Fiesta de las Culturas 2015 - Universidad La Salle Oaxaca

dad
mo vilhiumana
Memorias Fiesta
de las Culturas
2015
1
Mensaje para las Memorias de Fiesta de las Culturas 2016 .........................................................................3
Movilidad humana resultados de la experiencia
académica.....................................................................4
Descripción de la problemática.................................4
Planteamiento metodológico ....................................7
Resultados de la experiencia educativa .................11
Evaluación de la experiencia.....................................16
Referencias...................................................................17
Fiestas de las Culturas 2015......................................18
Cuerpos íbridos..........................................................18
Miércoles 5 de Mayo “San Francisco”......................19
Jueves 6 de Mayo “Traveler”.....................................20
Viernes 7 de Mayo “Presentación de publicaciones”...............................................................................20
Sábado 8 de Mayo “Clausura de Fiestas de las
Culturas”......................................................................21
Causas y efectos de la inmigración en el reino unido durante los últimos 15 años................................22
Introducción................................................................22
Justificación................................................................23
Objetivo.......................................................................23
Contexto......................................................................23
Causas históricas de la migración en Reino
Unido............................................................................24
Efectos.........................................................................26
Efectos sociales..........................................................27
Efectos políticos.........................................................29
El legado Blair.............................................................30
Efectos laborales........................................................32
Efectos culturales.......................................................34
Efectos lingüísticos....................................................35
Implicaciones..............................................................38
Implicaciones positivas.............................................38
Implicaciones negativas............................................39
La migración del mañana..........................................40
Conclusión...................................................................40
Referencias .................................................................42
Derecho a la Salud de los Migrantes.......................43
Introducción................................................................43
Justificación.................................................................43
Objetivos.....................................................................45
Estado de la problemática planteada.....................46
Perspectivas históricas, sociales y jurídicas
de la problemática......................................................51
Aspectos a considerar..............................................58
Plan de entrevista.......................................................60
Entrevista al migrante................................................64
Evaluación de resultados..........................................64
Fichas resumen acerca de las transcripciones hechas el día 8 de Abril del 2015.................................66
Prospectiva..................................................................74
Fuentes de consulta...................................................75
Descripción de la aplicación de la legislación regulatoria del tránsito de personas en Ciudad Ixtepec
Oaxaca...................................................... 76
Introducción................................................................76
Justificación.................................................................77
Objetivos......................................................................78
Preguntas de investigación.......................................78
Migración “Concepto fundamental”........................78
Diferencias entre migración, inmigración y
emi-Gración.................................................................79
Legislación migratoria en México “Ley Federal de
Migración”........................................................ ..........79
Constitución de los Estados Unidos
Mexicanos................................................................. 79
Tratados Internacionales.......................................... 80
Crecimiento migratorio en el estado de Oaxaca,
Estadísticas migratorias 2010-2013........................ 81
Antecedentes de ‘‘La Bestia’’....................................82
Antecedentes del pueblo de Ixtepec Oaxaca......... 83
Evolución histórica de la legislación en materia
de migración en México. “Ley General de
Población”.................................................................. 84
Cronología de antecedentes que dieron paso a la
legislación actual.......................................................84
Descripción de la Aplicación de la Legislación Migratoria.........................................................................87
Sujetos y organizaciones participantes..................87
Situación jurídico-administrativa en Oaxaca............88
Situación cultural y social actual del municipio de
Ixtepec.........................................................................88
Organizaciones dedicadas a la ayuda y orientación al migrante..........................................................89
Enfoque Metodológico.............................................89
Sujetos Participantes.................................................89
Técnicas de recolección de datos............................90
Procedimiento para la recolección de datos.........90
Plan de análisis de datos............................................91
Conclusión...................................................................91
Prospectiva..................................................................92
Anexos..........................................................................93
Fuentes de información.............................................96
“Impacto Migratorio en Teotitlán del Valle 2006 –
2014”.............................................................................98
Introducción................................................................98
Justificación.................................................................98
Objetivos...................................................................99
Estado de la problemática identificada..................99
Evaluación de resultados....................................99
Bibliografía....................................................102
Aculturación de jóvenes migrantes retornados a Zaachila...............................................103
Introducción..................................................103
Justificción.....................................................103
Objetvos........................................................104
Estado de la problemática identificada...104
Evaluación de resultados............................104
Prospectiva....................................................108
Bibliografía....................................................108
Fusión del inglés y el español como resultado de la
interacción cultural entre México y
Estados Unidos.........................................................109
Introducción..............................................................109
Justificación...............................................................109
Objetivos....................................................................109
Descripción del fenómeno......................................110
Estado de la problemática identificada.................111
La movilidad social de México a Estados Unidos
como factor del Spanglish.......................................112
La vida de los mexicanos en Estados Unidos.......112
Naturaleza lingüística del Spanglish.........113
El Spanglish en la actualidad......................114
Evaluación de los resultados......................115
Influencias entre ambas culturas en aspectos diferentes al lingüístico.........................116
Los anglicismos........................................... 117
Préstamo Lingüístico.................................. 118
Influencia en la vida cotidiana de los hablantes.......................................................... 119
Prospectiva.................................................. 121
Fuentes de Consulta.................................. 122
Mensaje a modo de prólogo para las Memorias de
Fiesta de las Culturas 2015:
"Movilidad Humana"
(**basado en el mensaje inaugural).
Estimados todos:
tricas>>.
Hemos identificado el progreso con el poder, la proyección profesional con un puesto de alta gerencia, y
la realización personal con la ostentación estéril y la
obtención de fama.
Hoy día, desde todos los rincones del mundo, los seres humanos proyectamos la visión que de nosotros
mismos tenemos, así como de nuestras prioridades
esenciales en la construcción de la cultura que ahora
es parte de nuestra vida. Y lamentablemente, tenemos que afrontar que la cultura que hemos construido, en diversos aspectos, no ha respondido de la mejor
manera a situarnos en el planeta como los únicos seres
pensantes que intentamos descifrar su misterio.
Hemos expulsado la justicia social del desarrollo económico de tal manera, que el fenómeno migratorio y todo
lo que conlleva es una realidad creciente y en apariencia sin solución viable en el corto plazo.
epasemos sólo de manera general esta afirmación:
Y con todo, no podemos dejar de lado nuestra responsabilidad. Por ello, en La Salle Oaxaca estamos
convencidos de que somos nosotros quienes debemos incidir decididamente en la conformación de
una nueva cultura, una cultura que vea la luz desde
nuestra propia mirada crítica y propositiva, una cultura en la que no “seamos miedosos de lo nuevo por
nuevo ni enemigos de lo viejo por viejo”, sino que
estemos “sólo apegados a la eterna lozanía de la verdad”, como sentenciara el pensador regiomontano
Alfonso Junco el siglo pasado… a cuyo pensamiento
agrego, además de la verdad, el estar apegados a la
justicia, a la bondad, a la belleza.
Hemos devastado el medio ambiente.
Hemos dejado de mirar a los ojos de nuestros semejantes
para mirarnos cada vez más a nosotros mismos en nuestros propios y diversos espejos.
Hemos instituido la confrontación, el bloqueo al otro,
y la violencia, como formas populares de resolución de
conflictos, desde el plano personal hasta el internacional.
Hemos ido cavando la tumba de lenguas, tradiciones,
y con ello, cosmogonías completas, en aras de adoptar
aquéllos que nos permitan tener una mayor inclusión
a culturas en las que de manera general, no importa
nuestra existencia ni trasciende nuestra adhesión.
Hemos hecho del arte una actividad poco usual en
nuestra sociedad, y de hecho casi la hemos desterrado
de los programas educativos con los que la mayoría de
los seres humanos hemos acudido a una escuela.
Por lo anterior, enorgullece a toda nuestra comunidad universitaria, la presentación de estas memorias
de nuestra Fiesta de las Culturas 2015 “Movilidad
Humana”, donde hacemos patente nuestro compromiso y reconocimiento a los proyectos académicos,
artísticos y culturales que buscan proponer una respuesta a la responsabilidad a la que estamos llamados: a construir con la cultura naciente de este siglo,
una verdadera fiesta de vida que respete, promueva, e
incluya a toda la nobleza de lo humano.
Hemos hecho de la política una actividad plagada de
intereses, de negociaciones oscuras y sobre todo, de muy
pocas respuestas e impacto real en el crecimiento de la
sociedad.
Indivisa Manent
Lo unido permanece
Hemos relegado lo más nuestro a prácticas que desde
muchas miradas hoy día sólo se conciben acompañadas
con adjetivos como <<folkloristas, anacrónicas, excén-
María del Rocío Ocádiz Luna
Rectora
3
Fiesta de las culturas 2016: Movilidad humana
Resultados de la experiencia académica
Descripción de la problemática
Para la edición 2015 de Fiesta de las culturas se eligió
como eje temático: La construcción de la identidad cultural y las relaciones sociales a partir del fenómeno de la
movilidad humana: los que se van, los que se quedan y a
donde llegan.
nómeno de la construcción cultural a partir del movimiento, el cual supone: vivir “entremedio” de fronteras,
transitar entre lo rural y lo urbano, lo contemporáneo
y lo tradicional, lo espiritual y lo mundano, mezclar el
pensamiento científico y las representaciones mágicas,
vivir en la marginalidad y aceptar los convencionalismos que aseguran el status quo.
La idea de seleccionar como eje temático del proyecto a
la movilidad humana surgió originalmente de la recuperación del planteamiento formulado por Nancy Bedford
(2008) en su artículo titulado “Plantar huertas sembrar
árboles. Hacia una construcción de la subjetividad teológica feminista”. En este trabajo se presenta la dinámica
de la migración como un fenómeno de cruce fronterizo
en el que “se tejen nuevas redes de relación”, estas redes
implican, de un modo o de otro, la circulación del conocimiento y del autoconocimiento, la reconstrucción de la
identidad, la percepción y la cultura.
El fenómeno de la movilidad humana es un objeto
complejo que requiere, para su estudio, la intervención
de diversas disciplinas. Esta característica resultó conveniente para convocar la participación de los docentes
y estudiantes adscritos en los diversos campos académicos de la Universidad.
Se seleccionó el término de movilidad humana como
eje central del proyecto 2015, pensando en establecer
una categoría de mayor extensión respecto del fenómeno de desplazamiento, interacción, construcción y reconstrucción de las relaciones humanas en el contexto
social globalizado.
De este modo, siguiendo a Bedford, podría afirmarse que,
para aquellos que cruzan las fronteras de países, ciudades
o culturas, las prácticas tradicionales adquieren un significado diferente, iniciándose en este cruce la “construcción
de subjetividades alternativas”. Para la autora, esta idea se
entiende a través de la analogía del cultivo que inician los
desarraigados de una tierra para arraigarse en otra, comenzar una nueva vida y al mismo tiempo, conservar los
rasgos sobre los que se sostiene la identidad:
La categoría “movilidad humana” supone la consideración de los fenómenos de desplazamiento interno a diferencia de la definición de migración, cuya descripción
normativa en el ámbito nacional e internacional apunta
exclusivamente a la movilidad de un país a otro.
“Por un lado plantar huertas y construir casas en Babilonia (como los desterrados), y por el otro seguir vinculados
y vinculadas de maneras significativas a la tierra en que
nacimos” (Bedford, 2008).
La Convención internacional sobre la protección de los
derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus
familiares señala: “Se entenderá por “trabajador migratorio” toda persona que vaya a realizar, realice o haya
realizado una actividad remunerada en un Estado del
que no sea nacional”. Por su parte, la Ley de migración
nacional establece por definición de migrante: “al individuo que sale, transita o llega al territorio de un
Estado distinto al de su residencia por cualquier tipo
de motivación”.
La ausencia en un lugar se vuelve presencia y florecimiento
en otro, recreación y reconfiguración, una suerte de mestizaje desde la alteridad.
La edición 2015 de Fiesta de las Culturas pretendió recoger estas ideas para proponer un análisis sobre el fe-
1Mtra. Carmen López Echeverría, Profesora de la academia de Idiomas de ULSA Oaxaca. Fundadora del proyecto Fiesta de las Culturas.
Mtro. Iván Escoto Mora, Coordinador de Investigación ULSA Oaxaca.
4
supone un ajuste en la distribución poblacional que se
desplaza para acceder a condiciones y ambientes en los
que sea posible la satisfacción de necesidades de subsistencia y desarrollo.
Como se puede apreciar, las anteriores distinciones excluyen el fenómeno de movilidad suscitado entre localidades, regiones o centros rurales y urbanos al interior
de un país, lo cual constituye el argumento que sostiene la categoría seleccionada para el proyecto de 2015.
La sociología, el análisis del fenómeno implica, entre
otras cosas, un acercamiento al estudio de las estructuras sociales en las que se hace posible la movilidad,
los roles desempeñados por los actores participantes
en el fenómeno, las relaciones de poder, de producción
y de interacción surgidas entre esos actores y entre los
actores y las estructuras en las que esas relaciones se
producen y reproducen.
No obstante lo anterior, resulta posible adoptar las
perspectivas y teorías realizadas en el campo de la
migración, para analizar in extenso el fenómeno de la
movilidad humana. Siguiendo el estudio “Migración
internacional, identidad de género y participación social de las mujeres” (2011), es posible identificar cuatro
áreas disciplinares relevantes de las cuales derivan gran
cantidad de estudios sobre migración, la referencia a
estas áreas no supone la exclusión de otras, su mención
es meramente referencial para posicionar las líneas de
trabajo propuestas dentro del proyecto 2015.
Desde la demografía es posible observar el fenómeno
de migración como un objeto vinculado al cambio de
la población, lo cual supone un intercambio de perspectivas, tradiciones, y rasgos culturales que influyen
de manera determinante en la estructura y dinámicas
sociales presentes, tanto en la población destino del flujo migratorio como en la población de origen. Lo primero, en función del conjunto de elementos culturales
que se aportan al lugar destino, los cuales se mezclan
y transforman con motivo de la interacción suscitada
entre los pobladores nativos y los pobladores internados
en una realidad social diversa. Lo segundo, en función
de la dinámica establecida entre los sujetos movilizados
y la red social con la que sostienen vínculos dentro de la
población de origen.
La antropología ofrece una perspectiva de la migración
desde diversos enfoques (Chávez-Carapia et. al., 2011).
En un primer momento, podría señalarse un enfoque
vinculado a la teoría de la modernización que analiza
la relación entre el hombre y su ubicación dentro de
centros urbanos y rurales, desarrollados y periféricos,
modernos y tradicionales, este análisis de contrastes y
dualidades permite apreciar el devenir de los sujetos
movilizados y su impacto en los contextos en los que se
insertan tanto como en los contextos de origen. Desde
el enfoque de la dependencia, se subraya el análisis de
las relaciones suscitadas entre diversos centros poblacionales en términos de una vinculación de dominio,
subordinación, transferencia y apropiación. Finalmente, desde la perspectiva de la articulación se examinan
las funciones de la migración (o la movilidad, en términos más amplios), entre la economía doméstica y el
capitalismo colonial, con la intención evaluar el impacto y grado de influencia de las segundas sobre las
primeras.
Desde la perspectiva económica, es posible reconocer
el fenómeno de la movilidad humana como el resultado de la distribución asimétrica de la riqueza, lo cual
Las anteriores consideraciones hacen posible observar
dos aspectos que se pretendió recuperar para el proyecto 2015:
5
a)
b)
• Considerando todas las posibilidades (artísticas,
lingüísticas, educativas, económicas, sociales, jurídicas, políticas, etc.): ¿Qué sucede con los que se
van y con los que se quedan?
El análisis el fenómeno de la movilidad desde el reconocimiento de
una realidad en la que se hace presente el intercambio, la interacción
y la transformación de las categorías culturales, sociales, económicas,
etc. Esto implica aceptar, como lo señala Levinas (1974), que la individualidad personal adquiere significado en función del otro o los
otros con los que interactúa y, los otros adquieren significado a través
de su vinculación con la individualidad personal interactuante; lo
cual es visible, por ejemplo, en los fenómenos de transculturación
o aculturación, producidos a propósito de la movilidad humana. La
transculturación y la aculturación derivados de la movilidad humana
permiten constatar, no solo el proceso de re-significación de las categorías epistemológicas tradicionales sino, observar la mutabilidad
de las estructuras sociales, las cuales se aprecian, no como entidades
fijas eternamente, sino como entidades cambiantes a propósito de la
transformación en los modelos de interacción humana, modificados
con motivo del fenómeno de la movilidad.
• ¿Qué efectos se producen entorno al fenómeno de
la movilidad humana?
Las interrogantes propuestas se proyectaron como
el telón de fondo para alcanzar los siguientes objetivos específicos:
- Identificar la realidad que aparece entorno al fenó meno de la movilidad humana.
El reconocimiento del valor en las aportaciones de los sujetos participantes del fenómeno de la movilidad, para el desarrollo de las
relaciones sociales, la construcción de concepciones culturales y la
generación de recursos dentro procesos productivos. Este reconocimiento está directamente conectado a la reflexión sobre la libertad
en cuyo seno es posible que las personas opten por los modelos (económicos, sociales, culturales, etc.) que satisfagan sus expectativas
de vida y les permitan construir la realidad desde la apertura a la
diversidad; como señala Gómez Salazar (2011), dentro de las sociedades liberales es posible comprender todas las relaciones humanas
con un enfoque plural, incluyente, intercultural.
- Describir la realidad desde sus perspectivas lingüísticas, artísticas, educativas, jurídicas, políticas
y económicas, etc.
- Ponderar, valorar, justipreciar la realidad a partir
de los efectos que se producen en su seno.
- Generar reflexiones y propuestas alrededor de los
desafíos producidos con motivo del fenómeno de
la movilidad humana. Es conveniente agregar que la temática de la tercera
edición del proyecto de Fiesta de las culturas se ancló a la problematización alrededor de las siguientes
problemáticas:
Con la intención de desarrollar las problemáticas antes
enunciadas y alcanzar los objetivos específicos propuestos, se convocó a los estudiantes de la universidad adscritos en los niveles de Bachillerato y licenciatura para
desarrollar proyectos de investigación con enfoque
cualitativo a través de los cuales fuera posible describir
el fenómeno de la movilidad humana en el contexto
de la realidad social. A continuación se presentan las
características metodológicas de la convocatoria realizada.
• ¿Qué se entiende por movilidad humana?
• ¿Cuáles son las causas que provocan la movilidad
humana (de una persona o un grupo)?
• ¿Cómo contribuyen los grupos humanos en movimiento a la reconfiguración de la cultura en las
comunidades donde se fincan y en las comunidades que dejan?
• ¿Cómo es el diálogo cultural entre los que se quedan y los que se van?, especialmente después de
una o dos generaciones de diferencia.
6
Planteamiento metodológico
d) Habilidades interpersonales: El alumno es capaz
de trabajar en equipo;
La edición 2015 del proyecto Fiesta de las culturas
propuso como productos de aprendizaje-investigación los siguientes:
a) Investigación-cartel
b)
El alumno es capaz de reflexioe) Autoevaluación:
nar sobre su propio trabajo.
El proyecto Fiesta de las culturas fue concebido
desde un inicio como un espacio académico para el
desarrollo de actividades directamente conectadas a
problemáticas y contenidos propios de todos los programas de estudios de la Universidad. Lo anterior es
así, debido a que la investigación y la reflexión sobre
los valores de la interculturalidad (elementos fundacionales del proyecto) son elementos transversales en
todo proyecto educativo. De este modo, la estrategia
tenía por objetivo invitar a los docentes para que, a
través de proyectos de investigación específicamente adaptados a las necesidades curriculares de cada
asignatura, se incidiera en el abordaje de los objetivos específicos de la edición 2015. La modalidad de
anclaje, aplicada dentro de este proyecto, detenta las
siguientes características:
Investigación-filme
La intención de proponer estos productos no sólo era
la de generar evidencias de la experiencia académica,
sino gestar ambientes para el desarrollo de habilidades, actitudes, competencias y conocimientos. Podría
clasificarse en tres dimensiones la intención prospectada desde el eje académico: i) gestar un espacio para
promover la investigación; ii) generar ambientes para
la aplicación-desarrollo de habilidades y competencias
para la investigación (observación, problematización,
argumentación, desarrollo del pensamiento crítico,
trabajo colaborativo, etc.); iii) plantear la posibilidad
de abordar los contenidos temáticos de los planes y
programas de estudio a través de la problematización
dentro de proyectos específicos de investigación, lo que
supuso la aplicación de una estrategia de anclaje para el
desarrollo de las actividades propuestas.
a) Vinculación curricular. Este elemento permite
que el proyecto de Fiesta de las Culturas aparezca como una herramienta didáctica para fortalecer el aprendizaje de los contenidos abordados a
partir del análisis de problemáticas reales, presentes en la realidad social. Al ser una estrategia
de aprendizaje problematizado, presenta la posibilidad de que los estudiantes observen la relación entre los contenidos curriculares para efecto
de analizar un fenómeno específico.
Respecto del trabajo colaborativo; siguiendo a David
W. Jonhson, citado por Rocío Jiménez Cortés (2010),
la estrategia de anclaje pretendía desarrollar las siguientes competencias:
a) Interdependencia positiva: Los alumnos entienden que su trabajo resulta clave para el trabajo de
los compañeros;
b) Interacción promotora: Cada miembro del grupo contribuye para completar la tarea asignada;
c) Responsabilidad personal: El alumno comprende la importancia de la labor individual para el
grupo;
7
en la posibilidad de presentar los resultados del trabajo
realizado a través de dos medios: un filme o un cartel,
aunque, independientemente de la elección, el producto estuviera antecedido por un proceso de investigación
que derivara en la elaboración de un reporte.
b) Participación de las academias. Para garantizar
la funcionalidad de la estrategia es necesaria la
participación del cuerpo docente en dos aspectos: i) La inclusión del desarrollo del proyecto en
la planeación magisterial, esto es fundamental
para lograr establecer la vinculación del proyecto y los productos con el contenido curricular
de cada asignatura, lo cual exige la participación
voluntaria del claustro académico, previa valoración de la viabilidad de la aplicación de la estrategia; ii) El acompañamiento de los docentes en
el desarrollo de los productos, en el entendido
que, sólo a través del seguimiento durante el desarrollo efectivo del curso, es posible garantizar
el cumplimiento de los objetivos didácticos de
vinculación a través de los cuales se espera que
los estudiantes sean capaces de identificar la relación del proyecto con los contenidos curriculares y, por otro lado, cumplan con los estándares
metodológicos propios de una investigación académica; iii) Trabajo colegiado, especialmente a
través del apoyo entre las asignaturas disciplinares y metodológicas, en un ambiente ideal para
el desarrollo de estos proyectos, los docentes trabajan en grupos que permiten acompañar y fortalecer diversos aspectos del proyecto (elementos
cognitivos, procedimentales, actitudinales, etc.).
c) Vinculación al proceso de evaluación continua.
Para dar seguimiento al desarrollo de los proyectos tanto como para animar la participación de
los estudiantes es fundamental que reconozcan
en el desarrollo de los productos un elemento
central del proceso de evaluación y, fundamentalmente, del proceso de aprendizaje.
En el cuadro siguiente se presentan las fases propuestas
para el desarrollo del proceso de investigación
y los requisitos del reporte solicitado:
La distinción propuesta entre el producto denominado investigación-cartel e investigación-filme estribó
8
Fases del proceso de investigación
Características del reporte
1 Identificación de la problemática específica que será abordada. a) Portada: Nombre y logotipo de la Universidad, nombre de los
autores, licenciatura cursada, título de la investigación y modalidad de presentación de resultados (cartel o documental).
2 Exposición de la intensión/justificación del abordaje de la problemática.
b) Título: Cada equipo designará de manera libre el nombre de
su investigación, el cual estará vinculado con el eje temático de
3 Exposición de los objetivos que se pretenden alcanzar.
la Feria de las Culturas 2015.
4 Investigación sobre el estado de la problemática:
a.Análisis de las características de la problemática específica c) Resumen: Presentación breve que describe el contenido de la
experiencia. Extensión de 120 y 160 palabras.
identificada.
b.Análisis del contexto en el que se ubica la problemática idend) Introducción: Exposición objetiva y concreta de los aspectos
tificada.
más importantes del contenido de la experiencia educativa, le
permite a su(s) autor(es) establecer contacto con el lector, sirve
5 Diseño/Exposición de la estructura metodológica que se empara introducir y motivar su lectura cuidadosa.
pleará para abordar el problema identificado a través del documental:
a.Identificación del lugar en que se desarrollará el documental. e) Justificación: El equipo expresará las razones por las que seleccionó la problemática específica respecto del tema propuesto.
b.Delineación de las directrices del guion (Determinación del
hilo conductor de la historia a través de la cual se abordará el
f) Objetivo: En relación a su justificación, el equipo expresará
problema).
qué es lo que esperaba encontrar, confirmar, demostrar o expresar, al trabajar con la problemática específica seleccionada.
Realización del documental.
6
Evaluación de los resultados obtenidos a partir de la experien- g) Estado de la problemática identificada Descripción detallada.
Descripción y análisis de las características y contexto de la
7 cia (Confrontación de la realidad investigada respecto de la
problemática. La descripción y análisis deberá estar sustentarealidad observada y presentada a través del documental).
do en fuentes documentales identificables.
8 Prospectiva (proyección del futuro de la problemática)
h) (En caso de haber realizado una investigación de campo deberá incluirse un capítulo de Estructura metodológica: Descrip9 Elaboración del reporte de investigación.
ción de las características del documental y exposición de las
estrategias adoptadas para su realización).
i) Evaluación de los Resultados: El equipo expresará qué es lo
que encontró, confirmó, demostró o logró expresar, al abordar la problemática específica seleccionada. En este capítulo
se exponen las particularidades observadas con motivo de la
realización del documental, los desafíos enfrentados así como
la confrontación entre la realidad investigada y la observada.
j) Prospectiva: Se presentan reflexiones, propuestas y proyecciones alrededor de la problemática específica abordada.
k) Fuentes de consulta: Todas las fuentes deben ser citadas en
formato APA.
9
Por su parte, las características propuestas para los
productos de presentación de resultados fueron las
siguientes (Rojas, 2011):
Estructura del Cartel
Estructura del Cartel
Los carteles contenían la siguiente información:
a) Nombre y logotipo de la Universidad.
b) Tema y título.
c) Nombre de los autores
d) Identificación de la problemática específica.
e) Estado de la problemática.
f) Evaluación de los resultados obtenidos.
g) Prospectiva (proyección del futuro de la problemática)
h)Se podrán utilizar imágenes, tablas y gráficos
para mostrar los resultados o para describir la experiencia/investigación.
i) Fuentes básicas utilizadas.
1. El documental era de formato libre, sin embargo,
debía cumplir con los siguientes elementos:
a) Tener una duración máxima de 90 minutos y mínima de 30.
b) No atentar contra los derechos humanos ni contravenir las disposiciones normativas de la Universidad
c) Ser entregado en DVD o CD.
d) Identificación del título del documental.
e) Señalar dentro de los créditos a todos los participantes (directos e indirectos) del proyecto, así como la
autoría de las piezas sonoras, visuales o documentales
utilizadas para la realización del documental.
f) Mencionar que el documental fue realzado con motivo de la Fiesta de las Culturas 2015
g) Los documentales deben presentar los siguientes elementos de contenido (Jiménez Cortés, 2010):
• Incorporación de una reflexión profunda y amplia sobre el tema/problemática específica.
•Comunicar con base en sonido e imágenes reales los
conceptos investigados con motivo del análisis de las
características y contexto de la problemática.
•Presentar una visión crítica de la problemática expuesta, en la cual se hagan manifiestos los argumentos y posicionamiento del equipo respecto de la problemática
específica identificada.
•Exponer la problemática específica identificada a través de un hilo conductor temático. A manera de ejemplo, se señalan los siguientes hilos conductores:
-La historia de una persona,
-La historia de un grupo, familia, equipo, etc.,
-La historia de una comunidad,
-La historia de un acontecimiento o fenómeno determinado.
-La evolución de un hecho,
-La comparación entre dos grupos, sociedades, circunstancias, etc.
Características de entrega del cartel
1. Cada cartel deberá contenía fotografías que
ilustren el proceso de investigación
2. Las fotografías estaban insertadas en el cartel.
3. El cartel estaba impreso en plotter con las siguientes medidas: 110 cm. de alto por 90 cm. de
ancho para la colocación de su cartel.
4. El cartel fue entregado de manera impresa y en
versión electrónica, en formato PDF en un CD
junto con el reporte de investigación.
5. El cartel se imprimó en papel brillante y montado sobre foam bord.
6. El foam bord sobresalía del borde del cartel 10
cm, a manera de marco.
7. El tamaño de las fuentes de las letras y diseño
del cartel era libre.
10
desarrollo del evento, 5 al 8 de mayo de 2015; los
finalistas presentaron sus carteles y, posteriormente
respondieron las preguntas de la audiencia. En esa
misma semana se exhibieron los tres filmes finalistas, con un comentario introductorio de los realizadores y una sesión de preguntas y respuestas.
Para la evaluación de los productos se siguió una estrategia de funnel (adaptación didáctica de Lewis,
2011) de revisión el que a continuación se describe:
1. Los docentes frente a grupo realizaron una revisión de los proyectos identificando por clase el producto que, cumpliendo con los requisitos previstos
en la convocatoria, resultara de mayor solidez académica y metodológica.
Resultados de la experiencia educativa
El proyecto Fiesta de las culturas es un evento que promueve la investigación pero también que genera espacios para la divulgación de contenidos científicos entorno a las temáticas elegidas como eje rector para cada
edición y, del mismo modo, que abre espacios para el
diálogo y la reflexión, por tanto, a la par de los productos de investigación se realizaron diversas conferencias,
paneles de experiencias y un ciclo de cine, éste último, configurado a través de las propuestas de los estudiantes de Lenguas Modernas e Interculturalidad,
quienes se encargaron de realizar la presentación de
los filmes. A continuación se presenta una tabla de
resumen de las actividades y proyectos realizados.
2. Los productos recomendados son revisados en un
segundo ciclo por los Coordinadores académicos
para realizar una selección de tres propuestas por
modalidad (artículo-cartel o artículo-film).
3. Los productos seleccionados por los Coordinadores académicos fueron revisados por la comisión
organizadora de Fiesta de las Culturas 2015, quien
se dio a la tarea de identificar a los tres finalistas de
cada categoría.
Los carteles fueron exhibidos durante la semana de
Conferencias
Mtro. David López Bautista
Profesor investigador de ULSA Oaxaca
Dr. Alfonso Montero, Jr.
Lewis University, Chicago
Dr. Joan Carles Vázquez, fsc.
Universidad Ramón Lluil, Barcelona
Dra. Alma Isela Trujillo Tamez Universidad Pedagógica Nacional
Mtra. Irazú Gómez Vargas|
Investigadora y consultora independiente, especialista
en materia migratoria
11
Panel de experiencias Mtra. Mimouna Dahaoui
Profesora de academia de Lenguas Modernas e Interculturalidad, ULSA Oaxaca
Mtro. Hendrik Rinzema
Profesor de la academia de Bachillerato, ULSA
Oaxaca
Paloma Matías Ryan
Estudiante de la Licenciatura en Lenguas Modernas e Interculturalidad
Paula Miguel López
Estudiante de la Licenciatura en Derecho
Muestra de cine: Movilidad y mundo árabe
Majidi, Majid [Dirección]. (1997). Los niños del cielo.
Bolado, C.; Goldberg, B.; Shapiro, J. [Dirección]. (2001). Promesas.
Gilbert, Brian [Dirección]. (1990). No sin mi hija.
Johar, Karna [Dirección]. (2010). Mi nombre es Khan.
Temáticas abordadas en los
proyectos de investigación
El proceso dela desaparición de
la lengua Nahuátl en Vigastepec,
Teotitlán de Flores Magón
La preservación de la Lengua
Mixteca en San Mateo Etlatongo
Nivel académico de los estudiantes
Licenciatura
Licenciatura
Programa de adscripción
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Del fono a la grafía; la historia del
desarrollo de una escritura en San
Miguel Suchixtepec
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Elaboración de trajes regionales
de la región de Juchitán de Zaragoza
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Danza de los Diablos
Licenciatura
Motivos de la desaparición de la
lengua zapoteca de Santa Catalina Lachatao
Licenciatura
12
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Flor de Piña: Baile, alegría,
belleza
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Factores que repercuten en la pérdida de la lengua Mixe de Ayutla
con vida
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
El significado sociocultural del
tejate en la comunidad de San
Andrés Huayapam
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Enseñanza de la lengua chatina
en la vida cotidiana
Enseñanza de la lengua zapoteca
en la escuela y en la familia en
San Juan Apóstol, Cuatecas Altas
Licenciatura
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
El fomento de la lengua Mixteca
de Tamazulapam
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Elaboración de Alebrijes en la comunidad de San Martín Tilcajete
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Efectos secundarios económicos,
sociales y políticos ocasiona el
plurilingüismo en Suiza
Consecuencias que ha traído el fenómeno migratorio en relación al
cambio ideológico lingüístico en
los Países Bajos
Licenciatura
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
La Influencia lingüística de la lengua árabe sobre el alemán de Austria en el Siglo XXI
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Proceso de adquisición de la lengua
a alemana por parte de pesonas migrantes
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Principales países que inmigran a
Suecia y las políticas gubernamentales que apoyan a los inmigrantes
en su inmersión a la sociedad sueca
Licenciatura
13
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Causas históricas y las consecuencias que trajeron los migrantes a
Reino Unido después de la 2da
Guerra Mundial.
Características de la estructura
y gramática del idioma noruego
que permiten el intercambio lingüístico y cultural con los países
de Suecia y Dinamarca
Licenciatura
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Reconfiguración de la mexicaneidad propiciada por la confrontación de otras culturas (francesa,
italiana, anglosajona)
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
La construcción lexical a través
del intercambio cultural a partir
del fenómeno de movilidad humana
Licenciatura
Lenguas Modernas e
Interculturalidad
Evolución del Turismo Cultural
en el Centro Histórico del Municipio de Oaxaca de Juárez y sus
efectos económicos.
Licenciatura
Administración Turística
Licenciatura
Administración Turística
Licenciatura
Ingeniería Industrial
Licenciatura
Fisioterapia
Licenciatura
Fisioterapia
Economía del conocimiento,
como factor indispensable de importación de cerebros para el desarrollo de un país.
Los efectos económicos del fenómeno migratorio de los ingenieros industriales.
Tlalixtac de cabrera: enfoque a la
salud, costumbre y realidades
Problemática migratoria y sanitaria
que enfrentan los familiares de pacientes del barreras socio- económicas en la atención fisioterapéutica
de la población
14
Barreras socio-económicas en la
atención fisioterapéutica de la
población
Licenciatura
Fisioterapia
El papel de la mujer oaxaqueña
en la migración hacia los Estados
Unidos de Norte América
Licenciatura
Derecho
La migración y trata de personas
Licenciatura
Derecho
Derecho a la salud de los
migrantes
Licenciatura
Derecho
Violación a los derechos humanos
de los migrantes
Licenciatura
Derecho
Migración y trata de personas
Licenciatura
Derecho
Lineamientos migratorios aplicados en Oaxaca a los inmigrantes
centroamericanos y sudamericanos que buscan alcanzar el sueño
americano
Licenciatura
Derecho
Impacto migratorio en Teotilán
del Valle 2006-2014
Bachillerato
Ciencias Sociales y humanidades
Aculturación de jóvenes
migrantes retornados a Zaachila
Bachillerato
Ciencias Sociales y humanidades
Historia de un Migrante en
México
Bachillerato
Ciencias Sociales y humanidades
Además de los productos de aprendizaje antes
descritos, los estudiantes de Lenguas Modernas e
Interculturalidad presentaron un cortometraje basado en la obra de Antoine de Saint-Exupéry, le petit
prince. Los estudiantes realizaron una adaptación de
esta obra clásica en donde, además de la exaltación
de algunos rasgos de la naturaleza humana, posicionaron el tema de la vida errante del principito en
donde queda de manifiesto la reconfiguración de pa-
trones de pensamiento cuando se confrontan puntos
de vista de personajes que habitan en diferentes planetas. Paralelamente al desarrollo de esta historia,
se enfatizó un fenómeno social contemporáneo en
torno a movilidad humana; políticas migratorias.
Dicha problematización permitió reflexionar ante
la imposibilidad de migración o movilidad humana
como rasgo esencial de libertad humana, avasallado
por dichas políticas.
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Logros obtenidos
- 7 programas académicos participantes: Bachillerato, Administración Turística, Lenguas Modernas e
Interculturalidad, Derecho, Gastronomía, Ingeniería Industrial y, Fisioterapia
- 20 docentes asesores de proyecto
- 14 carteles
- 39 documentales
- 309 estudiantes participando en proyectos de investigación
- 6 Conferencias/Videoconferencias Magistrales
- 1 Cortometraje
- 1 Panel de experiencias
- Ciclo de cine: 4 películas
- 809 Asistentes a conferencias
- Presentación de 2 proyectos editoriales institucionales
Evaluación de la experiencia
Al término de la experiencia académica, se realizó una
auto-evaluación colegiada de corte cualitativa en la
cual se presentaron los resultados del proyecto ante un
comité de evaluación integrado por Rectoría, Vicerrectoría, la Dirección de Formación y Bienestar Universitario, la Coordinación de Lenguas modernas e Interculturalidad y la Coordinación de Investigación. Los
resultados de esta auto evaluación fueron presentados
para su retroalimentación al pleno de Coordinadores
académicos.
cente para definir las estrategias de anclaje y pertinencia)
- Propiciar estrategias metodológicas para un acompañamiento docente más eficaz (vinculación de proyectos con docentes del área de metodología).
- Integración de un Comité para el proceso de evaluación de productos (Convocatoria de evaluadores).
- Fortalecer la logística operativa en el desarrollo de
los eventos (Anticipación de protocolos y procesos).
Puntos identificados como áreas de oportunidad
fueron los siguientes:
- Mejorar las estrategias de difusión externa e interna (Fortalecimiento del acercamiento con la Coordinación de comunicación).
- Generación de estrategias para involucrar desde el
proceso de planeación a las Coordinaciones Académicas.
- Propiciar la construcción de canales de comunicación más eficientes entre las áreas organizadoras de
este evento (Previsión de estrategias de encuentro y
discernimiento colegiado).
- Facilitar la integración de academias al desarrollo
del proyecto inicial (Fortalecer la participación do-
16
Cabe mencionar que Fiesta de las culturas es un proyecto fundado en un inicio por la Coordinación de
Lenguas Modernas e Interculturalidad, la Dirección
de Formación integral y bienestar Universitario y la
Coordinación de investigación, por tanto, la organización, ejes temáticos y los proyectos propuestos
eran determinados desde el exterior de la academias
de las Coordinaciones que después serían convocadas, lo cual constituye un elemento de inhibición
para obtener la participación de los docentes.
Referencias
Bedford, N. (2008). Plantar huertas sembrar árboles. Hacia una construcción de la subjetividad teológica feminista en migración. Stromata , 95-110.
Chávez-Carapia, e. a. (2011). Migración internacional,
identidad de género y participación social de las mujeres.
Hidalgo: Porrúa.
Congreso de la Unión. (25 de mayo de 2011). Cámara de
Diputados. Obtenido de Ley de Migración: http://www.
diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LMigra_301014.pdf
Ante las áreas identificadas como “oportunidades
de mejora”, se propuso la constitución de un comité
ampliado de organización. Este comité será multidisciplinario, multinivel y rotativo. Su elección correrá a cargo de los coordinadores académicos de la
Universidad.
Gómez-Salazar. (2011). Multiculturalidad y ética pluralista. Diánoia, 43-63.
Jiménez-Cortés, R. (2010). Crear un documental: diseño
de una experiencia didáctica para formar al profesorado
en eduación inclusiva. Revista de Educación, 723-739.
Cada área disciplinar estará representada en los
siguientes ejes: Económico-Administrativo; Ingeniería; Arquitectura y Diseño; Ciencias sociales;
Cultura y Humanidades; Investigación. También se
propuso que el comité estuviera integrado por representantes de las secciones de Bachillerato y Posgrado, para facilitar la participación de todos los niveles
académicos de la Universidad.
Levinas, E. (1974). Humanismo del otro. México: Siglo
XXI.
Lewis, M. (26 de julio de 2011). Obtenido de The Social Marketing Funnel: Driving Business Value with
Social Marketing: http://blog.pyramid.se/wp-content/
uploads/2011/08/Social_Funnel.pdf
La configuración de un comité ampliado en el que
se encuentren representadas todas las áreas disciplinares de los programas académicos se estima puede
ser un facilitador para: a) la mayor inclusión y participación en el proyecto, b) el desarrollo del proceso
de seguimiento y evaluación de los productos de investigación; c) la gestión y organización del evento.
Organización de Naciones Unidas. (Diciembre de 18 de
1990). Oficina del Alto Comisionado para los Derechos
Humanos. Obtenido de Convención internacional sobre
la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares: http://www.ohchr.org/SP/
ProfessionalInterest/Pages/CMW.aspx
La estrategia propuesta se espera tenga un impacto positivo en el diseño y ejecución de Fiesta de las
Culturas 2016.
Rojas, C. &. (2011). Elementos para el diseño de técnicas
de investigación: una propuesta de definiciones y procedimientos en la investigación científica. Tiempo de educar,
277-297.
17
Fiesta de las Culturas 2015
La Dirección de Formación Integral y Bienestar
Universitario a través del área de Formación Cultural trabajan para generar propuestas escénicas que
retomen el protocolo de investigación que desarrolla
el área académica, que sea a través de las manifestaciones artístico-culturales una manera de abordar
la movilidad humana, dando a conocer aspectos
cualitativos que han modificado nuestras propias
prácticas.
nicas que se abordan en cada taller artístico, resultaron: 3 propuestas escénicas multidisciplinarias,
1 antología (edición especial, relatos de movilidad
humana), 1 revista (edición especial movilidad humana), 1 presentación en el Teatro Macedonio Alcalá (clausura), Trabajo colaborativo por parte de los
profesores y 1 exposición plástica.
Cabe mencionar que en este proceso creativo se
tomó nota de los aspectos que deben mejorar para la
participación del área Artística dentro del proyecto
“Fiesta de las culturas”, en donde el tiempo de ensayo y el mejoramiento de la técnica, serán factor
clave para la consolidación del área. Así mismo,
se vislumbró que uno de los desafíos a futuro es la
proyección del bloque cultural que por su naturaleza, puede compartirse con público externo, teniendo
una mayor difusión de las artes y la cultura en espacios alternativos.
A través del eje temático, La construcción de la identidad cultural y las relaciones sociales a partir del
fenómeno de la movilidad humana: los que se van,
los que se quedan y a donde llegan, el trabajo de
investigación y experimentación artística, generó
propuestas escénicas y una recopilación de textos
literarios y periodísticos que permitieron incluir a
todas las disciplinas artísticas con las que cuenta la
Universidad.
Y ese fue uno de los principales retos detectados al
iniciar con el proyecto debido que al enfocarlo como
un trabajo multidisciplinario nos permitió tener una
visión desde la perspectiva de cada una de las actividades artísticas involucradas, abriendo un nuevo panorama tanto a docentes del área como a los
alumnos.
Cuerpos híbridos
Sinopsis
Los procesos tecnológicos han cambiado a lo largo
de la historia, sobretodo moderna y contemporánea,
las formas de mirar, conocer y percibir el mundo.
Partiendo de los medios de transporte hasta llegar a
medios de comunicación masivo como la fotografía,
el cine, la televisión y la internet. Todos ellos han
provocado una movilización profunda en las conductas humanas.
Podemos destacar la participación y compromiso de
los alumnos al involucrarse en este proceso creativo,
cada ejercicio propuesto en el aula, fue encaminado
hacia el fenómeno de la movilidad humana; logrando así uno de nuestros principales objetivos en esta
edición de Fiesta de las Culturas, involucrar al alumno en el proceso creativo, desde la elección del tema
hasta la conformación de la obra conjunta.
La movilización permite una hibridación, la cual,
está estrechamente vinculada a la confrontación
dialógica de lenguajes. Para Bhabha la constitución
paradigmática de la hibridez puede observarse en la
De esta manera, de acuerdo a las habilidades y téc-
18
cultura del migrante, pues se trata de una cultura de
la supervivencia que trabaja “en los intersticios de un
espectro de prácticas”.
humana, el proyecto presentado por los talleres de
Danza Folclórica, Danza Moderna y Banda de Música, recupera mediante la historia de María una historia de arraigos, creencias, esperanzas y festividad.
María es una joven nacida en San Francisco Cajonos, una comunidad enclavada en la Sierra Norte del
estado de Oaxaca; que un poco llevada por buscar el
“sueño americano”, otro poco por ser tradición del
pueblo, migrar.
De ahí que nos interese hablar de los intersticios de
las culturas a partir de los procesos tecnológicos por
medio de los cuales se reinventan las propias vidas
así como las prácticas sociales y culturales. Para
propiciar una experiencia migrante desde el desterritorio de los más media y la relación compleja con
el otro que favorece un proceso híbrido y fronterizo
desde lo performático, como una manera de asumir
una actitud ante el mundo y moverse en él. A partir de una estructura relacional, es decir, un sistema
de relaciones personalizadas y variables, construidas
por nuestra interacción con el mundo, determinadas por las posiciones desde las cuales desarrollamos
las relaciones con los otros. Extendiéndose desde la
vida como acto: al acto estético como proceder ético,
hasta la forma del objeto estético como actividad y
configuración del sujeto.
La comunidad de San Francisco Cajonos, es una
comunidad con importante flujo de migrantes a la
Capital del Estado de Oaxaca, a la Zona Metropolitana del Valle de México, y a el vecino país del norte.
Actualmente cuenta con comunidades organizadas
y formalmente constituidas en Oaxaca, Ciudad de
México y Los Ángeles, California, al menos.
El proyecto presentado recupera una parte muy importante de estos procesos de organización y construcción de comunidad que se ven cristalizados en
las festividades. De forma particular atenderá al
“Carnaval de Febrero” en el que participan las tres
comunidades de forma sumamente interesante.
Recupera también aquellos espacios en los que el
trayecto de movilidad humana permite cruces con
culturas tan diversas y peculiares como la caribeña.
Comunidad que representa también un nicho importante en tanto resultan reconocibles y fructíferos
los encuentros históricos que en esta zona han tenido lugar.
Participantes:
Taller de Danza Moderna y Danza Clásica.
Dirección: Silvia de Ocampo
Taller de Bailes de Salón.
Dirección: Luis Eduardo Chino Gallardo
Taller de Teatro.
Dirección: Itandehui Cruz Méndez
Finalmente incorpora aquellos ejercicios que, con
un poco de melancolía y otro poco de afirmación
identitaria; permiten las fiestas tan polifacéticas y
ricas en encuentros humanos que se construyen por
aquellos que buscando el “sueño americano” llegan
a Estados Unidos y construyen allá también una co-
Miércoles 5 de mayo
San Francisco
Teniendo como temática de referencia la movilidad
19
munidad Oaxaqueña muy arraigada, que reproduce
algunos ritos y otros los implanta.
Participantes:
Taller de Danza Contemporánea y Coreográfica.
Dirección: Sergio Lima Castro
Participantes:
Taller de Danza Folklórica.
Dirección: Minerva Miranda
Taller de Bailes de Salón.
Dirección: Edgar Leví Quero Valencia
Taller de Bailes de Salón.
Dirección: Ángela Toledo Arango
Taller de Vocalización.
Laura Martínez Porras
Banda de Música.
Dirección. Erick Cosmes Contreras
Viernes 7 de mayo
Presentación de publicaciones
Jueves 6 de mayo
Traveler
Revista Espiral. Edición especial Fiesta de las
culturas 2015
El movimiento es una cualidad y/o necesidad del
ser humano, refiriéndose solamente al movimiento
corporal. Si hacemos una analogía del movimiento
con el desplazamiento podríamos entender, en otras
palabras, la Movilidad Humana.
En el marco de la Fiesta de las Culturas de la Universidad La Salle Oaxaca que en su edición 2015 el tema
central fue “La movilidad humana”, los estudiantes
del Taller de Periodismo enfocaron sus esfuerzos a
la tarea de generar un número especial de la revista
“Espiral” cuyo contenido destacará un serial de entrevistas a alumnos y personal de la ULSA Oaxaca, a
partir de los tres ejes que rigen la temática principal:
“Traveler” es una obra interdisciplinaria colaborativa entre los talleres de Vocalización, Bailes de Salón,
Danza Contemporánea y Danza Coreográfica que
aborda la movilidad humana desde un punto que los
integrantes del equipo consideramos primigenio, el
movimiento corporal.
1. Los que se van: estudiantes que hayan participado
en un intercambio y personal universitario que haya
migrado del estado de Oaxaca a causa de diversos
motivos.
2. Los que se quedan: estudiantes y personal universitario que haya experimentado la migración de
un familiar.
3. A dónde llegan: procedentes de otras latitudes,
estudiantes y colaboradores han arribado a la ULSA
Oaxaca para dar continuidad a un proyecto de vida.
Isadora Duncan dice: “Todo movimiento interno
es consecuencia de uno interno” así, la obra habla
de un desarrollo de movimiento, inicia con el movimiento interno, posteriormente el movimiento
corporal (como una necesidad) y para finalizar el
desplazamiento migratorio o movilidad humana.
20
Antología Literaria.
2. Los que se quedan: estudiantes y personal universitario que haya experimentado la migración de
un familiar.
Como parte de los trabajos de la Fiesta de las Culturas de la Universidad La Salle Oaxaca que en su
edición 2015 el tema central fue “La movilidad humana”, los estudiantes del Taller Literario orientarán sus habilidades en un ejercicio creativo con el
propósito de concebir a partir del género narrativo el
relato, una serie de estos escritos con base en los tres
ejes que rigen la temática principal:
3. A dónde llegan: procedentes de otras latitudes,
estudiantes y colaboradores han arribado a la ULSA
Oaxaca para dar continuidad a un proyecto de vida.
Esta serie de relatos se sumarán a los cuentos cortos generados anteriormente por estudiantes de este miso taller y que integrarán un antología a presentarse dentro
de las actividades de la Semana de las Culturas.
1. Los que se van: personal universitario que haya
migrado del estado de Oaxaca a causa de diversos
motivos.
Sábado 8 de mayo
Clausura Fiesta de las culturas
Teatro Macedonio Alcalá
FECHA
ACTIVIDAD
ALUMNOS EN
ESCENA
5 DE MAYO
Cuerpos Híbridos
53
585
6 DE MAYO
San Francisco
48
498
7 DE MAYO
Traveler
63
599
8 DE MAYO
Presentación de la Antología Literaria “Relatos de Movilidad humana y otras historias”
22
102
9 DE MAYO
Clausura Fiesta de las Culturas
164
548
PERMANENTE
Exposición
de Artes Visuales
15
1199
21
ASISTENTES
Causas y efectos de la inmigración en el reino unido
durante los últimos 15 años
Asesores:
José María del Pozo Calderón
Julio Salvador Esteva Ramírez
Eduardo Fachada Martìnez
Karla Saray García Jacinto
Selath Ángela Hernández Santiago
Diego Sánchez Santiago
Enrique Tinoco Valle
Ellen Bergers
Héctor Santiago
Jeremy Maimbourg
Causas y Efectos de la Inmigración en el Reino
Unido durante los últimos 15 años.
Resumen
Introducción
Actualmente no se puede negar que la migración es un
fenómeno constante en la realidad de muchas sociedades.
Podríamos afirmar que vivimos en una era de migraciones, sin embargo, no se trata un fenómeno exclusivo de
ésta, pues ha sido un fenómeno que se ha desarrollado y
ha tomado diversas magnitudes en base a los cambios políticos, sociales y económicos que tienen los países. El gran
crecimiento de la migración que se ha dado durante los
últimos años hace que sea de vital importancia su estudio
y entendimiento para resolver las problemáticas que atentan contra los derechos humanos de los migrantes. Este es
un problema complejo que tiene una fuerte influencia en
el contexto social, cultural, lingüístico, etc. de los países
en los que se presenta. Del mismo modo, estos elementos
están condicionados por la globalización de los procesos
económicos y culturales de los países involucrados.
Al ser la migración una realidad que genera interacción
entre personas de diversas sociedades, y al necesitar en esta
interacción el entendimiento mediante la lengua y el respeto de las ideologías, se vuelve relevante su estudio para
mejorar las condiciones en las que se dan estos factores,
buscando que ese mejoramiento vele por la integridad de
las personas. En este trabajo analizaremos objetivamente
los diversos factores que intervienen en ese fenómeno de
interacción, identificaremos sus causas y el porqué de sus
efectos, tanto positivos como negativos.La ausencia en un
lugar se vuelve presencia y florecimiento en otro, recreación y reconfiguración, una suerte de mestizaje desde la
alteridad.
Palabras clave: migración, movilidad, economía, desigualdad, búsqueda, interacción, influencia, cambio,
discriminación, integración
Si se piensa en Reino Unido, directamente se viene a la
mente Inglaterra y su té; Shakespeare, football, criket o
rugby. Pero en realidad Inglaterra no es todo Reino Unido y Reino Unido no es toda Inglaterra; Reino Unido se
encuentra conformado por cuatro países: Escocia, Gales,
Inglaterra e Irlanda del Norte. En este territorio predominan 4 idiomas que son el galés, el gaélico, el escocés, y el
de uso mayoritario: el inglés. Contrario a lo que se piensa,
la lengua en Reino Unido funciona como un sociolecto, es
decir, como rasgos que indican la pertenencia a un grupo
social determinado (Schwanitz, 2011). Esta apenas representa la primer barrera de lo que en el desarrollo del texto
se contextualizará.
Abstract
Migration is a phenomenon that happens between
people of different kinds of societies. For these reason they need to interact throughout language as
well as respecting different ideologies. It becomes relevant to study this in order to improve the present
conditions, finding that this will serve to ensure the
integrity of people. In this article, we analyze objectively the different kinds of factors that are involved
in this phenomenon of interaction. We recognize
causes and the effects whether they are positive or
negative.
En este trabajo se mostrarán y analizarán las principales
causas de la migración de una región: Reino Unido, la
cual es históricamente un conjunto de países formados
por inmigrantes. Durante los últimos 15 años se han ido
acrecentando la poblaciones de inmigrantes lo cual podría
Keywords: migration, mobility, economy, inequality,
search, interaction, influence, change, discrimination,
integration
22
mostrar que la historia es cíclica, pero para llegar a esta
conclusión o a cualquier otra, es indispensable el análisis
objetivo de la problemática, por lo cual, la importancia de
la migración y de sus implicaciones es un tema de mucha
relevancia hoy en día.
Al entender todos los factores: políticos, sociales, religiosos, etc. buscamos mostrar de una manera más clara la
dura realidad de un grupo vulnerable de la actualidad que
aumenta en número año con año. Los migrantes en Reino
Unido son una muestra clara de la creciente movilidad de
masas producida por la creciente desigualdad social y en
este trabajo se aceptará o refutará esta idea.
Justificación
Consideramos que la migración en Reino Unido es un
tema que se debe de estudiar ya que esta unión de países
es uno de los principales destinos en Europa y el mundo
por ser una zona económicamente fuerte y con una buena
calidad de vida. En los últimos quince años no han dejado
de llegar migrantes a Reino Unido tal y como lo han hecho históricamente, estos han influido en varios aspectos;
políticos, laborales, sociales, culturales, lingüísticos, etc. A
su vez los migrantes se enfrentan a estos aspectos como
obstáculos en cualquier país a donde van. No se trata del
simple hecho de decidir irse a vivir a otro país ya que es un
cambio total de cultura, de percepción del mundo, políticas e idioma.
Contexto
Las razones por las que muchas personas migran a Reino Unido son diversas, como para cualquiera que sale de
su lugar de origen. La razón predominante en esta zona
es que la economía es mejor que en los países de los que
provienen los migrantes, lo que da como resultado mejores condiciones de vida. Reino Unido es uno de los países
que acogen a los migrantes de una manera tolerante, ya
que por ser un país condicionado históricamente, están
más acostumbrados a recibir migrantes e integrarlos en
la sociedad y tienen una mentalidad menos cerrada que
otros países Europeos. Por último, es más fácil conseguir
un empleo ahí ya que las legislaciones laborales son menos
restringidas y sobre todo, que los migrantes tienen el derecho de reclamar beneficios ya sean de salud, vivienda y
educación.
Por ser un fenómeno que involucra muchos elementos que
constituyen a las culturas, en el cual el principal actor es el
ser humano, creemos que es muy relevante su análisis para
la identificación de sus problemáticas en búsqueda de la
concientización del mismo.
Como bien se sabe, Londres es la ciudad con mayor población no-británica en Reino Unido, sin embargo, las otras
ciudades de igual forma reciben a personas migrantes.
Objetivo
Identificar las causas que intervienen en el fenómeno de
la migración para poder comprender los efectos, tanto
positivos como negativos, que ocasiona como consecuencia del rose entre individuos poseedores de distintas maneras de concebir la realidad. Esto, con el fin de buscar
establecer posibles vías de concientización acerca de este
fenómeno para así mejorar las condiciones de vida en las
comunidades multiculturales.
A continuación se presenta un mapa del país con las
principales urbes y el país de origen de los migrantes.
23
Imagen 1: País de origen de los migrantes
Tabla 1: Tasa de migración neta hasta el 2012
Country
Reino Unido
2000
1,07
2001
1,07
2002
1,06
2003
2,2
2004
2,19
2005
2,18
2006
2,18
2007
2,17
2008
2,17
2009
2,16
2010
2,61
2011
2,6
2012
2,59
Fuente: CIA World Factbook, 2012
Es notorio el crecimiento que ha tenido el Reino
Unido hablando de migración, además de que está
posicionado como uno de los países que más migrantes recibeen todo el año.
Se puede observar que hasta el 2012, el mayor grupo
de personas migrantes son de procedencia polaca
con un totalde 79.140 personas, seguido de la comunidad India (47.270) y Paquistaní (38.300).
Todo esto se debe gracias a la mezcla cultural que se
presenta en este país, la cual atrae aún a más personas provenientes de todo el mundo; quienes deciden
quedarse a vivir allí.
Causas históricas de la migración en Reino
Unido
En la siguiente tabla se presenta el incremento de la
tasa de migración neta hasta el 2012.
Para intentar describir las causas históricas de la migración, primero se tiene que delimitar el periodo
histórico en el que se buscarán. Podríamos considerar, entonces, buscar desde 1801, año en que el Rei-
24
no de Gran Bretaña se unió con la isla de Irlanda,
alcanzando su máxima expansión; o, en su defecto,
podríamos buscar desde 1922, año que la República
de Irlanda se independizó, conformando así al Reino de Gran Bretaña e Irlanda del Norte como lo conocemos hoy. También debemos entender que estas
causas son en realidad dobles, pues, en general, el
movimiento migratorio es comprendido en realidad
por dos movimientos masivos: los movimientos de
salida de los países, y los movimientos de entrada al
Reino Unido.
los países de donde el 55% de este tipo de emigración proviene: Afganistán, Siria, Somalia, Sudán, y
la República Democrática del Congo. Grupos masivos de personas de éstos y otros países encuentran
que la violencia, guerra, inseguridad, terrorismo, y
hasta persecución política, social o racial son demasiado peligrosos como para permanecer en sus países, y por ello han decidido salir. Sin embargo, ésta
no puede ser la única de las grandes causas históricas
de la migración al Reino Unido, puesto que el número de inmigrantes por conflictos armados es en
realidad muy poco comparado con los inmigrantes
que parten debido a otras razones, además no se han
observado en grandes oleadas históricas como otros
grupos humanos. La única gran migración destacable entre todas podría ser la oleada de judíos que en
1930 llegaron a Inglaterra desde la Alemania nazi,
alcanzando los 100,000 migrantes.
Es decir, en un primer contexto, debemos determinar qué fue lo que causó la expulsión masiva de
grandes grupos humanos en los últimos siglos hacia
el Reino Unido. Conocer las motivaciones por las
que se fueron, y lo que los hizo salir, o por qué era
necesario abandonar su Estado original, nos dará
una idea de la mitad de las razones en este fenómeno
migratorio. La otra mitad del contexto incluiría las
razones que motivan la entrada al Reino Unido: el
porqué, de entre todos los países, ellos han elegido
al Reino Unido como su nuevo hogar. En otras palabras, qué fue lo que Reino Unido, y ningún otro
país, le ofreció.
Por su parte, el segundo término nos acercaría más
a las causas históricas de la migración. Por ejemplo,
desde 1830 y 1850 podemos encontrar decenas de
miles de irlandeses que se movían desde su isla original hacia Inglaterra (en una clase de migración interna), huyendo de la pobreza en sus hogares. Como éste,
podemos encontrar que la causa de la migración de una
gran cantidad de personas se puede encontrar en la pobreza, crisis económicas y desempleo en sus países de
origen. Es esta la razón principal, por ejemplo, de la
migración que hoy en día se da de la gente de Rumania y Polonia, expulsados de sus países por las condiciones económicas y de empleo en decadencia. Históricamente, la mayoría de personas que han emigrado
por estas condiciones provienen de Europa (hoy en día,
Europa del Este, primariamente), y de las colonias británicas de Canadá, Australia, la Inda y Sudáfrica.
Sin embargo, es curioso que la que una vez fue la razón número uno de emigración hoy esté prohibida y
Históricamente, y visto desde una perspectiva
general, podemos encontrar que las causas de emigración de un Estado son, básicamente, tres:
•Conflictos armados/bélicos
•Razones económicas
•Colonización/ esclavitud
Dentro del primer término, es bastante seguro que
podemos encontrar los conflictos bélicos en otras
naciones que generaron la necesidad de salir del Estado originario. Por ejemplo, actualmente son cinco
25
sea ilegal desde 1833: la esclavitud. Desde comienzos
del siglo XVII, la colonización en África condujo a dos
consecuencias: un gran falta de mano de obra en Inglaterra, y una nueve fuente de mano de obra en África.
Así, por dos siglos la mayor emigración podía encontrarse en la forma de esclavitud. Fue hasta principios
del siglo XVIII que la esclavitud fue limitada, y finalmente prohibida, que la migración africana detuvo su
crecimiento. A excepción de los casos de africanos y
asiáticos que se quedaron varados en puertos británicos
por la negativa de sus empleadores anteriores a pagarles
el viaje de vuelta a sus países, razón por la cual fue detenida totalmente en el siglo XVIII.
hasta el crecimiento de la migración de Europa del
Este en la década de 1990.
Cabe destacar que esta migración no fue por
causas políticas y sociales. La migración de países
como Polonia y Rumania en los últimos veinte años
se puede ubicar como la segunda causa de inmigración al Reino Unido, mientras que las primeras son
las razones económicas.
Desde la caída de la Unión Soviética, los países
de Europa del Este que fueron fragmentados de la
misma URRS encontraron que casi cuarenta años
de socialismo los había hecho débiles y lentos para el
sistema capitalista mundial. Entonces, ante muchas
crisis económicas, desempleo, caída de sus monedas
e incluso guerras internas, grandes grupos humanos
de Polonia y Rumania, principalmente, han salido
de sus países hacia el Reino Unido, dispuestos a trabajar desde campesinos hasta conserjes para tener
una mejor oportunidad de vida.
Dentro del otro lado de la migración, podemos encontrar causas similares, que, como las
anteriormente definidas, han presentado cambios a
través del tiempo:
•Movimientos sociales coloniales
•Razones económicas
Precisamente, como habíamos mencionado antes, las razones coloniales de la migración
(esclavitud y guerra) han fluctuado a través de la
historia. La esclavitud no ha traído migrantes desde
hace más de dos siglos, y la última gran guerra que
atrajo migrantes fue la segunda guerra mundial. No
nos referimos solamente a los judíos protegidos en
este territorio, sino los miles de soldados de india
que sirvieron en el Frente del Este, y que después
tuvieron una oportunidad de migrar al Reino Unido. Inglaterra enfrentaba una gran crisis de mano de
obra, hacia el final de la Segunda Guerra Mundial,
y muchos de estos puestos se le fueron ofrecidos de
manera barata a mano de obra india. Así fue que
en la década de 1940, surgió un gran movimiento
de migración desde la India, siendo éste el último,
Así pues, podemos comprender que las causas históricas de la migración al Reino Unido son
dinámicas: han cambiado a través del tiempo. Si
las grandes olas de migración que sucedieron en el
siglo XVII fueron por causas totalmente distintas
a las que suceden en este momento, es importante
conocerlas. Es especialmente relevante sabe cuáles
fueron estas razones, para conocer el porqué de las
migraciones actuales.
Efectos
La historia ha resultado ser la misma constitución
de las culturas, cada persona es una parte de esa historia, de su región y de su tiempo. Al interactuar,
los individuos pierden su carácter animal y se con-
26
cientizan de las ventajas y desventajas de que pueden
disponer gracias a su razonamiento. Al hacer ciertas
decisiones, como la de desplazarse hacia otro lugar,
influyen directa o indirectamente con sus creencias,
lengua y cosmovisión. Estos factores son dependientes continuos de otros y su análisis debe de ser visto
objetivamente. Y son estos factores los que, de manera última, será los que cambia directa o indirectamente la formación de un Estado, y los individuos
en éste; y éstos serán los efectos estudiados a continuación, divididos en efectos sociales, culturales,
políticos, laborales y lingüísticos.
pues muchas personas no podrían imaginarse las
repercusiones que podría tener, a continuación, podremos conocer con mayor detalle algunas de estas
repercusiones a nivel social.
La migración hacia los países de Reino Unido
ha ido en aumento en los últimos años, algunos de
los factores que influyen en la migración son diversos, mas los principales son: la economía, la situación política y social del país de origen, socioculturales, bélicos, entre otros
En la siguiente tabla (Tabla 2) se puede observar una
pequeña estadística sobre la procedencia de los principales migrantes del Reino Unido:
Efectos sociales
La migración al Reino Unido en los últimos 15 años
es un tema que toma mucha relevancia al investigar,
Tabla 2:Principales países de migrantes
Fuente: The migration Observatory, 2011
27
Aquí podemos ver cómo es que se dan algunos de
los movimientos de migración, primeramente, de
los que son nacidos es otros países (que tienen otra
ciudadanía) pero que se encuentran viviendo en el
Reino Unido donde podemos observar que el país
con el mayor número de migrantes es India con 9.4.
Y en el lado derecho, podemos observar los países de
origen de personas que adquirieron alguna nacionalidad en el Reino Unido.
Estas cifras nos ayudan a analizar algunos
de los motivos por los cuales las personas migran
a estos países aunque sea de forma temporal, pues
por ejemplo, algunos de los motivos por los que personas de países como la India, Pakistán, Sudáfrica,
Bangladesh o Sri Lanka migran son principalmente
porque su poder económico no es muy grande para
poder emplear a toda la cantidad de su población,
por lo que para conseguir dinero se ven forzados a
ir a trabajar a otros países, un ejemplo no tan lejano
es la relación entre México y Estados Unidos donde
ciudadanos mexicanos se ven forzados a emigrar a
Estados Unidos por la falta de empleo y un salario
significativo.
Fuente: The Migration Observatory, 2013.
Si analizamos la gráfica podemos observar que entre 1993 y 1999 se encuentra equilibrada, con no
más que unas pequeñas fluctuaciones, hasta llegar a
mediados del 2006 con un estimado de 6 millones
800 mil migrantes en Reino Unido, y a partir de
esta fecha que se encuentran los mayores cambios,
manteniéndose casi constante entre 2008 y 2009
con 7 millones de migrantes hombres, para después
tener una disminución a mediados de 2010 cuando
desciende a unos 6 millones 500 mil migrantes, y a
partir de esta fecha tener un crecimiento muy característico hasta 2013, donde podemos ver que ha
llegado a los casi los 8 millones de migrantes dentro
de Reino Unido.
En la siguiente grafica podremos observar
cómo ha sido el crecimiento de la población extranjera desde el año de 1993 hasta el año 2013:
La grafica nos muestra por separado la migración de las mujeres a Reino Unido la cual hasta
mediados de 2005 parece perceptible, pero de ahí en
adelante muestra fluctuaciones muy parecidas a las
de la gráfica de los hombres, sin embargo a menor
escala, puesto que la cantidad de mujeres que migra a
Reino Unido es mucho menor a la cantidad de hombres que lo hacen, teniendo como máximo 3 millones
200 mil mujeres migrantes en Reino Unido.
Grafica 1: Población inmigrante nacida en Reino
Unido 1993-2013
28
Los datos anteriores nos dan una idea del porqué
de la migración, pues un factor muy importante y directamente observable es que la cantidad de hombres
que migran es mucho mayor que la de mujeres, por lo
tanto se puede decir que una de las mayores causas es
el trabajo, ya que muchas de las personas que emigran,
lo hacen en busca de un mejor sueldo y la posibilidad
de darle una mejor calidad de vida a su familia, lo cual
está muy marcado. La gráfica nos muestra estadísticas
poco parecidas, por lo que no podríamos decir que migran por causas familiares.
expresión. Como ejemplo de esto, podemos mencionar
el atentado ocurrido el 7 de julio de 2005 en Londres,
donde hubo una serie de explosiones, tres en el sistema de metro y una en un autobús. Dichos atentados
dejaron un saldo final de 37 muertos y 700 heridos.
Todo esto ocurrió durante la celebración de la cumbre
del G-8, cuando Inglaterra presidia la Unión Europea.
Casi al momento, se supo que los responsables del atentado eran parte de un grupo errático de musulmanes
autodenominado ‘Organización Secreta de Al Qaeda
en Europa’que, según expresan, actuaban en nombre
del Islam.
Implicaciones directamente sociales de la migración en Reino Unido
Como podemos ver, muchos grupos con diversas
ideologías han usado como pretexto la religión para llevar a cabo actos violentos, y en muchas ocasiones para
ser intolerantes hacia las personas que expresan una
opinión diferente sobre su religión o ideología.
Primeramente, es importante recalcar que existen muchas teorías que pueden llegar al grado de tomarse en
primera estancia como mitos, pero que sin duda alguna y con un poco de análisis y observación no están
desligados de la realidad que observamos. Algunos de
los problemas son: el crecimiento acelerado de la población, el crecimiento de las tasas delictivas, el terrorismo,
el desempleo masivo, la caída de los sistemas de bienestar social, la escasez en los servicios de salud y otras
cuestiones.
Efectos Políticos
El gran movimiento de la migración a lo largo de la
historia ha causado, en su mayoría, un recelo por parte
de los ciudadanos nativos hacia aquellos provenientes
de otros lugares. Este recelo se ha visto muchas veces
reflejado en sus políticas integradoras, en las cuales,
existían limitantes para el ingreso de pobladores migrantes. Se creía que los extranjeros traerían consigo el
empobrecimiento de aquellos que residían en el país,
quitándoles sus trabajos, sus oportunidades de empleo,
su capital, bienes, etc. Algunos políticos tomaban postura de restricción hacia los migrantes, para proteger así
los intereses de su población. (Castles, 2003)
Sin embargo a partir de 1997 surge una reestructuración política más abierta a recibir personas provenientes de otros lugares- situación que cambiaría de nueva
cuenta más adelante -. Se trata de una apertura más
selectiva a la migración, donde se provee de un marco
La sociedad trata de aislarse y pide que se tomen medidas en las fronteras para poder regularizar
la migración, que como se menciona anteriormente,
tiende o puede tender a crear problemas masivos, como
el descontento social, o el desempleo de los mismos
ciudadanos, uno de los problemas más delicados, pues
legalmente se violan los derechos del ciudadano al verse limitado en sus posibilidades te trabajo y al afectar
potencialmente su bienestar.
En muchos casos, otra problemática muchas veces
es la religión, pues el no aceptar otras religiones conlleva a no respetar la libertad de culto ni la libertad de
29
de ayuda económico, pero se establece de igual forma
un marco de seguridad para la misma. Esta última medida derivada de los temores que surgen desde el ataque
terrorista que dio a lugar el 11 de septiembre del 2001
contra Estados Unidos, el cual fue uno de los detonantes de la preocupación de la población con respecto a la
posible amenaza de la migración extranjera. Se establece entonces, una lucha contra la migración ilegal con
barreras y restricciones tales como los controles de visa.
(Somerville, 2007)
Un aspecto importante que cambia de las anteriores
políticas establecidas postguerra, es la integración de
las partes segregadas a la población y la cohesión de
estas bajo el fomento de los valores compartidos y de
pertenencia.
El legado de Blair
Muchas labores políticas a favor de los migrantes
fueron tomadas bajo el mandato de quien fue elegido primer ministro del Reino Unido en mayo de
1997, Tony Blair, quien a pesar de haber dejado el
mandato en el 2007, dejó atrás un legado a favor
de los migrantes estudiantes y laboristas, quienes
estaban en busca de una oportunidad. Durante sus
10 años en el poder, implementó diversas iniciativas
parlamentarias en favor del movimiento migratorio.
Esta tasa de legislar supera a la de cualquier otra área
de la política social (ibid). Además, la legislación
complementó con una serie de importantes propuestas y planes de política, como podemos observar en
la siguiente lista recuperada en el idioma de publicación.
Tabla 3: Timeline of Migration Policy and Legislative Milestones in the UK Government, 1998 to 2007 1
Fuente: MIGRATION POLICY INSTITUTE, 2007
30
Policy/Legislation
Year
Overview
White Paper
1998
Instituted new controls but also a “covenant” with asylum seekers; emphasized “joined up” government and the need for administrative overhaul.
Humans Rights Act.
Parliamentary Act
1998
Immigration and Asylum Act
Parliamentary Act
1999
Created a “covenant” with asylum seekers but generally restrictive;
made provisions for a new welfare support system (the National Asylum
Support Service).
Parliamentary Act
2000
Broadened antidiscrimination legislation to police and immigration service and created “positive duty” for race equality on public authorities
Antiterrorism, Crime and Security
Act.
Parliamentary Act
2001
Part 4 of the act legislated that suspected terrorists who were immigrants
could be interned (potentially on a permanent basis). The Special Immigration Appeals Commission (SIAC) reviews decisions, but the act does
not permit judicial review of the SIAC
Secure Borders, Safe Havens: Integration with Diversity in Modern
Britain
White Paper
2002
Set out comprehensive reform, including the goal of “managed migration.”
The Nationality, Immigration and
Asylum Act
Parliamentary Act
2002
Increased restrictions on asylum (breaking the previous “covenant”) and
new enforcement powers, but noted support of economic migration.
Highly Skilled Migrant Program
Change to regulations
Fairer, Faster and Firmer: A Modern
Approach to Immigration and
Asylum
Race Relations (Amendment) Acts.
(HSMP)
Asylum and Immigration (Treatment of Claimants, etc.) Act
Type
2002
Incorporated the European Convention on Human Rights into UK law,
giving human rights the status of “higher law.”
Created an immigration scheme based on points that aims to attract high-skilled migrants.
Parliamentary Act
2004
Further reduced asylum appeal rights and other restrictive measures.
Departmental Plan
2005
Published three months before the 2005 election, the plan set out a strong
set of measures on gaining control of borders and managing migration
through a new points system.
Improving Opportunity, Strengthening Society: The Government’s Strategy to Increase Race Equality and
Community Cohesion
Policy Strategy
2005
A race-equality strategy designed to cut across government, complemented by a cross-cutting, race-equality target, and overseen by a board of
senior public figures.
Integration Matters: The National
Integration Strategy for Refugees
Policy Strategy
2005
Strategy meant to integrate refugees, including new “integration loans”
and the piloting of a one-to-one caseworker model. Built on strategy
formulated in 2000.
A Points-Based System: Making
Migration Work for Britain
Policy Strategy
2006
Proposed a five-tier economic migration system. Tiers equate to categories: (1) high skilled, (2) skilled with job offer, (3) low skilled, (4) students,
and (5) miscellaneous.
Immigration, Asylum, and Nationality (IAN) Act
Parliamentary Act
2006
Mainly focused on immigration (rather than asylum), it included restrictions on appeal rights, sanctions on employers of unauthorized labor, and
a tightening of citizenship rules.
Fair, Effective, Transparent and
Trusted: Rebuilding Confidence in
Our Immigration System
Reform Strategy
2006
Created the arm’s-length Border and Immigration Agency, which replaced
the Immigration and Nationality Directorate on April 2, 2007.
Controlling our Borders: Making
Migration Work for Britain
Five-Year
Enforcing the Rules: A Strategy to
Ensure and Enforce Compliance
with Our Immigration Laws
1
Policy Strategy
2007
Called for secure border control built on biometric visas and greater
checks.
Tabla elaborada por los autores de este documento con la información obtenida de la fuente.
31
Como podemos observar, la labor de Blair en el poder
dedicó una ayuda notable hacia el movimiento migratorio. Sus objetivos eran aumentar la economía del
País y al mismo tiempo prevenir la migración ilegal, así
como la disminución de peticiones de asilo por parte
de los extranjeros. Bajo el mandato de Blair, la discriminación racial fue una constante prueba a superar
y se pone de manifiesto con todas las medidas implementadas por el aquel entonces primer ministro. Otra
de las medidas implementadas por Tony Blair fue la
exportación de fronteras, la creación de controles y regímenes de visados en los países de tránsito o de origen,
así como el aumento de las multas a los transportistas,
la reducción de las prestaciones sociales, entre otras.
(Somerville, 2007)
parece ser uno de los problemas más grandes que enfrenta el País, pues a pesar de haber establecido leyes
más restringentes y con promesas que tienen como fin
el apaciguamiento de la aclamación popular por parte
del gobierno, no se ha podido cumplir con tal objetivo.
Por el contrario, la migración como ya se ha mencionado anteriormente en este documento, va en aumento.
Dichas exigencias por parte del pueblo hacia su gobierno se deben a la creciente ola de terrorismo que ha
azotado a las Naciones de Europa, y que a su vez, ha
creado avesión por parte de los ciudadanos originarios
hacia aquellos que no lo son.
Como respuesta a las demandas que realiza la población del Reino unido entre las medidas propuestas por
Cameron se encuentra la de dar un plazo máximo de 6
meses a los ciudadanos provenientes de Unión Europea para encontrar trabajo, limitando las prestaciones
y facilidades estatales a estos, eliminando el subsidio
de desempleo que se le otorgaba en los tres primeros
meses, de lo contrario serían expulsados del País. Sus
políticas y propuestas han sido de controversia y cuestionamientos, pero Cameron está convencido de que
así es como se dejaría de abusar del sistema social que
ofrece el país hacia los inmigrantes (Ediciones el país,
2014)
Uno de los factores importantes a destacar es la aparente apelación de Blair a fomentar el multiculturalismo,
pues, como se dijo anteriormente, las aportaciones políticas que realizó fomentan la integración de aquellos
provenientes de otros lugares hacia la comunidad dentro de Reino Unido.
El primer ministro Cameron.
En la actualidad, se han realizado cambios notorios
a las políticas migratorias y de integración. Si bien se
dice que el periodo de Blair en el poder otorgó un gran
cambio favorable para la comunidad migratoria, también se piensa que no fue la mejor estrategia para frenar
la creciente migración de la que es actor principal el
Reino Unido.
Efectos laborales
Para establecer cuáles son los efectos laborales de los
inmigrantes en el Reino Unido se debe establecer
cuál es la edad productiva que se considera en este
país para el campo laboral. Este campo considera
que las personas entre 16 y 64 años son las propicias
para desarrollarse en el mercado laboral, sin embargo, la población entre esta edad no es necesariamente económicamente activa.
El actual primer ministro, David Cameron, tiene un
punto de vista diferente al del ex primer ministro Blair,
pero que obedece de igual forma a las peticiones que
han estado presentes entre la población de Reino Unido: la disminución de inmigrantes en la nación. Este,
32
También es importante establecer que existen 3 tipos de estatus en este mercado laboral:
Como se puede ver en la gráfica, las fluctuaciones que se desarrollan acercándose a la actualidad presentan un incremento en la tasa de empleo
de la población migrante del resto de Europa. De
acuerdo con el documental “The truth about the immigration in UK” presentado por la BBC en 2014, la
mayor parte de esta población proviene del Este de
Europa, principalmente de Polonia, pero también en
gran número de Rumania, Bulgaria y Eslovaquia.
• Empleados: Inmigrantes que trabajan para una
empresa, trabajadores independientes e inmigrantes
que son mantenidos por programas de gobierno.
• Desempleados: Aquellos que no tienen trabajo
pero que están activamente en su búsqueda.
• Inactivos: Personas que no tienen empleo y que
tampoco buscan obtener uno.
La mayor parte llega en barcos de todo
tipo, escondidos en compartimientos esperando la
hora para salir. El gobierno realiza inspecciones en
muchos de estos escondites y constantemente descubren a personas no sólo del este de Europa, sino de
todas partes del mundo.
De acuerdo con una gráfica publicada por “Labour
Force Survey”, la tasa de empleo de la población nativa de Reino Unido es en general más elevada que
la que ostenta la población inmigrante.
La principal ocupación de los inmigrantes en Reino Unido es el trabajo en los campos agrícolas y su
principal motivo para trabajar con derechos muy inferiores al resto de la población de Reino Unido es el
salario y las mejores condiciones de trabajo, compa-
Gráfica 2: Tasas de desempleo, población a partir de
16 años, por grupo poblacional, 1995-2012.
Fuente: Labour Force, 2012.
33
radas con las de sus países de origen. Según la BBC,
160 mil inmigrantes son empleados en Reino Unido
en diferentes actividades relacionadas a la producción de productos agroalimentarios.
Reino Unido, como en muchas partes del mundo,
no se ha superado el elemento de la doble moral, parecida a la que tenían los alemanes hacia los judíos
en la segunda guerra mundial.
La apertura económica y cultural de muchas empresas es uno de los principales motivos por los cuales los inmigrantes de Europa han desplazado a los
nativos británicos del campo laboral, esto se puede
observar en otra gráfica publicada por Labour Force
Survey en el año 2012.
Efectos Culturales
Cuando hablamos de Reino Unido nos referimos a
un punto de focalización multicultural vasta y de
muchos años de historia. Al ser uno de los lugares
con una gran recepción de migrantes extranjeros, se
ha visto influenciado por los mismos, llegando a ser
uno de los países más ricos en cuanto a diversidad
cultural. Lo que no significa, sin embargo que entre
esta gran cantidad de diversas culturas, arraigadas
por el movimiento migratorio, exista una cohesión
pacífica y de respeto. Desde un principio había una
gran cantidad de racismo y desigualdad hacia los
migrantes de otros lugares, por los motivos intrínsecos del ser humano del temor a ser desplazado y
privado de lo que es suyo. Las olas de antirracismo
fueron las que conllevaron en primer lugar a la creación de leyes antirracistas.
Tabla 4: Tasas de empleo 2012
Fuente: Labour Force, 2012.
Population
group
Employment rates
(people aged 16-64),
Q4 2012
UK (native born)
72.4%
UK (foreign born)
67.4%
EEA migrant
77.2%
Non-EEA migrant
Source: labour force Survey
59.7%
Por el otro lado, no todo dentro de la pluralidad cultural se ve desdeñado a causa de la discriminación, pues algunos grupos migrantes ya han
forjado una parte de su cultura dentro del Reino
Unido, como nos relata en el periódico electrónico
Opiniar:
A pesar del prevaleciente crecimiento de la productividad que generan los migrantes en el campo, trabajando por costos inferiores a los recibiría un nativo
británico, la población muestra un rechazo general.
Según el documental ya mencionado, el 77% de la
población está en contra del aumento de la población
migrante en su país, esto a pesar de que en su vida
diaria se topan con frecuencia con los inmigrantes
en escuelas, el trabajo, son vecinos de los mismos e
incluso comparten y festejan los mismos festivales
u otro tipo de celebraciones. Esto demuestra que en
La comunidad bangladesí, para empezar. Desde Sylhet a Londres, la comunidad ha creado
ya su propia huella en la capital. Prospera ya
con su tercera generación estableciéndose en la
corriente principal del comercio y la política de
Londres. Hay más de 150.000 habitantes procedentes de Bangladesh viviendo en la ciudad
34
La opinión está dividida, la migración y
sus efectos bien podrían ser percibidos como una
aportación a la cultura de Reino Unido, enriqueciéndola con todo lo que implica el venir de un lugar
extranjero, diferente lengua, pensamiento tradición
etc., haciéndola así una nación multicultural. Por
otro lado, hay quienes piensan que toda la movilidad desmedida que se ha venido dando a lo largo
de los años terminará repercutiendo en la sociedad
del país. De este modo, como ya se ha visto, se han
tomado medidas para frenar este movimiento. La
respuesta de dichas implementaciones, no ha sido la
esperada sin embargo, pues el fenómeno de la migración parece imparable.
y en el sudeste de Inglaterra, y la mayor parte
proviene de la región de Sylhet, un lugar de
campos de arroz y jardines de té en la frontera
este del país. La influencia de la cultura bangladesí puede apreciarse claramente por todo
Londres, en especial en zonas como Tower
Hamlets, Camden, Westminster y Newham.
De igual forma , los caribeños se han convertido en uno de los hilos que mantienen unido a
Londres. Una de las mejores muestras de esto
es el Carnaval de Notting Hill. (Almudena,
2008)
No hay duda de que muestras de cultura
son perceptibles por todo Reino Unido, sin embargo, toda esta riqueza y pluralidad se ha visto opacada por la prevaleciente postura anti-migracional que
tanto los ciudadanos originarios como su gobierno
han establecido. Mucha de esta debido a la percepción que se tiene de los migrantes, como una amenaza por ser diferentes.
Efectos lingüísticos
Para tratar de delimitar los efectos lingüísticos de
una lengua extranjera expuesta a una lengua nativa
por grandes olas de inmigración, tendríamos que definir un grado de integración social. Estados Unidos,
por ejemplo, es uno de los mejores representantes
de la inmigración, símbolo de la esperanza para los
hombres y mujeres perseguidos en sus países de orígenes. Todas estas masas oprimidas traían con ellas
decenas o cientos de lenguas distintas, algunas de las
cuales son hoy las más habladas en el mundo. El chino, el alemán, e incluso el yiddish fueron traídos a
América, sin embargo, el nivel de integración nunca
fue tan amplio como para lograr una influencia profunda. Estas lenguas vivieron y crecieron separadas,
incluso en comunidades independientes formadas
totalmente por migrantes, y era mucho más probable que los migrantes fueran los que adoptaran,
después de dos o tres generaciones, la lengua del país
al que llegaban. Por el otro lado, tenemos a otros
países de Europa que desde la educación primaria
le ofrecen a sus niños la enseñanza de tres o cuatro
David Cameron , el actual primer ministro
británico, ha dicho en una conferencia de prensa que
la política multicultural de su país ha fracasado, la
permisión de las prácticas multiculturalitas y la falta
de control sobre las mismas, han permitido el extremismo por parte de grupos no nativos, que han desembocado en ataques terroristas musulmanes. En la
Conferencia Internacional de Seguridad, celebrada en
la ciudad alemana de Múnich, se afirmó que se debe
actuar con más firmeza y castigar a los que cometan
este tipo de agresiones y atentado. Este fallo multicultural se ha dado en toda Europa , no solo en Reino
Unido, debido a los conflictos dados entre originarios
y extranjeros han dado pie a una opinión popular que
fue creciendo y tomando fuerza, sacar a todos los no
originarios. (RT, 2011)
35
lenguas extranjeras, sin contar necesariamente con
una gran cantidad de inmigrantes. Entonces, ¿qué
sucede con el Reino Unido?
Desde este momento la población aumentó notablemente durante ocho años, alcanzando a la mitad de
un millón de personas migrantes actualmente, esto
sumado a los descendientes de polacos migrantes en
movimientos previos, como los de la Segunda Guerra Mundial. Esto convierte a la comunidad polaca en el Reino Unido como la tercera más grande,
después de la irlandesa, y al idioma polaco como el
segundo más hablado, después del inglés. Ahora,
con respecto al tema de la integración es que encontraremos respuestas sobre los efectos lingüísticos del
polaco en el inglés del Reino Unido.
Al igual que los países previamente mencionados, cuenta con una gran migración de poblaciones de los países con las lenguas más habladas
en el mundo, después del inglés: chino mandarín,
español, francés, italiano, árabe y alemán, siendo el
árabe y el francés de las más habladas entre éstas.
Sin embargo, es aquí donde empezaremos a especificar dos puntos concernientes a estas lenguas: el
nivel de integración en éstas no es muy alto, en el
modo que han sido traídas sin mayor importancia
para el inglés hablado en ese país; o bien, simplemente han sido lenguas que se han perdido a través
de las generaciones, pues los hijos y nietos de los
inmigrantes han decidido aprender el inglés en su
lugar. Y, considerando el segundo punto a tratar:
éstas no son ni siquiera las lenguas inmigrantes más
habladas en el Reino Unido. Así es que podemos
comenzar a hablar finalmente de los efectos lingüísticos de las lenguas migrantes en el Reino Unido,
con tres ejemplos principales: el polaco, las lenguas
basadas en el Punjabi, y el creole del inglés en el
Caribe.
Si bien la tensión racial es evidente, teniendo
como 2007 el año en el que hubo más crímenes contra los polacos inmigrantes basados en discriminación
racial, no podemos negar que la integración es notable.
Fuera de casos como los anteriores, y fuera del estereotipo del “plomero polaco” creado contra los inmigrantes, los polacos no han encontrado mucha dificultad
al integrarse. En los contextos académicos, no existe
evidencia en contra del aprendizaje del inglés de los
inmigrantes polacos- es más bien claro que ellos son
los que están adoptando el idioma inglés en sus vidas,
ya sea por motivos laborales o académicos. Las generaciones descendientes de la migración de la Segunda
Guerra Mundial conservan solamente algunas pocas
expresiones y vocablos del polaco original, pues la gran
mayoría ya es hablante del inglés, y una gran cantidad
ya no están en contacto con el polaco. Con esto podemos concluir que los efectos lingüísticos del polaco son
menores o inexistentes en el inglés del Reino Unido,
pues la oferta laboral les obliga a aprender un nivel básico del inglés, y las generaciones descendientes tienden
a perder el polaco.
Es desde la Segunda Guerra Mundial que
podemos encontrar grandes movimientos de inmigración desde Polonia hacia el Reino Unido, ya sea
en busca de asilo político durante la persecución
racial del régimen nazi, o algún movimiento posterior a la caída de este. Sin embargo, la migración
polaca explotó verdaderamente en 2004, con la
anexión de este país a la Unión Europea. Apoyados
por el Principio del Libre Movimiento, los polacos
tenía todo el derecho legal para transitar libremente
en la Unión Europea desde el 1 de mayo del 2004.
Algo similar ocurre con la migración punjabi, aunque ésta se presentó desde el siglo XIX.
36
Cabe aclarar que con punjabi nos referimos a la categoría lingüística y cultural que agrupa a grupos
humanos de diferentes razas y credos de Pakistán y
la India, de las cuales una media docena de lenguas
han llegado al Reino Unido, siendo el punjabi y el
urdu las principales (y teniendo el tercer y cuarto
lugar en los idiomas más hablados en Reino Unido).
La migración de la India siempre fue común desde
el siglo XIX, contando que éste era un país perteneciente a la colonia inglesa hasta el siglo XX. Los
movimientos de los hindúes y pakistaníes que fueron llevados al Reino Unido por distintas razones
(por ejemplo, aquellos que sobrevivieron haber sido
llevados al frente de batalla en la Segunda Guerra
Mundial) hoy en día han dejado una gran cantidad
de descendientes, incluyendo las migraciones que
aún suceden hoy en día; de hecho, se estima que la
población punjabi más grande fuera de Pakistán o la
India se encuentra, precisamente, en el Reino Unido. La comunidad hindú en el Reino Unido siempre
ha tenido bastante relevancia, y sus efectos se pueden alcanzar a notar en la cultura pop, los deportes,
la comida y hasta la política, con grandes personalidades dirigentes descendientes de inmigrantes hindúes.
les, estos idiomas no han tenido un efecto realmente
profundo en el inglés del Reino Unido.
Aquí es donde encontramos, finalmente,
nuestro tema de estudio. Eliminando las lenguas
inmigrantes más habladas en el Reino Unido, sí
podemos encontrar una lengua con cierto nivel de
integración y repercusiones lingüísticas. Es el mismo
inglés quien tiene muestras del inglés creole hablado
en Jamaica, o también conocido como “jafaican”, o
como el Inglés Multicultural de Londres (IML).
Ciertamente, no puede decirse que es un
efecto en la gran mayoría de las personas de habla
inglesa en el Reino Unido, pues puede considerarse
como un pequeño dialecto local perteneciente al sur
de Inglaterra, principalmente en Londres, hablado
por una población joven, de la clase trabajadora,
toda descendiente de las migraciones de las islas del
Caribe. Este, tiene elementos lingüísticos de las lenguas habladas en estas islas que alguna vez estuvieron en contacto con la colonización británica y crearon una lengua criolla o creole del inglés; mezclando
algunas lenguas del sur de Asia, así como el creole
del inglés hablado en África. A pesar de que, como el
polaco o el punjabi, no representen en realidad una
gran cantidad de hablantes, ni conlleven un significado cultural, histórico o geográfico que adhiera a
todos sus hablantes, o ni siquiera sea hablado por un
solo grupo de migrantes, se puede mencionar por su
especial relevancia en varios aspectos.
No obstante, es un hecho que no podremos
afirmar que el punjabi, o el urdu, han tenido un
modo de integración más profundo que el polaco.
Lo que sí se puede aseverar, es que pese a que esta
lengua no ha sido violentamente discriminada, sí
tiende a encontrarse en comunidades ligeramente
aisladas y con tendencia a mantener su propia cultura. Hoy, los descendientes indios hacen sobrevivir su
cultura a través de la religión, la comida y otros aspectos, pero la mayoría de los inmigrantes aprenden
o aprenderán el inglés en algún punto de sus vidas.
Fuera de ciertos términos gastronómicos o cultura-
Es especialmente distinguible en cuanto
a algunas características fonéticas distintas, por la
gramática característica del “broken english” que
fue traído por el creole de Jamaica, y por un vocabulario amplio y representativo de una comunidad joven, moderna, de los barrios de la clase trabajadora,
37
y de manera usual, de la gente de color. Es evidente,
que no podemos notar sus efectos en ningún otro
aspecto, pues no han alcanzado importancia o integración en alguna otra manera y han permanecido
exclusivamente adentro de sus respectivas comunidades, influenciando únicamente a la cultura pop
británica con la inspiración para personajes de series
televisivas o películas que, usualmente, no son sino
un estereotipo de las personas pertenecientes a esta
comunidad, que suelen hablar este tipo de inglés.
No podemos, sin embargo, emitir juicio de valor alguno, sino sólo describir tales sucesos y sus repercusiones en la vida del Reino Unido.
geográfico en común, representan hoy en día uno de
los únicos efectos lingüísticos de la migración en el
Reino Unido.
Implicaciones
Así como una de las consecuencias directas de la
migración son los diversos efectos que surgen con
ella, también podemos conectarla con ciertas implicaciones que resultan, o resultarían, ya en nuestro
tiempo, en el Reino Unido. Aquí habremos de explorarlas, sean positivas o negativas.
Implicaciones positivas de la migración
Después de haber especificado estos tres
códigos que son importantes y representativos para
nuestro estudio, podemos concluir generalmente que el inglés hablado por migrantes en el Reino
Unido no representa una integración considerable, y
por tanto, una influencia relevante de las culturas o
lenguas migrantes. El polaco, el punjabi y el urdu,
a pesar de sus masivos movimientos migratorios, y
su instalación en campos desde laborales y académicos hasta políticos y artísticos, no representan una
significativa penetración en el idioma inglés, salvo
en contados casos- pues la cultura que los adhiere
en realidad excluye a los demás no-migrantes, y así,
evita una mayor integración. El único caso considerable de influencia lingüística puede encontrarse
en el creole del inglés hablado por los inmigrantes
y descendientes de inmigrantes de las islas caribeñas, que a pesar de mostrar un colorido cambio al
inglés estándar del Reino Unido, no muestra una
influencia significativa estadísticamente hablando,
en lo respectivo a la cantidad de hablantes, ni ha
logrado salir verdaderamente de sus comunidades
cerradas y excluyentes, en las que sólo sus hablantes, a pesar de no contar con un pasado histórico o
La migración tiene diversas implicaciones, tanto
como positivas como negativas, sin embargo, comenzaremos analizando algunas de las implicaciones que han resultado benéficas, pues gracias a
la globalización, el fenómeno migratorio no sólo se
vive en el Reino Unido.
Como es sabido, la migración y la globalización
son dos fenómenos muy ligados, pero la globalización depende en gran parte de la migración, pues, la
población es la que crea la demanda de los diversos
productos que se comercializan a nivel internacional, por ello muchas veces gracias a la migración se
han conocido nuevos conceptos, nuevos productos y
nuevas formas de interactuar.
La migración con relación a la globalización es
buena, gracias a que potencializa el desarrollo tecnológico, la fuga de cerebros, el intercambio de ideas y
avances tecnológicos, entre otras cosas.
Algunas de las implicaciones positivas sobre
la migración también se comparten con las impli-
38
caciones que trae la globalización, por ejemplo la
migración trae consigo el experimentar una nueva
cultura, y poder observar e interactuar con personas
que tienen otras raíces culturales. Cabe aclarar que
muchas veces la tolerancia y el respeto son las armas
más importantes para poder enfrentarse a esta nueva
realidad.
Mucho de lo que conocemos hoy en día, sobre
todo en áreas como la cultura donde conocemos distintas costumbres, tradiciones, valores, cosmovisiones, e inclusive gastronomías, es gracias a intercambios culturales muy importantes, y por tanto, gracias
a avances tecnológicos que en su tiempo fueron muy
importantes.
En Reino Unido la situación no es diferente;
la migración ha traído consigo un gran nivel de desarrollo en la economía del país, pues muchos de los
empleos que los ciudadanos de Reino Unido prefieren no aceptar son ocupados por migrantes en busca
de oportunidades de trabajo, por ejemplo: taxistas,
obreros de grandes cadenas, de limpieza, de cuidado
doméstico, entre otros empleos que pocas personas
aceptan o que para poder ser empleados no necesitan
un grado académico o documentación de respaldo.
En otros aspectos positivos, beneficia en gran
parte a los inmigrantes, puesto que muchos de ellos
consiguen tener una mejor calidad de vida, posibilidades, y en algunos casos acceso a los servicios que
tienen los ciudadanos del país. Cabe aclarar que estos ejemplos son contados
Las ventajas no son tan evidentes, sin embargo, los problemas no pasan desapercibidos, por
lo que aprovechar y saber usar las oportunidades es
de suma importancia. No puede negarse que mucho
del intercambio económico también sucede gracias
a los inmigrantes que traen productos de sus países
de origen hacia los países de Reino Unido, lo que
beneficia a ambas partes.
Implicaciones negativas de la migración
Las implicaciones negativas dependen estrictamente
de las condicionantes de la población migrante. Es
decir, los elementos que integran la cultura del migrante como su ideología, su religión, su idioma, sus
habilidades y capacidades con el conocimiento de
ciertas disciplinas, etc. A pesar de que los inmigrantes afectan positivamente a la economía y al desarrollo (sobre todo en el campo agrícola) muchos de los
británicos ven opacadas sus oportunidades de empleo porque los inmigrantes aceptan hacer trabajos
a menor costo y lo hacen porque incluso ese menor
ingreso es mucho mejor que el que recibirían en su
país de origen.
Los inmigrantes han desarrollado sus propias comunidades y los hijos de estos, continúan la
herencia que sus padres les han dejado como es el
caso de la población que lucho por Inglaterra en la
segunda guerra mundial y que provienen de muchos
países de Europa. Estos refugiados y ahora británicos
por título propio, no infunden un cambio significativo
en la cultura en el corto plazo, pero se estima según los
políticos, sobre todo de la derecha conservadora, que a
largo plazo tendrán un efecto negativo en la jerarquizada cultura inglesa. Poblaciones como la polaca, tienen
sus propias estaciones de radio y festividades que celebran con regularidad y libertad en territorio británico,
todo esto en su idioma natal, lo que representa una
influencia importante en la realidad de Reino Unido,
pues las nuevas generaciones de británicos ya no solo
tienen contacto con una sola cultura, sino con muchas
otras. Esto, dependiendo de la perspectiva, podría representar un avance hacia la pluralidad y el respeto por
la multiculturalidad, sin embargo las personas adultas
en Reino Unido no lo ven así y consideran que en su
país solo deberían encontrarse los elementos que lo
identifican históricamente.
39
Sea o no negativa, la inmigración en Reino Unido es un fenómeno que ha demostrado no
poder ser contenido por ninguna política, como lo
demuestra el aumento en el campo laboral de los trabajadores de Europa del Este. Este fenómeno continuará creciendo y, como en la mayoría de países
del mundo no resta más que hacer políticas de integración que velen por los derechos humanos de los
migrantes.
Aunque los costos emocionales de salir de casa son
todavía considerables, en la actualidad son mucho
más ligeros de lo que eran y, es de suponerse que en
un futuro no muy lejano, serán aún menores. Por
ejemplo, un emigrante del siglo XIX podía nunca
ver o hablar con su familia de nuevo, mientras que
un migrante del siglo XXI puede skypear en el taxi,
desde el aeropuerto o por lo menos hacer llamadas
ocasionales a su familia. Es por esto, y por los demás
factores antes expuestos, que podemos pronosticar
un mayor movimiento e impacto en las migraciones
del mañana. No sólo en el Reino Unido y el resto
Europa, sino también, en el mundo entero.
La migración del mañana
La migración siempre ha sido, es y seguirá siendo
parte de la historia humana, un acto natural, una
especie de costumbre biológica; pues incluso las aves
migran a un clima que les es más apropiado cuando
comienza el invierno.
La migración genera pérdidas tanto como
ganancias. Sin embargo, la población nativa del
Reino Unido sobreestima los costos y subestima los
beneficios que la población migrante genera en su
país, sin darse cuenta que probablemente, los costos
puedan llegar a resultar irrelevantes en comparación
con los beneficios, ya que gracias a ellos aumenta la
productividad, el desarrollo y la accesibilidad a los
productos y servicios de los países que los abrazan.
Y, aunque los países destino sufran un pequeño
grado de repercusión en su población, los países de
origen también padecen cuando pierden a sus mejores cerebros o su mano de obra eficiente al no poder
abastecer las necesidades de los mismos. Es con la
movilidad que los migrantes se benefician, (si no lo
hicieran, no se irían de casa) y no solo ellos lo hacen, también los países a los que llegan a residir. La
migración es una herramienta eficaz para reducir la
pobreza mundial.
La palabra que mejor podría definir la causa de
las migraciones sería futuro. Es muy probable que en
los años siguientes, cada vez más y más personas decidan salir de su país de origen hacia otro con mayor
dearrollo en busca de nuevas y mejores oportunidades de vida, en busca de un mejor futuro.
Ciudadanos de países como la India, Polonia y
Rumania, seguirán moviéndose de manera continua
hacia el Reino Unido hasta que este territorio deje de
demandar el talento móvil y la mano de obra barata.
Asimismo, hasta que las condiciones de sus países
puedan llegar a ofrecer más y mayores beneficios
económicos y brindar mejores condiciones de vida
para los mismos a través del desarrollo de acciones
eficaces y eficientes que permitan solventar sus carencias.
El acelerado desarrollo de las tecnologías
de la comunicación ha permitido el aumento del
fenómeno migratorio y la facilitación del mismo.
Conclusiones
La migración humana es un fenómeno constante
y dinámico de desplazamiento de los seres huma-
40
nos de su lugar de origen a otras zonas en busca de
mejores condiciones de vida, y sobre el cual recae la
historia del hombre. Las migraciones existen desde
que existe el ser humano.
actualmente mantienen un mayor peso son los económicos; la pobreza, las crisis y el desempleo. Las
poblaciones se mudan al Reino Unido debido a que
éste posee una mejor economía que la de sus países
de origen y ésta, se traduce en una mayor calidad de
vida para los mismos.
La migración es un movimiento de causas
dobles, que no sólo atañe al país de origen de los
migrantes sino que también incluye al país meta de
los mismos.
Además, el territorio se ha comportado como
un agente acogedor, relativamente tolerante con la
población foránea ya que, desde 1997 la región se
enfrentó a una reestructuración política más abierta,
creando diversas iniciativas en favor del movimiento migratorio promovidas por el mandatario Tony
Blair, que han permitido también, en beneficio de la
población nativa, la división de apertura selectiva y
el control de los migrantes a través de la visa.
El Reino Unido es un territorio que posee
una significativa población foránea. Las migraciones
hacia la región se han dado a lo largo de la historia
por diversos motivos, que como todo acto, presentan
causas y consecuencias asociadas a un sin número
de factores particulares y comunes para la población
partícipe del movimiento.
Aunque la mayoría de los ciudadanos nativos ha mostrado un cierto recelo hacia aquellos provenientes de otros lugares, debido a que poseen la
creencia de que los migrantes generan en sus países,
problemas tales como: el crecimiento acelerado de
la población, el crecimiento de las tasas delictivas,
terrorismo, desempleo masivo, caída de los sistemas
de bienestar social y escasez en los servicios de salud,
entre otras cuestiones; la población migrante suele
trabajar con derechos inferiores y peores condiciones
laborales al resto de la población del Reino Unido.
Además que no ha afectado significativamente la
tasa de empleo, ya que los ciudadanos nativos se encuentran por encima de los migrantes y los migrantes, suelen en su mayoría desempeñarse en el sector
agrícola.
Gracias a la investigación documental realizada, se ha observado que anteriormente la mayoría de
las migraciones al Reino Unido provenían de Europa
del Este, a causa de conflictos armados y colonización; de la India, hacia el final de la segunda guerra
mundial, debido a la mano de obra barata hindú. Y
de África, como consecuencia de la esclavitud hasta
el siglo XVIII que gracias a la prohibición de la misma, hoy en día, se ha detenido en su totalidad.
En base a los resultados del trabajo anterior, es posible afirmar que las migraciones dentro
del Reino Unido se han ido desarrollando de manera dinámica y que, en los últimos quince años, los
mayores grupos de personas migrantes son de procedencia polaca, india y paquistaní, fluctuado en su
posición dentro de las estadísticas.
La migración por sí misma representa importantes cambios en la dinámica de población tanto
a nivel individual como colectivo. Es un fenómeno
que seguirá dándose por mucho más tiempo hacia
Entre todos los motivos que mueven a los
migrantes a cambiar su lugar de residencia, los que
41
el territorio del Reino Unido. A pesar de que en
la actualidad, los países miembros se encuentran
más abiertos al movimiento migratorio, es necesaria la implementación de políticas más incluyentes
por parte de los países acogedores y el desarrollo de
acciones que satisfagan las necesidades económicas
y sociales por parte de los países de origen para el
control de la misma.
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42
“Derecho a la Salud de los Migrantes”
García Alonso Horacio Alfredo
Aguilar Calvo Yatsiri Etsayana
Chagoya Avendaño Briseida Margarita
Morales López Luis Alfonso
Velásquez Hernández Shantal Betsabe
Sin duda, un derecho fundamental para toda persona en el mundo es el derecho a la salud, debido a
que en cualquier momento de su vida el individuo
puede presentar algún padecimiento o percance en
el cual su salud y su condición de vida se ven afectadas, por consiguiente, la Organización Mundial de
la Salud y muchas otras organizaciones cuyo objetivo es procurar el bienestar de todo individuo en
el mundo, reconocen este derecho fundamental que
afecta directamente con la calidad de vida de cada
ser humano. Las personas que se ven en la necesidad
de migrar hacia otros lugares abandonando su lugar
de origen, requieren de este derecho por las diversas
circunstancias que se puedan ir presentando durante
su trayecto hacia su destino.
Resumen
La presente investigación tiene como finalidad exponer de forma clara y concisa al lector las diversas
regulaciones normativas y decretos jurídicos respecto al derecho a la salud que tiene toda persona en
el mundo sin importar raza, religión, estado social,
etc., para ello se mencionarán diversos marcos jurídicos a nivel internacional, nacional y estatal que
abordan este derecho fundamental. Posteriormente,
se realizará una comparación entre el mundo del deber ser (todo el marco legal que regula el derecho a
la salud) y el mundo del ser (la realidad que se vive
en el país y en el estado) enfocándose en el modo de
vida de las personas migrantes procedentes de países
centroamericanos, que ocupan el estado de Oaxaca
y otras entidades federativas para establecerse temporal o permanentemente. Por último se analizará
si el derecho a la salud se lleva a cabo correctamente
en las personas migrantes por medio de testimonios
de médicos que han atendido a personas procedentes
de países centroamericanos y de personas migrantes albergadas en la casa del migrante del estado de
Oaxaca.
Para las personas migrantes existen organizaciones
gubernamentales, así como diversos decretos y leyes
que regulan su derecho a la salud. Estos organismos
tratan de regular día con día el derecho a la salud,
con la finalidad que se pueda cumplir y llevar a cabo
por las diversas leyes de cada país de manera eficiente. Sin embargo, el derecho a la salud no se ve reflejado de la mejor manera, como ésta previsto en las
leyes y en los ordenamientos jurídicos establecidos
por las organizaciones a nivel internacional. Para las
personas migrantes no es la excepción; muchas veces
vemos a estas personas padecer de enfermedades o
de padecimientos de salud que requieren atención
médica sin embargo al momento que acuden a una
clínica o a un hospital a solicitar una atención médica adecuada, hay una constante negligencia, mal
trato y mala atención médica por parte del personal de las clínicas y hospitales, lo cual nos lleva a
reflexionar si el derecho a la salud es algo a lo que
todas las personas tienen acceso. Esta realidad se
ve reflejada en la república mexicana así como en el
estado de Oaxaca, debido a que no se respetan las
Introducción
Los derechos fundamentales que tienen todas las
personas en el mundo son un aspecto muy importante para que su calidad de vida y su integridad
se desarrollen de una manera adecuada e integral.
Es por ello que los diversos mecanismos de derecho internacional, así como las organizaciones más
importantes del mundo dedicadas a la creación y
protección de los derechos fundamentales de todo
individuo; tales como la Organización de las Naciones Unidas, la Corte Interamericana de los Derechos
Humanos, entre muchas otras.
43
leyes y normas que regulan el derecho a la salud en
el caso de las personas procedentes de países centroamericanos.
recho humano, con base a entrevistas obtenidas de
personas procedentes de otros países, que han acudido a diversas clínicas y hospitales del estado de Oaxaca a solicitar una adecuada atención médica. De
igual forma se presentarán una serie de testimonios
narrados por doctores que trabajan en el hospital civil Aurelio Valdivieso en el estado de Oaxaca.
En el trabajo se presentará la justificación y los objetivos generales por los cuales se realizó esta investigación, abarcando en gran medida la problemática
que se presenta en el estado de Oaxaca y en el país
sobre el derecho a salud en las personas migrantes.
Por otra parte se expondrán las diversas opiniones
que tienen diversos autores y periodistas sobre el derecho a salud en el ámbito internacional, nacional
y a nivel estatal, esto con la intención de conocer
diversos puntos de vista sobre esta problemática que
afecta en mayor medida a las personas migrantes que
se encuentran en la república mexicana y en el estado de Oaxaca.
Por último se presentarán las conclusiones finales
del trabajo de investigación, en las cuales daremos
nuestra perspectiva sobre los mundos del ser y el
deber ser y lo que acontecerá en el futuro si no se
resuelve a tiempo esta problemática con las personas
procedentes de otros países.
Siendo el derecho a la salud uno de los principales
derechos humanos que tiene toda persona, nos resulta interesante averiguar si en el estado de Oaxaca este derecho humano se cumple de manera satisfactoria conforme a lo regulado por las normas
correspondientes. Enfocándonos en las personas
migrantes que residen en el estado de Oaxaca y que
requieren de servicios de salud, es aquí en donde se
pretende analizar las diversas acciones que realizan
los encargados de brindar servicios médicos en el
hospital civil al momento en que reciben a un persona procedente de otro país. Es esta la situación
que se pretende mostrar a la comunidad de alumnos
y docentes de la Universidad La Salle Oaxaca para
comprobar si este derecho fundamental que tienen
todas las personas es respetado en el estado de Oaxaca y en la república mexicana.
Posteriormente la investigación se enfocará a los
contextos histórico-culturales que el estado de Oaxaca ha experimentado a lo largo de los años, explicando la manera en que los migrantes procedentes
de otros países llegaban a los valles centrales del estado de Oaxaca, para atender sus necesidades básicas y tener una buena calidad de vida, entre ellas, la
salud. De igual forma se relacionará la problemática
planteada en la investigación con el ámbito jurídico,
migratorio, sociológico y económico para poder explicar de una mejor manera las diversas leyes y tratados internacionales que regulan este derecho a nivel
internacional, nacional y estatal.
Después se analizarán las condiciones por las cuales
las personas migrantes son atendidas en los hospitales y clínicas del Sector Salud del estado, para profundizar de forma detallada si el derecho a la salud
que tienen las personas migrantes es llevado a cabo
adecuadamente conforme lo plantean las legislaciones nacionales e internacionales que regulan este de-
Justificación
La investigación se enfoca en el derecho a la salud
que tienen todas las personas en el mundo sin importar su raza, condición social, religión, ideología,
44
etc. Muchos organismos a nivel internacional, nacional y estatal han regulado este derecho fundamental
con el objetivo de que las personas puedan gozar de
una buena calidad de vida, bienestar y seguridad en
el lugar donde viven.
gislaciones y decretos jurídicos para establecer nuestra perspectiva de este problema que en los últimos
años se ha visto de forma más frecuente y más grave
tanto en el estado de Oaxaca como en el país. Este
tema servirá para mostrar a los alumnos y profesores
la realidad que vive el estado y la república mexicana
sobre los servicios de salud que reciben las personas
migrantes, para que en un futuro no muy lejano,
se pueda dar una mejor solución a este problema
que afecta en gran medida, la calidad de vida y el
bienestar de las estas. Además para que las futuras
generaciones de estudiantes se puedan dar una idea
del contexto que vivían las personas migrantes en el
estado de Oaxaca en torno a los servicios de salud
que existían en el siglo XXI.
Las personas migrantes que necesitan realizar un
recorrido para llegar a su destino y poder tener diversas oportunidades, pueden presentar diversos
problemas de salud que necesitan ser atendidos en
una clínica u hospital más cercano, ya que eso está
establecido en diversos ordenamientos jurídicos vigentes. Sin embargo, en algunas ocasiones, la atención médica que reciben las personas es muy limitada y se enfoca solo en resolver de forma parcial
su problema de salud, lo cual representa un enorme
riesgo para la persona migrante ya que tiene un largo camino por recorrer y con un problema de salud
mal atendido, pone en riesgo su salud y su integridad física, lo que le impediría tener un bienestar y
una adecuada calidad de vida como lo establecen en
diversos tratados internacionales las organizaciones
a nivel mundial. Lo cual genera todo un tema de
análisis y de discusión, ya que se entra en una zona
en la que muchos individuos se preguntan por qué si
habiendo diversas regulaciones a nivel internacional
y nacional respecto al derecho a la salud, no se logra
llevar correctamente a la práctica este derecho fundamental, sobre las personas migrantes que ocupan
la república mexicana como un lugar para residir
temporal o permanentemente.
Objetivos
Analizando la situación de los migrantes en el estado de Oaxaca e informándonos acerca de la falta
de atención médica y el poco interés que muestran
los diversos hospitales y clínicas del estado de Oaxaca, nosotros nos damos cuenta de la relevancia e
importancia que tiene este derecho para las personas
migrantes, que día a día están arriesgando su vida y
su salud para poder aspirar a una mejor calidad de
vida y superar las diversas expectativas que tienen.
Por ello nuestro objetivo general será conocer la importancia que conlleva el Derecho a la Salud en las
personas migrantes que se encuentran en los valles
centrales estado de Oaxaca, así como analizar las diversas causas por las cuales este derecho no se logra
aplicar de manera correcta y adecuada a las personas migrantes de los valles centrales del estado; por
otra parte se pretende mostrar en la investigación
los diversos hospitales en los cuales los migrantes,
solicitan con mayor frecuencia los servicios de sa-
Esta problemática fue la que motivó a los integrantes
de este equipo a realizar esta investigación, con el
propósito de establecer las causas por las cuales el
derecho humano a la salud no es llevado a la práctica
correctamente en el caso de las personas migrantes;
así como analizar de forma detallada las diversas le-
45
lud para poder plantear soluciones e iniciativas que
ayuden tanto a los migrantes que se encuentran en
los valles centrales del estado de Oaxaca, como a las
autoridades del Sector Salud de Oaxaca para tratar
de disminuir a gran escala este problema que vulnera gravemente los Derechos Humanos.
Según el sitio de internet del Instituto Nacional
Oaxaqueño de Atención al Migrante su misión es:
“coordinar la política del gobierno con las y los migrantes, creando las condiciones para su desarrollo
socio-económico y el respeto a sus Derechos Humanos” y su visión consiste en “ser una institución
confiable para lograr que las y los migrantes ejerzan
libremente el derecho a no migrar, procurando su
respeto pleno a sus Derechos Humanos”.
La pretensión global por la cual el equipo decidió
investigar este tema es tratar de explicar la importancia que tiene el Derecho a la Salud en la actualidad, así como hacer ver en los estudiantes y profesores universitarios el grave problema que se presenta
al momento en que a las personas migrantes les es
negada la atención médica, y por consiguiente se ve
vulnerada su condición física y mental que puede
poner en riesgo su vida. Por ello se buscará hacer un
análisis específico en el cual se muestren testimonios
de personas migrantes, los cuales nos muestren el
por qué en los servicios de salud en los valles centrales hay una continua negligencia al momento en
que las personas requieren una atención médica y
también se les invitará a que nos narren las experiencias que tuvieron al momento en que acudieron a
solicitar la atención médica.
•
Describir la forma y la ética de trabajo de
estas instituciones, así como sus intervenciones que
hacen para hacer valer las diversas leyes constitucionales y tratados internacionales, en los cuales el país
involucra al estado de Oaxaca, para poder mejorar
día a día los servicios y atención médica a todas las
personas migrantes que residen en Oaxaca.
•
Describir la manera en la cual el personal
de los hospitales compuesto por médicos y enfermeros, opera con los pacientes que solicitan la atención
médica, conoceremos el trato que le dan a las personas migrantes, los servicios con los que cuenta la clínica y la capacitación con la que cuenta el personal
del centro de salud.
Objetivos específicos
•
Conocer si el derecho a la salud se respeta
en todo el país. También se conocerá la forma en la
cual los servicios de salud se comportan al momento
en que un migrante necesita de una atención médica
para proteger su salud y su vida y es aquí en donde
nos daremos cuenta si las leyes nacionales e internacionales se aplican en México.
• Describir la manera en la cual el Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante junto con la casas
que apoyan a este tipo de personas, localizadas en
diversos puntos de la ciudad, ayuda las personas procedentes de otros países a que reciban una atención
médica adecuada por parte de los servicios de salud
de Oaxaca, y la manera en que ellos intervienen al
momento en que este Derecho Humano se ve alterado, debido a una mala atención o a una negligencia
médica por parte de las clínicas u hospitales de la
región de los valles centrales.
Estado de la problemática planteada
El derecho a la salud ha sido objeto de múltiples es-
46
tudios, análisis, puntos de vista y debates entre personas dedicadas a la investigación de este tema que
afecta en muchos aspectos a la sociedad mexicana,
así como a la comunidad de migrantes que residen
temporal o permanentemente en el estado de Oaxaca y en la república mexicana.
La mayor parte de escritores y periodistas que analizan a fondo este tema, destacan las diversas legislaciones que existe tanto a nivel internacional como
a nivel nacional, con el objetivo de comparar este
mundo axiológico y normativo desde el punto de
vista del deber ser con el mundo fáctico y real, desde
el punto de vista del ser en donde se pueden apreciar
los diversos problemas, que se originan en la sociedad mexicana y en la comunidad migrante por una
mala atención médica por parte de los médicos y
personal del sector salud en la república mexicana y
en el estado de Oaxaca.
chos Económicos, Sociales y culturales. Dicho artículo reconoce el derecho de toda persona al disfrute
del más alto nivel posible de salud física y mental,
y establece medidas que deben adoptar los estados
miembros para asegurar la efectividad de este derecho, las cuales entre otras se refieren a la prevención
y tratamiento de enfermedades y epidemias y al suministro de asistencia y servicios médicos. El autor
también hace mención que en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos, el derecho a la salud
ha sido también analizado desde su vinculación a
distintos derechos civiles y políticos de las personas.
Así la CIDH ha analizado derechos contemplados
por la Convención Americana sobre Derechos Humanos tales como el derecho a la vida (art. 4) integridad personal (art.5) y a la protección judicial (art.
25). (Vásquez; 2004)
La Organización Mundial de la Salud (OMS) publicó en Noviembre del 2013 en su Centro de Prensa
en línea, la nota descriptiva número 323 referente
al derecho a la salud, este artículo menciona que el
derecho a la salud significa que los gobiernos deben
crear las condiciones que permitan a todas las vivir
lo más saludablemente posible. Estas condiciones
incluyen la disponibilidad garantizada de servicios
de salud, condiciones de trabajo saludable y seguro,
vivienda adecuada y alimentos nutritivos.
El derecho a la salud está consagrado en tratados
internacionales y regionales de derechos humanos y
en las constituciones de países de todo el mundo,
algunos ejemplos son el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales promulgado en 1966, Convención sobre los Derechos del
Niño 1989, entre otros más (OMS; 2013). La OMS
nos dice que contempla 4 elementos clave en el derecho a la salud: disponibilidad de establecimientos e
instituciones de salud, accesibilidad en los estableci-
Javier Vásquez (2004) en su artículo titulado “El
derecho a la salud” publicado en la biblioteca jurídica virtual de la Universidad Nacional Autónoma
de México, menciona que el derecho a la salud, es
entendido como el disfrute del más alto nivel de bienestar físico, mental y social, puede ser encontrado en
distintas fuentes legales del derecho nacional e internacional. Vásquez afirma que en la mayoría de los
estados de la región de América Latina, consagran
el derecho a la protección de la salud en sus Constituciones Nacionales lo cual significa que los estados
han asumido obligaciones con relación a la protección de la salud pública de conformidad con su ordenamiento interno.
Vásquez (2004) menciona en su artículo que el derecho a la salud es reconocido, definido y protegido
por el artículo 12 de Pacto Internacional de Dere-
47
mientos instituciones, la aceptabilidad en los centros
de salud y la calidad con la cuales las instituciones
especiales brindan el servicio.
tes de otros países se les niega constantemente los
servicios de salud
A su vez, la autora Joan W. Scott (2003) en su artículo titulado “Migración Internacional, Salud y Derechos Humanos” publicado en el centro de prensa
en línea perteneciente a la Organización Mundial de
la Salud señala que la ley de migraciones Nº 25.871
asegura el acceso a derechos para todas las personas migrantes, independientemente de su situación
migratoria, y de si tienen o no DNI. Fundamentalmente, pueden acceder a la educación en todos sus
niveles (art. 7); pueden acceder a la salud, y ser atendidos en los hospitales (art. 8); y pueden acceder a
la justicia y realizar denuncias ante policías, jueces
y fiscales (art.6). El artículo 6 de la Ley 25.871 expresa: El Estado en todas sus jurisdicciones, asegurará
el acceso igualitario a los inmigrantes y sus familias en
las mismas condiciones de protección, amparo y derechos de los que gozan los nacionales, en particular
lo referido a servicios sociales, bienes públicos, salud,
educación, justicia, trabajo, empleo y seguridad social.”
(Scott; 2003).
Para el caso de las personas que se ven en la necesidad de trasladarse a diferentes partes del mundo,
se ven en la necesidad de utilizar este derecho a la
salud, ya que en algún momento puede surgir una
emergencia que ponga en riesgo su vida. Diversos
organismos internacionales han discutido este tema
y han logrado implementar leyes y decretos que aplican en cada país para salvaguardar a los migrantes
que se encuentren en regiones ajenas a su país.
México, es un país que cuenta con un gran índice
de migración en todo el continente americano, ya
que una gran cantidad de personas que residen en
nuestro país son de origen centroamericano, las cuales solo utilizan a México como país “de paso” para
llegar a Estados Unidos, mientras que otros, se establecen en México. Sin embargo, en algún momento
estas personas pueden tener problemas de salud que
requieran atención médica, y es allí en donde entra
el Derecho Humano a la salud que tiene todas las
personas.
El estado de Oaxaca, es un estado en el cual hay un
gran cantidad de migrantes procedentes de países centroamericanos y de personas que provienen de distintas
comunidades remotas, que ocupan el estado y la capital como un lugar para establecerse o bien para poder
llegar a la capital de la república mexicana. En Oaxaca
se dan muchos casos de personas provenientes de otros
países, las cuales comentan que se les ha negado el servicio a la salud en la ciudad así como en otros puntos
del estado, lo cual nos hace ver que aun existiendo leyes a nivel nacional e internacional, que regulan este
derecho fundamental de todo ser humano, está siendo
violado y no se está haciendo respetar en la república
mexicana, pero sobre todo en el estado de Oaxaca.
El autor Jorge A. Schiavon (2011) en su informe
“Derechos Humanos de las Personas Migrantes en
México” establece que todo migrante tiene derecho
a recibir atención médica así como los medicamentos adecuados para tratar tu enfermedad. Todos los
médicos deben tratar con respeto a los migrantes y
en caso de ser mujer, esta puede solicitar que un personal femenino la atienda. Esto hace suponer que
este derecho humano que tienen todas las personas
migrantes, no se puede violar ya que está regulado
por la ley, sin embargo, la realidad es totalmente diferente, ya que vemos como a las personas proceden-
48
El periodista Jaime Guerrero (2015) en su publicación “Migrantes sin servicios de salud en la ciudad
de Oaxaca” comenta que los migrantes carecen de
los servicios básicos de salud, porque ni el país ni
el estado le han brindado oportunidades de trabajo
y vida digna a los miles de migrantes. De los 570
municipios que conforman el estado de Oaxaca el
municipio de San Juan Quiahije en la región Costa
y San Bartolome Quialana en los Valles Centrales,
ocupan el primero y segundo lugar respectivamente
en el contexto nacional con el mayor índice de Intensidad Migratoria. Oaxaca es un estado en el cual
los servicios a la salud son negados a los migrantes
sin ningún tipo de explicación, estos a su vez no pueden exigir este derecho porque son personas que no
residen en la ciudad.
en su publicación a la revista “cimanoticias” señala
que los migrantes que se encuentran en el estado de
Oaxaca no se atreven a solicitar los servicios de salud
debido a que la mayoría desconoce la ley, también
no se solicitan debido al constante temor que viven
de poder ser detenidos en cualquier momento. Eso
provoca que las autoridades se aprovechen de su condición para negarles este derecho fundamental que
tiene todas las personas. Soto Espinoza (2014) menciona que las mujeres centroamericanas son las que
más necesitan este servicio de salud, pero a la vez, las
que más carecen del mismo.
Es aquí en donde entramos en una serie de confusiones respecto al derecho a la salud que tienen los
migrantes, y lo que viven en realidad aquellos que se
encuentran en el estado de Oaxaca. El abuso que se
comente contra ellos al negarles el derecho a la salud
y por otro lado a una violación a otros derechos humanos que no tienen que ver con el tema de salud,
ya que viven con temor a que las autoridades puedan
detenerlos y privarlos de su libertad.
Lo anterior nos lleva a pensar que el derecho a la
salud es violado y no es llevado a cabo en el estado de
Oaxaca, y desafortunadamente los que más sufren
las consecuencias de estos abusos son las personas
provenientes de otros países que necesitan el servicio, pero este es negado. Esta situación que acontece
el estado de Oaxaca cuestiona el ¿por qué si existe
una serie de organismos internacionales y un gran
conjunto de tratados internacionales y leyes que regulan este derecho humano, la realidad nos marca
que derecho es violado y pisoteado? es aquí en donde
el mundo del “deber ser” plasmado en los conjuntos
normativos se confronta con el mundo del “ser”; ya
que existe una serie de leyes que establecen el derecho a la salud en las personas migrantes pero el
reto es como cumplir de una manera eficiente esas
leyes para poder acabar con lo que la realidad está
mostrando (migrantes que no reciben el derecho a
la salud).
El periodista Antonio Gutiérrez Trejo (2014) en su
artículo periodístico titulado “De Graves a muy Graves las Recomendaciones Emitidas por la CNDH”
publicado en sitio web “yoinfluyo.com” hace mención que el primer semestre del año 2014, la CNDH
emitió 25 recomendaciones a autoridades federales
y gobiernos estatales y municipales, de las cuales 10
correspondieron al sector salud por la negativa de
brindar el adecuado derecho a la salud. Gutiérrez
Trejo (2004) nos menciona que el gobierno del estado de Oaxaca encabezado por el gobernador Gabino
Cué Monteagudo recibió 4 recomendaciones, todas
vinculadas a la inadecuada atención médica o la negativa del servicio, particularmente a las personas
migrantes que residen temporalmente en el estado
La periodista Angélica Jocelyn Soto Espinoza (2014)
49
de Oaxaca. El autor menciona que las recomendaciones fueron emitidas luego de los diversos hechos
que sucedieron en 2 hospitales pertenecientes al estado de Oaxaca. El primer caso dio lugar en el “Hospital General de Zona Número 3” perteneciente al
IMSS, en Tuxtepec Oaxaca, en el cual una mujer
originaria de Nicaragua y que se encontraba temporalmente en la región de Tuxtepec, quedó paralítica
por una inadecuada atención e intervención médica.
(Trejo; 2014)
Política de Los Estados Unidos Mexicanos reconocen este derecho al que todas las personas deberían
tener acceso y que se les brinde con profesionalidad
y responsabilidad por parte de los doctores y los empleados de estos hospitales. Aquí el gobierno del estado de Oaxaca debe de ponerse a reflexionar sobre
las recomendaciones de la CNDH y tomar medidas
necesarias para poder remediar esta situación y así
poder tener uno de los mejores servicios de salud en
el país.
Gutiérrez Trejo (2014) menciona otro caso muy
cuestionado por la CNDH y por tal motivo ha estado al pendiente de las acciones que realizan los
enfermeros y médicos del siguiente hospital. En el
“Centro de Salud Rural” de San Felipe Jalapa de
Díaz Oaxaca, una niña de 10 meses de edad, originaria de Belice, con Síndrome de Down, perdió la
vida a causa de una mala atención médica, luego de
que su madre no tuviera el suficiente dinero para poder pagar la inyección que la pequeña requería para
poder permanecer con vida.
El periodista Pedro Matías (2014) en su artículo periodístico “Niegan atención a embarazadas” publicado en la revista Proceso, menciona que El Hospital
Civil del estado de Oaxaca, es un centro de salud
que se caracteriza por una mala atención médica en
los valles centrales; ya que varias mujeres que necesitan la atención médica adecuada reciben malos tratos o sufren las consecuencias de la negligencia del
personal del hospital civil, por consiguiente, estas
mujeres tienen que dar a luz a las afueras de este, lo
cual, ha preocupado al gobierno federal y a diversos
mecanismos de protección a los Derechos Humanos. Otro hospital al cual se le acusa de no brindar
una atención médica de calidad en los valles centrales del estado, es la Clínica de Ejutla de Crespo,
en la cual varias personas que necesitan el servicio
de salud urgente, no lo reciben a causa del poco
compromiso que tienen las personas encargadas de
la clínica. (Matías; 2014)
En estos casos nos podemos dar cuenta de la mala
atención médica que reciben las personas migrantes
en el estado de Oaxaca.
Es muy preocupante pensar que nuestro estado hay
muy malos servicios de salud, a tal grado que la
CNDH tenga que tomar cartas en el asunto y hacer
diversas recomendaciones y opiniones al gobierno de
Oaxaca y al Sector Salud. Casos como estos son una
clara muestra de la discriminación y malos tratos
que reciben los migrantes, ya que ellos no tienen el
suficiente dinero para poder pagar un hospital privado, sin embargo tienen el derecho humano a la salud, de recibir una atención médica, ya que diversos
órganos internacionales así como la Constitución
En este artículo periodístico nos hemos dado cuenta
cuales son los hospitales en los que los servicios de
salud brindados son deficientes, lo cual nos abre la
posibilidad de hacer nuestro estudio de campo en
estos, sin embargo, las comunidades migrantes no
solo acuden a los hospitales de los valles centrales,
sino a otros centros de salud de otras regiones; esto
50
nos da a entender que el estado de Oaxaca tiene uno
de los servicios de salud más precarios y que no hacer
respetar las leyes y resoluciones que tienen los diversos organismo internacionales y nacionales.
tino, o si sus derechos humanos fueron violados , ya
que si padecieron de hambre o de algún problema de
salud forzosamente un organismo vinculado con el
gobierno federal las debió haber atendido. Al día de
hoy no se sabe nada de la situación que enfrentaron
cientos de migrantes al momento de emprender su
viaje, lo cual produjo que el estado tuviera comunidades enteras vacías o “fantasmas” y por consecuencia el estado perdiera diversidad cultural.
Perspectivas históricas, sociales y jurídicas de la
problemática.
Ana Alvarado Juárez (2004) en su artículo titulado
“Migración y pobreza en Oaxaca” hace mención a
los antecedentes históricos de este fenómeno social
(migración) los cuales se remontan al siglo pasado.
Uno de los momentos importantes fue durante el
periodo 1942-1964, mientras estaba vigente el Programa Bracero. La autora señala que este programa
ofreció fuentes de empleo en Estados Unidos bajo
contrataciones legales. De acuerdo con la información estadística sobre el Programa Bracero, en 1964
el estado de Oaxaca se ubicó en el 11° lugar a nivel
nacional, aportando el 3.5% del total de emigrantes
nacionales. (Alvarado; 2004).
Laura Velasco Ortiz (2007) en su artículo titulado
“Migraciones a las ciudades de México y Tijuana”
publicado en la Red de Revistas Científicas de América Latina, el caribe, España y Portugal menciona
que la inmigración mixteca y zapoteca a la ciudad de
Oaxaca en la década de 1960, ofrece un giro importante a nivel social por dos razones: primero, porque
dirige su atención al proceso de adaptación de los
inmigrantes a la vida urbana y el tipo de urbanismo
que experimentan y segundo, porque utiliza categorías étnicas como zapoteco y mixteco, sin desconocer que proceden de economías campesinas. En esa
época era poco común que personas procedentes de
una región del estado de Oaxaca tuvieran que emigrar a la ciudad en busca de mejores oportunidades
de vida, entonces al momento en que este grupo de
personas emigra genera un proceso de adaptación
pues tienen que convivir con otros medios de trabajo, otro tipo de economía y otro tipo de personas, es por ello que fue un proceso social que años
posteriores, marco la pauta de muchas personas que
emigraron a la ciudad siendo procedentes de comunidades indígenas.
La autora comenta que en el siglo pasado se dieron
diversos movimientos migratorios alrededor del estado de Oaxaca, esto se dio debido a que el estado
en ese momento se encontraba sumergido en una
gran crisis, lo que hacía que las personas tuvieran
que abandonar sus hogares en las diversas regiones
del este para poder buscar mejores oportunidades de
bienestar y salud.
Una gran cantidad de personas salieron a buscar las
oportunidades y la calidades de vida que querían tener, sin embargo, muy pocas personas lograron su
objetivo que era trabajar en grandes ciudades, sin
embargo, uno se pone a pensar acerca de la gente que
nunca volvió, eso nos lleva a preguntarnos si tuvieron alguna situación extraña en su camino a su des-
Velasco Ortiz (2007) menciona que en ese tiempo
las familias conservaban las costumbres y tradiciones de sus pueblos una vez que emigraban a la ciudad de Oaxaca, por lo que el derecho a la salud en
51
este tipo de personas no era de vital importancia ya
que ellos mismos atendían sus padecimientos y los
pocos establecimientos de salud que existían eran
solamente particulares. Por lo que no era de gran
relevancia este derecho.
la OMS establece que el gobierno debe de procurar
la salud de todas las personas siendo este un derecho
humano. Si una ley (en este caso la OMS establece el
derecho a la salud para todos los individuos) regula
el derecho a la salud, ¿porque se está privando de este
derecho a las personas migrantes que residen en la
ciudad de Oaxaca de Juárez?
Sin embargo con el paso de los años no solo se fueron
asentando en la capital oaxaqueña personas provenientes de regiones y comunidades pertenecientes al
estado de Oaxaca, sino también se fueron integrando a la capital personas provenientes de países de
Centroamérica que venían buscando mejores condiciones de vida, esto originó que la población aumentara y por consecuencia que hubiera mayor demanda
en los servicios con los que se contaba. Poco a poco
estas personas tenían necesidades de todo tipo pero
ahora con respecto al tema de la salud.
Como se ha mencionado anteriormente, existen diversas legislaciones a nivel internacional, nacional y
estatal, que abordan el derecho a la salud desde un
ámbito obligatorio para las autoridades que se encuentren facultadas para hacer valer y cumplir correctamente el derecho a la salud en sus respectivas
esferas de competencia.
La Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos reconoce en diversos artículos el derecho
a la salud que tiene todo individuo que se encuentre
en el territorio nacional. El artículo 4° constitucional en su párrafo cuarto establece lo siguiente: “Toda
persona tiene derecho a la protección de la salud. La
ley definirá las bases y modalidades para el acceso a
los servicios de salud y establecerá la concurrencia de
la Federación y las entidades federativas en materia
de salubridad general, conforme a lo que dispone la
constitución en la fracción XVI del artículo 73”. A
su vez, el artículo 27° constitucional en su fracción
X establece que “se dará asistencia social a los grupos
vulnerables, y estos, de manera especial a los pertenecientes a los grupos indígenas”. Otro artículo que
nos habla sobre el derecho a la salud de las personas
es el 122° constitucional en su fracción V apartado i)
en el cual señala “la asamblea legislativa, en los términos del estatuto de gobierno tendrá la facultad de:
normar la protección civil; justicia cívica sobre faltas
de policía y buen gobierno; los servicios de seguridad
prestados por empresas privadas; la prevención y la
Javier Vásquez (2004) en su artículo titulado “El
Derecho a la Salud” menciona que según la constitución de la OMS define a la salud como un estado
de completo bienestar físico, mental y social, y no
solamente la ausencia de afecciones o enfermedades.
Lo anterior implica, por consiguiente, que surgen
obligaciones para los estados miembros de la OMS
con relación al ejercicio de este derecho y que por
lo tanto los gobiernos tienen responsabilidad de la
salud de sus pueblos, la cual puede ser cumplida mediante la adopción de medidas sanitarias adecuadas.
(Vásquez; 2004)
Sin embargo, los migrantes empezaron a ver como
las autoridades de los servicios de salud del estado de
Oaxaca, se negaban a darles una atención y un servicio adecuado, ya que para la sociedad oaxaqueña
eran personas que no pertenecían a la capital en sí.
Es allí en donde surge el conflicto de la violación al
derecho humano a la salud ya que la constitución de
52
readaptación social; la salud y asistencia social; y la
previsión social”.
no reciban de manera oportuna este derecho fundamental.
Podemos destacar que la constitución otorga a cualquier individuo la posibilidad de recibir cualquier
servicio de salud que necesite, ya que es una obligación del estado proporcionar a la población este derecho humano, esto incluye a las personas migrantes
que se encuentran en nuestra república mexicana,
ya que el estado no les tiene que negar este derecho
porque es un derecho fundamental que engloba la
integridad personal. En términos humanitarios este
derecho debe ser respetado ya que la vida y la integridad física de todas las personas depende en muchos
sentidos de la condición de salud en la que se encuentren, por consecuencia el gobierno mexicano deberá
brindar la atención médica a todas las personas que
requieran este servicio. En el artículo 29 párrafo II
nos habla de ciertos derechos que nunca podrán ser
suspendidos aun cuando haya perturbación grave a
la paz pública o una situación de peligro. Uno de
ellos es el derecho a la salud y a la vida, esto nos
habla de que nunca se podrá privar a una persona de
este derecho fundamental cuando lo requiera. Por
otra parte se debe de garantizar una no discriminación hacia las personas migrantes, ya que el artículo
5° de la Convención de las Naciones Unidas nos dice
que “todas las personas son iguales ante la ley y en
virtud de ella, y tienen derecho a la protección legal
y a beneficiarse de la ley sin discriminación alguna”
(Convención de naciones unidas; 2009).
Sin embargo, al momento de ver las condiciones por
las que pasan las personas migrantes de no recibir
ningún tipo de atención médica por parte del gobierno, nos percatamos de las constantes amenazas
que enfrentan este grupo de personas, y nos ponemos a pensar ¿por qué no se lleva a la práctica estos
artículos constitucionales?
Claramente hay un contraste entre dos dimensiones
muy distintas: la dimensión del deber ser, que es
aquí en donde se encuentran las leyes federales; así
como los artículos constitucionales y por otro lado
el mundo del ser o de la realidad en donde vemos las
malas condiciones por las que los migrantes atraviesan día a día.
Muchas personas de la sociedad mexicana, se preguntarán el por qué es de relevancia jurídica el problema sobre la violación del derecho a la salud de los
migrantes que se encuentran en nuestro país. Hay
muchas respuestas para esta pregunta, quizá la más
conveniente es la siguiente: el derecho siempre tiene
como finalidad la justicia y la paz social en la comunidad donde haya seres humanos. Gracias a diversos tratados internacionales que el estado mexicano
ha realizado en materia de derechos humanos y en
materia de salud, es posible ver los diversos ordenamientos jurídicos que tiene el estado mexicano para
regular y garantizar a la sociedad mexicana los derechos humanos fundamentales, entre ellos el de la salud. A su vez, la carta magna establece la protección
del derecho a la salud para todas las personas, sin
embargo, podemos ver en las noticias o en los artículos periodísticos como los migrantes son amenazados, tratados de una manera poco ortodoxa y esto
Con estos términos que protegen la integridad personal de las personas las autoridades deberían brindar una derecho a la salud, en el cual se le atienda
por igual a las personas y que el gobierno federal no
podrá suspender, pues de hacerlo se estaría poniendo
en peligro el derecho a la vida de las personas que
53
trae consigo que muchos migrantes tengan algún
padecimiento de salud. Es aquí en donde el derecho
se hace presente ya que al momento en que una autoridad perteneciente al gobierno de la republica niega
el servicio de salud, se están violando una serie de
tratados internacionales y normas constitucionales,
así como reglamentos estatales que velan por la salud
de los migrantes.
A su vez la Declaración Universal de los Derechos
Humanos establece en su artículo 25 que “toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que
le asegure, así como su familia, la salud y el bienestar, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios ” (ONU; 2010). En el estado de Oaxaca ha
habido casos en los cuales familias migrantes originarias de países centroamericanos, han tenido serios
problemas de salud por la falta de atención y falta
de recursos que tienen la mayoría de los hospitales
y clínicas del estado de Oaxaca; esto no es un problema que tenga que ver mucho con los hospitales,
sino con el interés que pone la Secretaría de Salud
del estado junto con el gobierno estatal, ya que no
están cumpliendo con el art. 25° de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos. Es aquí cuando vemos que la relación que existe entre el derecho
a la salud de los migrantes con el derecho es muy
amplia, ya que cubre tanto normas de derecho internacional como las diversas normas constitucionales
a nivel federación.
Las ramas del derecho internacional público, el derecho constitucional y el derecho procesal se hacen
presente para resolver las controversias que se susciten entre autoridad y gobernado, ya que el estado se
aprovecha de su hegemonía que tiene ante el ciudadano y la relación de supra a subordinación (estado
actuando como ente soberano-particular) no existe
y esto puede verse como una acción de inconstitucionalidad, eso en cuanto a derecho público interno.
En cuanto al derecho internacional, hay violación a
las normas que emite la ONU y la OMS respecto a
este derecho humano, por ejemplo, la Constitución
de la Organización Mundial de la Salud establece en
su primer apartado que “el goce máximo de salud
que se pueda lograr es uno de los derechos fundamentales de todo ser humano sin distinción de raza,
religión, ideología política o condición económica
o social” (OMS; 2006) aquí hay violación por parte de las autoridades de salud del gobierno federal
y también las autoridades estatales de Oaxaca, ya
que a las personas migrantes no se les ha brindado
el adecuado servicio a la salud por la condición que
presentan, a la vez, se han visto en situación de discriminación y de negligencia médica, lo cual implica
que hay una violación grave al primer apartado de la
Constitución de la OMS, cosa que no se lleva a cabo
por parte de las autoridades del estado hacia las personas migrantes que residen en las diversas regiones
de Oaxaca.
Ahora bien, existen diversos ordenamientos jurídicos a nivel estatal y a nivel federal, que establecen el
derecho a la salud para el individuo. A nivel nacional
existe una ley que regula el derecho a la salud de todos los migrantes como lo es la “Ley General de Salud”. En esta ley se establecen una serie de artículos
demasiado interesantes, sin embargo nombraremos
solo los que tengan mayor relevancia para el tema.
El artículo 1 de la ley general de salud establece lo
siguiente: “la presente ley reglamenta el derecho a la
protección de la salud que tiene toda persona en los
términos del artículo 4° de la Constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos, establece las bases
y modalidades para el acceso a los servicios de salud
y la concurrencia de la federación y las entidades federativas en materia de salubridad en general”. A su
54
vez el artículo 6 fracción I nos dice que “el sistema
nacional de salud tiene como objetivo proporcionar
servicios de salud a toda la población y mejorar la
calidad de los mismos, atendiendo a los problemas
sanitarios y a los factores que condicionen y cause
daños a la salud, con especial interés en las acciones preventivas”. De la misma manera el artículo 19
establece que “ la federación y los gobiernos de las
entidades federativas, de conformidad con las disposiciones legales aplicables, aportarán los recursos
materiales, humanos y financieros que sean necesarios para la operación de los servicios de salubridad
general, que queden comprendidos en los acuerdos
de coordinación que al efecto se celebren”. El artículo 23 señala que “para los efectos de esta ley, se entiende por servicios de salud todas aquellas acciones
realizadas en beneficio del individuo y de la sociedad
en general, dirigidas a proteger, promover y restaurar la salud de la persona y de la colectividad”. El artículo 54 de la ley general de salud nos dice que “las
autoridades sanitarias competentes y las propias instituciones de salud, establecerán procedimientos de
orientación y asesoría a los usuarios sobre el uso de
los servicios de salud que requieran, así como los mecanismos para que los usuarios o solicitantes presenten sus quejas, reclamaciones y sugerencias respecto
de la prestación de servicios de salud y en relación
a la falta de probidad, en su caso, de los servidores
públicos. En el caso de las poblaciones o comunidades indígenas las autoridades sanitarias brindarán la
asesoría y en su caso la orientación en español y en la
lengua o lenguas en uso en la región o comunidad.
el art. 54° establece que los ciudadanos podrán externar una queja en contra de las instituciones que
conforman la secretaria de salud. En cuanto a leyes
y disposiciones generales referentes al derecho a la
salud México tiene las mejores, solo falta llevarlas a
la práctica.
Existe por otra parte la Ley Migratoria en la que se
estipula en el “artículo 8. Los migrantes podrán acceder a los servicios educativos provistos por los sectores público y privado, independientemente de su
situación migratoria y conforme a las disposiciones
legales y reglamentarias aplicables. Los migrantes
tendrán derecho a recibir cualquier tipo de atención
médica, provista por los sectores público y privado,
independientemente de su situación migratoria,
conforme a las disposiciones legales y reglamentarias aplicables. Los migrantes independientemente
de su situación migratoria, tendrán derecho a recibir
de manera gratuita y sin restricción alguna, cualquier tipo de atención médica urgente que resulte
necesaria para preservar su vida. En la prestación
de servicios educativos y médicos, ningún acto administrativo establecerá restricciones al extranjero,
mayores a las establecidas de manera general para
los mexicanos”
El Derecho Migratorio se refiere a las políticas gubernamentales nacionales que controlan el fenómeno de la migración. Y es por este motivo que existe
tal derecho migratorio el cual se relaciona con el
derecho de nacionalidad, que gobierna el estatus
migratorio de las personas en materias relacionadas
con la ciudadanía. Este derecho está en constante
cambio, ya que diversos países tienen legislaturas
diversas sobre la migración. Algunos países pueden
mantener leyes estrictas que regulen la entrada, el
lapso de estadía, el derecho a trabajar, participación
Como se puede notar, esta ley regula el derecho a
la salud de todas y cada una de las personas que se
encuentra en el territorio mexicano, para garantizar que nunca haya ninguna violación ni una mala
atención por parte de la secretaria de salud, es más,
55
en el gobierno de los extranjeros, entre otros aspectos. La mayoría de los países tienen leyes que designan un proceso de naturalización, mediante el cual
los inmigrantes pueden convertirse en ciudadanos.
cuados de salud, para que tengan un bienestar y una
calidad de vida digna, ya que esto es un derecho que
pertenece a toda persona sin importar su estado migratorio en el que se encontré. Por desgracia la falta
de conocimiento que tienen estas personas sobre las
leyes que los amparan hacen que en la mayoría de
los casos se encuentren en estado de vulneración,
además de que frecuentemente la atención que se
le brinda a los migrantes es muy deficiente lo cual
también es un problema que nos involucra a todos
pero lamentablemente nadie se informa sobre este
tipo de temas es evidente que falta aplicarlo a la vida
diaria, para que de esta manera se pueda garantizar
el derecho a la salud de los migrantes.
Por su parte, el estado de Oaxaca también tiene una
serie de normas y mandamientos jurídicos que hablan del derecho a la salud que tiene toda persona
en el estado. La Constitución del Estado Libre y
Soberano de Oaxaca en su artículo 12° constitucional párrafo 5 establece lo siguiente: “en el ámbito
territorial del Estado Libre y Soberano de Oaxaca,
toda persona tiene derecho a la protección a la salud.
Establecerá la participación del Gobierno del Estado
en materia de salubridad general concurrente, atendiendo a lo dispuesto por la legislación sanitaria federal. Asimismo definirá la competencia del estado
y de los municipios en materia de salubridad local”.
Esto nos indica que también en el estado de Oaxaca
se tiene como principal objetivo la protección de la
salud de las personas que residen en el estado. También existe la Ley estatal de salud, que regula todo lo
competente con los servicios de salud que el estado
de Oaxaca brinda a las personas. Esta ley en su artículo 4 fracción I menciona “corresponde al gobierno
del estado el control y vigilancia de la prestación de
servicios y de establecimientos de salud de los servicios públicos a la población en general; servicios
sociales y privados sea cual fuere la forma en que se
contraten y otros que se presten de conformidad con
lo que establezca la autoridad señalada”, además el
artículo 25° establece que “ para los efectos de esta
ley, se entenderá por servicios de salud, todas aquellas acciones que se realicen con el fin de proteger,
promover y restaurar la salud de la persona y de la
colectividad”
Las personas migrantes que se encuentran en el estado de Oaxaca deben de recibir los servicios ade-
56
Estructura metodológica
Tema a investigar: Derecho a la salud de los migrantes.
Vinculación con el
fenómeno de la migración
Vinculación con los
problemas que estudia
la sociología
Vinculación con los
problemas que estudia
la economía
Vinculación con los
problemas que estudia
el derecho
Esta problemática se
vincula con el fenómeno migratorio ya que las
personas que provienen
de países centroamericanos, emprenden el
viaje hacia México con
el objetivo de aspirar a
una mejor calidad de
vida, sin embargo estas
personas requieren de
ciertos servicios de salud
para poder estar sano y
poder aspirar a un futuro estable, sin embargo,
en ocasiones el derecho a
la salud no es respetado
por el simple hecho que
la persona tiene la condición social de migrante
Esta problemática se relaciona con la sociología
debido a que muchas
personas migrantes se
encuentran en territorio
mexicano, lo cual hace
que su condición social
en las ciudades aumente, lo cual representa un
problema al momento
en que ellos requieren de
atención médica, debido
a que en las clínicas y
hospitales se les discrimina por su condición y
no se les da los servicios
de salud adecuados, perjudicando a este grupo
social que lo único que
busca es que se logre
cumplir el derecho humano a la salud.
La problemática se vincula con la rama de la
economía, debido a que
las personas migrantes al
momento de emprender
su viaje hacia México salen con muy pocos recursos y bienes, por lo cual,
al momento de solicitar
atención médica en las
clínicas, no tienen el capital necesario para que
los médicos les otorguen
un adecuado servicio
de salud, por lo cual, el
principal problema sería
el poco recurso económico con el que cuentan
las personas migrantes
en el país. También la
limitación de recursos
hacia los migrantes por
parte del país, hace más
difícil que los migrantes
logren aspirar a tener un
adecuado servicio de salud.
El derecho siempre tiene
como finalidad la justicia y la paz social en la
comunidad donde haya
seres humanos. Debido a los diversos tratados internacionales que
el estado mexicano ha
realizado en materia de
derechos humanos y en
materia de salud, se puede observar los diversos
ordenamientos jurídicos
que tiene el país para
garantizar a la sociedad
mexicana los derechos
humanos
fundamentales, entre ellos el de
la salud. Sin embargo,
a ciertos sectores de la
sociedad, el gobierno
mexicano no otorga un
adecuado servicio a la
salud. La relación de supra a subordinación es
inconstitucional ya que
discrimina a las personas
y no provee el derecho
fundamental a la salud.
57
Vinculación de ciertas ramas de las ciencias sociales
con la problemática de investigación.
ren, por lo que su derecho humano es vulnerado.
Historia de vida de una familia o persona vinculada al problema
Aspectos a considerar
Aspectos jurídicos, políticos y administrativos en el
municipio de Oaxaca de Juárez.
Se entrevistara a diversas personas migrantes procedentes de algún país centroamericano con el objetivo de que nos indiquen si en la república mexicana
se respeta el derecho a la salud, para ello nos relatarán su experiencia como migrantes y su búsqueda
por un futuro mejor.
• Aspecto político: El poder legislativo del estado de
Oaxaca aprobó la reforma migratoria, la cual consiste en que los migrantes, entre otras cosas, podrán
acceder a los servicios de salud previstos por los sectores públicos y privados.
Condiciones de vida de un grupo humano de
manera permanente o transitoria en el estado de
Oaxaca
• Aspecto jurídico: Art 12° Constitución del Estado
Libre y Soberano de Oaxaca: “en el ámbito territorial del estado de Oaxaca toda persona tiene derecho
a la protección de su salud”. Art 4 fracción I de la
Ley Estatal de Salud: “corresponde al gobierno del
estado y a los municipios el control y vigilancia de
la prestación de servicios y establecimientos de salud
de los servicios públicos a la población en general”
Para ello será necesario acudir a instancias gubernamentales y no gubernamentales tales como el Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante y a la Casa
del migrantes, para que las personas encargadas de
dicho instituto nos expliquen detalladamente la forma en la cual los grupos de migrantes asentados en
los valles centrales viven día a día y la forma en la
cual su derecho a la salud se ve garantizado.
• Aspecto administrativo: La adecuada atención médica que se debe de dar a los migrantes por parte de
los servicios de salud del municipio correspondiente,
proporcionando doctores y personal necesario, medicinas adecuadas y clínicas disponibles para proporcionar un buen servicio.
Ejemplos/casos de referencia que servirán para
tener un mayor conocimiento sobre el tema y que
nos permita desarrollar el video de forma correcta
• Casos de personas migrantes que nos relaten si el
servicio a la salud en el estado de Oaxaca es de buena
calidad.
Realidad social en la población o comunidad oaxaqueña
En los valles centrales del estado de Oaxaca, en el
municipio de Oaxaca de Juárez se puede apreciar
que muchas personas migrantes acuden día a día al
Hospital Civil “Aurelio Valdivieso”. Estas personas
no reciben la atención médica adecuada que requie-
• Notas periodísticas y artículos de opinión en revistas de ciencias sociales.
58
• Documentales o pequeños videos en internet o en
la televisión que muestre la realidad que vive el migrante en el país.
Pregunta de investigación:
¿Qué limitaciones tienen los hospitales de los Valles
Centrales de Oaxaca para atender a los migrantes?
Los aspectos que si identifican en la pregunta son el
aspecto social, el aspecto jurídico y el aspecto económico.
Objetivo del video documental
El objetivo del video documental será mostrar la forma en la cual los migrantes que residen en los valles
centrales del estado de Oaxaca, se les atiende en los
hospitales y clínicas del sector salud para comprobar si el derecho a la salud vigente en la legislación
mexicana y extranjera, se aplica de forma correcta a
las personas migrantes que residen en el estado de
Oaxaca, tomando en cuenta los factores económicos, jurídicos y sociales del gobierno del estado y de
la Secretaria de Salud.
• Aspecto social: (causas) se ve un aspecto social porque la clase social de los migrantes constantemente
va a solicitar los servicios de salud en las clínicas y
hospitales en los valles centrales del estado, lo cual
nos muestra y nos da una idea de quienes son las
personas que requieren más este servicio. Este fenómeno se pretende observar de los meses de Febrero
a Mayo del 2015 en el hospital civil “Aurelio Valdivieso. Los efectos serán: conocer si las clínicas y
hospitales brindan un adecuado servicio de salud
dentro de los meses de Febrero a Mayo del 2015 en
el hospital civil Aurelio Valdivieso.
Manera en que se mostrara
• Entrevistas a personas migrantes
• Acudir al hospital civil “Aurelio Valdivieso” para
analizar en qué condiciones son atendidos las personas
migrantes que residen en los valles centrales del estado
de Oaxaca.
• Aspecto jurídico: (causas) se ve un aspecto jurídico
porque se pretende dar a conocer si existe violación
al derecho humano a la salud por parte del personas de las clínicas y hospitales de los valles centrales
del estado de Oaxaca. Se pretende investigar en los
meses de Febrero a Mayo del 2015 en el hospital civil “Aurelio Valdivieso” para poder elaborarnos un
criterio sobre una posible violación de una norma de
carácter importante como lo es el derecho a la salud
en las personas encargadas de brindar una atención
médica adecuada.
• Recaudar fotos y documentos que comprueben si de
verdad se regulo el derecho a la salud de manera correcta.
Una vez delimitados los factores migratorios, sociológicos, económicos y jurídicos de nuestra problemática,
así como los diversos aspectos a considerar en la investigación, como los objetivos y la manera en la cual se realizara el video, nos vemos en la necesidad de plantearnos una pregunta de investigación que englobe todos
los factores que ya hemos mencionado anteriormente
para delimitar de manera correcta los factores económicos, sociales y jurídicos.
• Aspecto económico: es de gran importancia ya que
los bienes y el capital de los migrantes no les alcanza
para tener acceso a la salud; por otra parte, el presupuesto que el estado de Oaxaca tiene destinado para
el mantenimiento y la continua renovación de hospi-
59
tales y clínicas no es el adecuado, por lo que el riego
de un migrante de tener una mala atención médica
y un problema crónico derivado de los mismos por
un fallo en los servicios de salud en el estado es muy
elevado. Por estas se llevará a cabo un video y una
investigación en el hospital Civil “Aurelio Valdivieso” los meses de Febrero-Mayo 2015.
Datos del entrevistado
• Nombre: Rafael
• Apellidos: Aragón Kuri
• Lugar de nacimiento: Oaxaca de Juárez
• Lugar donde se realizará la entrevista: Hospital Civil
Aurelio Valdivieso
• Datos del contacto para solicitar su participación: Se
tendrá que contactar a la Secretaria de Salud del estado
de Oaxaca para solicitar una cita en el hospital Aurelio
Valdivieso con el doctor.
Plan de entrevista
• Cargo Médico: Médico ginecólogo, exdirector del hospital civil Aurelio Valdivieso (años: 1990-1993), exsecretario de salud del estado de Oaxaca y actualmente funge
como director de servicios de salud destinados a las personas migrantes procedentes de países centroamericanos
Roles de participación:
a) ¿Quién realizará la entrevista? Aguilar Calvo
Yatsiri Etsayana
• Pertinencias: ¿Por qué el testimonio del entrevistado
identificado es útil para mi investigación? El doctor Rafael
Aragón Kuri en su carácter de médico ginecólogo, exdirector del Hospital Civil Aurelio Valdivieso y actualmente
director de servicios de salud destinados a las personas migrantes procedentes de países centroamericanos nos será
útil en nuestra investigación debido a su experiencia y su
conocimiento atendiendo a pacientes migrantes, lo cual
nos ayudará a entender la manera en que se les atiende,
los servicios que estos comúnmente requieren, y las enfermedades o padecimientos que presentan la mayoría de los
pacientes migrantes, además nos indicará los costos que
los migrantes pagan regularmente al momento de requerir
algún de medicinas o de estudios, lo cual nos será útil al
momento de presentar nuestros resultados. El doctor en
su anterior cargo como secretario de salud ha realizado
ciertas publicaciones en cuanto al tema del fenómeno migratorio en el estado de Oaxaca, lo cual nos indica que
tiene experiencia en nuestro tema de investigación, lo que
nos abre la gran posibilidad de conocer su punto de vista
respecto a la problemática que tienen los migrantes al no
ser respetado su derecho humano a la salud, así como conocer su punto de vista sobre las posibles soluciones que
se requiere para brindarle al migrante una mejor atención
médica y que su derecho a la salud sea respetado.
b) ¿Quién grabará la entrevista? Chagoya Avendaño Briseida Margarita
c) ¿Quién tomará nota de los elementos externos
del contexto? García Alonso Horacio Alfredo
d) ¿Quién realizará el registro fotográfico de
los hechos acontecidos? Velásquez Hernández
Shantal Betsabe
e) ¿Quién realizará el reporte de entrevista? Aguilar Calvo Yatsiri Etsayana, García Alonso Horacio Alfredo, Chagoya Avendaño Briseida
Margarita, Velásquez Hernández Shantal Betsabe y Morales López Luis Alfonso
f) ¿Quién realizará la edición de la entrevista y la
conjunción de material video-gráfico recopilado?
Morales López Luis Alfonso
60
Preguntas para realizar la entrevista:
Datos del entrevistado:
1.- ¿Cuál ha sido su experiencia como médico en los años
que lleva trabajando en el Hospital Civil al atender a personas migrantes?
2.- ¿Cómo piensa usted que sea la atención médica que
ellos reciben al momento que llegan al hospital?
• Nombre: Arturo
• Apellidos: Vásquez Lagunas
• Lugar de nacimiento: Oaxaca de Juárez
• Lugar donde se realizará la entrevista: Facultad de
medicina de la Universidad Autónoma Benito Juárez
Oaxaca.
3.- ¿Cuáles son los principales problemas de salud que presentan los migrantes?
• Datos del contacto para solicitar su participación:
Número telefónico 951 547 39 45
4.- ¿A qué tipo de pacientes se atienden en el hospital? ¿De
qué ventajas y desventajas puede gozar un migrante al pedir atención médica en el hospital?
• Cargo: Médico cirujano en el Hospital Civil (medico
en el turno nocturno en el área de urgencias).
• Pertinencias: ¿Por qué el testimonio del entrevistado
identificado es útil para mi investigación? El médico
Arturo Vásquez Lagunas en su carácter de médico cirujano en el Hospital Civil tiene ciertos conocimientos y
cierta experiencia atendiendo a personas migrantes procedentes de países centroamericanos, lo cual lo acredita
como uno de los doctores que mayor porcentaje de migrantes atiende al mes, por lo que nos interesa conocer
su opinión acerca del comportamiento que presentan
los migrantes, los problemas de salud que presentan
frecuentemente y sobre la violación del derecho humano a la salud a ciertas personas migrantes, además nos
gustaría conocer su opinión sobre las posibles alternativas que se deben tomar para solucionar la poca atención
médica que se le da a este tipo de personas.
5.- ¿Ha tenido conocimiento de pacientes emigrantes que
hayan solicitado asistencia en el hospital? ¿Podría hablarnos al respecto?
6.- ¿Cree que los recursos con los que cuenta el Hospital
Civil Aurelio Valdivieso son suficientes para una atención
adecuada a los migrantes?
7.- ¿Cree que la preparación del personal también influye
en la calidad de servicio a la salud del migrante?
8.- ¿Ha tenido usted oportunidad de atender a algún migrante en el hospital? ¿Podría contarnos su experiencia?
9.- ¿Conoce algún caso que haya atendido algún colega de
usted? ¿Podría contarnos algo respecto a esa experiencia?
Preguntas para realizar la entrevista
10.- ¿Aproximadamente cuantos migrantes llegan al hospital para recibir el servicio médico en el mes?
11.- ¿Cree que son bien administrados los recursos que el
estado proporciona al sector salud?
1.- ¿Cuál ha sido su experiencia como médico en los
años que lleva trabajando en el Hospital Civil al atender a personas migrantes?
12.- ¿Cree que la poca sensibilidad de los ciudadanos hacia
la situación de los migrantes influya en la discriminación
que enfrentan este grupo de personas?
2.- ¿Cómo piensa usted que sea la atención médica que
ellos reciben al momento que llegan al hospital?
13.- ¿Conforme a su visión de médico que propondría
para solucionar o pormenorizar la decadencia en el servicio que reciben los migrantes?
3.- ¿Cuáles son los principales problemas de salud que
presentan los migrantes?
61
4.- ¿A qué tipo de pacientes se atienden en el hospital?
¿De qué ventajas y desventajas puede gozar un migrante al pedir atención médica en el hospital?
Datos del entrevistado:
• Nombre: Arturo
• Apellidos: Vásquez Lagunas
• Lugar de nacimiento: Oaxaca de Juárez
• Lugar donde se realizará la entrevista: Facultad de medicina de la Universidad Autónoma Benito Juárez Oaxaca.
5.- ¿Ha tenido conocimiento de pacientes emigrantes
que hayan solicitado asistencia en el hospital? ¿Podría
hablarnos al respecto?
6.- ¿Cree que los recursos con los que cuenta el Hospital Civil Aurelio Valdivieso son suficientes para una
atención adecuada a los migrantes?
• Datos del contacto para solicitar su participación:
Número telefónico 951 547 39 45
• Cargo: Médico cirujano en el Hospital Civil (medico
en el turno nocturno en el área de urgencias).
7.- ¿Cree que la preparación del personal también influye en la calidad de servicio a la salud del migrante?
8.- ¿Ha tenido usted oportunidad de atender a algún
migrante en el hospital? ¿Podría contarnos su experiencia?
• Pertinencias: ¿Por qué el testimonio del entrevistado
identificado es útil para mi investigación? El médico
Arturo Vásquez Lagunas en su carácter de médico cirujano en el Hospital Civil tiene ciertos conocimientos y
cierta experiencia atendiendo a personas migrantes procedentes de países centroamericanos, lo cual lo acredita
como uno de los doctores que mayor porcentaje de migrantes atiende al mes, por lo que nos interesa conocer
su opinión acerca del comportamiento que presentan
los migrantes, los problemas de salud que presentan
frecuentemente y sobre la violación del derecho humano a la salud a ciertas personas migrantes, además nos
gustaría conocer su opinión sobre las posibles alternativas que se deben tomar para solucionar la poca atención
médica que se le da a este tipo de personas.
9.- ¿Conoce algún caso que haya atendido algún colega
de usted? ¿Podría contarnos algo respecto a esa experiencia?
10.- ¿Aproximadamente cuantos migrantes llegan al
hospital para recibir el servicio médico en el mes?
11.- ¿Cree que son bien administrados los recursos que
el estado proporciona al sector salud?
12.- ¿Cree que la poca sensibilidad de los ciudadanos
hacia la situación de los migrantes influya en la discriminación que enfrentan este grupo de personas?
Preguntas para realizar la entrevista
1.- ¿Cuál ha sido su experiencia como médico en los
años que lleva trabajando en el Hospital Civil al atender a personas migrantes?
13.- ¿Conforme a su visión de médico que propondría
para solucionar o pormenorizar la decadencia en el servicio que reciben los migrantes?
2.- ¿Cómo piensa usted que sea la atención médica que
ellos reciben al momento que llegan al hospital?
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3.- ¿Cuáles son los principales problemas de salud que
presentan los migrantes?
Datos del entrevistado:
• Nombre: Arturo
• Apellidos: Vásquez Lagunas
• Lugar de nacimiento: Oaxaca de Juárez
• Lugar donde se realizará la entrevista: Facultad de medicina de la Universidad Autónoma Benito Juárez Oaxaca.
4.- ¿A qué tipo de pacientes se atienden en el hospital?
¿De qué ventajas y desventajas puede gozar un migrante al pedir atención médica en el hospital?
5.- ¿Ha tenido conocimiento de pacientes emigrantes
que hayan solicitado asistencia en el hospital? ¿Podría
hablarnos al respecto?
• Datos del contacto para solicitar su participación:
Número telefónico 951 547 39 45
6.- ¿Cree que los recursos con los que cuenta el Hospital Civil Aurelio Valdivieso son suficientes para una
atención adecuada a los migrantes?
• Cargo: Médico cirujano en el Hospital Civil (medico
en el turno nocturno en el área de urgencias).
• Pertinencias: ¿Por qué el testimonio del entrevistado
identificado es útil para mi investigación? El médico
Arturo Vásquez Lagunas en su carácter de médico cirujano en el Hospital Civil tiene ciertos conocimientos y
cierta experiencia atendiendo a personas migrantes procedentes de países centroamericanos, lo cual lo acredita
como uno de los doctores que mayor porcentaje de migrantes atiende al mes, por lo que nos interesa conocer
su opinión acerca del comportamiento que presentan
los migrantes, los problemas de salud que presentan
frecuentemente y sobre la violación del derecho humano a la salud a ciertas personas migrantes, además nos
gustaría conocer su opinión sobre las posibles alternativas que se deben tomar para solucionar la poca atención
médica que se le da a este tipo de personas.
7.- ¿Cree que la preparación del personal también influye en la calidad de servicio a la salud del migrante?
Preguntas para realizar la entrevista
12.- ¿Cree que la poca sensibilidad de los ciudadanos
hacia la situación de los migrantes influya en la discriminación que enfrentan este grupo de personas?
8.- ¿Ha tenido usted oportunidad de atender a algún
migrante en el hospital? ¿Podría contarnos su experiencia?
9.- ¿Conoce algún caso que haya atendido algún colega
de usted? ¿Podría contarnos algo respecto a esa experiencia?
10.- ¿Aproximadamente cuantos migrantes llegan al
hospital para recibir el servicio médico en el mes?
11.- ¿Cree que son bien administrados los recursos que
el estado proporciona al sector salud?
1.- ¿Cuál ha sido su experiencia como médico en los
años que lleva trabajando en el Hospital Civil al atender a personas migrantes?
13.- ¿Conforme a su visión de médico que propondría
para solucionar o pormenorizar la decadencia en el servicio que reciben los migrantes?
2.- ¿Cómo piensa usted que sea la atención médica que
ellos reciben al momento que llegan al hospital?
63
Para poder entrevistar a la persona migrante acudiremos al Centro de Atención del Migrante y a la Casa
del migrante ubicada en el municipio de Oaxaca
de Juárez; en esas instancias gubernamentales y no
gubernamentales nos proporcionarán los nombres
de las posibles personas que podríamos entrevistar.
Por otro lado, se acudirá al Hospital Civil a realizar
ciertas entrevistas a personas migrantes que ese día
acudan a consulta médica o a realizar algún tipo de
trámite que permita identificar la forma en que ellos
solicitan atención médica determinada, para poder
tomar notas e incluirlo en nuestro reporte final. Por
otra parte, una vez que realicemos las entrevistas,
tomaremos un video que muestre la realidad que se
percibe día a día en el hospital civil, el contexto en
el cual las personas acuden al hospital para solicitar
atención médica, para después incluir esa información en el documental que se presentara en las primeras semanas de Abril.
Entrevista al migrante
1.- ¿Cómo se llama usted?
2.- ¿De dónde viene?
3.- ¿Por qué causa ha venido al hospital?
4.- ¿Ha visto limitado su derecho de igualdad con
respecto a la salud?
5.- ¿Cómo califica los servicios de salud que ha recibido para satisfacer sus necesidades?
6.- ¿Nos podría describir el trato por parte del personal del hospital al momento de acudir a una clínica
para pedir atención médica?
7.- ¿Tuvo algún problema al llegar al hospital?
8.- ¿Cree que los migrantes pueden tener más problemas para recibir la calidad de los servicios de salud que necesitan?
Evaluación de resultados
9.- ¿Qué aspectos de los servicios de salud de Oaxaca
le gustaría que mejoren?
Siendo la problemática de la investigación documental la correcta aplicación del derecho a la salud a la
sociedad mexicana y a la comunidad de personas
migrantes que residen en el estado de Oaxaca y en la
república mexicana tal como lo establecen los ordenamientos jurídicos y tratados internacionales en los
que México ha formado parte con otros países tanto
de América Latina como de Europa, Asia y Oceanía.
Recordemos que las diversas organizaciones a nivel
global que se enfocan en el completo bienestar del
individuo han regulado este derecho como un derecho humano fundamental para todas las personas
sin importar la raza, sexo, ideología política, entre
muchas otras. Es por ello que se realizó una investigación de campo que abarco de los días 5 de abril del
presente año al 11 de abril del presente año lo cual
10.- ¿Podría decirnos cuales son las deficiencias que
tiene el hospital a donde usted acude para solicitar
los servicios de salud?
11.- ¿En qué alternativa ha pensado en caso de no
recibir la atención médica deseada?
12.- ¿Qué aspectos cree usted que debe tomar en
cuenta las clínicas u hospitales para brindar un mejor servicio a la salud?
13.- ¿Cuáles son las soluciones que plantea para que
se pueda atender a la población en las clínicas y hospitales?
64
Una vez que nos adentramos en el hospital, nos pudimos dar cuenta del poco personal que se encuentra atendiendo el hospital en el turno matutino y
vespertino, lo cual nos impactó la perspectiva que
nosotros teníamos sobre el hospital.
nos brindó la posibilidad de analizar de una forma
más detallada la realidad que se suscita día a día en
el estado de Oaxaca.
Para la realización de la investigación de campo se
tuvo que contemplar diversos tipos de materiales
para poder realizar de una forma eficiente y satisfactoria la investigación tales como 2 cámaras fotográficas profesionales, aparatos electrónicos (laptops,
tabletas, smart phones) un guion de entrevistas el
cual nos permitiera tener una conversación profunda y detallada con los médicos y con las personas
migrantes que residen en el municipio de Oaxaca
de Juárez.
En varias ocasiones contemplamos la forma en que
los pacientes en un estado de salud no óptimo, esperaban un largo tiempo a ser atendidos de forma
gratuita por una enfermera o un doctor especialista
debido al poco personal y al poco recurso que el estado de Oaxaca destina a los servicios de salud del
municipio. Una vez anotados estas observaciones
se pidió permiso a las autoridades administrativas
hablar con el doctor Rafael Aragón Kuri que funge
como director de los servicios de salud destinados
a las personas migrantes, no obstante, esta petición
que se les hizo a las autoridades administrativas fue
negada debido a que no se cumplía con los requisitos
que pedía el hospital, lo cual nos obligó a realizar
una llamada a la Secretaría de Salud del estado de
Oaxaca para pedir una cita con el doctor Kuri, argumentando la continua negligencia por parte de los
trabadores del hospital civil.
Una vez reunidos tanto los aparatos electrónicos
como los bosquejos para la realización de campo, la
investigación comenzó en el hospital civil “Aurelio
Valdivieso” perteneciente al municipio de Oaxaca
de Juárez, en donde de inmediato pudimos notar
la manera en la cual las personas procedentes tanto de otras regiones del estado de Oaxaca como de
países centroamericanos, se veía en la necesidad de
esperar a su familiar o ser querido en las afueras del
hospital, con unas condiciones de vida terribles, ya
que muchas de estas personas tenían la necesidad de
dormir en las afueras del hospital, específicamente
en las banquetas que el municipio de Oaxaca de
Juárez había construido para que las personas pudieran “descansar”. Sin embargo, las condiciones higiénicas y en torno a la seguridad son muy malas, ya
que el hospital se encuentra en un punto en el cual
los automóviles y la basura convergen, dando lugar
a peligros brotes que cualquiera de estas personas
pueden contraer alguna enfermedad y por si fuera
poco pueden ser asaltadas debido a que esa zona del
hospital carece de seguridad por las pocas condiciones higiénicas en las que viven este tipo de personas.
Posteriormente la solicitud nos fue aceptada y nos
programaron la cita para 8 de abril en punto de las
9:00 am en las instalaciones del hospital Aurelio
Valdivieso, lo cual nos dio la oportunidad de agendar otra cita con el doctor Arturo Vásquez Lagunas, encargado del área de urgencias en el turno
nocturno en la facultad de medicina de la UABJO
para el día 8 de abril en punto de las 13:00 horas,
lo cual nos brindó un cierto lapso de tiempo para
poder dirigirnos a la estancia fraternidad, a la casa
del migrante y al Instituto Oaxaqueño de Atención
al Migrante para realizar las diversas entrevistas que
teníamos planeadas a estas personas. Nuestro pano-
65
rama respecto a las legislaciones estatales, nacionales
y mundiales cambió por completo al momento en
que cada migrante nos relataba sus experiencias en
el estado en cuanto a la atención médica y al servicio
que ellos recibieron, estas personas lo describen de
forma regular, ya que si se les pudo atender pero no
de la mejor manera, debido al poco recurso con las
que cuenta el hospital tanto estas personas.
Datos del entrevistado
Doctor Rafael Aragón Kuri.
Cargo: Médico ginecólogo
Lugar donde se realizará la entrevista: Hospital Civil
Aurelio Valdivieso
Datos del contacto para solicitar su participación: Se
tendrá que contactar a la Secretaria de Salud del estado de Oaxaca para solicitar una cita en el hospital
Aurelio Valdivieso con el doctor.
Cargo Médico: Médico ginecólogo, exdirector del
hospital civil Aurelio Valdivieso (años: 1990-1993),
exsecretario de salud del estado de Oaxaca y actualmente funge como director de servicios de salud
destinados a las personas migrantes procedentes de
países centroamericanos
Llegado el día 8 de abril en punto de las 9:00 am nos
dirigimos al hospital civil “Aurelio Valdivieso” para
realizar nuestra primera entrevista al doctor Rafael
Aragón Kuri; una vez llegado a su oficina, el doctor nos recibió muy amablemente y nos respondió a
cada una de nuestras preguntas lo más concretamente posible, a continuación se mostrará una tabla en
la que se muestra las respuestas que el doctor Kuri
aportó para la investigación, he aquí los resultados.
Datos de la entrevista
Fecha de la realización de la entrevista:
8 de Abril del 2015
Fichas resumen acerca de las transcripciones hechas el día 8 de Abril del 2015
Lugar de la entrevista:
Oficinas del hospital civil “Aurelio Valdivieso”
CRÉDITOS (roles de participación)
Entrevistador:
Horacio Alfredo García Alonso
Grabación de la entrevista:
Yatsiri Etsayana Aguilar Calvo
Toma de notas:
Briseida Margarita Chagoya Avendaño
Registro fotográfico:
Luis Alfonso Morales López
Reporte de entrevista:
Todos los integrantes del equipo
Edición y conjunción del material
Luis Alfonso Morales López, Yatsiri Etsayana Aguilar Calvo
Duración:
1 hora 15 minutos
Transcripción de la entrevista (pregunta y respuesta)
1.- ¿Cuál ha sido su experiencia como médico en
los años que lleva trabajando en el Hospital Civil al
atender a personas migrantes?
Tengo laborando en la secretaría de salud 33 años,
trabaje en el hospital Aurelio Valdivieso primero
como ginecólogo, posteriormente fui jefe de servicios de ginecología, fui presidente de la sociedad médica del hospital y fui director del hospital
66
Aurelio Valdivieso. Mi experiencia fue muy alta
ya que yo atendía a una gran cantidad de pacientes día con día, lo cual me dio la experiencia de
desenvolverme mejor en mi profesión y por consiguiente atender de una mejor manera a las personas que requerían atención médica adecuada”
te del Instituto Nacional de Migración que se les
atienda y tiene que dar aviso a su respectiva embajada del país.”
5.- ¿Ha tenido conocimiento de pacientes migrantes
que hayan solicitado asistencia en el hospital? ¿Podría hablarnos al respecto? “Como no: cuando fui
director del hospital atendí a un salvadoreño que
haba sufrido una fractura expuesta en su pie, lo
cual nos obligó a dar aviso al Instituto Nacional
de Migración y este organismo a su embajada, a
este paciente se le logro salvar el pie, por medio
de múltiples cirugías, lo que conllevo después a
que no se le fuera cobrado i un solo peso, por el
acuerdo que tiene el estado de Oaxaca en materia
de servicios de salud con el Instituto Nacional de
Migración.”
2.- ¿Cómo piensa usted que sea la atención médica
que ellos reciben al momento que llegan al hospital?
“Es buena, sin embargo en algunos casos puede
llegar a ser insuficiente, por la cantidad de pacientes en el hospital que hay y todos los servicios los
servicios están saturados. Es una buena atención
médica la que proporcionan las enfermeras y los
médicos pero la completa atención médica es la
satisfacción completa del usuario y muchas veces
queda insatisfecho porque fue atendido brevemente”
6.- ¿Cree que los recursos con los que cuenta el Hospital Civil Aurelio Valdivieso son suficientes para
una atención adecuada a los migrantes? “Ningún
hospital que vayas a encontrar en nuestro país
cuenta con los recursos totalmente suficientes, te
lo digo por toda la experiencia que tengo”
3.- ¿Cuáles son los principales problemas de salud
que presentan los migrantes? Son los mismos problemas que presenta la mayoría de la población
en general, debido a que somos seres humanos,
sin embargo las que más frecuentan este tipo de
personas son cuadros de gastroenteritis, problemas de erupciones en la piel pero de lo que más se
atiende en el hospital son de traumatismos, debido a que son personas que se caen el “la bestia” o
sufren algún percance en su camino a la capital y
en algunos casos atención de parto”
7.- ¿Cree que la preparación del personal también influye en la calidad de servicio a la salud del migrante? “Desde luego, en el hospital Aurelio Valdivieso
no solo se requiere de un título que te acredite
como médico general, forzosamente se debe tener
una especialidad en un área determinada, debido a la gran cantidad de casos que se presentan
día con día en el hospital, si no cuentas con una
preparación suficiente, no puedes militar en este
hospital tan importante para la ciudad de Oaxaca.
4.- ¿A qué tipo de pacientes se atienden en el hospital? ¿De qué ventajas y desventajas puede gozar un
migrante al pedir atención médica en el hospital? “A
todo migrante que llega al estado ya sea nacional
o extranjero son atendidos gratuitamente siempre
y cuando estén inscritos en el seguro popular, en
el caso de los extranjeros, hay una orden por par-
8.- ¿Ha tenido usted oportunidad de atender a algún
migrante en el hospital? ¿Podría contarnos su expe-
67
riencia? “Mis colegas con los que trabaje en el hospital cuando fui director, atendieron a todos los
migrantes que se acudían al hospital por atención
médica, mi función era dar aviso al Instituto Nacional de Migración y arreglar con ellos el trámite
del migrante que se encontraba en el hospital.
personas? “Por supuesto. Desafortunadamente tratamos mal a las personas que vienen de
países centroamericanos, lo cual hace que su
situación que viven sea muy compleja y dura,
sin embargo, las diversas organizaciones no gubernamentales tratan de ayudar a este grupo de
personas necesitadas”
9.- ¿Conoce algún caso que haya atendido algún
colega de usted? ¿Podría contarnos algo respecto a
esa experiencia? “Si, se los he venido comentando
conforme el transcurso de la entrevista”
13.- ¿Conforme a su visión de médico que propondría para solucionar o pormenorizar la decadencia
en el servicio que reciben los migrantes? “Que el
hospital Aurelio Valdivieso deje de funcionar, sea
remodelado, destruido u ocupado para otras cosas, debido a que tiene 59 años de vida, lo cual
hace que su capacidad para atender a los diversas
personas sea mínima, teniendo muchas veces que
descuidar la atención que se le da a ciertas personas. De hecho cada 20 años se debe de remodelar
un hospital para crear uno nuevo y poder atender
a la población mejor”
10.- ¿Aproximadamente cuantos migrantes llegan al
hospital para recibir el servicio médico en el mes?
“ No les puedo proporcionar una cifra exacta, ya
que el número de migrantes que se presenta al
hospital, puede variar, hay ocasiones en las que
no tenemos registro de ningún paciente migrante
y en otras ocasiones podemos recibir a 30 migrantes en un mes, pero una cifra determinada no la
puedo establecer”
Comentarios/observaciones sobre el trabajo de
campo
11.- ¿Cree que son bien administrados los recursos
que el estado proporciona al sector salud? “Quisiera
creer que sí, durante el tiempo en que yo fui director del hospital, los recursos que proporcionaba
el estado eran destinados totalmente al hospital,
ahora la mayoría de la gente piensa que se gasta el
presupuesto que se le da al hospital en cosas innecesarias, yo no me atrevo a creer eso y ojala esto
no esté sucediendo, sino, sería una TOTAL injusticia para todas las personas que solicitan atención
médica, como una falta de respeto al propio hospital y al estado de Oaxaca”
El doctor Kuri nos destinó 1 hora 15 minutos para
responder a todas nuestras preguntas, lo cual habla bien de su persona, su trato fue amable; nos
llevamos una buena impresión sobre el médico.
12.- ¿Cree que la poca sensibilidad de los ciudadanos hacia la situación de los migrantes influya
en la discriminación que enfrentan este grupo de
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Fichas resumen acerca de las transcripciones
hechas el día 8 de Abril del 2015
Transcripción de la entrevista (pregunta y respuesta)
CREDITOS (roles de participación)
1.- ¿Cuál ha sido su experiencia como médico en
los años que lleva trabajando en el Hospital Civil
al atender a personas migrantes? “Yo desempeño el
cargo en el área de urgencia en el turno nocturno,
lo cual me hizo tener mucha experiencia con pacientes que llegan en condiciones de salud graves
que requieren atención médica adecuada, debido
a que del lugar que provienen estas personas los
servicios de salud con los que cuentan son mínimos, lo cual hace que en el turno nocturno tengamos mucho trabajo debido a la complejidad de
casos con las que los pacientes llegan al hospital”
Entrevistador:
Horacio Alfredo García Alonso
Grabación de la entrevista:
Horacio Alfredo García Alonso
Toma de notas:
Yatsiri Etsayana Aguilar Calvo
Registro fotográfico:
Luis Alfonso Morales López
Reporte de entrevista:
Todos los integrantes del equipo
Edición y conjunción del material:
Luis Alfonso Morales López, Yatsiri Etsayana Aguilar Calvo
2.- ¿Cómo piensa usted que sea la atención médica
que ellos reciben al momento que llegan al hospital?
“Desde mi punto de vista médico y por lo que yo
he visto en el personal de enfermería y de urgencias la atención que se da la catalogo como una
buena atención, hay sus excepciones desde luego,
sin embargo la atención brindada en un primer
momento es la adecuada, sin embargo la capacidad del hospital es mucha entonces hay sobrepoblación ya que a veces no hay camas o camillas
suficientes para los pacientes”
Datos del entrevistado
Doctor Arturo Vásquez Lagunas
Lugar de nacimiento: Oaxaca de Juárez
Cargo médico: médico cirujano en el área de urgencias en el turno nocturno, adscrito al hospital civil
Aurelio Valdivieso
Datos de la entrevista
3.- ¿Cuáles son los principales problemas de salud
que presentan los migrantes? “Nosotros atendemos
a los pacientes que ya llegan complicados y esos
pacientes migrantes los principales problemas que
nosotros atendemos van relacionados con cuadros
de apendicitis que fueron mal diagnosticadas en
su comunidad, son problemas graves que presentan al momento en que llegan al hospital
Fecha de la realización de la entrevista:
8 de Abril de 2015
Lugar de la entrevista:
Facultad de medicina de la UABJO
Duración:
45 minutos
69
4.- ¿A qué tipo de pacientes se atienden en el hospital? ¿De qué ventajas y desventajas puede gozar un
migrante al pedir atención médica en el hospital?
“La ventaja que reciben las personas que acuden
al hospital es que se les brinda atención médica
oportuna y gratuita, desde luego la gran desventaja es que debido a la gran cantidad de demanda
que tiene el hospital muchas veces las personas no
reciben una atención médica adecuada.”
8.- ¿Ha tenido usted oportunidad de atender a algún migrante en el hospital? ¿Podría contarnos su
experiencia? “La mayoría de estas personas acuden
durante el día al hospital debido a que sus problemas
no son de una gravedad mayor, el área de urgencia se
encarga de atender casos demasiado graves”
9.- ¿Conoce algún caso que haya atendido algún colega de usted? ¿Podría contarnos algo respecto a esa
experiencia? “Así es; por lo general atienden fracturas, partos complicados y heridas expuestas”
5.- ¿Ha tenido conocimiento de pacientes migrantes
que hayan solicitado asistencia en el hospital? ¿Podría hablarnos al respecto? “Es muy raro que un
migrante acuda en el turno nocturno en el área
de urgencias, sin embargo hemos tenido personas
procedentes de otros países que llegan graves al
hospital y que requieren atención inmediata por
malos diagnósticos o por accidentes que le ocurren a este tipo de personas”
10.- ¿Aproximadamente cuantos migrantes llegan al
hospital para recibir el servicio médico en el mes?
“No te puedo proporcionar una cantidad exacta ya
que los números de personas migrantes que acuden
al hospital varían mes con mes, algunas veces se presentan 2 o 3 migrantes, otras veces no se presenta
ninguno y en otros casos se presentan 20 en un mes”
6.- ¿Cree que los recursos con los que cuenta el Hospital Civil Aurelio Valdivieso son suficientes para
una atención adecuada a los migrantes? “No, debido
a que la demanda que tiene el hospital es demasiada, por lo que a veces no contamos con camillas,
camas, material necesario para atender al paciente, por lo que la sobrepoblación del hospital hace
que los recursos con los que cuenta el hospital no
son suficientes”
11.- ¿Cree que son bien administrados los recursos
que el estado proporciona al sector salud? “Desafortunadamente para el hospital lo recursos no son
administrados de la manera adecuada, lo vemos
con la falta de material médico en el hospital, lo
cual hace que no se le brinde una adecuada atención médica a la mayoría de los pacientes, lo más
lamentable es que el recurso destino al sector salud es mal empleado y gastado en cosas innecesarias”
7.- ¿Cree que la preparación del personal también influye en la calidad de servicio a la salud del migrante? “Desde luego, no puede atender a un paciente de
urgencias un estudiante de medicina, sino alguien
que tenga una especialidad y experiencia sobre el
tema, esto hace a veces que la persona se ponga en
un estado más grave que puede producir consecuencias mayores
12.- ¿Cree que la poca sensibilidad de los ciudadanos hacia la situación de los migrantes influya en la
discriminación que enfrentan este grupo de personas? “Desde luego. Debido a que muchas personas
discriminar a este tipo de personas, su situación
se vuelve compleja y en muchos casos hostil, por
ellos conviven que la población entre en razón y
70
por consiguiente se sensibilice con este grupo de
personas”
Entrevista 1
1.- ¿Cómo se llama usted? Por motivos de confidencialidad la identidad del migrante no se puede mencionar tanto en el video como en el trabajo escrito
13.- ¿Conforme a su visión de médico que propondría para solucionar o pormenorizar la decadencia
en el servicio que reciben los migrantes? “Que el recurso que el estado destina para los servicios de
salud sean bien usados y que no se gaste el presupuesto en cosas innecesarias”
2.- ¿De dónde viene? Provengo de Centroamérica
(no específico su país)
3.- ¿Ha visto limitado su derecho de igualdad con
respecto a la salud? En muchas ocasiones me pasa,
yo tengo un hijo sordomudo y pues a cada rato necesitamos de los servicios médicos que brinda la capital
del estado, sin embargo el trato a mí y a mi hijo no
es el mismo y atención es mínima debido a que yo
no tengo papeles y eso es una limitación para que no
pueda ser atendido mi hijo de forma correcta
Comentarios/observaciones sobre el trabajo de
campo
El doctor Lagunas nos recibió cordialmente en su
oficina, sin embargo no brindó la información que
nosotros hubiéramos querido en ciertas preguntas
que se le hicieron, sin embargo, entendemos perfectamente que su cargo en el hospital muchas veces no
le permite tener la necesidad de atender a personas
migrantes de una manera frecuente.
4.- ¿Cómo califica los servicios de salud que ha recibido para satisfacer sus necesidades? Deficientes porque no nos logran atender como quisiéramos, el personal de las clínicas nos hace esperar mucho tiempo
y a otras personas no, lo cual hace que a nosotros os
atiendan de una mala manera.
Una vez realizadas las entrevistas a los doctores, nos
dirigimos a realizar las respectivas visitas a la Casa
del Migrante y al Instituto Oaxaqueño de Atención
al Migrante pues en el primer momento en que nosotros acudimos, solo realizamos tomas de audio y sonido para armar de manera estructurada y coherente
nuestro video documental, en esta ocasión acudimos
el día 9 de Abril a estos lugares y obtuvimos muchos
testimonios, sin embargo, pondremos los 2 que a
nuestro juicio se acercan más a la problemática a la
que nosotros estamos abordando de forma profunda. Por razones de identidad los nombres y nacionalidad fueron omitidos por las personas debido a que
nos platicaron su constante miedo que tenían de ser
deportados a sus países. A continuación se presentan
las entrevistas realizadas a los migrantes.
5.- ¿Nos podría describir el trato por parte del personal del hospital al momento de acudir a una clínica para pedir atención médica? El trato es malo, las
enfermeras no les atienden de una forma correcta
negándole la información que ella espera
6.- ¿Tuvo algún problema al llegar al hospital? Sí,
porque es muy riesgoso el trayecto que ella hace para
llegar aquí a Oaxaca y después al hospital
7.- ¿Cree que los migrantes pueden tener más problemas para recibir la calidad de los servicios de salud
71
que necesitan? Si, debido a la falta de papeles/documentos que la mayoría de los migrantes ocultan y
por consecuencia la atención médica en los hospitales no esta misma para nosotros.
2.- ¿De dónde viene? República del Salvador
3.- ¿Ha visto limitado su derecho de igualdad con
respecto a la salud? Sí, porque cuando pido atención
médica se me investiga y que si no eres originario de
México te entregan a migración
8.- ¿Qué aspectos de los servicios de salud de Oaxaca
le gustaría que mejoren? Que fuera mejor el trato
y que hubiera más recursos asignados para los migrantes
4.- ¿Cómo califica los servicios de salud que ha recibido para satisfacer sus necesidades? Deficientes
9.- ¿Podría decirnos cuales son las deficiencias que
tiene el hospital a donde usted acude para solicitar
los servicios de salud? Que no hay medicamentos
suficientes y que la información que se le da no es la
correcta y tampoco es de una forma adecuada.
5.- ¿Nos podría describir el trato por parte del personal del hospital al momento de acudir a una clínica
para pedir atención médica? El trato es discriminatorio debido a la situación a la que me encuentro,
ya que los doctores/enfermeras creen que tienen una
enfermedad contagiosa.
10.- ¿En qué alternativa ha pensado en caso de no
recibir la atención médica deseada? En presentar mi
queja/molestia ante una autoridad correspondiente
6.- ¿Tuvo algún problema al llegar al hospital? Sí, ya
que al cruzar para Guatemala, tuve que enfrentarme
con los “maras” corriendo el riesgo de ser asaltado,
posteriormente tuve que hacer un recorrido a Chiapas para abordar “la bestia” en donde me encuentro
con todo tipo de personas.
11.- ¿Qué aspectos cree usted que debe tomar en
cuenta las clínicas u hospitales para brindar un mejor servicio a la salud? Que ante la situación de los
migrantes todos deberíamos ser tratados de la misma
forma, sin hacer una discriminación por su origen/
raza y en ocasiones sin el requiriendo de los papeles
7.- ¿Cree que los migrantes pueden tener más problemas para recibir la calidad de los servicios de salud
que necesitan? Sí, ya que no se cuentan con los papeles correspondientes para recibir la atención gratuitamente y de esta manera tenemos que administrar
nuestros gastos de manera personal sin importar
nuestra situación económica.
12.- ¿Cuáles son las soluciones que plantea para que
se pueda atender a la población en las clínicas y hospitales? Mejorar la atención médica, destinar recursos suficientes para la salud, más capacitación a la
sociedad para contribuir en la mejora de los servicios
médicos.
8.- ¿Qué aspectos de los servicios de salud de Oaxaca le gustaría que mejoren? Que la atención médica
fuera gratuita y que el trato fuese sin discriminación
alguna.
Entrevista 2
1.- ¿Cómo se llama usted? Nombre omitido a petición del migrante
9.- ¿Podría decirnos cuales son las deficiencias que
72
tiene el hospital a donde usted acude para solicitar
los servicios de salud? No hay un lugar adecuado
para atender a las personas migrantes, ya que muchas veces faltan instrumentos de curación.
que las leyes cubren todos los requisitos en los cuales se puede garantizar el derecho a la salud de una
persona, todo pareciera que con la simple promulgación de una ley que aborde el tema a la salud, la problemática en la realidad tendría que verse reflejada
tal como lo marca la ley. Sin embargo, una vez que
nosotros nos dedicamos a investigar el mundo real,
nos damos cuenta que las legislaciones en las cuales
México ha regulado de forma rigurosa no se aplican
de la mejor manera, sobre todo en el estado de Oaxaca , debido a los casos de discriminación que reciben
las personas migrantes, la falta de recursos médicos
en los hospitales, falta de personal capacitado, mal
uso del presupuesto destinado para el sector salud,
entre otras cosas.
10.- ¿En qué alternativa ha pensado en caso de no
recibir la atención médica deseada? En acudir a centros de salud
11.- ¿Qué aspectos cree usted que debe tomar en
cuenta las clínicas u hospitales para brindar un mejor servicio a la salud? Deberían fijarse en la realidad
social en la que se encuentran los migrantes para así
poder hacer valido su derecho a la salud.
12.- ¿Cuáles son las soluciones que plantea para
que se pueda atender a la población en las clínicas
y hospitales? Que no haya discriminación y generar
conciencia en la sociedad para apoyar a grupos de
vulnerables/sectores vulnerables.
Es aquí en done nos preguntamos por qué se da esta
cruel realidad cuando existen muchas leyes que regulan el tema. Esto se torna a muchas interpretaciones, que van desde una pobreza y mal manejo de
los recursos hasta niveles de corrupción en el propio
sistema de salud del estado mexicano. Por lo pronto,
lo único que podemos afirmar es que las personas
migrantes sufren día con día las malas atenciones
médicas que ponen en gran riesgo su salud y su integridad física y mientras no se haga algo al respecto,
seguirnos contemplando una realidad que cada día
es más cotidiana en el estado de Oaxaca y en nuestro
país.
Una vez realizada la investigación de campo podemos establecer un criterio respecto al mundo axiológico y normativo (deber ser) en contra del mundo
fáctico (ser). Analizando las diversas legislaciones
y ordenamientos jurídicos, nos podemos dar cuenta que los diversos mecanismos internacionales, en
coordinación con los diversos países con los que celebran tratados internacionales, se han dedicado de
una forma muy rigurosa a realizar diversas leyes y
normas que regulen el derecho a la salud en todas las
personas que en algún momento llegarán a necesitar
si se viera perjudicada su salud en algún momento
de su vida.
Es así como el equipo concluye que por más leyes
y decretos internacionales que existan a nivel mundial, nacional y estatal el derecho a la salud no es
llevado a la práctica de una buena forma, lo cual
conlleva a que no solo las personas migrantes sufran
las consecuencias de esta problemática, sino también
los propios habitantes de la ciudad de Oaxaca, ya
que no se destinan los recursos necesarios para poder
Analizando las leyes y los tratados internacionales
que se han celebrado en distintas épocas en torno a
la protección al derecho a la salud, se puede precisar
73
satisfacer la necesidad de la comunidad oaxaqueña
en general. Sin embargo, aún es tiempo de poder
cambiar esta situación que afecta a nuestro estado,
haciendo diferentes campañas para concientizar a
la población sobre el derecho a la salud que tienen
todas las personas, para que puedan entender mejor
la realidad en la que viven los migrantes día con día.
Por su parte, el gobierno del estado debe crear un
nuevo hospital en el estado con el objetivo de poder brindar una buena atención médica además de
brindar constantemente cursos de capacitación a los
médicos y enfermeras de las diversas clínicas y hospitales del estado, ya que es una obligación que tiene
con los ciudadanos de procurar que este derecho sea
cumplido de forma efectiva.
blemas sociales y psicológicos resultantes de vivir en
la pobreza relativa y ser excluidos de la participación
social. Aquellos que están socialmente marginados,
como los desempleados y principalmente los migrantes quienes a menudo experimentan los peores
resultados de salud que la población en general.
El proceso de migración es una experiencia que
puede ocasionar dificultades de salud mental para
muchos migrantes. La migración puede producir un
futuro incierto para el individuo o la familia. Ser
desarraigado de su cultura y estar enfrentado a códigos de conducta desconocidos.
Una propuesta a la que se ha llegado es la aceptación
de un enfoque basado en los derechos humanos requiere que, donde sea posible, las medidas de asistencia médica y de salud pública proporcionen acceso a la asistencia de salud física y mental, educación
sanitaria y promoción a migrantes irregulares. Los
migrantes irregulares merecen asistencia médica.
Esto implica lograr un equilibrio entre los derechos
y las responsabilidades de los migrantes y las responsabilidades y obligaciones de los Estados. La obligación de un Estado de dar protección a estos grupos
que se encuentran en vulneración. El derecho humano a la libertad de desplazamiento no necesariamente significa un derecho a quedarse en una comunidad huésped de la elección de alguien. El asunto
implica la pregunta de dónde termina la obligación
de un gobierno de proteger y dónde comienzan las
responsabilidades del migrante.
Sería una tragedia que siendo un derecho humano
la salud de las personas sea vulnerado por las propias
autoridades del sector salud y del estado ya que sus
conductas han demostrado que no tienen un gran
interés en salvaguardar este derecho vital para los
seres humanos. Sin embargo, en este trabajo pretende hacer reflexionar al lector sobre las medidas
que se deben implementar para que todos tengamos
una digna salud que nos permita vivir en armonía y
bienestar.
Prospectiva
La salud de las comunidades migrantes, tiene que
ser abordada por políticas que aumenten la protección, la integración económica y la participación
en la vida social. Existe un vínculo bien establecido entre la pobreza y la mala salud, tanto para las
comunidades nativas, como para las comunidades
migrantes. Un conjunto cada vez mayor muestra
que el perjuicio para la salud proviene no sólo de la
privación de efectos materiales sino también de pro-
Esta problemática nos hace pensar en una globalización que ha cambiado no sólo el alcance sino también los patrones de desplazamientos migratorios,
desde el desplazamiento tradicional, más o menos
permanente en una dirección, hasta un desplaza-
74
miento repetido de personas que se conocen como
migrantes. La migración actualmente fluye en todas
las direcciones, incluyendo de países pobres a países
ricos y de áreas rurales a áreas urbanas. El desplazamiento migratorio tiene impactos en la salud individual y en la salud pública.
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Es por ello que la habilidad de un migrante de integrarse a una sociedad se basa en el bienestar mental,
físico, cultural y social.
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Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante. Recuperado el
1 de Marzo de 2015, http://www.migrantes.oaxaca.gob.mx/
node/9
75
Descripción de la aplicación de la legislación regulatoria del tránsito de personas en Ciudad Ixtepec Oaxaca.
Canseco Vásquez Alejandra.
Castellanos Sosa Janet.
Crisanto Martínez Fernando.
García Ríos Viaany.
Hernández Matus Katia Mossali.
Ramírez Cruz Alejandro.
Introducción
Alcance de la investigación.
países, los migrantes llegan a hacerlo de manera ilegal, como es el caso de salvadoreños, guatemaltecos,
hondureños, o pobladores de otros países de Sudamérica, Asia y recientemente África. Esta situación
muestra la persistencia de las personas de su paso por
México para llegar a Estados Unidos o Canadá, pese
a las dificultades y riesgos que representa dicha travesía. De acuerdo con las Encuestas sobre Migración
en las Fronteras Norte y Sur la magnitud de las cifras
es incierta, éstas oscilan entre 150,000 a 400,000
migrantes. (EMIF SUR, 2008)
Este flujo de población que cruza diversos
países constituye una expresión más de la transnacionalización de la migración y de la inserción de los
pueblos del mundo en la globalización; movimiento
que produce nuevas articulaciones territoriales, nuevas vinculaciones y relaciones sociales entre distintos
actores, así como nuevos procesos de diferenciación
social. (Morales, Gamboa, 2008).
La Organización Internacional para las
Migraciones (OIM), una organización intergubernamental creada en 1951, está consagrada al principio de que la migración en condiciones humanas
y de forma ordenada beneficia a los migrantes y a la
sociedad. Presente en México desde 2005, la OIM,
la agencia para las migraciones, trabaja para apoyar
a instituciones de gobierno y de la sociedad civil para
enfrentar los retos que presenta la temática migratoria en México y en la región a través de apoyo técnico, capacitación e investigación.
La migración es un fenómeno íntimamente ligado a
la globalidad, que implica la relación entre las dinámicas de la generación de riqueza y exclusión. Se trata de un hecho de naturaleza estructural que plantea
importantes riesgos a la cohesión de un orden social
mundial.
En la actualidad esta situación es de gran
relevancia tanto en el ámbito económico, social, cultural y político. Sin embargo, hoy en día, el aspecto
más destacado de la migración es la contribución
que los trabajadores migrantes hacen a la economía
mediante remesas de dólares que de manera constante envían a sus familias, impulsando así el desarrollo de numerosas comunidades, principalmente
las rurales.
Existen diferentes tipos de migración, que
va desde salir Pese a las distintas medidas de las autoridades migratorias para tratar de controlar el flujo,
la transmigración, que es la emigración a otro país,
especialmente de todo el pueblo, sigue su marcha y
engrosamiento, aunque circunstancialmente afectada por los huracanes y otros desastres climáticos,
que desde finales de 2005 en adelante han dañado
las vías públicas de comunicación, particularmente
en algunos lugares estratégicos del Sur-sureste mexicano. (Castillas, 2008).
La migración por definición es el movimiento de población que consiste en dejar el lugar de residencia
para establecerse en otro país o región generalmente
por causas económicas o sociales (Farlex, 2015). No
obstante, para llegar a establecerse en estos nuevos
76
México cuenta con una Ley Federal de Mi-
gración publicada el 25 de mayo de 2011, la cual
reconoce los derechos de los migrantes; Ley de Población, Ley de Nacionalidad entre otras, encargada
de regular el paso de estas personas por la nación, y
es que es muy bien sabido que los problemas de quienes utilizan México como vía para llegar a Estados
Unidos se encuentran con diversos problemas tanto
administrativos como de delincuencia, económicos
y muchos otros.
gación en el ámbito de legislaciones en materia de
tránsito de personas.
El estado de Oaxaca es paso obligado de los migrantes centroamericanos, y se coloca a dichos individuos en tránsito a la deriva, al no contar con protección. Existe una necesidad de salvaguardar los
derechos humanos de los migrantes en su paso por
el país basado en el artículo 107, fracción V de la
Ley de migración (última reforma 2014) que habla
de ‘‘garantizar el respeto de los derechos humanos
del extranjero presentado en la estación migratoria’’.
La Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) juega un rol importante al proteger
los derechos humanos de los migrantes, el trabajo
de investigación consiste en describir la aplicación
de la legislación regulatoria del tránsito de personas
en Oaxaca, en su paso por Ixtepec, así como las políticas aplicadas por parte del poder judicial de la
federación la intervención de instituciones privadas
y públicas en defensa de los derechos del migrante.
La localidad de Ixtepec, lugar que es parte del recorrido de la llamada “Bestia”, el tren que en sus espaldas lleva a muchos migrantes de diferentes países y
la situación que viven, en muchas ocasiones los obliga a quedarse en parte de estas localidades en donde encuentran cobijo en los diferentes refugios que
existen en la región, pero este solo es un paliativo
para su situación migratoria y bajo la óptica jurídica.
Justificación
Las personas migrantes son frecuentemente parados
y deportados por agentes de migración u otras autoridades mexicanas que comúnmente practican la
extorsión entre otras formas de abuso. Cada año miles de personas provenientes de Centroamérica, 171
mil según la Secretaría de Gobernación: (SEGOB),
se internan al país principalmente con el objetivo de
llegar a Estados Unidos sin embargo no todos lo logran, en 2013 la CNDH apuntó, a que el problema
no se ve por la falta de regulación oficial, ya que generalmente las víctimas no acuden a denunciar por
el gran temor que tienen de ser retornados a su país,
del cual han huido. En consideración a este marco
de vulnerabilidad se requiere fortalecer las acciones
tendentes a brindar al migrante en México su garantía a la seguridad pública.
¿Cómo se aplica la legislación del tránsito de personas en materia de derechos humanos en el estado de
Oaxaca: Ixtepec?
De acuerdo a cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) sobre los migrantes que
se encuentran en Oaxaca, 89 de cada 100 son provenientes internacionales, que pasan por Oaxaca en su
búsqueda por llegar a Estados Unidos, estos que están en la espera de alguna legislación en el estado de
Oaxaca, que los proteja y que les brinde la certeza de
que no serán agredidos y a la vez denunciados para
ser extraditados y volver de nuevo a la dura realidad,
llena de pobreza y marginación en su país de origen,
es por esto que se ve gran oportunidad de investi-
77
Objetivo general de la investigación.
Describir la aplicación de la legislación regulatoria
de tránsito de personas en materia de Derechos
Humanos en Oaxaca: Ixtepec en el 2014-2015.
Objetivos particulares de la investigación.
Analizar la legislación vigente en materia migratoria.
Analizar el desempeño que muestran los organismos que se encargan de la aplicación de las leyes
migratorias.
Exponer el estado actual de la unificación de las
leyes migratorias con la posible violación de los
derechos de los migrantes.
Objetivo específico abordado en el documental.
El material que será expuesto en el documental tiene
a fin mostrar evidencia ocular sobre el desarrollo de
la investigación de la descripción de la aplicación de
la legislación regulatoria del tránsito de personas en
Ixtepec, Oaxaca. Mostrando en concreto la realidad
desde el punto de vista objetivo de las autoridades
competentes en la materia y de los migrantes que
pasan por el estado Oaxaqueño. Buscando captar el
contraste que se encuentra en dicha realidad social
encontrada en el estado.
Preguntas de investigación
Pregunta principal de investigación:
1. ¿Cómo se aplica la legislación regulatoria del
tránsito de personas en la ciudad de Ixtepec en
Materia de Derechos Humanos en el año 2015?
Preguntas secundarias de investigación:
2. ¿Cómo es la legislación vigente en Oaxaca y en
México en cuando a migración?
3. ¿Cómo es la legislación vigente en Oaxaca y en
México en cuanto a derechos humanos?
4. ¿Qué tipo de violación a los derechos humanos
reciben los centroamericanos que pasan por la
ciudad de Ixtepec?
5. ¿Qué autoridades violentan sus derechos y de qué
forma?
Migración
Concepto Fundamental
En el proyecto de investigación se toma como tema
principal el fenómeno conocido como migración, el
cual según la Real Academia de la Lengua significa:
‘’Emigración, Acción y efecto de pasar
de un país a otro para establecerse en él. Se usa
hablando de las migraciones históricas que hicieron las razas o los pueblos enteros. Viaje periódico
de las aves, peces u otros animales migratorios.
Desplazamiento geográfico de individuos o grupos,
generalmente por causas económicas o sociales’’
(2015)
Diferencias entre migración, inmigración y emigración
por objeto regular lo relativo al ingreso y salida de
mexicanos y extranjeros al territorio de los Estados
Unidos Mexicanos y el tránsito y la estancia de los
extranjeros en el mismo, en un marco de respeto,
protección y salvaguarda de los derechos humanos,
de contribución al desarrollo nacional, así como de
preservación de la soberanía y de la seguridad nacionales (Artículo 1).
La política migratoria del Estado Mexicano es el
conjunto de decisiones estratégicas para alcanzar
objetivos determinados que con fundamento en los
principios generales y demás preceptos contenidos
en la presente Ley, se plasman en el Reglamento,
normas secundarias, diversos programas y acciones
concretas para atender el fenómeno migratorio de
México de manera integral, como país de origen,
tránsito, destino y retorno de migrantes (Artículo 2).
Las diferencias que existen entre los diversos conceptos que existen versan a profundidad en su significado, puesto que emigrar lleva consigo la acción
de estar temporalmente en determinado país ya sea,
por trabajo u otro tipo de circunstancia pero con la
excepción de que este regresara a su país, diferencia
clara con migración, en donde el sujeto se establecerá en el país al que migró.
Legislación migratoria en México
Ley Federal de Migración
En este subtema se transcriben el encabezado de la
Ley Federal de Migración, así como los artículos
uno y dos; para mostrar a continuación la legislación migratoria y tener referencia y conocimiento
adecuado para comprender el fenómeno migratorio
desde un punto de vista normativo.
Constitución de los Estados Unidos Mexicanos
En este subtema se transcribe el encabezado de la
Constitución política con el fin de orientar, en cuanto al contenido de la misma.
Nueva Ley publicada en el Diario Oficial de la Federación el 25 de mayo de 2011.
“El congreso general de los estados unidos mexicanos, decreta:
se expide la ley de migración y se reforman, derogan
y adicionan diversas disposiciones de la ley general
de población, del código penal federal, del código
federal de procedimientos penales, de la ley federal
contra la delincuencia organizada, de la ley de la
policía federal, de la ley de asociaciones religiosas y
culto público, de la ley de inversión extranjera, y de
la ley general de turismo.
Constitución publicada en el Diario Oficial de la Federación el 5 de febrero de 1917.
El C. Primer Jefe del Ejército Constitucionalista,
Encargado del Poder Ejecutivo de la Nación, con
esta fecha se ha servido dirigirme el siguiente decreto:
VENUSTIANO CARRANZA, Primer Jefe del
Ejército Constitucionalista, Encargado del Poder
Ejecutivo de los Estados Unidos Mexicanos, hago
saber:
Que el Congreso Constituyente reunido en esta
ciudad el 1o. de diciembre de 1916, en virtud del
decreto de convocatoria de 19 de septiembre del mis-
Ley de Migración.
Las disposiciones de esta Ley son de orden público y
de observancia general en toda la República y tienen
79
mo año, expedido por la Primera Jefatura, de conformidad con lo prevenido en el artículo 4o. de las
modificaciones que el 14 del citado mes se hicieron
al decreto de 12 de diciembre de 1914, dado en la H.
Veracruz, adicionando el Plan de Guadalupe, de 26
de marzo de 1913.
mil dos.- Vicente Fox Quesada.- Rúbrica.- El Secretario del Despacho de Relaciones Exteriores, Jorge
Castañeda Gutman.- Rúbrica.
CONVENCION (CONDICIONES DE LOS EXTRANJEROS)
TEXTO ORIGINAL.
Convención publicada en el Diario Oficial de la Federación, el jueves 20 de agosto de 1931.
Al margen un sello que dice: Poder Ejecutivo Federal.- Estados Unidos Mexicanos.- México.- Secretaría de Gobernación.
El ciudadano Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, se ha servido dirigirme el
siguiente Decreto:
“PASCUAL ORTIZ RUBIO, Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, a sus habitantes, sabed:
Que el día veinte de febrero de mil novecientos
veintiocho, se concluyó y firmó en la ciudad de la
Habana, Cuba, por medio de Plenipotenciarios debidamente autorizados al efecto, una Convención
sobre Condiciones de los Extranjeros, entre México
y varias naciones, siendo el texto y la forma de la
mencionada Convención.
Tratados Internacionales
En cuanto a materia de tratados internacionales, la
revisión de la literatura sugiere los siguientes tratados internacionales en materia migratoria.
CONSTITUCION DE LA ORGANIZACION
INTERNACIONAL PARA LAS MIGRACIONES.
Constitución publicada en el Diario Oficial de la Federación, el viernes 9 de agosto de 2002.
VICENTE FOX QUESADA, PRESIDENTE DE
LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, a sus
habitantes, sabed:
El treinta de noviembre de 1954, entró en vigor la
Constitución de la Organización Internacional para
las Migraciones, cuyo texto en español consta en la
copia certificada adjunta.
La Constitución mencionada fue aprobada por la
Cámara de Senadores del Honorable Congreso de
la Unión, el veintinueve de noviembre de dos mil
uno, según decreto publicado en el Diario Oficial de
la Federación del dieciséis de enero de dos mil dos.
Las notificaciones a que se refiere el artículo 13 del
Acuerdo, se efectuaron en la ciudad de Montevideo,
el diez de marzo de dos mil y en la Ciudad de México, el seis de junio de dos mil dos.
Antecedentes
Evolución histórica de la migración en Oaxaca.
El estado de Oaxaca es uno de los 32 estados que
conforman el conjunto de entidades federativas de
la República Mexicana y representa el 4.8 % de la
superficie total nacional, ubicándose en el 5° lugar
del país. Se compone de 570 municipios, casi tres
cuartas partes del total de municipios de todas las
entidades federativas de la República Mexicana.
Oaxaca es la entidad con mayor diversidad étnica y
lingüística de México.
Por lo tanto, para su debida observancia, en cumplimiento de lo dispuesto en la fracción I del artículo
89 de la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos, promulgó el presente Decreto, en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, en la Ciudad de
México, Distrito Federal, el veintitrés de julio de dos
Ante esta situación las políticas de los estados se han
ido endureciendo. Si bien en las primeras teorías de
derecho internacional se reconocía un ius migrandi,
80
que permitía a las personas transitar libremente y
elegir su lugar de residencia (incluso se llegó a reconocer que negar este derecho podía ser motivo de
guerra), los flujos migratorios con el tiempo se han
transformado, y con ellos la política migratoria de
los estados (Encierro, 2013). De esta forma, si en la
época colonial eran los conquistadores los que solicitaban el reconocimiento de este derecho, actualmente la migración responde en cambio al intento
de mejorar las condiciones de vida personales.
En 1984, según la Encuesta de Trabajadores Indocumentados Devueltos por las Autoridades de los
Estados Unidos de América (ETIDEU) por el lugar
de residencia, realizada por el Consejo Nacional de
Población (Conapo), Oaxaca ocupó el 8° lugar en el
envío de mexicanos hacia Estados Unidos y representó el 3.9% de los migrantes mexicanos. Para la
década de los noventa, de acuerdo con los datos de
la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica,
en 1992 el estado de Oaxaca se ubicó en el lugar
número 20 en cuanto al porcentaje de población que
ha migrado al extranjero.
El fenómeno migratorio internacional en el estado
de Oaxaca se orienta en su mayoría hacia los Estados
Unidos de Norteamérica. Los antecedentes históricos de este fenómeno se remontan al siglo pasado.
Uno de los momentos importantes fue durante el
periodo 1942-1964, mientras estaba vigente el Programa Bracero. Este programa ofreció fuentes de
empleo en Estados Unidos bajo contrataciones legales.
Crecimiento migratorio en el estado de Oaxaca
Estadísticas migratorias 2010-2013
Las cifras que se muestran son con la intención de
hacer una descripción del incremento de la situación
migratoria.
La migración centroamericana de tránsito irregular
por México muestra una tendencia creciente entre
1995 y 2005, posteriormente cambia a la baja a partir de 2006 y se estabiliza durante 2009-2010.
El flujo de migrantes procedentes de países centroamericanos retenidos por las autoridades mexicanas
disminuyó en 72% durante el periodo 2005-2010.
En el caso de los devueltos se observa una reducción
de la misma magnitud.
De acuerdo con la información estadística sobre el
Programa Bracero, en 1964 el estado de Oaxaca se
ubicó en el 11° lugar a nivel nacional, aportando el
3.5% del total de emigrantes nacionales. Sin embargo, la participación de migrantes oaxaqueños sufrió
una reducción temporal al término del programa,
para aumentar considerablemente durante los años
setenta y ochenta, a diferencia de los flujos internacionales migratorios de otras regiones del país, como
en el caso del Occidente de México.
Aunque hay una fuerte tendencia a la reducción del
número de migrantes centroamericanos retenidos
por las autoridades estadounidenses en la zona de la
frontera con México, los devueltos se incrementan
de manera continua y a partir de 2007 superan a los
retenidos.
A partir de finales de la década de los setenta, el
estado de Oaxaca, al igual que Veracruz, Puebla y
Guerrero, forma parte de las nuevas regiones que se
integraron al flujo migratorio internacional. Algunos autores las denominan regiones de migración
emergente, para diferenciarlas de los lugares tradicionales de migrantes, como es el caso de los estados
de Michoacán, Zacatecas y Durango.
En los últimos años se ha visto una disminución
en la presencia de mujeres en la migración centroamericana de tránsito irregular por México. Y un
aumento en el volumen de los menores de edad no
81
acompañados.
Los migrantes centroamericanos en tránsito por
México prácticamente no trabajaban en el país y su
tiempo de estancia es menor a un mes. Para cruzar
a Estados unidos, la mayoría lo hace por el corredor
Tamaulipas-Texas. Más de la mitad de los devueltos
por Estados Unidos tenía más de una año de permanencia en aquel país, y el 91% dejó familiares allá.
ra, cómplice y encubridora de los múltiples delitos:
asaltos, violaciones, homicidios y mutilaciones que
ocurren en el interior de los vagones, amparada en
la negligencia y omisión de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y en la corrupción de autoridades de la Procuraduría General de la República,
de efectivos militares y de trabajadores del Instituto
Nacional de Migración.
Antecedentes de ‘‘La Bestia’’
Miles de personas intentan cruzar día a día miles
de kilómetros sobre estos trenes con tal de alcanzar
el tan peligros y anhelado “Sueño Americano”. Muchos emprenden su viaje cargado de sueños, ilusiones, anhelos, esperanzas, ideales, compromisos, muchos piensan cambiar sus vidas y las de sus familias,
pero lo que no saben es que durante su viaje tendrán
que enfrentar peligros tan altos que muchos de ellos
jamás logran llegar a su objetivo final. La ruta de
“La Bestia” inicia en las ciudades de Tenosique, en
Tabasco, o Tapachula, en Chiapas.
Y cruza ciudades como Córdoba y Orizaba antes de
llegar a la Ciudad de México, para después pasar por
San Luis Potosí y la ciudad de Saltillo. En Monterrey cruza el Libramiento Ferroviario trazado sobre
los municipios de Escobedo y García. Nuevo León
se ubica en medio de los estados considerados los
más peligrosos de México para los centroamericanos
ilegales en tránsito: Tamaulipas y San Luis Potosí.
El tren de la muerte, también conocido como “La
Bestia” y “El tren de los Desconocidos” es una red
de tren de carga utilizado durante la última década y media por los inmigrantes, en su mayoría de
origen centroamericano que se dirigen hacia Estados Unidos para atravesar rápidamente México.
Este modo de viajar es extremadamente peligroso
e ilegal. Dicho tren perteneció en un principio al
consorcio estadounidense de ferrocarriles Genesee
& Wyoming Inc. El gobierno federal concesionó
el tren al consorcio estadounidense de ferrocarriles
Genesee & Wyoming Inc. a través de su filial Compañía de Ferrocarriles Chiapas-Mayab, que opera en
Mérida, Yucatán esto resulta-do de la privatización
de Ferrocarriles Nacionales de México, en septiembre de 1999.
La Compañía Chiapas-Mayab es una de las nueve
empresas que manejaba la red ferroviaria mexicana, a través de la cual se mueve el 15% de la carga
nacional. Actualmente Ferromex, Ferrosur, Kansas
City Southern de México y Ferrocarril del Istmo de
Tehuantepec son las responsables del tren migrante.
Hay quienes deciden tomar la ruta Atlántica para
llegar a Estados Unidos por Tamaulipas o quienes
prefieren ir al Distrito Federal de donde se parte
para llegar a otras fronteras como Piedras Negras en
Coahuila, Ciudad Juárez en Chihuahua, Tijuana en
Baja California, o Nogales, Agua Prieta o el Sásabe
en Sonora.
Por incumplir las normas de seguridad estipuladas
en la concesión, la Compañía Chiapas-Mayab es
investigada desde hace varios años como promoto-
Uno de estos trenes puede transportar entre 1.000
82
y 1.500 inmigrantes el recorrido puede durar unas
tres semanas y se le conoce como “La Bestia”, “El
devoramigrantes”, “El tren de la muerte”. Según el
Instituto Nacional de Migración mexicano (INM)
cada año son repatriados aproximadamente 250.000
centroamericanos y suman 1.300 entre los muertos
y mutilados. En solo 5 meses casi 10.000 emigrantes centroamericanos que iban hacia EE UU fueron
secuestrados.
go, en excavaciones que se realizaron para la construcción del libramiento Salina Cruz-La Ventosa, al
rededor del año 2003, se descubrieron restos arqueológicos en el sitio conocido como “El Carrizal”, los
cuales datan aproximadamente del año 100 a. C., lo
que viene a cambiar todo lo que se tenía acerca de
la historia de los asentamientos, no sólo de Ciudad
Ixtepec, sino de toda esta zona regional.
Para el siglo XIX, después de que México
alcanza su independencia como nación, Ciudad Ixtepec era una comunidad indígena cuya economía
era basada en la autosubsistencia y adoptó el nombre de Villa de San Jerónimo Doctor, nombre del
Santo Patrono heredado del catolicismo español. A
principios del siglo XX que Ciudad Ixtepec alcanzó
una importancia económica debido a su ubicación
geográfica, que permitió un lazo comercial de gran
relevancia. Con la introducción de inversiones extranjeras, se constituye una opción como vía de comunicación, culminando como estrategia capitalista
con la construcción del ferrocarril panamericano.
Antecedentes del pueblo de Ixtepec Oaxaca.
El municipio de Ciudad Ixtepec cuenta con una
extensión territorial de 229.65 km², a una altitud
media de 40 m.s.n.m. Colinda con los municipios
de El Barrio de la Soledad, San Pedro Comitancillo,
Asunción Ixtaltepec y Santo Domingo Chihuitán.
El clima predominante es cálido semihúmedo, presenta una temperatura media anual de 27.4°C, con
máximas de 30.7°C y mínimas de 21.5°C.
Cuenta con una población total de 26,450 habitantes (INEGI 2012), de los cuales 13,773 son mujeres
y 12,677 hombres. Entre algunos de los atractivos
turistícos se encuentran: la zona arqueológica localizada en Zopiloapam donde se encuentra pinturas
rupestres y figurillas de la cultura zapoteca. E l
significado de la palabra Ixtepec es “vista al cerro”
o “de cara al cerro” se deriva, de los vocablos zapoteca Ixtle y Tepetl, Ixtle significa “pita o hilo que se
obtiene del henequen, agave o sisal”. Tepetl significa
“cerro del Ixtle”.
Se destaca la construcción de una pista aérea durante la segunda guerra mundial, que permitía
el reabastecimiento de combustibles de las aeronaves aliadas (Estados Unidos), con destino a detener
el avance del imperio japonés sobre el Pacífico, que
amenazaba al continente americano. Con la construcción del ferrocarril algunos de los trabajadores
se establecieron en el pueblo dejando descendencia,
así mismo hubo emigrantes iraquíes, árabes, libaneses, españoles, franceses, japoneses y hasta un ruso,
como consecuencia de La Segunda Guerra Mundial,
al buscar estas Refugio. La población era cosmopolita y la mayoría de las personas que provenían de
medio oriente eran comerciantes.
Se desconoce la fecha exacta de su fundación, sin embargo se creía que databa del siglo XVI
como asentamiento zapoteca anterior a la conquista,
ya que así lo indicaban algunos vestigios de pintura
rupestre hallados en las faldas del “Cerro del Ixtle”
y a un costado de la laguna Zopiloapan, sin embar-
83
La urgencia por desvincular el tema migratorio de los temas demográficos y brindar el trato
que se merecen por si mismos quienes transitan por
el país, como modernizar las normas y alinearse en
el cumplimiento de tratados internacionales y los
principios de derechos humanos hizo necesaria la
reforma a esta.
Evolución histórica de la legislación en materia
de migración en México
Ley General de Población
Los principios que sustentan las políticas de población y migración en México han sido una preocupación del constituyente permanente. Las cartas fundamentales de 1836 y 1857 incluyeron las normas
esenciales para el control migratorio, y el registro
civil de la población, aspectos cruciales en las primeras décadas de la vida independiente de la Nación.
La constitución de 1917, contiene en sus artículos
30 al 38 las disposiciones que configuran la nacionalidad y calidades migratorias, los requisitos que
las definen, las obligaciones y prerrogativas de los
ciudadanos mexicanos, así como de los extranjeros
que ingresan al país.
La iniciativa presentada partía de cuatro
premisas fundamentales. La primera, garantizar el
pleno respeto a los derechos humanos de los migrantes que ingresan, transitan o buscan residir en nuestro país, en congruencia con el trato que se exige
a los connacionales en el exterior; la segunda el ordenamiento de los flujos migratorios, distinguir las
razones de migración para atender adecuadamente
cada tipo de flujo; la tercera, privilegiar los principios de unidad familiar y protección humanitaria
como fundamento de la política de inmigración, con
disposiciones para garantizar su ejercicio efectivo,
así como normas para asegurar una adecuada asistencia a los migrantes que se encuentran en mayor
vulnerabilidad, como niños mujeres embarazadas,
víctimas de un delito, personas de la tercera edad y
dar sustento legal a diferentes programas que serían
implementados; y una cuarta premisa en la iniciativa
que se presenta es que los extranjeros no restan sino
que suman al progreso nacional.
La ley general de Población vigente fue publicada
en 1974, pero tiene sus orígenes en 1936. Desde ese
entonces el mundo ha cambiado y la ley en materia
quedo indudablemente rebasada. La preocupación
del legislador de 1974 del fenómeno migratorio era
controlar la explosión demográfica y atender los objetivos de la política de población del país, era para
evitar a toda costa el ingreso de mano de obra extranjera en el país y que esto afectara de manera negativa los salarios de la población mexicana.
México a lo largo de su historia no ha sido un país
atractivo para la inmigración, los legisladores optaron por una legislación restrictiva, discriminatoria y
poco flexible para el ingreso de extranjeros, dejando
solo espacio a aquellos que trajeran inversiones y técnicos que transfirieran conocimientos y tecnologías
sin embargo se limitó el crecimiento que trae la pluralidad que llega con la migración de otros países.
Cronología de antecedentes que dieron paso a la
legislación actual
Según las investigaciones del Instituto Nacional de
migración:
Antecedentes históricos
• 1827 Ley sobre la Expulsión de Españoles
• 1829 Ley sobre la Expulsión de Españoles
84
• 1832 Ley sobre la Expulsión de Extranjeros No
Naturalizados
•1846 Decreto de Gobierno sobre la Naturalización
de extranjeros
• 1854 Decreto de Gobierno sobre Extranjería y Nacionalidad
• 1861 Ley de Matriculación de Extranjeros
• 1886 Ley de Extranjería y Naturalización
• 1909 Ley de Inmigración
• 1926 Ley de Migración
• 1930 Ley de Migración
• 1936 Ley General de Población
• 1947 Ley General de Población
• 1974 Ley General de Población
• 2010: 9 de diciembre
de la Federación, el Decreto por el que se expide la
Ley de Migración y se reforma la Ley General de
Población, a través de la Secretaría de Gobernación
y el Ejecutivo.
• 2011: 26 de mayo: La Ley entra en vigor parcialmente, conforme al Transitorio Segundo...establece
que ciertos artículos estarán vigente hasta la publicación del Reglamento de la Ley de Migración [Documento de referencia]
2012: 18 de mayo: SEGOB envía a COFEMER el
Anteproyecto de Reglamento de la Ley de Migración para su dictaminarían.
• 2012: 29 de junioCOFEMER emite un dictamen
con diversas recomendaciones a SEGOB, las cuales
incluye algunas de las emitidas por el Grupo de Trabajo de Política Migratoria
Se presenta el proyecto de Decreto de la Iniciativa
de la Ley de Migración por senadores y senadoras de
distintos partidos [Gaceta del Senado 195: exposición de motivos]
• 2012: 15 de agosto: Reformas al Reglamento Interior de SEGOB:
• 2011: 22 y 24 de febrero. Durante la sesión el Dictamen de Ley es aprobado por el Senado. En lo general (Versión estenográfica del día 22) y en lo particular (Versión estenográfica del día 24) con algunas
modificaciones.
a) Se crea la Unidad de Política Migratoria (UPM)
b) Se crea el Consejo Ciudadano de Política Migratoria de la UPM
c) Se crea el Consejo Técnico y Ciudadano del INM
d) Se reestructura el Instituto Nacional de Migración
• 2011: 24 de febrero: El Proyecto de Decreto se
turna a la Cámara de Diputados, que funge como
Cámara revisora [Turno y minuta]
2012: 19 de septiembre: COFEMER emite el Dictamen Final aprobatorio a SEGOB, respecto al Anteproyecto del Reglamento y ésta dependencia puede
proceder a su publicación en el DOF
• 2011: 29 de abril: El Proyecto de Decreto se aprueba sin cambios en la Cámara de Diputados, a pesar
de que en la Minuta se mencionan algunas propuestas de modificación. Se turna al Ejecutivo para su
promulgación [Minuta]
• 2012: 26 de octubre. De conformidad con el Reglamento Interior de SEGOB:
• 2011: 25 de mayo: Se publica en el Diario Oficial
85
a) Acuerdo por el que se crea el Consejo Consultivo
de Política Migratoria de la Secretaría de Gobernación.
b) Acuerdo por el que se define la estructura, organización y funcionamiento del Consejo Ciudadano
del Instituto Nacional de Migración.
ños y adolescentes migrantes.
• 2013: 7 de junio: Se publica el Decreto por el que
se reforman los artículos 3 y 25 de la Ley de Migración. Se crea el Servicio Profesional de Carrera
Migratoria del INM.
2012: 28 de septiembre: La SEGOB, publica en el
DOF, el Reglamento de la Ley de Migración. El
Decreto entrará en vigor a los treinta días hábiles
siguientes. La SEGOB tiene que elaborar en ese plazo las disposiciones administrativas de publicación
inmediata, que deben entrar en vigor junto con el
Reglamento, conforme a lo dictaminado por COFEMER.
• 2013: 30 de agosto: SRE. Lineamientos para la expedición de visas no ordinaria.
• 2013: 26 de noviembre: Segob. Acuerdo por el que
se reforman y adicionan los Lineamientos para Trámites y Procedimientos Migratorios, publicados el 8
de noviembre de 2012.
• 2013: 2 de diciembre: Se publica el Decreto por el
que se reforman los artículos 42, 53 y 247 del Reglamento.
• 2012: 8 de noviembre: Entra en vigor el Reglamento y seis disposiciones administrativas de publicación inmediata que se derivan del mismo. [Visas,
Evaluación, Procedimientos, pasajeros, Estaciones,
Circular solicitud de trámite]
• 2014 Abril: Programa Especial de Migración
2014-18: Por primera vez en la historia de México
el gobierno federal elabora un programa especial en
materia migratoria.
29 de noviembre (una más): Protección a Migrantes.
Nota: Entra en vigor la Ley de Migración en su totalidad y las reformas a la Ley General de Población.
• 2014 julio: Se crea la Coordinación para la Atención Integral de la Migración en la Frontera Sur que
tendrá dentro de sus funciones el dar seguimiento a
la implementación de las distintas políticas públicas
en materia migratoria para la Atención Integral de la
Migración en la Frontera Sur. Y la constitución de
los Centros de Atención Integral al Tránsito Fronterizo (CAITF)
• 2013: 20 de mayo. Se publica el Plan Nacional de
Desarrollo 13 - 18
En materia migratoria destaca la Meta 5: México
con Responsabilidad Global (integrada por 4 objetivos y 33 líneas de acción).
Objetivo: Velar por los intereses de los mexicanos en
el extranjero y proteger los derechos de los extranjeros en el territorio nacional.
• Agosto de 2014: Se modifica el art. 73: Acuerdo
por el que se modifica el artículo 73 de los Lineamientos para trámites y procedimientos migratorios.
La región fronteriza está conformada por todas las
ciudades y los municipios de las entidades federa-
• 2013: 4 de junio: Se publica el Decreto por el que
se reforma y adiciona el artículo 112 de la Ley de
Migración. A favor de los derechos de las niñas, ni-
86
tivas de Campeche, Chiapas, Tabasco y Quintana
Roo.
lidad, el asunto migratorio es un tema controversial.
Sujetos y organizaciones participantes.
• 10 Octubre de 2014: Segob y SRE. Publican los
Lineamientos Generales para la expedición de visas
que emiten las secretarías de Gobernación y de Relaciones Exteriores. Abrogan los Lineamientos...,
publicados en el DOF el 8 de noviembre de 2012.
Para la realización de éste trabajo fue necesaria la
participación del Instituto Nacional de Migración
que nos proporcionó la información correspondiente a las preguntas sobre la legislación migratoria.
También hubo la cooperación del Padre Solalinde,
quién es el encargado de la casa de ayuda al migrante
“hermanos en el camino”; tanto como los migrantes
que se encontraban en dicha casa de ayuda.
Por otra parte obtuvimos apoyo de la fiscalía especializada en el apoyo del migrante.
• 30 Octubre de 2014: Se reforman la denominación
de la Ley sobre Refugiados y Protección Complementaria para quedar como “Ley sobre Refugiados,
Protección Complementaria y Asilo Político”; y se
reforman, adicionan y derogan diversas disposiciones de la Ley de Migración y Ley General de Población.
Migrantes a entrevistar.
• 12 Enero de 2015: El Programa Temporal de Regularización Migratoria que tiene por objeto establecer
los supuestos, requisitos y procedimientos aplicables
de manera temporal para que el Instituto Nacional
de Migración regularice la situación migratoria de
las personas extranjeras que se encuentren en el territorio nacional y manifiesten su interés de residir de
forma temporal en el mismo. La vigencia del Programa concluirá el 18 de diciembre de 2015.
*Raúl-Migrante hondureño
*Migrante salvadoreño
*Migrante guatemalteco
*Migrante república dominicana
Organizaciones gubernamentales a entrevistar.
Instituto nacional de migración
Misión: fortalecer la protección de los derechos y la
seguridad de los migrantes nacionales y extranjeros,
reconociéndolos como sujetos de derecho a través de
una gestión migratoria eficiente, con base en el marco legal y con pleno respeto a la dignidad humana.
Descripción de la Aplicación de la Legislación
Migratoria.
Problema de investigación localizado en Oaxaca
La problemática a tratar es describir la manera en
que se aplica la legislación actual del tránsito de personas en su paso por el país, más específicamente,
en Ciudad Ixtepec, Oaxaca.
Se hace la comparación desde dos perspectivas para
llegar a una descripción de la realidad, es decir, si se
aplica correctamente la ley o no; ya que en la actua-
Visión: ser la entidad de Gobierno Federal que brinda servicios migratorios de manera eficiente, honesta
y segura, y que, con base en el pleno respeto a los derechos humanos y seguridad nacional, y participar
armónicamente en el concierto internacional.
87
Objetivos:
1.- facilitar los flujos migratorios legales.
2.- fortalecer la gestión de regulación, control y verificación.
3.- actualizar el marco jurídico.
4.- modernizar la gestión institucional.
5.- garantizar el respeto de protección de los migrantes.
Situación jurídico-administrativa en Oaxaca.
La situación jurídico-administrativo en Oaxaca está
encargada por la secretaria de Contraloría y transparencia gubernamental, situada en la Ciudad Administrativa Benemérito de las Américas, edificio 2 “Rufino
Tamayo”, Planta baja, carretera Oaxaca-Istmo km
11.5, Tlalixtac de Cabrera, Oaxaca C.P. 68270. La
titular de esta secretaria es la licenciada Perla Marisela
Woolrich Fernández, su misión en general es administrar, los programas institucionales de control, prevención, vigilancia y observancia jurídica. Se encarga
de garantizar el ejercicio gubernamental con estricto
apego a la legalidad, para fortalecer la confianza de la
ciudadanía en el desempeño de los servicios públicos, y
para legitimar la gobernabilidad social y la transparencia a la información.
Fiscalía de atención al migrante
Esta fiscalía está encargada de brindar al migrante el
derecho de poner denuncias, si es que han sido violentados sus derechos humanos, o han tenido percances con grupos delictivos que atenten contra su
integridad física. En la página del directorio general
de la Procuraduría nos dice que el titular de esta fiscalía es la licenciada Yadira Castillo Ortiz, esta fiscalía está ubicada en la calzada Joaquín Amaro esq, Av.
Venustiano Carranza S/N col. Moderna CP. 70110.
Cada Ixtépec, Oaxaca.
Grupo beta
Situación cultural y social actual del municipio
de Ixtepec.
Condiciones de vida de los migrantes por su paso
en Oaxaca
La creación de los grupos de protección al migrante,
se encuentra establecida en el artículo 71 de la ley
de migración.
Art. 71 la secretaria creará grupos de protección al
migrante que se encuentra en territorio nacional, los
que tendrán por objeto la protección y defensa de sus
derechos, con independencia de su nacionalidad, o
situación migratoria.
Art. 188 los grupos de protección a migrantes tendrán como objetivo proporcionar ayuda humanitaria, primeros auxilios, asistencia migratoria,
orientación e información a los migrantes sobre sus
derechos. Para el cumplimiento de su objetivo, estos
grupos se ubicarán en zonas del territorio nacional
donde estratégicamente puedan desarrollar sus funciones.
Actualmente los migrantes viven en situaciones precarias de primera mano sabemos que cuando salen
de sus países llevan poco dinero y al cruzar de las
fronteras este dinero va en descenso, ya que deben
pagar a “polleros” y la mayoría de las veces este
dinero se agota por completo por razones ajenas a
ellos como los son: delincuentes (extorsionadores,
secuestradores, etc.) Es por ello que al ingresar al
país muchos llegan sin recursos y al querer obtener
un trabajo para obtener recursos son amedrentados
por la policía es por ello que en la ciudad de Ixtepec
los migrantes se ven “cobijados “por Hermanos en
el camino “en donde se les proporcionan alimentos,
servicios médicos y apoyo en su trámite migratorio
88
para la obtención de un empleo temporal en el país
,si bien es cierto que el resultante de este trámite solo
será un paliativo en la economía del migrante le ayudara a “solventar “sus gastos para seguir su camino.
de diversas autoridades involucradas en el fenómeno
migratorio.
Fue seleccionado este método de investigación ya
que es posible que el investigador sea parte del fenómeno de estudio además de los resultados obtenidos,
busca el conocimiento detallado de casos específicos
con el objetivo de identificar cómo ocurren las cosas
y el procedimiento puede modificarse y/o adaptarse
conforme se recolectan los datos permitiendo explorar significados y realidades múltiples en el mismo
estudio (Ragin, Nagel & White, 2004).
Organizaciones dedicadas a la ayuda y orientación al migrante.
Casa Hermanos en el camino en Ixtepec. Encargado: Padre Solalinde
Misión del albergue:
Ser un organismo de asistencia humanitaria integral
capaz de brindar toda la orientación necesaria a las
personas migrantes en su tránsito por México.
Sujetos Participantes
En el siguiente apartado se describen las características de los sujetos participantes que fueron seleccionados para participar en el estudio, además de
los criterios que se utilizaron para seleccionar a los
sujetos participantes.
Visión del albergue:
Ofrecer servicios compensatorios de calidad como
así también defender y promover los derechos humanos de las personas migrantes acompañándolas y
promoviendo su constitución como sujetos activos,
hacedores y transformadores de su realidad.
Los sujetos participantes seleccionados se dieron por
diversas técnicas, una de ellas la bola de nieve o en
cadena la cual tiene como objetivo la comprensión
de realidades culturales o personales que por su condición de marginalidad del orden social imperante, o
por otras razones, se mantienen en la clandestinidad
o en la oscuridad del anonimato (Quintana, 2006,
p.59). Durante el proceso de la investigación tuvimos un gatekeeper, originario de la región del Istmo
de Tehuantepec, donde se llevo el presente trabajo y
quien fue de vital ayuda por sus conocimientos de
la zona y personas importantes en la aplicación de
las normas (autoridades) se intento crear rapport, un
facilitador para el proceso de comunicación a través
de una conversación ligera al inicio la cual permitió
al entrevistado que se relajara e identificara con el
entrevistador.
Enfoque Metodológico
Enfoque metodológico
Para el diseño general de esta investigación se fundamenta en el método de estudio de entrevistas, correspondiente a un método de estudios cualitativos,
esta investigación pretende obtener una comprensión fenomenológica del transito de personas en su
paso por el Estado de Oaxaca, así como una descripción por parte de las autoridades competentes en sus
diferentes grados, estatal, federal y municipal. Para
ello se entrevisto a migrantes centroamericanos que
se encontraban en la ciudad Ixtepec Oaxaca además
89
miento, que bajo este enfoque recibe el nombre de
conducta blanco y cubre diversos objetivos como:
corroborar un reporte verbal, obtener información
para desarrollar hipótesis y corroborar las hipótesis
planteadas (Clark-Carter, 2002).
Técnicas de recolección de datos
Las técnicas utilizadas para la recolección de datos
fueron: la revisión documental, la entrevista, la observación y los diarios personales de campo.
Las entrevistas tienen como propósito captar los
pensamientos, experiencias opiniones y sentimientos de tienen sobre el tema estudiado pues “se descubre y analiza el mundo cultural obviado en la vida
cotidiana” (Cerda, 2003, p 69).
Procedimiento para la recolección de datos
Las entrevistas realizadas fueron de tipo
semiestructurado, ya que se partió de un guión previamente elaborado, con interrogantes a fin de desentrañar la mayor cantidad de experiencias de vida,
así como si existiese algún tipo de abuso registrado o
que se enfocara en los puntos de interés del foco de
estudio.
• Para comer la investigación, el primer contacto fue
en el Instituto Nacional de Migración (INM) en la
ciudad de Oaxaca, por razones institucionales pidió
no se revelara su nombre, pero fue quien nos dio información acerca de las diferentes áreas con las que
cuenta el INM para su ejecución, además de mencionar las casas de ayuda al migrante como es el caso
de “Hermanos en el Camino” dirigida por el Pbto.
Alejandro Solalinde.
A continuación se describe de manera general el
procedimiento final utilizado para recolectar datos
durante el trabajo de campo.
El orden de las preguntas se vio alterado
debido al flujo que tomo las conversaciones y se modificaron dependiendo los temas que surgían durante las mismas.
• El Pbto. Alejandro Solalinde fue nuestro primer
contacto de parte de los migrantes, los objetivos del
refugio, su fin y el tipo de ayuda que brindan, la
entrevista se realizo en la ciudad de Oaxaca, acompañado de un investigador internacional quien también nos brindo información de la situación que vive
México desde el punto de vista internacional.
Durante la investigación al tratarse de un
trabajo basado en un enfoque metodológico cuantitativo, el diseño inicial tuvo alteraciones durante el
proceso, utilizando distintas estrategias en la recolección de datos y en las personas involucradas para
la elaboración del mismo.
•El resto de las entrevistas se realizaron en ciudad
Ixtepec, donde se encuentra “Hermanos en el Camino”, además de distintas instituciones especializadas en migrantes como es el caso del Grupo Beta,
dependiente del INM y la Fiscalía Especializada de
atención al Migrante.
Los métodos de observación son el primer
acercamiento a los fenómenos y frecuentemente la
primera identificación que se hace del problema a
investigar, debido a que este método por antonomasia abarca sólo “lo observable”, es uno de los clásicamente empleados para el estudio del comporta-
• Las entrevistas fueron recabadas en video.
90
•Se realizaron observaciones a la par de las entrevistas.
bajo esa sombra se concibe con una de las políticas
migratorias más restrictivas a nivel internacional. Y
es, a su vez, receptor de un pequeño, pero cualitativamente, significativo número de migrantes. (Carrasco, 2013)
•Los datos recabados se analizaron en un documental titulado con el mismo nombre de la investigación.
El principal motivo que orilla a los migrantes a dejar
su hogar es la falta de trabajo y de oportunidades
en sus paises de origen y la visible crisis economica
que aqueja a sus paises, donde no hay mas opcion
que emigrar o la delincuencia, como menciona Raul,
migrante Hondureño: “El estado en el que vivimos
en la delincuencia de, de gobierno que tenemos, vez
porque no generan empleos no hay como sobrevivir
y ellos dicen que sí y que si y nunca salen trabajos”.
(E4/79-81)
Plan de análisis de datos
Después del registro lógico de datos, se procedió al
análisis por separado de cada uno de los pasos, iniciando con la pregunta principal de investigación.
Los datos fueron comparados y contrastados para
obtener conclusiones y resultados generales. Los
procedimientos se describen a continuación más detalladamente.
La información contenida en las entrevistas y en los
diarios de campo junto con los registros de las observaciones y transcripción de las entrevistas se realizó
por separado y fueron analizadas de manera interpretativa e inductiva por separado mediante el método constante comparativo, con el fin de desentrañar
las estructuras del significado contenidas en estas.
No solo los migrantes viven este fenomeno sin proteccion, algunos activistas en pro de los derechos de
los migrantes han sufrido ataques por parte de algunas autoridades, quienes manifiestan su inconformidad con la labor que realizan, el padre Solalinde
menciona: “Me han golpeado metido a la cárcel me
han querido quemarme a mi quemar el albergue, eso
han hecho, fíjate, imagínate lo demás”. (E2/44-45)
La interpretación de datos al ser cotejados tanto las
opiniones de los migrantes como de las autoridades
se observaron distintas contradicciones, los datos
fueron plasmados en el video documental junto con
las conclusiones.
Los migrantes en su estado de vulnerabilidad se encuentran altamente expuestos al abuso por parte de
autoridades, quienes lucran con la necesidad de estos y en vez de ayudarlos abusan de su poder, como
menciona Raul, migrante Hondureño del albergue
Hermanos en el Camino: “Por lo mismo para quererlo agarrar a uno para deportarlo pero uno no a
veces no busca uno dejarse agarrar uno ve y echarse
a correr y ya se sabe pues uno no puede dialogar con
ellos te pueden quitar tu dinero te pueden golpear
no se sabe entonces uno evita eso. (E4/27-30)
Conclusiones
México es un país que presenta los tres tipos de migración debido a que es un país de origen, tránsito
y destino, visto actualmente como un país emisor
de migrantes en busca de mejores condiciones económicas y sociales en Estados Unidos. Sin embargo
91
Los migrantes son discriminados por las autoridades
debido a su condicion de irregulares administrativos
y esta condicion de rechazo es la causante de que la
ley no se aplicada de manera adecuada y con trato
digno a los migrantes como menciona un migrante
guatemalteco alojado en el albergue hermanos en el
camino: “Se va a hacer según ellos fronteras sur es
eliminar la migración hacia los estados unidos pero
ellos según ellos es buena la ley pero las autoridades
no la aplican como debe ser ,y de mi parte sería bueno que se dieran cuenta de lo que está pasando afuera, afuera del sobre la ley, que únicamente es una ley
anti criminales porque se ve el odio que nos tienen
las autoridades hacia nosotros” (E6/91-95)
La ley de migración en 2011 planteo cambios significativos en artículos polémicos, como el art. 26
que facultaba al Instituto Nacional de Migración
(INM) para usar a la policía federal, quedando derogado, y solo se permite el auxilio de la fuerza pública, “para el cumplimiento de sus propias resoluciones y las resoluciones de la autoridad judicial”, otros
cambios como el de la palabra “aseguramiento” de
los migrantes por “presentación” de los mismos.
El marco legal vigente hasta la fecha (2015) ley de
migración (en vigor desde 2011) no puede considerarse que sea la ideal para solucionar todos los problemas migratorios, pero puede considerarse un avance
significativo en la búsqueda de elaborar una política
integral responsable, para garantizar el respeto a los
derechos fundamentales de las personas migrantes
en tránsito por México. Pretende además esta ley
iniciar los compromisos internacionales asumidos
por el Estado Mexicano con los órganos administrativos internacionales establecidos para combatir
delitos relacionados con el fenómeno migratorio.
Las autoridades tienen una perspectiva muy diferente de este fenomeno migratorio, no observan la
realidad que experimentan los migrantes en las estaciones migratorias pues de acuerdo al Instituto Nacional de Migración quien menciono: “El personal
de migración es responsable respecto el cuidado de
los migrantes, por lo tanto, la misma ley nos obliga a
ser defensores, cuidadores de sus derechos humanos,
de lo que te había dicho antes de que nosotros como
personal de migración atendemos o los cuidamos, y
los cuidamos bien” (E1/42-46)
A pesar de las reformas estructurales en el Instituto
Nacional de Migración las denuncias reportadas en
la fiscalía especializada de atención al migrante asi
como en la comisión nacional de los derechos humanos no cesan, siendo abuso de autoridad y extorción los principales problemas en la ejecución de la
legislación.
Por tanto México es un país con legislaciones que en
cuanto a teoría es buena, pero carece de la voluntad
por parte de las autoridades para aplicarla en forma
adecuada, ese es el mayor problema ante el que se
enfrentan millones de migrantes en su paso por México, investigadores como Nino Quarezima “Bueno
México tiene buenas legislaciones, en varios campos
decimos no, y el problema es que la buena legislación
no es suficiente si después no hay la voluntad de aplicarla” (E3/64-66)
Prospectiva.
Con la nueva ley de migración puesta en vigor en
2011, resulta visible un cambio sustancial en la política migratoria nacional. Sin embargo se prevee que
a futuro dicho cuerpo normativo no satisfacera a la
gestión eficaz en los flujos migratorios en México.
92
Los flujos emigratorios no son eternos y la prueba
más palpable la tenemos en Europa, con los casos
de España, Italia, Irlanda entre otros. Incluso en el
caso mexicano se puede empezar a considerar esta
posibilidad. (Duran, G. 2011.)
Se requieren dos factores estructurales para que el
flujo se detenga o disminuya, una baja sensible en la
natalidad y un crecimiento económico sostenido por
varias décadas.
reforma que debería ser modificada a futuro para un
mejor funcionamiento en el transito de migrantes
debería ser las visas humanitarias otorgadas para
una circulación libre y efectiva.
Si bien los tratados internacionales obligan
a las autoridades mexicanas a respetar los derechos
fundamentales, mientras exista corrupción, extorción y abuso por parte de las autoridades que tengan
competencia en estas áreas, no podrá evolucionar
la situación actual de los migrantes en su paso por
México. Las últimas reformas muestran un progreso
en los últimos años enfocado hacia el respeto de los
derechos fundamentales, la transición de estas reformas lleva su tiempo, la capacitación es costosa, sin
embargo con el paso del tiempo se espera que sean
finalmente efectivas y aplicadas correctamente.
La constante capacitación por parte de
Instituciones como el grupo Beta y la relación que
existe entre estos y la CNDH, asi como la legislación encaminada a un principio pro homine, hace
que la aplicación de las leyes se vaya desarrollando
de una mejor manera, la creación de la fiscalía especializada de atención al migrante, los medios de
comunicación y la ayuda humanitaria brindada por
distintas casas de asistencia dirigen a los migrantes a
la exigencia de sus derechos fundamentales y muestra el intento e iniciativa por parte de las autoridades
mexicanas para respetar tratados internacionales en
cuestión de respeto a los derechos de los migrantes.
Anexos
Guion de entrevista
Autoridades
¿Cuál es el objetivo de esta organización?
¿Hace cuánto trabaja ésta organización?
Sin embargo factores como la corrupcion, extorcion
y sobre todo la discriminacion, influyen en las autoridades competentes para iniciar una consciencia de
respeto en la presente lesgislacion.
¿Cuáles son sus funciones en la institución?
¿De qué manera aplican la legislación migratoria?
¿Qué tipo de situaciones han ocurrido con los migrantes mientras ha estado laborando?
Durante nuestra investigación en el Istmo
de Tehuantepec específicamente en ciudad Ixtepec,
donde la aplicación de estas normas nos fueron descritas con cortes autoritarios, donde no solo se presentan persecuciones por parte de autoridades que
no cuentan con jurisdicción para realizar estas actividades, denuncias con falta sin fundamentacion
por parte de ciudadanos al considerarlos delincuentes y no sujetos irregulares administrativamente, la
¿Qué nacionalidades se presentan con mayor frecuencia?
¿Qué legislación existe actualmente?
¿De qué dependencia federal depende esta institución?
¿Tiene alguna relación con alguna otra institución y
con cuál? (en caso que sí)
93
Migrantes
¿De dónde es usted?
¿Y por parte de las autoridades locales? (trato)
¿Se pueden saber los motivos que lo hicieron emigrar de su país de origen?
¿Tienen algún conocimiento sobre sus derechos y
obligaciones como migrantes en el país?
¿Cuál es su experiencia en su paso por México?
¿De qué manera ingreso al país?
¿Cuál fue el trato recibido de parte de las autoridades aduaneras?
¿Se ha acercado a alguna organización que brinde
ayuda a personas migrantes?
Anexos de entrevistas realizadas y tabla de resultados
migrantes
ASPECTOS
HECHOS
RESULTADOS
Víctimas de agresión
Solalinde: “Han intentado quemar
el albergue y a mi”
Activistas en pro de los migrantes sufren constantes agresiones
debido al desempeño de su labor
humanitaria.
Raul: “Me han pegado carrera,
apedreado, si te agarran te quitan
tu dinero, lucran con tu necesidad”
Los migrantes indocumentados
debido a su esta de vulnerabilidad
se encuentran expuestos a ser víctimas del abuso de autoridades.
Sujeto anónimo 1: “A mi no me ha
pasado nada, no me han detenido,
no me han golpeado, yo solo estoy
en mi tramite”
No precisamente todos los migrantes son víctimas de abuso de autoridades, algunos afirman no haber
sufrido ningún tipo de abuso.
Señor García: “Somos migrantes
y no tenemos ningún tipo de derecho en este pueblo, en 2010 me
secuestraron con 35 personas”
Algunos migrantes son víctimas de
de terceros, quienes se aprovechan
de su situación.
Víctimas de abuso de autoridad
Los que no sufrieron
Víctimas de terceros
Perseguidos por autoridades pero
no sufrieron agresión física
Jairo: “Me trataron muy mal…
se una una forma de racismo, te
miran diferente…ya no aguantaba
el racismo que ellos tenían”
Nino Quarezima: “México tiene
buenas leyes pero hace falta la
voluntad de aplicarlas”
94
Los migrantes sufren discriminación durante su trayecto a los
Estados Unidos.
Anexos de entrevistas realizadas y tabla de resultados
Autoridades
ASPECTOS
HECHOS
RESULTADOS
Las que aplican bien la ley
Instituto Nacional de Migración: “Les damos un trato digno,
asistencia, trabajamos en conjunto
con la CNDH para que no se
violen los derechos humanos de los
migrantes”
“Claro, hay a quienes se les pasa la
mano”
Autoridades como el INM afirman
darle el trato ideal y digno a
los migrantes, sin embargo esto
contradice a los testimonios de
los migrantes, quienes afirman lo
contrario.
Grupo BETA: “Nos dijeron que
Hay grupos que se encargan de
brindan ayuda humanitaria, su
labor es la asistencia social y solo brindar ayuda humanitaria, a quienes los migrantes no mencionan
entran cuando son situaciones de
como agresores.
riesgo y reciben capacitación constante por parte de Estados Unidos”
Las que no aplican la ley
Fiscalía de atención al migrante:
“Ellos solo entran cuando se comete un delito, han tenido reportes
de abuso por parte de migración"
95
La creación de una fiscalía encargada de brindar atención solo a
migrantes ha sido un acierto por
parte de las autoridades competentes.
Carmona, J. (2014). La Bestia, el tren de la muerte . 22
de mayo del 2015 , de zonaj Sitio web: http://zonaj.net/
noticia/2217/2/la-bestia-el-tren-de-la-muerte/.
Resumen
En la realizacion del trabajo de investigación, se tomaron aspectos fundamentales y se crearon grandes
expectativas, ya que la experiencia vivida durante el
trabajo de campo fue muy satisfactoria, pues se llega
a conocer a personas de diferentes lugares, con diferentes contextos de vida.
La entrevista al Padre Solalinde quien nos brindo
la informacion clave en la elaboracion del proyecto,
quien es alguien de gran revelevancia en su desempeño como activista en pro de los derechos y protección del migrante, la oportunidad de visitar Ciudad
Ixtepec y realizar un acercamiento directo con migrantes de distintas partes de centroamerica alojados
en el centro hermanos del camino, y las entrevistas
que brindaron algunas dependencias encargadas de
aplicar la ley correspondiente; en este caso participaron, el Instituto Nacional de Migración y la fiscalía
especializada de atención al migrante, además del
grupo Beta de apoyo al migrante, quien hace labor
humanitaria en pro de los migrantes.
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97
“Impacto Migratorio en Teotitlán del Valle,
2006 – 2014”
Lara Flores Dulce María
López Mendoza Leilani Aniela
Nava Rendón Zayra Angélica
Rodríguez Hernández Ian Yael
Ruíz Jiménez Fernando Adrián
Vásquez Guzmán Bárbara Sofía
Resumen
El presente trabajo de investigación, consiste en la
descripción y análisis de las condiciones actuales de
los movimientos migratorios en el pueblo de Teotitlán del Valle en el estado de Oaxaca de Juárez, el
cual, a lo largo de los últimos años ha causado que
su población disminuya provocando la pérdida de
diversas actividades comerciales las cuales no solo
afectan al pueblo sino al estado en general.
El elegir a la comunidad de Teotitlán del Valle como
área de estudio se basó en la búsqueda de las localidades con casos de fenómenos migratorios que
permiten analizar su origen, desarrollo y posible
solución. Esta investigación desea mostrar las condiciones que permiten el abandono de cientos de
personas hacia lugares desconocidos; expone los resultados de ello y nos da una visión más detallada de
la verdadera realidad que se vive en Teotitlán.
La investigación se realizó obteniendo información
de diversas fuentes como consultas en páginas web,
entrevistas, sitios oficiales, tesis entre otros.
Justificación
La necesidad urgente de entender mejor el fenómeno de la migración reside en las exclusiones sociales
que son olvidadas recíprocamente. Mientras más de
200 millones de migrantes internacionales se marchan de sus países de origen para buscar entrada o
inclusión en mercados y sociedades globales, otro
gran porcentaje abandona sus lugares de origen para
partir hacia las comunidades más urbanizadas de su
estado. Los habitantes de la comunidad de Teotitlán
del Valle carecen de condiciones óptimas en distintos sectores que fundamentan sus decisiones para
irse. Las circunstancias del desarrollo económico en
el que vive una determinada comunidad suelen ser
los motivos principales del desplazamiento, debido
a la falta de empleo, producción exclusiva del sector
primario, el cual no genera los recursos suficientes o
el desinterés de las personas por los productos elaborados artesanalmente. Analizar el contexto en el que
los pobladores viven es primordial para comprender
el movimiento humano hacia las ciudades, ya que, al
mismo tiempo que hace perder pobladores y abandono de actividades artesanales a la comunidad, logra una mayor sobrepoblación en zonas urbanas.
Los resultados nos sirven para ampliar nuestro panorama sobre las causas y consecuencias de la migración en este lugar y obtener una visión general de las
condiciones actuales de este fenómeno en el poblado
de Teotitlán.
Introducción
La actual investigación pretende dar a conocer la
problemática migratoria por la que la comunidad de
Teotitlán del Valle ha enfrentado los pasados nueve
años.
En primera instancia, se analizaron las características propias de dicha problemática, seleccionando
aquellas que se consideraron como las de mayor relevancia: “las causas y consecuencias que originan
la migración”. Dichos puntos a investigar fueron
desarrollándose en base a diversos artículos que analizaron la migración desde una perspectiva nacional
y global, así como libros basados en la problemática
propia del estado sobre la migración.
98
en el turismo y el comercio. El escape de personas de
la comunidad, por la falta de servicios básicos como
el de salud, educación o el apoyo del gobierno, impacta en el poco interés de las personas de Teotitlán
para permanecer en su lugar de origen, provocando
que el principal pilar de su economía no se desarrolle
de manera adecuaba. Se tienen claras algunas de las
causas que afectan de manera directa a la población
de Teotitlán del Valle, pero no se tienen documentadas las consecuencias de la migración, que nos
ayuden a comprender las afectaciones de éste movimiento en la localidad, obligándonos a investigar
sobre éste tema.
Objetivos
Objetivo general
Analizar las causas y consecuencias del movimiento
migratorio abarcando el periodo 2006 a 2014.
Objetivos específicos.
• Estudiar los factores que originan el movimiento
migratorio en Teotitlán del Valle.
• Reconocer las consecuencias que genera la migración en la comunidad de Teotitlán del valle.
Estado de la problemática identificada
Evaluación de resultados
La migración es ese momento en el que una o varias
personas de manera temporal o definitiva cambian
su residencia (Guzmán-Castel, 2005).Usualmente,
esto es resultado de la intención de mejorar la situación económica así como su desarrollo personal y
familiar. Se entiende, por ende, que la migración se
va originando por la necesidad de una mejor calidad
de vida. (Chávez, 2003) Con estos acontecimientos
se va desplomando la taza de población y cuando
esto ocurre, la localidad comienza a sufrir un abandono, por lo que le van retirando ofertas educativas
y sanitarias como ha pasado en Teotitlán del Valle,
donde la migración deviene en una perdida para
la comunidad emisora. Las pérdidas han sido desde
culturales como la pérdida del traje regional, donde su uso está en decadencia ya que muchas de las
mujeres que residen ahí, la mayoría jóvenes, ya no
quieren seguir portando la vestimenta propia de la
región o también la pérdida de la lengua materna por mencionar a algunos. (Gobierno del estado,
2011) Sin embargo, la principal afectación a Teotitlán del Valle se manifiesta en la economía de manera
negativa. Debido a que ésta se basa principalmente
En base a los resultados obtenidos en las encuestas
realizadas a algunos habitantes de Teotitlán del Valle, nos percatamos que los hombres adultos (gráfica
1), son los que más emigran entre la edad de 16-25
y de 26-35 (gráfica 2), también notamos que sus
usos y costumbres no es un factor por el que tengan
que irse (gráfica 3).
Gráfica 1. Género de migrantes.
Sexo de migrantes entrevistados,
10 mujeres y 15 hombres.
99
Gráfica 2. Edad de migración. Los dos grupos de
edad más representativos que migran son de 16 a
25 años y de 26 a 35 años.
Gráfica 4. Causas de la migración. Se preguntaron
las razones por las cuales la gente de Teotitlán del
Valle
Gráfica 3. Usos y costumbres. Se muestra si la
gente por sus usos y costumbres se va de su lugar de
origen.
Los principales factores por los que se van son el deseo
por superarse, una mejor educación, la falta de trabajo
en algunos pobladores, también quieren aportar más
ingresos para la familia (gráfica 4), siendo la razón
principal la falta de trabajo en sus comunidades de origen y para lograrlo los lugares donde se nota el mayor
número de migrantes es en EEUU principalmente y
la capital de Oaxaca de Juárez (gráfica 5).
100
Gráfica 5. Ciudades donde emigran. Lugares a
donde la gente migra son Oaxaca, EE. UU., California y Los Ángeles.
La mayoría de la población piensa que los migrantes
deberían de quedarse, para así poder ayudar a su pueblo y estar al pendiente de su familia (grafica 7), ya
que una de las consecuencias de la migración es que
abandonan a sus familias y también a sus comunidades (grafica 8), y lo que hace esto es un desequilibrio
tanto social (para Teotitlán) como emocional (para las
familias), el pueblo sobrevive en base a los servicios que
proporcionan los ciudadanos de Teotitlán del Valle hacia su propia comunidad como es hacer el tequio , ir a
hacer guardia hasta la agencia municipal , ya que debido a estos actos a ellos se les da a cambio el servicio del
agua, luz. y drenaje, por parte del municipio y al darse
la migración no hay gente que siga proporcionando
estos servicios, pero así como hay efectos negativos de
la migración, hay efectos positivos como el hecho
de irse y encontrar trabajo ayuda a mejorar la economía tanto del pueblo como de la familia, debido a que
ellos envían dinero su familia construye casas y ponen
negocios para así poder seguir agrandando su patrimonio, tienen una mejor calidad de vida (grafica 9).
Gráfica 6. Preferencia por migrar. Distinciones de
las personas por migrar o permanecer en su lugar
de origen
Gráfica 7. Consecuencias de la migración. Se
muestran las afectaciones a las familias y la comunidad.
Gráfica 8. Beneficios de la migración. Beneficios a
la familia y la sociedad que trae consigo el fenómeno de la migración.
Prospectiva
En base a los resultados obtenidos en las encuestas
realizadas a algunos habitantes de Teotitlán del Valle
descubrimos como vive el pueblo la movilidad humana
y pudimos ver algunos factores relacionados con la mi-
101
gración, y lo que trae consigo por lo que podemos decir
que esta situación podría mejorarse si los habiatantes
de Teotitlán del Valle tuvieran más servicios en su comunidad, como escuelas, hospitales, más apoyos por
parte del gobierno, específicamente en el sector comercial a través de la secretaria de turismo y capacitando a
gente con las herramientas necesarias para hacer que
su producción aumente y la gente no tenga necesidad
de migrar.
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organización para el futuro de los migrantes indígenas.
Cholula, Puebla: Univesidad de las Americas Puebla.
102
Aculturación de jóvenes migrantes retornados a
Zaachila
Carbajal Lucas Salma Carmina
Cruz Vázquez Itzel
Reyes Ojeda Flor Leonor
Santiago Mesinas Michelle Estefanía
Resumen
La aculturación es un proceso mediante el cual un
ser humano adopta características de una cultura
distinta a la suya. Un ejemplo de este fenómeno es la
migración, específicamente, la situación de los “migrantes retornados”. Oaxaca es uno de los estados de
México donde existe un alto índice de migración hacia los Estados Unidos; las causas son diversas, pero
más importante aún, es que tanto regiones alejadas
como próximas a la capital presenten un alto grado
de migración, por ejemplo el municipio de Zaachila, que está ubicado a escasos treinta minutos de la
ciudad. Aquí, diariamente se sabe de personas que
se irán a Estados Unidos a buscar una mejor calidad
vida y de otras que por el contrario, regresan a la
localidad trayendo consigo un sin fin de anécdotas
y elementos que hacen de su regreso a México un
interesante objeto de estudio.
Introducción
Aculturación: un término poco conocido y que sin
embargo tiene una gran importancia en la vida de
cualquier mexicano. Éste término hace referencia al
fenómeno que se hace presente cuando un individuo
o un grupo humano recibe elementos de otra cultura
y se adapta a ellos. ¿Qué tiene que ver esto entonces
con la vida cotidiana de cualquier mexicano?, simple, somos productos de un fenómeno de aculturación que se ha dado a lo largo de los años, incluso
desde antes que México se hiciera nación. Culturas
como la europea o asiática, han dejado su huella en
nuestro país y algunos de sus elementos fueron bien
recibidos y adaptados al modo de vida del mexicano. La migración es también un fenómeno que se
ha incrementado en México desde finales del siglo
103
pasado, y pocas veces se le ha dado importancia a los
efectos que llegar a un país nuevo, y adaptarse a él
tienen sobre el migrante. Entonces observamos continuamente rasgos distintivos de una persona que
migró a los Estados Unidos y ahora está de vuelta,
por ejemplo: su vestimenta, su forma de hablar, su
comida, sus expresiones corporales, etc. Así, y aunque no lo parezca, cada migrante aporta lo suyo al
concepto que otros países tienen de México. Por una
parte, llevan parte de su cultura con su persona a
los Estados Unidos, y por otro lado, traen elementos
de la cultura estadounidense que se fusionan con la
cultura mexicana, dando pie a una nueva identidad
personal y a nivel de la cultura popular en México.
Justificación
La migración puede darse a cualquier edad y en
cualquier lugar del mundo. Sin embargo, cuando
aquellos quienes alguna vez migraron a los Estados
Unidos regresan a sus hogares por cualquier situación, se enfrentan con una cultura que contrasta con
la que ellos han desarrollado durante su estancia en
el extranjero. Los adultos que migraron a Estados
Unidos para cubrir alguna de sus necesidades, sufren una fusión de cultura México-Estadounidense,
que se manifiesta día a día en su vida, ocasionándoles por consecuencia problemas como: falta de identidad, inadaptación social y pérdida paulatina de sus
costumbres mexicanas. Sin embargo, otro problema
surge cuando estos migrantes deciden regresar a su
lugar de origen por diversas razones, tales como:
presión por parte de sus familias que se quedan en
México, o por algún otro allegado al migrante. Hay
situaciones más ajenas a la esfera individual, como
el despido del trabajo por recorte de personal, la escasez de ofertas de trabajo o bien, deportación de
migrantes ilegales dadas las condiciones que Estados
Unidos impone para la permanencia de aquellos extranjeros que llegaron a vivir al país. Es de este modo
como estos jóvenes migrantes retornan a su lugar
de origen con un proceso previo de aculturación y,
llegan para quedarse y adaptarse al nuevo entorno
social que les rodea. Tal es el caso de los migrantes
retornados a la comunidad de Zaachila, en el Estado
de Oaxaca. Debido a lo poco abordado que está el
tema, ésta investigación pretende ser útil para futuros proyectos sobre migrantes retornados a Oaxaca,
específicamente a la comunidad de Zaachila.
Objetivos
Objetivo general
• Analizar las manifestaciones de la aculturación en
jóvenes migrantes al retornar a Zaachila.
Objetivos específicos
• Estudiar las manifestaciones de aculturación en los
jóvenes migrantes al retornar a Zaachila.
• Identificar las consecuencias de la aculturación jóvenes migrantes en su contexto familiar y social.
Estado de la problemática identificada
En México, fue Gonzalo Aguirre Beltrán quien desarrolló de manera más amplia la teoría de la aculturación, confeccionando una política pública, “el
indigenismo”, que aplicó el Estado Nacional Mexicano. La teoría de la aculturación plantea que en la
interrelación entre culturas distintas, se produce un
proceso de asimilación que va configurado una cul-
104
tura nueva. (Fábregas, 2012) La aculturación entonces es un proceso en donde existen dos culturas, una
de ellas es dominante sobre la otra. En su proceso
el grupo menor tiene contacto con la dominante y
adopta los rasgos de esta cultura y hace un cambio
en los patrones de su cultura original. El efecto que
ejerce la aculturación sobre las sociedades originales
es enorme dejando un hueco muy grande entre las
relaciones de persona a persona y e interpersonales.
Entre los “problemas” más comunes se encuentran
la forma de hablar, de comer, de vestirse y de relacionarse. Estos problemas representan un cambio
en los jóvenes al momento de su retorno a su lugar
de nacimiento porque existe una modificación en su
entorno, ya que han adoptado una forma de vida diferente, siguiendo otras pautas, y sometiéndose así a
un proceso de aculturación. (Björgvinsdóttir, 2011)
El efecto que ejerce la aculturación sobre las sociedades originales es enorme dejando un enorme hueco
entre las relaciones de persona a persona y e interpersonales (Salgado, 2004). Zaachila es un municipio
de Oaxaca que es muy representativo para la cultura
Oaxaqueña por su cultura Zapoteca y su historia,
pero se desconoce cuál es el impacto que tiene en
la cultura oaxaqueña en un nivel más amplio por lo
que se vuelve necesario indagar más sobre el tema.
Evaluación de resultados
Gráficas que sintetizan el resultado de las encuestas
realizadas.
La población de migrantes retornados que realizaron el cuestionario eran el 40% mujeres y 60% hombres como se muestra en la gráfica1 y la edad promedio en la que los jóvenes se marchan a los E.U.A son
entre los 18 - 21 años (gráfica 2).
Gráfica 3. Tiempo de residencia en Oaxaca. Los jóvenes migrantes retornados viviendo en Oaxaca de 1 - 5
años y de 6 - 10 años residiendo en su lugar de origen.
Gráfica 1. Sexo de los jóvenes encuestados.
La mayoría de los migrantes retornados vivió 10 años
de residencia en E.U.A como aparece en la gráfica
4 y las causas por la que partieron fueron reunificación, trabajo/ estudios, refugiados y por curiosidad
son las más mencionadas gráfica 5.
Gráfica 2. Promedio de edad. La Edad promedio de
los jóvenes que fue de 15 - 17 años, 18 - 21 años y
21 - 24 años
De las personas encuestadas el 35% ha vivido en
Oaxaca entre 6 y 10 años después de su retorno y
el 65% tiene un retorno de 5 o menos años como se
muestra en la gráfica 3.
105
Gráfica 4. Años de residencia en E.U.A. Número
de años en los cuales residen los jóvenes migrantes
retornados.
Gráfica 7. Identidad cultural. Percepción de cómo
se sienten los jóvenes migrantes.
Gráfica 5. Causas por las cuales migraron los
jóvenes.
La moda de los lugares de residencia fue Región Medio Oeste de Estados Unidos, donde se concentró
el 50% de la población de migrantes retornados,
gráfica 6 y 13 de cada 20 personas retornadas de
E.U.A a Zaachila siguen sintiéndose profundamente
Oaxaqueños (gráfica 7).
Al retorno a Zaachila, Oaxaca los migrantes retornados conviven con personas Oaxaqueñas en un
90% gráfica 8.
Gráfica 8. Personas con las que conviven. Personas
que se encuentran alrededor de ellos: Estadounidenses, Estadounidenses y Oaxaqueños o simplemente
Oaxaqueños al regresar a su lugar de origen.
Gráfica 6. Lugar de residencia. Región en donde
tuvieron su residencia los jóvenes migrantes en
E.U.A.
106
Existe una aculturación en la adopción del idioma
inglés en un 44% de la población. Gráfica 9. La
comunicación fue el factor más importante para el
aprendizaje de cada individuo migrante en su estancia en E.U.A. gráfica 10.
Los migrantes no pierden sus tradiciones, tratan de
conservarlas y casi el 99% las personas encuestadas
las conservan (gráfica 11), siendo las costumbres Zapotecas, originarias de Zaachila, las que predominan y siguen siendo celebradas (gráfica 12).
Gráfica 9. Lenguaje. Dominio del idioma que
actualmente tienes los jóvenes migrantes.
Gráfica 11. Tradiciones. Tradiciones que conservan
los jóvenes migrantes después de haber estado en el
país extranjero.
Gráfica 10. Medio de aprendizaje. El mayor medio
de aprendizaje que tuvieron los jóvenes migrantes
Gráfica 12. Costumbres Zapotecas. Costumbre que
celebran los jóvenes migrantes encuestados.
107
El 48% de la comida que consumen los migrantes
retornados es proveniente de la cultura de Estados
Unidos, siendo la predominante todavía, la comida típica de Zaachila gráfica 13. La comunidad de
migrantes retornados sigue prefiriendo en un 67%
comprar en mercados regionales sus productos de
todos los días gráfica 14.
Gráfica 13. Comida. Tipo de comida que siguen
consumiendo los jóvenes migrantes retornados.
Prospectiva
Antes de realizar la investigación imaginábamos que
los migrantes retornados habían perdido gran parte
de su cultura desde su lengua hasta la vestimenta,
sin embargo esta hipótesis fue desechada después de
darnos cuenta que los migrantes tienen una posición
fiel a su lugar de origen, y que a pesar de haber sufrido aculturación ésta es mínima. La contribución
de este trabajo puede sentar las bases para crear nuevas líneas de investigación con un enfoque más local que podría centrarse tanto en el resguardo de las
tradiciones, en las acciones sociales y políticas que
las instituciones de fomento a la cultura promueven
tanto, como la psicología de los migrantes respecto a
su postura de proteger su acervo. De esta manera, se
comprendería cómo es que a pesar de la modernización, las comunidades como Zaachila piden que se
les respete la postura de conservar sus costumbres,
lo cual sería un tema de interés para averiguar las
razones del porqué es tan poca su vulnerabilidad de
adaptarse a otra cultura como la estadounidense.
Bibliografía
Björgvinsdóttir, Á. (2011). El nivel de aculturación entre
la población Colombiana en Islandia. Islandia: Hólmfríður Garðarsdóttir.
Fábregas, A. (2012). De la Teoría de la Aculturación a la
Teoría de la Interculturalidad. Gaceta Universidad Intercultural de Chiapas.
Gráfica 14. Lugares de compra de alimentos. La
preferencia al tener que comprar sus alimentos, esta
entre mercados y tiendas extranjeras
108
Salgado, N. (29 de Marzo de 2004). Motivaciones de la
migración de mexicanos hacia Estados Unidos: Biblioteca Jurídica Virtual. Recuperado el 20 de 02 de 2015, de
biblio.juridicas.unam.mx: www.bibliojuridica.org/libros
Fusión del inglés y el español como resultado de la
interacción cultural entre México y Estados Unidos
María Ximena Vázquez Gutiérrez
Paloma Matías Ryan
Sofía Williams Oropeza
Bertha Viloria Rubio
Cinthia Sánchez López
Kevin Maximiliano Jiménez Samario
Resumen
Desde hace varios años, se ha ido fortaleciendo la
relación existente entre Estados Unidos y México.
Ésta ha sido favorable para ambos países, pero a su
vez ha generado modificaciones a sus culturas. Lo
anterior es propiciado por los migrantes mexicanos
que llegan a Estados Unidos, quienes representan la
mayor parte de la comunidad hispana que radica en
dicho país. El creciente fenómeno ha dado paso a la
formación del Spanglish, denominada así la fusión
del inglés y el español, creada por la sociedad mexicano-americana. Pero además del lenguaje, estas dos
culturas se han influenciado entre sí en diferentes
ámbitos; sobre todo la estadounidense a la mexicana, reflejado en la gastronomía, el cine, la música,
los estereotipos y otros aspectos, los cuales se van
adoptando poco a poco causando una devaluación
de la identidad mexicana debido a la idealización
que se hace de la cultura estadounidense. El presente
trabajo muestra los puntos anteriores y describe el
origen del fenómeno, hasta la actualidad.
Introducción
México es un país muy diverso, rico en tradiciones
y diversidad lingüística. La movilidad social es parte
de la cultura del país, ya que las condiciones económicas y políticas no son favorables para la población,
por lo cual deben buscar oportunidades en el extranjero. El país que recibe el mayor número de inmigrantes mexicanos es Estados Unidos, situación que
ha provocado una fusión entre las culturas de ambas
naciones, reflejada principalmente en el lenguaje. Lo
anterior ha dado paso a la formación del Spanglish,
un fenómeno lingüístico que ha ido creciendo con el
paso de los años, y del cual se hablará en este trabajo;
109
además de cómo ha influido en la vida diaria de sus
hablantes.
Justificación
El presente trabajo hablará principalmente de la
influencia del inglés en el español provocada por
la movilidad social recurrente de México a Estados
Unidos, explicando las causas, los antecedentes y la
manifestación actual del fenómeno, además de su
presencia en la sociedad mexicana y estadounidense.
El tema se eligió debido a la importancia que ha
tomado en el mundo como consecuencia de la globalización, y el hecho de que la población no le ha
otorgado la relevancia que demanda este problema;
además de que se vuelve un fenómeno de mayor
magnitud con el paso de los años. Lo que interesó al
equipo, fue sobre todo, el hecho de que no solo se ha
manifestado un encuentro entre la lengua española y
la inglesa, sino que se ha formado una lengua nueva
utilizada por los migrantes, quienes son aquellos que
propician una expansión más rápida del fenómeno
conocido como Spanglish; y que además del lenguaje, otros elementos de la cultura estadounidense han
comenzado a formar parte de la cultura de México y
de la vida diaria de todos los mexicanos, y viceversa.
Objetivos
Objetivo general
• Describir la influencia del inglés de Estados Unidos en el español de México en el lenguaje y la vida
de los hablantes.
Objetivos particulares
• Dar a conocer los antecedentes que llevaron al surgimiento del Spanglish como lengua criolla.
• Reconocer la movilidad social como el factor más
importante en la fusión del inglés y el español.
• Explicar la naturaleza lingüística que presenta el
Spanglish.
• Demostrar la presencia del Spanglish en la sociedad
actual a través de instrumentos como entrevistas y
datos cuantitativos de la misma.
• Ejemplificar la adaptación de anglicismos en el habla de México.
• Mencionar las modificaciones de la cultura mexicana debido a la penetración de la cultura estadounidense.
Descripción del fenómeno
México siempre se ha considerado como un país rico
en cultura, pero ¿qué es la cultura? Ésta puede definirse desde diferentes ciencias, como lo son la antropología, la filosofía y la sociología. De acuerdo con
Fred Plogg Bates (1990) desde la perspectiva antropológica, la cultura es un sistema de creencias compartidas, valores, costumbres, comportamientos y artefactos que los miembros de la sociedad utilizan para hacer
frente a su mundo y que se transmiten de generación
en generación a través del aprendizaje. Complementando a Bates, Anthonny Giddens (1989) menciona
que la cultura se refiere a los valores que comparten los
miembros de un grupo dado, a las normas que
pactan y a los bienes materiales que producen. Los
110
valores son ideales abstractos, mientras que las normas
son principios definidos o reglas que las personas deben
cumplir.
Finalmente, la sociología define cultura como las
maneras de sentir, pensar y hablar, mediante las
cuales se define el comportamiento de un grupo
de personas que conforman a la sociedad; en donde también podemos incluir los estímulos o factores externos y ambientales que sirven como clave
para poder generar una socialización e integración
entre las personas de una sociedad. La cultura para
la sociología es aprendida y compartida en donde el
vínculo puede ser étnico o racial, basada en el género, o debido a las creencias compartidas, valores y
actividades.
Desde nuestro punto de vista a partir de las definiciones mencionadas previamente, la cultura es
una manifestación humana, conformada por el
pensamiento, las creencias, los valores, y el comportamiento; los cuales son compartidos por un grupo social dentro del cual se llevan a cabo procesos
que permiten moldear nuestro entorno, y al ser esta
aprendida, factores como la movilidad social propician fenómenos como la mutabilidad de la lengua o
la fusión entre dos o más culturas.
Para dar un panorama de la problemática, primero
definimos conceptos como movilidad social y lenguaje, ambos, partes básicas de la cultura de cada
sociedad. El lenguaje, entendido como un sistema
de señales o signos simbólicos útil para la intercomunicación, además de sonidos articulados con los
cuales el hombre puede expresar lo que piensa y siente, con principios de uso conocidos por la sociedad
donde se utiliza. Dicho sistema se ve afectado y en
varias ocasiones modificado debido a factores como
la movilidad humana. Ésta podemos definirla como
el movimiento de una población la cual se asienta
temporal o permanentemente en otro país o región,
buscando frecuentemente nuevas condiciones económicas, políticas y sociales, o en sí, una nueva forma de vida.
¿Qué implica lo anterior? Que exista una relación
determinante entre ambos conceptos debida a que
el lenguaje depende de la movilidad social; ya que
la población al desplazarse a otro lugar, necesita
adaptar su lenguaje al del nuevo contexto porque la
comunicación es imprescindible en las relaciones interpersonales, ya sean económicas o culturales. Esto
da paso a que las culturas se vayan mezclando cada
vez más, de manera que rasgos de cada una vayan
adaptándose a la otra hasta que la mezcla cultural se
vuelva notoria; como está sucediendo entre la cultura de México y la perteneciente a Estados Unidos.
La prueba más fuerte que existe de esta fusión de la
cual se hablará más a detalle en el próximo apartado,
es el Spanglish. Este término es una mezcla de las
palabras (“spanish” y “english”) y apareció por primera vez en una columna escrita por el periodista y
lingüista puertorriqueño Salvador Tío, publicada en
1952 y tuvo su mayor difusión mundial con la explosión del internet, trayendo consigo una serie de
vocablos utilizados en la vida diaria de la sociedad
mexicana, como: link, chat, click y mail, entre otros.
Sin restarle importancia al hecho de que la explosión
del internet fue clave para el comienzo de adopción
de palabras del inglés al español, este fenómeno se
venía dando desde años atrás como resultado de la
afluencia de inmigrantes de países hispanohablantes
a los Estados Unidos que han sido fundamentales en
el desarrollo y crecimiento del Spanglish.
111
Los primeros registros que se tienen del reemplazo
del español por el inglés datan desde la llegada de
Cristóbal Colón a América en el año 1492, donde
los exploradores y misioneros que relataban crónicas lo hacían en castellano; pero debido a la llegada
de anglo-americanos se dio un cambio radical en la
situación lingüística, ya que se propició el uso alternado de ambas lenguas. Dicho fenómeno se intensificó en México en el momento en que se firma el
Tratado de Guadalupe Hidalgo donde se cedían a
Estados Unidos dos tercios del territorio mexicano. Los principales afectados fueron los pobladores
de dichas zonas, debido a que los pocos mexicanos
que vivían en ese territorio cambiaron de repente de
ciudadanía; y aún si se respetaba la lengua materna
de los habitantes, los nuevos ciudadanos continuaron utilizando el español en casa y escuelas, pero el
inglés pronto se convirtió en la lengua dominante en
los negocios y la diplomacia, tanto en esos territorios
como en todo el mundo, convirtiéndose este suceso
en un parte aguas de la futura mezcla lingüística
Estado de la problemática identificada
En un primer momento donde las lenguas no se encontraban aún mezcladas del todo, este fenómeno
se consideró “diglosia”; un término propuesto por
Charles Ferguson en 1959, para las comunidades
lingüísticas en las que coexistían dos o más variedades o dialectos de la misma lengua, usadas con
funciones diferentes; una usada para la conversación
corriente y otra escrita y más formal, que era precisamente el caso de ese territorio recién agregado a los
Estados Unidos.
Sin embargo, el Spanglish no tiene su origen únicamente en las tierras fronterizas de México y Estados
Unidos, sino de todas las comunidades hispanoha-
blantes de dicho país, ya sean entre los puertorriqueños o cubanos distribuidos en diferentes partes
de la nación, por lo que personas de origen hispano
que viven en Estados Unidos hablan Spanglish en un
porcentaje.
La movilidad social de México a Estados Unidos
como factor del Spanglish
A pesar de esto, la presente investigación se enfoca
en la inmigración mexicana a territorio estadounidense como factor determinante en la difusión del
Spanglish.
México es el país del que proviene la mayor parte de
los hispanoamericanos que viven en Estados Unidos,
y también es de México de donde proviene el mayor
número de inmigrantes en general. Las primeras inmigraciones se dieron en la época de la Gran Depresión,
donde aproximadamente 500,000 mexicanos fueron
expulsados y buscaron trabajo en el extranjero. A partir
de esa oleada, el índice de migración es creciente ya que
la misma se da de forma legal o ilegal, lo que permite a
más personas el lograr establecerse en ese país.
A pesar de esto, el número de hispanohablantes ha
ido descendiendo al no haber un crecimiento de esa
población desde los años 70, ya que cada vez se va
considerando como inferior al español y el inglés domina en todos los aspectos de su vida.
Es el poco español puro que va quedando en ciertas zonas de Estados Unidos, lo que ha llevado a los hablantes el variar fonéticamente la lengua, como debilitando
vocales, la relación de algunas consonantes intervocálicas, entre otros. Y aún si existen hablantes que intenten
conservar la lengua materna, paulatinamente esta se va
perdiendo de generación en generación.
112
Dicho fenómeno en el que el inglés penetra en la
estructura de la lengua, es selecto del territorio
mexicano, tal como lo dice Rosenblat (1990 [1978]),
quien reclama la universalidad de los préstamos y
menciona que mediante el inglés es como se han podido trasmitir al mismo tiempo elementos del latín,
griego, alemán, holandés, hindi, turco, etc., muchas
otras, incluyendo palabras mexicanas debido a la
gran presencia de un país en el otro. Es por eso que
cada una de las lenguas son el resultado de la mezcla
de varias, las cuales llegan principalmente por medio del inglés y se consideran “globalicismos” por la
importancia que representan.
La vida de los mexicanos en Estados Unidos
Al inicio de las migraciones de México a Estados
Unidos, era muy sencillo el cruzar la frontera ya que
solo era simbólica. No se requerían trámites o algún tipo de papeleo para pasar de un país a otro;
incluso muchos niños cruzaban la frontera todas las
mañanas para ir a la escuela. Al crecer el índice de
migración hacia Estados Unidos, el gobierno americano decidió tomar medidas y complicar el paso
hacia su país.
Lo anterior no implicó que se detuviera la migración, si no que se crearan o buscaran nuevas formas
de llevarla a cabo. A las personas que llegaban al país
con el único afán de conseguir trabajo, se les denominó braceros, y posteriormente inmigrantes. Estas
personas comenzaron a cruzar “al otro lado” por medio de coyotes o polleros, quienes por un pago alto,
debían hacer que dichas personas llegaran a territorio estadounidense de manera ilegal, lo que implica
muchos peligros para quienes intentan pasar con la
desconfianza que se tiene hacia el método.
Una vez que ya están en México, la vida no es sen-
cilla. A pesar de que la mano de obra que los mexicanos aportan a EU es necesaria, ese trabajo es poco
remunerado, y las condiciones en las que los latinos
deben laborar son muchas veces infrahumanas. Si
la situación llega a ser tan mala, ¿por qué cada vez
aumenta más la población hispana en dicho territorio? Esto se debe a que las condiciones de México no
mejoran, y mucha gente ve como último recurso el
buscar oportunidades en el país vecino.
Es cuando surge la población mexicano-americana.
La ley estadounidense dice que se adquiere su nacionalidad si se nace ahí, pero eso no implica una
aceptación e integración fácil a la típica sociedad estadounidense. Los latinos, grupo en donde entran
los mexicanos, son constantemente discriminados, y
considerados inferiores a la raza blanca, la cual predomina en Estados Unidos.
Los que residen ahí desde su nacimiento y viven en
la ciudad, hablan e incluso escriben muy bien el inglés, pero solo conocen el español vulgar. Pero aquellos que viven en el campo, además de conocer muy
mal el español, en el inglés su nivel también es bajo y
no se pueden comunicar perfectamente en ninguno
de los dos idiomas. Esta sociedad se compone por la
segunda y tercera generación, resultado de la migración mexicana, quienes muchas veces no han visitado México ni una sola vez en su vida.
Los nuevos migrantes constantemente llegan primero al área rural para después mudarse a las áreas
urbanas, donde como se mencionó previamente,
es más difícil vivir. Es por eso que el nacionalismo
mexicano se presenta en esos lugares, ya que necesitan mantenerse unidos dentro de una sociedad con
costumbres diferentes la cual los discrimina; situación que también tuvo que enfrentar la raza oscura
113
por representar una minoría frente a los blancos.
Los hispanos representan el 11% del total de la población de Estados Unidos. Existen siete subculturas
diferentes conformadas por mexicanos en Estados
Unios. 1) Los inmigrantes mexicanos, 2) los mexicanos de clase media, 3) los mexicanos que viven en
los barrios de Texas, 4) Los del sur de Estados Unidos, 5) los que viven en Houston, 6) los que viven
en Chicago y 7) Los jornaleros agrícolas migrantes.
Los migrantes se han mantenido separados de los
demás debido a que su origen es obvio. La piel morena, la comida, la religión, las tradiciones y el idioma,
han propiciado esta fácil ubicación y en cierta parte también ha provocado el rechazo por los demás
miembros de la sociedad estadounidense. ¿Por qué?
Porque a pesar de no vivir en su país natal, los mexicanos residentes en territorio estadounidense buscan
conservar sus tradiciones.
Naturaleza lingüística del Spanglish
En el presente apartado se hablará más a fondo del
Spanglish y cómo se estudia dentro de la lingüística,
además del cambio y la alternancia de los códigos
del habla.
Cuando dos o más grupos de gente que no hablan
la misma lengua tienen que comunicarse necesitan
un código común, en ese momento surge una nueva
forma para comunicarse, llamada pidgin.
Un pidgin es una lengua mixta que se caracteriza
por la simplificación de los componentes fundamentales de una lengua: la sintaxis, la fonología y
la morfología. Al mismo tiempo, éste tiene el rasgo
de no ser la lengua materna de alguna comunidad,
debido a que su creación se debe al contexto o condiciones cultuales, lo que propicia una inestabilidad en
la misma. El fenómeno para darse entre dos lenguas
debe estar compuesto por las lenguas de superestrato, muchas veces consideradas como superiores, y las
de sustrato, socialmente inferiores.
Con el paso del tiempo, existe la posibilidad mínima
de que aquel pidgin se convierta en la lengua propia
de una comunidad, y se convierte en “lengua criolla”, lo que es difícil ya que un pidgin es simplemente
pasajero y desaparecen con el tiempo. Es por eso que
el Spanglish no ha sido considerado como tal; cada
vez se hace más fuerte y se extiende sin control, con
préstamos del inglés que han sido necesarios para la
intercomunicación de las culturas.
Las características de aquel fenómeno lingüístico pueden dividirse en dos grupos según Alfredo
Ardila: el fenómeno superficial y el fenómeno
profundo. Ardila define el cambio de código (code-switching) como el cambio de lengua de una oración a otra, realizado normalmente al principio de
una nueva oración y tema. Los hablantes que usan el
cambio de código no suelen darse cuenta de lo que
están haciendo.
La mezcla de código (code-mixing) consiste en usar
dos lenguas alternativamente dentro de la misma
oración. Esto se llama también “cambio de código
intrasentential”. Un ejemplo de esto podría ser: Tomorrow voy a la high school para aprender a lot.
Aun cuando se tienen algunas definiciones y propuestas de la estructura del Spanglish, no existe algo
concreto o que se pueda explicar fácilmente. Uno
de los problemas con este fenómeno lingüístico, es
que la sociedad no le ha dado la importancia que
114
merece, y poco a poco de manera desapercibida se va
adoptando a la cultura; además de que los estudios
hechos sobre el tema son escasos.
El Spanglish en la actualidad
Diversos autores definen al Spanglish como un
“mestizaje”, “hibride”, o “fusión” del inglés con el
español. Ilan Stavens, uno de los principales exponentes del Spanglish, define a este mismo como el
encuentro verbal entre las civilizaciones hispanas y
anglosajonas (2003). Lo anterior implica una fusión
no solamente en el lenguaje, si no en la sociedad en
general de ambos países.
El fenómeno del Spanglish es una consecuencia directa de la migración y, por lo tanto, depende de
esta. De acuerdo con los datos de la Oficina del Censo
de los Estados Unidos por el Centro de Investigaciones
Pew, 33.7 millones de hispanos de origen mexicano,
residieron en Estados Unidos en el 2012.
Actualmente, la comunidad mexicana representa la
mayoría de la población hispana. En las últimas generaciones de mexicanos o de individuos con origen
mexicano, es vista la educación híbrida del español
y el inglés. El mismo censo del Centro de Investigaciones Pew, revela que dos tercios (66%) de los
hispanos con origen mexicano que son mayores de
5 años, hablan inglés con fluidez. El restante (34%)
de ellos reportan hablar inglés de manera deficiente. Y aproximadamente nueve de cada diez (89%)
nativos mexicanos de 5 años o más, hablan inglés
con soltura.
Sin duda alguna, el Spanglish no solo afecta al aspecto lingüístico de la cultura, si no embarca todos
sus modos y formas de expresiones. Mediante esta
demostración, una nueva identidad surge en la generación actual de mexicanos y descendientes de
mexicanos. Esta identidad es tanto individual como
comunal porque expresa la dualidad de la
cultura mexicana-estadounidense. En
concordancia, Per Solar afirma que la identidad étnica y la lengua son gemelas porque la lengua expresa
identidad y la identidad es la lengua. Y así estas entran
en una relación de responsabilidad mutua.
que pensaba en cada una de las preguntas. Miranda
escogió responder las preguntas en inglés, lo cual
revela su principal tendencia lingüística. Esta preferencia está directamente relacionada con el ambiente
en el que ella creció. En su escuela; con sus amigos, e
incluso algunas veces con su familia, habla en inglés.
Por lo tanto, su tendencia es hablar en este idioma
antes que el español porque su vocabulario y comprensión es superior en esta lengua.
Evaluación de los resultados
Entrevista a Miranda Torres
La segunda pregunta habla de la identidad de Miranda. Se le preguntó si se consideraba más mexicana o estadounidense. A esto, Miranda respondió
que se considera más mexicana por la manera en que
fue criada por sus padres y las tradiciones que le inculcaron.
Para apoyar el marco teórico de nuestra investigación y como evidencia de la presencia del Spanglish en la actualidad, condujimos una entrevista con
Miranda Torres (Anexo 1), una joven de 16 años,
nacida en Texas, EU., con papás mexicanos. Ella y
su familia han vivido en Texas por los últimos 15
años; sin embargo, sus padres mantienen ciertos
elementos de la cultura mexicana en su casa como
la comida; ciertas tradiciones, y el español. Por lo
tanto, Miranda habla los dos idiomas pero como
consecuencia de su contexto cultural e histórico, ella
toma parte en el desarrollo de una tercera lengua, el
Spanglish. A continuación se hace un análisis de las
respuestas de Miranda y como estas representan evidencias del desarrollo e impacto del Spanglish como
nueva lengua.
En la primera parte de le entrevista Miranda se presentó, dio su nombre, edad y etnicidad, la que denominó como estadounidense-mexicana. Después, se
le pidió escoger entre dos versiones de la entrevista,
la que estaba en español y la que estaba en inglés.
La pregunta que se le hizo fue, ¿Prefieres conducir
esta entrevista en español o inglés?, con el fin de que
se sintiera cómoda y pudiera expresar claramente lo
115
Al continuar le pedimos a Miranda narrar una
anécdota corta sobre la migración de sus padres a
EE.UU. Ella compartió que su padre fue el primero
de su familia en ir a Estados Unidos y después de
estar allí por 6 meses, su madre y su hermana mayor (de 2 años aproximadamente) también se fueron
a Texas para estar con Javier, su padre. Aunque su
plan original era quedarse un par de años, terminaron viviendo allí y luego nació ella.
Al preguntar cómo le ha afectado crecer en un contexto donde hay fusión de dos lenguas y culturas,
expresó orgullosamente que es un gusto para ella
poder hablar en inglés y en español porque el hecho
de ser bilingüe es escaso entre la mayoría de los adolescentes estadounidenses. También añadió que ella
se siente “americana” cuando va a la escuela, pero
también mexicana cuando se reúne con sus amigos
mexicanos o familia. Por lo tanto se observa que ella
disfruta de la dicotomía lingüística que le trae beneficio dependiendo del contexto social y también
goza de poder identificarse con más que un grupo
social, el grupo mayoritario anglosajón y el mexicano minoritario.
Las siguientes preguntas trataron sobre el Spanglish
y las formas que éste se manifiesta en el contexto de
Miranda. Sus respuestas no solo nos traen información sobre una realidad personal, sino también sobre
la realidad compartida por un creciente grupo de
personas mexicanas o descendientes de mexicanos,
viviendo en EE.UU. Para introducir el tema, le pedimos a Miranda explicar el fenómeno del Spanglish
en sus propias palabras. Respondió que el Spanglish
es cuando uno habla inglés y español en una misma
oración, uniéndolas y creando una fusión de éstas.
En seguida le preguntamos, ¿te consideras un hablante del Spanglish? ¿Lo hablas inconscientemente? Y también le pedimos dar unos ejemplos
si su
respuesta era afirmativa. De inmediato respondió
que sin duda alguna habla Spanglish. Explica este
fenómeno diciendo que es consecuencia del olvido
de una palabra en medio de un discurso, y así, comienza a sustituir estas palabras por sus equivalentes
en la otra lengua. Y de esta manera, se va creando la
hibridación de ambas lenguas. Un ejemplo que da de
su uso de Spanglish es que se le olvida comúnmente la palabra Bobby pin que en inglés que significa
pasador. Entonces muchas veces ella sustituye esta
palabra y dice “pasador” en medio de una oración
en inglés. Ella da el ejemplo de: “Mom I need a…
pasador”.
¿Hablar Spanglish se te hace más natural que solo
hablar en español o solo en inglés? En ese momento
Miranda jerarquizó las lenguas que mejor habla en
base a su fluidez en ellas. Señaló a la lengua inglesa
116
como la número uno porque explica que es la lengua que se le hace más natural gracias a que en su
escuela solo se habla el inglés y la mayoría de sus
amigos(as) tampoco hablan español. Denomina al
Spanglish como la segunda lengua que le es más común y finalmente el español en tercer lugar. Miranda comenta que esto es porque tiende hablar más
español con sus familiares que vienen de visita desde
México. Sin embargo, esto sucede poco frecuente,
por lo tanto son escasas las veces que habla español.
La última pregunta intenta averiguar la popularidad
del uso del Spanglish en la región donde vive Miranda (Texas, EE.UU). Ella confiesa que es muy usado
en su casa, y aunque sus padres tratan de detenerlo,
ellos también caen en el uso de éste. En conclusión,
el testimonio de esta joven estadounidense-mexicana sirve para demostrar una emergente lengua y cultura por consecuencia de la movilidad humana que
ha espigado en las últimas décadas de mexicanos a
Estados Unidos. La generación de jóvenes como Miranda puede ser considerada como lo que la sociedad
tradicional denominaría como puramente “mexicana” o “americana”, sino ha nacido una “hibride” o
“mestizaje” de identidad, lengua y cultura que está
en continuo desarrollo, conformando esta sociedad
mexicano-estadounidense como resultado de la interacción creciente.
Influencias entre ambas culturas en aspectos diferentes al lingüístico
Estados Unidos siempre ha sido un país dominante y con una muy buena economía y una sociedad
idealizada, admirado por muchos, como es el caso
de México. Pero hubo un momento en que los mexicanos quisieron dejar de admirar a EE.UU porque
les había quitado territorio en su expansionismo.
Pese a todo, no fue posible debido a que en los años
cuarenta y cincuenta, hubo una gran crisis donde
la única solución que veían era el copiar el sistema
estadounidense.
tuación, mencionando los ámbitos donde se localiza
una influencia, ya sea de Estados Unidos a México,
o viceversa, ya que es un fenómeno bilateral, y sobre
todo, en constante expansión.
Fue durante el Porfiriato donde las tecnologías traídas de diferentes partes del mundo, como de nuestro
país vecino del norte, que la vida de los habitantes
en México comenzó a cambiar radicalmente, pero
aun así, esa influencia se veía reflejada solamente en
el ámbito tecnológico y en el mundo de los negocios,
no llegando aún a modificar la cultura de nuestro
país.
En primer lugar, esta fusión de culturas es causante
de la mezcla en el lenguaje. El origen de gran parte de este léxico utilizado son anglicismos, es decir,
adaptaciones de palabras en inglés con el mismo
significado que son utilizadas en el idioma español,
particularmente en México, debido a la cercanía que
mantiene con Estados Unidos.
Como existía una relación muy cercana entre ambos
países, la frontera en un comienzo era simplemente
representativa, ya que se podía pasar de una nación
a otra sin necesidad de trámites o papeleo; incluso
había niños que cruzaban la frontera todas las mañanas.
Muchos artistas mexicanos fueron a pintar y expresarse durante la revolución en Estados Unidos, y el
arte del país comenzó a hacerse conocido, siendo
muy popular en ese tiempo el muralismo mexicano.
Fue entonces cuando los estadounidenses comenzaron a poner más atención en ellos y se empezaron a
realizar más estudios y escritos sobre los mexicanos,
recibiendo más importancia dentro del contexto estadounidense. Fueron estos estudiosos quienes con
sus obras mejoraron la imagen que se tenía de México, demostrando el talento que existe en el país.
Es esta relación que se inició años atrás, la que ahora
ha causado una mezcla de ambas culturas, mexicana
y estadounidense, repercutiendo de diferente manera en cada país. Este apartado habla sobre esta si-
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Los anglicismos
Los anglicismos son palabras o modos de expresión
propios u originarios de la lengua inglesa pero que
son empleados comúnmente en el idioma español. Es decir, es un tipo de extranjerismo, lo cual
ha ido modificando poco a poco la lengua española.
Actualmente, existe una gran cantidad de palabras
provenientes del inglés, anglicismos, que como hispanohablantes utilizamos cotidianamente sin percatarnos de ellas, ya que a pesar de que de varias
palabras se podría encontrar un equivalente en la
lengua materna, no nos damos cuenta y preferimos
mezclar nuestro idioma con otro.
Palabras como chat, smartphone, whisky, hot-dog, y
otras similares, son empleadas hoy día como si fueran términos propios del español cuando en realidad
no lo son.
Este proceso se da en diferentes ámbitos de los mexicanos y disciplinas del conocimiento humano. Vocablos como: béisbol, flash, hot dog, mall, monitor,
confort, click, además de los nombres de la mayoría
de las redes sociales populares como Twitter, Instagram, Facebook y Whatsapp, pertenecen a áreas tan
diferentes como la informática o la deportiva.
Préstamo Lingüístico
Es verdad que así como puede haber equivalencias
en el español, existen muchas otras palabras para las
cuáles no se tiene una para representarla, y es por eso
que se utiliza en otra lengua. Un ejemplo de esto es
hardware, que en nuestra lengua no se puede definir
con una palabra, sino con una frase para explicarla, que serían todos los componentes físicos de una
computadora.
A este proceso es al que se le denomina préstamo
lingüístico. Por la existencia de este fenómeno, incluso el diccionario panhispánico ha definido estas
palabras como extranjerismos crudos, permitiendo
su uso bajo la condición de usarlas en cursiva a fin
de marcar que no pertenecen al español.
Este préstamo de palabras puede darse en diferentes ámbitos, como el deportivo, tecnológico; para
la gastronomía, la vestimenta, tendencias, etcétera.
Un ejemplo muy sencillo es la palabra jeans, que
originalmente en el español eran conocidos como
“vaqueros”, pero en su lugar se utiliza el término
anglosajón. Lo anterior no es un fenómeno que se
da exclusivamente en México, si no alrededor del
mundo donde se vuelve necesario el usar este tipo
de palabras para facilitar la comunicación; utilizando vocabulario como trendy, cool, okay, shorts, o leggings, en lugar de decir a la moda, de buena calidad,
o está bien, pantalones cortos, y mallones; respectivamente.
En el ámbito gastronómico es también muy común
118
hallar anglicismos, como cóctel, brownie, bowl, entre muchos otros. A pesar de que este fenómeno de
migración se va dando desde hace varios años, no
es sino hasta esta época que se observa un sobre uso
de estos términos y una modificación del español,
que se vuelve grave con el paso de los años. Por otro
lado, el tener conocimiento de vocabulario en inglés
permite la participación de los hablantes dentro del
mundo globalizado y lleno de tecnología, desde que
esta lengua es una de las más importantes mundialmente.
Algunos ejemplos de estos anglicismos, son los siguientes:
Lonche: Esta palabra proviene del término en inglés
lunch que es usado para denominar la comida que se
da durante un día de escuela o de trabajo. Aunque
en gran mayoría de México se utiliza Lunch igual
que en inglés.
Wachear: Se usa en adaptación del verbo “watch” en
ingles que significa ver.
Ride: Se utiliza la expresión dar “ride“ a alguien porque se deriva de la palabra en inglés ride que significa manejar, aunque es entendida como llevar, o dar
”aventón” a alguien a algún lugar.
Trocas: Es como se denomina a las camionetas, sobre todo en el norte del país. Se deriva de la palabra
truck en inglés, que tiene el mismo significado.
Parkear: Palabra derivada del verbo to park, que significa estacionar, utilizada en el norte del país también.
Cachar: Prácticamente significa agarrar, tomar algo,
derivada del verbo catch.
vestimentas y guardar otros artículos de vestir.
Comfort: comodidad, bienestar.
Roll: Este anglicismo se escribe igual en inglés y significa circular. Pero aplica como dar un paseo o una
vuelta; dar el roll.
Pushar: Se deriva de la palabra push que significa
empujar.
Chamba: Es una adaptación de la palabra chambers
y proviene del tiempo cuando los trabajadores mexicanos iban a pedir trabajo tenían que ir a unas oficinas que se llamaban Chambers of Commerce y de
ahí tomo la palabra su significado como “trabajo”.
Checar: Se deriva de la palabra check que significa
revisar, o literalmente checar algo.
Aerobic: Ejercicios Aerobicos, aeróbic.
Bar: Establecimiento de bebidas que suelen servirse
en el mostrador.
Jeans: Pantalones de mezclilla.
Bye: Adiós
CD: Compact disc; disco compacto
Chance: suerte, oportunidad, probabilidad, derivada de la misma palabra, chance en inglés.
Chat: Conversación, comúnmente usada en el ámbito tecnológico dentro de la mensajería instantánea.
Click: presionar un botón, siendo una de las palabras traídas desde el inglés durante la explosión del
internet, así como web, mouse, hardware, software,
entre otras.
Closet: Mueble con puertas utilizado para colgar
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DVD: Disco de video digital.
Email: Mensaje electrónico enviado a través de la
red de Internet.
Cool: A la moda, buena onda, o utilizando palabras
del español en México, es sinónimo de “padre” o
“chido”.
Okay: Abreviado como OK, se usa en vez de está
bien, o para decir que estás de acuerdo con algo.
Influencia en la vida cotidiana de los hablantes
La mezcla del español con el inglés en México se da
gracias a las múltiples costumbres que han penetrado en la cultura mexicana e influenciado de manera
innegable a su gente. De los múltiples contribuidores de esta mezcla, mencionaremos los que han tomado un rol principal en el cambio lingüístico del
español con el inglés.
Primeramente, los medios de comunicación y los
medios sociales han proveído el puente perfecto para
el cruzamiento del inglés a México. Las industrias
y empresas de entretenimiento, como Hollywood
siendo el ejemplo perfecto, han cambiado radicalmente a la población juvenil de México y su uso del
habla. En el caso de México, la influencia norteamericana en el mundo cinematográfico ha ido aumentando de forma importante, hasta dejar de lado el
cine mexicano, que muchos años atrás llego a tener
un buen cine conocido como el cine de oro. A pesar
de esto, en la actualidad hay una mayor preferencia
por las películas americanas, ya que hemos tratado
de imitar una cultura ajena, hasta llegar al punto de
asimilarla y adaptarla en muchos sentidos a nuestra
vida cotidiana, desde nuestra vestimenta, comida
rápida; hasta la televisión, la música, etc.
La industria de música pop de los EE.UU es otro
ejemplo de la exportación y popularidad del inglés,
en este caso, como producto a través de la música.
Otros medios como Facebook, Twitter, Instagram y
YouTube pueden ser consideradas la élite del internet entre los jóvenes y también sirven como grandes
importadores del inglés a otros países, especialmente
a México porque hacen accesible al mundo de entretenimiento estadounidense. El consumo de modos de comunicación ha provocado esta nueva ola
de adaptación lingüística del inglés en la sociedad
mexicana.
Como otro aspecto, hay que tomar en cuenta el poder económico y comercial de EE.UU en las últimas décadas. La industria de comida corrida y los
productos tecnológicos de Estados Unidos están
siendo dispersados por todo México, impactando
la economía local y también muchos mexicanos les
han concedido su permiso, evidente por su poder de
compra. Marcas que antes no eran conocidas en México se han convertido en iconos en los años recientes y se han adaptado a la cultura mexicana, dando
lugar a más hibridación cultural y lingüística. Unos
ejemplos de tiendas representativas de la presencia
estadounidense en México son Wal-Mart y Sam’s
Club.
O en el caso de la comida rápida, el poder y la gran
variedad de empresas como Mc Donald’s, Burger
King, Pizzahut, Domino’s Pizza, con las cuales
hemos cambiado y adaptado diferentes hábitos alimenticios por la influencia que ejerce Estado Unidos
con estas cadenas; populares por su bajo precio y rapidez. Sin dejar a un lado también, el aumento de
los productos congelados que se venden con mayor
frecuencia en la actualidad en México, o el consumo de refresco tales como Pepsi y Coca Cola. Todo
120
esto gracias a la publicidad y las estrategias de mercadotecnia que Estados Unidos posee para la venta
de todos estos productos en el mercado mexicano,
provocando que caigamos en un grave consumismo,
donde ya no se compra lo que se necesita, sino lo que
está de moda, acumulando productos muchas veces
inservibles.
Así como Estados Unidos ha traído al país tecnología que ha permitido nuestro avance, también ha
dejado problemas en los mexicanos, como lo es la
obesidad. El concepto de no tener tiempo para comer una comida saludable y preparada en casa con
tiempo, ha hecho que México dependa de la comida
rápida antes mencionadas de las franquicias americanas, como McDonald’s, Burger King, entre otras,
que causan problemas alimenticios al ser rápidas y
con un precio accesible, por lo que se vuelve muy
popular en los hogares mexicanos.
Estados como Nuevo León al norte del país, están
asimilando el estilo de vida de los estadounidenses, lo cual se da porque el país se encuentra en el
proceso de entrar al mundo globalizado, imitando
estrategias de producción para una mejora de la economía; siendo Estados Unidos por su cercanía, el
país admirado por el nuestro. Este proceso muestra
la segunda invasión de una cultura extranjera, siendo la primera ocurrida durante la Conquista, época
durante la cual los españoles nos impusieron su cultura, desde sus tradiciones y avances tecnológicos,
hasta una nueva religión monoteísta. Esto demuestra que México es un país capaz de fusionarse con
otra cultura.
Por otro lado, la influencia americana ha cambiado
la forma de pensar en las familias mexicanas como
en el papel de la mujer, y en sus funciones, siendo
Estados Unidos uno de los factores principales en
las nuevas oportunidades que se le dan dentro de
ámbitos como, los medios masivos y el gobierno. La
mujer se ve en un camino hacia la modernidad, que
con su participación va cambiando cada vez más la
sociedad como conjunto, cambiando paso a paso la
percepción de la mujer como parte del sexo débil, y
sin los mismos derechos que los hombres.
México ha adoptado la tecnología pero también ha
sido parte de su creación, como la televisión a color
de Guillermo González Camarena, y ha aportado
a la globalización otros productos, como el mezcal
oaxaqueño, el tequila, y el mole, así como parte de
la cultura como los elementos gastronómicos y la
cultura, los cuales traspasan horizontes y permiten
dar a conocer el país.
Todo lo anterior ha provocado una devaluación de
la identidad mexicana, que es entendida como el hecho de considerar a los estadounidenses superiores o
mejores en muchos aspectos, intentando copiar sus
conductas y tendencias con la intención de parecernos a esa sociedad idealizada, problema que se tratará en el siguiente apartado.
Los estereotipos
Estados Unidos nos ha presentado una gran cantidad de modelos de identificación, comúnmente llamados estereotipos, ya que como mexicanos hemos
poco a poco perdido el nacionalismo y admiración a
nuestro país y nacionalidad por idealizar otra cultura. Hemos llamado a nuestros mismo compatriotas
“nacos”, la cual es una forma despectiva de referirse a
alguna persona, por su poca educación, su mal vestir
o simplemente por no ser como uno mismo, considerándolo de una clase más baja. La raíz etimológica
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de “Naco” proviene del gentilicio Totonaco, el cual
fue utilizado de manera despectiva y racista en el
área metropolitana de la Ciudad de México. Y es así
como también otros países nos consideran, debido
a la mala imagen que la sociedad mexicana se ha
ido haciendo inconscientemente. Algunos ejemplos
de esto es la música banda, los vestidos tradicionales, comprar en el tianguis, ver las telenovelas, entre
otros.
Dentro de otros estereotipos que se han adoptado,
están los famosos del mundo del espectáculo, quienes son adorados a partir de darse a conocer por diferentes medios de comunicación, como por ejemplo
las entregas de premios como los Globos de Oro o los
People Choice Awards, los reality-shows, los eventos deportivos como el Super Bowl, el cuál es de los
eventos más vistos por los estadounidenses y las películas de Hollywood. Así mismo, las series televisivas
americanas son seguidas por muchos mexicanos, y
es por esto que éstas han revolucionado la forma de
comportarse de los mexicanos, ya que muchos de los
estereotipos son obtenidos de estos programas influyen en la moda, intereses, conductas, por los temas
sexualidad, drogadicción, promiscuidad, trastornos
alimenticios entre muchos otros; los cuales han traído problemas a la sociedad mexicana.
Prospectiva
A lo largo de la investigación, el equipo pudo encontrar información relevante y a la vez sorprendente,
como el hecho de que para el año 2030, los hispanohablantes conformarán el 7.5% de los hablantes del
mundo, sobre el francés e italiano; así como el hecho
de que Estados Unidos se convertirá en el principal
país hispanohablante del mundo para el año 2050;
según estudios realizados por el Instituto Cervantes
en el 2014. Lo anterior da una prueba clara de cómo
el fenómeno seguirá avanzando, al igual que se observa una influencia creciente de México a Estados
Unidos, superando los inmigrantes, a la población
hablante del inglés la cual es la originaria de dicho
país.
Este hecho no significa que el español se encontrará
a salvo, al contrario, debería pensarse que el español
que llegará a ocupar todo Estados Unidos no será un
español puro debido a que sus hablantes llegan a tener conocimiento solo del español vulgar, perdiendo
muchas de las reglas gramaticales, e incorporando
palabras incluso del inglés, provocando a futuro una
dominación por parte del Spanglish, perdiéndose
ambas lenguas como puras, tanto el inglés como el
español. Es lógico pensar que esta fusión, tal y como
se observa en la actualidad, no se quedará simplemente en el lenguaje, sino que llegará hasta las raíces de las culturas de ambos países, provocando una
pérdida de identidad.
En el caso de México, se vería una desaparición total de los pueblos y lenguas indígenas, así como de
la diversidad cultural que le ha dado su atractivo al
país a lo largo de la historia; ya que el mezclarse con
la cultura estadounidense, implica que la sociedad
mexicana entre completamente a la globalización,
usando el inglés más que ahora para facilitar las relaciones con Estados Unidos y con el mundo, y a la
vez se intente preservar el español. Dentro de esta
misma globalización, el país albergará muchas más
empresas y cadenas comerciales americanas, incrementando el consumismo y haciendo una población más homogénea mundialmente al ser este un
fenómeno de rápida expansión como se ha visto en
esta última década.
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Podemos concluir con la propuesta de intentar salvar el español y las raíces de nuestra cultura. ¿Cómo?
Evitando el uso alternado entre el inglés y nuestra
lengua materna, limitándonos a usar anglicismos
cuando no existe su equivalente en el español; comprando solamente lo que necesitamos y de preferencia en empresas mexicanas para al mismo tiempo
ayudar a la economía del país; además de comprender que la sociedad mexicana no debería buscar
convertirse en una imitación de la estadounidense, y
aprovechando la riqueza cultural con la que no muchos países en el mundo cuentan.
Pocas personas no pueden hacer el cambio radical
ni cambiar la ideología y mucho menos los estereotipos que todos los mexicanos han obtenido de Estados Unidos, pero lo que sí puede suceder, es que así
como este fenómeno de fusión entre ambas culturas
se está expandiendo, poco a poco la idea de rescatar
nuestras raíces, puede obtener un mayor alcance, en
la medida de que México haga conciencia sobre lo
que tiene, y no debería perder por idealizar una sociedad diferente a la que tenemos.
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