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El humanismo ­ Los descubrimientos científicos de los siglos XVI al XVIII ­ Ruptura de la unidad religiosa ­ La expansión colonial europea
1.­
“...el humanismo fue un sistema de pensamiento que sitúa al hombre en el centro de un universo, concebido para la gloria del hombre. El gusano miserable, maniatado para siempre por el pecado original, fue sustituido por una criatura libre, autónoma y fecunda, cuya naturaleza es profundamente buena. El humanista buscó un modelo de perfección humana­moral, estética y social en las obras grecolatinas”. Según el texto anterior, el humanismo se caracterizaba porque
I) sus pensadores consideraban que el universo tenía como centro la tierra.
II) sus intelectuales fueron enemigos de la Iglesia.
III) los humanistas exaltaban al hombre y rescataban el legado de la antigüedad.
A. Sólo II
B. Sólo III
C. Sólo I y II
D. E. Sólo II y III
I, II y III
Respuesta: C. Sólo I y II
2.
"Dios establece los reyes como ministros suyos y reina por medio de ellos sobre los pueblos. La persona de los reyes es sagrada y cometer atentados contra ellos es sacrilegio".
De la lectura del texto anterior es posible afirmar que para su autor
A. B. los reyes tienen poder divino.
el poder del rey emana del pueblo.
C. los reyes son ministros del pueblo.
D. los reyes gobiernan la Iglesia.
E. el poder político cae en manos de los ministros.
Respuesta: A. los reyes tienen poder divino.
3.
La expedición portuguesa que cumplió el objetivo de llegar a oriente estaba dirigida por
A. Enrique El Navegante.
B. C. Bartolomé Díaz.
Vasco de Gama.
D. Hernando de Magallanes.
E. Vasco Núñez de Balboa.
Respuesta: B. Bartolomé Díaz.
4.
La monarquía absoluta de derecho divino se caracterizó doctrinariamente por
I) la escasa autoridad del monarca.
II) la idea de que el rey recibía el poder directamente de Dios.
III) la afirmación de que el rey encarnaba la totalidad del Estado.
A. Solo I
B. Solo I y II
C. D. Solo I y III
Solo II y III
E. I, II y III
Respuesta: D. Solo II y III
5.
En 1534 se publica el libro “De Revolutionibis Orbium Caelestium”; en él se postula una concepción revolucionaria del cosmos, al decir que el centro del universo era el Sol y no la Tierra, dando origen a la llamada teoría heliocéntrica. El autor de esta teoría fue
A. Galileo Galilei.
B. Nicolás Copérnico.
C. D. Johannes Kepler.
Ptolomeo.
E. Isaac Newton.
Respuesta: B. Nicolás Copérnico.
6.
Durante el período de la Reforma Religiosa, hubo un teólogo que planteó que el hombre no puede hacer otra cosa que el mal. Por lo tanto, para él, la salvación, sólo podrá lograrse por la fe, por la confianza en Cristo y no por las obras realizadas. Este teólogo es considerado el precursor de la Reforma. El pensamiento expuesto anteriormente corresponde a
A. Juan Huss.
B. Martín Lutero.
C. Enrique VIII.
D. Juan Calvino.
E. Erasmo de Rótterdam.
Respuesta: B. Martín Lutero.
7.
“Las aspiraciones de todo un siglo (de los portugueses), culminaron por fin cuando una expedición atracó en el puerto de Calcuta el día 20 de mayo de 1498. Era la primera vez que un barco europeo había surcado las aguas indias, desde que los barcos romanos hicieron su último viaje desde Egipto”.
(Carson I.A. Ritchie.La búsqueda de las especias.)
De la lectura del texto anterior podemos concluir que hace referencia a la expedición portuguesa que durante la época de los descubrimientos logró alcanzar la India; esta expedición estuvo a cargo de
A.
B.
Vasco de Gama.
Hernando de Magallanes.
C.
Enrique el Navegante.
D.
Bartolomé Díaz.
E.
Vasco Núñez de Balboa.
Respuesta: A.
Vasco de Gama.
8.
“Mientras se hallaba en Granada en 1595, un humilde pastor reveló a sus amigos que no creía en el sacramento de la confesión. ‘Que confesión pensáis es la que se hace con un clérigo que tan pecador es como yo, que la perfecta confesión es la que se hace con Dios’, dijo. Fue denunciado por ello al Tribunal (religioso), que tras interrogarlo lo sentenció”. (Doris Moreno. En Revista Historia National Geographic.
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El texto anterior está inserto en el contexto de la Reforma Religiosa; de su lectura y análisis es posible determinar que en él se plantea
I) una crítica al rol del sacerdocio.
II) la idea del sacerdocio universal.
III) la labor realizada por la Inquisición.
A. Solo I
B. Solo I y II
C. D. Solo I y III
Solo II y III
E. I, II y III
Respuesta: C. Solo I y III
9.
¿Qué se puede afirmar con relación a la Edad Media y la Época Moderna?
I. En la Edad Media el centro de la vida y la reflexión eran la razón y el ser humano.
II. A partir de la época moderna la razón y el ser humano comenzaron a ocupar el centro de las preocupaciones de los intelectuales.
III. En el siglo XVIII Dios y la religión católica ocuparon nuevamente el centro de las preocupaciones de los intelectuales y la vida cotidiana.
A. Solo I.
B. C. Solo II.
Solo III.
D. Solo II y IV.
E. I, II y III.
Respuesta: E. I, II y III.
10.
Corresponde al movimiento intelectual del Renacimiento, que revaloriza la dignidad del espíritu humano, enlazando la cultura de su época con el pasado grecorromano.
El texto anterior hace referencia al
A. Cristianismo.
B. Capitalismo.
C. Humanismo.
D. Socialismo.
E. Marxismo.
Respuesta: C. Humanismo.