Brindan homenaje a los muertos comunidades del país

Brindan homenaje a los muertos comunidades del país
CRÉDITOS NOTA DE PRENSA
Encabezado : Brindan homenaje a los muertos comunidades del país
Autor : Redacción
Fecha : 27/10/2009 12:00:00 a.m.
Fuente : El Financiero
Vínculo : http://www.elfinanciero.com.mx/ElFinanciero/Portal/cfpages/print.cfm?docId=224471
El encuentro forma parte de Rituales de vida y muerte
Muchos encuentros terminan por convertirse en un concurso por ver quien pone la ofrenda más
bonita
México, 27 de octubre.- Las flores de cempasúchitl cubrieron de color amarillo el gran jardín de la
iglesia de San Juan Bautista, durante la instalación de ofrendas que realizaron comunidades
indígenas de siete estados de la república, como parte del encuentro Rituales de vida y muerte.
Procesión de espíritus, iniciado ayer en esta región.
A Tiburcio González, de la comunidad Totonaca, del municipio de Papantla, le gustan las cuentas
claras y el chocolate espeso a la hora de recordar a los difuntos y saldar cuentas con ellos.
Precisamente esta bebida de cacao es la que se incluye en la ofrenda de su comunidad, junto con el
plátano macho, los tamales, la caña de
azúcar y los panes con figuras de niños para recordar a aquellos "angelitos" que partieron muy
pronto de este mundo.
"Muchos encuentros donde las comunidades muestran sus tradiciones, terminan por convertirse en
un concurso por ver quien pone la ofrenda más bonita", dijo.
Añadió que "aquí lo que importa es mostrar exactamente los elementos de nuestros pueblos. No hay
nada puesto nomás porque sí, por farolear, como dicen por ahí. Los muertos merecen respeto, pero
más nuestra identidad local".
En el centro del gran jardín se colocó un entarimado donde durante toda la noche desfilaron los
miembros de las comunidades para mostrar los bailes que realizan durante el Día de Muertos en las
procesiones, fiestas y mayordomías de sus pueblos.
Poco antes que una gran tormenta interrumpiera la fiesta, obligando a los cientos de asistentes a
refugiarse por unas horas en la iglesia
de San Juan Bautista, los representantes de Papantla, Veracruz, realizaron la Danza de los
Huehues, dedicada a los llamados "niños
limbo", que mueren sin ser bautizados.
Miguel Bonilla, miembro de esta comunidad, afirmó que esta danza guarda uno de los significados
más profundos al ser una suerte de guía para que esas almas de niños sean encaminadas al cielo.
"No bailamos porque haya una música bonita o por alegrar festivales.
En Papantla se baila por muchos significados, como en el caso de la Danza Matarachín", comentó.
En ella "aparece un personaje que interviene entre Dios y el diablo para salvar a las almas de esas
personas que por sus actos quedaron en medio del gran juicio".
Colocadas en un semicírculo alrededor del baile, las ofrendas lucieron más coloridas al llegar la
noche, mostrando las velas típicas de sus comunidades, así como motivos religiosos y prehispánicos
que dan cuenta del mestizaje cultural.
Inocente Anastasio y Moisés Rosalino, miembros de la comunidad tenek, del municipio de
Tancanhuitz, en San Luís Potosí, dedicaron gran
parte de la tarde a colocar en su ofrenda tazas y platos de barro, que dentro de la tradición de su
pueblo, deben permanecer vacíos para
que el difunto se sirva lo que guste de la mesa.
"Nuestros muertitos no pasan hambre, los proveemos de fruta, pan, les damos agua en guajes y
tamales", afirma Inocente Anastasio, mientras coloca en el centro de la ofrenda una tela bordada con
la imagen de la Virgen de Guadalupe.
Durante toda la madrugada, mientras la niebla de Huasteca hidalguense cubrió todo el pueblo de
Yahualica y tornó fantasmagóricas las siluetas de los asistentes a la celebración, las danzas
tradicionales y el canto continuaron con los mixes y su Jarabe de Mixe.
Así como los mazatecos y la Danza de Huehuentones, los cantos y danzas chichimecas y la
tradicional Danza de los Viejitos, de Michoacán.
Otra ofrenda sobresaliente fue la del pueblo indígena chatino, del municipio de Santa Catarina
Juquila, en Oaxaca, elaborada con arcos de carrizo de los que cuelgan limas y plátanos.
Los purépechas de Michoacán colocaron en su ofrenda un ataúd de flores de cempasúchitl,
costumbre arraigada en el municipio de Tzintzunzan para honrar con los colores sagrados de la flor
el alma del difunto.
La ofrenda local, realizada por los colonos de Yahualica, se distinguió por incluir un caparazón de
tortuga y máscaras de piedra, tradición que se remonta a tiempos prehispánicos.
Fue colocada cerca del osario de la iglesia de San Juan Bautista, una caseta que resguarda una
pirámide de cráneos humanos que pertenecen a
difuntos distinguidos de la comunidad, la mayoría de la época Colonial y que según la tradición
conceden deseos a quienes les piden favores.
Finalmente, Santos Felipe, Marcelino Hernández y Amado Rubio, del pueblo nahua, del municipio de
Tamazunchale, en San Luís Potosí, añadieron a su mesa algunas prendas de vestir, como rebozos,
para que las almas de mujeres difuntas no pasen frío en el más allá.
"El respeto hacia nuestros antepasados y aquellos seres queridos que se nos fueron, radica en
recordar lo que les gustaba en vida y en dotarlos de los objetos que les puedan hacer falta a donde
partieron.
Es curioso, pero es una manera de mantenerlos presentes, casi con vida", afirmó Marcelino
Hernández.
Por la mañana, la procesión realizó una breve despedida del osario de la iglesia de San Juan
Bautista y emprendió el camino hacia Cieneguilla, Guanajuato, donde continuará el encuentro los
días 28 y 29 de octubre. (Con información de Notimex/TPC)
CITAR ESTA FUENTE ASI:
Comunidad: Unidad de Información y Documentación de los Pueblos Indígenas del Noroeste de México.
Colección: Hemerografía.
Repositorio Institucional de la Biblioteca Gerardo Cornejo Murrieta de El Colegio de Sonora
http://biblioteca.colson.edu.mx:8082/repositorio-digital/jspui/
Usted solo puede hacer uso de la presente sin fines de lucro y con las limitaciones que marca la ley en materia de derechos de autor.
En todo caso deberá citar los CRÉDITOS NOTA DE PRENSA, adicionando el nombre de la Comunidad y Colección del Repositorio Institucional de la
Biblioteca Gerardo Cornejo Murrieta
perteneciente a El Colegio de Sonora, en cualquier reproducción que de ésta haga.