el Duque,Güelfa y la abadesa.Las descripcioncsdc los sueñosconliencnuna hisloria dentro de otra historia, quc sirve de analogiao de mensajea Ia realidad ñccional. Los sueñosse amanan albilo conductorde la historiay lo impulsan,ya que puedenscrvir de premonicióno consejo.Güclfa y la ¡badesasueñanen el tcrccr libro y coDpartcn el mismo sucñoo visión. Estossueñosofrcccn un airc de ele- 1'l mcnto fantásticoy de podcrsobrenatumlen el destinode los personajesy de Ia historia. enel desenlace La utilización de las alegor¡asenel Cr¡lid¿cs partede estosorígenes La figurad€la Fortuna,quet¡ntoparticipaenlanov€la,sercmonla árabes. a las divinidadestuteiaresdel Asia centraly orienlaldondcellas,en sus quepodíansatisfacerlos deseos del múlliplesbrazos,co¡teníanlos tesoros hombr€.Estaiñagen de la Fortunacs u¡ilizadapor muchosescritorescon Bocacciola utilizaenel Decamerón cotiro"vnmonshrorepugnante" cienmanosy brazosparadary qu¡tara los hombreslos bienestdrcnales. (Baltrusaitis1987)Estasalegoíasfuncionan,tambión,co o elementos didácticos.Llevanmensajesy contienen,ensi mismas,r¡nasimbologramás elaboraday profunda. Los regalosque recibeCurial constanteúerÍey los que ésteofreco La descripción delos detalles delasropas,losjubones sonimpresionantes. y ylasjoyas,conperlas piedrasp¡eciosas, y delosadornos,los escudos,las a la decoración sortijascon el leóny los braznletes, entreotros,responden abstrácta,al adomocúfico árabe-SegúnañmraBaltrusaitis,enel siglo XIII deladomoqueseexliendea travósdc Francia, seproduceun renacimiento (87). y paises otros No cabedudaqueel énfasisen los regalos lnglaterra que day rccibeCurial, los del Rcy,dcl Duque,etc.,respondena eseinterés comorespucsta dc agradecjmiento, deelogiaralestiloárabe.El obsequiar, intercambioo diálogo de honor, nos recuerdala nisna t¡adición de los rcgalosde los ReyesMagosdeorienteal Niño Jesús. La estruc¡¡radc la historiascpuedcasociarcon la herenciamoáfabe en la Península,y podemostambiónpercibir la scnsibilidaddeuná poética eróticacn el cultivodel deseoy del amarentreCurialy Güelfa.Por otm lado, la novelaen su s€ntidoglobal,pareceun cantofemeninosobreel amory el sufrimientop¡oducidopor esteamor El hechode que Curialseaunacreaciónde Güelfa,y que Giiclfa amoroso,lleva a pe¡cibirunaperspectiva lomela iniciativam est€proceso diferentea lasdemásobrasde caballerías o cantares de gestadc Ia época. La historia mayorde Cririal f Gi¡efa, cslahisloria sentimenlalo amorosa, y contienedentrode si, a las demás.Dentrodeestemarcoamplios€ $rbory lasalegóricas delasMusas.Poreso,al dinanlasdeavmtumcaballeresca el lectorrecogeunavisiónengloba¡te dela h¡storia cambiardeperspectiva, y percibela historiadeanrorsobrclasdemás. El nanadorseñalaenvariasocasioncs oueIa novelaesla historiade Gücll'a: 78 Hemos deJadoa Cü.lfa muy lejos de ouestr¿s nueva. y, como lr pres€oteobn s süy3. lazón €s que de €lla haSams ¿lgunamen ción. 1460) Al encontramos con eslos comerilarios, el lector s€ podria preguntar ¿dc quién es Ia novela? ¿deCurial, o d€ Güelfa? Por un lado, Güelfa ha sido la directriz de toda iniciativa amorosay lá cÉadora de bda la historia.Al ñismoiicmpo, vemosqueen la novelalas mujercsson quiencsse han arrojado a amar a Cr¡rial Tan¡oLaquesis,como Cámar y Gü€lfa, confiesann Curial que lo aman y que por él suften. La i posibilidadde la entregade amor fisico hace que cada uDade ellas le ofrezca regalos y tesoros a Curial Por un lado,no se entregan,perose entregan,de manerasimMlica, con los obsequios.La conviv€nciaentre crisrianos,árabesy judios en Españaha causado varias coincidencias t6riáticas y estilísticas en lá literatura medioval española.Por tanto, no es de exlmñar que lodos estosaspectosaparez_ can rclacionados entrc si, como sucedeen la sensibilidad erotica del canto fernenino de lasjarchas moárabes y en las relacionestemáticas de lasjarcbas señalaJiménezBenitezque y de las cantigasde amigo. Sobreesteaspecao, ..partede estalirica Sallego-portuSuescoincideen susremasy €n la fofms d€ tutarlos coo las jarchas ffoár¿bes. L?s cancionesd€ (106) posteriores a la liric¿mozlLrabe amisosoncronológicam€nte En la historia de Gü€lfa, de Laquesis y de Cámat Ia mujer expresa dolor y nostalgia por el aúiado a maners dejarcha. Veamosuna de lasj archas citadaporJiménez:"¿Kéfareyóo Ké séredde mibe?/ ¡Habibi non t€ tolgas de mibe¡!" (106). Tanto Güelfa, como Laquesisy Cámar, manticnenuna relaciónquetámbiónexisteentrela ena' relacióntenráticade cstaspoesias, morada,y el personajevidente. En la novela, es¡aestructu¡adc relación quedaabiertámenteexplicita en susconfidentes:Melchor de Pando,quien actúacomo amjgo y la abadesa.quien fi¡ncionacomo la madr€dc Cüelfa. Refiriéndosea las cantigasde amigo. señalaJiménezque: El dolor y la noslalgiade la joven enamor¿daantelaauser¡ciadel ¿madoyeltomarcoÍro confid€ e a la madre,a onahemranao a u¡rÁ amiga muefra un 8ra¡ pa¡ecidocon la lenática d. ta iarcha ( | 06) Otro elemento caracteríslico del "canto de Güelfa" es que casl todas l¡s veceses más bien un "llanto". (a excepciónde cr¡andoreprochay tlene corajel. cs una expresrónde sufnmrmlo por el amado Vearrroscstaspala' t bras de Güelfa: ¡Ay, infeliz de mi! ¡Mal se emplea €n ti mi amor! Yo, mezq¡nn4 aanto riempo i€ he amado y te h€ dado lo que de Melcho. has recibido...¡AL can'€ dema¡iadoticma!...(14) por el rnuDAsiú¡smo, lajarcbamozárabepresentaunapreocupación "Los momen¡os doloro_ B€n¡tez: Y como ha señalado Jimón€z do intcrior. gozosos" (l actitud drarnat¡squetos l3). Esta crea sossonmásinsistentcs mo a lo largodela novelademodoquecon lodases6scáracltríst¡casseva presentandoC tdl / Gü€fd como una larga canción de mujcr dicha ot prosa_ Observemoslas relacionesquesesusci¡anentreGüelfay susconfi_ dontes.Cüelfa correspondea la mujer que caniay llora por su amado,lc quienessu ami8a,peroencl ámbitopsicol& cuentasospenasa la ábadesa, gico funcionacomola madrc.En todocaso,esIa nradreespi¡ihr¡l & Güclf4 Aquí tenemos unafusiónderolcsenun misy tambiénactúacomoamieia. Pando, a su vez, es amigoy confidentodeGúelf4 personajeMelchor de mo que se invieneel rol quesiempre pcrosu rol esdc alcahuete, de modotal estabadcsig¡adoa unamujer Sehan señaladocoincidenciasentreGüelfay Guismondapelsol¡aje del Cur¡¿¡conla obrad€Bocaccio, & el De.utnerón-Sobrceslacompamción Pilar LorenzoGradin sostienequebay \¡narelación intemaentre los poemasy lasjomadasdel D¿cdnr¿rór.Refirióndosea ambostextosseñala: ofr€ca unosrasgoscstilisticosque Si biendichascomposiciones prodücción liricairaliam€studiad¡delresrodela lasdiferencian c¿ociones demujer c inclusodol reslodelcorpus sonvcrdaderas pu€st¿s enbocadc alsú¡ p€rsoÍaj€femcninodela novel&.(ó2) Tal esel fenómenoquc se d^ en Cuñaly Güelfa.Lasexpresionesdel personajefencnino sobrcsussentimientossoncancioncsdemujer puestas asícomo€l diálogointclextual enprosaLa fusióndetemasy degéncros, populares con textoscultos, y lasconvergencias entretextosy tradiciones El largopoena que es una caracteisticadc algunostextosmedievales. MenéndezPidal titutaS¡?rtade abril (Razóndeanor con los denuestosdel aguay el vino), contircneuna mezclacomplejaque ofrecela unión de elecombinando c¡enosmotivosdela canciónde mentoscultosy tradicionáles, amigocon los dcl aDorcortésy conel génerode la disputa.(cf- Lorenzo 6ó) 80 Si bien se ha visto cómo Güelfa lleva a cabo su ..canciónde muier". podemosseñalar.adcmás,quc et remade ..tscaTade amor" nredicvalse da tambiénen ella, ya que Gü€lfa desdeel principio buscaenamorary encargarsede todos los cuidadosde Curial, a cámbio dc encontrarel amor. Estanovelahallacorrespondenc iascn la estruclurad€nanaciónnrixta de las cantigasde amigo Siguiendoel análisisde Lorenzo Gradi[ esto se observaen la nanacióndramática,en monólogosy diálogosentrela mujer, el conñdentey la aniga. Se evidencia,igualmentc,en la narración diegemáticae¡tre cl sujeroy€l objeto,o sea,el ar¡tor-nanadorcomo Derso_ najeentre la nrujery los demáspersonajes¿Ser¡apo.ihle cntonces,lügara la conclusiónde qu€ e¡ autordcl Curial es una nrujer,como en las cantigas de amigo o cancionesde mujer?Sepúnla analogiade la meLifora..canción de Cüelfa" en prosa,dice Lorenzo sobrcesretipo de canciónque: LostextosÍx'notoSadosy diatogadospresen.¿ncon fr.cu€ncia enet primer vcrso un apósrrof. distir¡rivo det código. y¿ quc las i¡vocmiones a la madrc €n fnenormedidaat padre__,a ta hija, { unaamiga,at mándoy at amigo indic¡n ta Datu¡¿tczáfeñcnina del narrador 185) Las figuras elocutivas típicas de estegénero poético quedan expresadas no solamente en el pasajede Gúe)fa, dc Laquesis o de Cánrar sino cn las clocuc¡onesde Fortr¡nay las denás alegoriaso Musas,presmtesen el tex_ to. Asi¡nismo,lás figums conceptualescomo las exclamacioncsy apóstro_ fes son dadasen los discursosdelaj mujeres_ En lascancionesde amigo,la ironia es un punto del co¡p6 que, segúnLorenzo, introduceun factor de sorpresa(l I I ). No olvidcnrosel consLante uso irónico cn lasexprcsionesde Fonrma,Envidia y demáaalegorias. En Curíal y G)elfu las distinias p€rspectivasde diálogos se dan como en Ia canciónd€ mujer Una es el diálogo hija,madrepresentecn Fátima y Cámar e inclusive entreCüclta y la abadesa.El diálogo hija-padrcque se produce entrc Cámar y Fáraxse puedecomparar,Ambién, con el diáJogo enrreCüc¡fay Melchor.si arihuimosa la tlguradel confrden¡c t n susrraio psicológicop¿remal-Igualm€nte.se da el diálogo cnlre la antiga-confiden_ te y el diá¡ogoamiga-amigo,dondetanroGüelfa como Laqu€sisy Cámar llevan a cabo su discurso'tantÁndole" o "llorándole" a Curial. Lo¡enzo apunta la import¡ncia del narrador-testigo y del narrador pefsonajecomo rc.€u¡soutilizadopor los poetasparaconstfuir lasnarracio_ nes dc tipo nrixto e inlroducir otros enr¡nciadosObsérveseel lono del na, IJI r nador.quienes testiBo.aurory personaje flexible. Y por esotend¡éyo el a.dimi€ o de hablar,por no d€ja¡ ta¡ alto y latr notableaciocoÍlo es€l siguienle;y ssl. decir ni lo quebss soñ!do,y es.ribiryo lo quctuá muchospublicaste, scgünl¿ infomación quehc r€rido,uo 'nc parccequ€scacror grandc.(364) De hecho, la exaltación de la belleza femenina que se da en las cantigas de amigo csti presentc también en la novela. La belleza femenina se enaltecey se exaltaen Güelfa,en Laquesisy en Cánlar.Estacaracteristica de acentuar la corporeidad femenina es tipica de las cantigas. La figura del ma.ido contrala del amigo espresenhdaenlascanciones,reprcscntandola figura del marido como una imagen estereotipada en que los celos son el principal defectodel personajc(cf. Lor€nzo 163).Est€hecho,10observamos en Fárax, el nrarido de Fátima, quien es descrito como un personaje celosode susmujeresy a quien¡-átimaengañacon el cal¡lán Berenguer.En Güelfa la liex¡ra dcl marido ya cstá 6usente.Esta viudez anula al personaje, a pesarde quc como simbolo es¡adado dr¡rantetoda la obra. Mantenerel hábilo negrode su viud€Z,hacequeCüelfa ¡mga presenteel contrastetipico de las cancionesde amigo, "marido vs. anicu". Otro ejemplo dc la presencia dc las cancioncs de amigo Ia €ncontramos en un mensaje qu€ lleva Curial en su brazálete. Ll€vabaCürialenel bramsiniesúoünbmzalete d€oroco¡ mücb¿s piedr¿sy perl¿s,y un¿sl€trasahed€dorqo€decí¿n:'Amigo sin smi8a"(189). Hemosvisto algunosdc los aspeclosque hacende Curíal y Giielfa paráfrasis prosaica populares una de las canciones de la época.Güelfacn deldolo¡por€l amado,expresado en estanovelaesel cantopersonificado y de aventurasTeniendo r¡nalargahisroriade s€ntimicntos comobaseIa arquiteclura narrativaárabey la sensihilidad o inspir¿ción delasjarchasy lascantigasdc aüigo,podcnosseñalarque óstaesla novcladc Cüelfay de seuamicu,y qneel collarde perlasárabequeunela historialetminapo¡ enlazara ambosamantesen un gmn cantode amor Universialad de Puerto Rico en Humacoo 82 OBRAS CITADAS Anóninro. Cr¡¡¿,¡_vG¡:e¡rA.(fotocopia)* BALTRUSAITIS, lugis. La edad medio fantástíca. Antigüe.lades y etotisños en el arte g¡ir'¿y,.Madrid: Cátedra,1987. JIMÉNEZ BENÍTEZ, AdotÍo. t^z lirica arábigt españota y tasjarchas nozárabes.San I',án EdicionesZoé y Triptico Editor€s,1982. LACARRA MARÍA, J csis. Cuentístico medieval en España: Los oríge¡es. Zaragoza:Universid^dde Z^r6Eo7 , 19'79. LORENZO GRADiN, Pilar La canción de mujer en ta tíríca nertieval. Santiago d€ Compostela: Publicaciones de l¿ Univenid¡d de Santiago de Compostela,1990. . D€ e*rdo a la iúfonneióD enrrcs¿d¿po¡ lá autoD d.l¿dicülo. ella 'rabaió sobre lá b¿ced€ un¡ fobcopit cnyo onginal. t¿mbiénfoldopra. € hall¿ en la b'hlioteca de l¡ Univen¡dad dcTehDl€.lN. dc los ediroresI 8.1 tr ALPHAN" 17.2OOI LAS IDEAS NEOPLATONICASEN LA LITERATUR{. ESPAÑOLADEL RENACIMIENTO Maia Euge ia Unatia INTRODUCCION El teria del neoplatonismoen la literat\¡raespañolarcsulla especialmentemotivante,por cuantoel resurginrientoy rcintcrprclacióndelai ¡deas de Platón ñ¡o un aspectofundamentalde la ideologíay de la concepción El ncoplatonismo influy€enlosdiversosgéneestóiicadelRenacimiento.l roscultivadosenla época.Enelcampodc la narativaseadviertesuhuella Dcl mis o ideolbgicacn la novelapastorily en el génerocaballercsco. estaorienlación enla pogsialirica,enla pocsíamística modo,mcontramos y m el teatroespañolrenaccntisb.2 Hay dos aspectosfundamentalesque se evidencianen las obrasdc los escritoresde la época.Ellos son la ideadel amory el conccptodc nah¡raleza.Es necesanorevisarestostcmasparacomprenderde qué nlodo influyeron en Ia ljteraturade los diversosgénerosy en los más dcstacados cscritores de eseúomcnto. TRANSITODE LAFILOSOFIAPLATONICAHACIA EUROPA dela filosofiade AmcdiadosdelsigloXV seiniciaelresuryimicnto dcsdeIa ciudadd€ Platónen Europa,a travésde ltalia,y principalmenlc cn 1453 llorencia.Esconocidoel hechodequela caidadeConstántinopla .y la un¡óndela tglcsiaOccidental y Orientalproclanadapor cl Conciliode ¿¿ C.tuan¡er. S@iedad I Iispania, I'Ntnu' Américo Castro. EI Pensútaht ro Pe&sógico, Udiversidad de Chile, Sa¡riaso, 195 ] (r,nti¡,lu e¡ I¿ E¿¿d d¿ Ludwia Pfa¡df. ¡/¡t¿ri¿ ¡/¿ ld lit¿rdhtra ¡n.n,Ln Oñ. E¡lioriul Gus¡avo Gi¡i, B¡lceloD¿, 1952, p. 12. 85 e¡rditosgriegos.EsTrentd originanla emigmcióna ¡taliade numerosos delosCrandes filósofosquedana tossabiosllev¡nconsigolosmaruscritos dc sus nucvascopiasy de la d¡scusión conocera travesde traducciones, y leldo. idcas De entreellos,el ñlósofoPlalónfüc cl nás buscado al conociVarioseruditosde la épocarealizanu¡ apoñcimportant€ mientode las ideasde Platón.MársilioF'icinotraducctodassusobrasal latin; CemisthosPlelhonñrndauna academiade estudiosplalónicosen Flormcia.Picode la Mirándolainrentaconciliarla filosoliade Platóny lá Estámismatareala rcalizamástardef'ox MorcilloenEspadeAristóteles. ñaJ aunqueel neoplatonismoitalianollegó atll un pocomástarde,cuando s€ estrecharonlas rel¿cionesespiritüalesy literarias de los dos paisesa del establecimiento delos virrei¡aios deNápolesy deSicilia consccuencias (1504)y dcl dr¡cadoespañoldeMilán (1521). LA TEORIADELAMOR No todoslos áspectosde Ia teoriaplatónicarevislenel mismointeés psra los escritoresdel Renacimiento.Las que ejercenmayor influericia en ellos sonlas teoriasdel almay d€l amor En cambio,las teoías acercade l¡ virtud y dela concepcióndel estado,sólorevistenimportadciaenescritores a travésdelos cualesseadmra el pcnSonmúltipleslos canales aislados. Uno deellosesa trasamientoplatónico€nel mundoideológicoespañol. AusiasMarch,quienescribe vésdelescritorcatalán enla primcmmitáddel dela Vega.5 sigloXVI, y €sconocidoe imitadopor Garcilaso El conocimientodel mundogriegoprog¡esamuchoduranteel reiúado de Felipe ll. En es€momentoprosperala importanciaque seatribuyea en el la lecturade los textosoriginales.Los humanist¿sleen el S¡;zposr¡¡m !cx[o giego o en lá tradücciónlatira. Los diálog$ óeEl Fedóny El Botq¿eretanbiénsonl€ídosy discutidos. De ello hayconstarciacn FrayLuis quicn alirma eí Ad¡ciones al Memoli¿l quelo queen estelibro d€ Granada dice sobrela hermosurade Diosprocedede¿?tdrq¡¡ete- El mismomodelo es scguidopor Juzndo los A¡geles en f/¡¡./n/osd¿lAmor de Dios.6 Respecto de eslatcoría,podcmosa-\uni¡la sintesisdePfandlsobre cn El Banquetey er El las ideasde Platóntal como estánprescnladas 3 5 7 86 Ludwig Pf¡¡dl, qp. .r', , p.32. LudwiA Pfa¡dl, dp. .rt. p.32. L u d w i g P f a n d l¡, ) p . t ¡ , p . 3 2 . LudwiS Pfandl,op .ir, p.ll Ef amor ño sá sioo smor de lá bella, y ¡¡ma de ¡! feild¿d El 8anqrcle PL¡tóq en su filosolis del rÍ|or mostró el c¡mino oue conv;crre ta ¿dmirac'ónpor ta bellr/¿ t o,,crcrdcn a¡nú,p.r ta b(ilea.n sen(r¿l y la elcva frnatm.nrehara ta .múblc.cdor¿ ¿iror¿n/ad. t;divrM h€fmosura.El hombrequc ha conrcn7?doa ama¡ ta bc[eza corDó r c a . p r ¡ , n r or e c o n ^ ( r t a h e n n o s u r d ae cuatqr,,e,.u.rpo.,."pur... como he¡¡nanadacon ta dc otro, de manem que (odos tos seres h!f, mososson ob.J€to de su amor; ya no serviráta be cza de un solo se( smo que se r.d¡sporiaráat amplio mar de ta hennosüIa Al mismo ticmpo, rcconooerála b€t¡ez det at,M como más ¡lisna de vener¡ c,óo que l¿ dctcueDo. y ¿rr¡¿rá) \c Inqurcr¿rápor ur alma ¡ermos¿, au.que et cüerpo que ta conten8ascá de poca bcttcTa.pe.o la hs_ mosuradcl¡hna es,al '¡ismoriempo, virtud y. po.lo ranro,tobueno es hermoso.t¿b€ttczádel afna essóloün rel,tcjodela de Dios. y sr¡ perfero conocimicnruqu'va¡e a atcanza,et {trr,micnro de ta Jivi. nidad-.-8 Es así como a través de la admiración por ta b€lleza terrcna se lleqa a la bcllcza sobrenalural. La docrina dc PIárónfue úaspasadaen for¡a original a los humanistás españolespor Baltasarde Castiglionegel ll Coúegiano, dondeel auto. conjuga las ideas del filósofo gricgo con la filosofia cristiana. t/ Co¡_ t¿rdno pr€sentaun diálogo en que Messerpietro Bembo explica a los no_ bles de la corte de Urbino lo que es el arnor.Scgún el tes¡imoniode los antiguosfilósofos,amor es el ansiade gozar la bclleza.La hermosurahu_ mana brota dc la bondaddivina y, pcnetrandopor cl sentidodc la vista. se imprime enelalma del qu€mira, cncendicndoel desco.eucrcr satisfacerlo con la unión corpo¡ales un gravc error,que puedctolerarseen lajuventud_ El hombre en la edad madumsustiruyeel anror scnsualpor el espiritual y co¡ los senridosde la vista y el oído deja pcnetrarcn su alma cl encanto amoroso-Estosdos sentidosson ¡¡inistrosde la mzón que no despicrtanen el cuerpo ningún apetito deshoncsto.El cuerpo en el quc resplandecela hcrmosurano es la fuentede dondeella nace,sino por ser la hcÍnosura sin cuerpo,y un myo divino. pierdc muchode su valor envucltaen suietovil v corrLpliblcy cs máspcrfeclacuantomenospanicipade éstc Slseipanade L. P¡¡t'¡l1, op. cit.,p.34. Bald¿ssar Castiglione, üno de tos más disrinsuidos irdtiaoos qui¡¡cnrisr¿s, qlieñ como núcio lxnf'ficio (1523 a 1529) octrpó trD lüg¿r prccminenre en la wida cortesan¿ cspáñol¿. L. Pfa¡dl, ¿¿ .t. p. l5 87 I tt cnservir'horirar scGsm€Ía estelibro'elcorcsa¡ro "" tÍfiJ#l m no dejarlacaeren " lascosasDebcesforzarse u sccuiriia darnaenrodas honesridad"La dc ravirud v la verdadera ;;:;.";;;'i;;;;"i.amino y y con la volunra¿tde su señor le serádulce L'r* volun"J ","".f"tt*.¡ "i"-pre contentalle'cuantodeseramadadeél' v las ;il;;;;;;.;;";;" honestasy conforms y, po¡ consiguient€'vivirán áJ", ¿á ""¿n II _ "nou-to, vitla '--- bienaventurada". íuevosrespectodela teoriaplatónica: ó"a,igliorr" A".u,.olla a'spectos normalentrchombrey mujcrel homoscxualis' Conviertee'namorcristiano deramora laedadmadunenercet sisrcrna il;;;;;;;1";;;giicdad dcl ¿e influir a travésde estadlmensiónespirihral .. p"r'""" pr*' escn""" t tnmina Pfandlapuntaqueunode losrasSos I" p"i"otogi^ y renovacÓn la moral "io, españolesla regeneración ¿a n'.oprutoni.rno iiui." "n del in¡ividuo por la fuerzapurifica¿loradel amor' interior """ -;;;;;;; hablarecibido' ante¡iormente'unainterpretación el pf"tino y Proclo,enlos sigloslIIy Iv Alli aparece "l"dka á" i.""á" olsct" y DionisioArcopagta' "*¿¡i" conceptoae ta gracia.fnre los siglosV Vll' al sistcmay esublecióla p"¡fo, crisliano ¿o,óde conrenido -,i" á" S* tuvoinlluencia t el platon¡smoEstareinrerpret'acion I"ii"-**it-t.,i." qué ieoríaesuna especie'b sistemacoripleto en JJr" l"On U"ta*, únic! ""ya ri filosofia natural En est4sistema'una tuerza ." *" ü-JJ"" Dios une con los sí' v "i" entre los seresv los enlaza 5;;;;;;;;;s des'le que va amor a."udas Asi seoriginar¡ncírculode t^ El alnraes la m€"on_ro¿u" a "o""" io más alto to rnásbajo y luego asciendenuevamente entreel mürdo fisico y el €spirih¡alaliaalora _*-'1"0. amorl2 y esen U"¡*" ¿*arrotlten tresdiálogosla teoríadel alúa' i."¿" serefiereal origenlel amory a l¿ teo¡iadel ¿úr.s;i;"t ideas "r el conceptoil€ la bellezay el dc Dios Ambas i" ""¿" "i"i""".t to Battrs lt t2 K[,'^"", de CaíiglioÍrc- ,E Cd'erd¿ o"^^- Librc IV C¡p Vtr' LeÓÓHe*T itos 'ú it¡li¡Do Por Jud¿bAbárb'nelo ffii{i{:;lÍi:i**"-rur'n'.'l"Tñ":il:l1i lo?"J* ;;;;;., á ró ¿' ¡*o ¿" tiad 'úque va exisr¡sdos "r 1568r v la de ¡/tcs cdros h "-.'i,* de cuédellá Ysh¡¡ (vfleiá végá,:ii:,ífi:?ffá',i iu"*ü*i--**. ''t.r' rm¡cdcirsso^de^r¡ por ' .¡" l¿r /¡.¿r. Próloeo' edició¡ y cromroSE bliote.¿ Ayacücbo Camcasl9lt5 88 aparecen abundantementeon la l¡teratur¡ y €n la poesia mistica rcnacentista.llLeón I lcbreo ensancbad€ ma¡era cosmológicala tcoría f¡losófica del amor, ampliando las ideasde platón y de Cas¡iglione.En el conjuntode su pensami€nto,planteala unidaddel amor de Dios y del mun, do como principio lilosófico unive¡sal.El pcnsamienrodominante de su teoria es el ennoblecimieniode la mare¡iapor la forma y la Idea única e Indivisible con1ofüen|ede toda forma.l4 Refiriéndosea estepunto, Filóü explicaa Sofia en et Diútogo Terce, /o que: Amor quiere decir deseode algunacosa,y deseode unión con la co6aamada,p€ro,en esp€cial,el anor es descode cosahermosa.Tambiá¡ define qu€ hermosuraes gmcis que d€leilandoel ánimo con su conoci, mien¡o lo mueve a ama¡ y la cosa buma o pcrsona en que se hall¡ este conocimiento,es hcrmosa.Así, Dios es universal forma y perfección.La for¡na es relativa á lo informe, al caos, que es ¿ó ¿¿re'¡o, producido de Dios. Dios es Sunlá forma en sí mismo y de €staforma Sr¡mael caosy sus partes panicipan de fornra. De ambos se hizo el mundo fomrado y todas sus Partcs formaalas.I 5 ElAmo¡de Dios es productordel universo.Es el amor de Si Mismo qu€ desea comunicar la Súla Hermosura producida á su imagen y semejanza. La Suma llermosuú divina nos guía a la felicidad unitiva con la SupreDraHermosura,laDivinidad.Er el amor humano,lo que seadmiraen la persona amada es la irnagen que en ella reluce de la SuprenraHermos{¡ra. El fin del amor €s la delcctacióndel afnánreen la ftr¡ición u¡itiva de la hermosuraamaday el del univcrsoen la SumaIlemrosu¡a,que eselúltimo fin que hace bicriaventuradás las cosas.ló LA TEORiA DEL A]!,ÍOR EN LA LITER?fURA Varios aspectos importan¡es de la ieoría del amo¡ derarrollados por León Hebreo y Bahasarde Castiglionese encueniránen la novela de la época. En el género de caballeria está presenteen la configuración dcl elemento amoroso.¡?El ideal caballerescoestá imbuido de sentimicntosde flantrópica temun que cncuentra en la mujer un objeto particularmenle l4 t5 l6 León Íieb.ere. DiáloAÑ ¿1e}1,D/. Adibri¿l Ludwjg Pfandl, op ¿il., p 39. Leó¡ Hebreo,,¿ .t., D¡álogo Terccro. Lm¡ Hebreo, orr ¿1., p. 135. Espe C.lF. 3üqFs Aire. 89 tr etimulantc que la co¡vierte cÍ términoaprop¡adodo un verdad€roculto en la novelapastG y decortesía.l8 De igualmanera, profanodc adoración ril, tan leida€n la épocadel Rcnacimiento,s€desanollauna formade amor tionendirectar€lacióncon estasideas'si estilizádocuyascaracterísticas bien,podemosseñalaralSunadiferenciaentrela manifestacióndel amor y y platónico,el queesmásdes€mbozado en la novelapastoril,estilizado se Un €jemplomt¡yclarodeestosaspectos audazenla noveladecaballcria. un IV se desarrolla eü el libro Cervantcs. Alli, erarerlta en La Glrlaaa de diálogo entrc el discrctolyrsi y el desamo¡adoLenio quienessiguenmuy dece¡calos conceptosde LeónHebreo.Dice Lenio: que"amor esun deseo de belleza.Cual fuere la ttellczaque se amare,tal s€ráel amor con que s€ ama".l9 A su vqz, Tyrsi serefiereál amor,precisa¡do: Pamuna ftis clárá definición del amoa se divide cn lcs matr.frs: mir¿ a amorút¡l y amord€leicable.. El amorhon€súo, a¡norbon€súo, lascoes delci€lo.ctcrus vdivinas El úiil, ¿ lasdela tierr4aleSres y perccederas, como sonlas dquezas,mandos,señoríos.El deleita' y placeolcras,como las co.poral€sY cualquier guslosss ble, a lar clase de estos amores no debe ser vituperado, porque el amor honesto es puro y divino, y sólo encuentrasosiego en Dios. El arnor provechoso, como €s natural, no debc condenarsc, ni m€nos el deleitabl€, por ser más natural quc el p¡ovechoso 20 En la poesía tí¡ica, la inlluencia de eias ideas se tl'¿nsparentaen h imagen ale la belleza femenina y m ia concepción del amor Los poetas liricos consideranla bellezade la damacomo un espejode lo sobrenatu_ ral.zl Asi. tanto en los sonetosde Garcilasocomo en las églogas,lamujer y el amor se muesfan idealizados,puestoquc la belleza de la dama es el reflcjo d€ la divina hermosum. A su vez, el amor terreno sc cspiritualiz4 t7 l8 l9 20 2l 90 del ma' En l¡ l4ria del amor con€ se €ñlñó¡u ün 6del¡d¡d irdepodiente trimodio fundamentsdA $lamenre en cl amor. El caballdo brerón, como el tovador ¡¡cridio¡al se recon@é vasllo de úa d¡m¡ elegidá Domoi. o dotuei er prcvenal, d€s¡8D ls releiód d€ vasllaj€ iNti¡uid¡ múe el amnré y su d¿m o dmim. Dois de Rougñon(. El dnor v o.cidente. c¡b.llfr K Ediion,l drós, B¿(elona, l98l, pp. I l. ¡'1.l5 Esin llaverbeck. k ,¿¡¡¿tí'a 8poiola .le los sígl6 Xyt y XYII,p- ta. Miguel de Cefla¡¡es. G¿l¿l¿¿- Librc M P.45 Miguel.l,e Ceryanlcs. ¿p. .tLrdwis ?fardl, ¿p .ir., p.41. como si estuviese alejado del mundo. Desde está visión, se hace sencilla una transiciónbaciacl conocimientodel amor misticoSabidoes que la poesiamistica ocupaun lugar esencialen la lírica duranleel Renacimientoespañoly se nutre,como toda la poesiade la época, de las ideasneoplrtónicas.flay un pensamientofundamenralcomún al platonismoy a la misticacristiana:el alma es el medio por el que s€ unc €l hombrecon la divinidad.Los misticoscnseñaronen susescritosestaelevación haciala fuenteprinrera.En cstalinca sesitúá la poes¡ade I ray Lr¡is de León, especialolen¡een el poema"A ¡'mncisco Salinas".Por su parte, la po€sl¡ de San Ju¡n de la Cruz bebe abundantementede esta fue¡¡c primcra y muy directamen¡em el poema"Noche Oscura", No mmos importanteesla inlluenciadc estaconcepciónneopla¡ónica en el teatro esp¿ñolclás¡co.En el dcsaÍollo de la pasiónarnorosay en el ideal femeninode belleza,encontramosesloscánonesen Lope de Vega y en Calderonde LaBarcaentselos másnotablesdmmaturgos.Buenosejemplos so¡ obfas como Fxenteovejuno, Peribáñez y el Conendador d¿ Ocañ.t y El Cahollerode Olnedo ¿leLopc22y en el teatromi¡ológico de Calderón de La Barca. Al resp€cto podemos afirnar, con Haverbeck, que: En las comcd¡asrnitológic.asde Calderon,se ü una cor¡c.pciónde la b€llczay el amorproñrdamenre cnlaz¿das coolineasideológicas y renacenristas. medievales Hayun evidenlepro!€so dc idealización de h rnujer que coloca €l peüamiento calderoniaoodentro de la y den¡rode la concepción €stetica neoplaléDica corós caballeresr¡ ll medreval De estos ejcmplos y reflexion€s crlticas s€ desprendc que, tar¡to la concepcióndel amor como el canondc bellezáfemenina,la ideadel amor y elevación del alma a Dios cn la poesia mistica, están enlazadascon las idcasneoplatonicasa tsávésde las dos obrasnxis influyentesen los siglos XV y XVI como son: los Diólogos de Anor deLeón Hebreo y ¿'l Cortes¿¡¿ de Baltasarde Castiglione.Se intcgran,a travésde ambosau¡ores,las 22 23 Es mlable el eo de las ideás úeopl¿tóricas en la coNepció¡ det ¡mor en e¡s lfes coñedi¿s. Cmo ejetnplo, e¡ Fu¿nteorejun6, ¡ ls p.ésünr¡ ¡.qué e ¡mor?, beha por Mcngo a l! berot,a Láuren.iá, ello responde: 'Es deseo de ht:m8urá". Lope de V.g¡ Füc,leoeejud.EnküiálAgril.r México, 1977. pp. 389. Etuir Haveüe(k Elrema nritd{igico ¿n lascomediasde Calderón". tr¡ldr'a /É¡lol¡tlt¿s N" 6. Univmid¡d Ausüal de Chile. \áldivia. | 975. p. 2ó. 9t iie¡¡ dc PIaón con ol t<n¡¡mhntro crilti¡¡Ó' LA IDEA DE NATURALSZA La otra idc¡ ccn[al dür¡ntc cl Rcn¡cimicnio cacl conccptodc n¡h¡nleza, derivadadcl p€¡samiantoncopl¡tónico.L no¡¡ralezaer entendi¿la corno ün principio autónomoe i¡mancntc.Al respccto,Cervantcscn L G¿¡¿le¿(1585)sc refierc a Ia nalu¡al.zsafirmandoqr¡c: ... cú iod¿slssobr6shcchs por€l n¡yordorF dc Dio6'n¿¡ralcz4 l¡ g¡¡¡dcz! y ni¡gun¡ csdc iinto ÉÍ¡or tri qucm& ros dcacub¡s dcl hombrc't{n ordcD¡_ delHrcdor' coÍrola compos¡',m sabidu¡ia d¡, t¡í perfc.tay 6n h€dnosa' $¡c lc vinicrona llafn¿rmrmdoabrevi¡do.24 . L¡ v¡Ioración de l¡ na¡¡ralcz¡ comopriÑipio autónomoc innancntc cmpiüz! cn Ia épocamo'tcmaconNicolas de cusa (+ 1464)autor dc D' "Dios es cl MÁximunContmctumqüc Doca lgnorantta. Parael cu-sano, condeneexplícitamentelo qu€ Dios (sic) conticnecomplicadamanlc (comprimidamentQ'.OEo ar¡torquc desanollacst'econceploes Plinio etr s! Historio Natural sosténicndoque:"El m\¡ndo. esde cretr que seaun¡ ni quejanás sepodrácorrompcr" 2J d€idadetema,inmcns4inengendrada, Vemosqucyá cn estetcxto el poderde Dios seconfundecon el dc la natu_ ¡aleza.Sc la muest¡acomoun apoderadoo mayordomode I¡ divinidad A este ¡espccloapuntamosuna reflexión dclAméricoC¡sfio: "sólo en una épocacuyosinteresesintelectualescsiabandomin¡dospor cl interésdc co_ iocer el MUNDO, pudo el neoplatonismovcriñcar por completocsegiro háciacl naturalisrno".26 Parael neoplatonismo,Dios cra lo que no cra cl mundo Se podia llegar a sr¡conocimientosólocn un accfcamientomístico,no mcio¡al Poco a poco, el conceptode Ia infinin¡d deDios seva ¡cñriendo al mundoy a l¡ derivadad€la divinidad'Sólou¡ mtmdo ü¡uateza comorcalidadsecundaria infinito es cr€acióndigna dc ulr Dios infmito. Sólo en un rnundoinfinito de Dios ye el mundo pueileacnrarun Dios infinilozTy lor su dependencia finito or¡ concebidocomo divino. En €l desarrolloda catt ide¡, o¡ divino cl muúdo cr vidud dG$¡ i.ato & C.Mte' 24 Am&ico C.¡to. ft?¿s¿D 26 27 Arñ&ico C¡¡to. qP. c¡r', P. l0O. 92 o2. ci',9'lOO' Fopi¡ inñrih¡4 $¡. cr rcmcjante a la infmitud divina. F'ilósofos como NicolÁs dc Cus¡, Mariilio Ficino y Pico de la Mirándol¿ intentan conciliar las doctrines ¡ristotélica!, los dogmas y las ideas platónicas en la uniclad de la rcligión natural. I¡ adopción,por pale de éstos,de las idcas dc Plotino ¡obre cl o.igcn divino dcl alma los conducea adnitir Lainnrancnciade Io divino en el hombre y en el Universo,y la realidaddc un moviniento de conv€rsiónpor cl cual todo tienclea volver a su principio: lo uno etemo y absoluto.2S En autorcscomo Fem¡ndo de Rojas,Carcilasode la Vegao Miguel tonrandocoDrofundc Cervanlcs,lanaturalezacs concebiday representada d@€nto la inlerpretaciónanterior Los filósofos de tos siglos XV y XVI realizangrand€sesfuerzos por situarlos valoressuperioresde la vida en el dcvenir natu¡al.Así, sc susrituyela visió¡ medievalde la trascendenc ¡apor le inmancncia.Lo divino no rasciendedel mundo ni de la humanidadsino que es inmanente a ellos. El naturalismoinmanentisrade Marcilio F'icinoy Pico de la Mirán, dola culmin4 en BemardinoTelesio,maestrode Campaneua.Telesiopareco haber inlluido en algunasideasacogidaspor Cervantes.Po¡ejcmplo, en la moral natu¡alis6 de CcrvaDtesse cncucntrananalogiascon las ideasde Telesio: dcspreciar esta vida, las fuerzas y los bienes de la nahrralcza, aparta$e, sobr€ todo de la naturaleza, seria dar muestras no sólo dc inrpiedad e inculn¡r¡, sino do sandez y l(rcura...29 Lá idea de nat\¡ralea aparece en las obras de Cervantes en diversas forÍras. En el prólogo a El Suiote l. s. refiere a la naturaleza de la manera 'No sigt¡icn¡e: he podidoyo conlravenirel orden dc natur¡lcz¡, qüe en ella cada cosa engendmsu semcjante".loEn otm pa¡te del Gxto apunta: "la eDcinadá b€llotas,el pero, pe¡as,la parra,uvas, y cl honrado,honra, sin poder hacel otra cosa.II Vemoscomo en esteejemplo el determin ismo biológico se traspasaál mundo morai. La educacióno el rango social diñcilmcntc podrán cambiar los rasgos impresos sobre el hombre: "los que nacen dc padreshumildes,si no los ayuda demasiadoel cielo ellos por si solos ftocasvcc€s se levantan".l2 De este modo, el nacinicnlo y la condición hc¡edadaconstituyenuna verdaderanaturaiezaque muy diñcilmcntc podrá ¡ompelsc, Por otm parte, los €fectos dc la virtud natural son tan poderosos 2a 29 30 ,l t ^. Cútrc, ap dtt, p. I 03. t, O'¡:,,or¿L Próloso Cdú¡6. C¡stro, ¿? .i¡., p. 104. Cdúr-,.n^méri.o Cwút6, ¡á¡d.u. p. l0O. 93 que no puedenexcnsars€,como se muestiaen la Fueaa de l¿ sangre,It gítatti a, La españoloíngl¿s¿de Cervantes.ll En el capitulo sextode t/ pe samientode Cerl'a¡ter, Américo Cas_ "La na$raleza,mayordomode Dios, tro sintctizasu docúinanaturalista: poniendo ellos virtüdeso defectosqr¡eimPrimen seres, en ha formadolos y d€ su caráctet. en cadaindividuobuellasimbonables de!€rminadoras a si mismoy no intenlarrompersusinonah¡ral, c¡da uno hadeconocerse que se establ€cen entle las su inmanmtefinalidad".laEn las r€laciones guiados fundainvmcible, personas,Ios seresafinessealracncon energia de mentalmentepor el amor Hay, ademásde lo dicho, otro aspecto eslo En el cscritorsevillanah¡ralismoqu€operaen los escritor€srenacentistas. de Er¿smodeRotterüm forfÍa de imitáción como una noMal lam, apaecen cuyasideasadnúiecon precaucióne¡ su obra¡ilorofo wlgar. LA EDAD DE ORO Er esle conceptode natumlezadivina quc to forjando el Renaci_ miento s€ insertael temade la edadde oro, quetan cáro fue paralos escri_ unoquemrra toresdela época.Estctópicosebifurcaendosmovimientos: y perfecto,lo queya habiasidotratadopor eshaciaun pasadoidealizado Virgilio,Ovidio.En la obra comoIlesiodo,Aralo, critoresdela antigüedad, aparcce en ¿/ estadirección ce¡vantina, o.riote I, muy clar¿meÍteen el discursodela €dadde oro,y enEl trato¿e.Atgel. La otradirccciónmira hacia el presentc,dandovalor a las manifost¡cionesque pertenezcana csanaturalezapura A travésde estacorrientes€ idealizaa los niñosy susjucgos;al pueblo,susdichosy cantospopulares; por los vicjosde la civilización.Seenfatüala al salvajeno contáminado alabanzadela vida sencilladela aldeaendesmedrodela vida colesana El tópico del B€atur1¡letiencestesentidoenla pocsíaienacentistaenautores comoFray Luis deLeón("Oda a la Vida retirada")y Luis deGóngoraen la "Soledad"I . Poro¡¡apartc,Don Quijotedicca Sanchodormido:"Ob, |u bienaventuradosobrecuantosviven sobrela hazde la ticrra, puessin tener Otroautor'Fray espí¡itu"-15 duermes consosegado envidiani serenvidiado víllano del Da' El naturalisño en reflcja este místico Antonio de Cuevara 33 t4 35 94 Ccryantes..¡¿,¡¡l.' P llo. Cer¡nr€s. o Américo Cet o,op. .it., p. |15. t R€spccio dcl géncro paltoril, podcmos obscwar qu€ sc efechia tma idealizacióndel universobucólico,tanto en !a poesíade las églogas,como en la novelapastoril.Alli, el mundo prese¡tado,el paisajey los personajes se situancn un cspaciopertectollenode bellezay armonía,eDr¡nsitio fuera del ticmpo y dcl espaciogcográficoreal Estaes la perspecfivaanísticaque sc despliegaen l^ D¡an¿ de Jorge de Montcnrayory en Lu Golüteo de Cervantcs.Par¡ Don Miguel, el tenrapastorilticnc una inrportanciaideológica y estélicaesencral ' Los autores renacentistas refucrzan )a importancia de este cspiritu natural subrayandoel valor de la sáb¡duía dcl pueblo,del habla,los rcfranesy cancionesfolklóricasy Fnpulares,aspeciosque ya habíadcslacadoel humanistaErasmodc Ro(crdamen los,-1./dg¿,nrostrandola relevanciade la sabiduríanatural. En España. Mal Lara difunde Ia doctrina erasmisra en su obra ¡jlosnÍa talgar ei \a ro que Cervantcs otorga un espacio de privilegio á los dicbos y refranespopularesa travésde Sancho,destacandoel buen juicio naturalde óste.Resultade alli que csranovcla seaun monuDentofolklórico, adenás de sus otros conocidosy abundantesnréritos.tn el rcfrán se buscala expresiónde la sabiduriainmanentedel scr humano.Por estamisma razón,se conced€valora los romancesque cantael vulgo, ya que,tanto la poesiapopularcomo cl romanceroson una expresióndirectadel fondo misteriosode lo humano. Otro español. Juan de Val dés e¡er Diálogo de lo lergr¿ alaba Ia qt¡e maman con la lechc los niños, para referirsea la imponanciade lá lengua matema- Lo mismo hace Fray Luis de León en ¿¿r nombres d¿ Crísto. Por su parte, Cervantesm ¿'l O/i.r/¿ expone€ste criterio co¡ claridad..."El grandellonlero no csc|ib¡óen Latín, porqüccra Criego, ni Viryilio no escribió en GriegoporquccraLatino. Enresolucióntodoslos poetasantiguos escribicronen la lenguaquc mamaroncon la lechey no luc¡on a buscarlas extranjerasparadeclararIa altezad€ susconceptos".l6 Hay, además,otra nociónqueserelacionacon el conccprode lanatu, ral vinud d€l hombre,comocsla de la.iusticia. De m¡evoCc¡vanrcs,cn este a lajusticia esta, funto, oponelajusticia místicamentenatuml,espontánea, tuida. En la avenruradc RoqueGuinan. esrepeEonajc quc cs una especie de bandolero-- esiableceen el territoriode su dominio su propia lcgalidad. Repartelas gananciascntrc suscompañeroscon tanralcSal¡dady pru- 36 Ccdanles, en Amsico Cas¡ro, ¿p .t., p l14 95 t dcncü 9¡c Dop.3ó ü pu¡to ¡i d.ñrr¡dó ü¡d¡ dc L¡Jurticia distributivrlf Est scntidonsturel ¿lccquidrd s. hac! psrticulsrmcntcGvidcnlo€lr 1!! Benlcnciasquc dici¡ Ssncho Prnza como gobcmador dc l¡ Insült Ba¡ataria.El clogio dc la justicia scncilla,sujcta al bucd sentidocomúl evidericiauna crltic¡ acrea la justicia oficial dc la época,tlastan@cont ¡dictoria y pocoacomodadaa la rázón.Cc¡vantcs,en los casosen quc intci_ ücnen hechosdejusticia, contrastala nocióndeun mundouniveNale idcal cDqu€ espensableunajusticia pura,con la concretarcalidad,en la que las contradiccionesalelá vida h¡cenquelajusticia d€veng4de[iasiadasv€oot, r¡¡ltrecha y distorsionada. CONCLUSIONES Hemosi¡tentado evideiciar de qué modo el coojunto alelas ideas Daopl¡tóoicas,conocid¡sa travésdeLeónHebrcoy Baltása¡deCastiglionc, cr¡o¡€ntr¡nampliaacogidacri Españ8,enpa¡tc,por l¡ inclinacióndel esPfrih¡ española lo divino y a lo teológicoy por la o¡ientaciónpsicológica& Españaen escmomentohistórico.La inclinacióna las ideasde Platónno significó dcspcganede la visión tomistacrislian4 basadaprincipalrt€Dta cn las ideasdc Aristóteles,pues,pa¡a el hombrc del siglo XVI, la tcofla reoplatónicadcl amor y d€l dm4 es la solucióna la oposiciónmedicv¡l cnEe el amor divino purificadory cl amortcrre¡o, puestoque a travé! dcl arnor,cl hornbrcseclevaa lasidearctorn¡sy al PrincipioUnivcrsal quc c., Dios. h adaptaciónde las conccpcioncsneoplatónicasa las ideascristi¡o¡s es una camcterísticaalelRenacimientoespañoly deja üna proñrnda huclla en el artc y cspccialmente,cn la literatura.Los autorcsde Ia époc¡ qüe cultivan los génerosnarrativo,ll¡ico y dramático,asumenla visión dc Ia bellezaten€nalbumanacomounahuellade la Divina Hermosuray conciben Ia bellezafemeninacomoun esp€jode Ia hermosr¡rasobreMtü¡al. Por otra pane,la valo¡aciónde Ia naturalezacomoprincipio autónomo e inmanmtehaccqu€el poderde Dios 3cconfundacon cl de la natur¡_ lez¡. Por eslarazón,sccstiri¡ y sc digniñcetodo lo natü¡al,tantocr cl arto como €n el plano moral y en lr concepciónde lá justici¡. Estaconoepción crtÁprcac¡rocoúo 6losofi¡ del pucbloerpañoldel siglo XVI y €svisiblc, 37 9ó Misucl & C.rv.ri.3. El Quüot \1. Crylh'to $. ClrEulo d¿ Loctq.. Moliu d. R.y. B¡¡c¿lon¡, 1 5. pp ?85-79ó. l¡¡nbi¿¡r, cr lor lcxroo orudito!, cn 16 libroa cicntiñcot y c¡ h lllorolt¡ popul¡r d. l¡ qu¿lor hurnrnirt t .prcndcn lóocionc!da ¡abidurt¡ intn¡ncrltc, l¡ quo dcsdcsi.mprc cslá pÉ¡cntc cn cl entendimi€ntoy en cl cor¿zón hunano. El Renacirnicnto,cr¡yr pr€ocupsciónfundámcntales la d€ corbcar el mundo,pudorcalizú estcgiro hacir ol ¡¡tuúlilmo y ¡brir la¡ p'-ren¡t ¡ la edsd rrodcmr y ! unÁnucv! fofma dc pcn3rmicntoy dc vida par¡ la hum¡nid¡d. Uñiee¡sidadle lns 'lndes. fenezuelo REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS BURI(E, Pctc¡(l 9E). 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En primcr lugdr,¡cotárcmosalgunosasp€ctosteóricossobrcla ¡ratctis coo cl p¡opósitode orientar nuestroanálisis. l.l. L. cob€s¡ónEl émino cohosiónaparecccon &ecuencircn loccsü¡dio3lingifsticos pcro no siemprees €ntendidode 1ámismarlanera. A partir de Halliday y Hasán(1976),el términoserefierea relacioncs €xtraoracionales: la cohcsión 03ünarelaciónsemánticaqueseestableceentreelementosde un texto y constituyeuno de los factoresquetieneen cuenlael hablanteenfrentado con una sucesiónde olacionesparadecidir si se tratade ¡rn texlo o de uü colecciónaccidental.Esto consti¡.¡yóun cambiocon respectoa la noción dgcohesiónque manejabaebest¿3qüel momentolingúistascomoHjelmslev quic0971), Robins(1971),Lyons(1968),Haas(1956),lor ciraratgunos, p.Ki¡lo ¡t l Proy.cb 3-20O¡ló d. L Dn6cci¡t¡ d6 l¡v.di¡úió. Rat¡d6 ..mü. & l¡ Uútv.rürd Aurtnl d. Cbil.. y D., 99 'dependencia"e "interdepcndencii' de nessereferíana la cohesióncomo 2 enunaonción e. Incluso.entrcdospalabmso morfem¿s elementos comoel primcrode y Dressler( l98l ) ven la cohesión Beaugrande ésle texlo, entendido dc lodo o normasdeaceplabilidad lossieteprincipios tiene PaÉestosautoresla cohesión comunicativo. comoun acontecimiento del texto superfilos componentes se conectan como quc ver con la maner¡ Todo aquelloque ven que o sc escritas. cial, es decir, las palab¡¿s seoyen un contribuyaa marcar lls relacio¡€sentre ¡oscomponentesde texto' h¡si¡o, también'a cier¡dorefcrcnciano sólo a las ¡elacionesintraorácional€s o reducir para usar, modificar lengua que la de dispone los procedimientos y Tusón Calsamiglia esmrcturaso patrones,caeen la noción de cohcsión ( I 999), scñalanquela cohesiónconstituyeunade las masimportanlesnra' visiblesy apalirde elementos identificable la coherenci¡, nifestacionesde y como funciona del texto ¡nateriales-La cohesiónsedaenel ordeninterior u¡l conjuntode mlacesintratextualesparaeslablecerlas relacioness€nrán_ ticas de €ste. A la cohesiónde un texla contf:.bnyút'.la rcíterac¡ó,¡,repetición(to¿dP¿¡¿y'¿sir,la rwtituci'ón' y la tál o parcial) de elementoso estrüct\¡r¿s, ¿¡¡pris; ademásde una serie de recursospara establecd relacionesentre universotextual'talescomo enun<htemrinado o si¡.¡acioncs acontecimientos los tiemposverbales,el aspectoy los narcalJoresu opelodores.liscursi|os, tafunción inforlnotivay et ordende losrcnstituyentcs(Casado'1993:l8)' En los texto6omles,/a ¿rt¿ndció, revisteu¡a importanciadecisivapa¡ala cobesióntextüal (Beaugrandoy Dressler,1981:49).3De la naturalczade estosprocedimientossedesprendequela cohesiónno sólo debeentmderse como unanoción semántica,sino quetambiénsintácticay PragmáticaSerrántica,puesioquesercfierea la relacióndesiSnificados€nfo enunciados y secuenciasde enunciadosen los textosoralesy escrilos,quehaceque la interpretaciónde uno dependadel otro anlerior (relación anafórica),y a vccasDosterior(rel¿cióncatafórica).Los procedimientospor los cualesse En €sle se¡lidó habl¡ LloN ( 1968:?02) dé l¡ @tdión i¡t€Ú de l¡ palabrq .a; deúda como comb¡naión de morf€ú. al respecio Gili G.y¡ ( l96l : I30_l I | ), p¡onqo d¿ l'b6 dtudios .oh€siv6 d'l 'st6'Pcro d€iedo ¡ uB lado l¡s cncús¡{ci6 €miivas, clüo es que la ñol. señala: c¿de¡ci¡s d€ óíloso in¡€Mlo, o las ¡Srupacio@s EPeri.t¿s de un misño lipo d' e¡romc,on enü. ormroneqdisrtrhs. PueJtr seiElat un, rel{¡ór de semejana ode co Est€ dtre elles.auqne ro lleva orro sis¡o Sram¡licálqw €xpresedicharela_ ' T¡nro den¡ro de la oÉc¡ó¡ como füea de eua, l¡ turcha de las cü^¡s dc c'ón es .l sigro nÁs consthle d€ lás reteiorer si¡r&ric¡s" oróúdó¡ .2 l 100 cst¡blecen€stdsrelacionoseüt¡e enunciadosson sin!ácticos- Aderiás, ¡¡ cohesiónes pragmática,puestoque en la elecciónde Ios procedimientos la intenciónde loshablantes estáinvolucrada o tiposdeenlaces cohesivos estaúltimacondiciónIa quemotiv¡ esteestudio.Así,I¡s Es,precisamonte, repeticion€stotalesy parcialesde elementoso estructuasobedecenprinci palmenteal d€seode los hablantesde enfatizary desambigiiaraspectosdel Los contenidode su entregainfonnativa(Ferer y Sá¡chez,1996;31-38). o procedirnie¡úosde sustituciónaportánla visión del hablante creadordel t€xto, puesto que los elemenlossustitutos revclan la subjetividad y la modolización(Calsamigliay Tusón,199:233). I.2. L¡ el¡ps¡.. Elbsis es l¡ oni¡iitn dc clcm.otoc lingubtfuG 6t¡l¡chüalrncnte ¡acesa¡iosquesepr6uponen ¡ polir de entidadesque sehallan presentescn cl contextodiscu$ivo. Si la intcrpretaciónde un enu¡ci¡do se inñere de l¡ sih¡ációncxtratextual,la elipsiss€rl¡ exofóricay no cohesiva,comosedes_ pr€ndede los sigsientesejemplos(FeÍer y Sá¡chez1996:52): - ¿Qü¿lleva hoy? - Lo desiempft. - ¿Unkilo? -st Aqul a¡ribNp.nicipaútesalu<ler\sin nombrar,a la unidad¡eferenci¡l poa, a un tipo depany enla cantid¡dqueambosconoc¿ri;por consiguienta, l¡ presuposiciónFoviene de Ia situaciónextralingüstica. El siguieúteej€mplo constituyeun casode elipsis t€xtual, ya que cu€ntacon cl contcxlo lingüísticoparareponerlas oriisiones - Un grupo ile alumnoshbo la monogrofo sobreShakespeare. Otto, sobreCemanes. ' En estecaso,oflo ñ¡ncionacomosustituto&' ungtpo de alumnos' y seelide la forÍia verbal'iizo' y la frasenomit l'la moñoglalío , prcsei' tes en el tax¡o.Es d€cir,se insertasólo la informacióncontrastivanuev¡. La elipsishacenecesa¡iala presuposició¡en la estruch¡raaleltexto. El hablanteda por sentadoque el oyent¡ puedereponerel elementono quela presuposición conllevaunarelación dicho,de lo cual sedesprende entre los participaÍsocial-cultural del contexto estrechade conocimi€nto l0l comunic¡tivadelos interlocutorB. tesy q¡c ti€rio$¡e ver conlo comp€tencia Al rqspectoFenery Sáncheztanza señalan:"En la interpretacióndel mensaje cuentamucho l¡ comp€t.nciacomunicativa¿lelque lo recib€,quien hfiere lo que no se ha expresadoa partir dc lo expllcilo en onunciados asl,la cobererciaalelo queescucha"(l99ó:5I )anterioresy va construy€ndo, 13. La ellprfue¡ l¡ ¡nter¡cclóúcomutr¡c¡t¡v¡. Nuestro interésse ce¡trará en l¡ elipsis textualy, dentro de ell4 l,¡ q¡e ocu¡Te€ri l¡ estn¡ctur¿inicio-tespuestao inicio de tumo. El inicio del u.!modeun habl¡ntey la raspuest¡de ül oycnteconstih¡yenlo que Sh¡bbs (1987:l3l) denomina'l¡unidadinteractiva minims',la qr¡e defmecomo secucnciasde clasesY eliPsis. Medercs( I 9t8) revisalas contribucion€salcot¡osautoresal análisis de la clipsis en el diálogo.Una deéstasesaquéllapropuestapor Halliday y Hasan(1976),paraquiene! Ia r¿plic¿('rejoinder') €s lodo enunciadoque sigue¡ o$o enmciadoemitidopor un h¡blantediferentey queestár€lacioDadooohesivamentecon é1.Si est¡ réplica sigt¡ea una preguntala llar¡ran conzstltción ('respoise'), la cual puedeserdi¡ectdtor¿¡si respondea preguntasinterrogativ¿saholutas (aquell¿spregunlasque€speranun si o uú No'),o direcu porcial si siguea unapreguniaque solicita info¡maciónes_ Wclñ. (At ¿Quün cog¡óel paraguas?B: úton). Ambostipos de preguntas puedentambiénrecibir ulra contesiación¡rd¡recra Esta última puede lomar I¡ for¡n¡ deconet torio (No s¿,no creo)i rechazo(A: ¿Dóndeestáel ventiladoll B: En tnicltorto,t¡o);o deinfonnaciór fi? leme taria(A: ¿?uedesEsolver erteiercglifrco'l B'.Si me¿lascincontir!¡tor). Por ofa pafte,la r¿p¡ic¿que siguea una aserciónpuede¡omarla folln^ de consenlimientoo contradicción(A: lta a llover mañanaB:Sí| De ningunamanera):,o répli' ca inquiridora (A: Mañonahobrá buentiemPo.B" ¿Cómolo sabes?/¿Está,ssegaro?/ ¿fu crees?l.Si la replicasiSr¡ea una orderl pueahtoñar la fotrlJ & wt cor8enümiento(A: No grites de esemodoB: De ocaetdo); úegotíva(A: Déjañe tu cocheBt No,¿leningiln t¡odo); o t¿mbiénde u¡a r¿pti@ inqubidoru (N Hablo con el gercnteB. ifaro qué'l). Otr¿dela¡ propuests revisadapor Mederos( I 988)esla de Qui¡k ¿, ¿, (1979). P¡r¡ estos¡utoresla eliPsisen el diálogose da bajo tres condlcioi.¡es:repetició 4trena (A: ¿NoIo hosoído2B: lvo; A: ¿r¿yl¡r?B: St; o prc¡al (At ¡Sedivierte nrcho? B: Mucho; A'.¿Quiercsgaseosa'lBt Go' seosa,sr: erpansión,dondeel segundohablanieag¡€gaalgoa lo dicbopor el primero. Estasituaciónpuededatsepor (a): complementoadverbial(A: (A: ¿ü¿ LVoisa echarle lospot os| B'. Al ananecer); b) tn modificador tw comprústeel botede esencial B: ¡J,l nás coml); (c) cláusulaprincipal (A: ¿!,oshabránsorprendido?B: ¡y'oc/eo); expresiónp$ritiva (A, ¿Ha votado todo el carso'! Bt El noventapor cíento); reemplazo,cuandoel scgundo nuevoIo dichopor el primero.Esto conalg¡n elemento hablántesüsti¡uye en fespuestas a pregunlasparsucede,segúnestos¡utofes,prcferentemente (aquéllas y que pide¡ información cspecífica), en la respr¡esta apareciales (A. ¡ú¿r¿intenogativa ce un elementoqueocupael lugiardela expresión bía nada.Pedona. ¿Cuóndoha caídoenfermo'lB: Anoche). 2. I-A MUESTRAY PROCEDIMIENTOS 2,1.L. muertr¡. seisentrevistas a tresvrrones) nesmujeres lá muestfacomprende del estrátoalto represcntaÍtesde trcs grr¡posctarios(gcncraciónI, esnr2, profesionales diantesde ens€ianzamediade ló y l7 años;generación jubilados y 40 y 47 genemción afros; 3, de 79 años), universitariosde dehablantesdela ciudaddc Valextractadasdeu¡a muestrarep¡esentativa divia. Las entrcvistas,deunaduraciónaproximadad€30 minutoscadauna, se rcalizaronen el hogardel informantey versáronsobretemasde indivi dualizaciónpersonal,tmbajo,gr¡stos,actividadese interesesdel entreüst¡do, dentrodeun arnbientegratodeintercambioconversacional(Cepeda,G. e¡a/. 1988:56-66). 2.¿ Procedimiento¡. En primer lugar se idenliñcó el tipo de F€guntasy/o asercionesdcl que provocabanpor p¿rtede entrevistado¡,así como el tipo de respuestas selomaronencuenta los e¡trevistados.Pa¡ala clasificacióndelasrespuestas, yÉplicaselipticasal iniciodel¡rmo delmfevistasólolascontestaciones la contribución del recurdo. Luego,seprocedióal análisisparaestablecer so cohesivo m la cohercnciatextual y en la dinámica de la intcracción comunicativa.Finalmente,se cruzaro¡ los datoscon la variable edady el paradescubrirla existencia o no existencia devasexode los informan¡es riacioDes, l,os res{¡ltadosfueronsometidosá un análisisestadlsticode Décima Z paraestablecer la relevancia de los mismos. de Proporciones '|. ANALTSTS Pudiúos idcntificar dos tipos de interve¡cio¡es de los enhevistado(ejemplificadas y áserc¡ones másadelante en3.1,3.2y 3.3). rcs:preguntas r03 T I¡s p¡cSuntasresult¡ronser dc tres clas€s:(a) p¡eguntasabsolutaso poL¡res, is decir, aquéllasque esperanun Sí o un Nú de patte del entrevistado (PI); (b) pregunlasparcialeslas cuales¡equierendel entrevistadouna informaciónespeclfica(PE); y, (c) plcguntastotalesde repericióny/o reemplazo(PTR),dcnominaciónquele dimosa aquéllasprcguntasqucrePetlan exactamentela respücstadel enücvistadoo la südruian con al8ú¡ elemen_ to nuovo,páradem$dar de esleúltimo la conñrmacióndc su respuest¡. Se encontraro¡dos tipos de asocioncs:(a) aquéllasque demand¡n rm acción informativa de parte del entrevist do (SA); y (b), las del tipo comentariosevah¡¡tivosrespectodela inform¡ción queentregael ent¡ovis_ t¡ldo(¡Q1t¿tindo! ¡Qu¿irt¿r"r¿rl¿!); o simplerü€nteexprcsiones(/4, c,orD,¿y?),que sólo tier¡enpor objetoanimáral entrevistadoa s€guirhablan- & (cE). y En la muestraseregistraronlos siguienlcstipos de contestiaciones dicontestaciones absolulas o polaresSmeraron réplicas:(a) laspregunlás por pafe (CDTi) dcl N¿ rcctsstotalg dc aceptaciónSi fCDTa)o rcch¡zo entrevist¡do; (b) las p¡eguntaspota¡estatrbién originaroncoritestacione6 indirectas(CI), dondeel inierloculorreconocela pteguntapero,enlugar de contestardirect¿mentecon un Sí o un ¡{o, da informaciónsuplement¡ria (CIs), o comentala pregunta(CIc), o ¡o da la inform¡ción que sc le ba mlicitado, es decir, rechazal¡ pregunt¡(CIr); (c) las prcgu¡tat dc repetid€l tipo re_ ción y/o re€mplazodel entrevistadorgene¡aroncontestaciones que el e¡trevistado petición tot¡l o sustituciónde l¡ pregünt¡(CRP),con lo real¡nna su contgstaciórianterior; (d) las preguntasparcialessolicitando i¡fomiac¡ón especlfic¡ ge@ralm€ntefueronrespondidascon conleslacion€s direlt¡s parciales(CDP), las cualessólo eDtreganla informaciónnue_ indi¡ectasdelos tiposya indicados;(c) va, perotambiénconcontesiaciones las asercionesde los o[trevistadoresfuemn acogi¿lasen su totalidad co¡¡ Éplicas de ac€ptación(RC), por partede los entrevisi¡dos. 3.1 Cortst¡clo¡¡ei dircct¡s tot¡l€s, de r.p.thló¡ da l¡ prcglnt¡ y P¡rcl¡lct. (a).Totales. El análisisindica que l.s i¡terog¡tiv8 .bsolui¡s o pol¡res (ff), di geneúlmenteinducenal entrevistadoa respondercon cont€stacio¡res (CDTa)y (CDTn)rcspectivamente: o rechazo rectastotalesdeaceptación (l) - ¿lJstedestienenalgunaerñpleodadotléstico? PT - sí 104 cDTa (2) -¿jta tenidoalgún accidentel - No/ a ni Dioslo quiera. PT CDTn (3) - ¿TeacarÍeoalgtin problemaser el tcrcem? PT CDTn En ( I ), la j ovende gencración I , responde conunacontcstac ión directatotaldeaceptacióna la pregunta delentrevistador Asimismo,en(2)la ds¡nade terccraedad,generación 3, responde conunacontestación directa lotal de negacióno rechazoa la pregüntasobreaccidenles,dondeel N¿ dc polaridadesli refor¿ado por Ia expresión elipticani Diosto quíera,laa)al refuerz¡ la cohesió¡establecidaen la respuestádirccta.Lascontestaciones ya queprcsuponen direttasen (l) y (2) so¡ cohesivas la comprensión del precedentes, contenidotextualdelos dosenunciados en cstecaso,las preguntas.En(3),No.rco esunaconlestación di¡ecraroraldenegación puesto queincluyela polaridadqueseda¡íaal responder conunri o unnocomoen las a¡teriorespero,además, rcp¡esenta la ac¡i¡uddel hablanrcfrentea la preSlnta. (b) Repeticióno sustituciónde Ia pregunta.En ocasiones,las contestacionesdireclastotalesdanorigena otrapregunlapor parledel entrevistador, preguntastotalesde repetición(PTR), las que repiten exactamenlela contestación del entrevistado o la sustituyenco¡ algúnelementonucvo, parademandarde esteúltimo la confirmációnde su rcspuesta,comoen (4). Aqul una muje¡, gene¡ación3, respond€con ur¡acontest¿cióndirecta total alprechazo,suficienteparaentenderqueese"no " reiterado,sig¡ificaba que no habiatenidola oportunidad dc viajara Alemania.Sinembargo, el cntrc, vistador haceunanuevapregunta, en la quercpilela contestación de la entr€vistada utilizandoun elemcntonuevo¿N¡.¡rca? quesustiruyeel nren" sajede la entrevistada. La iDtención de estapreguntaes solicitarde esta í¡ltirna la confimación de su respuestá.I¡ entrevistadarespondecon una contesiación deltipo repetición de la pregunta(CR?),reitcrando el Nrncd. (4) - ¿Ha tenidolo oportunídadde viajor a Alemania?PT - No/ no/ no/ no/ no. CDTn - Nunca,nunca,(...) PTR CRP La linea oblicu¡s indicú 16 paB¡s del mlrevist do. l¡3 cuatesen muohGscdsos tuercnco¡sidendasg¡liasp¡B de¡emind el limitede lo qDe$ identificócomo r05 f El entrevist¡dortambiénpuedehaccrsu pregDntarEpitiendoen for_ r¡a total la contestacióndel entrevisiado,comoes el casodel siguienteexfacto de la e¡rtrevistaal joven dela generaciónI , dondeesteúltimo responde preguntasrelacionadascon el colcgioy st¡sprofesores (5) - ¿Ho inluido eslapersonopam que o t¡ te gustemeúos PT el ñrno? - si - ¿Sí? - si cDT¡ PR cRP La cohesiónpor clipsis en (5) se d¡ en las mismascondicionesquc cÍ el extmctoanterior,sólo queno hay reemplazosino rcpetición.E¡ (4) y en (5) se puedeobservarqr¡ela rciter¿ciónde elerietttosrefuerzala cobesión. (c) Cortestacionesparciales Las contestacionesdirectasparrialos (CDP) son generalmenteinducidaspor preguntasque solicitan infornra_ ción especifica(PE), y surgendel deseodel entrevistadode contestaren forma dircctalo quesele pide,comoseobscrvren los siguientesextractos a la jovendela galeración'. de Ia ent¡evista (6) ' ¿Qlé oporatoseleclrodomhlicostienenen tu cAa? - Eueno/lavodora/secodoral(.. ) PE CDP (7) - ¿Hacecuá to que vivesm (...)? - Hoce onceaños PE CDP deapoyodiscursi En (6) la entrevistadausael marcadorpragm.ático y vo 8r¿ro paradarsetiempo,seg¡¡idode unapausa luegoda el listado de apamtosimplicitos en la pre8¡rnta,puestoquelos elementosqueírencion¿r deIa entrevis_ En (7),lapregunta caenenelbiperónimoclecfodomésticos. tieñPo "cuánlo corno tadoraya es elíptica,y Ia entrevistadala interprel^ Estascon_ conla infomaciónsolicitada. hacequevivesen(...\",y contesta que seamás (CDP) Ia interacción ayudan a parciales directas icstaciones dinámica,al evitarla repcticióndelos témrinosqu€seelid€n. 10,6 t t. 3.2 Cdtt dolrr¡jtdklct provienendc üna desviaciónde la respuesta Estascontestaciones o parabsolutas y puedcns€rréplicasa preguntas inteñogativas espcrada pued€n la dc un comentomar fotma indirectas ciales.Estascoritestaciones (CIs),contestación inquiridor¿ tario(Clc),un¡ informaciónsuplementaria (8¡(12). (CIi), y r€chazo(CIr),comoseobscrvaenlos extractos (8) - ¿Porquéte gusta.lU7 - No t¿ / Porquero sé (...) PE CIc (9\ - ¿Qú te gustaríahacercüa¡do solgat del crrleglo? - Estudiar veEríúaria. - ¿No hay ningunaotra carteroPor lo c'uolni sientas algunoofnidad? - Me gustamuchola músíca. PE CDP PE C:lc Dandoinformaciónsobrelos progfamasde televisiónquele agr¡d¡_ bon, eljoven de la gcnelaciónI habiaseñalado,en el tümo anteriot que le gustabael persoMje televisivoAlf, lo que origina Ia pregur¡taespecífica (PE) del enhevist¡doren (8). La r€spuest del joven ha sido categorizada como contestaciónindirccts del tipo coment¿rio(CIc). Este tipo de respuestarevela,enestecaso,qu€el entrevistadono sabecómoexplicar,o dar la razónpor la cual le agm¿lseslep€rsonajede televisión.Estaconl,estación ellptica cs cohesivapuestoqu€ presuponeel texlo de la pregunta,es decir, No sé,signiñcano sépor quémegust¡All En (9), la conteslációnindirecta se da en la segundapartedel intercarnbioreferidoal hechode quées Io que se hariala joven de gcncraciónl, al salir del Colegio.Est¡ conlestación considefaindiecta puestoquese le p¡eguntapor una carreray ella respon_ decon un commlario:Megustamuchola música, (10) - ¿Ustedessiemprehan vivido oquí? - Desdeque mecasé. -¿Cuándo fue eso? - fo llevo ya cincuenuy un oñosde casada. - ¿Cóño conocióa s! ñarido? - Oh,oh,oh. - LSumorido es osornino? PT Lls PE CIs PE CIr PT En (10) la damade terceraedadrespondea lma preguntatotal con 107 una contestaciónindirectaque proveeinformaciónsuplementanqen vcz del esperados¡lr¡o.Estacon¡est¡cióni¡directa, Desdequeñe casé,ongi'l.u la siguientepreguntaparci¡l del cntrevistador,¿Cuándofue eso?,doñde deb€ inferir que s€ le está al casam¡e¡to.L¡ ent¡evistaala eso reen.,plaza solicitandoun¿ fecb¡- Sin €ñba¡go,su contestaci'ñ indi¡ecl^, yo llevo yo cincuenlaañosde cotodd,presuponebaberetÍendidoIa pregu¡rtay nuevamenteproveeinfoÍnación suplementaria.El e¡trevistador,á su vez, debe inferir quela entrevistadavive €riesacasadesdehace50 años.La siguie¡te preguntaespecifica,¿Cór¡oconocióa su morido?,no seco¡testay la entodejaentreverla actituddepocadisposiciónde ¡raciónde lás exclamaciones la entrevistadaa dar la información sobreel particular EI ent¡evistador reconoceel rechazoy es por eso que formula la siguientopregunta:¿S¡/ ntarido esosomino?,conel propósitodellevar nuevameútea la entfevista_ da al tem¿de cómobabiaconocidoa su marido,ya queanteriormenteen la conversaciónla entrevistadahabíaseñaladoqueella eravaldivianapcro él er¡ de Osoño. (ll) - ¿QLéoparotoselecbodomésticos tí@esen i¿ cato? - Bueno/lavodoro/secodoro/(..) - ¿Quétipo de lovado t? - ¿Man:a? - No,noimporta - De esasredondas/redondital (..) PE CDP PE CIi CDT CDP (12\ - ¿ouién crceshl que esel ,ntisinteligenEde la clase? PE - ¿Tengoqüedar noñbres? Cli - En (ll), repeticiónen parte del extracto(6), sc solicita infonnació¡¡ capocíñcaoriginadaa propósitode la contestacióndirectaparcial(CDP) dé lajoven de generaciónl. A estasegundapreguntalajoven respondecon lo queseha denominadocontestaciónindirectainquiridora,la cual eseliptica puesp¡esuponeel contenidod€ la p¡eguntapcro, al mismotiempo,solicita al entreüstado¡que le aclarelo quieresignificar con el término/¡Po Este como que no so le respondecon una negativaquepudierase¡ intrerpret¿da lajoven comienzaa desc¡ibir debeprcocuparpor la pregunt¡.Sin eñbargo, la lavadora,con lo qr¡equedaenevidenciala actitudde estaentrcvistádade laspresatisfaciendo delier|ladeconversación, cooperarconla progfcsión dicho elect¡odo_ no sabe la marca de guntasdel entrcvistador, aúncuando méstico,piensaqueal detallarlá formade Ia lavadora€l interlocutorpodrá 108 dcscübü & qué lipo sefat¡ y quedarásatisfecho.En (12), la contest¡ció¡ indirecta¡nquiridoradeljoven es elípticaporquepresuponcla pregünta, paraaclararsi tienequc dar el nombredcl alumnomásinteligcntede su cl¡se. 3.3 Répllcas Iás réplicas,es decir, aquellasintervencionesde los entrevistados (Medcros,1988:183), de sinoquea aserciones queno sigum a preguntas ya scaparasolicitarunaaccióninformativa departedel los entr€vistadores (SA), parahacerunaevaluación respecto delo queexpresao e¡trevistado (CE). resultaronser de consentimientoo coroboración ba el entrevistado lRc) de lasaserciones delentrev¡stador. (13't- Mátso ñenosyo meconozcotu nombrc,perc yo quien) q/e me digas tu nombrecompleto,Si tienesmás de un S,¡\RC ñoñbre tatnbi¿nmelo díces. (14)- ¿Sobrequé es tu trabajo? -Receptores se soriales -Yo/¡ Esoessuper../ sttperinlerwonb ¡ / -Sí/bie entrctendo/ PE CDP RC La réplicaen (13)revelaquelajovenentendióla solicitudde infora darla informaciónquese le solicita.En (14),el macióny su disposición comentarioevaluativodel entrcvist¿do¡estápresüpuestoen su totalidaden agregasupropiaevadoljovenquien,además, la réplicadeconsentimiento cobcsivo.Po¡un lado,la luación.Esteúltimoextractoresultadoblemente fuei-zadel Sí det entrevistado¡ por otro, su evalüacióI¡.bien enretenido, e¡laz¿ncon la aserciónevaluativadel entrevist¡dory con su pregl¡ntaparcial, co¡tribuyendo a la coherenciadel extractode conversación,y a la progrcsióntemática. Es¡osextractosdelás entrevistasovidencianla estrecharelaciónque se produc€entrelos inlerlocutores,quienesvan presuponiendoen pregun_ de lo y réplicaselipticas,la conrprensión aserciones tas,contestaciones, men_ lingüísticos la de los elemcntos dichopor el otro,evitando rcpetición De estemodo, la elipsisal inicio del tumoseevi' cionadosanteriormmte. dcnciacomoun recursocohesivoquecont¡ibuyea la pmgresiónlemática, entrelos hablantes. al tiemDoquehacemásdinámicala interacción 109 4, RESULTADOS Se identifrcaron548 i¡rtewencionesd€l enfevistador divididas e¡ ,|45 pregunias(.8 I ) y 103aserciones (. I 9). Estasintervencionesmotiva¡oú no elípticas(.24). 414 respuestas elípticas(.76)y 103r€spueslas Las rcspuests elípticassedistribuyeronde la siguientemanera:269 directas,totálcao Pdrciales(.65),27 contestaresull¡¡on scrcontestaciones sustitución de unapreguntaque solicitabaconcio¡¡esdel tipo repeticióno indir€ctas(.21). anterior(.07)y 87 coritestaciones fi¡maciónde respuesla Asimismo, las asercionesdel entrevistadororiginaron3l réplicasde con_ sentiñienlo (.07) por partede los enhevistados(Tabla I ). elípticasal inicio de tumo. Tabla1. Distribuciónde¡espu€stas np Tipos de respucs¡asellpnc¡s Totales dc aceplációr l8? .45 Parciales 82 .20 Repeticütno sustilución de la p.€gunia 27 .o7 Comontario 42 .10 I¡forfnación srplemerlaria l8 .04 Rechazo I7 .M Inquirido.a l0 .02 Consentimi€nto 3l .01 Total 414 Cootcsa¡cio.€sdircctas indirectas Replicas di¡ectás(.a5) y (.20), que Las allas proporcionesde contestaciones vemosen la tabla l, en contrastecon los distintostipos de contestaciones indirectas(.10),(.04),(.04)y (.02),revclanla buenadisposiciónde los parapmporcionar la informaciónquese lessolicita.Las dientrevistados ¡ectastotales,por un lado,resultandegranfuerzacohesivapuesioquepre- 110 suponcntodo €l con&nidolingülstico-scnánticode la pregünt¡,y además, evitanla rcpetición,contribuaportanla polaridad.Lasdirectasparciales y realzando yendoa la dinámicade la interacción la expresividad de los hablaDtes. Tabl. 2. La variableetariaen la distribuciónde resF¡estaselípticás. genetactones Respuestasellpticás 2 n Totales Parciales Contestacioncs Repctición o directas sustitució¡ de la Dresunta Comentario Conlestaciones Infonnación indirectas SuDlemmta¡ia Rech^zo Réplicas p n o 3 np 23 .46 33 .43 l l 59 .22 t ] . 2 2 6 .45 .09 19 .07 5 26 .tO ll .06 .t4 3 5 .04 .07 9 t0 6 .03 5 .04 I .02 I .06 .01 .06 .09 .04 4 .05 4 6 3 lt Inouiridora Consentimientot6 .06 .0t El cruce de los datoscon la variable generacional(Tabla 2) revela que las dos generacioncs másjóvencssonlas qu€ lavorecenlas respuestas (.22),encontraste adültamaclipticasdirectasparciales conla gcncración yor (0.9).Asimismo,seobs€rvaquelascontestaciones elipticasindirectas de las generaciones más del tipo comentariotambiénsoncaracteristicas jóvenes(.10)y (.14),en contraste generación (.07). adultanayor con la m cambio,lasróplicascljpticasde consentiEstosúltimosfavorecicmn, I (.06). conla generación 2 (.05) y la generación miento(-I 6), encontmste 'Estas generacionalos se d€rivan de la diferente actitud de la gediferencias neración3 frente a los requerimientosinforma¡ivosdel entrcvistador.Los adultosde estageneracióngeneralmentccomenzabancon un preámbulo antesdeentregarla informaciónrequerida;luego,seemde antecedent€s organizando ellos barcaban enlargosrelatossobreloqueselespreguntaba, y no enfocada a la pregunla su discursoiúfonnativo,en lormaau!ónoma y, por lo asi lasposibilidades de máspregrurtas específic4disminuyendo lll t¡¡to, dc m¡yor ÍLtnerode ocu¡nenciasde contestacio¡eselípticas.Los adultosge¡eración3 se tomañsuslibertadescon respectoa tbr infon¡a_ conres_ ción esp€clñcasolicitada,pe¡os€muestrannráscondescendientes pecto a las asercionesevaluativasdel entrevistador clípticas' Tabla3. t¡ variables€xoen l¡ distribucióodGrespucatas Sexo Res¡restaselipticas Hombres Muieres npnp Totalcs ll0 Parciales 28 Co¡te¡t&iores Repeticióno direclas sustitl¡ciónde l3 la úceunta Correniario 33 Contestacioircs I omúción suDlementaria ? i[directas 8 Recl¡azo 4 Inquirido¡a Consentimimlo l3 Réplicas .51 7? 3t .r3 54 .27 .06 14 .07 .t5 9 .05 .03 l1 .06 .04 9 .05 .02 6 .03 .06 l8 .09 diLa tabla 3 indica que los hombrcsfavoreccnlas cont'estacion€s ün¡ rEctastotales(51), másquelts mujores(38), mientÍrs queéstástienen directasparciales(27)' en comparaproporciónmásalta de contestaciones (t ción con los hombres 3). Esto€stariaindicandoquelasmuj€restiendena entregarIa informaciónquese les pide en fonna Íiás directay pronta quo por el comolo hacenlos hombres.Estai¡ferencia está,además,respaldacla proporción de contestaciones hecboque los honbres tienenuna más alta (15),enconlraste con lasmudeltipo comenuriodela pregunta indireclas jercs (05). másjóvcnesy las mujeresfavorec€l En resumen,las generaciones alentrevista' parciales, esdecir,leproporcionan dirccras lascontestaciones dor Ia informaciónnuevaqueselessolicita,elidiendola repeticióndeaquello ya sabido,en formainmediata,co¡ lo cualdinamizanel intercambiocoml¡_ nicativo. Los hombresmuestrandostendencias:(a) cuandosetrata deprc_ d¡rectatotal.afirmad\3o negat¡va; lacontcslación sunrastotatesfavorccen tt2 (b) cuandoseles solicit¡ informaciónesf¡ecif¡ca,las contestac¡ones s€ distribuyenen formaparejaeritreconlest¡cionesdirec¡asparcialesy contestaciones indirectas. A modode conclüsión,podemosseñalarque el alto númorode respuestaselípticasencontradas ennuestroanálisis, rev€lala presencia significativa de esterecursocohesivoen la interaccióncomunicativa,asi como su contribución en la cohcrcncia del t€xtoo los textosquesevanconstruyendoentreentrevistador y entrevistadc/a. Esto,debidoa quelos elcmentos texh¡aleselididospor uno de los interlocr¡tores,se puedeninferir de lo expresadopor el otro, y €sosñismos elementoselididosvan cumpliendola fi¡nción uniliva de enlacee¡ffe la preguntao asercióndel enfevistado¡ y la contestación, réplicay/o el hnnoanlcriordelentrevistado. El análisisde la váriaciónevidcnciaunavezmásquela interacciód estácondicionada no sólopor lasdecisiones quetomael encomunicativa üevistado/a respecto dc Loq{¡edice,sinoquetambiénensu actitudfÍcntea Lopreguntáo asercióndel entrevistador,actitr¡dque marcólas diferencias entre hombresy muje¡es,y ent¡e la generación¿leadultos ñayores y las otrasdos generacioncs. UniyersidadAustrql de Chíle REÍ'TEIICIAS BIBLIOGRAFrcAS BEAUGRANDE, R. y W. Dressler.1981.-Irtlod¡.¡cctóna la lingüistica del le-xlo-Barcelona:Ariel. CALSAMIGLIA, lt. y A. Tusón. 1999.Las cosasdel decix Manual de análísisdel discutso.Barcelona:Aricl. 199i. Iniaducción o la gromátícadel tetto del español.l.r''isCúúqM. drid:Arco/Libros. CEPEDA, C. et al. 1988.El habla de l/aldívia urbano:pritnera etapade tigaci ón.yaldivia:FONDECYT,UACH. unaínves ll3 FERRER,M. y C. Sánchezlarua. 1996.La coherencíaen el disctrso co' ¿¿4rio¿Rosario:IJNR edilor¡GILI GAYA, S. 1973.C¡ rsostperior ¿lesinlox¡sespdiol¿ Barcelona:Vox' HAAS, W. 1956."Conceming glosseriátics".Arch¡vun Linguisticunr8l 93-110. IIALLIDAI M. y R. Hasan. 1976.Cohesionin Englis,. London:Longnan' HJELMSLEV L. 1971.Prclegómenoso uaa tcoría del lenguoie Mddri.d: Gredos. LYONS. J. 196E./t¡t¿d¡¡cció¡ a la lingüisticoteérica Barcelo¡a:Teide' MEDEROS. H. 1988.Procedimienos de cohesiónen el esPañoloctu4l Tenerife:CabildoInsular. 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INTRODUCCIÓN La düración,o dt¡irg relativo,entrela explosiónde la oclusiva y el momentoen que s€ inicia el movimientoperiódicode las cuerdas vocalesse conoceactualmentecor¡o yoice Onset nme (YOT) y es consideradacomo una pista impofante, ar¡nqucno exclusiva,para establecerladistinciónentreconso¡antessordas[p, t, k] y sonoras[b, cl comportamientofonético-acústicodc este d, g] y, probablemente, pueda parámetro serutilizadoen el áreade la fonéticaforensecn rclación con el ¡econocimientode pc¡sonasa travésde Ia voz En general,muchosestudiosrelacionadoscon las oclusivasse han preocupadode distintosaspeclos,como serla presencia/ausencia dc vibraciones glóticas para la distinción sonora/sorda,la concentra_ ción de energlaen la barrade explosió4las transicionesvocálicas,el silenciode oclusióny el voZ- Aunquetodosestosaspectoscont¡ibuyen a lape¡cepciónde las oclusivas,pareceque ningunoes de manera exclusiva. Anlecedentesrelativosa la duraciónde las oclüsivassordasy sodorasseencuentrancn variosautores,desdeGrammonf(1933:45); Malmberg (1954r35-36);Jakobson-Hallc(1967: 54); etc. Parael €spañol, figuran los aportesde NavaÍo ( l918) y Cili Gaya (19f8) Curiosamente,en el mismoaño,el primero,distinguiafasesde implosión y explosiónpa¡aestossonidosy, el segundo,analizabaen suscxperimentos sobrc la explosiónde las oclusivassordas,tanto la duración como la intcnsidady el gradode sonoridadquc cllas presentanCabe ya se anticipacl conceptoque destacarque en estasinvestigaciones en la actualidadse conoceen la literahra cspccializadacomo VOI Más tarde,Alarcos (1950: 7l) sosteniaque "las últimas expe- 115 rienciasdemuestan queparalapercepcióndel¡'sonoridad'no sior¡¡pre es necesariala vibracióndc las cuerdasvocales.Müchos factorgs pa¡ecencontribuira ella: la rapidez,intensidadyduraciónde las t¡ansicionesvocálicas,laduraciónrelativade la tensión(fer¡.¡e)de la consonante.la intensidaddel ¡uido. etc." Los primeros estudiosacercadel ,/OI en varias lenguas,inclüido el españolde Pucrto Rico, ielativos a la diferenciaciónde las oclusivas so¡daysonoms son de Lisker y Abramson (1964: 247 -285). Posteriormente, en 1973,ellosampliaronsu investigaciónparael castellano tratandocstossonidossólo en posición inicial. Tambiénhabríaquc¡ecordarlos estudiosde Klatt (19?5:686-706)y de Ladefoget, (1975:130-134); etc. (19&) co¡ la ayuda de la cinemarradiografia y, más ta¡Qüilis de, cor la espectrog¡afia(1981) tambiéncstudialas oclusivasespañolas co¡ una nuevavisión. Aunque presentanumerososy valiosos datos sobre los sonidos oclusivos del español, no dcsarrolla directamente los aspectosque nos preocupan en esta oportunidad. Borzoney Gurlekian(1980) combinanel hablanatur¡l y sirtetizada con el fin de esfudia¡los rasgosacústicosrelativos a las oclüsivas y co¡rcluyenque tantoel silenciode oclusión,el ¡uido de explosiór, el ZOf y las tra¡rsicionesp€rmitirian funcionar como pistas de reconocinrientod€ estossonidos. Po¡ riltimo, Canelladay Kuhlmann(19E7:37) señalanque e¡Ee consonantesm¡das/sonorasexiste üna deferencia de tensión, vale decir, las sordas son más te¡sas qüe las sonoras; mientras qüe Elejabeitiaet al. (1995^: 13l-156; 159-l7l) concluyenque los parámetros de la sordez son más f¡jos y, por lo tanto, más predecibles que los de la sonoridad-En cambio, Roldán y Soto (1977:27-33\ refriéndoseal cspañolde Valdivia(Chile) dicenquc cl ,/OIdel español habladoen esaciudadseparaa /p,t,V de /bd,g/. Además,madifiestan que este rasgo deriuestra que existe una igualdad proporcional constante ent¡e los pa¡es de consonantespronunciados en ünÁ misma zonade articulación. Como se puedever, ya existeconsensoen que el tiempo quc hanscu¡re entre la explosión de una consona¡te oclusiva y el momento en que se inicia el movimientoperi&ico de las cuerdasvocalesse conoce como VOT, dasd.ehace más de t¡es décadas.Como indicio p€rceptivopermite la diferenciaciónsordtsonom y proporcionainformaciónimportantepa¡aidentificarel lugarde articulaciénde estos 6 sonidos, reflejando un aumento progresivo en la duración de les bilabialesa las velares,segúnLlisterri (1996: 108). A partirdeestemodelo,€l grupodeinvcstigación del Laboratorio de FonéticaForcnsede la Universidad de La Frontera dc Tenuco(Chile),integradoporIingüisfas c ingenicros encomputaciór\ decidióestudiarel comgn relacióncon el reconociniento portanientoacústicode eslcparámetro de hablanlesa úavésde la voz. Pamlelamente, hubo dos funalamentos im, portantesque fortalecieronel desarrollode Ia idea. El primero, la escasa bibliografia €xistentgsobreel temaen el campode la fonéticaforensey, el scgundo-apoyado enlasobservaciones deWolf ( 1972)- rolativasal hecho dequesedebenseleccionarparámetrosacústicosmásimportantespara y, si esposible,selecc identiñcarhab¡antes ionaraquéllosdondeel hablante pueda no ejerceruncontrolarticulatorio decaiácterconsciente. Porlo tanto, pará¡netrosde esla naturalezasedanmás resistentesa la intención de disfiazar la voz o hacerimitaciones. El objetivo fuc entoncesestudiar el ,'Of correspondiente a los sonidosoclusivossordos,en el habla no¡maly mpida de una misma persona,con el propósitode invcstigarlas posiblesvariacionestemporales de su realización. 2. METODOLOGÍA 2.1. Seleccíón de los ínfor'r¡¿r¡r¿r-Se seleccioraron dicz i¡fomantes de sexomasculinode un grupodc 30 que colaboraronco¡ el proyectoFONDECYT 1960815(1996-1997).Su edadpromediotue de 40 años.Todossonhablantesdel dialcctodel españolde Chile (ciudadde Temuco)y pe¡lenecenal nivcl cstándar.La selección se hizo con el apoyo de un fonoaudiólogo y ninguno presentó ¡¡liculatorias. contraindicaciones 2.2. Corpus.Las palabraselegidasen estaoportunidadpara los propósitos del trabajo provienendel conocido texto de 16 Maítrc Phonetique (Revis¡a de Fonótica Intemacional),tit'ulado El viento , nortey el sol: de nombresde númerospresentados en secuencias numéricas,-cero a nuevc- y de algunasexpresionesconstruidasparatal ñnalidad,leidascon frasestipo como: digo la expresiór¡...Los cjcmplos que se utiliz¿ronpara estudiarel ,/Of pre sentanlos sonidosoclusivosen posicióninicial (##-) y precedidos de consonantenasal(C1ú). 2.f Grabaunes El reqstro de la voz se realizó en dos ocasiones l17 co¡¡ un rntervalo de ticmpo cquivalente a sels meses Las grabacioncs reuniero¡ doa modalid¡dcs de habla cada v€z: una corrcspondió ¡ lectu¡a normal y, la oae, e lectura rápida. En total cada se informantcgraú 15 ejemplospor dos veccs Las Srabaciones y para hicieaon€n el Laboratorio de Idiomas, en form¿ controlada ello sc utilizó una grabadoraTechnics,ci¡tas normalesy un micrófono dinámico Shuro. modcto SM4t. 2.4 Anátisís ¿cúrrico. Está etapa se realizó co.! la a)'uda del CSL43008 dc la casa Kay El€metrics. El ,/of fue obtenido ¡ través d€ los prog¡amas Sonogra¡tay forma de onda, consideaandorma ve¡tana dc 500 ms. Los cürsoresde tiempo permitie¡or detcnni_ nar ls duración del YoT e'Ims. En la figura N" I sé obs€rva la forña de onda y el sonogramt co¡r€spondientesa la sllaba ltcl (ver Anexo). 3. RESULTADOS 3.l. A través de la tabl¡ N" I sc reprcs€ntael promedio del I/O? por irifomante: habla nomal (tIN) /hablarápida Q{L). En forma constante s€ apreciandiferenciasde duraciónentrc ambasmuestras pa¡a [p, t, k]. De acuerdocon 6s!0,la dr¡raciónmásbajaespara/p/ y Ia más ¡lta es pa¡a,4./,cn tantoque/V se ubicaent¡e/p/ y ,4</.Asinismo, se obse¡vaque Ia ah¡raciónaument¡desdela oclusivabilabial hastala v€lar (ver An€xo, TablaI ). 3.2. En la t bla N" 2 (verAnexo) seexponenresulladosrelativos¡ promedios y desviaciónestándardel I/Of e incluy€a los I 0 infoÍriaDtes.Aqul tarnbienla duracióncorespondie¡te al habla rápida es menor En lo eslindarse apreciauna dispersiónpoco que respectaa Ia desviación (Tabla2b,enAnexo) significalivade los datos.Iá tablacomplcment¿ria ejemplifica de üna mane¡amásclarael f€nómeno,a travésdel gráfrco de barras. 3.1. En la tabla I (verAnexo) se aprecianlos valoresdel ,/Of de acuerdo con el contextofonético.En general,no luy variaciónsiSnificativádc enlas tablasanleriorescs l¡ ó¡¡ación, la tendenciapromediomostraalás qüe lás oclusivas sordasaparccen cuando similar.Esosl, cabríaseñ¡lsr preceahdas deconsonántcnasalla dumcióneslever¡entemayoren/p, t' kJ. I l8 r 4 CONCLI ISIONFS 4. I Los valoresdel ,/Of por informante,tanto pam el habla normal como para la rápida,dcmuestranen los l0 casosque éstosson diferentesy propiosparacadahablante.Estacaractcristicaresulta muy intcrcsantepara los propós¡tosdc eslainvestigaciónporquc rcspondeal objetivo final de la misma,todavez quepretende encontrarparámetrosfonético-acústicos individüalesparala ideniificación de personasa üavósde la voz. 4.2. El aumenloprogresivodcla duración delasbilabiales hast¡lasvelares, docunrentado en la bibliograñaespecial¡zada, aqui aparecetambién aparccen con losmrsmosrasgos. 4.3. Al estudiarla dif€renciade la dumciónentrela /p/ y la /t/ se aprelia que éstaes aproximadam€nte de 3ms.y Ia diferenciaentre/t/ y 4d alcanzaa l0ms. Por lo ianto,con cslainlormaciónel oido alcanzaa discriminary a reconocercadaunodelos elementosde la íerie oclusiva sorda. Uniyersidad de Ia Fronteta 5. BIBLIOGRAFIA ALARCOS, E. ( 1950'): española-Madrid, crcdos,7l. .Fonología BERNALES, M., DIAZ, J. y MOLINA, R. 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I 5,2 13,7 I 5,3 12,6 23,2 21,6 hf. 3 HN HR | 1,9 10.5 t 1,0 9"9 t2,t 1r.6 18,2 r6J 14,1 13.6 t 3J .ó 27,n 213 25,t 23.1 26,7 20.8 14,3 r2,9 r7,0 | 4,9 26,9 72,1 14,0 13,7 l?,0 16,5 29,2 27,2 12,2 11,0 17,5 t6,9 29,3 26,6 16,5 14,9 t6A 15.4 25,4 23.2 28,9 26.8 Inf. 4 ItN HR Inf. 5 HN IIR lnf. 6 HN IIR Inf. 7 HN TIR lnf, 8 HN HR lnf. 9 HN IIR Inf.l0HN HR 'r2,2 I1.4 |5,3 11.5 TABLA l: Promediodel VOT por infoÍ¡ante [HN IT t6,4 + 1,59 26,8+ 1,86 14,7+ 7,74 23,4+2,52 TABLA 2: Prom€dio+ de desviaciónestándardelvoT serieoclusivassordas. 110informantes) 123 Itl 16,4 14,7 13.4 HN HR 1l,9 Ikl 26,8 23,4 TABLA 2b: estosvalorcsseaprecíanenel gnificodebarras Pro|nodlo d€lVOTocl¡|3lv8lords F,Clcl. t0 A D F*l lrÍRl t6 lo 6 0 lpl EIt ##_ CN EN ##CN fl tw 129 16,1 24,6 r32 162 29A 11,6 14$ 22A r2A r5,0 263 TABLA 3: VOT de la seriesordade acue¡do con el contextofonetico 124 ALPHA N' 17- 2OOI COMPETENCIACOMUNICATTVAYESTR]ITEGIAS DISCURSIVASI Msuricio Pilleu En estetr"dbajoindagamosacercade las est¡ategiasque debeposeer _ utrbablante'!arasercomunicativanente coÍpetenE-'.So.tend...os que facompetenc¡a comuüicaiivaserealizaa travésde estrategias disarsíias. Entendemosla competenciacomünicativacomo la capacidadtle interflretary usaradecuadameDte el significadosocialde las variedades ungursncas. DaJo cuatquter circuns¡ancia. Hrmes(1971)definióla compe_ tencia comunioativacomo ..lo que uD habl¡nte necesitasaberDa¡a;er comunicativamente competente en uná comunidadde habla.lo sea. comunicsrivamente competenteen el dominio social. En términosde Fisbman(1970)_lacompe¡mciacomu¡icativaesú rcgidapor reglasde rDlercomuntcacton sojral que he¡lenque ve¡ con..quienhablaa quién tlnteflotutores), q\te tengua(variedadregional, cteedad,sexo o estato social), d6nde(escenaio), (roíndo(tienpo). acercade qué /rdp¡;c¿,/,coD que InÉDctones(pn p¿tr¡ro)y consecuencias l¡¿r¡¿¿adosr.'. la cornpetenc¡a comuDicariva incluyeademás,otsascomperencias especificascomo son: la competenc¡a lingüistica,la comperencia sociolirgúística,.la competenciapragmáricay Ia comietencia psicolingüística(Pilleux 2001).De estemodo, la competencialingüística no esmás queunapate de la competenciacomunicativa.como lo muestla la ñgura I (ver anexo). I. ESTRATEGIAS DISCURSIVAS EN LA COMPETENCIA COMI.]NICAIryA l.l Definiclóndel téimino Usa¡€mosel té¡minoestrategiasdiscursívaspamrefe¡imosa los diEst€trabajoforo pr¡te de proy@to FONDECYT lot 0839( 200I ,2001) t25 ferentesmediosqueusaun hablanteparaadqui¡ir,cordp¡ender,pmducir y reFoducir el babla,mediospor los cualesel lnbl¿nte de una lenguadebe halar de evalua¡,demaneraeñciente,el signiñcadodelos enunciadosen el discurso,aslcomolas funcioneslingüísticas,interaccionales, sociales,pragmáticasy psicológicas.La compre¡sióny la prodr¡ccióndelos enunciados estádestrechanenterclaciona¿loscon las estategiasdiscursivas. Lá fralab¡a'estrategia'vie¡l€ del griego,a travésóal latl\ strategia, que significa "el artededirigir las operaciones militar€s". En sentidofigu¡ado, es "arte", "traza par¡ dirigi¡ ün asunto". Hoy en dla se la usa en la polltica, la eco¡oñlq la pedagogía,lasventas,etc.y, coúo tal, suponeuna seri6.deaccion€sa ejecuta! propiasdel desarrollode un plan y de su q¡m, plimiento, tal como se describea continuación. 1.2Estr¡legla y ¡.clóD Comotodaestrategiainvolucú una accióohuman4 ella esiutencional, consci€nte,orientadaa u¡l objetivo (VaDDük 1977;1980).Las accio_ nesbur¡rana, en general. sont¡posespeclficos deacontecimienros queproducencambioseDel mundo,queestabl€cenestoscarnbioso impiden que estosocurraD.Las áooionessoncontrolaalas por informacióncognitiva,Lles como Fopósi¡os, deseosabie¡toso subyacentes, preferencias,decisio_ nesu okasostrücfur¿rs motivacionales.El estadofi¡al, t¿l comolo intsnt¡ el (o los agentes),esel resultadode la acción. 1.3Estrefegl¡ y phr Unpl¿¡ sepuededefinircomounamacroestructura cocnitivade intenciones (VanDijk 1980b.Scbanky Abelsonli77). -Comer o propós¡ros m un r€staumnt".'Vajar enbus",o'tonstruir unacasa"so¡ macroacciones. las que se llevan a cabopor la ejecucióndeua númerode accionesmenorcs. La masoacción esla estructu¡aorganizacionalconceptualglobal dela secuenciade las accionesreales.La diferencia entreúa estrategiay :otr p¡¿¡¡es que,en el p¡imer caso,exist€ Ia ideadeun agenteacercadel modo dealcanzarun propósitodela hejo¡ úanera,estoes, esun¿trepresentación cognitivadealgúnt¡po.m tantoqueelp/drrsedefinecomounárepresmtación cognitiva de algunamacroacción. Ahora bien, mientrasque un plan es un conceptoglobal de la rnacroaccióny su resultadoo metafinal, una estrategiaes unarcp¡esenta_ cióa global de los mediosparaalcanzardichameta.Uri planesla representación global de una acción,por ejernplo.Manejarel autoparair ai trabajo'- Una estrategi4sin embargo,esunarcpresentación mentalglobal tle un 126 estilo, estoes,la náne¡aderealizarla acciónglobal del modomáseficien_ te posible (maneja¡de lm luga¡ a otro con el ñeno¡ costo, menor riesgo, etca por ej€mplo,evitandocallescon semáforoso riás concu¡ridas).UDa estrategrano esunarepres€ntación detalladade algüta secuenciade accio_ nes,sino m€ramenteunainstrucciónglob¡l pa¡aquesetomecailadecisión a medidaquesedesa¡rollael cursodeaccióq sucedalo quesuceda,y sie¡n_ pre eligie¡do Ia alte¡n¡tivamásdpila, segura,eficazy eñciente.l,as estrategias,al igual quelos planes,puede¡cambiarsea medialaque seej€cutaD. 1.4 Ertr¡tegi¡i y regl¡r Otr¡ felAcióúesla queexiste er¡lfeestrategiosy reglas(I¡wis 1969; CoÍett l9?7). En tantoquelas¡eglassonconvencionesr¡iáso menossene_ ralesde ur¡acomunidadsocialqueregulanel corryo¡tamientodesusriiembrosdeun modoespocíñcqlas estrelegiassonmodosparticülares,a menu_ do persoirales,de usarlas reglasparaalca¡Earnuestrosp¡opios objetivos. Las reglassonnormasestablecidas impllcitao expl¡citamenle paralasacc¡onesqueso¡ posiblesy estánr€lacionadas conlassanciones queseapli_ car cua¡rdoéstasno sonrespetadas (reglasdelju€o del ajedrezo del tráfi_ cq por ejernplo).De igual maner4 las regl¿sde la lenguadetermina{qué erR¡nciáalos se acefrta¡como co¡rectosal€ntrode ésts"Las ¡esl¡s so¡ riás gmerales,relativamentefijas y prescribenuD componamient esperado; las estrategias,po¡ otraparteticne¡rqueve¡ conel comportanientoefectivo eDsituaciofts individualesparaoonseguirun fin. 2. TIPOS DE ESTRATEGIASDISCURSIVASEN LA COMPETENCIA COMIINICAiIVA Los distintos tipos de estrategiasdiscursivas en la competencia comun¡cativa puedeD seridentiñcados como:l . Es¡ratgiasenla leDgua; 2. Est¡atogiassocialesen la cor¡petenciasociolingüí$tica;3. Estsategias prag_ máticasenla competenciapragmática;4. Estrategiascognitivasen la compete¡cia psicolingülstica2.1 Estr¡tegl¡s en l¡ letrgr¡ pf,r¡ expres¡rla coítp€tenc¡¡lingiilstica Tiene sentidohablarde est¡ategiase¡ la lengua,ya que son aquéllas del hablantey no de la lenguamisma,aunquedichasestrategias,enia mayor pafe clelos casos,no seanprc-prcgmmadas,intencionales,co¡scientes,o ve¡baliables por eI usuariode la lengua.Más bien, habríaque decir que son estrategiasdel sistemacognitivo, generalmeDte, mfu allá del con_ t27 trol conscieniee incluyenuna seriede tareas,entreohas,Ia identiñcación, cor¡p¡ensión,producciónde sonidos,depalabrasy enunciadosen difere¡tescodextos. Eslosignif¡caquela tareatotal, enla comprensióny producpartede un¡ tareamayorcomoes ach¡aren ción de los enunciados----{omo algunaformadeparticipacióncommicativasocial- esunatareacompleja que se lleva a cabog¡aciasa la conflue¡ciade caalauno de suscomponentes.La comprerisióny producciónde los elementossenánticosno sie$pre es tan claro, pues siemprees fácil dilucidar la repres€ntaciónsemántic4 porqueproduceel problemade cuánto,cuántaprofundización,cuántaelabo¡acióny cuánt¿memoriaepisódicaseincluyeeou¡ elemer¡tosemÁntico. Adomásde las ¡eglasde la lengua,las esÍategiasson¡ec€sariaspo¡ vanas¡azones: l. Los hablantesde una lenguáteemos memofi¡ limitada,y espeoiálmente, u¡racapacidadlimitada de memoriadecorto alcance. 2. Los hablantesno f¡¡edenprocesarni pmducir diferentestipos de info¡mación al misno tismpo. 3. La produccióny corlprensiónde los enunciadoses lineal, en tanto que las estsuctu¡as a las oualesseles aplicanlas reglassonjerárquicas. 4. Se requiere,adenás,de la iDfomación ac€¡cadel contexto,meñorias episódicas,conocimientodel mundo,intenciorcs,planeso metas,entre otras(Va¡ Dük y Kintsch I 983). Las est¡a1€gias seDá¡rticasestableoeD lo que significa y de qué se n'atael discurso,su extebsióny referencia-Aunqueel discu¡sosólo seproalucedentrode un contextopragriático y social eÁel cüal puedetene¡ divorsásfuncionescomo actodehabl4 las e¡hategiassemánticas proporcionan el contenidoinfo¡Íiacional pam estasfuncionessociales.Las estrategias gramaticales:sintácticas,fonológicasy mo¡fológicassólo sirven de basepa¡a las estrategiassernánticasde la com¡neDsióriy p¡odücció¡ det ahscurso,las que,a su vez, p€mite¡ comprende¡las 6hategias plagmáticas.Seobse¡va,entonces,un ordenjerárquicodelas estrategias€Dcuantoa la comFensióny p¡oducciónde la lenguá. Por1omismo,puedehabe¡estrategias senxánticas localesy globales. Las localesestablecenlos significadosde las clá¡sülasy oracionesy las fu¡ciories de las relacionesentrelas oraciones.Las estrategiasglobalesestablecenlos significadosde ftagmentosdel discutsoo del discursocomo un todo. Eslos dos tipos de estrategiasinte¡ach¡an,lo +te es veraladtanto parael significadocomopa¡aia referencia. En cuanloa las estralegiassemánticas globales,sepuededecir que,a menudohacemosinfercnciassobrela bas€desituacionessocioculturalese 128 intsraccio¡¡16 €speclficas:ca clasg anla mcsafamiliar, erl el parlamento, €nunacortedejusticia.Existeunnúmero limitadodetiposdediscunoydi contextospragmáricos, de aqui quehay un númerolimiradode actosde bablaensih¡aciones formalcs,los quedebenserexpresammte ind¡cadosal interlocutor 2.2 Ettr¡tegl¡s roclo-cultür¡lete¡ l¡ compcta¡c¡¡¡oclol¡ngübdc¡ 2.2.I Eslru tegiassociales Debemossaberdisti¡guir ent¡eun discu¡soproducidoe¡ un contex¡o social¡mpl¡oo m unaocasiónr¡ásrestridiva(Sudnowl9?2: Scher€rv Gi1€31979).Esrasesrrategios socialesinvolucraninformaciónace¡cade Iá esructura social gen€ralde un gupo, de susinstituciones.¡oles v funcio_ nesde los participarks.tiposdediscu$ode lasinstirucioncs o di lasocasionessociales,diferenciasale€stilo referidasa la eshuc¡¡m social. a las ocasionesoa los-miembros soc¡ales, posibles actosdehablaquesepueden ejecuta¡en aquellasocasionesy por qué mier¡bros y Ias normassociales, convencion€s!valores,-oideologíasde aquellosmier¡bros. En ot as pala_ bras,debemosaplicardiferentesest¡aüegias cuandoescuchamos o nos diri_ gimos a u¡r funcionariopúblico, a un juez Enuna cone, a un ámrgo en u¡ b¡r, a ur compañerode curso,a nuestrohijo en el comedorde la casa.L¡ naturalez¿estratégicasurgede que encadaocasión,y con cadauno de los diferentesinterlocutores,activamosdiferentestipos ie expectativasacerca de,Iasfuncionesinte¡acciodalcsy denuestrasintencionesy, por lo tanto,no sólo nuestrosactosde hablavariarán,sino tañbien el tiio de discurso,la cohe¡encia,el estilo, etc. Las expectativaspuede¡ depende¡de nuestras prestmctonesacercade las categorlasde los miembroseü los conlexlos sociales,es decir,si estamosfiente a un adultoo un niño, un bombreo una mujer, un ¡migo o un desconocido,un pobreo un rico. con gentecon más pooero esbtus quenosoúos,erc, Hay que distinguir entre los oficios socialesy los estadossociales. Por ejemplo,Ia función de ser pad¡e,prof€sot vendedor,sacerdote,juez, etc.;sonoficiossociales y sedanreclprocarnmte: padre_hijo. profesor-aium_ no, venoedor-compmdo( sacerdole-feligrés, juez_abogado, y otros.Laseso'at€gra.s decomunicac¡ón varíandependiendo enquéladode la inte¡locución r¡m seencuentre.Los oficiossocialesestánculturalnenteinstitucionalizados en l¡ sociedadcomo roles y son rcconocidosy rcspetadospor sus miem_ ,,piofesor,', ,beñor,, ..se_ bros.Asi, seemplearán términoscomo..doctor", o ñorita", " señorla", expresionesque demuesfanla aceptacióny reconoci_ miento del oñcio de los destinata¡ios.por otraparte,seentiendepor estado t29 social el lugar relativo $¡c roci¡lrnc¡b oc¡{t¡¡ 1o3itrtcrlocutorcsan r€lación entresl, hechoque determina¡á,enmuchasocasiones,Iasest¡ategias que tienenquc ver con quiér¡inicia el intcrcambio.quiénlo debeterminar [¡s sociedades v¡rian m el gradode reconocimienlo implici¡oy explfcilo del estadode los i¡terlocutores, lo que se puededoiermi¡ar por hechog coño 6l vestir,los tih¡los,el lugardel inte¡cambio,hechosqueinfluenciarán $¡csrqco${ofr¡{trknto\i$g\is\ir$.8\s $J \rtiüüuñrrb\tf\óüEnin$" en mayor o menorg¡ado,el estadosocial. 2.2.2.Estrategias ait rrules Lasestrategiasculturalessereñe¡en¡ ¡S¡ellrs cshstcgiasquc tiaitcd que ver con la selecciónefectivade la info¡maciónculturat;b;te par¿ la comprensióny produccióndel discu¡so.La mayorpartede las vcces,el bablantey el oyentetienenel mismoentomocultu¡al,;sto es,perterieceD ¡ la ¡nismaculturay cn el mismopedodode rrvnpo. Lasestsategias culh¡rales tienenun amplL alcance:incluym el co_ nocrmienlo acercadc lasdiferentes yubicacionas regiones geogjficas.insltucronesy acontecimienlos. d¡ferentes dialectos, diferentes aclosde habla, diferenresraloressimbólicosy rituales,difcr€ntesconocimientos,opi_ n¡on€s,actifudes,ideologías,nonnasy valo¡es,un ordenarnientocon;p_ tual del mundoy t¡ sociedad,y, finalmen¡e,diferentesobje¡osde refe;_ cia.Todolo anterioresiáimplícit¡o cxpllciramente maniiestado en el uso del discuno Do ¡cugrdo ¡ lo ¡nt€rior, los hablantesentiendeny producenel disq¡¡so de acue¡doal contex¡ocultur¿l de la situació¡ cámunicativaen l¡ cualsehausadoel discurso. Si el habla¡tey el oyentépefmecm a d¡feren_ tescultuns,secomun¡carán desdesr¡propiobagajeculh¡ra¡.Esrosignifica que¡acomprcnsjón ¿leld¡scurso deotr¡ cu¡turapasapo¡ el bmiz de nues_ !'as propiáscreenciasy puedensurgirEralentendidos,situaciónoue rio se FÉscÍta cuando interacruámosen nues¡raprop¡aculrure. Esto signiñca, lE Gjcmplo,quesi deseamos contaru¡a histo¡iao un chiste,enun iontex_ bc+acifico, usaremos estrategias paramretenera nuestrointerlocutot Sb cmha¡go, el conocimien¡o contextual denues¡ra culhtranospuedelle_ v¡¡ e Llsardicbo actode hablaparare¡rrocbar,aconsejar,reprobar.premiar, c. t,Da c¿¡€ocl¡dela informacióDcultural puedeeróneamentebacemos qr u¡ dctcrminadodiscursocarecede sentido. l¡.¡. ¡rÉlbt -jr II pr¡gúáíc¡¡ en l¡ competencl¡ pr¡gm¡f¡c¡ dc lrs esfategiaspragmÁticasseencuentran,a lo mcnog ca.¡Lo -trrcionales, estrategiaspragmáticasy estrategiasestilísticasy rctonca!¡. 2.3.1.Estrategiasinteraccionales Paracornprende¡el discu¡sodesdeun puntodevista estratégico,deoemospresuponerque las intenciones,pro¡rósitos,deseos,opiniones,acti_ tudes,ideologia, emocionesy personalidad,tanto dcl habl;nte como del oyente,so¡ comprendidaspor ellos.Es!¡ infonnaciónse puedededucir de la memoriaepisódicaestablecida de relacion€s anterioreso inleridadcl contextoysituaciónenquesepmduceel i¡tercambio.Muchasvecespoale_ mos sat€r, antesde que el interlocutornos hable,sobrela intenciónie su aclo de hrbla. De ¡qul quela estrategiainteraccional,tantopa.¿el hablaúte comoparacl oycnle,surgede.lasexpectstivas delcontexrosocialglobaly ¡ocalcon respeclo a lasintencion$,finesy molivaciones del hablanteoaá producirla inrracción.yaqueésbsserel¡c¡onan concambioscognitivlso accio¡alesdel oyente. Oiro pu¡to a codsidemres que los interlocutorestienen que tg¡er . conciencia de dóndese encuentmnen el espacioy en el tiempo.io habi_ h¡¡l es quc el loculor y el ¡nterlocutorse mcuentreneri la misma localiz¿ción espacio-teñporal, aunquemuchasvecesestono esasi.por ejerplo: dos personaspuedencomunicarsepo¡ teléfono simul¡á¡eamente,esto cs. estánsepaiadasespacialmente,a dilere¡cia de cuandoal otro lado de l¿ llneano estáel interlocutory respondela ¡nÁquinácontestadora y el interlo_ cutor procedea ¡espondcrmástardeen forma diferida.Alli se produceun desplazar¡ientoespacio-temporal. Las estrategiasdecomunicaciónva¡ian, entonces, sl esunacomunic¡ció¡caraa cala,si essiúultáneapor teléfono o si serequiercunallamadadiferidaanel ricmoo. 2.3.2 Estate grasptagmóticas La noción de p¡agmáticase usa p¡¡a de¡otar todos los aso@tos cotrlaxtualesdelusodeIa lengua:prcsuposiciones. intenciones.implicaruras, aotosde habla.EstosúltiÍios se puedendeñnir, en forma generil como lá acción socialque ejecutaun bablanteal produci¡ u¡ enunciadoen un con_ texto especifico.Por ejemplo,promesas,amenazas,felicitaciones,las que sedice sonaprcpiadassi secumplenciertascontliciones(Austin I 9i2; _q^ue Searle1969). Un modelocognitivode Ia p¡¿gr¡áticaespecificaquép¡opiedadesde un enülciado se puedenrelacionarco¡ una función pragmáticaespecifica de un actodehablay cómoestostiene¡ queserejccuüdo; y ente¡didospor lo3 i¡terlocutores_ A nivel de discutso,estosigniñcaque el usuariode lo lenguaescapazdeinferirdeltextoy delcontexronosólolos actosile habla en sl sino qu€tambiénel estah¡spragmáticodel discursocomo ud todo. La l3l mzó¡rpar¡ prc¡!¡mir quc sc necesitanestratcgi¡¡pr'¡gt¡átic¡s €sqC ftrccc probablcque un hablante,en general,no cspe¡arúque se lermine el enunciadopar¡ inferir quése esperadeél (ella). Dceués de unaspocasomciones,el oyenteya puedeinferir pragnáticamentehacia dóndese di¡igc el bablantey cuálessonsusintmciones:promeleralgo.hacerunapetaió¡\ solicitar una colaboración,eta. y, de estemodo,ir prEplrandosw estale_ gias de respuesta.Estosignifica quelos oyen¡estienedestrategiasparaun preanálisisefectivo de las secuencias de los ac¡osde babla,estrategiasque sonposiblesdebidoa las motivacio¡€sg€Der¿les y a la ¡atu¡alaz¡ di¡igida de la acciónde la interacción. Segúnlo afirrrado,l¿sestrategias prágr¡áticasdiscrüsivasinvolucran: (a) los actosde hablaque se realizlr¡; (b) l¡s ¡elacioDespragmáticrsque exislenentrelos actosdehabl¡ locales;(c) Ios actosde habloglobalesS¡c s€ ejecutanen el discurso;y (d) las telaciones entre los actos de habla localesy el actode hablaglobal (va¡ Dijk y Kintsch I 983). Adcmás dc los rasgosde atomción, acento,veloci&d -y otras propiedad€sfonéticaso fonológicas- el discuno oml es¡compañaalopor el lenguaje¡o-verbal, o gesh¡al,comopor ejcriplo, gestoscon las manos, expresionesfacialesy posicionesdel cuerpo,lo quepro¡orcionaal interlocutor infomación acercadel est¡dodeánimoo la interD¡et¡ciónd€ a¡¡enazas,¡cusaciones,felicit¡cioneso iDvitaciones. En sumq las est¡ategiasprag¡áticas se nutrcn de informaciónli¡güstica, cultural, social€ inter¡caionalrclevan¡c¡l discu¡so. 2.3,3 Estrategíasestilísticosy Etoricos AdemÁsdel modoco¡rectodeh¡bla¡ de acuerdoa l¡ gramática,dcbemosi¡cluir la retó¡ic4 consider¡dadesdclos tiemposclásicoscomo el aIte deplescribir el modoeficientedéhabla¡er¡público,cuyoefeclobÁsico es la persuasió¡:en el parlamentoy en uo tr¡t¡¡nal, por ejeriplo. tá mayor parte de las estrategiasestilísticasy retóricssse aplicana la organización del discu¡so,por ejemplo, en los niveles sintáctico,mo¡fofonológico y scmántico. Es aqul donchse formulanrasgosprosódicoscomo la ¡ima, l¡ aliteración,la repetición,y hgurasdel habla.Algunasde estias csir¡tegiasse estudiane¡ el Ar€¡ de la $tillstica. Sin düa que Iosefectosestretég¡cosdelasvariacionesestillsticasy retóric¿ssoncomplejas.Porejemplo,l¡ elecciónde palab¡ascoflesescalificará al hablantecomoqueestásiendocorrés,lo qüoindudablemente tiene cfectossobreel interlocutor:éstepuedecreerle,no creerleractuarenconsecuenciaconlo solicitadoo negañea laacciónsolicitada. De aqulquetcnemos queasumirque los usuariosno sólo tienenconocimientodel mundoy 132 I I F |' dc h lcngua,si¡o t¿mbiénd€ que cadaexpr€s¡ónléxic¡ cstl ¡socirdr Sú valorestilísdco. 2.4.Ertr¡t€g¡s cogn¡tlv¡rct¡ l¡ comp€tencl¡pr¡€oll¡rgüfstlcr En psicologla,l¡ nociót dc esfategia seusode un modomás eErecializado,pam denotarun comportamientocog¡itivo de algún tipo. podemos hablarde actosment¡les,en los quepen¡ary ¡€solvcr f,robleñas son ejenplos bien conocidos.En los actosde hablatenemosuna met¡ objetiva que ¡lcanzar, la soluciónde un problema,por ejernplo,y puedehaberope¡¡ciones esp€clficas,pasosmentalcsa re¡lizar parsalca¡zar dichameta. fa evaluaciónpsicológicaque hacenlos interlocutorcsde la información ha adquirido i¡nportancü dcn¡ro del análisisdel discursopuesto qu€ lo3 bablantesno sólo informan del est¡do del mundo, sino que nos dicen tambiéncómo sesientencor¡respectoa éste.La adicién dc los sentimientosa otrostiposde informacióninvolucramodosespecificosde infor¡r¡aciónlingüistic4lo quesin duala,seve reflejadoen el modocomo comp¡€ndeñosy actuamosen el discurso.Comose¡esbumanosemocionales, a¿lemás de ncionales,debemostenerla capaciclad de poderapreciar'.el entrelazamier¡tocotidi¡no ente razóny erroción que conslituye ¡¡uestro vivir hü¡ano, y no nos damoscuenh que lodo siste¡naracional tienc su fundamentoemocional"(Maturana1990:14). F 3. CONCLUSTONES 'I La competenci¡conuric¡tiv¡ cs un sislemacomplejod€ estrategiss discursivasparaIa coriprcnsiór\ produccióny rep¡oducció¡de la lengua, el queestácompuestodevariossubsisteüras quetienensentidosirvi¿adoa la comunicaciónentrelos miembrosde una comunidadlingüistica. En estearticulohemoshcchoun intcntodeclasilicaciónde las €strategias discursivasempleadaspor los hablantespara pode¡ aprecia¡cómo éstaspermiten que la compeienciacomunicativ¡ se rnanifieste.En otras estasestategiaspermitenejecuta¡la competencülingüística; asl _palabras, como las estrategiassociales,electuanla compe¡enciasociolingülstica;en t¡nto quelas estrategias pragmáticassonel medioparaIa competenciapragy ¡nátic¿ las esfalggiascognitivasparala compelenci¡psicolingüistica. Pale deestasestrategiassepuedenllamarlingüisticas,especialmente ¡quéllasqueunenoracionessuperficialescon el texto.Sin emba¡go,otras ost alegiassoncognitiváse incluyen el conocimientodel mundoasi como otro tipo de ¡¡formación cog¡itivas talescomo nuestrasopiniones,actitu- 133 ¡. , ri' -i!i!..i ,¡¡ ¿lés,creencias,pla¡rery ñn€s. El análisisrealizado ¡os proporciona unaüsión máscorpletádelas estrategiasdiscursiva!cmpleadaspor los hablanlesy de susr¡soslingüíst; co-comunicativGcn las realidad€ssocioculturalesde las comuni¿|¡dcsdc b¡bla. I-as reglas,nonnasde comportamientoy l6s estrategiasdbcu¡siv¿! seintegr¿na travésdela realidadsocioculn¡ral,develando,dc csteúodo, l¡ conrDetencia comrmicativa. b I ü UniversüadAustral Yauivio I I REFERENCTAS I F AUSTIN, J.L. 1962.H6tt b Do Thingswith trordr. t¡Dd¡€s: Oxford Univenity Press. COLLETT, P. (E¿). 19'7. Socid R\les and SocialBehaviott. Oxfotd.. Bl¡ckwell. I FISHMAN, Joshua.1970.Soc¡bt;rgr¡istics.A Brief lfim¿lctiorr. Ma$*. 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INTRODUCCION En est€u?bajo -siguiendo u¡rade las tendenciasde la liügülstic¡ etual- seplantea€l estudiodcl lengüajc'násallá & los límitesoracionaleg desdeunaperspectivalingüística,queconsideraal textocomo la unidadde análisisy al discursocomoel nivelenquedichoanálisisserealiza.En este sentido,textoseentiendecomocualquierpasajehabladoo escrito,de cualquier longitud,queconstituyaun todounificado,el cual esfácilmentcreconocidopor el hablant€nativo,comocoherente (Hallidayy Hasan,1976). Er €steaficulo, el textoo uDid¡ddeanálisis, comomuestra, estáconstituido po¡ dos entrevistastelevisivasgrabadasen video (TelevisiónNacional de Chile,€ne¡o12 de 1999,programa"MediaNoche").Puesbien,en la primera enFevistaparticipala periodista(A) y eI entrevisradoes eljove¡ (B), superdotadode 19años,egresadode IngenierlaCome¡cial. En la segundaentrevista,másextmsa,participancuatropenonas:la rnisma periodista(A 2) y otro reportero(A l) encuestan a (B 1) y a (B 2) sobre"ta s€guddadciudadana".Lasdosentrevislasaparecenfanscritascomoanexos 7.I , coÍespondienteal primer textoy 7.2 al segundo.Po¡su pafe, los marcadores hansidodistinguidos en negritaparafacilidaddel lector.Ad¿más, se recomienda,para mayor compredsióndel trabajo,efectuaruna lectua -horizontalcomparandolos textoscon los cuadroso esqueÍias,endoüdelos hablanteshan sido indiüdualizadoscon las letrasanlesseñal¡das. Puesbien,el análisisdeunaentrevistapuedeatendera aspec¡os como su estructura,la toÍra de turnos,cambiode tópicos,cohesiónléxica, coherenciatextual,apartedelcrccienteinteréspor unidadeslexico-serr¡ántic¿s que aparecen con alta frecuencia en el d¡scurso convcrsacional y que,sin serpartedelmensaje, sonreconocidas comoordenadoras dela materiadiscursiva.Esprecisamente enestoselementosdel discr¡rsodondesecentmla r37 É atenciónde estetrab¡jo. t 2. CONCEPTUALIZACION p 2"1.Los r¡¡rr¡dores dbcursivoa. Comoseha señalado,unadelastenderciasdela lingüisticaach¡¡l cs accrcarel análisisa l¡ le¡gua cotidianay seestimaquela mejor maneraale hacerlo es desdeuna perspectivasupraoracional.En la estructura sl¡praoracionalalgunasde las fr¡r¡cionescohesio¡ado¡assonr€alizad¡spof Itemesdifrciles dc encasillardcnt¡odela sintaxistradicional,como ocurre con las muletillas,los eleÍ¡entosde inicio deconversacióno las locuciones adverbiales,purs, no se sabemuy bien tlóndecolocarlosen los análisis sintácticos.Sin embargo,ent¡eIosanalist¡sdel discurso,el estudiodeestos Itemesléxico-seÍiiáriticosya ha ganadosu lugar enla descripciónde l¡ organizacióndel discuno oral y escrito,en distintaslcng¡¡as,y sc les conoc€ máscorrientementecomo"marcadoresdiscursivos",por autorescomo los siguientes: comunicalivas Sinclairy Coulthard(1975),al analizarinteracciones palabras" quemaroÍ la saladeclases,identifican"u¡a claserestringidade can limites on el discursoy que denominan"r¡arcadores". Schiffrin (1987) profundizael estudiode estos"¡¡arcadores",presentandouna definición operacionalde éstos(discoursemarkers).Su defi¡ición permiteno sólos3bcrcómoidentificarlos,sino,adernás,descubrirla complejirladde su funcionamimto,con lo cual quedaclara la irnportancia del estudiode estasunidades. SegúnT. Poblete(1998),schifIrindescribe los "discor¡rsemarkers"comoelementosde sopo¡tede las unidadesde h¡la dependencis secuencial deellosa nivel de discurso. bl4 y destaca (1983) AI respecto, al ejemplificarvariosmodosaledopenSh¡bbs &noia secuencialde adverbiosy conjunciones,señalóquetalespartículas no podíanser coriprendiüs con explicacioncspuram€ntesinácticasreferidas a la oración.SegúnStubbs,estasunidadestienencomo función secuencialrelacionarlas unidadessintácticasy acomodarlasderitrode un contextodiscursivotexh¡rl. Por lo aleñás,existennumerososestudios,dondelos marcadorcsfeatendiendoa su ciben denominacionescomo "enlacessupraoracionales", propiedaddeenlazarlos actosdehabla(C.Fuentes1987),'bunto¡es"(\4c¿nt (Casadol99l). 1993)y'operadoresdiscursivos Porsu parte,Briz (1993y 1994)analizalo quedenoñiná"conec¡orcs p¡agmáticos"en distintostipos de discursoy, desdeel punto de üsla 138 co¡rveN¡¡cioñ¡|. lesrccon@elassigurentes caracte¡islrcas: 'á l) funcionan como"marcadorcs refuerzo deunactodialógicoiffiiativo 2) sonconectores dc losactosdehablaenel intercambio y 3) tienenun papelnr€tadiscursivo, al serorganjzadoresdel habla. 2,2,L¡ éntrevlst¡person¡ls€mlformrldlrect¡ y la entrevist¡televls¡v¡. El inteés por analizarla entrevista televisivacomodiscursoen sus aspectosformaly funcional,desdeunpunrodevistalingüisricointeraccional, se alebep¡imeramentea que estetipo de análisises escaso.Además, se cuenta con un modelo en bas€a entrevistaspersonales(al parccer semiformdles, puestoquese cuentacon el apoyode un cuestionario-guía ¿/ ,oc) efectuadasmedianteel métodosociolingüísticodirecto,caraa cara. comos:ucede con el eshrdiosobreel españoldeValdivia,iniciadopor Cepeda y otrosen 1987(ProyectoFONDECYT175/E7). En el asp€\ctoestrictamenteconceptual,parapoder definir la entrevista televisiva formal (con un comienzo!un desarrolloy un ñn, es decir, si¡ alteraciones deorden)comodiscurso, noshemosapoyadoenM. pilleux (1995:97-105),quim baceun análisisestructu¡al de la entrevistacomo tipo de discuno,desdeel puntode vistalingüistico-int€raccioñal, concluyendoqu€la entrevista pucdeserunavaliosafuentede infomaciónDara tosanálisisdel discu'so.Comosepodr¿i apreciaren esretrabajo.en la entrevista televisiva consideradaformal, el investigadores auditor,especta_ dordeun discursodadoenla pantalladetelevisión. Noobstante, al comparada con la enfevista directa,caraa car4 esposibleconsiderarlás misrr¡as característicasespecificadasen el estudiode M. pilleux, por cuanto, de igual manera,aparececomouna formade discursointeraccional en oue participan.al mmos.u¡ enmvistadory un enlrev¡stado {ver anexo7.i.): asícomosituacionesdon¿lepanicipa¡ cuat¡opersonas:dosentrevistadorcs y dosentrevistados (verAnexo).Comosepuedeaprcciar,esel entrevistadorel quc,normalmente, controlacltópico,yel entrevislado quienreacciona frente a las iniciacionesde intercambiodel ent¡evistador.En cuantoal tema,en la ent¡evista televisivaesacordado previamente entrclos pa¡Iicipantesy e¡ tiempodeduraciónes relativamente breve. Ahom bien, a la entrevistatelevisivaformal le son¡Dlicableslas crpropiasde Ia enrev¡sLápersonaldirectase;iformal: a) es racteristicas contextual; b) interactiva; c) oral;d) esjerárquica;e) aurentica; f) n1ásfor, malqueinformal;g) cscomunicativa (además,la cnÍevistatelevisivatiene un pmpósitocomunicativomayor,por cuantoestádesti¡adaa los telespecta- 139 i I I ¡ dorcs,cato rmpulticomasivo); tJñ9lfifoopl** ffitffi*" en qr¡ese manifiesta:el int€ractivoo pragmático y el seÍnániico; i) tiene wÉ estruchrminteraccionaldadapor un comienzo,un desarrolloy un fin ¡narcadoa tr¿vésde intercambios.En los medioscomunicativos,como es Ia televisión,los espaciosteriponles soncontrolsdospor la p¡ogramación d€cadacanal.Así, Ioscomicnzosy finalesdeentrevist¡ssonbrevesy están prácticamenleestruc¡¡mdosmediantefórmulasestereotipadas propiasdel lenguajeperiodistico;el desarrolloesplenamenlecontroladopor los entrevistadoresquienes,atentosa la tenática queplantean,deseancogersólo la informaciónpcninente;en otraspalab¡.¿s, el entreüstado,p¡ácticamente, no puedesalirsedel terra;j) tienesigniñcadocy efectosinterpret¡blespar¿ los participan¡esde la cntr€vista;k) tieneunariquezadeexpresiónlingüística (en estecasolas dosentrevistasen esh¡diosecnri¡rcan dentrodel tipo dc discursoe4)ositivo-¡rgumentativo) y puede¡serabordadas desale la perspectivalingüístico-interaccional. porsu Además, misma¡ep¡osentativida4 Ia segundacntrEüst¡ ( dondepa¡ticipanpersonajesdc la vid¡ pública de nuestropals,$¡e pertenecena un estratosocial alto) es posibleanalizarl¡ desdedistintosángulos:sociológico,político, educativo,psicológico,etc. Pu€sbien, en relación a las muestrastelevisivasrescatadaspara eI presen¡Ehabajo,y a susdiferenciasespeclficas,esposibledeterminaralgunaslimi¡antes espec¡ficas ¡mplicit¡senesteripodediscunoqueseprodupor el bechode no ser percibidascomo una entrevistadirccla, caraa cen caú. En ellas s€tieneaccesoal discursosólo a travésde la imageno de la panlalla televisiva,es decir, eso permitetranscribir,registrary analizarel discu¡soa travésdeun video.Algunaslimit¡út€s o inconvenientesquep¡esentala entrevista televisivafom¡l y quelimitanla entrevista comosisteI . En una sih¡aciónde enhevistalo normál esque sólo un pa¡ticipantehable, puesla entrevistacomosislemasólo asignatumosdema¡em i¡dividual a los habla¡tes.No obsbnte,se dansituacionesmuy brevesen que las dos pcrsonas(o tres o las cuatroen el casode nuestramuestra,ver anexo7.2)lo hacenaunmismo tiernpo.Estassobreposiciones, llamadas "overlapping"(Sacks1974:?06)esmásconi¡saenla enÍ€vista¡elevisiva, por cuaolo,estesegundoo teTcerparticipantemuchasvecesno es mostrado por l¡ cámaray sólo sepercibesu participacióna ravós dc la voz. Lo ideal serla,m esasituaciónpur¡tr¡al,mostrarIa imagcride todos los participantes y no a travésde de la cntrcvista mediante unapano¡ámica un primcrplanocn dondese percibesólo la imagende un sujetoen la pantalla.Er¡ consecuencia, en una sitüaciónde est¿naturalezahay difr- l,l0 + q¡ltld p¡¡¡ d€finir qué interlocutorhr tom¡do cl turno. Sin duda,esto dificultala transcripción por cuantoel auditorno puedcseguir,por breves moñentos, el hilo del relato.Adenás. estassituaciones-aunou€ breves- corresponden. por to general.a marcadores apelatiuosl intemctivosdestinadosa i¡terrumpir el tumo y/o a ma¡tenerel contacto medianteinterjeccionescolaborativas. 2. Otra situaciónimpofante tiener€lacióncon el aspectotemÁtico,esdecir, los entrevistadosson,de algunamaner4especialislaso conocedoresdcl teria a ftalar- En consecuenciano bay un te¡na libre o heterogéneoa discutir sino,po¡ el cont¡aio, estádefrnidoexprofeso,y el entrevist¡do sattesobrequémateriaba sido invitado a dialogar Sin dudaalgunaeste aspectoinfluye en la carenciade muletillasy de marcadoresapelativoV interactivos,por cuantoel enlrcvistado,al sentirsefa¡¡iliarizado con el tema, se expresacon €spont¡neidad,propiedady fluidez. Ademáslos sujetos,especialmentede la s€gl¡ndaentrevista,por sus actividádeso funcionessociales,tieneüprácticaidiomáticay experier¡ciaen la participaciónde entrevistastelevisivas. 3. Lá'hcgociación"del temade intercambio. En el casode la ent¡evistá televisivay periodistica,sujetaa un tiempo¡educidoy circunscritaa una temátic¿bien específica(gene¡almente de interésparalos televidentes), el enmvistado dificilmentepuoale,cn el cursode su tumo, proyectar$¡ respuestaen una direcciónqueel entrevisladorno teníaen inente,cuando formuló origi¡alment€su solicin¡dde información. 4. En la enrevista televisivay pe¡iodísticasucedetambiénque en muchas ocasionesel enhevistadorusa el tumo del entrevistadocomo punto de pafida pararequ€rirrn¡yor informacióntemática. 5. En la entrevistatelevisivase observanotoriamenteuna situaciónde uso del poder Aunquepreviamentesehayaacordadola temáticaque se va a abordar,cn la mayoriaalelos casos,es el entreüstadorquien decidelos subtemas quesevana conversar o discutitSobreesteaspectoBrowny GilÍian (1960:255) afinnanque "El poderes una relaciónde po¡ lo _ m€nosdos pcrsonasy que no es rcciprocaen cl sentidoque ambosno pucdentenerpoderenla mismaáreadecomportamiento".La posesióno no posesióndelpoder,enco¡secuencia,creaunarel¿ció¡ asimétricaentre enievistadory entrevistado. A pcsarde las limitantes,aqul señaladas, la e¡trevista televisiva formal es una fuentepara la investigacióndel intercambioconvcrsacional,o del canicter interaccionalde la conv€rsación.para diferencia¡lade otros anÁlisisde"texto". 141 3. VALORESY NTVELDE REALIZACION DE I-OS MARCADOR.ES ¡) L¡r .grupicion6. Pobletc(1998) distinguetresgluposparael análisisde las unidades identificaclascomo marcadores.El primero estáconstituidopor los denominadosrelacionantessupraoracionales Fuentes(1996)condistintosconlenidosrelacionales:adición,oposición, caüalialad ordmadorcsu organizadores de la materiadiscursiva(ordenadorescn general,enumerativos, conclusivos,iniciadoresy continuativos),y Ios rcformuladores(explicacióno precisión,corrección, recapitulacióny/o conclusión,particularizlción y/o ejer¡plificación) que sonidentificadoscon(R). Un s€gundogruposonlos marcador€sapelativos/ inieractivos,que comp¡endenítemesgramaticálizados o lexicalizádospor el uso, destinadosa mant€ne!el contactoentre los interlocutores,y €stá constituidopor elementosaf,elativose interjeccionescolabomtivas(genemlmen¡efáticas)con el interlocutory qüe identificamosco. (A), adcmás do v¡cilacionesverbaliz¡dascomo¿r..., ¿rrrr¡?. Estasúltimas fueron incluidasen estegrupopor considerarque tienenel mismovalor inteÉctivo que las unidadcsléxicasque las confoman. El tercerg¡upocorespondca los marcadoresde modalidad(M), para caracteriza¡a aquellasunidades que actúancomornarcásde subjet¡vidadindividual al modalizarla evidencia, adcmásdc realizar las conexionesque eI texto r€quiere(Cf. Poblete 1997¡) b). Los narcadoresse realüa¡ e¡ tÍes ¡iiel€s del discurso.E¡ el nivel intetdísdursivo,los marcadorcsapuntana los hablanles,es decir, son eleparaenlazar mentosque sirvenparamantenerla rclaciónhablante-oyente, preguntacon respuesta,o parainiciar respuestas. Ademlis,estosmarcadores colaboranparariantener la conveNacióny/o terminarel intercambio. En el nieel micmestructurol,el $arcddot aparccehabitualmenteconectanclo dos enunciados,mientrasque en el úpel textual Íelacionsy conecl, enunciadosdent¡ode un tumo de convenacióno establ€cerelacionescon (cf Poblele1997a). enu¡ciados en tumosanteriores 4. MARCADORES DE MAS ALTA FR€CUENCIA r) Prccedimiento. Una vez determinadoslos tumos,intercambiosy tópicosde ambas entrevistasesnecesariotenerun análisisglobaldetodala conversación,en t42 estecasoalelos dosdisaursosenestudio.Paú ayualadel lector,hemospt¡€sto comomarcadores clrnegrita las unidadesléxicasquehansidoconsideradas esdecir,nodepen_ dependientes, enlostextos,porquesonsecuencialmente den de las unidadessintácticas(clársulasu oraciones)a las que preceden (Fucn(Schiffrin),1987:ll-47), sinoquc tuncion¡nextraor¡cionalmente a los Al saca!los narcadores !es.198?:12).aniveldeldiscu¡sointeractivo. textos de las entrcvistas,obsewaremosque l¡ rnformaciónno seha altera_ do, es decir,los marcadoresno sonparte¿lelrnensaje.Peroel texto carecele brindanal discr¡rsointeractivo. rla dela coordinaciónqueestosmarcadorcs A estapropiedadaludeSchifkin (198?:312-330)cuandoaftrmaque los marcadoresdiscursivosson. además.rcoordinadorescontextualesde l¡ conven¡aciórD. Hemospodido identiñcar medianteel análisiseo la Primeracnte_ mtreüst¡ un total de vista (ver anexo?.I ) I 27 ocurrenciasy enla segunala (ver anexo 7.2), constituialas 187 ocurrenciasde rnarcadoresdiscursivos e¡ la primeraentrEvist¡y 63 en la sepor 63 unidadcslexicosemánticas, gunda,que son de distintasclases:conjurciori€s,adverbiosy verbos.En ocasiones,fiasesy elementosque son cof8idefadosexclarnacionesen las graÍiáticas tradicionalescomo: ah, eh etc., pero qu€ dentro del discurso irtemctivo (lenguaen uso)hanriostrado ser funcionalmentesimilares l. Loc rel¡cion¡¡rtes aüpr¡or¡cion¡les (R) pafa eI I .I . t os dalosindicanquelos rclacionantessupraoracionales en los tres primerosesqueÍias(cüadrosl, 2 y 3), texto No l, represenlados usadospor los hablantesparaorga_ constituyenel 59 %, d€los nrarcadores (A). predomi' discurso.Encuanto¡ la entrevistadora nizary esm¡cn¡rarel como es el propios relacionales, de conlcnidos nan en olla los marcadores marcadordeoposición pcro. En cambio,enel discursodel €ntrevistado(B) el conec¡ory es eI másusadopa¡aestablecerla relaciónde adición y pero estápresenteparamarcarla relaciónde oposición.Paramarca¡las relacioporquey por lo entonc€s, utiliz¿losrrarcado¡es nescausativas el hablante al rcspectoque t¡nto. Cepeda,Jeldrcsy Cárdsnas(1997: 12) destacan "[t]anto en el nivel discursivocomo sintáctico,la coordinantey €s la de ¡¡vryorocu¡renciade rxio,concordandocon la funciór¡discüsivo-aditiva y continuativap¡opia de u¡¡ sih¡aciónde mtrevista que logra u¡raintención comunicativainforÍtativa y nanativapor partedel hablante.La conjunción adversativapero ocupael segu¡dolugar de uso ftecuencial" Entre los o¡denadoresy organizadoresdel discurso,en la participa_ ción dela entrevistadora(A) sobr€saleel marcadorabor¡, comoordenádor 143 grncral: "Ahor¡, ¿hayalg|motro c¿socn tu farnilia...?". Fi¡almente, deb€mosconsiderarque el tercarcontenidorclacion¡l ln ís iriportante rEalizadopor losmarcadores esel deceformulacióD),coño sonpor ejemplo, o ¡e¡ y er declr, paracorregi¡y ejemplificar,dadospor cl entrevistadoB (ver er Anexo cua&os 1, 2 y 3 corresporidientes al textoNo l). l. 2. En cl textoN" 2, roprcsentados enlos cuadrorl. l, 2.l, y 3.1 (ver A¡cxo), 106Íurc¡dores us¡dospor los cuatrohablantespara organizary cstructur"¡rel discursoconstituyenel 53,4 %. Predomioael marcador¡le adición y cn amboscntrevistadores. Paraindicar¡elacionesde causalitlad, la entrevistadorautiliza preferentemente el ¡narcadorporque. Entre los predomina cnhevist¿dostambien €l conectoraditivo ¡ el marcadordeoposición pero y el relacionadorcausativoporqrg utilizado con insistencia por l¡ entrevistada(B 2). A esterespecto,Cepeda, Jeldresy especialment€ (1997: Cárdenas 12) concluyenque su análisissobrelas conjunciones coordinantescorroboralo ya observadoleóric¡mente,ya que"l¡s conjuncionescoo¡dinan¡esfunciona¡ comorelacionantesen el plano sintácticoy como conectot€ssemántico-prágfiÁticos en el plano pragmático-discursi vo, enlázardouialades supcrioresdel discuso y aclarandoIa estructuración quehaceel hablantede su nensajey de su intencióncomunicativa. En el entrevistado(B l), sobresalen,especialmenteordenadoresy organizadoresdel discursocomo ahorr, consideradocomo ordenadorgeneral (ya comentadoen I .I .) y dlgrmN, concontedidorelacionalde continuidad,Ej.: "...perooo séque...que dlg¡m$ qué...estudio...". En cuanto al tercer contenido ¡elacion¡I, realizado por los refomrladores, en los discu¡sosde los enfevist¡dosy de los entrevist¡doras, sobtesaleno sc¡ y por ajeÍ¡plo parapr€cisar)o pa¡acoregir y aÍ ñ¡t pdra¡ecapitulary concluir,cj.: "...bajo la custodiaile cambineros,en |¡n". 2. M¡rc¡dores ¡pel¡tivo/i[ter¡cl¡vos (A). 2. I . Estosmarcador€sconstituyenetr el texto N" I (ver cuadro4 en Anexo) el 20,4 % de los usadosen la interaccióncomunicativa.En el disjunto con el el€mentopmducto curso de Ia enhcvistador¿(A) sobresalen, & vacilación eeh...utilizado dos veces,el item interactivo¿rÍmb?, usado cn cuatroocasionesparaasegurarIa aprobacióno el seguimientodel inteflocuto¡. Por su carácterfático, estasunidades"han sido vaciadasen su! contenidosy son sólo marcasde limite comunicativoo textu¿1"(Fuentes, 1996:5s). En el discursodol entrevist¡do(B) predomin.nl¿sunidadesdestina- 144 dasa demostrarel interésmantenicndoel contaclocol¡borativo, mediante conlo¡chro! Tambiénel hablantcutilizacn dosocasiones, intedecciones al linal del tumo,el elemcntoapelativo¿no c¡erto?'comot¡Ilaformade asegurarla comprensióndel int€floculor. 2.2-Estosñarcadoresconstituyenenel !ex!oN! 2 (ver cuadro4.1 eri Anexo) el 29,9% delos usadosen el in¡rrcambiocomunicativo.Los entreprofrecuencia el ítcmeeh.,.,comoelemento vistadorcs utilizanconescasa prcdoNo obstant€, en esta entrcvist¡ de vacilació¡ dentro del tumo. ducto por los entrevistaapelativas br¡cnoy ¿¡ ver?,usadas mina¡ lasunidades dorcscomo formasparaasevefafla respu€sla.Tal comoocurreen la entfevista ante¡ior,la entrevistadora(A2) utiliza en forma iterativa el marcador apelativoml|rh, ñmh y ¿ñmh?, comoun nodo dc scguiry asegumr9l discursodel interlocutor. des¡acar,sl parece¡por l¡ En cuantoa los entreüstadosesDecesario presenciade nume¡ososd¡cursos exte¡sosdecarácterinformativo, el pfcdominio de los ltemes eh.,. y ¡h.., producto de numcrosasvacilaciones (B l) sobresale dentrodel tumo.En la entrevistada ¿¡ve¿ comomarc¡dor y en el mtrevistainiciador & respuesta o tumo de conversación apelativo, do (B 2) predominacon Inásliecuenciabüe¡o. 3. Loc m¡rc¡dores de ñodd¡d¡d (M). 3.1. Estosmarcadoresa¡alizadose¡ el textoN" I constituyenel 20J ó/ode los usadosenla entrevista(cuadro5 enAnexo),con cl valor de apoy¡r ura opinión o informaciónfinal del enunciado. El marcadorde modalidadriás frecuenteusadopor la ent¡evistad,or¿(A) fue no só, e¡ su ñ¡nción de "forma de expresió¡ de la opinión" (Fuentes,1996:67),prescntem Eesocasiones. Éstasson unidadcsque y, p¡Jo, ligarlo a la actih¡d sirven paraaseglrar la unidaddel discurso de subjetiva del hablánt€,en €stec¡so, a la actitr¡d dc la e¡trevistadora,ej.: *...oerascomo.no sé.larrascoi¡", Otro marcado¡frecuenteescuént¡ño, usadopor la eritrevistadom valor (A) enla parteintroductoria dela enÍevistacomounaeshucturacon quc gramaticalizada, sirvc como organizádora del discr¡rso, €j-: no léxico, y los atenuativos verdsd, trmbié¡ "Cuént¡me,cuandoru...".Finalmente (o) de pronto son utilizacloscon cierta función cohesiva. En cuantoal entrevistado(B ), el marcadorde modalidadmás freeslo que p¡s¡ esque,quccumpleel rol demarcuente(cuatroocasiones) esqüe, esteentrevistado usala forna simpLificada cadordeinicio.También dr dos situacionesdel discurso.AI párccer,ambasfonnas se asemejanal t45 - elementomodal tradicionxlh wrdad es que que,segúnFuentes,correspondea un el€mentodela enunciació4peroaquí,en dosocasionescs empleadocomoiniciadordediscurso, ej.:"Lo qüe p¡3. esque yo salicon 7 años.,." Tambiéucl hablÁnteB bacousodel atcnuativobüenoel que,al pare_ cer, en dos ocasio¡escuiripleun¡ funciónconeclora¡|lás simple,es decit s¡ valor es másbien modal,cj.: "Quiero empezara trabajarprimero,bua' no,y después..." 3.2. En el texto N' 2 €stosmarcadorcsconstih¡yenel 16.5% de los r¡sadosen Ia segunalaertrevista (cuadro5.1 eo Añexo). Po¡ parte de los enrevistadoresel uso d€ los marcadoresde motlalidades escaso,quienes recurre¡la los ftemesctrtorces, en gener¡l y to sé. Esteúltimo, al ser in_ corporadonuevame¡tepor Ia entrevistadora(A 2), cumplela mismafun_ ción que en la primer¡ entrevista(A), aludiday ejemplificadaen el punto anterior(3.1)Con respectoa los enÍevist¡dos, €s prccisa¡nmtcel segundo(B 2) nec¿* quienutiliza nuúerosásformasdeexpr€siónd€opinióq pr€domiriando r¡r¡¡mette y supuest¡mente.Esiosseconvierlenenelementospummente continuativos('lnuletillas"), que,por lo deDás,en estecaso,aparecen como quinceunidadesdistintasdestiMdasa as€gurarIa unidaddel discurso, las que estánligaüs a Ia actitudsubjetivadel hablanle. DE LOSMARCADORESMAS FR.ECUENTES 5. POLTVALENCIA Polivalenciaes el hechode que el mismo inarcadorse realizacon distintosvalord discu¡sivos(PobleteI 998). En estas€nüevistasse obs€rva cómo la misma unidad léxica utilizada a nivel del encuestadoro del encuestado,apareceen distintasdistribucionesy con distintos valores o primerolos marcadores contenidosrclacionales.Al respec¡o,analizaremos (R ) y (M) quepresentan enlos cuadrosl,2 , 3, 5 disti¡lovalordiscu¡sivo y l.l, 2.1,3.1.,5.l, considera¡do ambostextosenestudio.Estoconducea por cuantoen el desanollodel fabajo l¡Ila lecturavertical delos esquemas, los hablanteshansido distinguidoscon letrasAy B parael primer texto, A t, A 2 y B 1, B 2 parael segundo,ya queenestaúltima entrevistaparticiPan cuatroháblantes. e¡ arüos texEn efocto,bemosdistinguido,por ser predominantes casos: tos,los siguientes esutilizadopor el entrcvistado entonces a) En el primertexto,el marcador prefefeütementepammarcarrelacioncscausativ¡s,En necesarioconsi_ t46 derar que la causalidades una relación lógica que se n¡anifiestaen la puedeusarseenel nivel interactivoenconexióninteroracional.Incluso dehablantcs tre dosintervcncioncs distintos: Entrevist¡doBi Lo quepasaesqueyosalícon7 añosdelsextohi6ic¡ (...) y a los 8 áñosfuia un colegiononnal,concompañeros de 12añosy 13 añosa séptimobásico. EntrevistadorAr¿ rnrnh? Entrev¡stsdoB: t ¡or¡c¿r, deahlenadelartehasla4" medio,queyo tcrmi(...) lJ años esru\ e s¡empre concompañems nrayores. né con Perolambiénel bablanteutiliza como¡eformuladorestemismomarcador(entonces) con el propósitodc recapi¡rlary concluir: B: Lo Entr€vlst¡do decidia los trece(...).¿lnr¿ncer esoyo lo teníaclaro antesde ing€sar a estudiar. (B l) urilizael lnarlexto,la entrevistada En cambio,en el segundo perotambiéncomoelementomodalcon cador€ntoncescomocausativo, "...entonces a la larganohemospodidocunplir.." ci€ta funcióncohesiva: aparececumpliendo b) El marcadorbuenoutilizadopor el entrevistado, cinco valoreso contenidosrelacionalesdistintos.Primerojunto al interactivo eh comoiniciadorderespuesta, ej.:"llh,,.bueno,loquepasa esquc". Tambiéncumplela funcióndemarcadordemodalidaddecarácler atenuativo, ej.: "...salvo,büeno,que mi namá", y, además,como enfatizador, ej.: "Y bueno,y las tallasde un princip¡o".Perc,ta bién g€reralcomointroductordediscurso, cumplelafuncióndeordenador es decir,comoi¡riciadorde ie¡to o intemcción, ej.: "Buenoy dcspuésme fui desarrollarido".Porúltimo aparececomocontinuativoulilizá¿locomo meroenlacede mantenimiento del discurso, ej.: "quiemempezara tray primero, bueno, después s€guirconmis estudios". bajar c) Cor¡o se evidencióen l.l. y 1.2,el conectory es el másr¡sadopor los hablantesde las dos entrevistaspara estable€erla ¡€lación d€ adición. Pem,cspecialnrente enla primeraentrev¡sta, es usadotambiénparase(y) (y) : " büeno, después". ñalarcontinuidad d) La polivalenciadcl marcadordiscursivo¡bor¡ ba sido analizadaen el puntol.l., cüadro2. No obslante, agrea nunerade complementación, gamos,aqui, dos ejemplos: l. "Ahor¡, h¡ dccidistccstudiaringcnie¡ía...". Aquí,la encuestadora (A) medianteesteordenador generalda un ordenlineala su exposición. (A) lo utilizaju¡toal intemctivo 2. "Mmh, ¡hor¡,..". La ent¡evistadora (cuadro4). paramantener laatencióninterlocutoria t4'7 c) Con rrspoctoa la poliva¡enciade los marcadorcsapelat¡vo/interactivos de uso más frecuente,m el primer texto (cuádro4) sobresaleEh, como iniciador de respuestaen"Eb...büero y, al mismoticripo, seusaen tres tumos,pam no perderel contactocon el interlocutor,ej.: "que yo terminé con 13 años,eh...esh¡vesieriprc con cor¡pañeros¡nayores".A pto_ pósito del uso excesivod€ esteconectorfático, se observa(ver cuadro 4. I ) quelos bablantes(B I ) y (B 2) sonquienesutilizan lnásesteelemento apelativo( I I y I 6 veces)paramantene¡contactodüante las vacil¡cionesde la entrevista.Al parccer,lostumosdeintewenciónson extcnsos,por cuanto,amboshablant€sabordantemasde carácterexpositivoargumentativo. 6. CONSIDERACIONESFINALESL Es necesariodestacarla import¡nci¡ de estasmarcasdiscu¡sivoco¡ve¡sacionalese¡ el intercambiocomunicativoen razón de su y íiccucnciade uso.Lasen¡revis¡as funcionaliüd,nivel de realización tetevisivasjustiñcanla evidenciadeun hablareal y le sonaplicableslas metodologl¡se¡nplcadasparael análisisconversacional. de ambasmtrevhtas(l)-(5) y (l.l)-(5.1) 2. En los cuadrosdescriptivos por caaladiscurso,identificaaparcccn63 unidadeslexico-semánticas, con un total de 127 dascomo marcadoresdiscursivo-conversacio¡ales, y No obstante,seha prin¡er texto I 27 en el s€gundo. en el rcalizaciones detectadoqueun númeroreducidode ellos esutilizado con distintosvalores discursivos(polivalencia). 3. Al parecer,cadahablanteposeenarcado¡escxclusivos(al mododc ou_ letillas). La entrevistadoraqueparticipadelas dos entrevistas(A y A 2) como es el rccuffe en ambasocasionesa los mismosmarcadores sé?' demodalidad interactivo¿rnmh?y el marcador ¿no 4. Es iúportante destacarquela entrevista¡elevisivaformal,comodiscurso interaccional,presentaciert¡s limilantes,especialmenledesdela pers_ relacionadas con pectivadel t¡anscriptor,por cuantoen sih¡aciones que percibir tor¡l¡ ("overlapping') al interlocutor esdificil sobreposiciones el tumo, ya quea travésdc la pantallatelevisivasólosepercibenvoc€sy, o persoconla imagendela persona éstasno coinciden enconsecuencia, la cali_ pantalla De otra úanerA enesemomentonasqueaparecenen la televisivos, depende técnicamente delos elementos dadde la entrevista y estudioso d€estet¡podediscu¡sodebe¡ece_ a loscualeseltranscriptor l,E F 3¡rt¡¡¡!r€n@ somcaersc. 5. En la primeraentrevista,llarnÁla atenciónqueel hablante,lm superdotado de 19años,uselajerga estudiantilhabi¡¡aly propiadeljovenchileno unive¡sitario. 6. El análisisde las entrevistastelcvisivaspermiteun acercamie o al lenguájevivo y reprcse¡tativodeun seclorsocialdel pafs.En consecueirci4 su estudioindica queengramáticasedebeía, también,habajarcon discursosamplios.Comosehapodidoapreciar,la funcióngraúatical delos rrarcadoresdiscu¡sivosno es solamentea n¡vel inte¡discursivo(enhe oraciones),sino tambiéna nivel macrodiscü¡sivo,esdecir,considenndo las partesdel discr¡rsoy susdive¡soscohesion¡ntes, Uiíversidad del Bío-Bío. ConceDción 7. B¡BLIOGRAFIA CEPEDA,C., JELDRES,C.y CARDENAS,M. 199?...La coordinación: las unidadesdeanálisisdjscu¡sivoy surelaciónconel nivel sintáctico y fonológico",EstudiosFr,lo,/rigrcos (Valdivia)32: 7-13. CEPEDA,Gladysy POBLETts,María Teresa.1996."Los m¡rcadores conversacion¡les: fimcionespragmáticas y expresivas", Erfirirbs (Valdivia) ¡. /o/óg¡¿or 30: 107-12t. -:----, 1997."Ma¡cador€sconversacionales enel hablafemeninade ValdiBoletín \i.;', de Filologí¿ 36, Univenidád de Chile (Santiago,Ch! le). FUENTES, Catalina. 1996. La sintar¡s de los relacionantcs suprooracional es.Madid, Arco/Libros, S.L. t49 I LAMIQUIZ, Vidal. Deícticostemporalescomoconecloresconmütadores, Españ4. en cl POBLETE, Ma¡ía Ter6¡. 1995."I-o3 marcadoresconversacionales habladc valdivia", ¡o¡elín deInvestigaciónEdlrcacior¿,(Saritiago) lO:219-293. discusivos e¡ el FOBLETE, Maria Te¡esa.1996."El rol delos marc¿dores de Lingúístico Teóricay APliRevisla intercambioco¡versacioilf', 34: 167-181. c¿d¿(Concepción) POBLETE, Maria Teresa.1997a."Los marcadoresdiscursivoconvenacidale'senIa construccióndel textooml" , Onoñazein(Sa'¡' tiago)2: 67-81. POBLETE, Maria Teresa.1998. "L¡s m¿rcadoresdiscursivo_conversa cion¡les de úás alta fr€cuenci¡en el españolalevaldivia", ,r¡/dt¿r Frloiígicos(Valdivia)33:93-103. PILLEUX, Mauricio. 1995."[¡ entrevistacomo tipo de discurso:análisis Iingülstico", -Est¡l¡br ¡¡lolrígicos (Valdivia) 30: 97-105. y otros POMOLES,José.1993,"La distinciónentrelos conectores ¡/erád20: I l4l -170. deldiscursoenesDañol". marcador€s 150 t- ANEXO PRIMENA ENTREVISTA SUPERDOTADO FECHA: 12 DE ENERODE 1999 PROCRAMA:Mf,DIA NOCHE EDAD : l9 ¿ños PROFESIONTIngenieroComercial (el egreado r¡rtujoven de l¡5 lmivcrsidades chilenas) ACTMDADT prof€sioml üniversilárioegrcs6¡lo ESTRATOSOCIAL: n€dio LUCAR DE LA ENTR¡VISTA: Canal7 (Tclcv¡sió¡ N.cio¡al dc Chilc) ENTREVISTADORA: Periodista A: !¡t¡.vlf¡dor. B: .ntrcvlsttdo A: Pablo,bieflrrcnido. B: Mucho 8üstod€ esiar... At ¡Ehn! , cu¿ntanect!6f'fu tl¡... b rrcticmn, cua¡ o crasInuy pequeño¡l l¡stituto d€ Superdotadoquedirig€ n¡ abuelo.w¡¿l, ¿habiandeiectadoen ti cualidadesespeciales? B: Pero paramda. Lo quepasa es que...hay qne sclararesto;todo ¡iño nomal no el bebés¡¡o €l cerebro:¿rlor¡üene al mrlrdo con u¡ cerebmsuperdotado, (a) que es niñito va a teminar desde uno lo estinulan co.rectamenüe c¿r si y mí no había ninguna ca¡acErísticadistida a los ufl superdotado, on sie¡do d€tnásniños, salvo, ¿rerr, que mi m¿Di me estimuló desdemuy pequcño, desdeque yo nací hástalos do6añosde edad,y al áño de edad yo irgresé al hstitu¡o de Süperdorados. B: ,r'ro¡.¿r lo iñponante ¿r qr¿ lodaslasÍ¡a|nás y los papásy rodala genl€que vc estepfogmma!qucesmuy visto,s€panquesüshüospuedenscf sryefdolados bien. si lo esrimülan ollo casoen iu fa¡nilia. No sé si tienesprimos o h€Ínanos ,,{áo¡a, ¡lgun A: ¿hay B; Todos,pr¿r. todoslos estimüla¡on.Yo tmgo unaheñanlta por ejempb, óe diez añosque acabad€ pasara següúo m€dio; tengoolm primo de seis años qu€está€n 5" básico,o s¿ano esalgoqucsca,,tr/¡.. ., ques€ápococomú¡ si se lo hacecorecram€nte. familiaano sési catalogarla de exitosá, A: P¿ñ,1úercsla primeraexperiencia... pero €resel pfinefo de las sagas. l5r I B: Yo fui cl. ..fui éf, soycf ri.7o mryor,por lo tantoal prilneroal ques€k esti.. , sr le €stimulóconestosmélodos. A: y ¿s¿.. / ¿ro implica, !e veíamosahi üocandoel viol¡n l,ná¡¿, que u¡ro al estimula¡se,hablemosdel superdotadoigual paratenerutrapalabracort4 v¿¡¿a4 utro desanollshabilidades€n lodaslas áreaso en u¡ss Íxís que otras. B: Es¿esotracontusiótrquehay Hayqu€hacerünadifer€f,ciaentrEel superdotado y el geniotalentoso.El talentosoesfnuyhábil o tien€un ár€¡ fnuy d€s¿¡rollad¿' hay talentosartísaicos,cientilicos, d€polivos, como tú sabes;P€¡o el süpcrdotado,p¿m puedeel talentosotenerdéficit en ot¡a y es lo que generalmentepasaqre tiened€ficit eñocion¿lesy valóricos,queeslo másimporiad€. El superdoi¿dos€ tratade haccrloarmónico,y eso.. esoes lo más irnport¿¡l€ paralos supcrdotados. Párami lo másimporante sonlos valoresy rnis valores quesonel edifi...,loscimientosd€ledificiohunáno,l¡o? Ar lro¡¿, tú decidisle€studiarIDgenieriaCom€rcialcon menciónen Economía. * ¡Claro! deb€sercomplic¡dod€¡idirunavocacióna los 14 A: P¿D a los 14años,¿¿r¡... sñosde edad. . Io queparaesquebayu¡ valorqu. pat¿mi ca .. B: Lo dccidia lostrece.¿Sabe? esmuy importade quees€l ahruism, €sfnás¡llá d€ l¡ solida¡i&d, ¿i /¿ct¿ el otro aotesqu€ yo, / ri¿,rPre quisehaceralgo parael b€neficiode los demás; por eso, taúbién, qüero crea¡ un sislemaecooómiconü€vo,dif€renre' más jüsto y que sebaseen el d€saÍollo del poiencialhumanoy €n valoroslan grandescomo la ftatemalid,ad,qu€ no hablemosquefralemidad,rüo es la unidad del hombrecornoesp€ci€,sin divisionesde mzas,de c¡edossocio€conómicos de ning{ln €slilo. ,¡ror¿¿r esoyo lo teniacl¡¡o mt€s d€ ingtes¿ra estudiar. .rMnh? B: )/por eso mismo yo ingreséa €studia¡economi4 y por eso ra¿¡¡i¿t quiero s€guirhaciendoun doctolado,¡hora... Esot€ iba a pregmla¡; no... m quier€s€ntrara lnbaj¡r al tiro, a los l9 años. B: No,sí: ¡clatoquesí!. ¿Si?. B: ¡Claro!, qlui'eroEmpezata tabajar prim€ro,át a¡a / d¿rp¡.¡áseguircoDm¡s estudiosde doc0oradopara...cre¡¡ estenuevo sisle¡¡a económico,qu€ es mi objetivo e¡ cuantoa la paftc iniclectusl. A: ¿Cómo...cómo fu€ tu pasoentrarlanjoven a la uriversidsd?Fuefácil relacio' n¡¡s€ con los otros alumnos,no sé si habia...probl€mascon la edad,con la difercnciade edado, d¿pto¡la rivalidades,envidr¿;trúerasun.. alum¡o basd€l lnstitutodeSuperdotado B: ID quepasaI qrc yo salicon? añosd€sextob,ásico y a los I añostui a un col€gionomal, con compañerosde 12sñosy l3 añosa 152 B: E¿rorc€r, do shi €n adelaotehasta4' medio,quc yo lcminé con 13 años' ¿Á a eslar ¿¡¡0¡.¿6) me acostümbré mayores; estuvesiemprecon comp¿ñeros coogenrcmayor¡ ¿¡ re¿lid¿¿tengoamiSosde todacdad.Bue¡o . ComcrenIa Escuela dc Ingcnieria A: P¿¡ola genle...la gentecnla Unive¡sidad, cial le tralabancoño igual o cr¿scomo,m 3é,l¿ máscot4co¡no' no s¿' debc scrdificil B: ¡CIa(n))!. no y aden¿s,no sólo tienen 18 ¡ños, ¡ú sabesqüc hay genlc que esh¡düotfascancrasquehaceotrascosas,4¡pnt ¿iio no sedieroncuenia' úa vez quesalió un feportajeen relevisió¡, ñe ¡cuerdo,mi cmet cifculó pof todacl aulay á¡¡€¡o,.ylas¡allasde un principio,p€rotuvela suertede que . qu€ pa¡3nad4 ¿v¿6,)?,como un lstudianiemís; d¿ ¡ectro los profcsorestampoco secllefon-..cuentaA: No s€dabancuentade nt ed¡d. B: De mi edad,cla¡o, de mi eda4 tu ssb€squ€era un estudianteñás de . dreciocho, diccinu€vc3ño3. pofq¡¡eyo creci e¡ la l|oiv€rsi(hd. B: r¡,s¡o ) desF!ésqueme fui dcs¿¡rollando, Yo erabajito, gordito. B: Y ó/¿ro ahoram€nosqüc a¡tes. A¡ora menosbajito y menos8o.di!o... B: ¿Qué...quó pasacon... la edad?,cuandouno crece,¿¿r" se equiparanlas intelectual€scon el restode h genG,o .. o s¡¿l¡P¡¿uno va a ien€r capacidad€s mayoresbabiüdades,siemprcva a serrm supcrdotado. B : 81t...bueno,lo quepasa es qr¿ c¡¡ándoa uno le deso¡roll¡n las capacidades' cus¡do esmuy pequeño,eslol¡encr¡tr...,estocs un procesoquc seva multipli_ candoef, el tier¡po. D¿ rt¿¿ros€ suponequ€ es más brillanie mienlas r ás váyacreciendo.no esalgoqu€sevayaa perder,y al desarolls¡secosascü¿ndro uno es pequ.ño no se hablasólo d€ inteliSenrk, que parami cs lo menos'mponá¡te,rí¡o de valor€sy e30eslo queno sepierde Cos3muy distinla €on los húúiros,¿"o císta? qttede 'qpe¡r¿ cambiatu situción e.onórnica\por ejen' p¡o, y pie.destodos los hábitos.Hay algo müy imponantc;tú en €l repo.taje quepuedchaberel próximo... y el descmpleo qu€hicistcant€ssobrcla pobr€za esleaño,eh...iúagínate 1ú!¡a/a/t/rajustañ€nte pobre,con hijos pobresqüe probablemeÍtcsi siguenuna send.aigual pucdenvivir el camino de la delin' cuencia; imaginalequesele dé la oportunidadde superdota¡a sushijos y sab€r oue eseniño a los diecinuev€,veint€años va a teneru¡ titulo universilario;ahi sc va desviara eseniño y a l¿ f^milia, en generu|,de problemascon la drogadicción, delincuenciay se le va a dár una espcranz real, cosa que ahom cs comobiencomplicsdo, ¿¡o cterro?. A: Pr¡r ú¡rino, Pablo nurKa.-.nunca tc esheso.Duncatc. tc complicó cl iema de 153 s€rilo jolto y €sL¡ vivicndo c¡sls que,grtr¿r, ¡ l¡ .dad no te corespondia¡. Hubo un mi tr|¡|o... B: No. A: Hubo ün mi¡uto er queqr¡t¡ir düistc...no, qüi€m rshr, ro r¿ jwaÍdo . los sutiios&los8años. B: ¿r 9!¿ siemprehice esopo, á'¡¿r), jussrs los sutilos,ver losmonosanirmdos. Siempretuve másticmpo,j.más le dediquétiempoal cst|¡dio,ni en cl col€gio ni en lá universidad;¿rro¡.¿s ahomt€ngo tismpo p¡ra caretear todo lo quc gntiero,y en rcalidad,ehñ... des¿nollannecomopersoo¡y conlos hobbiesqüc f¡ngo, pue: .l violi'r, ¡que r¿ ),o1,mostr¡rlo la ¡ot4 cl ctato --breno, ahor, cstoy rcafriado-, / el baile y ¡nuchasotrascosrs qu€, ,¿¡ r¿2,no pude h¡ber b€cho,si... si ¿detn¿restudiara,cosasquc...qü€ eslo quemenoshago. A: Br¡¿noP¿blo,te ágadecemoslm monúónque hayasvenidoal Medi¿Nochc s conta¡trosde...d€lu experiencia.Te feti€iiams, ad€ñri.r,creoque cs rm supcr log¡o. B: l.no muchasgmciása li y ¡l progr¿ma.S¿quc catcprog!¡r|s esmuy visto / ¡ vef si se lc pucde&¡ la oporru¡idadI it¡v¿s dc €stoe muchosp6púr quc m terl¡r-.., que no s3blln estaposibilid¡d pal3 qu€ püed¡¡ hacerlo mtumocd sush¡jos. A: Un millón de gr¿cias,Pablo. B: Dc hechotc lo p¡so ¡ ti. A: Si acá...scálo tengo.., tergo M¿tod$ cientíñcocpar¡ sl¡p€rdotsrsl b€M. Yo y¡ no tengoposibilidades,Fro...[risa] Bi No,p¿'o... A: P¿¡Dcon loo hijoe lmo nuncasabq u¡ millóD de gacias, Pablo. ¡Muy bucus B:Ati. 154 SEGUNDA ENTREVISTA PRIMERAENTREVISTADA SECLNDO ENTREVISTADO FECHA:12d€ enerode 1999 PROCRAMA:MEDIANOCHE ESTRATOSOCIAL: alto lsmbosentrevislados) LUGAR DE LA ENTREVISTA: Canal? (TelevisiónNacioi¡l). pariicipando6periodistás. ENTREVISTADORES: Al I cntr€vis(¡dor B l: €ntrevbt¡d¡ A2; mtr€ü3t¡dor¡ B 2 : cntrevlstrdo A I : Bueno,invitadosa MediaNocheparaco¡vers?rsobrecstcteña y lodo lo que ello €¡marcala diputadáM¿¡ia Pia Cr¡zmánde la Comisiónde SeeuridadCiud¿danade la Cárn¿¡a.Muy buenasnoches,dipurada. B I :¡Hola,buenasnochesl . Al: Y tanbié. .1 coronel€n ¡riro Pcd¡oV¡ldivia, Director de OpeÉcionesde la Mtmicipalidadde Vilacura.S€ñorV¡ldivia rnuy büenasnochcs. 82: rBuenas no.hes! Al: Palamospor.., por lo másglobsl,soosuficientes cstosa¡uncioso todsvia falta, diput¡da. B I : ¿.4vel/, yo creoque...,a fní me gustaempezarpor lo positivo, cr€oque éstees cn plan demodemiz3ciónde laspolici¿s¡¿alr¡ale imporranc; ¿¡¿¡¿ debemos considcrarquc €s cerca d€ la oci¡va vez qu€ s€ hace.desdequc se anuncia qu€ eslayez realnentc selle\/. a desdeef año94 en adelanle!o r¿¿esperamos la priíctica.l¿o¡¿ en teminos de un plaÍ global de seguridadciudadana,sá-.. fah¿ mucho,¿¡... eslá...estamosavanzandoen el toma do refofmajudicial; si estosecumple vámosa avaDzaren la nodemiz¡cióÍ de las policías,vamos¡ h¿corlasmuchomís €ficientesy efectivasen sütrabajoen la calle, enla protección de los ciudada¡og:p etu r]0sfalr€.por ejeñplo, todo el tema cúcelario, o r¿a no sacamosnadahoy dia, er. . coDdetenera máspersonas,ll€vsrlas a la cárcelsi hoy dla nu€slRsc¡írcel€siienenlm déficit ün 50o¿,¿r de.t, estaÍ¡os b6jo un 50% d€ plaz-aspa¡anuevosr€clusos. A2: Concucrda...con es€diaenósticoseñorvaldivia; ¿qué...qué le falt¿¡ia a utr plan paraserü¡ exc€l€nieplan? B 2: Rueno.yo crco qu'ef^ltr¡ ¿lSunosclcmentostécnicosal pla¡, ¿ ¡h?. Haf-., bay ideasbuenas,yo crBoquela fechaesmásoporünasque otros planes. A2r ¿Porqué? 82: Por4Í¿ tradicionalmenleIárctividád delictualen nuestropais lieD€tula curva basl¿¡rleafta en marzo,sbnl y rftyo:, y 60, t,adicio,¿r,e¡t¿, los planes¿¡nteliores han nacidocomoresptesra"justaúrc¡te,a esosprocesosd€lic¡ralcs qu€ han sido bastante8.aves,/ como el añopas¿do,posreriomente,s. apagüotr, 155 - ¿aaÍortttudanente por ev€dtosexiemos;a r¿¿ pasa¡onrmá sarie dc cos¡s: unasc.ie de actividadesque.. disminuyeron hubo un murdiat. d€sDués A2: Disminuyóla tensión. 82: Desd€el punrod€ vistacomúicaciooal , €l rroblcfna,p¿mel problerr¡asiSuió L¡t€¡le igoal, eso 8€¡eró una comisión que_esbdiócst¿smcdidas'supu€st!menle,-vq!¿ seconcretá¡en, e¡r ostemesd€ ercrl)' A2: ¿Mmh? A1: Decianos, e¡rat¿¿r, quc hay consensoen $rc vsn er la dirEcciónc¡necta' peD faltanmedid¿ssdicionales;o rso esposible¡se8ür¿¡hoy díaqueostcplatr d€ Íada o ñuY Pocosirvc ai .. Bl: ¡No! Al:'Por ejanplorcva uompañ¡dodc ürdifc¡ciotr s €r gend¿nheri4de fliodiicaciones,i¿cl¡6o, a nivel judicial Se ha señaladoduratrt€lajoma¿a a dvel politilcotar¡bi¿n,Nr ej¿nplo, taspcras;¿rt . la canlidadd. diasquepas6! l'o€ dd€ridos, ¿r... bajo la custodiadc ca¡¿bin.ros'a'l' Bl: ¿,{ va¿ yo creo que¡qul háyuna cosaquc...que€s muy import¿¡teescl¡Itcer. Los actorescriminalcs,diSat¡"r, del proc€socrimilral pa¡¿detend l¡ dc_ ürrcue¡ciasonbási€amerittres:laspolicias,cambinerose investig¡ciond, los trib$ales, qu€3onlosquesarcionatrs los respoDsabl€s, / de{püá gend¡rneria süs o cl sislema€¿rcelano,quecs dotrd€cumplen P€¡¡s Oóvid'¡¿tl¿ €stostres actoresÉquieren dc u¡¡ modcmización Hastaahor¡ 1o...l'o básico' la gr¿¡ modeÍiiz ción ha i(b por el ladode la.iusticia;hemosavsnzadomuchisimoor cflap¿m, ¿á,como yo siemprc,sieriW decia"diganos o 3¿¿,modemizarla justicid escomos¡ndwis dc w rico iarón seÍano. p.D entr€dosmsndquelas viejas.Ahora €stamo€enun ladode la r¡affaquei4 d¡g¿mor'es¡amoscon c¡mbi¡_eroqvamosg Í}odemizÁrla,va¡nos¡. á incorpomrl€eleme¡losde' de eñciencis, de medir la €ficiencia;varnos¡ modemiz¡r cl t ma de la gestió¡\ el tcna dc la fonmdón cn las t¡¡eas coopemtiv¡s;s€ van a lib€r¿r un ni¡r¡rcro import ntc de cambi¡¡erosquehoy día cumpleni¡reas adminis¡rativas'o sitrplenente de seryi(jo W queestér¡en las calles. A2: Diputada.disrulpa que.. que la inteÍumps. en esepunio precisamcnte'po'qü€ Io de libera¡ carabinerosde que dq€D d€ hacerlaboressdministmtivas/ pssena la callc esalgoquevenirr}oses.uchatrdobacetiempo; enmayo,¿' el mismo GeneralUgarted€cia:tcngoqueliber¿r3 000funcionarios,v nos explicábaÍxáso menoscómolo iba a h¡cer. Supotgoqueesono s€habráh€cho'/¿ qr¡¿ahor¿seestádiciendo.. Bl: iNo...no!.hastaahorano A2: ¿E¡ la Coñisión de seguridadci'¡dadanano no 3€preoclparoÍ de escteru d;... de cotejar si se estabanponiendoen prácticalas medidasque se habisr¡ Bl: f,r q!¿ la Comisiónde SeguridadCiudad¿na-yo tergo que dccirle con coD muchalásrima pen no ha cumplido €l objetivo por el cüal tue ciráda;¿¡ . l5ó cllá se fofmó con €l objelivo principal de hacerun scguimienlo6 las últimas €n el (emade la seguridad leyesquesehabiandicladodel año90 enadelante. con CarabF tuviÍns dosreunioncs y básicamenle esaComisión... ciudada¡a, y el resto fue bastantedispcrso;¿¡lo¿.¿r a la n€ros,uná con lnvestiSac¡ones oclubrey novicmbrenucrro presi larBano hemospodidocümpli(r).Después, d€ntede la Comisións€ ñ¡e s Londres,JuanBuslos Dcspuéshubo que por ,o t¿'ro la verdadesqueÍo hemostcnido,no he¡noscumphinhabilitarlo, do la misiónpa|ála cualtue fonDadrls comisión Al: Dcñro d€ losanürios, señorValdivia,hayun¿scriede laboresadninistrstivas {omo deciamos- quesev¡n a dejard€ cump|ifparair a la calley a lá labor preventivacontrala delincu€ncia¿Quéva a pá54¡con.. con esaslsbores' eran ümecesariashacertaso alguiet va a l€ner qu€ - que rcemplázara estos es,¿r'-, esunle¡¡a¿dministr¿B2rBre¡o,esu¡t€Í]aquerocslámuyclaro,P¿rc tivo, de soporteadministr¿tivoque iiene.¡¿¿ei¿r¡dr¡er¡¿que cumplir carabi¡e¡os,y Erc aparenteneñtepor la információnquehayd. ptefÉasupuestaüet significa incorporaciónde ¡ue,¿ va a serextemalizada.Esonecesariamenle vos fccursos,f€cursosqüe s¡ cafos,p¿'9!¿ l3 actividadp¡r&lGlá,¿r' .. cn €l ámbitoprivado ¡€.6¿n¿¿¡¿¡r¿ no tieoe los mismosvaloresque en Carabin€r.'c. Por ejenpto,qUjeiejerce lasñ¡ncion€sde sec.e. rk s€cr€tariaen CatsbiÉ¡(ñ, eptestom^te e¡ léminos recursoses muy, esmuy idenor a lo quees d @nryoVi\ano, de ma"eru gr¿ esr¡nlenraqu€ A2 | Lo mismo es¡Áls reparticiónde las citacionesjudiciales;por ejenplo, leia 9or ahi que los iban... (s€ percibenvariasvocescoÍfusás al mismo tiempo' pero solo la imag€nde A 2). 82: Peroyo diria qu€lod¡ osta...€sl¡... €slagr¿ngamad¿..(b... qucse...que s€cita sobre...even¡¡aleslareasque Csrabinerosva a dej¿rdc c¡mrpli4eh - neceso¡Mne¿¡¿no sonfnís lasmásnlevútes €n térrninosde recuperar.ccursospam incorpora'los.-.e¡.. .encarabinerosques¿l8ana lá call€;Po¡g!¿ si us¡edesrcvr ssn las nomas quc se esl.ánd€jandosin €fecto,en esteminuto de cumPln por C¡rabine¡os/ tr¿ obviame¡tev.n a t€nerques€rcr¡mplidaspor olros eslamet¡" tos, a lo nejor mmicip¿lidades,nuevosserviciosde inspección;no só,P€D algu¡enva a iener qu€ cumplklo, PelD eso,€r. e|entualt,rcnteen ré''¡tir\os realese¡tCarab;n€ros,¿rt...debido¿ la escasczde r€cursosquc habia,no n¿c¿ por ejeÚplo\a-.la .' cstricta,coffto rdn¿ren¡¿sees.abacumpliendoenfoma ls Ley PrimariaObliga€l conlml de la censwa cin€maloSráfica, €l control do loria. B I I De los pinosde Navidad 82: De losbosques. A2: Y esto...y esto...yestodc 1o...dc 106dc los n¡ños, ¿cómoop€ú €so? P¿,gr¡¿ er¿ncuafo luroospor lo meÍos,esodet ianlos atrunciosdcl Ministro Troncoso; iban a eñpezara haccrtles tumos,dc mán€raquehayamásgenrc . cnculando 157 por l¡ c¿ll€? 82 R enoyo a\i, eh...Lrrgomis seriasddas si esov, rcahneñ¡ezllJ[ñio$ú o ao, ¿ah?: porqueel ptoblcmade los tres¡¡mos esutr temaresueltopor Ca¡abineros ha.e basta e tiempo,al menossqui en la RegiónMelropolilan¿ A2r En Santiagohay trEstumos. B,2:Por lo meños rÍientras yo 6taba encffabin€rossi habiantrestunos. Al: O r¿¿ no seríadc g¡animpactoeso. porque,¿¡ . pam a¡atatde optimiz¡¡ cs¡ B2: El problena pasanecesariamente aot., es€r€cúso, necesariln€ntese reSul¡ (Por) uúa fi¡¡cióÍ poüciel' ¿,... scordea ocho horas,quo€s lo ló8ico .. A2: AhoI¿... o €stuvicsesc¡mpañtdo por una ¿i .. cotr82: Si esohubiese€st¿doacompañádo dición de que esemismo carabineropt¡dies€cumplir tumos ., irmos extas' medianleun pagodc horasexFaordi¡a¡ias-qüe esu¡a intenciónmuy antigÜa de Carabinerosy quesiempreseha d€jadode ladopor probl€nasde...de rccursospresupuestarios-,podriaasi ienerun mejor result¿do,P¿¡ehoy dia amliz dDÍíañente lo qnesigaificanestostrestumos,yo piensoobjetivamentede qu€ en tónninosde ca¡abircrosen la poblaciónva a ser ¡neleva¡te d€ hoy dia, eÍ cl marcode estcPlan,esqüesele A I : Diputadaolfa de las sorpresas entreSala tuición o la supervisiónal Subs.cret3riode Carabinerosy ¡o a u¡r d€l \4cemi¡ist¡o de s€gu¡idad,cono alSo¡svezsc ánurci4 o al Sübsecretario Interior. que€stámuy bie¡¡¡o que seha he.ho' €/t... Bl Ahúa hteno, yo... yo estoy...creo que nos oponiam6 al tena dcl Vtceninistro, cr¿ simple' básicametrte...preo menle cfear rma nüevasup€f€sÚuclur¡,unanuevaburocracia€n felación con un¡ firrción €n qu€el propioarticulol3 dc h Constih¡ció¡hoy dia lo pernite al de la Repúbüca,nombrsra cualqüerade susmr_ Jefc de Est do, al PrcsideDte nistros o ¡ un grupo de ellos pamdedi€arsea un temaesp€c¡fico.S€hizo' p¿r 4mplo, coa el teña de la pobreza;s€ ha heho en otras cn otras nr¿tenas. ,¡to¡c¿s básicamente€ra...era...,seresolvianombrandoun Ministro x y no' ¿n... nonbrando un Viceministo, crea¡Idotoda üna burocracialsp€cial para el estetema.D¿sZ!ár sedijo queiba a serGuillemo Picke.i¡g, Subsecretario encargadodel del temáde la sc8üidad; la t€¡d¿d que €s un profesionalmuv brillante,yo lo cono.ie¡ la Unrers'd¿d,p¿mnoséque que que/¡8¿rror qué...qué estudioo $¡é... quéexperi€nciatwiera en €st€t€ma.A la larga' yo caeoquela decisióndece¡tmr estoer LucianoFoullou, Subse.retariodo Csr¿' bineros,quien,¿d¿rn¿r,¿á... esél quelú €stadotnbajandoconbs poüciasestc plan de modemizacióqy si secircu¡scrib€sólo la modemizac¡óode las poli cias,me pareaeque esuna . esrrnacosab¿ct¡nreconec¡,t. A2: Y ¿rle otro lenü que...que lampocosalió en esüaopornmidad,de... l€fmitr¡¡ con ls doble dep€ndencia;e¿ ae¡¿¡¿¡cuandorrlo le preguntas la Scn|ede Ca¡abinemsno les güsl¿,po¡qüedrc€qu€esun temapolilico. Ustedqueya es 158 Otro teÍu --{erdóF pararedondearel ierr|ade la p3ftetéqrica quof¡|t!, piensode $re la in€orpor¿cióndel t€mainvestigarivoa ca¡abire.o es ur lema quequ€dófu€rade...d€co¡texto, y n¿cesoríameñte hoy Ia evoluciónqueticne el d€lito, en est€pals,ha cambiadondicalmcnk. Hay delitosqueno sepuode¡r prevenncon carabinerosen la calle,€sos12.000car¿bherosmañan¿caimposiblequ€puedánplev€nn la comisiónde I I asaltosa...aba¡comáticos,po¡q!¿ hay 50Oinsialados. 82: ',rfor¿sr, todo pasr por...por w t6l¡¡ade b¡vclig¡ció¡ cia¡lñca|. ¿e man¿ra 9u¿€s€carábincroquc salga¡ la calle sepa,¿á,hace¡ ¿¡... ¿¡, t€nerutr resultado presurtivo .¡ téfmioosd€ qué,cómo,cuá¡doy dónde,¿quélo quetren€que Bl: ¿A v€r?,p¿¡o una cosaque es importsnled€stacar:el hechoqu€ hay&n¡eyor presenci¡polici¿l en l¡s callcs d€ por 3i les da a Bcir...a l¿s perso¡asfmyor segoriüd, porque,.]t...,lo quelasp€rsonasbuscarcsconfianzáer susiostitucioncs,sentifs€pfo¡egidasy esolo hac€car¿bircroscn l^ cálle.Ahoru lo importarteesqueel mismoMinisto ratificó d€qüe&t€ €r¿rm ava¡ccg¡adual,no sólo por ten€rlos I 2.000carabirerosñis etr la calle s€v¡ a soluciona¡ol tefnr d€ la...la delincuencia.Nosotrcsten€mosque tornarel tema e¡ for¡n¡ globl, falta mucbo er el áreade prevenció¡,€n dondel¿s municipalidadesjueg¿ úl papel, ¿¡... articuládorrealmentebásico,pero lo ünportantees coñiderar lo sigui€nlo:cl próxino añova a scr m añomuy...muy diñcil, t€nemostasssde d€s€mpleoallsilr|as quc puedenllegars dosdígilos el próximo año,qu€er el Al: Esteaño99. A2: Estcrño, Bl: Estc año I si. ¿,1 v¿¡?, cotr |[¡ rhr Fnicipacióo dc m€trofts dc ed¡d en delitos violentos,€on una t¿sad€ desempleotres veccsla mediad€l pais en estosámbitosde... de e¡ eslegrupo e!áreod€ los Ír.is jóvenes,y ¡osotros sabemos quepor.. por es¡¡diosquese hanrealizadoqüeun punto que aumentEel desempleo,aumenta¡trs puloe a¡ la RcSiónMetropolil"na los deütoscontra que el próximo la propiedaÁ.Por lo lant . pod€nos de.ir responsabl€mente año puedeser m año muy... müy p€ügrosoen téminos d€ á|jrnentode loB d€lilos viofentosyde la padicipació[ de meooresde eóáAy riños. Por lo bnto mientrasantessepoDSa¡áplicacionesa esl¿smod€mizációndc plm d€ C¿¡abi¡cms, muchomásvamosa poder€st¿r,¿¡---mástr¿lrquilo3y vünos ¡ pod€r ir ava¡zindo lenlamenlcal lem¿. Al: rr¡¿no, DiputadáCu"mán, señorValdivia muchasgraciúspor acofnpaña¡¡os estanochcen Media Noch€.Seguramente v¡ünos¡ seguir€otrv€rsando... Al: DuraÍE est€año99 dcl tcma A2:Probablemente. l6{) CUADRO N" 3 TextoN" I Distribwióo de Íúcadores d€ acuerdos contenidosrelaciooal€s Refonnuladores Revisar/ correS¡r/ o ENTREVISTADORA (A) ENTREVISTADO (B) cjemplifcar Enionc€s por cjcirDlo (2) I 5 Total ct ADROl.l Tcxto¡¡:¿ rclaciomles t co¡tetrid,os D¡üibucióndemarcádo.6deacuer¿lo Ad¡ción DNTREVISTA. DORES (Al) (A 2) ENTNTVISfADOS (B l) (B 2) Oposicih (y) tambien, pero incluso v (2) Por$tc (3) Y u) csre (y) shuiem (Y) cslo Y(6) (y) después P€rc(O Por lo taDlo(3) E¡toffes Porque Perc(8) Porqu€(7) Dc rianera qr¡c (3) y quc(s) v (3) Total t62 Causal¡vas Dc hecho(2) E¡tom€s 26 l6 CUADRO2,I TexloN' 2 Distribuciónde marcadoresde acuerdoa contcnidosrelacionales En gen€¡al ENTREVIST/ DORES (A l) (42\ ENTREVISTADOS abora(3) (B l) DE30üés disams (4) lB 2) I Total CTJADRO 3.I TextoN' 2 Dbtrib{¡ción de maf9adoresdeacucraba contenidosrelacio¡ales Reformulado¡es Rcvisar/coregir/ ej€mplificar Recapirular/concluir o (3) ENTREVISTADORES osca(2) (A l) por ejenplo (2) A (2) por ejemploo (2) ENTREVISTADOS (B t) Ejenplo (2) o se¡ (2) (B 2) o (3) o seá(2) por ejemplo(3) Iotal 25 En fm l6-l CUADRO N" 4 Texto N' I Distribwión dc 16 nE¡c¡do.es apelaiivos/int.nctivos fhranta la vacilación ENTREVIS- ¡Ehm! TAI}ORA (^) ¿nmh?(4) ENTR¡VIS. ¿s¡bc? Eb...bücm TADO (b) ¿m? ¡cl¡m! (4) ¡cl¿roq|¡cl! ¿m cicrro?(2) cch...(2) ¿si? 4 :ot¡l ñ.cuemia! Í¡rü ch...(3) chr¡.,. 1 l5 CUADRO N.¡l.l Tc¡¡olirz DisEihrciihd€lG m¡rcrdorcrrFlalivodintemclivos lnicisdor6 de resprEsE c i¡terjecciotrca colaborativas M.mLocrco¡trcto Dur¡nt l¡ (2) ¿r vefl (A 2) ¿¡fxnh? ñr¡ü mmh mnü, sl eh ¿avcf? (4) (B 2) bu€no(4) lotal fre€u€ncias t64 eh...(ll) ah...(2) eh...(16) ehm ll 5 t5 CIJADRON. 5 Toxto N ' I Distribuciónde nrarc.dor€sde modalid¡d. Apoyoa opinión Modalizadoresde al finsl del enunciad( €videncia Enfatiz¡dores ENTREVISTA. DORA (A) verd¡d no sé(3) quiá! ENTREVISTADO (B) Bueno(2) ¡quéseyo! Tal vcz Cuenlamc También (o) de prooto l¡ quepas¡ es qu€(4) Tanbiér' (2) Claro Buenoy tal vez esque(2) Total frecuetrci¡s 0 t7 9 CUADRO5.I Tex¡oN¡ 2 Disrribuciónde los marcadoresde moülidad Apoyoa opinión Modalizadoresdc al flnal del emmciado evidencia Eofalizldorcs ENTREVISTADORES (A t) No sé Enionceg En gen€r¿l (A 2' t65 (cortinurciór cr|'dro 5.I ) Rcalfm c (2) Obviam€nle Sirnplemente Es que Lá verdad EntoDc.! ENTREVISTADOS (B l) Supuests$ent€(l) Ncccsriamcnt€ (5) Realmente (B l) Desafoñmadámenle EventualÍ¡eo(e Estrictsm€nlc Creoquc Veo (yo) Qüisiera(yo) 0 lóó t2 l9 ALPHA N" 17 2OOI NOTA SOBRE P¿-I.SP¿CT¡Y,4S' Nelsott Yelgora Siglosdc corc€ptualismonosh¡n cqrvencidoaleque la realidado Ia verdadde algq lo quelas cosassorr no esnadap¿l ri en las cosasmisrras, sino proyecciónsentimentalo intelectualde l¡ subjetividad.Tal es, en g€neral,el postr¡ládode las doctrinassubjetivistasque,desdela Modernidad, han dominadoel ámbitodenuestraculh¡ray han puestoa la conciencia,al pensamienio,al sujetocomolo verdaderámente real: el mundo,Iascosas,la aparecen en estas fuertemente cuestionadasy naturaleza, doctrinas cr¡estionables.Sin embargo,como parte de lá misma atmósferaculq¡ml, encontramostambiénIa certezacont¡aria:que la realidado verd¿dde algo sealoja en las cosascomoalgopropl,ode ellas;estoes,con independencia dela voluntady de Ia concienciahumana.Tal esla doctrinadel objetiüsmo, qu€ desdesu origen en el pensamientofilosófico griego,viene postulando, aquello comorealidaddeverdad,el mundo,lascosas,la vid4 precisamente que resultacuestionableal idealicmo.Esnoto.io, sin embargo,el privilegio que el subjetivismoha encontradosiemp¡een las preferenciasmodemasy postmodemas,su pr€€minenciarespectod€l realismo.Somossubjetivistas natos,hadicho Ortega.Y por esto,nocioíescomopuñb deústa o perspel:tiva, Bl cor¡:.ocomprensióno inErpretocíón,irclu¡o l¿clr¡a, s€ entienden, Así,6¡ decirqueasumimos fundamentalmente, comoacciones subj€tivas. una perspectiva,alamospor dcscontadoque aigo es en virtud de un acto nucstromediante el cualle concedemos suserosu sentido.La perspectiva Erc t¡¡b¡jo €r p¡odwto del proyeciode ¡ovesligeci,ó¡N' 1470, fDúi¡do por l¡ Dn@ión de Investi8¡cióúy Posrgr¡dodc l¡ Univenidad d. Lc lágG, y ej4utado er cújMro con lor p.ofcsor.s SergioMmill¡ y Ftuciso Ther En lo lemál¡co, prcsigueuD ¡¡d.gación que tiee por obj€livo poG ¡ l¡ visl¿ ¿lguos pulos de conlsclo e¡ los que peN¿dor6 ¡ctules, perode dicliota¡ i¿ndonciase j¡cluso de han llegado,sin eñbofgo, e¡ Mlerid relarivs alcomcifilosolias contrapuesras, ñiq|lo y l. E¡lid¡d, ¿ coircidércie qu6 !o sn pMmúle iom¡lcs o dé m@ t6'l dr cntoocesuna prcrogativa del sujeio. Pero,es claro quc podríamos¡fgr¡rnentartrornbiorque en toda pers_ pectivao puntode v¡staalgosc ü, semaniñesa-y no necesadamente iomo emanadoo gm€rado por alSunasubjedvidad'sino miásbien, dcsde lascosas'con lo cualb¡_ cubiefo por ellacomopale o manifestación brla queconsiderarquesin ese¡l8o manifestadono hay modode hablarde un no es propiamente p€rspectiva, Con olrasp¡labras,que la perspecliva con €lla po€ibilitanle de encuentros scto subjetivoddl¿,'de realidad,sino Esto, sin oúbargo, no obliga al objetivismo a aceptárque la perspectiva puedaserpartedela realid¿dy, comolal, realidadobjetiva.Poresto,aúnen el nrarco de un hipotético reconocimientoobjetivista, n!¡ncase nos va a ocurnr pensarque la perspectiv¡pudieraanularla subjelividado trrsc€n_ delobjetivismo'aparecerá derla.Y esporestomismoque,enlasconjetur¿s no como un errof o como cua¡do siemprecomo algo de menor calado, fuentede errorcs,de los queesnecesarioprecavene.Convime' si¡ embar_ go, comprenderque esta caulela frente al errol, es propia también del y, en rigor,de todala EpocaModema De aquisu cons¡a¡tc subjetivismo preocupaciónpor el método,asi como su desconfiana¡adicalen el indivi_ duo. En un loxto que va a rcsullar programático,frega escribió que la quela ló8ica,oscilannosmu€stra "historiadela cienciadel conocimie¡to do entre el €scepticismoy el dog¡natismo,ha solido parlir de estaenónea a su creenc¡a;el puntode vista del individuo€s f¡lso."l De aqr¡íemanaban, hoy díai p€rdurádo hasta juicio, las dos opinionescontrapuestasquc han "os asi que no hay máspunto de vista queél individual, luegono existela verdad-tscepticismo; esasi quela verdad€xiste,luegoha de toÍrarseun punlodevistasobreindividual-r¡cionalismd'.2l¿ ulteriorasimilaciónenbe la individr¡alidady la subjetividadac¡rreóel desprestigiodela perspectrva' entendidacomo üna acci6ndelornodora de la rcalidad. Cabe,empero,una conjeturadistint¡;una bipótesisque ha venido siendoensayadadesdehacealgúntiempo,sin qr¡ePor esto,sehayaapoderado de nucsftasfomas de comprensióno de valoraciónen gradosufici€nar8umentos. enel ma¡code los siguientes te.Se Ia puedereseñar Ninguna experiencia,ni emplricani intelectiv4 eDtregalas cosasen su tot¿lidad o integridadde un moaloinnediato En |oda experiencia,las cosas,dcl tipo qu€sean,sevan presenlandodemaneragradr¡al,mostrándoOñegay Gs3éi, ,osé.t/ frp¿.,¿d¿¿M¡dr4 BiblioEú Nrevá.1961.P l8 Oreg¡ y G¡sa, Joé. /¡te'. P. lE 168 se cn aspectos,lados o caras,modo scgún el cual van des-cubriéndose, mani'fesándosecomo realitlades,seansubjetivasu objetivas.Porquees cl¡ro que un aspectoo carade algo, no solamentepuedepercibirsesino que,también,puedesoña¡¡eo inventañe.Lo que constituyelo real üo €stá compuesto solamente docuerposmateriales, concretos. Hay también,por lo pro¡to, lo abstractoy lo ficticio. Y asi como el sueñoy la invención par€cieranalarr¿zónal subjetivisDo,y¿ que aparecencomo si fuesenla emfiración de un sujeto,la convicciónde que esosaspectosinventadoso soñadoslo son,no del sueñoo la iív€nciór\ sino de lo soñadoo invcntado, pareceafiarzar la creerria objetivist¿. Pero,cn realida4 estono seajustaa ningunode los dosmodos,porqué,si bien es cieno quc cs€rosfo que las cosaspresentano puedenpresentarcomo algo propio, seaefectivo,o ñcticio, tiene forzosamenteque pfesentañ¡ccomo tal anle olguien, sin el cual ningún aspeclo,del tipo y condición que sea,puedellegar a ser lo que,efectivao presuntamente, es, quien, anto nec€sari¡mente, las muestr¿n aquél cosas sr¡sasp@toscomo algo propio, ticnc quc scrrEaliambiéndeun modoespeclfico:dc es€modo que le pefmite erk¡r en relacióncon las cosasy suscaras,segín el tipo de realidadde quese trate.De est¡ maDera,las realidadcs,siendode suyo,de las cosas,no son realidadespor sí mismas,como pretondióel realismo, sino que lo sonparaquim estáencondicionesdecorespondenecon ellas, sin que estosig¡ifiquo qu€ dichascosássonp¿r¿ si mfumaso que sólo €s rcal el sujeto,cornolo estableció el idealismo. Perohay algo más:al proponer9l realismocomo¡ealitladi¡cuestionable a la naturalezao el r¡undo, y el idealismo¡ la concienciao p€ns!miento, ambosafi¡maronl^ ¡ndependencio de es s realidades,su ser autónomo,condiciónquejunto conlaJijezae invaria¡ilrddrl, constituyerorl e¡ ambos, Io esencialdel modo de scr de esasrealidádes,y que frega ha sefialadocomo n4tuld¡rno.l En la concepciónque estamosasumiendo,Ia asi comola invariabilidady la fijeza, no exisiensino como independerrcia, ne¡as hipótesis.Lo quehay en definitiva no son las cosaso la conciencia, dp¿le una de otra,ni unasubordinadaa la otra."Lo quehay puray prima' ' riamentecs la coexistencia delbombrey el mundo;lo qLrehayesel mutuo existirdel honürey el mundo:el mundoy el hombre,el hombrey el mundo, sin parar,indefinialamente..."4 Oreg¡ y O6se1,José.Cfr. ¡/¿rtoria cono sitt¿ño.(Áp. CapcV y \li Sobrcla rozót ,¡rrón¿I, ésp c¡p! II y IIII,c'JÑde t94oiQa¿ aJi]6oJia. esp.Cap.IX. (cualqxjq Odegr y Gasst, José.,l¿,8 lo tutóh hblóri.d, M^¿;4 NiaM Edilorial, l9?2, p. ló9 I h idea, ct¡ro c¡ir, peñcnecl¡ y¡ ¡ l¡ atúósfera dc nues¡raépoca. coño Asi, en 1939,JeanPaulSartte,en un textoquehasidoconsiderado y el mundo €scribiaqu€la conciencia un verdadcroprogramain@lectual, por a la conci€nci¡,el mundoes esencia "exlerior mismo tiempo: al * d^n SarEequeconoccr¡lgo, añrma poresencia relativoa ella",5Dc estemodo, arnarlo,t€merlou odiarlo,sondistinlasn¡anensde¡encrconcienciadeello, de "larga6e...másallá dc uno mismo,haciaIo queno es üno mismo",el mundo,la vida(Sartte.p. 2ó) Al mismo(iempo,lascosasy ls concimcia se liberan; ya rio es posibleasimilarunasa la ot¡a,en estecaso,las cosasa la conciencia."Es urap ropiedodde la mAxarajaponesael serterrible' una m¡sma'y su nanrmleza e ireductibleqr¡econstiruy€ prop¡edad inagotable madera cscr¡l_ iro ia sr¡madenuestrasreaccionessubjetivasanteun trozo de pido" (Sartre,p. 27) Asi, esúmoslejos aqul de la docm¡a que¡nirmabaque las cosai en su realid¡d verdaderáno eranmásque "conlenidosde coíciencia"; Pero, tambiénestamoslejos de la leoía segúnla cual el mundo era un ¡bsoluto que sólo rnástardepodia ent¡aren conri¡nicacióncon nosotros.Hombrey Mundo son pam Sartre,como para Ortega,instanciascorrelativas Y lo comoK. Popper,quiena baslanlcdis¡anciadel nrismoespamun pensador reco_ scmejantes. En unaentÍcvista llegabaa conclusiones existencialisnro taxativamenle gida en el libro Socie/ad Abierta, UhiversoAb¡¿rro,afin¡a lo que ya vcnia diciendodesdemuchotiempo anles:que el Mundo 2 y el Mundo 3, es decir, en el lenguajetr¿dicional,la concienciay la cultr¡ra' resp@tivar¡ente,"se encumtranen una¡elación de acoplaniento/ectPttco, ur¡ainlluencia reciproca".ó Ni subjetivismoni objetivismo,e¡torrcesDiriamosque' cn la expcriencia con realidadesefectivas,asl como tambiénen la exp€rie¡cia con presunlásrealidades,el esp€ctador,por ejemplo,forÍia parte de una rela_ No esel unosin el oiro E¡ ciórienla quéel otroext¡emoesel especláculo. subjetivade no es una emanación éste no creael espec¡iculo, espectador como espectáculo,de suyo' pero aquól;estáahi, enfrente,manifestándose con rcferenciaa aquélantequiens€manifiesta,y no antesí mismo.Ningún esdecirqueno pamsl, sinopamun espoclador; esesp€cáculo espectáculo y estádado ahl como presente,enfrerite aparte,sino como algo relativo a Sü1re.t ^¡Paúl. EI honbr. y /¿r cor6, Bwnoo Air€s"Edi¡orial Losda S A I9ó5. pp. 25-2ó.Tod¡sl¿r cil¡s ¿e S¡rE corqPondd ¡l mismolibro PopPr. K^n. So.ieclad,1b¡úk| Uúiverfu Ahie,to, Mddnd. Ediroriál Tec¡os s '4 . 1 9 8 8D. l l 4 . 170 . qúici pucdecdt€mpla o y p¡riicip¡r deé1.Por3üparte,cl cspectadotquc no sacael espectáculo de su cabezacomolo pretendióel idealismo,no se reducetampocoa un m€¡oservir depolo paraIa €xistenciadel espectáculo, a un simplereflejar lo quehay ahi, comolo postulódesdesienpre el realismo. No, el esp€ctadorno es algo pasivo.Ls corit€mpl¡ciónesuna acción, Por tanto,la realidad sin la cu¡l nadapodla hacerscpresentc,rnanifestárse. términos. de algo requieresiempredc ambos Lo rcal efectivo, do alguien sih¡adocn l¡ cfcctividadi lo real inaginario, de alguien situadoen la ñcción; todo cllo igualñente real. Pero,esclaroqueestosignificádarleal individuoun pspcldifereote. En rcalidad,significacomprcnderqueen estainteracción,el i¡dividuo, ¡ lo Ír€ros en principio, no deform¡ l0 realidad;que la selecciona,pcro no l¡ idénfalsilica- El sujeto,quono cs aquíun yo pr¡ro,un mediotransparente, (bja pasarun iLlncro tico e invariable,como lo suponlael racionalismo, determin¡dodc €lemertosquecomponensu realidad,precisamenteaquéllos cuy¡ formay contenidocoincidencon Iasmallasde su retícula sers! ble, intelectualy valorativa.I¡ demásquedafuem, quiás ignorado,pero tro ¿lefomado.T La individualidadde cada$¡jeto er4 segftr eI pensadorespañol,el estorüoque la tradicióninlelech¡aldeoccidenteencontrabapamque el conocimientopudierajustihcarseen su prctensiónde loefar la verdad."Dos sujetosdife¡mtes -se pensaba- llegarána verdadesdivergentes.Ahora vemos que la divergenciaentre los mundosde dos sujetosno implica la fals€dadde uno de ellos. Al confario, precisamentepo¡quelo qu€ cada cual ve esunarealidady no unaficción, tienequesersu aspectodistinto del que otIo p€rcibe.Esadivergenciano cs contradicción,sino oomplemento" (Ortcga y Gassetp. 148). Dc aquí concluyeOrtega que cadaviala es un puritodevistá sob'reel universoy quecadaunaesinsustituibl€co¡ rclación a la verdad.En ¡igor, dice, lo que ella ve no Io puedever olm. "El erro¡ inveteradoconsistlaen suponerquola realidadtonlapor sl misma,e indepe¡dientementedel puntode vista quesobreella setomár¿,una ñsonomía propia.Pensandoasl,claroestá,!od! üsión deella desdeun püntodeterminadono coincidilaconesesuaspecto abcolutoy, por tanto,sedafalsá".8 En unade susúltimasobraspublicadas, K. Popperllegaa u¡a opi- Lo miMq dice o'rega, ¡co¡Íec€ con c¡dá pueblo y c¡d¡ ép<t.. Cf-. El Lr¿ d. n@lm tienpo,Mad.id\ Alia'ta Edi¡ori¡|, l9El, p. 146.To&¡ l¡¡ cits d. Onog! y G¿sét ou6 corünt1d coresúo¡d€n al mb¡r¡o librc. t7l I nión rdr€j¡$tc.t Allt añrm4 & mancrai¡rcqufuoca,$¡c Its difcrüci¡! ttr_ tre nuestrasactrxrcionescotidianas,las asumid¡sen las ciericiassocialesy aquéllasp¡opiasde la.sciencirsn¡turales,si biennotolas en muchossentidos,se relacionanmtre sí por cuestionesque les son comun€s;entre ellas, por el hccbode quesiemprenosvemosobligadosa asumirun puntovisla añtelas distin¡asrcalidades(K. Popper,p. I 46). Es decir,a elegir con algún 'recopic¡iterio. Por esto,dice, 'hi siquier¿unaciencidnaturalessóln una lación de hecbos'.Es cuandoÍrenos una colecciónde hcchosy, como tal, de los interesesd€l coleccionisla,de cierto puntode vist¡. En al€pendiente la ciencia,estepuntodevista esá gener¿lmmtedeterminadopor unateoria de enre l¡ infiriita variedadde bechosy cientlfica; es decir,seleccionamos de entro la infinit¡ varied¡d de aspecrosde los hechos,aquelloshechosy aqüellosasp€ctosquenosinteresanpor$¡e €stánrelacionadoscon una teoúa ci€ntlfica más o menospreconcebida"(Karl Popp€r, p. l4ó). Y si nos fnegun!¡Í¡os por l¡ razóndeestasactitl¡desdc las queno escápani siqr¡i€ra la cienciana!¡¡r¿|,K. Popperreiter:¡que la "raán del carácterselectivoal€ lodas nuestrasd€scripcionesreside,en términosgenerales,en la infinit¡ riquezay variedadd€ los aspectosposiblesde los hechosdel mundo que nosrodea" (Karl Popper,p. l5l ). Y comonuestrolenguajeeslimitado y no puededecirlo todo, sostieneque,por e6to,"no sólo €s imposibleevitar haccr üna seleccióndesdeun deEmlinado punto de v¡sta, sino que uno rio rlo obtendeberiaen absolutointgrllaralgoasi. Pues,si lo consiSuiéramos, drlamos una descripción'objetiv¡', sino rm merc criLr¡ulode €nu¡ciados totalmenleinconexos" (Karl Popper,p. t5l). El desaÍollo de un dótermi'!or co¡siguient€,inevibblc; y la ingenadopunlo de vista, concluye,es, üuapretensiónd€ dejarloa un lado,sólo puedeconduciral autocngañoy a aplicaracríticamenteü\puntodevista inconscienle"(Karl Popper,p. I 5 I ). El punto de vista es entoncesun asuntocrucial.Y auncr¡andono se aplica en forma idénticaen todai ¡uest¡asrelacionescon lo real, no resultan, sin embargo,por principio, contradictorios.En esto,K. Poppercoincide con lo planteadopor Ortegade una maneramás estricl4 cuandoasumicndoquedoshistoriassobreunamismarealidadpuedenserescritasdestacandornovimientoscontrarios,-por ejemplo,prog¡esoy r€gresc-, por el hecho de perterlecera puntosde vist¡ distintos,asumet¡mbién que no sino que"estasdosexposiciones sólo ambashistoriaspuedenescribirse, muh¡amente; esposibleincluso históricasno tienenpor quécontradecirse Popp<r,Kú1.La Bpo8dbilidod d¿piv¡aBarcelo¡a,Edicim Paidóslbéric¡, S.4., 1s95.cfr. qp. C¡p I Tod¡s I.s cilas de Poppercor.spo&n al hismo libro. 172 $p tc com¡ncü¡cnbn,lo mismoque succdccon dosperspectivasdel mis_ ño paisaje totnadardesdepunt^t difercntes"(popper,p. l j9: las cursivas son nuestras). En estecontexto,la p€rspectiva,que,comopuedeinferirse,siempre dependcde Ia ideade rcalidadque semaneje,y¡ no es,como lo suDoneel idealis¡¡romodemo,un¡ imageno rcpresent¡ciónqueun sujetoseconstruyc de las cosas,sino la forma, el ordo¡ la organizaciónque una realidad, igual quc un paisaje,ofreceal hombre¿ntcquien se presentao aparece,y qur cs, por lo demás,la única form¡ en que l¡ r€lidsd concret¡ puede rnanifcstarsea un individuoconcretotambién.Ast, l¡ pc¡spectiv¡scrásierBprc de l¡s cosas,peroantcelguiensitr¡¡docon rcferenci, a ellas,,tl o¡den y for¡¡a quc la realidadiomapar¿cl que la contempla.Si varia el lugar que cl contempladorocupa, varl¡ también la penpectiva. En cambio, si cl contempladores sustituidopor otro cú cl mismo lugar, la perspectivafrer[ranece idénlica.Cierlamentc,si no hay ur sujetoque contemple,no hay pcrspectiva".9Conformea esto.ls perspecrivres unaspocroobjetivo dc la ¡calidrd, y no una emanaciónsubjctivay dcformadorade un indivirluo. De becho,ha escrito,también,M. Foucauh ..rloexiste.ni aún Dar¡la más ingenuade las experienc¡as, n¡ngünasemejanzqningunadistinción que lro sea¡esultadode una operaciónprocisay de la aplicación de rm crilerio previo"lo, lo querEsult¿indispensablebastaparaei establecimiento del úás sencillodelos órdenessegin los cualesseorgani:anlas cosas.y este orden, que aqul hernosdenominadoperspectiva,es, también pa¡a Foucault,el resultadode dos insanciasquese requieren y comprometen mutuamente:por un lado,"lo queseda enlas cosascomosu ley i!¡terio¡, la ¡ed secretaseg¡¡ñlá cual semiran en cierta forma uriasa oiras", y por otro lado, "lo que no existea no ser a tr¿vésde la reja de una mirada,aleun¡ ¡¡cnciór\ de un lenguaje";(Foucault,p. 5) es deci¡ el orden,siendode las cosas,no existesino para alguienque en rigor ptradsrrlírarlo, aten¿lerlo, d¿ci¡"¿o. Y esteordenrespondefinalmente,al igual que en Ort€ga,Sanrco Popper,po¡ un lado,a deteminadassitüacioneso circunstanciashistóricas y, por otro, ¡l lugar que alguienocupai¡evitablementcy qu€ le ba sido dado,en principio,por su tiempo.Es alli donde1¡ perspectiva o el orden aludido,se muest¡acon su alcance,con susllmites,con su complejidad, con suserinexorable,bajola fo¡madecódigos.De estemodo,diceFoucaull 9 to Orcgá y Cd*r. ,osé.A/ ¡r a .ten@oo ti¿ñpo. op. .¡t., t89 C¡¡.Ongeny epík1ao d¿ ldhtosf¿. czp Il. cutquier€diciór Foe¡ult, MicheleL6 palabr8 y ts .6a!,Méxió, SiSloXXI ediro.6, S.A.dc c.v.. I 995,p 5 Todaslas cii¡s de Fouc¿ul¡@respondenal rnism tibro. t13 los 'códigos fund¡mentalesde una cultum, lo3 que rigen su lenguajc,3u! pe¡ceptiyos, suscambios,sr¡sécnicas,susvalores,lajerarquía csquomas de suspráclicas-fljan de antcmanopa.acaalshombrelos órdenesempiri' coscon los cualestendrá¡lgo quever y dentfodelos cualesscreconocerá" (p.5). Percestoscódigosñ¡ndamenl¡lessólofJ¿, ¡osórdenes,no los crean; los fijan y los situancon relaciónal bombrequese correspondecon ellos: estocs, aquél que los verá como el campode susposibilidades,como el ámbito dispuestopor sushorizont€s.En esteámbito, ningunapersp€ctiva es d€ por sl verdademo falsa o no real. Lo único falso o no real, sería aquelloubicado anle un punto dc vista ninguno,al ÍiargeD de todá situa_ ción y, por tanto, fuera de todo orden,como es, por ejemplo, el caso de ciertasutopías,suoñosqu.epretendersuplantara lo real y quede estemodo sl que lo deforman-Por ejemplo,It utopíade quetodo esposibley quc por s€rposible,puedes€rreali¿lad. Pero,añrnrarestosigniñca,sin duda,renunci¿r¡ la jde¡ t¡adicional dequeel puntodevista det individuo esfalsoy asunir qr¡€el puntodevista individual es el único lugar desdedoDdepucdenmirarselas cosasen sus distintostipos de realid¡des,el mundoen su pluralidadinteminable, en su serefectivoy ensu serimaginario.Porquc,comodice Onega,es clam que estoúltimo, lo iñaginario, tambiénreclamasu espacio.Pues,asi coúo hay el {¡niversode las cosasmateriales,co¡ qüenoslopamosdía á dta, también h¡y eü nuesh¡ experienci4 dice, un univ€rsocn el que hacensu nido las cosassoñadaso deseadas. Todo esto,cláro, ¡ condiciónde no confundir los planos.Porquelo antcrior taripoco si8¡ificá afimrar que todo punto de vista es de por sl y desdeya verdadero.Pues,asi como dosperspectivasy suscorrospondientambiénpuedehaberpuntespuntosdevisla puedensercomplementarios, tos de vista contradictorios,o en oftos casos,sin llegar a ser contradictorios, ser,sin embargo,uno másce¡c¿noa la ve¡dadqueotro. De estanranem podemossalir al páso,también,dela pelig¡osaideaqueprelendeafirnar que todo punto de vista, por el rnerohechode s€r individual, es válido. El individuo puedeacertar,pero,del mismomodo,puedeequivocarseLo que sl se establece-y convienereiterarlo- es que la vertlady el error recla¡nanpor igual al individuo. Es sólo ariteél quecabehablarde perspectiva, aleorden,asi como de caoso desorden. UnivetsídaddeLos Lagos t74 Aj-PHA N' l7 - 2001 ¿ESIIOBBES UN PENSADORMODERNO?* JorgeAUo so ruSTIFICACION El estudiod€ la filosoll. de Tbom¡s Hot b€scomo paradig¡¡¡.dc h modemidadlnos ha llevadoa pregunt¡rnosqué es esoque llaÍr¡mos mo_ demidad.Si por esoente¡demoslos tiemposmodemosvalaklala penaPrecisar algunascuestion6 quetienen$¡e ver con la bistoria ibl pensañieDto modemo.¿La modemialades un¡ sola quc pueila alefinirseunitariam€r¡te como ¡al y que permitauna discusiónsistemáticade ella? ¿Si no Io €s, si hay mrisdeunamodemidad,comoasi pareceser,Ilobbes esrepresentativo de algunade ellas, de todas,o ev€n¡ualtnentede ninguna?Prccisareslas cuestion€sno sólo tieneimponanciaparala comprensiónde Ia filosofia de Hohbesy de su lugaren la histonasino que ¡ienetambiénque ver con nueslmpropiaideade modemidad.Y cuándodecimos¡uest¡a propiaidea dc modemidadnonosreferimossóloa la recepcióndela fitosoffadeHobbes la dela ñlosoña,sinoquetambienen la realidadcotien nuestrar€ali¿tad, decir impem unanoc¡ónalgovagarespecloa quequeremos d¡anadonde y progreso libertad por modemi<iady modemizamos,como un anhelode Er¿ rriculo es Ptoduclodel Proyeclodc tnvestigeión ¿, Filósolía de Hobb8: ¿P¿rudisna o De^oñio .!e la Mo¿¿ñidad? lle\úo ^ . bó cn l¡ U¡iveBidád de Tüápacádüdte los¡ños 1998y 1999. Cft. Alfooso "tglesi¡ y Esl¡do er Thomtr Hobbcs", {-/¡¡t¿ñ!t. Univúsjd¿d de T,1. , 1991tLd F¡lovfa .le Hobb.s c^o Púodiaña ¡|e la Modeh¡rlo.l (t¡rñe 'Hobbesy Eddingioa p¡incipio v de Invcrig¡ción, Univasi&d dé Tanp&¡-94); lin de l¿ úodcñidad', ¿íni¡¿, Univdsid¡d de Tmpacá, 1995iHobbd ! el Na.i hi.nto .le la MentalidadMode¿¡¿(Itfome dé Invesrisació¡,Utive6id¡d d€ o lde^lisñol ,Rryist!defi' o llotrb€s;¿M¡isialismo Túapácá-95);El Espacio /orolía. Universid¡d deChil€, 1998,ta t:ilosofn deHobba: ¿Pamdiaña o D.ñG d¡ó¿!.lo Mo.!eñi.!ad? (l!lo'm l¡vesti!¿ció¡! Univesidad s Tanp&Á 98); m¿u 6 Hobbes.Patu t¡rha,!e la Móds¡rld¿¿ Edicio@sUdveBided de T¡¡aP¡cá'2000 175 qr¡eresueftrun pocoextmñoen los ámbitosde la filosofia máspreocupad¡ quccn su exaltación. Por€so,quisiéra os, de la críticade la modemidad de filosofiamoderna al concep@ primero.cxponeralgunasideasrespecto para,en segundolugar,podcrconfrontara }lobbescon clla. EL CONCEPTODE FILOSOFiAMODERNAY LA MODERNIDAD Cuandonos relcrimos a Ia modemidadnos ¡eferimosa la filosoña modeña pero, también,a su inlluenciaen el mr¡ndo,por Io tanlo, no Pode_ mos separartan fácilmentela hisloria intema de la extema.Justamente, éstees un rasgomodemo:habercreadouna filosofia que,desdesusinicios, intentarlano sóloconocerla realidadsinoquetramfomarla-Una primcra al temapucdeserla nocióncomúndequela hodemidaden aproximación filosofia comienzacon el Discurso del M¿todo,obra en la que Descart€s ¡ratade aplicara la filosofia el métodoqueGalileoexpusoenobra¿¿ Ci¿,cid ¡¿¡¡erdcon el ñn de conducir¡ la filosoña a un conocimi€ntoexactode la naturalczaparaconprenderlos mecanismosde su funcionamientoy asl y producirsimilaresefectos ¡mitara la naturaleza poder,posteriormente, paralá comodidadde la vidá hur¡ana,comoproponeHobbes.Éstaes la nocióncomúny ya esdiffcil paranosotroslimitaréstaa unaspocasnotas público,etc.Pero bienestar mecanicismo, definitoriascomoracionalismo, de€staidcahayqueempezar Nos parecequeCassirer enFílosoJiade la llustració, demuestraque la filosofiamodemaalbergaal mmos dosperiodos:l) el de los grandes sistemasracionalesúetalisicos de Descartes,Leibniz, Spinozay Hobbes absomismoy 2) el de la nuevacienciaempirica,enemigadelos sistenras y con (no filosoflá de Bacon, sus seguidores, lá sistematicidad), la lutos de y que la Ilustración sus su culminaciónenNewton,filosofia estádct¡ásd€ planesde civilizacióny progrcso.La conclusióndcl filósofoalemánticne quever consu maneradeenfocareltema.EI propósitodeCassireresel de modemomásqueel contenila Forna detrásdelpensa¡niento dcsentrañar esNdio do, por másquesu estudiodc la Fomrapasapor el nxásexhaustivo que al pun_ se hay¡ becho las distintas doctrinas modemas delcontenidode qlre podido demostrar la haya to que,a veces,tencmosdudasrespectoa delasobras.Sincmbargo,suconrpletisimo cxistencia deunoFormadctnás efeclivamcnte que queseñalacoñcsponden las diferencias cstudioasegura al pensamiento de los autoresya que es imposiblescpararla Fonnadel AñIma el pensadosmodemidades. Fondo.En todocasohayparaCassirer dor que "El siglo XVII considerócono misiónpropiadel conocimiento 176 filosófico ls coñstn¡cciónde sistemasfilosóñcos. Enticnd. que no se ho logradoun verdaderosaberfrlosóficobastaqueel pensamientono alcanza la totalidad,partiendodeun entesr¡premoy de r¡rvrcertez¡ sobretodoslos medianteel métodode derivados. Estos€consigue cuando, seresy saberes y <lela consecue¡rciá rigürosa,seenlazana la cenezaprila demostración y, por la via dc csteencádeíamordialdemaneramediat¡,otrosprinc¡pios sin que pue¿la de lo cognoscible, miento,se reconentodoslos eslaboncs Ni puedaexplimiembrodeestacadena: dest¡carse de Ia totalidadningún carsepor si mismo".2 Si la filosofia esvista como Ia consEucciónde grandcs sistemasdondenadaquedafuemy dondeve¡dadesetemasnos asoguran la concordanciade los fenómenoscon los principios que los rigen, el problemaprincipal parala cienciaesel de dcscomponerlos fenómenosen Ios principios constitutivosdcl mismopara,una vez descubiertos,vcnir a recomponerla realidady asl poderentendercomo funcionala Eranrnáquisumccanisná natüral:talcomoun niñodesarma unj ugueteparaentender mo. Dc ahl el caráctermecanicislade la ñlosofla modema,carácte¡que a dela realiüd ya queliga ést¡a su vezmodificala nocióndecomprensión humanas-Cassireral respectoafirma que "(...) parala exlas r¡ecesi¿lades plicación de un fenómenonaturalr¡obastaquenos hagamospr€senteen sü existenciay ensu serasi,sinoqueesmenesterhacerpaterilecadaunadelas condiciones bajolascualesseoriginay conocercon todorigorla clasede queconellasguarda"(Cassirer p. 25).Ésteesel métododela dependmc¡a Ciencia Nueva, y ésteno puedeser otro que el método rcsolutivoy obbes-Estemétodo,comodic€el pensádor, compositivode Descartes inglésprovocaun cambioennuestrámaneradever las cosas.Yano se trata de saberqué sonlas cosas(el ,¿tt sino el por quésuceden(el dioli) ya que pa¡ala nu€vafrlodoliano baycomprensión bienquéprosino seentienale "Sólo cuando evento.Cassirerlo subrayatambién: duceun determinado t¡n h€cho,aparcntementcsimple, en sus elementos,podescomponemos (Ca-ssirer p. 25). dremoscomprenderlo" Ahora bien, la unidad en la representación se logra imit¡ndo a la matemáticá,entantoesla nathesisuniversolis.Sin embaBo,en pocoticmpo -según Cassirer- estcidealcambióy la cienciarenuncióa los gÉndes y a la verdades sistenras etemaiy prefirióatene¡se a loshechosy no avendandoorig!'n,así,aunacienciatentativa,empiturarhipótesismelafisicas las rica querenunciaa explicarel porquéy seatienesóloal cómosuceden C^icird.A. FilxoJía ¿ela lúlr¿.&i', Méx¡o, FCE, 1994,p. 21.Todr¡ l¡3 6its de c¡sirq cor6Dond('| ¡l ñisfro 'ibm t'|7 '!ara los grandes cosas.Eslc caúbio lo explica así el pensadoraleniin: metaflsicos sisremas deestesiglo(XVII), páraSpinozay Leibniz,larazón esla regióndelasverdades etrernas, vefdades comunes al espírituhumanoy al divino(...).gl sigloXVIII manejaa la razónconun s€ntidonuevoy ñás No esel nombrccolcctivo modesto. dc lasideasinnatas,quenossondadas con anterioridada todaexperienciay cn las quese nosdescubrela eser¡cia absolu¡ade lascosas-La mzónlejosdeserunatal posesión, esuna fomra No esla tesoreria determinada dc adquisición. delespírihrdondeseSuarda la verdadcomomonedaacuñadasino,másbim, la fr¡er¡áespirinralradical que nos condr¡ceal descubrimimtode la ver¿lady a su dctcrminacióny garantia."(Cassirer,p. 28). La Formadel pensamientohabriacambiadode etemasinLuidas la posesiónde verdades de unavez.y parasiempre.a un intento por ir adquiriendoun conocimientobasadoen los hecbosy siempre tentátivo.Sepresent4a veces,cstasituacióncomocl privilegiodelanálisis sobrela síntesis, análisisquecuardoseenfientaahechosnuevosy descoriocidos,modestamente, se atrevea deci¡ que tialo cual fenómenosucede cüandose dan cieías circunstanciasconcomitanles,que es en el fondo el Ahorabien,los métodocientiñcoreal,no el de los lib¡osde metodologia. pafidários de los grandessistcmas,si esquetodavialos hay entrelos hombres de ciencia, prefi€renel métododeductivoporqueésteliga todos los hechosa principiosexplicativos, únicosy, dc csiaforma,pucdegarantizar la necesidadde los mismos.La dudaque nos asaltaes si éstano scráuna extrapolación desdela lógicaa la ontologia.Probablemente, éstatambión práctica seaunadistinciónno n1uyclaraenla cimtifica.Perono se pueale negarquefuelaseparación entrela filosoffa"megfisica"y la "no-metafisica" la queen los alboresdela ópocamodemapusoen dudael fundammto filosóficode la cienciade la época,comolo erala teologiamedieval.La nuevaépocaes la de los deistaso ateos.Sin cnbargo,lascosasno sonde empirishticne nuevoasídeclaras.Lo únicoclaroesqueun conocimiento metafísico los tienecon conlos fundamentosyun conocimiento Froblerirás va de la rcsolu' los hechos.En realidadel métodoresolutivo-conrpositivo enunasuenede cÍrculo ción a la composiciór\o del análisisa la síntesis, virtuosoenquede los hechoss¿asciende a los principiosy desdeéstosse vienca explicarla realidaddándoleunaformainteligible. a los principios Con todo,la cienciaacnralparecehaberrenunciado y t¡i¿l ¿r./ €l mé¡ododel ¿¡¡or,porquela natuuniversaleshaberadoptado y lo másquesel¡egaa saber ralezano rcvelaconfacilidadsusmecanismos es cómoopera.Por esoes queCassirernoshacevcr que:"Al idcalde la deducción, se enfrentael idealdel análisis:Y esteanálisisno puede,por 178 principio, tenercaécter deñnitivo; ni fijárs€enunas€ri€de pasosmentales denuevoen cadaestadio limitados,prcvisibles,sino quedebecomenzárse sinosiem' metas finales absolutas, experimental. No existcn do la ciencia p'lede y (Cassirer, p. la cien_ ó9).¿Cómo prehitosprovisionalesrelativos" cia otorgarunaciertaseguridada susalirmaciones?¿Quiá co¡ñando enla racionalidaddc Io rcal, enla regularidadde los fenómenos?Quizáseaésta unanuevafe. Muchoslo piensanasi.Sin cmbargo,la épocamodemano es cn absolutouna ópocaateao irreligiosa,los at€ossonpocosy Éros- Los másfamosos,quiá, seanHobbesy Marx y, quiá, sóloMarx ya queHobbes de la época,un deístaqr¡ecreeqr¡e es másbier\ como mucbospensadores Dios existe p€ro que no intervieneen estemundo.Dejaremosestepur¡to las líneasquese distinguenen Ia mopor un mto paradestacar, entonces, grandes con susexl) los sistemas hipotético-¿bductivos dernidad: La de plicacionesmetaffsicas del sigloXvI y XVII y 2) l¡ de la investigaciór¡ empirica- inductivacontrariaa Ios g¡andessistemasy a susexplicacioncs generalesy absolutasqüe, si bien comienzatambiénen el siglo XVl, se imponeenlos siglosXVII y XVIII, la épocadeta llustración-Sin embargo, por quisiemmosadvenirquela modemidad siernpreestuvorepresenlada y parecer de l¡na cuestión tr¿bajo que se trató mfu bien al ostasdoslíneasde queCassirerhacese refieren,nxisbier\ a la de énfasis.t¿s distinciones sehizomásfuertedandolugarala Ilüstracióny épocaenqueel empirismo que,soqrechamos, corr€spondea nuestraideade la modemidadcomor¡na positivislay atea. épocaanlimetafisica. HOBBESY LAMODERNIDAD ¿A qué modemidadhabría que circunscribir entoncesa Thorn¡s por lo quel€ sucedióa Hobbcsen el Hobbes?D€cimos€sto,precisamente, ambienteculturaldcl sigloXVII ensuInglaterra ¿PorquéHobbesno ocupó un lugardestacado en la historiade la cienciao de la filosofiainglesa? particulannentc,por los Porque fuc ¡echazadopor sus conlemporáneos, porno serun empiristay, por lo ¡uevoshombresdeciencia.Precisamcnte modemoy estaratadoa un mcionalismo tanto,por no sersuficie¡t€mente nueateismoy materialismo, todosaspectos que!a pesarde su p¡ciendido de vosenel horizonteculturaldela ópoca,no €ssi¡o el holladocamino los por suaceptación deprincipiosevidcntes metañsicos antiguospensadorcs si al respecto, Nospreguntamos. a p ori y pot suslogicasconsecriencias. ya que a los él siempredespreció algunaveztlobbcssedio cuentadeeso comoél deci4 €n una clamalusióna los boticariosy susexperimentos, l't9 filósofosempiristasy nuncacomprendiópor quéno eraacepladoenIa Royal Societyof Siience quiá por esamismaactitud frenteal trabsjo cicntifico' ensu mayoria€ntrelos ci€ntifideBacon,queestaban Paralos seguidores queno lrencla modcl pensamiento Ilobbesesun absolutista cosingleses, ni observaciones generaliz¿r sus a qr¡e no se aireven destiadetosempiristas menostranslormarla\en principiosuniv€rsales. Con todo. el casodc Ilobbes es interesanley vale la penaprcstarle atcnciónparacomprendercómo en los principiosdc la épocamodemaera la cienciaempiricala que se imponíay, quizA Bacontengarüis méritos que Descartcspam sff el fundadorde ella. Al mqnos'es lo que demuestra RichardFosterJon€sen sn obr^Anaientsand Moder?s.Esteautornos hacc ver que la épocade Baco¡ es l¡ "épocade los experimenios".En su obra delsigloXVII sobrela aparicióndelmovimientocientiñcoenla Inglaterra Antes que sus ¡ la vez. y su époc¡ mold€ó que expresó "Sir Franc¡s afima desimponantes hecho se habian no sólo escritoscienlificos aparecieran, hamismo úovimiento del elementos sinoqueimportantcs cubrimientos, antiguos, btantomadofo¡ma, talescomo Ia hostilidada la autoridadde los pcroInglate¡rase estabamovimdo y la importanciade los experim€ntos, y enlamedidaqucel que enrealidadconlenti¡rdhasta él tocóla campana' siglo avanzabaasumiañás y nás un rostrobaconüno Algunasde las más cientiñco son tan únicainfluyentesideasen la correüte del Pensamiento menlesuyas,como pafahacerque o¡rasfuentesaparczcancomo creibles' de una hisloria natural Un ejemplo desEcadoes su idea de la necesi¿lad pasadotantocomo ¿le del auténticos de los documentos universalsacádá una y cxperimen¡os, historia tan ejemplar observacionescont€nrporáneas entera.Sobrela basede estematerialsu como Damcubrir la natumleza métod; inductivo debíaemplearsepa¡adescubrirlas leycs fundamentales de la nafuraleza.",lEstaideamtusiasmaa muchosa pesalde sertan absur(h ¡cómo tene¡ un rcgistro de la historia de to¿laLanaturaleza!A esto se conot¡orasgotiplco queesli asociado añadeel énfasisenlos experimentos Poresocs discusión s;n dela época,lacríticaa los antiguosysu autoridad queJonesagregaque"Estaactitudseasociaconsuataquea la autoridadde dirigidoparaobtelos antigüos,a los quelos hombrcspor sigloshabianse él encontróuna los experimentos ner un conocimientod€ la natumleza.En alteñativaqueof¡ecera loshombresquelos alejariade los antiguosy que los traeria a la naturalezamisma.El y la épocaen que él influyó nuncase ver(.. ): la naturalezá qrnsandecontraslar los dosÍientesde Infomración &l3u_ toús, R. F.An.ierLsa^.1Mo.lür, N Y, Dovq.l9ól' VIII (traduccion€s 180 sus los libros, el Fabajoversusl¡s palabras,los labora¡o¡iosversuslas bibliotecasy cscritorios,la industriavcrsusla flojem.".4 CieÍo es,lo reconoce el autor, que muchasveceslos hombresencantadospor esta palabra mágica,no perisaroncon¡igor enquéconsisleun buenexperimentoy caycron en Ia confi¡siónde que sehacecienciaporquose haccnexp€rimentos, Sin eñbargo, con todo esoes innegableque estáactitud acercóla ciencia especulativaa la tecnic¡ operativay pefmitió el dominio de la naturalez¡. comoDescarQüimes siguena BaconenInglal,erra,Ia mayoriapensadores tesu Hobbes,sondemasiadoespeculativos. Aunquecon Hobbcscoincidon en su pragrnatismo,un científrcoqueaborrecela experimentaciónno podia seraceptadoeri la comunidadcienlifica y mcfiosen la Royal Society.Ademásque,eriverdad,Hobbesno estáa la altu¡ad€ los mateñáticosy ffsicos más destac¡dosde la época.5La épocarepresen[amuy bien Ia contienda €ntre los antiguosy los modemosy Hobbes,paraellos,no resultasuficienlcmentemodernocon $¡ r¿cioüálismode nr¡evocuñopero racionalismoal fin y al cabo.En eI siglo de Bacon,serco¡trorio a los experimentoses no estara l¡ alh¡r¡ de su tie¡npo. Porotr¿p¡rt€, desdeotro ángulo,bayun par de factoresquecxplical la nula influencia de Hobbesen su época.l) So podía ser un hobbesiano peroenrealidadHobbesnohizo escuela,quizáél misrnofue egoistay 2) no sólo los contemporáneos de Hobbeslo ¡echazaronpo¡ no seguirlos pasos de Baconsino por su materialismoy relativismomoral.AI respoclovale la penatfaer a colaciónlo que expresaSamuelMi'¡tz an s,r ohr TheHunling ofLee¡athan.En ell? úv iele el autorqueHobbesesvisto comoun veralade su épocaquisiemexpulsarquenando dero demonioal que la socie¿lad suslibrosy criticandosufilosofladuram€nte. Actividadqueparadojalmentc, 5 ibi¿_. tx. Eslo m sólo e pu€d€coDFob.r d l3 obns cliisiG rl Mp.cro. tr y! otad¡ AncienlsandMo.laÚd4$.bad Fo6t6Jl)g; r¡¿ ¡lú¡¡n8 of Lviathonó.Sú¡tél I. Mintz (UMI. 195E)y F.86¡!lr,manas Hobbd M¿.hdñi.al Corceptio" oÍNotuft (Cópe¡¡agen. 1928)sinoque,t¡ñbiéA sepEdñ deñostmrlasf¡ldci¡s ciolfi' @ de Hobbesú los /,/¿¡,a ¡/" /¡ '6r¡id.¡ó¡ quebemos¡e¡li7do en l¡ Urivdi. e los infomes de Raü Simón"Hobbescomom¿l+ al¡ddeTmpác4 pdl¡cul'¡m rr^ti@- q La Filosofa deHobba .üo lorc.ligna de la Modernúlad(UTA,1994J y "Ilobbesco¡noFisico"ú Ilobbesy el Nacimie¡iode l. Me¡tali.ladModna (UTA.1995).En ellos,el aüor despúsdehabq rcaliadoü eilisis e¡¡aurjvo y ú efeciivodesMollo de su fóñulas Íisiccrotemilic¡s, 16tújo quesólo u flsico como él podia bacer co¡cluyó que Hobbescomo Usicoy matc,.árico ñ €stáa la alturadesu.iempo.tlobbesp¡re.etroh&er us delprincipiodc inerci¡,delciáüculo irfirjlsjml, de¡ álgebra,cor@prosrodosa d¡pos,ció¡ y, d€ los cj€trificos de la de llobbesa su prcpia üFrotel,¡ épocápo, elÁpe,¿o l8l s€gúnesteautor,permitió a los plátonktasde Cambridgeesgrimirsusmejores a4umentospam vencera Hobbesm un campoen que éstees fuefte, quesc le habrianobligadoa todoslos pensadores el lógico.tslas querellas quc tlobbes de alto nivel a las a interve¡iren las controversias oDusicron los conduciay, quüá,éstese¡ un méritoindircctode Hobbcs:acoslumbrar No puedeuno al rigor lógicode susargumentos. a susconlcmporáneos las críticasa lcctr¡ra de que, Mintz, "La como expresa mcnossino advertir Hobbcsnosdanunaideadesu aislanientoenel sigloxvll. No dejódiscipolos:no fundóningunaescucl6".6Quiá por esocl único mérilo deI lobbes a suscomp¡triotasa discutirlos lemas6losó_ s€¡ el debaberacosh¡mbrádo ficos sin premisasmetafisicasdeordensob¡ena¡rralquepudieraninterfe¡r delascosas. enel análisisdela oaturaleza estüdiodeMinEes el hecbode del Lo riás sorprendcnle exhaustivo sea queel fuÍalamento úliimo dc la ñlosofiade Hobb€s,su materialismo' algotanextrañoál ambientefitosóñcoingléspcroquesiendoasiéstenun_ Hobbesnuncadice cajustificó.¿Porquérevivirel antiguomalerialismo? por estecanripero preferencia por su hecho. nadaál resp€cto,parccedarlo no continúasiendoun misterio.Si se sumaesioa su rechazoal canlino queHobbcsseavistocomoun filósofo no esextraño,entonces, baconiano, Al respectoMintz puntualiza:"En y por ideas. sus extravagante peligroso susmástempr¿nosÍatados filosóficos Hobbesse muestracomo tm mate_ rialista: ¿Porqué,estoes,rechazóel esplrituy adoptóuna tmria de la materia como rcalidadúltima en una épocaen que la noción de€spiritu como real es6ba firmementeasenladaen la t¡ente de los hombres?Al respecto, dela vidadetlobbeso desusfuentesno haproducidoaún la inv€stigación ninguna respues¡asatisfactoria.Paranu€stropropósito hay una cuestión fnásinteresantc: ¿ProbóHobbcs,o siquieratraó deprobar,quesólola mate¡ia es real? La respuestaes que él no hizo ningunade estascosas Sus enningúnfundam€ntomásseguroque supuestosmaterialist¡sdescansaban que sr¡sinceracrecncia as'cranlascosas".7 Quiá unaclavedesumaterialismo estéen su recepcióndeArislólcles.Siguiendoa Ch. I Zarkasnos arrstoló¡¡ca a la puramalcria detasubsLancia hcnrosrefendoa l¿ reducción un mapunto Aristóteles es¿es y numerada en Ilobbes.El individualizada tcrialista?flobbesparececreerquesí Pero,muy bienpodríaserqueporsu visióndel Eslagiritaresulta ya eraun olatcrialista, quenueslropensador 6 Mmtz, samuél L Lt¿ lü,ti¡a 7 8 znka.I 182 ¿/¿¿vi¿tr¿,, (Am Arboc UMI, I9E9) (Traducc'G Ch.La D¿.itiú M¿t'tph¡siqrerle Hobb6, (Prns. VRIN, l9E7). s€sgada.El puntono estáclaro y mereceriás aterrción. Ahor¿bicn, la si¡¡aciónesque Hobbeses rechazadopor no scguir ¡ Bacon,y no sertan modemocomoé1,por el contenidodc su doc[ina que, siendoracional,presentaun sistemadeideasqueatraeny rcpelena la vezy, v¿nacompañados deüna lógimásaún,porquesusprincipios inac€ptables ca quesugierequehay cierto ordenensu locura.I¿ situació¡ generalde la Inglaterrade Hobbespareces€rla deevilar afimrar rm ordenlan rac¡onaly espcfarhastaverlo confirmadopof la experienciay, tal vez, cn esopef¡saba Hobbes¡l terminar su ¿evi¿r¿, afirmandoque lo3 hechoshablabanmás fuerte quc sr¡sPalabrasPensamosque estascuestionesmetodológicasno dejande tenerimportanciaen la época.Al respccto,Cassireradviertesobrecomo Ia ciencia modeña no sólo se preocupade constn¡irnuevosconceptos,de entender mejor la nah¡ralezade lai cosas,sino que siempreestávolvi€ndo sobresí misrra, pregunlándosesobre los límites del saber.En consecuencialos r¡odemos le dan un lugar centrala las cr¡estionesr¡etodológicas.Sin ombargo, Hobbeses rechazádo,además,por el contenidode su doctrina.No en vanofue comidemdoun verdaclcrodemonio,y suslibros fueronquema_ dos y fue acusadoen el Pa amentode s€r la causadel castigodivino qu€ cayósobrcInglate¡rabajola fofmadel Crán Incmdio de Londresy la P€ste de qüe ser llamado "hobbista" era Negra. Todaviamás,hay antecedenles consideradoun ins¡lto. los hobbistaseranu¡os libelinos de los cualesse mofabanen las obrasde teatroo en la poesíapopularde e¡ tieripo. El rech¡zo de Hobbes,sin embargo,no sólo es por cuestioÍes dc formao contenidodesudoctrinasinoporqueéstano parecíaestardeacuer_ do con los fines de la nr¡evalilosofi4 queeranen g¡anpartcaltnrislasy de y los finesquela Ilustracióntendrámásadelante biencomúny recuerdan comola de Hobbes.La doctrinade Bacon, no una doc¡inaindividualista por ejemplo, rcsultamás modernaen estesentidoporque apoy¡da en el puritanismoy subúsquedadel biencomúnpamla mayorpartede las pcrsoinmoralesqueellos nas,no podíaes[arde acuerdocon las coúsccuencias hobbesiano. llobbes delesquema depmsamiento dela aplicación sacaban que fin biencstar de la ñlosofia tcnía como el habriaestadode acuerdoen y sucaminoaparece comoinmoül ateoy los individuospero,cienamentc, útilesparamantener sólocomorccomendaciones susleyesdclanafuraleza y principios Hobb€s,a su paz no como mor¿les universalcsdel Estado la d€ los efcctospcrvcrsosque su doctrina vcz, no pafececstarconsciente pucd€tenerparalas rnasas. Al co¡trario,creequc su filosofiaes la única 'Hobbcscra Mintz rcsümemuy bienla situaciónal añrmarque vcrdadera. 183 que él dedr¡ce un nominalistay nlaterialista(...) fueron las corisecu€ncias que violencia ¡ la opi_ las hicicron tanta de estosfundañentosfilosóficos ificligiosas;en Porqueéstaserán,claramente nión de suscontemporáneos. y el materialismo seconvirtieronen las manosd€ llobbesel nominalismo objctia la existencia respecto de un poderoso esceptic¡smo el instrumento cl comola divinaprovidenciá, enpanicularabsolulos va de los absolutos; y inmortal".g mal, el alma el bicn el rechazode Hobbessedebe,enp¡fte, ¡l contenÉ En consecuerrcia, do de susafimraciones,en parie al fin de su filosofia y, etl particular,a su propio métodoque deja fuera muchostenas co¡rienlesen su época.Por de Hobbcsquedcscart¡lo eso,bemosinsistido€n el especiálmetodismo qüe no se puedeconocfi cn susérminos. Hobb€snuncaseculPapor cso, m€nossedisculpa,al contrario,creequesonlos otroslos queestánequivo_ cados.Su afi¡maciónde que Dios no sepuedeconocercieotificanented€bió pareceralgomuy atrevidofrentea la tradiciónfilosóñcamedievalpero, si bien esono equivalea decir de que Dios no existe,suscontemporÁneos parecieranhaberloen¡endidoasi. QueDios no existaparala ciencialo entendemoshoy de otra manera.Es posiblehoy en dia ser un cicntíi¡co y un apafc el tcma fisico del mctafisico,pero,cso es creyente,manteniendo que los conter¡ponánmsd€Hobbesno pued€nhace¿Estoexplicariala algo valela penacitarde repulsaqueHobbesprovocaensu tiempo.Al respecto, Hobbescrciaque el nuevoa Minz quienatirrnaque "comomaterialisla, rDiverso es un g¡an continuo de materia,despojadade espiritu, creaü y alguienimaginarse puestaen movimientopo¡ r¡nDiosmate¡ial-"10 ¿Puede el impactode talesafirmacionesen una Inglaterfadondelas cuestionesre_ Iigiosaserantan importantescomopa¡allevar a unagücrracivil? Por esoes aus€ncia de Hobbcsde la historiadc la que creemosque la prolongada por las razonesex_ filosofia se debeal despreciode süscontemporáneos puestasy, en especial,porqueHobbesno es un empirista,y estoIo habria y de ideascomunes, consalvado.Hobbcsdeducedeprincipioseviden¡es, venla locuratrasel orSuscontemporáneos nadadecomrmes. secüencias de uno dc los rasgosdcl mundo vemos boy en él al fundador nosotros den, y paradigma la modcmidad. at€o a un de modcmo,€l materialismo Uniwryidad de Tarapacá I l0 184 Mintz.Sa¡nuelI, ¿p..¿.. p. l8 Op..¡t .9 fA. ALPTIAN' I7 - 2OOI MUTACIONESEN EL DISCURSOANTROPOLóGICO CONTEMPOR NEO Mígtel Alvarado Liliano Coloma El alquimistr, ac¡¡sád,o de bruj.d¡ por l¡ i¡quGici¿tn,sc dcfie¡"magia (€t el poder¿e 1o33oúidos¡8udo3y dc y srgur¡¡énta... graves,que ioquiel¡í el alfm y la sosiegah;Ír¡gia sobrelodo.t virulenio poderde las pálabras,casi siemprcmásfi¡€ne $¡e l.! OPrr iauñ Marguerite Yourcen¿r, INTRODUCCION Quienestemena aquelloque ha sido entendidocomo "la semiotizációndelascienciash¡úranasy sociales",parecenolvidar quedesde contemporáne;desdeDurkheim la exégesisbíblica hastala hermenéu¡ica a Marx, desdeSaussurea I leidegger,el pmsar occidentalesun pe¡sarpreocupadopor la sig¡ificación, por lo quesu comprensióndel mundoesuna sociales sonvistascomounap¡oyecciónde las relacioncs semiotizacióny ella. Conñaúos cn el aportede u¡a antropologíadefinida desd€la crisis a €sta ¡especto de l¡ co¡ciencia,por ello reflexionaremos de la metafisica comou¡ lipo panicularde"bxrualidad". Esasícomo disciplina asumiéndola tipológicadcl discursoanlropológico hemosoptadopor la caracterización durantelas últimasdécadasm Occidente,l desanollado contemporáneo H¡c€ms el álcancc rcsoecto de ubicar luetro objcro de dálisis y renerión e¡ el dieue de la lnropologí¡occide¡tll" débido¡ que reco¡occnos l¡ exis¡enciad. u¡ rexlulid'd strcpológ,ca i¡dia¡isla propi¿ .le la descoloú7¡ción. q¡e no se adap¡a a los preess de duncjeión preis¡dos en el pr€senle tr¡bajo. 185 panicularmmte de las tonsformacioné evidcnciadasen preocupándonos desdeunapcrs_ discursiva ensumodalidad permiten inferircambios él,que en lad¡mensión a otra centrada etnológica enla dimensión pcctivacentrada etnográfica. Nuestroobjotodesnálisisserá,por lo tánto,ol dis€ursoanaopológico que desdelos nivelesclásicos-_-emogtáIico,emológicoy tcórico se ha haslalleSára otrode tipo panicndodeun estilocPopéyico transformado, paulatinamente comolasorigia analogías lirico,conlo cualharenunciado posibilidad deplanpor la y negar ha optado naturales en las cicncias nadas paÉ renunciando' la conrparación, teara la ei¡ologíacomohcñ¡nlienta de la cultL¡raLa an¡ropologia conello,a Ia edificacióndeleyesuniversales dclinidorespcclodela discurso cientifico como hoy su carácter reivindic¡ decadacontextodes_ qucintentalá comprensión diversidadsociocul¡¡ral, de la super¡cióndel etnocentrismoy la claridaddel caráctersubjetivode la efectúacn susenu¡ciadosdiscursivos. descnpciónq\¡ecadaantropólogo de"discursoantropológico"cotno un concepto la nec€sialad de con6gurar En y elaboraciónverbal simbólica,enunciadapor la comunidadantropológicA cimtificaquedeñnes€ntiésta€ntaÍto comunidad reconocera deberemos (porsobrela evidenciaempirica), mentales do desdesusrepresentaciones consmlyendoy rcplanteandocódigosde su especialidaqqu€ proponeny t€Inade su articulanla significaciónd€ los hechosempiticosy suceso6, lextoque resulta un antropolól8lco el discu¡so preocupación cientifica.Asi, pa-so significativo en el interpelae i¡lterpretaa otrostcxtos,quesesustrenta dela antropologíahaciala filosolia del lenguaje,Io cual,comoveremos,ha significado un cambiosustantivot¡nto s nivel del actode enurciación del discursoantropológico,comoa nivel del tipo de€nunciadoquele escaracterístico. Se crea, por Io tanto, un disct¡rsoantropológicoque asumimos comoun géneroespocificodediscurso.Asumiéndoleasi,estavariedaddispor comprender la realidaden su cursivase despliegacomoun esfi¡erzo delo textual. entranadosimbólico,desdey €n la exploración A nivel tcórico conccptual,nuestrossupuestosde base¡¡eden sinletizarseen nucstraafir ación respectoa que la discursividad la quc hoy se produceen específicamente contemporánca, antropológica há des Occidentc,a partirde los últimosquinceaños,aproximadanrenle, una que basc de sobre l¡ plazadoál formatodiscursivoa¡terior los nivelcs macroestructurá(van Dijk) ordcnabasus cnunciadosen vo y enun nivclantropológico comparati emológico descriptivo, etno!íráfico dc generarlas pretcnsiones nomológicas ñnal njvel teónco,teniendoeste la dela culturapor ¡nediode inducción. leyesuniversales l8ó DEL ACTUAL DISCURSOANTROPOLOLA SUPLRESTRUCTURA DE LO DI. GICO:UN NÚCLEODEFINIDODESDELA CONCIENCTA T,NLA ANALOGiAtSTÉTICA VERSOY SUMERCIDO Podemosafirmar boy -?robablementc haceunos diez añosno lo es,antetodo,un génerodis' ni pensado--quela antropologia hubiésenros desdc€l enintcrcultural comunicación cursivocuyopropósitoesgen€rar coy su proccsodegenemción d€conocimiento cuentrod€textualidades, e inte9elá texto antropológico nespondea un tipo d€ análisisdondeel interprctaa otrostextos. La tipología oficial dividia, coño ya hemos sugerido, a la discr¡rsividadaritropológicasegúnlos nivelesde lo nomológico,es decir: etnográfico,ebológico y ¡eorico,y cadasubdisciplinacomo la antropologia politica,económica, de la retigión,€rc.,sedebiacircunscribiral estilo que agn¡pabael discursoatendiendoa su profundidaden de estatipologia, generarconocimientode manerainductiva.Sobreestaclasilicaciónaparc_ y delenunciado, otm,queoperaa niveldelaenunciación cerecientemcnte y q¡c en muchossentidossuperala textualidaddisciplinariaanterior Esta n\¡evatipología se co¡respondemás bien con opciones corrientescultumles, cpistemológicasy con el diálo8oentredeterminadas para acumularveralad. pretensión alege de escribir la ciencia que con una y pasa de lo raualamente Esta nuevátipología se cenlraen la dive¡sidad etnográficoa lo teórico. que denominabáa estosdisct¡rsos Desdela antiguacaracterización, como antropologíasocialparael casob¡itánico,antropologíacul¡¡ral para y etnologla parala comentefranccsa, ClaudeLéviel casonorteamericano lenguajemismo dentrodel primer profcta signiñcación del de la el Strauss, cn geney iencia antropológica r:na c imaginó creó discursoantropológico, ral, enfrascadoal igual queFor¡caultenel conceptode antropologiacreado por Kant, es decil comocienciaan¡pliadc lo hul¡rano.Dcsdeaqui en adenortesuperael nivelde lascscuelas deantropoloSla lanteel sóloconcepto paraposibilitarqucdesdela filosofiadel bmericana,ingiesao continental, comienceun sistemático antropológico cl naciente discurso lenguaje, d€ universales rcspeclode la validezde la enunciación cuestionamiento de csquemascomparativos conroramhiénde la cnL,nciación cr¡lturales, queenunciado, eüu¡ciacióny la conro Solamente etnolirafia, etnológicos. de desconcicrto polvo y paja, un oasis cn un desierto como da libre dc de Ia analogialingüisNo tansólosetrataahoradelusosistEmático 187 .T tica, cosaqueparalelamenteLevi-Straussy Pikedesarmllamnhace|n¡ásde a la in[lucnciade francay hon€sta tre¡ntaaños,sinomásbien dela apertura cosaquesiemprchabíaexistidoperoquelos lascscuclas estéticoliterarias, ''acunruladores una no podían,ni querianvcr Mcncionemos de verdades" brir¡nidola lradiciónestruciumlfuücionalista lcveintuición.El heredero y pocoaniesdemorir escric6 Sir EdmundoLeachtuvounapr€monición muchomásencomúnconunanovelahistórica bió: "Una monografiaaienc debeNosllegara queconcualquiertrátadocientiñco.Comoantropólogos que personalidades l¡s de los un acuerdosobreel hcchobicn conocidode del autot personajes deunanovcladerivande aspectos de la pe¡sonalidád primeque El conozco de podria ser olra manem? único ego ello dc ¿Cómo (Leach, intuición reprcscnl¿ un 1989:137).Esla ra manoesel mío propio" que desmientetoda la confianzaen la gesrode honestidadintelcctr¡al, y esdesdeesletipo de apelaciones desdedondegira tipologiaprccedente, quedápor abrir postmodema. Sinembargo. la actualreflexiónantropológica delcstiloliteraalli dondela aceptación el debaley la renexiónjustamente y dela analogia derivarán estética, rio, a niveldela descripción etnográñca de los discursos de los agrupamientos teóricamcnt€ en unareconslitución generando unanueval¡pología. seubicasimulEl problematipológicodesdecl cu¿l¡os situáremos y plano del enunciado, es decir,en el de la enuDciación táneamente en el da cuenta del discursoanlropológico modoen queel hablanteenunciador Sosrcnc_ socioculturales a niveldcscriptivoo teorizante. de los fenómenos "Hay que dela que a la especillca atender condición moscomoBenvcniste y no el textodel Esel actomismode producirun enunciado enunciación: lo quecsnuestroobjeto.Esteactosedebeal locurorquemovili_ enunciado 1983:E3). za la lengla por su cuenta"(Benveniste, comoun proceso antropológica Porotrolado,vemosla enunciación que se da cn \rn contexto pragmáticoy, por ello, eminentementesocial. d€la filosoña Aunqueestetrabajonoeshistoriadeldiscunoni scp¡cocupa tendiente la analogización estética, critia deltcxto,el contextointeleclual rcsultaparanoso¡rosel co de la posibilidadde elaborarleyesuniversa)es, De quedetlncel textodisciplinario en la actualidad. aspectofundamental puede que serentendideldiscurso ántropológico formatal la enunciación variablcsculturales quesenutrededetenninadas dacomounapmSmática que, rcprcscnla unapragnáhca veremos más adelante, conlcxtuales como ¡ la "epistemc"dc cadacontextosociocultural,por asociada comunicariva y su discursopasana serconsiderados aquícomoun ello la antropologia á expensas de su tipo cspecificode producciónculturalquese encuentra 188 contextoa nivel micfo y macfosocial. Por su paneen ei planopuntualalela enunciación,pensamosque la por Benvenisle, dcbescrasumida, "movitizaciónde la lengua"plantcada fuerteinterdisciplinaria ségú¡nuest¡opuntode visia,en unapcrspcctiva mentevigilan¡ede la analogiadecorleestético,pu€sello nossituariapor trainopcrantes lasclasificaciones clásicas, baciendo sobrelastaxonomias a iniciar una rellcxión e impulsaía del discurso discipli¡ario dicionales a antropológica, cercanas respecto de lasnüevasformasde la enunciación peroconunaidentidaddiscursiva centr¡daen su opciónpor Ia la cstética, entanto,desde diversidadsoci@ulturalencualesquicradestrsexpresiones, a scabrelaposibilidaddecomenzar la criticadelempirismoantropológico como discr¡rpensarnuevam9nteel lexto anlropológico,y depensarloariLn so cientifico. Para dar cucnta del modo en que la discursividadcientífico antropológicasereformula,rompiendocon la lógica ctnoglalia-etnologíateoria,es fundament¿lrecurrir a van DÜkquien ftenteal discursoproponc los conceptosde "superestrucfu¡a"y "macroestruc¡.¡ra",coño configu¡aglobalesque nos permilcncaraclerizar el tipo de un c¡oneso esquemas Paradccirlo narrativadistinpuiéndola de sucontenido. texto:su estn¡ctura lorma del texto, cuyo es un tipo de metafóricamente:üna super€structura esel contenidodel lexto" (van objeto,el tená, esdecir: Ia macroestructura. Dijk, 1989:142). tradicionalde la antropologiala ordenabaen Si la macroestruch¡ra estosnivelesetnográfico,etnológicoy teórico antropológico,y si asumi. dela antropologia,hoy y en el pasado,esdefiüi_ mos quela superestructura po¡ el tema de la diversidadsociocultural,en¡oncespodemosafim¡ar da que el tipo delimitación que la macroesÍuctumimponeá la superestnrc¡ltiendea desdibujarse, en lanlo la estruc¡rra ra del discursoantropo¡ógico de Ia texhralidad an¡ropológica, deflnidadesde o superestructura narrativa el tema dc la diversidad,co¡ñguran un tipo de texto en el cual la macroestructura comocontenidoquedefineel género,tiendea desñgura¡_ por una confusiónde géneroso "gónermconñrse,siendoreemplazado 'sos'2 (Ceetz, 1994),la que sólo se refiguradcsdcel rcmaampliode l¿ diversidadcomodehnitoriod€l tipo propiodel textoantropológicoo superestñ¡cturatcxtr.ral, El lnrropólogo y posador Clifford Gecrz habl¡jurame¡le dc la Eñguació¡ d€l pds¿micnto soci'l omo basede ua pmpucsr¡ intcrpreraliv¿par¡ lacie¡cia scial Vese s lexro Coü@iniento lo.al cúreñDoóno. 189 géne_ M¡s quc primacíade estaagrupaciónmacroesÍucturalde los procesode disolttro" Ais".roiios, poaernosaprcciarhoy ü¡ sistemático y desdela constata_ leórico' ción de estosnivelesetrográfico'etnológico por lo nomoló8ico' ;ión de la imposibilidadde generarun conocimiento dosde antropolóldco el discurso tiPológicamente c.racterizar cualpodemos semánticas,las cualesse deliner la idintificación de sussuperestruch¡ms parala de"ácta cspocificiaaaeh;eráfica comorecursoal trabajodc campo de teoria categoíasparasaltar"aprisa"al planodela tcoria' ecneraciónde ilcance limitado y enftascadaen el "caso" y el contcxlo local' ilo Por ello, lÁueva tipologiasis€máticam€nteha asumidor¡nnivel pláspoético deñnidoconun fueneacentoenel concepto t¡Dodescriptrvo, en lo querespecbal tiremrio'panicularmenle rilo, nrusicalo francamente conceplualel cual teórico y un segundoplanode tipo uso de metátoras. dc teonasoe parals elahoraciÓn ¿lelipo estéticas defineel usodecategorfas de contextos h€mrenéulica alcancetimiiadoqueintentanla comprensión en el estélico recurso esle forma esla oor lo qeneralmuy especificosDe en como teórico nivel en el resuttareitcradotanlo planodiela enunciación la cultude deleyesuDiversalcs a la gcneración La renttncia el emoeráfico. deun la búsqueda a teórico' nivel de carácler ,u uu ,liid", .n ""gunalo ".t" y las hunánida_ anes al de las lenquaicqueasoc¡eel textoanlropoló8ico clásicopordar delesfuerzo la continr¡ación pt"raforma lfrli.ii.'iao .nnto €sasico¡roconcep¡os sociocultural' dela diveni<tad cuentaanaliticamente rietácomo polifonla, ritmo' p€rspectiv4tinbre, sonoridad enu¡cidcióq lenguaje a'ialogla,poética'rctórica,etc', inundal el i.*, tiir*"it, plagado'b ".p"", <bl teórico, mienrrasque el discursocmográlicose vo a su vcz que a la clasilican"O"t"" *áLscercanosal Siro metafórco "*p*a"ntoa ción cientifica. de rcdescubrimientode las posibilidaEsteprocesocontemporáneo de Ia a su vez' unareivindicación desdel c;epto estéticoha genemdo, emográfico"'pero ourt¡"o]"¡¿u¿,¿..¿e una suertede "fun'lamcntalismo disolua unaposibley supuesta in nuestraopiniónello, al estarasociado género discursivo un cn cióndcl su¡eio,ticndea convertira laanlropologia texrual.máscentradocn el tcmade la de interprelación con pretensiones que lnt"."uttut¡' entendidacomoencuenrrodc textuátidades' "oiini"""ion seconstlempirismodecortecorduclistaLa antropoloelía enun vertlaclero sin univcrsalesy sinteorías dela div€rsidad' av., "i." "icncia "" "",".""",etnológica. comDaración ' que¡eivindicabala etnog¡alia'y qü€ ts"to "emántica como "up".""tÁctu." hoy esree-píazadapor otraqueentiendea l¡ temáticaantropológica t90 T ün hecbotcxtual másque soc¡al,surgedesdeüna "epister¡e"l específicay dosentidos, dela disohrción delsr¡jetoydela fiágmentación éstaesaquélla por Lyotard.aEllo diag¡osticada asociadaá la crisisde los megarelatos relacionaclactualdiscurso antropológico conunacpistcmepuntualpropia postmodema, siendolametádeIa antropodelá volatilidaddcla condición de la Iogiagenerarün e¡rcuentro comunicativo desdeel ¡cconocimiento especificidad. Clifford Gccrtz,el paladinde la anÍopologiapostmoderna, ha ulilizadoel conceptocrcadopor Paul Ricocu¡de "reñguración",que a la inlerprecorespondea unatnlmesisterceraaplicableespecíficamente tacióndediscursos hislóricos. "Refigurar"esusarcn términosriquereanos, tiberrad interpretar una textualidad.5 Ia de Es aqui dondela analogizaciónestéticapermiteentenderel propio comoun ontológicorespecto a ladisciplinaantropológica cuestionamiento tipo decomprensióntextuáI,el sujetodiluido a nivel del actorpor el pensaestavezreimientopostestructuralista, llegaal planodela interpretación, vindicadoensu condicióndesujetoqueinterpretaun texto d€sdesu individualidady su libertad. La propia preguntaresp€ctodel carác¡erde la ac¡¡al praxis de la disciplina llega a serun ejerciciointerpretativo,dondela analogíaestética orientaa quienesla utilizamos,a entenderdefinitivamentea l¡ antropologla comouna texrualidad, porquela antropologia seao ello no solamente L! ulilid¡¡l dol cec.pto foN¡¡¡lIeüo de ¿pii¿¿¿€, driv. de su vi¡@lo ru¡o con el cmc?lo ilé cslilo €n léminG 6réd@lit6ari6 com e¡ su relacitu on el co¡@py el d6 '6¡ilo culnGl defi¡idopo.Xro€ts ¡ofilosóf@&1tri,d¿lc@imicnro €n @ pdsp6tiv. úlrcpoló8iq. L¡ prcxiM lü€ en ltFstro progam de i¡v6tig¡ción seri reÍlexiond sobre el virculo semiinlico e hislórico €ntr¿ eslas cá1e8ori6 De nuafta lecn¡ñ de ¿¿ .¿nd¡c¡ó" pÑIhodema detnms d6racü él leir¿ de l¡ closifsciór de djsmos a ere libro. El tma de la clasiñcaciór ¡dquierc ú¡ dimensióDlá¡to poliric¿como episremolósic¡,en rdlo l¡ "aáeme¡lacióD dcriv.' d¡de ¡acfis;s dc laracbnalid¡doocidctt¡I. desdeconceploscomo eldc juc"osde lengraje do¡de l¡ pr¡8málic¡ del p¡occsoco'¡si@rivo dcremiMrá el moü) cn quc sc orsoice e¡ sisnificado pú¿ obtener o conceder poder, como hmbién el modo en que el reordeMmioto dingido a erablecs rcl&iones .'ntrelos lexlos delem,na nodos distintd de cónoce. Asi, sin siqujen sondh, Ns vemos cxpu6tos a ¡a €xplorión de 16 cldific¡ciord, empcñ¡dos candor$amcnre en lbicar nu.rr¿s ¡extu¡lidadesespecific¡so u u¡ivcEo d€ significaciode. L¡Aagmenr¿ción con' sme¡lh¡bl¿nb, asotándolod lareañm¿ciónde la espeificiüddc sú¡exto. Pú¡ 6ta especifis lenü¡ dc Rico.u nos apoya'ros en lo pl¡nleado por el Dr tlemán NeiÉ o el c6o dc rilologi¡s discúsiv¡s del Dúrorado e¡ CieDciásllu' m@s de la UniveRid¡d Aurml d. Cbilé 19l a 'tGmió¡icr da l¡ cultura"' sino porquese tr¿ladeuna herme_ F¡aó ¡at u¡r¡ néutio¡ cultu¡¡1,c¡ dccir,por quc sevive un procesomuchomáscomplejo qr¡ala m.r¡ temiotiz.ción, .l cami¡o bemrenéuticoresitr¡ael problemadel Ájdo, rl -onor ctt c"tot pllntc¡mientos de Geelz' y obliga a pensara l¿ antropologlr como un géncrot€xtualde inspiraciónheml€néuticadondcel !üeto ticnc run u¡ ptpcl; rin crnbargo,cabcpregunhrse¿Porcuántollcmpo?o ¿CON I¡ PORfIADA DEFENSADE LA TRAD¡CIÓNDELDTSCURSO: DIVERSIDADtsS? NUEVAS LAS QUÉ PALABRAS ENIJNCIAR I¡ ant¡opologt¡t€ origins cr el inten¡odeexplicar'intcrpretary pre&cir fcnóme!¡o!soci¡lq y culh¡r¡les derivadosdirectanrentedo la rcvolución indurcial, y do b ncccsidadde materiasprimas logradaspor mcdio trnto dc l¡ coloniz¡ción intemr comodela búsqu€daenullrama¡,estacicnci! lr¡rgc, por lo t¡nto, dc¡dc la nccesidaddedarcuentadeaquellasculturas car¡ct€rizada!como "bárbaras"o "salvajes"debidoa que susexpresiones cülr¡¡ralca,tr¡ntoen el planoInaterialcomo ideacionalfirerony son,en muchos casos.radicalmantedistintas de las formasculturalespropias de la mod€midad. Curiosamente,tambiénls antropologíasehacedireclamentedeudor¡ dcl conccptode"buensalvlja" dclmidodesdeel peraamientorusso¡eano' quo ¡pu€lta a l¡ utilidad dc l¡ coriprensión de la difer€nciasociocültural, vez fafticr¡lsrñentc fuer¡ do lot llmites de la modemidad,como alSuna asumiendoasíel entmnque ¡ñrmó cátcgóric¡[icntc cl propio Levi_Strauss Ilustlado como toorlaorganizada antropología. rofiántioo o ilultrsdo de la ih le culh¡r¡ y románticocomo btlsquedade la tradiciónasociadaá la conformacióndcl clt¡do-nación ouropeomod€mo Hoy lo quc caracterizaal discursoantropológicoessu preocupación por la diversidadcomoconst¡nteuniversal,de proúrcción,circulacióny conomo designificacionescn t¡¡to -.-"Lo distintivodel saberantropológico tradicionocs ocupsrredc pueblos"primitivos"o deemiasy comunidades inte¡culruralcs y relacion€s las ¡alcs. sinoe¡nrdi¡¡ la¡ diferencias,Iaalteridad c€rtEd¡ 'r el s€' v uú ber_ B¡ angrt¡ opi¡i¡b, l¡ opció¡ .nE€ uú¡ homnárt¡ por la ¡nt¡opologi¡ no ¡esu€ho 6 ú ¡€m¡ mo¡ér¡lio. ca!¡r¡d¡ an .l ¡.rlido úhnnos ta)erasde lá ¿rículo: vé8e nuest¡o "Los -to d. ¡..rFc¡o DotinEd.rM. dd.r. fr.¡Irropol,oSh to¿tic¡ €ómoP6ibilidad bem€n¿utic^ Ar ¡ú' I¡t Ct'tsretu Chttao ¿.Lútropológb, bño r. Súri¡8o, 1999. 192 dircctas"(CarciaCanclini,I 994: deinformaciones la generación mediante porrmimpemlivosurgidodesdela secamcteriza 129)y el estilodiscursivo dc lo unive¡saly dc lo diverso.Estaéticaoperaa nivel mismaconciencia y a nivelsolapado enla antrocompromelida en la anlropología conscienle dequc pologiahcmcnéuticay racionalista, comodefens¡y rcivindicación y sc deben sobre esla base es lo diverso universal lo únicoauénticamcn¡c prelende haccl cienc¡a. constnrirlosdiscurso..si aúnsc de losvaloresy la objecntreel carácter Porotraparte,la discusión tividad d€l conocimicntoantropológico,llega a guardaruna directa relaa todadescripciónetnográfica,consción conel impcrativoéticosubyacentc y la ambicióncientíficaholísticade la propia cienteo inconscicntcmenle, de la disciplinase situaciónque paraalgunoshistoriadores antrcpología, constituyeen un problcÍra "metateórico".Es cn este¡erfenodondeen las últimas decadasse ha producidoun creativodiálogo entre anhopologiay hermenéuticqjuslamentecentradoenel problerirametateóricode los valo_ 'tomobjetode€studioy una form¡ de ¡es, los quc sedansimultáneámenle prender".El tena dela comprcsióninundala enmciacióny el enunciado,y define el ¡uevo rnodoen quc Ia superestfr¡cfur¡¡exn¡alse presmta en el discursoantropológico. Muy involucradoen estapolémica,un colegachilenorecimlemente se hizo eco de ella, adoptandounaposturade corte fundament¡listadesde desdela pm_ decorteanalítico,especiñcamcntc cdtcriosde demarcación y ala demarcación dela cienciaantropológica puestadeHempel,apelando propiasde la antropologia se empeñaen combair dos apreciacionos quc, desdeGeertz,delinen el actuál procesode postmodema,sosteniendo semiotizacióndela antropología:"la antropologiailebc abandonarel camino de la explicációnparaseguirel caminode la h€menéuticay que la cuttura- -€l principalobjetodc cstudiodela disciplina- esun fenómeno senriótico" (Osorio, 1998).A nuestroentendcr,ello constitLryeuna dc la hermenér¡lica culturald€ Ceertzy prctcnde,desde caricatur¡zación t¡asccndcn¡al, reivindicarlos viejoslemasde la suet1c de eDrpirisno una veralad desdcun modelodc expositivista, estoes,acumr¡lar antropologia Masalládel inncgabl€aporte plicaciónqueenrulea lascicnciasnaturalcs. deGccrtz, de Ricoeur enel pensamiento la herme¡éulicayprincipalmenle de situadadesdcla filosofiadel dc estaantrcpologia principalrepresentantc reducirla visiónquet¡eneGcertzdela culturaá lcnguaje,anuestroparecer senióticaesnocntmde¡suaporteencl scntidodc asuunacatcgorización quedesdeel concepto dc "desmetodológrco, ¡rir dcsd€uncucstionamiento crip€ióndensa"superacl ¿¡r¡icy el ¿,ic,un tipo devisiónqucc¡tiendea la 193 epistmlológico,quc llcvadoal plano culnrracomoun fenómenobásicamente de la teoria hemenéutica se corstituye en una problemática de corte ontológ¡co. La prcguntapor lo obs€rvadose une a un colcepto de cultüraque la asunrccomo un nrodo de comprcndcr o "pcrspectivi'. La reedic ión cn CeeÍlz histórica, de la tradición comprensiva,desdeel apor@d€ la heútrcnér¡¡ica que el para atolladero una sali¿la el unido al hutnanismode Ricoeur,es postmodemismoha implicado en su criitica de la nomologíaf,L DISCURSOANTROPOLÓGICO COMO CÉNERO: SU ORIGEN EN LAS FUENTES PRIMARIAS PARA CON}'ICURAR DISCURSO SECI,'NDARIO Útit es el apone de Bajtín m lo que respectaa su concepto de gén€ro discursivo,sobretodo cn la perspectivade aportardesdealli a la reflexión en tomo a la discursividadanlropológica.En estescntido Bajlin distingue entre géneros discursivos primarios y secundarios, los s€gundos sr¡rgirlan de condiciones¿lccomunicacióncul¡¡ral más conpleja, que para dcsarrottarse dcben.sin embargo,absorbermuchosdiscunos primarios surgidos desde la comunicación inmediata. Si es posible considerar al discurso antropológico conro un género discursivosurgido en gran medida desdevocespnmar¡as,cn tanto asüme las instanciasm¿íselementalesd€ la comunicación,producidastanto en el siste¡Dacultural obj€to de análisis como en el sistema cultural del propio antropólogo, enlonces nuestra tarea consistiri cn identificar cstas fuentcsEllas surgenmuy probablementedel hablatanto colidianacomolito_ y surgm ev¡dentementedel raria contemporáneaal escrilor-antropólo8o, modo conscien¡eo inconscientecn que el disclrso antropológicoes influido por la enunciaci6nde los propiossujetosinvestigados,sin que exisia en muchos casosconcienciadc la ineierenciadc cstasfuentesprimariasen la propia textualidad.El ínric siempreha influido al discursoantropológico, aú¡ en las tcx¡ualidadesdc inspiraciónteóricamás positivistay, paradóji camenle,cl discursoantropológicomás "é ico" nuncaha podido abandonar las fuent€sprimariasde las quc el enunciadoranl¡opólogocs po¡tador El texto antropológicose conslituyccomo 8énerosccr¡ndario'cs dc_ cir, como un lipo de génerocicntifico, desdcestasvocesprima¡iasquc dc_ finen su lcxtualidad.No son sólo su objcto de estudio,sino lanrbiónla materia prinu de su construccióncicntifica en el plano verbal- El modo de operarde estosdiscursosprimariosse relacionaDráscon la elaboracióndel sentidocornúnque con un procesode fonnulaciónracionald€ textualidad. 194 En estetipo dediscu¡sos existe,por tanto,unaescisiónentreel nivel teórico quejuntoa latradicióndisciplinariava deñni€ndo losacccsos her¡rísticos alarealidady a la discursi vidadantropológica, la cualtransihndopo¡ otros nrnbos,sedcbaleentrela fuerzaconvooanle de la teoriay lasaticulacionesde sentidoconrúnquca niveldiscursivovandefinicndolos cstilosnaNos pennitiremosdccir que la granpobrezáde Ia reflexiónde la Anlropología, sobrcsi misDra, esel prcgunt¡rsc tansólopor sustransformacionesteó¡icasy metodológicas,y no por susenunciadosconcretosge, neradosen procesosde enunciación,deñnidosdesdegénerosprimarios, dondeel argotdeIa calleseentremezclacon lassedimentaciones dcl babla culta, la quc bajo la fo¡madel tcxto literario abordaal texto antropológico, inclusoen fonna velada,sorpresivae impcrceptible. Lo anteriorserelaciona cstrcchamente conel conccptode"estilo",si bien antropológicamenteel conc€ptode €stilo se relacionamás con corrientescul¡¡ralesy conlasepistemes (enel sentidode¡_oucault), al trabajarlo juntoa Ciapuscio, desd€el lerrenodelos tipostexh¡ales po¿hiamos, conside¡arnecesa¡io relacionar el estilocon el gónerodiscursivo... "los estilos Ilamadoslingüisticoso funcionales son en r€alidadesiilosgenóricosdc dcterminadas esferas dela actividady comunicación humana"(Ciapuscio, 1994:24).Cabcdestacar la relcvancia delatareadc idcntiñcaresasfuentes primarias, queaúncontinúan deñniendo que la discunividadantropológica, la coristituyencomo un géncrotextualautónomo,puesesallí dondese encuentrala escnciadel carác¡er del tipo antropológico, en tantoes,desde estacsfer4 desdedondesc delinela superestructura que dará se¡r¡ántica sentidoy perfila la textualidad y ant¡opológica. Brioschi Di Girolamo,ci, tandoa llymcs, dicenqueel términoestilo..."implicaunaelecciónentre a)tcñativasconreferencia a unafinalidado m¿rcocomún;deestarianera puedeaplicarse (Brioschiy Di ci¡olamo,I 988: acualquicr niveldeanálisis" pronto 74).Por lo queel estilodel discursoantropológico afirmaremos se ve fuertemente influidoporfuentes primarias, enformaprobablemente rxis definiday rotunda,qucpor la propiatcoriaantropológ¡caEn el contcxlode la antmpologia clásica,sepcnsóquc cra posiblc deñnirunatipologíadcsdelos texlosmismoscn funcióndel propós¡tode gencrarlaxononrias au¡ónomas de losprocesos dc elaboración textual,Un que crradocamino ensi mismosueleser equivocoparalosgóncrostcxtua, lcs sccundarios, cn tantoquedapatcntcy no sóloparala clasificación de los discursos cientificospues...'algunas tcoriaslingü¡sticotexruales supusieronquela constnrcción deunatipologi¡selograbaautomáricamente, ni 195 bien la teoría esruvicraen condicioncsde dar cuentadc las relacioneses_ tructuralcsy funcionalescomplejasde los rexros.por otro lado, sc pensó que una t¡pologiascrá asequiblepor la via inducriva,cs decir,a oartir del ¿nálr5rsde clasesde tcxrosparticulares y su posrcriorgeneraiización" (('¡apuscio,1994:26). Desde nuestra perspectiva. la antrof,ologia actual es un tipo de discrrrsoquc deambulacn¡reel rccursoanalógicocsrúrico y su ads;npcróna la textualidadcientifica propia de la lingiiistica y las ciencias naruralcs. nutrióndosepara€llo de discursosprinrariosque deambulanen cl conrex¡o cultural del antropólogoy que,dcsdela superestructura textualque apclaa la reivindrcación de la diversidad. inrentaconsrituirse. de manciaha<unte beterogéneay disimil, en un tipo de discursocientifico. Muy comúnmenre la categoría lingüística o cientíñca natural llega a la enunciación antropológicamás como una ardculaciónde sentjdocomún oue como un recursodiscursivopor el que opt¿ sistemálicáy racionalmenr; I a sep¿ra ción entreetnograña,etnologiay an¡ropologiateóricatiendea desdibuiarse en la medida cn que esrediscursose va lransfomrarrdo.dcsdela sceund¿ miiaddel siglo XlX. con el sislcmárico agot2mienro r¿nrodc cienriñiismo racionalistacomo cmpirista. Como ha planteado van Dijk..háy que subrayar que una diferencia_ ción empíricadc los tipos de texto por partedel hablante,y por ello rambicn u¡a tipologia tcórica de los tex¡os,no sólo s€ basaen las superestnrcturas. sino tambrénen cl conrenido.fs decir.m la rnacroestructura, en las esttuc_ turasestilisticasy retóricas,en funcionespragmáticasy fundonessociales. Una tipología textual seria sólo puedepasaral orden del día despuésde otras investigacionessociológicot€xtuates"(VanDijk, l6ó). De la diferenciación empíricade los tipos d€ discursoa ¡a difercnciacióndel contenido. la antropologíapuededistinguirseentre los tres tipos dc qén€rosclisicos (etnogmfia, etnologiay anrropotog¡ateórica).Esroen la irspecriva de ta antropolog¡aclásicarcpresenraria una diferenciacióndcsJe lo. aóncrosde estediscurso.peroello rcs,rhaun tanroInúrildesdela considcración del nivel macroestn¡ctumlrcal y concrcto,particulanncntcen lo que se feficrc a las estruc¡uraseslilísticasy rctóricas,puesa estcnivel la etnologiacomo empresase d¡luye y sc nos prescnranotros ripos discunivos.ya licmografia no apucstaa que cuenrala verdady sólo la verdad,y la teoria ya no se enge como in¡nr¡table. Intentandosuperarel plano meramenresemanUco.creemosoDortu no darcuentade lastransformaciones de estediscurso.dividióndoloen tres etapas,que a nivel diacrónico nos parecensignificalivasrespcctode las 196 'f transfoí¡aciones quedanorigenal actualdiscursoantropológicoen Oc¿idente;no obstante, ellasrcpresentan un hilo conductorquelc da su perfil por la divcrsidiscursivoal textoantropológico, cstoes,su prcocupación que deñnela labor dad en el planode la cnunciación cono perspectiva y, cn cl planodel enuncjado. antropológica comotextosproductode esta "actitudantropológ¡ca". Evidentemcntc no nospreocüpacomocvolucioy lossentidos, nanlos significados sinolastransformacioncs sc¡nióticas en plano y la enmciación que el de delc¡u¡ciado, dancomoÉsultadola terceradeestasetapas.Esdecit un discursoantropológjco centradoen la diversidadque se niegaa la comparación siguesiendocicncia,porqueintentadescribiry co prenderen el planodel enurciado.Sin embargo,Ia renuncia,¿ p/iol¡, al conceptoaristotélico enunciación ca¡tesiano de verdad. DE LA EPOPEYAA LA LIRICA lnteÍtado evadirel planodela discüsiónteórica,perocentradosenla pmsamosqueéstese definehoy en as:unción del discursoanlropológico, quc pucdesersinretizada Occidentepor unatenalencia en basea dosatirpor Foucault, maciones, ambasplanteadás comosiempreoportunas cuando setratadeponerendud¿,incisivas un alfiler como delcualcuelgaunmanifiesto:"el hombreno esel problemamásantiguoni el miisconstante que hayaplanteadocl sabcrhumano.TPodriaapostarsea que el hombreseboftaía, comoen los limilesdelm¡r un rostroeü la arena"(Foücault,1968: 175).Desdeestasdospremisas podcmos asu¡¡liral discuBoantropológico conroun 8énerodiscursivo dereciente aparición, conun objetoo epicentso prog¡esivamente y textual diluido, cuyo destinoes rcfofinarsc como una textualidadprcocupadade otras texti¡alidadcs.Su epicentroeslariadado por su posibilidadd€ dar cuentade la divclsidaddesdeuna perspectiva centradaen la divcrsidadmisma,de modoque ¡a diversidadno sólo se constituyeenun temaa nivelsupcrcs¡¡uctu¡al sinoquelo definecomogé, neroa niveldela macrocstructuraEstediscurso. comohemosafimado-ha pasadodesdela analogización a otra organicista, o al menosnaturalista, En esteputo nos ¿pioxim¿mos,cono el l&to. ya percibió,¡ l¿ l@tuE de Aronio ¡ la releión e¡üe disuBo y sentido@mú. Faltá¡ún ma rcGñmsci rcsf,ccro l'lexiónñás detallada, r@liable en otro trabajo.Valg¿.por 10piont{),codo u¡a inruiciónquc@mplcnFrre la¡proxjtr&ió¡ quedesde Aa¡in hace¡¡os a losréderos pnnrdiosy su i¡flueDciaen losscundanos. t97 lingüística,y su n¡ta setrazalroy desdel¡ analogizaciónestética,siendolos primordialmente dostipos¡exrualcs existentcs cl cpopéyicoy cl lírico. Asunlimosla epopeyá, entérminosdlrBajtin,comountipo denarmciónccntrada m la figuraarquetípica dehérocsy pcrsonajes, representados en témr¡nosmásbicn prototjpicos, extrañamente muy cercanos al estilode los arquetiposracionalisos.Eslaepopeyaesparanosotrosunaelaboración que rcpresenta con carácterde enlelcquia, la rcalidadperoque no es la realidadmisma.Aquí esdondedepasopodenlos vercónroel propósirodel discursoantropológico hasidocompanido por disciplinas comolasociologis.palicularmentccn el contextolatinoamcncano. MuyprecisohasidoJoséJoaquín Brünne¡,al afirmarquccl modoen sedefiníacomonaÍációncen¡rada enactoresy iue la cienciasociológica vivesu"crepúsculo". movimientos sociales Conellopodcmosasur¡irtambiénqueesaantropologia definidadesdelos límitcsdel desarrollismo y la suposiciónde identidadentreestructuny valor rambiénvive su dcclinación.Corrientes poóticachilenayel postmodemismo comoIa antropología etnográllcor¡ofeañericanono son sino expresiónde que la dimcnsión epopóyica dcl discursoantropológico seencuentra, al menosparcialmcnte, 6gotada. Yanobastaconenarbolarsignificant€s comopucblo,indioo campesino.Los csccnarios sociales definidosdesdela globalización accleran a talnivellosproccsos y radicalizan dcconliguración desujetosy actores, de maneratancxtrenrala sintesise bibridación, queno cabemásqueperderle la confianzaa los tiposidealesdecanácter puesellosdesgraciaepopéyico, par darautént¡camentc damenteresultaninadec\rados cucntade la dinámica del cambioSi asumimos con Bajtinqueen rcalidad... "los estiloslingüísticoso funcionales no sonsinoestilosgenédcos dedeterminadas esferasdela comunicación humani'(Bajtin,1989,252),entonccs la epopeya antropológica se nospresenta comoun estilolingüísticofuncionala la n€cesidad de calacter'izar actoresy nrovimientos sociales, cn el cualloshéroesarquetipicos y susandanzas no represeDtan otracosaquela dinámicade los procesos sociocultumles, comoenclhéroedelaepopeya m¡tológica idcnliñcada por el folklo¡ista.Indio,pueblo,obrero,mujcr,joven,burguesia, etc, se nos prcsenian comoactoresdeunatramaepopéyica, cuyanafiaciónrcsultaen la enu¡ciaciónder¡ndiscursoy enunenunciado cuyautilidadscdcsdibuja enla nredidaenqucsealejadc unadiscursividad literariay sccompronrcte con la idcatradicionaldeverdadcientiñca. Porotrapa e, si asumimos¡a lirica comoun géneroprimordial,el queexpresado enla t¡agediaestuvo, comoplanteaNie¿sche,máscercadel 198 lcr y m.nos captuiido cn cl ..otido, cú l¡ llric¡ estariala posibilidadde un pons¡r no decadantr,¡uténlic¡mcnlc ccntradoen el ser'del-mundo,qui2ás cn cl rcr deunacultr¡ra-ParaKurt Spsngls llrica, en !émlinosgenéricos,cs un conjuntodc csEr¡cturaciond verbalcsposiblesdeclasi6cardc distintos modos.Por nucstraparte,destscar€mos un tipo de formaciónlirica, la que Spangcaracteriza como"monológic!c intimista"(Spang,l99l). Pensamosqueestetipo ilc exprcsiónlírica esla que defineen mejor fonna el ¡ch¡al rumbodela textüalidadantropológica.No sc trataya deuna epopey4ni dc urialirica afinc¡daen l¿ vivenciacolectiva,sinodel sujelo silJado Íient! el cosmos,e¡r cstc cáJoficntc r la cultum, que define su discurso¡ntropológico desdcla $p€cilicidsd d€ su vivencia. El rccu¡so ontológico ¡ la prcgunlapor el observador,perspeclivainherentede loda hermenéuticaántropológic4lleva al aútropólogoya seaa nivel de la teoía o de la desc;pción etnográfica,s constitui¡sccn un hablanlelírico que expresáunapeculiare inlimavisión.El pasodesdclapretensión deexplicara It dc conrprenderhaccndescaf¿¡la pret€nsiónd€ confrgumrun discurso epopéyico,paraabrir al camirio¡ un discürsoque de tan bermenéuticose convierle, cu¡ndo se mdicaliza,en una llrica intimista. Est¡ lirica cümple unafi¡ncióri,comodiscu¡sividadantropológica,lo mismoquela lírica como generolitar¡no, estoes..."lo plasr¡aciónverb¡l delasvivenciasíntimasalel individuo, unr plasn¡aciónquc see¡tiendecoÍro liberaciónen la palab¡ay ! travésde la pal¡br¡" (Sp¡ng,1993:64). LA APERTURAA LA EPOPEYAEN LA ANTROPOLOGÍACLASICA COMO RUPTURA CON LAS HUMANIDADES Curioso,y d mismo t¡empoútil, es record¡r que en sus inicios el discuno antropológicohizo usodeun tipo dedescripciónfuenementeestétics, desdeauto¡escomo Roüss€auo Fmzer.La crisis dc csteestilo discurhomogéneo sivo hrvo quever con su incapacidadparagenerarun discr.rrso qr¡eposibilitarala acumulacióndc vcrded,setratódeun discu¡socapturado en su aparenteonginalidad,p€roal cual selc acusóde no permitir "contai' podcmosdestacar. a ma el conocimicnbcimtlfico.Sigu¡endo a Sahlins,E neradc cjeriplo, al clasicist¡Jam€sFrazer,fomado en la mitologia y en la y al hablarde leología,quiendefinesu lexh¡alidad desdelashum¡nidades. r€ligiónnosrcúite c 6upropiareligión,la cristiana.Frazcresunsujetoque Acbl¡¡u qu..l con .¡ oucrro r99 I escribedesdesu cultr¡ra respectodc otras cultur¡s y no inreni¡ siquicra (rctrltarlo, ási.noshabladel Festivaldcl Reydc Sacaea, emulación(no sábemossi conscicntco incoñscicnie) dela pas¡ón deCristosegún SanMaleo... ''Tomana uno de los prisioncros condcnados a mucftey lo sientaren cl tronodelrcy,y le ponenla veslimcnta delreyy le pcmritendánclasdc gr¡n y señory bcberdesmfrenadamenteusarlas concr¡binasdel rey durantccaos y lo lo dosnudan díasy nadiele impidehacerlo quele gusta.Perodcspuós azotany lo cruciñcan"(Frazer,19ó7,l8l). En algunaparlccl hilo discursivode la antropologia secortóy evi¿len|cmente ello guardarelacióncon transformaciones en la racionalidad queno sonensi temadeestetrabajo,no obstante, occjdental, el textovive enestanrpturay reconstmcción;reconsh¡cciónque fue determinádapor It Esel intento,a nivel de la enunciación, de genelal inv.nciónnomológica. que,bajola formade la compamción ge' enunciados del da@etnográfico, neraranun discursocuyaconsccucncia fueseun tipo dc enunciado convalidez deley universal.En¡igr¡rosaimitación,la lógicasubyac€ntca la fisica al nacienle discurso invade,a nuestropareccrya en forna exlcmponán€a, paraluegoadscribirse, y el manisantropológico, desdee) funcionalisrno que la mo evolucionista,aun discu¡so ses,umaa los cánoncsde discufsividad qucpor mediode un p¡occsosistcmá¡ico de induccientífica,suponiendo con¡epercusióü universaly ción o de deducciónse gcnerarian categorías nomológica. El resultadofucunaclaüuraenla aceptación delaespeciñcidad cultural, n€gá¡dola legitimidadde lo afirmadodesdela consideración de estaespecificidad. El intento de lograr leycs universalcsrcsponde,en el plano de Ia quedesd€ ideológica enunciación, a unapretensión de elabonrcátego¡ias tiposideales,enel sentidowebereano,logre constituirala cienciacomoun proccsosiste¡náticodeacumulacióndeverdad.Desdelá concepciónkantiaria de la exist€ncia racionade modelos.lo oueen tóúninosdela elaboración y asociacioncs (dislistasignificó la elaboración deconceptos deconceptos (pero posibilidad que cursos)fündamentados cn la condiciónde antesque nadasonabstracc¡ones), cllo pcrmitiódcñnjrtcoriasde la culn¡rátantoal serviciodelamodemidad, delaracionalización, comodela modemizáción industrializadom, ello cn la pc¡sp€ctiva dc construirdiscursos capacesde darscntidoa losprocesos decálculoracionalpropios del mundomodemo. Perolá paradojase da cn tantolo antcriorsóloprctcndcdar senlidoa un queno puedensalirse resultaenenunciados de Ia discursocuyatextualidad textualidad literaria.Sc viv€estacon¡radicción debidoa la subsistencia de En tó¡minosde la sislcñatización una ideologíaquc legitimael discurso. 2$ hechapor S€green lo querespectaal análisisdel tcxto litcrario, esevidente quecl discursoantropológico conllevaunaclaboración de coneideológico,quedclinela s€l€cción sem¡ántica dc laspalabras enlo querespecta asu y al sentidodadoa éstas.En términosdeBajtíntalesseían los asociación "ideologcmas'oen ténninosdc Bathesla 'écri¡ure"y que,en témlinos gcneráles, son los modosde relacionartextoy socicdaden los cuales.-. "todaconcepción del mundo,y cadaunade lasideologlas quesocoDjumn parainstituirnucvasconcepciones dcl mündo,implicandeterminados usos y marcaseslilísricas" lingüisticos, (Segre,1985:83). En estaetapaclásica-la más conocidade l¡ textualid¡d antmpológica,cuyo periodode augey constituciónse encuentraen la primeramitad dcl siglo XX (aunqr¡eexisl.anautoresqueaún la reivindicanF senosprescntaun tipo discursivoa nivel filosófico deconecmpirista,transparentey claro como un crist¿I.Discursooscü¡ecido,a veces,por oscuros p€roqucconscienkde la neccsidad tecnicisnros, decomunicar, hacesuyo el llamadode la escuelaanalitica, y particulamrenr€de Russella superarla oscuridaddel lenguaje,diseñando conceptos simplesen su formulación, enraizados en la analogía quepor,lo general,concibena la soorganicista ciedadcomo un cuorpovivo, con órganos,miembros,articulaciones, un tejido socialy, por squesto, al estilode Durkheim,el discuso reconocela patologiá,tal como la patologíade un cuerpoque se er¡fennáy debeser sanado. La ¡cxlualidád seconcenlra endescribirelmodoenquela sociedad se r¡antienees¡abledenúo de cicrtos tásgosgeneml€s.Ejemplo de ello es estaafirmación canónicade Durkheim sobrela función social de la ¡eligión..."bajotodaslasformas,tiencporobjetoelevaral hombrcpor encima de si mismoy hacerlevivit unavi¿lasuperior...las creenciasexp¡csanesta vida entórminosde representación; los ritos organizany ¡egulansu funcionamiento'l(Durkheim,l9ó8:423). En estetipo de texrualidades,ant€!odo,el bechoempíricoel que se dcstaca,y su descripcióndesapasionada es el parámetropaü evaluar un textocientifico"Ilay queatenerse a los hechosy ejercitarla iDlaginación, perojamás dejarsecnvolverpersonalmcntepor la si¡tación bastael punto ' de Do ser capacesdc distinguirentrelos hechoscnpiricosy los p¡opios conceptosanalíticos"(Leach,1971:50). D€ estamanc¡a,€n la labo¡ anlropológica deb¡€raprinar un criterioinductivoque intcgrecategorías tcóricassobrela basede un irabajodecámpointensivo,de formatal que seanlos hechoslos queseñalenlos conccptos quepermilanla;nterpretación cientificaenantropo¡ogia. Definidoeslediscursodcsdccl cstructural funcionalismoque conllevaimplicitamentevaloresen pro de la 201 tr mcionaliz¡ción modeña d€ las rclaciooessoci¡les,y en posd€ la modem; en los paísespcrifóricos, estediscursoenarbolala zaciónindustralizadora ontológicode banderadc la objctividady seresistea todocu€stionamicnto suposición respeto d€ la exis los sistelrtas obseNadores. No obstantc,su tenciad€ idertidadentrcestmctürayvalor,esdecirentresocicdady cultual marxismomásesÍuctural,al m, lo unen,al menosenel planoestilistico, modo de un Louis Al fhusscren su rclecturade El capitrrl, donóel^ "penctraciónd€l rejidosocial"o "la oryánicadcl proleoriado"sonliposde figuy marxismoestructural funcionalismo Si a ¡ivel teóricoestructural, La lecturamccanicista ¿le sebifurcan,enel planodiscursivo seericuentran. aDbos los hacerecurriral recursoretóricodefinidodesdela analogia o másbienlógicamente, marorganicista. Curiosamente, el estructuralismo tambiénentiende a la socie¿lad comoun cuerpo xistá,aunquehistoricismo, y por cllo consu inevitabl€ vivo, con laspafes deestetipo de fenómenos teóricaguardáparanosoúosunaesttecha¡eladecadencia. Est¡ dimensión á la analogia constantemente cióri con el estilodiscursivo,rccurriéndose y un ípo delexlocentrado discuNivamente en el organicista configurando Discursivammtc la únicadiferenciaentre funcionamiento dela esrructura. estructuralfuncionalismoy marxismotiendea serel papelque esteúltimo ledá al conflicto,papelqucel funcionalismo le ¡ie8a.Ello no sólodeñne€l dcsdeestasescuelasPoco argumento, sinoelestilodeltextoantropológico importala distinciónteóricaal momentodeenünciarün discurso,los recursosnaÍativostiendena serlosmismos.¿Quéunificaal positivismoestrucy al marxismodtruc¡¡ral en términosdiscuÉivos?Su h¡ral funcionalista lo cuallos convierte desesperada necesidad de analogizar orgánicámente, y teórico,perohcrcn u¡ tipo decorrientedistintosa nivelepistemológico ¡echazodel r€cursoestético,Estese presenta manadosen su sistemálico productodela des€spcración d€lautorfrente másbiencomounadigresión, para la realidad. a la no existcncia de neologismos explicar Escl casode la retóricadeautorescomoMalinowski,quienrecurre organicista o al corceptocstéticocuandono puede,desdela analogizáción quien asumeun mecánica, explicarsu emocióno idea.RecuÍea él como y solapada. pecadodemaneraconscientc Conocida esla historiadel diario íntimo de Malinowski, paricntc pobrc de su Diorio de cdmpod,rta lc st! al momcnlo estanciaenlas IslasTrobriand,el quesetitulóacertadamente, de ser publicado luego dc su mucrtc coño Conksionesde ignora cía y deZolay Iarctóricaimagidelnaturalisnro facaso.Alli cl florido)enguaje libremente. Con¡ad deanrbr¡la¡ Los tienposno estaban nativade Joseph 202 t madurosparañ¡sio¡rar ambosdiarios.y sr¡sco¡tradicciones revelanla debilidadpararepresentar isomórficamente pcnsamiento y realidad. lenguaje, EI másclásicodelos autores€súuctural funcionalista. el máscientíñcode tambalca los autores, antelá imposibilidad y expresar decomunicar desde la analogíá orgánicaSuanalogización estótica esun felizpecado, cuidadosamcnte encubierlo. El estiloepopéyico seentroniza, dcñniendoundiscurprcocupado y de la culturá,al estilodela so de la dinámicadela socicdad nañacióndc unmitoescarológico qucdacucntadelcosmosy IedasentidoLA CRITICACULIURAL COMOESTILODISCURSIVO En est¡ etapainiciadaa mediadosdesiglo,el textoseponcnetamente al servicioalelcontcxto.Asi, el discursoantropológico,primeroenAmérica Latina,y lüegoen Norteaméric4 pasaa constituirse a nivel semánrico en antropologia una compro¡retida, asociada a tcoíascrlticasde la sociedad, cuyo interéses generarcambio social con lines o bien promociorr¿¡les o bien francamenterevolucionarios.Estediscursotiendea no difereDciarcl procesode generacióndc conocimientocon el p¡ocesode transformación dela realidad,unificando estosniveleser propuestas comola investigación accióno la evaluációniluminativa.Su baluarteson los métodoscualitativos y su discursosedefinedesdeun nudoargumentaldecort€dialéctico€ histórico. Citemosa do6representantes, aúnac¡jalcs,deestecompromiso.Pam LourdesArispe el términoindio sirve paradenominar..."a todo aquélsusceptiblc deconvertirseensujetode explotación"(Arispe, I 988). En el caso delactorindigenael pasodesde... "el indiotribalal indiogenéricodefinela radicalidad dc la dominación"(Ribeiro,I 98I : 34). Desd€aquelladiscr¡¡sividad definidadesdeel empirismocientificista, critico de los ¡elatosde segundao terceramanose desaÍolla, tanto en los paiscscenÍalescomoen los del tcrccrmundo,un discursoquese define desdeun ejevalóricoanSuLar, estoes,lapremisade quees la nodcmización el modomásadecuado de mejorarsubstántivamente las condiciones de vida de granpartedc la humanidad.Sobrela plataformade u¡ discu¡so fuefementeenraiz¡doencl rclativismoaxiológico,sedefineunaposición ccntradacn lageneración dc cambiosocialenposdelprimero,deldcsaffollo, y luegodel"etnodesarrollo"No obstante, estaenunciaciónsecentraen el "cambiosociocultural desdeuntipodeargumentación implícita,laque no sólo delinela reflexiónconceptual sino cl modonismo de escribirla anroporogÉ. 203 de S€tratadeunácien€iaal serviciodelcambiodesdela suposición idcntidadentre es¡ructuray valor. La retóricadel canrbio inunda la discursividad.Es una textualidadque se ha rcaljzadoa partir de una a entrelosconceptos dc socicdady cr¡ltura,quecomprcndc dicotomización u acor rac¡onal iluninismo, como la eslnrctura orden la soci€dad, desdeel dado,y a la culturacomoel conjuntode valoresquc articulanel orden social,mantenié¡dose dertrodelasclavesdelmcionaliluminismoál peny valores". lensar.-."queexisteunanelesariaidentidadentreestnrctura 'sustituir por análisisde la el análisis dc los valores el diéndosea .-inscritoenlas lismasideolo¡raximizacióndelequilibrio...lo cualestaba giasmodemas nacidasde la llustración"(Morandé,1987:67).Lo anterior e¡l el tralamientodiscursivodel sujetopopütieneprofundásrepercusiones lar, en tanto permite independizarsu estudiodcl cstudio exclusivo de la estruct¡¡rasocial.Sedeñneunatextualidaden la cual la epopeyadefinelos arqueliposcon que se enu¡cia el "actor populai'. Estediscursoantropológico,al concebirestasupuest¡identialadentre estructuray valor, definió un tipo deconcepciónideológicaque tiñó su puntodepartidaun condiscursodehéroesyvillanosy..."estableciócomo y el anáel análisisfuncionaldela sociedád ceptocentraldondcconvergen liberaliluminis¡acomoel pensalisisde los valores.Tantoel pensamieÍto de ambosplanosy mientomarxistapartende la ideade la convergencia y los valotratanla diferenciaentrelasrelacionesestn¡ct\¡rales-fuDcionales res como una aparienciadetrásde la cual existe una identidadde los dos planos"(Ilinkelammen,1970:169).Al fusionárse la enunciaciónde los social,el sellodisdela lecturade la eslructura valoresconIa en\¡nciación dialéctica tintivodeestediscursocrílicosedcfincdesdesucaracterización quc narración realizada. Aún se habla en el la realidad, lo r€percute en lá de y y aquiesla instanciadonde la epopeya seradicaliza, planodeIa epopeya, movimientoen másvillanosy máshéroespueblanel texto,locualexpresa tantoél mismose mueveen la espiralde la radicalidadd€ la propuesta tengaun discursom¿a Cuestapensarun momentodondela antropologla propio de la epopeyaLAANTROPOLOGfACOMO DISCURSOSOBRELOS DISCURSOS: EL GIROTIERMENÉUTICO antropológicas dc cort€herntenéutico comolo son Lastextualidades densadeGeertz,el diálogopolifónicodcTylero la antropolá descripción logíapoéticadeautoreschilenoscomoJuanCarlosOlivareso PedroMcge. 2M puedensercaracterizadás desdesu intentopor accedcral .!€r" de Ia cul¡¡_ ra,aunquesupropuesta sed€lincdesdeu¡a perspectiva másbicnvalórica, siendolo valóricoel ejede sudiscursividad y la claboración metafórica el rccursonarmlivoprefcrenteAutorcs anterioresal cstructualismogeneranel desconciertonccesano parirreorientarprofundamenlela textualidadantropológica.ya en l¡ décadadelcincuenta JeanDuv¡gnaud auguraba eldestinoactualdeldiscurso antropológico ailrmando..'El viejo llegel deciaquesi la realidadnos pareceirracional,para comprenderla necesitamos inventarconceDtos irracionales. pem la fiesb; inSendadificil, con ,iecucnciainquietanre. quietanE' I Duvignaud,l9ó0:5) En nuestraopinión,el giro hermetÉuticoesimp€nsablesin el proo9so previo vivido por el discursoantrcpológicoquc asuDiac¡tcgorlas lingüísticas.El cstructunlismo fiancés,desdeTrístestrópicos a los más complejosanálisisestructuralesdel mito o del parentesco,allanaronel ca_ mino pa¡ala ap€rh¡radela comunidadantropológicahaciaunadiscursividad hermenéutica.Dc allí la imporranciade las analogizácionesde cortc lin_ güistico talescomo.._"las reglasdel matrimonioso¡ los aspectoscomplementariosde un sistemade ir¡tercambio por mediodel cual se instauray mantienela recipro€idad€ntrelasr¡nidadesconstitutivasdel grupo,'(LeviSt¡auss,I 98I : 3 I ). Esrostexlostecnicosy herméticosábrieronla posibilidaddeldiscursohemrenéutico enantropologia, cn tanrocomenzaron a enunciar desdeel lenguaje mismo. En el planteami€ntoetnogrifico deGeertz,la preguntaontológicaal interior del discursoetnográficose debefunalamentar en un profundo cuesllonamrento en rcmo a la¡¡posibilidadesmismasde la escritura ei¡ográfica conectandolos planoscientifico interprelativocon el estético propiamenle tal.Esasícomoal referirse al concepto de..estar¡lli",Ceertz, se refierea "la ilusión de quela etnografiaconsiste€n hacerencajarhechos exhañose irregt¡laresen categoriasfamiliaresy ordenadas-esto es ma, gia,aquellotecnologia- llevatiemposimdoexplotaala. Lo qucpuedasuslitr¡ir á estorcsul¡a,sin embargo,menosclaro.eue pudieraserun cierto tipo de escritura, de transcrifrción, esalgoquede vezen cuandose les ha ocurridoa los relacionados con suproducción, su co¡sumoo a ambospor igual-Peroel aná¡isis dc la etnografiacomo escritu¡a seha vistoobstaculi_ zadopor consideraciones varias,ningunade ellasdemasiado ¡azonable" (Geertz, I989:I l). El abandono delestilodiscursivo dela perspectiva cl¡ásica marxistay positivistay de la postrlracút¡cacentrada en la generación decambioson, 205 r nucsEopa¡eccr!insumosquepemilen hablarde un¡ nucvadiscursividad antropológica definidadcsdeel planohermenéutico, la quetransforma ray €nlmciado dic¡lmenteenunciación enestadisciplina. ALGUNAS PREGUNTASDENTROY FUERADD CONTEXTODESDE ELGIRO HERMENÉUTICO¿SERAPOSIBLEELALMADEL IIABLA? Si el caminoes la lirica parala discr¡rsividadant¡opológica,y es allí dondeel sujetoesredescubierto,cabca5íintenogarsesobrcel actualpapel dol sujeto, preguntaBesi acasoes inevitable la prcdicción foucoultearia respectodc la disolucióndcl sujeto-¿Acasoserála lirica antropológica,el texto antroflológicoemulandoal texlo poético literario, lo que tcrminará por diluir el sujeto?y, dentrod€ estomismo,¿quéconsecuencias prácticas puedetencr estopara la disciplinaen su proyecciónsocial?Surgeun cuestionamienloquc aúnno podemosabordar,solamentemenciona( como quienprcvéun nuba[ón (con posiblccarácterdetormenta)y no puedemás que "mencioúárlo".Esreaficulo no hacepredicciones,solo intuye fururas prcgunlasNo obstante,en nu€strointeres de profundizaren la opción lhica podemosafiftur, radicalmente,que ella se relacionaestrechamente con la opciónh€rmenéutica.El accesoal serquela bermeoóuticapretcndcsólo se logra dcsdeuna lirica profuí¿laquEsuperoa la cárcel dol sentido,ello es rmaproblemáticamásteóricaquetipológica;no obstanle,resultasugerente quela disolucióndelsujeto,comoconsccumcia r¡¡encionar dela adopción de rmaopción textualde carácicrlirico parala antropología,tiene profundasrepercusionesen el plano ético,pem ello mucbasvccesoscr¡recey en¡cda la comprensióndel rcal perfil del discursodela ántropologlaoccidenEnu¡ i¡tentodepolemizarcon laperspectiva hermenéutica, Bárbar¡ Herrnsteindesarrollauna ácida cri¡ica a la ética de la intcrprctaciónque, intenlainrponerun tipodc interpretadesdeuüaperspcctiva hemenéutica, el ción textual.Susdardossedirigencontralo qucE. D. Ilirsch denonrinó y compren"almadelhabta",emprcsa queconllevaexpresarel signiñcado la Deseorescata¡dc cstccuestionamiento der Io que se intentaexpresar. dc cquiparar cntre criticaqucnucstraautoraluce del intentohermenéutico conellaque.. "auncl discursonaturaly el discursoñcticio:crecmosjun¡o que las intencioncs dctemrinadas, de todoslos autoressonhistóricamcntc nolo son"(Hermstci¡,I 993: I 50). Iossigniñcadosdc todoslosenunciados 206 Nuestrasinterrogantessigucnel c¿minode la pregunlapor cl modoon quo elgéneroantropológico, al traspasars€ al planodela texrual idadli¡ica,puede reivindicardesdela caracierización de la diversidad, el signiñcadode los enunciados. Iloy podemosreivindic¡r ¡ Ia antropologiacomo un espacio etnográficodondelo experie¡cial puedeser asumidoen reemplazode lo €xpe¡imentalo lo empirico.Las nuevasislasalesoladas esrin habitadaspor un texto que ernergede maneÉ oral o en forma escrita, desdesujetos autoconscientes de su identidadétnicay qüegeneranuna textualidaddesde un espaciodejuegolanampliocomoel quecorresponde a lasobrasplenarnenteinse¡tasy, por ello, creadasdentrod€los limites delas culturastradicionales,hastaobrasque expresenya seala )ruxtaposiciónde categorías culturaleso la slntesisentrela estéticalitcraria occidentsty las signiñcaEs aqul dondeJámesFrázer se rebabilita.La nueva etnog¡añase constituyedesdel¡ ¡eivindicacióndel accesomultidisciplinarioc interdisciplinario, desdeel crec¡mteacceso deIosgruposétnicoia los medios de comunicaciónde r¡usas,como a la educaciónfomal, gene¡ando r¡naposibilidad de encuentrointe¡culturalmuchomás simétrico dor¡dela antropologfarcpr€sentael productomásprofundodc la síntesis,o al menos deencuentro,entreestosgrirposy el mundoglobalizadomodemo.Desdeel reconocimientode la particularidad,de carácterpostmod€mo,Ia antropologiarepresenta un espacio dinámicodereelaboración identiiaria,dohdela vida culuml deun giupo étnicopl¡edepresentarse nítidá ensu complojidad y actualidad,tantosimbólicacomomarerial.El nuevoetnóg¡atofiente a su computadorcamina¡ápor los sendemsde lás significaciones,las islasperdidasson los textosquee¡ el accesomültidisciplina¡io son descubiertas por el navegantedegabinereo decampo,teóricoo etnógrafo.El norteamericano JamesBoon en su libro Aher Tribes, Other Scribes.Synbolic Añthropolog/ ¡n ComparatíveStu.lyof Cultures,Histories,Religions,and f¿rtr, planteajustamente la necesidad de resitua¡el análisisculturalmás alládel empirismoo el cognitivismoParaelloechamanodcl conceptode interpretacióndesdeuna perspcctivawebereana,dondela verdaderacomprensiónno involucra una confianzaciegáen el trabajo de te¡Íeno,como tampocoüna fe irrestrictaen el habladel sujeto.Por el contmrio, el acceso hermenéutico culturalpropuesto por Boomponeal mismonivelel análisis deteffenoconel textoanalizado enel escritorio, por ello nuestroaulornos invitaa desacralizar el trabajodecampo. Desdenuestrapcrspectiva, estadesacralización esplcnammteposi- 207 blc, €n t¡nto cabopreguntamos¿Quécxtraño y prohibido proccdirriento confiarciegamente involucrael trabajodecampoquehaceal investigador podlámos prcguntar Comotambién en la daiáobtenida? ¿Quées lo que esplenamente compren_ asumirquelo dichoporel informante nospefYnit€ podemos d€l otro? introducir en la cabeza ¡os didopor nosotros? ¿Cómo CONCLUSIÓN En la perspectivsde caracte¡izartipológicamenteel discurso como texlo munciadoy, dentrodc lo posimEopológico contemporáneo, blc, como procesoaleenüciación, podemosafimar que él se constituye lo enel nivelemográfico, dela diversidad, centrada desdela reivindicación ¿le cual le bacebuscaren la estéticasu sus¡ento,supera¡doIa analogi?ación desdeel discursoemológico,elaboconebiológicoo fisicoqueprcrendia, rar ¡¡ntextoqu€fomulara leyesuniversalesdela culnra. La riacmestructura cs superadae¡ posde estanuevasup€¡estn¡ctuúsemánticaquesustentasu su accesoa la diversialadcaráctercientificodes¿le quenosfomamosdespreantropólogos contemporáneos, Noso!¡os, hoy no le bubiésemoscreido a ciando a JamesFrazer,cu¡iosamente M¡linowski y su pretensiónde crear una antsopologíaque pasedesdeel cooceptoa la realiüd, como el "i¡rqueroqu€ lanza su flecba y da en el blanco".9Asi de contradictorios,hoy reivindicamosel trabajo de caripo, pero fundamentamosnuest¡areivindicaciónen ün activismoestélico,más en su de conocimiento cercanoa la "acciónde arte"quea la generación acepciónclásica. No obs¡ante,aúnboy la antropologíasehaceposible,dcsempolvando a l'razer y asumiendoel "heroísmosi¡ al€grla" dc Malinowski, el ya desuPretendida ¡igu' aaapadoensusmitos,l0desnudo desmistiñcado¡ prosa la concien_ que presenta sugcrente. Nublada nos con una rosidad, s€ lo mimmosa los ojosy vemosal estetacuyodiscurso cia y suspropósitos Respecto de deconocerla. düo vcrdadsin quererd€cirla,sinserconsciente Est¡ ide. tue en lo es¿úsrl .xtEid¡ del texb & Músh¿I sÁhl;B klat de historit La nuert¿ del capitin Coot. detófúa, úuopoloeíL e hisro¿¡¿(Gedie, B¡r@lor¡! 1988). No obsrmle l¡ @fl€xior d. $t€ dlor s muev€ ¡ un úivel exclusiv¡menÉ l0 208 Este co¡@pto supone l¡ visió¡ neoposirivict¡ d€ la des.ip.ión ,sohórfica ent¡e y ¡qlid¿4 prcpi¡ de er. eeuela y como ñetátoE qe¡da lerguj., pen$ñi6¡o por Bertra¡d Rusrell, visiór que et DuerE opidión define la d'scursi!'dad uriopológica d¿ core esrrucrual ñúciomüst¡. csta dbyuntiva --{t¡c bacctransilare l¡ discunividad antropológicadc Ia delsueñoestéreivindicación delmáspuerilempirismohastala oscuridad amoralmente definido- dela reflexióndesanolladaaqui tico, enocasiones, quedandospreguntas aparentemente incotexas:¿Cuálesel tipodiscursivo propio de la textuálidadantropológica?y muy relacionadocon lo ante¡ior ¿Debela antropologíaaceptarla ingercnciade los valoresde los propios antropólogosen el procesode constn¡irestediscurso?En nuestraopinión, la histonadel discursoantropológico esla historiadel modoeü quela antropologiase ba negadoa acept¡rla ingerenciade talesvaloresen su discunividad, bastala actualy sislemáticaaceptaciónde éstos,d€sdeun pasohaciala semiotüacióndela disciplina,previaopciónhermenéuticade la misma-Porsuparte,lacrisisdela racionalidad científicahallevadoa la antropologíaa aceptarel valor de lá analogiaestéticay, por ello, a cuestionarse la posibilidaddegenemrun discursoobjetivo,demaneraque el giro estéticocomo giro hermenéuticono es sólo iDclusiónde conceptos estéticos, esla aceptación delosvaloresdentrodeldiscursoantropológico. La superestructura de la textualidadantropológicadefine su ach¡al nrmbo desdeunaepis¡cmesituadamrisbienen la crisis de la suposiciónde la identiiladentseestructuray valor y enla reivindicaciónde panicula¡idades,lo que hacenavegara estatextr¡alidaden una suertede mar lleno de islasy cuyosconfinesno sonmásqueborizontesinconmensurables. seconDe cstamanera,enel discr¡rsoant¡opológicoconternporáneo discr¡rso fuertemente narrativo, ¿lefinido desde el reconocimiento figura un de la divenidad, con lo cual seniegaimpllcitamentela posibilidaddeestableccr universalesde la cultura, lo que pam los defensoresdel discrüso antropológicoclásicoresultaenunalomia de "irracionalismo".En l¡ dinámica intema del discursoantropológico,que hemosentendidocomo un texto que intentainterpretara otrostexlos,desdeün süstentoñlosófico deñ¡ido a partir de la filosofia del lenguaje,resultabainsosteniblecontinuar de la cultur¿!en defcndiendo la posibilidadde elabom.loyesuniversales ctnológica. Laetnologia comonivelmacroestruc¡¡ral basea la compa¡ación porque y especificancnte comogéncro,¡csultainconsistente, no solamente porque la superestn¡cfura semántica carezcadeun suslcntolilosófico,sino indela divenidadradical,hac€discursivammte deñnidadcsdeel rescate generalización las intento dc a imitación de congtuenteconlinuarcon el cienciasnafurales. estética, definidadesdela analogización Setmtadeunatextualidad aunque dialola analogia surgi¿la de las ciencias naturales, comoc¡iticade gantecon la analogíalingüísticacomoCarlos Autoreslatinoamericanos 2U) R€ynosocri cl casode la antropologiaposlmodemaargentina'JuanCárlos poéticachilena'Paul Otivarcsy PedmMegeen cl casodela ant¡opologia JamesCliffordy GeorgcMarcus' Ravinow,CliffordGeertz,Stephen'[yler, sonsoloalgu_ noneamcricana, antropológica encl cásodela hermenéutica anlropoló8icos' susdlsct¡lsos de na-s demoslmcionesdeello Lacnunclación decorteexrsdesdeüra conceptüalización sustentada Dorellos teórica¡nenl€ ;ncial nihilisla,puestosftentea nuestmsojoscríticosresulúnuna feha' poéticoque vive en toda su del gim bermenéutico cientedemostración radicalidadla antropologia. En estosautoressu discursonospres€ntaun sujetoques€ encuen¡r¡ diluido, aunqr¡eno ha muertoel autor Setrata de un tipo de discursividad De laneS¡cióndc la universalizaouesedebatientrela liricay la cpopeya. radicalde la diversidadSi ción nomológic4sellegaa unareivindicación parageneralizardesdeIa comparación etnológicasenecesitabade actoresy la reivin_ y claramerte identificables' arquetipicos demovinientossociales jus¡amcnte lasdiferenciasPor dicacióndc lo diversoba llevadoa rescatar esdcjadaun tantodc lado'm pos ello, la epopcyaconhéroesarqueiipicos cn de tipo lírica,cn quecl texioantropológico' de un tipo dediscursividad preferente_ definidá comounaelaboración scnosprcsenta tantoenunciado, lasme!íforas' antesquedesdela gcneralirecursos como mentea travésde cl io¡o intlmo y Particularmente, zación emanadade la comparaciónes!¿ nuevaantropofértiltefienoen deltextopoélicoencuentran casuístico logía, dondeet monólogointeño prima como preguntapor el observador más que la intenciónde enunciarleyesp€trificadasl l UníversidodCatólícade r/olporuíso Uñ¡versi¿adMoYor ll n ivers¡dad Diego Portales Por ftdio d€ es¡¡ ftase h¡ccmos ua p¡ráñasis a u¡ c¡reSorit crca¡¡ por er Po€r¡ cbil.no P¡blo de RoklE. i6efl¡ en su rexlo torico_estél;co Areryn ebre ¿I drte redilado er vanas oesioneg dwmle lá décad¡ det cincüc¡la Por'ttr'qlironal ¿l Mulritud. En esrer4lo se define ú erélica ma¡erialislabisló'ica qw irn'ye su oris'nali cún(ept. Jc homoloSiaPrc'mreen l. drerr@ dc I Dl¡ca. no obsranre. $c'¡l' d¡d es cl aborde el conceProeslélicono sólo @mo emulador d€l Prdee qüe cieolifi'o poPul¡r. el escr¡ poel¡ h.roe del sino lambié¡ al dc{¡cú el D¿pel qued¡ niti' rnúisl¡. cl reló¡ dcl ca€ Cuando histório. ftovecb ¡i&inq el smbio la id@_ do €lrecuso eltáico de or€ cristeNirl, Poderosov sugercDremás ¡llá de 2to BIBLIOGRAFfA ARJSPE,Lou¡des."El Indio: ¡ni!o, profeclay pasi6ri'. Er. Amérka Lotina s¡.rs ¡¡ledr.Siglo)<xI, México,1987. "n Siglo xxl' MéxiBAITÍN, M.M. tf proólemade losgénevs discr]¡s¿vos. co, 1989. BENVENISTE, Emile.Prcblemas¡teLingüístícaGenerolTo¡\oll E,d'itorial S¡gloXXI. México,l98l BRÜNNE& JoséJoaquln.Sobrcel crepúsculode la sociologiay el comienzo¿e otrasnoftativas.Flacso,Santiago,Docünento deTrabajo (úimeo), 1998. 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I'N AMBITO DE EXPRESIONDE I,q.S RELACIONESINTERSUBJETTVAS Con el propósitode buscarrm modo más adecu¿dodc conocerlos fenónrcnosde la vida del hombreen sociedad,surgcla Teoriaal€la Acción Social En ella se asumeque la prácticaindividual constih¡yeel fenómeno quepermiteunamayorcomprensióndel temadel hombreensociedad.Esto no significa que una p¡opuestade est€carácternos llev€ a estudios parcializadosy/o individr¡alistasde u¡ fenómenoque es muchomás complcjo.Muy lejosdeello,mediante la TeoriadelaAcción(quepro¡rone una metodologi. de fabajo pára las CienciasSociales),se privilegia la vida cotidian4 los problemasémicose inte¡etnicos,seprivilegia la heterogeneid¡d social, es decir,se asumecomo realidadsocial al lusar dondenos ex- La obn d€ Schützh! sido compitád., Ú¡driita d cnrellam, y $ tuEútr¡ cD cu¡ro ütros: Át&d¡br r¿óE t¿üío süíol, El ptubteñ¿.!e ta Ealj.lad ,ociat, La ¿M¡ru.ión r¡gnü.ativz .lel ñu.k' wül_ Inbod@.íón a Id súiotosía coñp6_ !¡vd .! Lü etru.tútos d¿l hutulo de ta vída (esteiltt¡rl,Óq ¿uto.i¡ con Tbó@s LuckMú). Erros ¡nb¿jos tuqon ñiros y demll¿dos !¡i¡cip¡l¡hdr€ en tos EE. (ru., don¿eseradjo desdecomierzosde la seglD& 8uem múdi¡I. N&jdo o Viem er 1899.cmó estu¿iosen Dercchoy en Ciercid Smi¡16, ruvo Bft.ch¡s Ebciorq co¡ Hussd¡, 6!udió pnncip¡lmentea B€r&rolr a Weber y pamDq a ,á¡nes,Dewey,Peirc€,M€¡4 Dúlbcim. Parcro.Ma¡Dheim,Maliroeski. M¡¡@ m Estados Unid6 €l ¡ño 1959. La reflexionB qw sepraenrd ¿ co¡tinueión foman par€ d€l es¡üdioqE @li:t:¡¡ms com @l¡bondor det Proyero de Investig¡cióúp¡orrdóti.6 indu¡iw a EpisteñoloAla:Pmbte8ú d¿ 0r¡6 neat6 y el dMlio d¿ ta Fqoñeaotostd a tas Cien.¡6 S{i¿ls \añ'o2000-2001),liMnciado pü l¡ Di@ión d€ Inv€srigrción y Posrgradode la Univssid¿d de Tanpac{ AJica 215 f prcsáúos y nos manifestamoscn todo momento.tá Teorl¡ dc lr Acciótr Socialesun aporteimportanteparaabrir caminosquevanmrisallá denues' puramente lo queya esmuchodcci¡, lrasprcocupaciones epistremológicas, pues!estaTeoríanoscolocaen las puertasde tcmaséticosquecn¡zanlas polídela cotidianeidad: entiéndase expresiones diversasmanifestaciones por citar sólo ticas,manifestaciones educacionales, modeloseconómjcos, tresejemplos. La acción social estáen el centrode la esperanzada rc-fomulación a los tiempossino, sobretodo, a la de una teoría no sólo mris adecüa¿la propia naturalezalibre y social de los hombres-2 Consideramosintcresantetenerpres€nteque en el campode la Teoria de ta Acción Social.Parsons,al eshdiar a Wcbcr,d€sarrollasusinvesti. gacionesen tomo a Io que denominael aclor. Est¿Teoria GcDeralde la parael co¡junto AcciónSocialconfoma unabaseexplicativaimportante de lo $¡e podemosdenomina¡las cienciasdel hombre.A nuest¡oparecer, 9¡s aporlosaún no ban sialoplenamenteevaluadosrespectode su aplicabastacon aludira aquéllosreferidosa la nociónde ción y proyecciones: sislcma.pamrespaldar estetipo deafirmaciones. Parsonsconcib€la acciónsocialdesdela perspectivadela subjetivi daddel actor.Es decir,el actortieneunapercepcióndel ámbitosocialen el cual se desenvuelve,poseemotivacionese ideasquc provocansu acción. En buenascuentas,el actor social-por alg)na (s) razón(esF reacciona ¿nteaquello que sobr€él ejercesu medio social.Este autor estudiay nos proponeunacategorizaciónque,deun modoresumido,noshabladel sisterná de la personalidad,del conlextosocial y d€l sistemácultural- Parece posible afirmar que Parsons,al estudiarcl sistcmade pcronalidad del actor, se encuentratrabajandoel temade la subjetividad.Sin embargo,como probablemonlesu obj€tivo es la elaboraciónde ün riétodo que lc pcfmila explica¡ el fenómenosocial en su conjunto,el tema de I¡ personalidadIo conel contexto asumeconel propós;to deestablecer unarelaciónsistémica y anteel socialy cultural,en los cualesel actores motivado,socializado no va másallá ál estudiarel probleDe estemodo,Parsons cual¡csponalc. nra de la subjetividad. de la El problemade la subjetividad-o más precisamente básicaenel campodelasCiencias intersubjetividad-comopreocupación positivista. Socialesvienea rompercon todaunatradiciónmarcadammte Ciyriui,B<rttiz. 2r6 le1h saialr úlndo d¿ la vi.la, p 13 Un criterio cronológiconosubicaencuándoy cómosrugeneslosnovedosos modosdeasumirun trabajocientiñcoenlasCienciasSociales. Al respecto, estasnuevascorrientes (queintcg¡anuncri¡eriosubjetivo), sepuedenidentiñcarya enlasprimerasdécadas delsiglotcciónpasado, máspr€cisamente,al mom€ntodeaparecer el debateace¡cadcl estatuto dc gcncralidad de lasproposiciones usadas en CienciasSoc¡ales. Nos referimos,específlcamente,a la discuiiónacercade la posibil¡dad decompararlaspr;posrcionesusadaspo¡ estasdisciplinascon aquélla.s utiliz?dasen las CienciásN¡turales,en pa¡ticular,en lo que serefierca la universalidadde susproposicionesexplicativas. O, si seprefiere,cuandosepretende colocarlaspmposicionesusadásen CicnciasNaNralescomouno dc los paradigmas que permiten el surgimientode estetipo de cienciasde tal maneraque, si alguien desealograr un reconocimienlocientíñcoe¡ su trabajo,dcberáasumir metodológicamente el caminoestablecidopor las cienciasdela n¡tu¡¿leza- sin duda,en estedebatese encuentmnpresentetres c¡¡cstionesque son irisoslayables;a saber:un r€quisitode racionalida4 una exigenciade veriñcación y una irrenunciableexpresiónde objetividad.Estastres exigenciaser¿ncumplidascon el mayorrigorcienlificopor lasCienciasNaturalcs.No obstantey por el carácterdc suspreocupaciones, siemprehabían sido puestasen dudacuandosealudíana las disciplinasque conformanlas CicnciasSociales,afirmándosequeno csposiblequeuna disciplina quese preocupe deproblemas hurnanos puedacumplirconla exigencia deverifi, y car objetivar susproposicionesexplicativas.Por otra parte,el gradodc universalidad de las proposiciones ulilizadaspor las CienciasSocialesse encuentrase¡iamentecuestionadocuandos€trata de abarcarámbitosmás anrpliosquealudena relacionesinkrpersonálesenffesereshumanos En estecontexto,podemosencontmruna especiedeosadí4 casiinposible de cümpliq al proponery aspirara ün reconocimientodonde la subjetividadpuedaiormar partedel quehacercienljfico. Aqui, nos parece dable interrogamos¿Porqué un autor como Alfred Schütz le oto¡ga un statusesencialal fenómenode la intersubjetividad? En pa¡ticular,en un momenlocuandola eficienciay eficaciadel métodode lasCimciasNah¡. ralesesprácticamcnte indiscutibl€. El temade la intersubjetividado másprecisamente de la subjetividad quizás, es, unodelos temasrecurrenle cn el campodela Epistemología do lasCienciasSocialesEsteproblema, hatenidoabordajes queno handejado satisfecho a quieneslrabajancon cstetipo de fenómenos (entiéndase enfoquespositivistasde atgunasdisciplinas). Sin embargo,no podemos desconocer losavanccs metodológicos y explicativos quesehanrealizado 211 cri trrb¡jo6 ¡tferidos a cuestionestan diflciles depasarl¡ prucbade la verificációnexperimentat. Ejemplodeello lo podenros encontrar en el campo dela emoFaliao enel ámbitodela fenomenologia. primera, La haprivitegiadolo quepodcmos denominar unestudioindirecrodetá subjerividad. Al preocuparse obje¡ivamcnte delproblema, hadirigidosu miúdaa lasmanifes¡aciones culturales delsujetoo deunacomunidad determinada, esdeci( süprivilegiohacnfatizado aque)to queesposibled€vcrificár(léasecxpre, siónfacial,esodiodelossimbolos, estudiodellenguaje o decualquierotro ¡ipo d€ manifestaciónculn¡ral).En el segundocaso,quienestrabajanen el contextode Ia fenomenología hanasumidocomoobjetodc suspreocupacionesun aspecto diñcildc verificar(o,quiás, imposible)como€scuando sees¡udiala conciencia del sujeto. No obstan¡elo cxpresado,el propio Schutzseencargadepunrualizar est¡ situacióncuandosostiene que:(...)"Mantenerel puntodevisrásubjetivo es la garantlaúnica,pcro suliciente,dc queel mundode la realidad social no seráreemplazadopor un mu¡do ficticio e inexisrenteconshl¡ido científico".l ftor el observador El temade lá subjetividad y desusrclaciones, nos)levaal problema decóno acceder al conocimiento del O!¡o,al cómoesposibleexplicarlas relacionesi¡teNubjetivasqueocurrenen la realidadsocial.De nunera que estapropuesta,junto con su originalidady complejidadparaasumirtemas conD los expresados, tambiénmo¡ivay compromete al investigado¡ con unaestrategia y unapreocupación metodológica decontenidodistinta,a no dudarlo,de las utiliz dashabi¡¡almcnte en Jasdisciplirussociales.Este tipo dc preocup¿ciories,Schützlas abo¡da,como bemoss¡¡gerido,recuriendo á la fenomeDologíade llusserl, en el sentidode que un estilo de iñvestigacióncomoel quepresentanosr€muevecriticamentedetodoaquello que se dabacomopresupuesto en las CienciasSociales_ "(...) Solamcnte amjando unadudafilosóficasobrelaspresuposiciones implicitasdetodo nuestropensami€nto bÁbitual, cientiñcoo no,podremos garantizar la exactitud,no sólode tal intentofilosóficosino,tambiéqde rodaslas ciencias que directa o indirectamenteabordannuesrrasexplicacioncsdel mundo.4 Lá fcnoúenología comométododepensámiento lilosóñcoestanadecuado parael trabajode lasCierrcias y es(...)"tan cientlficocomocualSociales ouiera"-5nos acotaSchulz. l 218 Scbúr7"A. trr¡d,i6 r¿ó.e ,¿¿río sociol,p- 2l. S.h\\1 A El prcUeña de ld calid.d soti¿l, p. ll2. O p .C i t . p . l l 3 . Po. supane,el es¡rdio d€l te¡nadela realidadsocial,comoexprcsáramosdealgunamanera,anoja unadelas id€&squ€o¡iginanla epistemoloquemotivaunanucvafonnade abor8íadeSchulz,y esunaprcocupación dar los problemas sociales. El concepto derealidadsocial,por ejemplo,se encucntra íntimamente ¡elacionado con términostalescomomundode la vida cotidiana,mundode sentidocomún,realidadmundana, etc.La realidadsocialesel ámbitodondevivo y vivecadaunodelos bombres, el lugar que nos es común a lodos, el ambientedond€se rcalizan las accionesy orientacionesposiblesdecadaunoy todos,esel mundodondelaspe$oDas actuannaturaly social¡nente-En buona¡¡cüenlas,la reali¿ladsocialconsti¡¡ye el contextodondese produc€la relacióncaraa cara,dondese Íianifies¡ala subjetividady las ¡elacionesintersub_jctivas de susmiembrosI¡s personasasur¡enel mundode l¡ vida cotidiánay no cuestionan su existencia,puesaceptancasinatr¡nlmentesu organizációny se da por sentadoq¡¡eella forma pafe de la creaciónde suspropios predecesores. Eslemundo,seeücuenEaorganizadoalredcdordecadapersoria,esel lugar dondecadauno dc nosotrosconstruyesu propio p¡oyectode vida y dond€ le otorga su particular significatividad.En el fondo, las personasalesarrollan susrespectivasvidasrealizandotipificacionesen la realidadsocial_Es decit desdela subjetividad,cadapersonaconstruyey ltja su atencióncn caracteristicasy estilosque son organizadosgenuinamcntey de un modo social. Aqui apaleceel lenguajecornoevidenciatipificadora del hombre pu€sno sólo est¡sadoparaacuñarlas üvenciastipificadorasdel procesoale sociálizaciónsino,adenás,las propiasrecetas----comoa veceslas llamaSchutz-sonutilizadasparaconocer,comprendere inclusoco¡trolar, diversosaspectosque surgenen las rclacionesintersubjetivai I-a realidadsocial puedeser conocidapor cadapersona(actor social), desdesu propiasubj€tividad. En cstesentidoconstituyeun mundo qr¡e nos es común y en el cual se relaciofan y nos relacionamos intersubjetivamen¡e. La realidadsocialconespondeal ¿eóerslrer, comolo llamaHusserl. Esunmu¡dovivido,coúo loexpresaScbutz.gn larealidad social encontramoscotidianamentela rclación cara a caray los diversos ' modosmediantelos cualeslas personasÍianificstan suspropiassubjetividades.Aqul, sin duda,cstañosanle¡rnanovedosaperspectivasociológica queelcientistasocialreconoce comoel r¡undocomú¡dond€tambiénvive y, sin emba¡go, debesalirdeél paraobservarlo, conocerloc interpretárlo. De maneraquepodemos decirqu€al Otro esposiblede conocerlodesde dosámbitos.Uno,rclacionado conol actor,quecorrcsponde al nivel cotidiano de conocery, un segundo¡irnbito,situadoa otro nivel, doDdese con- 2t9 t- pro_ siderafundamcntalintroducir la ¿p¿g¿b\¡sserlia¡aEs¡oúltimo, con el carga nues¡ra paréntesis Dosirode rcalizalunaohrenaciónqucdejeentre que ;ial y culn¡raldela cualno s€cscapaclci€ntíñco'desdeel momento lambié; es un acto. No obstantc,cuandoel áctor €s observadordeja dc Defeneceral ámbitocotidiano. Es enel conlextoseñaladodondepodemoshablardeunasuperación d€ loscriteriosobjelivo\,dedejaratrásla tradiciónnlodema'conel propó_ sito de asumir nr¡evoscriterios de estudio,a que aspirana inteefar ¡ la objetivospor la distancia y que,ala vcz,tambiénsoncriterios subjetividad cxlemo(mtiéndaseinvestigador)' que tom¿el observador v DersDectiva modemo'en espequeSchutzcriticaat posit'v¡smo i"i. páa.to" "nt-u, y' muy parttcial,;l trabajorealizadoenel campodelasCienciasSociales cularmente,cr¡andoellas toman coño paradigmaaquellasmetodologías qu€ provienendel campode lás CienciásNánÍales El esfuerzorealizado criterios -. i'"n ro, o,¿ -"".inado a que las Cienciassocialesa_suman de al canicter iüalitativos y subjetivosen $ trabajo,en especial,debido aquello que prctendeexplicar,conocere inlerprct'ar' 2.0. ALFRED SCHUTZ Y SU INTERPRETACIONDE LA FENO' MENOLOGIAEN LA INVESTICACIONSOCIAL La oriSinalid¡d dc la obrade Schutzpensamosqueresideen la perspectiva teóri-cay metodológicaque plan¡ea,en el sentidoque integta la -fenomenología como teoriay métodoen los estudiosacercade la realidad soci¡I. "(...) La fenome¡ologiale sirvió comoinstrurnentoparsordenar( ) los probláas quede ella seinñerm' orgánizarlos( ') en unaunidadcobcsociales al cuallasdisciplinas aolde metodológico ."rrt" y rr*"" "o.oun se expre_ su originalidad n¡vieranque adaptarsea prio Por consiguimte' del singular só enla r¡nióndermalilosoña metodol6gicacon unaubicación conceptomismo cle realidadsocial. ó Schutzno separa'le modo újante implicita_ La f€nom€nología, y metodologia. de contenidos fundamentoa una y produce mente,vicne a formarparteesencialdel desárollo cientíñco dualislade laBa data-que especiecleuniñcacióntácitade unaconccpción pensamiento modcmo Schutr e#rge con todo vigor en los álboresdel paráexpl¡carlos la fenomenologíacomouná filosoña trascendental a-sume NdrM, ll. 220 M. _Infoducci@", ú EI Pmbl.ñd de la Qalid¿d ¡dü/ de Scburz A ' P fenómenossocialesen part , parafundameñtarlos trabajosdel ci€ntlfico y en parte,comoorimlaciónúetodológica de lasdisciplinas sociales. Alfred Schutzconsidera y la intersubjetividad la subjetividad en la vidacotidianacomo tenrÁs contralcs dela investigación social,puesel estudio de arnbosproblemaspuedepermitir accedera un conocimientoobjetivo de la persona(actor social), &l Otro y del Nosotros.Está afirmación, queaparece comounacontradicció¡, la consideramos decapibl importadcia, toda vez que Ia s:ubjetividadpermiteaccederal conocimienlode cada personay dc nosotrosmismos(léáseactory/o observadorlpe¡o,además,y de aqui su importánci¡ y su aparentccontmdicción,permilc conocere interprctarlasrelacionesinter$¡bjetivasqr¡efo¡manpafe del¿sintenelaciones socialesqueacontecene¡ el diario üvir. Algu¡as nocionesque Schu¿ tornaak'fa feriomenologíase relacionan,prectsamente, con el tmbajode Husserlcuandoestese preocupade la concienciadel sujeto y, ospecificam€nre! nos referimos¡ la idea de intcncionaliafad, de intersubjetividády mundointemo o lebenswelt,epogé, ego y óealler-ego,pr mencionarquizáslos conceptosmásimportantes_ Por ejernplo,la ideade intencionalidadde la conciencia,tán cañ ¿ estametodología,es tomada,a su vcz, !'or Hr¡sserldc FranzBrentano.(...) SegúnBrent¡no, cualquierade n¡estrasexperiencias,-tales cornoaparecen e¡ el flujo d€nuestropmsamiento- el temot la fantasla,o el rccucrdo como tales,todopensamientolo esdel objetopensado,todotemorlo es abl objeto temido y todo recuerdolo es del objeto ¡ecordado.TParadesignar estarelación,Ilüsserl acuñóel téfmirio técnico& intencionalidad.El carácter intencional de todasnuestrascogitacion€ssuponenecesarian¡ente una distinción tajanteentre el ¡clo de pensar,tcmer,roco¡dar,etc., y los objetosa los cualesestosactosserefiereñ.8lá idcadeintencionalidadrr¿sce.dental,coÍro aspectodecríticay distinciónconl¡ cienciamodema,en particularconresp€ctoal pensamiento cartesiano,l levana la fenomenología por un caminoque Ie es propicioy lc p€¡miteplaDtearsc comoobjetivo "(,..)establecerun ámbitopuro d€la co¡ciencia"gy, al mismotiempo,permite el surgiDi€nto dela reducción fcnomenológica comométododistintivo y original en el estudiode Ia persona. En estecontexlo, paf€cenccesarioprecisa¡que la fenomenologia permite dar un pasonot¡ble cuando,no obstanteaceptarla exiskncia del 7 8 9 S.ttútz, A. El ptobleñt de Ia Eolid¿d tqial. p. rl4. Op..it-,p.114. Op..iL, p, ll4. ))l mundoo Golidad indcpendientedel Sujeto,ésto-tii¡tb al actory enespccon cl la cre€nciaen su existencia cial el obsewador- decidesuspcnder s€ propósitode abordarel fenóme¡otal cuales.Sinduü, enesteaspecto, modo consla de un de conciencia hallala ideade i¡tencionaliclad Para, €xplicativae, incluso,culcualquiertipo deproposición ciente,suspender tural, quepudieracontaminaraquelloqu€pretmdeconocer.Huss€rlcoloca la confomación cultural del eg¿,entre paréntesis.Si se preñere,efectria aplicala ¿pog¿.Esra,la o, simplcmenle, rmareducciónfenomenológica reducción,trásciendeel mundoen todoaspecto:a los diversosobjetosque forman partc de é1,incluyéndome,junto al copaflcipe, al alter-egoo ^l Nosotros. Con todo, debemosreconocerquc Schu¿ fio a$¡me el ler¡rade l¡ específicas.Más co¡ciencia y de su inEncionalidadcono preocupaciones pára o quetienecomo y técnicas iniciar un Íabaj bien,recogeestasnociones -'--.omo ya sedrjera la intersubj etividady la vidacotidiaaspectoceútral na. I-a cosa.el fenómeno,el actor,debenserabordadosdel modocomo s€ El mundocotidianodel vivir corresponen la cotidianeidad. nospresentan deal mundodondeocuÍe la historiabiográficadelodarealidadhumana,es persona,esdorde sedesaroel ámbitoenel cualnoshemosformadocomo sociales. Si bien,cadapersonaconstituyeun individuo llan las relaciones ind€pendientequesecncuentra"Aqui", no esmenoscielo queel "Otro" se encuentra"Allí" y quecadauno li€nesu p¡opiarealidadhislóricay biográñca y que los ámbitoso lugaresen los cualesseencucntrael Sujetopuedcn pcro, sercambiadosy viceversa.Ambossonsubjetividadesindependientes a su vez! son copanícipes,es decif, se efrcuentranen felación con suspro_ pias subj€tividades.Esto p€rmite la intenubjetividad y, por tanlo, la relaentreparéntdis, ción de susrcspoctivasrealialaahs $¡c han sido colocada-s ¿lesdecl momentoen que u¡o de ellos asumeel rol de observadot Asi, podemosdecir,junto a Arvid Bmdersen,queAl fied Schutzconstruyó una teoriaque "(.--) se convirtiócn instruñentoparainterpt€tarel ejercicios ellaesunaTeoríaaplicada: rnundodela vida(...)"pero,además, dela sociedaddeaplicacióndel pe$amicntofilosóñcoa la interprctación y, unamctafimucho menos, filosoñade la sociedad no es una El resultado y conceppor el anedeconsiderar informaü sicasocial.Esun¡ sociología que especílicos Losdivcrsos¡ema-s ruarel r¡ündosocialen su totalidad.lo por su cientifico desde son abordados cl surgendel trabajoinvestigativo rO 'r1', ErodéM4 A. "Inrdlw.iin' ei E hl¿iü sobe t@/r' r&i¿l d. S.üüt2' A.' 0 8. propiasubjetividad,aplicandoIa ¿pog¿y coloc¡indose al úargen de Ia vida y de su hisloria. [á fenomenologiaesútil en la medidaqueaportarecursos paraseraplicados teóricos(metodológicos), a quizás,un intemljnabletipo qucsepreocupan de temasquesonpropiosdelasdisciplinas dc cstudiaral hombrecomo ser social-Schutzal aplicaresosrccu¡sosmctodológicos, quevanmásalládeles¡rdiodelYo comoalgoinmanenasumeproblemas te,ya quemuchasveces,conel estilopropiodeun ensayistao deun litera' tema por to, i¡cntsiooa e¡ el de la conciencia, ejemplo,desdeunapersp€ctiva etnológica, y, preferentemente, sociológica concibiéndola con un carácterintencionaly trascendenlal. En síntesis,podemosdccir quecuandoSchutztoriray usalá noción de ¿po8¿realizaun llamadoal investigador,quetambiénesun ego,con el propósitode que suspendasujuicio peisonal.Es decir, el observadordebc tener presmte que es portadorde una especiede cargacultural, la que es par¡edesí graciasa losdilcrsosprocesos desocialización delos cualesha sido objetoy, si su pretensiónesconoc€ral otro tal cual es,no le esposible ulilizarsuscateliorias in¡crp¡etativas. Er €stepunto,noseDconlramos con deunposiblecon@imicüto €l fi¡ndamento objetivo.El ¿/t¿¡-ego constituye la objetivacióndel otro con el cual cornpartoel mundode la vids. El altere8o no pierde€l carác¡erde Sujetoo de ego.Arnbos, ego y olter-ego,ptredenparticipardediversásvivenciásrelacionales,seanellasdecaráctereconómico, diplomáticas,socialeso cognoscitivasf al acopta¡al dro con¡o ¿rtel-ego; en esteúltimo tipo de relacioDesél puedeconocelrnetal como me esposibleconocerloa é1.En esteconlexto,Schutzpostulala nociónde Nosotms,entendidacomola ¡osibilidad de intcnelacionarnossocialmente (yo y el otro) y, enotro sentido,d€establecerunarelaciónhorizoñtaldonde -€ntre olms exigencias- se respetela subjetividadque es propia del alter4go y, s sttvez, se fgngapresentela mia. En el fondo,estepensadornos proponela noción de intcrsubjetividad.El eg¿y el ¿¿¡e¡-ego conformanel Nosotros. Nos parecepertinentedecir que Schutzse proponeun proyectosociológico, en el scntidoquc aspir¿a encontrarnu€voscaucespor donde puedadiscurrir más efectivamcnteel quehacersociológico.Sin embárgo, tambiénes precisoreconocerque ello no le impide proponeruna noción que,dealgunamanera, pe¡etrala psiqued€lossujctos.Esloúltimosepuedeaceptarcomo suvoluntadexplícita:hacers(rciologiaasumiendo losprocesosmentales aunqueseadeun modoamplio,En buenascuentas, Schutz parlede la leoriade la acciónsocialquc,previamente, habianprcsentado Webery Parsons,pero tambiéns€ debereconocerque, p¡imeramentrc, él 223 alesarrollaunateonade la acciónhumána-Paraes¡oúltimo. encuentracn la óptimoparainvcstigaracercadela constitución fenomcnologla el sustento pensemos acerca especialmenlc en lasinvestigaciones ios sicnificados: de ¡ndividual. de la consti¡rcióndel mundoen la conciencia enel mündoy susi€anificado delaconciencia El niveldeexpcriencia sólosonposiblesdeabordarfilosoficanrcnlc.Enes¡epunto,la fenomenología pues,ningunaciencia adecuado, conceptual aportaa Schutzuninstrumcnto puedeásumirunaempr€sade estccaráctetpor unapa¡te,y no €s posible porotra.Másbien,esnecesarecurrira nrediospummcnlemetodológicos, que pueda realizar apolesdetipo ontológicos. rio recurrirauna disciplina A no dudarlo.eslaes unatareaescncialmmlefilosófica. Alfred Scbue, por su parte.sedecidepor un puntode vista queconcomou¡a delSujeto,laquepudiera,lambión,asumirse sidcrolaconciencia permite cvitarabordajes especiedemodclodc la acciónsocial.Estoúhimo,le quele anclarianen o dcducciones referidosa lasin¡¡icionesbergsonianas un ámbito puramcntesubjetivo.Scutz¡rás bien, eligeel caminode la contrascendcntal. cienciapurao, si seprefiere,delah conciencia 3,0.MODOSDE ABORDARLOSTtsMASEN CIENCIASSOCIALES incursiona En el momentoqucAlfredSchutzaplicasuteoria-rDétodo e¡¡tcmasque sonpropiosde la PsicologiaSocial,conroes el casoal llro_ mcntodeestudiarel F¿l¡ljtelo,l I investigaciónen la cualasr¡meun criterio general,quele permiteadentraise en "(...)la situacióntípica interpretativo en quo se encuenfiaun forasterocuandoprocun inlcfpretar el esquema cultural deun 8¡¡po socialal cual seac€rcay onentarsedentrode él- 12 Por sobreLa vucltaal hogar,ll no sólo rios su pane,cn susinvestigaciones y r:nmodorigurosodeprecisarlaspalabras-proprcsenta unametodología blemasque el texto involucra, sino, aderiás -y etlo es central er! estos del Otro, en el estudiode las acciones trabajos- nuestroautorincursiona lc perrniteadentrarse en el temadc lasprediccuestiónque,a no dualarlo, del Otrohaciami, asi conrola reacciónquc ciones,(...)"de l&sreacciones l4 Trabajos corrroLa vuel' el Otrotiencfrcntea mispropiosaclossociales"ta al hogar, por su parte, le sirven para acolar aqucllo que, l¡ t2 ll l4 224 Schutz, A trru¡l¡d r¿óE ¡@ ti¿ sqial, p. 95. signiñcala relacióncaraa car4 lasc¡¡acterísticasy fenomenológicarnente, ¡clacionádas distinciones con los gruposprimarios,las predicciones,la rclaciónNosotros,Ia transfomaciónde lasrelacionessociales,las relaciones nospcrmiteinferirqucelcsn¡diodelYo delOtroconsLo exprcsado básicosque Schutzasum€,pues,la rclación tiuye uno de los problemás delOtro,larelaciónNosotrosy laspropiasprcdiccaraa cara,lasacciones cionesque podemosrcalizd, dependerán del nivel dc conocinlie¡toque rengamosdesu Yo. En cstadirccción,susdisquisicioncstomancomocontexto la vida cotidianaen l¡ cual eslablecemosnuesüasrelaciones pasaa conformarun recurso i¡tersubjetivasy dondela fenomenología que proporciona importantes a tmvésdela desmetodológico le utilidades cripción cam a cam, es decir, dcsdeuna relación directa con el Otro es posibledepeneraren lasvivenciasdeun contemporáneo, al Otrocon€l cual tengorelacioncs Bl contemporáneo cofiesponde puedentenerun carácterdire€caraa caray dondeéslasno necesariament€ to, p!¡es,sueleocunirquemuchasveccs tcnemos relaciones indirectas con alguienqueno vemosdesdehac€muchotier¡po. Pero,transcuridos alguvolvemosaverloo, simplemente nosaños,nuevamente eneseahominiciamos unarelaciónmcdianteel correo.Estgaütor,precisaquc nucstroamiSo ya no esel mismo,pues,desdela últimavczquelovi, él yyo hemostenido un cambio.Más aún,esposiblede pensarqu€nuncamáspodremostcner una relación cara a cara f si ello lograraocurrir, seria otra perconacon quicn mc rclacionaria.En cstepuntonosparecequese inÍoduce un nuevo que,quiás, hacemáscomplcjoel conocim¡€ntoy la compresión elenlcn¡o del Otro, nos referimosa la considcr¡cióniüplicila del tiempo.Estavanaaludidaspreblc seráun factorfundanrental enel te¡nadelaspredicciones cedentemcnteSchutzasumeel probleúa ile lasprediccionesmediantclo quedcnolo quecoresponde a la posibilidadquetiencla concicnminael fantaseo, cia deán¡cponersca lasaccioncsd€l Otro. Estefantaseoesr¡naposibilidad real de pmyect¡rlas conductas del Otm. Sin embargo,reconocequc las pmyeccio¡esmedianteel fantaseo corespo¡de¡a unaposibilidado a realudena unaacciónr€¿lizada cursosmetodológicosqueno necesariamente puesla proyecciónes potencial,en cl totaly exactámente a lo fantaseado sentidoquepucdeocuñirtodo,nadao sóloparcialmcntc aqucllasacciones quchemosproyeclado delOtro. a i-Todoslos proyectosde mis actosfutuross€basanen mi conocimiento proyección. pertenece mi manoenel momcntodela Aesteconocimiento 225 cxperienciad€actospreviamenteefectuadosy quesontlpicamentesirüi_ suponeunaide¡_ todaproyección laresal proyectadoPorconsigui€nte, idealización del 'puedovol_ particular que Husserl denomina lización tipica_ de que,en circunstancias ver a hacarlo",es decir,la suposición similara aquépuedoactuardeunamanera tipicamente mentesimilares, tipicamente simipara producir de cosas un estado quc acll¡é antes lla en de carácter suponeunaconstrucción lar. Es claroquc estaidealización ¿ lDanoenel nomento el conocimiento espácial.tsntérminosestrictos, a manodespuésde proyeclo del conocimiento deb€ diferir elaborar el de "he enveje_ porqu€ haberefccluadoel actoproyectado,aunqu€sólo sca cido" y las expenenciasque tr.¡vemientr¡s llevabaa cabonli proyecto y ampliado biog¡áñcas hanmodificadopor lo menosmis circunstancia¡ mi acervode experimcia. ii. La pcrspcctivatemporalque car¿cterizacl proyectoaclaraenciena medidala relaciónentreproyectoy motivo(...).El término"motivo"abarca (-..) de conceplos dosconjüntosdiferentes a) (...) significael estádodc cosas,el objetivoquesc quierclograrmees &cir, (...) el "motivo para".Desdoel diantela acciónemprendida, demotivossercfierea futuro.El cstapr¡ntoal€visladelaclor,es!áclase imagináda do decosasqueserácreadopor laacciónfuhrfa,previamcnte en sü proyecto,esel motivop¿ro llevara cabola acción. pasa_ b) El (...)"motivoporque(genuinos)',sereñerea susexperiencias I 5 lo bizo. das,que lo han llevadoa achrarcomo Lo cxpresadopor Schutznos lleva ¡ rcalmnar que la rcalidad que nr¡estfastelaproyectaúoscorrespondcal mundoen el cual eslablecemos que nos perconcreto de la colidianeidad cionesYo y el Otro; es el ámbito Nosotros. Estemundoesposible,Sfaciasa lá mitepercibirlaexistenciadel a la especialmcnte capacidad de a(iculaciónqueticnenuestmconcicncia, que, pasadas ahora, han que las expe¡iencias posibilidad tienc deorganizar Dasadoa constituirscenvivenciasquepuedotenera manoy rccur¡ir a ellas cuandoseammester:"(...) ellassonú flujo continuo,unacorrientede De ma_ (quesedenomina la /r/ée bergsoniana).17 conscientes",ló esrádos pa¡te foma nera que aquelloquc denominamoscomo la variabletiempo, del ponsamientode Scbr¡tzcoño una especiede distincióncpist€mológica qu€esconstn¡iü,pero,al mismotiempo,exigidapor lapropiaconciencia I5 t6 \7 226 Sch\ta A,. Elptobten¿ d.la rc¿l¡¿a¿ sorial. pp.49'50. siAni,li.at¡eo ¿el nun¿o to.i¿!, P 15 S.núrz. A. La .onsrü..ión 'Los d¡tos innediaros de la cófti€rci¡ , e¡ O¡tB 6.oqidas. P 5l BerSs@. H. Todo ello, qui¿s, comoun modode buscarunasalidaa nuestraslimitacia. nesespacio{empofales. 4.0 CONCLUSIONES l¡ propuestaepiste¡nológicadeAlfred Scbutztienocomopropósito la comprensióndc Ia acciónhunana,páralo cual utiliza un re€u¡soconceptual to¡rado dcl pensamientode Bergson(d¡rl¿e)y donde,impllcitamentc, tienepresentela T€oríadela Acción Socialformuladapor parsonsy Weber, especialmeDte en Io refcrido a loc estudiosque realizade esteúltimo. por otra parte,el análisisf€nomenológicoquerealizaensu t¡abajovienea conformar una especiede método,teo¡iapara acotarsus investigacioncsen aquelloque sc puedecalilicar comoel objetivo cenrr¡l de su propuesta:cl estudiodc las relacionesinteFubjetivasen la vida cotidianá. Schutz,en el transcursodesu obra analizael tiempoquecomprende €l procesoaleproyectar.Sin embargo,no se que¿lam el mero fantaseo, cuestiónque de por sí constituyer¡n aporteen el est|ldiodel yo y del Otro. Esteautor,además,procedea inte4retar lo queesIa acciónDisma (individual y en rclaciónal Otro). En estesenddo,nosparcceque realizaun notable aporte,el que podemosde¡omi¡ar como la anticipacióna Ia conducta del Otro. Decimosesto,ya quelo qr.rellama el fantaseo,de hecho,permite realizar una especiede proyecciór a pñorí, csfuerzoque vale la penade consideraren el esfudiode los procesosque aconlecenen las relacion€s socialcs.Esteaspecto,puedetenerinsosp€cbadas aplicacionesenel mundo de la rcalidadsocial.Por de pronto,nos referimosa la idea dc integración dela va¡iabletiempocomoejerciciointelectual posible,alaarticulaciónde las experienciasde lascualessomosprotagonistasenel lmnscursodenuestrasüdas,a la posibilidadquesenospresenta paraformularunaEticahumanista (imperiosaen estostiempos),a la c¡eaciónde relaciones comunicativasy de prácticasde rctacionesinterpcrsonalestolerantes entreotrasposibilidades- que,quizás,aúnno hemoslogradopercibir otms quc la aplicación alcances deun recursomeiodológico comoel de Schutz. ' Por otraparte,Ia ideadc acciónen Schutz se encucntra estrechamenterelacionada conla i¡re¡prctación delOtro.Sinembargo,los alcances d€ su trabajo,a nuestroparccer,sonmáslejanosque una pura explicación de fenómenos o evcntosexclusivamente mcntales. El conccorode acción sienrprecs trabajado teniendop¡esente una acción-enlasociedad, la que habirr,alnrente esaswnidaen el conrextode la coridianerdad y en esE;ba vinculación con las relacionesintersubjetivas.En esta ñisria di¡eccién, 227 pareceneces¡riodes¡acarlo quepudiéramosIlamarlas objetivacioneshistóricasquerealiza,enesp€cial, enmonlentos cuandorecurreal pasadohis, presentestóricodel Sujetoparacomprender lasconductas Lasúismas,de algr¡namanera,le pcrmrtm adentrarseenel estudiode las accionesfuturas. Finalmentey en alenciónal caráctcrde "aproximaciones a la propoestaepistemológica"dcl presenteartículo,deseamosexpre$r quc en el ¿lesanollo de su tesis,Scbutzva mfu állá de un estudiopsicológicode la subjetividad.Su trabajosiempreseencuentrarelacionadocon los procesos ¿letransmisiónde conocimiento,es decir, con aquellosprocesosque ocunen entrc los miembrosdel entomodel Yo. Bastarecoralar,por ejemplo, que susinvestigaciones psico-sociales sevinculancon las estructuras del del mundocotidiano,paráaceptarquesu epistemologia conocimicnto no cs i nanentey que no corrcspondea un ámbito metafisico-Por el contraque su rio, su trabajointerpretativoal es¡¡diaral Otro, nosmotiva a peri-sa¡ propuest¡seencuentraenel campodeunasociologiade caráctercomprensiva(conocerconel propósitodeinErpretarla realidadsocial). Universidadde lo Fmnteru 5.0BIBLIOGRAFIA BERGSON,Henri. ( I 9ó3).Obrasconpletas.Tradnccióny PrólogodeJosé AntonroMigucs-EditorialAguilar,Madrid. 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FondodeCultu' m tsconómica, México. 229 NOTAS ALPHA N" 17- 2OOI CINEY POESI^: UNA PROPUBSTATEORICA Jaime Giordano CINE NARRATIVO Y LIRICA t a rclaciónentrenarrativay cine esun resultadonan¡rsld€gur¡tuh¡a depcndenciad€ la ñcción- De h€cho,un buenporcentajede las películas estánbasadasen obms litcra¡ias de función ¡arrativa. tanto oue muchos premios,como el OscatincluymunacaEgoria especialpara adaprac iónde materialliterario preexistenteEl cined€l queaquíhablamosesel de carácter naíativo, no el de püra exposiciónde imágencso mera exp€rimmtació¡. La ¡elaciónentrenovelao cuentoy cine estí ¡narcá¿la por la presencia estrucfu¡antede a¡gümento,tranrao intriga en la composiciónalelas obms que conforrnanestasartes-Y esnecesáriodestacarjüstámente esto:queno se tratade génerosdiferentes,sinodearlesbasadasenmediosde exp¡esión hetercgé¡eosCuandosehabladepoesiaen relaciónal cine sotrata,generalmenie, de elementosque,aunqueimportantes,sonancilarescomoIa bellezadela fotogmlia, la escenograña,la iluminación,instanciastiernasde la acción, inclusiónde fragmentosde rextospoéticoscomo es el casode Alexci Tarkovskyquesueleincluir poemasde su padreensusfilmes. Es menestersub¡ayaraqui que como poesiaentcndemosla pocsla lírica.Tenemos quedcscontar deestasindagaciones la épicao la d¡amática, cuyasbas€sson fundamentalmen¡e naÍativas, Existet numerosasadapta, cion€s de obrashomérica.s,y en Sudaméricael frlme Mortín Fíeno, óe LeopoldoTone-Nilson, esunodelosmcjor€sejemplos. CuaDdo hablamos de poesíaenestanotanosreferimosal génerolírico,dondelos elementos narrativosson secundarioso adjetivosy, generalmente, sc los presentaen formafragmentaria y dilicilDentecomprensible, comoenla mayoriadelos y, porcierto,enejemplos romanccs árquetípicos comoel conocidocasodel "Ronrance Sonámbr¡Io", deGarciaLorca. Tarnpoconos referiremosa películasbasadasen los posiblesargu- 233 t m€ntos derivádos de poernas, coÍm El dio 4rc me ql¡eras de John Reinhatdt, rrás bicn un vehiculo cinematográficopara Carlos Gardcl, donde la crea ción licticia es un resultadoimaginario a partir de los versosde Amado ALTERNATIVAS TEÓRICAS Es claro que si Ceorge Deleuze desc¡ibe el fenómeno cinematográfico cono amarYadoa los conceptosde cambio y movimiento. traslacióny confluencias,el elementolirico no puedeser siüo una subversiónde este fluir y con él vamos a eslarplenamentede acucrdo. Hay, si se quiere,otrasposibilidadesqueno nos convencendel todo. Una deriva de la vefticnte int€rprctativa estnrcturalista del fenómcno. De acuerdo a Christian Metz, la unidad cineÍiatográfica básica consiste en u¡á imagen que se alirma e idcntiñca a si misma, como en el caso de la ir¡ragen cine¡natográñca de un "rifle". Vemos eseobjeto llamado rifle, y es como si le escuchámmosdecir: "Yo soy un rifle". No hay posibilidadesde lirismo poético en esta simple y desnudamaterialidad de la imagcn que se idmti6ca a si misr¡[.. Pero puede ocurrir que ello se subvieta de una manera rádical, como si en algún momento eserifle dijem: "Yo ¡o soy solamen¡eun rifle; soy algo fiiás; soy una repres€ntación simMlica cuyo sentidono se acaba en mi mismo." Y esto puede verse con claridad al f¡nal de El que debe m<¡ri¿de Júes DsÁ'sin,en que la imagen final de los rifles apuntando s€ conüerle en un simbolo ("la lucha continúa") que supera ¡o siúplementc narrativo- El espectadordeja de atcnder al simple flujo narrativo y s€ abre a la multitud de referenciasposiblesdel simbolo.La bellezade csta imagen procura una nueva dimensión de apertu¡a y ambigüedad liricas que supers lo simplemente mimético de la narración o la exposición conceprualensayisticade un narrador inteligentee impertinentea la vez. En Irtinoamóica, el linal deLos de abajo,I^nto en l^ novela de Mariano Azuela como en la película de Chano Urueta, conll€van Ia misÍia metaforización al mostrar la imagm linal de Demctrio Macías, muerto, frero lodavia apuntando con su rille. Los plant€amientos de MeE, en consecucnciardependen del sentido semiótico que se le quiem adj udicar al cine, pero esta mirada de una man€ra que clara sitúa cl valor lírico posiblc del cine €n un elementotrascendente vendria a s€r algo así como "lo significado"por la imagen,más allá de "lo meramentevisto" Reduc€lo poético a lo alegórico,Io cual dista de ser lo que nos prcocupa pu€s, ya sabcmos, que toda nañativa tiene o puede lenef 234 una ñr¡ción alegórica,sin por cllo dejarde serntrra¡iva, sino encontrando su plenocumplimiento ental función Y hay aún nrfu. En Ia barajaestructuralistade Eti¿nneSouriaq en Las cien ,níl sih.ec¡ones drartóticas,l^s f,úrcionespmpias dc un conflicto narradovan dcsdela fu¡ción solar,que corfespond€al protagonista,hasta funcionesnoctumalesquc d€scribenal o a los antagonistas.Perohay una qr¡eno neces¿¡damente intervien€enla trama:esla función luna¡ queejerce una silenciosagravitación,como la de un agujeroneg¡o,y estableceun clima de inquietudque safi¡ratodo eventonaÍado. No hay mejor ejemplo de estoquela apariciónde Ia muchachallainadaBeloved,en la pellculadc estenoúbre dirigida por JonathanDemme,basaü en la novela de Toni Morison. Alll la visión fanrasmagóricq lüar, deBelove4 fascinantement€ actuadapor ThandieNewton,lleva a estefilme a uria dimensiónque ya no es meramentonarrativa.Los ejemplosen látinoaméricá sonmuchosy, generalmente,sonmujeresquesufteD,impotentesanteel cursodelos ¡contecimientos.Re€ordemos sólo a aquellamadrequebuscáa su bijo al ñnál de Los olvidodos,de Btrñluel,o, enla versiónfilmica de Ruy Cuerra,la candidezdeEréndira.furiciónlunar.desvali(bantgla voluntadférreadela "abuela dcsalmada"y l¡ sordidezde sus clienles.El personajede Soledad,en E/ rebom de Soledad,de RobertoGavaldón.es toda una construcciónlrrica másquenarútiva aunque(a buenapartedel públicole pareció"aburriü"). Lasposibilidadesdeestosanálisissoq pues,limitadasencuantoa lo qu€ nospreocupaen estánota.Una cosa,sin embargoestaclara: sin cicrta trascmdenciay dimensiónlí¡icas, una nanaciónno seriamás que una narración, cuyavirtud sóloresidirla en los mecanismosde interés,desarrollo y suspensoquoprocure,máslos desbordesensayisticoso informativosquc pudicraadmitir UNA TEORIA DE LA PAUSA En est¡ictosent¡do,sesuelebablarennovelasde elementospélicod cuandoseabandonael canonnarrativo,por ejernplo,e¡ las descripciones,o ' en diversasfonnasdeinte¡rupción,comolo espausa.Un ejemploparadigmático son los "monólogos"de Persioen ¿or p¡e¿¡br, de Julio Cortázar. En esteconlexto,lo lirico consistcen\rnaformadesubversióndcl ticmpoy del ritmo narrativo. Esto estáligado al conceptode instanteo instanciade Octavio Paz, e¡ El arco y 16lira. Lo lirico asonracuandoIo narrativosedetieneo seDone entreoafénlesis- 235 r En cine bay num€msosejemplosde estaprese¡ciade instanciascla ranrentepoéticas,comoe¡apagónde luz dt¡ranteel bdile en Gingery Íie¿, det-ellini:el paseodeRiplcypor lospuestos dema¡.scos,en A plenosol,de Clément;la can€rade ForestGump,cn €l filme de Zemeckis,dondeel movimientono implicacambioen la acción;el vuelode la bolsaplástica, enAmericanBeauly,deSamMcndes;el videoqueva desplegando losrielos del tranvia, en¿n ,f¿ciudad blanca,de Alain Tanner,etc. y FélixManinezBonati,enel discurso Siguiendo a RonanIngarden narrativohaydosmodalidades; la miméticay la conceptual. En la primera senosentreganhecbos; enlasegunda, idcasy opinionesdelnarradorPara estecasono nos interesalo segundo(que es,r¡riásbien,propio det ensayo) sino una variaciónde la primeramodalidaden qr¡ese interrumpela temporalidad narrativa. EstasinlernrFrciones consistcnen merásdescripciones, pero puedonllegar a ser formasde iitercálación o textos parmtéticosque violanla ley de "pertinencia'detodorelato. El momenlolíico escuanaloel textrocinematográlicosedetienesobre si mismo. SueleconfomÉr los finales,pero tambiénpucdehallarseal comienzode úa cinta"antesde que la acciónse desericadencLos ejemplos de lo último sonfiecr¡entesy hastiaserecomienalan comounafoma de motiva¡ al espectador:imágenesque sugierenenigma,misterio,y que fundan diversascxpcctativasy hastasuspenso. Además,lo llrico signa----o,al mcnos,posibilitia , un escápe a una nuevadimensión. Lá djmensióncreadaliricamentesueleno influir ni alterar el desa' rrollo Darrativo,pero tarnpococonstituyeuna instanciapuramentedecorativa-Es cl momentoen queel tejido,la trama,sc ab¡ea posibilidades que puedeimaginaro inventary quccscapan sóloel espectador a lodocontrol diegéticode un autor,un directoro un narmdo.Lasposibilidadcs de esta poética y mirada son ilimitadas, constituyenuna instanciaen que cl texto boscat¡ascendcrsc a si mismo. Lo lirico convierteuna dimensiónprosaica,mimélica,püamcnte informativa,marcadapor las eslructurasnarrativasmáselementales,en un accesoa mundosquepued€nserpersonales o misteriosamenle ajenos.La naración esúiligada a1mundoy a la vida. La dimensiónlirica es abiefa, la i¡sercióndemundosinsondables comoposibilitando seanestosilusorios (simulacro)o rcalcs(lo que cquivaldriaa unaexpe¡iencia cuasi-mlstica)Estavisiónd€ lo lírico en un ¡extonarativo,cinematográfico o litcmrio, pausá confoma unaverdadera teor¡ade la Es posib¡ec¡tar,comohomólogos a¡cine,muchoscjemplosrecogi- 236 dos dc Ia ¡ovcl¡ modemist¿hispdrio¡rierir*r¡ $r¿, comoG¡dc cspcr¡¡, es fuertoñontelírica: el bailede la Puray la corridade torose¡ El embrujode Sevt¡l¿,de Carlos Reyles,o los amor€sentre el protagonistay Aisba, el juicio inquisitorialen el Zocodover deToledoy la eje€ución en la hoguera en las afuerasdc esta citdad, en La gloria de Don Ramirc, de Eoliqne Larreta. Pem, también,se puealencitar numerososejemplosposteriores, como ser el fi¡al de Don SegundoSonbru, & RicardoCüiraldcs,quc se repiteintactoen el filmedeManuelAntinSondirectoresextranjeros,esdecir,qr¡efilman enI¡tinoamérica los que ha¡ exploti¡doestatendenciaa una visión atcmporaly lirica, como si fueraalgo característicodc nuestrasculturas.JohnHoustoncreau¡a detención del tiempocasi a la maneracarpcnterianaen dos lilmes aúrbientados en México, en que el viaje juega rm papelimport^nle:El tesom¿e Sierra Madre y Bajo el volcór, ambasbasadasrespectivammteen novelas,de Bfuno Traveny Malcolm Lowry Henri Clouzol, en El solarío del míedo, convicrteel viajc enun¡ costosaaventuradesalvación.Elia Kazan,en tty¿ Zapata,co'rsl¡\ya Ia aventüadeestehéroemexicanocomoun viaje desde su provinciaa Ia capital,siguiendo la noveladeJobnSteinbeck. llastaP¿ralelo 39 Sur,Ms¡do en la noveladeJulio Verne,pareceseguirestemodelo que, a no dudarlo,provienede las crónicase, incluso, de los libros de caballeria.RolandJoffe ocupaparteimporlantcde¿d Mtsión, en describir jesuitahaciael puebloindigenaa travésde selvasy el viajedcl misioüero podria versebajo estacategoría^ Afeo NeglD,deMarcal cátarat¡s.Incluso Camus,constnridacomoun viaj€ a los infiemospa¡arecr¡perarel almade Enridice; o Ia pahila salvale,de SamPeckinpah,dondeunosbandoleros debenescapara México de la persocuciónpolicial m Texas.Recuór¿lese, enestaúltimapelicula,ladespedida dela bándadelpuebloquelosha recihospitalid¡d. bidoconafectuosa Directorescomo€l brasileñoHéctorBabenco,enAt Ploy in theFields of theLord, asl comolos cbilenosAleja¡rdroJodorowsky,sobrctodo en¿¿ ñontaña sagrada,y RolandoKlein, eü Crac, ademásdel mexicanoRoberto Gavaldón,cn l¿/pr, ¡ecuÍenconvincentemente a unaformasimilarde anécdotafijada en un tiempoúnico. La atemporalidadde estasbúsqucdas, así comola conciencia de su inutilidad.confiereun estatutofuertemente narrativas lirico a estas deviaje, tal comoocuñ€entantasnovelasy películás norteamencanas: cj. On theRoad,la rovel^ de Kerold^c,o Easj Rider, el6lme de Dennistloppcr. Esindudableque la destrucción dela estructr¡ra argumcntal lineal,el esfuerzopo¡ reempl^zar la tramacomobasede la estn¡ct!¡racinematográñ- 231 cr, pueie facilitar esiapo€t¿acióndel cin€, coÍio es el casode Raúl Ruiz' p€ro al precio de alienara la masaqueha financiádohastaahoralos mejosonbellos' cinematog¡áficos de esteartc-Susexp€rimentos resesfu€rzos que gusta público de la poe_ escá-so al mismo aunque limitados suger€ntes, o intrig4 fonna de argumento cn no se eláboran sía.Los acontecimientos suge' todo, trama es' sobre sino enunasucesióndeimágenescuyatextr¡rao rentey lirica. De tal maneraque cl recursomás frecuentedc un buendirector de cine será.no tantoeliminar las estructurasbasadasen argumentosclaros e interesantes,como asomarseen los resquiciosque la tramapermÚe:pauNada'násevidenvacios,repeticiones intem¡pciones, sás,inlercalaciones, que no pretenden peliculas en te, en eslc sentido,que el uso de canciones enMéxico, aunespecialmente sercomediasmusicales:sonfrecuentisimas, qüeraravez con un objetivopoético,sinomásbiencomercial-Probablementefue Luis Buñu€lqr¡ien,pesea si mismo,le dio ora dimensióna est¿s int€rrupcionesde la tramaen Gran Casino,en 1947; aunquebrá'sicamente era un proyectopam el mercado,logÍó darle al filme una exubcranciade Esclaro'adenxás' lir¡smopopulatmásalládelcasiinexistmteargumento. protagónicos de papeles participación en queestcfilme sc beneficiade la carismáticoscomo Libertád dos cantanlesy actoresexcepcionalrnente ejemplosdeusodecanciones otros buenos y Neg¡e!€. Hay I-amarquc Joreie parasupera¡el mero el€mentonarralivo del cine, desdealgunoslilmes de ioberto Gavaldóne IsmaelRodriS$ez,en México, hastaS¿¿r¿,S¿/¡g,e'de el fuertelirismode peliculascomola Recordemos AlejandroJodorowsky. brásileñaO Ca¡g¿ce¡rude Linra Barreto,o ¿/ /ü84¡ rin ¡i.t¡ites'deAnuro Ripst€inOasadaenla üovcláhomónimaaleJoséDonoso). Aunquelas cancionespuedenfomar pane de la acción'coristituyen refugiosde la lensióndrámátjcam lu8aresfueradel ¡iempo.amparosde bares'tabemas'ctc. cerradaclausurá,comocanti¡as,cabarets,restr¡urantes, Esto es así, especialmente,en películasbasadasen boleros' como Ios de Agustin Lara. En estecaso,el profeso¡puertorriqueñoJuanGelpí ha exa$¡€leñ minadoestoslugarescomo"cotos",refugiosdondelos pcrsonajes abstraersede la ¡cción parallomr suspcnas,como es el casoejo¡rplar de Maria Félix,cantandoebriasudolor,en¿d acd¡¿.,\¿, deIsnael Rodriguez bn estamisma pelicula, así como en otros del ciclo PanchoV¡lla' Cuco Sánchezloga belllsimasi¡tern¡pcionesde la orgia revolucionaria' al queprescntá delosgauchos. deCarlosC¿rdelalbaile LaescaDada proliricamente impeninentePero mundopopularcomo narrat¡vamettc ^rrdo, .n TangoBar,pudieravcrsecomoun anticipodela ficstaentercera 238 clas€a la quc los protagonistasde Titar¡icde JamesCameronse escapan. Esta representacióncinemalográficade rcfugios ocupaun puestormpor_ Desdeluego,elladerivade un temaviejl tanrecn el cinelatinoam€ricano. universal, desdc el tópicodel ó¿¿tt6ille, en Horacio;las cn la linca simo elegiasde virgilio, cn¡zandotoda nuesfiaculora occidenlalhastallegar, entrenruchosotrosejemplos,^ Llrs versos.lel Capitán,de PabloNcnrda. Por supucsto,los cotosno se linritan a lugarescomolos úcncionados.Rey sanquetienenlásiglesias,capillas,catedrales la importancia cuérdese tuaíos en laspeliculasmcxicanasLa locu¡aes,también,unaoportunidadclaraparainstalarelementos liricos en la conligu¡aciónablos personajesencüa¡to Puededcfrnirsecomo unapausa,pásajdao permanente,de la iácionalidad.Cu¡DdoLuis Buñt¡el la quiso rcpresenta¡,lo consiguiód€ una manerasublimecn tl, desdela declaraciónde amor,moroMmentefilmáalaen una iglesia,hastala famosa escenaen la escale¡a,dondeel prot¿gonista,víctiña de celosobsesivos,se Todala pelicula de sientaenun peldañoy empiez¿a golpearla balaustrada. Brñt;el, El ángel erterm¡rddor puedeser vista como r¡na larga pausacn que los pcrsonajesquedanatrapadosenunamansióndespuósdc una ñesta. Es naturalqueel lilme hayasido interpretadocomounaaleSoía poéticade p€rono eslo alegó¡icolo quele confiereun scntido la condiciónhumana, la dcl tiempo. Iiricosino anulación El reconido por Ia ciüdad,et la ñano en la trampa,de Leopoldo Tore-Nilsorl repetidoen muchosfilmes de la nuevaola (baslemenciona¡ pora el tadalso,de LouisMalle,o ¿d nocheo La ovenr/ra,de Ascensor Antonioni),conformanun dcleit€lírico ¡niisquena¡rativo. Michelangelo Lo mismopuedcdeci¡sedel lentoobse¡varquehaceIa cámaradel rostrode la protagonistaen ta casa del óngel,de LÉ'¿poldoToffe Nilson. Estosñlmes¿leTorre-Nilson,basadosennovelasdeBeatrizGüido, fonnán los momentosmás liricos del cine dc cste director.Y es clam que los primeros planosconformanun encuentroentrelo narrativo y lo lírico: cl rostro de paraello, comocs cl casode Elsa algu¡osactoresse pr€stánaturalüenle cuandose especialmente Daniel,en laspeliculasqueacabodemencionar, Los la fotograñaacechandoo desplazindosedetnisdegasastra¡rsparentes. Zully privilegiados lirismo son esca.sos: Delia Ga¡cés, de ejemplosdemstros Moreno,I¡asemaDillian y, por quéno,CarlosGardelo LibertadLamarque. coño Las pelíc¡¡lasque WemerHerzogba hechoen Sudamérica líricas Aguifte,Fiz.analdoy, sobretodo,C¿r7ofo¡r¿,fundansecuencias máso¡iginalesaleestedirector efectivas. Unodelosrccursos cnormemcnte morosamcnte, en ciertaslomasbaltacxtmerde ellasun elees dcrcnerse. 239 rncoto sig¡ificativo másallá de lo puramentenarr¡tivo, Perosin caer€n la simplicidadalegórica(esdivertido l€€r todasl¡s variadasintetpretacioneg quesehacende susIilmes).Pucdenserlos rostros'lasnubes'cl agua,uria úonlaña,un cuerpooscilandoal extremode unacuerdaal fracasarsu intento de escalaruna montaña.Por debajode la inforÍiación de lo que ocu cn algunos dela muertco delavidadeteniéndose rre,es!áIacontemplación p¡ivilegiados. desusiDslantes Lo que en un güión cinenatográficoo elt un¡ naíación s€ estin¡a como eÍor, cs lo quele pucdedar á unapelículao a unanovelaun¿dimensiónlírica.Porello laspeliculasde fuclc contenidolirico suelenbñbión undefectoo un lenlas-La lentituddelritmo,gcnenlmentc serconsideradas cs unaviÍud en la lirica estorboen la narractón, sig_ montajedealusiones EI cineesmovimiento,acción,desarrollo; Los elemen_ nificativas en una ¡¡amaque tieneprincipio, nudo,desenlacc. al tiempo, deesared.Lo líricoescapa los resquicios toslincosconstituyen mra (por experimental' pedcstal cso el cine su aünqueel liemposeasubase, que esrecurrcn a poemas líricos vez.alcarzaestenivel de lirismo).Los pro' m¡cturasaparentemcfilenarra¡ivas.fenürcian a los clementosque son el suspmso,el dcsconocipios de la narracióncomoson:la exPecrativa, porquela lectumdeun los acontecimientos, de ;i€nto del desarrollofuturo quehaya poemaesciclica,repetitiva,vuelvesobresi mismay cualquiera en l¡ sucesiónde ;ido el inteés narrativode la primeralectu¡a,desaparece pec\¡l delbechopoéla iar experiencia que constituyen lecnrras lasdiversas tico. Cuandouna películácscapaa su temporalidad.escuandonosimpacta su linsnlo. CONCLUSIÓN Es indudablcquenuesirabúsquedadellirismo en el cinepuedehacer que sepierdade vista lo que tradicionalmentesehá considemdopropio dol dinámia tra!ésdeimágenes s€ptimoane:acción,movimicnto,desarrollo pucd€ de cualquier quc decirse cierto esto también cs y Pcro, ca-s eficacesobjeto¡eal o arlisticoen cuantolo lirico siemprese instalaen todocomo una dimensiónadjetiv¡_ semiótica, una impertinencia una trascendencia, vida en el arte' lo línco es una la como que, tanto en que cs ocune Lo puede mejorvividoo soñaque ser Y €salgo nuncaunasustancia. cuali¿lad, do por el ser hurrafo cuandoel tiempomcuentmsu ret¡ro'su oclo' su SanJuan ¡le Puerto Rico 240 ALPHA N" 17- 2OOI DOSVERSIONDSDD UNA HTSTORIANOVELISCA: TRATAMIENTO PERTODÍSTICO Y ENfOQUf, DROGUETTIANODEL CASO DUBOIS C¿cileMorchand CuandoCarlos Droguettescribeel follcdn D¡bois, artisla del crimerl cD 1946,ha publicñoy^Lor asesinadosdel SeguroObrero,2 texto que denuDciala masacred€ un grupodejóvenespor las fuerzasdel ordcq en Santiagode Chile, en 1938.La profesiónde periodistaque ejerc€el autor en aquellaépocalo situa en el corazónde la actualidady lo hace sensiblea los acontecimientosque consdruyenlos grandestitulares do Ia prensa.Juntocon las obrasciradas,la novelar¿¿y,3de ¡954, se inspira igualmentcen un sucesoque impactóa C. Droguetl La fotografiadel baDdido Eloy, acribillado,enla p¡imerapáginadc un dia¡io dcjó unaprofunda huella en el escritor.No es de extrañar,por lo tanto, que estostres textos hayandado lugar a una o va¡iasrecscritr¡rasde parte del escritor,lo que pemite decir quele acompañaron dur¿¡tetodasu vida. El folletin Duóoi¿ orri.rtodel cri en y la r\ovelaganadoradel prequ€retomael mismotemá mio Alfaguarade 1971,Todasesasmuert¿s,4 2 'l D@gu€\ Celor, D,óo¿r,¡r¡ür, dd úi*L E ud,&19 ¡16.gñ.L 194ó.l7 dé el)m de 1947.Etr¿d.l¡nte, iDdi(ems las f@h8 de los episodiN de 6¡e folL¡ítr prcedidas de la inici¿l !'. ka uses¡,ad6 del ScgutuObrem,Valpmis, Edicims Udvdneid d€Vá1pú1$, 87 Dp. Col Náuarilae Hisroria. 19.10. ,r¿r. Aarc€lon¡,scir Rñ¡1, lqa edi.ión, l9óO-Un 6¡udio cmp.E¡ivo m¡r€ l¡ pr€mnt¡ción de esle sNes por l¡ p¡eos s¡ti¡guiu y por C¡d6 DrcgEtt tuc rcali7¡dopor l¡ i¡vest;gador¡Cmenvósqwz a sudliculo "El ñalo Eloy: le pE¡sasdriaguina y lá rovel¡ d¿ C¡rlos Droguen-€o ¿d upreynta.ion4 del tienpó pp. ¡¡r¡ót.o (IeqEline Covoed ), PresFsU¡ivanües deLille (Fturcia),1994, l3J-t42 lUú 6a nuertei, Pftñi6 AIf¡sE¡ | 9?1,M¡drid, EilicñnesAlf¡guda S.4., 1971.177pp. Col.AlfaSum Litqdi¡ N'9. 241 cn profundizándolo, sebasanenel casoDuboisquesücedióenValpamiso. 1906 Un inmigr¡nte fra¡rós fue condenádoy ejecu¡adopor u¡a sene de quemrncáconfesóasesinatos periodistico peculiardc estesupnmeroel tratamiento Estudiemos yolpar¿t¡o's de l^ épocaEl cesomedianteel ejerrrplode El Mcrcur¡od. que publican se dumnte Dubois, al caso análisisde los anículosdedicados nucverneses, desdeel26 dejunio de 1906hasiael 27 de marzode 1907, el y la deformación delosbechosa fin desatisfac€r revelala amplificación Iaprescnmaniñcs¡aen llamativa se lectoresUnaparcialidad morbodelos quetodos dc entmda, comoel asesino tacióndeEmilioDuboisqueaparece, buscan.He aquílos titularcsdel primeraftículopublicadosobrcEmilio Dübois ei El Mercurio de Yalporaíso,cuandofue dclcnido al inlenlar pe_ netraren casade un dentistay herirle a fin deacallarsusgriios: "Inlento de ascsinaloal dcntistaseñorDavies-se trata de repeti el casode los seño-par€ce haber resTillmanns,Tiriusy Challe- El criminalesaprehendido lenidopadcipación enlos cdmenesanteriores Gmvisimasrevelaciones" es (N{v 26106/19$).Por otraparte,la descripción fisicadel sospcchoso estereotipaday carecede neutralidad: "La estaturade estc sujeto es más bien baja, anchode espalday de buenaconstin¡ciónfisica. Su caraes de pómulosmuy salientes;sus ojos son clarosy muy salgdos,tenimdo u¡¡a 1906).Co¡no mjradaduray lü4.La narizesglandey aguileña"(t{V 2ó106/ encontraque a csle hombre, con se designa al lórmino "sujeto" alt€maliva siSuien€n los dias unacantina".Luego, mos:"Esteindividuofiecuentaba negativamcnle: "el trisleñentecéletes,florecmlos téÍninosconnotados (MV 6/07/ (MV el destripador" 5/07/190ó), "ému)o de Jack bre Dubois" '(tvfv No satisfecho concargar 7/0?/1906). deDubois 1906),"lashazañas media¡teestasfómrulas,el pe¡iódicopublicatambiénentreal procesado qu€ bostilesaDubois,dc probidadsospechosa, a p€rsonas vistasrealiza¿las segundo l|acenparticipe de suscertidünbres, fundadasen su instinto. El acr¡sado de j€fo de la Secciónd€ Seguridad el señorAchurra, de Santiago, declara:"-[.-.] e3un lorturapor Dubois,másadclante(MV 15/08/1906), deburlarcínico:o masbicnun dejenerado bicl"-. Hatenidola seg¡rridad que que¿lando impu¡es,no soñando la polisuscrimenes sedela sociedad, pudieraecharleel guante:" [...]estabaenmi ánimocum_ ciadeValparaiso los plir ampliamente lamisiónquemeimpusocl Gobiemorelacionadacon fl Meruno.re Yalpüdílo,v^1púrho.del 2ó d€jmio de l9n6 ¡l 27 de maz-od. 190?.D€sig¡¡Bros 6|. djdio por las inici¡l€t : M v u2 últimos crím€nes$r€ lanto llan conmovidoa la sociedadde Sa[tiago y no tuvemediosparaello' y he aqüí$¡e valparaiso;pe¡odesgraci¿damente he vucltoconel sentinienrodeno oir debocad€Duboisla hisroriade los as€sinatosde los señorcsL¡fontaine, Tillmanns,Titius y Chálle. -¿Y tanto prelendla? - Si ya Duboismc habí¡ dicho con los ojos lo que no me alca¡zó a d.rir con la b(rc6"(MV 7/07/1906). Seránnecesariosvarios rnesespara que ¿/ Mercrn,o publique um cntrevistaalola defensa,cuandolos l€ctoresesténbien corivencidosdc la cutpabilidaddel acusado. Comopar¡ avivar los temotEsdel público, inclüsosu odio' el diario que rodeanel caso.Pareceria,asl' que recogelos numo¡esy las sospecbas y agresionesno dilucidadasen Chile e inclusoa veces todoslos asesinatos en el exts¡njero,fueron con€tidos por Dubois. Por ejemPlo,se relata eI sucesoslguiente:"Un catlallero,r€cienltogadodel Peri¡,nos informa quc cn esefrals fue asesinadoon su casaA. F.,hacemáso menosañoy medio' sin que s€ supieseh¡sta aborael aBtoro los autorcsdel asesinato[...] L¡ formadelos crírnenes,la coincidenciade106papelesminemsy el bccbode atribulrselesa uD estr¡njefohaccnpensarqüe no seria desarcertado ¡tribuírsele tambiéna Dubois[sic]" (MV 6/07/1906). El sensasionalisñoquoahri¡iñcomPletosin la introducciónde deta'tru€stroinformantenosespusoquelas auloridallcs m¡cabrosdel crimen: desdeOruro descubrieronel asesiratoaleN€irá, por haberseencontradocn un lugarcercarna dichaciudadunapiemahurranaencermdaenun saco,la cual enel pie conse¡vabaun calceti¡\ el cual fué reconocidopor una lavana ésteFicl" (MV 28/06/1906). deradeNeira como perteneciente Cabereconocerque las caracteísticasdel casoDubois danpie para una ñccionalúaciónde la historia deestepersonaje.I-os mismosperiodk_ tas de la epocalo subrayaron.Es asícomo encontramosla siguientefrase: "Emilio Dubois.el criminal másnovelescoquehayamostenidoen los i¡lt! mos 50 años"(MV 6/07/1906).En una entrevistahechaal acusadopor el peri'dico El Merúr¡o de yalparaíso,éstedeclara:"pa¡a novelaestoy yo que nosenteramos abora"(MV l3/8/1906).Peroenestamismaentrevista, y me vino aqr¡i un caballero ün escritor se adelantóa C Droguett "ayer dijo quepensabapublicarunanovelapor enlregasy queIe contarami vida." Se lratabade LucasGrendiCasanuevá,famosopor su novela,4/grn¿r ¿t¿ pero scgúnlas investrgatasvíctimosdel Mont Pelée" (Nw 13/0811906), cionesque llevamosa cabo,aquelproyecto¡o se concretÓ. Antes de procederal estr¡diode los m€canismosde ficcionalización 243 etegidos pof carlos Droguett, vamo6 a pfiesen¡arlos pormenores d€ este caso singulat no esclarccidos.que ocuTodo empczócon una serie de a.sesinatos rrieron en Valparaísoy Santiago,enlre el 7 de marzo de 1905 y el 14 de abri¡ de 1906. Los cr¡mmes presentanvariascaraclcristicascomures las victimas son inmilfantes, ftanceses y alenranes' llcvaban un comcrclo y fueron apuñalados.El 26 dejunio dc 190ó dc¡rvieron a Eúilio Dubois' de slt aÍeslo presenhnrasrar¡bién ciudadanofrancés.Las circunstancias gos fantáslrcosy las versionesse contr¿dicen.Lo que no se pusoen tcla de iuicio fue eI hechode que E- Duboisintenló penetrardc dia en casade un tal Lñor Davies.un hombremayor,de profesióndentista Este' que s€ encontraba en su casa, abrió la pue(a y se encontró de hito en hito con DuboisPidió auxilio y fue ma)heridoporDubois quehuyó' siendope6eguidorápidámentepor varia-spe6onas,entreellas.algunospolicias.Más tardese dijo qr¡e,d!¡rantcsu caftera,Dubois se dcshizode objetos compronretcdores, como un nranojo de llaves, üna dagq un arma (un laque). Antes de llegar al puerlo le alcanzarony a los pocosdias le acusaronde tentativadc asesinato en Ia personadel señorDavies alSuien se termria ¿Cómo con sólo intentar entrar en el domicilio de sieDdocondcnado a la pena máxima? Un cono de sombn €ncubre cstc caso y es por €sa misteriosá razón que aún boy el nombre de €milio Dubois sigr¡e siendo conocido y su tumba del cement€rio de Playa Ancha continúa siendo objeio de devoción- En aquel mtonces le acusarcny condenaron por iodos los;sesinatos inexplicadosque mencionamosantes Nesó habcrlos juicio cometido hasta el último momcnto Además, la investigacióny el estuviero¡ salpicados dc i¡regülaridades que su abo8ado intenló recalcai De h€cho,el procesoduró variosmesessolamenteporqueDuboisy su abocado no deiaroncteapela¡ en vano. pues fucron rcchazad¡stodassus deiundas. Lós recursm a las autoridadcsf¡ancesasfueron inútrles.asl como la alemand¡de indulto anteel presidenlede la R€públicaChilena Dubois fu€ fusilado en el patio de Ia cárceldevalparaisoel26 de mar¿ode 1907' En esta ocasión, pronunció un discurso dclante dc la muchcdumbrc que üno a prcsenciar su eje€ución, rehusó á que le vcndaran los ojos y d¡o al 'iSólo les pialo que apunten bien al corazóí' (ft{V 26l pelotón de soldados: 03/1907). Ademásdc eslosingredienlesnovelescos,lapersonalidadde Dubo¡s pfesenlaaspectosintefcsantesparaun cscntor.Laeleganciaque se destaca n,odulcsy su lenguajeimpresionaa los pcriodistasde El er, atu"ndo, "uspierdenla ocasiónde aludir a ello El mismo Dubois asu"u Merrurio que no 244 mo $¡ dcfens¡ antela Cone cu¡ndo s:u¡bogadose retira, asqueadopor Ia actitud parcialde aquéll¡. Arcnga a los cüriososque se apiñandelantedel a su€jecución. Somey dirigeunúltimodiscurso a losqu€asisten Juzgado jantehombrcno dejaa nadieindiferente. [¡ historiade su vida añadeaventuray misterioal caso.Paraempezar, ¿sellama efec¡ivamenteEmilio Duboisel personajomentado?Pareco que su verdaderaidentidadscaLuis AmadeoBrihier l-acroix, como lo cer_ queencontró la policíaensu casa(MV 9/08/ tificala partidadenacimiento pretendió que pert€necia a üno de susamiSosa quien 1906).PeroDubois conociéenVenezuela,quele dejóobjetospersonalesantesde salir pararma expediciónsin regrcsoenel Orinoco.Además,laadministraciónfrances¿a la que se r€currió paraest€asunto,no encontróningunahuella de un tal Emile Duboisqu€ corespondie¡acon la edadd€l acusádo.Pot fin, en vls_ pcrasde la ejecución,dumnt€su bo¿lacon ÜrsulaMoralescon qüien tenía un hijo, Dubois,despuósde un momentode vacilaciónemocionada,dio el nombÉ de Bribier como suyo. 3i la dudasubsis¡iómuchotiempoalrededorde su identida4 abercó vivido y las activi¿ladcs tanrbiénlos lugarcsdondehabia supuestamente que allí habiatenido.Oriundodel Pasde-Calaissegtindijo, habrfavivido t¿rnbiéne¡ Pa¡ís,Marsella,Burdeos,Bclhuney Lille. Habríah¡bajadocoúo ingenierode minas,lo queparccediñcilmenleconciliablecon el lrechodc quc salió a los l8 añosde Francia.Habúapemunecidoenloncesen Vene_ zuelá, t¡abajandod€ nuevocn minas;despuésen Colombia dondebabria encontradoa Úrsula Morales,en 1893,cuandoformabaparted€ un¡ com_ pañíat€atral.Luego se habriadirigido a Ecuador,al Pen¡,Bolivia y fmslmentea Chile- En esteúltiúo país,reconocióhábersemantenidogmciasa cuyosnombresanolaba€n al^¡dasque lograbasustraera gmte acomodada una libreta-Precisañente,variosdelos nombresdelas personasasesinadas ñgurabanenestalist¡. Quedanpor citar otrosoficios ejercidosalgúntiempopor E- Dubois. En desorden:pmfesor de francés,veterinario,jardinero, empleadode la CompañiaFrancesadeplantacióndc caféy cacao,empleadodc los forocasuboficialdel ejército iiles, deunacentraleléctricay, lo mfu sorprcndente, una revolución. colombiánodumnte dosmujeres:UrsutaMoPorúltimo,a esrehomhrele acompañában mlesa quienhemosaludidoy su contrapunto,Elcira Marln, cuyoverdadequeparecehabersido la cómplice,en ro nombreera LücindaContrems, ciertasocasiones,¿leDubois.Aparecemuy pocoen los articulosque tratan respecto a ella: "la otra,la ElciraMarin,sl dcl caso,peroDuboisdec¡ara 245 (MV l3/0E/1906),Io quecon$t€ lo mcrocctodo;ésaestábiencastigada" periódicos por acercade estasdos los bí¡dada linna Ia visión maniquea Antes¿leexaminarlo queel escrirorutilizódelmáterialquc le ofrecia estesuceso,hay que subrayarla €lecciónnarativaque realizóy que C. Droguett'en susdosobras' determinala identidadde su pmtágonista. a unasesino' deDubois.tn efeclo.poneenescena oprópor la culpahrlidad No quedala mcnorduda Es de precisarquc cstostextosno son rntnga!¡ no ocupael primerplano-El asesino poliJiacas,ya que la investigación mismo sigueregularmente,cn la prensa,Ia relacióny la descripciónde sus carecedeim_ quedasobreentendida. La investigación asesinatos. Policiaca que hablaabieres el asesino, que de lá enunciación el suj€to portanciadado que hansubsis_ tamentede susvictimas.C. Droguettignom, así,las dudas tialoalrededorde estecaso!tantocornola ausenciad€ confcsióndeDubois de su muerte ques€difundiódespués y la creenciapúblicaen suinocencia de santo una sr¡erte es decir, eü Valparaiso, y l€ convinió en üna "animita" prctector' El esc¡itor conservóbuenaparte de los elementospublicitadosde 63tecaso.utilizando incluso los nombrespropiosde todos los actorcsale aou€l drama.Así. tanto en cl folletín como en la novela, enco¡tramosa Emilio Duboiscomo personajoprincipal,dotadode las camcterísticaspropias del vcrdaderoDubois:üa aparienciacuidada'unaelocuenciaindu'lable, el origcn francésy el mismopasadode viajesy estanciasenAmérica másdisparesSe respetantambién Latina,dondecjcrciólas activ¡dades que se llevó a cabo'como la investigación alsunosdetallesinherentesa la y liüreta deDuboisy su puf,al.ÚrsulaMorales Elcira Marín estánpresentes En el follctín,el hijo dc Dubois'Emilito (3u en suspapelesrespcctivos. que' m la verdaderonombrees Luis Emilio) tienepocosañosm¡entsas TitiÜs Tillnans, Lafontaine, víctimas Lás noveh, Úrsula €stáembar¿zada. en los dos textos,peroal dentistaDaviesse le llar¡a y Chailleaparecen dosvecesa "tm dentisy la novelaaludesolamente el folletin iuan Roigen la acción y seconservan: la ópoca Porúllimo.loslugares [a" (pp.3ó5-3ó81. y en Santiago, a principiosde siglo.La novela s€desamllaenValparaiso inserta,incluso,el episodiodel teúcmotodcl 16 de agostode 1906qüe destruyóValpamiso. queintrcdujoC Droguett€n la historiaoriginál Lasmodificaciones En efecto,en tal contexto,la ficción resultanmúltiplesy signiñcativas. revelalaspriori_ dcterminante: aparece introdr¡cida enla historiaauténtica dadesnarrativasdel auto¡ y ponede rraniñestosu estética En el casoque 246 nos inter€sa,lo3 ckE oi inüoducidosy los cambiosraliz¡dos soDde distintas. índoleo derelevancia Veamos, enprimerlugar,loqueIlamarenros me¡ores,dc diferencias detalle,m comparación con lasmodificaciones mayoresquereorientán la historia.C. Droguettno usó,por ejemplo,unacosrumbre de Dubois,bastantepeculiar,quecor¡sistiaennarcar su ropacontresceros.tsnel folletir! hizodel padreun sastre, a la vezqueunnove¡ista deserieB: "[...] su padre de crímenesy misterioscon Io [...] garrapateababistoriasespeluznanles cual vivlan" (MV 30/l 0/1946),buscando¡al vezexplica4a la nraneradeun Emilc Zola,el destinodel hüo.Otrasalusiones a le actividadliterariadel padresurgenen los episodiosdel 3 de dicicmbrede l9M: "[...] rabiaba contrael vimto po¡queIc revolvla los capitulosdesu novelay no lo dejab¡ continuar Ia escritura"y del ? de diciembrede 1907:"el viejo [...] eü l¡ noch€escribíasusnovelasde sargrey misterio". La biografia d€ Úñub aparecemodiñcaalaen el folledn dondese precissque Ursula estuvocasadacon un gángster,"salteádord€ balrcos" Sin embargo, la verdaderá U¡suladejóla casafamiliar, ovry 28/1211947). enColombia,a los l5 añosparaseguiraEmilioDubois,conquiens€quedó hastasumuerteIMV 20112l190ó).ó En ñn, enlo querespectaa la acusaciónsobrelos diamantesrobados a RcinaldoTill¡n¡os, unade las vlctimas.Du¡¡ntc un traslado,Duboisrasgó uria hoja de su libreta y la tiró fucra de la furgorieta.Los guardúnesl¡ recupe¡aron.Llevabamcnciónde la direcciónde un establecimientoen el cual seempeñaron.Duboisdeclaróquehabiacoúpmdo los diamantesemp€frados,en el pue¡to,a un vendedorno autorizzdo.En susdo6 obras,C. fhoegett descartóestedetalledel casoquehizo cor¡ermuchatinteAlgunas aportacionesllevan la improntáde lo que serála t€mátic¡ drogruettiana. Por ejemplo,el informedeautopsiade los despojosdel señor l,afontaineindicabaquele habiangolpeadoenla siendcrechacon un obje' to oblongoy pesado,sin que se precisarasu naturaleza,ya que no habian nadaenel sitio(MV 20112l1906). encontrado El señorDavies,he¡idotambién en la cabez¿,sin consecuencias irremediables,ll€vabauna herida'tn U6ül¡ MoralesCárddas ¡¡¡ció co Boqya (Colmbi¡), o 1875.S€csó e¡ L cárcel d. Vd¡¿r¡ls con Dubois,l¡ víspeÉd. suej6Eó4 cl 25 dó ¡'¡áfu d€ l9{r¡. En l¡ lBld¿ d€l dlá ñDcalo,vhiló por ütiú v.z r suturido cú sühüo Pidió qüeno le hic,qs ¡uIopsi4 pe6 ¡o aceptarcrconIi¡r¡é el cuérpod€ DuboicqDetuc coDdu' cido¿l Ilospir¡lStuIüú de D'osr d.sptr¿¡, ¿lcc'ncnr.riode Play¡tucb¡(MV 2ó y 27 de tÚzo de 1907). 2{t F se concrctaetr forma de cnrz" (Lfv 2oll2ll906) En lr novcl¡' cst€objeto por Crisen Droguett'autorfascinado * i-"tf¡-", "ignificatÑo "f"i*a t¡ueñ¿r de una maá n" U -1.-. -un"tu, la introducciónen lo¡ldr ¿r¿s polici¡' expresa porla y quefuereprimida entonces' prodrrcido nifestac;On en unade sus iu o..ocroacion.o.;ut ¿cl escritorque incluyeolra s¡milar rndrcarque'a¡p" rosdeperml Pucdescrinler€sante *uetas oosteriores: deobrcVancomunal la Duboi< deEmrlio ¿.1" *rá. J¡-". "r*" * ¡.úia "¡ecució; 8/0211907)' (Mv indulto pi¿ljendo su manifesta¿lo i.l" ''' á"v"r"r-* -rasgosdisdntivos éstosprcsentan gi'"uunto u to" otrospersonajes' y conocenunatmyectona en relacioncon cl modelodroguertiano siemDre queaparmhser di"tintua loss.resquelos inspirdronEnel folletin'Elcir¿ el desunovio(F 10/09/ unasesinato' i"'ii-pti." J" o"fu.' yacometió 1946)antesd€Titius(F l/10/194ó)' las dos obras' La esposaaleCbaille. por su parte' €s Í¡berculosaen C Drogucltyaquc enfermedalquesemsañócnielmenken la familiadecuandoél tenla6 años v Paradosde sus .' ;;i;-f""l;"* "'¿dre salpicanlos relalos tuberculosos quelos personaies ii¡..¡... i".-*.t. de¡uberculosis' aqirejada deChaille'igualmente Jon*,ri"no".t I-n sufÍeun ""¡.ia junto Dubois con *"sino de sr'rmaridopues' l-í y pcr€ceabogada' "i "*ti.Ja o""¡¿"nt" ¿" ",tnu u;"toria" que sedespeñaen el ocóano p".o q"eda curiosay fuertementcacongojadopor tal desñrú¡" "" "uW" '" "-ü aDarición m Ia in,"*"n.ión del autorse manilresbaún másnílidammte nodeja Eugenia papel de creaciónde ciertospesonajes Paraernpezar,el en medio de los de ¡ecordarel de laie¡or¿ de Chaille Estamujer aparece Pdtas.te 8 tu, Bü.elút'!f.n üilJi¿.ii*J.i. .'é"* Báml' l!t65' d. iubdturosi''4** d"úácrd d roscuenros t 6l' '"r*' .-r.io{ tLdn?¡¡r6'ücntÚs 'tPc¿rtosttrosü¡t ;.ui.*¡¡i dcIü !" la spa :ü*i?r"ir".*¿".¡i." enfna tEt'Pn¿ú¿r¡o qué s -Por ( 1968)'er ros cwn¡os d¿ 'oÁtru"ión Mat'dates ús ñ er vo e;l;na4 t91r\, da¡o .^; n'^- p- -.^"1" úY t,at.La er usa¿:uñaI"hattala\' Ia t"'¡ht in'pió c Drosuerr dc tuhqcuroro m¡nor' .r hem¡no , irtoi" i ,"l"'í0" ": ti,' -"*. """ - a t a¡dal tL\.nejoe nntns ¿e 't'tn DÓ¿uctt' li -."," *evca |o66r t ¡ muer. d. esto3do, sns ¡qwj'dos pa l¡ dqm' erLfme{Ld p¿re encd¡r'¡orra Pr{ .¿¿* ksit' ut tubctuto@ttetet ¿.**" ' iiá(el ú Er¿)rú súdr" o er (umro M¿g¿tl¿¡a * ;*;;;""i.*c La ttatet' ro5r. en los méditd t/'v ¿ v¿tP¿úho¿¿'t '"ei'no ;i,;;';;;; P ¿ ¡ ¿ t ¿ t " ¡ 'r ú l r i m o P Ú ' t l o 0 l I n ¿ ' a ' d ' ' ¿ r ¡ P ¡ r d n r / r' 'l 9 8 e ) r¡mbiér enci@ aluion* a l¡ tub{crtosrs' "r¡^int*tt 248 dos rclatosy encamauna nuevaconquistad€ Dubois. Su fin tragico----.s por su propio rMrido a quicnDuboispcNabaconfusamenlcquc asesinaala tmia quematar- le permitealcanzar el panteónde los s€resqueridosdel as€sino. Esteepisodio, tantocomoel r€lativoa la s€ñorade Chaille,submya la contradicción delpersonaje: püedcnatar y qucrer,a la vez.Ademiás, el hechodeno habermat¿do almaridodeEuge¡ia,comoellapareciainducirle a hacerlo,de mane.ádescsperaila, acarreaun sentimientode culpabilidadenE. Duboisquehubierapodido salvarl4cometiendo es€crimen.De estemodo,se cu€stionala funciónde los asesinatos perpetrados. Entrelos personajescrcados,por sr¡prescnciaDarrativase destacael cocheroqr¡eacompañaa Dubois,De hechoaparccecomosu cómplicecr¡¡rndo en la rcalidadpenal,a nadiesepudoacusardecomplicidad. Interrogaton sí a un tal Carmelode Loy, emigranteespañolqueconocióa Duboiseri r¡nacasadc huóspedcs, perono ercontramnnadáen su contIa (lvfv I l/08/ 1906y l7ll l/1906). La introduccióndel pcrsonajed€l cocheropermitela inclüsióndeun hecboimportante:la denunciade la quehabla sido vlctim¡ el asesinodela ficción. Dmguettexpresaaquíunaelccciónnarativa y rcorie.ta lá bistoria deDubois.Vuelvea escribirsuhisloria.Lasveleidades deU6ula quepara protegerlo,trata de haceruna denunciajudicial contra Dubois por d€litoc imaginários,menosgfavesque sus verdaderoscrimenes,participan también de la ficción crcadapor el escritorque buscadescribir lo que puede cxpcrimentaruna mr¡jerenámoradaaleun criminal. La diferenciacronol& gica relativa al nacimientodel hijo dc Dubois,que introducel¡ novela,no pucdcscr sino ¡ntenc¡onal. Fn la novcla.Ürsulaesráembarazada y este y cmbarazola fragiliza Iisica €mocionalmente. Presentimientos funestosla atomentan y su actitudhaciaDuboises,ta¡r¡bién,la de una madre.Dr.rbois expe¡imenta,a su vez, la influencia de esteembarazoque lc welve riás inquieto,l€ conmuevey acrecientasr¡amorhaciaÚrsula. Llegamosahoraa modific¡cionesnotablesde la historia de Dubois que lo van cdiñcandopaulátinamente comopcrsonaje,confomrelo alejan del hombrcal quese ejecutó€n 1907.En el tollctin,seañaden,por ejemplo, varios ascsinatosde Dubois,vcomo si se tratara,en aquellaépoc4 d€ S. püalú régisrraruB d@oa .le sesitulos süpl€me¡lários,.el¡lados .n el pr.mle del¡ na|mió¡ o cónta&spo¡ ur MEdor Te¡enos asiI el asesimiodeTill|lr8 (E/l l), el d€6uh'jo (l l/l l), el assimrodeldueñodeeb¡¡(5/12), el dé Elc¡r¡(13/ l2),los deldmristayde u¡ hombrequeIevisir¡ba(2?/12).Fuda deesroscriñoes rc¡liados enel Dre*úleúRri!o. Duboisseacue¡da deld€sinatodcú úticuario enP¿.is(18/¡l) ÚBul¡ laúbiénátudes ú ascdu¡od€Duboisqueserem¡ta ¡ l¡ 249 r ensombroceral prot¡gonistáya qr¡€€stosasesinatoshcticios r€sultánlos La muert€ile Elcim constituye,bmbién' otrácre3ciónliteraria,en el follcrin; paroxismode la crueldad,de la locuraasesinade Dutlois' alüsión en la novela ouees sibilinav ambi!alente, de Tillmansliguracnlrelos mts fasctnantes' El casoúel personaje lahistoria'comolo sonla versibn ct¡andosecompamnlastrcsversionesde le matarony robaronen 1905 hombre A estc oñcial,el foueainy la novcla €xangüe ensutiendaEn el follesucucrpo Surrujery suhija encontraron rin, se naÍa que lo asesinanjunto €on su h¡o p€queño'en una puesta€n Atlorabicn,eflla novela,Dubois,al pr$entir qucseacer_ hoffenda. escena dejaa Tillñansconvidasinoquele confia'inch¡so' ca su fm, no solamente a su hijo queesli Pornacer. E¡ otro aspecto,la novelaproporcionóa C Droguettun espaciopam trararuna rcmalicapropiadc la vida poíuaria' la de los marinosy' sohrc todo, alelas prostitutáscuyá prcsenciaatraviesael conjuntode su otra El onla novela (asiladas) ocupaun lue3rdeslacado prostibuloyius rcsidenlcs manera'se De la misna personaje de Beccna vinculadocon el papeldel politica El y dc la en l¡ novelalos tenrasdela homosexualidad introdr¡cen enC D¡oguett Semaprimero de ellos no aparecesino excepcionalm€nte fact'or d€ marginalización como solamente ,''¡r¿rúer niñesta e.t Zi¡¿at,"del universo inhercnte de Becerr¡ queconstituye,no obslante'un el€meüto d¡oeüettianó.En cuanroa Ia politica, representau¡o de los caballosde ba_ tall; del autor que no deja nuncade formula¡ vehcme¡tescriticas contra ouiencsla Draclican el prostibuloacogetambiénal judío un pertl lugarquerepreseñta sonajebastanlecomplejocreadoparala novela.En efecto,el Judío,como exceptoel dia enqueDuboisregalaa Becerra sele llamaconshntemente, üa tarjeh alevisitaconel nombredeOfidio (p 353),tueradesu cualidad de protectory amantedel cochcro,encarnaa un marginal,como lo son las eljudíoacosa_ y puederepresentar a Jesucrito, y el homosexual, prostitutas do por excelencia-Tal interpretació¡esFibacn Ia imponanclaque ocupa los tcxtosdc C. Droguetty cn el interésquc le dedicael fgu.u "n ""ü el antrescfltorEl enrplcodel ¡ftículodciinidoindicala marginalización' ép€a mltqueésre vivi¡ en aquelt¡ cindad,sir qüc * puedadermnind sise rar¿ d; h misn¿ vicriñ¡ i2lll I ) S€ evoc¿orro ¿sdinaro bdsi¡nreoscuro.cn 'l ep'so¡r¡l nar¡do cn dcl2lll? asícomo tl d€ un ingcnieÍ{¡li¡¡.¿s qüe Duhoisr'ctrdd¿ hibe (4/12) Rol¡!ia 250 s€mitismodel qu€ esvlctirnaostepersonajeperopuedesugerirtambiénsu unicidada la par quela rcferenciaa unafigurauniversalmenteconociila.El b€chode que no apareccmís que en el prostibulo,rodeadopor "pecadoms", por "Marías Magdalenas"enpotencia,--otro personajerecurT€nt€ on la obradel escritor- pareccir enel s€ntidode estaintcrpretación. Aparte de que una€scenasugiereclarament€ los rasgoscrísticosdeljudío, hay elcmentosde su discursoconnotanestafigun : "miren mi rostro [..,] está marcadopor lágrimasy sangre[...], estoyllcno de sufrimientos, p€ro¡o sonmíossinodeotros,vinea estatierra''(p.294).El tonoadoptado por el público prostitutas qu€ Judio, la referenciaa susmanos,el al de s€ dirige, remitenEualmenlea Cristo.Tambiénla actih¡ddel cocberocobú un significado específrco:"el BeceÍá s€acercódespacio,emocionado,sehincó cn el sueloy empezócoü extremadulzura,conetemadulzt¡raa limpiar con su pañueloIos zapatosdel judío, cuandose inclinabaparabesarlos"(p. 294). [á devociónde Becenahaciael judio introduceun toquemisticoa esta escena.No obstante,C. Droguendeformala figura crlstica ál presentarla como fucntedc suf¡imientosparalos hombres,de la mismamane¡aque lo bizoconel "Cristo"quccometiahorriblecrimenes enEl hombrequehabío ¿/vidodo,loeditadotres añosantesque l¿rddrer¿r mu¿lterqueal folletln, Porotsaparte,lanovela,máspropiciaal simbolismo instaur¿leitrnotivsnotablesparael lcctor Por ejemplo,la i agende las manosde Dubois vuelve a mmüdo, descritaso mencionadaspor él como instn¡mcntodel asesinatopor una parte,perotambien- -3n un segundonjvel de lect|)ra- comosímbolode la "creación", segúnel senlidodefinido por el autor en el prólogo de l¿ilar esds,rrleler. Establecealli un paralelismoentreel artistay el 6sesino,conceptoesbozadoya en el lítulo dcl folletín Drló¿is,artista del crimen, pero solame¡teen el título, ya que, a est€respeclo,ol contenidode la novela muchomásque el del follelín conespondea €staproblenática. En efccto, el folletin presentaa un asesinomonolitico,violeDto,capaz,entreotras gim cosas, dequitarlelavidaaun niño(Fll/ll/1946)encambio lanovela por el arte.En la novcla abcdedorde un personaje complejo,apasionado 'es,de hecho,un artistapor su pasado actor y por su filosofia de dramático del ascsinato. "Ascsinar(y no matar)con esmero"constituyeparaél un actoartistico,una"obra"quele permitcnosolanrente acercarse a los grandespintoresy escritores, a quie¡csno dejadealudir,sinotambiénllegara IO El honbre que hoüa olúda.lo, auoos Aircs, Edjtonal Süare.ic.n¡, pp..Col.El Espejo. 1968.27ó 251 'Oh Dios,ll yo ta¡nbién soy crcador' hago cosas" (p' asimilarse a Dios : i"¡¡" p¡v ilesiadaquele difercncia'perotambiénle¡isla' se ijii. ¿"to "on¿ solitario-Estaintroduccoá"po.tde con la condicióntradicionaldelartista un serdroguettnno Dubois de ción del temade la solcdadcn lanovelahace artísticaque aparecc'en_ DOfantonomasiaa la par que sus¡entasu acción Ia novela .o.o on ..."dio ul sufrimiento El último capítulo de tn*, Todasesasmuerlleva a su colofón estateoría estética que fundamenla coI¡, Véliz con cuyo ¿¿s al inlroducir como pcrsonajeal poeta Carlos Pczoa y con Dubors ñnalizae) paralelismoenlre asesino arenc,¡en¡rn "imbólico tista. por la En suna el cotejo de la imagcn 'lc Emilio Dubois rcflcjada Dmguett de prensa¿tevalparaíso¿lcprincipios de siglo y la d€l p€rsonaje por cste escritor- Todas i.r-ite obsÁa¡ la. est ategias litcrarias utilizadas en su obrainicial Droguctt por Carlos lq.r"tt"" .o¿¡ n"""ion.s introducidas anislica dc uln el oroc.so de esc.ituradc s\r novelác\prcsan la evolución de Literahrra áouel .scritor que. entre lanlo. obluvo cl Premio Nacional como y puede sercons¡derada ru nanativo Esu nouclaeseiemplarde esltlñ un Dre-ltxto del folletin. Centre de RecherchesLatino-Anérícaínes-An:hivos Universidad ¿e Poitiers (Francia) ll 252 d la tran¡tjva de Dosudt' t¡ ¡uMcia .te royú$ula o esrar'¡!¿br¡, hat'i ¡l del6pn'tu anar ñaDifcswióú u¿ t"made disidencia pr"r"-pr;",^"*..-" qurTd¡e d€ esl€ésntor' DOCUMENTOS AIPHA N' I7 - 2OOI ESCRITOPARADECLARAR DL RECIBIMIENTO DEL POETASCRGIOMANSILLATORRES A LA ACADEMIA CHILENA DE LA LENGUAT Delia Domínguez APROXTMACIONES El ftio de los bosques,cDñl l,olevaré hastaque mu€r¿ BeriollB¡echt Sin embaryoi. advi€lo quc eslrmoscosidos Estamoscosidospor h rnismamrúsi€aleodid¡ Vrc€de Hüidobro Sall a e¡contartc hijos por la ticir¡, sal¡a cuid¿¡caldoscon tu nombr€de dcvc salí a hacerü¡a cásacon tu Mdem püra. P¡blo Neruda . de rccib¡nimto dél ¡uevo &¡déúico, e¡ calid¡d de mieDbro coresPon' Di$l@ Tores Quien lo <ti.¡r. dc lá Acá<l€mi¡ Cbil@ de l¡ L€n8!¡, Sr Sergto Msilh ChileM número d€ l¡ Ac¡demia peta 6 biembrc de D€ü¡ Domlryuez, l¡ recib€, de in8¡eso a la tu¡demia sc rcalizó e¡ Oemo' Ce ro d. la L.ngla L¡ cermdi¡ ' Cu[ürál de la Ilustrc MúiciDalidad do Osomo. el l de i Mio de 20Ol (N de los 255 t Todo eso tt digo, Sergio Mansilla ToÚes' porque llevarás el fiio d€ tus ojos Y los bosqueshastaqul el vidrio de la escarcbacorte lá niña de estamoscosidosa la misma cslroI luidobro confirma que,por alestinación, Neruda lla, sin aluda,a la polar antárticay' por últiúo, o primero y últinto "tus con casa que una para hagas que re sacaa buscarhÜospor la tieüa iingle de los clavos maderaspuras".Y esacarpinterlaestápegadaa ti como chuoadai con saliva pdraaceitarcl ajtlstcde las tahlasmachihembladas pddtesmayores? ¿Cómo ;Que má. dirciroel rccadoIecadilode los y -la éhico un esPcjo esqu,va¡cl golpe si e$ lldcl,dad a tus raiccs es identidad ineve¡ente- conserva¿ladcsde las chapas de infancia' cuando tus abuelosy los m¡os ca¡enabanlas cuademasde ciprésde Las Guaiteras' libeñad.cl amor -lafecun_ la inlr¿nsable a conseguir parasalirnauegando ."n,,do puto- sin oÍa bmjula que la rosade aguaahicrtaen el i¡d"d "n.u temblor de la aguja magnética calada en esta latitud sur? joven pocta' como diria Rilke' si la panera ¿Qué Í|^ás inicrrogantes, te arnanó el ombligo con ñocha originaria de las buertas de Acbao? cnlre neccsariaspara esLaBien, hasLaaqui, estásargumenraciones --€n blancoy negro- el blecer te¡ntorios ausi¡alesqu€ sicmprerevelan pechopor retrarohab¡¿dode un crisltanobien Paradoen suspies.que saca y en taimado andgüedad de sangre,Por nobleza ganadaa cuero limpio' solo sáledad, a.;enoa honores y favores tog¡ados enboiles ¿e máscaros do¡' ",r de se coronancabezascon papelpicado. SEGLÍNDA PARTE Ahora, al hueso, o sea,al personaje mismamcnte lal Sergio Mansilla ¡eció en Achao (provincia de Chiloé) el 29 de mayo de 1958' dos años añtesde los cataclismosde 1960. Cito: Curodo tlcgó la noche, pa¡cciaquesólo los no nácidosv los m €rLos ve.inos s€juntaron c 'mtos habitabanlas casa abandonadas. bajo un ci€lo queya m'mba rrovis¿ronc¿rpas€n los descamp¿dos, €t techod€ unabod€gaiba Y sobrs ios exil¡osorcsentestuturos¡ l por los ocs¡os secretosdel un perro como un soliurio marinero fnqñen'oqdet D¡M.o pros tiqúehrtón y e!ojoque|¡gnñ6 ts¡¡ adñtro ' P¡lo i" 3"*¡" rl-.irl", * ¿l '"t, tosaronotudosdatanra v¡tdiü¡ BÚtú d' qliroÉs) (N los d. legl E¡iic¡o;cs, 256 N'41. 8.382595-2,ialla50, zapatos S€rgio:C. 1.,RUT y Pasapoúe (sic) Edilia y de la señoraElva Mansilla Ojeda Armando Tulio Hijo dedon (o silaba' dal ojo TonesOrtega;aprendiólasprimerasletrasenel Jilaborio deinfanciaeú unadesusobscsiones rio Matte),congranceleridadporqu€ dc inteligcnci¿ lecr"Fl ralónagudo",por raTones -por graciade Dios- rindióhuman¡dadcs Muy avisadodecabcza en cl Liceo dc Achao:pcrosu saltocualiBlivo a la literatu¡afue en Castro, Taller,4rd¿n,dirigidopor los poetasCarlosTrujillo y RenatoCárdenas' que' entre unacárrer¿,variascaÍerasunivcrsitarias parainiciar después -¡gb[ayojóvepoetas los entre desañosy proczas,lo sih¡aron,lo sihran queya no son"promesas"ni afistas inscritos9nel nesdc Hispanoaménca Televisión. ServicioAdularObligatoriodela Santísima MansillaSergio,luce un de mis afimraciones, Como fundamento cu¡riculum qu€ el mas pinradointelectualenvidiaria (14 pá8inastamaño oficio). porquoboy loc celebrado¡as, sin cacrencancioncitas Algo resunro, a la capideincolporación enest¿solemncceremonia dela palabra, ¿lucños lla dcl pensamienloilustradonacionale intcrnacional,sonel señorDirector del Institutode Cbile, de la AcadcmiaCbilenade la Lenguay Presidcnte don AlÍiodo MatusOlivier y los dosescritoresacadémicosenFantcs. TERCERAPARTEY FINAL (DATOSPRECISOS) - ScrgioMansillaes actualmenteprofesorde españoly literah.rraenla Univeisidadde Los I-ago6,de Osomo,Cbile. - Adcmásy, por sobre-encima,colr¡osedice eri el campo,es Dr. en Filoso_ fia (Ph. D.) en LenguasRomancesy Literaturapor la Unive¡sidad de wbashington,Seattle,rrlalzodc I 99ó. - MasterofAn, en la nrismaUnivers¡dad nofeamcricana. - Sutesisdoctoralfue:P¡,esíadel SurdeChile 1975-1995. EIparaísovedado o el deseode un lenguaiey de una h¡stoia iñposible. 'Areas de especialización: -Poesiahispánicadel S. XX (énfasiscn la poesíachilenapost áñosó0). ysociedad). - Cítica, estética y ¡eoia literaria(ne)(os en¡repoesia,bisto¡ia y Quevedo'la esenciali- Literatúaespañola d€l SiglodeOro.Cewantcs dadde la lencua. 257 Otrasactivid¡des en Ed¡caciór Superior(postgrado): - Direcció¡detesisdeMagistercn PedaSogla enlaUniversiUniversitána dadde Los Lagos. - Profesorque enscñaa pensarel aire de la culhra en algunamaestriaen CienciasSocialesnotablc:profesor un suc€so Y, paratefminarestercsumidorecuento, pam dictarun culso invitadopor la UniversidadGóeningen(Alcmania) sobrepoesíachilenapostNerudaenlasprovinciasdel Surdo monográfico Chile. "cuartaparte"),SergioMansillaes Adenrás(y estova pareciendo lcnguas(conocec\¡atro cnticolitcrario,cronista,invcstigadorde ensayista. Ma_ y, la nuestra_suya portugués) nat\¡ralmente, idiomas: inglés, francés, &e. Opiniónpersonal:Mansillallevae¡ su cscriturala realidaddel se¡ conccpbalqueliga nagia,conjuros,supcrsti¡¿cion¿lenu¡a coherencia a raícesétnicasdelásqucjamás cionesy mitos.Esfucrtcsucanto.apcgado "desniegi'.Yo, dcspuésdc darlovueltadesdclos pañaleshastael lujoso que trajodeNuevaYork,afirmoy declaroqueMansillaToimpermeable de esoslugarcsdondetemina el rresesel Coloanede la poesiaPatagónica, Talessonsu corajcy la te¡adesdcdondenramó mundo,o dondeempiezalas lechesocéanicasqueafirmaronpar¿siempresu hueseray la sal de sus palabras. porquehoy entrajovenáiroso¡ la y señores, Caeel telón,señoras AcademiaChilenad€la Lcrigüa,eslepoetáamparadopor "la C¡uzdet Sui'. En Osorno de Chile, año de lluvios por el 200 I 258 ALPIIA N" I7 - 2OOI PL^TON ExPUI,SAA LOS POETi\SDE LA REPUBLIC^ tDE^Lr SeryioMansilo Totes Estimadosacadémicos Estimados amigosdela palabray delpensar y Sras. Srcs.: Soy,por sobrctodo, un lcctor n¡miante,aniñal paquidermodel lcnguajecon un pie en la poesiáque cantay otro en la poesiaquerazona.De esamix¡r¡a de rcgistrohc hecho,hastaahora,mi obra.que,pocao mucha, malao buena,es lo queestosojosmíos!estasnranosmías,estecorazón mío hanpodidohacei Quisiera,pues,contpartirconustedes alguriasmodestas¡eflexionessobrccl sentidoy razónde la literaturaen estemundo nuestrohecho,a mcnudo,cont¡ala bellezadel pensary dol sentir,conEael amorqr¡cquicrcs,empre amarelaire,latiera, la noblecalaveradcl mundo. En realidadPlatón sólo expulsaa los poet¡s que él denomina "imitativos".Losotms,aquóllosquecantan'.himnos a losdiosesy elogios (República 607a:fod^sLascitasde Platóncoffcsa los hombresdebien" pondena ediciónEUDEBA,1963,deBuenosAires),sonbienvenidos enla repúblicaplatónicay tienenun lugarasegurado pamlos 6nesde la educación de losjóvencscon el lin de convertirlos en individuosejemplares al serviciodelestadoDerfecto, El poetaimilativo - -{os dicc Platón- no €s naturalme¡tepro- Diccu$ {t€ ingrce ¡ la Aca¿emiaChileD d€ l. L.nsu e! cálid¡d d€ mieútio cmspo¡d¡entc,por Osoño,prcnunciado el l"d€ juiode 20Olen€lSaló¡ Lámp{a del Ce¡lrc Culhml de l¡ Iluerc Municipali&d d€ Osomo. 259 .I Fbcipio ncioó¡l dcl ¡ft¡¡, Ditu t¡|.¡ro r. odttr¡ 'n ¡¡'tñ brs. ¡ c.. principio por po.o $|. $ricr¡ cooquistlf lor ¡plrBot & ls multitu¿, tino ¡ los c¡r¡cr.rca iñscibld y volublcsquc so¡ fócilcs dc imibr (óo5 ¡). [El poetáimibrivo] cófnponcobra3vil6, 3i 3c lasjuzgs .¿ tEl¡oión co¡ ls verdad,Iy !c vincuhl co¡ l¡ padc ül d€l alm¡' y no €oa lo m€jor que hay cn ella (lO5 c). El po€táimirativo esiabl€.cl¡ü r¿8irncnpcrveño cn cl rhn¡ dc cr¡ta individt¡o, compbciendosu pdrtr irr¿cional' y tlo !¡bc dtuti¡guir lo nás 8r¡Ddede lo rháspcqueño,coosideran¡iolasÍn$rnl oos..eü¡ás v€c€scoño g¡andca,otrascomopcqucña!,y cféndo !F_ nc¡cirs tolaln€nr. ¡lcjldts dc It vcrd¿d(6O5c). E! opinión dc PIa!ón, 16pocaía ticnc la "capacidad dc oortorp"r i los bombrcs honcstos con cxcepción dc unos pocos" (605 v[), pues satfufacc y dclcita aquella pare del alnla -las emociones, los scntimicntosqr¡c tatarnos (y debemos)conte¡d y encauza¡por Ia fuerra & la r¿zór. "Si rdmitcs la Musa place¡tera, ya en cantos, ya efl poemás, impondfás en la ciudad el doble reinado del placer y del dolor, en lez del de la ley y la razór\ rcconocido en toala cilcunstancia como cl más convcniente par¡ cl intefés publico" (ó07 a). En lo escncial, 1o3argumcntos pl¡tónicos contfa la poesia irritativ¡ (y 106poetas que la cultivan) se pucden reducir ¡ dos: l) La po€sia c¡ con_ traria a la razó4 por lo quc i|o e3 posiblc acccdcr a la verdad s tr¡vét do clla; la poesía cs, pues, fueDle de confusión porque crea apariencias alej¡_ das de Ia verdad, las crulcs son susceptiblesde 3cr tomad¡s como vcrdaal'c_ r¡s. 2) I-a poesla es populista cn cl scntido de quc explota y cstimula' contra las exigonci¡s de la razón y la verdá4 las pasiones do la multitud que s€ deja s€ducir por Ia falsa belleza (y verdad) de las apariencias' rompicndo asl el eqüilibrio de la razón. En rigor, y comiderando que el idealismo platónico ea La Repúblico, <bvier¡eteoria sobrc la ¡atumleza del estadoy Ia sociedad' po€sla"imitativ¡cs un término politico: reprcsenta esa práclica político_cultural quc no ca funcional a ün cicrto st¿ó/lrzer¡t funaladoen la cuidada planiñcación racior¡al del estadoy la sociealadcon aneglo a frnes, tal como lo qucúa PIató¡ El bccho dc que la poesía 3e construya o partir dc l¡ im¡ginació¡I y la fantesl4 úo constreñialas, por cierto, ¡ la r¡cionálidad platóoic¡' b¡cc que &l¡ 6c tolDc ud tipo de discurso rubvcnivo' peligtoso par¡ un od€n de cosas quc no edmile conro lcgltimo y nccesario cl ejetcicio de la dimensión pasional y hrt¡rioss dc t¡ subjetivid¡d. El dlsticffo d. lo3 po.tar dGla rcPlblica idetl 2& q, daoúoaa,t¡ toh¡cióñ d dilcma.ineugunadoÚt un¡ intcñi¡rblc P rtila cntrc ol di¡cuno r¡ciori¡l y cl discuno dc h podl¡ El primcro' lc sooonc.cr vcrdadcro:un discl¡tsodc rc¡l idadquc ¡c condiccconprinciPio' ¡c;rnidos como ncccsarios(cn cl sentidológico) y dctcabld (cn scntido ético).El discursodela ficción li!.rari¡, €¡rc¡¡nbio,a Io m& pod¡l¡lcr télo \/cfo"lail" ia"ginrtio; * discurso,ür co¡rsccüenci4"degradado"cn tét@inosontológicossi sc lo compatdcoú aquellosdiscurrcr quc bablantk _debicránsc!". lá3 cosás"trl como ellasson" o Estc cs, cn deñnitiv¡" cl gran ,rnpd$€ dc b litoreu¡f¡ cuo¡io ¡o l¡ midc con la var¡ tlc I¡'tealidad" Mi4tr¡s loc tcxtospr¡gmÁticot' sjutt in&t' alosa critenos racionalcsdc rÉaliatad'opcmncomo instrumcnto8dc l¡ IitG o ide¡J, ¡cciones las vcnció¡ inmediat¡ c¡rcl oralcndelas cosas,d€ aparrcoraq¡rade ñcción. puaslaa comperircn estct€ñcno' sGvuelvc' en cia, una palabrcriasin jüstiñcación Práctica,r¡rlaGpacie de inflación linr¿, d€sprovistadc u¡ 8ülstica quc, a lo más,conduci¡laa üna bellezaP¿¡ ;fccto Drácticoinmediato-En lo caeúcial,ést cs cl ¡¡gurn€ntoquc suby¡co cn las tctitudcs dcspectivasbacia la litcr¡tura. Exp¡csioncscomo "sf' Gr muy bonito; pero cs sólo lileratü¡a" o "los escritoresson unos locos sia ror¡cdio" ilusuancstacondicióndediscursodcgradadoquc scle sucleetri_ '!er<bd" y/o coo la utilibuir ¡ la liktan¡ra a h bor¡ decoofront¡rlacon la ded práctica. Tcnicndoen cucntacl antlcedcntcplatónico,sc comprendcpor quó cn nucstr¡ culhúá occidentalmodcm4 dc profi¡¡dasraícesracionalistas'l' literaNra, por r¡nacaminou otro, lgrmina,a monudo,en los extmmurosd' la Rcpública.M& aún si, comoocrmehoy cn dia, dominacl sistena eoonómicode libre mcrcadoqu. estimr¡lano precisamentcIa culturadeIa con_ t€mplaciónestéticadesinte¡esadaAl contrario: el sistemanos emp¡i¡ a convcnimosen agiotistasde nuestr¡spropiasvid,s, €xigiéndonosqüc sc!n¡os capacesde intcrvenir en las cosassicmp¡eqr¡etaies mterve¡clones devenganinvetsionesredituablesy fmalmcnlc traduciblesa un valor dc cambiómásquc de uso.La literatur¡, etresteco¡rtcxto'sólo p\¡edescr rentablc si lá moülizamos comor¡na"ra¡tza" cb la imaginaciónquc sati¡facc l¡ necesidaddc cxotismoy/o de enfr.tcr¡imi€ntode la sociedadde consu_ mo. Deda,puer, la proeminenciadc uriacco¡omls quc axigesiemproGfi_ qioíci¡ y cñoac¡ para¡umentarind€Fnid¡r¡entols competitividadc¡ u¡ medio€sencialücntchortil talto ¡ h calid¡¡mbrc sobrcGlfuturo aorio ' l¡ rutinasin nes8o,p¡rccier¡,cn principio.b¡stant perinenledotsrr Ior ni_ nor y jóvencodo inns prágmÁticts,clcctiva¡ a l¡ bor¡ de intorvcnir cú cl 1St ordcn dc lás cosas, de modo que sc tome¡ rujctor lingúlstica y coñunicacionálmenteeñcacescon arrcgloa finesprácticos.Ala luz de esta lógica, parecic¡atambié¡ mzonáble que nuestrosistemaeducativo haya .eemplaz¿dola antiguaasieraturad€ Castellanopor LengiraCastellanay Conrunicación,subsectordcun árcanlás grandequese denomina Lcnegajc yComunicación. nombre.comodiria Cervantes,"alto,sonoroy significati', vo y, al parecer,más funcionalal pragmatismoy rcalismode los ticnpos podriaoponcrsca quc lacscucla quc coffen. Si bien, nadierazonablemente fomre us¡.rarioscompetentes del idioma castellano y, por lo mismo, comunicadoreseficaces,resul[asi inquietantela cada vez nrásfucrtc tendenciaen la escueláa hacerde la cnscñanzadel idioma castellanoun conjunto de contcnidos,ejerciciosy actividadesdestinadosa logmr un dominio meramente insmrmental dcl idioma con el fin de formar redaciores y "habladores" eficientes,funcionelesa las demandasque, en cstc orde¡r! imponc el medio. ¿Cómo, si no, se explicaríael becho de que la literaturaclásicase háya rcducidodmmáticamentede los planesy programaspropucstospor el Ministerio de Educacióny scinsis[a,en cambio,er lecnrrásql¡e,se suponc, responderíañde mejor maneraa los interesesinmediatosde los €studiandel lcngua!es?Al margende la obvianccesidadde no reducirla enseñanza je sólo a enscñanzade la literatura,es evidenteque Ianto cn la propuesta curricular de la ReformaEducacionalcomo en la praxispedagógicaque dc la li¡eratu.a rnr ticmpo a estapane se realizaen el aula (salvoexcepciones), y ya no ocupala centmlidadde las materiásde lenguaje de comunicación. Ahora compitecon materiascomo €l análisisd€ los mensajestelevisivos,la lectum de diarios y revistas, la elaboración de revistas escolares on las que casi siempre la literaturatiene un lugar mínimo. reducidasal estudio de letras de canciones rockcras, entre otros. Si bien, no todos los po€tas "imitativos"han sido cxpulsadosdela repúbiicade laescuela,Hoñcro, así como oÍos clásicos,sí han sido desterrados(tolal o parcialmente)de las aulashace ya tiempo, aunque-de esoesta¡rossegums- su dcstierrono es por amor y lealtad a la vcrdad que procurabaPlatón.Es, sinrplemente, porquela escuclano estáconcebidapáraformar intelcctualcso¡gánicosde la revoluciónsocietalcon una potentehistorizacióndclasubjetividad,sino al contrano: para asegurar la presencia de un ejército de funcionarios cfi_ cientes al servicio de un aparab de estadoque bt¡scareproduci¡se en términos estructuralese ideológicossin rupt\¡rasdc ninguna índole o, a lo nxis, sopoÉandocrisis que no ponganen pcl¡grocl ordenamientode las relaciones de poder cstablecidas-Aunque, para fortuna nuestr4 la esc¡¡ela no es 262 ld cñcl€ola p¡r¡ lograr sicmpresemejanteobjetivo- Esto pemite, por un lado,ls cmcrgencia dc posicion€s contrahegerDónicas a travéslas fisuras y y, por pane qucimponcla delsistema otro debidoen a lascondicioncs globalización económica-,la emcrgencia de posiciones modernizadoras c¡fc los mismosopeúdorcsdcl sistcmaescolar,quienes,movidospor la dcfcnsadc suspropiosintercsesrvencon espantocómoel sistemaeducativo sc queü a la záEaen tantoheñamicntaútil parael neccsario¿gg¡rm¿,¡er¡to del aparatoproductivo,financieroy de scrvicio. el rol dela literaturaenlos complejosengraná¿Cuálsela entonces jcs dc las hegemoníasy contrahegemonias ideológicasque se disputanla joven coricienciadel educando?¿Sirveacasola litemtu¡a-se pregunta¡án muchos.- paraayudara los p¡ocesosdc desanollosostenidoy sustentable ¡r$¡cridos por un paísperiféricoy suMesarrolladocomoel nuestio?Si nos atenemosal hecbodequelasdiversasagenciasdedesarrollo,estatalesunas, priva¿l¡sotras,nunca-salvo algunararaexccpción- incluyena la liter¿¡ü'a como parte de los tenas o problemasque tendrianque ser abordados en los así Ilamadosprocesosde desarrollo,la respuestaa la pregrmtaantefior pa¡ecieraser rotundamcntcnegativa-¿Tendriá, entonces,smtido enseü¡f lit€ratum en un paístcrcer mundistacomoel nuestroy distraeren está l¡bor unac¡ütidadn¡da despreciable depersonal(e. g., profesores)y recu¡sosnaterialesparadarseel lujo deleery escribi¡textosque,si sonimitativos cn el sentidoplatónicodel término,favoreccrian,además,la "inesponsabilidad" de los se¡rtimientosy las enrocionesalejándonosde la verilad? Co¡tlariaa la intole¡ante racionálidad políticadePlatón,lamejorla tadición huma¡istalibe¡alde Occidente mod€mono Dromueve cl destier¡o de los poetas.lns¡src.cn cambio.en el derechoa la di\ crsidady en la nccGi¿laddesertolerantecon el otro bajoel supuestodeque,endefinitiva, l¡ modemidadnosunea todosen nuestrasdiforencias-No du¿la,támpoco, dc la capacidad de la literauraparaexponeral lectora experiencias de quecontribuirían, porsu solacondición bellezaestética deane,al enriquecimientodel"espíritu"."El mo¡doquenosotros deseanoscsmásrcalque el mundoquepasivamente accplln1os", nosdiceNorp¡onlrye (citadopor Bodgan,XXXID,2dándonos a entender y poderosa cuánimportante seúa la litcratura para superarlos limilcs de la realidaddada.t¿ posición de Fryc,que concibela literaturacomosustitutodel mito y Ia religióncn la sooicdad modem4ilustrabienla enormeconñanzaquecriticosy escritoBogae. Dom€. {¿-¿d!.¿rirg the In¿Einatb"- To-ard a Poeti.- Potilics, ¿n.l P.¿ogo&r' Lite¡ory Ensasen¿rr. ¡oínourh: Boynron/Cok Publisbds, 1992. 263 res a menudoexpresanacercadel (presumibl€)podertransfomladordc la volvc_ concienciaqueteD¡lrlala lit€ranrfa(y el arteentpneral)' lantoquesc sermodemoel del fracturado de sanación óa una inv¿luableherramrenra dc Diosy sehallabuérfano ensu momento. que,comolo indicóNietzsche huérfanode fundamento El propio argumentode Plató¡ contralos "po€tasimitativos" rcv€le el poder que tendríanlos poetasm la conformaciónde la conciencú per' ¿l menos'pa¡aencamrsantey sintientede las personasPod€rsuñciente, narlosa la condicióndc ciudadanosejemplarcsd€ la rePúblicaideal o' en tl rnargende la su def€_cto,cmpuj¡rlos r la condición de desadaptados' Ios tiemposcle luego' razóny de las leyesinspiradáspor esar¿zón-Desde Platónno soncomparablesa los nuesFosencuanto¡ la diversidadde fuenla nocsiaen Lalitera¡¡ra tesdesimhotosdelasquedisponcmoshoyendia parte de los lnfima sólo una Darticular.en términosestadísticosrcpresmta mensajesquemodelannuestrafo¡mad€pensary sentiren el mundoacn¡al' Nuestrosfistivale¡ de teátroestánmuy lejos de scr eq)€cóculosde masas' como lo fueronen la antiguaGrecia'y' en todocaso'muy lejos d€ las resoquctuvoel teátroentiemposde Plaló¡yAnscolectivas rE¡ciasreligiosas tótcles.Plat¡n, encualquiercaso'no expulsarlaa los poetas"imitativoi' si no fuemnpeligrososparata realizaciónd€suproyectopolitico: ni las dicta_ durás modemáscondenarlana muefe' al exilio o al ostmcismoa ttnto¡¡ escritorcspor cl solo hochode pmsar y escribir desdesu individualidad inrductible y no escribir simplemente"loas a los hombresde bien" La escuela,comolo ha señaladohaceya tiempoLot¡isAlthosser'€3' el aparatodereproducciónideológicañás formidable muy probablemen¡e, modemasl Y la litera¡¡ra nüncaestáausen_ con quecuentanlas socicclades la litdatr¡ratienemá.suna aunquea vec€s.en la pnáLctic4 tc d;la escuela, presencianominal que real en las activid¡d€s curncularesde la escuela' Pcro aun así, la lit€ra¡r¡a no deja de ser un agent€act¡vo: por lo nre¡ros con que s€ s¡sueestandodisponibleparalegitimarla rctóricabuman¡sla Seacomofuere' cn.uhnt l* mlsedásdela deshumaniTación u "r-.1. "ece" resulrariainsostcnibl€p¡opugna¡la tesisde quehabríaquedester¡arto¿lal¡ ' poesía,todalananaliva,lodoel alraÍrao el ensayodelosplanesdeestüdio el argumentode qr¡eson textos inútiles pára la L l"ng* "on """r.ll"nu educaJióndel cstr¡dianreNi siquieraenun contextodeuna féneadictadüa Dolitica es sostenibleel destierrocompletode la litera¡rra por razooes'le lddtosia t¡üsAlthEs Lrl¡. 1975: 107 ¡?2 2& y atmros 'dcoló8tcos de 6r¡do" t{¡¡¡e^ Arcelo¡¡ "segu¡idadneional" o dc "s€guridadde¡ estado",aunque,en esl,oscams, seguro¡ quc funcionarála censuray la ¡ulocensuracomo mecanismos reguladorcsde lo que se puedey no sepucdeesc¡ibiry/o public¿r. El realismosocialista,por €jeriplo, .posó ¡ la lcsfude que l¡ litsrah¡r¡ debia scr mimética,fr€ro,¡ la v€2,acomodatlaa las necesida¡les&l égimen stalinist decont¡r con individuos$¡e sesintieraÍ profundanente úotivsdos para trabajarpor el socialismo.l¡ explicacióndel fr.caso dél rcalisino soci¡list¡ babrla que busc¡rla menosen sus preceptosestétioodoctrinariosy más€nulráprácticsliter¡¡i¿ quersumió, equivocadáment€ a mi cüterder,la lesisdequeel 'teflcjo" da l¡ ¡€¡lidrd proveeria,por su sol¡ condición dc 'teflejo", um expericÍciade r€¡lidad grstiñcantcy polltic¡mcntc viable par¡ cl soci¡lismo. l¡ qüe no se vio (o no se quisover) cc cl que el 'leflejo" no esreproduccióndel¡ "re¡lidad tal como ella es", sino el efccto mimético producidofn¡ una seriedé $tr¿tegias retóricasinformedaspor posh¡rasid€ológicasdeiermi¡ada qu¿,er¡trEotr¿scos¡s,rroal€len l¡ ¡!¡lid¡d quc s€ quicÉ '?eflej¡r' y quc ñ¡trcionrntanto como cordisión dc podibilid¡d d€ l¡ escritur¿y objetivosde una práctica-lrxtual en cstr ca¡o- & adochinamie¡to.Si los "Eflejo¡" litcr¡rios en l¡ rnayorl¡ d€ los casosdevinieronnovclonespmpagndlsticos,eolügar degenuin¡snovelas rrvolucio¡rarias,espreciramcntcporquéfi¡€roncsc¡itospar¿¡cfrend¡r ape¡¡s una visión de mundo p¡eexistentea la escrituramism!, visión rcduccionistaquebuscóromodar la complejidaddel rnundoa la simplicidad de ur¡aideologlay qr¡e,cn tanto tal, no nec€sitade la literat¡¡¡ par¡ existi¡. U¡ lcxto litcr¿rio ----||¡¡ "6c.ió¡" co cl scrtido gcnéricoquocoDfcr! Borgcsa cati p¡loh¡- lojo8de refl€jar lo r€al & l¡ socicdsdy l¡ hisloria comoon la epfut€riologj¡minÉtic¡ de Lutács, d¡ m& bic¡ ünar¿¡na¿tó¡ (o vivc¡ci¡) de lo ral, rüdi¡liza¡ln Wr cl &*o. El t xto ütera¡ioe¡ sü matori¿lid¡daniq a un espa.io socisl ficticiq fumgimrio ----o,comoen cl cásornásexpücitode la utopla titertri., lm&socied¡dirmgi¡aria-, c¡pa¿dc producir €n el lcc¡or sc¡saciorcs de nostdgir, bicncstar,a!co, temor,peliSro,odio, amor, etc. (¡ tavés d. ----€ntr€oir¡s rm¡chásfomas d€ significació¡ litemria- l¡ 'ldentificacióo" dcl le.tor con cl hé¡o€).la tiicraü¡¡a cs u¡raform¡ de experimentarlo resl, coofirna o probldnatiza la rebci& del sujeto conIo resl(Beverley63-ó4).4 Bcv.rlef John.'tlcco¡ont¡politic¡dcl'locus¡mo.nu! etrlaposi¡drlSislo.L Orc" . Telto! sNie.la¿: prcbkn$ de histüh liEturia. F¡s. BndgerAld¡roc¡, Ed- 265 T lle aqul, pues,la clave de nuestroarSumento:si l¡ literatur¡ es lnú ' folma de exp€rimenlarlo real, la literaturano puedeser enterididscomo ficción en un se¡tido opuestoa lo real (salvopam lmestácticos:por ejem_ plo, par¿diferenciarun! fantaslaliteraria concretade la realidadde la vida y ¡o caeren la enájen¡ciónen quecayó don Quüote).La liter¿turáes ü|a de las manerascn que lo real ----€¡ sentidoger¡érico- se ¡ranifiesta a la concienciadel sujeto.De modoquela lech¡r¿y escriNmlitera assonp¡áctic¡s de inrcrvenciónen lo real ---+ntendidolo real como mundopreexis_ hte a l¡ cscrih¡r¡ o lecn¡r¿- y, por lo mismo,prácticasdeconst¡uccióny/ o c¡r¡ptejiz¡ció¡ de rcalidadcn la meditlaen quea la rcalidadpreexistenta . lá esc¡itumo lcc,h¡rasc le añ¡de,iustamentePor la escri!¡ra y Ia l€c¡¡rá' ¡¡¡evos signiñcado6,nuevasvisionesque enriquecenlos hecbosbrutosde l¿ vida. No es imprcscindiblecoDoccr¡/¿tnlelparallegar a vivir (y pensar) la &sgarradomexperimci¡ de la dualaexistencial Peroesobvio que$¡ier¡ baya leldo y €studiadofi¿rtre, üvirá y peDsaráest¿mi$roaexpeoenciade ür¡a runera mr¡cbomás "literaria" (que no es Io mismo que alecirmucho Eás "i¡real"), cladoque su experiencia est¡rá, entonces,infonnada y (o no idertiñcación)con los personajes riediatiz¡dapor la identificación y las diveNáspe¡iPecis qür éstosviven.Quicnhayaleidodoñ ¡er del dn¿¡Da deun m¡yo¡ arsenaldesigiñcados que quien dispond¡Á,en consecuencia, rlo lo haya hecbopara conrprendetadministra¡y ev€ntr¡¡lment€¡esolver los co¡flictos queemelgeneüla experienciadevivir la (fudaexistencialen co rastada'modi6_ l¡ realidadno liter¿¡ia,realidadquepod¡áserer¡tonces intelec¡¡alesquenos c¡d¿ compre¡rdida,adninistrddaconlasberramientas proveela literaturaparahacersentidode las situacioneshurhanasEstaes, a mi enlender,la pdncipal razónpor l¡ cual la literaturaba distido, existey existirámás allá de cu¿lesseansussoportesñsicosconc¡rtos, susgéneros,süsestilos,suslormasdeinstitucionalizacióny lascon_ dicioneshistóricasdesuproú¡tción Si lasnovelasdeDostoievsky,tal como lo sosteoíaNieEsch€, son las mejoresdcuelas para apreoderpsicologfu hümana0/ creoque,enalgiln sentidoal menos,loson),podremosdecir con el verso Nen¡da que"la poeslano hábrácant¡doen vano" y entend€remos afirúación una ¡crudiano no c¡mo una metáfo¡ade ir¡ealidadsino como w¡d Bakey y Joh¡ B€v€rlcy. Pil¡sbu¡gn:Univqsity of Pittstügh' l99l Eú esl€ p¡3!jc, lo qE br€ Bcv.rl.y, e¡ @ljd¡d, 6 resumnlG t6is d€ PiqE M¡cherv v Edeme 8¡hbor. 26 que rc;titrcv.d¡d y bellez¡ cn un mismo ¡lccit t stimo¡io, al ñn, de l¡ a hablarcon la v€rdady la bellezad€l irreductiblepropensiónde los poetras serque somosy dcl no serque tambiénsomos- Permitanmeconclui e3taintervenciór\ p¡imcro, agradeciendoel bo¡rorque me concedela AcademiaChilenade la Lenguaal habe¡meacogido en su senoy, en segundoluga¡ leyendoun brcvepoemainédito, quc formaráp¡rte deun libro mío enpraparaciór\poe¡raque,estimo,enalgr¡na meditla expresami co[vicción más profundasobre€l ser de la literatura, particula¡menteel de la poesía. CONTRA DULCISIMA AR¡\,TONIA' A los pÁjaros$¡c gor&.¡ prEfierolos quc Sraznaq cor¡lolos cuervoso csasplcbcyas¿v.s qu€cacár€r¡ ctr los con¡l€s, como los vigilantesy grisestrielesquehabitánlos campos€o que nací. El c¡nio melodiosoaÍ}ol€cc los cü€rpos, anestéia lasalmásquq onloñes, rcNnci¿¡ra le rcflexls¡ y el toÍ¡€nto y lemenal mlfmullo del dis predador Siempred€s€éqüe mi rei¡o fuerael de la disona¡cic la del poco graciosotiuque que,parsdo.tr la €staca, rumie su impi€dadhaciael gussnoindcfcnso, ¡a de todoslos pájarcsglazn¡nlesqu€incomode r los partid¿¡iog d€ la rcgenciamusicaldel mu¡rdo en el le¿tro,oyeÍdo una sinfonir. cornosi €stuviésemas Al gorjeoque conduceal &leitc o al sueñoquc i¡s€¡sibiüza, opongoel gnznido que expresa el sonidoduro, ag¡.sl€de la disconfofmniad. Muchás gracias ¡ todos. Uniwrsidad de Los Lagos, Osomo 5 Vdsió¡ libF ¡lef poet¡á 'Umá preferCnci."de trdo Ivo, en O Nñot do úit¿. No d€ Ja¡eircr No€ FronleiB. 2000,p. I 5. 261 ALPHA N" 17. 2OOI VENTANAA LA PATACONTAT Anloniekt RodríguezPoríl 'Viür y expresarse e inseparables. soncondicioncscomplemcntarias lo confirmael llanto del reciénn cido; el aullido del cachoro, el gorgeodel zor¿¿lcr¡ el nido. La merceddevivr enwclv€ la ese¡ciade peralurary la de expresarse, Ia necesidadde cornunicar.De €staúltima floreció lanlo el lenguajc como la ñúsica" (Lina Barrier¡tos). Emique valdés sintió tan fuerte estanecesidadque eligió los dos caminos:el de la ¡nrisicaqueevocasin precisar,describesin concretary el la palsbra que describehechos,pl¡ritea sitr¡áciones,crea iriágenes. Esta doble vertient€¡rtística hacede Valdésu¡ se¡ dife¡ente,con una sensibilidad especialquesenotaenel cuidadosomanejodel lenguajey enel motivo de la músicaque todoslos críticosy comentaristasde susobmshan destra_ cado. Suvida tienealgodesinfoniacósmica,detrasladodo los sonidosdel bosquepatagónicode la niñgza los sonidosde los motoresde todo tipo e¡ las gmndesciudades.Trasladopersonaldel sural nortedel pais,d€l hemis_ feriode la Cruzdel St¡ral bemisfe¡iodela EstrellaBoreal. Poresoapr€ndióguitarracasisolo desdeniño y leyó los pocoslibro6 que hablaenla escueladel caserlodel sur Sin abandonarIa rnúsica,siguió sus estudiosen el ldstituto Comorcialde Valdivia y luego Pedagogíaen Castellanoy Musicaen fonna paralelaen la UniversidadAustral, pala lle_ y en violoncello en l¡ gar al Doctoradoen Lileratum Hispanoamericana Discursodc r€cibimiaúo del nuovoacadémico,cn c¿lid¿ddo mi€mbrocG r€spordient€ de l¡ Academi¿chil€na de la kngüa, Sr Effique Valdés Crajardo.Qui€n lo recibe,la poctaAntonieia RodriguezPa¡ls,es miembro corespondicnlc,en PuertoMontt, de ls Acadeñiachil€na d€ la l¡n8u¡. La ceremoniad€ ingrcsoa laAcademiaser€alizó en Osomo,CentroCulttrsl de Osomo,el l'dejunio de 2001.(N. de los de la llustreMunicipalidad 269 Univcrsidadde lllinois Urban¡{hampainS. Asi' par¿no olvidd el ptis'jc la silenciosdelcampoParamantcner sonorodesu infancia,ni los intcnsos a travósde las memoriadcl padre,dc la madr€,de los hcrmal¡os'de la ca_sa palabras. Enhcbrarestoscaminosno ha sido fácil para mi; pero tampocoha constituidoun trabajo,sinoun hermosoy gratificantedesaño Parapresentar antea Uds.á1escítory músicoEnriquevaldésGajardohe recibidola ayudade la veget¡l p€manenciadel paisaje,del viento qr¡catemorizalás cortinasde todo el sur de Chile. He tendidocablesdecampanarioa camPanario,desdeOsomoá Rio Baker,d€Valdiviaa LagoVerde,dePuertoMontt consus cin¡elillos,a losnrañíos Herevisadoa loshacendosos a Coybaique. 40 paralelo ramasrobustasy olorosas,a los cipreses,a los alercesdesdeel al 47. tle reconido el vagorosotninsito de los ríos desdeel Calle-Calleal el Yelchohastallegaral Baker' Rahue,pasandopor el Maulli¡, atrav€sando He volado por sobrelos tejadosverdesy costrososde todaslascasasy por sobreloslagos,"espejosazules"g¡andesy chicosdc estageograñaquenos los nominexplorados u¡t€.Y he buscadoen el indicede los diccionarios bresde los suefiosde Enrique. Conocllas novelasdc esteescritornuestro,muchoántesde conocerTengo la primera ediciá¡ óe Yeilana al sur y de lo persorralmente. Trdpananda,rf¡,rqnetodoslos libms queserefierena mi zona'a susmltos v a sr.¡sleyendasme intercsarondesd€muy tempra¡o.Uno demis tio-abueio decíaiue "La ciudad de los Césares"estabacn la provincia de Aisén, creenciareñenaladapor distinguidosinvestigadoresy novelistas Otrosestudiososy narradoresseñalanque estabaen la provincia de Osomo, en enun valledesconmido' algúnlugarentreel LagoRancoo el Pt¡yehue, entodoslostratadossobreel tcma, coincidcncia Hayunamisteriosa la ciüdad encantadaeslabaen la Patagoniay éstacomicnzaen cl paralelo 38, y de alli se prolongahast¿el estrechode Magallanes,segúnseñalauÍ viejo diccionario geogr^fr.o (Dicciona o geogúfco de la Repúblicade Chile). Es la geog¡afiay son las leyenataslas que nos permitcn hablar en Oso¡node "un patagónimpenilcnte,que tratandode salür antiguashencon su tiena y su pasadoen medio de la urbc santiaguinaha alas-deudas es6ito dos hemosasnovelasque son las novelasde Aisén" (6onález Kappes). Hay algo de pufia pat¿gónicoen Enrique Poseela €leganciay la pamun alista. oolcnc¡ade un felinoadecuada Coloánelas de regisnosópicosde Franc¡sco Entrelas nanaciones m ¡¡récdotasfáciler y cntrEtenidas de Lub Sepúlveda,siÍ olvi&t El desadace del calbuca¡oEdesioAlvarado,eslánlas novelascuentosy poemasde Enrique Valdés,que se refiercn ¡ ur mismo espacio:La Patagonia.Sin ernbargo,ningunode ellososteDtala marcadenaciñier¡lode nuestroescritor que llegó al mundoen Rlo Baker,un pequeñopobladodo Ia provincia dc Aisé¡ren 1943. Al decir (k uIr crítico (FEnciscoVéjar), Pat¡goni¡ esun pal¡bm extrafu que suenacomo un llamado¿ l¡ aventurao a la huiü. valdéstiendea l¡ huida,no porquelo .$ñte esemu¡do ftlo y hri,modo, austeroy hostil, sino porqucno n¡ció par¡ é1.Sólo el p¡d¡e, que es la figura central, se sientecómodocn escpaisajefantásticoy loco, de una b€llezacxuber¿¡tepcro cruel. En su primeranovcla scprivil€gia la miradá ¡l muddoirterior, al reencuentso Padre-Hio, que esel eje dc la narración. "El hijo dialog¡ con su padre:los recucrdosvienen y vier¡en,y la palabraqueIosv¡ configurandocomoun mun¿losigniñoativo,s€va cnsancbandoy crecicndocomoun rio" (CcrtlaCuitiño). Hay un manejodecl¡ves lingül¡ticasquedenotaun estiloquecontribuyc a crearun sentidocósmicointegradoa la obra,clavesqueha detallado con minuciosi<ladel pmfcsorMa¡io Ce¡<hCuitiño. Esta novela plena y co¡movcdom acercade la vida "en la tierra aiseninadordc la soledady la ficrezamarcanal bombreb¡st¡ su muertc misma" (Araya),obtuvoer el año I 974 el PremioGabrielaMistral otorgado por la Municipalidadde Santiago. El relato se estrüctr¡men dos nivel€s.El de la ensoñaciónpoétic4 por un ladoy el del viaje real deAiséna lago Verdepor el o¡ro.Ambos s€ armonizanpe¡fectamcnteg¡aciasal manejodel leng¡ajequc muestraErúique,sencillo,limpio,mesumdo, sin ál¡rdes. Cedoñil coic destacala "not¡ble calirhd del lenguajeque oscila entrela poesiade la evocacióny la Ienguacoloquialde rasgosregiorules". I-a segundanovela de Valdés,lleva por titulo Trapananda(1983). Segúnel critico l8¡acio Valente:"quien hayaleido Yentanaal Sur,r€/.¡¡oceráenéstala mismavoz na¡r¡tiva enprimerr pcrsonay el mismop¡otagonista,idénticomundoaustraly el mismotempled€ánimoquelluctua entr€ l¡ nostalgiay l¡ f¡ustraci6n,entreel paralsope¡didoy su intentodc recupemásparael escri¡or mrlo en el reino del arte". El artlculoesun espald¿razo queya habíaobtenidounamenciónespecialen el concursode novelaAny artículosaparecidos en diversos dés Bello, en 1980.Los comentarios diariosy rcvistasde todo el palsconfirmanla calidáddel t€xto narr¡tivo y Io hacenacree(brd€l PremioMuricipol de Litqatürt, mericiónnovcl¡ co¡_ deChilee¡ junio de 1984 deSantiago cedidopor la llustr€Municipalidad querecibióla regióndeAkén Trapananda es el nombregeográfico j Alsué enel año I 766,cuandose José Ga¡cla de panedel sácerdoteesuila irtemó en l¡ zonanovelaü con cinco pirag¡ras,34 indigcnasy cinco €sp¡ñoles. Conpros¿fluida y bell4 el autorna¡r¡ la duray dramáticahisloria de Efr¡l¡ y sus hijos. El ¡cadémico don Hugo Montes,alestacaque "no es casuatqueel epigrafede la novelaprocedadeun poetadela rnagnituddeT. S.Eliot: El presc¡rcy cl Fs¿do, tal veze¡ el ñú¡ro. EstÁnprcscntca Y el tiempofutumestáco enüo encl pasado". Porestariovelá,En¡iqueValdésrecibeel premioAcademia,queotor8¡ anualmenteestacorporación.La distirición fue mtregadaen una sesiÓn públicay solemnecomoésta,el di¡ 24deseptiembrede I 984.El elogio frÉ hechopor el Académicodon HemánPoblelevaras. Don HemánPobleteVarás,int€g¡'alttot¡mbiéú denuesfi¿Academi¡, $¡brayaen un comer¡tarioque Enrique"es un escdtorya maduroen el oficio, quenarrasiri tropiezos,sin galasexcesivas,con intima bellezay pensar profundo". E¡r 1985,éf! l¡ cditori¡l Alboradade valdivia y con u¡a portadadel pintor GermáDA¡€stiábal, Valdéspublicat¡ ,rino del diablo Este r1Írlo aludea la hmo6asonaiadelviolinistay compositoritaliar¡oCiüeppe Tartini' que lleva esenomb¡e. Alg¡lnos críticos han señaladoel caricter biog¡áfico de la ¡ovel4 indicandoIos pamtelismosentreel protagonistay la vida trágicádel violirist¡ chilenoPe&oD'A¡durain SinembaBo,el autor'queaceptatal aproxirDación,expresaque másque en un músicodeteñinado, la novelasebasa en el artista chileno en general,con lodassusdificulladesparasobrevivir ah su ane en el r¡¡edionacio¡al. Este libro fue objeto de un valioso estudiode doñaCarrnenL. Torres-Rolles(de la Universidadde Pu¡tfueC¡lumet, Indi.na' EE. UU.)' publicado por la Re!út¿ C¡ ilena de Literatu t er 1994 La transferenciasimbólicaquela áutoraacota,enfe otras,es 16que se alaa la muertede Sergio,el hermanomayor,cuandoCabriel, el protagonista, recibe de algunañanera Ia primogenitu¡áy las ambicionesmusica_ n2 l€; la novel¡ presgnt¡unascriode cornplejasrelacionesenhe los p€rsonajes, tal como señalala autoraen el a¡tlculo la novelaestáaSotada. Bien recibidapor cúticosy comentaristas, & Lago verde, Mwicipalidad apoyo do la 1996, con cl En abril de yentano ol &/r' y eí novier'¡' sc publica üla €xcelentesegun(hediciónde bre de esemismoaño enConcepciónsepublicaAguode nadie"rna aolección tle cucntosque incluye los premiadospor la rcvist^ Paula' qr 1979y 1984:"Lo visibley lo secreto"y "Retratohablado",el priñero con ü¡¡ semblanzadcl padrey eI segundocon una incompa¡ablehistori¡ dc un c¡_ b¡llo dc l¡ Patagonis" El lirismo quc se nota en estasDovelasy cuentosnos ¡ecuerdaque En¡i$¡€ Valdesnació a la vida literaria con el gtupo ?iilc¿ de Valdivia, er¡ cuyarevistaaparecieronsusprimerosversos,los que Ieí g¡aciasa mi aml_ ga, la poetaMónica JerserLquien era la corresponsalde ?h-lc¿en Pucrto Montt. EI primer lib'rodepoemssPeñanencías es&l rÉo 1968,publicado por EdicionesTritc€-Mi¡nb¡ey situadopor la crítica en Ia tendencialárica dc la poesiade los añossesenta,tcndericiahermanadomde todoslos que vivimos al su¡ de la Amucaníay que somostribut¡rios de esegranpo€tay amigo que fue JolgeTeiller. Su último poemarioM¿tetio en tli,tsito es & 1998.l,a suyaes una poeslasornbrl¡ y triste,querefleja el mund,oquc nos ha tocadovivir, pero que sc ilumina, cuandolparecenen ella las alusionesa Aisen. SUEÑO DE ÑIRES ROJOS El bosqu€s€ha perdidobajo la tierr¿ El cielo de abril cubrelas siembr¿s lá lierr¡ €úer¿ serEtugi¡ Bajo un chsl amarillo Los animaleshan muertodebajod€ las hoias El rio Coyaiqueno sab€haciedótrdccoirEr Un hilillo de luz sepierdo E¡t'r los ac¡ntiladosy la bri¡n& Irs $arzanrs resucil¡n on hoits secas Sólo lo3 ñircscotrffanen la vida Y lcvsnta¡ la s¿¡grehast¡ suscabez s D. roja miel. n3 S€g¡h TomásSá¡chcz RÁmlrczde la Universidadde Concepciór\ Materío en Tránsitoes,Jñatnetáforadecseitinerariovital queesla existeri_ cia humana. El poemadelmismo El libro secierraconla sección"t s palabras". titulo constih¡yeunamu€strade la búsquedaalellenguajequc da cuentaafísticamcnt€- del bechopoético. Es probableque,n1ásdealSunalez, mientrasmirabadesdelasventanasdemi casaent¡elos barcosqueaparecianenel horizootey ql¡ese iban agandlndo a medidaqr¡eseacercaban,vieÉ al "Trinidad", uno de los barcos de la empresaFerronaveque erala continr¡aciónmarltima dc Ferrocarriles del Estado. En esebarcoviajabaEnrique,el niño $¡e veniaa estudiara Valdivia, quecaminabapor las callesdePueftoMontt sl amanecerparallegar a tiemy bella, por la caracteristica po a la estacióny subirseal trcn quepasar¡do de seishoras peroya desaparccida estacióndeOsomo,lo dejabadcspués en la ciudaddeValdivia. El "Trinidad" era el más g¡andey el nráshermosode la flotilla de barcosmcdianos,ql¡e llegabanhastaAysén Yo lo conocl,asi como conoci propiade al lentotrm a carMnquenosllenabadeholliny de impaciencia nuestraniñez lectoradel Peneco. Escribirno esunaactivicladnormal Laspersonasnormalesno escri_ benmásquccartas,circ¡¡lares,oñciosordinarioso rese.ados, perono poe_ slas,úovelaso cuentos.I¡ combinacióndepalabray paisajecaracter¿ala "Escribir solitariáactividaddeesteescritorqueconfiesaenunaentrevista: fue un acto de pura sole<iady desamparo",nos dice Ennque en el libro Hércesciviles, deyartko Go¡'z^lez. La esc.ifuraesun don:no lime quever con el éxito clamorosode los lib¡os con mayorventa,sino con un ejercicio recole¡o,diario y doloroso. La AcademiaChilenade la Lenglahaelegidoa estehombre'a este artista,cscritor y músico,naturalde la Patagoniay avecindadoen osomo pam formar parte de ella como Miembro Correspondientc Enrique,bienvenido. Osomo, l" dejunio del 200I 274 ''" -l:,: , ':I".'. BIBLIOGRAFIA ARAYA, Juar Gabriel.Artí.nlo enLa TribunadeLosAngeles,I " d€ febrcro ü 1977. ASTA-BURUACA, F. S.Diccionariogeogáfco dela RepúUicade Chile. 2'Edición, Santiagode Chile, 1899.Imprentade F. A. Brockhar¡s, LeiPzg. BARRIENTOS, Li¡a. Corrsttuyendolna historia de la mítsico local MINEDUC, 20m, SántiagodeCtile, p. 73. CERDA CUITÑO, Mario. "Ventanaol Sur,hs ¿lhs¡!c la mcÍrori.". RcN' 2, 3 y 4, Chillán. vista C¿r¿c€ CONZALEZ KAPPES,Mrrio. Aisén,paít de la Potagonia.ACHS.T Eüción,Santiago deChil€,1991. CONZALEZ CANCAS,\zr*o. Hémescívilesy r¿tror l¿¡ror. Ediciones B¡rba de Palo.Valdivia, 1999. 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La ideaestáiambién en Cabriela Mistral: la posesióndeun lenguajeanierio¡al articulado,másccrcanoal de las abejasy los pájaros.Un lenguajeque estaía más ccrca d€ las pums emociones,de las necesidades inmediatasy másver¿laderas: del placerquc eseljuegoy deldolorquees la vida y l¡ muert€. Alguna vez, eo los lejanosdíasde Aissn, me gustr¡baimaginarme comoun hombremaduro.Enke mis ambicionesmenosprácticas,peroñás ama<bs,yo queríaviür b¡stael áño2000para¡e¡er escritaunanovelay un libm de poemas.El oÍo sueñoera interpret¡r e¡r algunagr¡n orquesta,la Quinta Sinfonia & Beethovcnque babiamarcadocon esamezclade hcroismo y angustia,mis dias de estudiante.Ambos proyectosse hicieron realidadcon una buenadosisde esfuerzosy disciplinas;pero que llegaron e¡ un p€ríodorefracta¡ioal artey a la cul¡¡m en nues&opaís. El año 1974ingresécomoviolonchelist¡ a la OrquestaSinlonicadc Chile bajo la dirección del maestroVictor Tevah.Tocamosun concierto que terminabacon la imponentesinfo¡ia de Beethoven-Sin embargo,algo de l¡ bellez¡ de esesueñoadolescente babladesaparecido. Aunqüe la fuga del a/¿egmfinal era igualmenteadmirableen el contrapuntode cuerdas, vientos y percusiones,las circr¡nstancias que rodeabanesainte4rretación, y &bajabana lágrima rcprochetodo lo admtable y gandioso qüe encierra es6obra.Perola ambicióndeseruno mfu en el granconjuntoinstrumental, llevandoa Beethovenpocomenosqueentrelos brazoshaciael apoteósico y gra¡dioso. final, tenlaalgo de espectacular Texrol€tdope la t@pció¡ colm Micn¡ro ClmipoodieDt€ d€ l¡ Ac¡d€mit Chil€ú d€ la tÁsu- o3on¡o, I dejlDio de 2001. 2't'r Al año siguienteyo enviéel manuscri¡o(bmi notr'al^yentanaal sur paraobras de Santiago, al concursoGabnelaMistr¿lde la Municipalidad poeta Miguel Art€che recomendósu inéditasy obtuve el p¡imer lugar El pubticaci6n por la editorialZig-Zag,dondeél mismohabíapublicadoparte de su obra. En otrascircunstanciasy otro contextohistórico, constituíaulr privitegio el public¿ru¡a obm primeriza en un tir¿je de 3000 ejcmplares, en üna gmn editorial que habla álbergadoa los mejoresescrito¡esde la literaturanacional.La inflexible realidadme pusodeidrrediato ftentea dos bechos fnrsfantes, para los cualesno tenia riingünapreparación.El ¡nanuscritopremiadodebiópasarel humillantetrámitedela censurapreüa, eri una oficiúa del Edificio Diego Pofales- Una mañaname llamó el editor p6ra informarmequo el libm no se podia publicar por el uso de palabras groserasen el texto, a menosque yo las cambiarapor otr¿smás digras de u¡ cscritor Las pal¡bms objet¡dasno eranotrasque las que üsánlos campesinos€n las faebasdela tiera y del campoaiseninoy quesonimpocibles de cambiarsin al¡erarel espíritude la novela.Hubo que sostenerdesagradablesentrevistasparaque estaprimeranovelame devolvieraesainfantil alegríadeverla impresacomo Ia inraginabaveinte añosantes. Pocosañosdespués,terminédeescribir?i'opanand¿,unanovelaque r€lata el destierrode una fañilia durantela dictaduradel CeneralCarlos Ibañezdel Campo,a la región deAisény queconcluyecon el destierrode un hijo suyo al mismo lugar, pero en la actual dicladum,completandour pcriplo de cincuentaañosde historia politica chilma. La novelafue recomendadaparasu publicación por un exigentej uradode Ia Editorial And¡és Bello. Perc aborae¡anlos mismoseditoreslos queno se arriesgabana publica¡la recomend{rdodejarlaparatiemposmejores.La novelasepublicó a finesde 1984,cuandoya Dinacostraspasóa otrasinstancias,las inaceptables y cavema¡iaslaboresde Ia ccnsu¡& A pesardel PrcmioMunicipal denovelay' paraml, el Í¡ás importante premiode laAcademiaChi)enadela lenguaenel año1985,Ia novelala para Y estono esninSú[consuelo coriocensólounoscuantosespccialistas. un escri¡or La Editorial Nascimentodecidió cerrarsr¡¡¡puertasgenerosas esemismoaño y yo tr¡veque adquirirla pequeñaediciónde sólo 1000 ejemplarespara evita¡, por recomendaciónde Don Carlos George estuvier¡enlas liquidacionesa diez Nascim€nto,que r¡nanovelapremia¿l¿ pesosen la calle SanDiego.Tal vez su destinohabriasido mejor queel que queél misno hizo y quequ€üron e¡ el tuvo,p¡isionerade los paquetes eÍhetechode mi cas4 hastami regresode EstadosUnidos.llace poco, ó¡rante mi permanedciaen Coyaique,la editorial Origenes,llegó a tener n8 laspn¡ebasdepágiÍ¡ coftcgi&s Ptra uD¡ ¡agundacdició¡ $¡€ ru¡ca' no 8é por quérazones,llegó a rnatedalizarse. Con esteanec¿lotariointento entraf a un tefreno escabroso:el del ftacasocomo el leña centralen ls obra.Pi€nsoqueuna culturamássólida' sobrecl f¡ntástico p¡oceso una formaciónmuchomásdur¿y esPecializada Útehabrlap€rmitido sup€ror ¿lela litcraturacomou¡ boumerungincesaÍltr, en la biograñapersonál y amasada Ia obra creada ostevértigo queFoduce no uttjuego de la inleligenci! el queda vida a las págiy "" "poc"l.io.qu" ías. Esun inter|so,continuoy a vecespe¡versointertogarsesobreel sentido <lela vida, la famili4 la socied.d,la tribu eotcr¿dondea uno le tocavrvir' Faltó prepáracióny as¡¡ciaparaasumirestosalesañosdemasiadograndes paraunapenoru de origencampesino'un eshrdiantede instituto comcrcial en s* -ijo."s año",un músicoquecantabara¡cherasy cancionesmojic¡nasy que terminacambiandol¡ guitan'apor un violorchelo y los co¡ridos N€g¡etepor las sinfonlasde Beethoven. de Jorge -Tuve concienciade algunasde estasconviccioncscn ulüajc Pafa mí iniciático y formadorquehicimosa Lima, Peri¡,cor el grupo ?i'ce de poesla que iüventamos€n Valdivia con el poetaOn¡arLsra En eseviaje tuvimosla sue¡tede conocermuy alecerra á dos autoresdiamehalmerte opuestosen sr¡ arte y en su co¡rcepciónde mundoy de la liteútura: José M¡ria Arguedásy Mario VargasLlosaA[uedas veniasaliendodeunacrisis depresiv¡quelo hatía llevado a atenhr;onba su üd4 d¡parándodeun tiro €n el mismoInstituto de A¡tropologíadondettabáj¡ba.Cor s¡ €cposschiler¡a,tuvi¡Íos el ptivilegio de y salir con ellos a r¡¡rafe¡ia pública dondecompramostoritos de Pucará en sn g¡an €scntor' al quechuas ofrecían quelos comuneros otrasartesanla¡i idioma original. El mismo idioma que él dominabapor habersido criado por nanasiuechr¡as,dcspuésalela tempranamuele de su ma¿lreNo cabia nuestro'capa'¿ ningunadudaqueeschombrcpequeño,comoun campesr¡ro quena, em el mlsmo una de emocionarsecon u¡ buainoo con el silbido de Emestode esagrannov ela Losríos profundosqrtetantome habla enseñ& coregla laspruebasde süúlümanovela do. Sibila Arredondo,la abnegada, Todoslassangres, El conócimientode Valgas Llosa me revel'óla cara opuestade la misma r¡one¿la.El escrito¡ ya famosoa raiz del éxito de su novela ¿¿ ciudad y losperros, presentabauna nuevaobra sr¡ya:la monumentall'¿ una sabiaconferenciajunto a Arguedasy liilce ,".d". É"tu,ni-oi "n "^o revelación.vargasLlosa hablódela ley de una nueva en lo quepa¡¿mí fue los .,asoscon,rnicantesensunovela,desupmyectodeunanovelatotal a la n9 nranerad€ Flaüberty dealSu¡bsaspectosbiográficosquecon€ct¡nla obra a su infancia en la selvade lql¡itos y Piura, 9n la frontem peruanacon el eslanovelaes.al nlismo Brasil dondeól vivió de niño. Comosabemos. pam quearmanun intrincadorompecabezas tiempo,seishistoriaspamlelas pintulecloresinteligentes,muy similar ensu estrucn¡ma los armadosde la ra cubistao del dodecafonisúode Shoeriberg,en suma,a la flor y natade más recientes de la modemidady del experimenlalismo las experiencias que sacudióla búsquedanarativa de los añossesenta. No puedodejar de mencionarla influeüciafanlásticaqueestaexperienciaütal ejercióenmi i¡cipie¡te habajo litcr¿rioy anistico.Mario Vargas Llosa haescritoahoraun nuevolibro sobrcsu colegay hermarioJoséMaría ArP.Ja&stLa utopíoarco¡?¿.En, él VargasLlosaplanteauna tesispreocupante,qüe explicariaen una párte fürdamentalel sr¡icidio,cs decir, el liacasodeArguedas.La tesises queArguedasdefendióa ultranzael mundo a asumirla realidadde queesccspacioya indigena,su mundo,negándosc estabasicndoanasado,aniquilado,anuladopor el españoly por el mesti. zaje.Es decir,avasalladopor el mundomodemo,el de la postmod€midady La actituddeArguealas seriasimilara la delos actuael dela globalizAción. racistas, sóloqucdesdeun puntode vistade u¡a minoria les prejuiciosos En el corazónmismodeeslatcsisseesconde étnica,ladelpuebloquechua. la modemidado el atraso.Como si las labor€s atroz: la de una diswntiva agrarias,la concepciónanimistay Íxigica del mundo y de la vida ya no lo quedcfiend€siempre t¡vieranningúnsentido.Y estoes,precisamente, y poeta mito, la leyenda, la imagen. Creo tener verdadero: el el esc¡itor el la certezadequeel origendela literaturaquehe tratadodehacerestá€n mi po¡el vaslotcrritorio yraícesydeviajesinterminables inlanciadebosques y Antolínen parecidos patagonia al viaje de Raimundo austral.Muy de la y büscade una Trapanandaquc nuncaencuenhan que te¡minasimdo una promesade la muerteo una puraespera¡zainalca¡zable. Granpá¡tedemi obraenprosay versoseinsertaenel liacasode una gprclación que,comola nuesú¡,creyó9nun proyectopolítico parala vida y pam nuestrahisioria, pero que fracasóestnrendosamente. Nos hemoslevántado.Iiemos, tal vez,resucitado,renacido,apoyadospor el espírib¡que, por suerte,ha pernranecidocasi intacto en las unive¡sidadesnuestras,que nuescomo ést4 lá Universidadde Los Lagos,ha ¿cogidogenerosamcnt€ tro quehacer,valoránalolo,dándoleun se¡¡tidoen Ia labor docente,en la investigación,en la difusión. He traido hastaaquí t¡n presentecon mis obrasincompletas.coü la sola excepciónde EI trino del diablo, del ql¡e sóloconservoun ejemplar.Se los entregoal Sr. RectorDon RaúlAguilar 280 Catica paraser incorporadosa la BibliotecaCenn'alde l¡ Universidaddc Los Lagos.Con estaentregapúblicame asegurode que llcgarána los anaquelesdondeahom no están,pam nues¡rosalumnoso para algún lector intcr€sado. Esc¡ibir ha sido actoaleexorcismocon los fantasmasdel pasadoy pr€sentc, del de la infancia y la riadurez. La alegria estácn el reconoc! los lectores miento aleustedes,de la crltica y delos lectores,especialrnente deAisén quc leen mis lib¡os ensuscolegios,pago másque$¡frcientepam un au¡or.Y de sabe¡que uno más,que closescritoresmás,se incorporana una dignatradiciónde escritorese intelech¡alesquehan forriado pa¡te de estaAcademi¡ C}lilena. Quisierarespondera estadisti¡ción renovandoulr compromisode l€altadcon estaantiguavocaciónqueesescribi¡con la espelaÍzade cambi¡rlo todo. Con estapasiónquees deciralgoa alguien,aunqueseaen voz bajay ensordina. Universidadde Lns Lagos Osomo,juttio l,2001 281 RESEÑAS ALPHAN' I?.2OOI Jo|é M¡nü.f V|LLÁLPAI1VO. lli tolú.rno s..ú dclestado,M6rlco,Pbrct¡, 200{, 16l pp, "l¿s memo¡iasquer¡u¡¡caescribiódon Félix Marl¡ C¡llej4 s€xagésimo Virrey de l¡ Nueva Españay ftwtr¡do lib€rtádor ¡le México" es cl subtltuloquedcompañaestanovelr deJoséM¡nucl Villalpa¡ldo , ñcdiantc cl cual su ¡utor explicita uno d€ los recuBosp¡opiG de la nuev¡ novcla bfutórica,comoesla atribucióndc r¡| mdruscritoir¡exisl€nlé¡ un persor¡je p¡otagónicode la independencia de México El recursoa ur "mento¡i¡l ficticio" supu€stamente escrito,¡ la manerade una hipotéticaautobiograñao confesionariode un personajebistd ¡ico enla cuál ésterevelael g¡adodepa¡ticipaciónquc le cupoensu propio tiempo,creaen el lec¡orla expectativ¡dequeel mvelista presont¡un cla¡o distancia¡nieotoenre la historia re¡l y la histo¡ia ñccional. Por lo demás, en la advertcncia----conel nomb¡ede "cordillera" (p. óF que el aulor dirige ¿ suslectoresenfatizaque el tipo de comunicaciónque esperaestablecercon ellos s€apartade las p€rcepcior¡$consagr¡¡oriasde las eÍ¡p¡rsasindeFndentistas. Como explica€l autortexNal,dr¡r¿ntela colonia,la "cordillerd'era un sistemade comunicaciónen el cual los mensajerosrecorríanuna n¡t¡ pr€delerminadade pueblG dond€debía¡ prese¡taau¡r docum€nloque c¡a copiado po¡ la autoridadde oadalugar. En la novela, l¡s et¡pas dc este circuito est¡rlanr€prqent¡daspoalos seiscapltulosque la componer¡además de otros discu¡sospamtextual€s.Este ordenamientode l¡ rnate¡i¡ novel¡da sugierela construcciónde u¡ discursocontrarioa la rigidez oonológicadela historiade la independencia y a favor de su frccionalización, puesseapelaa que el lectoradoptea u¡¡aactih¡dtraNgresivaanteIa historia. De hechose solicit¡ al lector queoo sólo lea estás'lneñorias" de Calleja sino que tambiénefec¡¡e,er¡cad¿uria de las "estancias"del libro, un personal"ofrcio de difunlos" y diga una oración no sólo por los héroes rgcordados,sino lÁmbienpor los olvidadosde la bistoriade la independencia de Méxicq librándolosasi "de Ia muerteeterM" a qr¡elos tienerelegados el silencioo los es¡igmasde la historia En la novela,el paratextotitulado "examende co¡ciencia del autoi' (pp.7-l0) ponede rianifics¡o un discursoaulorreflexivodel novelistáen el 28s c|¡¡l sc planteáinterrogantessobrel¡s tensionesdfucursivaspropiesd€ l¡ que "la como Hemingway, historiay de la novela.\4llalpandorcco¡roce, sereshumanos"y aúnnús si proccdcnde cosanrásdiñcil esescribirsobre unapueslaendiscurunaverbalización, la historia(p.9).La novelasupor¡e so. un "saberescnbir" que es diferent€a un mero saberenciclopódicod€ sucesosocurridosen la historia. El riesgoque significa novelarla historia, Ileva a la táreade recuperar paraestaúltima el gradode libe(ad, iripredecib¡lidade incertidumbre que es propio de los textos de ficción. Como lla señaladoRoa Bastos,el discursodel historiador busca"i¡tstaurarel ordeny Ia causalidadde los hechos,aboli lo azarosodel pasado,unir perfectamentelo fragnentario, sin hiatos, sin fisurasparalograr conjuntostranquilizadoressobrc la baso de la probanzadocum€ntal,dc la verificaciónde las fuenles".Po¡ el contrafienle deunespac¡o:deunadistancia rio,elnovclistaRquiere.precisamente. a la histona que garanticela übertadnecesariapaminalagarenel "destino" alesus peñonajesy mosrañie como el novelistaque s€ es, de mane¡atal que no reduzcasu discurso¡ una biograña documental,en la que Pugnen disyuntivame¡telos procesosde inclusión y d€ exclusiónde los actosde hablaprop¡osdel escrilorde ficciones. El he¿hoes que, a partir de su tltulo, estanoveladc Villalpando sc siiúa en unainstanciaenla cual seinterseclanconflictivamentelos moóvos del podery del ftacaso.ComoVrrcy de México,es evidentcque Callej¿ aspiraa que su gobien¡oseadigno de alabanzaantesque signo dc fiacaso. ' del canonquemodelalas unamanifiestacontradicción Callejarepresenta hispanoamericana, a partipologlasde los fundadoresde la independencia el mestizo) es el héroe,el tir de lás cualesel criollo (no necesariamedte pro¡otipode la libertad.Su antagonista,el antihéroc,esli preñguradoen el español,e¡ el "gachupin" quesustmtala perpetuaciónde la subordinación colonial. Calleja ha sido caliñcadopor la historia como "el peor enemigode los insügentesque -sin embargo,par¿dójicamente- pudo habersido el supuestásmemoriasdel Viney se - padrede la Patria". Por lo mismo, estas textual identificable como "el discursodel dentro de una serie inscnben fracaso",quehabih¡alúenteesexpulsadod€la bistoriaoficial. De lo ques€ tratá es que frentea un discursode la historiaarticuladoh€gemónicamente por el éxi!o,por la feliz emprcsadignade memoriay de canto,el actode po¡lahistoria(sean discurir sobrepersonajes conflictivosy estigmatizados o traidorcs,por ejemplo),el testimonio-la voz rebeldes,fracasados rcmemorativade estosactores,silonciadapor la historia tiene validez 286 como cootrapa¡te,como¡everso,contrdversióno revcrsiónde uriabistoria entendiabcomovcrdadunívocaherealada al sabery a la memori¡ F¡gñe¡tadadeunacomunidad. Por lo misúo, Callejano essimplementeun traidor Menosun héroe consagadopor la memoriahistórica,aunquepretendeserloen la utoplade su proyectopolitico basadoen que"las riquezasde quc gozabay producia paclficamentea una nación la colonia españolapudieranser traspasadas iDdependiente". Segúnsutesis,la insu¡genciadeHidalgo,Allende,Morelos -y la rcpresiónque dirigió el proy demáscaudillosde la independencia pio Calleja pa¡apacificarel páls y evitar su ruina económica- dio como rcsultadola utopía no lograda,una suertcde acto fallido. Este proyecto inconcluso,dejaen el \4rey el sinsabordelo quepudosery no fue ¡oalizado, acrecentadopor la comFobacióndequehistóricamente" con nadieha quedadobien" (p.I I 4). De aquíderivánlás clavescleeste"memorial" de Callejay, er¡€sp€cial, de las interrogantesque se lormula a si misúo: " ¿Quépen¡s se le debenimporier a los indecisos?¿ Qué castigodebedarsea quienesno se atrevena aduar?No bastael remordiniento quemehiereel almad6rÍaneÉ tan profunda.No bastasabermeculpablede la triste sruertede los mexicanosa quienesnome ahrvi a independizar. ¡Estoyciertodequela inplacablejusticia diviname castiganilYa lo ha hecho,puesbien sé que mi nombre es vitupc¡adoen México, como un sinónimo de Ia crueldady la barbarie.Lo quc no sabenlos mexicanos es quepurgarépor siempreesa condenano por los supuestos crímenesqueme atribuyen,sino por mi indolmcia, por mi apatia,por ¡¡i negligerrcia, por mi faltade valor,por mi tepor mot mi micdo. Porqueno me ahevl a realiza¡ Ia independencia.Ni siquierapuedoespe¡arla clemencia divina.Mi pecadode omisióÍ es tan gravequenomealcanzan laspalabras denuestrosalvador..Los mexicanos tienenmemoriay no me pe¡dona¡ánjamas" (pp.I I 8-I I 9)JoséManuelVillalpandotieneunavastaexperienciaen la investigación histó¡icay particularmentesobrela independencia dc México y sob¡e lavida deFélixMaríaCalleja.Aunquehistoriador, Villalpandodeclaraque para novela y la refe¡irse a Calleja a su tesis deuna" independen.optópor cia qtrefincabasu legitimidady su viabilidaden Ia riquezanovohispana, con miras a convertirlaen una naciónlibre, a la al¡üa de las primemspotenciasdel mundo" (p. 8). Reconocequesu cxpericnciahistoriográfrcano es suñcienteparaconvertirloen novelista, dcsdcel momentoqueseñala: "El lectorjuzgarási pr¡decumplircon estaambición"(p. 9), puestoque, bien sabeque los caminosde la novelano son necesariamente los de Ia 28'l hirtori¡. que En efecto,el discursode la novelapostulaunaconver¡cionalid¿d para a un reordc_ narrador radicaen la libefad queasistea a lodo Proceder namientotemporálde los heshosque n¡rra, procedanéstosalela histo¡ia o tb la ñcción. Tal rc-organizaciónlos apartade $¡ facticidado d€l modo enla vida --o sediero¡ hipotéticar¡rentc' comos€handadoespo¡tánearne¡lte que fueranobjeto de discursoy qucdaran algur¡avcz, en ella- antesde rcgistradoso identifcables como iales.De estcmodo, Io "artificiaf' de la narraciónoo procededeques€traledeunaobr"afrcticiá o históric4 si¡o del hcohodc que cn ella el acoñtec€ry la teriporalidadtiqlen una s¡¡cesiónt¡n necesariacomo la queseda en lasleyesnah¡rales.Mas,enel actoíafiativo no solo p€rmite,siío la rccesariedady la arcosióndc los acontecimien¡os y que exige ur¡adiscoritinuidad,condensación taanbiénvaclos que no se da¡ en el murdo ¡le los hechossino en el proferimienloy $¡stentacióndel discurso. E¡ Mí gobiemo será deatt¿do la novela no pr¡edesr¡straerse¿l€l sostenidotra¡o de Villalpaüdo con l¡ hisloria. Como eje de su discurso, Calleja se encierr¡ en sl mismo y se obstinaen comeniar,preaisary documenlar $üi actoscor¡o Vi¡¡ey y como soldado.Como narradores iricapaz de poncr en rcIación las complejasrelacioneshunanas,politicas e bistóri_ casque interveníanen el procesode independe¡cia.E¡ la rovela, el "mea los ver¡cidos,tanto o más morialist¡" no cede la voz a los insu¡geDt€s, protagonistasqueé1.Porlo demÁs,el cont¡apuntodel título decaü capih¡' lo con las fuentesdocunentalesde las cualesproceden,son indicios de la zubo¡dinaciónde la ficciomlización a la bistori¡, radficadapor la iodica(pp 16l- 16?)y el pormenorición bibliográficade lasfuent€sconsult¡das z¡do cuadrocmnológicode Callejay $¡ ti€mpo (pp. 169-174).No obstante. en el contextode la denominadanuevanovelahistóricalatinoamenca_ na¡mtivaacerca ú, Mi gobiernoserádetesr¿loesu¡a ilusFativaexperierrcia d€la virtualidady delas diñcultadesde Fanquear,medianteel discurso,los difr¡soslimites y p¡ecariosumbr¿lesde la histo¡iay de la frcción EduardoBanazo UniversidaddeLos I'agos 288 Süvf¡ CASINI, ¿¿J t¿ró¡ror k b Púe/gor¡., S.¡ Jr¡¡, Scrvlclo da pübüc¡clore3 d.l¡ Ftr'llA (.flü¡). Ur¡vcrrtd¡d Nrc¡D¡¡l d. S¡n Jü¡r' 2001. El titulo queSilvia Casinida¡ su libro inst¿l¡,c¡ cl p.r¡tcxto, um dc lo3 cjcs quecruz¿ndcsdc1o3olgenos ¡ t¡ liter¿¡¡r¡ argrítina y ¡ l¡ latitroam€rican¡.E¡ él tañbién secirq¡¡a€ritrcl¡ localizaciónespaciale! l¡ quael término entrecoúrilladobá¡barov¡ ! opeñr: la Patagonia,el sur de la A¡ggf¡r¡¡4. La matc¡i¡ Mrrativ¡ s€o¡g¡oiza cn tresaparradosque delimita¡ difctEntesmi¡¡das ¡cspoctode la Patagonir,y Aperd¡c¿sque corifrletan lo en¡nciádoen los p¡imeros.E¡ 9st¡ estruch¡rapodemosestabl@t dosmomentosclar¡mentedefnidos, uno que correspondca l¡ mirad¡ del viajefo visitantg,y otro querestituyel¡ vs¿míticaebistóric¡ ¡l ¡bo¡igenpatagónico, mediadapor el traducor blanco. Eú cl primer apart¡do,¿os teatosÍundadores,serelevanlo$ supu€$tos de los üajems extranjerosqu€recoí€n la regiónduranteel siglo xIX y ¡€creancl espacioregional asignándolepedicados negativosque van a permadece¡en el tieñpo porquehan sido bcorpo¡adosa su imaginario. Con ¡gualezase observaquc los viajeros del siglo XIX re€ditaÍ, con el mismo criterio de aquellosotros del siglo XVI, la cargade prejuiciosque hae aparejadoel desconocimiento de un espacionuevo,que presentaotras pautascultumlesimposiblesde decodificarpor quienessólo se stienen¡ los parámetrosprovislospo¡ la culh¡raoccidental.De estemodo,la autora ¡naliza la crónicade Antonio Pigafett¿,€l lestimoriiode CharlesDa¡win, de CeorgeMuslersy de LucasBridges,quienessuriatriftágenesá l¡ añbi güedadrcfe¡encial de un discr¡rsoquo d€velacomo salvajec inferior al ¡ativo patagónico. EI sentimientode superioridaddel europeoengendr¿un comport¡miento subjetivoc i¡dica en quércgistroseránintegradoslos se¡esdel sw. El indio, conformea estaspercepcio¡es,serádespojadode todapropiedad culh¡ral y equiparadoa lma natu¡alez¿hostil y degradada.La in¡er¿cción eúhe el eu¡opeoy el pat¡gónicoesasimétrica,Io que dice y escribeel primem no puededesdecirlori reesc¡ibirloel segundo.En las conclusiond de estecapitulo Silvia Casi¡i exF€sa:"Estamosf¡entea la impresiónsubjctiv¡ de supuestosgustoscivilizados quecalifrcande bárbarotodo lo que no seajusta¡ suscódigos." La lectur¿del libto Ins bárbomsde la Pstogonia inllr.rcet Í*I¡.sú que desdeest¡ visión euroce¡tristacivilizadora se establecenlos signos 289 que,históricámente,ban marqdo el lugar de subalteñidadparael sul. El dictañen norm¡tivo d€ la cultura que se expandedesdelos centIos es la máscarade una nuevageometía del poderdondese dictarninasobremodos y conductas,sobreobjelosy valoressin ni siquieratener en cuent¿la localiáción geogrÁIicadond€operael colonialismoensu afáncivilizato¡io. De estañar¡era el ceritro coloca a la periferia fuera de la hisloris. Para incorporara estasnuev¿stierrasal afánexpansionistade la Europaindus_ hial es lnenesterextirpat el s¡lvajismo, es necesario,como dice C¡sini, "modemizár a los babitantessacándolosalela barbarie,para poder apropiars€de süsterritorios." I¡s textosñmdado¡osfijar¡ con susimpresiones los sernasdisfóricos--que aúnhoy p€seal lie¡Dpotránscurridc- vuelve¡ a enunciarseenmuchocdelos escri¡osquesercfierena la regiónPatagónica. En el segundoapartado,"EsMio €specialde dos tex¡osfunaladorEs",seanalizanlas mcmoriasdeBe¡jamín Boume,cronist¡ estadounidene,[rlar & Coulieoen la Patagonío:,y \a cfó.rrcaTresañosde cautividod ent e los potagones,del iiancésAugüte Guinnárd.AÍrbos textos fueron publicadosen los respectivospaisesd€oriSende los autor€s,al regrcsodel viaje al sur,¡ medradosdel siglo XIX, por lo que el recuerdoconstituyeel ¡egistrodiscursivobásicoquesubjetivizalas narraciones.El libro deCasini realiz¡ un minuciosoreconido por lasedicionesdeca¿launo deestostextos en función de la imponanciaque r€vcstía,en eseúomento histórico, el fenómenodela reccpciónde eslosrelatosya quealentabanfutuos proy€ctos de asentamientoen espaciosinexplorados. Al primero, la crítica lo presentaen el lndice como el disatno del lngimiento: par¿el segondo¡eservaunaexpresiónquedeja entrevercierto fiA¡iz de if.orrll'.lospadecitñientos¿leunfrancés en la Patagoni|. Arrlü.as crónicas¡arran el cautiv€rioy, por ende,presentandesdelos becbosprotagoDizadospor los foráneosal otro (los t€buelchesmeridional€sy sepienhionales)ya seaparaddv¡lo¡izarlo o paranegarlo.A los europeosla iúpo_ sibilid¿d de ver sólo les permitemirar y, en eslesentido,bloqu.an Poranti_ cipadola factibilidad decomprende¡to¿laculturaqueno seala propia. Si a estasih¡aciónsumarnosel hechode quelos móvilesen aÍibos viajerosres' pondenal intentopor ¡egistrartodoaquellono deseablepa¡aüI paisque s€ ufanabaen soñarcon unapatriapobladapor inmigra¡tes,entonces,si bien !o lo companimos,entendemosla coherenciade estos¡egistrosparciales. Paraanalizarlos textos de los viajeros S. Casini recune a los ejes acuñadospor Todorcvens\rlibro la conquistadeAm¿rico.I'a alestíón del ot¿, los cualesIe posibilitantrazarun reco¡ridorespectoalela relacióncon cl otro. En el casode Boumedejaal descubiertoque,a¡etrásde un r¡ontáje 290 épico, s. 6rigp el discu¡sode la hlsia y do l¡ irrcomprersiónque lo lleva a ncgarlo queno entiendey a usarla palabn engañosa como instsurnentodc podersobreel aborigen. Et libro Los üirbaros de la Patago¡ía e firliz,. un estudiode lo! códigostécnico-litera¡iosque dcvela¡ los nivelesdel pa¡ece¡y del rqp¡!sentardesdcla mentira,los cu¡les tiñen l¡ versión del nofeamericanoy suponenun discursoqueoscil¡ ent¡Ela descripciónde los objetosy de los ¡corteci¡üientospat¡góricG, por ulla parte,y la fabulaciónde un espacio f¡ntasioso, por la otr¡, e incitan a intcrpretar ambos procedimientos e¡n¡ncistivoscomoelementoscoostihyentcadeu¡¡ misria rratriz oulhüal, ¡liculado linto en el pl¡no chl cootcnido,comoen el d€ la recepción. Ed Ia crónica de Cui¡¡ard si bicú s€ relev¡ como buerial¡ écnic¡ descriptivautilizada,la cual lc permit€¡l narr¿do!-&scriptorbaccr u¡ rEüstro conla inmediata de la cómarafotogróico, ello no supor¡cun ptuceso de interpretaciónquevalorc conjustezaaquelloquese describe.El franoésha llegadoa la Patagoniadtimulado po¡ sussr¡eñosdeprogresoeco¡r& mico, no seb¡ prepa¡adopameslaemprcsay estoseponeenevidenciaar¡tc cadaprueb¡ ¡ lá quedebesom€terseenestatiera demoniaca;esteatributo negativohará que e¡ su texto sé desplieguenuna serie de predicadosde igual tenorquecldusudi de¡nterDanola posibilidadde entende¡las accionesdel otro. Reapa¡eceÍlos semasnegativosacuñadospor los via.jerosdel siSlo XVI, y €l parámetrocon el quese valoralo nuevose efechiaa pa¡tir de lo bueno conocido.Il rcalidad f¡anc€sarcÁemo¡adaaparecepermanentementecompar¡dacon la quebri¡¡dala Pat¡gonia,situación que-desde la óptic¡ d€qüeDla prssenl¡-siempredejamal paradaa estaúltima región. Resultanilustrativas la selecciónde citas tra¡sc¡iptas de la c¡ónica de Guinnard porquepermitenal lector verifrcar la adecuaciónentre la informacióny la reflexión cltica. El alanado secierr¡ con el análisisdel actante narrador ftente al objeto referenci¡l y ¡l r¡a¡rata¡ioal quc va dirigido el escrito. L¡s dos textosfi¡ndadoress:r¡ponetr un ¡ecorteselectivoquepmced€ a padir de exclusionesy omisiones.En estascrónicaspalpit¡ la tesiscolonialista quese expresaen diferqrtestiemposcon distintosno¡nbres:atsaso y desanollo,subdesarrolloe industrializ¡ció4 tercermundoy primer mundo. "La literatrrraindígenaeDel contextode la lite¡an¡raregior¡al"cs el dtulo del último ápartadodel libm quesereseña.Silvia Casinisihiaa Berta Koesslerllg, la recopiladoray traductorade los textosmapuches,eri la lt neadel indigenismoy explicala necesidadquetuvieronlos infomantes, en 29r I un¡ époc¡ de dcscultur¡ciény de descrei¡¡icntoen las posibilidadesderei dc vindicaciónétnica,deaceptarla mediacióndelblancocomodepositario quesupone En estesentido,el libroplanteaIacomplejidad sustestimonios. Ia traducciónenrelacióncon las limitacionesa las queéstasehalla expuesta e¡ Iá inte¡relacióncultural. Segúnla ¡ulor¡,lt Í?d.ttcciónobro como jhro, como obsüculo o comoPuenlegefueñño c¡ntbios y particularidsdes textuales;tambiónse i¡teroga ac€rc¡ del rol de l¡ rEcopilador¡€n el diálogocon el aboriger!y no oúite ¡¡anifest¿rel p€lig¡o quetraeaparej¡do todo proc€sot¡ansculh¡¡adoral serviciodel sistemalilerario culto. Si¡ em_ bargo valora los tfftimonios recopiladospor Koessler_ll8porqu€"sirvcn para estuatarel procesoculn¡r¿ldcl mtmdo indigeia posthfuPánicolo quc lo conviertc en un aporte importantepará lá cultura rcgional, mcional y continental", lo que permite reintegrarla vertiente indígenaque ha sido históricam€nterelegada. El corpus de testimoniosestácoüfomradopo¡ cancion$, mitos y leyendas.Sc presentau¡a clasific¡ción del materialliterario mapucbe,se estudiala in¡erelación dc los süjetosindividualesy colectivosque palicipqn de l¡ estructuratexh¡al,y la crltica entiendequeel texto de l¡ ale¡¡ana propicia el diálogo con el otsoa quien llsm¡ siguiendoa luri Lotn¡n- el que Vrtenaire. El ¡exfo ar¡alizacancionesy transcribepalabrasmapuch€s se patagónico asl como al eniomo restituyeÍ los primerosnomb,rcsahdos pareciala consig¡ranotrosvocablosqucapuntana dilucida¡unacosrnogonía a la de otros pu€blosaborigenesl¡tinoarnericanos.El texto analiz minu_ ciosaÍ\enb La cancióttdel Adiósy lrleyerÁa Los ontepasodoscelestiales de los aroucanos.E¡ellos, los ¡egistrossintáctico,semánticoy praSñÁtico le posibilitan a la cltica est¡blecerlos supuestosque seponenen cuestión, asícomo tambiénlas posh¡rasideológicay psicológicaquesubyacenen los t6x(os. con los que se cierra el libro Los bárbarosde Ia E¡r los ,4p¿ndúaar Patagoniose consigiaal rnarcoteóricoquesirvió de andamiajea las hipótesisde lectura;el ¡egistrocronológicode expedicion€se intentosde instalación enIa Patagoniqy se¡portrandatosconplementariosdelos mdpuches, sobrcsusorígen€s,su cosnoüsión, la organizaciónsocialde las tribus' los y asentamientos, las guenascontrael blanco pa¡a, finalemplazamientoG ment€,aludi¡ a la situaciónach¡aldel aborigenp¡t¡gónic¡. Estgtexto estableceestrategiasoperativasparacl anáüsbde los dis_ cursosque desmitiñcanel eje civilización y barbarietantasvecesacoñado y tartas otrasavaladopor el canonlitenrio concebido€n los centros;esta situacióúha impedidoo, enmuchoscasosiovalidádo,quesepuedallegar¡ 292 serdesdela periferi¿ El textode Silvia Casinicumplesobradamdnte co¡ cl objetivo explfcito de la autoraen el s€ütirlodehablatboy en,pora y d*de la Patltgonía t ¡l bsc€rlo, posibilita que el sur alelsur cucnte su propia hbtoria. SíMa R¡¿thBittsr UniversidadNocion¿lde la PatagonioS.J. B. Gf¡dy. II,AR.EGUI (.d ), Fet ari^o Plt rct: La tocan, la .nlc¡tt e¿od, aI cra4ro cn hs cscrito'ls htqrorroa'/'aricondeEnsalos corf,ta ¿t Dra¡gar Al.t¡Ídf¡, USA: Lor Slgros del T¡cmpo f,ditore3,2000. Escribir sobrelas distintasfornrar dc la locur4 la onfennedady el cr¡eipocn los ¡exlosde las ffcritoras hispanoamqric¡n¡sno es t¿reafácil. Los once ensayosaquí reunidosdesarmanlos aspectosmás sutiles de l¡ fabulaciónque seha ido tejiendosobreIa mujer a iravésdel tiempo,y nos coloc¡ frentea los siguientesintenogantes:¿Qrú represe¡taest¡ escrih¡¡a obsesivasobrcla locu¡a,la enfermedady el cuerpoen la Literan¡raHfupanoamericanay po¡ qué la necesidaddebuce¡r, prccisamente,en las zonas másprofundasy dolorosasdel discu$o femcnino? U¡ gn¡po de prcstigiosaseis¡yist¡s ¡Eflexionansobrela fonna en que Ia sociedadhaido diseñando--JieÍipre desdeel leíguaje- las categc. das queco¡stih¡yenlo quedebeaceptarse comola másferneninarcpresentació¡ del mundo,ubicandoa la muje¡ enun €spacioclaushofóbicoy marginal. Rompercon los límites impuestoses,justamente,este"Escribir contra el marg€n"del que sebabladesdeel mismo título dc estacoleccióndc qlsáyos. El libro ---romo otro cuerpofemenino- pulveriza la dialécticacasietema- quedivide al mundofemeninoentre10deseabley lo ¡ep¡obablc. Las alternativassurgenenlugar delo hercdadoa fianir do unarebeldla vital quc esg¡imeel poderdela cscrih¡rapar¡ lucha¡contratodo auto¡itari!ño, Fqneninoplt¿ralesuna esc.rih¡ra sobr€el poderque opem-or forma consciente- comounadiseccióndelcuerpodelpoder Si, comodiceC&are Pavese,todo texto narrativosurgedeun mito personal,podrl¡mos pregu¡ta¡ ¿cüálesel mito queemergedel inconscientedeestegrupode esc¡itoms que reflexionansobreel cuerpo,la locum y l¡ enfe¡medaden un ¡ecorrido 293 t ütal po¡ l¡ hislo¡ia y el espaciolatinoameric¡ro?,¿cuálesson las razo¡res a escribir,precisal¡enle,sobre que llevan ¡ las escritoraslatinoamericar¡as cucrposenfermos?y ¿cuálesson, lmalncnte, las contradiccioncsque las cnf¡entana la euloria y a lá derrotaen un esfuerzopor captarsu propia retórica? Esta colección de ensayosse abre con un r6lato "A la manemde introducción",dondela editor¿,CladysllaÍegui, naÍa Ia seri€deacontecimientosque posibilita¡onla existenciadel libro y adondesereseñade ma_ ¡reramuy breveel contmialo. El currpo del e¡sayo €stódividido en dos partes:una dedicadaa b EpocaColonial y otra a la Epoc¡ Cont€ripoÉnea. Coll€en Ebacher(TowsonUniversity), en 6l articulo titulado " No rne veo en su discurso:el conlesiona¡iocolo¡ial y la co¡rst¡ucciónde la sexualidadfemenina",abrela primerapanerevisandoel confesionarioco_ conla ideade simbólicoqueno secorresponde lonialcomoun const¡ucto Ebacbe¡ l¡ sexualid¿dfemeni¡aexislent€edla culturanáhuatl.Precisamente, s€ encargade dar cuentade las contradiccionesd€ los fiailes cristianosal Eatarderegular--{esde unafocalizaciónconfesional- la conductasexual de las nativasparapoderimponerel sisteri¡ mo¡al occidental. en el artlculo Cladysllanegui (FundaciónCulturallberoamericana), 'Nuevo mundo:la locüa,la enfermedady el cuerpoenlas viajerasespaño_ Ias del siglo XVI", ¡nuestr¿las experienciasde las mujeresespañolasdel que la siglo XVI en su derroierohaciael nuevomundo.Aún reconocienalo bssehistoriográficaestábdavía incomplet4 llarregui seanimaa sistemali_ zar algunasdc las avorNras de las que lograron sobrevivif €n un mt¡ndo violsnto dominadopor los homb¡es.Este interesanteregistro p¡iv¡do de qr¡ie¡esse animarona aleja¡por escritoel relato de susavenfumsmuestra "la pesadill¡ de la conqüisla",conpalabrasqueco¡tradicenun discuasodel nuevomundo idealizadodesdela escri¡.rra---casi exclusiva- del varon. En su lúcido ¡nicr¡lo "Las localidadesdel impulso colonial", Rosario Rrmos Gonálcz (GettysburgCollege)se refierea la forrnaen que nos hemosacercado-metodológicamente- a los discursosde la conquista de poderentre las civilüaciones y proponeuna buscandolos dc$balances mi¡ada crltica poscolonialistaen donde se revisenlas co¡vicciones positivi6tasdo los hechosde Ia histori¡. Por otráparte,uná lectu¡ariguosa alela novela Sor vacas,sonos puercosde Carm€nBoullosa le pcrÍúte mostrarla relación queexisteentretrabajocrítico y naÍación artística. ConchaAlborg (Saint En la segundaparte,"ÉpocaContemporánea", Jos€ph'sUniveNity), en el aniculo "La ausencia¡7 tefia enLa intímidad de Nuria Amat: aniecedentcdela locuray la escritur¡", ¡egistraIa ausencia 294 maternaen dicbaobra,eDla quesebuscaa la lit€aah¡¡:¿ comorefugio par¿ salir der¡na realidadagobianlc.(La prot¡gonistabuscatextosquc reflejen su condiciór¡dc huérfanay el pmcesodeesquizofroriaen la queseencucntra). Desdeel ensayo,Albo€ aÍemete contralecturasar¡terioresde la obrá de AÍiat y fundamentasus dicbos con iripotante bibliograña teórica en rclación con los corrport¡mientospatológicosy la literatu¡a.Analiza el mismousode los idiomasenEspaña(el cat¡lány el c¡stellanoen estecaso) comormarepresentación de la esqüzolreniadelos escritoresde la senerac¡ónde Anat. En la novela,el €stadode locurade la mujersirvi como escap€a los pafores patria¡calesimpuestospor la sociedady, paraAlborg, el mismo procesode escritumdel texlo esu¡a demostraciónde su caoaci daddesobrcvivencia. GuadalupeCortina(Tex¡sA & M University) revisala obr¿dc hes novelistasmexic¡nascoDternporáneas que subviertenlos parámeboscon_ vencionalesde los personajesfemminos.En su brevcensayo,.1á ausencia como presenc¡aen tres novelistas mexicanas:Mendoza, Sefchovich v Swain", Conina observáque no se t¡¿tasólo de conformarnuevosmodc_ los. Po¡ el cont¡a¡ioy paradójicamente, paraconsegüirunavisibilidad acti_ va, t¡nto en el t4xto como e¡r la sociedad,es necesarioque las mujeres efea¡ien una boÍadur¡ d€ la sih.¡aciónd€ eterDasausent€sa las oue lran estadodesrinadas. Marcia Esf,inozs-Vera(The University of eueensland) entra sin tapujos 9r¡el esMio de la locua femeninarná6desDiadada en relatosde SilvinaOcampo.El estudiode lostexrosdela escritor¡arqmtinala llevs¡ aDaliza¡la bisloria culu¡ralde la locr¡r¿ünculad¡ coo la ioreseotación de la locur¡ -sobre rodode la locurafemen¡¡a- en el rextolitera¡io. Desde la posibilidad que le otorganlos relatosde Ocanpo, Espinozavincula la locuracon l¡ rcpresiónideológicaquela sociedadejercesobrela mujer y se preguntasi la rebeliónesuna¡,atologlamentalo si la patologiano es,fmalmente, el ¡esultadode una ¡eb€liónque no pudo concretarse.Desdeeste último enfoque,la enfermedadmentaldela mujer esel resultadodela opresión másculina. Al rev¡sar¡asconrradicciones de la critica,Espinozaüce una lectuÉ atentsy super¡dora_ En un inte¡esanteensayoI;tJJedo',Uaca sagrada:tra¡rgresión e¡ótic¡ y esquizofr€nia socialcomo metáfomsubversivaen la narrativaale DiamelaEltit", GloriaGálvezCarlisle(Jnivenity ofCalifomia,LosAngeles) intent¡ ver cómopor debajode la dinámicade las metáforasdel erotis_ mo, Eltit exploralos vericuetos del poder.Su lecturade lá novclade Eltit muestracó¡no personajes,narradorasy lectores son testisos de l¡ esquizofieniasocial de un continentemarcadopor la crisislocial. El 295 colkadiscu¡so fer¡eninoesd€scriptocomouo proyecloideológicod€cambio y apefturaquc cuestionael canonlati¡oámericanodela domi¡ación ya q)e en yacasagradael mismocuerpode la mujerseeriSecomoun arÍr¡ sociopolíticasubversiva. El sentimientodeorf¡ndady de soledadrelacionadoscon las pertu¡bdcionesmentalesqüe acaneael €jercicio de lá maternidad(t¡nto en cl del ensayode M. nivel biológicocomoen el social)sonlos ejestemáticos Victoria Garcia-Serrano(Emory University) "Pertubacioncs mentalesy rt ¡cmidade¡ Como una buenamadre de Ana Marla Shüay cn N¿d¿de Judith ftiz Cofer'. DesdeesteenfoqueGarcla-SeflaÍocstudiala manera arg€ntinala primer¿y poforriqueen qoe dos esc¡i¡oraslatinoamericanas, ña la segunda,represent¡nliterariamentea la madre que enloquece.Los rrodelos erigidos socialmenteson evaluadosen ambosrelatosdesdeur¡a pcrspectivafemenin¿.En el texto de Shuapara pone¡"en jaque mate" el mito de la buenamad¡e.En Ortiz Cofer a travésde Ia madren¡rcisita que aÍla en el hÜo la exlensiónde su propio cue¡po.Los dos textos examinan mujercsp€rh¡rbadaspor no podercumplir con el rol de madreque la sociedád ha estipuladof en ambas,hay una rcpresentaciónde la rnadrcdolorosa.Carcla Serrano,con humor,cierra nr trabajodiciendoque si no aparccen e¡ los "ignotos mares li¡era¡ios femeninoshispanos" finales esperanzadores, es hora de queempecemosa preguntamospor qué. En la lecturaque Marta López Luaces(Mortclair StateUniversity) hacede la obradc AlejandraPizamik("Los discursosdela locura,la infanci¡ y la mu€rtccn Ia oha deAlejantlraPizamik"), los textos,106cuerposy de uDaidentihastalos mismossujetosfiagment¡dossonrepresentraciones dad comunitariaigualmenrcfr¡cÍ¡rada. En los relatosde Piz¿ñü la muerte, la infancia y la locum son moiivos comunesy el sileocio no es visto como la ¡nulación del ler¡guajesino comosu busquedá.El actode escribi¡ 6tá, ento¡ces, sr¡scitadopor la fr¿Smentaciónd€ un ser existenci¿lbajo lma mirads que provienedel otro. La voz del yo buscaser otro y el cuerpo y la subjetividadftagmentadosse¡ecuperdnno desdelos parámetroslógicos sino desdela libertad que ofrecela locum. DiannaNiebylski (University ofKentucky), en su artlculo "Cuerpos fr*ra &, \aley: Realídadnocionaldesilela camay Losigilant¿', ^rlraliTt dosnovelat,Reolídad¡acioñal rlesdela cama& la escritomargentinaLuisa Valenzuelay ¿or vigt¿¡l¿r dela chile¡a DiamelaEltil sistematiándolasa parti¡ de la preocupaciónde la lile¡atu¡a po¡ mostrara los cue¡poscomo polivalentes. El textodeVale¡rzuela muestra unasociesemióticos espacios <iaden crisis en dondeel cuerpode la mujer es -a la vez- blanco de ag¡esionesy agen¡ede fansg¡esión.En la novelade Eltit la posibl€r€habi- 296 litación del cuc¡pose aticula s partir del rcchazode la comunidadregida por üra lcy patriarcal.Niebylski baceunahlcida leciuramostrándola complcja dinámicaquc confrontaun cuerpofemeninoi¡adaptadoy una ¡eali dadsocio-políticaagobiantequeamenazacon desarticularlosy siler¡ciarlos delmitivamentr.La autoraobserváque,enambasnovelas,cl cuerpofemenino ha sido debilit¡do y paralizadopor las tensionessocialesgenemdas do los cuer_ por los sistrrnasdepodery que,pr€cisament¡,las rEsist€ncias pos femeninosá acept¡r los m¿ndatosde una sociedadpatriarcal son las quc han terminadopor por¿tizarlos.Los espaciosferneninos(sienipreminlsculos y clausrofóbicos)habla¡ decuerposmarginados,eü ta o quelas ¡ctivid¡d€s dc las mujer€sson consideradastransgresivasy subversiyas por quienesdetentanel poder. En "El süplicio deGabrielaMistal: la malemidad",Lila Zemboraitr (Baruch College)analüa los pu¡rtosde vista *siemprc mülsÍuosos- de la escritorachilenaGabrielaMistr¡l en relación con el prccesode gestaciór El hijo como creaciónliter¡ria es un hijo puial, el hlo met¡fo¡izado €n cancion€sque ¡acen volu¡tafiament! esun aboio gotesco por la falta demaduracióny, cuandoMistral serefie¡ea la filiación con la metáfo¡adel mestizaje,el hijo cc un injerto sin posibilidadde gestaciónZamborainsügiere que la visión estiliz¡da de la matemidad$¡e Misral construyeen su obra debereleersea partir deestosaportcse¡runaúuevadimeDsiónque dé cueni¡ de las contradicciones. Femeninoplurul nos obligá a viaja¡ a tr.vés de espaciosy tieryos en un tecorrido por diversos,d€dc la coloniahastala contcmporaneiclad, los discuNosdedistintasescritorasdediversospalseslatinoamericanosque conftontanlos mlmdosinteriorescon la prcfundaincoherenciadc r¡n mundo exteriorqucha condicior¡ado-y co¡diciona la escriturade la mujer. En es¡osensayosla locura es el anilugio que revierte Ia "nomtálidesde do¡de seleela rcalidadenIa escrihrrddelvarón.Desde¡ingulos dad" distintos,ca¿launo delos aflculos estudiael espacioqueha sido reservado a la mujef y e¡ esámisrnaobservaciónse enaemezclanfobias,amorcsy hr¡morcs.I¡s autoras,seducidáspor las posibilidadB del texto nanativo, atiendena las distintascxperienciasde dislocacióndel cuerpoferneninoa quedebenrevisa$e.Pe¡ola movidadepiso partir deunascategorizaciones no e3homogénea.Cadaensayo,cailaapmximacióncrltica habladesdeuna persp€cña personal.Asombr4 precisamente, la arnplitudde los registros quecomponer¡¡en eninoplutul. Pero,t^Ítbié¡., cadaa¡lculo desdela diferencia, es un f¡agme¡to, encashadoen secuenciasabatcativasque, on su conjunto,permitenefectua¡un registrode la sih¡aciónde la mujer a partir del teíeno si€ñpre movedizodel lenguaje. 2n bc att¡di4 Fct',.,/tlnoplúal * @ívi.fla,t ÍM & Ap6srdc a¡¿lar,en una lecNra que atrapa.Los onceensayoslidian con distintasrcpr€se¡tacionesde cuerposenfermostratandodereacomodarel cuerpo/tex_ to femeninoen el imaginariosocial.Mujeresquesonojos, oidos,memoria y sentimientocuestionansu propio temor por ser lo que la sociedadba determinadoque deber¡ser. Síh¡ic Coslnl La UnivelsidodNacio\al de Patagonio Ju¡n G¡brfefARAYA. Nicanor.n Chiwrt ConceP.¡ón,Ed¡cior¡c. UnL ver¡id¡d del Bio-Bío,2000,139pp. Sin duda,u¡ esfuerzoeditorial ¡o sólo oporh¡nopor la chcunstancia quc ñolivó su edición,sino tambiénoriginal y novedosopor las relaciones que objetivamenteestableciósu autor comoresultadode su investigación. No es fiecuenterecrearla vida y la obrade un escntorrelácionándolocon la tierra que lo vio nacery crecery que fue testigode Ia primera fasede su existencia,como ser hurnanoy como s€rprofes¡onal, la gacia dc p¡€Es lo que ocuro en esle trabajoque tiene,ademá,s, s€nt r uria selecciónaletextos poéticosescritospor Nicanor Pana y que cstáDasocradosa su suelonatal. Paraabordarla sistemáticade estarelaqión,el profesorAraya dividió su investigaciónencinco instancias:"La moradadel poeta";"El futum poetade Chile: urá polémica";"t¡s hu€llasdela aldea";"Los $¡jetosde la po€siadeNicano¡Parr¡.La explosióndel aotipoema:el ártefacto;"Un nuevo discr¡¡so"y "A¡¡tologia: Chillán". Parte, pues, esta irulagaciónlitera¡ia sobreNicanor Parra po¡ los ámbitospoblacionalesdeChillán queconstih¡yósu primeramoradadeadolescente.Como niño ya la habíavivido en San Fabiány cn Lautaro. Es precisorecordarque Parmnació en SanFabiánde Alico. uná comuna cordilleranade la provinciade Ñuble,y que tambiénsu hermanaviolet¡ nació eri SanCarlos,t¡nacomunan¡ral. Sin emba¡8o,ambosal igual que otraspcrsonalidadd,jenrquiz¿daspor su talentoy por su fanra,tuvieron¡ Chillán como su primeramoradafamiliar, escolare, incluso,profesional. Notable es la descripciónque el ensayistahaceen estelibro alelas medianteañoranr€l¡cionesdeNicanorconsu antiguobario chillanenso, 2W ,. z4 út¡tizadas por la cmocióny cl rwcrdo c inccdiv¡dd, .n dlt caso, po¡ el contactodirectodel poetacon el territorio ¿lcsusañosmozos. personales la tremendafuerzacon queest¡s sabemospor experiencias remembranzs originariasse instalanen la meñoria dc las persotra¡.Por lo denás, si est¿personaesun poeta,conla capacidadcreativadeNicanor,el prodr¡ctoliterario ten&á, evi¿lentemente, la elocuerFiaquemuestranvarios de Ios poemasanlolog¡doc,que tienenla virtud de entusiasmara todossus lectores.Parralos llam¡ artipoemls. Si u¡o lee "Hay un día feliy'', o "Es olvido", incluidos ambosen estaantologi4 adviertede inmediatoque es poesíapúa lo que eslamosleyendo,poesiaque tiene todoslos elementos y encántamien¡o. que la llrica apo¡ta,con su asig¡ncióndeb€11e2á El sortilegio de la creaciónpárria¡a tiene, pues,historia. Pafte dc ella, la consignael pmfesorAraya,cuandorelatael episodioFotagoniz¡do cn C'billán,e¡ 1938,duranteuna visita que Gab¡ielaMistral realizó a esta ciudad. En el acto solemne,quc las autoddadésy el pueblo chillanense ofteció a Ia poetisa,Nicanor Parra,a la sazón,profesorde MateDitica del Liceo de Honüres, Ie rindió su pefsonalhomenaje,leyéDdole"Canto a la Escuelá",un poemade su al¡torla,p€osadoparaIa ocasión,ta¡nbiénincluido on csle estudio(pp. 97-99). Se tr¿t¿,cn verrla4 de un homen¡je ¡ los niños, p¡otagonist¡sd€ mayo¡ ¡elevanciaen üra escuela,cualquieraque ella s€a.Nicanor lo sabía úruy bien, no sólo como profesor,sino ta,rnbiéncomo observadorde 1ácarrera lirerariade Gabrieladondela dualialadescuela-niño€srecurrentecon su comportamientoy con su poesla. Esc gestode Parrale valió un pronósticoconsagmtoriode Gabriela cuandoella dijo: "Usted no es rm poetaque se €stáformando.Es todo un poetaya formado".Y no cootentaconeso,agregó:"Ustedesel futuro poet oe LD c . Esasdeclaraciones, recogidasy comentad¡spor la prs¡sa local, dicron origena unapolérnic¡ queel libro desc¡ibecomoun hechoñuy siogular en los inicios de l¡ carreralitemria de Pana. Por mi parte,ese"Canlo a la Escueli' -que tuve el agradode en. contr¡r y copia! de una de las edicioncsdel diario La Discusión(del 12 de mayo de 1938F lo pusepersonalúenteen las manosdel poetacr¡¡trdo éstevisió Chillán el 24 dejunio de I 989.Muy contento,entonc6, y compartiendocon el profesorAraya en los instantes¿lela entregaun sabrcso almuerzodel MercadoMunicipal, me manifestósü complacenciapor haentrggada a Gabrielamediosigloantes. berrecuperado esacomposición, Parra "escribe a partir de las palabras",como pedia Camus.Pem 2ry t¡mbiéD, "¡ pdtir dc l.! id€¡r", rc€l¡m¡¡rdo, rclamúdo, proct¡maúdoy poidorando.Asimismo,alifmandoy negando. Al respecto,impacránteessu soneto"La manodeunjove¡ muerto", ssociadoal le¡remolode I 939, quc tuvo a Chillán como epicentro.La mis_ ma motivacióntienesu "Epopeyaa Chillán". El p¡ofcsorArayq al ¡ecogcr estostgstimor¡iospoéticosy consignarlosen est¡ inv€stigación,cstÁtambién rebabitit¡¡do ¡ Nicanorconsutiefta nalal.Sonmuchoslos chillan€nses que estima[ muy esc¡rsay muy mezquinaestarelación. Niconor er Chillán es üna lÍuestra sigrificativa de quc t¡l rcl¡rión sc ah con crccesy que la locura, la imaginación,la ¡azón, l¡ sorprcsa,l¡ n€l¡rrolla y €l optimismotieneritambiénsu csp¡cio en estapoesl¡. Bast¡ ps¡¡ ello, leer los vdsos de "La cuecalargd', del lib,rodel mismo nombre, dondetambiénaparece"Brindis a lo humanoy a lo divino" -aqul consid€r¡do- "Hombrc al agua",de Versosile salón; "Lrx", de Nuevosserñones y pr¿¿¡catdel Cristode ¿¡q¡|i; "Calela de personaiB",de Hoias de Pana y "Me crié eú los suburbiosdc Chillán", poena inédito que pa¡€cchabcr escritoespecialmcnteparaestelibro. Una dc l¡s ¡¡ráyor€sbondadesde estetr¿bajoeshaberdejadoal descubiero los m¿rilosdeest¡ relacióndc Nicanorco¡ Chillán. El csfuer¿ode Juan GabrielAraya ms ha brindadocon ello la posibilidad de fonaleccr nuesEorcootrocimientoy adminción a Nicanor,junto a su amistady a su identilicación con la tierr¡ de sú odgenes. comopurificación La antipoeslade la cu¡l haccg¡la, consag¡ándola que ella un es buen camirropar¡ de la palabr4 ha logradoconvencemos sdlayar el cansa¡cio de las imágenesherméticas,siempr€cerradase iüco¡t¡Prensibles. Asl lo exp¡esó,c¡r un encuentroque tuvimos en V¡ldivia en 1965, cu¡ndo le p¡eguntéla razóndesu anti. Sureaccióofu€ tanir¡riedüt¡, por l,¡ velocidadde su ¡espuest4comopedagógicapo! la validez clesus¡ecu¡sos: *Si te t€ fijas en las palabrasqueuso,adverti¡ásqueno tienesnecesidadalc consultarel diccio¡a¡io. Sonpalabrascoloquiales,fras€shechas,éstructr¡fts oracionales,que todo el mu¡do usd'. Coincidesu respuest¡con l¡ académicaapreci¡ciónde lgnaeio Valente,cuando€scribió:Nicanor Parmsepresewaenun incomprendidoy socráticoescepticismo,dilfr.z¡do tr¿sla elocuentecl¡¡idad de la poesh popular(t Merc¡¡¡¡b,II-XI-84). como quicm qu€se¡, ¡f¡b¿nore¡ Chillán tie¡el'.tirt¡4 de acuerdo a l¡ opiriióú de su pmloguist4 profesor Mau¡icio Ostria, de iodagar l.! lealt¡des parianas a la patri¡ chica, que son las misrnasdel profesorJt¡¡¡t 3m Gab¡ielA¡¡yaDel suscin¡oanálisis,que el profesorAraya hacede cadauna alolas composicionesrelacionadascon Chillán, nos queda,fmalmente,lá sensa_ ción que Parralnarcó con su prcsonciágran Partéde la poesí¡ chilena dél siglo XX. A no¡nbredemuchosseguidoresdela poesiaparriana,nuesla gratÉ tud al académicoy amigo JuanCabriel Ar¿yapor su voluntariosacapaci_ dadparasalir adetantecon suinv€stigaciónbibliográficay a la Universidad del Bio-Bío por haberimpulsa<bla edición de este libro y co¡secuentemenie,las proyeccionesde su relevanloco¡tenido. Carlos Renélbacache Acdlertís Chilena de h Lengaa V¡rgiflo PÑERA. ¿¿ it d ¿ñpesa Obrapo¿tica. B¡rcclon., Tbt'qüGtt' 2000,pp 330. Si M¡x Bmd no hubierapublicadolos riat¡üscritosde Kafka, habrla sido lma pérdidaenofmeparala litemh¡rauniversal.Si Antón AÍufat hu_ biera ¡csp€tadola in¡cnción de su amigo Piñeray no bubierapublicado poemasqueel poetano habladestinadoparael público, Piñeray suslcctores habríanganado. ¡Quérnaravillala primerapaíe, La ida ekteru, alteel misrto Piñcr¿ ordcnadoy prcparadopal¡ la publicaciónen 1968y qué escogido, habia desilusiónla segr¡ndápale, que Pifiera,con su instinto de lo buenoy lo malo, no habiaprevistoparala publicación.Mario VarS¡sLlosa me dijo en unaocasióq quem poeslahaysólobu€noo ¡rialo,no hay intermedio.Piñera lo sabíatambiény, por eso,obviamenteno quiso publicar esospoerias. Claro. 1omalo de un maestrocomo Piñerasiempr€tiene algo, pero no se co¡npamcon su bueno. objecionesa estelib¡o, puedo¡ecoñen_ A pesarde las mcncionad¿s darlo a los aficionadosd€ poesla.Encontraránen él todo lo que les puede errantar: lo visionárioy barroco,quehacepensaren la poesíavigo¡osade CésarVallejo,por ejemplo,enelpoemaquedael tltuloal libro "La islaen peso";Io elegíacoen los textosde "Las Furias";lo Srotcscoen poemas 30r como "Mda de Flora" o "Cualtdo vang¡n ¡ bütcdmc"; lo fantásticoen ven¡oscomo"Canto","Tesisdelgabincteazul"o "Un hombreesasi",este último recordandouno de suscr¡entos(¿¿c¿¡d); lo sarcásticoen "Muchas alabanzas";lo surrealistaa lo Dall en "Ah, del hotel" o "Trenopor la mucr_ de la cuartad¡me¡sión:lo te...",dondeel lectorpasapor la experiencia onirico en "Poertá para la poesia" o "En el Satotuerto"; Io apocaliptico, oue evocalos cuaalrosescalofriantesilel Boscom textos como "En estos páramos"o "Un bamboleofrenético-; lo met¡fisico al estilo de Chirico €n conosy dodecaedros "El orodelosdias",dondeseven"rombos,poliedros, (p.72). gran musicalidad como "Yo lo ved', Poemas de el amol' haciendo de foma cortay decontenidoanecdóticoconro"Sin embargo","En el duro", "El suceso"o "Juegosinfantiles"o chislososy llenosde humorcomo"El jardín" o "El bancoquemurió deverdad",formanun confapesoagfaalable a otrostextosdensosy herméticos,llenosdemetálor¿se imá8e¡espoéticas dificiles deinterpreta¡.Tambiénlo hacenalgunospoemasenig¡náticoscomo "Poeria para ser dicbo en medio de un g¡an silencio" o textosen los que palabrascomo "Solodepiano" conla lenguaeinventanuevas Piñerajuega o (La piedÍa", tatnbiénuna seriede poerias de estilo conversacionalo nacomo"Maía Viván","Cirugía rrativo,tantlp¡codela poesiadeBenedetti, pl¡ística","Solicitud de canonización"o "Testamento". En cü¿ntoa Ia métrica,sólo enpocostextosseusanformastmdicio_ el versolibre. nalescomoel soneto;predomina PiñeÉ'poeta dcja la lecturadeesiospoemas?¿La impresión de ¿Qué siempre'\¡npoet¿ocasio¡al" (p.I 9) d€l mismoPiñe¡a,quienseconsideraba o la deArrufat,queelogiaa su amigocoño'tn allisimopoel4 uno de los (p.I 4X Parami seguramente la deArufat, gr¿ndespoetaslatinoamericanos" j porqueencualquierartebay que r¡zgara los autorcspor susob¡asmaestsas y no pof sr¡si€ntativasmenoslogradas. E*'old Weiad¿;rfer Fachhochsch e Kenpten T2 Lll¡fr¡ PUALA¡¡, S¿br. rocet de lslas (cuentor). S¡nd¡go de Cb¡le: RIL ed¡tores,2000,145pp. En Pueblo,("aldeacoster¡rcdead¿de lagos,ríos, bocquesy mo¡ta¡as aa¡les.El rumor demar soliallegarcon el viento." p. l0l ) seguramenie un nombregenéricoparael surdeChile,dedondeprovienelá autor4 pasatr mucbascosaspoco usr¡alesy se mueveuna multifud de personajesgon ¡ombres más bien raroscomo Calystegia,Eucryphia,Juniperus,lnocybg A¡demansiellapam mencionarsólo algunos.Es el ambienlede las creeúciasy supersticiones delas culturasindígenasenestaszonasbajo la "lluvia queevocaNeruda.Asl, €l lector,no sesorptende austral"persistente cuando ve surgir el humo de una tierra que que¡nadesdeel interior o cuando llega una pe¡sonacomo el holandésdel Buquelantarn¿ de Wag¡er para quedaNeentierra mientmssu ba¡cosealeja.De úaners naturalseintegran cn este espacio,brujas con sus escob¡s,rnagosy ogros en un ambiente naÍativo entre realistacostumbrislay mar¿villosoo de p€sadilla.Se ven lucesmisteriosasy enanosfeos quedan miedo, se oyen animalesque hablan y se vive bajo Ia inlluenciade los malosespírirus. Contrastacon €stemu¡rdofantásticoel mundode la cultrl¿ cwopea si€mp¡epresente,no sólo en gran númerode los nombrcsprcpios antos mencionados,sino tambiénen comparaciones poéticas("pareciadesprendidaenun cuad¡odel Greco",p.l5; "comou¡ rey Midas",p.19" ; parecía emergerdeun cuadrodeChagall", p. 4l) o, incluso,comoelenentointegrantede la accióndeun cuentocomo,por ejemplo,la reptesentación de las obrts L,a muertede Enpédoclesy El canto del Destino en el rela¡o Menhires.(Como antiguabecariadel DAAD Ia automcita algunosversos de Hólderlin en u¡ alernánimpecable.) En algunoscuentoslo faritásticoretroceale a favor de lo cosh¡mbrista, comopor ejanplo en el cuenlo"Silencioparalosjustos" , esbozode un entierroen el puebloco¡ los aldeanosy susreaccioriesdespuésdel fi¡neral, o en "Sobrefloresy tumbas",la hisloriade los entenadores Salicariay Anemonia,en Ia quc costumbrismoy supersticiónse confunden. Doscuentos,pa¡ami los mejores,dest¿canpor su ca¡áctervisiona¡io o parabólico.Setratade "Diálogos en la colina", una visión apocalipticay "Fábricáde tormcntas"que,por sucarácterde fábula,su humory su crítica socialhacep€¡sarenel mundode"Candide"u otroscuenlosdelsiglo X\{[. En esteúltimo cuentoel aüto¡alela rcseña,comobuenbiivaro,seve obligado a coÍegir un e¡mt que LilianaPualuanha cometido,t¿l vez, porque habla de algo geográIicoque no conocede experiencia.El "slmil d6 303 *en üa isla del Vcrsslles" que Luis de Bavierahabíácoitsruido, fio esiá Peroconeste (sic)(p.136),sinoenunadel lagoChiemsee. lagoStamberg" tipo de €Íorcs la autorachilenacsli cn buenacompañia,pensemossoladcl quehablaThomasMannen menteen el calorexccsivode Valparaíso, sn Íovel^ Bu¿ldebrook: sin satterque Ia corrienteHumboldt haceimposible un tal calor en aquellaciualad. PaIa todoslos que se intercsanpor el sur de Chile una lecturareco_ r¡eridable. Ewold Wei¿d6{er Fachhochsc hule Kempteñ Nrdr LIE y Yofendr MONTALVO AFONTa (.dito.et). Lit¿rdttrr y Din¿ro en Híspanoañfrc.. Brusel¡s: Unlvcrs¡tó de Lilge' 2000, t00 pp. de la Universidad de El Centro de Estudios Hispanoamericanos Lieja, Bélgica,nospr€s€ntaaquí algunostemasdel coloquio sobre¿it¿rd_ tura y ilinero eú Eispano.tm¿ ca, ponencias que enfatizan el cuestio¡amiento€ntreel serescritor,lo quese€scrit€ y lo quesedebeo no vendercomo escrilo.Ed estemarco,Ia disociaciónhechapor los escritor€s entre dinero y literatura es sustancial.El dinero, planteadocomo eje de unanuevaproblepodery a la vezdecom¡pciónparael hombre,engendra dc losautoresenúostrarel dinerocomo mática,la delre¡. La especif¡ciilad eje funcio¡al de un sistema,y de un montajeeconómicoque sustentaa los gob¡emos, es el primerplanode la discusión.Porünaparte,tenemosa Ia historiacomoelemeniodesustentodela problemática,aquéllaquc muestra los distiDtosfenóm€nosque diero¡ origen a la formacióncapitalistaen el continente.En unaprimerainstancia,la llegadadel mercantilismoespañol con l¡ conquistaa partir del siglo xV-xVI; luego el capital financieroanglosajónquevienedesdeel gobiemobritánicoenel sigloXlX, y por últidesdelos EstadosUnidos€n el mo, la más sólidapenetración capitalista sigloXX. De estemodola lecturacstádadaporlarelaciónhombre-dinem. dela literaturasefonalececuandolos Por otrolado,cl análisiscapitalista yo problematizan al escrilor, en tantose¡que,envueltoen la diescritores 304 ¡ámica dcl di¡ero, pierdela volunt¡d de cso¡ibir por gusto,asumiendoIa escrituracomo sobrevivencia. Estácla¡o que uno de los p¡oblemasde Latinoaméricaasla maladi fusióny mínimos¡ecursosparasustentarla proliferación deunaescrih¡raquese¡ redlmenleunabr¡cnaescriturasin pcnsar o cuestionarla posibilidaddeganaro perderdineroy, sobrelo mismo,vivir para escribiry no sobrevivircon el apoyode las letfas. Uno de los temastratados€s la imposibilidadde si¡¡a¡sccomo c¡c¡itor y a un tienpo como emp¡esa¡io¿lelai leEas.A- van Hecke,e! su artlculo "Pobrezacervantinao prosperitladshakespeariana: cuestionesespinosasen la narrativade AugustoMonteÍoso", se áce¡caa esla ñateria cuando exhibe la diferencia que hace Augusto MonteÍoso aludiendo a Cervantes:un escritor que realiza su a¡te por gusto pero qüe, al mismo tiempo, no puedcmántenerzu propiavida con las letras.Por el contrario, William Shakespcare cxponlas¡¡sobrascn Londresc¡si a la pú como lo que cscribla.Asl obtuvornuchodinero,y susobr¿s,dc rmaaceptacióngeneml, dejanentreverun cie¡to dejo deprofundidad.Cervant€s,en cambio, debl¡ ayudara llenar las arcasde su pals.La escrih¡ravendria despues,es decir, unavez descansado, alimentadoy vestido. CoIr todo, América t¡tina es un continenteque ba sabidomant€nErsepes€a los espolon¡zosde los grandesbloquespolíticos y económicos; en esteplano,la literatuma¡roja suscrític¿smásagudas,veNátilesy con un fuertecontenidoideológico.Es el casode PabtoNe¡uday Nicolás Guillén, tal comoaparecenen el artículode FmnciscoLasarte"Los poetas y el dólai'. Ambospoetas,insertosdentrodeun mismomundo,po¡ separado, constnryenuna literaiuraaleco¡te ideológicoen conlra del imperialisqüecomomanifestéal principio, esel rnássólido premo norteamericano, tendimtc de látinoamérica en el siglo XX- lá militancia antiimp€rialista de Cuillón aparecedesden¡uy tempranoen susversos.Hechocompre¡sible si seconsideraquevivió en la tierra dela explotación€conómica,tierm en manosde una Españadecadenteprime¡o y, luego,asediadapor el más formidableimperialismonorteamericano: "Esta es la grotescasedede compani€sy trust / Aqul estin el lago de asfalto,las minas de hiero, / Ias plant¿cionesdecafé,/ los port docks,/ los feny boats,los tcn ccnts/ Estees el pueblodel all rigbt / dondetodoseencuentramuy mal; / ésteesel pueblo del very well, / dondenadieestábien" (p. 35).Neruda,en cambio,menos incisivo qüeel anleriot manifi€staensu C¿rto generalun antiimp€rialismo másrománticodesdelascumbres delos incas:'Notuvierondine¡o/el o¡o eraparahacerlalagartija/ y NO MONEDAS/losatavios/ quefu)guraban como fuego/ a la luz del sol o las hogueras/ las imágenesde los dioses/ / Y 305 ¡o fucron bs fhatrcistas/ los cre¡dotls da e¡t rEitoa"(p. 34). Peroahi est¡ el sentimiento,el americanismode doble filo de la rlollat díPlorrlacy.Sin desdela docrina Moriro€ dudaquelas distinlasdiplonlaciasnofesmerica¡ras en adelantchan buscailola penefaciónenAméricaLatina como obj€lo de suoremacia. Cub4 unodc losultimosbastionesenpu8¡acontrs Pa¡adójicanentc, se la diplomaciadel dólar, ha dolarizado El e6critorcubanoya no depende exclusivamcntede su pais, que en los granalesmomentosde la r€volución hizo de l¡rsletrásuna forma de culturizary tambiende adherira la politica deculh¡rade l! revoluciónrechazando"imperialismoyanqui" La caídadel orien¡ecomunistádejóseriamentedañÁdala cultua, entérminosdela pro_ duccióny dis€miDacióndelaslehascubanas.Anne-MarieSpanoghe& Erik Thoen soñalan,en su afículo "El escntorcubanoy su circunstanciasocio económici', ésiey otros motivos coÍio Ia emigraciónde escritores¿ los y publicarcon qui€n€ssl pr¡eden €scribirlibremente E.E.U.U.,emigr¿ntes grandesfacilidades.Tambiéns€ ha abierto lá posibilidad -_{ue anlesno existia- de que los escritorespucdanvendet sus obrasen el exttanjero. Estaabruptaaperh¡radel lib¡o cubanohaciael tüundoloráneo,ponea Cuba en el Iirnite de Io cuestio¡able.A todasluces,la revoluciónha giradobruscammtey, por otro lado,el dólar es simbolode sup€rvivenciadentrode Ia isla. Asimismo, C. Fell y K. vanden Beryheen escritosseparados,el primem llaÍudo "El mercadodel libro enAmérica Latina"' y el segundo, 'Los mañososdel boom.Litemtum y mercadoen los añossetenta",anali_ zan la condiciónde la literai¡ra e¡ Amé¡ica I¡tina en témúnosde un exa_ mor del deprimidomercadodel Iibro enAmé¡icaLllrlln,-La condic¡ónhu' poneenevi_ cuyaevocación eslaclavedelanálisis, n¿¡¡ade los esc¡itores dencialas múltiples dificultadesqi¡elos escritoreslatinoamericanosdeben enfientaren el mercado;Por ün lado,una escntumde cole menosprofundo y con rnásarraigocomercial,y, por otraparte,el escritorcn su calidadde entregatotal a los siÍ¡bolos que creay la impug¡raciónque hacedel óoon oue se nunif¡esta en una delicadasituaciónde contrastd entrelos mismos e;critores, Ios que buscanobtene¡(o no obtener)dinero de las letrasy por lo ¡rúsmosih¡arseen la mismalíneaqueimponeel nercado mündial La consecuenciadircctadelas crisis económicasen Amé¡ica I-a¡_ !a deja 6los gobiemosen una situaciónun tantoambivalentccon respccto a Ia inversiónqu€sehaceen educación.Comoresultadode esto,la lectura alcanzauna importanciamuy prccaria.De acuerdoa los artículosaqui puquese puedenoblenerde la situá_ blicados,muchassonlas conclusiones 30ó T citto dcl dcritor l¡tiloamericdro. l¡ sultitución de la i¡berenle esenci¡ cstética -{ue el escdtorplasmaensu ob¡a,ya seaenla na¡rativa,poesí¡u otro génerc- por algo muchomás liviano, se¡cillo, que sin pcrdcr la tna_ gi4 los hagavendersus textosy con ello sobrevivt se tiendea impo¡er Aqul regfesámosa l¿ elucidació¡ d€l cornom@anismode sobrev¡vencia. dir¡ero:todo€l tieúpo 6 dinero,todale escritur¿esdinero.El rne¡cado,l¡ mafia, Ia revolución,todaestaconñguraciónes lideradapor el dinero. Dc aqul esque a partir de los añossesenta,y co¡ Ia nu€vaponde¡aciónrevolu_ cionaria a partir dol antiimperialismolatinoám€ricario,6l dinero ha tocado el fondodel odio y la disialencia.Todolo queseeúeda en el mcrcado,todo lo quc irnplicaserahogadopor el aguardientedel dóI.r, favor€oela desfruoción del escrito¡en su condiciónde 5€rpor ericina de lo quc logta co¡no escritor. Parafi¡aliz¡r, deseoenfatiz¡r quelas propuestasrelativasal dirFro y la lit€rahr¡ainsditas cn esiecoloquioconformanlo que106organiz¿do¡€s b¡n exprcsadoen términosd€ que la ¡noddnidady €l dinero se estableccn como un símbolo. El conpendio, en su tot¡lidad, muestrala¡ diferetrteg f¡cetas de estaspremisasen AméÍic¿ I¡tita y cómo srujetario coartanel dese¡volvimientolibre, audazy mágicode la literah¡rabispanoamcricana. Peta Mrñ@FriE deIns lagos Universidad J¡cqoc. JOSET y Phlffppc RAxHoN (.dltorcr\t lt9t-199t Fi,,'.5 d. SE os. Hislotio ! Ltkrc,ür| Ilispanoatd.rican4s. Brutel¡t: Blbllotca¡ de t¡ F¡cült¡d de Fllosol¡¡ y Letúr de h Ur¡yers¡té d€ Lilge, 2000' F.¡clqrlo CCLxxIx' l9l pp. Sin dudaquelos fmesde siglosso¡raterradoresparaalgunaspe6o_ ¡as; pam otros,en cambio,reprcsentmel pasocasimetafisicoa otro mundo, a un fu¡¡o mejot a una nuevavida o s rm¡ nuevahistoda. El que sc aceptela c¡eenciaen el despertara una nuevahistoria cs produclo de la que.enel casonuestro, ¡os mrega la dela t€mporalidad visiónteleolóBic¡ culh¡rajudeocristiana,la qu€dejásentatlaen susbasesel pasode uria vida haciaotsa-Un motivo singularesel propio advmimienlo de Cristo ya des_ de el año 999, el cual fue sufrido bastael cansariciopor los fielesatemori- w zadosmi€ntrasqueoüos,sc entrcgaban¡ los placeresquecn l¡ otravida no tend¡íar. En esteámbito,la historiay la literaturáson Íi¡rcos indiscutibles paraestaalusióncriticaa$n desi¿c/e.El coloquiorealizádopor la Bibliotecadc la Facultadde Filosoliay Lekasde la Udiversidadde Lieja nos entregaformasmuy particularesdepercibir la idea de fin de siglo a través de artículosque,másquepensarexclusivamenteen la discr¡sióndel fin de siglo, mucstrannuevasperspectivassobrela rcalidadlatinoamencanadesde la historia y la literatr¡rade Latinoamérica.tá reflcxión comenzarápor mostrartrabajosque determinanciertosrasgosde un periodo,que co¡respondea los añosquetranscurendesdeI 898hast¿I 998.Los esMios constih¡yenuna muestrade las distintasconcepcioncsquc la bistoriay la litera[úa (estaúltima á Ia par con sustemashistóricos)€ntregancon posiciones relativasal nacionálismoarnericano, la diplomaciadeldólar, muy suge¡entes, del la sieriprc importantepáradojaentreidentidad,culhlr¿e independencia continentesudañericano,entre otros temas,En "Nacionalismoy latinoamericanismom el pensamientodeJoséMarti", deYolandaDachnerTrujillo, se muestrac6mo Marti si¡eña,muchosaños despuésde Simón Bollvat conunaAméricalibre y unida;sueñoqueaficula Ia posibil¡dadde co¡¡pletar la rcvolución de indepe¡denciaa ravés de u¡a cultur4 una economla y üra política capazde asegumrla supervivenciadel continentey desligarsedct acecboforáneo.No obstantela lucidcz sugestivadel pensamiento martiano,jamásse log¡ó lo queél añoraba:un latinoamericanismo saludableparalos puebloso¡iginariosy c¡iollos dc América Latina. Como lo demuestrala autora.Martl ha sido !¡nade las columras vertebmlesdel discursode la Revolucióncubana;ún embargo,éstano secondicedel todo con los planteamientosdeMartí a pesardequeel p¡ócercubanoconstituye uIú de las figuras de la Revolución.Algo similar podria¡nosdecir de toala Amé¡icá latina, pues,duante el siglo )O( la idea de una América unid¿ Oerenciade Bollvar y Marti) ha funcionadopara estimularcoricntes que,no obsLante, panamericanistas no sehanco¡porizadoenprácticaspoliticas qüe aseggrenuna efectivauDiónentrelos países. Por su lado Pat¡ick collard en su articulo "Alvarc Mutis y la bisloria", nos rnuestraa un escritor latinoamc¡icanoque poseeulra forna alc pensarmuy particular La ideáalenacionalismoe¡ Mutis no essino la negadelsigloXIX. La cióndela liberacióndeAméricaporlos indep€ndentistas creenciade Mutis en el sacroimperio españoles tan decididaque paraél sinoal condebióindependizarse, Duncael continentehispanoamericano tr¿rio:se debiócontinuaral amparodel imperioespañol.Su afiliacióna 3m Españacomomrdre patriaestáprescritsdd¡ !Éosa¡nientodecortc ah6olu= tista.Talposiciónes,sin duda,afevidasi seconsidera que,parala opiniór¡ común al menos,r€sultadificil defenderEspañade la manemm que lo hacc Mutis cuandose rcfiere al p€riodode independencia.Collard estiria que el r¡otivo de Ia desesperanza! tan presenteen Ia literatu¡"ade Mutis, rcsultade l¡ convicciónde éstedequeAmé¡icaLatinaha lenido un destino históricoequivocado,enla medidaenquela independencia ha sido un procesoincor¡pleto,y coDestaopinión e¡ alSoconcuerdacon Martlr. La idea de independ€nciade Mutis es realmenteinteresante.Partidariode la monarquía de derechodivino, tiene la convicción de que ..Las luchas independeritistas latinoamericanasdel siglo XIX fueron un error, una i¡sensatcz,y, r€spectodeEspaña,unapuñaladapor la espalda"en el momento de la ocupacióntsancesa: "cambiamosunatradiciónde 50OOañosDorel coDtrarosocialdeRousseau". (l). 93) Luegoconcluye:"Yo creoquesalimos perdiendo"(p. 93). Sin embargo,su obraartlsticano 6eremiteexclüsivamentea la ideade unaAr¡réricafracasada,sino tainbiéna otros motivos de esp€cialinterést¡les con¡osu desenfadada descripciónde lugaresque aludena épocasy personajesque efeclivamenteexistiemn,basándoseen narmcionesdeotfos escritorescomoEmil€ Gabory y sv gestade la Vendée (ver p. 99) y los escritosde De Ligne, por cit¡r algunos.En sus escritos, narrativosy poéticos,ocupaun lugarclavesupersonajeMaqroll el Gaviero. I¡ import¡ncia del protagonistaalude,precisarnente, a la idea de que par¡ Mutis tiene la salvaciónde aquel pasadoexcepcionalque fue el antiguo Égimen, es decir,el gra¡ siglo XVI . La actu¿ciónde M¡qroll en la obra de Mutis, nos conducepor la historiay la ficción en mr¡¡dos conocidose ignotos(e. g. La ñíevedel Ahnirante,Un bel norir y Anirbar). La diferenciaqueseestableceentl€la hisloriografiaclásicay l¡ liter¡tura -sobre todo elr el ma¡co de l¡ novela histórica-, es uno de los tcmás que aparcceen el a¡dc'-¡lodo Robin I¿f¿rc, "Historia y ficción: la ñ8r¡ra de Lope de Aguirre". h ñgura de Lope de Aguinc 6e ha defhido comoel vascoconquistadorinsaciable,buscadorderiquezas,desdeñosode los indios, incansableluchadorcontralas apremiantesórdenesde FelipeII. Corresponde a la visióDdeun hombrcs¡n¡estro quevieneaAméricaibuscar la gfandeza.Estamoshablandode un f,ersonajeaterradorqueen el artlculo de Lef¿resenospresentacomoel mito develado.El a¡dculo sercfiere a fres novelascentmdas€n torno ¡l mito de la ficura tradicional del conCollúd ¿lude ! t/ n/da¿ M¡D, M¡d¡id: Siru€I., l9q). roveh l¡isló¡iq sbrc Sinú¡ Bolivd <teA. Mut¡c. 3@ quistador;cadanovelaproyectasu propia impresiónrcca de la iconografra de estemito. SegúnLefére,en la narracióndeEl eaminode El Dorado, Uslar Pietn haceusode la historiografiatradicionaly su imbricada¡elacióÍr con lo realen términosde construirunavisióndeépocaque,por un lado, contengala visión de periodohisórico propio del p€¡sonajeque se quierc presenta¡en la novelá,pero, por otro lado, Lefére entregaotras señasde importanciatalescomo la interpreiaciónmúltiple que se puedehacerdel p€rsonajey la épocaquele tocóvivir dandopasoal aúlisis dela condición humanadel personaje,que Lef¿re estimaen ur¡ valor heurislico y herme_ néutico en tanlo los recursosde la esteticarealistaapuntanbac¡ala comp¡ensióndeun personajeque,sin másy pesea los prejuicios,¡ambiénesun ser humano.Iá segundana¡raciónobedecea una fofma original de mostror,en la aumra¿lela conquista,un primerI ibertadordeAmérica.La nove_ la Lope de'lguirre, príncípede la libertad, deMiguel OteroSilv4 ya esun roripimiento con la historiografia nadicional. De hecho,la novela es la historia de un libertadorqr¡eluchaco¡tra los apurosy represionesquo Españaimprime en los conquistadores. Sin embargo,Ias€xigenciasy deman_ alasdel imperio, crcanlas condicionesparala represiónejercidacoDtralos indios, sotdadosy dernásocupantesabl continent€,tmnsgrediendoaleest¡ forma las leyesalela América reciénconquistada.Una lerceravisión, es Ia qu€ se presenta€n D¿iñon, novelaescritapor Abel Posse,cuyo obje¡o¡o es p¡ecisamentela naÍación a modod€ novelahistórica,sino másbien es una fo¡ma de i¡terpretar un períodocaracteristicode Ia p¡opiahistoria personal del autor.Aquí, la ñgura de Lope de Aguirre estáal servicio de evidenciarun problemaen algunamedidaexistencialdel autor,cual esel de Ia contradiccióndel ser americanodadoque,par€liera, la europeizaciónfat¡l¡neote se vuelve constituyented€ la identidadlatinoamericanageneran¿loconflictos insolubles. El Fopio autor del aficulo señala:"Ia oposición queestanovelaentregaen tanlounacivil¡zacióngmuinarnmleamencana del estar o del sar y un¡ civilización europeadel hacer que pr¡dovencer dela civilizaciónbispano_ pemr¡oconvencer. . .aleahi el profundomaleslar hastaboy" (p. 142). arnericana, Interesantees la propuest¡deHa¡s vogel en suattículo "El progreso rioplatenseen el espejode los viajeroseuropeos",junto a la de Eddy Slols en su artlculo "Regardset intérétsbelgesfaceauxcrisesdu motrdeibérique et ibéro-américainau XIX siecle" (en el indice apareceoomo"Aux or¡gi relationsentrela Belgiqueet le nesde la'fi¿wc argentine':Lespremi¿res clavcsparala Rio delaPla6"). Elprimerestudioanalizaciefos clementos modemizacióndeArgentinacn el sigtoxlx, t¡les comoeI comercioa tra_ 310 T travésde la navegacióncon la que se unía el Rlo de la Platacon Europa, unión que semaniñestacon Ia llegadade los gr¿ndesbarcoseuropeosdesde puertoscomo Livcrpool, RotterdarqBremeq Burdeos,entreotros.Según el autor,otro de los clementosprincipalesserlala comunicaciónmedianteel telégrafo,d€irrport¡ncia fimdamer¡tal parael desanollodela prema argent¡ná.Sin dudaqueel comercio,comofáctoreconómico,€sel slmbolo de desarrolloa travé¡ del cual viajeros,inlelectuales,militares hicieron su arribo a las tieras fiopl¡tens€sy a otr¡s dela naciónargentina.No obstánte el progreso-y he aqui Io que r€marcael artlculo- se consiguea medicla que el paíssepareceo seiguálacadavez lnáscon los paiseseu¡opeos.Po¡ su lado, el segu¡doarticulo cont¡ibuyea la comprensiónde la forrnación tanto de la Arge¡tina como del resto de los paises sudamericanos decimonónicos; analüay criticala participación delos viajeroseuropeos, principalmcntebelgas,y Ia conribución de éstosa lá conformación identita¡iade106psls€samericanos.En esteplano,las relacionesentreBélgica y el restodel contineútehispanoamericano dejanen claro la ir¡te¡vención dc los paíseseu¡op€osen cl continente,patentizandomuchasde las problemáticasidentitariaspropiasdeAmérica Latina. La novel^EI viaductodeDarlo Oses,segúnel articulo de Femándo Moreno,'Cbile 1891- l99l: de la historiaa Ia novela(en tornoa ¿¡ r¿Adscro de D¡lo Oses)",nos da a conocerel par¡lelo entre los suicidiosde dos gobemantesde dos rcgímenespollticos con finales apoteósico6:el de JoséManuel Balrnaceday €l de SalvsdorAllende. Se tratá de una novela concontenidohistóricoqueaportaeset¿ñermelancólicodecampanas, mierr tras escurrepor los tiemposla sangreamericaÍá,situaciónde inestabilidad que ha sido¡ecurrenteenlos fralsesdel conosur.Conpalabraspa¡ecidasse poalríancomentarlos aficulos de C. A. Ponte,"Contra lá muerte,el asesinato y el olvido: el D¡aio de la guena hispanoamericanaen Puerto Ríco deArgel fuvero", y de C. R Barrionuevo,"Culh¡ra e identidadcubanaen JorgeMañachy JuanMarinello". El prime¡odeellos aludea los prejuicios, incstabilidades,emocionesfuertespam una isla que deberásometerseal precio del inminenteasediono eamericano.En el segundoartículo, Barrionuevoponede relievela desigualdadtantom lo ideológicocomo en Io sociológicoy cultuÉI, desigualdadque caracterizala identidadcuban4 l¡ que a flor de piel se muesÍa negray af¡icana,tal como lo piensa J. Marinello, en contrastecon el criollismo elitista que asumeuna forma dc s€r cubanodesdeun ángulornásexógeno.Esto,tantopor la inclinación de l¡s elitesc¡iollas a u¡ intelectualismonás aristocráticocomopor sudesdén politicopor la participación ciudadana, algoqueJ. Mañachácusad€estancar Ia intelech¡alidad de los cubanos residentes cn la isla. Siempreen las A¡tillas, "t5 3lI Jacques Joseten "Figuracioncs del froetaroto:SobrcLagunay asociados enunciaun motivoa ratossinilar al del trabajo dc Émilio DiazValcárcel", qu€otorgaal asedionorteamericano de CarmenA.Pont,en la importancia y su influenciaenlasconciencias delos habitantes dePuertoRico:el desgano vilal y la tráumáticasituaciónde un pais que desdehacecien años por unamctrópoliimperialista, lomadccisiones apadrinadas la quesein!talacomounasombrasobretodaAñéricaLatina. El trabajo de Nadine Dejong, "Las dos Amé¡icasde Do de van a moir los elefontesde loséDonoso",ponesobreel tapeteIa discusiónnorte-sur,NorteaméricaSudamérica. Siempreenel contextod€la teorización y el freno que Iossudamericanos oponm respectodel pesadoaparatajeculturale ideológicoimpuestoenAméricaLatinaporlosEstados Unidos.Pero Io si!Írificativo y origi-naldel artículono radicaexclusivamcntcen el tratamiento deestaproblemática,sino en cómoIa autoralog¡a examinarla oposiciónnone-su¡ a travésdela vida deunospersonajesqueviven en el nort€ (queperter¡ecen a la noveladeDonoso)y quesientenla supremaciaincluso en accionestán cotidianascomo alimenta$e,cuandohacela alusión a los localesMc'Donaldscomorasgosdepefenencianacional;además dedesprelende Do¡oso los los que cifrar en estereotiposescritumlescon deriunques,ufre ciarla dep€ndencia AméricaLatinarespecto delos Estados Unidos.Finalrnenle,PierreVayssi¿re ensu escrilosobrelos finesdesiglo," l 898 - 1998Fin de siecleou ñn du si¿cleenAmé¡iqueLatine?"exponeuna revisióncítica delos cienañosquefusionan el sigloXIX conel siglo)O( queplantea:¿en Lo valiosodesuapoferadicaprecisamente enla pregunta qué momentoterminanambossigloso qué significaun fin de siglo or AméricaLati¡a?Porunaparte,suvisiónesquemática dep¡ocesos históricos tangiblesmuestraclaramente hechoshistóricosquereflejanprocesos decambiotantoenlo socialcomoe¡rlo politico:la muestra deunaArnérica ya todavíarural en el siglo XX "independiente";las mctáforasde la literay decadencia quehansufiidolos paítum;el cuestionamiento delprogreso ses de América Latina, entr€ otros ¡s?€ctos inter€santes como el fin del (l que tardlo 0 le¡to sigloXIX 91 I 920) explicaíael asomarde la estabilidad societal.Por otro lado,exponeuna ftancameditaci6nsobreunaAmérica que avanzaen conjuntocon el ftacaso,el caosy la esperanza:los nuevostiempo6,aquéllosqu€nosmuestranlasdemocracias sudamericanas hasta ahora,sólo se ban consruido sobrela basede ruinas que no han sido enmenaladas. Los artículos publicadosen estelibro formanpartede la conmerto- rrción de los 500&ñosdelo quepodrla¡¡osdcnominar"dcs-€G{ubrimienlas to" deAmé¡ica.Quedaclao qu€lá historiadeAméricalati¡a sobrepasa tesis del hn de la histo¡ia,envolviendolos mitos ame¡icanoscon su desmitificacióri,que va desdelos añosque siguierona la independocia con todo su rbanic4 de €spemnz¡suniñcador¡s,hastal¡s rol¡ciones qua hoy en dl¡ cnvuelvenal co¡tine¡¡tedeotro de un coolcxio de lelaciotrc¡ globales.Lasvisionessonmuy enriquecedor¡s porqucaporinternacionales lan muchosfunalamentos crlticos a la cuestiónde la eu¡opeización,el interla ficcióq cl Dacionalismo, la rctrospecciór, cambio,el latinoamericanismo, personajesy/o identificación los sus la r€presentacióne de escritorescon con la r€¡narracionesy los pmcesoshistóricos,Todosellos concatenados lidad profunda do América Latina, ouyo paisaje, historiz¡do y/o litera¡¡rizado, oper¡ como olemenlofuncional de la bistoria presente.Su efectoessituara Anédca I¿tina enla Gloria y cl Apocalipsis,amboscomo estadosdelirantespropios alel¡, a me¡udo, dolomsainestabilidadde los sisteriasque gobieman106paíseslati¡oámcncanos. Pedro Muñu Fri¿ Uníwrcídad de Ias Lagos EDrhEe VOLPE Ai capitór,galopa e t6 Íonlcrot dd infre o. S,nti¡go de Ch¡l€,Edlc¡or¡e¡LOM,2000, pp.l60, Una novelade la Frontera.Despuésde la publicaciónde Xesporso por un bandolero(LOM, 1997),recibidagenerosarnenle por el público y la crítica, EmiqueVolpevuelvea tomarcl refer€ntehistóricoparala elabo¡ación de ésta,su segr¡nda¡o'relat Un Cop¡tángalopa en los ft>nteras del inJiemo.La rovel^ es¡Abasadaen la vida legendariade un personajede la historia de Chile, tristementecélebrepo¡ l¡ crueldadde süscrlmend como miernbrodel cuerpodepolicla de la F¡on¡era:el capitá¡ He¡nánTrizano. ...e1ho¡nbrcda l& ley, quc con sr¡sa¡mas,como cotruD¡ escoba de plomo c¡liente,banió dümntcmuchosalos estatier¡a violcnta de ferocesb¿¡doleros,de indios de gu€ffq de vag¡bundosde pa!o...y tamb¡éode eleS¡oLsdelincuent.sque us¡bar corbat 3 ü¿idásde Parls(9) 313 I-a riovelacubrer¡n conflictivo e interesanteperíodode nuestmhistori4 posterioral triunfo de la guerrad€l Pacifico,conocidocomola paci ficación de la Araucanía.ParahistoriadorescomoFranciscoEncina'aque_ lla etapaestámarcadapol la prepotonciade un ejército ve¡cedor, que al mome;to de regrcsara suscuart€lesde la zonacenfal no tenia nadaqué hacery, másbior, parcciauna fuer¿asobranteEstas¡nilicias' un poco im_ provisaddsy enfervorizadaspor la victoria, sonenviadasa aquelloslugares dondeaún la presenciaindlgenainsistia or su demandapor las tienas 'le violentamenteüsurpadaspo¡ los españoleso por la rique' $¡s antepasados, za del p;der liberal que seiniciaba€n las cúpulasde los poder€spoliticos' I¿ zonamásconflictiva de estoslevantamientosfue la que hoy se conoce convertiy Temuco.espac¡o ubicadaentreConcepción como[,a Frontera, do entoncesenun verdadcroFarWesten queimperabala ley del matonaJe' el bandidajecivil contracl indigena,el abusodel poder de las armasy la cornrpciónde funcionariospúblicosy uniformadosqueconviniemn en un infiemola vidaen la zona. Escritser¡primerapersona,al modode un extensomonólogodividi_ do en XVII capltulos,el primer mérito de estanov€laesque estediscurso, deTemucodondcunapiedesdeel fondodel cementerio qucse despliega comoilcfensani como et nombrcdeTdzano,no sedesarrolla ára recue¡da histórico'el patrasfondo justificacióndeunavida.Congrandominiodel conligunoramadeunaépocadegrancrisissenosentregaobjetivam€nte' con la crueldad, donde facetas, variadas poliédrico, de personajc randoun pcrsonaje por un consm¡rr susribetesde rencor,odio y venganz4¡erminan humanopor sob¡etodo,Dimáscruelni menosdig¡o depiedadycompren_ enjuecesyverdoconvertirse caPaccs siónqueciertospoliciasmodemos, dugosal mismoticmpo. Estoyc¿davezmássoloy r¡reparecesentircófnolasviolentas en t¿tandesnidarse corfientesdelosriosdela sangrcasesinada tm de mis huesosqu€dia a dia se vanhundiendomásdentro ávid¿s(8) racimodehogu€ras Volpe construyezu novelacon episodiosmuy concretos'le la historia del capitánTrizano,en el áreade sujurisdicción fionteriza Asi, una de conocida relaBdasesuisituadacn la ciudadela laspnmeiaspersecuciones el decuatrogendarmes, capitán comoAngoldelos Confines:acompañado y cómplices asesinos marchacn la penccución"de indiosmaland¡ines,los 314 en el crimendel gdngo Pete¡s,un inglésmedioloco y cstr¡fal¡rio", quc ha ido a lo alto de las montañaspehuenches, en buscade un &bol milagroso. El capitánTrizanorecibedesdcla Intendencia,la amplia ordende investigar para dar rcspuestaa las deÍrand¿sde la familia. .Al gfingo peúersle crecióunalargabarbaderalcesverdese¡ la muerte.Unoshilos du¡osdeun llmpido verdor, que se gxtendi¡n adentrode esatiena húmeda,llena de gusanosy debabosas"(l 7). El asesino,un andaluz¡evoltoso,logra escapa¡ haoialas paripas argeDtinas, dejandoa suscómplicesindígenasel injusto pago de sus fechorías.No falt¡ e¡ el tibro l¡ p¡esenciaabusivadel poder que se expresaen los prostibulosy en sushumildesmoradoras.Una de ellas, con un nombrequ6 parece¡nancado alelas páginasde Rulfo, doña AspasiaCuemario,"murió en fo¡ma miserable.a manosde un Dobrediablo", asesinopagadopor el disringuidoy respetableseñoráon Cirilo Mediavilla, degeneradosexualy sodomit¡,a riás de comerciantesin ningún escrúpulo.Cuandocercade lasmontañasalepillanlebúnseproduceel encuentroente Mediavilla y el capitánT¡izano: Etrtonces sc me apa¡ecióla f$ra cspantosa de doñ¡ Aspasi, Cücr¡¡rio,con su cab€zacercenada pudrié¡¡dose d€núode su t¡mbapobreo¡ el cementerio d€Atrgol.En eltap€ns¿ba cuando le solt¿la prime¡-¿ b¿laat vi€jo enla cabcza,y luegooirasdos, yasucüerpo cüatrdo caia(35). A travésdesuúnico ojo, cl ojo d€l at¡a, y dcsdela densaoscuridad del sepuloo, el capitánTrizalo re preparapara explicamosun itinerario bestial y heroico al ñismo ticmpo. La novela no es una defensade una Iigura estigmatizadapor la historiasino,másbien,l¡napoetizacióna través de un lenguajerepletode irtágenesy metáforasquevan transformandolas accionesviolentasen un ambientede leyorda y mfuterio,dondecampeael aroria de la ventum,la mue¡te,el odio y la violmcia. Todosestosrasgos que fueronsignode época,caracte¡ísticafundacionalde Ia Frontem.en los alboresdel 900. Desdeesecementeriode Temucono sólo ernerg€la voz del capilán,sinoqueseconviencen lugardeevocac ¡onesdeokospersonajes, como el bandidoServandoRiquelme,ta¡r¡biéncapitánde bandolerosde la Fmntcra, perod€rribadoen su pmpia fosapor el implacableSmithy Wetjon de Trizano. En contrasteconmuchasescenasdeduelosy violenciasdela nove, la, es necesariodest¿caralgunoscapiruloscomo el Quinto, por cilar u¡ 315 ejenplo, cuyafuncióriparecienactuarpor contrast€:enésle,comoeriotros y delascvocacioncs lugaresa lo largodela obra,el mundodelasacciones, dealtatensiónlirica,consti ¿lelos personajes, csti tratadoconun lenguaje dc la novecsterecursoenunadelasprincipales caracteísticas tuyéndose poético qüe la ¡elatay la lás acciones versus un lenguaje la. La violenciade contieneal mismotierpo. Piensoqueenrealid¿dnuncadebis€rel quehesido,el hombrequc con susarmasse complací¡cadadía enjugá¡ con ls mu€rte;esa queg¿lopasobreel perfufnede muerlequeesunasombraconst¡nte queseesiá¡rpudri€ndo, sobre lss hojashúmedrs,sobrelascort€z¿s las es.¿sas floressilvestrcsqu€hayeo estatiena ftia. Esamuerte quedesdequen¡cl pareciaUnagrs¡ eslr€llanegraquese elevaba, demi rneiluminado €ofoma fatallos espacios arnrdespoblados ¡noria135). El párrafocitado le sewilá al autorparaevocarla infanciadel capitá¡ TrizanoensupueblodeCumiana,unaaldeahabitadapor hor¡bres"más mansosquelos bueyes"y dondesL¡padrinoTancrediBonaparte,"condecoel amo¡a lasarnrasy la rado tresvecespo¡ la Comnadeltalia", le enseñaba dignidádde convivfua diario con la muerte.Motivo, éstE,nluy caroa EnriqueVolp€,Dacidoenltaliaen 1938,y radicadoenCbiledesde1950.Porla voz del capitánevocaenel capítuloXIY u¡a coloniaitalianallamaü La Jovenltalia, fornada por colonosprocedcntesde Europay que permitr al intrépidocapitán,lap¡ácticadela lenguaitalianá,el solazde lascanciones n¡polilanas, el lánguidosonidodel acordeóny la b¡ndolina en los c¡epúscülos fro¡terizos,mientrasVirSilio Delfiore,cantacancionesdela Romanía y sehacevendedordecacerolasparahacerpolenta( I 27). EstafacturaIl¡ica convertido alela novelaseadaptaal lmal nadaberoicodelcapitanTnzano, en un geDdarmejubilado por pelición de sus supcrioresque alguna vez y solicitamnsuscdmenes.Despojado de su revólvery dc su ampararon ca¡abinaRemi¡gton, un denigfadoT¡izanorecofte las mismascordilleras queanlesrecorriódetrásde los bandidos,ahorae¡lbuscadeuna vetade om que nuncaencuentra,Enriqr¡eVolpeha escritouna excelente¡ovela bfeve quedig¡ifica un genero,el dela novelahistó¡ica, conlos mejoresrecursos de la Doesía. Enrique ValdésG. UniversidaddeLos Lagos 316 RESUMENESDE LOSARTICULOS La coñstmcción.le rcpre:entrc¡onesidentitar¡asen dosteíos del sigloXIX: Percgrinaciónd€ Lüz del Dia d¿J. B. Albedi y Argi'6poli' de D. F. San tie¡to l.es rElacionesdiscürsivasc¡tr. co&€ptos utópicosy los de úe filosofia qüc p€rmitierala construccióncultur¿ld€ la Aryentim del sigb Xü, evid€ntesetr eutorcscomo DomingoFaustinoSamien0oy JuanBautist¿Alberdi, so¡ el obj€lo de estudiodel presenletabajo. De cadawo de ellos,seabordantexlos quemadfi€statrproblerÍátic¡sdiferentes:el mtrecnizañientodiscunivo entre€nsayoy ñcción asi como la búsqueü escrii¡mria de perfiles identit¿¡ios. 'IWo Nin€teenlhCentury ArgentiDi¿nTexts: Th€ ConstructioDof an Idenlity i¡ y ,4¡atóloli' by D. n SamicÍto del Dí¿ Alberdi de Luz by J. B. Percgriaación Thiepaper treatsthe dbcn,¡siverelationshipbetweenutopia" ideak ard the philosophi<alconcq.s fond i¡ otlthorssxchas Doningo Faustí¡o tumíe¡b and Jvan Bautírta ,(lbe'di thal may haveconributecl to the rise of an A,geñtiniaa cttlrne in theninekcnth century.It onalyse;tetts by thesetwo \e.itersthat íllustrute thedbcursieecrossro¿drbetúJeen essa!andliction as weUas thepursuít of idmnty Nilda Ltaría Flawíá d¿ F¿mánda Uniw^idad Nacio¡al de Tücunán El ca"'p co,,totttopía:proletariosr rcvohlciourios en lo wanw ñer¡cana de Esb brbjo cnfoc¡ la Dafr¡tiv¿plolelaris de los añostEinta y 3uvisión de¡ cs¡rfpo.Estudiolasnov€l¿sLa ciudadmja de JosÁManisidor(1932), Unsi ica(1936),PD¡erl¿d€ Effique Diaz Othón ,o er¿o¡a¡de Miguel BustosCerecedo (1937),y los cuentos"El cntieÍo" y "l,os susanosrojos" d€ M¿rio PavónFlores (1943).Señaloqueel prolelariado urba¡¡o no siempreestuvoa la cabeu delmovimientoscisl en México,y qu€en los añostreinla-y en regioíes específicss- el tuvo unaposiciónprivilesiada,derivadade condiciosectorrü¡al (el camp€sinado) n€shistóricaspárticulares.Muestrot¿mbi€¡el pápelñndamentalde la educación, del imaginario de la RevoluciónMexicanay del gobiemo de Lízaro Cárdeo¿s de (1934'1940)en el proc€sode concientización del campesinado. La necesidad y obreros(proletariadou¡beo y ru¡al) fire u¡ temade u¡a unid¿dentrecampesinos sran hterés tañbión. !17 The Cowtryside a! Utopi¡: Prolct¡riat a¡d Revohúron3riesin Mcxic¡n Nstntivc &om th€ l9l0s In ny paPer I foclls on theproletarían naüatí\c wriltett ¡n Metico 'luring the t9l0s, a;d írt inase ofrutal Meri.o. ThetextsI woú with arc the novels:La efid^d rofa by José Ma¡cisidor (1932) Un sindicatoos{olar ó/ MiP¿l '8!rror Cere""d;0%ó),Prot(5,tA by Enrisw Díaz orhón (1937) and,heshort stories "Et eatieno" on t "Los susanosrcjos" by Ma o Pavh FloR' (1943) As I e'ptaín rhe urbanpmlerari;r hasnot atworsbeenth¿leadíngelenent i¡ social sntggles' eyenthoüghthat wa| pe¿ú:Ed in traditioúl Marnsn h the I 930sin Mcjíco the peasantryhad a privilege¿ positioniñ celain rc4iont ol the coustry' Thi' speciol Nsit¡on was the rcsult ol specífc hbtoncal conditions ln n! paper I sho* the 'fwdanentat nte thateducationato'tg withtheideologiesof theMexieanRevol'ltion and the Cádenas adninistrution ( I 934'1940)pkverl in the conscíousness-ro8ing proce$ anoig Menca¡ Peasants¿luringthse Fars lhe izedlo' unítv bet\|een úba and ruru|prcletariat n'as alsooJgreat concen Eerin Aflega W"ilanetteUntuc ítY Díanelo Eltit Hacit n Ptuyectohuñano-Íe,nailo (prcPústa tle lectttru de Los ügilá¡tcs) El presenteir¿bsjoaspin¡re{liz¡r lma lec$ra d€ ¿or u8?¡¿¡r¿rde Dianela Elti!, 6sumie$(bqu€ est¡ mvela participaplenamentcd€ utr iot€nlo supetadorde l¿ cscrin¡rade muierEshÁstalos años?0. Sein$ribe enutr tbo de producciónquc va m& allá de u¡ ¡fán milit¡¡le por la subaltemidaddel genero;s€trata¡iade üna critica al sistemasocial süstentadopor k cultüm occidental Esteabordaj€crilico sea¡ticula €¡ la nov€laen todossusniveles,desdel¿ htri8¡" l'osjü€gosve'balesv los foÍnatos lextuales De alli scprov€cta¡y dis€minanhaciacl pla¡leo ideoló8¡' co que sostien€s la obra. ReadinSof ¿oó Diam€l¡ Eltit Tow¡rds ¡. Hunaa-F€miüineProj€tt (A Sü88e'sted eigilanter) Thisadicte suagcj/so readingú¡]svi9ilzútes bv Diañela Eltit that assutn¿s the rhat nouelrepresáu a clear atteml to inPmw vtonen3 L)rinngup to th¿ 70's' going heyondmilítancy h rclatíon to gendersuboñínation to a cnticisn oJ the sociatsysten sustaikedby westeñ cuhute Thiscritícal appmachis erpressedat alt levib ¡n the notel thnush theplot v'ordplar and litera'v foms, oI ol í'hich 318 co"Eiltut to the idcoloAical purpose olrhe *ork Z/lrrra Socco Unitcrsidad de Salta Locasmujeresde t¿g¿¡ /r: 'Electra en la niebla' Electla y sü hermanoOr€stes,hijos de Clitemnestrüy Agamenó¡, busc¿¡ vcflgar el asesinatodel padr€¡Datando¡ l¿ madre.Co¡ lr mu€rtede la n¡adres€ el ordm en la ciudad,puesOrestesregresaa reina¡en lwar establece,nuevam€nte, del padre.Eloct"s"por el conlr¿riq €scorderadaa la locuray a vag¿tpor lascalles. Grbriela Mistr¿I,en supo€fn¿"Electra e¡ la niebld', buscsente¡derel rnundodel pcrsonÁj€mitico. E¡ catecstr¡dioseintenl¡ establecerunaconexiótre¡¡trelas lecturasde la tra8€diad€ Sófoclosy l¿ nüevaiderpret¿cióndadapor el hablatrtelírico dcl po€m¡. Se mudtra cómo éstes€ apropi¡ dcl yo de Electra pom exponercl csprcio de lini¡¿lidad cn qu€las mujeress€vcn i¡sertas.Hay en ¿steestr¡diou¡.4 delasva¡iad¡sincrpretacionesquedel perso¡ajeElcct¡a corsl¡Ítc desconstn¡cción sehanhecho,y s€muestr¡er paral.lo el nodo enqu€ G¿brielsMistral re-construyc su Eleclr¿. M^d woÍf' n Lagar II." Elccta cn la Dicbl¡l Electa and hcr bothe. Or¿sashi thei itother Clytennestrato awng¿ ,he death of theblather Asaneñnon. nus úe o ¿r ofthe city is rc-esbblished ard Oftstet rerr t to reign in hisfather'splace. Elecba, howeve. is condenned to nodn¿$ and to roañing the stzts oI the city. Ia her pen. "Electra en lo ni¿bla", GabrieloMisial ñes to údentand the voru ofúe ythical charucter This study ateüpts to nake a @nn*tion bet$lezntraditioMl readings of úe Sophockantraaedyandthe¡N interyrebtion gi\cn by the lyñc wice in thepoeñ, which lses Electra to e'pose the spacelinitation inposed on vlome . It also stste,naticollydqoNtruclt the vríed iñteryretotio,troI the chaructq of Electra, compring then to the \Qayin which GobrielaMBtral rc-cotLttructsher Electra. tutgeÚ Unívelsíty 3 1 9r Lzs send6 útópicosde Huidobrc' Un aczrt5,,l'dá,rpo Lt pt6xiú A Oavésdel¡r|areflexiónpr€liminarsobre¿¿/ró¡t t¡¿deVicentcHuidobro' el autorpropoÍeun exameod€ la alegoriautópica(ñás bien ántiutópica)qu€ d€l mundo v descncartada Hui<lobroconstruycpm rlai cuentadesuvisilh €s€éptica po€sia la deviene verdadera modemo.Sin embargo,la confiaruade Huidobroen la granutopiahuidobriana:la reali7-ációnplenacomoindividuo v comoanistaenuna sídcsis queelimin€ tasfront€rascnlr€ ambosaspcclosdel sÓr' ' I*iit obrv s Utop¡a" hi3: :4, t{t P"a.h tól-'p'óritjs 'Ihroughapretíntiia¡f studl ofTaÑxinna b! k¿enteHrdobñ, th¿author erañines the tltoptd (or rather onti'utoPian)a ¿gorytha, Huídobm cotts'rrc¡sto exptesshis scep¡icalon¿disiltu'iorcd isbn ofthe modeñ wo d [et lluidobro's tñst i¡ Doe¡n,hecomesthe true Eaídobriar utopía: thefu 'iealísatioaofthe indi' iduat ;nd úe artilt in a syn¡h6i5that eliü¡Mks the divisionsbetweenthesetuo aspectsofth¿ seT Corlos Ferrcim Goñzález Uñiversido.l.le h Conño Cürial t Cüelfar a/g!,r¿cruro norrativ' tuobev esE@ürr ,riéricaac la rand8et Ésreens¿yoplaírea la posibilid¡d dc quela Doveláanónina medievalcatalara Cu.iat y GúeVa,por sttestructum,y elctnentospoélicos,guardeen su co¡tex_ to la co¡lludcr¡ deelemenio6árabes.Junloconl¿ s€nsibilidadfcmeni¡aquesiemprt ácoñp¿ñala tradicióo poéticamozÁrsbe,s€fomula la posibilidsd de arElizsr esta obm comouna novelaqueposee|ma estuco¡¡ de tradiciónorientaly que,al mis' mo tiernpo, rcpresentael corpusi¡verso (transfonnació¡de poesíaa prosa)de um l¿rg¡ c¿rción d€ nujcr o canligade amigo. Cüriaty Gúettt AtsbrcNartativeFofmsDdthe PoeticSlncture ofüe ¿¿'¡¡?¿r d¿ Thb etso' suqgestthatthestructureMdrytic elenEtttsof theanonvt'tous me¿ieval Catalan ""ovela , Cuñat y Güelfa, e'eñplilv a ninsling of Arubic elenents.Takinginto acco$nttheleninine sensibilit! that is olwavsWsent in the Mozarabi. poe¡ic tadition the possibititvíspresentedolanaltsing this N'orklike o tu\et with a tra.litíonal oriental structu,vthat at thesane tinte representst'e tn 3n -i.. versecoryus (truLrlorñation lm poei, to p¡ose) of o lons y,onans sons ü 7t¿ Jíñet'a Conetjer Unive i¿od de Puer,o Rico lzs idzasnenplatóñcasen la tite.atura 64ola rlel Renoci'/,ien¡o El rcmad€l neoplatonismoc¡ !a liteia¡¡r¡ cspañol¡r€sulb dpecialmeot€ motiva¡te, por cuanloel resu¡gimientoy rehterprotlción de laside&sd€ Plarotrfrrc u¡l aspedo ñmd¿mcnralde la id€ologh y d€ l¡ c¡¡cepción $táica dcl Rcnacimiento. El neoplato¡rúúoiofluy€ €n los diversosgéneroscultilados er la época. En el campode h Erf3tiva sc advi€rüesu huellaideológicaen ls novol¡ pasroril y ctr cl gé¡€ro caballeresco.Dcl ñismo modo, encontlamosest¡ orie¡t¡cióD e¡ la poesialirica, en la poestumlsticay €n €l te3hocapa6olrenacentisra.l¡s aspecios ñndament¡l€s qu€ sc cvi¡lencia¡ en las obr¡s de los es.ritoresdc la époceson la idead€l amory el co¡ccptodc natr¡ralez. Serevisar, aqui, estostar¡as paracomprcnderde qué nodo irlfllrycfor en 106diversosgénerosde la liter¡Ora y en los mfu desiacados€scritor€sdc ctc Fflodo. N.oplatonk ldc¡s in SpanishRe¡aissanccLit€r¿ü¡.e Neopt¿tonisn¡n Spoaí\hlitctutuN ts ¿ po.ti.-utart, irte¡¿stingfl.bjet at the resurgerceand reintzryrcbtion ofPlato's ideas\)erebasicto the i¿eotog and aesth¿ticconceptíonof the Renaissarce. Nsoplatoñsmínfluencedthedh)enegenrcs oI the age. Irr i¿@log¡colelIectcon beseenin thepastoral novelañd the litz.aturc of chivalry, as well as ín lyic poetry n¡stical poettlt and SpanishRenaissance theatre.Theideaofloyeandthecorczptof@t!,e arc themostiñpúta tneoplatúic elenenlshund in theliteroturc. Thesethenesaresplorcd in an aueñpt to ¿iscder emc r how theyínfuencedthedillercnt genresand thenos. dístinguished*ritús Marla E Aatia Urrutia Uñive^ídad de Lo! Andes,yenezuela La elipsk en la ertuctura i¡icio de tumo en la entrevisrasenifornal El propósilo de est€estldio es identific¿ry clasificar las oc|¡ffcnciasdo respuestaselipticascohesivasen l¡ €ntrevista,al inicio de 106h¡mosdc los cntrevistadoscon €l propósitode: (a) d€scribir l¿ contribu€iónde éstasa ta cohcrcncia 321 ¿lelos texlos or¿lesy al desarrollode la intcr¡c€ión; y (b) ecr¡blcccrl'r vt¡iáción po.las vatiablesde €dádv sexode 1o3sujetosde l¡ mu€sra Pa¡¡ cond¡cion¿da ello seutilizó un corpusde seiscntr€vistasd hombresy mujer€sdel estratoallo d€ la ciudadde Valdrvia,di!idrdoscn tresgrüposet¿rios Los resull¡dosdel málisis .ev€la¡la presenciasignificalivadc la elipsis cohesivaen la int€raccióncomunicaliva'su contribucióo€Dla prcgresióotem'át¡ca de lostextosoralesde la muestraScdemuestaasimismo'qucla v l¿ coherencia respecro delenÚevisiado/a oosoloporla! decisiorcs vanaciónesácondicionada del pregtmt¿ o aserción de lo que drce, sioo que tambiénen su actitr¡dfr€nt€ a l¡ y y mujeres entrevistador,actilud que marcalas diferenciaseotrelos hombres las enúe la gcnemciónde adultosmavoresy lá! oirasdos generacrones' Ellipsis in lhe B€Einning-of'TumStucture in the Semi-fonn¿lIntcwiew Thepurposeofthis studyis to |¡lentíIvond cl5sifv occu enceso[e ipsísin qu.stio,t-ais'9e.o¡d otherrcjoi er scquncesi¡ o^e tvpeof rcnnuai'anve ¡nbrccnon, tha, is, theinknie"\ in oder to: (a) descibe its contributiok to olat O)establishwiation originatitg textuatcohcreroeon¿int¿roctionpmg.essionand in the age and sex of pa iciPa s. Thecorpts w6 takenfrcn' interriu-! vithsü uryer social-stratummenand v'onenfmñ ltaldiviadieided¡nto threeagegrottps The resultt shotr the signifcant prcse¡ce of ellipsi: in cornÚkicotiw inteructíon,at well 6 its conÚifution to thepmgession of the iñtera'tíon dnd to ofthe oral tf.xts¿raníned Ih¿ onalvsisshowsthotvariationísnol thecohercnce oily conditio¡;d by speakers¡lecisio¡swith rcspectto what th¿! lav but aLsob! th;ír attitude towar.lsthe i¡tenie||eñ' obse¡'atio¡s (questionsand other ttkrarcey Thenlcn4wees a itude choñecd|'Snioca¡tlvbctwen net and wone,, and bctweenthe otdett gcnerationand lhc Mo vounget gctc'ations TüesoPoblete Unive8idad lstal de Chile n,{5¡'r.¿Fd'drj¡ Fru la .otucterizociú de las o'lulirvt so'dat acf¡stko del ¡/Ot relativo a los sonidos Se investiga €l comportamienüo ta ciudaddc T€ñlrco, considersrdodos €¡ hablado ¡€l cspañol sordos o€lusivos nodalidadesde habla:normavrápidadc ünamisna p€rsonaActualment€seconoc. .onñ yoice Onsetnme (yoq la dn'l¡ci'n o ti'¡i¡g entre la explosiónde la oclusiva y el momentoen qre se inicia €l movimientopeiódico de las cuerdas pista vocales.Haceun par de décsdasqueeslep¿rámctroesconsid€radocomo wa paraestábleccr el d¡sti¡goe¡lreoclus'vássono_ imponaúl€,aurqueno exclusiva, q su comportamienlofonetico¡cús' y' probablemente' gl y kl sordastp, ; Ib,4 322 tico pued¿scrtambiétrütilizado e¡ el árcadc l¿ lonéticafore¡se on rclaciónco¡ cl rccooocimientode personasa tavés de la voz. Acoustic Fcaoi¡.s for Characterisin8VoicelcsePlocivcs 'I\is paper analyter the acolt.ical behaúour of VOT h relation to the voicelessplosiv* ofthe Spanírhspotc¡ in Ten"co, tahng into eoaside.ationtwo ntodalinesof speech:normal / fast lor any givenpercon. The timíngbeteeel the plaiw erplosio" and the nonent vhe¡ the wcal cordt initia.e theb notion it at prceit knownas YoiceO d nne (OT). For the last túentyyeors thísparañeter hasbee¡ considercdan impo anl auhouAhnot erlusive nenn! oI est!'blíshinga dis¡iñctionbetweenwiced plosív8 [b d sl a d voicekss plosiws [p I k]. Theirphonetíc/ acovstical behaiotr ctuld pmbablf aLrobe used ín lore¡síc phonencsb aid in the recogninon oJ peoplefun theú \'oice. Mario Beñolet Utitersi¿ad de La Frunara Conpetatc ia coñnic ativo y est oEe¡as ditcur sitl¿s En €si€trabajos€indag& laseslrategiasquedebeposoerutrahab¡aDlcpar¡ scr "comunicalivam€nkcompel€n¡€"!es¡oes!las estr¡rcgiasdiscr¡rsivasqüe ti€nc quc emplea¡par¿demostrarsucompelenciacomunicaliva.Sc describenlos distintos tipos dc estrategiasdiscursivasa travéSde l¡s cualess€re¿liza. Conmnicsiivc CoÍDetalcc ¡rd Discr¡isivcSl|¡lcSies Thís study i¡v8tiaaks and describes the dífferent Wes of dirct rsive strutegiet that speakercnust possets ond enploy in o let to be conside.ed "contnunicati w I! conpetent". I'Iauritío Pi ¿ut UnivenútadALttrol de Chite Los narcadoresdiscursiw-úñrenacionales el dos ¿ntley'3tat tzLtisirvs Esiees¡¡dio tiene como propós¡iola identificació¡ de los márcadoresdircnrsivo-conv€nácionales de usomásfiecuent€en dos €ntrevüt¡s lelevisivas{ormales, p6mconsideraren ellas, posieriormenl€,los v¿loresdiscorsivosy cl nivel dc realizációndc los rBr€ador€sdentro&l diicurso. deu¡ s€cior al lenguajetelcvisivo,repres€ntativo Bl Fabajop€mile ac'erc3tse de la g¡amátien la cnseñanza perspecrivas enncgaotras socialde Chilc;ade¡Dás, que la función permitc evidenciar Tambión ca, cenlradaen discürsosañplios niv€l int€rdiscunivo a no es solamente discunivos samarivslde los marcadores icnt¡e or¿ciores),sino lambióna nivcl macrodiscunivo,Esloes,coosiderardolts part€sdel discuiso Discursiv€-Conver$lio¡al Matlcn in Two Tclevbion lnt€rv¡ews The aiñ olthit studyír to ídentílv the nost treque'1tt'1ükqs in tuo Ioñol, tele,lision inte'niews attd subsequentlyto consider the discursive valuet an¿ realisation le',el of thesenark¿B ||íthin the discowse It thr.sin:'{,t9esa ctosertookat teleris¡oñlaryuage, whth is rewesentative ofo cefloin sociolleeeliñ Chile ln a.ldnioñ thestudvoters otherperspect eson and show thatthes'ammatícal ;annü 'function kachine thotfo.lts on dtensive ¿liscowses o¡lv at on íntedisculsi|e level bul not ol the discursiveúa*¿rs etitts "abo thc difleteñl Parb oI a .onsideration tahng itlto at o nacrodisúrsive tdet, Juan BahanondeCantín Uni"ztsdad del Dío Aío Notassobrc la perspecliva l.A nota reseña.d€sdeideascortcmporÁn€as'utrt t'o'ia d' la PersPectito que s€ sit{¡ÁSenie a lss y¡ tradicionslest€orias subjetivistasy en esteenfronte petende superarlas.pa¡aestopone a la vista los supu€stosy ñndame¡tos desde comp.end",entr€los qu€sed€slácanel caniat€rreál y no subjelivod€ ios c*l"s "" asicomoel papelefcctivodel individuo€n su rclació¡conlo real' la petspectiva, Notls on Persp€clive In the co tet, ol contemporurythiñking thesenoles esPowea theory ol perspectivethat attenpts to go beyondtraditional subiectívistth¿ories For lhís 'rurpose th¿yeipouk.! the surPostt'onsa¡d foundotiontof thi'rnew theory ano¡g '*¡}h are the rcal and not thcsubtectiv¿.horocter oI PcrsPectiveas w¿ as the hle rote of the iuJividtal i¡ hisker relationshípt')ith the real Nelson Yergaru Unilersidad .le L¡s Loso! 324 ¿Esllobbet t ú penradornúerro? El estudiodc la filosofla d€ThofnssHobb€scofnoparddignadc la modernidad llevs al autor¿ discutir el conc€piomi$no dc modcmid¿d.Cab€pregonta¡ser¿e3la mod€midsdlma sols y po&lanos, .nionc€s,hacertm tal¡micnto sistemá¡ico de c[a considerándolacomo utr todo? O si ¡o lo cs, si hay riós dc una modcmid¡d,comopar€cier¿ser,¿scrlal{obb.s r.prese¡tstivo de alg¡inad! clas o, cvcnil¡almenlq de nitrgun¡? Parainkntsr rrsponders estaspre$mtas no sólo ca irbportaotr ente¡derl& filosoñe dc Hobbcsy su lugá¡ en la histori¿ siro bmbién negocia¡€on nücstr¿propi&conc€pciónde nodemid¡d. Is Hobb.s a Modcm Tbitrler? The rtudy ofthephitosqhy of Ih.},rr¿ltllof'b6 ar apamdig'¡ ofnodenity le'¿t theatthor ta dítcllts theconceptofno¿enitf. Ilby nodmity \9eunderstand ñodem tiües,it ít worthvhile askingsoñe qt¿et¡otltrcAading the hÚtaryoÍnode¡,1 ¡hought-For @npl4 it nodenity de thing. so tha, it is possíble ¡o ,reat t systenaticolly,toking i, as a *hole? Ifnot, f thercaE a nunbet ofñodemitier, as vouA seen to b€ the case,k Hobbet rcpresenta,i'eolany of theñ, ofau of then ot possiblt ofnone? Toat@nptto answerthe:equest¡ons,it íi not o y iñportan to ui¿ento¡d Hobbes'philosophyand ír' place in hístory,but ol.sota rcIeÍt o our ovn concq,ion ofnodenity. JorgeAVonso Univenidad de Torupacó Mutacio¡8 ett et diserso urmpológico contenporó"eo Estc artículo trata del discurso aniropológico cont€mporáneo como problemalipológico. Se refier€ particul¿menleal cámbio desdeun discurso centrado en acumular v€rdadestucia otro cuyá preocup¿ción es describirla realidadcul¡¡ral. Mut¡lio$ iD Contrmponry AnthropologicalSpeech Thi: paper tre¿b co¡teñporary anthmpologícalspeechas a tfpological yoblan. It focuseson the charyefoñ spezchthat í' catzre¿ on t úh goth¿ring \|ith thedercrípnoñofcü uúl,cality. ,o another,pe olspeerhthotisp.Mpie¿ MíguelAbarado Borsoño/ Liliana Colona U¡iversidad Calóücade valparuíso/ U. Maror / U. Diego Portalet 325 I g pro¿neñade lo ínúmb¡etitida¿. lp¡ üintciües a la Pñptesta epíste$ológíca La originalidadde la obf3de Alted Schu¿ residcen l¡ p€rsp€ctivateórica cn los queplantea. cn cl sentidodc qucinteg¡aa la fcnomenologia y metodológica fúdameotos de contepropuesra no s€para los Su €siudiossobrela r€alidadsocial. nidosy la melodologíade t¡abajo,esdecn,vie¡e a producif u¡a inlcSraciónde la concepcióndualisl¡ que con taolá fuerz5se exPresadesdelos albor€sdel pcnsámientomodcmo.Por otra pdrt€,sust¡bajos co¡sideran€l probl€na de la subj€tivid6dy d€ la inieNubj€tividaden la vida colidianacon el propósitode accedera un ¿ce.ca cotreimienúo objetivo del aclor social: espor ello qu€sr¡sinv€stiSaciones epistqnológicos. bá6icos en sus €s¡udios y aspeclos dcl Oto del Nosotsosconstinry€n Tbe Problemoflniersubject¡vity; atrApPrcachtoAlfr€d Schulz'sEpistemoloSic¡l Pos¡rlste The orígi"ality of AV.e¿ Schutz'swork lies in irs theo.etical and nethodoloAicalperspectiee,íi that it i eg.atesphenonenolosl ||ith stu¿iesoÍ so.ial rality. Hit postulatedoesnot separatetheloundatíonsoI co¡tentIron the nethodologl, pft)ducinga sy¡tth¿tisi,Btaadofthe dualist conceptionthat hasbeen so stmnglyadwcated sirce ea y node.n think¡g ln oddition his\'tork considcrs thepmbletn olsubject¡vitya"d ítte.subjeclivity in daily IiIe in an auenpt to arnre at a" objectiveLno\|knge of thes@ialplaye¡ For that rcasonhisreseorchon the Other and on O'rsel|es is bosic to hisePktenologícalanalysis R b¿nLeal Fft,ntera de la Uiiws¡¿ad 326