Número 1.309 13 de abril - Archidiócesis de Toledo

El Sr. Arzobispo invitó a los voluntarios de Cáritas
a construir un mundo basado en el amor
página 9
Donativo:
0,30 euros.
AÑO XXXI. NÚMERO 1.309
13 de abril de 2014
La archidiócesis y el IEME, unidos en la
acción misionera de la Iglesia
página10
2 PALABRA DEL SEÑOR DOMINGO DE RAMOS
 PROCESIÓN DE RAMOS: Mateo 21, 1-11
Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto
al monte de los Olivos, Jesús mandó dos discípulos, diciéndoles: «Id a la aldea de enfrente, encontraréis en seguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y traédmelos. Si alguien
os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el
profeta: «Decid a la hija de Sión: «Mira a tu rey, que viene a ti,
humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de acémila»».
Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado
Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud extendió sus mantos por el
camino; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la
calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!
¡Hosanna en el cielo!» Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad
preguntaba alborotada: «¿Quién es éste?» La gente que venía
con él decía: «Es Jesús, el Profeta de Nazaret de Galilea.»
 PRIMERA LECTURA: ISAÍAS 50,4-7
Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado, para saber
decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído, para que escuche como los iniciados. El Señor
Dios me ha abierto el oído; y yo no me he rebelado ni me he
echado atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la
mejilla a los que mesaban mi barba. No oculté el rostro a insultos y salivazos. Mi Señor me ayudaba, por eso no quedaba
confundido; por eso ofrecí el rostro como pedernal, y sé que no
quedaré avergonzado.
 SEGUNDA LECTURA: FILIPENSES 2,6-11
Hermanos: Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo
alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su
rango, y tomó la condición de esclavo, pasando por unos tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó
hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo levantó sobre todo, y le concedió el «Nombresobre-todo-nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda
rodilla se doble -en el cielo, en la tierra, en el abismo-, y toda
lengua proclame: «¡Jesucristo es Señor!», para gloria de Dios
Padre.
 EVANGELIO:
Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota (que quiere decir:
«La Calavera»), le dieron a beber vino mezclado con hiel; él
lo probó, pero no quiso beberlo. Después de crucificarlo, se
repartieron su ropa, echándola a suertes, y luego se sentaron
a custodiarlo. Encima de su cabeza colocaron un letrero con la
acusación: «Éste es Jesús, el rey de los judíos». Crucificaron
con él a dos bandidos, uno a la derecha y otro a la izquierda.
Los que pasaban lo injuriaban y decían, meneando la cabeza:
«Tú que destruías el templo y lo reconstruías en tres días, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, baja de la cruz».
Los sumos sacerdotes con los escribas y los ancianos se
burlaban también, diciendo: «A otros ha salvado, y él no se
puede salvar. ¿No es el rey de Israel? Que baje ahora de la
cruz, y le creeremos. ¿No ha confiado en Dios? Si tanto lo quiere Dios, que lo libre ahora. ¿No decía que era Hijo de Dios?»
Hasta los bandidos que estaban crucificados con él lo insultaban.
Desde el mediodía hasta la media tarde, vinieron tinieblas
sobre toda aquella región. A media tarde, Jesús gritó: «Elí, Elí,
lamá sabaktaní.(Es decir:«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me
has abandonado?»). Al oírlo, algunos de los que estaban por
allí dijeron: «A Elías llama éste.»
Uno de ellos fue corriendo; en seguida, cogió una esponja
empapada en vinagre y, sujetándola en una caña, le dio a beber. Los demás decían: «Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo.»
Jesús dio otro grito fuerte y exhaló el espíritu.
PADRE NUESTRO / 13 DE ABRIL DE 2014
¿QUIÉN ES ESTE?
CLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRE
A
l estilo de la primavera los
pueblos alborean las fechas y
espabilan los corazones avivando sentimientos cuando tocan con
la mano la Semana de las Semanas,
Semana Santa. El pórtico de la Semana Santa. Apertura de Gloria con palmas
y ramos, con árboles y ramajes, con
mantones de seda abalconados, con
música y cantos, con el pueblo en
la calle. Todos con admiración, con
asentimiento, en contemplación y al
final el seguimiento del cortejo, la
procesión. ¡Viva el Hijo de David!
¡Bendito el que viene en nombre del
Señor! ¡Viva el Altísimo! El griterío
concertado aunque desconcentrado
por la variedad de voces compone
el cierre de la Antigua Alianza y la
apertura de la Alianza Nueva. ¿Quién
es éste? Jesús, el profeta de Nazaret.
El Salvador. El vínculo de unión. El
que ha bendecido a los enfermos y ha
hecho camino con los pobres. ¿Quién
es éste? El que respeta la libertad de
cada uno, invita y no violenta. Jesús
Dios y Hombre en una pieza. Dios
descendente para que el Hombre fuese ascendente. Dios y Hombre.
Signo de contradicción. La Pasión como partitura de agudos contrastes. Pecado y perdón. Entrega y
traición. Compañía y seguimiento.
Afirmación y negación. Jesús debía
cumplir la misión que le había encomendado el Padre, porque yo he bajado del cielo, no para hacer lo que
yo deseo, sino lo que desea el que me
ha enviado (Jn 6,38). Si no entendéis
lo que yo digo, es sencillamente porque no queréis aceptar mi mensaje
(Jn 8,43). Constante en la vida de
Jesús y contraposición del poder sea
del signo que fuere. El pueblo, como
de costumbre, pasará de la alabanza
al grito de condena, manipulado por
los notables que mejor sería calificarlos de suspensos en dignidad. Promesas hasta la muerte, pronunciadas
con la solemnidad del ofrecimiento y
dormilona en el Huerto y negación al
calor de la hoguera. Bolsa sonante ,
beso chocante y venta de precio ambulante. Espadas y palos de prendimiento y olvido de las enseñanzas en
el templo. Preguntas e interrogatorios
¿Quién es éste? Acusaciones de verborrea y afirmación aplastante. Tú lo
has dicho. Soy el Mesías, el Hijo de
Dios. El rey de los judíos. ¿Qué hacer
con Jesús, llamado el Mesías? Que lo
crucifiquen. Realmente éste era Hijo de Dios.
Crucificado el Hijo de Dios.
Misterio desconcertante matar al
Hijo de Dios. ¡Morir Dios! ¿Cuáles
eran los sentires indecibles del Padre
y del Espíritu Santo? Palabras no valen. Solo corazones quebrantados y
humillados, rotos de amor y de temblores pueden asomarse al brocal del
pozo del amor del Padre y del Espíritu Santo. ¿Sufren el Padre y el Espíritu Santo? Si el dolor y el gozo son
hermanos, veneremos, adoremos al
Padre y al Espíritu Santo con el Verbo Crucificado, que resucitará por los
brazos del Padre y el aliento del Espíritu Santo.
El asno. Lo teníamos olvidado.
Ahora «no te avergüences de ser jumento para el Señor. Llevarás A Cristo, no te extraviarás cuando vayas
por el camino: sobre ti va sentado el
camino. ¿Os acordáis de aquel asno
ofrecido al Señor? Nadie sienta vergüenza: aquel asno somos nosotros.
Vaya sentado sobre nosotros el Señor
y llámenos para llevarle a donde él
quiera. Somos su montura. Cuando
él va sentado, no nos aplasta, nos levanta; teniéndole
a él por guía, no
nos extraviamos;
vamos por él, no
perecemos» (san
Agustín, s.189,4).
n
LECTURAS DE LA SEMANA SANTA: Lunes Santo: Isaías 42,1-7; Juan
12,1-11. Martes Santo: Isaías 49,1-6; Juan 13, 21-33.36-38. Miércoles Santo: Isaías 50, 4-9a; Mateo 26,14-25. Jueves Santo: Santa Misa de la Cena
del Señor. Éxodo 12,1-8.11-14; 1 Corintios 11, 23-26; Juan 13,1-15. Viernes Santo: Celebración de la Pasión del Señor. Isaías 52,13-53,12; Hebreos
4,14-16; 5, 7-9; Juan 18, 1-19,42. Sábado Santo. Vigilia Pascual.Génesis
1, 1-2,2; Éxodo 14, 15-15; Isaías 54, 5-14; Ezequiel 36, 16-28; Romanos 6,
3-11; Lucas 24, 1-12.
TERCERA PÁGINA 3
SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANAL
ANUNCIO PASCUAL
H
abitualmente nos hallamos
en medio de trabajos, fatigas y hasta sinsabores; pero
los cristianos siempre nos hallamos,
a la postre, en espera de la resurrección, en la esfera de la vida nueva.
Por ello, hermanos míos, os invito
a una pequeña meditación sobre la
Pascua 2014, en medio de la Semana Santa, que comienza con la solemnidad de la entrada de Jesús en la
ciudad santa el Domingo de Ramos.
En realidad, vemos cómo vamos
pasando sin apenas darnos cuenta,
de una fiesta a otra, de una celebración a otra, de una solemnidad
a otra. Estamos en una sociedad de
muchas fiestas y espectáculos. Pero
ahora ha llegado aquel tiempo en
que todo vuelve a comenzar. Me estoy refiriendo a la preparación de la
Pascua venerable, en la que el Señor
fue inmolado. Hemos de caer en la
cuenta, pues, de que nos alimentamos, como de un manjar de vida,
y deleitamos siempre nuestra alma
con la sangre preciosa de Cristo, como de una fuente; y con todo, aunque hayamos celebrado bien la Pascua el año pasado, siempre estamos
sedientos de esa sangre del Señor,
siempre sentimos un ardiente deseo
de recibirla; ¿o tal vez no es así?
Estoy persuadido, sin embargo,
que nuestro Salvador está siempre a
disposición de los sedientos y, que
por su benignidad, Cristo atrae a la
celebración del gran día de Pascua a
los que tienen sus entrañas sedientas, según aquellas palabras suyas:
el que tenga sed que venga a mí y
que beba. De modo que no sólo podemos siempre acercarnos a saciar
nuestra sed, sino que además, siempre que lo pedimos, se nos concede
acceso al Salvador, encontrándonos
con Él.
Ya sé que el fruto espiritual de esta fiesta de Pascua no queda limitado a un tiempo determinado, ya que
sus rayos esplendorosos no conocen
ocaso, sino que están siempre a punto de iluminar las mentes que así lo
desean, la tuya y la mía. La Pascua
tiene una virtualidad ininterrumpida, sobre todo para aquellos que el
Salmo proclama bienaventurados,
cuando dice: Dichoso el hombre que
no sigue el consejo de los impíos, ni
entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que su gozo es la ley del
Señor, y medita su ley día y noche
(Sal 1,1-2).
dad: que el Señor reúne para celebrarla a los que están lejos y junta en
una misma fe a los que se encuentran corporalmente separado.
¿V
eis cómo cobran un nuevo
sentido aquellas palabras
del salmista: Tú eres mi júbilo: me
libras de los males que me rodean?
Realmente en esto consiste el verdadero júbilo pascual, la genuina
celebración de la gran solemnidad:
en vernos libres de nuestros males;
para llegar a ello, tenemos que esforzarnos en reformar nuestra conducta y en meditar asiduamente, en
la quietud del temor de Dios. ¿Dejamos escapar esta nueva oportunidad
de gracia?
X Braulio Rodríguez Plaza
Arzobispo de Toledo
Primado de España
P
ero es verdad: el mismo Dios
que al principio instituyó para
nosotros esta fiesta, nos ha concedido poderla celebrar cada año; y el
que entregó a su Hijo a la muerte por
nuestra salvación nos otorga, por el
mismo motivo, la celebración anual
de este sagrado misterio. Aquí está.
Esta fiesta nos sostiene en medio de
las miserias y dificultades de este
mundo; y ahora es cuando Dios nos
comunica la alegría de la salvación,
que irradia de esta fiesta, ya que en
todas partes, en casa o de viaje, nos
reúne en el Espíritu a todos en una
sola asamblea de la Iglesia Católica.
Esto es lo admirable de esta festivi-
«Estamos en una sociedad de muchas
fiestas y espectáculos. Pero ahora ha llegado
aquel tiempo en que todo vuelve a
comenzar. Me estoy refiriendo a la
preparación de la Pascua venerable, en la
que el Señor fue inmolado. Hemos de caer
en la cuenta, pues, de que nos alimentamos,
como de un manjar de vida, y deleitamos
siempre nuestra alma con la sangre preciosa
de Cristo, como de una fuente».
13 DE ABRIL DE 2014 / PADRE NUESTRO
4 COLABORACIONES
 CONCILIOS de la iglesia
INFALIBILIDAD
José Carlos Vizuete
E
l 21 de enero de 1870 se repartió entre los padres conciliares el
esquema sobre el que habían de
versar los trabajos: «De la Iglesia de
Cristo», en el que no se mencionaba
el tema de la infalibilidad pontificia, que
durante los primeros días del concilio
era el que acaparaba mayor interés. No
todos los obispos estaban de acuerdo
en este punto: unos –a cuya cabeza
estaba el cardenal Manning, arzobispo
de Westminster– eran partidarios de
realizar una proclamación de la infalibilidad; otros –entre ellos Dupanloup, de
Orleans, y Ketteler, de Maguncia– eran
contrarios a tal declaración.
El 9 de febrero, los partidarios de la
proclamación –que eran mayoría y procedían de países de tradición católica–
pidieron su inclusión en el documento
que se preparaba. Así, el 6 de marzo se
presentó un nuevo esquema que ahora llevaba por título «Sobre el Romano
pontífice y su magisterio infalible». La
minoría, que reunía al veinte por ciento de los padres, trató de impedir que
los trabajos siguieran adelante con este
nuevo esquema y se opuso, punto por
punto, al texto durante un acaloradísimo debate. Esta oposición permitió matizar y mitigar el texto primitivo.
En la sesión plenaria del 18 de julio se aprobó la constitución «Pastor
aeternus», que definía la primacía y la
infalibilidad pontificia. Sin embargo, la
víspera de la votación, 55 obispos abandonaron Roma, tras escribir una carta al
Papa en la que explicaban los motivos
de su marcha, para no participar en la
votación. En la basílica de San Pedro,
en medio de una gran tormenta, en la
más completa oscuridad, iluminados
por unas pocas velas, 535 obispos de
los 537 presentes dieron su aprobación.
La constitución consta de cuatro
capítulos que tratan: del primado de jurisdicción de San Pedro; de la perpetua
transmisión de esta prerrogativa a sus
sucesores, los obispos de Roma; de la
naturaleza del primado romano como
poder episcopal, ordinario, inmediato y
universal; y de la infalibilidad personal
del Romano pontífice cuando, como
maestro universal,
propone doctrinas
o dirime cuestiones
en relación con fe y
costumbres.

PADRE NUESTRO / 13 DE ABRIL DE 2014
LA CRUZ EN LOS CRISTIANOS
José Díaz Rincón
C
on veinte años, una noche de
Pentecostés, mi obispo me entregó un crucifijo con su mandato para incorporarme a los Propagandistas en la Acción Católica Diocesana.
Jamás dejé de llevarlo conmigo. A nadie he besado tanto como al Crucificado
ni he contemplado tanto. Le agarro con
fuerza, le miro y siempre confió en Él.
Este icono me recuerda y actualiza lo
que Dios nos ama.
¿Quién es el Crucificado? ¡Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre!
Él ha venido como Mesías y Señor
para hacernos hijos de Dios. Es la expresión más fuerte, conmovedora e impresionante del amor de Dios a todos
los hombres revelado en Cristo Jesús.
¡Contémplale todo lo que seas capaz en
el patíbulo de la Cruz y en la Eucaristía,
que es su actualización! Así descubrirás
quién es y cuánto es lo que te ama. Santo Tomás de Aquino, el sabio más santo
y el santo más sabio, asegura: «Mucho
más y mejor que en todos los libros he
conocido a Jesucristo contemplándolo
en la Cruz». Relee los relatos de la Pasión en el Evangelio y los cuatro cánticos del Siervo del Señor, sobre todo el
cuarto, en el capítulo 53 de Isaías.
Participar del misterio
Toda la vida cristiana es una continua
participación en la Cruz y en la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo.
Cada momento de la vida sobrenatural,
que vivimos los cristianos, es pascual.
Sin tomar la cruz no podemos seguir a
Jesucristo. Si no participamos en la Pasión, no podemos ser vivificados por la
Resurrección. En el bien que hacemos,
en el mal que sufrimos y en las penitencias que asumimos, participamos de la
Cruz gloriosa de Cristo.
De ningún modo experimentemos
nuestras cruces como algo negativo,
sin valor alguno, como si nada bueno
pudiera surgir de ellas, como si no nos
las mereciésemos, quejándonos por
ello. Una cosa es que sintamos dolor
por nuestras penas y sufrimientos, y
otra muy distinta es que consintamos la
tristeza, alegando que tenemos causas
sobradas para ello. «La tristeza vivida
como Dios quiere, produce arrepentimiento decisivo y saludable, la tristeza
de este mundo lleva a la muerte». Los
discípulos de Cristo debemos rechazar
enérgicamente, con la gracia de Dios,
los sentimientos estables de negatividad ante ciertas realidades penosas de
la vida, ya que sería rechazar la Cruz de
Cristo que siempre conlleva la Resurrección y la Vida. La alegría cristiana
ha de ser permanente en la prosperidad
y en la adversidad. Insiste san Pablo:
«Alegraos siempre en el Señor, os lo
repito, alegraos». La alegría se opone a
la tristeza, no a la cruz, que es signo de
amor.
Es muy importante localizar en
nuestra vida personal las cruces que experimentamos, para hacer positiva cada
una de ellas a la luz de la Cruz de Cristo.
El signo de la cruz es el signo «más»,
el cual es signo positivo por excelencia. Descubramos en nuestras cruces la
Cruz del Señor, que es la que nos salva,
para abrazarlas por la aceptación de la
voluntad de Dios providente.
El Evangelio ensalza la Cruz
Tengamos la certeza que la Cruz de
Cristo es lo más atractivo y convincente del Evangelio. Dice Jesús: «Cuando
yo sea elevado sobre la tierra atraeré a
todos hacia mí» (Jn 12, 32). La Cruz es
la suprema epifanía del amor de Dios
uno y trino.
El cristianismo sin Cruz es falso,
triste e infecundo, por ser una enorme
falsificación del Evangelio. «Predicamos a Jesucristo y este crucificado».
Esta fue la norma de los Apóstoles,
protagonistas e iniciadores de la más
grande evangelización de la historia
de la Iglesia. Y es que el anuncio más
fuerte, persuasivo y que más conversiones consigue es aquél que se centra en
la Cruz de Cristo. Por otro lado, el más
atractivo y apasionante. Si no plantamos la Cruz no existe evangelización.
Con emoción te contemplo ¡mi Jesús crucificado! Tu Cuerpo hecho una
llaga, triturado por mi
amor. Déjame aquí
abrazarte para pedirte
perdón. Para motivar
mi fe y entregarme a
ti mejor.

SEMANA SANTA 5
Meditación con el Papa Francisco
LAS SIETE PALABRAS DE
CRISTO EN LA CRUZ
1
Padre, perdónales, porque no
saben lo que hacen (Lc 23,24)
Estás pendiente de la Cruz. Ellos te han clavado.
Estás en ese puente entre cielo y tierra que ya no
abandonarás. Las heridas arden en tu cuerpo. La corona de espinas deshace tu cabeza. Tu alma es mar
de tristeza, dolor y desesperanza.
Tú en cambio dices. Perdónalos. Dios no se cansa
de perdonar, somos nosotros los que nos cansamos
de acudir a su misericordia. Él no defrauda. Él ya esperaba con los brazos abiertos (Evangelii gaudium,
3). Que levantéis la cabeza y volver a empezar. Que
hay a nuestro lado personas muy pobres que tienen
poco a que aferrarse. Que hay personas sin horizonte nuevo y sin orientación decisiva (7). Permite
que el Padre nos lleve más allá de nosotros mismos
para alcanzar nuestro ser más verdadero. Allí está
el manantial de la acción evangelizadora (8). Mira
al Crucificado. La Cruz es camino, método nuevo,
estilo creativo, expresión distinta, signo elevante,
palabra cargada de significado para el mundo actual
y venidero (11) Soy la Cruz a la que has de mirar con
memoria agradecida, que jamás se puede olvidar y
siempre se ha de pedir, que hace brotar nuevos creyentes con el gozo agradecido y el testimonio sencillo que fructifica en brotes del Espíritu (13). Con mi
palabra, una invitación. Descentralízate, no te creas
el centro, que el centro está en la Cruz, hundida en el
hoyo de la tierra, buscando la nada para traerla a la
riqueza compartida de mi familia –toda la familia–
comenzando por la periferia y haciendo de los pobres, misterio de salvación cuando se mira con fe al
Dueño en la Cruz (16). Los fieles, las personas bautizadas que no viven las exigencias del Evangelio,
las personas que me rechazan (14), todos unidos por
la indulgencia con una gota de sangre de mi cabeza.
2
En verdad te digo: Hoy estarás
conmigo en el Paraíso (Lc 23,43)
Estás en plena agonía, Señor, y en tu Corazón extenuado de tormentos te queda aún sitio para el dolor
de los demás. Estás a punto de muerte y te preocupas
de un bandido. Hablas primero con el hijo perdido y
le hablas del Paraíso.
Un ladrón te pide un recuerdo y Tú le prometes
el Paraíso. Tu Palabra tiene una potencialidad que
no podemos predecir. Más que la semilla que crece
por sí sola, cuando el agricultor duerme. La libertad
inaferrable de tu Palabra, eficaz a la manera divina
que supera las previsiones y rompe todos los esquemas (22). Tu Palabra primereando las iniciativas en
el amor. Antes que el ladrón pidiera, ya tu Palabra la
inspiraba su adentros. Tu Palabra acompañaba todos sus procesos, por más duros y prolongados que
hayan sido, pacientemente, sin maltratar límites.
Por eso tu Palabra festeja cada victoria, sea grande o pequeña, cada paso adelante, con la promesa,
ya adelanto con certeza, de la gloria venidera (24).
Hoy es mañana y es eternidad. Siempre y jamás. El
Texto:
Cleofé Sánchez Montealegre.
Fotos:
El Greco, «Santa Faz».
Convento de la Purísima
Concepción de Toledo.
El Greco, «Crucificado»,
S. I. Catedral Primada.
Papa Francisco, en la
Celebración de la Pasión del
Señor el Viernes Santo 2013.
13 DE ABRIL DE 2014 / PADRE NUESTRO
6/7 SEMANA SANTA
que se ve en espera,
con cabeza levantada por la esperanza,
al que se arriesga, el
Señor no le defrauda
y, cuando alguien da
un pequeño paso,
descubre que ya Él
esperaba su llegada con los brazos abiertos en Cruz (3). Sueña con
una opción misionera capaz de transformar todo,
costumbres, estilos, horarios, lenguaje, estructuras,
eliminado las intervenciones eclesiales (27). Préstame tu Palabra. Concédeme el eco de tus promesas.
Hazme oír tu sinceridad. Oyéndote, todo en silencio,
solo permanece tu Palabra que hiere como dardo de
infusión de tu sangre en el corazón del ladrón arrepentido. Señor, considérame ser tu ladrón, el ladrón
de tu perdón y la satisfacción ante tu Gloria.
3
Mujer, ahí tienes a tu Hijo. Luego
dijo al discípulo: Ahí tienes a tu
Madre (Jn 19, 26-27)
Con la muerte llega la hora en que tu Madre pueda
volver a estar contigo. Ahora, cuando no hay que
pedir ningún milagro, cuando no queda sino morir,
viene a tu lado. La hora de la misión más íntima entre Madre e Hijo.
Mirada con mirada se adivina la vida. Doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones
de exclusión, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con menores posibilidades de
defender sus derechos (212). Esta admiración por la
vida es defensa, es grito único en armonía de afectos. La vida por nacer ligada íntimamente a la defensa de cualquier derecho humano, en principio por
el principio de la vida, impidiendo cualquier conato
de negación de la dignidad humana a los niños por
nacer (213). Hay que luchar para vivir y, a menudo,
para vivir con poca dignidad a pesar de las fuentes de
nuevas formas de un poder muchas veces anónimo
(52). Comenzó con este alumbramiento una economía de la exclusión y la iniquidad y así se considera
al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Se ha dado ini-
PADRE NUESTRO / 13 DE ABRIL DE 2014
cio a la cultura del
descarte que, además, se promueve.
Los excluidos no
son explotados sino
desechos, sobrantes
(53) ¡La negación
de la primacía del
ser humano! Una
de las causas de esta situación se encuentra en la
relación que hemos establecido con el dinero (55).
La Iglesia reconoce el indispensable aporte de la
mujer en la sociedad, con un sensibilidad, con una
intuición y unas capacidades peculiares que suelen
ser más propias de las mujeres que de los hombres,
pero todavía es necesario cumplir los espacios para
una presencia femenina más incisiva en la Iglesia y
en el mundo. El genio femenino en todas las expresiones de la vida social, por ello se ha de garantizar
la presencia de las mujeres en el ámbito laboral y en
los diversos lugares donde se tomen las decisiones
importantes (103). No nos dejemos robar la fuente
de la fe. Que la Madre se haga presente.
4
Dios mío, Dios mío ¿por qué me
has desamparado? (Mt 27, 45)
Se le acerca la muerte, no como fin de la vida del
cuerpo, que es redención y paz. Sino como inconcebible hondura de angustia. Se le acerca la muerte
que es aniquilación, desierto sin luz. La muerte en
que todo se desvanece.
Este grito corre como una saeta abrazando los
costados de los continentes. Algunos simplemente
se regodean culpando a los pobres y a los países
pobres de sus propios males con indebidas generalizaciones y pretenden encontrar la solución en una
educación que tranquilice y los convierta en seres
domesticados e inofensivos. Esto se vuelve todavía
más irritante si los excluidos ven crecer ese cáncer
social que es la corrupción profundamente arraigada en muchos países (60). ¿A dónde vamos? El
individualísimo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y
la estabilidad de los vínculos entre las personas y
que desnaturaliza los vínculos familiares (67). Todo
por tener algún poder sobre los demás sin olvidar
las rupturas en la transmisión generacional de la fe.
Rupturas de espacios de diálogo familiar, influencia de los medios de comunicación, subjetivismo
relativista y consumismo desenfrenado, falta de
acompañamiento pastoral a los más pobres (70). No
podemos ignorar que en las ciudades fácilmente se
desarrollan el tráfico de drogas y personas, el abuso
y la explotación de menores, el abandono de ancianos y enfermos, varias formas de corrupción y
de crimen… lugar de la huida y de la desconfianza
mutua (75). En esta situación se trata de llevar el
Evangelio a las personas que cada uno trata, tanto a
los más cercanos como a los desconocidos… disposición permanente de llevar el amor de Jesús y eso se
produce espontáneamente en cualquier lugar, en la
calle, en la plaza, en el trabajo, en un camino (127).
¡Acojamos con toda veneración este grito de desamparo que es clamor de esperanza revelada!
5
Tengo sed (Jn 19, 28)
Con eso confirmaste lo que de Ti había profetizado
el Espíritu de Dios mirando a tu Pasión. Mi garganta
está seca como una teja y la lengua se me pega al
paladar (Sal 22,16). En mi sed me han dado a beber
vinagre (Sal 69,22).
Siento una enorme gratitud por la tarea de todos los que trabajan en la Iglesia… Nuestro dolor
y nuestra vergüenza no deben hacer olvidar cuantos
cristianos dan la vida por amor: ayudan a tanta gente
a curarse o a morir en paz en precarios hospitales
o acompañan a personas esclavizadas por diversas
adicciones en los lugares más pobres de la tierra, o
cuidan a ancianos abandonados por todos, a se entregan de muchas otras maneras que muestran el inmenso amor a la humanidad que nos ha inspirado
el Dios hecho hombre (76). Hoy se puede advertir
una preocupación exacerbada por los espacios personales de autonomía y de distensión que lleva a
vivir los temas como un apéndice de la vida, pero
que no alimentan el encuentro con los demás… Una
acentuación del individualismo, una crisis de identidad y una caída del fervor. Son tres males que se
alimentan entre sí (79) y crean, entre otras cosas, una
de las tentaciones más serias que ahogan el fervor y
la audacia, conciencia de derrota que nos convierte
en pesimistas quejosos y desencantados con cara de
vinagre. El mal espíritu de la derrota es hermano de
la tentación de separar antes de tiempo el trigo de la
cizaña (85). En este contexto se alimenta la vanagloria de quienes se conforman con tener algún poder
y prefieren ser generales de ejército derrotado antes
que simples soldados de un escuadrón que sigue luchando… Cultivamos nuestra imaginación sin límites y perdemos contacto con la realidad sufrida de
nuestro pueblo fiel (96).
Sed de Dios. Sed de los hermanos. Sed de los en13 DE ABRIL DE 2014 / PADRE NUESTRO
8 SEMANA SANTA
fermos. Sed de los moribundos. Sed y sed. Danos de
beber del agua de la vida porque mi alma tiene sed
de Ti como el ciervo la tiene de los manantiales.
6
Después de haber gustado el vinagre, dijo
Jesús: Todo está consumado (Jn 19,30)
Todo está cumplido. Ya es el fin. El fin de tu vida. El
fin de tu honor, de tu esperanza humana, el fin de tu
lucha y de tu trabajo. Todo ha pasado ya. Todo se ha
vaciado. Y tu vida está destrozada. Tu muerte es tu
victoria.
El ideal cristiano siempre invitará a superar la
sospecha, la desconfianza permanente, el temor a
ser invadidos, las actitudes defensivas que nos impone el mundo actual. El Evangelio nos invita siempre a correr el riesgo del encuentro con el rostro del
otro, con su presencia física que interpela, con su
dolor y sus reclamos, con su alegría que contagia en
un constante cuerpo a cuerpo. La verdadera fe en el
Hijo de Dios hecho carne es inseparable del don de
si, de la pertenecía a la comunidad, del servicio de la
reconciliación con la carne de los otros (88). Sin embargo la mundanidad espiritual, que se esconde detrás de apariencias de religiosidad e incluso de amor
a la Iglesia, es buscar, en lugar de la gloria del Señor,
la gloria humana y el bienestar espiritual (93).
Quien ha caído en esta mundanidad mira de arriba y de lejos, rechaza la profecía de los hermanos,
descalifica a quien lo cuestiona, destaca constantemente los errores ajenos y se obsesiona por la apariencia. Es una tremenda corrupción con apariencias de bien. Es necesario, por el contrario, poner
a la Iglesia en movimiento de salida de sí, de unión
centrada en Jesucristo, de entrega a los pobres.
¿Dios me libre de una Iglesia mundana bajo ropajes
espirituales o pastorales! No nos dejemos robar el
Evangelio (97) ¡Qué bueno es que los jóvenes sean
callejeros de la fe, felices de llevar a Jesucristo a
cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra
(106). Espero que cuando lo hagan tengan en cuenta que cada vez que intentamos leer en la realidad
actual los signos de los tiempos, es conveniente escuchar a los jóvenes y a los ancianos. Ambos son la
esperanza de los pueblos (108). La salvación que
Dios nos ofrece es obra de su misericordia. El principio de la primacía de la gracia debe ser un faro
que alumbre permanentemente nuestras reflexiones
sobre la evangelización (112). El Señor también te
llama a ser parte de su pueblo y lo hace con gran
respeto y amor.
7
Jesús, dando una gran voz, dijo: Padre, en tus
manos encomiendo mi espíritu (Lc 23,46)
Totalmente abandonado. Deshecho de dolor, Jesús,
ya has llegado al término. En ese fin en que todo se
nos arrebata: el alma, la libertad, el ser. Porque eso
es la muerte. ¿Quién arrebata y qué se nos arrebata?
El Padre, Dios que es sabiduría y amor infinito.
PADRE NUESTRO / 13 DE ABRIL DE 2014
El Espíritu Santo enriquece a
toda la Iglesia evangelizadora con
varios carismas. Son regalos del Espíritu integrados en el cuerpo eclesial, atraídos hacia el centro que es
Cristo. En la comunión, aunque
duela, es donde un carisma se vuelve
auténtico y misteriosamente fecundo. Si vive este desafío, la Iglesia
puede ser un modelo para la paz en
el mundo (130). En la presencia de
Dios, en una lectura reposada del
texto, es bueno preguntar, por ejemplo: ¿Qué me dice, Señor, este texto?
¿Qué quieres cambiar de mi vida en
este mensaje? ¿Qué me molesta en
este texto? ¿Por qué esto no me interesa? ¿Qué me agrada? ¿Qué me
estimula de esta palabra? ¿Qué me
atrae? ¿Por qué me atrae? Nadie es
más paciente que el Padre Dios, que
nadie comprende y espera como Él.
Invita siempre a dar un paso más
(153). Ahora te dice: Jesucristo te
ama, dio su vida para salvarte y ahora está vivo a tu lado cada día, para
iluminarte, para fortalecerte, para
liberarte (164). Nada hay más sólido, más profundo, más seguro, más
denso y más sabio que este anuncio.
Es el anuncio que responde al anhelo
de infinito que hay en todo corazón
humano (164-165).
Cada cristiano y cada comunidad
están llamados a ser instrumentos de
Dios para la liberación y la promoción de los pobres, de manera que
puedan integrarse plenamente en la
sociedad; esto supone que seamos
dóciles y atentos para escuchar el
clamor del pobre y socorrerlo (187).
¡El clamor de los pobres! El problema se agrava con la práctica generalizada del desperdicio (191). El criterio clave de autenticidad fue
y es que no se olvidaran los pobres, la opción por
los últimos, por aquellos que la sociedad descarta
y desecha (195). Para la Iglesia, la opción por los
pobres es una categoría teológica antes que cultural,
sociológica, política o filosófica. Dios les otorga su
primera misericordia (198).
Con María avanzamos en esta contemplación
del Cristo Crucificado y con Él los hermanos crucificados:
Virgen y Madre María,
Tú que, movida por el Espíritu,
acogiste al Verbo de la vida
en la profundidad de tu humilde fe,
totalmente entregada al Eterno,
ayúdanos a decir nuestro sí
ante la urgencia, más imperiosa que nunca,
de hacer resonar la Buena Noticia de Jesús.

ACTUALIDAD IGLESIA EN TOLEDO 9
750 voluntarios en la VIII jornada diocesana del voluntariado en oropesa
Don Braulio invitó a los voluntarios de Cáritas
a construir un mundo basado en el amor
Sus palabras fueron acogidas con ovaciones por los
750 asistentes a la octava Jornada Diocesana de
Voluntariado, celebrada el pasado 29 de marzo,en la
parroquia de Oropesa y en la que Marisa Martínez y
Eva Alonso recibieron un homenaje de gratitud por
sus dos décadas al frente de la institución diocesana.
Consuelo Sánchez Galán
«El momento es apremiante
para mostrar el amor de Cristo», manifestó el Sr. Arzobispo,
quien presidió la VIII Jornada
Diocesana de Voluntariado en
Oropesa, a la que acudieron 750
voluntarios de 77 localidades
diocesanas.
Monseñor Braulio Rodríguez invitó a los voluntarios a
crear un mundo distinto, «pues
ese debe ser el panorama de
Cáritas», donde «el voluntario
debe purificar su intención y
profundizar en su corazón con
el objetivo de amar, servir y estar dispuesto».
«Tenemos que vivir nuestra vocación de cristianos queriendo devolver al Señor todo
el amor que nos ha entregado,
para que nuestra voz no humille sino que enaltezca a aquellos
que necesitan, a través de nosotros, de los demás hermanos»,
añadió durante la homilía celebrada en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción. Y
continuó: «Hemos de alegrarnos cuando prestamos algún
beneficio y nunca debemos dejarnos vencer por el desánimo,
sino luchar para que haya un
verdadero espíritu de acogida
con el fin de que las cosas cambien».
El Sr. Arzobispo celebró
que Cáritas Diocesana cuente
en la actualidad con un grupo
de 2.100 voluntarios que se ha
ido multiplicado en los últimos
años, buena parte de cuya representación se encontraba en
la Iglesia de la Compañía de Jesús en Oropesa. En su saludo
de bienvenida rindió su gratitud
a todas y cada una de las Cáritas
parroquiales «que cada día tratan de solucionar los problemas
de los necesitados, no todos» y
apeló a la necesidad de que el
Estado y los Poderes Públicos
deben apoyar esta tarea.
Cáritas como animadora
Durante la jornada, la psicóloga
técnico de Cáritas Española en
el Departamento de Cáritas Institucional, María Santos Sastre, dió la conferencia «Cáritas
animadora en la comunidad».
Santos Sastre remarcó la idea
de que Cáritas está a la escucha
del clamor de los pobres. «Cáritas escucha, promueve, se compromete y se mueve sintiéndose
junto a los más excluidos para
escuchar su clamor.
Para la psicóloga debe ser
misión fundamental de los voluntarios de Cáritas dar traslado
a la comunidad de lo que ven y
escuchan, porque «Cáritas está llevada a implicar a toda la
comunidad y a compartir con
ellos esa respuesta a los pobres.
El delegado episcopal, José
María Cabrero Abascal, fue el
encargado de abrir el acto institucional y agradecer al Ayuntamiento la cesión del local donde se celebró toda la jornada,
incluido el almuerzo que fue
preparado por los voluntarios
de Cáritas de Oropesa con la
colaboración de Cáritas de Lagartera.
Antes del almuerzo todos
los voluntarios se reunieron
en la parroquia de la localidad
donde participaron en la Santa
Eucaristía presidida por Monseñor Braulio Rodríguez cuya
colecta ha sido destinada a Cáritas Diocesana.
Homenaje de gratitud
El Sr. Arzobispo expresó su agradecimiento
a Marisa Martínez, y a Eva Alonso, directora
y secretaria general de Cáritas Diocesana,
respectivamente, tras más de 20 años de
servicio. «Les agradezco sobre todo su
generosidad, en mi propio nombre y en el
de los que me precedieron, por la asunción
de esa «realidad caritativa» tan querida por
ellas durante tantos años y que han demostrado desempeñar con tanta donación
propia, siendo así que han decidido seguir
con nosotros». El ejemplo de ambas, según
el Sr. Arzobispo, es el de aquellas personas
que sienten para desempeñar su trabajo una
fuerza personal, y se apoyan en las demás
hasta hacer avanzar una empresa con unos
objetivos únicos y verdaderos. En su turno
de intervención, las homenajeadas hicieron
un pequeño repaso a su recorrido por Cáritas
Diocesana, finalizando con su reconocimiento por el trato y apoyo recibido.
13 DE ABRIL DE 2014 / PADRE NUESTRO
10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA
ENCUENTRO CON EL IEME
La archidiócesis y el
IEME, unidos en la acción
misionera de la Iglesia
Fernando Redondo Benito
La Delegación Diocesana de
Misiones de Toledo y el Instituto Español de Misiones Extranjeras (IEME) han mantenido
un encuentro en Toledo con el
objetivo de compartir línea de
trabajo y acción misionera para
la Iglesia.
Labor misionera compartida que queda plenamente manifestada en las palabras del
Papa Francisco, cuando afirma
que «la salida misionera es el
paradigma de toda obra de la
Iglesia», según recordó Jesús
López, Delegado de Misiones
de Toledo, como también pusieron en común los misioneros
del IEME, Luis Miguel Avilés,
Amadeo Puebla y Claro Jesús
Díaz, que han estado desarrollando su labor misionera en
los últimos años en Tailandia,
República Dominicana y Nicaragua, entre otros lugares.
Jesús López ha manifestado, durante la reunión mantenida con el IEME, la disposición
de la Delegación para proseguir
la colaboración que fomente la
labor de los misioneros del IEME, como sacerdotes diocesanos que son, profundizando en
la comunión con las «Iglesias
de destino y de origen».
PADRE NUESTRO / 13 DE ABRIL DE 2014
Tanto desde el IEME como
desde la Delegación de Misiones se ponen al servicio de la
Misión de la Iglesia en España,
que sienten con un renovado
impulso desde los deseos que
constantemente manifiesta el
Papa Francisco, que además en
una de sus intervenciones a los
Obispos españoles en la visita
ad Limina pidió que pusieran
a sus Iglesias «en un verdadero
estado de misión permanente».
Desde los desafíos siempre
nuevos de la misión evangelizadora de la Iglesia, en los que
todos somos llamados a esta
nueva «salida misionera», los
miembros del IEME fueron
recibidos por el Sr. Obispo auxiliar, que mostró su afecto y
compromiso por el trabajo y la
acción misionera de la Iglesia
y de sus agentes, quien además recordó la importancia de
comunicar la misión de forta-
lecer e impulsando el mandato
misionero en la Archidiócesis,
desde la actualización de la Misión. Fernández Collado también recordaba, que la alegría
del Evangelio es una alegría
misionera, como destaca de
igual manera el Papa Francisco.
n EL MFC CELEBRÓ SU
RETIRO DE CUARESMA.- El
pasado 22 de marzo tuvo lugar
en Villacañas el tradicional Retiro de Cuaresma. En este caso
nos unimos al que ya estaba
organizado por la parroquia
para todos los fieles y que fue
dirigido por su párroco don
Luis Lucendo. Tuvo lugar el
acto de renovación a la integración del MFC que realizaron
varios matrimonios con más
de 10 años de antigüedad en el
movimiento. Una tarde especial para adentrarnos en este
especial tiempo de Cuaresma.
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11
Rehabilitada la ermita de
Visita al taller de Cáritas, de
san Sebastián, en Carranque apoyo escolar, en Seseña
El pasado 29 de marzo y en el
marco de la Visita pastoral a la
parroquia de Carranque, el Sr.
Arzobispo presidió la eucaristía e inauguró la remodelada
ermita de san Sebastián, que se
encuentra junto al cementerio.
Un numeroso grupo de fieles acompañó al Sr. Arzobispo,
al párroco y a las autoridades
locales en tan memorable acto
para este pueblo de la Sagra toledana. En el archivo diocesano
se encuentran los documentos
del año 1599 mediante los que
el pueblo de Carranque pedía
autorización al Arzobispo de
Toledo para la construcción de
una ermita en el camino de Batres y que se terminó a mediados del siglo XVII.
La rehabilitación efectuada
por el ayuntamiento con la participación del pueblo ha afectado a cubiertas, instalación eléctrica, carpintería, vidrieras y
mobiliario. Tras el acto el ayuntamiento entrega a la parroquia
la ermita para que vuelva a ser
un lugar de culto en el pueblo.
Acompañado por el alcalde y
varios concejales del equipo de
gobierno, conoció los detalles
de las actividades que se realizan en las instalaciones del albergue municipal
Durante su estancia en la
localidad de Seseña, don Braulio Rodríguez, visitó el Taller
de Apoyo Escolar de Cáritas,
acompañado por el párroco de
Seseña Nuevo, don Jesús Moreno, así como por el alcalde,
don Carlos Velázquez y varios
concejales del equipo de go-
bierno municipal. Esta iniciativa es fruto de un acuerdo con el
Ayuntamiento, por el que Cáritas puso en marcha, hace unos
meses, un taller infantil que
proporciona a los niños apoyo
escolar, actividades extraescolares y merienda en las aulas.
Además, los niños reciben
diariamente la cena para llevar
a sus domicilios. De la misma
forma, Cáritas se hace cargo del
servicio de acogida y atención
primaria a las familias y colectivos con menos recursos.
n «LA PASIÓN» EN EL REAL
DE SAN VICENTE.- Durante
este fin de semana, 12 y 23 de
abril, a las 19:30 h., se escenificará la representación viviente
por las calles de «La Pasión» en
El Real de San Vicente», organizada por la parroquia.
13 DE ABRIL DE 2014 / PADRE NUESTRO
Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.
Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López
Teulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación
Social. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288
e-mail: [email protected]; [email protected]. http: www.architoledo.org
Impresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983
NUESTROS MÁRTIRES (200)
Miguel Torija Pérez (y 2)
Jorge López Teulón
El Boletín Eclesiástico del Arzobispado de
Toledo, cuando finalizó la contienda, publicó en siete páginas la interminable «relación
nominal de sacerdotes martirizados durante
la pasada revolución en la Archidiócesis de
Toledo». En el encabezamiento puede leerse: «Se pone en Apéndice de la Estadística
diocesana la lista de sacerdotes mártires, como debido homenaje de la Archidiócesis a
quienes rubricaron con su sangre generosa el
ministerio sacerdotal. Parecía necesario hacer constar, junto a la orfandad de la Diócesis, el nombre y cargo de los sacerdotes cuya
muerte la ha producido y con cuya protección
espera confiadamente resurgir.
Sirva esta relación asimismo para satisfacer el legítimo anhelo de cuantos desean
conocer el volumen glorioso y abrumador
de nuestros sacerdotes mártires, mientras se
ultima la preparación
de la historia detallada de su martirio, del
trastorno producido
en nuestras iglesias
por la revolución,
y de los esfuerzos
llevados a cabo por
los sacerdotes y fieles para restaurar el
culto en forma decorosa». El número de
mártires computados
es de 292. Miguel
Torija Pérez aparece
con su último nombramiento: coadjutor de
Casarrubios del Monte. Rivera Recio afirma
en su obra que el Siervo de Dios «se hallaba
convaleciente en Los Yébenes, en el domicilio de sus familiares».
Sobre esto, el padre escolapio Fernando
Torija, destinado en el Colegio Calasanz de
Medellín (Colombia), nos ha contado que
«mi familia era de hondas raíces cristianas.
Mi abuelo era sacristán de la parroquia y mi
padre, Pedro Torija, fue alumno de los escolapios del Colegio de San Antón de Madrid.
Como era técnico de Correos, fue destinado a
Los Yébenes y allí formó su familia». Este es
el motivo por el cual encontramos al Siervo
de Dios Migue Torija en Yébenes porque estaba en casa de su sobrino Pedro, descansando y recuperándose de unas dolencias.
El 9 de agosto fue sacado de la casa donde se encontraba y a duras penas, conducido
al paredón del cementerio fue allí fusilado.
Enterrado allí mismo, fue exhumado su
cadáver el 18 de octubre de 1939, notándose que tenía fracturados un brazo y una
pierna. Actualmente
reposa en la capilla
de los mártires de la
iglesia parroquial.
Los Yébenes, en los años 30
del siglo pasado.
Semana Santa en
Radio Santa María
de Toledo y Canal
Diocesano de TV
13 de abril, Domingo de Ramos:
–A las 11 de la mañana, Procesión de
Ramos y Santa Misa, desde la Catedral Primada.
15 de abril, Martes Santo:
–A las 12 de la mañana, Santa Misa
Crismal, desde la Catedral Primada.
–A las 8 de la tarde, Via Crucis de la
ciudad, desde la Catedral Primada.
17 de abril, Jueves Santo:
–A las 9:30 de la mañana, Santa Misa
Crismal, presidida por el Papa Francisco, desde la basílica de San Pedro.
–A las 6 de la tarde, Santa Misa de la
Cena del Señor, desde la Catedral Primada.
18 de abril, Viernes Santo:
–A las 10 de la mañana, Canto Coral
de Laudes, desde la Catedral Primada.
–A las 6 de la tarde, Celebración de la
Pasión del Señor, desde la Catedral
Primada.
–A las 9 de la noche, Via Crucis desde
el Coliseo de Roma, presidido por el
Papa Francisco.
19 de abril, Sábado Santo:
–A las 9 de la mañana, Canto Coral de
Laudes, desde la Catedral Primada.
–A las 11 de la noche, Vigilia de Pascua, desde la S. I. Catedral Primada.
20 de abril, Domingo de Pascua:
–A las 10 de la mañana, Santa Misa de
Pascua, presidida por el Papa Francisco, desde la plaza de San Pedro.