para pasar - Municipalidad de Rosario

cuadernillo docente
ESTIMADOS DOCENTES Y COORDINADORES:
Desde que comenzamos la aventura de imaginar y pensar la Escuela Móvil, lo que parecía algo
inalcanzable fue posible y se concretó porque Uds. tomaron en sus manos la propuesta de
pensar la ciudad como espacio para suscitar aprendizajes y dejarse sorprender por las
posibilidades que ofrece.
En la ciudad hay un sinnúmero de textos sociales que rodean nuestros ámbitos cotidianos y
significan de modo diferente para cada barrio y para cada uno de nosotros. Estos textos
pueden y deben ser el eje del trabajo escolar y, tal como los entendemos, no se restringen a
la palabra escrita sino que se amplían a otros lenguajes: ¿Qué nos dice por ejemplo una
escultura de Lola Mora? ¿En qué sentido nos interpela y de qué nos habla? ¿De una época, de
la problemática del género, de una posición social y una idea del arte? Quizá de todos esos
tópicos a la vez, pero de los cuales podemos seleccionar algunos según nuestros intereses,
experiencias y necesidades, para hacer una lectura crítica.
Pensar la ciudad como texto a leer y reescribir se encuentra sumamente ligada a la idea de
educar para una ciudadanía crítica, sensible, reflexiva y transformadora. Recordar el
mandato fundacional de la escuela, reflexionar sobre las infancias que las pueblan y
aquellas que hoy están alejadas de ella es necesario en estos tiempos de crisis que vivimos.
En este sentido la propuesta no se desliga de las condiciones materiales distintas y
desiguales en que viven y realizan sus experiencias los chicos y jóvenes rosarinos. Y es por
esto mismo que Escuela Móvil intenta ampliar a todos los sectores las posibilidades que la
ciudad ofrece de acceder a los espacios públicos centrales, reivindicando su derecho a la
participación y a la belleza.
El presente cuadernillo tiene como objetivo ser una hoja de ruta donde hay caminos
señalados, pero pueden construirse otros alternativos. De ningún modo pretende
convertirse en un libreto o una serie de actividades a seguir sino sugerencias que pueden ser
optimizadas y aprovechadas para entrelazarlas con el plan de trabajo que tengan pensado
para este año.
Pensamos que lo más fructífero surgirá del encuentro entre estas sugerencias y la
singularidad del estilo docente, de los alumnos y alumnas y las características
institucionales en que se encuentren. Sin embargo, hay algunas claves que constituyen
fundamentos pedagógicos ineludibles para dar sentido a la propuesta: lo lúdico como
dispositivo privilegiado de aprendizajes, recuperar la palabra propia y fortalecer a la vez el
trabajo entre pares colectivizando las producciones. Con una perspectiva de aprendizaje en
la que cuerpo y palabra, arte y ciencia, conocimiento y expresión no se conciben como
opuestos.
La idea es continuar siendo pasadores de cultura, construyendo puentes entre el afuera y el
adentro de la escuela, entre los nuevo y lo antiguo, entre las distintas disciplinas y
lenguajes, entre lo propio y lo recibido, entre lo afectivo y lo intelectual, entre lo posible y lo
imposible, entre las certidumbres y las incertidumbres, entre lo construido y lo dado, entre
lo singular y lo plural, entre lo subjetivo y lo social.
INDICE
1
LA CIUDAD COMO TERRITORIO DE APRENDIZAJES
La perspectiva de ciudad
Horizontes
La Escuela Móvil o la pedagogía como viaje
Juego, Cuerpo y Aprendizaje
2
PLAN DE VIAJE
Ruta 1
Ruta 2
Ruta 3
Ruta 4
Ruta 5
Ruta 6
¿Qué es una ruta?
¿Qué vamos a hacer?
Un registro diferente (el cuaderno de bitácora)
3
LOS MOMENTOS DEL VIAJE
COMENZANDO LA AVENTURA
TRANSITANDO LA CIUDAD
REESCRIBIENDO LA EXPERIENCIA
4
PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Actividades previas a la salida (Los espacios-Los tiempos)
Actividades para la ruta 1
Actividades para la ruta 2
Actividades para la ruta 3
Actividades para la ruta 4
Actividades para la ruta 5
Actividades para la ruta 6
5
FICHAS TÉCNICAS
6
CICLO DE TEATRO PARA JÓVENES Y ADULTOS
una propuesta pedagógica
1.LA CIUDAD COMO TERRITORIO DE APRENDIZAJES
LA PERSPECTIVA DE CIUDAD
“Las ciudades como los
sueños, están
construidas de deseos y
de miedos, aunque el
hilo de su discurso sea
secreto, sus reglas
absurdas, sus
perspectivas engañosas
y toda cosa esconda
otra”
Ítalo Calvino
Las Ciudades Invisibles
01 cuadernillo docente
La Escuela Móvil toma como columna vertebral del proyecto la
pedagogía urbana donde la ciudad
se convierte en escenario de
múltiples aprendizajes, no como un
contenido más sino como la
apertura de múltiples recorridos
posibles o imaginados que entrelazan de manera singular las
coordenadas espacio temporales
puesto que en cada lugar se
produce un entrelazamiento de pasado, presente y futuro.
Es en la ciudad, partiendo de su
entorno más cercano y generalmente jugando, donde el niño descubre olores, texturas, formas y se
llena de preguntas sobre las estaciones, los oficios, la lluvia, las
comidas y paseos. En la ciudad está
la posibilidad de infinitos textos
para leer que están escritos o
plasmados en imágenes, que viven
en las paredes, vidrios, carteles,
monumentos y otros soportes
materiales.
Es en la ciudad donde las palabras
significan comunicación y poesía,
se nombran y descubren, se leen y
proyectan como luces, construyendo una identidad fundamentalmente emocional porque aprendemos a
cantar, a rezar, a discutir, a sufrir,
llorar y reír.
Si hay que cuidar el planeta y el
cuerpo y la libertad de uno y de los
otros, por aquí, por la plaza y la
barra de amigos está el comienzo.
Imaginarse a uno mismo puede ser
una manera de imaginar la ciudad,
re-crearla y transformarla,
operaciones imprescindibles para
hacerla propia, porque a la vez no
hay historia grande sin “mi propia
historia”, no hay geografía sin
mirar el río, por lo menos alguna
vez, ni domingo sin los parques o la
canchita de la esquina.
La ciudad, protagonista de grandes
historias, escenario de ilustres nacimientos que trascendieron al
mundo, de monumentos y también
de miles de pequeñas, íntimas y
valiosas historias: la de sus habitantes por quienes la democracia
tiene ojos y manos, rumbos concretos y los derechos significan
gestos y miradas, actos valiosos,
debidos, esperados, necesarios.
Es en la ciudad donde se construye un “nosotros” que nunca deja de
ser polémico porque implica
reconocer que aquí confrontan,
discuten, entran en conflicto y a la
vez conviven distintas culturas,
deseos, modos de vida, pensamientos, políticas y sectores sociales heterogéneos donde los
elementos culturales urbanos
heredados, transmisibles y
construidos a través del tiempo,
pueden y deben ser transformados.
Saber quiénes somos y qué queremos ser implica reconocer nuestros
derechos y ejercerlos, saber que la
ciudad no es sólo un lugar donde
generar “opiniones” sobre el mundo y la sociedad sino un texto poderoso para abrazar la vida, atreverse a pensar y convivir, indagar, generar una actitud crítica,
proponer, crear, soñar, luchar por lo
justo, denunciar lo injusto, hablar
de las diferencias, reconocerlas,
pensar en horizontes utópicos.
El derecho a una participación real
y a una identidad plural, construida en forma colectiva y encontrando lazos comunes, basada en
los valores de libertad, solidaridad
y tolerancia supone ampliar la
oportunidad de convivencia de
todos: todo un desafío y una oportunidad para la justicia urbana.
HORIZONTES
La Escuela Móvil propone:
>Conocer la ciudad, su historia, sus
barrios, la memoria de sus espacios, la vida cotidiana de nuestros padres y abuelos
>Comprender el funcionamiento de
las instituciones democráticas
conociendo y vivenciando nuestros
derechos
>Atreverse a pensar e imaginar el
futuro de Rosario proponiendo
transformaciones y cambios en los
modos de relación y convivencia
>Jugar a todos los juegos como el
mejor modo de aprender y convivir
>Expresar y comunicar imágenes,
ideas, afectos
>Cuidar el medio ambiente donde
crecemos
LA ESCUELA MÓVIL O
LA PEDAGOGÍA COMO UN VIAJE
Construir una mirada pedagógica
de la ciudad que habitamos
requiere de una doble operación: la
de “salir” y la de “regresar”.
Salir es producir una distancia (un
extrañamiento) de ese lugar por el
que transitamos diariamente para
poder intervenirlo, transformarlo,
volver a mirar, escuchar, tocar, oler,
volver a decir y a nombrar. Es
también la posibilidad de abrirse a
otros espacios aprovechando la
amplia malla de experiencias culturales con un fuerte impacto
simbólico e identitario que se teje
en la ciudad. ¿Por qué desarrollar
estrategias pedagógicas de espaldas a ese universo? ¿Por qué no
descentrarnos por un momento del
lugar donde generalmente se inscribe la tarea de enseñar y aprender?
Regresar es, como en todo viaje, la
posibilidad de repensar y construir
sentido sobre las experiencias vividas. Sentido que se encontrará
tanto en la selección y el recorte de
imágenes, recuerdos y evocaciones
que nos marcaron, como en los
objetos materiales que recogimos
en nuestro equipaje.
La realidad y la ficción nos dicen
que los viajes siempre fascinaron al
hombre. En todas las épocas hubo
aventureros que se lanzaron a
tierras desconocidas, algunos por
el sólo placer de la aventura, otros
por ambición, necesidad, rebeldía o
hasta por accidente y azar. Ulises,
Colón, Eric el Rojo, El Corsario
Negro, Sandokán, Moisés, Jasón,
Perseo, Armstrong, el Che son
algunos ejemplos imaginarios o de
la vida real a los que podemos
acudir para comprender que nada
se vuelve a ver como antes de
partir.
Estamos pensando, entonces, el
aprendizaje como un viaje, como un
riesgo y un desafío, donde partimos con nuestro equipaje, para
conocer, percibir, sentir y regresar
siempre distintos...siempre a otro
lugar.
Insistiendo en la construcción de
un quehacer educativo, proponemos tender una mano para dar
seguridad y acompañar a esas
distintas infancias y adolescencias
que pueblan o despueblan las aulas
ofreciéndoles la oportunidad de
conocer otros lugares, otros
espacios a los que, probablemente,
sin nuestra mediación y esfuerzo
conjunto, no tendrían acceso.
práctica. La producción y la
creación mediante diferentes
lenguajes expresivos y diferentes
sistemas de representación y
simbolización, articula una noción
de conocimiento que cruza nuestras sensibilidades estéticas y éticas, comprometiendo y redescubriendo todas las dimensiones
sociales y singulares del cuerpo:
>El cuerpo urbano en su dimensión
espacial y concreta
>El cuerpo social como espacio
relacional y como trama temporal.
>El cuerpo del niño-joven
diseñando, planificando y actuando sus experiencias. Cuerpo sensible tomado tanto en su acepción
sensorial - afectiva y cognoscitiva.
>El cuerpo-en-juego como espacio
lúdico en el que cuerpo y palabra se
conjugan como par complementario sin oposiciones.
JUEGO, CUERPO Y APRENDIZAJE
La relación que proponemos entre
el niño-joven y la ciudad genera un
vínculo que hará visible a ambos
desde una lógica diferente: la
lógica del juego. Así, la actividad
lúdica moviliza el mundo poético
del sujeto, recupera lazos, propone
nuevos ordenamientos y supone el
cuerpo como cruce de múltiples
lenguajes, borrando falsas
dicotomías entre sensaciones,
percepciones, imágenes, ideas,
afectos y conceptos o entre teoría y
“…La mirada recorre las
calles como páginas
escritas…”
Ítalo Calvino
cuadernillo docente 02
2. PLAN DE VIAJE
La ciudad es un espacio
heterogéneo, con múltiples
circuitos y recorridos inagotables
tanto por su extensión como por
sus infinitas historias, secretos y
posibles perspectivas. Se torna
necesario, entonces recortar una
ruta y seleccionar algunos de los
muchos espacios que se pueden
recorrer para investigar, jugar,
explorar y conocer en una “escuela
en colectivo”, por los caminos de la
urbe en que vivimos. Esos
itinerarios están organizados en
RUTAS EDUCATIVAS cada una de
ellas organizadas en territorios
concretos llamados POSTAS, donde
se trabajarán ejes metafóricos y
conceptuales a partir de
dispositivos que ponen en acción el
cuerpo, el juego, los lenguajes y la
imaginación.
La Escuela Móvil trabajará con
alumnos y alumnas provenientes de
escuelas y profesorados de nuestra
ciudad y jóvenes del Programa
Joven de la Secretaría de
Promoción Social, que serán invitados a recorrer seis RUTAS EDUCATIVAS.
En el segundo cuatrimestre comenzará también el ciclo de teatro para
jóvenes y adultos.
RUTA 2: Habitar espacios
3º a 7º grado (8 a 12 años)
Los chicos exploran a través de
distintos lenguajes las relaciones
entre cultura y naturaleza.
Postas
>La Granja de la Infancia
>Museo Castagnino
>Escuela de Artes Urbanas (Galpón
17)
RUTA 3: Modelo para armar
Escuelas secundarias
(13 a 17 años)
Los chicos transitan por espacios
donde el cine, las noticias, las
palabras, el cuerpo y la música hablan y construyen sentido.
Postas
>Espacio de Rock
>Centro Cultural Cine Lumiere
>Museo del Diario La Capital /
Teatro El Círculo
RUTA 4: Las tres estaciones
Preescolar a 2º grado
(5 a 7 años)
Los más chiquitos aprenden a
proyectar ideas para la ciudad, a
dar los primeros pasos de baile al
ritmo del 2 x 4 y a construir
objetos, palabras e imágenes.
Postas
>Ciudad de los niños
>Casa del Tango
>La Isla de los Inventos
RUTA 1: El cuerpo en las manos
3º a 7º grado (8 a 12 años)
“La ciudad habla por los
ojos del lector ”
Claudia Feld
y Mariana Casey
Cuadernos de la Comuna nº28
Puerto San Martín
03 cuadernillo docente
Los chicos se ponen en movimiento, aprenden a cuidar el patrimonio, se relacionan con las esculturas y transitan por los laberintos de
los teatros.
Postas
>El Jardín de los niños
>Monumento a la Bandera
>Palacio Municipal
>Teatro La Comedia
RUTA 5: Otras cartografías
Alumnos, alumnas y
profesores de Institutos
Terciarios de Formación
Docente y EEMPA.
Los viajeros recorren y construyen
otros mapas que dan cuenta de
nuestro pasado desde el presente.
Exploran los lugares de la memoria
desde lo colectivo y subjetivo para
imaginar el futuro, desacelerando
el paso para encontrar en el
camino el alto que produce el
asombro de lo imprevisto y de lo
antiguo que se recupera como
nuevo.
Postas
>Museo Estévez
>Museo de Arte Urbano “Arte a la
vista”
>Isla de los Inventos
>Museo de la Memoria / Oficina de
Derechos Humanos
Ruta 6: Entre otras huellas
Programa Joven – Secretaría
de Promoción Social de MR.
Jóvenes de la ciudad y sus coordinadores realizan experiencias
lúdicas y sensibles en espacios
públicos, conociéndolos, aprendiendo su derecho a pertenecer y
apropiarse de sus propuestas.
Postas
>Centro Cultural Cine Lumiere
>Museo de la Memoria / Oficina de
Derechos Humanos
>Escuela de Artes Urbanas
>Espacio de Rock
¿QUÉ ES UNA RUTA?
Un camino, un itinerario, el derrotero de un viaje.
Es tanto el soporte material y
simbólico a recorrer (postas, objetos, textos, imágenes…) como las
actividades a realizar y el universo
imaginario que se va construyendo. Es también un tiempo diferente, un tiempo que se sale del
tiempo oficial y cotidiano.
En este sentido, trazar un itinerario puede hacerse por lo menos de
dos modos que no se contraponen
ni son cronológicos. Uno de ellos es
ubicar en el mapa los espacios
concretos y dejar que las actividades, sensaciones y percepciones
vayan construyendo el sentido de la
ruta. El otro es partir de un sentido
previo, una imagen (la ruta del río,
la de las estatuas, la del
poder…etc.) y luego ir a buscar ahí
en el recorrido cuáles son los
lugares que estos sentidos están
señalando y que “nos llaman” a
partir.
En ambos casos, la idea es la de
aventurarse, lanzarse al desafío del
viaje teniendo en cuenta que la
ruta no existe previamente. No es
“natural” ni está dada, sino que
siempre responde a deseos que
nunca son neutrales ni ingenuos…
porque recortar un espacio supone
crear un mundo con identidad
propia, donde se han seleccionado
unos y descartado otros…porque
cuando adoptamos la decisión de
“ir” a tal lugar estamos, como en
todo acto pedagógico, adoptando
un criterio ético y estético para
marcar la direccionalidad de lo que
queremos transmitir y construir con
nuestros alumnos o compañeros de
viaje.
La Escuela Móvil “ofrece” algunas
rutas posibles…Es posible pensar,
imaginar otras…otros nuevos
recorridos para compartir…otros
circuitos sociales, históricos,
estéticos que sea interesante focalizar…otras marcas o huellas que se
quieran relevar y también dejar…
¿QUÉ VAMOS A HACER?
En cada ruta se proponen actividades previas, durante y posteriores al viaje o cada salida del mismo. Dichas actividades combinan
elementos de sensibilización e
indagación y apuntan a articular
distintos lenguajes y operaciones
de sentido.
Buscar, investigar, explorar,
seleccionar, desechar.
Escribir, redactar, narrar, contar,
expresar, tachar.
Recorrer, pasear, dejar y seguir
huellas, entrar, subir, bajar, rodear,
atravesar.
Articular, relacionar, mezclar.
Producir, armar, desarmar,
construir, inventar, componer.
Leer, releer, observar, traducir.
Archivar, inventariar, enumerar,
coleccionar, ordenar, desordenar.
Representar, dibujar, diseñar,
bocetar, copiar, deformar, imitar,
graficar, nombrar, dramatizar.
Conversar, preguntar, entrevistar,
dialogar.
Reflexionar, analizar, sacar
conclusiones, consensuar, discutir.
Intervenir los espacios.
Distinguir, identificar, comparar,
reconocer.
Registrar, anotar, fotografiar...
UN REGISTRO DIFERENTE:
El cuaderno de bitácora
Bitácora: caja de madera, armario
donde se guarda la brújula y el
cuaderno de bitácora, para preservarlo del mal tiempo en los barcos.
El cuaderno de bitácora responde a
necesidades diferentes al cuaderno
de clase. Proponemos un uso personal, no dirigido del mismo, en el
que cada niño podrá decidir qué
“guardar” en él y cómo hacerlo. Sin
embargo, es aconsejable como
actividad previa indagar acerca de
las particularidades de este tipo de
registro, conocer testimonios de
viajeros para que cada chico adopte su propio estilo.
El cuaderno de bitácora no debería
ser objeto de corrección ni de control porque la idea no es “ordenar”
sino fundar y vehiculizar distintas
visiones particulares. En este sentido y respondiendo a la idea de
“caja” que tiene el término, no se
registrarán sólo marcas escriturales, sino también objetos, fotos,
imágenes, y todo aquello que
resulte relevante para cada
alumno, y para el sentido del viaje.
Proponemos también que cada
docente lleve su propio registro
pedagógico, anotando allí las preguntas, opiniones, lecturas, actividades y todos los datos que crea
necesario para poder reconstruir
con los alumnos el camino realizado. Registro que podrá tener, al
igual que el de los alumnos las
propias impresiones y vivencias
personales.
cuadernillo docente 04
3 .LOS “MOMENTOS” DEL VIAJE
“Tras estos preparativos
hice construir un carro
de hierro muy ligero y,
meses después, listos
todos mis aparatos,
monté en mi ingeniosa
carreta. Me preguntaréis
quizá a qué tantos
pertrechos. Sabed que el
ángel me había dicho en
sueños que, si quería
adquirir la ciencia
perfecta que deseaba,
subiera al mundo de la
luna, donde encontraría
el paraíso de Adán y el
árbol de la ciencia (...).
Era, pues, ese el viaje
para el que construí el
carro”
Cyrano de Bergerac
Viaje a la luna
05 cuadernillo docente
COMENZANDO LA AVENTURA
Los preparativos: son las actividades previas a la primer salida o a
cada una de ellas. Más adelante
sugerimos algunas pensando que
antes de “partir”, cuando
empezamos a pensar el itinerario,
el viaje ya comenzó porque cuando
aprendemos siempre se ponen en
juego nuestras biografías y
“hacerlas visibles” es condición
necesaria para arrancar.
Sin embargo, lo propio, lo cercano, suele ser, en la paradoja de
enseñar, lo menos sistematizado, lo
que pocas veces está documentado, para provocar a la inteligencia y los sentidos. Por eso, la propuesta es escribir y narrar desde
dónde partimos en cuanto a
nuestras vidas, las de nuestros
compañeros, familia, otras personas del entorno cotidiano con su
espacialidad y sus acontecimientos
diarios. Esto nos permitirá reconocernos y distanciarnos de lo que
nos pasa “siempre” para empezar a
ver estas situaciones como nuevas,
aprender cómo operan sobre
nuestras vidas y transformarlas si lo
creemos necesario.
Esto implica preparar el equipaje,
“nuestras valijas”, donde irá
nuestra historia, nuestras expectativas, nuestras ganas de aprender.
Pero también es necesario que podamos seleccionar los objetos que
vamos a necesitar para recoger las
señales y los signos que nos interesan. Esta decisión no es tarea
menor porque determinan cómo
vamos a leer la ciudad. Y todavía
más: serán fundamentales para el
regreso, cuando tengamos que
volver a nuestro lugar a organizar,
producir, rescribir...
Todo esto va a depender del camino
elegido. En algunas rutas
serán necesarios grabadores, en
otras, disfraces, en otras, lápiz y
papel, máquinas de fotos, el
cuaderno de bitácora...
Los soportes materiales:
son aquellos recursos que a lo largo
del viaje nos van a ayudar a organizar el trabajo, a la vez que permitirán la realización de un registro permanente, personal y grupal.
Además del cuaderno de bitácora
que nos acompañará siempre,
sugerimos “señalar”, las salidas en
el mapa o plano de la ciudad,
agendar los tiempos, registrándolos en el cuaderno de bitácora
junto a todas las actividades que
vayamos realizando previamente a
la partida.
TRANSITANDO LA CIUDAD
(De posta en posta...)
Cada posta es una salida en sí
misma con sus momentos, actividades, sus particularidades, sus
lenguajes, pero no debemos olvidar
que cada una es parte de una ruta
que se despliega en sentidos que se
anudan para construir lecturas y
para ir escribiendo este viaje todos
juntos, relevando percepciones,
imágenes, sensaciones y conceptos
que, atravesando nuestro cuerpo,
inscriban nuevos aprendizajes. Esto
nos permitirá conocer y reconocer
nuevos modos y lazos para
apropiarnos de la ciudad.
REESCRIBIENDO
LA EXPERIENCIA
Todo regreso, toda ausencia,
implica una presencia:
la del recuerdo de lo vivido.
Como Ulises, cuando vuelve luego
de tanto tiempo a su hogar, salimos
en un viaje para aprender y en ese
pasaje, en ese dar y recibir nos
hemos modificado.
Ya no somos los mismos de la partida, hemos atravesado una experiencia y ella nos ha dejado sus
marcas.
El círculo no se cierra porque
siempre queda una puerta abierta
para seguir pensando, elaborando
o preguntando.
Por eso es necesario volver a
“pasar” por los lugares recorridos
pero ya no desde una mirada inmediata sino desde la lejanía,
desde la evocación de aquella
visión que ahora es distante. Este
es el momento de volver al cuaderno de bitácora y a partir de los
múltiples lenguajes que se han
puesto en juego en él (de diseño,
plásticos y escriturales), construir
nuevas escenas, imágenes y
textos. Así, cada reescritura tendrá
señas personales y una gramática
particular entre lo que nos dicen
y lo que queremos decir. También es
el momento de revisar nuestros
propios registros aprovechándolos
para encontrar modos de intervención pedagógica.
Así, cada reescritura tendrá señas
personales y una gramática particular entre lo que nos dicen y lo que
queremos decir.
También es el momento de revisar
nuestros propios registros docentes
aprovechando ese material para
encontrar modos de intervención
pedagógica.
Tenemos mucho material para tejer
otros hilos conceptuales y
afectivos:
¿Qué nuevos lazos hemos construido entre nosotros y con los lugares
que visitamos?
¿Qué sensaciones trajimos en nuestras valijas mezcladas con las que
llevamos?
¿Qué nuevas percepciones, imágenes y afectos se nos grabaron en los
sentidos?
¿Qué nuevo texto es ahora la ciudad para nosotros?
¿Y nuestro barrio y escuela?
¿Qué otras rutas se nos ocurren
trazar, realizar o imaginar en la
ciudad?
¿Y en el barrio o en la escuela?
La propuesta es ahora reescribir,
volver a relatar lo realizado poniendo en juego un hablar y escuchar, un leer y escribir del orden de
la experiencia, de lo activo y
pasional. En, por esto mismo, el
momento de textualizar, retomando el sentido más amplio de texto y
producir algo para mostrar, para
colectivizar el viaje, para que los
otros puedan hacer su propia lectura de nuestro recorrido, creando
sus propios sentidos y dándonos la
ocasión de repensar los nuestros a
partir de otras miradas.
Planificar este momento nos desafía a asumir la posibilidad dialógica de la enseñanza, traspasar la
voz y la palabra del que enseña. El
que enseña es ahora, el que muestra, el que exhibe, el que ofrece lo
propio y lo expone a otras miradas.
“Había una vez una
palabra redonda, entera,
brillante. Adentro de la
palabra estaba el
mundo.
Y en el mundo
estábamos nosotros,
diciéndonos palabras.”
Graciela Montes
Fragmentos para
disparar otras lecturas:
Sobre el concepto de
experiencia
“La experiencia es lo que
nos pasa, no lo que pasa
sino lo que nos pasa (...)
es atención, escucha,
apertura, disponibilidad,
sensibilidad, exposición.
(...) El lenguaje de la
experiencia elabora la
reflexión de cada uno
sobre sí mismo desde el
punto de vista de la
pasión.(...). La
experiencia lo es siempre de lo singular, no de
lo individual o de lo
particular sino de lo
singular (que) es
precisamente de lo que
no puede haber ciencia,
pero si pasión.”
Jorge Larrosa
Entre pedagogía y literatura
cuadernillo docente 06
4. PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Las actividades que proponemos
tienen su anclaje en el juego y el
cuerpo atravesados por una mirada
especial en relación al tiempo y el
espacio. Muchas de estas iniciativas suelen quedar afuera de la cultura escolar debido a razones de
distinto orden. A veces es la rutina
diaria que se nos impone, otras,
nuestras condiciones de trabajo y
edilicias que nos limitan y otras, las
reglas del discurso didáctico que
nos atrapan.
Como ya formulamos anteriormente proponemos actividades de sensibilización que nos permitan“ sacudir las telarañas” y comenzar a
ver lo que, de tan visto, se vuelve
invisible. A veces por acostumbramiento, por comodidad, realizamos
movimientos, recorridos, decimos
determinadas palabras que por la
propia repetición pierden sentido o
se banalizan. Se trata de desafiar
algunas de esas rutinas arriesgándonos a rescatar aquellos rituales que nos protegen y buscar
otros que disparen sentidos
nuevos.
Las actividades propuestas vinculan diversos saberes que habilitan a
cada alumn@ a desplegar sus
particulares estrategias de resolución de situaciones para apropiarse de ellas.
La idea es, con el proyecto en
marcha, darles un lugar relevante,
rescatándolas con énfasis para
aprovechar al máximo este particular viaje, haciendo circular no
sólo la palabra sino también la escucha. Permitir que los señalamientos de los otros nos muestren
otras versiones distintas a las nuestras. Dejar que la palabra del otro
nos “toque”, reorganice nuestro
pensamiento, encienda nuevas
imágenes…
ACTIVIDADES PREVIAS
A LAS SALIDAS
Tomamos los ejes del espacio y el
tiempo para indagar en las concepciones de los chicos.
Cada pregunta abre un abanico de
actividades y operaciones posibles
que deberán ser secuenciadas por
los docentes.
Es indispensable que se pongan en
juego distintos lenguajes para
pensar y ejecutar las acciones:
plásticos, corporales, escritos, etc.
Al mismo tiempo consideramos
fundamental la puesta en común de
lo realizado, su comentario y
registro para socializar los aprendizajes logrados.
Los espacios
Nombrar
En la escuela, en el barrio, en la
ciudad, en la propia casa existen
lugares que encierran para cada
uno de nosotros significados diferentes. La propuesta consiste en
indagar (tomando un espacio particular o varios) acerca de:
>¿Qué lugar es el más importante?
>¿Cuáles son los lugares secretos?
>¿En qué lugar le contarías un secreto a un amigo/a?
>¿Cuál es el espacio más serio? ¿Y el
más divertido?
>¿Hay lugares prohibidos?
>¿Cuál es lugar más peligroso?
>¿Qué cosas suceden en esta/s
calle/s?
>¿Qué nombre tienen? ¿Por qué?
>En todos los casos: ¿Qué nombre
podría tener este espacio?
>¿Quién manda en cada uno de los
espacios? ¿Quién los usa? ¿Quién
los cuida? ¿Cómo? ¿Quién los
descuida o daña? ¿Quién debería
cuidarlos?
“La costumbre nos teje
diariamente una
telaraña en las pupilas.
Poco a poco nos
aprisionan la sintaxis, el
diccionario y aunque los
mosquitos vuelen
tocando la corneta,
carecemos del coraje de
llamarlos arcángeles.
Cuando una tía nos lleva
de visita, saludamos a
todo el mundo, pero
tenemos vergüenza de
estrecharle la mano al
señor gato, y más tarde,
al sentir deseos de
viajar, tomamos boleto
en una agencia de
vapores en vez de
metamorfosear una silla
en transatlántico.”
Oliverio Girondo
Espantapájaros
cuadernillo docente 08
(NOTA: La adjetivación con que se
definen los lugares tenderá a
explorar valoraciones subjetivas).
Medir, mirar, oír, pintar:
la materialidad de los espacios
Las calles, su dimensión, el tamaño de las veredas, el pavimento, la
zanja, el verde en las veredas, la
luminosidad, el sonido, lo que
puede abarcar nuestra mirada, las
calles que “suben o bajan”, la numeración, los espacios señalados o
intervenidos: monumentos, placas,
estatuas, publicidades, sonidos,
trabajos. Observar qué intervenciones son efímeras y cuáles son permanentes.
>¿Desde dónde se ve más el cielo?
>¿Dónde da más el sol?
>¿Dónde hay más silencio?
>¿Desde dónde se ve la luna? ¿El
amanecer o el atardecer?
>¿Qué cosas ves en tu barrio que no
se ven en el centro de la ciudad?
>¿Qué cosas obstruyen la visión?
¿Son “naturales” o construidas?
Transitar:
Los desplazamientos
Tomar conciencia del modo en que
se realizan diferentes recorridos y
cómo disponemos nuestro cuerpo
en cada uno de ellos
>¿Cómo vas a la escuela? ¿Usás
algún medio de transporte? ¿Vas
sólo o acompañado? ¿A quién te
cruzás en el camino?
>Los desplazamientos en espacios
cerrados y abiertos: ¿son iguales?
¿Qué cambia?
>Cuando te desplazás: ¿es lo mismo
hacerlo en una vereda en buen
estado que en una con baldosas
flojas? ¿Cómo te movés en cada
caso? Y en el caso de una
pendiente: ¿cómo subís? ¿Y cómo
bajás? ¿Es lo mismo que hacerlo en
una línea horizontal? ( tanto en
esta como en las actividades que
09 cuadernillo docente
preceden se puede realizar la simulación de situaciones de traslado
con distintas calidades de movimiento: lento, fláccido, eléctrico,
etc).
>¿Cuál es la distancia más larga que
has recorrido a pie? ¿Y en colectivo? ¿Y en auto? ¿Cuál es la
distancia más larga que acostumbrás a realizar en la escuela? ¿Y la
más cortita? ¿Y en tu casa?
>En el camino de tu casa a la escuela, ¿hay sonidos que se repiten
todos los días? ¿Cuáles son? (lo
mismo se puede pensar con los
olores o los colores)
>Si cerrás los ojos ¿cómo te orientarías para encontrar determinados
lugares en el escuela o en tu casa?
Los tiempos
Nombrar momentos
Del mismo modo que los espacios,
la distribución del tiempo y su periodización está cargada de diferentes sentidos. La indagación podrá estar enmarcada dentro de la
escuela, el barrio, el país etc. Y los
períodos mencionados (hora
momento, tiempo, etapa, era)
deberán adecuarse a cada caso.
>¿Cuál es, para vos, el momento
más divertido?
>¿Y el más aburrido?
>¿La hora del terror?
>¿La de la risa?
>¿Existe una hora de la amistad?
>¿Cuáles y cómo son los sonidos de
la escuela, del barrio o de tu casa
en distintos horarios? ¿Qué tienen
de parecido y de diferente? ¿Te sugieren algo distinto de lo que realmente está sucediendo? (esta misma actividad se puede hacer con
olores y colores pensando en realizar algún tipo de registro)
(NOTA: Atender en todos los casos
quiénes intervienen y dónde se
desarrollan estas situaciones)
Medir ,mirar ,oír, contar:
Lo que el tiempo se llevó
Las siguientes preguntas pueden
sugerir distintas actividades que
vinculen a los niños y jóvenes con
sus mayores a través, por ejemplo,
de la observación de fotos o de la
realización de encuestas de investigación.
Con este material se pueden organizar jornadas de feria, muestras
fotográficas, construir líneas históricas de aparición y modificación
de los distintos juegos, modas,
canciones, alimentos, jergas u otro
eje que se tome.
Proponemos disparadores sobre
el juego que pueden también ser
útiles para otro eje.
>¿A qué jugaban tus padres cuando
eran chicos? ¿Te animás a preguntarles y anotar sus juegos “infantiles”? ¿Ustedes juegan a alguno
de ellos? ( Se puede incluir la
información de amigos , parientes,
de pueblos originarios, de distintas
partes del mundo).
>¿Conocés el origen de los
deportes? ¿Cómo fueron variando?
>¿Qué juegos de mesa conocés?
¿Podés nombrarlos y escribir sus
instrucciones?
>Someter algunos juegos a la
“hipótesis fantástica” como por
ejemplo:¿qué pasaría si la rayuela
terminara en el infierno? (a partir
de esto se pueden inventar nuevos
juegos)
>¿Cuánto hace que vivís en el
barrio??
>¿Con qué frecuencia cruzás la
Avenida Circunvalación?
>¿Con qué frecuencia vas al centro?
¿A qué vas?
>¿Con qué frecuencia van tus padres (los adultos) al centro?
>¿Qué momento pasa más rápido
para vos? ¿Y más lento? (trabajo
con el tiempo subjetivo)
>¿Para qué te alcanza una hora?
>¿A qué hora preferís jugar?
(NOTA: Recomendamos muy especialmente leer con los chicos las
fichas técnicas que se encuentran
al final de este cuadernillo, así
como realizar una breve indagación
acerca del lugar que se va a visitar:
además de su ubicación geográfica,
su momento fundacional y otros
datos que ayuden a contextualizar
la visita).
Transcurrir:
El paso del tiempo
Tomar conciencia del tiempo que
invertimos en diferentes
actividades y el modo en que lo
percibimos
>¿Cuánto tiempo demorás en llegar
desde tu casa a la escuela?
>¿Cuanto tempo dedicás a
estudiar?
>¿Cuanto tiempo estás en el patio
de la escuela?
cuadernillo docente 10
ACTIVIDADES RUTA 1 (El Cuerpo En Las Manos)
EJE DISCURSIVO: los cuerpos en la historia, en la ciudad, en el arte.
Esta ruta es una invitación a encontrar cómo están presentes los cuerpos en ciertos espacios de la ciudad. Representados
en estatuas y relieves. Pensados en el juego de volar y trepar. Considerados como “captores” de sensaciones, como
“lectores” del espacio, como “constructores” de nuevas realidades, materiales y simbólicas.
Cuerpos ofrecidos a los otros como inspiración, como construcción, como poder de creación, de modificación del entorno, como destino de miradas histórica e ideológicamente construidas, de caricias, o a veces de violencia o supresión.
Hacer eje en el discurso histórico nos permitirá analizar cuáles son los protagonismos que se destacan en cada espacio y
en qué perspectiva se fundan.
PREGUNTAS DE UN OBRERO
QUE LEE
¿Quién construyó Tebas, la
de las siete puertas?
En los libros se mencionan
los nombres de los reyes.
¿Acaso los reyes acarrearon
las piedras?
Y Babilonia, tantas veces
destruida, ¿quién la
construyó otras tantas? ¿En
qué casas de Lima, la
resplandeciente de oro,
vivían los albañiles?
¿Adónde fueron sus
constructores la noche que
terminaron la Muralla
China?
Roma la magna está llena
de arcos de triunfo. ¿Quién
los construyó?
¿A quienes vencieron los
Césares? Bizancio, tan
loada, ¿acaso sólo tenía
palacios para sus
habitantes?
Hasta en la legendaria
Atlántida, la noche que fue
devorada por el mar, los que
se ahogaban clamaban
llamando a sus esclavos.
El joven Alejandro conquistó
la India. ¿Él sólo?
César venció a los galos;
¿no lo acompañaba siquiera
un cocinero?
Felipe de España lloró
cuando se hundió su flota,
¿nadie más lloraría?
Federico Segundo venció en
la Guerra de Siete Años,
¿quién más venció?
Cada página una victoria.
¿Quién guisó el banquete
del triunfo?
Cada década un gran
personaje. ¿Quién pagaba
los gastos?
Tantos informes, tantas
preguntas.
Bertold Brecht
11 cuadernillo docente
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL MONUMENTO
Mirar, espiar, escudriñar, en las esculturas combinando la observación libre
y conducida, con objetivos de búsqueda precisa.
Conocer la obra de Lola Mora, con una
guía muy especial...
Poner manos a la obra realizando esculturas.
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
visita:
>Las mujeres en la historia argentina:
indagar en las biografías personales.
Mujeres artistas, mujeres políticas,
educadoras, (Ver sugerencias para los
docentes)
>Trabajo y género: trabajos y
trabajadores femeninos y masculinos.
Relevar en la familia, en el barrio, en la
escuela, en el gobierno, cantidad de
trabajadores mujeres y varones. Realizar cuadros comparativos y gráficos.
>Los roles en la familia: Modificaciones
en el tiempo. Dibujar, dramatizar,
narrar cómo y quiénes realizaban los
trabajos domésticos en diferentes
momentos de la historia.
>Recopilar opiniones de adultos de distintas edades (consignándola en cada
caso) acerca de beneficios, perjuicios y
dificultades para el trabajo de las
mujeres.
>Organizar en la escuela una feria de
género con los resultados de las investigaciones de los chicos y con la participación de madres y abuelas
>La bandera y los símbolos patrios:
Con qué figuras se los asocia. Investigar acerca de las transformaciones y
modificaciones que sufrieron los
símbolos y en qué circunstancias y contextos se realizaron, así como a qué
motivos respondieron.
>Territorio y nación: Cúales son los
rasgos territoriales que denotan nuestra nacionalidad (ciudad o región): el
río Paraná, el océano Atlántico, la
cordillera de los Andes. Indagar en
canciones folclóricas, imágenes, folletos turísticos, propagandas institucionales qué significado se atribuye a
estos rasgos físicos de nuestro país.
>Divinidades y mitologías de las distintas regiones del país: Describirlos,
recopilar leyendas de las distintas
regiones, leer, comentar, dibujar .
Analizar y comparar de qué modo los
rasgos físicos (antropomórficos) se
relacionan con atributos morales, de
poder, etc.
>Lo americano y lo europeo en nuestra
nación: La Inmigración. El Puerto de
Rosario. Organizar con las familias una
muestra de fotos, ordenadas y exhibidas con criterio histórico.
>Los “dueños” de los espacios:
Espacios públicos, privados, estatizados, privatizados. Los “cambios de
dueños”.
Articular con la información sobre los
casos de “privatización” de tierras fiscales en distintas zonas de nuestro país
(los esteros del Iberá, la quebrada de
Humahuaca, los lagos patagónicos, la
selva y el monte en Formosa, entre
otros) y la situación de las comunidades de pueblos originarios.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL JARDÍN DE LOS
NIÑOS
Realizaremos un recorrido especial por
los Territorios de la Invención (inspirado en la Poética de la Mecánica) y de
la Innovación (inspirado en la Poética
de las vanguardias artísticas del siglo
XX) haciendo eje en los distintosmodos
de representar y percibir el cuerpo.
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
visita:
En relación a los espacios urbanos:
>El Parque de la Independencia: Su
historia, cambios a través del tiempo
>Modificaciones territoriales en
nuestra ciudad y la recuperación de espacios para distintas finalidades.
(NOTA: como se comprenderá, esta
temática atraviesa las postas de todas
las rutas)
En relación al Territorio de la Invención
>Observar máquinas y sistemas mecánicos que se encuentren en la zona o el
barrio, tanto máquinas viales o de la
construcción, como máquinas simples
de polea. Estudiar la bicicleta, los
juegos de la plaza, etc.
>Inventar máquinas, dibujándolas,
representándolas con el cuerpo, con
ruidos, mecanismos, utilidades, reales
o fantásticas.
>Buscar “vuelos” en nuestro entorno:
insectos, nubes, pájaros, etc. Nombrar
todas las sensaciones, que pueden asociarse al vuelo. Velocidad, viento en la
cara, vértigo, dolor de panza, mareo,
nauseas, liviandad, libertad de movimiento, ganas de gritar, visión panorámica. Trabajar la gestualidad corporal asociada a éstas.
>Observar diferentes tipos de caídas:
una pluma, un desmayo, una pelota,
una piedra, etc. Imaginamos otras: la
de un elefante, la de alguien que se
desmaya, un globo que se desinfla, etc.
Tratamos de “copiar” con el cuerpo
esos diferentes vuelos y caídas (trabajo corporal con calidades de movimiento).
>Construir un objeto/ máquina que
vuele o nos permita “volar”: aviones de
papel, paracaídas con bolsas e hilo,
alas con distintos materiales, atrapavientos.
>“El Hombre es la medida de todas las
cosas” Medir espacios escolares con
proporciones corporales, como pies,
manos, dedos, brazos extendidos, por
ejemplo ¿Cuántas veces entra el más
pequeño del curso en la galería de la
escuela?
>Construir en un espacio amplio un
esquema de figura humana varias
veces más grande, tomando como referencia la medida de uno de los
compañeros y aplicando los estudios
de proporciones hechos por Leonardo,
sobre “el Hombre de Vitrubio”. Se pue-
den utilizar tiras de tela.
>En una hoja grande (afiche doble o
tipo mantel) dibujar el contorno corporal de un compañero. Luego
observar la silueta e intentar ver, ya
no la forma humana, sino la
representación de un territorio, un
plano o mapa imaginario
(extrañamiento) En él ubicar inventos, máquinas, mecanismos, dibujarlos, nombrarlos, explicarlos.
En relación al Territorio de la
Innovación
>Trabajo con colores primarios, formas
y cuerpos geométricos. Construir estatuas con el cuerpo. Llevarlas al espacio
plástico, traduciéndolas a composiciones con preformas geométricas en papeles de colores.
>Trabajo corporal de equilibrio individual y luego grupal, restringiendo los
apoyos y percibiendo los pasajes del
peso corporal.
>Construcción de móviles, con palitos,
desechos, frutos naturales, investigando el equilibrio
>Trabajo en el espacio dibujando puntos y líneas imaginarias. Puede partir
de “diálogo” con la observación de líneas, puntos y planos en obras pictóricas. Observación de relación de colores, superposición, transparencias, etc.
>Observar las formas que nos rodean,
como nubes o manchas sobre distintas
superficies (de humedad, de texturas)
dejando que “aparezcan” imágenes.
“Atraparlas” dibujando sus contornos
con tiza de colores. Comunicar al
grupo, inventando nombres, contextos
y significados a nuestros
“descubrimientos”.
(NOTA: si bien sabemos que no es
simple llevar a cabo algunas de propuestas en los espacios escolares, invitamos a los docentes a que intenten y
prueben junto con sus alumnos,
quienes disfrutan mucho de estas actividades una vez que se logran establecer y encuadrar. Es importante tener
en cuenta que tanto requieren como
posibilitan aprendizajes muy significativos: nuestra conciencia corporal,
nuestro tono muscular, nuestras posibilidades de movimiento, el cuidado de
nuestro cuerpo y el de los otros, la
sensibilidad y la curiosidad perceptiva
y el reconocimiento de los afectos, las
percepciones y los conceptos ligados a
nuestro modo de “estar” en el mundo)
¿QuÉ VAMOS A HACER?
EN EL TEATRO LA COMEDIA
Conoceremos el ”detrás de escena”
guiados por personajes que transitaron
las “tablas” de este teatro tan
significativo de nuestra ciudad.
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
visita:
>Leer textos teatrales de diferentes
autores y períodos analizando los roles
protagónicos.
>Música y teatro: Realizar caminatas y
desplazamientos variando distintos
ritmos con apoyo de diferentes géneros
musicales.
>Improvisar escenas cotidianas.
>Por parejas o por grupos realizar
improvisaciones escénicas variando
dos melodías diferentes, por ejemplo
una de tempo acelerado y otra muy
lenta y analizar los efectos que produce
este cambio en la percepción de
espectador.
>Los oficios en el teatro: trabajo y
géneros teatrales . Analizar las necesidades específicas de diferentes géneros teatrales y vincular éstas con los
diferentes oficios que hacen posible
una puesta: sonidista, iluminador, director, actores, cantantes líricos,
populares, escenógrafos,
coreógrafos...
>Ver actividades propuestas para el
teatro El Círculo. (ruta nº 3)
ALGUNAS SUGERENCIAS:
Para los docentes
para ver…
CAMILLE CLAUDEL
(Director: Bruno Nuytten, 1987)
LOLA MORA (Javier Torre, 1995)
para leer…
FINAL DE JUEGO
(Julio Cortázar, 1964)
para escuchar…
MUJERES ARGENTINAS
(Ariel Ramírez y Félix Luna,
interpretado por Mercedes Sosa)
Para compartir con los
alumnos
para ver…
EL REGRESO DE LA ESTATUA
(consultar en Centro Audiovisual
Rosario)
para leer…
EL MONUMENTO ENCANTADO
(Silvia Schujer, En Palabras para jugar
con los más chicos)
EL PRÍNCIPE FELIZ (Oscar Wilde, 1888)
para escuchar…
LAS ESTATUAS (María Elena Walsh)
cuadernillo docente 12
ACTIVIDADES RUTA 2 (Habitar Espacios)
EJE DISCURSIVO: naturaleza y cultura urbana
Desde tiempos inmemoriales la relación del hombre con la naturaleza ha tenido características especialmente atractivas
para investigar.
Fascinación, terror, dominación, desprecio, ambición, amor y otros sentimientos han signado esta relación de un modo
particular. No sólo en cada época histórica sino aún en un mismo tiempo las distintas geografías han marcado distintos
modos de vinculación. No es igual la relación que existe entre un hombre o mujer del campo o del desierto y la
naturaleza, a la que entabla un hombre o mujer de las grandes urbes donde la transformación ha sido tan enorme que a
veces sus habitantes olvidan que allí en un tiempo también hubo... campo o desierto.
Los hombres de las primeras épocas tenían tanto temor frente a fenómenos naturales que no podían explicar ni dominar
que crearon dioses, mitos y religiones para exorcizarlos. Nos legaron las más bellas leyendas que nos cuentan esto que
hoy nos parece tan lejano.
Cuando ya la relación entre naturaleza y hombres se descubrió perdida, los románticos escribieron musicales poesías
para recuperarla, con una nostálgica mirada hacia un pasado dorado.
A través del cuerpo, de la poesía, de la música, de la pintura, escultura y de las artes plásticas en general y a lo largo de la
historia, hombres y mujeres han tratado de seguir dando cuenta de esta conflictiva relación representándola de distintos
modos.
Los mapas y los relojes son un modo también de querer dominar la naturaleza ya sea con objetivos económicos, políticos
u organizacionales.
Sin embargo, al mismo tiempo que la cultura nace de la ruptura con la naturaleza y que somos humanos desde que nos
separamos de ella, sabemos que ella nos da vida y que su destrucción es la nuestra. Actualmente, la ecología intenta
integrar los aspectos éticos y políticos que nos permitan a los seres humanos cuidarla y amarla.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA GRANJA DE LA
INFANCIA
Disfrutaremos de los espacios jugando, aprendiendo, debatiendo y creando en los talleres “Hacer Nacer”, “Secretos y Misterios”, “Bosque de papel”, “Pan y dulce”, “Corrales”.
tiempo para llegar a ser lo que hoy
somos.
>Metamorfosear nuestro cuerpo como
seres de la naturaleza.
>Construir una “feria de los sentidos”.
Buscar fragancias, texturas, colores,
sabores, etc.
Actividades y temas con los
que se
puede vincular la visita:
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL MUSEO CASTAGNINO
Participaremos de una experiencia que
implica trabajar con todos los sentidos, el cuerpo y el pensamiento, la
observación y la producción, la exploración visual y sensorial del contexto
real, representado e imaginado.
Trabajaremos a partir de los núcleos:
naturaleza transformada, en reposo,
abstraída, imaginada.
En la explanada, realizaremos una
propuesta plástica desentrañando las
operaciones propias de este lenguaje.
>Nos preguntamos: ¿Qué necesitamos
para estar sanos los seres humanos?
>¿Y para crecer?
>Si tuvieras que ir a otro planeta y pudieras pedir todo lo que te hace falta
para vivir bien ¿qué te llevarías?
>Averiguar qué había antes en el lugar
donde hoy está la Granja de la Infancia. Discutir qué significa una transformación del espacio urbano como el de
la Granja. Investigar qué otros lugares
de la ciudad han sido transformados en
beneficio de la cultura sin perjudicar la
naturaleza o a favor de ella.
>Reflexionar e indagar sobre la relación del hombre con la naturaleza en
las distintas culturas del país.
Pensar lo anterior internacionalmente.
>Si, como dicen algunas teorías, el
hombre desciende del mono, investigar
esas modificaciones a lo largo del
13 cuadernillo docente
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
visita:
>Hacer una lista de las actividades que
realizamos diariamente. Agregar con
quién estamos, y en qué lugar.
>Temporalizar las actividades: ¿a qué
hora las realizamos?
>Recordar la muestra de Fader: “La
vida de un día”. Pensar en un día de
nuestra vida revisando el material de la
agenda. Completar allí ¿a qué hora es
para cada uno La mañanita, La
mañana....La noche?
>¿Cómo medimos la hora hoy?
¿Siempre fue así? El hombre tuvo
siempre necesidad de medir el tiempo?¿Cuándo aparece con más fuerza
esa necesidad y por qué?¿Con qué
medían el tiempo los indígenas y para
qué?. Pensar en los primeros calendarios. Indagar acerca de los distintos
modos de medir el tiempo desde el
primer reloj en adelante.
>Elegir un “paisaje” de la escuela o el
barrio. Si se tiene cámara de fotos (o si
no dibujando), registrar los cambios de
color y luz a distintas horas que se
pauten. También es interesante poder
señalar qué personas y actividades se
realizan a esas horas. Observar diferencias: es la misma foto (o dibujo)?
¿Qué cambia?
>Lo mismo se puede hacer con otros
sentidos: ruidos, olores. Anotar en el
cuaderno de bitácora.
>Reflexionar acerca de si los elementos de la naturaleza modifican la percepción de los objetos materiales.
>Buscar y traer fotos de diversas edades. Establecer cronologías, comparar,
escribir historias de lo que
recordamos.
Actividades y temas con los
que se
puede vincular la visita:
>Investigar la relación entre disciplinas
circenses y disciplinas castrenses en los
pueblos de la antigüedad.
>Fiestas populares y religiosas en la
antigüedad y en la actualidad: Realizar
un paralelo analizando la función de la
plaza pública, los espectáculos y los rituales de participación popular
(Juegos olímpicos, autos sacramentales de la Edad Media, Recitales al aire
libre, Títeres, actores y payasos, murgas y batucadas, malabaristas, etc.)
>Construir objetos relacionados con el
teatro callejero (máscaras muñecos,
zancos).
>La familia del circo: La familia como
ámbito de transmisión de saberes.
Organizar clases invitando a padres y
abuelos a enseñar conocimientos
extraescolares (construcción de
barriletes, recetas de cocina,
bricollage, reparación y construcción
de juguetes,etc.).
>Escribir en el plano vertical: el graffitti como manifestación humorística
y de ingenio, el graffiti como recurso”de campaña”o de denuncia política, el graffiti y las pasiones (el fútbol y el amor)
“Un hombre se propone
la tarea de dibujar el
mundo. A lo largo de los
años puebla un espacio
con imágenes de
provincias, de reinos, de
montañas, de bahías, de
naves, de islas, de
peces, de habitaciones,
de instrumentos, de
astros, de caballos y de
personas.
Poco antes de morir,
descubre que ese
paciente laberinto de
líneas traza la imagen de
su cara”
Jorge Luis Borges
El Hacedor,
Epílogo (fragmento)
ALGUNAS SUGERENCIAS:
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA ESCUELA DE ARTES
URBANAS
Presenciaremos una Gala de las distintas destrezas que se entrenan en el
Galpón para luego distribuirse en
talleres en los que experimentaremos
en algunas de las rutinas circenses.
Artes Urbanas
La denominación “artes urbanas” propone una definición del arte por el espacio en que se realiza.
Las artes urbanas surgen como reflejo
de nuevos conflictos y tensiones sociales. No utiliza por ello los canales
que la sociedad ha previsto, se desarrolla por sus propios medios ocupando, interviniendo los espacios públicos y haciéndose eco de lo que podría
llamarse la cultura de la calle.
Sin embargo, pese al carácter de inminente actualidad que reviste este
tipo de manifestaciones artísticas, de
hecho muy asociadas al universo de
jóvenes y adolescentes, pueden rastrearse sus antecedentes a lo largo de
toda la historia de la humanidad.
Para compartir con los
alumnos
para ver…
EL GRAN ZAMBINI
(consultar en Centro Audiovisual
Rosario)
para leer…
CUENTOS DE LA SELVA
(Horacio Quiroga )
Y cuentos de Gustavo Roldán y de
Javier Villafañe, entre otros autores
trabajan la relación hombre naturaleza.
Leyendas y mitos que siempre hacen
referencia al eje trabajado
cuadernillo docente 14
ACTIVIDADES RUTA 3 (Modelo Para Armar)
EJE DISCURSIVO: El lenguaje; los lenguajes
El lenguaje humano se presenta como una producción interactiva vinculada a la actividad social. Posee una doble función: pragmática (comunicativa) y otra del orden de lo representativo o declarativo. Esta última función se relaciona con
la noción de signos construidos socialmente.
Las representaciones culturales que una sociedad comparte son el resultado de un intercambio entre las representaciones individuales y otras colectivas.
Textos y signos permanecen dependientes del uso, con significaciones móviles a través de los que se construyen los
mundos posibles que sirven de contexto a la actividad humana. Estos mismos también se transforman permanentemente
y configuran de una manera particular los conocimientos.
La cultura está constituida por procedimientos simbólicos, conceptos y distinciones que solo pueden ser hechos en el
lenguaje.
Cuando hablamos de lenguajes artístico-creativos plurales (visuales, plásticos, musicales, gráficos, corporales
etc.) nos referimos precisamente a los múltiples recursos de los que disponemos en nuestra cultura actual para crear
nuevos mundos.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN ELTEATRO EL CÍRCULO
Recorreremos el teatro y su historia
(visita a las catacumbas para ver las
esculturas del artista rosarino Eduardo
Barnes). Conoceremos el valor arquitectónico y artístico del edificio.
Observaremos una breve puesta en
escena de distintos géneros teatrales.
Descubriremos el lenguaje teatral
integralmente con todos los “actores”
que implica.
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
visita:
“El lenguaje está antes y
después de nosotros, pero
también está, felizmente,
entre nosotros. Es el tejido
relacional del cual los
otros dependen: un tejido
fuerte y subsistente, y tan
necesario a nuestras vidas
como la nutrición”
Ivonne Bordelois
15 cuadernillo docente
>Realidades dramáticas / Ficciones
teatrales: A partir de objetos de uso
cotidiano (Ejemplo: una mesa con dos
platos y una fuente, o dos tazas de
café) construir un escenario en el que
se improvisen escena que tengan como
eje dinamizador los objetos. Otra
variante de este ejercicio puede ser
proponer dos objetos cotidianos y uno
extracotidiano que irrumpe y
transforma el curso de la acción.
>Rastreando en los medios las
carteleras del teatro de los dos últimos
meses analizar los géneros de estas
propuestas cotejando éstas con la
imagen institucional de esta sala.
>Comparar la cartelera de diferentes
salas de la ciudad tomando como punto
de análisis la supuesta dicotomía
teatro popular/ teatro culto.
>Investigar acerca de la división de
géneros en la antigüedad clásica y en
otros períodos de la historia.
Fiestas apolíneas y dionisíacas; la
tragedia y la comedia. El circo roma-
no. Las comedias latinas. Autos sacramentales. Teatro de corral. Comedia
del Arte. Teatro victoriano
>Ver en la ruta 2 las actividades
planteadas para el teatro La Comedia.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL DIARIO LA CAPITAL
Recorreremos el Museo “Diario La
Capital” para conocer el proceso de
hacer un diario y los cambios tecnológicos y de modos de informar según las
etapas históricas y los cambios en la
ciudad. Jugaremos a ser periodistas
(parte interactiva)
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
visita:
>Comparar tapas y titulares de diferentes medios ¿Cómo se presentan las
noticias? ¿Cuál es el perfil del medio?
¿Ocupan el mismo lugar?
>Leer y comparar las notas editoriales.
>Rastrear el espacio dedicado a una
misma noticia en medios gráficos radiales y televisivos
>Ficcionalizar una noticia policial
transformándola en cuento o novela
agregando los comentarios de testigos
percepciones de personas vinculadas a
la (s) víctima(s). Descripción de
espacios. Retrato del delincuente, etc.
>Recorrer las instalaciones de la escuela describiendo minuciosamente los
espacios y el estado edilicio. Luego
planificar y redactar un clasificado
como si quisiéramos ponerla en venta.
>Redactar clasificados solicitando
personal para la escuela (disparar perfiles humorísticos)
>Realizar anti-noticias recortando
fotos de una sección (política, por
ejemplo) y combinándolas con titulares de otra (espectáculos). Esta actividad también se puede hacer con
combinaciones al azar.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL CINE LUMIERE
Miraremos películas y debatiremos
acerca de las sensaciones que evocan y
los conceptos que trabajan. Pondremos
en acción los distintos lenguajes que
implica el cine: diseño, actuación,
fotografía y filmación.
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
visita:
Acerca del cine:
>Indagar sobre la historia del cine y las
características de su invención.
Lugares, fechas e impacto sociocultural que produjo su aparición. Quiénes
fueron los hermanos Lumiere.
>Historia del cine: las primeras películas.
>Las reglas de recepción y consumo. El
cine como recreación y modo de
socialización que creó nuevas pautas
culturales.
>Los códigos que definen el lenguaje
audiovisual.
>Lo ficcional y lo no ficcional como
tema en el cine.
>Los temas, los guiones.
Para ver las pautas culturales del cine
>Ver películas como Splendor o Cinema Paradiso y trabajar qué significaba
en ese pueblo o ese barrio la presencia
del cine. Qué efectos culturales o
afectivos tuvo su cierre.
>Relacionar esto con el barrio Refinería, su historia y la relación afectiva,
cultural y social que mantiene con el
cine Lumiere.
>Indagar acerca de la apertura, esplendor y cierre de los cines de barrio
de Rosario. Buscar fotos, artículos y
entrevistar a gente que los haya conocido y comente sus características.
Qué efectos tenía en el barrio y su
gente. Qué población iba al cine (edades, sexo, etc) Qué películas se veían y
por qué eran las famosas “Matineés”.
Qué pasó esos cines cuando cerraron.
Qué edificios hay hoy allí. Reflexionar
acerca de los cambios culturales y de
mercado en las distintas épocas. Se
pueden realizar estas actividades centrando la atención en el cine El Cairo
que cerró sus puertas en 2007.
>Realizar encuestas o entrevistas acerca de los gustos en películas actualmente discriminando edades, sexo y
otros criterios. Cuáles son las películas más vistas hoy y si se ven en el cine
o en casa.
>Indagar sobre la producción nacional
de cine comparando con la de
Holywood u otros mercados fuertes.
>Hacer una lista de tus películas preferidas y especificar por qué lo son: por
el tema, por la realización, por las
imágenes, por los actores, etc.
El lenguaje en el cine:
>Ver alguna de las primeras películas
mudas (Chaplin, Buster Keaton). Conversar sobre el modo de realización y
compararlas con películas más actuales.
>Ver el final de la película Cinema
Paradiso. ¿Qué cortes y fragmentos
seleccionarías de distintas películas
para armar la propia?
>Construir un ZOOM: con un tubo de
cartón enfocar un objeto pequeño e ir
agrandando la visión en tres o cuatro
“tomas”. Representarlo en un afiche.
>Trabajar los lenguajes audiovisuales
tales como la historieta. Realizar el
“montaje” sobre distintos soportes:
poesías, imágenes y ponerles título.
>Sobre algún tema de interés, obra de
teatro o guión inventado entre todos:
hacer teatro de sombras, diapositivas
y, en las escuelas donde sea posible,
filmar una pequeña producción.
>Reflexionar sobre los distintos “actores” que intervienen en una película:
además de los que actúan, el iluminador, la fotografía, el camarógrafo, etc.
>Mirar la película Ed Wood: debatir por
qué fue considerado el peor director de
todos los tiempos. Qué otras
consideraciones sugiere la película.
De la realidad y la ficción
>Ver la Película La rosa Púrpura del
Cairo de Woody Allen y la película
“Mentiras Verdaderas”. Debatir qué relación entre realidad y ficción proponen.
>Ver las películas “El gran Pez” y “La
camarera del Titanic”. Conversar sobre
la polémica realidad ficción que plantean estas películas en cuanto a la
posición de aquel que cuenta historias.
>Averiguar qué ocurrió con la emisión
radial en EEUU de un programa de
radio emitido por Orson Wells donde
relataba una invasión de marcianos a la
Tierra. Reflexionar sobre la relación
entre verdad y verosimilitud en los
medios masivos de comunicación.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL ESPACIO DE ROCK
Realizaremos un recorrido interactivo
atravesando distintas experiencias que
componen la cultura rocker. Nos introduciremos en el entramado histórico,
cultural y social de su génesis, experimentaremos las características singulares de su estética musical y visual,
analizaremos los temas que reflejan sus
letras y su poética particular.
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
visita:
>Relevar entre los alumnos sus gustos
musicales, los grupos o solistas que
escuchan y qué los identifica con ellos:
las letras, la música, la referencia a
determinados ambientes, amigos, etc.
>Indagar acerca de sus conocimientos
sobre el roncanrol: qué grupos o personajes conocen (argentinos o de otros
países), dónde los han escuchado, en
qué situación, qué instrumentos
característicos se usan.
>Compartir la experiencia vivida y el
material producido por cada uno de los
grupos en la visita.
>Escuchar algunos temas que ellos aporten o que lleve el profesor, leer sus
letras, debatir las ideas que portan.
>Seleccionar un grupo característico de
cada década del rock nacional y relacionar su estilo, sus temas, su tecnología con la época y el contexto político, social y cultural de producción.
>Separarse en grupos eligiendo una
banda determinada. Averiguar su
génesis, cambios en sus integrantes,
características particulares, etc.
>Invitar a alguna banda de rock de pa
res (del barrio o conocida por alguno de
ellos) para debatir la experiencia de
construirla, sus modos de aprendizaje
musicales, qué grupo de rock “siguen”,
quién escribe las letras, etc.
>Trabajar otras culturas musicales
(elegir algunas con los alumnos según
interés): tango, folclore, cumbia, jazz,
u otras y establecer relaciones,
articulaciones, diferencias en algunos
aspectos: sociohistóricos,
instrumentales, de impacto cultural,
grupos más conocidos, etc.
>Cantar canciones acompañados por
una guitarra, analizar la forma, instrumentación, características rítmicas y
melódicas.
cuadernillo docente 16
ACTIVIDADES RUTA 4 (las Tres Estaciones)
EJE DISCURSIVO: Identidad
Tomamos como eje discursivo a trabajar en esta ruta la identidad , porque entendemos que poner en juego el nombre
propio, pensar ideas para la ciudad, escuchar a los otros y escucharse, dar los primeros pasos de un baile característico
del país y construir objetos, imágenes e inventar palabras son actividades vinculadas a la construcción de la subjetividad.
Ofrecer oportunidades de expresar sus opiniones, de decir lo que gusta o no gusta es abrir el espacio necesario para la
autonomía y la afirmación.
Pensamos la identidad entonces como histórica y social, donde siempre hay uno otro (familia, docente, amigo, grupo) de
referencia que acompaña o pone en conflicto lo que generalmente se piensa como igual y para siempre.
En esta edad en que l@s niñ@s están todavía muy pendientes de su yo, ponerlo en juego para proyectarse hacia los otros
o hacia los objetos es un modo de ver la identidad en su carácter relacional pero siempre respetando en punto de vista
infantil de las construcciones, ideas, cuentos, historias y dibujos que realicen en una experiencia donde el cuerpo es el
principal protagonista.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA CIUDAD DELOS NIÑOS
(Estación Embarcadero)
Conoceremos la Estación y su magia
ferroviaria de la mano de un personaje
muy especial. Construiremos ciudades
en las que dejaremos nuestra huella,
compartiendo así nuestras opiniones,
ideas y deseos… para que las “cosas de
chicos” sean preocupaciones de los
grandes…
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA CASA DEL TANGO
Descubriremos el lugar donde viven los
sonidos del bandoneón. Aprenderemos
pasos tangueros. Merendaremos junto
al río. Realizaremos un taller de sellos.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN LA ISLA DE LOS INVENTOS:
Realizaremos un recorrido especial
teniendo en cuenta el eje planteado.
“Atender el derecho del
niño a gozar de un nombre
y de una patria significa
ayudarlo a construir su
identidad como persona
única y con características
diferentes de los demás y,
al mismo tiempo, como
miembro de una
comunidad con la
comparte una cultura y en
la que busca protección.”
(Aprender con los chicos Lopez
Kleiner Piera, ed. MEDH, 1988)
17 cuadernillo docente
Actividades y temas con los
que se puede vincular la
ruta
El nombre propio:
>Averiguar quién eligió el nombre propio de cada uno y por qué.
>Trabajar grupalmente por qué es
importante el nombre propio y el apellido. Qué me “cuenta cada uno”.
>Jugar con los apodos. Inventar otros.
>Escribirlo de distintas maneras y con
distintas técnicas (témpera, collage,
plastilina, etc)
>Escribir el nombre de cada uno en el
Piso con tiza u otro material. Recorrer
el nombre de distinta maneras
(caminando, saltando). Ubicarse de
distintas maneras en las letras: buscar
una para acurrucarse, otra para recostarse otra para saltar. Esta actividad se
puede hacer mientras se escucha
música suave para crear un clima.
>Escribir el nombre en hojas grandes:
encontrar en cada letra un dibujo
posible (la T puede ser un tobogán, la
M una montaña). También se puede
pensar el nombre como un paisaje o un
mapa y recorrerlo nombrando los
distintos “accidentes geográficos” que
tiene el nombre propio.
>Inventar un nombre para el grupo (si
no lo tiene)
>Indagar: qué cosas o situaciones nos
ponen contentos o tristes o alegres.
Cuáles nos dan miedo, nos aburren,
nos sorprenden. ¿Qué cosas me enojan
o me hacen llorar? ¿Qué me hacer reír a
carcajadas?
>Hacer los gestos de cada sentimientos. Construir máscaras.
>Comentar las cosas que nos gustan y
las que no nos gustan tanto de sí
mismos como de comidas, ropas,
colores, películas, etc. Poner en
común: ¿Qué necesitamos para crecer
sanos? ¿Qué cosas ponen en peligro
nuestra alegría?
>Trabajar con fotos de cuando éramos
más chicos, ordenarlas cronológicamente o con otro criterio. Compartirlas
con mis compañeros “presentándose” a
sí mismo y a la familia. Buscar otras
fotos de niños o situaciones familiares.
Hacer un collage.
>Grabar nuestras voces diciendo
alguna frase, contando un cuento,
sonorizando otro, con entrevistas o
simplemente haciendo ruidos.
Deformar las voces. Intentar identificar
la propia.
La escuela, el barrio y la ciudad
>Averiguar por qué se llaman de ese
modo.
>Recorrer la escuela como detectives
buscando lugares fríos o calientes,
abiertos o cerrados, misteriosos,
secretos, prohibidos, alegres o tristes.
>Proponer a las autoridades qué festejos nos gustaría hacer en la escuela: el
de las pompas de jabón, el de los disfraces, el de los juegos de antaño...
Planificar entre todos ese festejo,
poner la fecha, hacer las invitaciones...
>Hacer una lista de los juegos que más
nos gustan: cuáles hacemos en la
escuela, cuáles en la casa o el barrio.
>Averiguar a qué jugaban nuestros
padres cuando eran pequeños. Jugar
esos juegos.
>Pensar entre todos qué cosas debería
haber en la escuela y no hay.
>¿Y en el barrio?
>Describir el barrio y sus necesidades.
>Representar el barrio (y la escuela)
con distintos materiales, con o sin
volumen.
>Invitar a algún personajes del barrio
para que converse con nosotros de su
vida en ese lugar, de su oficio.
>Construir títeres con personajes del
barrio.
>Imaginar otros personajes que no
viven en el barrio y te gustaría que
estén.
>Averiguar qué cosas se festejan en el
barrio, en las vecinales u otras instituciones.
>Trabajar con fotos de la escuela y del
barrio. Hacer un collage poniendo
nombres raros a las situaciones o espacios.
>Construimos un “barrio” en la escuela. Conseguir cajas grandes de TV y
armar la “casita” de cada uno. De qué
color la va a pintar. Jugar a esconderse, a caminar por alrededor
Bailar tango con los chicos.
>Escuchar canciones tangueras o milongas con los ojos cerrados, bailando
con las manos y otras partes del cuerpo.
>Mirar la película “Capelito Dancer” (se
encuentra en el Centro Audiovisual
Rosario). Comentarla. Armar el personaje con plastilina. Bailar como él siguiendo las huellas de los pasos
dibujadas en el suelo. Construir una
marioneta para hacer lo mismo.
>Indagar, preguntar, averiguar, qué
bailaban tus abuelos, padres, bisabuelos, tíos, primos más grandes. Música
que escuchan. Música que escuchaban.
>Qué bailaban. Cómo lo bailaban?
>Bailar en parejas, abrazados, sueltos,
bailar solos.
>Conversar acerca de todo lo que
podemos considerar “baile” : Danza
clásica, danzas folklóricas, de distintas
tradiciones, danzas rituales, murga,
candombe, danzas tropicales, etc.
>Averiguar los orígenes de esas
danzas, las distintas figuras
coreográficas , el baile en conjunto, el
baile solista, el baile en parejas ,
abrazados o no, el sentido de algunas
de esas figuras. Los “dibujos” en el
espacio que dejan los pasos de baile.
>El baile, la danza como un modo de
encuentro con los otros. Los lugares
donde se baila, y donde se bailaba.
Lugares donde se enseña, se aprenden
distintas formas de bailar.
>Inventar pasos de baile libres. Jugar a
seguir a un compañero danzando.
Calidades de movimiento a partir de
distintas músicas.
>Juegos de acompasarse con mi
compañero, contagiarme de su ritmo,
convidarle el mío. Buscar diferentes
modos de bailar una misma música.
>Inventar coreografías y buscar un
modo de “escribirlas”.
>Invitar a padres, abuelos, etc a mostrarnos sus bailes.
>Las emociones y los bailes. La vestimenta para bailar.
ALGUNAS SUGERENCIAS
PARA COMPARTIR CON LOS
ALUMNOS:
para leer…
ASÍ NACIÓ NICOLODO
(Graciela Montes)
LA FAMILIA DELASOGA
(Graciela Montes)
OLIVERIO JUNTAPREGUNTAS
( Silvia Schujer)
para escuchar…y cantar…y bailar...
LOS RATONES MARRONES
EL TREN DE LAS CINCO DE LA TARDE
(ambas se encuentran en: Piojos y
piojitos)
TANGOS PARA CHICOS (Graciela Pesce)
Acerca del baile y la música
>Indagar: si hay en el barrio algún lugar donde se enseñe tango, ir a visitarlo.
>Invitar a algún familiar que baile tango o sepa acerca de su origen e
historia. Conversar con él.
>Realizar entrevistas a abuelos, tíos o
vecinos a los que el tango les signifique una fuerte identificación o sepan
de su origen. Invitar a conocidos a
cuadernillo docente 18
ACTIVIDADES RUTA 5 (Otras Cartografías)
EJE DISCURSIVO: La memoria entre lo público y lo privado
¿Es posible trazar nuevos mapas?
Esta ruta nos invita a hacerlo no desde la perspectiva de la ciencia de la conquista y la racionalización, sino permitiendo
que el plano adquiera el volumen y el espesor del tiempo. Pluralizar los mapas, trazar otras líneas y otros recorridos,
convirtiendo este formato de escritura en texto propio, tanto en lo íntimo como en lo colectivo.
Con esta perspectiva, ser cartógrafos nos invita a desacelerar el paso, dejar por un momento de ser transeúntes apresurados por llegar y encontrar en la caminata el alto que produce el asombro de lo imprevisto. Recuperar la mirada
interrogadora y reflexionar como adultos en esta ciudad, apelando tanto a la pasión como a la responsabilidad de repensar la historia que nos han contado.
Para ello proponemos inscribir en la cartografía las marcas del presente, sabiendo que allí también hablan las voces del
pasado muchas veces silenciado. Porque sólo habrá futuros posibles si esas voces nos dicen, como expresa Carlos
Fuentes: “La narración disputa el orden de las cosas. El silencio lo confirma. La memoria y el deseo saben que no hay
presente vivo con pasado muerto, ni habrá futuro sin ambos”
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL MUSEO ESTÉVEZ y
PLAZA 25 DE MAYO
Recorreremos los Senderos del Pago de
los Arroyos buscando marcas que nos
permitan leer en este espacio público,
el modo particular de nacimiento y
devenir de esta ciudad, lo cambiante y
perdurable en este escenario.
Visitaremos la Casa-Museo, reconociendo el modo de vida de la burguesía
rosarina de principios de siglo XX a
través de sus principales salas.
Tendremos un primer acercamiento a la
colección en la cual los objetos
maravillan y evocan por ser portadores de belleza, información y estar
vinculados con épocas y personajes
determinados. Descubriremos que el
patrimonio museal no es sólo material
sino también intangible y alusivo a la
habitabilidad, el gusto y los ritos sociales de ese entonces.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN MUSEO URBANO ARTE A LA VISTA
Partiremos del antiguo edificio de la
Aduana, para un recorrido por las calles aledañas compartiendo la exhibición de obras de Maestros pintores rosarinos reproducidas y exhibidas a
gran escala en las medianeras de
edificios de la ciudad. El lenguaje de la
plástica se cruza con el de la arquitectura y el discurso publicitario para
posibilitar que algunas de las obras
más emblemáticas de artistas rosarinos
como Berni, Musto, Gambar-tes, Grela,
Píccoli, Fontana, Guido, Cochet,
Candia, Ouvrard y Vanzo salgan de los
museos y se interpongan
19 cuadernillo docente
en nuestro diario caminar. Luego,
visitaremos el interior de la ex Aduana para trabajar con la muestra fotográfica “Rosario entre dos siglos” de
Santiago y Vicente Pusso.
¿QUÉ VAMOS A HACER?
EN EL MUSEO DE LA
MEMORIA Y EN LA OFICINA
DE DERECHOS HUMANOS
El Museo nos propone recuperar la
memoria mediante el recorrido de la
muestra en exhibición; a partir de cada
muestra utilizaremos diferentes
dispositivos (música; relatos; imágenes; objetos) que nos permitirán
reflexionar sobre este pasado reciente
como también sobre la posibilidad que
nos brinda la democracia de convivir
con ideas diferentes, para lograr entre
todos una sociedad más justa y
solidaria.
En la Oficina de Derechos Humanos, los
alumnos participarán de una actividad
con el fin de sensibilizar acerca del
valor que tienen los derechos y
garantías de todos los ciudadanos y así
poder aprender a vivir mejor en
comunidad, a respetar y cuidar a los
semejantes, aceptando las diferencias,
reconociendo la diversidad.
Desde una perspectiva crítica, la
temática se abordará en relación a las
experiencias concretas y cotidianas.
Actividades y temas con los
que se puede vincular la ruta
>Reseñar acontecimientos sociales,
históricos y políticos que consideremos
relevantes y que hayan tenido como
escenario las plazas de la ciudad.
Justificar la elección.
>Problematizar la relación entre monumentos, memoria e identidad.
Seleccionar dos o más monumentos de
la ciudad. Realizar una interpretación
previa de su significado. Investigar
quiénes encargaron su construcción,
en homenaje a qué o quién, quién es el
autor artístico. Volver a interpretar el
sentido de tal monumento.
>Elaborar el boceto de un monumento
que consideremos “imprescindible” y
dar cuenta de su sentido y posible
ubicación.
>Debatir acerca de la necesidad de la
conservación. ¿Qué edificio,
institución (club, escuela biblioteca)
del barrio de pertenencia debería ser
preservado como bien patrimonial?
¿Por qué? ¿Quiénes serían los
responsables de la acción? Indagar
acerca de los organismos encargados
de la conservación y restauración en la
ciudad.
>Hablar sobre las colecciones que cada
uno ha conformado en algún momento
o compartir experiencias conocidas.
¿Cuál era el criterio para seleccionar
las piezas que la integraban? ¿En qué
lugar se guardaba o exhibía? ¿Qué
valores connotaba (cuantitativo,
económico, estético, afectivo)? Crear
una colección intangible (de historias
de vida, anécdotas y relatos familiares,
cuentos juegos, secretos y deseos).
>Reflexionar acerca de la relación que
establecemos con el espacio que habitamos. ¿Cómo y dónde vivimos la privacidad y la sociabilidad en nuestra casa?
¿Y en los espacios de la ciudad? ¿De
qué objetos nos rodeamos? ¿Qué
sentido portan en tanto signos?
>Proyectar en el barrio una instalación
inspirada en la propuesta “Arte a la
Vista”. Relevar los espacios
disponibles. Visitar museos
(Castagnino, Macro) y otras
exposiciones para seleccionar obras.
>El ejercicio se llama “Primera Salida al
Mundo” y consiste en salir a mirar y a
confeccionar una lista de cosas que se
ven. Una simple enumeración de
objetos realizada sobre el terreno.
Salimos a mirar la calle con la libreta
en la mano para tomar nota de lo obvio
como si fuéramos extraterrestres que
hubieran caído en un planeta al que no
comprenden.
“De alguna manera las listas pueden
ser consideradas como una de las
formas de encuentro con el mundo.
Describir los elementos en los que el
mundo se descompone es encontrar
tras la forma general del mundo un
nivel particular que es ya expresión del
encuentro entre el mundo y alguien
que lo mira. Es decir que en cierta
forma las listas producen el cambio de
“el” mundo por “un” mundo”.
Alejandro Rozitchner “Filosofía para
chicos” Diario de una experiencia
>Investigar acerca del movimiento de
muralistas latinoamericanos.
Investigar sobre estilos
arquitectónicos y diseños urbanísticos.
Buscar estas marcas en la ciudad…
Recopilar canciones que describan
ciudades o pueblos que conozcas.
Realizar producciones a partir de estos
disparadores.
>Definir urbe, urbanística, urbanidad,
suburbano. Buscar en diccionarios, recogerlo de los usos coloquiales y contextuales. Reflexionar y redefinir o
proponer otros términos.
>Construir, a través del debate, el trabajo común y la reflexión, una visión
crítica de la última dictadura militar
sufrida en nuestro país. Aportar desde
nuestro lugar a la construcción de una
lectura crítica de nuestra realidad
social actual reconstruyendo la
memoria la memoria no como mera
acción del pasado, sino actuando en el
presente
>Relevar distintos materiales gráficos
sobre la temática para conformar un
mapa de la situación.
>Indagar en el contexto familiar las
vivencias y recuerdos acerca del último
gobierno militar y reflexionar sobre las
diversas actitudes sostenidas frente a
la dictadura y las representaciones
actuales de dicho período. Realizar
entrevistas a padres, abuelos, tíos.
>Trabajar sobre los artículos de la
Declaración de los Derechos humanos .
Reflexionar sobre nociones como discriminación, tolerancia, respeto,
igualdad. a través de la generación de
situaciones ficticias en las que puedan
descubrirse prácticas prejuiciosas y/ o
discriminatorias.
>Trabajar con textos, poemas, canciones, fotografías o películas como disparadores de los temas identidad, memoria, verdad y justicia.
PARA CONSULTAS SOBRE
PELÍCULAS U OTROS
MATERIALES VINCULADOS
CON LA VISITA CONSULTAR A
LA ESCUELA MOVIL O AL
C.A.R. (Ver ficha técnica)
El gingko
“Es el más antiguo de los
árboles. Está en el mundo
desde la época de los
dinosaurios. Dicen que sus
hojas evitan el asma,
calman el dolor de cabeza
y alivian los achaques de
la vejez. También dicen
que el gingko es el mejor
remedio para la mala
memoria. Eso sí que está
probado. Cuando la bomba
atómica convirtió a la
ciudad de Hiroshima en un
desierto de negrura, un
viejo gingko cayó
fulminado cerca del centro
de la explosión. El árbol
quedó tan calcinado como
el templo budista que el
árbol protegía.
Tres años después alguien
descubrió que una lucecita
verde asomaba en el
carbón. El tronco muerto
había dado un brote. El
árbol renació, abrió sus
brazos, floreció. Ese
sobreviviente de la
matanza sigue estando
ahí.
Para que se sepa.”
Eduardo Galeano
cuadernillo docente 20
ACTIVIDADES RUTA 6 (Entre Otras Huellas)
EJE DISCURSIVO: Lenguajes y experiencia
La propuesta de esta ruta es entre otras huellas…dejar las propias y encontrar algunas que nos puedan sostener y cobijar
reencontrando allí la legalidad de algunas experiencias educativas en diálogo con otros que ya han recorrido ese camino.
Sostenemos que la experiencia no es sólo un “pasar” porque se sostiene en el lenguaje y, por lo tanto, en la transmisión,
no de relatos acabados, ya interpretados por otros, sino entre esa impronta institucionalizada y la propia vida con sus
azares, encuentros y desencuentros.
La invitación en esta ruta es abrir espacios, realizar una apertura a la experiencia, quizá primera para muchos, de
transitar distintos lenguajes (sugerimos la lectura de la fundamentación de la ruta 3) para buscar y conocer; asombrarse
e indignarse; sentir y pensar; dejar que lo que se ofrece pase por el cuerpo para encontrar en ese tejido la propia red que
nos sostenga. Esto nos permitirá bucear en otros modos de pensarnos y decirnos, otros modos de estar en el mundo sin
aceptar lo dado como natural, nuevos modos de vinculación, de lecturas y escrituras del mundo. En definitiva nuevas
inscripciones…entre otras huellas.
Postas:
>CENTRO CULTURAL CINE
LUMIERE
>ESCUELA DE ARTES
URBANAS
>MUSEO DE LA MEMORIA y
OFICINA DE DERECHOS
HUMANOS
>ESPACIO DE ROCK
(NOTA: Leer en las otras rutas que vamos
a hacer en cada espacio y las actividades
que se pueden vincular con cada visita)
“Entre lo dicho y lo
imposible de decir, entre el
azar y el destino, no
tenemos otra alternativa
que ir dibujando caminos”
Jean Carles Mélich
21 cuadernillo docente
Fichas Técnicas
MONUMENTO HISTÓRICO
NACIONAL A LA BANDERA
ARGENTINA
Esta obra arquitectónico
escultórica es el homenaje que la
ciudad de Rosario y la Nación
brindaron a su Bandera.
La obra en su conjunto simboliza la
nave de la Patria surcando las
aguas del mar de la eternidad en
procura de un destino glorioso. A
través de los diferentes conjuntos
escultóricos se representan valores
económicos, espirituales,
históricos, geográficos y telúricos
de nuestra nación.
Inauguración: 20 de junio de
1957, El monumento está
emplazado en el lugar histórico,
donde Manuel Belgrano enarbolara
la bandera por primera vez el 27 de
febrero de 1812. El primer proyecto
fue presentado en 1872 por el
ingeniero Nicolás Grondona. En
1909 se frustra el proyecto de Lola
Mora. Tras un concurso que no
conformó al jurado en 1928, recién
se realiza el concurso definitivo en
1936. La construcción comenzó en
1934.
PASAJE JURAMENTO : Este paso que
comunica la Plaza 25 de Mayo con
el Propileo Triunfal de la Patria, es
un proyecto que nació a finales del
siglo XIX.
El 7 de Octubre de 1997, quedó
oficialmente inaugurada la primera
etapa del Proyecto para la realización del Pasaje Juramento y fueron
colocadas las esculturas de Lola
Mora, aquellas que formaban parte
de su proyecto de Monumento para
el que fuera contratada a
comienzos del Siglo XX-. El 27 de
Febrero de 1999 quedó inaugurada
la segunda etapa del Proyecto que
vincula la Plaza 25 de Mayo con el
Monumento Nacional a la Bandera.
El Monumento y su área circundante ha sido desde siempre un lugar
de encuentro, donde espontáneamente la gente se reúne para festejar, efectuar reclamos o
protestas, expresar su
disconformidad...
Exhibiciones: En la Galería de
Honor de las Banderas se exhiben
símbolos de las naciones
americana, del mundo y banderas
históricas argentinas. Cuenta con
áreas de Archivo documental,
Fotográfico, Museo, Biblioteca.
Autores: Obra de los arquitectos
Ángel Guido y Alejandro Bustillo
Escultores: Alfredo Bigatti y José
Fioravanti. También la colección del
escultor Eduardo Barnes y las
esculturas de Lola Mora.
Dirección: Santa Fe 581 - Rosario,
Santa Fe
Teléfonos: 480-2238/9
Email:
TEATRO EL CÍRCULO
Inaugurado como teatro lírico,
dedicó sus 100 años a la cultura y
las artes, aunque la música en sus
distintas facetas es la actividad
principal. Actualmente funciona
como un centro cultural. Se destaca
por la condición acústica de su sala
principal, como uno de los mejores
del mundo.
Inauguración: Teatro "La Ópera"
(así llamado por entonces), el 4 de
junio de 1904. En 1888 comienza la
construcción. En 1943, "El Círculo
de la Biblioteca", al enterarse que
el Teatro estaba a punto de ser
demolido, compra la propiedad.
Desde entonces se llama
“El Círculo".
Autores: Ingenieros y arquitectos
Cremona y Contri, concluye las
obras contratando al Ing. alemán
George Goldammer.
Dirección: Laprida 1223-35,
(esquina Mendoza)
Teléfonos: 4245349 - 4483784
[email protected].
ar
Email:
Website:
[email protected]
www.monumentoalabandera.gov.ar
Horarios: Salas Banderas, Cripta,
Torre: Abril-Septiembre: Lunes, 1418, Martes a Domingos, 9-18.
Octubre-Marzo: Lunes, 14-19,
Martes a Domingos, 9-19.
Archivos: Lunes, Martes, Jueves:
10-13.
Website:
www.teatro-elcirculo.com.ar
Horarios: Lunes, miércoles y
viernes, a las 10.30 y 17.30 hs.
Sábados, a las 10.30 hs. Visitas
guiadas para escolares: solicitar
turnos.
Entrada general: $3
Estudiantes: $1.
MUSEO DE ARTE SACRO "EDUARDO
BARNES" (CATACUMBAS DEL TEATRO
EL CÍRCULO)
Se exhiben esculturas originales en
yeso de arte sacro de Eduardo
Barnes.
Taller de trabajo del escultor.
Horarios: lunes - miércoles viernes de 10:00 a 12:00 hs.
Servicios: Visitas guiadas
cuadernillo docente 22
MUSEO MUNICIPAL DE
BELLAS ARTES JUAN B.
CASTAGNINO
TEATRO LA COMEDIA
El edificio fue donado a la Municipalidad de Rosario por la señora
Rosa Tiscornia de Castagnino en
memoria de su hijo Juan B. Castagnino (uno de los coleccionistas
más importante de aquellos años) y
fue proyectado por los arquitectos
Hilarión Hernández Larguía y Juan
Manuel Newton, respondiendo a las
pautas museográficas más
avanzadas de ese momento.
Junto con la colección de arte europeo, contiene un patrimonio
artístico que reúne obras de los
más importantes maestros del arte
argentino de los siglos XIX y XX. La
colección de arte rosarino cuenta
con obras de los artistas de la
llamada primera generación. Están
también los renovadores de la
tercera década del siglo XX. A estas
colecciones se le sumó inicialmente la Colección de Arte
Contemporáneo de Rosario.
El museo cuenta con un área de
investigación y catalogación de sus
colecciones, un departamento de
conservación y restauración, un
departamento de arte y uno de
comunicación. Visitas Guiadas,
Biblioteca, Hemeroteca, Boutique,
Publicaciones del Museo, Archivo
de Consulta.
Inauguración: 7 de diciembre de
1937. Es heredero del primitivo
Museo Municipal de Bellas Artes de
Rosario que fuera inaugurado en
1920.
Dirección: Av. Pellegrini 2202
Teléfonos: 4802543
En sus inicios, en 1894, un enorme
galpón que se transforma, gracias
al esfuerzo de los vecinos, en lo que
hoy es un lugar emblemático del
teatro rosarino: “LA COMEDIA”. En
1902 se levanta el telón con el
estreno de la obra “Canillita” del
dramaturgo uruguayo Florencio
Sánchez. Luego vendrían zarzuelas,
obras costumbristas y del teatro
gauchesco. El sainete nacional, el
grotesco discepoliano, el teatro
criollo y la generación de los años
sesenta conformaron parte de la
gran cartelera de La Comedia. En
1909 José y Francisco Erausquin
adquieren el inmueble y son sus
dueños hasta 1999, año en que sus
descendientes lo transfieren a la
Municipalidad. Durante algún
tiempo el telón bajó, se apagaron
las candilejas y el teatro fue
transformado en sala
cinematográfica. Sin embargo, el
compromiso y el esfuerzo de la
comunidad rosarina hicieron
posible el resurgimiento de LA
COMEDIA como teatro. El 19 de
junio de 2002 el Teatro abrió
nuevamente sus puertas en el
marco de los festejos por el 150
Aniversario de Rosario como
ciudad.
El Teatro Municipal La Comedia
forma parte del patrimonio histórico de la ciudad y de la identidad
de los rosarinos. En lo artístico, es
un baluarte indiscutible de la escena nacional.
Dirección: General Bartolome
Mitre 950 (Mitre y Ctda. Ricardone)
Teléfonos: 4802597- 480-2991
E-mail:
Email:
[email protected]
[email protected]
Website:
Website:
www.museocastagnino.org.ar
Horarios: Lunes a Sábado de 14 a
20. Domingo de 13 a 19. Martes
cerrado . Para visitas guiadas
solicitar turnos a
[email protected].
ar Consultar por contingentes.
Bono contribución $2
www.teatrolacomedia.com.ar
Horario: Martes a Viernes de 10 a
13 hs y de 16 a 19 hs. Sábados de 10
a 13 hs.
23 cuadernillo docente
CONSEJO DE NIÑOS
(Proyecto "La Ciudad de
los Niños")
La ciudad cuenta con seis Consejos
de Niños que funcionan actualmente en cada uno de los distritos
descentralizados de la misma.
También llamados “fábricas de
ideas”, están conformados por
niños y niñas de 10 a 14 años que se
reúnen sistemáticamente los
sábados por la mañana, durante 2
ciclos lectivos. Integran cada consejo aproximadamente 30 niños
elegidos en las diferentes escuelas
(públicas, privadas, especiales y
confesionales) e instituciones no
gubernamentales de cada distrito
(clubes, iglesias, bibiotecas populares, etc).
Dirección: (Proyecto "La Ciudad
de los Niños") Vélez Sarsfield 164.
Distrito Norte: “Estación
Embarcaderos” - Vélez Sarsfield
164.
Distrito Oeste: “La Granja de la
Infancia” - Av. Perón 8000.
Distrito Sur: “Balneario del
Saladillo” - Av. del Rosario 400 bis.
Distrito Suroeste: CMD Suroeste Ov. Lagos 4140.
Distrito Noroeste: Estación
Antártida Argentina - Morrison
8197.
Distrito Centro: “La Isla de los
Inventos” - Corrientes y
Wheelwright.
Grupo de adolescentes Cohiue: “El
Jardín de los Niños” - Parque de la
Independencia.
Teléfonos: 4804651
Email: [email protected]
Website: consultar
www.rosario.gov.ar
Horario: sábados por la mañana
MUSEO DEL DIARIO LA
CAPITAL
La misión del museo consiste en
acercar al visitante a la historia de
nuestro medio de comunicación y
promover el conocimiento de
nuestra ciudad a través del rescate
histórico del diario como reflejo de
la misma.
Este edificio pertenece al diario
desde 1920 y se destaca por su
conjunto de vitrales realizado por
el artista Di Melfi. En el sector
histórico se puede apreciar objetos
testigos de la época, el primer número de La Capital, prensas, la
última rotativa, que funcionó desde el año 1937 hasta 1998. También
máquinas “linotipo” y otros objetos
que intervienen en el proceso.
Desde 1992 se desarrolla el programa “El diario en el aula” del
diario La Capital, en el que se
realizan las visitas para alumnos al
Museo del diario. Se trata de un
recorrido guiado para conocer
cómo se produce un periódico, la
historia y su vínculo con el
patrimonio de Rosario. Las visitas
están orientadas para distintas
edades, en horarios especiales para
las escuelas nocturnas. Esto se
complementa con la entrega de
diarios.
Ya está en marcha una segunda
etapa con el objetivo de mostrar el
trabajo grupal que hay a través de
las noticias y cómo se manejarían
los chicos si fuesen periodistas". Se
construye una sala de exposiciones y una sala de redacción
con modalidad interactiva. Se trata
de dinamizar el espacio del museo,
abrir la posibilidad de armar
muestras artísticas y generar
paulatinamente una nueva dimensión cultural en la ciudad"
Direccion: Sarmiento 763
Teléfono: 5226076
Email:
[email protected]
Website:
www.museo.lacapital.com.ar
Horario: Consultar de lunes a
viernes de 10 a 16 hs.
LA GRANJA DE LA
INFANCIA
Promueve la interacción entre naturaleza y cultura, propicia el rol
protagónico de los niños desde una
perspectiva ecológica y social.
La Granja presenta múltiples espacios de participación integrados
entre sí que intentan ser un sistema productivo y sustentable. En
estos espacios los visitantes intervienen mediante diferentes
actividades en algunos sucesos de
La Granja como sembrar, regar y
desmalezar, alimentar a los
animales, amasar el pan, hacer
dulces, etc.
Dirección: Presidente Juan
Domingo Perón 8000
Teléfonos: 4807848
Email:
[email protected]
Consultar
www.rosario.gov.ar
Horario: Público general: martes a
viernes de 10 a 17- Sábados,
domingos y feriados de 10 a 18.
Las visitas guiadas a escolares se
realizan de martes a viernes de 9 a
12 y de 14 a 17. Solicitar turno con
anticipación.
Bono contribución: $3
Website:
EL JARDÍN DE LOS
NIÑOS:
El Parque de la Independencia fue
inaugurado en 1902 y remodelado
en 1915, creandose el “jardín de
niños” Juana Elena Blanco. En 1925
comenzó sus presentaciones en
este lugar el Teatro Infantil
municipal fundado por Ernesto de
Larrechea. También funciono allí
hasta 1998 el Zoológico de la
Ciudad.
En el 2001 vuelve a nacer un jardín
que interpreta deseos y necesidades de la infancia. Un predio
de 35.000 m2 fue transformado en
un amplio y renovado espacio
recreativo y educativo en el que se
rescata el valor ambiental.
Es un parque lúdico que rinde
homenaje a la imaginación y a la
creación y apela a todas las operaciones lógicas y creativas de la
niñez, así como a sus posibilidades
corporales.
Ofrece juegos, aventuras, misterios, construcciones y poesía. Entre
las propuestas del Jardín se
encuentran: "La montañita encantada", "Leonardo, el inventor",
"La máquina de volar", "La
máquina de trepar”, "La máquina
de sonar", La muestra interactiva
"Tiempos Modernos", con juegos a
partir de obras de artistas que
pintaron como niños: Calder,
Mondrian, Miró, Picasso, Klee,
Kandinsky y otros.
Dirección: Avenida del Lago entre
Lugones y del Museo, en el Parque
de Independencia
Teléfonos: (0341) 4802611 480 2421
Email:
[email protected]
Website: Consultar
www.rosario.gov.ar
Horarios: Miércoles a viernes de
8.30 a 12 y de 14 a 17.30.
Sábados, domingos y feriados de
13.30 a 19.
Las visitas guiadas de escolares o
grupos de niños se realizan los
miércoles, jueves y viernes, de 8.30
a 12 y de 14 a 17.30. Solicitar
turno(interno 136). Entrada:
adultos $ 3.
cuadernillo docente 24
LA ISLA DE LOS
INVENTOS
Emplazada en la antigua Estación
Rosario Central, La Isla de los Inventos viene a completar el tríptico que, junto con La Granja de la
Infancia y El Jardín de los Niños y
según las metas del Programa La
Ciudad de los Niños, se constituyen en un circuito fundamental del
proyecto educativo de la ciudad.
La obra comprende 5.140 m2
cubiertos lindantes con el Centro
Municipal de Distrito Centro. Busca
la recuperación patrimonial del
emblemático lugar,
acondicionándolo para su nuevo
destino, mediante una intervención decididamente contemporánea.
Paseo público y lugar de encuentro
para todas las edades, a través del
juego y la convivencia. Se realizan
exposiciones y muestras interactivas; presentación de investigaciones (escuelas, instituciones,
etc.); Congresos y Encuentros relacionados con la infancia y adolescencia; Programación de espectáculos.
Propuestas y espacios: EL PORVENIR
DE LAS PALABRAS, Exposición
interactiva sobre la lengua y los
lenguajes. EL ESPACIO INFINITO,
Formación de saberes desde la
percepción, la imaginación y el
concepto. EL FERROCARRIL, Espacio
de recreación ferroviaria (vagones,
señales, vías, casa del
guardabarreras)
LA FÁBRICA Homenaje al mundo del
trabajo. 5 fabricas para construir
aprender y jugar. Fábrica de papel;
Fábrica de Madera; Fábrica textil;
Fábrica de papel; Fábrica de
imágenes animadas.
Inauguración: 28 de septiembre
de 2003
Dirección: Estación Rosario
Central, Corrientes y Wheelwright.
Teléfono: 480 2953
Email: [email protected]
Website: Consultar
www.rosario.gov.ar
25 cuadernillo docente
Horario: Público general: Viernes,
sábados, domingos y feriados de 15
a 19. Entrada: $3.
Las visitas guiadas a escolares se
realizan miércoles y jueves en dos
turnos.
Solicitar turno con anticipación.
ESCUELA DE ARTES
URBANAS
Fue creada con el objetivo de capacitar, investigar y producir artes
urbanas, donde los jóvenes pueden
tener un espacio participativo y de
integración a través de actividades
recreativas, culturales y expresivas. La Escuela promueve la inserción en el mercado laboral por
medio de la adquisición de conocimientos y de técnicas artísticas
acorde a los nuevos códigos de las
artes urbanas, legitimando esta
práctica como potencial oficio.
Se instrumenta la capacitación a
partir de un MÓDULO BÁSICO:
acrobacias, malabares, acrobacia
aérea, teatro, zancos, equilibrio en
alambre, swing.
La Escuela de Artes Urbanas se abre
a visitas de escuelas primarias y
secundarias de Rosario y su zona,
ofreciendo espacios abiertos y horizontales de manipuleo e investigación inicial en las distintas disciplinas circenses.
Los circuitos escolares de visitas
culminan con una puesta final, a
cargo de los docentes y artistas de
cada taller, donde los alumnos
avanzados de la EAU, realizan una
suerte de práctica.
Dirección: Galpón 17
(frente al monumento)
Teléfonos: 155-073045
Email:
[email protected]
r
Website: www.rosario.gov.ar
Horario: Consultar de lunes a
viernes de 10 a 12 hs.
CENTRO CULTURAL CINE
LUMIERE
Ubicado en el edificio de la Unión
Obrera de Socorros Mutuos (fundada en 1911), construido en el
año 1938 y destinado desde su
origen a salón para bailes y reuniones sociales. En el año 1959 los
Sres. Manuel Rey y Modesto Bou
transforman este salón en una sala
de cine, Cine Lumiere.
En 1993, en un momento crítico
para las salas cinematográficas se
rescata este espacio, el 1° de julio
de ese año la Secretaría de Cultura
y Educación de la Municipalidad de
Rosario inaugura el Centro Cultural “Cine Lumiere”.
A partir de entonces, se llevan a
cabo, ciclos de música, teatro,
danza. Con entrada gratuita se
puede acceder a variados ciclos de
cine: sábados por la noche y
domingos por la tarde
El Centro Cultural funciona como
nexo entre ciudadanos, asociaciones, entidades intermedias y educativas trabajando ampliamente en
ese sentido, estrechando vínculos y
realizando variadas actividades con
la comunidad.
En la sala de exposiciones se exhiben muestras de artistas locales
como también material histórico
y/o científico dirigido a instituciones educativas y público en general.
El Centro Cultural ofrece cursos y
talleres en distintas disciplinas.
Con inicio en los meses de marzo ó
abril, los talleres de teatro; danza
clásica; tango; coros; guitarra; fotografía; literatura; dibujo, pintura
y modelado; porcelana fría; inglés;
yoga; tejido; danza árabe; comic,
reciben a gran cantidad de alumnos.
Dirección: Velez Sarsfield
Dalmacio 1027
Teléfonos: Tel. 4804816
Email:
[email protected]
Website:
www.rosario.gov.ar
Horario: Lunes a Viernes de 8 a 20
hs. Verano: Lunes a Viernes de 7 a
13 hs.
PALACIO MUNICIPAL
El 20 de diciembre de 1858 se creó
la Municipalidad de Rosario, funcionando en la “Casa Municipal”
desde 1860 frente a la plaza 25 de
mayo.
Entre 1884 y 1888 se gestionó y
adjudicó al arquitecto Gaetano
Rezzara la construcción del actual
inmueble que ocupa el Gobierno
Municipal.
Pensado como un palacio renacentista, tiene en el ingreso principal
una escalinata amplia, donde
importantes columnas toscanas
enmarcan tres puertas de madera y
dos pintorescos leones que
custodian hasta hoy la entrada. Por
esto se lo conoce como “Palacio de
los Leones”. El interior se organiza
alrededor de dos patios, el primero
mas grande forma una especie de
cortile, el otro actúa como patio
secundario.
Inauguración: 1896
Dirección: Buenos Aires 711
LA CASA DEL TANGO
Tiene por objetivo el de promover la
cultura del tango en todas sus
manifestaciones y en especial a lo
que se relaciona con Rosario, intenta dar cabida a todos los artistas y maestros en su programación. También se brinda información acerca de la “movida” tanguera de la ciudad. Las actividades
de la Casa del Tango se dividen
básicamente en dos áreas:
la artística (eventos, conciertos,
muestras, etc.) y la pedagógica o
de formación (ensayos de la
orquesta-escuela de tango de la
municipalidad, clases y seminarios,
etc.)
Inauguración: Fue inaugurada el
12 diciembre de 2004, día del
tango.
Dirección: España y Wheelwright
Teléfonos: 4802415
Email:
[email protected]
MUSEO DE LA MEMORIA
El Museo de la Memoria fue creado
por ordenanza municipal. Comenzó
a funcionar el 30 de marzo de 2001.
Como institución sigue los
lineamientos propuestos por la
UNESCO para la organización de
museos de carácter temático: su
trabajo consiste en la recopilación, estudio, análisis y difusión de
lo ocurrido durante los años de la
última dictadura militar que tuvo
lugar entre 1976 y 1983.
Es el primero de Argentina reconocido de interés nacional y uno de
los primeros de América Latina que
trabaja sobre las causas y consecuencias del accionar del Estado
autoritario.
La labor del Museo no se limita
únicamente a la exhibición de
objetos y organización de muestras. En esta institución se investiga, se organizan cursos, conferencias y seminarios; se reciben
testimonios a sobrevivientes y familiares, se trabaja con escuelas y
en la capacitación de docentes.
Esta institución cuenta también
con un lugar emplazado en el corazón del parque Scalabrini Ortiz,
el “Bosque de la Memoria”, que
busca afirmar en el espacio público el recuerdo de los desaparecidos y asesinados durante los años
de la dictadura militar. Más de 500
árboles han sido plantados en fechas significativas, labor que continúa permanentemente.
Actualmente el Museo funciona en
la sede de la Secretaría de Cultura y
Educación de la Municipalidad de
Rosario, hasta trasladarse a su sede definitiva. La misma está ubicada en las calles Moreno y Córdoba de nuestra ciudad, donde funcionó durante la última dictadura
militar, el Comando del II Cuerpo
de Ejército.
Dirección: Av. A. del Valle 2650
(Y Callao)
Te: 0341-4804511- int. 164-231
Te: 0341-4391519 (línea directa)
Email:
[email protected]
Website:
www.museodelamemoria.gov.ar
Horarios Atención al público:
lunes a viernes de 9 a 18hs;
sábados, domingos y feriados
de 12 a 18hs
Atención a contingentes
escola-res: de 9 a 16hs (solicitar
turno).
MUSEO MUNICIPAL DE
ARTE DECORATIVO
“FIRMA Y ODILO
ESTÉVEZ”
El Museo tiene su origen en la donación hecha por testamento de la
señora Firma Mayor de Estévez a la
ciudad en memoria de su esposo
Odilo Estévez. El legado consistió
en la casa y las obras de arte y
objetos que el matrimonio Estévez
coleccionó durante casi treinta
años. Su emplazamiento en la calle
Santa fe, frente a la plaza 25 de
Mayo, con el Palacio Municipal, la
Iglesia Catedral y el Correo Central
hace que integre un conjunto de
edificios de gran valor arquitectónico que evidencia el devenir
histórico de la ciudad.
La Casa-Museo, única en su género
en la ciudad, exhibe un valioso
mobiliario español, italiano, francés y sudamericano. La colección de
carácter ecléctico, comprende
además pinturas del estilo Barroco
al Romanticismo, esculturas europeas de los siglos XVIII al XIX. Así
como también, platería colonial,
cerámica oriental, europea y precolombina, marfiles, vajilla y estatuillas de porcelana.
Además de la Colección Permanente el Museo cuenta con una Sala
cuadernillo docente 26
de Exposiciones donde periódicamente se exhiben muestras temporarias dedicadas al diseño, la fotografía y labores artesanales.
Mientras que en la antigua Logia se
ofrecen conciertos, talleres y
charlas.
Inauguración: 8 de julio de 1968
Dirección: Santa Fe 748 (Colección Permanente) / San Lorenzo
753 (Sala de Exposiciones)
Teléfono/fax: 0341 - 4802547
Email:
[email protected]
[email protected]
Website:
www.museoestevez.gov.ar
ARTE A LA VISTA,
MUSEO URBANO
Este proyecto propone la exhibición de obras de artistas rosarinos,
reproducidas (en versiones proporcionalmente gigantes) en paredes
de edificios de la ciudad.
El proyecto realiza una previa selección de las obras de los más
destacados artistas rosarinos como
Berni, Musto, Gambartes, Grela,
Piccoli, Fontana, Guido, Cochet,
Candia, Ouvrard y Vanzo entre los
maestros pioneros, formadores de
generaciones de artistas rosarinos
y generadores de nuevas tendencias. El criterio para definir su
emplazamiento se fundamenta en
la morfología del soporte edilicio,
el grado de visibilidad de la obra y
garantiza una oferta heterogénea
de artistas. También se solicita la
aprobación de la propuesta por
parte de los propietarios de las
medianeras.
“Arte a la vista, Museo Urbano”
toma prestados lenguajes del discurso publicitario para convertirlos
en un nuevo soporte de exhibición
de obras. El proyecto propone,
además una experiencia colectiva
de apropiación y reconocimiento de
los artistas de la ciudad y sus obras,
entendiendo que trasladar el arte a
27 cuadernillo docente
la calles es llevarlo también a la
vida de los ciudadanos.
Algunas de las ubicaciones
“Retrato” Antonio Berni
(San Lorenzo y Sargento Cabral);
“Bandoneón” Julio Vanzo
(Urquiza al 900);
“Mitoformas” Leonidas Gambartes
(Urquiza al 1000);
“Morocho” Juan Grela
(Corrientes y San Lorenzo);
“La niña de la Rosa” Alfredo Guido
(Corrientes y Tucumán);
“Retrato” Juan Berlingieri
(Urquiza y Sarmiento);
“Cora” Emilia Bertolé
(Santa Fe y Laprida)
Contacto: “Dirección de Diseño e
Imagen Urbana”
Tel: 0341-4804511 Int 225
Email:
[email protected]
Secretaría de Cultura de la Municipalidad de Rosario. Av Aristóbulo
del Valle y Callao (Estación Rosario
Norte) 1er piso.
ROSARIO ENTRE DOS
SIGLOS (1890-1910)
Fotografías de Santiago y Vicente
Pusso, muestra que se exhibe en las
distintas plantas del Palacio de la
Aduana. La misma fue organizada
en 2004 por la escuela Superior de
Museología de Rosario, la colaboración de la familia de los autores y el apoyo de Conserjería Cultural de la Embajada de España.
Especialmente diseñada para espacios abiertos, la exposición pasó
por el Parque España y la plaza
Montenegro, durante el III Congreso Internacional de la Lengua
Española. Las fotos allí reunidas
pertenecen a la colección Pusso que
cuenta con unas 1700 piezas. La
selección final de las 50 inclu-idas
en la muestra estuvo a cargo de
Luis Priamo (Experto en foto-grafía
antigua). En 2006 la familia Pusso
donó toda la instalación a la
Municipalidad de Rosario.
PALACIO DE LA ADUANA
La casa de Aduanas de Rosario
funcionó por primera vez en la casa
del Sr. Cayetano Carbonel que
estaba localizada en la esquina de
la Bajada Sargento Cabral y Av.
Belgrano. Para 1876 se realizó el
proyecto para un edificio pero
recién en 1913 se inició la construcción definitiva bajo el diseño
de los ingenieros Ochoa y Thomas.
Se trata de un lenguaje academicista. Hoy allí funciona la Dirección General Impositiva y otras
reparticiones de la Municipalidad
de Rosario.
Dirección: AV. Belgrano 328
CENTRO AUDIOVISUAL
ROSARIO
El Centro Audiovisual Rosario es
una institución dedicada exclusivamente a las artes audiovisuales.
Un espacio para realizadores de
cine y video independientes de la
ciudad y el exterior, y para educadores y estudiantes que encuentran en el lenguaje audiovisual
modos de abordar sus prácticas en
diversas temáticas.
Desde esta institución se producen
los eventos audiovisuales más destacados de la ciudad, de trascendencia nacional e internacional,
tales como el Festival Latinoamericano de Video Rosario, “Una Mirada Mayor” Festival de Cine para
la Tercera Edad, siendo además,
sede de prestigiosos Festivales
como el Festival Internacional de
Cine para Niños y Jóvenes
DIVERCINE, entre otros eventos. En
su programación mensual se
destacan los estrenos de realizadores audiovisuales locales asi como
también, la proyección de ciclos de
cine y/o video temáticos.
Cuenta con una Videoteca, creada
en 1995, que contiene más de
4.000 videos -patrimonio único en
Latinoamérica- de realizadores independientes nacionales e interna-
cionales, prestando servicios de
consulta y asesoramiento gratuito a
docentes, estudiantes e instituciones educativas, sociales, entre
otras.
La Videoteca Ambulante Bongo
Rock, es uno de los programas de
difusión cultural que más se destaca en el ámbito educativo. Recorre la ciudad con una propuesta
participativa orientada a grupos e
instituciones sociales, generando a
través de la proyección de una
selección de cortos y mediometrajes, un espacio de encuentro, de
reflexión, de discusión y de placer.
Surge como propuesta a las inquietudes y demandas de instituciones sociales, comunitarias o
barriales que cuentan con dificultades para trasladarse a otros
puntos de la ciudad, o por imposibilidad física de las personas que
la componen (hospitales, hogares
de menores y ancianos). Escuelas,
centros comunitarios, agrupaciones de barrio, clubes sociales y
deportivos, hogares de ancianos,
hospitales, hogares de menores,
instituciones psiquiátricas, son alg
algunos de los destinatarios de
esta propuesta. El material es elegido por su calidad estética y narrativa, que nos acerca a temas
como la identidad, los derechos
humanos, la plástica, el cine y
distintas formas de expresión artísticas y culturales.
De esta manera el CAR se ofrece a la
comunidad no solo como nexo
entre las obras audiovisuales que
han registrado gran parte de
nuestra historia y el público, sino
que además es el lugar donde se
preserva el patrimonio audiovisual,
memoria colectiva de los pueblos.
E-mail:
www.centroaudiovisual.gov.ar
Tel: (0341) 4802545/728
Dir: Chacabuco 1371 Estación
Parque Urquiza
Horarios:
Lunes a viernes de 9 a 18 hs.
OFICINA DE DERECHOS
HUMANOS
Fue creada en 2005 con el objetivo
de implementar políticas de
difusión y esclarecimiento social
acerca de la importancia que
supone el respeto de los Derechos
Humanos en el tiempo presente.
Desde su creación la oficina ha
trabajado en articulación con
diferentes áreas municipales,
provinciales y nacionales; ONG y
organismos internacionales.
En 2006 impulsó la creación del
proyecto Un millón de miradas,
fomentando el uso de las nuevas
tecnologías para la construcción
colectiva de conceptos en Derechos
Humanos. A partir de allí, y con un
fuerte trabajo en establecimientos
educativos y articulando esfuerzos
con otras dependencias
municipales, se pudo instalar en el
espacio público un nuevo concepto
de participación ciudadana,
interpretada aquí como un
elemento de educación no formal.
De esta manera, cada ciudadano
tiene la posibilidad de conocer y
aprender en temáticas vinculadas
con los Derechos Humanos a partir
de la interacción con sus pares.
Dir: Av. del Valle y Callao
(Secretaria de Cultura y Educacion)
Telefono: 4804511 int. 157
E mail: [email protected]
Website:
www.rosario.gov.ar/ddhh
Www.unmillondemiradas.com.ar
cuadernillo docente 28
6.CICLO DE TEATRO PARA JOVENES Y ADULTOS
“El teatro es una escuela
de llanto y de risa y una
tribuna libre donde los
hombres pueden poner
en evidencia morales
viejas o equívocas y
explicar con ejemplos
vivos normas eternas del
corazón y del
sentimiento del hombre”
Federico García Lorca
29 cuadernillo docente
EL TEATRO COMO
ESCUELA
Desde sus inicios la Escuela Móvil
ha contemplado dentro de sus propuestas el vínculo entre las prácticas pedagógicas y el teatro.
Concebir a la ciudad como escenario de aprendizaje implica necesariamente rescatar las profundas relaciones que enlazan ambas prácticas como forma de producir y
promover experiencias educativas
donde los sujetos son los actores
relevantes. El hecho teatral es un
hecho único que demanda cuerpos
presentes.
Al hablar de “escuela” el sentido
didáctico es el primero que aparece y se impone: ver una buena
película o una buena obra de teatro seguramente dispara un sinnúmero de actividades que se pueden
vincular a lo curricular.
Atendiendo a las palabras de Lorca, la vinculación entre la escuela y
el teatro se abre a nuevos horizontes ya que pensar en acción
teatral como realización nos lleva a
relevar una serie de elementos:
actores, autores, director, música,
luces… Pero para que se “tornen
reales”, para que la ficción acordada se vuelva cierta, concreta y
palpable, es necesario el encuentro con el público. Es en ese
momento en el que cobra sentido la
ilusión del teatro. Siendo así, si es
realmente el encuentro con el
público lo que posibilita la ficción,
se puede prescindir de muchos de
los elementos antes mencionados,
siempre y cuando el público acepte
el acuerdo de ingresar en la historia
y crea en las leyes que la
dinamizan.
El encuentro entre los actores y el
público durante la representación
tiene siempre un carácter ceremonial, ya que es solamente a través
de ese momento presencial, e inmediato en el que se produce la
“magia del teatro”. La historia es
representada sólo si aquellos que
asisten a la puesta acuerdan con los
actores dar crédito a la ficción,
aceptar el verosímil, compartir la
historia.
Por otra parte, esta relación provoca una experiencia que suscita en
los cuerpos - actores y en los
cuerpos público la convocatoria de
sensaciones, sentimientos, pensamientos que, quizá al viejo modo
de los griegos, permite cierta
catarsis de emociones.
De lo que el teatro convoca y provoca apelamos, al pensarlo desde la
escuela, a algo del orden de la
transmisión: de un hecho cultural
ancestral, de ficciones que alimentan nuestro imaginario, de retazos
de la realidad que se cuelan entre
las palabras, los gestos, las miradas.
En este sentido es importante desde la escuela, rescatar tanto el carácter ficcional del hecho teatral y
sus temas, como también, el valor
que el teatro ha tenido desde su
surgimiento en el desarrollo de las
sociedades.
“El teatro se constituye en un sistema de signos donde se agrupan y
entienden los hombres de un grupo, de una clase, a veces de toda
una sociedad; ese entendimiento se
ejecuta a través de la piel misma,
en una experiencia de lo concreto y
lo inmediato, más allá o más acá del
arte, pero obviamente siempre en
el campo de la cultura en el
significado antropológico del
término.”
Ángel Rama
Los Gauchipolíticos rioplatenses
LA PROPUESTA
Este año desde la Escuela Móvil
propiciaremos un trabajo en común
con el Circuito Interbarrial de
Teatro que se desarrolla en los
Distritos Municipales (ver ficha
técnica).
Junto a ellos podremos vivenciar “…
la necesidad vital del encuentro, la
solidaridad y la generación de
vínculos que apuntan a la
reconstrucción del deteriorado
tejido social” y cómo, se vive “…la
posibilidad generativa del lenguaje
teatral en los ámbitos desvastados
de la producción simbólica
popular”.
De este modo, según palabras de sus
integrantes, “…el encuentro de los
vecinos en torno al teatro como
disparador y sobre todo como
herramienta pulsadora del
imaginario instala un espacio de
compromiso y de producción de un
bien cultural, que llamamos obra de
teatro, pero que no se reduce al sólo
funcionamiento de la misma como
espectáculo frente al público, sino
que genera un valor identitario
s i n g u l a r, p l e t ó r i c o d e
resignificaciones, de posibilidades
de hablar, en el sentido de nombrar
que tiene este verbo, los despliegues
d e l d o l o r, l a c o n f u s i ó n y
postergación de amplios sectores de
la ciudad, y de su contracara no
menos importante, la plenitud y la
fuerza para disfrutar e imaginar una
vida mejor.”
Lograr con este esfuerzo conjunto
un encuentro entre adolescentes y
futuros docentes con vecinos,
también jóvenes y adultos de
distintos barrios de la ciudad, que
han puesto su cuerpo y su deseo en
un proyecto que es colectivo pero
también de recuperación de la voz
propia y de su singularidad, nos
enorgullece y enriquece nuestra
perspectiva cultural y pedagógica.
Ficha técnica
CIRCUITO
INTERBARRIAL DE
TEATRO
Este programa comenzó a funcionar
en enero de 2004 dando lugar a la
conformación de elencos teatrales
compuestos por adolescentes y
adultos de distintos barrios de la
ciudad.
En este momento se trabaja en tres
Distritos: Norte, Sur y Sudoeste. En
el primero los ensayos de las obras
tienen lugar en la Escuela Nª 1210
(Molina y Superí), en el Sur, los
grupos ensayan en el mismo
edificio del Distrito Sur (Buenos
Aires y Avda. Uriburu) y
finalmente, en el Distrito Sudoeste,
el grupo se reúne a trabajar en la
Vecinal Acindar (Huemul al 4500).
Durante estos años se estrenaron
19 obras de teatro en base a textos
de diferentes autores y a través de
la creación colectiva. Con estas
producciones los vecinos-actores
realizaron más de 140 funciones en
distintos ámbitos: escuelas,
bibliotecas populares, teatros
(barriales y del centro de la ciudad)
geriátricos, parroquias, vecinales,
clubes de barrio y distintas ONG,
brindando un servicio cultural en
toda la ciudad donde los
protagonistas son los mismos
vecinos que a su vez trabajan para
otros vecinos.
Este es uno de los fundamentos del
programa: una producción cultural
desde los barrios hacia toda la
ciudad.
Los grupos han participado,
además de las funciones
habitualmente programadas, en
distintos eventos que ha propiciado
la Secretaría de Cultura de tres
maneras diferentes: con funciones
de la obra completa, con
fragmentos especiales (selección
de escenas con parte de los
integrantes de cada grupo) y con
actividades especiales organizadas
para la ocasión. De este modo, los
vecinos-actores, además de la obra
que mantienen en repertorio,
trabajan en actividades culturales
singulares cuando son requeridos,
como inauguraciones públicas y
eventos culturales organizados por
otras áreas (Ej.: Visita Guiada a la
Vida de Belgrano, Feria del libro en
Patio de la Madera, kermeses en
parroquias, vecinales o clubes,
fiestas escolares, Feria de
Pichincha, inauguración
Polideportivo, etc.)
Este programa depende del Área de
Producción de la Secretaría de
Cultura.
CONTACTO:
[email protected]
[email protected]
ARTES ESCÉNICAS
DIRECCIÓN GENERAL DE
PROGRAMACIÓN
Artes Escénicas es un espacio
destinado a la coordinación,
desarrollo, y promoción de las
disciplinas ar tísticas (teatro,
títeres, artes urbanas y danza),
organización de ciclos, cursos y
festivales y producciones propias.
Ofrece programas de capacitación y
formación e investigación, estando
destinado a docentes, alumnos de la
comunidad artística y público en
general.
Los ejes que abordan son:
Pedagógico, Apoyo y fomento,
Apoyo a Salas Independientes y
Programación.
CONTACTO:
ar tesescenicas@rosar io.gov.ar
[email protected]
cuadernillo docente 30
STAFF
Equipo Pedagógico
Mónica Garay
Pablo González
Elena Guillén
Yeni Mata
Nora Schujman
Isabel Zurbriggen
Producción General de Postas
Pablo González
Elena Guillén
Yeni Mata
Silvia Moya
Nora Schujman
Redacción
Silvia Moya
Nora Schujman
Idea y Propuesta General
Chiqui González
Intendente
Ing Miguel Lifschitz
Secretario de Cultura y Educación
Lic Fernando Farina
Subsecretaria de Cultura y Educación
Florencia Balestra
Directora General de Programas Educativos
Tríptico de la Infancia
Lic Carolina Balparda
Directora del Programa Escuela Móvil
Silvia Moya