rueda del devenir 2016 - Meditación para la vida/Mindfulness y

Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
LARUEDADELDEVENIR
NotasporKavindu
1
Budismoparalavida/Kavindu2013
CONTENIDO
I. LARUEDADELDEVENIR
II. ELCIRCULOCENTRAL:LAREACTIVIDADINSTINTIVA
III. SEGUNDOCÍRCULO:¿SUBESOBAJAS?
IV. ELTERCERCÍRCULO:LOSSEISLUGARES
1. Ellugardelosseresdelinfierno.
2. ELlugardelosespectroshambrientos.
3. ReinodelosAnimales
4. ElreinodelosAsuras
5. ReinodelosDioses(Devaloka)
V. LOS12ESLABONESQUEDANSURGIMIENTOALSAMSARA
VI. MEMORIZACIÓNEINTERNALIZACIONDELOSESLABONES
VII. LECTURADELASCARTASPARAGENERARCONCIENCIA
13. POEMADENAGARJUNA
14. APENDICE
Rueda de la Vida 2
4
5
6
7
8
10
11
11
12
13
19
19
23
24
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
LaRuedadelaVida(Bhavachakra)
3
Budismoparalavida/Kavindu2013
I.
LARUEDADELDEVENIR
EstesímboloclaramentebasadoenlasenseñanzasdelBuda,probablementesurgióalgunoscientos
deañosdespuésdeél.Bhavachakraeselnombreensánscritodeestesímboloextensamenteusado
enlatradiciónbudistatibetana,aunquetambiénseencuentraenChinayotrospaísesasiáticos.
Bhavaquieredecirsurgir,ollegaraser,comoenelsurgimientodeunaflorapartirdeuncapullo.
BhavachakrasepuedetraducircomolaRuedadelSurgimientoolaRuedadelDevenir,aunqueesmás
popularmenteconocidacomolaRuedadelaVidaylaMuerte.Esunametáforadecómoesque
llegamosaserquiensomos,oquéesloquehacequeexperimentemosserlapersonaquesomos.
LOSCUATROCÍRCULOSENBREVE
LaRuedaestácompuestadecuatrocírculosconcéntricosquerepresentandiferentesaspectosdela
dinámicaquedasurgimientoalacondiciónhumana:
• Lasfuncionesinstintivasmásprimarias.Esteeselprimercírculo,loqueestáenelcentro.
• Lastendenciasreactivasquegeneranestadosmentalesnegativosopositivos.Esteeselsegundo
círculodeadentrohaciafuera.
• Losseislugares–lokas-querepresentancómoeslavidadesdelosestadosmentalespolarizados
(conexcepcióndeuno,queesneutral).Esteeseltercercirculo,divididoenseislokas.
• Lacadenadecondiciones(elcírculoexternocondoceeslabones)quemuestracómoelpasado
generanuestropresente,ycómolamaneraenquerespondamosaestepresenteinfluye
determinantementeenquiénseremosenelfuturo.Eslaexplicacióncausaldecómoesque
llegamosaloslokasdeltercercírculo.
Laruedagiracontinuamentejustoenlasfaucesdelafiguradeunmonstruo:Yama,elseñordela
muerte,quienesunrepresentantedelanaturalezaimpermanentedetodoslosfenómenos,así
comounrecordatoriodequelamuerteacechaentodomomento.Sufiguraaterradora
representaqueenefectovemoslaimpermanenciaylamuertecomounmonstruoaquien
tememosprofundamenteypreferimosnover.
DoslecturasdelaRuedadelDevenir.
HaydosmanerasdeleerlaRueda:Laprimeraserefiereatrestiemposdistintosdeunamismavida:el
pasado,elpresenteyelfuturo.Lasegundaserefiereatresdistintasvidashumanas:unavidaprevia,
estavidayunavidafutura.SiguiendoloscriteriosdelcursodeBudismoparalaVida,nosenfocaremos
enlalecturadepasadopresenteyfuturoenestavida.Siteinteresaexplorarlalecturaatravésde
variasvidas,podráshacerloapartirdelasmismaspremisasdelaexplicacióndelpasado,presentey
futurodeunamismavida.
Rueda de la Vida 4
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
II.
ELCIRCULOCENTRAL:LAREACTIVIDADINSTINTIVA
Tresanimales:serpiente,gallo,cerdo(odio,avidez,indiferencia)
Elcírculocentralcontieneunametáforainequívoca:laaversión,laavidezylaindiferencia1son
reaccionesprimariasqueconllevanaestrategiasinstintivasdesobrevivenciaparanuestraprotección
ybeneficiocomoseresvivos.Esloquetenemosencomúnconestosanimales.
Apesardeloútilesquepuedenserensumisióndeprotegeralorganismo,sobretodoenunaetapay
contextodondelasobrevivenciaestácontinuamenteamenazada,puedencausarunavidade
sufrimientoyunaexistenciarepetitivacongrandeslimitaciones.Estosedebeaquesu
funcionamientoveloz,reactivoeinconscientepuedellegaradominarnuestraperspectivadelavida
aúncuandonoestemosenuncontextodeamenazaanuestrasobrevivencia.Estastresreacciones
instintivasconstituyenlareactividadbásicaqueproducepatronesaflictivosdepensamiento,emoción
yacción.Esporelloqueestametáforaseencuentraenelcentro–oeje-delarueda.
Aversión:unaserpientereaccionandoconunpicotazoenvenenado:
“Larepulsióntemerosayenfadadahaciaunobjetodelacognición
sensorialquenotegusta,conlaintencióndeyalejarlooexcluirlode
tusentidodeser,conlaesperanzadelograrunsentidodeseguridad.
Siimaginamosnuestrosentidodesercomolaexperienciaquesurge
deuncentrodelimitado,protegidoporunmuro,laaversióneslareacción–enfadada-queintenta
expulsardeestecírculoloquecreequeamenazasusentidodeseguridad.
LaAvidez:Elgalloocupado,comiendoávidamente:“Eldeseoansiosode
poseerlosobjetosdelacogniciónsensorialquetegustaneincluirlosentu
sentidodeser,conlaesperanzadequetraiganunsentidodeseguridad.”
1
Enloscursosdemeditaciónqueimpartoestecírculocorrespondearechazar,reteneryperseguir
experiencias.Perseguirexperienciaseslaestrategiadedesconectarnosquesurgedelaindiferenciaoel
aburrimiento.
5
Budismoparalavida/Kavindu2013
Sinuestrosentidodesereslaexperienciaquesurgedeuncentrodelimitado,protegidoporunmuro,
entonceslaavidezeslareacción–ansiosa-queintentameterdentrodelcírculoloquecreequele
darámayorseguridad.
ElEngañoolaIgnorancia:Uncerdo–amenudo
representadoconlosojostapadosporsuspropiasorejas-:
“Larenuenciaavermásalládeloshábitosdepercepción,
conlaesperanzadeque,alnoconocermás,tusentidode
serpermanezcainalterado”.
Sinuestrosentidodesereslaexperienciaquesurgedeun
centrodelimitado,protegidoporunmuro,entonceslaignoranciaoindiferenciaesimpedirque
entrenosalganelementos,puescreequeasísemantendráseguro.
III.
SEGUNDOCÍRCULO:¿SUBESOBAJAS?
Estesímbolosintetizalamismaenseñanzadel
esfuerzoapropiadodelcaminoóctuple,cuyo
énfasisesserproactivoconlatransformación
detusestadosmentales,Tienedosmitades,
enunadeellasseveunasecuenciadeseres
queasciendenyculminanenlaimagendeun
serdespierto(unbuda).Enlaotralosseres
quedesciendenhacialareactividadyla
confusión.Enalgunasrepresentacionesella
mitadascendentetieneuntrasfondoblancoy
lamitaddescendenteuntrasfondooscuro.
Vashacialaluzohacialaoscuridad,haciala
concienciaolainconsciencia.
Sufuerzaparticularradicaenqueteinvitaa
volverteconscientequedetidependeque
tuspensamientos,emocionesyacciones
produzcanestadosmentalescreativosy
despiertos,oreactivosyconfundidos.
Dosaspectossoncentralesenlaenseñanzadeestecírculo:a)entrénateendistinguirtusestados
mentalesyb)entrénateengenerarpensamientosyperspectivasquelostransforman.Enresumen:
noledesunaneuronamásausartuenergíamentalenpensamientosyemocionesdestructivos.
Rueda de la Vida 6
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
IV.
ELTERCERCÍRCULO:LOSSEISLUGARES
Eltercercírculoesdelosseis“lugares”(lokas)querepresentancincoestadosmentales-emocionales
polarizadosyunoneutral,aloscualesnosconduceelconstantegirarenlarueda.Losestados
mentalespuedendurarminutos,horas,díasosemanas,añosotodaunavida.Losestadosmentales
polarizadossonpredisposicionesareaccionarenbaseaunaemociónaflictivadominanteorepetitiva
ytienenencomúnquereducendrásticamentelasopciones,distorsionannuestropensamientoynos
dificultanactuarinteligentemente.
7
Budismoparalavida/Kavindu2013
Proliferaciónyestadosmentales
Losestadosmentalespolarizadossonvisiblesenparteenelhumoroestadodeánimotangibleenel
cuerpoemocional,yenparteenlaproliferacióndepensamientosqueteregresanunayotravezalas
perspectivasinsistentesdelestadomentalprevalente.Porejemplo,losestadosmentalesdeaversión
generanpensamientosdeodioyresentimientoquerefuerzanlaaversión.
Proliferación
Losestadosmentalespolarizadostienenunacaracterísticacomún:laproliferación.Laproliferaciónes
laabundanteproduccióndepensamientosoconversacionesinternashechasdepalabras,imágenesy
sensaciones.Laproliferaciónconllevasiempreunacontracciónenelcuerpoemocionalquesesiente
comotensión.Tantoenlameditacióncomofueradeellaesimportantereconocerlaproliferaciónen
cuantosurge,yrenunciaraengancharteconsusargumentos.Enuniniciolanotaráscuandoyallevas
tiempogirandoenunpatrónmental,peroamedidaquevayasadquiriendoexperienciaenlapráctica
comenzarásadistinguirelmomentoenqueseinicialaproliferación,consuabundantegeneraciónde
pensamientosysutonoemocionalintenso.Alreconocerlasinreprimirlanialimentarla,perderá
fuerzayensegundossedisolverá.
Elcaminoparatransformarunestadomental
EncadaunodelosseisreinosoestadosmentalesapareceenunrincónelsímbolodeunBudaque
estáaconsejándotecómotransformarelestadomentalenqueteencuentras.
1. Ellugardelosseresdelinfierno.
Esteestadosmentalestánregidoporelodioolaaversión.Lametáforavisualdelestadomentalde
odioesunlugardondelagenteestáardiendooestácongelada.Elfuegorepresentaunestado
Rueda de la Vida 8
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
mentaldeodioquenosquema,mientrasqueelhielorepresentalaemociónreprimidaalgradode
quetepuedellevaraunaprofundadepresiónyparálisis.Ensusversionesintensaslamenteestáa
puntodereaccionarconagresión.Ensusversionesmenosintensaslamenteestárumiando
negatividad.
Heaquíalgunasversionesdeesteestadomental:
• resentimiento
• rencor
• venganza
• irritabilidad
• crueldad
• auto-desprecio
• rabiaobsesiva
• críticahabitualaversiva(juiciosnegativosconstantes)
• críticanegativasincompromisoahacerunadiferencia
Entupráctica,reconoceelestadomentalaversivodiciendo“hmmm,”.Ycadavezquesurja
proliferaciónagresivaoaversivadejairlospensamientosyalmismotiemposientetucuerpo
emocionalconreceptividad,sinjuzgarlonireprimirlo.
Ladiferenciaentrereprimirynoalimentar.Ladiferenciaentrereprimirynoalimentarestáenque
reprimirimplicaquetuperspectivanohacambiado,porlocuallaintenciónreactivasigueahí,
simplementeestásinhibiendooaguantandolareacciónquedetodosmodosestáapuntodebrincar.
Mientrasquesoltarlaperspectivafijayabrirlamentealacomplejidaddinámicadelasituación
transformalaintenciónypermitediferentesrespuestas.Esporestarazónquedesdequeiniciamosel
cursoestamostrabajandoapartirdecobrarconcienciadelaperspectiva,locualhemoshechode
diferentesmaneras,unadeellasmuypoderosasonlastarjetasdesamskaras.
ElconsejodelBuda:
EnestereinooestadomentalapareceunBudaqueteofreceunungüentoquealiviaelsufrimiento
excesivo.Elmensajedeestametáforaes:antesdepodertransformartusestadosmentales,procura
aliviaroreducirelsufrimientoextremo,puesdeotramaneratemantendráancladoaestosestados
mentales.Recibeeldolorsinreaccionarcontraél,mientrasdejasirlospensamientosquelo
alimentan,creandoasíunaconcienciaautoempática;siéntateamablementeconeldolor,irá
disolviéndoseporsísolo.Deestamaneracesaelcírculoviciosoquetemantieneaferradoala
aversión.
9
Budismoparalavida/Kavindu2013
2. ELlugardelosespectroshambrientos.
Esteestadomentalesregidoporlaavidezy
seleconocecomoreinodelosespectros
hambrientos.Suscuerpostiendenaser
extremadamenteflacosperoconunagran
panza,ydecolorgris.Susbocasson
pequeñitasconungestodesed.
Estosseressonlametáforadelaavidez
insaciable,olaadicción.Searrastranen
buscacompulsivadealgoqueconsumir.No
obstante,noimportaquéconsuman,nunca
essuficienteparaellos,ysucuerpoysus
vidasseestándañandoporlaadicción.Esel
estadomentalansiosodominadopor
adiccionesdecualquiertipo.Lasadicciones
tienenunfactorcomún:laurgenciade
repetirunayotravezunaexperienciaconun
temorsimultáneoaquetermineonoesté
disponibleotravez.
Adicciónesesclavitudaunhábito.GaborMatélodefineasí“Adicciónescualquiercomportamiento
repetitivo,yasearelacionadoconsubstanciasono,enelcualunapersonasesienteimpulsadoa
persistir,apesardelimpactonegativoensuvidaylavidadeotros.Laadicciónimplica:
I. Involucrarsecompulsivamenteconuncomportamiento,ypensamientosdepreocupación
alrededordeéste;
• Incapacidaddecontrolarestecomportamiento;
• Persistenciaorecaídaapesardelaevidenciadeldaño;
• Insatisfacción,irritabilidadoavidezintensacuandoelobjeto–seaunadroga,unaactividad,una
experienciaoalgúnotroobjetivo-noestádisponible
inmediatamente.“2
Laadicciónconllevavariosestadosmentalesrelacionados,
talescomo:avidez(laurgenciaansiosaporalgo);
vergüenzaobsesiva,estadosmentalesculposos,engaño
(aunomismoyaotros),lamentira,lamanipulacióny,por
supuesto,latendenciaarecaer.
Lasadiccionesnosonsolamenteasubstancias,cualquier
actividadpuedevolverseadictiva,inclusoactividadesque
pudieranversecomoalgoneutral,positivooútilpueden
2
IntheRealmofHungryGhosts.Ed.NorthAtlanticBooks.GaborMaté,M.D.
Rueda de la Vida 10
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
volverseadicciones.
ElconsejodelBuda:
EnestelugaroestadomentalapareceunBudaqueteofreceunnéctar,queesloquerealmente
necesitas.Elmensajedelametáforaes:loqueestástratandodeconsumirestásubstituyendoloque
realmentenecesitas,porlocualnuncatesentirássaciado.Envezdeconsumirloquetehacedaño,
consumeloquerealmentenecesitasytetraesaludybienestar.
3. ReinodelosAnimales
Esunestadomentalenfocadoenla
sobrevivenciaylasnecesidadesbásicas,aunque
yaesténatendidas.Setiendeaperderel
contactoconelvastopotencialhumanoen
nosotros,mientraslamenteesdominadapor
mecanismosdesobrevivenciayunaperspectiva
decarenciareforzadaporprejuiciose
ignorancia.
ElconsejodelBuda
Enestereinooestadomental,elBudateofrece
unlibro.Elmensajees:paratransformareste
estadomentalnecesitasinformarte,cultivartey
estudiaryaprenderycrecer.Enfócateentu
crecimiento.
4. ElreinodelosAsuras
Esunestadomentalregidoporlaenvidiayla
paranoia.Lossemidiosesoasurassonseresque
selapasantratandodehacerlelaguerraa
enemigos,losdioses,paraarrebatarleselárbol
quecumpletodoslosdeseos.Partedeesteárbol
crecedentrodelmismoreinodelosasuras,pero
ellosnoloven,sólovenlapartequenocrecede
suladoycodicianlosfrutosquecaenenelreino
delosdioses,queestándelotrolado.Peleanpor
elpoder,elprestigio,ylariqueza.
Lacaracterísticaprincipaldeesteestadomental
eslaperspectivadeconflictoylareacciónde
pelear.Enestosestadosmentaleslamentese
enfocaenproducircríticasyjuicioshaciaotros,
enunaactitudcompetitivaypeleoneraque
buscaderrotaraalguien.
11
Budismoparalavida/Kavindu2013
ElconsejodelBuda
ElBudaofrecealosasuraslaespadadelconocimiento.Conellapodránlograrlaverdaderavictoria:
sobresupropiaignorancia.Elmensajedelametáforaes:nopongastuenergíaenpelearpara
obtenerloquepuedesgeneraratravésdetuspropiasaccionescreativas.Aprovechalaenergíay
entusiasmodetusemocionescompetitivasydeluchayencáuzalaenderrotarlaavidez,laaversióny
laignoranciaentupropiamenteyenelmundo.
5. EllugardelosDioses(Devaloka)
6.Ellugardeloshumanos.
Rueda de la Vida 12
DelotroladodellugardelosAsurasestáel
delosdioses.Vivenenlacomodidadyla
indiferenciasuperficial,descansandoenlas
circunstanciasafortunadasdeabundancia
yseguridadenqueseencuentran.
ElconsejodelBuda
Budalesofrecealosdiosesunamúsica:la
músicadelaimpermanencia.Elmensaje
es:todoestopasará,noteduermasenla
comodidad;nodescuidestrabajarentus
estadosmentales,puescuandoseagoten
lascondicionesdelaabundanciaque
disfrutasahoraestarásdesprotegidoy
caerásalsufrimiento.
Elestadomentaldelreinodelos
humanosnoespolarizadooextremo,
comolosotroscincoreinos.Esla
experienciadelavidacotidiana
normalcuandotusestadosmentales
sonengeneralequilibradosyno
polarizadosencuantoadoloryplacer.
Desdeestosestadosmentales
moderadosesmásaccesible
transformarlamenteygenerar
estadosdeconcienciaclarosylúcidos
quetellevenaquetuvidaflorezcaen
plenitud,alavezquecontribuyesala
vidadeotrosseres.
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
ElconsejodelBuda
EnestereinooestadomentalelBudateofreceelhábitoyelcuencoquesimbolizanaunpracticante
comprometido.Elmensajees:Aprovechaquetienesunavidaequilibrada,sinextremospolarizados,
conestadosmentalessanoseintegrados,desdedondepuedesdesarrollartupotencial.
V.
LOS12ESLABONESQUEDANSURGIMIENTOALSAMSARA
13
Budismoparalavida/Kavindu2013
Samsara=rodando,repitiéndoteenlomismo.Usualmenteseentiendecomoelestilodevidaque
surgedeandardandovueltasenlaruedadelavidayconllevaunaexperienciadeangustiao
insatisfacciónsurgidasdelareactividadantelosaltibajosdelavida.Estecontinuorepetirtetellevaa
losestadosmentalesdelosseisreinosquevimosanteriormente.
Lostrestiempos.Loseslabones1y2representantupasado.Loseslabones3a7representanel
presente.Eleslabón8representaelpunto–enelpresente,delcualdependetufuturo.Loseslabones
9a12representanelfuturo,elcualcomienzaagestarsejustodespuésdelareaccióndeleslabón8.
I. AndarCiego.Avidya.
Avidya:Lacegueraespiritual.Noverelterreno…noverlaposibilidad
desuspenderlareactividad.Laausenciadevisióncompleta.
Laceguera–ofaltadevisión-esloquenosmantieneenreactividad
haciaelterrenodelavida,consusaltibajos,consuplacerydolor.
Esteeslabónrepresentalafaltadevisióncompletaenelpasado,osea
lasperspectivas,creenciasopuntosdevistasesgadosquegeneraron
lasreaccionesdelsiguienteeslabón.
II. Alfarero.Samskara.
Lastendenciasoinclinacionesreactivasquesurgieronenelpasadoporla
faltadevisióncompleta.Esteeslabónrepresenta,lasacciones(de
pensamiento,hablaocuerpo)quehicisteantesyquehansidocausales
enlageneracióndetuexperienciapresente.Esteesunodeloscinco
skandhasqueestudiamosanteriormente.
III. Mono.Vijñana.
Vijñanaesconciencia.Esteeselprimereslabóndelpresente.
Elmonobrincandoenlasramasdeunárbolpersiguiendofrutos
representaelhechodequesomosseresconscientesysensibles,yque
nosandamosporlasramassindarnoscuentadelcondicionamientoque
nosmaneja.Esteesotrodeloscincoskandhasqueestudiamos
anteriormente.
Rueda de la Vida 14
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
IV. Bote.Nama-Rupa
Nama-Rupaeselterrenodelavidaconsusaltibajos.Comohemosvisto,
esteterrenocorrespondealoscuatroprimerosskandhas,aloscualessele
añadelafunciónmentaldeatenciónquedandoasí:Forma,sensación,
percepción,intenciónyatención.Nama-rupa,juntoconconciencia(el
eslabónprevio)constituyeloquesedenomina“tuexperiencia”,esdecirla
vidacomolaexperimentasenesteinstante.Navegamosporlosterrenosde
lavida,consusoleajesypaisajes;unapartedenosotrosrema,lasotra
partesdenosotrossonconducidascomopasajeros.
V. Casa.Sadayatana.
Lasseisbasesdelossentidos.Lasseisventanasdeestacasasonlosseis
sentidos.Sonnuestraconexiónyaccesoalterrenodelavida.Sonlos
sentidosquegeneranloquevemos,oímos,olemos,gustamos,sentimos
conelcuerpoopensamos.
VI. Abrazo,Sparsa.Contacto.
Esteeslabónrepresentaelcontactoentrelossentidos(eleslabónprevio)y
elterreno(namarupa).Nosfundimosconelterrenoenunabrazosensible
eíntimo.
VII. Flechazo.Vedana.
Latonalidaddelassensaciones(placentera,desagradableoneutra).Sonlas
sensacionesprimariasquesurgenalcontactodecualquierestímulo.Todo
contactoatravésdecualquieradelosseissentidossuscitaunasensación
queseencuentraenunaescaladolor-placer,enalgúnpunto.Las
sensacionesneutralesseencuentranenmediodelasdosysondebaja
intensidad,mientrasquelosextremossondemásaltaintensidad,yaseade
placerodedolor.
15
Budismoparalavida/Kavindu2013
Elplaceryeldoloresalgonaturalenlaexperienciahumanaaunnivelprimarioeinstintivoporlocual
noconllevanunsentidodebienomal.Sonsimplementelacoloraciónolatonalidaddecada
impresiónsensorial.
Laevaluaciónquehaceelcerebro-mentedelasimpresionessensorialescomoalgoplacenteroo
desagradableescondicionadaporexperienciasprevias.
Lapuertadesalida:Justamenteenesteeslabónseencuentralaclavepara“salir”delaRuedadel
devenir.
LaimportanciadelaposicióndeVedanajustoantesdeleslabóndeavidez(Trsna)radicaenqueeste
eselmomentodenuestraexperienciapresenteenqueestamosapuntodeexperimentarlaavidez.
Todoelentrenamientomeditativointentahacerteverelaccesoparatransformartusperspectivasa
intencionesapartirdelinstanteenqueexperimentaslassensacionesagradables,desagradableso
neutras.
Sienvezdedejarteirconlaurgenciadereaccionarexperimentasplenamentelassensacionessin
rechazarlas,ysintratarderetenerlas,descubrirásquenosoncosasseparadas,sinoprocesos
transitoriossinsolidezalguna.Elconocimientodirectodelanaturalezadetuexperienciageneraráun
cambiodeperspectivaradicalquetransformarálavisión,oelparadigmaqueinformaycondiciona
cómoocurrenlassituacionesparati.
VIII. Sed.Trsna.
Eslaurgenciadereaccionar.(Tahnaenpali)Esjustamenteloquela
SegundaNobleTareanospidesoltar.Sedicequeescomounagransed
porqueseexperimentacomoimperiosa.Cuandonuestramenteviene
condicionadaporloseslabonesprevios,reaccionamosconestasedante
loscontactosagradables,desagradablesoneutros,tratandodeposeero
retenerlosagradables,eliminaroevadirlosdesagradablesyser
indiferente–odesconectarnos-antelosneutros.
Cuandonohahabidoconcienciaplenaantelassensacionesdeleslabón
previo,estastendenciastiendenadominarautomáticamentedemanera
reactiva.Noobstante,nuncaestardeparaverlasalida.Sinosdescubrimosenmediodelareacción
podemosabrirlosojosdelaconcienciayrecontactarlanaturalezaimpermanente,carentedesolidez
delassensacioneshacialascualesestamosreaccionando,asícomodelasquesurgendelamisma
reacciónqueyasehainiciado.Esencontrarlasalidaenmediodelareacción.
StephenBatchelordefineavidezdeestamanera:“Unarespuestainapropiadaantenuestracondición,
quesolamentenosllevaráaunmayormalestar;yloqueesmásimportante,nosimpediráabrirnosa
unamaneradeestarenelmundo(…)demaneraquenuestrasvidaspuedanflorecer,envezde
quedarnosatrapadosenpatronescíclicosdeapego,miedo,odio,egoísmo,etc.3“
3
TomadoytraducidodeunacharlaofrecidaenSpiritRock.Sepuedeescucharcompletaaquí:
http://dharmaseed.org/talks/audio_player/169/14309.html
Rueda de la Vida 16
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
IX. Fruto.Upadana.
Elresultadodelaavidezeselapego.Eselapegoaexperiencias,yalsentidode
serquesurgedeellas.Aunqueenestaimagenaparecenuevamenteunmono
agarrandounfruto,másfrecuentementeelsímboloesunapersonaagarrando
unfruto.
Esteaferramientoesyalamaduración(fruto)delastendenciassembradaspor
loseslabonesprevios.Esteeslabónloexperimentamoscomoapegarnoso
aferrarnosalosfrutosdelaavidezyalsentidodeserqueproducen.Dimea
quéteaferrasytediréquieneres,seríaellemadeesteeslabón.
X. Engendrar.Bhava.
Gestarelmismosentidodeser.Elhabersembradounatendenciaasercierta
personaenfuncióndelapegodeleslabónprevio.Estagestacióninevitableesel
resultadonaturaldelapego.Esdecir,elapegodeleslabón9,inevitablemente
generaráunsentidodeser.Ypuestoqueelapegoesunaintenciónrepetitiva,el
sentidodeserserárepetitivo.Esloqueestásapuntodeser.
XI. Nacer.Jati.
Esvolveraser(orenacer)enfuncióndeBhava.Esteeslabónrepresentael
siguientemomentodespuésdeleslabónpreviodelagestación:loqueserás.
Enresumen:lastendenciasaserciertapersonaseconvertiránenunsentido
deser.Sirepitestusreacciones,tenderásaexperimentarserotravezla
mismapersona.
XII. Morir.Jaramarana.
Muerte.Ennuestralecturadeunasolavidalametáforadeeste
eslabónrepresentalaexperienciadequecualquiersentidodeseres
tambiénimpermanenteypasará,peroquedarálainclinacióno
tendenciaarepetirse.
17
Budismoparalavida/Kavindu2013
Lecturacontinuadelos12eslabones:(Memorízala)
I. Comoestabaciegoynoveíaelterreno
II. Elresultadodemisaccionessonestoscacharros(miexperienciapresente)
III. Enelpresentesoyunserconscienteysensible,condicionadopormipasado.
IV. Quenavegaporlosterrenosdelavida
V. Conlosseissentidosabiertos
VI. Atravésdeloscualescontactoalmundo
VII. Yexperimentotonalidadesdesensacióndedoloryplacer,comoesteflechazoenelojo
VIII. Sireaccionoconloqueesmáscómodocomositomaraunvasodeaguaqueestáalamano,
parasaciarlased.
IX. Prontomeencontraréaferrándomeaunfruto.
X. Sembrandoasílatendenciaarepetirme…
XI. Yenefectovolveréaserlamismapersona.
XII. Lacualseagotaráenalgúnmomento…
Rueda de la Vida 18
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
VI.
MEMORIZACIÓNEINTERNALIZACIONDELOSESLABONES
Colocalasdocetarjetasenuncírculo,enelordendelasmanecillasdelreloj,delIalXII.
Colocaenelcentrodelaruedalahojaconlasfrasesquedescribenlaenseñanzadecada
eslabón.(Lalecturacontinuadelos12eslabones)
Dirigetumiradaalaprimerafrase,memorízalaalinstante,luegollevatumiradaalaimagen
delatarjetacorrespondienteymientraslavesendetallemuevestumanoenelsentidodelas
manecillasdelrelojyrepitesmentalmente,oenvozalta,lafrase,sinvoltearaverlahoja.
Luegorepitesestoparacadaeslabón,hastacompletarlosdoce.Lohacestresveces.Hazlo
todoslosdíashastaquequedentotalmentememorizadasyasimiladaslasimágenesysus
significados.Enlasiguientepáginaestánlasfrases.
VII.
LECTURADELASCARTASPARAGENERARCONCIENCIA
LaRuedadelDevenirtambiénpuedeutilizarsecomounmaestroo“coach”quetehacepreguntasque
teayudanacobrarconcienciaconamplitudyprofundidaddecómoestáoperandotumente.Heaquí
ladinámicade“lecturadecartas”quesugeríparapracticardeestamanera.
• Concéntrateenunasituacióndetuvidaconlaquequieresconsultarytrabajarapartirdelas
enseñanzasdelaRueda.
•
Mientrasmantienesenmentelasensaciónglobaldeestasituación,barajealastarjetassinversu
contenido.
•
Viendoeldorsodelastarjetas,escogecuatroyponlasenlamesa,caraabajo.
•
Levantalaprimera.Leelapreguntaquecorrespondeaesatarjeta.Reflexionaunos4minutoso
más–loquenecesites-sobrelapreguntaoelconsejo,comprendiéndolaafondoyhaciendola
indagaciónquetepide,contodahonestidadyprofundidad,aplicándolaalasituaciónquetrajiste
aconsulta.
•
Sacalasiguientecartayrealizalaindagacióncomosedescribióenelpasoanterior.
•
Terminalascuatrocartas.
19
Budismoparalavida/Kavindu2013
Despuésdeleerlas,considera:quéacciónoaccionespodríashacerquehonrenelcompromisoa
unaaspiraciónmásalládelosobjetivoslimitadosimplícitosenlareactividadquetehallevadoa
accionesineficaces.
Teniendoenmenteunasituaciónespecífica,considera,yrealizaunaindagaciónafondoqueabratu
estadodeconcienciaytepermitavermásfactoresyperspectivasyenmayorprofundidad.Escribe
lasrespuestasenundiario,anotandolafechadelalectura.
Estassonlaspreguntasquetehacecadaunodelosdoceeslabones:
Teniendoenmenteunasituaciónespecífica,considera,yrealizaunaindagaciónafondoqueabratu
estadodeconcienciaytepermitavermásfactoresyperspectivasyenmayorprofundidad.Escribe
lasrespuestasenundiario,anotandolafechadelalectura.
I. ¿Creesqueestásviendotodoslosfactores?¿Estásdispuestoaverloquenohasvisto?
II. ¿Cuálessonlasaccionesqueestásrepitiendo?
III. ¿Cómoeselestadodeconcienciaqueexperimentas?(Amplioyprofundooestrechoy
superficial)
IV. ¿Cuálestuexperienciadeestemomento?
a. ¿Cómoocurreestoparati?(Describeelpuntodevistainstalado).
b. ¿Quéintenciónsurgedeesepuntodevista?
c. ¿Quéaccioneshageneradoyaesaintención?
V. Exploraabrirlossentidos.
a. ¿Quépuedesverquenohabíasvisto?(Exploracompasivamentelaperspectivadelaotra
persona,ydeotraspersonas.)
b. ¿Quépuedesescucharquenohabíasescuchado?(Quécosahadicholaolasotra(s)
persona(s),quenohasescuchado?
c. ¿Quépuedesolerquenohabíasolido?
d. ¿Quepuedesprobarquenohabíasgustado?
e. ¿Quépuedessentirenelcuerpoquenohabíassentido?
f. Quépuedespensarquenohabíaspensado?
VI. ¿Cómoesahoratuencuentroconelmundo?(Hahabidouncambiodesdequeiniciastela
consulta?)
Rueda de la Vida 20
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
VII. ¿Puedesestarconloagradableodesagradable?(enestasituación,sinrechazar,retenerni
perseguirexperiencias)
VIII. ¿Puedessentirlaurgenciaporreaccionar,sinapurarelaguadeloyaconocidoysiempreala
manodesdetuzonadecomodidad?(¿Puedesrenunciaralatentacióndecerrarbarato?)
IX. ¿Aquépuntodevistateestásaferrando?¿Quépasasilosueltas?
X. ¿Estásdispuestoadejariralapersonaquecreesqueeres?
XI. ¿Estásdispuestoaquesurjaotrapersonaentuszapatos?
XII. Recuerda:Quienestássiendotambiénperderáfuerzaypasará…dejandounasemilla.Siabriste
losojosestavez,lasiguientevezseabriránunpocomásfácilmente.
OPCIÓN2:Envezdereflexionaryresponderlaspreguntas,consideralosconsejosquetedacadauno
delosdoceeslabones.¿Quétedicen?¿Cómoserelacionancontupreguntaoasunto?
1. Hayalgoquenohasvisto.Abrelosojos,generavisióncompleta.
2. Telahaspasadorepitiendoalgoquenoteayuda.Generaunaaccióndistinta,desdevisión
completa.
3. Expandetuconciencia.
4. Abrazaelterrenodelavidaconsusaltibajos
5. Manténlossentidosabiertosyreceptivos
6. Cobraconcienciadeloqueestáscontactando
7. Descubresiesplacentero,dolorosooneutro,recíbeloporigual.
8. Sueltalareacciónhabitual,cómodayconocida.Abandonatuzonadecomodidad.
9. Sueltaloqueestásagarrando.
10. Dejaquetusentidodesersealigereysedesocupedeideasfijasdeti.
11. Cobraconcienciadequiénestássiendoahorita.
12. Noteaferresatusentidodeser…dejaquecambie,comoesnaturalquetodopase.
OTRASMANERASDEHACERLALECTURA
Hazlalecturaparaotrapersona,lacualtraealamenteunasituación,peronoladiceenvoz
alta,semantieneensecreto.Esunamaneraenquelaotrapersonapuedeabordarsituaciones
queaúnnoestádispuestoarevelar.
Hazlalecturaparaotrapersonayqueexpreseenvozaltalasituación,asícomotodala
indagación,pasoapaso.
OBJETIVODELMÓDULODELARUEDA
ElpropósitodeestemódulodelcursoesinternalizarafondotodaslaspartesdelaRueda,hastaque
surjaespontáneamenteladistincióndeloseslabonesentuvidacotidiana.Esdecir,hastaque
21
Budismoparalavida/Kavindu2013
distingasinmediatamentelaoperacióndelastresreaccionesinstintivas,latendenciadelestadode
concienciaprevalente,cadaestadomentalpolarizado,ylosdoceeslabones.Cuandoestoocurra,la
Ruedasevolveráunverdaderomaestroparati.Paralograrestohazlassiguientesactividades.
• AsegúratedememorizareinternalizartodaslaspartesdelaRuedadelDevenir.
•
Estudialasnotas,subrayalospuntosprincipales,repiteparatimismoentuspropiaspalabraslos
temascentralesdecadasímboloyenseñanza.
•
ExplícalelaRuedadelaVidaadospersonasquenolaconozcan.
•
RepasamentalmentelaRuedaenposturademeditación,visualizandolasimágenesyrepitiendo
paratusadentroslasfrasesquelasdescribenolaspreguntasquetehacen.
Rueda de la Vida 22
Budismoparalavida2016/Kavindu/YogaEspacio
13.
POEMADENAGARJUNA
Nagarjuna(sigloII)escribióelsiguientepoemabasadoenlaRuedadelaVida:
Contingencia4
Bloqueadoporlaconfusión
Meforjoundestinoatravésdeactosimpulsivos
Conscientementeentroensituaciones
Endondesedespliegalapersonalidad
Yelmundoimpactaunamentesensible
Lapersonalidadcreaconciencia
Asícomolaatención,
Elojoyunaformacolorida
Disparanlavisión
Esunimpactoelencuentro
Delaconciencia,lossentidosyelmundo
Conduceaunaexperiencia
Queconavidezanheloteneroevitar
Laavidezmehaceaferrarme
Alossignificados,lasopiniones,lasreglasylosseres.
Aferrarseesinsistirenseralguien
Noaferrarseesserlibredenosernadie
Seralguienesseruncuerpo
consciente,impulsivo,pensanteyquesiente.
Quenace,envejeceymuere.
Sufreaflicción,penaydolor.
Laansiedademergecuandoalguiennace.
Losactosimpulsivossonlaraízdelavida
Losneciossonimpulsivos
Lossabiosvenlascosascomoson.
Cuandolaconfusión
Sedetieneatravésdelavisióncompleta
Cesanlosactosimpulsivos
Deténestoyaquellonosucederá
Laangustiacesará
4
(TraducciónalespañolporKavindu,apartirdelaversióneninglésdeStephenBatchelor,en“Versesfromthe
Center”.StephenBatchelor.RiverheadBooks.2000.
23
Budismoparalavida/Kavindu2013
14.
APENDICE
Algunosvínculosinteresantes:
Enespañol:
http://people.virginia.edu/~am2zb/tibet/icono/rueda_frm.htm
http://webspace.ship.edu/cgboer/rueda.pdf
Eninglés:
http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavacakra
http://www.thebuddhistsociety.org/resources/The_Wheel_of_Life.html
http://www.buddhanet.net/wheel2.htm
http://www.exoticindia.es/article/wheeloflife/2/
http://www.mountainsoftravelphotos.com/Tibet%20%20Buddhism/Wheel%20Of%20Life/Wheel%20Of%20Life/slides/Tibetan%20Buddhism%20Wheel%
20Of%20Life%2007%2009%20Grasping%20-%20Woman%20Picking%20Fruit.html
Rueda de la Vida 24