Módulos Política y Ecología
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Módulos Política y Ecología Dr. Juan Souto Coelho, Fundación Pablo VI Bogotá 9-10 Noviembre 2011 Construir “una ciudad digna para el hombre” en la Tierra, nuestra “casa común” Plan de la sesión: Unidades Política y Ecología Exposición Diálogo En el principio existía el Logos y el Logos era Dios. Y dijo Dios: hagamos el Oikós para el Hombre. Y el Logos creó la “Casa común”. “La creación es el comienzo y el fundamento de todas las obras de Dios y su salvaguarda se ha hecho hoy esencial para la convivencia pacífica de la humanidad”. Benedicto XVI Convivencia pacífica de la humanidad… VIVIMOS EN UN MUNDO DE GANADORES Y DE PERDEDORES 24 Países con conflicto armado 23 Países con tensiones de alto riesgo Países con conflictos no resueltos Un mundo CONFLICTIVO I.- Hablamos de “la política” “La política es profesión de hacer el bien a muchos aún con daño propio; y quien no sea rico en amor, vuélvase de esta guerra, que no es para él” (San Juan de Ávila) 1878 1914 1922 1939 1958 1963 1978 2005 Grandes I Guerra Totalitarismos Conflicto 1989 Globalización Cambios Mundial II G. M. EEUU-URSS Múltiples crisis Políticos Concilio Crisis ecológica La Iglesia ha tenido siempre una doctrina propia sobre las cuestiones del ámbito político, una doctrina siempre renovada… Las encíclicas y demás documentos sociales son respuestas históricas a problemas históricos concretos… Constitución de los Estados, la libertad y el liberalismo, el poder, los totalitarismos, la autoridad política, el sistema democrático, el Estado de Derecho, los deberes del ciudadano, la participación de los católicos en la vida pública, la constitución de una “familia de naciones”-comunidad mundial, una autoridad mundial, la paz y la guerra, la sociedad civil, la subsidiariedad como principio fundamental de la teoría y la práctica política, la dignidad de la persona y los derechos humanos, la libertad religiosa, laicidad, relaciones Iglesia-Estado… LAS PERSONAS, LOS ESTADOS Y LA COMUNIDAD MUNDIAL LOS ESTADOS Y LAS NACIONES LOS CIUDADANOS Y SUS ESTADOS LAS PERSONAS Verdad – Justicia – Amor - Libertad La construcción de las comunidades estaba bien delineada… Los “actores” en los escenarios políticos eran previsibles, estaba delimitado su poder. LOS ESTADOS SOBERANOS Pueblo Territorio/ Instituciones GRANDES POTENCIAS POTENCIAS MUNDIALES INDIVIDUO ORGANIZACIONES INTERGUBERNAMENTALES (ONU, UNICEF, OMS, OMC, UNESCO, FAO, OEA, OCDE...) Factores geográficos, físicos, demográficos … ASOCIADO Sector LUCRATIVO Sector NO LUCRATIVO DISPERSO PERSONA DERECHOS DEBERES OPINIÓN PÚBLICA De PACEM IN TERRIS 7 OCTOGESIMA ADVENIENS 44 CARITAS IN VERITATE 24 “En nuestra época, el Estado se encuentra con el deber de afrontar las limitaciones que pone a su soberanía el nuevo contexto económico-comercial y financiero internacional, caracterizado también por una creciente movilidad de los capitales financieros y los medios de producción materiales e inmateriales. Este nuevo contexto ha modificado el poder político de los estados”. (Benedicto XVI, Caritas in veritate, 24) II.- La Cuestión ecológica y el poder político La cuestión ecológica presenta dos problemas paradigmáticos que definen estos nuevos contextos para el ejercicio del poder político de los estados: • el cambio climático • el fenómeno de la concentración de tierras con el afán de dominio sobre las materias primas y las fuentes de energía. 1878 1914 1922 1939 1958 1963 1978 2005 Grandes I Guerra Totalitarismos Conflicto 1989 Globalización Cambios Mundial II G. M. EEUU-URSS Múltiples Crisis Políticos Concilio Crisis ecológica La Iglesia tiene una doctrina propia sobre la cuestión ecológica… En su sentido estricto, ha empezado a adquirir una formulación propia a mediados del siglo XX, en los años 60, Concilio Vaticano II... Hoy está plenamente incorporada a la DSI, en temas fundamentales: el designio de Dios en la Creación, destino universal de los bienes, desarrollo sostenible, salvaguarda del ambiente, uso de los recursos naturales, Vivienda, derecho al agua, saneamiento, derecho a la tierra, consumo responsable y solidario y estilos de vida, cambio climático, seguridad y soberanía alimentaria, energías renovables… Sólo tenemos un planeta y estamos “gastando más de lo que poseemos”. El cambio climático: Una muestra del desorden que domina las relaciones entre las personas y los pueblos REFUGIADOS AMBIENTALES Personas de los países en vías de desarrollo que tienen que abandonar sus lugares de residencia por la degradación ambiental: 2.000 millones 7 de las 10 megaciudades se encuentran en los países en vías de desarrollo 1968, 1972 1987 “Nuestro futuro común” 1992 “Cumbre de la Tierra” 1997 “Protocolo de Kyoto” 2002 “Río+10” 2009 Copenhage 2010 Cancún 2011 Durban 2012 “RIO + 20” LOS REGIONES CON MAYOR BIODIVERSIDAD SE ENCUENTRAN EN LOS PAISES CON INDICES DE DESARROLLO HUMANO MEDIOS O BAJOS IDH El capital natural del Sur no contribuye UNEP,2004 al bienestar de sus habitantes Áreas terrestres con mayor biodiversidad Principales áreas silvestres Fuente: Carlos Montes, UAM Los deberes que tenemos con el ambiente están relacionados con los que tenemos con la persona. No se pueden exigir unos y conculcar otros. Benedicto XVI La tierra como negocio e instrumento de poder. Hoy más de 3.000 millones de personas viven en el campo Casi 2.500 millones son agricultores En unos casos, los compradores de tierras son los Estados. China, India y Corea del Sur encabezan la lista, pero les siguen de cerca países del golfo Pérsico como Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos y Qatar, que tienen dinero para comprar alimentos en el mercado mundial, pero cuya escasez de agua les impide producirlos. En todos los casos, se están dedicando a arrendar o comprar grandes extensiones de tierra cultivable en países como Rusia, Ucrania, Brasil, Pakistán, Filipinas, Indonesia, Sudán, Mozambique y otros africanos, para conseguir alimentos básicos (maíz, trigo, arroz) o materias primas para agrocombustibles. “La Iglesia tiene una responsabilidad especial respecto a la creación y la debe hacer valer en público. Y, al hacerlo, no sólo debe defender la tierra, el agua y el aire como dones de la creación que pertenecen a todos. Debe proteger, sobre todo, al hombre contra la destrucción de sí mismo” (Benedicto XVI, Caritas in Veritate, 51) Hay que considerar al ser humano “sujeto” en un mundo de objetos. Un renovado sentido de la responsabilidad global. “Debemos considerar un deber muy grave el dejar la tierra a las nuevas generaciones en un estado en el que puedan habitarla dignamente y seguir cultivándola” (Benedicto XVI) Hoy, el poder político de los Estados o su grado de corrupción están determinados por el control y la posesión de materias primas, flujos de agua y fuentes de energía. El fenómeno de la concentración y del dominio de las tierras, plantea serios interrogantes sobre los límites del poder político; la soberanía de los Estados se difumina, incluso se disuelve el concepto de “territorio”… III.- Construir la convivencia en la “casa común” • Los Estados • Las Organizaciones internacionales • Las multinacionales económicas y financieras • Los medios de comunicación y los dueños de la innovación tecnológica • Los especialistas y los innovadores • Los teóricos y los ideólogos • La sociedad civil y sus organizaciones • Las Iglesias y las Religiones • Los sindicatos • El poder del inframundo: las mafias… • Las “cloacas” de los Estados… ¿QUIÉN MANDA AQUÍ? De PACEM IN TERRIS 7 OCTOGESIMA ADVENIENS 44 CARITAS IN VERITATE 24 “En nuestra época, el Estado se encuentra con el deber de afrontar las limitaciones que pone a su soberanía el nuevo contexto económico-comercial y financiero internacional, caracterizado también por una creciente movilidad de los capitales financieros y los medios de producción materiales e inmateriales. Este nuevo contexto ha modificado el poder político de los estados”. (Benedicto XVI, Caritas in veritate, 24) “Una auténtica democracia es posible solamente en un Estado de derecho y sobre la base de una recta concepción de la persona humana”. Juan Pablo II, CA 46 LAS PERSONAS ÁMBITO SOCIOCULTURAL SIMBÓLICO RELIGIOSO ÁMBITO POLÍTICO JURÍDICO PLURALISMO DEMOCRACIA ÁMBITO TÉCNICO ECONÓMICO MERCADO “El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y agentes políticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común. Se necesita tanto la preparación profesional como la coherencia moral.” (Benedicto XVI, Caritas in veritate, 71) “Hay que recuperar y vigorizar de nuevo una auténtica sabiduría política; (…). mostrarse abiertos a todo verdadero diálogo y colaboración, teniendo presente que la política es también un complejo arte de equilibrio entre ideales e intereses, pero sin olvidar nunca que la contribución de los cristianos sólo es decisiva si la inteligencia de la fe se convierte en inteligencia de la realidad, clave de juicio y de transformación. ” Benedicto XVI Trabajamos esperanzados de que, en estos signos, estamos viendo ya el cielo nuevo y la tierra nueva que nos atrevemos a soñar…
