la madonna - Autores Editores

“LA MADONNA”
UN MILAGRO DE FE
CRONICAS DE UN VIAJE
PATRICIO PESCE QUEZADA
INDICE
PROLOGO………………………………………….………………… 3
CAPITULO I:
La aparición……………………………………..………………… 6
CAPITULO II:
¿Milagros, Misterios o coincidencias?.....…………………15
Los pasajes a Madrid……………………..………………….24
La salida de las maletas en Madrid…………………….. 26
El monedero de Vanessa…………………………………… 28
Dinero perdido……………………………….………………… 32
Lluvia en Cuatro Vientos……………..……………………. 36
Perdidas en Barcelona…………………….………………… 47
CAPITULO III:
Comentarios de algunos integrantes del grupo ………. 54
APENDICES…………………………………………………………. 58
Apéndice A: Fe, ¿Creer o no creer?....................... 59
Apéndice B: Escepticismo, cuando el razonamiento
es la base de toda explicación ………..71
EPILOGO……….…………………………………………....……… 80
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PROLOGO
Varios decían que era un efecto de luz, otros decían
que era una ilusión óptica y otros decían que era producto
de la imaginación. Otros decían que era un milagro, otros
una aparición y otros una premonición. ¿Quién decía la
verdad? ¿Quién tenía la razón?
La verdad es que, en ese momento, todos
estábamos atónitos contemplando la fotografía. Las
interrogantes surgieron después. Ese era un momento de
admiración, de incredulidad de lo que se estaba viendo,
de cómo el corazón latía más fuerte, de iluminación, era
un momento de fe.
La Fe o “el creer en algo”, sobretodo divino,
siempre ha estado a la palestra del mundo católico.
Muchos dicen creer en Dios, en su hijo Jesús, en
María, en los profetas, en la palabra de Dios y es normal
porque a todo cristiano se le inculcan, y se le enseñan, los
valores y creencias del cristianismo. Pero frente a
situaciones especiales, apariciones, premoniciones siempre
hay un escepticismo ante el hecho. Hoy en día se cuenta
con los avances científicos para poder comprobar si un
“milagro” es verdadero o no. Hasta el Vaticano tiene que
comprobar científicamente un milagro para poder
santificar o beatificar. Antiguamente no contaban con
estos avances y se pasaba a “creer o no creer” según el
criterio y los valores inculcados. ¿Por qué los pastores
escucharon y creyeron a los ángeles frente al anuncio?
Porque fueron inculcados, en su religión, que pronto
llegaría el Profeta. ¿Por qué los Reyes Magos siguieron la
estrella? Porque creyeron en la señal divina que los guiaría
al esperado salvador anunciado por los profetas. ¿Por qué
la gente comenzó a seguir y escuchar a Jesús? Porque a
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través de sus milagros y enseñanzas, la gente comenzó a
creer que realmente él era el salvador. ¿Cuánto luchó el
indio Juan Diego para que le creyeran que la Virgen se le
apareció? Tuvo que recibir el milagro en su manto para
que la gente creyera en la hoy “Virgen de Guadalupe”.
Hay muchos ejemplos de Fe a lo largo de la
historia, pero ¿Por qué uno es escéptico ante el tema de
creer en Dios? Se supone que deberíamos creer ante
señales, apariciones y, en vez de creer o no creer,
deberíamos descifrar lo que nos quieren decir. Creo que la
influencia social tiene mucho que ver en este “miedo a
creer”. Uno cree cuando la vivencia es personal o cercana,
donde la Fe cumple un rol importante y, en este caso, la
sentí más fuerte que nunca desde el principio. Aunque
científicamente digan lo contrario, aunque sea por unos
segundos o minutos, es lindo creer que fui tocado por un
milagro divino.
Este libro tiene por finalidad dar a conocer a la
Madonna y todas las situaciones vividas, como una forma
de agradecer un favor concedido y cumplir una promesa,
como lo verán más adelante. Sin embargo las increíbles
situaciones vividas después de su aparición fueron
consolidando mi intención de registrar estas experiencias.
El libro se ha escrito bajo un estilo narrativo,
organizado en diferentes capítulos, con el fin de explicar
como los “milagros” o coincidencias pueden manifestarse
en situaciones cotidianas y en grupos de personas
normales, pero fuertes en la fe. En el capítulo I se
describe el convento de Santa Sabina que se encuentra en
la ciudad de Roma, lugar dominico donde se produce la
aparición de la imagen de la Madonna. Relato el día de la
visita y de cómo se produjeron los hechos. En el capítulo
II relato las coincidencias o “milagros” que tuvimos
durante el resto del viaje y donde la imagen de la
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Madonna cobra una importancia relevante. El capítulo III
está dedicado a los relatos de algunos integrantes del
grupo de viajeros quienes aportan su impresión acerca de
esta aparición y cómo les marcó las experiencias vividas.
Para aquellos lectores que quieran profundizar más
acerca de las bases teológicas y filosóficas de las
experiencias vividas, se ha agregado un apéndice que está
dividido en 2 partes; el apéndice A cuenta con un material
técnico en la cual trato de abarcar todos los puntos de
vista con que se puede analizar la imagen de la Madonna.
Desde un principio nunca me cerré a la opción de
que la imagen sea producto de una coincidencia de
factores. Es importante saber los puntos de vista de la
iglesia, principalmente del dominico Tomas de Aquino,
quien plantea interesantes teorías acerca de la Fe y la
creencia. En el apéndice B planteo conceptos de otros
campos que, cuando se trata de una imagen, entran en
juego. Es así que analizo la ilusión óptica, la pareidolia,
los fenómenos paranormales y los misterios.
No es mi intención cuestionar o poner en duda la
creencia del lector o del mundo cristiano, sin embargo
trato de responder a mi inquietud y que es la hipótesis de
este libro, de porque la gente de Fe pone en duda ciertas
señales divinas cuando, a mi parecer, debería ser lo
contrario.
Quiero destacar también que las fotografías que
aparecen en este libro son personales, menos la que
muestra la vista de la cúpula de la Basílica de San Pedro
desde el jardín del convento de Santa Sabina. Todas
fueron tomadas con la misma cámara en donde apareció
la Madonna.
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I
LA APARICION
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Domingo 14 de Agosto de 2011, era el último día
en que estaba en suelo italiano junto al grupo. Ese día
estaba programado recorrer los últimos lugares en Roma
antes de emprender el viaje hacia Madrid a participar en
el Encuentro Mundial de Jóvenes. Para el grupo uno de los
lugares más importantes que visitaríamos ese domingo
era el convento de Santa Sabina all'Aventino, un convento
dominico donde vivió, un tiempo, su patrono Santo
Domingo de Guzmán. Es una Basílica que está en Roma y
es el centro de la orden dominica.
Santa Sabina se encuentra en la plaza Pietro d'Iliria,
en el Aventino, a orillas del río Trastevere, cerca de los
cuarteles generales de los Caballeros de Malta. Es el único
ejemplo que permite comprobar la armonía original de las
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basílicas paleocristianas: sus elegantes y grandes
proporciones, la sobriedad de sus mármoles, sus pilares,
sus pinturas, sus pasillos y la apertura de tres ventanas de
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vitró en el ábside , se convierten en características de la
arquitectura religiosa paleocristiana a partir del siglo V.
1. Se denomina arte paleocristiano al estilo de arte que se
desarrolla durante los seis primeros siglos de nuestra era, desde la
aparición del cristianismo, durante la dominación romana, hasta la
invasión de los pueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene su
continuación, tras la escisión del Imperio, en el llamado arte bizantino.
En Occidente, Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo
que en ella se producen las primeras manifestaciones artísticas de los
primitivos cristianos o paleocristianos, recibiendo un gran influjo del
arte romano tanto en la arquitectura como en las artes figurativas. Lo
mismo que la historia del cristianismo en sus primeros momentos, en
el arte se distinguen dos etapas, separadas por la promulgación del
Edicto de Milán por Constantino en el año 313, otorgando a los
cristianos plenos derechos de manifestación pública de sus creencias.
2. El ábside es la parte de la iglesia situada en la cabecera.
Generalmente tiene planta semicircular pero puede ser también
poligonal. Suele estar cubierto por algún tipo de bóveda que, en
época románica, es de horno o cascarón.
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