Padre nuestro - Archidiócesis de Toledo

Reflexiones sobre la
educacion en España hoy (4)
200 misioneros de nuestra
diócesis por todo el mundo
PÁGINAS 5 A 8
ESCRITO DEL SR. CARDENAL EN PÁG. 3
0’30 euros
AÑO XXV. NÚMERO 1.026
23/24 de febrero de 2008
Inaugurada la exposición
«Caminos a Guadalupe»
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Padre nuestro
Publicacion semanal del Arzobispado de Toledo
ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR Durante el presente curso 2007-2008
El 83,07% de los alumnos eligen
Religión Católica en nuestra diócesis
En el presente curso 2007-2008, el total de alumnos que han optado por la enseñanza de Religión Católica en los colegios
e institutos, tanto públicos como concertados, en la diócesis de Toledo, es de 83,07%, según datos ofrecidos por la Delegación Diocesana de Enseñanza de Toledo. Los porcentajes que ahora se han dado a conocer son valorados muy positivamente y queda clara, un año más, la opción mayoritaria que realizan los padres.
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Cardenal Sancha,
«padre de los pobres»
Este domingo, a las 12 de la mañana, el Sr. Cardenal, don Antonio Cañizares Llovera, presidirá en la
Catedral Primada la Santa Misa de apertura del
centenario de la muerte del Cardenal Ciriaco María
Sancha y Hervás, que se celebrará en 2009. Por
este motivo, el Sr. Cardenal junto a las Hermanas de
la Caridad han decidido iniciar en ese día «El Año
del Cardenal Sancha».
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Toledo será una de
las sedes de la
Jornada EuropeoAmericana de
Universitarios
El Papa Benedicto XVI ha tenido a bien elegir
a Toledo como una de las sedes de la sexta
Jornada Europeo-Americana de Universitarios. Se trata de un encuentro con el Santo
Padre desde diversos lugares de Europa y
América, a través de conexiones vía satélite
consistente en una vigilia mariana.
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El Cardenal Sancha vivió pobre y «pobrísimamente murió».
23/24 DE FEBRERO DE 2008 PADRE NUESTRO
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PALABRA DEL SEÑOR DOMINGO III DE CUARESMA
PRIMERA
LECTURA: ÉXODO 17, 3-7
.
En aquellos días, el pueblo, torturado por la sed murmuró contra Moisés: «¿Nos
has hecho salir de Egipto para hacernos morir de sed a nosotros, a nuestros hijos y
a nuestros ganados?» Clamó Moisés al Señor y dijo: «¿Qué puedo hacer con este
pueblo? Poco falta para que me apedreen».
Respondió el Señor a Moisés: «Preséntate al pueblo llevando contigo algunos de
los ancianos de Israel; lleva también en tu mano el cayado con que golpeaste el río y
vete, que allí estaré yo ante ti, sobre la peña, en Horeb; golpearás la peña y saldrá de
ella agua para que beba el pueblo».
Moisés lo hizo así a la vista de los ancianos de Israel. Y puso por nombre a aquel
lugar Masá y Meribá, por la reyerta de los hijos de Israel y porque habían tentado al
Señor diciendo: «¿Está o no está en medio de nosotros?».
SEGUNDA LECTURA: ROMANOS 5, 1-2. 5-8
Hermanos: Ya que hemos recibido la justificación por la fe, estamos en paz con
Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por él hemos obtenido con la fe el
acceso a la gracia en que estamos; y nos gloriamos apoyados en la esperanza de la
gloria de los hijos de Dios. La esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado.
En efecto, cuando todavía estábamos sin fuerzas, en el tiempo señalado, Cristo
murió por los impíos –en verdad, apenas habrá quien muera por un justo; por un
hombre de bien tal vez se atrevería uno a morir– mas la prueba de que Dios nos ama
es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros.
EVANGELIO JUAN 4, 5-42
En aquel tiempo llegó Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca del
campo que dio Jacob a su hijo José: allí estaba el manantial de jacob. Jesús, cansado
del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía.
Llega una mujer de Samaria a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de beber».
(Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida). La samaritana le dice:
«¿Cómo tu, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» (porque los
judios no se tratan con los samaritanos).
Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de
beber, le pedirás tú, y él te daría agua viva».
La mujer le dice: «Señor, si no tienes cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas
el agua viva? ¿Eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo y de él
bebieron él y sus hijos y sus ganados?»
Jesús le contesta: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que
beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se
convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna».
La mujer le dice: «Señor, dame esa agua, así no tendré más sed, ni tendré que
venir aquí a sacarla».
Él le dice: «Anda, llama a tu marido y vuelve».
La mujer le contesta: «No tengo marido».
Jesús le dice: «Tienes razón, que no tienes marido: has tenido ya cinco y el de
ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad».
La mujer le dice: «Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en
este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén».
Jesús le dice: «Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en
Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no conocéis; nosotros
adoramos a uno que conocemos, porque la salcación viene de los judios. Pero se
acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al
Padre en espíritu y verdad, porque el padre desea que le den culto así. Dios es
espíritu, y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y verdad».
La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga él nos lo
dirá todo».
Jesús le dice: «Soy yo: el que habla contigo».
En aquel pueblo, muchos samaritanos creyeron en él. Así, cuando llegaron a
verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó dos días.
Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: «Ya no
creemos por lo que tú dices, nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de
verdad el Salvador del mundo».
PADRE NUESTRO 23/24 DE FEBRERO DE 2008
AGUA VIVA
CARMELO BOROBIA ISASA
Obispo auxiliar de Toledo
E
l hombre ha clamado siempre por el agua, uno
de los elementos naturales imprescindible para
el mundo: ante las sequías que constantemente
nos amenazan los hombres quieren agua y la reclaman
de todas las instancias, no hay más que leer los
periódicos. También para el hombre religioso el agua
es un elemento habitual que forma parte de sus ritos
de purificación. En la Cuaresma el agua es un elemento importante. Es básica en el rito del bautismo,
fundamental en los ritos penitenciales de Cuaresma,
acompaña a nuestros deseos de limpieza y de purificación. Por todas partes: sacramentos, vida sacramental
y practicas lustrales… aparece el agua como elemento insustituible. La Palabra de Dios este domingo,
dedica su temática al agua viva.
La primera lectura presenta al pueblo torturado por
la sed y enojado contra Moisés. El ruego de Moisés se
resolvió con el golpe del callado en la peña de la que
salió agua para que bebiera el pueblo. La súplica de
Moisés y la misericordia de Dios proveerá al pueblo
del agua necesaria. Dios es la Roca de la que sale el
agua que salva.
En el Nuevo testamento el agua simboliza el don
del Espíritu que ha sido derramado en nuestros corazones para salvarnos por medio de Jesucristo crucificado. Agua, Espíritu y Jesucristo nos remiten al
Sacramento del Bautismo que hemos recibido los
fieles cristianos y que en este camino de Cuaresma
volvemos a recordar existencialmente para prepararnos al Misterio Pascual.
Jesucristo en su encuentro con la Samaritana
junto al manantial de Jacob en Sicar, nos invita a beber
del agua viva que es Él mismo: «El que bebe de esta
agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua
que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que saltará hasta la vida eterna».
El Evangelio concluye con una anécdota digna de
resaltarse. Los samaritanos de Sicar creyeron en
Jesús-Mesías por el testimonio de la Samaritana, y
ellos, que eran enemigos del pueblo judío, rogaron a
Jesús que se quedara para oírle anunciar el evangelio.
Y se quedó con ellos dos días,
durante los cuales «creyeron
muchos más por su predicación».
Lección sublime de Jesús que
anuncia el Evangelio del Padre a
los alejados de Dios y que indica el
modo de trabajar con la comunidad
de alejados, propio de la Cuaresma.
LECTURAS DE LA SEMANA.- Lunes, 25: 2 Reyes
5, 1-15; Lucas 4, 24-30. Martes, 26: Daniel 3, 25.3443; Mateo 18, 21-35. Miércoles, 27: Deuteronomio 4,
1.5-9; Mateo 5, 17-19. Jueves, 28: Jeremías 7, 23-28;
Lucas 11, 14-23. Viernes, 29: Oseas 14, 2-10; Marcos
12, 28-34. Sábado, 1: Oseas 6, 1-6; Lucas 18, 9-14.
Misa vespertina del domingo cuarto de Cuaresma.
ACTUALIDAD IGLESIA EN ESPAÑA
REFLEXIONES sobre la Educación en España, hoy (4)
3
AMBIENTE RELATIVISTA
Desde hace unos decenios,
estamos asistiendo, en
España, a una profunda
transformación en la manera de pensar, de sentir y de
actuar: se ha producido y se
ha pretendido consolidar
una verdadera «revolución
cultural», que se asienta en
una manera de entender al
hombre y al mundo, así
como su realización y
desarrollo, en la que Dios
no cuenta, por tanto, al
margen de El, independiente de El. Este silencio u
olvido de Dios es el acontecimiento fundamental de
estos tiempos de indigencia
en Occidente.
N
o hay otro que pueda
comparársele en radicalidad y en lo vasto de
sus consecuencias para el hombre. Ni siquiera la pérdida del
sentido moral con ser tan grave, y que es una de sus consecuencias. Es esto mismo, y no
otra cosa, lo que está detrás del
laicismo esencial y radical, excluyente, que se pretende imponer a nuestra sociedad. Este
laicismo, seamos sinceros, no es
la legítima laicidad donde se
afirma la autonomía de la Iglesia y del Estado, no es la defini-
ción que da de él el Diccionario
de la Real Academia de la Lengua. Ni siquiera este laicismo
es el anticlericalismo decimonónico ya trasnochado, sino esa
ideología insidiosa que concibe
un mundo sin Dios, un hombre
sin más horizonte que nuestro
mundo y su historia en la que
solo cuenta la capacidad creadora o transformadora del hombre.
El laicismo presente que se
impone es un proyecto cultural
que va al fondo y conlleva en
su entraña erradicar nuestras
raíces cristianas más propias o
las reservas y principios morales que nos caracterizan como
pueblo sustituyéndolas por un
cientifismo, o por una razón
práctica instrumental, o por un
relativismo ético, que al fin y a
la postre se convierte, en expresión del Papa, en la «dictadura del relativismo».
Un exponente muy significativo y decisivo o la punta del
iceberg de este cambio de mentalidad que se iba a operar entre nosotros, y que tanto ha influido en el panorama educativo español, fue la Alternativa
para la Enseñanza del Colegio
de Licenciados y Doctores de
1976. «Ahí se encuentra el pensamiento que ha sostenido y
animado la mencionada ‘revolución cultural’ en España. La
Alternativa, en efecto, proyectaba una enseñanza que fuese
capaz de conformar una sociedad homogénea, igualitaria, coherente, en la que impera la ‘voluntad general’: sólo podría lograr este objetivo la escuela
pública en la que se impartiese
únicamente el saber científico,
el único valedero para todos;
por consiguiente, las creencias
religiosas de grupos confesantes particulares no representaban, para la Alternativa, el saber que había de transmitir
como socialmente relevante en
la escuela pública» (A. Palenzuela Velázquez).
En este contexto, en el que
sitúo mi reflexión sobre la educación, no puedo dejar de insistir en la masiva presencia, en
nuestra sociedad y cultura, del
relativismo, particularmente insidioso para la obra educativa.
Este relativismo, «al no reconocer nada como definitivo, deja
como última medida sólo el propio yo con sus caprichos; y, bajo
la apariencia de libertad, se
transforma para cada uno en
una prisión, porque separa al
uno del otro, dejando a cada uno
encerrado dentro de su propio
‘yo’» (Benedicto XVI). En ese
ambiente relativista no es posible una auténtica educación,
pues sin la luz de la verdad, antes o después, toda persona
queda condenada a dudar de la
bondad de su misma vida y de
las relaciones que la constituyen, de la validez de su esfuerzo por construir con los demás
algo en común.
La sociedad actual, carcomida por el relativismo, parece
que ha dejado de creer en la
verdad; en su lugar, duda
escépticamente de ella y de la
posibilidad de acceder a ella.
Considera, de alguna forma,
que la verdad inaccesible, un
bien que en sí mismo es inalcanzable y ampliamente fragmentado. El hombre que debería ser santuario de la verdad,
ha pasado a ser destinatario y
consumidor de fragmentos de
verdad. Más aún, en nuestro
tiempo, la razón movida a indagar de forma unilateral sobre el
hombre como sujeto, parece
haber olvidado que éste también
está llamado a orientarse hacia
una Verdad que lo trasciende.
(Verdad que no es otra que
Dios mismo, Creador, de la que
es inseparable la verdad del
hombre y su realización). Domina la persuasión de que no
hay verdad última, de que no
existen verdades absolutas, de
que toda verdad es contingente
y revisable, y de que toda cer-
teza es síntoma de inmadurez y
dogmatismo intolerante.
De ahí puede deducirse que
no hay valores universales que
merezcan adhesión incondicional y permanente, e, incluso,
tampoco derechos fundamentales, de todos y para todos, en
cualquier circunstancia y anteriores a la normativa jurídica o
a la decisión de los legisladores. De esta suerte, las formas
distintas de percibir la verdad,
los valores, y aun los derechos,
por parte de los individuos y
grupos sociales se hacen objeto de un cierto consenso, en el
cual tiene categoría de criterio
determinante la opinión socialmente más extendida y el valor
funcional que la acredita. Individuos y grupos se ven obligados a renunciar a convicciones
con pretensión de hallarse objetivamente fundadas, verdaderamente abarcantes de la totalidad de la existencia, que aportarían sentido a la vida por su
carácter integrador de todos los
elementos personales y sociales: se ven, en definitiva, obligados a orientarse sin esa referencia hacia una verdad última y universal que los trasciende. Ese es, a mi entender, el
drama de nuestro tiempo y el
cáncer en la educación.
ANTONIO CAÑIZARES LLOVERA
Cardenal Arzobispo de Toledo
Primado de España
23/24 DE FEBRERO DE 2008 PADRE NUESTRO
4
IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD
ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR En Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato
El 83,07% de los alumnos eligen Religión
Católica en nuestra diócesis de Toledo
En el presente curso 20072008, el total de alumnos que
han optado por la enseñanza de
Religión Católica en los colegios
e institutos, tanto públicos como
concertados, en la diócesis de
Toledo, es de 83,07%, según
datos ofrecidos por la Delegación Diocesana de Enseñanza
de Toledo.
El citado porcentaje se refiere al total de los datos correspondientes a Educación Infantil, Educación Primaria, Secundaria y Bachillerato, en todos
los centros educativos de la provincia, tanto públicos como concertados.
El citado porcentaje se eleva en varios puntos cuando se
considera la Eucación Infantil
y Primaria. En la primera, en
porcentaje de alumnos que eligen Formación Religiosa Católica es del 87,33%, mientras que
en primaria es del 88,87%. Estas cifras se viene manteniendo en los últimos siete años.
En secundaria, los alumnos
que optan por el estudio de reli-
gión Católica es el 74,64%. Una
cifra muy alta en comparación
con otras regiones. En los últimos cinco años este porcentaje se mantiene por encima del
setenta por ciento.
En bachillerato también hemos pasado, en alumnos que
optan por Formación Religiosa
Católica, del 58,54% en el curso 2006-2007 al 64,21% en el
presente curso.
Los porcentajes que indicamos en nuestra diócesis de
Toledo son valorados muy po-
sitivamente, en opinión del Delegado Diocesano de Enseñanza, don Emilio Tacero.
En este sentido, afirma que
todos estos datos nos están indicando «que las familias, haciendo uso del derecho que la
Constitución Española les garantiza en el artículo 27.2 y 3,
optan en un 83,07%, en este
curso, por la Formación Religiosa Católica, por lo que queda
clara, un año más, la opción mayoritaria que realizan los padres».
EL DÍA 24 comienza su centenario
Ciriaco María Sancha y
Hervás: «Vivió pobre y
pobrísimamente murió»
SOR IGNACIA TAVERAS HCCS
Durante el siglo XIX y parte
del XX, vivió un gran hombre,
sencillo, menudo de cuerpo,
pero grande espíritu.
Su celo de ardiente caridad, le hizo todo para todos,
extendiendo su acción no sólo
a la Iglesia de España, sino
que, cruzando el Atlántico,
plantó en Santiago de Cuba
una semilla que, cual grano de
mostaza, germinó y ha dado
fruto abundante, extendiendo
sus ramas por varios países de
América y Europa. Y es que,
el Venerable Ciriaco María
Sancha Hervás, fundó en
aquellas tierras de Ámerica
una congregación a la que hoy
conocemos como Hermanas
de la Caridad del Cardenal
Sancha.
Los pobres fueron siempre
sus preferidos, tanto los pobres de bienes materiales
PADRE NUESTRO 23/24 DE FEBRERO DE 2008
como de bienes espirituales.
Por lo que, comprometido con
los pobres puede ser una síntesis de su vida.
El próximo 2009 se cumplirán cien años de su muerte
y, por este motivo, el 24 de
febrero el Sr. Cardenal de
Toledo junto a las Hermanas
de la Caridad han decidido iniciar en ese día «El Año del
Cardenal Sancha».
A lo largo de los próximos
meses, y con la colaboración
del semanario «Padre Nuestro», vamos a tener la posibilidad de conocer su extensa y
fructífera labor.
Verás que no solo fundó la
Congregación de vida activa
en Cuba, sino que, en Ávila,
compadecido de tantas jóvenes que, sintiéndose llamadas,
careciendo de recursos para
la dote, no tenían acceso a la
vida religiosa, fundó la Primera Trapa Femenina de Espa-
ña. Colaboró así mismo en la
fundación de las Religiosas de
María Inmaculada, de las Religiosas Trinitarias en Madrid
y las Damas Catequistas en
Toledo. Todas al servicio de
los pobres, de las sirvientas,
de los obreros.
Junto a este aspecto de la
dedicación a la Vida Consagrada iremos esbozando su
vida en la Archidiócesis de
Toledo de la que fue auténtico padre y pastor.
2 DE MARZO, Día del Misionero Diocesano
Cerca de 200 misioneros de nuestra diócesis
anuncian el Evangelio por todo el mundo
Coincidiendo con el Día de
Hispanoamérica, el próximo
domingo 2 de marzo celebramos la jornada del
misionero dioce-sano. Es la
Iglesia diocesana entera la
que por su propia naturaleza está abierta a las misiones. No debe encerrarse en
sus propios intereses y
necesidades, sino sentir
como propia la misión de la
Iglesia universal.
Son solo algunos los que marchan a otras tierras, pero es la
comunidad diocesana entera la
que es responsable de la misión
y debe apoyarlos con su oración, con su afecto, con el interés por su tarea y con ayudas
también económicas.
Son cerca de doscientos los
toledanos en tierras de misión,
la mayoría pertenecientes a
Congregaciones o Institutos
Religiosos.
Indicamos aquí solo los sacerdotes diocesanos en misiones (y también los laicos de
quienes tenemos noticia). Mencionamos sus nombres y lugares de misión. Por sus nombres
han sido llamados. Son personas concretas, con una historia
de gracia, pertenecientes a
nuestra diócesis, a nuestras familias, a nuestras parroquias, a
nuestros grupos y comunidades.
Son nuestros misioneros.
¿Sentimos su misión como
propia? ¿Nos sentimos responsables de ella?
Don Jesús López-Rey, con unos niños, en su misión de Lurín.
Sacerdotes Misioneros
Diocesanos
Angola: Jesús Moraleda
Marín.
Argentina: Marciano Alba
Martínez, Martín Martín MartínTereso, Víctor Martín MartínTereso, Justo Rodríguez Gallego.
Brasil: Ildefonso Escribano
de la Torre.
Congo: Carlos Comendador Arquero.
Cuba: Monseñor Domingo
Oropesa Lorente
Chile: José Luis Iglesias
Turmo, Juan López-Gasco Romero.
Ecuador: Juan Jesús Martín Rincón, Marinao Merchán
Serrano, José Ignacio Ocina
Arce.
Etiopía: Christopher Hartley Sartorius.
México: Antonio Gómez
Gómez de Agüero.
INTENCIONES MISIONERAS
Intención del Rosario Misionero: Esta intención la aplicamos por
todos los misioneros diocesano, para que la Virgen les fortalezca en su
entrega diaria a los demás.
Intención Misionera para febrero: Para que los institutos de Vida
Consagrada, tan florecientes en los países de misión, redescubran la
dimensión misionera y, fieles a la elección radical de los consejos evangélicos, generosamente testimonien y anuncien a Cristo hasta los confines del mundo.
Perú:
–Diócesis de Lurín: José
Manuel Alonso Ampuero, Antonio Garzón Acevedo, Santiago López Canto, Jesús LópezRey Colmenero, Francisco Lunar Trigo, Juan Carlos Mayoral
Bielsa, José Zarco Planchuelo.
–Prelatura de Moyobamba: Monseñor Rafael Escudero López-Brea, Juan Antonio
Anaya Higuera, José Anaya
Serrano, José Carlos Arellano
Ortega, Emilio Bosch Acarreta,
José María Cabrero Abascal,
Fernando José Cerro Játiva,
José Ángel Jiménez Frutos,
José Luis López Lasanta, Angel Luis Lorente Gutiérrez, Felipe Martín Montoro, Manuel
Mellado García-Suelto, Fernando Palacios Blanco, Luis Petít
Gralla, Damián Ramírez Gómez, Jaime Ruíz del Castillo
Ubach, José Tarjuelo Fernández.
Venezuela: Matías Camuñas Marchante, Amancio Chico Jiménez, Jorge Pastor Muñoz, Félix Sánchez Jiménez.
Laicos Misioneros
Diocesanos
Argentina: Luis Peinado
López.
Costa Rica: Concepción
Alonso Sánchez.
Estados Unidos: Inmaculada Albero, Ricardo Toranzo.
Perú: Eulogio Calvo Navarro, María Juan Fernández,
Florentino Ruipérez Calleja.
República Dominicana:
Rafael Gafo Fernández, Marina Sanz de la Rubia.
23/24 DE FEBRERO DE 2008 PADRE NUESTRO
Dm/DIÓCESIS MISIONERA
TALAVERA DE LA REINA Nació hace cuatro meses
Cinco jóvenes iniciaron un grupo
de colaboración con las misiones
Desde hace cuatro meses,
Talavera y la comarca está
colaborando con el Secretariado de Misiones de Toledo
en la prelatura de
Moyobamba y la diócesis
de Lurín (Perú) y África. Se
trata de un grupo de jóvenes con inquietud misionera, que recoge medicamentos para enviarlos a estas
misiones.
Hace bastante tiempo que en
la zona de Toledo existe un grupo de jóvenes que recogen medicamentos con el mismo fin.
Algunos de los jóvenes talaveranos les visitaron mientras realizaban su labor misionera y así
aprendieron cómo organizaban
y clasificaban todos los paquetes. «¡Quedamos admirados de
su energía –dice Aránzazu
Vázquez, una de las iniciadoras– de su capacidad de organización, su trabajo en equipo,
la alegría y el entusiasmo que
desprendían, la cantidad de medicamentos recogidos, la cantidad de gente implicada».
«Todo esto –explica– nos
contagió, pero si tengo que ser
sincera, cuando regresaba a
casa pensaba: ¡Dios mío! ¿Todo
esto lo podremos llevar a cabo
nosotros? ¿Solo somos cinco jóvenes? ¿Cómo conseguiremos
tantas medicinas? Pero Dios
elige a los débiles y menos preparados para hacer sus tareas,
para ser Él quien lo haga y nosotros nos dejemos guiar por
Él...»
Después se reunieron varias
veces, para ver el modo de empezar, comentaron la encíclica
«Redemptoris Missio», de Juan
Pablo II y decidieron hablar a
todos sus amigos, conocidos,
familiares y compañeros de trabajo sobre el proyecto, además
de poner carteles. Y toda esta
gente a la que habían hablado
del proyecto de las misiones se
lo dijeron a otras personas y
estas a su vez a otras…
Encuentro de misioneros
que trabajan en América
ILDEFONSO ESCRIBANO
En el mes de enero de los años
pares, la Conferencia Episcopal
Española, a través de su Comisión Episcopal de Misiones, promueve un encuentro internacional de los misioneros diocesanos
que trabajamos en América
Latina, enviados a través de
OCSHA. Del 13 al 19 de Enero pasado hemos estado reunidos en la ciudad de la Habana.
Éramos mas de cien participantes venidos de todos los
países. Entre ellos estábamos
presentes 11 toledanos, exactamente el 10% de los participanPADRE NUESTRO 23/24 DE FEBRERO DE 2008
tes. Nos visitó el Cardenal de
la Habana que nos puso al corriente de la realidad de Cuba y
el Nuncio Apostólico, así como
don Ramón del Hoyo, obispo de
Jaén y el secretario de la Comisión, Anastasio Gil García.
Fueron días de convivencia
muy interesantes en los que tomamos contacto con la realidad
de una Iglesia que vive y lucha
por el Reino en un país comunista con todo lo que eso significa. Estuvo presente también
el nuevo Obispo de Cienfuegos
de Cuba, salido de nuestro presbiterio, Domingo Oropesa
Lorente.
«La gente comenzó a llamarnos y darnos los medicamentos, algunos eran directores
de colegios, médicos, farmacéuticos, profesores, madres y
padres de familias, catequistas,
sacerdotes... no solo de Talavera de la Reina, sino de toda
la comarca: Navalmorales, Alcañizo, Santa Olalla, Pueblanueva, Navalucillos, Buenaventura, Torralba, Lagartera, Herreruela, Las Ventas de San
Julián, Santa Olalla, Santa Cruz
de Retamar, La Torre de Esteban Hambrán…»
«Así, sin darnos cuenta comenzamos a recoger medicamentos, ¡ya teníamos algo que
enviar! Pero una nueva dificultad aparecía: ¿Dónde podemos
organizar, clasificar y catalogar
todos los medicamentos para
hacer los paquetes? El señor
puso el lugar. Los párroquia de
San Andrés de Talavera ofrecíó
un sitio para dedicarnos a ello y
así ponernos manos a la obra y
comenzar la tarea. Empezamos
a quedar aunque todos tenemos
trabajos y cosas que hacer, pero
cuando Dios pone una tarea, Él
la lleva a término y allana el
camino. Así llevamos unos
cuantos meses recogiendo y
clasificando medicinas; Dios
nos va ayudando en este proyecto».
Por eso el grupo de misiones de Talavera quiere dar desde aquí las gracias a todas las
personas implicadas, «tanto a
las personas generosas que nos
dan las medicinas, como los jóvenes que lo transportan hasta
DIÓCESIS
MISIONERA
/Dm
«Esto es África»
Toledo y los que finalmente lo
llevan al aeropuerto, podemos
tener este pequeño gesto de
caridad con nuestros hermanos
de otros continentes. Por eso
que rezo a Dios para que siga
suscitando en los corazones generosidad para colaborar con
esta misión, y aquellos que no
lo pueden hacer de un modo u
otros, al menos que recen por
nuestra perseverancia en este
pequeño proyecto que es el fruto del amor a Dios y al prójimo".
La mayor parte de estos misioneros llevan muchos años en
América. Entre todos suman la
friolera de más de 260 años de
servicio en América. En la foto
aparecen los toledanos presentes en el encuentro. De izquierda a derecha, de pie: Juan Jesús Martín Rincón (15 años en
Ecuador), Santiago López Canto (10, en Perú), Jesús Curiel
(Ecuador), Ignacio Ocina (34
años en Ecuador), Félix Zaragoza Sesmero (19 años en Chile), Ildefonso Escribano de la
Torre (48 años en Brasil); delante, sentados: Antonio Garzón
Acevedo (18 años en Perú),
Juan López-Gascó Romero (38
años en Chile), Matías Camuñas (30 años en Venezuela), y
Marciano Alba Martínez (43
años en Argentina).
«Esto es África», nos repetíamos una y otra vez en la
parte trasera de la camioneta mientras veíamos a izquierda y derecha de la ruta
elefantes, jirafas, búfalos,
gacelas y toda la flora y fauna que la selva ha protegido
por siglos.
«Esto es África», cuando al amanecer claro y luminoso rezas por todos los
enfermos y encamados, por
todos los que morirán ese día
a pesar de que no conozcas
sus rostros ni sepas sus nombres. Pero ocurre que a veces, sin saber su nombre, ni
nada de su vida pasada, la
muerte aparece a la orilla de
tu camino.
«Esto es África», repetíamos de camino al Hospital de Maracha, distrito rural del noroeste de Uganda,
mientras dejábamos a ambos lados de la camioneta a
decenas de mujeres con sus
bebes atados a la espalda y
la azada o el cubo de agua
en la cabeza, que llevaban
con una soltura que ni el
mejor de los equilibristas.
Niños, niñas y adolescentes
nos saludaban desde la puerta de sus casas de barro y
caña, diseminadas entre la
vegetación y las pequeñas
plantaciones de subsistencia, base productiva de la
zona. Pocas veces ven a
tres mzunga (hombre o mujer de raza blanca) pasar por
delante de sus vidas, aunque
sea sólo un instante y detrás
de una ventanilla.
Pero ocurre que en el
camino, además de la alegría de los niños, que no
ocultan su sonrisa a pesar de
estar mal nutridos y escasamente vestidos, además de
la inagotable fuerza de la
mujer africana que cuida del
hogar, cría a los niños, trabaja el campo y acude diariamente a por agua y leña.
Además de esto, la muerte
se encuentra a la orilla del
camino. Es ahí donde estaba él, junto con dos parientes y una vieja moto estropeada. Apenas tendría 15
años, el cuerpo lleno de escamas, las ropas viejas y
desgarradas, y los ojos vacíos. Sus dos parientes, adolescentes como él, trataban
de ir en la moto hasta el hospital, pues la enfermedad,
fuese la que fuese, no la habían podido vencer en su aldea sólo con la frugal comida y los hechizos del brujo
local.
Como en la parábola del
buen samaritano, o simplemente porque nos venía de
camino, paramos a la orilla
y, tras cruzar cuatro palabras en lengua local con los
acompañantes, subieron el
cuerpo del adolescente, aún
con vida, en la parte de atrás
de la camioneta. Abrazado
por uno de los parientes,
como pegado a él intentando que no se le escapara la
vida, abandonamos la orilla
del camino para llegar al
hospital. En ese corto viaje
el sentido de esto es África
tomó el mismo color oscuro
que la piel de sus habitantes. Fueron sólo cinco minutos de mirar de reojo atrás y
ver la cara de preocupación
del acompañante, el cuerpo
del enfermo cubierto, de pies
a cabeza, por una tela del
fuerte sol africano del mediodía, y los brazos del pariente que le aferraba a la
vida.
Pero la muerte estaba a
la orilla del camino, de nada
sirvió al llegar al hospital
saltar aprisa de la camioneta en busca del médico (uno
solo) y una camilla para bajar al enfermo, cuando al
mirar en el interior de la
pick-up, los ojos vidriosos
por el dolor del joven acompañante te dan la noticia de
la llegada de la muerte. Dejó
de abrazarle y le auscultó el
corazón, acto seguido su rostro tomo rasgo de muerte, lo
cubrió totalmente con la tela
de vivos colores y perdió su
mirada en el horizonte sin
decir palabra.
Poco importa la causa,
muerte por tuberculosis a
decir por el facultativo horas después, cuando no se
conoce esa enfermedad,
pero tampoco se tienen medios para conocerla ni mucho menos tratarla, porque
la vida en muchas partes del
planeta se lucha a flor de piel
cada amanecer, dando gracias por ella a cada puesta
de sol.
23/24 DE FEBRERO DE 2008 PADRE NUESTRO
Dm/DIÓCESIS MISIONERA
Cuota Misional
Comunitaria
Va aumentando el número
de instituciones eclesiales
que ofrecen una parte de sus
ingresos anuales a favor de
las misiones.
Cumplen de este modo lo
mandado por el Código de
Derecho Canónico en el
canon 791: «Páguese cada
año una cuota proporcionada para las misiones, que se
remitirá a la santa Sede».
Aunque el Código no con-
creta la cantidad, suele fijarse entorno al 1 por ciento.
La cuota se refiere a las diferentes instituciones eclesiales: parroquias, cofradías,
etc.
El Arzobispado ha dado
ejemplo abonando a favor de
la Obras Misionales Pontificias la cantidad de 15.000
euros por el ejercicio económico correspondiente al año
2007.
MISIÓN VIVA
Envío de un contenedor
a Argentina. El pasado mes de
diciembre salió rumbo a Argentina un contenedor que contenía material escolar, de higiene,
para bebés, ropa de hogar y
muchos más. Va destinado a la
parroquia del misionero don Justo Rodríguez Gallego que está
situada en la población de Maquinista Savio (Buenos Aires).
Ha sido fruto del trabajo de personas que colaboran desde España con don Justo y que mantienen un contacto frecuente
con él. Gracias a todos por
vuestra generosidad y vuestra
entrega.
Festival de la Canción
Misionera. El próximo día 26 de
Abril tendrá lugar el festival de
la canción misionera con el
lema: «Recibiréis el Espíritu
Santo y seréis mis testigos». Es
un acto en el que niños y jóvenes expresan a través de la
«¡BRAVO!» PARA LA REVISTA «GESTO».- La Comisión
Episcopal de Medios de Comunicación Social ha entregado los
premios «¡Bravo! 2007». El premio «¡Bravo!» de prensa ha
sido concedido a la revista «Gesto» de Obras Misionales
Pontificias. Desde el año 1977 miles de niños y niñas de varias
generaciones han crecido con ella. Leyéndola, han aprendido a
amar a los misioneros, a valorar su trabajo y a acercarles a la
realidad misionera fomentando la solidaridad con los niños del
tercer mundo y siempre a través de reportajes, cuentos, noticias y juegos. Con una tirada bimestral de 300.000 ejemplares,
se publica en castellano, catalán y vasco. Deseamos una larga
y fecunda vida a la revista.
PADRE NUESTRO 23/24 DE FEBRERO DE 2008
música su espíritu misionero y
lo comparten con todos. ¡Os
animamos a participar!
Iniciamos la preparación
para la Misión de Verano 2008.
Desde el mes de enero hemos
comenzado a prepararnos para
la misión de este verano en
Perú, tanto en Lurín como en
Moyobamba. Tendremos algunas convivencias para formarnos, orar y compartir vida.
El envío de medicinas
continúa gracias a vosotros.
Desde muy diversas parroquias,
pueblos, centros educativos y
particulares nos siguen llegando medicinas que mensualmente se envían a Perú. Queremos
agradeceros vuestro interés y
trabajo en favor de los más necesitados. Gracias a las medicinas, niños, jóvenes y adultos,
pueden curarse enfermedades
y vivir con más dignidad. Gracias.
PARA MÁS INFORMACIÓN
Secretariado Diocesano de Evangelización y Misiones. C/ Trinidad, 12.
45002 Toledo. Telf: 925 22 37 72, e-mail: [email protected]
PARA ENTREGAR TU AYUDA:
A través de tu parroquia, o ingresando tu donativo en las cuentas del
Secretariado diocesano de Misiones, especificando siempre el concepto:
CCM: 2105 0036 18 1242033233
BP: 0075 0217 19 0600873149
Nota :Quien entregue algún donativo y desee certificado para la declaración de la Renta, debe mandarnos su nombre y apellidos, dirección,
DNI y un teléfono de contacto.
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO
EL PRÓXIMO 1 DE MARZO Benedicto XVI enviará un mensaje en directo a los participantes
9
Toledo será una de las sedes de la Jornada
Europeo-Americana de Universitarios
El Papa Benedicto XVI ha
tenido a bien elegir a Toledo
como una de las sedes de
la sexta Jornada EuropeoAmericana de Universitarios. Se trata de un encuentro con el Santo Padre
desde diversos lugares de
Europa y América, a través
de conexiones vía satélite
consistente en una vigilia
mariana.
«Las experiencias de otros
años han sido muy bonitas y
emocionantes», afirma el responsable diocesano de Pastoral Universitaria, don Carlos
Sobrón. «Es como una jornada
de la juventud para universitarios. Hay testimonios, oración,
se reza el rosario y se termina
con las palabras del Papa».
En la Vigilia, dos jóvenes de
Pastoral Universitaria de nuestra diócesis ofrecerán su testimonio al Papa y a los miles de
universitarios de todo el mundo.
Este encuentro del Papa con
los Universitarios de Toledo tendrá lugar el próximo sábado 1
de marzo, de 5 a 7 de la tarde,
en la iglesia de los jesuitas de
nuestra ciudad.
Junto a la ciudad de Toledo,
las demás ciudades elegidas
este año para efectuar las conexiones mediante satélite son:
Ciudad de Méjico, Nueva York,
La Habana, Loja (Ecuador),
Aparecida (Brasil), Bucarest,
Minsk (Bielorrusia), Nápoles y
Aviñón. En cada una de ellas
tendrá lugar una parte de la
celebración, y todas unidos con
Roma, «donde –según explica
don Carlos Sobrón– estará presidiendo el Santo Padre con los
universitarios romanos».
«En cada ciudad presidirá el
obispo diocesano y, en Toledo,
CON EL LEMA «EUROPA Y AMÉRICA JUNTAS HACIA UN DESARROLLO ÍNTEGRO Y
SOLIDARIO», tendrá lugar, entre el 28 de febrero y el 1 de marzo, en la Universidad
Gregoriana de Roma las jornadas de reflexión
previas a la celebración que presidirá el Papa
Benedico XVI, en el Aula Pablo VI, durante
la tarde del próximo sábado. Durante estos
días expertos de diversas universidades de
Europa y América debatirén en varias sesiones sobre «Europa y América en la sociedad
global», «La formación universitaria en los
desafíos del desarrollo» y «Culturas y modeserá el Sr. Cardenal. Durante
las dos horas de la vigilia mariana estaremos en contacto
con todas estas ciudades. Los
jóvenes universitarios de ellas
nos verán a nosotros y viceversa».
«El Papa –añade don Carlos– verá en directo a los universitarios de Toledo, les hablará y nosotros podremos verle y
oírle. Vamos a vivir momentos
inolvidables. Todo gracias a la
retransmisión en directo del
Centro Televisivo Vaticano y de
las televisiones diocesanas o
locales de las diferentes ciuda-
los de universidad en la globalización». A estas sesiones generales hay que añadir también varias mesas de debate. Entre los ponentes, se encuentra el profesor de la Universidad Complutense, don José Tomás Raga, que
hablará sobre «La Universidad entre búsqueda de excelencia y oportunidad de emancipación». Los actos concluirán con el Encuentro
con el Papa Benedicto XVI, que será retransmitido por el Centro Televisivo Vaticano para
Europa y América, en el que se realizarán conexiones en directo con diversas ciudades de
ambos continentes, entre ellas Toledo.
des, así como a las diferentes
pantallas que se instalarán en
cada ciudad. En nuestro caso
será Canal Diocesano de TV
la emisora que distribuirá la señal desde Toledo».
Don Carlos Sobrón desea,
además, animar a todos los jóvenes de nuestra diócesis a
asistir a este encuentro especialmente a los jóvenes universitarios que conozcas.
«Volverán felices», afirma
don Carlos, ya que «es también
una buena oportunidad para
mostrar nuestro apoyo y cariño
al Papa, recientemente expul-
sado de la universidad civil de
Roma».
El acto concluirá con un regalo: la encíclica Spe Salvi, que
el Papa entregará a los universitarios de Roma y nuestro cardenal a los de Toledo.
El Secretariado Diocesano
de la Juventud, en comunión
con el Secretariado de Pastoral Universitaria, también anima a asistir a todos los jóvenes
(no adolescentes), aunque no
sean universitarios.
Quienes deseen más información se pueden dirigir al teléfono 630 553139
23/24 DE FEBRERO DE 2008 PADRE NUESTRO
10
IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA
CRÓNICA DESDE MOYOBAMBA
NUEVO SACERDOTE
EULOGIO CALVO NAVARRO
Era día de fiesta en Moyobamba y en todo el Departamento de San
Martín. A las 10 de la mañana, Monseñor Rafael, acompañado de la
mayor parte de los sacerdotes de la Prelatura, iniciaba la celebración
de la Misa. El diácono Roque Vásquez Ruiz iba a ser ordenado sacerdote.
Vinieron gentes desde los más diversos y lejanos lugares de la
Región. Familiares, parientes cercanos, jóvenes, hombres y mujeres
de todas las edades, esperaban el inicio de la ceremonia.
Con un canto de entrada y luego con las oraciones y lecturas correspondientes llegó el momento de la Ordenación Sacerdotal. Antes
de la misma, quiso don Rafael hablarnos: «Hemos de colaborar con la
acción del Espíritu Santo, para ser más de Cristo». A Roque le recordaba: «Allí donde está tu tesoro, estará tu corazón». Indicaba que «obediente, pobre, casto es Cristo». Nos decía a todos: «Mi alimento es
hacer la voluntad del que me ha enviado», ya que «la voluntad de Dios
es lo más importante en nuestra vida»; «sirviendo humildemente a
todos los que en el cargo se le han confiado» como «siervos de Cristo
–los sacerdotes– y siervos de los hermanos»; con «adhesión de la
mente y del corazón en la obediencia a la Iglesia»; en castidad, «con
amor total y exclusivo a Dios y a la Iglesia, llamados a educar nuestro
corazón en la pobreza evangélica» y a «dar testimonio personal de vida
pobre», con «opción preferencial por los pobres».
Después, en la Ordenación Sacerdotal, hubo momentos muy
emotivos. El canto de las letanías de rodillas, la imposición de manos
del Obispo y los sacerdotes presentes, la unción... fueron instantes de
una vivencia extraordinaria, realmente compartida por todos los asistentes.
La iglesia catedral estaba llena. La mirada al nuevo sacerdote iba
unida a la oración profunda y humilde de todos. Un fuerte aplauso,
cuando ya había finalizado la ordenación, testimoniaba la alegría de
tener un hijo de esta tierra, el nuevo sacerdote, que quiere darse, por el
bien de sus hermanos, para gloria del Señor.
Subió al altar y, al lado del Sr. Obispo, concelebró con todos los
sacerdotes presentes, participando en la Consagración del Cuerpo y
de la Sangre de Cristo. Los cantos de la Misa, que todos acompañábamos, llenaban de gozosa alegría esta mañana del sábado, que la Iglesia dedica a la Presentación de Jesús en el Templo y Purificación de
María Santísima. Roguemos a Ella para que bendiga a este primer
sacerdote que ordena don Rafael.
Al final, palabras de Roque, para señalar su deseo de ser «sacerdote para el pueblo de Dios» y que mañana, domingo, celebrará su
Primera Misa en Azunguillo.
Luego el besamanos multitudinario y los mejores deseos de todos
para el reto que se abre ante quien ha ofrecido toda su vida para el
servicio a Cristo y a su Iglesia.
Un aperitivo, como invitación general, en el Centro Parroquial, y
comida en el Seminario cerraron una mañana inolvidable para esta
Prelatura.
Y, en el comienzo de mi tercer año en estas hermosas tierras de la
Amazonía Peruana, reanudo tareas de ayuda a la Misión, tanto en
Formación Bíblica y Catecumenado, como en el COF, sin dejar abandonadas la preparación del cercano inicio de actividades en el Colegio
y en el Seminario.
PADRE NUESTRO 23/24 DE FEBRERO DE 2008
La exposición fue presentada en el Palacio Real.
EXPOSICIÓN en el Palacio Real de Madrid
«Caminos a Guadalupe»,
recoge una selección del
patrimonio del monasterio
La infanta Elena presidió el pasado 7 de febrero, en Madrid,
la inauguración de la Exposición
«Caminos a Guadalupe. Guadalupe en Madrid», que recoge
«lo más granado del rico patrimonio artístico e histórico del
Real Monasterio de Santa María de Guadalupe», y que podrá
visitarse hasta el 30 de marzo
en la Capilla del Palacio Real,
y los claustros los monasterios
de la Encarnación y de las Descalzas Reales.
La muestra –organizada por
Patrimonio Nacional, la Junta de
Extremadura y la Comunidad
Franciscana del Monasterio–
se enmarca en la celebración
del Centenario de Santa María
de Guadalupe como patrona de
Extremadura y la celebración de
su Año Jubilar.
A la inauguración asistieron
el Sr. Cardenal, don Antonio
Cañizares; el Nuncio de Su Santidad, monseñor Manuel Monteiro de Castro; el P. Guardián
del monasterio y el comisario del
Centenario «Guadalupe 2007.
Año Jubilar». Asistieron también diversas personalidades del
ámbito civil, entre ellas el presidente de la Junta de Extremadura y el presidente del Con-
sejo de Administración del Patrimonio Nacional.
El comisario de la muestra,
Francisco Tejada, explicó que
algunas piezas han salido por
primera vez del monasterio y
que nunca se había exhibido un
«conjunto tan grande» del patrimonio de Guadalupe, fuera
del monasterio. En total, 42 conjuntos de piezas, como el «Calvario» de Egas Cueman, el holandés afincado en Toledo en la
segunda mitad del siglo XV.
Del mismo modo, es la primera vez que se desplazan de
Guadalupe el conjunto completo de las obras de Zurbarán,
entre ellas la «Imposición de la
Casulla a San Ildefonso», que
nunca había salido del Monasterio, que completa junto a
«Apoteosis de San Jerónimo»,
«Las Tentaciones de San Jerónimo» y «Fray Gonzalo de
Illescas», las obras del pintor
que pueden verse en la Capilla
del Palacio Real.
Tejada destacó que el título
de la muestra expresa que
«Guadalupe fue el santuario
más visitado en la península en
la Baja Edad Media, y que de
alguna manera mantiene esa
condición en la actualidad».
CRÓNICA DIOCESANA IGLESIA EN TOLEDO
COMPAÑÍA DE MARÍA 900 alumnas celebran la fiesta
11
Talavera de la Reina y
Ntra. Señora de Lourdes
Desde el pasado 28 de octubre
de 2007 en que fueron beatificados en Roma 498 mártires
españoles de la persecución
religiosa sufrida desde 1931 a
1939, la Virgen de Lourdes ha
estado muy presente en Talavera de la Reina. Uno de los
mártires, el beato Saturnino Ortega Montealegre fue arcipreste de Talavera y párroco de
Santa María la Mayor. Conservamos una fotografía, en el patio de su casa de la Corredera
del Cristo, con una imagen de
la Virgen de Lourdes que todavía guarda la familia Moro.
En la exposición sobre la
vida de don Saturnino realizada
en la parroquia de San Francisco, junto a dicha imagen fue colocada otra fotografía de esas
panorámicas que siempre se
hacen los peregrinos ante la
basílica del Rosario, en ella al
beato Saturnino se le ve en primera fila. Esa imagen de Lourdes, preciada reliquia, estuvo
presidiendo en la fiesta de la
Virgen de Lourdes los actos
que se celebraron en el templo
de San Francisco de la parroquia de Santa María la Mayor.
Y es que era esta parroquia
uno de los muchos lugares que
cumplían lo mandado por la Santa Sede para poder ganar las indulgencias otorgadas desde el
2 hasta el 11 de febrero de 2008
con motivo del 150 aniversario
de las apariciones de Nuestra
Señora. Entre los varios actos
de preparación el sábado día 9
se organizó un acto a favor de
los enfermos, se dio el sacramento de la unción de enfermos
dándose la bendición con el
Santísimo. El lunes, día 11, tras
la solemne Eucaristía tuvo lugar una procesión por las calles adyacentes con la imagen
de la Virgen de Lourdes.
Otro de los lugares lourdianos que Talavera tiene es el Colegio «Compañía de María» de
la Orden de Nuestra Señora de
Santa Juana de Lestonnac. La
imagen se encuentra en una
gruta en la huerta del Monasterio.
La gruta debió colocarse durante el superiorato de la Madre Carmen Saavedra (18991915) pero no figura en ningún
sitio, aunque sí hay certeza documentada que estaría en el
Colegio en 1929.
Durante todo el día 11 las
más de 900 alumnas se acercaron hasta la gruta para rezar
el rosario y entonar cánticos a
María Santísima.
COLABORACIÓN
CONFESIÓN CON LOS PIES
JUAN MARTÍN-MAESTRO
Mucho se ha hablado y escrito sobre el Sacramento de la Penitencia, para otros el Sacramento del Perdón y para los antiguos, la Confesión.
Desde el caso más reciente de la parroquia de
san Carlos Borromeo de Madrid han sido muchos los casos de sacerdotes que han hecho de
su capa un sayo, y han puesto en práctica la
Confesión comunitaria con absolución general.
Las normas de la Iglesia son claras y si no se
dan las condiciones que el Ritual especifica, no
es lícito (¿tampoco válida?) la absolución.
Durante la Segunda Guerra Mundial muchos
países se unieron en la lucha contra el eje conformado por Alemania, Italia, Japón y otros países. El bloque de los aliados lo conformaron 46
países encabezados por los Estados Unidos, el
Reino Unido y la Unión Soviética. Los aliados
recibieron abundante ayuda económica y financiera proveniente de muchos países.
La Batalla de Montecassino (también conocida como la Batalla por Roma y la Batalla por
Cassino) fue una serie de cuatro duros combates durante la Segunda Guerra Mundial, peleados por los Aliados con la intención de atrave-
sar la Línea de Invierno alemana, también llamada línea Gustav, y tomar Roma.
A comienzos de 1944 la parte oeste de la
Línea Gustavo, cuyo pivote principal se situaba
en las escarpadas pendientes de Monte Cassino,
estaba sostenida por los alemanes que tenían
posiciones en los valles del Rápido y en algunos
picos y peñascos cercanos, aunque no propiamente en la histórica abadía de Monte Cassino,
fundada en el año 524 por san Benito, aunque sí
contaban con posiciones de defensa en las escarpadas pendientes por debajo de las paredes
de la abadía. El 15 de febrero el monasterio, que
estaba emplazado sobre un morro sobre el pueblo de Cassino, fue destruido por bombardeos
de aviones americanos. Días después del bombardeo, paracaidistas alemanes se atrincheran
entre las ruinas para defenderlas. Entre el 17 de
enero al 18 de mayo, la colina fue atacada cuatro
veces por las tropas aliadas, estas acciones ocasionaron la muerte de 54.000 soldados aliados y
20.000 soldados alemanes.
Fue durante esta espantosa guerra cuando
tuvo lugar la primera Confesión comunitaria ut
talis protagonizada por un dominico polaco que
fue capellán durante la segunda Guerra Mundial.
La noche antes del ataque final en el Monte Casino, miles de soldados deseaban confesar sus
pecados.
¿Él qué podía hacer? Aún no se había pensado en la absolución general.
Torturado el buen padre mandó a todos los
soldados que se echasen boca abajo para que
no se vieran unos a los otros. Y entonces el padre comentaba todos los mandamientos, uno
tras otro. Si habían quebrantado ese mandamiento, sacudían el pie izquierdo, y con el pie derecho, marcaba las veces que lo había cometido.
Y de esta manera fue recorriendo todo el elenco
de los pecados guiado por la lectura y el comentario de los diez Mandamientos
Observó me decía el padre que me lo contaba que a la interrogación sobre ciertos pecados
la percusión de los pies derechos creaba un sonido ronco y desafinado. En algunos mandamientos apenas se veían pies y consiguiente nadie
zapateaba. En cambio en otros muchos ambos
pies se movían como raudos macillos de piano.
Es una anécdota más en el ingenio de aquel
padre dominico que de esta manera tan original
dio con la fórmula de la confesión para impartir la
absolución general.
23/24 DE FEBRERO DE 2008 PADRE NUESTRO
Padre nuestro
Publicacion semanal del Arzobispado de Toledo
Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Redacción: Marga G. Heras
Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López Teulón. La Mancha: Juan García Martín
Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación Social
C/ Trinidad 12. 45002 Toledo (España). Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288
E-mail: [email protected]
http: www.architoledo.org
Impresión: Ediciones Toledo S. L.
Depósito legal: TO.1641/1983
NUESTROS mártires (103)
EL TIEMPO de San Ildefonso
Manuel Martín F. Mazuecos (1)
TELÓN
JOSÉ CARLOS VIZUETE
JORGE LÓPEZ TEULÓN
Todavía conservo el recorte del periódico «La
Razón», del 9 de septiembre de 2000. El titular
declara: «Aspirante a beato en el ‘año del infierno´». Por ese año, el Atlético de Madrid
militaba en segunda división y «necesitaba
encomendarse a más de un santo». El artículo hablaba de Manuel Garnica Serrano, uno
de los primeros jugadores del Athletic de Madrid, que el 22 de enero de 1911 vistió los colores rojiblancos. Abogado de oficio, después
de cinco temporadas se trasladó a Teruel. El
delantero colchonero fue asesinado en Pont
de Molins (Gerona) junto a 40 prisioneros más,
uno de ellos el beato Anselmo Polanco, Obispo de Teruel. Sucedió el 7 de febrero de 1939
y era uno de los últimos coletazos de la cruel
persecución religiosa. El articulista hablaba
de su posible inclusión en un proceso de canonización…
No he logrado averiguar si los obispados
de Gerona, Teruel o Madrid se pusieron a trabajar sobre el caso, pero llevo varios meses
recordando ese episodio mientras nosotros
trabajamos en la canonización del Siervo de
Dios Manuel Martín Fernández-Mazuecos,
también abogado, también futbolista, y también asesinado en la cruel persecución religiosa que asoló España durante la década de
los años 30.
Manolo Martín fue el portero del Club Deportivo Talavera, la primera iniciativa seria y,
sin duda, precursora del actual Talavera C.F.
Jugaban en el Campo de Fútbol de Santa
Clotilde, que se encontraba en una huerta de
la calle Matadero, según informa «La Voz de
Talavera», en otro recorte antiguo. Ese equi-
PADRE NUESTRO 23/24 DE FEBRERO DE 2008
po cubrió toda una época de fútbol local: ellos
fueron los precursores del fútbol actual.
¡Quién le iba a decir a Manolo Martín que,
con el tiempo, un portero del Círculo Deportivo Cracovia llegaría a ser el último Papa del
siglo XX!
Manuel había nacido en Talavera de la
Reina en 1907 y desde muy pequeño había
sido educado por sus padres en el amor a
Dios y a la Iglesia; formación que continúo
con los Padres Salesianos, que por entonces
eran los que estaban al frente de la Fundación Santander. Hizo su Primera Comunión
en la Capilla de los PP. Salesianos el 18 de
abril de 1915.
Cuando hace una semana escribía, en la
Ciudad de México, la que en principio había
de ser la última columna de este «Tiempo
de San Ildefonso», el recuerdo de las
imágenes ildefonsianas que en los días anteriores había vuelto a ver –un gran relieve
con la imposición de la casulla, sobre la
portada del Colegio de San Ildefonso en
México, y un cuadro con la aparición milagrosa de Santa Leocadía, en el trascoro
de la catedral de Puebla– me hicieron evocar
la difusión universal que en tiempos pretéritos alcanzó la figura de San Ildefonso.
Recordaba, entonces, que hay pueblos
que conservan su memoria porque fueron
bautizados con su nombre y lo veneran
como patrono. Pero todo esto no es más
que vestigio del pasado. Al felicitar el día 23
de enero a dos «Alfonsos», seminaristas
de Texcoco, los dos me dijeron que celebraban su onomástica el día 1 de agosto, en
la fiesta de San Alfonso María de Ligorio.
Es más, ninguno de ellos, ni de sus
compañeros, fue capaz de situar en el tiempo
al santo toledano, aunque tampoco llegué a
preguntarles por el santo obispo napolitano,
quizá más conocido al ser el fundador de
los redentoristas, y cuya vida se desarrolló
a lo largo del siglo XVIII.
Tal desconocimiento es raro entre
nosotros, al menos en los aspectos más
generales de la vida y milagros del santo;
sin embargo, aun cuando conocemos el
argumento, en cuanto nos alejamos del
centro del escenario ocupado por Ildefonso,
el protagonista, aumentan las sombras y la
penumbra va envolviendo tanto al resto de
los personajes, principales y secundarios,
como al decorado en el que se desarrolla la
acción. Y es que han pasado catorce siglos.
Ahora sí llegó el momento de poner punto
final a esta serie en la que he intentado, como
decía en la primera columna, «realizar un
acercamiento al lejano mundo de los
godos», arrojar un
poco de luz sobre el
«Tiempo de San
Ildefonso».