Colegio Monseñor Scalabrini

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BIOÉTICA.
Introducción.
El Homo Sapiens es un hombre inteligente para buscar la verdad,
dotado de voluntad para recorrer el camino que lo perfeccione y con
capacidad de amor, que lo hace a imagen y semejanza de Dios. Este
angustiado Homo Sapiens, que son ustedes, yo, nosotros, es por lo tanto un
hombre que se hace planteos sobre el bien y el mal, que tiene su escala de
valores y al que le preocupan los valores éticos. Ese hombre está inserto en su
realidad biológica y psíquica, formando una unidad psicosomática que lo
lleva a inquirir sobre la bioética, ante el avance en cierto modo descontrolado
de la biología.
Si la quinta generación, en el orden de las computadoras, nos muestra
un futuro revolucionado por esta tecnología, la biología a través de la
biotecnología, nos muestra un futuro revolucionario, en que el hombre puede
destruirse a sí mismo o puede, conforme al mandato bíblico “dominar la tierra,
sus plantas y sus animales”, ser dueño de su destino.
Ética: (del latín, ethicus y éste del griego etikós, e ethos, costumbre). El
estudio de las costumbres o comportamiento. Evidentemente, el hombre por
su transcendencia y dignidad, en su comportamiento es estudiado por la
ética, como disciplina filosófica y entonces debemos buscar sus otros
significados.
Bioética: Es la problemática ética con respecto al mundo biológico, en
especial cundo el hombre interviene e intenta modificarlo.
Bioética: Conjunto de principios y normas que regulan la actuación
humana con respecto a los seres vivos.
Breve reseña histórica.
Con los datos de algunos países, es posible ubicarnos hasta donde se ha
llegado y la rapidez tecnológica, que obliga a efectuar un planteo ético y una
concientización de lo que puede deparar el futuro.
En 1.984 la inseminación artificial ya se practicaba.
En Australia nació un niño debido a la donación de un embrión que hizo
una pareja a otra, planteó el primer caso de “Donación de embriones”.
Significó una revolución biológica, jurídica y ética. La pareja donante formó
tres embriones: uno lo donó y los dos restantes fueron utilizados por ellos, con la
inesperada detención del desarrollo de los embriones en la propia pareja y el
nacimiento de una criatura en los receptores.
Ese mismo año, en Los Ángeles se logró que una mujer “A” aceptara la
inseminación artificial y el embrión fue implantado en la esposa ”B” del dador
del esperma, con lo que se consiguió el nacimiento de una criatura mediante
la “Donación de un óvulo”. Por lo tanto, el recién nacido se lo dejó la pareja
“B”, pero el óvulo lo había provisto la mujer “A”.
Siempre en 1.984, mediante la técnica de “Fecundación in Vitro”
combinada con embriones congelados. De los cincos embriones obtenidos,
tres se implantaron y dos se guardaron congelados. Al fracasar el primer
intento, se colocaron los dos, y uno finalizó la etapa naciendo una niña. Ese
mismo año nace el primer bebé de probeta en España. También se palntea en
Francia el derecho a la inseminación post- mortem, en una pareja cuyo
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marido dejó esperma congelado y que falleció de cáncer. Los tribunales
fallaron a favor de la esposa. También atrae la atención el caso del
matrimonio Ríos, multimillonarios residentes en California. Después de un
fracasado intento de gestación, dejaron en Australia dos embriones
congelados para ser implantados unos meses después. Pero en el viaje de
regreso fallecen en un accidente ambos y nos encontramos en una variante:
“embriones huérfanos” que podrían heredar una enorme fortuna.
Antes de que finalice el año se dan a conocer casos de maternidad
subrogada, mediante contratos legales y entrega de dinero.
En 1.985 en España nace un niño mediante el sistema TIG (Transferencia
intratubárica de gametos). Posteriormente se logra congelar óvulos y se intenta
abrir bancos de óvulos congelados.
Los japoneses han logrado separar los espermatozoides de 22 AX y 22
AY, con lo que se podría seleccionar el sexo y crear un desequilibrio biológico.
El clonado de la especie humana no es un imposible tecnológico. Si
agregamos la utilización de úteros artificiales o especies afines, nos
preguntamos, respecto a esa temática, ¿Dónde estaremos dentro de unos
años? ¿se han encarado los aspectos éticos? ¿se debe poner un límite? ¿hay
una legislación acorde con el desarrollo de las nuevas técnicas?.
En 1.987, en Estados Unidos, se hicieron experiencias de trasplantes
fetales para mejorar enfermedades de adultos. Los fetos hasta ahora han sido
de abortos rutinarios y previamente certificada su muerte. Sin embargo, hay
profesionales que temen que se esté creando una situación propicia para
concebir y provocar el aborto para ser utilizado el feto.
Se han originado reacciones en contra de esta practicas, pero no
podemos engañarnos han comenzado a practicarse e incluso se piensa que si
se logran fetos de parientes cercanos se eliminan posibles problemas de
incompatibilidad histogenética.
En 1.987, el Dr. Jacques Testard, manifestó públicamente: “Me detengo
quiero reflexionar el asunto, cuando se logra una nueva técnica, sirve a
menudo para otra cosa que para la que está destinada. Muy pronto se podrá
determinar el sexo de un cigoto obtenido in Vitro, pero yo me pregunto,
¿recurrirán a está técnica para elegir el sexo en lugar de aceptar la simple
posibilidad biológica al azar? ¿recurrirán luego porque quieren hijos de ojos
azules?. Me planteo si los logros de la ciencia aplicada no nos están
deshumanizados”.
Biología Humana de Ana M. Paganotto Cicchitti.